Cili është kuptimi i fjalës "parëndësi"? Jemi mësuar ta përdorim ekskluzivisht në mënyrë negative. Por a është e drejtë të konsiderohet shprehja "banale" si sinonim për "banale", "primitive" apo edhe "vulgare"? Nga erdhi kjo fjalë në dukje e huaj? Në këtë artikull do të shqyrtojmë disa versione të origjinës së termit, metamorfozat e tij të mëtejshme dhe rrënjosjen në gjuhën ruse. Le të kujtojmë se në cilat raste është e përshtatshme të përdoret kjo fjalë. Ne do të studiojmë gjithashtu pyetjen se pse disa pedantë shkencorë i konsiderojnë gjithashtu fjalët "sheqer", "kripë" ose "luleshtrydhe" si shprehje të parëndësishme.
Versioni i parë i origjinës së termit
Të gjithë studiuesit pajtohen që "parëndësi" është një fjalë latine me një mbaresë ruse të natyrshme te emrat. Përkthimi më i përafërt i termit trivialis është "nga tre rrugë". Çfarë ishte në udhëkryq në vendbanimet e lashta të Evropës? Historianët pohojnë se vendi ishte për panaire ose një bujtinë. Në vende të tilla mblidheshin njerëz të thjeshtë, diskutoheshin lajme që ishin në gojën e të gjithëve dhe bëheshin debate që nuk ishin të nivelit më të lartë oratorik. Prandaj, fillimisht në frëngjisht, dhe më pas në dialekte të tjera, shprehja "trivialis", domethënë "një udhëkryq i tre rrugëve", mori një kuptim alegorik. Nga njëra anë, kjo është diçka e thjeshtë, e thjeshtë. Por nga ana tjetër, përsëritet shumë herë pas njerëzve të zgjuar, të hacked, të hacked, joorigjinal. Më parë, në gjuhën ruse termi mbante ngarkesën semantike të "të përditshme", "të zakonshme", por më pas gradualisht fitoi një konotacion negativ - "vulgar".
Versioni i dytë i origjinës së termit
Studiues të tjerë e shohin triviumin fisnik në rrënjën e fjalës "parëndësi". Ky është një nga nivelet e arsimit klasik mesjetar. Kur një djalë zotëronte leximin, shkrimin dhe numërimin, ai mund të hynte, në terma moderne, në "fakultetin përgatitor" të universitetit. Atje ai studioi "trivium" - tre artet liberale. Gramatika është baza e të gjitha njohurive. Ai përfshinte studimin e letërsisë dhe madje zotërimin e artit të vjershërimit. Retorika, sipas Raban Maurus, bëri të mundur shprehjen e saktë dhe të përmbledhur të mendimeve të dikujt (si me shkrim ashtu edhe para një auditori), dhe gjithashtu e njohu studentin me bazat e jurisprudencës. Është gjithashtu arti i hartimit të dokumenteve zyrtare dhe mbajtjes së shënimeve. Dhe së fundi, dialektika, ose logjika, shkenca e të gjitha shkencave. Aftësia për të menduar dhe debatuar. Ky art i lirë u kuptua me ndihmën e veprave të Aristotelit të përkthyera nga Boethius. Siç mund ta shihni, nuk ka asgjë të keqe me këtë origjinë të fjalës "të parëndësishme". Përkundrazi, ai që zotëronte triviumin konsiderohej tashmë një person i jashtëzakonshëm dhe i ditur.
Vulgarizimi i termit
Nga erdhi ajo që “banaliteti” është diçka banale, pa origjinalitet dhe risi, diçka në të cilën nuk ka fluturim mendimi apo shpirti? Të mos harrojmë se triviumi ishte vetëm faza e parë (dhe më e ulët) në sistemin arsimor të mesjetës. Më pas, studenti studioi "quadrivium". Ky nivel përfshinte katër artet liberale - muzikën, aritmetikën, gjeometrinë dhe astronominë. Duhet të supozohet se edhe studentët e mesjetës kishin “përzierjen” e tyre, e cila shprehej në një qëndrim mospërfillës ndaj shokëve të tyre ende të “pashkolluar” që nga mosha e vogël. Në gojën e një kleriku të stërvitur mirë, "person i parëndësishëm" është ai që ka zotëruar vetëm triviumet. Domethënë po flasim për një braktisje me arsim.
"Trivialitet": kuptimi në kimi, biologji dhe matematikë
Në këto degë të dijes njerëzore, termi nuk ka gjithmonë një konotacion negativ. Nëse disa substanca ose organizma të gjallë kanë marrë emrin e tyre përpara futjes së nomenklaturës shkencore, e cila parashikon emërtimin e objekteve në përputhje me përbërjen e tyre kimike, strukturën molekulare ose të dhënat filogjenetike, atëherë ato konsiderohen "të parëndësishme". Këto janë sheqeri (α-D-glucopyranosyl-β-D-fruktofuranoside), soda e bukës (bikarbonat natriumi), luleshtrydhet (luleshtrydhet e kopshtit) ose (gjalpa kaustike). Në matematikë, trivialiteti janë numra të caktuar afër zeros. Si dhe ekuacionet aritmetike që veprojnë me këta numra.
Përdorimi në të folurit bisedor
Por "parëndësi" si term shkencor është një përjashtim nga rregulli. Në gjuhën e zakonshme kjo fjalë ka një kuptim të qartë. Këto janë thënie banale, maksima të hacked, të konsumuara mirë. Në lidhje me veshjen, termi mund të nënkuptojë mediokritet, mungesë stili dhe origjinaliteti. Gjithashtu, diçka e thjeshtë ose e vetëkuptueshme thuhet se është e parëndësishme. Sinonimi për këtë shprehje në këtë rast është "vend i përbashkët". Ndonjëherë mendimet e cekëta, banale quhen të parëndësishme, kur një person vepron me koncepte stereotipe. Në rusisht, kjo fjalë mbart një konotacion të vulgaritetit dhe të përditshmërisë. Të thuash për një person se ai është thjesht një gjë e parëndësishme do të thotë të thuash se është i mërzitshëm dhe jo interesant. Prandaj, para se ta thërrisni bashkëbiseduesin tuaj në këtë emër, mendoni mirë, sepse ai mund të ofendohet.
Trivialiteti si cilësi e personalitetit është një tendencë për t'u sjellë, shprehur shaka dhe mendime pa freski, risi dhe origjinalitet, hackney dhe vulgare.
Vasily Ivanovich shkoi në Indi, ecën në rrugët e Delhit dhe u befasua. Papritur një jogi i afrohet dhe e pyet: "Hidh një gotë vodka". "Pse në tokë," thotë Vasily Ivanovich. - Mos ki frikë, nuk do të pi, do të të tregoj një hile. Vasily Ivanovich derdhi një gotë, dhe jogi ia nguli sytë vodkës dhe shikoi, shikoi dhe befas - një herë, dhe ra në anën e tij. Njerëzit erdhën me vrap dhe thirrën një mjek. Mjeku ekzaminoi jogin dhe tha: "Helmim nga alkooli!" Vasily Ivanovich u kthye në shtëpi dhe vrapoi te Petka: "Petka, më derdh një gotë vodka - do t'ju tregoj një mashtrim indian!" Petka derdhi vodka, Vasily Ivanovich nguli sytë në gotë, shikoi, shikoi dhe papritmas ra. Ata thirrën një mjek, i cili bëri një diagnozë: "Një rast i parëndësishëm". I mbytur nga pështyma!
Vasily Ivanovich dërgoi Petka për të studiuar si artist. Një vit më vonë vjen Petka. Dhe Vasily Ivanovich e pyet: "A ke sjellë ndonjë pikturë?" - Po. - Me trego. Petka nxjerr një fletë të zezë. Chapaev e pyet atë: "Si është emri?" - Epo, si nuk mund të kuptosh gjëra kaq të parëndësishme? Zezakët vjedhin qymyr natën!
Pse deklaratat banale quhen të parëndësishme? Sepse janë të kuptueshme për një person edhe me një arsim fillestar mesjetar.
Fjala ruse "e parëndësishme", sipas fjalorit etimologjik të Max Vasmer, vjen nga latinishtja trivialis - "ajo që shtrihet në rrugën e lartë", ose më saktë, në "udhëkryqin e tre rrugëve" (në latinisht, trivium). Po pse diçka e zakonshme dhe e kuptueshme për të gjithë duhet të shtrihet në udhëkryqin e tre rrugëve, dhe jo dy apo katër? Fjalori i Vasmer-it nuk ndihmon për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje. Për ta bërë këtë, duhet të mbani mend se si ishte strukturuar shkolla mesjetare. Arsimi i mesëm nuk u nda nga arsimi i lartë dhe pasi studioi latinishten në shkollën fillore, një djalë 12-15 vjeç hyri në fakultetin përgatitor të universitetit, ku studioi "shtatë artet liberale". Ky kurs përbëhej nga dy cikle, i pari prej të cilëve quhej "trivium" (këtu trivium është "udhëkryqi i tre shtigjeve të dijes": gramatika, retorika, dialektika), dhe i dyti quhej "quadrivium" (quadrivium është "the udhëkryq i katër rrugëve të dijes”: muzikë, aritmetikë, gjeometri dhe astronomi). Prandaj, diçka e kuptueshme për çdo person që ka zotëruar vetëm ciklin e parë të arsimit (trivium) filloi të quhet e parëndësishme.
Trivialiteti - mungesa e kërkesave për mendimet. Mendimet që nuk i nënshtrohen përzgjedhjes rrezikojnë të bëhen të parëndësishme. Një mendim që ka kaluar nëpër mendje analizohet, krahasohet, vihet përballë, me një fjalë kalon nëpër filtra të shumtë të mendjes dhe gjatë përpunimit të tillë, nga njohuritë e vjetra, të papërpunuara mund të lindin njohuri thelbësisht të reja. Ajo nuk mund të quhet më e parëndësishme apo banale. Eshte komplet i ri. Eshte vlere e shtuar, e sapo krijuar. Është si të ardhurat kombëtare të shoqërisë me riprodhim të zgjeruar.
Trivialiteti prodhon mendime të rraskapitura, të konsumuara të përfaqësuara nga stereotipe, paragjykime, paragjykime, besime dhe besime të rreme, pikëpamje kufizuese, botëkuptime të vjetruara, sugjerime dhe qëndrime të pasakta psikologjike. Gjithçka që noton në kokën tuaj përfundon menjëherë në një gjuhë të pakontrolluar. Nga buron këtu risia, origjinaliteti dhe pavarësia e mendimit? Gjithçka u bë me nxitim: mediokre, formule dhe vulgare.
Trivialiteti i pakërkueshëm i rrjedhës së mendimit të dikujt, mungesa e vetëkontrollit dhe vetëdisiplinës çon në cilësinë e ulët të materialit të paraqitur nga departamentet universitare. Druzhinin në librin e tij "Bamirësia e një lloji të veçantë" shkruan: "Ligjërata filloi dhe u kurorëzua me sukses të shkëlqyer. Zonjave u gjet jashtëzakonisht shumë përmbajtja e saj në mënyrë të parëndësishme, por duke qenë se është e pamundur të kërkosh diçka tjetër nga një shkrimtar rus, ata mbetën të kënaqur”.
Trivialiteti është i papëlqyeshëm për vulgaritetin, zakonshmërinë dhe jetën e përditshme.
Leo Tolstoi shkruan në Anna Karenina: "Ka diçka të parëndësishme dhe vulgare në lidhje me guvernantën tuaj."
Goncharov thotë në "The Precipice": "Leonty ishte një klasik. “Në letërsitë e reja, ku nuk kishte forma të lashta, ai njihte vetëm poezi të lartë dhe nuk i pëlqenin gjërat e parëndësishme, të përditshme...”
Trivialiteti është i ri dhe i parëndësishëm çdo herë. Henry Oldie në librin "Fëmija i Ekumenit" shkruan :
Mizoria është ana e kundërt e pakënaqësisë.
Urrejtja është ana e kundërt e dobësisë.
Mëshira është ana e kundërt e shikimit në pasqyrë.
Agresioni është pjesa e pasme e krenarisë.
Tani le t'i marrim të gjitha këto - plus shumë më tepër - ta ndajmë në copa letre, ta hedhim në një kapele, ta tundim, ta përziejmë mirë dhe të fillojmë të vizatojmë biletat në një mënyrë tjetër. Mendoni se diçka do të ndryshojë? Asgjë si kjo. Nga ndryshimi i vendeve të termave, edhe nëse nuk shtohen numra, por ndjenja...”
Trivialiteti shoqërohet shpesh me thjeshtësinë e të menduarit, e cila në jetën reale errësohet nga kotësia, trazirat dhe ngarkesat, kur në të vërtetë nuk ka kohë për të parë me kujdes gjëra interesante. Irina Bebneva në "Mendime të parëndësishme për borën e prillit" shkruan:
Ka një flok dëbore - një flutur lakër
U ul në pëllëmbën time ...
Mendova, si një lule do të lulëzojë,
Dhe do të shkrihet - thjesht prekeni.
Këtu jemi si fluturat në shkujdesje
Ne të gjithë valvitemi dhe valvitemi për kënaqësinë e zemrës sonë.
Ne jemi fjolla dëbore në pëllëmbën e përjetësisë,
Shkrihemi menjëherë para se të biem...
Krahaso me "Gabimi" nga Marina Tsvetaeva:
Kur një fjollë dëbore që fluturon lehtë
Duke rrëshqitur si një yll i rënë,
E merr me dorë - shkrihet si lot,
Dhe është e pamundur të kthesh ajrosjen e saj.
Petr Kovalev 2014
Trivialiteti është një term i përdorur në shumë fusha shkencore, duke pasur si kuptim të përbashkët kuptimin e thjeshtimit ekstrem. Pa një përkufizim terminologjik universal, kuptimi i fjalës trivialitet interpretohet me ndryshime të përshtatshme në lidhje me kontekstin e përdorimit. Në fushën e shkencave ekzakte, banaliteti zakonisht tregon konceptet më të thjeshta në klasën e tij në shkencat humane, ky term zakonisht merr funksionin e një mbiemri, duke përcaktuar karakteristikat e një individi.
Pra, në kontekstin e karakterizimit të një personi, banaliteti nënkupton një thjeshtësim të caktuar të të menduarit, veprimeve, qasjes ndaj jetës, nivelit të inteligjencës dhe karakteristikave të tjera në lidhje me të cilat përdoret.
Cfare eshte
Në një kontekst personal, trivialiteti kuptohet si mungesa e krijimtarisë së një personi, një mendje e gjallë që i lejon atij të transformojë informacionin dhe të kuptojë gjëra të reja. Kjo çon në faktin se sjellja e tij është stereotipe, mendimet e tij janë citate nga mendimet e njerëzve të tjerë dhe shakatë kanë humbur prej kohësh rëndësinë e tyre. Kjo situatë lind shpesh për shkak të mungesës së mundësive intelektuale ose mjedisore për të pasuruar bagazhet e dikujt dhe, si rrjedhojë, gjykimet bëhen jointeresante dhe të pahijshme, nuk ka origjinalitet në vendimet, ndërtimin e jetës dhe këndvështrimin e shprehur. Përveç kësaj, humori i individëve të tillë është i thjeshtuar dhe ndonjëherë mjaft vulgar në përmbajtje.
Trivialiteti mund të konsiderohet sinonim i banalitetit, ai korrespondon me nivelin e zhvillimit të një shkolle fillore ose të një personi mesjetar. Që në mesjetë, kuptimi i trivialitetit është reduktuar në kuptimin dhe shpalljen e gjërave banale, të arritshme për të gjithë ata që kanë përfunduar fazën fillestare të arsimit. Kjo u ngrit si një kriter për shkrim-leximin e një personi dhe të kuptuarit e realitetit përreth, por në botën moderne, banaliteti i sjelljes nuk varet më nga edukimi. Koncepti ka marrë zgjerime të reja që lidhen jo vetëm me njohuritë, por edhe me aftësinë për të lundruar në një situatë, për ta përpunuar atë në mënyrë krijuese dhe për të krijuar diçka të jashtëzakonshme dhe të freskët.
Trivialiteti i proceseve dhe rezultateve të mendimit që çojnë në këtë nënkupton një mungesë të caktuar kërkesash dhe interesi për mendimet dhe dëshirat e veta. Kjo do të thotë, një person i tillë nuk do të mendojë për një kohë të gjatë për situatën që ka lindur, por do të përdorë një zgjidhje të gatshme, nuk do të analizojë rrjedhën e mendimeve të tij dhe do t'i kontrollojë ato për korrektësi ose destruktivitet, ka shumë të ngjarë ndalet tek e para. Një ngurtësi e tillë, pa pushime për reflektim, aktivitet mendor aktiv, nuk mund të japë një shtysë dhe zhvillim të ri të situatës, përveç kësaj, ajo varfëron njohuritë. Njohuria nënkuptohet si një kategori e tillë globale, sepse supozimet dhe mundësitë e reja lindin gjithmonë në procesin e të menduarit për kategoritë e mëparshme, duke kritikuar veprimet e dikujt dhe gjykimet e njerëzve të tjerë. Pa këtë, duke përdorur një qasje të parëndësishme, të parashikueshme, mundësia e ristrukturimit të përvojës shkatërrohet.
Procesi i të menduarit të një personi të parëndësishëm nuk dallohet nga saktësia e tij, prandaj gjërat që ai thotë shpesh perceptohen nga të tjerët si shije e keqe, marrëzi apo edhe vulgaritet ekstrem. Ata nuk ulen në leksione të parëndësishme, nuk shikojnë filma të tillë dhe komunikimi me njerëz të tillë është gjithashtu mjaft i rrallë, sepse tek çdo person ekziston dëshira për të mësuar gjëra të reja, për të luajtur me mendjen, për të bërë zbulime, të cilat është e pamundur kur vazhdimisht përtypni informacione të parëndësishme.
Të gjitha idetë, veprimet, vendimet e stereotipizuara lindin nga trivialiteti. Është ajo që popullarizon mendimet tashmë të njohura, duke i bërë ato të tingëllojnë si një refren në kokën tonë, duke eliminuar mundësinë e daljes nga ndikimi i të menduarit stereotip. Në anën pozitive, banaliteti ruan besimet dhe traditat e vjetra, në parim, çdo traditë të zhvilluar nga sjellja pozitive, e cila thjeshton shumë jetën e një personi. Në secilën situatë specifike, është mjaft problematike ta çmontoni atë në përbërësit e tij dhe të kërkoni një zgjidhje të re origjinale ose madje me vetëdije të vini tek e vjetra - kjo kërkon shumë kohë dhe ndonjëherë mund të jetë e shtrenjtë në situata kur një përgjigje e shpejtë është e nevojshme. . Kështu, banaliteti është një lloj burimi që kursen forcën dhe energjinë mendore, por kjo është e rëndësishme vetëm në situata të përsëritura që nuk kanë një rëndësi thelbësore semantike ose jetësore.
Deklaratat negative që lidhen me banalitetin nuk pasqyrojnë në asnjë mënyrë funksionin e tij stabilizues dhe unifikues, por vetëm dënojnë orientimin e tij të përditshëm dhe të imët. Është e pamundur të përjashtohet plotësisht kjo cilësi, e cila është e pranishme në karakterin e çdo personi, pasi përndryshe kjo do të ishte e mirëpritur nga shoqëria për kaos dhe keqkuptime. Niveli i përditshëm i përditshëm është baza që ndihmon në bashkimin e të gjithë njerëzve të moshave, besimeve, niveleve intelektuale dhe shoqërore të ndryshme.
Natyrisht, për të fituar emocione të reja dhe për të zgjeruar përvojën e tyre, njerëzit përpiqen për personalitete krijuese dhe të pakufizuara, për origjinale, por jo të gjithë kanë mundësinë të jenë vazhdimisht pranë një burimi kaq të fryrë. Prandaj, me kalimin e kohës, pasi ka marrë përvojë të re emocionale dhe mendore, një person bën një pushim për të integruar informacione të reja në botën e tij të zakonshme të parëndësishme.
Në këtë fazë të zhvillimit të shoqërisë, mund të flasim për nivelin individual të perceptimit të parëndësishëm. Pra, duke pasur një përvojë krejtësisht të larmishme, aftësinë për t'u përqëndruar në çdo gjë në zhvillimin e tyre dhe për të zgjedhur një rreth miqsh që nuk varet nga vendndodhja e tyre territoriale (rrjetet celulare dhe sociale), njerëzit gradualisht mjegulluan vijën. Është e mundur që ajo që është e njohur, e njohur dhe madje e mërzitshme për një person që është në të njëjtat kushte me ju, të bëhet ide novatore dhe një përvojë unike për një tjetër. Tani është e pamundur të vendosësh një standard për absolutisht të gjithë njerëzit, siç ishte në Mesjetë.
Por, për të lundruar në origjinalitetin ose parëndësinë tuaj, mund të shikoni me kujdes idetë dhe tendencat që lundrojnë në rrethin tuaj të ngushtë të miqve dhe të vlerësoni se çfarë të reja ju si individ sjellni për ta kuptuar këtë. Kjo veçori mund të zhvillohet dhe kapërcehet në mënyrë që t'i shtoni pak parashikueshmërisë vetes dhe të përshtateni me kompaninë e krijuar, është më mirë të rrisni parëndësinë tuaj në sytë e tyre duke thënë disa shaka specifike për këta njerëz. Një sasi kaq e vogël e shfaqjes së rëndomësisë do t'ju lejojë të hyni shpejt në rrethin e përgjithshëm dhe të pranoheni si një nga ju. Nëse ekziston një ndjenjë se kompania juaj e preferuar po mërzitet të komunikojë me ju dhe fjalimet tuaja kanë përfunduar më herët, atëherë ka kuptim të ngarkoni mendimet tuaja përpara se të flisni. Praktika të thjeshta si vënia në pikëpyetje e tezës suaj ose lidhja e dy teorive mund të ndihmojnë në rikthimin e freskisë në këndvështrimin tuaj.
TRIVIALE
TRIVIALE
(Latinisht trivialis - ndodhet në një udhëkryq, në një rrugë publike). Vulgar, vulgar; njerëz të thjeshtë, të pasjellshëm.
Fjalori i fjalëve të huaja të përfshira në gjuhën ruse - Chudinov A.N., 1910 .
TRIVIALE
[lat. trivialis - i zakonshëm] - 1) joorigjinal, i zakonshëm, vulgar, i hacked; 2) i përbërë nga truizma ( TRUIZMI). Fr. i parëndësishëm.
Fjalori i fjalëve të huaja - Komlev N.G., 2006 .
TRIVIALE
shije e keqe, shije e keqe, vulgare.
Një fjalor i plotë i fjalëve të huaja që kanë hyrë në përdorim në gjuhën ruse - Popov M., 1907 .
TRIVIALE
lat. trivialis, në fakt ndodhet në një rrugë publike të hapur. Vulgare.
Shpjegimi i 25,000 fjalëve të huaja që kanë hyrë në përdorim në gjuhën ruse, me kuptimin e rrënjëve të tyre - Mikhelson A.D., 1865 .
TRIVIALE
Fjalori i fjalëve të huaja të përfshira në gjuhën ruse - Pavlenkov F., 1907 .
I parëndësishëm
(fr. i parëndësishëm lat. trivia-lis i zakonshëm) i hacked, vulgar, pa freski dhe origjinalitet.
Fjalor i ri i fjalëve të huaja - nga EdwART,, 2009 .
I parëndësishëm
[latinisht] (libër). E rrahur, vulgare, pa freski dhe origjinalitet.
Fjalori i madh i fjalëve të huaja - Shtëpia botuese "IDDK"., 2007 .
I parëndësishëm oh, oh, liri, liri ( fr. i parëndësishëm lat. triviālis vulgaris).
Jo origjinale, banale. Mendim i parëndësishëm.
Trivialiteti -
1)
pronë e parëndësishme;
2)
shprehje e parëndësishme, akt i parëndësishëm.
Fjalori shpjegues i fjalëve të huaja nga L. P. Krysin - M: Gjuha ruse, 1998 .
Sinonimet:
Shihni se çfarë është "TRIVIAL" në fjalorë të tjerë:
cm… Fjalor sinonimik
i parëndësishëm- oh, oh. lat i parëndësishëm. trivialis i zakonshëm, i thjeshtë. Pa risi, origjinalitet; i rrahur, vulgar. BAS 1. Në korrespondencën e saj me Baron Cherkasov, fisnikëria e Katerinës bie në sy, ndër të tjera, se ajo i shmanget qesharake, bujare, humoristike... ... Fjalori Historik i Gallicizmit të Gjuhës Ruse
TRIVIAL, i parëndësishëm, i parëndësishëm; i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm (lat. trivialis, lit. që ndodhet në kryqëzimin e tre rrugëve, rrugë) (libër). E rrahur, vulgare, pa freski dhe origjinalitet. Zakonet e parëndësishme. E parëndësishme (adv... Fjalori shpjegues i Ushakovit
TRIVIALE, oh, oh; liri, liri (libër). Jo origjinale, banale. Mendim i parëndësishëm. | emër trivialitet, dhe, femër Fjalori shpjegues i Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Fjalori shpjegues i Ozhegovit
Franz. vulgar, vulgar. vulgaritet, vulgaritet. Fjalori shpjegues i Dahl-it. NË DHE. Dahl. 1863 1866… Fjalori shpjegues i Dahl-it
Nëpërmjet. gjermane i parëndësishëm ose francez i parëndësishëm - i njëjtë nga lat. triviālis ajo që shtrihet në rrugën kryesore: trivium kryqëzimi i tre rrugëve... Fjalori etimologjik i gjuhës ruse nga Max Vasmer
- (gjuhë e huaj) për banesën, vulgare, vulgare, shumë e zakonshme, mediokre Trivialitet rrafshësia, vulgariteti Mër. Leksioni filloi dhe pati një sukses të shkëlqyer. Zonjave përmbajtja e saj ishte jashtëzakonisht e parëndësishme, por meqenëse ishte nga rusishtja... ... Fjalori i madh shpjegues dhe frazeologjik i Michelson
E parëndësishme (e huaj) për banesë, vulgare, vulgare, mediokër shumë e zakonshme. Trivialiteti është i sheshtë, vulgar. e mërkurë Leksioni filloi dhe u kurorëzua me sukses të shkëlqyer. Zonjave u gjet përmbajtja e tij jashtëzakonisht e parëndësishme, por kaq... ... Fjalori i madh shpjegues dhe frazeologjik i Michelson (drejtshkrimi origjinal)
Adj. Pa freski dhe origjinalitet, të hacked, joorigjinale, banale. Fjalori shpjegues i Efraimit. T. F. Efremov. 2000... Fjalori modern shpjegues i gjuhës ruse nga Efremova
i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm, i parëndësishëm,... ... Format e fjalëve
libra
- Tregime të zakonshme, foto të mrekullueshme. Si ta ktheni një subjekt të parëndësishëm në një fotografi mahnitëse, Simon Bond. Për të krijuar fotografi të mahnitshme, nuk keni nevojë të shkoni larg nga shtëpia dhe të udhëtoni në vende ekzotike - mund të bëni zbulime të mahnitshme dhe foto të lë pa frymë...
- Tema të zakonshme, fotografi të shkëlqyera: Si ta ktheni një skenë të parëndësishme në një fotografi mahnitëse, Bond S.. I shkruar në traditat më të mira të super-bestsellerit Tao e Fotografisë Dixhitale, ky libër ka të bëjë me atë se si të gjesh bukurinë në gjërat më të thjeshta, sharmi në situatat e përditshme,…
