PROJEKT SPECIALE ME FONDACIONIN HEINRICH BÖLL
“A do të doje të shkosh, zemër?
në teatër":
8 histori për gjininë
diskriminimi në shkencë
Teksti: Elena Kiseleva
Fotot: Oleg Borodin
"Imagjinoni si është për burrin e saj të jetojë me një doktor shkencash"
Sofia Gavrilova
gjeograf, hartograf, 29 vjeç
U diplomua në Fakultetin e Gjeografisë të Universitetit Shtetëror të Moskës (studime speciale dhe pasuniversitare). Aktualisht doktorant në Universitetin e Oksfordit. Përvoja e punës - laboratori i ortekëve dhe baltës së borës, Shkolla e Lartë e Urbanistikës (pedagog)
Gjatë punës sime në Rusi, kam hasur në klishe të ndryshme gjinore (për shembull, "Imagjinoni se si është për burrin e saj të jetojë me një doktor shkencash" - një përshtatje akademike e më të njohurit "Ti nuk ke pasur kurrë një djalë normal. ”), dhe me fakte: shumica e drejtuesve të departamenteve janë burra, dekanati janë burra. Fakulteti dhe fusha ime e ekspertizës është fusha, e cila përfshin kërkesa shumë të larta për shëndetin dhe aftësinë fizike. Në një kohë, gjatë vendosjes, nuk u futa në departamentin e ëndrrave të mia - kalova pikë, por të gjitha gjërat e tjera duke qenë të barabarta, ata i dhanë përparësi një burri, duke më thënë hapur për këtë dhe duke thënë: "Dhe falënderoj Zotin , do të jeni më të shëndetshëm në këtë mënyrë, nuk do të ngrini asgjë.” Nga njëra anë, kjo është plotësisht e papranueshme, ndikoi shumë në të gjithë karrierën dhe jetën time të ardhshme - u ofendova shumë dhe e ndjeva ashpër padrejtësinë. Nga ana tjetër, një sërë aktivitetesh fizike dhe veçorive klimatike mund të ndikojnë negativisht në shëndetin e grave dhe një djalë mund të ngrejë fizikisht më shumë kilogramë përpjetë. Por gjithsesi, kisha ende frikën dhe pritshmërinë gjithmonë të kujdesshme se mund të mos më pranonin diku sepse isha grua.
Raste të tjera janë seksizmi i përditshëm: kur në konferenca të gabojnë si mikpritëse dhe je folës; "foshnja" e përjetshme; edhe me diploma dhe botime, kontabiliteti “vrapo dhe merr letrat për firmë”. Në MB, provoni të bëni një nga këto komente. Kjo jo vetëm që mund të shkatërrojë karrierën tuaj, por edhe të çojë në procese gjyqësore. Edhe pse po të pyesësh vetë akademikët anglezë, të garantoj se edhe ata do të thonë se ka diskriminim dhe është shumë më e vështirë për gratë të marrin poste të larta.
Meqë ra fjala, gjatë vetë ekspeditave dhe projekteve në vende të vështira për t'u arritur, ka shumë më pak një diskriminim të tillë. Nuk do të detyroheni të gatuani qull çdo ditë vetëm sepse jeni grua, por askush nuk është i detyruar t'ju ndihmojë të mbani çantën e shpinës, megjithëse do t'ju japin pak më pak ngarkesë sociale kur e shpërndani. Unë jam përjetësisht mirënjohës ndaj kolegëve të mi që më besuan detyra të vështira, më zgjuan në mëngjes me ofertën për të “vrapuar shpejt në majë për të matur disa tregues” dhe nuk e vuri në dukje faktin që isha grua. ballë. Edhe pse kishte përjashtime. Vetëm këtë verë, kreu i ekspeditës sime nuk më zgjoi për një nga udhëtimet, që përfshinte një udhëtim me varkë, me argumentin se "një grua në një anije është një ogur i keq". Sigurisht, nuk kam më asgjë me të.
Disa muaj mbi Rrethin Arktik barazojnë në mënyrë të përkryer të gjithë. Më duket se ekspeditat e gjata më formësuan në shumë mënyra. Jam mësuar të mbështetem vetëm te vetja, marr gjithmonë sa më shumë gjëra që mund të mbaj dhe nuk pres zbritje apo ndihmë (përfshirë ndihmën fizike) sepse jam grua. Nëse më duhet të hap një vrimë, unë marr një stërvitje dhe udhëzime, në vend që të kërkoj një burrë me një shpuese.
Më duket se në Rusi, diskriminimi në shkencë dhe arsim fillon në arsimin familjar dhe parashkollor. Stereotipet gjinore migrojnë prej andej në akademi - si një kështjellë fildishi për më të zgjuarit. Kush janë zakonisht vajzat tona? Zakonisht vajzat janë të bukura. Me fustane rozë, xixëllonja - nënat shtatzëna, princesha, katër vjeç me veshë të shpuar dhe buzëkuq, me komplete Barbie dhe enësh. Është shumë e vështirë ta tejkalosh këtë - duhet të ketë video (si ajo video fatkeqe e Nike, vetëm në fushën shkencore), dhe bursa, dhe programe ndihmëse, dhe, natyrisht, literaturë magjepsëse dhe të arritshme shkencore popullore. Është e nevojshme të ngrihet imazhi i shkencës - t'i paguash jo normale, por para të mëdha personelit shkencor, në mënyrë që shkenca të jetë një fushë e dëshirueshme, dhe jo shumë ekscentrikë dhe humbës, siç ndodh tani në mendjet e një numri të madh. numër njerëzish, për të shpjeguar dhe popullarizuar mekanizmat dhe skemat e miratuara në akademi (unë edhe në rrethin më të ngushtë të të afërmve më pyesin: “Epo, kur do të mbarosh studimet, student i përjetshëm dhe të gjesh një punë normale?”), jep. kushtet, rrisin lëvizshmërinë e personelit shkencor, japin më shumë liri kërkimore. Sigurisht, është kënaqësi të jesh fanatik, por në vitin e 15-të, për të qenë i sinqertë, lodhesh.
"Në Rusi ka shumë presion social ndaj grave"
Viktoria Korzhova
neuroshkencëtar dhe konsulent karriere shkencore për studentë të diplomuar dhe të diplomuar, 28 vjeç
Ajo ka përfunduar studimet master në Universitetin Shtetëror të Shën Petersburgut, është duke studiuar pasuniversitare në Universitetin Ludwig Maximilian në Mynih dhe është duke punuar në projektin e saj kërkimor në Qendrën Gjermane për Sëmundjet Neurodegjenerative. Si konsulent për karrierat shkencore, ai kryen programe trajnimi në internet dhe ofron konsultime personale për studentët universitarë dhe të diplomuar që flasin rusisht.
Kam përvojë kërkimore në Rusi, Zvicër, SHBA, Izrael dhe Gjermani. Rusia është më patriarkale në mesin e këtyre vendeve. Ne ende besojmë se deri në moshën 25 vjeç, një grua duhet të martohet dhe të lindë një fëmijë, ose mundësisht dy. Kjo nuk është as e mirë as e keqe, por familja kufizon qartë mundësitë e karrierës së një gruaje - ajo lidhet gjeografikisht me punën e burrit të saj, kopshtin dhe shkollën e fëmijëve të saj dhe nuk mund të kalojë orë shtesë në punë, pasi familja e saj kërkon vëmendje. Prandaj, gratë dhe vajzat ruse kanë shumë më pak gjasa të ndërtojnë një karrierë ndërkombëtare sesa burrat. Dhe ndërkombëtariteti është norma dhe një kërkesë e detyrueshme e shkencës moderne.
Në Evropë dhe SHBA, 22-30 vjet është koha kur gratë dhe burrat studiojnë në mënyrë aktive, zhvillojnë aftësitë e tyre profesionale, fitojnë përvojë pune jashtë vendit, i nënshtrohen stazheve dhe nisin projektet e tyre (ky është një rrezik që është gjithashtu i papajtueshëm me familjen ). Si rezultat, në moshën 30-35 vjeç, ata bëhen profesionistë me përvojë me një zgjedhje mjaft të gjerë të mundësive për karrierë. Gratë në Rusi në këtë moshë, si rregull, kanë fëmijë, por pa kapitalin e karrierës që do t'i lejojë ato të kenë sukses në mjedisin shkencor ndërkombëtar. Dua të rezervoj se shoh shumë avantazhe në krijimin e një familje dhe të kesh fëmijë në moshën 20-25 vjeç. Dhe unë di shembuj ku gratë arritën ta kombinonin këtë me ndërtimin e një karriere të suksesshme shkencore. Por mua më duket e rëndësishme që vendimi se çfarë t'i jepet përparësi - familjes apo karrierës - në çdo moment i takon gruas. Në Rusi, ka shumë presion social ndaj grave. Nuk ka një gjë të tillë në Gjermani. Për shembull, nëse në Rusi konsiderohet normale të pyesësh për statusin e saj martesor dhe fëmijët kur takohet me një grua për herë të parë, në Gjermani kjo pyetje nuk bëhet në bisedën e parë, veçanërisht nëse gruaja është nën 30 vjeç. Në përgjithësi, në Gjermani ata e respektojnë jetën private të njerëzve shumë më tepër dhe zakonisht nuk bëjnë pyetje për këtë derisa vetë personi të fillojë të flasë.
Unë personalisht nuk më është dashur të merrem me gjininë time në asnjë mënyrë duke ndërhyrë në qëllimet e mia ose duke ndikuar në ndërveprimet profesionale. Por duhet theksuar se unë nuk jam një person i turpshëm dhe di të mbroj këndvështrimin tim. Nuk turpërohem lehtë. Unë u rrita në provinca dhe, megjithëse nuk munda të hyja në Universitetin Shtetëror të Moskës menjëherë pas shkollës, nuk u kënaqa me nivelin e dobët të mësimdhënies së biologjisë në qytetin tim, por hyra në Universitetin Shtetëror të Shën Petersburgut një vit më vonë. Gjatë gjashtë viteve të universitetit kam shkuar në tre praktika të huaja dhe në disa konferenca ndërkombëtare, megjithëse askush nuk më shtyu askund dhe nuk kisha lidhje. Ishte thjesht interesante, doja të mësoja gjëra të reja dhe të bëhesha profesionist. Hyra në tre qendra të mira kërkimore për shkollën pasuniversitare dhe përfundova duke zgjedhur universitetin më të mirë në Gjermani. Gjëja kryesore është se nuk kisha frikë të provoja dhe nuk hoqa dorë nga asnjë ide kur nuk funksionoi herën e parë. Për shembull, gjatë praktikave të huaja, universiteti i origjinës nuk më mbështeti fare, duke krijuar gjithnjë e më shumë pengesa burokratike. Si rezultat, u bë qesharake: për të shkuar në një praktikë tre-mujore në SHBA, mora një kurs akademik dhe më pas e lashë atë herët para seancës. Doli se ishte e pamundur të zyrtarizoja mungesën time nga universiteti gjatë semestrit në ndonjë mënyrë tjetër.
“Duhet të shkosh, i dashur, në teatër. Pse keni nevojë për këtë shkencë?
Vitalina Kirgizova
gjenetist-imunolog, 22 vjeç
Ajo u diplomua në Fakultetin e Biologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës, mori arsim në bioinformatikë, imunologji, ekonomi dhe menaxhim të bioteknologjisë në Universitetin e Kembrixhit, Instituti Gulbenkian de Ciência, Instituti i Bioinformatikës, Fakulteti i Bioinformatikës dhe Bioinformatikës të Universitetit Shtetëror të Moskës. Punonjësi i Institutit të Kimisë Bioorganike të Akademisë së Shkencave Ruse, popullarizon shkencën, shkruan një blog vitalinabiology.com dhe mbikëqyr programin edukativ mbi bioteknologjitë Biotech Weekend në Digital Tetor
Më kujtohet kur unë, një fitues i Olimpiadës Gjith-Ruse, çova dokumentet e mia në Fakultetin e Biologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës, një nga punonjësit e moshuar të komitetit të pranimeve, pasi kishte ngjitur një fotografi në dosjen time personale, psherëtiu: "Ti duhet të shkoj, i dashur, në teatër. Pse keni nevojë për këtë shkencë? Sidoqoftë, afërsisht dy herë më shumë vajza sesa djem regjistrohen në departamentin e biologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës. Plus, falë këmbënguljes dhe zellit të tyre, më shumë vajza mbijetojnë deri në diplomim. Ndonjëherë nuk ka asnjë të ri në mesin e 10 studentëve në departamente. Ndaj, vajzat në departamentin e terrenit në ekspedita detyrohen të presin dru, të ndezin zjarr dhe të mbajnë varkat mbi supe... Djemtë, veçanërisht ata inteligjentë, vlerësohen shumë në departamentin e biologjisë.
Ndoshta diskriminimi gjinor lidhet me paracaktimin biologjik dhe psikofiziologjik të gruas. Burrat, nga natyra, rrezikojnë më lehtë dhe përfshihen në projekte aventureske. Gratë shpesh janë më pak të gatshme për të vënë gjithçka në linjë. Por pas shumë laureatëve të Nobelit - menaxhere të projektit që formojnë qëllimin e projektit - fshiheshin gratë studiuese që kryen me kujdes një shtresë të madhe pune delikate eksperimentale që kërkonte përqendrim kolosal. Pasi studiova me sukses për vitin e parë dhe i mbijetova një stazhi biologjik dy mujor, u ftova të aplikoja për punën time të parë zyrtare. Ndër pyetjet e para nga profesori, anëtar i Akademisë Evropiane të Shkencave, ishte kjo: sa shpejt planifikoj të martohem dhe të kem fëmijë? E vlerësova pyetjen në mënyrë mjaft adekuate - gratë tradicionalisht kujdesen për mbajtjen e shtëpisë dhe rritjen e fëmijëve. Menaxherët e laboratorit marrin parasysh se ata mund të investojnë njohuri unike, burime dhe përpjekjet e tyre në një punonjës që do ta lërë shkencën përgjithmonë në kohën e krijimit të një familjeje.
Në përgjithësi, çdo herë në intervista më duhej të provoja se po, isha i interesuar për kërkime themelore dhe nuk kisha në plan të hiqja dorë nga karriera ime shkencore. Kur hyra në departamentin tim të parë, drejtuesi gjatë intervistës më pyeti nëse me të vërtetë planifikoja të vazhdoja të merresha me shkencë dhe të mos arrija sukses në industrinë e modelimit. Në çdo rast, unë i duroj gjithçka dhe përpiqem të mos fokusohem te diskriminimi. Për shembull, unë ndjek Çmimin L'Oréal-UNESCO për Gratë në Shkencë, dhe një numër i vogël laureatësh e marrin atë çdo vit, një nga mësuesit e mi në Universitetin Shtetëror të Moskës Çmimi ndërdisiplinor nuk është asgjë në kontekstin e të gjithë spektrit të shkencave Në Rusi ka mungesë çmimesh dhe grantesh për gratë studiuese, dhe me sa duket, ka kaq shumë boshllëqe materiale në financimin e kërkimeve ruse nuk ka kohë për tendencat e huaja në mbështetjen e grave në shkencë.
"Në Amerikë, djemtë më çonin me radhë në shtëpi, pasi jetoja shumë larg kampusit."
Anastasia Naumova
kimist, 22 vjeç
U diplomua në Komitetin e Lartë Kimik të Akademisë Ruse të Shkencave, Universiteti Teknik Kimik Rus. Punon në Skoltech dhe në Laboratorin e Projektimit Kompjuterik të Materialeve në MIPT
Më duket se koncepti i diskriminimit ndaj grave në shkencë dhe arsim nuk u shfaq për shkak të diskriminimit si i tillë (ai nuk ekziston më pesëdhjetë vjet më parë), por sepse gratë, për shkak të karakteristikave evolucionare të psikikës së tyre, kanë më pak gjasa t'i kushtohen jetët e tyre ndaj aktiviteteve shkencore sesa burrave. Në shkencë, nuk mund të jesh kurrë 100% i sigurt për suksesin e rezultatit, domethënë duhet të rrezikosh, gjë që është evolucionarisht më tipike për burrat sesa për gratë. Kështu, për shkak të numrit më të vogël të grave shkencëtare, lindi kjo ide e rreme e diskriminimit të grave në shkencë.
Gjatë karrierës sime shkencore kam arritur të punoj në disa grupe shkencore në vende të ndryshme të botës (Rusi, Amerikë, Kinë, Zvicër). Për mendimin tim, nëse diskriminimi gjinor ekziston, ai nuk është i drejtuar kundër grave. Në përvojën time, vajzat në shkencë janë gjithmonë në pakicë, kështu që ato trajtohen me kujdes të veçantë (Unë nuk e ndjeva këtë në mënyrë të qartë vetëm në Amerikë - ka barazi atje). Në të gjithë laboratorët ku kam punuar, për një kohë të gjatë kam qenë zonja e parë dhe e vetme në ekip, kështu që burrat përpiqeshin të më ndihmonin si zotërinj. Edhe pse në Amerikë, djemtë në makinë më çonin me radhë në shtëpi, pasi jetoja mjaft larg kampusit.
Në Shtetet e Bashkuara, situata është disi e ndryshme nga Rusia në atë që ata përpiqen për barazi të plotë në gjithçka, nga sasia e ngarkesës për grua/burrë deri tek numri i punonjësve të të dy gjinive. Duke qenë se femrat nuk janë shumë të gatshme për të shkuar në shkencë, duhet të punojnë shumë dhe shumë, por ngjitja në shkallët e karrierës është shumë më e lehtë se sa për meshkujt, pasi në radhët e tyre ka më shumë konkurrencë. Sipas mendimit tim, ky sistem amerikan është i pasaktë: në shkencë, nuk është gjinia ajo që duhet të përcaktojë vlerën profesionale, por lista e botimeve të rëndësishme. Një situatë e ngjashme vërehet, për shembull, për të gjitha pakicat etnike. Kjo do të thotë, kur zgjedhin midis dy kandidatëve për një post profesori, ata kanë më shumë gjasa të zgjedhin një grua ose një person me rrënjë indiane se kushdo tjetër.
Në Rusi, Kinë, Zvicër dhe shumë vende të tjera, situata është e ndryshme: suksesi i një personi në shkencë përcaktohet nga kompetenca e tij, pavarësisht nga kombësia dhe gjinia, e cila, për mendimin tim, është më e saktë. Ka ndodhur, natyrisht, edhe gjatë studimeve të mia në universitet që profesorët e shkollës së vjetër i trajtonin vajzat në mënyrë të veçantë, duke besuar fillimisht se ato në parim nuk mund të ishin të zgjuara. Por kjo pikëpamje po bëhet gjithnjë e më e rrallë.
“Në botën shkencore, ndonjëherë ajo që mungon janë dallimet gjinore, jo barazia totale”
Victoria Savelyeva
kimist, 25 vjeç
Është diplomuar në programin Master në Universitetin Teknik Kimik Rus. D. I. Mendeleev. Student i doktoraturës në Qendrën Kombëtare Franceze për Kërkime Shkencore (Centre national de la recherche scientifique, CNRS) në Strasburg (Alsace, Francë)
Sado e çuditshme që mund të duket, botës shkencore ndonjëherë i mungojnë dallimet gjinore sesa barazia totale. Për shembull, është e pamundur të kërkohet e njëjta përvojë pune deri në moshën 35 vjeç për burrat dhe gratë. Si mund të punosh dy ose tre pozicione në vende të ndryshme të botës dhe në të njëjtën kohë të lindësh dhe të rritësh një fëmijë, kur lëviz vazhdimisht dhe je vetëm natën në shtëpi? Çfarë lloj burri mund t'ju ndjekë nëpër botë, duke ndryshuar vazhdimisht punë?
Vitin e kaluar isha pjesëmarrëse në Konferencën Ndërkombëtare në Bordo (Francë), një nga seksionet e së cilës iu kushtua grave që punonin në përshpejtuesit ciklik (sinkrotronë). Më bëri shumë përshtypje fjalimi i një profesoreje të asociuar, nënë e dy fëmijëve, e cila ndau me të përvojën jo më të këndshme. Koha në sinkrotron është jashtëzakonisht e vlefshme, kështu që ekipi i saj ishte shumë me fat kur projekti mori mundësinë e tij të lakmuar. Në kohën e eksperimentit të radhës në përshpejtues, kjo vajzë asistent profesor ishte shtatzënë. Dhe a e dini se çfarë i tha doktori që punonte në sinkrotron? “A jeni të vetëdijshëm se ky është një rrezik (ju jeni të ekspozuar ndaj rrezatimit)? Vendose vetë..." Vendos vetë?! Jam i sigurt se ky nuk është rasti i parë i punëtoreve shtatzëna. Dhe ku është ndihma, mbrojtja? Pse të mos sugjeroni transferimin e matjeve, shkëmbimin me dikë? Nga frika se nuk do të kishte mundësi tjetër, vajza shkoi në matjet dhe falë Zotit, më pas solli në jetë një fëmijë të shëndetshëm. Pas ca kohësh - e dyta. Dhe tani asaj i është dhënë kohë e re për të punuar në sinkrotron - e mrekullueshme! Por kush duhet të lërë dy fëmijë? Më i vogli duhet ende të ushqehet me gji (pushimi i lehonisë në Francë është shumë i shkurtër). Dhe ajo vazhdon kërkimin, duke marrë dy fëmijë në krahë. Për një minutë, këto janë larg kushteve të resortit, por punë 24 ore, fjetje gjithsej tre deri në katër orë (kur është e nevojshme), kushte stresuese, zhurma nga mijëra pompa. Ndoshta kjo nuk është pikërisht një histori për diskriminimin, por për dëshirën e një gruaje, nënë e dy fëmijëve, për të bërë atë që do, pavarësisht se çfarë.
Një shoqja ime e mirë u takua me burrin e saj të ardhshëm gjatë studimeve pasuniversitare në Belgjikë - të dy janë iranianë. Kandidatura është siguruar, kontrata e bashkëshortit në Belgjikë ka përfunduar, çfarë më pas? Ai shkon në Iran, por ajo jo, thjesht nuk do të jetë në gjendje të punojë në shkencë atje, askush nuk do ta lejojë të hyjë dhe ajo gjen një postdoktor në Turqi. Dhe sa familje ka ku një grua dëshiron të realizojë veten, por nuk dëshiron të prishë familjen? Fatkeqësisht, shpesh duhet të kënaqeni me pak.
Nëse flasim për qëndrimin ndaj familjes, ndaj rritjes së fëmijëve, më duket se politika e Francës është shumë më besnike sesa në Rusi. Kjo i lejon një gruaje (dhe një burri gjithashtu) të kombinojë të dy rolet - një punonjëse me të drejta të plota dhe një nënë / baba. Për shembull, në klasat e ulëta fëmijët nuk mësojnë të mërkurën dhe nënat që punojnë mund t'i kalojnë lehtësisht këto ditë me fëmijën e tyre derisa ai të rritet. Kështu thuhet në kontratën e tyre. Ose, për shembull, pushimet e shkollës janë një kohë e shenjtë që mund të kalohet me fëmijët. Kush në Rusi mund të përballojë të bëjë pushime për të gjitha festat e shkollës, në të njëjtën kohë me kolegët e tyre? Pothuajse gjithçka në Francë. Një alternativë janë kopshtet a la në kompani apo institute shkencore.
Më duket se para së gjithash është e nevojshme komunikimi dhe diskutimi i këtyre temave në nivel global. Nuk kemi asnjë ide për normat dhe situatat në vendet e tjera. Dhe diskutoni jo vetëm me rrethin tuaj të ngushtë të grave, por gjithashtu përfshini gjithnjë e më shumë burra në diskutim.
"Aktualisht janë 16 burra nën udhëheqjen time"
Sofia Gromova
kimist
Fakulteti i Kimisë, Universiteti Shtetëror i Moskës. Lomonosov, kandidat i shkencave kimike. Drejtor Teknik i Departamentit Industrial në 3M Rusi
Problemi i seksizmit në shkencë nuk është imagjinar. Nëse shikoni historinë e çmimit Nobel, nga 870 laureatë, vetëm 48 janë gra, ndërsa më pak se gjysma e tyre kanë marrë çmimin në fushën e shkencave natyrore dhe ekzakte, ndërsa pjesa më e madhe ka marrë çmimin në letërsi dhe paqe. çmimin. Në një ekip shkencor në të cilin punojnë një burrë dhe një grua, ky i fundit shpesh perceptohet si personel mbështetës. E njëjta gjë ndodh kur flasim për punëtorët e laboratorit: si rregull, imazhi i parë që na vjen në mendje është një vajzë laborante. Besohet se edhe gjatë mbajtjes së një kursi leksioni, i njëjti fjalim i një pedagogu mashkull dhe femër perceptohet ndryshe nga studentët.
Siç e dini, çdo rregull ka përjashtime. Dhe unë jam një përjashtim i këndshëm, pasi nuk më është dashur kurrë të merrem me paragjykime gjinore në punën time në universitet dhe në kompani. Universiteti gjithmonë ka vlerësuar mbi të gjitha arritjet shkencore: pronësinë intelektuale, zhvillimet e reja dhe interesante, aftësinë për të komunikuar me studentët dhe për të përcjellë saktë informacionin. Tani janë 16 burra nën drejtimin tim, nuk e kam bërë kurrë ndarjen gjinore dhe nuk e kam vënë re në 3M. Departamenti i R&D dhe i mbështetjes teknike vlerëson profesionalizmin, inovacionin, kreativitetin dhe inteligjencën emocionale. Dhe këto koncepte nuk kanë gjini.
Unë njoh shumë profesoreshë që japin kontribut të rëndësishëm në shkencë. Ashtu si gratë që janë të suksesshme në biznes. Dihet se stili i udhëheqjes së grave është shpesh më fleksibël se ai i burrave. Tani ka programe për të mbështetur gratë shkencëtare me familje, të cilat ofrojnë grante për gratë në mënyrë që ato të mund të kombinojnë një karrierë në shkencë dhe mbështetjen e familjes së tyre. Këto përfshijnë, për shembull, Fondacionin Christiane Nüsslein-Volhard.
Një herë më duhej të vija në një konferencë me një fëmijë. Vajza ime ishte një vjeç e gjysmë në atë kohë, unë po e ushqeja me gji, por doja shumë të shkoja në raportet në atë konferencë. Ngjarja ndodhi në rajonin e Moskës - unë endej mbrapa dhe me radhë për disa ditë, dhe në të tretën erdha me vajzën time. Gjysma e pjesëmarrësve të konferencës u prekën, por tjetri dukej i hutuar. Ndodhi që njerëzit dolën me fjalët: "Ju nuk dini si ta organizoni kohën tuaj! Erdha këtu për t'u dukur - duhet të qëndroj me fëmijët në pushim të lehonisë! Ju nuk do të jeni në gjendje ta arrini atë kudo gjithsesi.” Për fat të mirë, këto ishin vetëm disa.
Meqë ra fjala, disertacionin tim e mbrojta kur vajza ime ishte vetëm tre muajshe dhe fëmija im i madh hyri në klasën e parë. Ishte e vështirë, por kështu doli. Dhe atëherë askush nuk më vinte keq. Unë dhe kundërshtari im u ulëm dhe biseduam me orë të tëra, pastaj thashë se po ushqehesha dhe u largova. Që unë të shpëtoj nga diçka vetëm sepse jam një nënë e re - kjo nuk ndodhi. Nuk mendoj se ka ndonjë gjë veçanërisht të keqe për këtë. Gjëja kryesore nuk është se gratë në shkencë duhet të kenë mëshirë. Gjëja kryesore është të respektohet. Tani Agjencia Federale e Organizatave Shkencore po refuzon kopshtet e fëmijëve në Akademinë Ruse të Shkencave - ky është një problem. Kjo krijon vështirësi të pakapërcyeshme për studentët e diplomuar dhe shkencëtarët e rinj pa strehim në Moskë për të gjetur një shtëpi për fëmijët e tyre.
Teoremat dhe teoritë duhet të vërtetohen, jo se edhe gratë mund ta bëjnë këtë. Nga praktika, një burrë mund të punojë në një laborator nga mëngjesi në mbrëmje, dhe të gjithë e pranojnë këtë. Por nëse një zonjë e martuar me fëmijë e bën këtë, ata tashmë e perceptojnë atë në mënyrë të paqartë dhe fillojnë të kërkojnë probleme në jetën e saj. Gratë në shkencë kanë nevojë për mbështetje morale, dhe jo për dënim në stilin "Largohu shpejt nga pushimi i lehonisë, përndryshe nuk do të mund të mendosh më". Dhe gjithashtu një kuptim i thjeshtë që një nënë e përqendruar që planifikoi një eksperiment nuk është aspak inferiore ndaj një burri të qetë të shkencës, i cili mund të ulet për një kohë të gjatë dhe ta detyrojë veten të bëjë diçka gjatë gjithë ditës.
“Gratë ngecin në pozita administrative dhe në departamentet e mësimdhënies dhe të nxënit”
Hera e parë që kuptova faktin e diskriminimit mjaft flagrant ishte kur erdhi momenti për të zgjedhur një shkollë pasuniversitare. Shkolla pasuniversitare përdoret shpesh si një mjet për të dalë nga ushtria nga të rinjtë që mund të mos kenë fare aspirata akademike. Unë njoh një departament që, pavarësisht përbërjes së tij të shkëlqyer shkencërisht, pranonte vetëm të rinj për studime pasuniversitare. Duke ditur këtë veçori, koleget e mia femra u nisën menjëherë drejt qyteteve dhe vendeve të tjera për të vazhduar karrierën e tyre, pa paraqitur as dokumente këtu.
Së dyti, gratë hulumtuese dhe studente të diplomuara shpesh u caktohen funksionet administrative dhe sekretare si parazgjedhje. Deri më tani, njoh vetëm një qendër kërkimore në të cilën punën administrative e kryen një burrë. Kam hasur rregullisht kërkesa për të organizuar pushime kafeje, për të takuar mysafirë në një konferencë - me një fjalë, për të treguar shqetësim. Kështu ngecin femrat në postet administrative dhe në departamentet e mësimdhënies dhe mësimnxënies.
Krahasuar me biznesin ose karrierën e një zyrtari, të bësh shkencë në Rusi nuk është aq prestigjioze. Nuk është sekret që sa më pak elitar të jetë një profesion, aq më i madh është përqindja e femrave në të, të cilat tradicionalisht zënë pozicione më të ulëta dhe me status më të ulët në tregun e punës. Prandaj, numri i mësueseve femra në arsimin e lartë në Rusi është mjaft mbresëlënës. Në pamje të parë, kjo mund të duket se nuk ka asnjë problem, por nëse përshtatemi me nivelin e pagave dhe statusin e posteve administrative, përsëri shohim një çekuilibër.
Akademia ruse vuan nga aq shumë sëmundje sa diskriminimi nuk është ndoshta më i keqi prej tyre. Ata diskriminojnë jo vetëm në bazë të gjinisë, por edhe për shkak të pranisë ose mungesës së lidhjeve, statusit “jorezident”, përkatësisë në një shkollë tjetër akademike dhe një sërë parametrash të tjerë. Por nëse një ditë bëhet fjalë për mekanizmat institucionalë për zgjidhjen e problemit, metodat si shqyrtimi i verbër i CV-së më duken mjaft efektive, kur komisioni i personelit nuk sheh gjininë (si dhe përkatësinë etnike) të aplikantit. Ose monitorim të rregullt nga komisionet e pavarura të etikës universitare duke përdorur anketa anonime të korporatave dhe një procedurë të përcaktuar për zgjidhjen e konflikteve dhe situatave të paqarta. Në universitetet ku kam studiuar, internuar ose sapo kam qenë në shoqëri, kam konstatuar se, pavarësisht nga pikëpamjet politike apo ideologjike të udhëheqjes, ekziston gjithmonë një Komitet i Diversitetit ose ekuivalenti i tij që garanton ruajtjen e ekuilibrit relativ studentë dhe universitet. stafi: raca, gjinia apo ndonjë tjetër. Gjatë studimeve të mia në Itali, u ngrit vazhdimisht çështja e mungesës së mësueseve në fakultet. Për shembull, në prag të mbrojtjes së disertacionit të saj, kolegia ime këmbënguli që të paktën gjysma e komitetit të disertacionit të saj (analog me një këshill disertacioni në Rusi) të ishin gra.
Një tjetër vështirësi me të cilën përballen gratë në shkencë, si në Rusi ashtu edhe jashtë saj, është mungesa e modeleve për shkencëtaret e suksesshme femra. Siç tha një profesor amerikan dikur, "për studentët, ju jeni ose nënë ose kurvë". Si studentët e diplomuar ashtu edhe ata pasuniversitarë, në rrjedhën e socializimit profesional, duhet të lundrojnë modele mashkullore në karrierën e tyre akademike. Siç e dini, ka pak më shumë gra në të ashtuquajturat shkenca humane, të cilat, siç e dimë, disa nga kolegët tanë nuk i konsiderojnë si shkencë. Megjithatë, ka më pak para atje.
Studimet gjinore (anglisht - studime gjinore) është një praktikë kërkimore ndërdisiplinore që përdor aftësitë njohëse të teorisë së seksit social (gjinia) për të analizuar fenomenet shoqërore dhe ndryshimet e tyre N.L. Pse duhet kjo “gjini”? // Historia sociale 1998/1999. M., 1999. - F. 155..
Studimet gjinore janë një degë e njohurive me ndihmën e së cilës studiohet se si një shoqëri e caktuar përcakton, formëson, konsolidon dhe shpërndan në ndërgjegjen publike dhe në vetëdijen e një individi rolet shoqërore të grave dhe burrave, si dhe çfarë pasojash. kjo shpërndarje ka për ta Trofimova E. AND. Për çështjen e terminologjisë gjinore. // http://www.gender-cent.ryazan.ru/content.htm..
Studimet gjinore, të cilat u shfaqën në Perëndim si një degë ndërdisiplinore e dijes në fund të viteve '60 dhe në fillim të viteve '70, dhe në Rusi në fund të viteve '80, luajnë një rol të rëndësishëm në fusha të ndryshme të shkencave humane.
Specifikimi i hulumtimit gjinor përcaktohet nga objekti, lënda, qëllimet dhe objektivat e studimit, si dhe nga metodologjia dhe metodologjia për studimin e manifestimeve gjinore.
Le të shqyrtojmë objektin, subjektin, qëllimet dhe objektivat e hulumtimit gjinor.
Objekt i hulumtimit gjinor janë dukuritë, dukuritë dhe proceset e realitetit shoqëror, të cilat konsiderohen në retrospektivë historike, në kohën e tashme dhe në të ardhmen e parashikuar.
Lënda e hulumtimit gjinor janë aspektet gjinore të këtyre dukurive, dukurive dhe proceseve të realitetit shoqëror. Studimi i aspekteve gjinore nënkupton gjithmonë studimin e manifestimeve diskriminuese bazuar në gjini. Prandaj, objektivat e studimit, në një mënyrë apo tjetër, përqendrohen rreth studimit të diskriminimit të hapur dhe të fshehtë bazuar në gjini.
Detyrat prioritare të hulumtimit gjinor përfshijnë studimin e mekanizmit të ndërtimit të gjinisë në sfera kaq të rëndësishme të jetës njerëzore si edukimi, arsimi, familja, puna, politika, ekonomia dhe kultura.
Në varësi të temës, qëllimeve dhe objektivave të studimit, mund të dallohen disa blloqe në të cilat zbulohen specifikat e studimeve gjinore.
Blloku i parë ka për qëllim studimin e aspekteve gjinore në fusha të ndryshme të veprimtarisë. Këto përfshijnë, për shembull, fushat e mëposhtme të kërkimit gjinor: aspektet gjinore të punës dhe punësimit; aspekti gjinor i dinamikës së papunësisë etj.
Blloku i dytë fokusohet në ekspertizën gjinore. Me interes të veçantë është, për shembull, provimi gjinor i teksteve shkollore për institucionet e arsimit të lartë, rezultatet e të cilit janë botuar në revista periodike shkencore dhe në formën e përmbledhjes “Ekzaminimi gjinor i teksteve shkollore për arsimin e lartë”. arsimi / Ed. O.A. Voronina. - M.: ROO MCGI - Soltex LLC, 2005. - F. 19..
Blloku i tretë fokusohet në identifikimin empirik të specifikave të marrëdhënieve gjinore që shpalosen në aspekte të ndryshme të jetës. Ky bllok shqyrton aspekte sociale, të punës, juridike, psikologjike, kulturore, gjuhësore, historike dhe shumë aspekte të tjera të marrëdhënieve gjinore.
Blloku i katërt synon studimet për meshkuj. Specifikimi i studimeve gjinore është se ato përfshijnë jo vetëm aspekte diskriminuese ndaj grave, por edhe një fushë të njohurive që mbulon gjithçka që ka të bëjë me burrat, duke përfshirë biologjinë e trupit mashkullor, shëndetin e burrave, etj. Qëllimi i "studimeve për burrat" është të studiojë përvojat e jetës së burrave si "konstruksione socio-historike-kulturore", të diskutojë në mënyrë kritike çështjet që kanë të bëjnë me burrat dhe maskulinitetet, dhe të shpërndajnë njohuri për jetën e burrave, të rimendojnë rolin e gjinisë mashkullore dhe kuptojnë kufizimet e tij, nevojën për të shkatërruar stereotipet e rolit gjinor nga Ilyinykh S.A. Specifikat e studimeve gjinore: detaje të rëndësishme: Monografi / S.A. Ilyinykh. Universiteti Shtetëror i Ekonomisë dhe Menaxhimit të Novosibirsk (NINH). - Novosibirsk: NGUEU, 2009. - 234 f..
Në kuadër të kësaj pune lëndore merren parasysh specifikat e kërkimit gjinor në psikologjinë sociale, d.m.th. aspektet psikologjike të marrëdhënieve gjinore. Më pas lënda e hulumtimit gjinor në psikologjinë sociale janë marrëdhëniet gjinore, dallimet dhe ngjashmëritë ndërmjet gjinive.
Punimet e para në fushën e studimeve gjinore u kryen në përputhje me qasjen e rolit gjinor. Teoria kryesore mbi të cilën bazohen studimet moderne gjinore është teoria e ndërtimit social të gjinisë.
Në sistemin e njohurive socio-psikologjike, janë krijuar parakushtet shkencore më domethënëse (në krahasim me disiplinat e tjera psikologjike) për studimin e komponentit psikologjik të marrëdhënieve gjinore.
Kjo shpjegohet si më poshtë:
Së pari, në psikologjinë sociale, kategoria e "marrëdhënieve", e cila është themelore në sistemin e njohurive gjinore, është përfshirë prej kohësh në fushën lëndore të shkencës dhe po zhvillohet në mënyrë aktive.
Së dyti, në seksione të tilla tradicionale të psikologjisë sociale si "psikologjia e grupeve të mëdha", "psikologjia e marrëdhënieve ndërgrupore", "psikologjia e komunikimit dhe marrëdhënieve ndërpersonale" është grumbulluar një sasi e caktuar njohurish dhe konceptualizimesh empirike, të cilat mund të përdoren në mënyrë produktive për analizojnë problemet e marrëdhënieve gjinore.
Së treti, psikologjia sociale zbaton një qasje holistike, të integruar për studimin e tre elementeve kryesore të realitetit socio-psikologjik - bota e brendshme e individit, ndërveprimi ndërpersonal në një situatë specifike, struktura sociale e shoqërisë, të cilat janë thelbësore për kërkimin gjinor dhe marrëdhëniet gjinore.
Kështu, fusha lëndore e psikologjisë sociale rezulton të jetë baza mbi të cilën çështjet gjinore mund të zhvillohen më intensivisht në krahasim me degët e tjera psikologjike të dijes. Psikologjia sociale është ajo "derë" e përshtatshme përmes së cilës çështjet gjinore mund të hyjnë lehtësisht në sistemin e shkencës psikologjike I.S. Nga psikologjia e gjinisë në studimet gjinore // Pyetje të psikologjisë. - 2003. - Nr. 1..
Kategoria qendrore e studimeve gjinore është koncepti shumëdimensional, në zhvillim, i interpretuar ndryshe i "gjinisë" nga studiues të shumtë. Ky term i përket gjuhës angleze dhe qytetërimit perëndimor në rusisht është përshtatur nga anglishtja dhe nuk ka një përkthim adekuat. Mund të themi se “gjinia” është pjesë përbërëse e procesit modern të globalizimit, e kuptuar si përfshirja e të gjithë botës në procese të vetme universale. Ishte qytetërimi perëndimor ai që historikisht dhe teorikisht iu afrua një faze të zhvillimit të tij kur nevoja për ndryshime gjinore dhe analiza gjinore u bë një domosdoshmëri për N.A. Blokhin. Koncepti i gjinisë: formimi, konceptet dhe idetë themelore // http://www.gender-cent.ryazan.ru/content.htm..
Termi "gjini" fillimisht i përkiste vetëm gjuhësisë. Në fjalorin anglisht-rusisht të W. Muller, "gjinia" ka dy kuptime: i pari për të treguar gjininë gramatikore, i dyti për të treguar gjininë në kuptimin e tij humoristik. Termi "gjini" në kuptimin e tij të ri, jo gramatikor u përdor për herë të parë nga psikologu Robert Stoller në 1968. Ai e bëri këtë për të bërë dallimin midis "mashkulloritetit" (mashkulloritetit) dhe "feminitetit" (feminitetit) si karakteristika sociokulturore të "mashkullore" dhe "femërore". "Mashkull" dhe "femër" vepruan si bazë biologjike për dallimin natyror midis burrave dhe grave.
Ka shumë mosmarrëveshje në lidhje me çështjen e dallimit midis koncepteve "seks" dhe "gjini". Një numër shkencëtarësh i përdorin këto terma si sinonime, ndërsa studiues të tjerë përpiqen të gjejnë një vijë të hollë midis koncepteve në studim.
Në veçanti, S. Kessler dhe W. McKenna, duke besuar se seksi është vetëm një nga varietetet e gjinisë si një sistem i marrëdhënieve shoqërore, propozojnë të lënë pas konceptin "seks" vetëm sferën e kuptimeve që lidhen drejtpërdrejt me aktivitetin riprodhues Vorontsov D.V është gjinia // Psikologjia gjinore / ed. I. S. Kletsina. - Shën Petersburg: Peter, 2009. - fq. 9-20..
Në ndryshim nga mendimi i studiuesve të lartpërmendur që kërkojnë të fusin një element të socialitetit në kategorinë e seksit biologjik, Joan Scott propozon zgjidhjen e problemit të marrëdhënies midis termave "seks" dhe "gjini", duke mohuar ekskluzivitetin. socialiteti i gjinisë dhe duke përfshirë në të specifikën natyrore, biologjike të N. G. Malysheva stereotipet gjinore në komunikimet mediatike rinore: Dis. ...cand. psikol. Shkencë. - M.: 2008. - 178 f..
Disa studiues besojnë se nuk ka vetëm seks biologjik, por edhe nivele të tjera të seksit:
Cerebrale (përcakton stilet e të menduarit "mashkull" ose "femër");
Gjinia morfologjike (organet gjenitale mashkullore ose femërore);
Gjinia psikologjike (karakteristikat psikologjike "mashkull" ose "femër").
Sidoqoftë, ende nuk ia vlen të kundërshtohen nivelet gjinore me njëri-tjetrin: ato janë të ndërlidhura ngushtë Ilyin E.P. Psikofiziologjia diferenciale e burrave dhe grave. - Shën Petersburg: Peter, 2006. - F.7-11..
Ageev V.S. në artikullin “Ndikimi i faktorëve kulturorë në perceptimin dhe vlerësimin e një personi nga një person” shpjegon se gjinia lidhet veçanërisht me anën “shpirtërore” të një personi, në ndryshim nga gjinia. Gjinia është një superstrukturë shoqërore që lind si rezultat i socializimit të një personi, pavarësisht se çfarë gjinie është: mashkull apo femër Ageev V.S. Ndikimi i faktorëve kulturorë në perceptimin dhe vlerësimin e një personi nga një person // Pyetje të psikologjisë. - 1985. Nr. 3. - F. 135-140..
Ekzistojnë një numër pikash të përgjithshme karakteristike për zbulimin e konceptit të "gjinisë".
Së dyti, thelbi shoqëror i gjinisë përcaktohet nga norma të ndryshme për veprimin dhe ndërveprimin mashkullor dhe femëror, norma të përcaktuara dhe të rikrijuara nga shoqëria. Megjithatë, tani vështirë se është e mundur të jepet një përkufizim i saktë dhe specifik i këtij fenomeni, i cili është bërë objekt i kërkimit ndërdisiplinor në mungesë të një aparati konceptual të përgjithshëm korrelativ të unifikuar dhe të diferencuar.
Konkluzione:
Objekti i konsideruar, lënda, qëllimet dhe objektivat e hulumtimit gjinor na lejojnë të pohojmë praninë e veçorive specifike të kërkimit gjinor në psikologjinë sociale:
1. Studimet gjinore janë një fushë e re e dijes dhe edukimit. Studimet gjinore janë studimi i diferencimit dhe shtresimit socio-kulturor bazuar në gjininë e riprodhuar në shoqëri.
2. Aktualisht, studimet gjinore prezantohen në dy aspekte: aspekti i parë përfshin zbatimin e qasjes gjinore si teori shkencore dhe praktikë kërkimore, e dyta - si praktikë edukative, duke përfshirë zhvillimin dhe mësimdhënien e disiplinave akademike të orientuara nga gjinia Kon. I.S. Dallimet seksuale dhe diferencimi i roleve sociale: marrëdhënia midis biologjike dhe sociale tek njerëzit. - M.: Mjekësi, 1975. - F.326..
3. Studimet gjinore studiojnë pothuajse të gjitha çështjet e ndërveprimit midis burrave dhe grave, si në nivel shoqëror, në familje dhe në jetën personale. Çështja kryesore në studimet gjinore është dallimi midis koncepteve "seks" dhe "gjini".
5. Termi “gjini” nuk mund të identifikohet me konceptin “seks”. Seksi i referohet karakteristikave biologjike që i ndajnë njerëzit në kategori "burra" dhe "gratë", ndërsa gjinia i referohet atributeve sociale dhe socio-psikologjike që i ndajnë njerëzit në të njëjtat kategori ("burra" dhe "gratë").
(Studimet gjinore angleze) praktikë kërkimore ndërdisiplinore që përdor aftësitë njohëse të teorisë së seksit social (gjinisë) për të analizuar fenomenet shoqërore dhe ndryshimet e tyre.
Në vitin 1958, psikoanalisti Robert Stoller, që punonte në Universitetin e Kalifornisë (Los Anxhelos, SHBA), prezantoi termin "gjini" (manifestimet sociale të gjinisë ose "seksi social") në shkencë. Në vitin 1963, ai foli në një kongres psikanalistësh në Stokholm, duke bërë një prezantim mbi konceptin e vetëdijes socioseksuale (ose, siç e quajti ai, gjinore). Koncepti i tij bazohej në ndarjen e "biologjike" dhe "kulturore": studimi i gjinisë (anglisht seksi), i konsideruar R. Stoler, është fusha lëndore e biologjisë dhe fiziologjisë dhe analizës gjinore (anglisht gjinore) mund të konsiderohet si një fushë lëndore e kërkimit nga psikologët dhe sociologët, analiza e fenomeneve kulturore dhe historike. Propozimi i R. Stoller për ndarjen e komponentëve biologjikë dhe kulturorë në studimin e çështjeve që lidhen me gjininë i dha shtysë formimit të një drejtimi të veçantë në njohuritë moderne humanitare - studimet gjinore.
Falë shfaqjes dhe zhvillimit të tyre, gjinia në teorinë sociale konsiderohet si një instrument i përcaktimit dhe shtresimit shoqëror (në të njëjtin nivel me klasën, përkatësinë etnike, fenë, kulturën), dhe problemet aktuale sociale pushteti, dhuna, vetëdija, liria shfaqen si problemet që lidhen me përkatësinë në një gjysmë të caktuar. Falë studimeve gjinore, problemet e thelbit, kuptimit dhe qëllimit njerëzor morën një dimension gjinor, duke u paraqitur si të lidhura me rolet socio-seksuale (gjinore) të çdo individi dhe hierarkinë dhe diskriminimin bazuar në gjini që ekziston në çdo shoqëri.
Pushkareva N.L. Pse është e nevojshme, kjo« gjinore"? // Historia sociale 1998/1999. M., 1999. F. 155177
Yarskaya-Smirnova E.R. Studimet e grave dhe gjinive jashtë vendit// Denisova A.A. (red.) Fjalor i termave gjinore. M., 2002. P.100103
gjeni " STUDIME GJINORE"në
