(Latenishtja e vonë deprivatio - humbje, privim) (në psikologji) - një gjendje mendore, shfaqja e së cilës shkaktohet nga aktiviteti jetësor i një individi në kushte privimi të zgjatur ose kufizim të konsiderueshëm të mundësive për të kënaqur nevojat e tij jetësore.

Privimi absolut

Privimi absolut është pamundësia e një personi, si dhe për një grup shoqëror, për të përmbushur nevojat e tij themelore për shkak të mungesës së aksesit në të mira materiale dhe burime shoqërore. Për shembull, për strehimin, ushqimin, arsimin, mjekësinë.

Privimi relativ

Privimi relativ kuptohet si një mospërputhje e perceptuar subjektivisht dhe gjithashtu e përjetuar në mënyrë të dhimbshme midis pritshmërive të vlerës (kushtet e jetesës dhe përfitimet që njerëzit besojnë se u takojnë me drejtësi) dhe mundësive të vlerës (kushtet e jetesës dhe përfitimet që mund të merren në realitet).

Ngjashmëritë dhe dallimet ndërmjet privimeve

Pavarësisht nga shumëllojshmëria e llojeve të privimit, manifestimet e tyre në aspektin psikologjik janë në thelb të ngjashme. Si rregull, gjendja mendore e një personi të privuar zbulohet në ankthin e tij të shtuar, frikën dhe një ndjenjë të thellë, shpesh të pashpjegueshme për personin, pakënaqësi me veten, mjedisin dhe jetën e tij.

Këto gjendje shprehen në humbje të aktivitetit jetësor, në depresion të vazhdueshëm, ndonjëherë të ndërprerë nga shpërthime agresioni të paprovokuar.

Në të njëjtën kohë, në secilin rast individual shkalla e privimit të "humbjes" së individit është e ndryshme. Ashpërsia dhe korrelacioni i dy grupeve kryesore të faktorëve janë të një rëndësie vendimtare këtu:

1. niveli i stabilitetit të një individi të caktuar, përvoja e tij e privimit, aftësia për të përballuar ndikimin e situatës, d.m.th. shkalla e "ngurtësimit" të saj psikologjik;
2. shkalla e ashpërsisë, fuqia modifikuese dhe një masë e shumëdimensionalitetit të efekteve të privimit.

Një kufizim i pjesshëm i mundësive të plotësimit të njërës prej nevojave, veçanërisht në rastin e një situate të përkohshme privimi, është thelbësisht më pak i rrezikshëm në pasojat e tij për individin në krahasim me rastet kur ai gjendet në kushte të pamundësisë së zgjatur dhe pothuajse të plotë për të përmbushur. këtë nevojë. E megjithatë, efekti i njëanshëm i privimit, sado i rëndë të jetë ai, ndonjëherë mund të dobësohet ndjeshëm për shkak të plotësimit të plotë të nevojave themelore të mbetura të një individi të caktuar.

Dallimi midis privimit dhe zhgënjimit

Koncepti privimi në aspektin përmbajtjesor-psikologjik është i lidhur, por jo identik me konceptin " frustrimi Krahasuar me këtë të fundit, privimi është një gjendje dukshëm më e rëndë, e dhimbshme dhe ndonjëherë edhe shkatërruese personale, e karakterizuar nga një nivel cilësisht më i lartë i ngurtësisë dhe stabilitetit në krahasim me reagimin e frustrimit. Në rrethana të ndryshme mund të privohen nevoja të ndryshme. Në këtë drejtim. , termi privim konsiderohet tradicionalisht si një koncept gjenerik që bashkon një klasë të tërë të gjendjeve mendore të një personi që lindin si rezultat i një largësie të gjatë nga burimet e kënaqësisë së një nevoje të caktuar.

Privimi ndryshon nga zhgënjimi në atë se më parë një person nuk posedonte atë që tani i është hequr. Për shembull, të mirat materiale, komunikimi, udhëtimi. Kur i frustruar, një person ishte i vetëdijshëm për praninë në jetën e tij të respektit, shëndetit, ushqimit, pagës, përfitimeve sociale, besnikërisë martesore dhe njerëzve të dashur të gjallë.

Llojet e privimit

Në psikologji, është zakon të dallohen llojet e mëposhtme të privimit:

• motor,
• shqisore,
• amtare,
• sociale.

Mungesa motorike

Privimi motorik është pasojë e një kufizimi të mprehtë në lëvizjet e shkaktuara ose nga sëmundje, lëndime ose kushte të tilla specifike të jetesës që çojnë në pasivitet të theksuar kronik fizik.

Deformime psikologjike (në fakt personale)., në të cilat çon privimi motorik, nuk janë aspak inferiorë në thellësi dhe vështirësi ndaj kapërcimit, dhe ndonjëherë edhe i tejkalojnë ato anomali fiziologjike që janë pasojë e drejtpërdrejtë e sëmundjes ose dëmtimit.

Privimi shqisor

Privimi shqisor është pasojë e “urisë shqisore”, d.m.th. një gjendje mendore e shkaktuar nga pamundësia për të kënaqur nevojën më të rëndësishme të çdo individi për përshtypje për shkak të kufizimit të stimujve pamor, dëgjimor, të prekshëm, nuhatës dhe të tjerë. Situata e privimit këtu mund të krijohet, nga njëra anë, nga disa paaftësi fizike individuale, dhe nga ana tjetër, nga një kompleks rrethanash ekstreme të aktivitetit jetësor të subjektit që parandalojnë "ngopjen ndijore" adekuate.

Në psikologji, kushte të tilla përshkruhen duke përdorur termin "mjedis i varfër". Një gjendje mendore e përcaktuar tradicionalisht nga koncepti i "privimit social".

Privimi social

Privimi social është pasojë, për një arsye ose një tjetër, e shkeljes së kontakteve të një individi me shoqërinë. Shkelje të tilla shoqërohen gjithmonë me faktin e izolimit social, shkalla e ashpërsisë së të cilit mund të jetë e ndryshme, gjë që përcakton shkallën e ashpërsisë së situatës së privimit. Në të njëjtën kohë, izolimi social në vetvete nuk e paracakton fatalisht privimin social.

Për më tepër, në një numër rastesh, veçanërisht nëse izolimi social është vullnetar (për shembull, murgjit, hermitët, sektarët që lëvizin në vende të largëta, të vështira për t'u arritur), një "tërheqje shoqërore" e tillë e një personaliteti të pasur nga brenda, shpirtërisht të qëndrueshëm dhe të pjekur. jo vetëm që nuk çon në sindromën e privimit emergjent, por stimulon edhe rritjen personale cilësore të individit.

Kur njeriu privohet nga nevojat më elementare të jetës, ai bie në një gjendje privimi. Le të përpiqemi të kuptojmë se si trupi i njeriut reagon ndaj privimeve të tilla.

Privimi është një gjendje mendore negative e shkaktuar nga privimi i mundësisë për të kënaqur nevojat më elementare të jetës. Disa njerëz përfshijnë edhe nevojat e zakonshme të jetës në këtë koncept, por ndoshta kjo nuk është plotësisht e saktë. Nëse një person ka kaluar shumë kohë para një kompjuteri në internet dhe është privuar prej tij për disa ditë, gjendja e tij jo vetëm që nuk do të përkeqësohet, por edhe do të përmirësohet. Meqenëse kjo është një nevojë e fituar, ajo nuk është e thellë dhe nuk mund të konsiderohet jetike.

Ka shumë lloje të privimit, le të shohim më të zakonshmet.

Llojet e privimit

• Privimi shqisor. Ky është privimi i plotë ose i pjesshëm i një (ose më shumë) organeve shqisore të stimulimit të jashtëm. Kjo mund të jetë, për shembull, një mbyllje e syve pas operacionit ose tapa veshësh. Privimi shqisor afatshkurtër përdoret në mjekësinë alternative, ndërsa privimi ndijor afatgjatë çon në pasoja katastrofike.
• Privimi social. Paaftësia ose dëshira e individit për të komunikuar me njerëzit e tjerë. Një privim i tillë mund të jetë vullnetar (shkuarja në male ose shpellë, vendosja e vetes në një fuçi) ose e detyruar (për shembull, vendosja e një personi në një qeli të vetmuar burgu). Një person zhvillon shumë sëmundje dhe çrregullime psikotike.
• Mungesa e gjumit. Kënaqja e plotë ose e pjesshme e nevojës për - si rezultat i zhgënjimit të tij, zgjedhjes së vetëdijshme ose të detyruar (gjatë marrjes në pyetje dhe torturës). Shenja e parë e mungesës së gjumit janë halucinacionet. Dhe nëse në fillim një person e kupton që po halucinon, atëherë pas ca kohësh ai beson atë që po ndodh. Ndoshta ky është lloji më i tmerrshëm i privimit, manifestimet e tij prekin të gjithë trupin: dobësim i sistemit imunitar, psikozë, dridhje të gjymtyrëve, humbje të kujtesës dhe dhjetëra të tjera.
• Privimi emocional. Ndodh kur një person është i privuar nga reagimet emocionale që vijnë nga njerëzit e tjerë. Si rezultat, ai humbet të tijën, duke u fokusuar vetëm në një numër të kufizuar, gjë që çon në depresion.
• Privimi i nënës. Qëndrimi i plotë ose i pjesshëm dhe në të njëjtën kohë i ftohtë i nënës ndaj fëmijës së saj. Nëse nëna e lë fëmijën për një kohë të shkurtër, fëmija mund të gjejë arsye për këtë, por kur nëna zhduket nga jeta e fëmijës për periudha të gjata, situata përkeqësohet. Fëmija mund të fillojë të mbetet prapa në zhvillim, të humbasë oreksin, të bëhet i prirur ndaj apatisë dhe më pas të...
• Mungesa motorike. Ky lloj privimi shoqërohet edhe me fëmijën. Kufizimi i hapësirës për lëvizje çon në faktin se fëmija bëhet shumë i shqetësuar dhe e ka të vështirë të flejë.

Duhet thënë gjithashtu se privimi mund të jetë i dukshëm dhe i fshehur. E dukshme është menjëherë e dukshme dhe madje edhe të afërmit mund të bëjnë një diagnozë, ndërsa e fshehta është jashtëzakonisht e rrezikshme. Nga pamja e jashtme, një person duket dhe sillet normalisht, por brenda tij ndodhin procese që nuk janë shumë të qarta për të. Një person i tillë është shumë i rrezikshëm, ai mund të shkaktojë dëme fatale për veten ose të tjerët.

Pasojat e privimit afatgjatë

Pasojat pozitive janë gjetur vetëm në metodat jokonvencionale të trajtimit, ndaj le të përqendrohemi tek ato negative. Shenja e parë e qartë e privimit është agresioni. Mund të jetë i jashtëm, i cili shprehet në shfaqjen e agresionit ndaj botës së jashtme - njerëzve përreth, kafshëve, objekteve. Agresioni i brendshëm shprehet në mendime vetëvrasëse, vetëdëmtime (pa mendime për vetëvrasje) dhe sëmundje somatike. Duke u përpjekur për të mbytur dhimbjen, një person priret të marrë drogë dhe alkool dhe të pijë cigare. Rezultati më i keq i privimit afatgjatë janë sëmundjet somatike dhe në formën fillestare kjo shprehet në formën e nervozizmit, rritjes së konfliktit, depresionit, pagjumësisë dhe pas së cilës e gjithë kjo rezulton në sëmundje kërcënuese për jetën - goditje në tru, astma, hipertension, sulmet në zemër.

Në një farë mase, droga dhe alkooli në fakt ndihmojnë një person, gjë që i lejon ata të mbysin dhimbjen emocionale. Agresioni drejtohet nga brenda kur një personi privohet nga këto "ilaçe" të dyshimta.

Është interesante se privimi mund të zhduket përkohësisht kur përfshihet një kërcënim serioz i jashtëm, për shembull, një kërcënim për jetën, luftën ose sëmundje të rënda. Këto kërcënime të jashtme nxisin mekanizmat e mbijetesës, zhvendosin mendimet në një plan tjetër dhe lejojnë që privimi të largohet me forcë nga trupi.

Metodat e luftimit

Sigurisht, është më mirë t'i siguroni një personi përfitimet nga të cilat ai u privua, por jo gjithçka është aq e thjeshtë. Në shumë raste kërkohet ndihma e një psikoterapisti, sepse privimi i zgjatur mund të shkaktojë dëme të pabesueshme mendore në organizëm. Në raste ekstreme, do të nevojitet trajtim medikamentoz. Kërkohet gjithashtu e lartë sepse aktivizon mekanizmat e brendshëm të mbijetesës. Të përshtatshme janë edhe aktivitetet krijuese, të cilat në vetvete kanë efekt terapeutik.

Stimujt e modaliteteve të ndryshme janë jashtëzakonisht efektive (nëse është privim shqisor). Ushtrime, lojëra, lexim, shumëllojshmëri në ushqim,... Kontaktet sociale me të afërmit, miqtë dhe të njohurit janë të përshtatshme për trajtimin e privimit social. Fëmijët që nuk janë ende të përgatitur të kalojnë kohë pa babanë dhe nënën e tyre vuajnë më shumë nga ky lloj privimi. Fëmija duhet të kuptojë dhe të pranojë rolin e tij shoqëror, të kuptojë qëllimet dhe vlerat e tij (ose të paktën t'u bashkohet atyre).

Lojërat kompjuterike luajnë një rol të rëndësishëm në zhvillimin e llojeve të ndryshme të privimit. Të padëmshme dhe madje të dobishme në sasi të arsyeshme, me një kohë të pakufizuar të shpenzuar për to, gjërat më të tmerrshme mund t'i ndodhin një personi. Dihet një rast kur një adoleshent ka vdekur nga uria sepse ka kaluar rreth pesë ditë në kompjuter, pa e kuptuar as që kishte nevojë për të ngrënë dhe se donte.

Mos harroni se në doza të arsyeshme mund të përballoni pothuajse çdo gjë, madje edhe privim të çdo lloji.

Çfarë lloje privimi njihni? Lini komentet tuaja.

Ne jemi të gjithë krijesa shoqërore. Çdo person i përket një grupi të caktuar shoqëror. Duke u zhvilluar normalisht, një fëmijë komunikon me prindërit, bashkëmoshatarët dhe fëmijët dhe të rriturit e tjerë dhe nevojat e tij themelore plotësohen. Nëse është fizik ose i vështirë, atëherë komunikimi i një fëmije të tillë do të vuajë, prandaj ai nuk do të jetë në gjendje të komunikojë nevojat e tij dhe nuk do të marrë kënaqësinë e tyre. Por ka situata kur, në dukje normale, ka një kufizim të kontakteve personale dhe nevojave të tjera. Ky fenomen quhet "privim". Në psikologji, ky koncept konsiderohet me shumë kujdes. Një personalitet i privuar nuk mund të jetojë dhe të zhvillohet në mënyrë harmonike. Çfarë do të thotë ky koncept dhe cilat lloje të privimit ekzistojnë? Le ta kuptojmë.

Çfarë është privimi në psikologji?

Në psikologji, privimi nënkupton një gjendje të caktuar mendore në të cilën një person nuk mund të plotësojë nevojat e tij themelore. Kjo ndodh edhe në rastin e privimit të një personi nga çdo përfitim me të cilin ai tashmë është shumë i mësuar. Duhet të theksohet se kjo gjendje nuk lind për të gjitha nevojat e refuzuara. Ka një numër të madh dëshirash dhe aspiratash të një personi, por nëse nuk i arrin ato, nuk ka dëme të konsiderueshme në strukturën e tij personale. Ajo që është e rëndësishme këtu është plotësimi i nevojave dhe kërkesave jetike. Në psikologji, privimi nuk është ndonjë devijim nga aktivitetet e zakonshme të jetës së një personi. Kjo gjendje është një përvojë e thellë.

Dallimi midis zhgënjimit dhe privimit

Këto dy koncepte janë të afërta në kuptim, por nuk janë identike. Frustrimi konsiderohet në shkencë si një reagim ndaj një stimuli personaliteti. Një person mund të ndihet i trishtuar, të tërhiqet në vetvete për disa orë apo edhe ditë pas një situate stresuese dhe më pas t'i kthehet jetës normale. Privimi në psikologji është një gjendje shumë më e rëndë dhe e dhimbshme. Mund të ketë një efekt shkatërrues te një person. Ai ndryshon nga zhgënjimi në intensitet, kohëzgjatje dhe ashpërsi. Privimi mund të kombinojë disa nevoja të paplotësuara njëherësh, në këtë rast vërehen lloje të ndryshme të kësaj gjendje.

Çfarë e shkakton privimin?

Ka disa shkaqe të brendshme të privimit. Kjo gjendje prek njerëzit që, për ndonjë arsye, kanë një vakum të brendshëm vlerash. Çfarë lidhje ka privimi me këtë? Në psikologji, kjo gjendje dhe shumë të tjera janë të ndërlidhura. Në fund të fundit, personaliteti është holistik në shkathtësinë e tij. Nëse një person ka qëndruar për një kohë të gjatë vetëm, në burg, në gjendje të sëmurë, humbet aftësinë për të ndjekur të gjitha normat, rregullat dhe vlerat e shoqërisë. Si rezultat, konceptet e tij nuk përkojnë me hierarkinë e vlerave të njerëzve përreth tij dhe lind një vakum intrapersonal. Ai nuk mund të jetë në këtë gjendje gjatë gjithë kohës, pasi jeta vazhdon dhe njeriu duhet t'i përshtatet rrjedhës së saj dhe kërkesave që i shtron shoqëria. Si rezultat, individi qëndron në rrugën drejt formimit të idealeve të reja mbi bazën e një hierarkie tashmë të shkatërruar nevojash dhe vlerash.

Privimi në psikologjinë njerëzore është konsideruar prej kohësh nga shkencëtarët në kërkim të metodave për ta neutralizuar atë. Në fund të fundit, ndjenja të tilla si privimi, dëshpërimi, një ndjenjë e dinjitetit të humbur personal dhe të tjera nuk sjellin aspekte pozitive për zhvillimin personal.

Cilat janë llojet e këtij koncepti?

Privimi në psikologjinë ruse është i tre llojeve:

• emocionale;
• shqisore;
• sociale.

Këto janë llojet kryesore të privimit, por në realitet ka shumë më tepër. Ndoshta, sa më shumë nevoja të ndrydhura dhe të pakënaqura ekzistojnë, aq edhe lloje të kësaj gjendjeje. Por shumë prej tyre janë identike në manifestimin e tyre. Në aspektin mendor, privimi është, në psikologji, ndjesi të tilla si frika, ankthi i vazhdueshëm, humbja e aktivitetit jetësor, jeta e dikujt dhe e atyre përreth jush, depresioni i zgjatur, shpërthimet e agresionit.

Por pavarësisht ngjashmërisë së ndjesive dhe përvojave, shkalla e zhytjes së individit në këtë gjendje është e ndryshme për të gjithë. Kjo varet nga rezistenca e një personi ndaj stresit, shkalla e ngurtësimit të psikikës së tij, si dhe nga fuqia e efektit të privimit te individi. Por ashtu si ka aftësi kompensuese të trurit të njeriut në nivelin fiziologjik, e njëjta veti e psikikës manifestohet. Kur nevojat e tjera njerëzore plotësohen plotësisht, gjendja e privimit në lidhje me një të pakënaqur do të jetë më pak intensive.

Privimi emocional në psikologji

Ndodh që kjo gjendje të lindë për shkak të emocioneve të pashprehura kur një person privohet plotësisht ose pjesërisht nga reagime të ndryshme emocionale. Më shpesh është mungesa e vëmendjes nga njerëzit e tjerë. Kjo gjendje ndodh rrallë tek të rriturit, por psikologjia e privimit të fëmijërisë i kushton mjaft vëmendje këtij fenomeni. Në mungesë të dashurisë dhe dashurisë, fëmija fillon të përjetojë ndjesitë e përshkruara më sipër. Privimi emocional është shumë i lidhur me privimin e nënës, për të cilin do të flasim më poshtë.

Për të rriturit, shkatërrim shumë më i madh shkaktohet nga i ashtuquajturi privim motorik. Kjo është një gjendje në të cilën një person është i kufizuar në lëvizjen e tij për shkak të lëndimit ose sëmundjes. Ndonjëherë një sëmundje ose anomali fizike nuk është aq e tmerrshme sa reagimi i një personi ndaj saj. Është shumë e vështirë që specialistët t'i kthejnë njerëzit në këtë gjendje në jetën aktive.

Privimi shqisor

Privimi shqisor në psikologji përfshin privimin e një personi nga ndjesi të ndryshme. Më shpesh, provokohet artificialisht për të studiuar aftësinë e një personi për t'i bërë ballë vështirësive. Eksperimente të tilla kryhen për të trajnuar profesionistë të aviacionit, punonjës të centraleve qeveritare, oficerë të inteligjencës, specialistë ushtarakë etj.

Në shumicën e rasteve, eksperimente të tilla kryhen duke zhytur një person në thellësi në një kuti ose pajisje tjetër të kufizuar. Kur një person kalon një kohë të gjatë në këtë gjendje, vërehet një gjendje e paqëndrueshmërisë mendore: letargji, humor të ulët, apati, të cilat pas një kohe të shkurtër zëvendësohen nga nervozizmi dhe ngacmueshmëria e tepruar.

Privimi social

Privimi manifestohet në mënyra të ndryshme në psikologji. Grupe të ndryshme të shoqërisë janë gjithashtu të ndjeshme ndaj kësaj gjendje. Ka shoqëri apo grupe shoqërore që qëllimisht e privojnë veten nga komunikimi me botën e jashtme. Por kjo nuk është aq e frikshme sa privimi i plotë shoqëror për një person. Të gjithë anëtarët e organizatave rinore, sekteve dhe pakicave kombëtare që janë ndarë nga shoqëria të paktën komunikojnë me njëri-tjetrin. Njerëz të tillë nuk kanë efekte të pakthyeshme në psikikën e tyre të shkaktuar nga privimi social. Nuk mund të thuhet e njëjta gjë për të burgosurit afatgjatë në izolim apo personat që kanë përjetuar çrregullime psikotike.

Duke qenë vetëm me veten për një kohë të gjatë, një person humbet gradualisht aftësitë e komunikimit shoqëror dhe interesin për njerëzit e tjerë. Ka edhe raste kur një person ka pushuar së foluri sepse ka harruar tingullin e zërit dhe kuptimin e fjalëve. Privimi social mund të prekë edhe njerëzit që janë të sëmurë dhe mund të infektohen. Prandaj, ekziston një ligj për moszbulimin e diagnozave të tilla.

Privimi i nënës - çfarë është?

Fenomene të tilla si privimi studiohen me mjaft kujdes, pasi pasojat e një gjendjeje të tillë për një personalitet të papjekur mund të jenë të dëmshme. Kur një i rritur ndihet i pakëndshëm, i keq dhe i vetmuar. Tek një fëmijë ai ngjall emocione që janë shumë më intensive se ato të listuara. Fëmijët janë si sfungjerë pritës që thithin negativitetin shumë më shpejt dhe më fort se të rriturit.

Një shembull i qartë i privimit të nënës është spitali. Kjo është gjendja e vetmisë së një fëmije për shkak të ndarjes nga nëna. Kjo sindromë filloi të vihej re sidomos pas luftës në vitet '50, kur kishte shumë jetimë. Edhe me kujdesin e duhur dhe ushqimin e duhur, fëmijët përjetuan një kompleks rigjallërimi shumë më vonë, ata filluan të ecnin dhe të flisnin vonë, ata kishin shumë më tepër probleme me zhvillimin fizik dhe mendor sesa ata që ishin rritur në familje. Pas këtij fenomeni, ekspertët vunë re se privimi në psikologjinë e fëmijëve sjell ndryshime të mëdha në psikikë. Prandaj, filluan të zhvillohen metoda për ta kapërcyer atë.

Pasojat e privimit tek fëmijët

Tashmë kemi vendosur që llojet kryesore të privimit në psikologjinë e fëmijëve janë emocionale dhe amtare. Kjo gjendje ka një efekt të dëmshëm në zhvillimin e trurit të fëmijës. Ai rritet jo i zgjuar, i privuar nga një ndjenjë besimi në dashuri, mbështetje dhe njohje. Një fëmijë i tillë buzëqesh dhe tregon emocione shumë më rrallë se moshatarët e tij. Zhvillimi i tij ngadalësohet dhe krijohet pakënaqësia me jetën dhe veten. Për të parandaluar këtë gjendje, psikologët kanë përcaktuar se një fëmijë duhet të përqafohet, puthet, përkëdhelet dhe mbështetet (përkëdheli në shpatull ose krah) të paktën 8 herë në ditë.

Si ndikon privimi në sjelljen e të rriturve?

Privimi në psikologjinë e të rriturve mund të lindë në bazë të një fëmijërie të gjatë ose për shkak të nevojave të paplotësuara të moshës madhore. Në rastin e parë, efektet e dëmshme në psikikë do të jenë shumë më të forta dhe më shkatërruese. Ndonjëherë kur punojnë me të rritur të tillë, specialistët ndihen të pafuqishëm. Në rastin e dytë, korrigjimi i sjelljes është i mundur duke kërkuar mënyra për të kënaqur një nevojë të privuar. Një person mund të dalë nga një gjendje mospëlqimi ndaj vetvetes, apatisë dhe depresionit me ndihmën e një specialisti.

Mekanizmi i veprimit të llojeve të ndryshme të privimit në personalitetin e një personi

Elena Gennadievna Alekseenkova:
Personaliteti në kushtet e privimit mendor

Prezantimi

Për zhvillimin dhe funksionimin e plotë mendor, njeriu ka nevojë për një fluks stimujsh të ndryshëm: ndijor, emocional, njohës, etj. Mungesa e tyre çon në pasoja të pafavorshme për psikikën.

Problemi i privimit është studiuar historikisht në lidhje me fëmijët e rritur në institucione rezidenciale. Vonesa në zhvillimin e fëmijëve të tillë, e vërejtur në një sërë parametrash, u shoqërua kryesisht me varfërimin e mjedisit emocional për shkak të mungesës së komunikimit me një të rritur të afërt. Një privim i tillë emocional konsiderohej një faktor negativ në zhvillim Sot, ky fenomen konsiderohet shumë më gjerësisht.

Pothuajse të gjithë njerëzit përjetojnë privim, dhe shumë më shpesh sesa mund të duket në shikim të parë. Depresioni, neurozat, sëmundjet somatike, pesha e tepërt... Shpesh rrënjët e problemeve të tilla lidhen me mungesën e ngjyrave të ndezura në jetën e një personi, mungesën e komunikimit emocional, informacionit etj. Por shkaqet e vërteta të shkeljeve shpesh mbeten të paidentifikuara.

Dihet se kusht për zhvillimin normal mendor është komunikimi me njerëzit. Shembujt e "fëmijëve të Mowgli" e konfirmojnë këtë. Por cilat janë pasojat e izolimit social për psikikën e një të rrituri? A shoqërohet gjithmonë privimi me situata specifike, ekstreme? Hulumtimet tregojnë se ky fenomen është shumë më i zakonshëm nga sa duket, veçanërisht në shoqërinë moderne. Njerëzit që jetojnë në një qytet të madh dhe kanë shumë kontakte sociale mund të përjetojnë privim social.

Vështirësia në njohjen e privimit është se ai shpesh fshihet dhe shfaqet nën maska ​​të ndryshme. Në raste të tilla, ata madje përdorin një term të veçantë - "privim i maskuar". Në sfondin e kushteve të jashtme të favorshme të jetesës, një person mund të përjetojë siklet të brendshëm të lidhur me pamundësinë për të kënaqur nevojat që janë të rëndësishme për të. Një situatë e tillë psikotraumatike afatgjatë mund të çojë në neurozë, etj. Për më tepër, shkaqet e vërteta të çrregullimeve shpesh mbeten të fshehura jo vetëm nga mjedisi, por edhe nga vetë personi.

Të kuptuarit e fenomenit të privimit na lejon të shohim më mirë burimet e shumë problemeve psikologjike dhe, për rrjedhojë, mënyrat për t'i zgjidhur ato.

Kohët e fundit janë shfaqur vepra kushtuar llojeve të caktuara të privimit. Kështu, studiuesit e "privimit arsimor", duke studiuar arsyet e qëndrimit negativ të fëmijëve ndaj shkollës, shtrojnë pyetjen si më poshtë: cilat nevoja më të rëndësishme janë të bllokuara në një institucion arsimor?

Një nga problemet psikologjike "klasike" është problemi i kuptimit. Pse një person pyet veten për kuptimin e ekzistencës së tij? Pse ndonjëherë ndjehet i izoluar nga e gjithë bota, e ashtuquajtura vetmi ekzistenciale? Cilat nevoja nuk plotësohen në këtë rast? Me fjalë të tjera, cilat janë shkaqet e privimit ekzistencial?

E gjithë kjo tregon se problemi i privimit është i gjerë dhe i shumëanshëm. Studimet individuale, si rregull, pasqyrojnë disa aspekte të këtij fenomeni. Detyra jonë është të tregojmë fenomenin e privimit në tërësi, larminë e manifestimeve të tij dhe në të njëjtën kohë të përbashkëtat e tyre të brendshme.

Libri analizon studimet klasike të privimit dhe veprat e autorëve modernë në lidhje me aspektet e tij individuale. Gjithashtu merren parasysh ato aspekte të privimit që përcaktohen nga specifikat e shoqërisë moderne.

Kapitulli 1. Dukuria e privimit mendor

1. Koncepti i privimit

Termi "privim" është përdorur në mënyrë aktive në literaturën psikologjike të viteve të fundit. Megjithatë, nuk ka unitet në përcaktimin e përmbajtjes së këtij koncepti.

Fjala "privim" (nga anglishtja deprivation) do të thotë privim, humbje. Ai bazohet në rrënjën latine privare, që do të thotë "të ndahesh". Parashtesa de në një fjalë angleze përcjell një intensifikim të kuptimit të rrënjës (mund të krahasoni: latinisht pressare - "shtyp", "shtyp" dhe depresion anglisht - "depresion", "shtypje").

Në literaturën në gjuhën angleze, koncepti i "privimit" (privim, ose përkatësisht privim) nënkupton humbjen e diçkaje, privim për shkak të plotësimit të pamjaftueshëm të ndonjë nevoje të rëndësishme. Në këtë rast nuk bëhet fjalë për privim fizik, por për plotësim të pamjaftueshëm të nevojave mendore (privim mendor).

J. Langmeyer dhe Z. Matejcek japin përkufizimin e mëposhtëm:

Privimi mendor është një gjendje mendore që lind si rezultat i situatave të tilla jetësore, ku subjektit nuk i jepet mundësia të plotësojë disa nga nevojat e tij themelore mendore (jetë) në masë të mjaftueshme dhe për një kohë mjaft të gjatë."

Në të njëjtën kohë, ndër nevojat "themelore (jetike)", autorët përfshijnë:

1) nevoja për një sasi, ndryshueshmëri dhe lloj (modaliteti) të caktuar të stimujve;

2) nevoja për kushte bazë për mësimdhënie efektive;

3) nevoja për lidhje shoqërore parësore (veçanërisht me nënën), duke siguruar mundësinë e integrimit bazë efektiv të individit;

4) nevoja për vetë-realizim shoqëror, i cili ofron mundësinë për të zotëruar role të ndryshme shoqërore dhe qëllime vlerësuese.

Kur përcaktoni privimin, shpesh bëhet një analogji midis dëmtimit mendor dhe atij biologjik. Ashtu siç lindin çrregullime serioze si pasojë e mungesës së ushqimit, mungesës së vitaminave, oksigjenit etj., çrregullime serioze mund të shfaqen edhe në rastin e mungesës mendore - mungesa e dashurisë, stimulimit, kontakteve sociale. Kështu, D. Hebb e përkufizon privimin si një mjedis biologjikisht adekuat, por psikologjikisht të kufizuar.

Koncepti i privimit është i afërt me konceptin e frustrimit. Megjithatë, ato nuk janë identike.

Frustrimi përkufizohet si një gjendje mendore e shkaktuar nga dështimi për të kënaqur një nevojë dhe e shoqëruar me përvoja të ndryshme negative: zhgënjim, acarim, ankth, dëshpërim, etj.

Kështu, zhgënjimi, së pari, ka të bëjë me një nevojë të aktualizuar në këtë moment dhe tashmë të drejtuar drejt një qëllimi dhe së dyti, karakterizohet nga vetëdija e subjektit për pamundësinë e përmbushjes së tij.

Privimi mund të jetë pjesërisht ose edhe plotësisht i panjohur për ca kohë. Pasojat e saj negative mund të shoqërohen me një sërë arsyesh. Kështu, një person mund të mos e shoqërojë, për shembull, depresionin me një deficit të stimujve shqisorë.

Kështu, ndryshe nga zhgënjimi, privimi funksionon më i fshehtë, por shpesh ka pasoja më të rënda.

J. Langmeyer dhe Z. Matejcek nxjerrin analogjinë e mëposhtme: zhgënjimi ndodh nëse një fëmijë largohet nga lodra e tij e preferuar dhe ai detyrohet të luajë me atë që i pëlqen më pak, dhe privimi ndodh nëse fëmijës i hiqet mundësia për të luajtur në të gjitha.

A. Maslow, në kontekstin e krahasimit të këtyre koncepteve, identifikon dy lloje privimi: privimi nga nevojat jo-bazike dhe privimi kërcënues. E para zëvendësohet lehtësisht dhe nuk shkakton pasoja të rënda për organizmin. E dyta konsiderohet si një kërcënim për individin, domethënë si privim që kërcënon qëllimet e jetës së një individi, vetëvlerësimin e tij dhe pengon vetëaktualizimin - me një fjalë, pengon plotësimin e nevojave themelore.

Nga jashtë, e njëjta situatë, vazhdon Maslow, mund të ketë pasoja të ndryshme dhe të çojë në privimin e njërit ose të një lloji tjetër. Pra, nëse një fëmijë të cilit nuk i është blerë akullore, para së gjithash ndjen zhgënjim që ka humbur kënaqësinë e ngrënies së saj, atëherë një privim i tillë vështirë se mund të konsiderohet kërcënues dhe të ketë pasoja të rënda. Nëse refuzimi nga fëmija perceptohet si refuzim i dashurisë, pra akullorja është bartëse e disa vlerave psikologjike, atëherë një privim i tillë konsiderohet si zhgënjyese. Kështu, privimi mund të ketë pasoja të rënda për individin kur objekti i synuar është një simbol i dashurisë, prestigjit, respektit ose një nevojë tjetër themelore.

Fëmijët që ndjejnë vazhdimisht dashurinë dhe kujdesin e prindërve të tyre, fëmijët që kanë krijuar një ndjenjë themelore besimi në botë, mund të durojnë fare lehtë rastet e privimit, një regjim disiplinor etj., ata nuk i perceptojnë ato si një kërcënim themelor, si një kërcënim për nevojat e tyre kryesore, themelore

Konceptet e "ndarjes" dhe "izolimit" janë afër konceptit të "privimit". Këto të fundit më tepër tregojnë një situatë privimi, një gjendje privimi. Privimi mendor karakterizohet nga një gjendje e veçantë që lind në një situatë privimi. Në këtë drejtim, mund të themi se në të njëjtat kushte izolimi, natyra e privimit mendor të çdo personi do të përcaktohet kryesisht nga karakteristikat individuale të individit, në veçanti nga rëndësia e atyre nevojave që janë të shtypura. Njerëzit që gjenden të izoluar nga shoqëria do ta përjetojnë ndryshe këtë situatë dhe pasojat e saj për psikikën e tyre gjithashtu do të jenë të ndryshme.

2. Llojet e privimit

Llojet e privimit zakonisht dallohen në varësi të nevojës që nuk plotësohet.

J. Langmeyer dhe Z. Matejcek analizojnë katër lloje të privimit mendor.

1. Privimi i stimulit (ndijor): numri i reduktuar i stimujve shqisor ose ndryshueshmëria dhe modaliteti i tyre i kufizuar.

2. Privimi i kuptimit (konjitiv): strukturë tepër e ndryshueshme, kaotike e botës së jashtme pa renditje dhe kuptim të qartë, që nuk bën të mundur kuptimin, parashikimin dhe rregullimin e asaj që po ndodh nga jashtë.

3. Privimi i marrëdhënies emocionale (emocionale): mundësi e pamjaftueshme për të krijuar një marrëdhënie intime emocionale me një person ose ndërprerja e një lidhjeje të tillë emocionale, nëse një e tillë tashmë është krijuar.

4. Privimi i identitetit (social): mundësi e kufizuar për të fituar një rol social autonom.

Privimi shqisor ndonjëherë përshkruhet nga koncepti i një "mjedisi të varfër", domethënë një mjedis në të cilin një person nuk merr një sasi të mjaftueshme të stimujve vizualë, dëgjimorë, të prekshëm dhe të tjerë. Një mjedis i tillë mund të shoqërojë zhvillimin e një fëmije dhe gjithashtu të përfshihet në situatat e jetës së një të rrituri.

Privimi kognitiv (informativ) pengon krijimin e modeleve adekuate të botës përreth. Nëse nuk ka informacione të nevojshme, ide për lidhjet midis objekteve dhe fenomeneve, një person krijon "lidhje imagjinare" (sipas I.P. Pavlov), ai zhvillon besime të rreme.

Të dy fëmijët dhe të rriturit mund të përjetojnë privim emocional. Në lidhje me fëmijët, ndonjëherë përdoret koncepti i "privimit të nënës", duke theksuar rolin e rëndësishëm të lidhjes emocionale midis fëmijës dhe nënës; ndërprerja ose mungesa e kësaj lidhjeje çon në një sërë problemesh të shëndetit mendor tek fëmija.

Privimi social interpretohet mjaft gjerësisht në literaturë. Me të përballen fëmijët që jetojnë ose studiojnë në institucione të mbyllura, të rriturit që për një arsye ose një tjetër janë të izoluar nga shoqëria ose kanë kontakte të kufizuara me njerëz të tjerë, të moshuar pas daljes në pension etj.

Në jetë, lloje të ndryshme të privimit janë të ndërlidhura. Disa prej tyre mund të kombinohen, njëra mund të jetë pasojë e tjetrës etj.

Përveç atyre që u përmendën më lart, ka edhe lloje të tjera privimi. Për shembull, një person përjeton privim motorik kur ka kufizime në lëvizje (si rezultat i lëndimit, sëmundjes ose rasteve të tjera). Një privim i tillë, megjithëse jo drejtpërdrejt mendor, megjithatë ka një ndikim të fortë në gjendjen mendore të një personi. Ky fakt është regjistruar vazhdimisht gjatë eksperimenteve përkatëse. Privimi motorik ndikon edhe në zhvillimin mendor. Në veçanti, në psikologjinë e zhvillimit, janë marrë dëshmi se zhvillimi i lëvizjeve në fëmijëri është një nga faktorët në formimin e "imazhit të vetvetes".

Në psikologjinë moderne dhe shkencat humane të lidhura me to, ekzistojnë disa lloje të privimit që janë të një natyre të përgjithësuar ose të lidhura me aspekte individuale të ekzistencës njerëzore në shoqëri: privimi arsimor, ekonomik, etik, etj.

Përveç llojeve, ekzistojnë forma të ndryshme të manifestimit të privimit, të cilat në formë mund të jenë të dukshme ose të fshehura.

Privimi i qartë është i dukshëm: qëndrimi i një personi në kushte të izolimit social, vetmisë së zgjatur, rritjes së një fëmije në një jetimore, etj. Ky është një devijim i dukshëm nga norma (në kuptimin kulturor).

Privimi i fshehur (gjithashtu i pjesshëm, sipas J. Bowlby; i maskuar, sipas G. Harlow) nuk është aq i dukshëm. Ndodh në kushte të favorshme nga jashtë, të cilat, megjithatë, nuk ofrojnë mundësinë për të kënaqur nevojat që janë të rëndësishme për një person. Kështu, J. Bowlby shkruan se privimi i pjesshëm mund të vërehet aty ku nuk ka ndarje të drejtpërdrejtë të nënës dhe fëmijës, por marrëdhënia e tyre për disa arsye është e pakënaqshme për fëmijën.

Privimi i fshehur aktualisht po tërheq vëmendje të veçantë nga studiuesit. Burimi i tij mund të jetë në familje, shkollë, institucione të ndryshme shoqërore ose shoqëri në tërësi.

Pra, privimi është një fenomen kompleks, shumëdimensional që lidhet me sfera të ndryshme të jetës njerëzore.

Kapitulli 2. Privimi shqisor dhe motorik

1. Studimet e privimit ndijor në kafshë

Rastet e privimit shqisor në lidhje me kafshët janë të njohura që nga kohërat e lashta.

Kështu, ligjvënësi i Spartës së Lashtë, Likurgu, kreu eksperimentin e mëposhtëm. Ai vendosi dy këlyshë të së njëjtës pjellë në një gropë dhe dy të tjerët i rriti në natyrë në komunikim me qentë e tjerë. Kur qentë u rritën, ai lëshoi ​​disa zogj me një gur në prani të një numri të madh njerëzish. Këlyshi, i rritur në natyrë, nxitoi pas lepurit, e kapi dhe e mbyti. Këlyshi, i rritur në izolim të plotë, frikacakisht filloi të ikte nga lepujt.

Eksperimentet e mëvonshme me kafshë nga shkencëtarët konfirmuan ndikimin e një deficiti të stimujve ndijor në zhvillim.

Një nga eksperimentet e para që studionte efektet e kushteve të ndryshme të rritjes në zhvillimin mendor të kafshëve eksperimentale u krye në laboratorin e D. Hebb në Universitetin McGill në vitet '50. shekulli XX .

Minjtë u ndanë në dy grupe. Një grup kafshësh u rrit në kafaze laboratori. Grupi i dytë i kafshëve u rrit në shtëpinë e Hebb nën kujdesin e dy vajzave të tij. Këta minj shpenzonin një pjesë të konsiderueshme të kohës së tyre duke lëvizur nëpër shtëpi dhe duke luajtur me vajzat. Pas disa javësh, minjtë "përkëdhelur" u kthyen në laborator dhe u krahasuan me kafshët e rritura në një kafaz. Doli se minjtë "shtëpiakë" u përballën dukshëm më mirë me detyrat që lidhen me gjetjen e zgjidhjeve dhe përfundimin e një labirinti sesa brejtësit e rritur në laborator.

Rezultatet e eksperimenteve të Hebb u konfirmuan në studime të tjera. Për shembull, në eksperimentet e kryera gjatë disa viteve nga punonjës të Universitetit të Kalifornisë (M. Rosenzweig, M. Diamond, etj.).

Minjtë (të zgjedhur me kujdes sipas llojit, moshës dhe gjinisë) u ndanë në dy grupe.

Grupi i parë u mbajt nga dita e 25-të deri në ditën e 105-të pas ndërprerjes së ushqyerjes së nënës në një mjedis të pasuruar, pra 10-12 kafshë në një kafaz të gjerë të pajisur me pajisje komplekse stimuluese: shkallë, karusele, kuti, etj. Nga afërsisht Ditën e 30-të kafshët ushtruan edhe në një sërë labirintesh.

Grupi i dytë, ndryshe nga i pari, mbahej në një mjedis të varfëruar taktilo-kinetik, në kafaze të izoluar pa mundësi për të parë apo prekur një kafshë tjetër, si dhe me stimulim ndijor minimal.

Përveç kësaj, disa nga kafshët u mbajtën në kushte standarde mesatare (grupi i tretë).

Megjithëse autorët u nisën të identifikonin vetëm pasojat biokimike të përvojave të ndryshme të hershme, pa supozuar praninë e ndryshimeve anatomike, rezultoi se ndryshime të theksuara ishin të pranishme në masën e korteksit cerebral. Pesha totale e tij në kafshët nga një mjedis i pasuruar ishte afërsisht 4% më i lartë se në kafshët e privuara. Për më tepër, në të parën, korteksi dallohej gjithashtu nga një trashësi më e madhe e lëndës gri dhe një diametër më i madh i kapilarëve. Eksperimentet e mëtejshme treguan se pesha e një pjese të caktuar të trurit ndryshon në varësi të pasurimit të ndryshëm shqisor.

Duke shpjeguar rezultatet e eksperimenteve të tilla, Hebb shkruan se në një mjedis të pasuruar, diversiteti i lartë ndijor i lejon kafshët të krijojnë një numër më të madh të qarqeve nervore komplekse strukturore. Pasi të formohen, qarqet nervore përdoren më pas në mësim. Përvoja e pamjaftueshme shqisore në një mjedis të privuar kufizon numrin e lidhjeve nervore apo edhe vonon formimin e tyre. Prandaj, kafshët e rritura në një mjedis me stimulim të ulët përballen më keq me zgjidhjen e detyrave që u janë caktuar. Rezultatet e studimeve të tilla na lejojnë të nxjerrim një përfundim të ngjashëm për njerëzit: përvoja e pasur shqisore e një fëmije në fazat e hershme të zhvillimit rrit nivelin e organizimit të rrjeteve nervore dhe krijon kushte për ndërveprim efektiv me mjedisin.

2. Privimi ndijor tek njerëzit dhe pasojat e tij

A. Dëshmi empirike të privimit ndijor

Tani ka një pasuri të provave empirike se si deficitet shqisore ndikojnë te njerëzit. Në veçanti, përshkruhen fakte të shumta të ndryshimeve në gjendjen e vetëdijes së pilotëve gjatë fluturimeve të gjata. Pilotët e perceptojnë vetminë dhe monotoninë e mjedisit si dëshpëruese. Situata rëndohet nëse fluturimi kalon mbi terren absolutisht monoton. Një pilot përshkroi përvojën e tij të fluturimit brenda Antarktidës: «Imagjinoni të uleni pranë një motori të ndezur në një dhomë dhe të shikoni në një tavan të zbardhur mirë për orë të tëra.»

Tregues në këtë drejtim janë rezultatet e një analize të përvojës së studiuesve polare që jetojnë prej muajsh në një mjedis monoton hapësirash me borë. Perceptimi vizual është i kufizuar kryesisht në tonet e bardha. Tingulli i sfondit është heshtja e thellë ose zhurma e një stuhie bore. Era e tokës dhe e bimëve nuk dihet atje. Mjekët në stacionet e Arktikut dhe Antarktikut theksojnë se me rritjen e kohëzgjatjes së qëndrimit në kushtet e ekspeditës, eksploruesit polarë përjetojnë një rritje të dobësisë së përgjithshme, ankthit, izolimit dhe depresionit.

Nata polare ka një ndikim veçanërisht të rëndë në psikikë. Sipas hulumtimeve, sëmundshmëria neuropsikiatrike në Veriun e Largët është disa renditje më e lartë në krahasim me rajonet e buta dhe jugore të Rusisë. Në një nga eksperimentet, u morën të dhëna që tregonin se 41.2% e banorëve të anketuar të Norilsk që jetonin në kushte polare të natës kishin rritur ankthin dhe tensionin, dhe 43.2% përjetuan një rënie të humorit me një aluzion depresioni.

Gjatë studimit të efektit të errësirës në gjendjen mendore, u zbulua se njerëzit e shëndetshëm që punojnë në dhoma të errëta në fabrika filmike, foto studio, në industrinë e shtypshkronjës, etj., shpesh zhvillojnë gjendje neurotike, të shprehura në shfaqjen e nervozizmit, lotëve. çrregullime të gjumit, frikë, depresion dhe halucinacione.

Shembuj të ndjesive të dhimbshme që lidhen me një mjedis të pandryshueshëm jepen gjithashtu nga astronautët dhe nëndetësit. Kabinat e anijeve kozmike dhe ndarjet e nëndetëseve janë të mbushura me zhurmën uniforme të termocentraleve që funksionojnë. Në periudha të caktuara, në nëndetëse ose anije kozmike ka heshtje të plotë, e thyer nga zhurma e dobët, monotone e pajisjeve operative dhe e ventilatorëve.

Një fakt interesant është se heshtja që pason nuk perceptohet si një privim nga diçka, por si një ndikim i theksuar fuqishëm. Ata fillojnë të "dëgjojnë" heshtjen.

B. Studime eksperimentale të privimit ndijor

Në psikologji, janë bërë një sërë përpjekjesh për të imituar privimin shqisor. Në Universitetin McGill, eksperimenti i mëposhtëm u organizua dhe u krye nga stafi i D. Hebb në 1957.

Një grup studentësh paguheshin 20 dollarë në ditë për të mos bërë asgjë. Gjithçka që duhej të bënin ishte të shtriheshin në një shtrat të rehatshëm me një sy të tejdukshëm mbi sytë e tyre, i cili u lejonte të shihnin dritën e shpërndarë, por nuk bënte të mundur dallimin e qartë të objekteve. Nëpërmjet kufjeve, pjesëmarrësit në eksperiment dëgjuan vazhdimisht një zhurmë të lehtë. Tifozja gumëzhiste në mënyrë monotone në dhomë. Duart e subjekteve ishin të mbuluara me doreza pambuku dhe mëngë kartoni që dilnin përtej majave të gishtave dhe minimizonin stimulimin e prekshëm. Pas vetëm disa orësh qëndrimi në një izolim të tillë, të menduarit me qëllim u bë i vështirë, ishte e pamundur të përqendrohej vëmendja në ndonjë gjë dhe sugjestionimi u rrit. Humori varionte nga acarimi ekstrem deri te zbavitja e lehtë. Subjektet ndiheshin tepër të mërzitur, duke ëndërruar për ndonjë stimul dhe pasi e kishin marrë atë, ata ndjeheshin të paaftë për t'u përgjigjur, për të përfunduar detyrën ose nuk donin të bënin asnjë përpjekje për këtë. Aftësia për të zgjidhur probleme të thjeshta mendore u ul ndjeshëm dhe kjo rënie vazhdoi edhe 12-24 orë pas përfundimit të izolimit. Edhe pse çdo orë izolimi paguhej, shumica e studentëve nuk mund t'i përballonin kushte të tilla për më shumë se 72 orë. Ata që qëndruan më gjatë prireshin të kishin halucinacione dhe deluzione të gjalla.

Një situatë tjetër eksperimentale që përfshin një shkallë të lartë privimi është "banja e izolimit" e J. Lilly.

Subjektet, të pajisur me një aparat frymëmarrjeje me një maskë të errët, u zhytën plotësisht në një rezervuar me ujë të ngrohtë, me rrjedhje ngadalë, ku ata ishin në një gjendje të lirë, "pa peshë", duke u përpjekur, sipas udhëzimeve, të lëviznin sa më pak. e mundur. Në këto kushte, pas afërsisht 1 ore, subjektet filluan të përjetojnë tension të brendshëm dhe uri të fortë shqisore. Pas 2-3 orësh, u shfaqën përvoja vizuale halucinative, të cilat pjesërisht vazhduan pas përfundimit të eksperimentit. Janë vërejtur dëmtime të rënda njohëse dhe reagime të stresit. Shumë e braktisën eksperimentin përpara afatit.

Në Universitetin e Harvardit në vitin 1956, u krye një eksperiment duke përdorur një pajisje "mushkëri hekuri", një respirator që përdoret për poliomielitin bulbar. Vullnetarët e shëndetshëm (studentë, mjekë) kaluan deri në 36 orë në këtë respirator me çezmat e hapura dhe motorin në punë, gjë që prodhoi një zhurmë monotone. Nga respiratori ata mund të shihnin vetëm një pjesë të vogël të tavanit, lidhjet cilindrike ndërhynin në ndjesitë prekëse dhe kinestetike dhe subjektet ishin shumë të kufizuara në aspektin motorik. Vetëm 5 nga 17 persona mund të qëndronin në respirator për 36 orë. Të gjithë subjektet kishin vështirësi në përqendrim dhe gjendje periodike ankthi, tetë kishin vështirësi në vlerësimin e realitetit (nga deluzione pseudosomatike deri te halucinacionet reale vizuale ose dëgjimore), katër ranë në një panik ankthi dhe kërkuan në mënyrë aktive të dilnin nga respiratori.

Të gjitha eksperimentet demonstrojnë fenomene përgjithësisht të ngjashme, duke konfirmuar se nevoja për stimulim ndijor nga një mjedis i ndryshëm është një nevojë themelore e trupit. Në mungesë të një stimulimi të tillë, aktiviteti mendor është i dëmtuar dhe lindin çrregullime të personalitetit.

B. Rreth mekanizmave të privimit ndijor

Nuk ka asnjë shpjegim të vetëm për mekanizmat e privimit ndijor në psikologji. Gjatë studimit të tyre, zakonisht merren parasysh aspekte të ndryshme të këtij fenomeni.

Hebb shkruan se nëse ngjarjet në jetën e një personi janë regjistruar në nivelin neurofiziologjik, ato duhet të vazhdojnë të shoqërojnë jetën e personit. Nëse ngjarjet shqisore normale të mëparshme nuk ndodhin më, personi përjeton zgjim intensiv dhe të pakëndshëm, i cili perceptohet si stres, frikë ose çorientim. Kështu, ngjarjet mjedisore nuk janë të nevojshme vetëm për shfaqjen e disa qarqeve nervore. Të njëjtat ngjarje mbështesin më tej këto lidhje nervore.

Në kontekstin e teorisë kognitive, supozohet se furnizimi i kufizuar i stimujve e bën të vështirë ndërtimin e modeleve njohëse përmes të cilave një person ndërvepron me mjedisin. Nëse privimi ndodh në fëmijëri, atëherë krijimi i modeleve të tilla bëhet i pamundur. Në rastin kur privimi ndodh më vonë, rrezikohet ruajtja, rregullimi dhe rregullimi i tyre, gjë që pengon krijimin e një imazhi adekuat të mjedisit.

Në kërkimet e orientuara në mënyrë psikoanalitike, më shumë vëmendje i kushtohet aspektit emocional të privimit ndijor. Një situatë izolimi zakonisht përfshin një dhomë të errët, sytë e mbyllur, duart e fashuara, plotësimin e nevojave vetëm me ndihmën e një tjetri (eksperimentuesi) etj. Kështu, subjekti duket se kthehet në situatën e foshnjërisë; nevoja e tij për varësi përforcohet, provokohet sjellja regresive, përfshirë fantazitë regresive.

Ka prova që raportet e subjekteve për halucinacionet vizuale mund të ndryshojnë ndjeshëm në varësi të llojit të udhëzimit (për shembull: "Përshkruani gjithçka që shihni, të gjitha përshtypjet tuaja vizuale" ose vetëm: "Jepni një raport për përvojat tuaja"). Rezultate të tilla shpjegohen me faktin se gjendja njerëzore ndikohet jo vetëm nga deficiti i stimujve si të tillë, por edhe nga stimujt e brendshëm (organikë), dhe gjithashtu, ndoshta, nga ato të jashtme të mbetura, të cilat subjekti i vëren nën ndikimin e vëmendje e drejtuar e shkaktuar nga udhëzimet. Rrjedhimisht, vetë manifestimet e privimit ndijor (dhe përshkrimet e tyre) mund të jenë shumë të ndryshme në varësi të një numri faktorësh që janë të nënkuptuar në shikim të parë.

Në përgjithësi, sipas J. Langmeyer dhe Z. Matejcek, ka kaq shumë variabla që ushtrojnë ndikimin e tyre në eksperimentet me privim ndijor dhe ndikimi i tyre është aq i vështirë për t'u dalluar sa shpjegimi i mekanizmave të veprimit të tyre në shumicën e rasteve mbetet i paqartë dhe mund të përshkruhet vetëm pjesërisht.

D. Pasojat e privimit shqisor

Pasojat e përgjithshme

Një sërë studimesh kanë përshkruar karakteristikat e sjelljes dhe gjendjeve mendore të njerëzve që gjenden në një situatë privimi shqisor. Në këtë rast, pasojat mund të ndahen në të përgjithshme dhe specifike, të lidhura me karakteristikat individuale të subjektit.

Fenomenologjia e dukurive të përshkruara është mjaft e gjerë dhe nuk mund të reduktohet në një sistem të vetëm. Kur studioni efektet e privimit ndijor, mund t'i referoheni klasifikimit të M. Zuckerman, i cili përfshin:

1) shqetësime në drejtimin e të menduarit dhe aftësinë për t'u përqendruar;

2) “kapja” e të menduarit nga fantazitë dhe ëndrrat e syve;

3) çrregullimi i orientimit në kohë;

4) iluzionet dhe mashtrimet e perceptimit;

5) ankthi dhe nevoja për aktivitet;

6) ndjesi të pakëndshme somatike, dhimbje koke, dhimbje në shpinë, në pjesën e pasme të kokës, në sy;

7) ide delirante të ngjashme me ato paranojake;

8) halucinacione;

9) ankthi dhe frika;

10) fokusimi në stimujt e mbetur;

11) një sërë reagimesh të tjera, duke përfshirë ankesat për klaustrofobi, mërzitje dhe nevoja të veçanta fizike.

Megjithatë, ky klasifikim nuk shter përshkrimin e të gjitha pasojave të privimit shqisor. Shpjegimet e autorëve të ndryshëm gjithashtu nuk japin një pamje të vetme. Megjithatë, këto janë pasojat e përgjithshme që përmenden më shpesh.

Ndryshimet në sferën emocionale

Shumë studiues i konsiderojnë ndryshimet në përvojën dhe shprehjen e emocioneve si një nga karakteristikat kryesore të gjendjes së një personi në kushtet e privimit shqisor (si dhe llojeve të tjera).

J. W. Fasing identifikon dy modele ndryshimi.

E para është një rritje e reaktivitetit emocional, qëndrueshmëri emocionale me një rënie të përgjithshme të sfondit emocional (shfaqja e frikës, depresionit). Në këtë rast, njerëzit reagojnë më ashpër ndaj ngjarjeve sesa në kushte normale.

Kështu, çrregullime të veçanta me simptoma ankthi dhe frike u përshkruan midis peshkatarëve të Groenlandës gjatë sezonit të peshkimit në mot të mirë (ende det dhe qiell i pastër pa re), veçanërisht kur ata mbajtën të njëjtin pozicion për një kohë të gjatë, duke u përpjekur të fiksonin shikimin e tyre në noton.

Gjatë ndryshimeve të tilla, ngjarjet mjedisore perceptohen jashtëzakonisht akute për shkak të një rënie të mprehtë të tolerancës ndaj ndikimeve stresuese. Ndjeshmëria e përgjithshme emocionale rritet ndjeshëm. Paqëndrueshmëria emocionale gjithashtu çon në shfaqjen e emocioneve joadekuate pozitive: subjektet ndonjëherë raportojnë përvoja kënaqësie dhe madje eufori, veçanërisht në disa faza të eksperimentit.

Përshkruhen reagimet akute mendore të daljes nga situata e një eksperimenti mbi privimin e rreptë shqisor (në veçanti, në një dhomë të papërshkueshme nga zëri).

Menjëherë pas përfundimit të eksperimenteve, subjektet përjetuan shfaqjen e euforisë dhe hiperaktivitetit motorik, të shoqëruar me shprehje të animuara të fytyrës dhe pantomime. Një pjesë e konsiderueshme e subjekteve dalloheshin nga dëshira e tyre obsesive për t'u përfshirë në bisedë me të tjerët. Ata bënin shumë shaka dhe qeshën me mendjemprehtësinë e tyre dhe në një mjedis jo plotësisht të përshtatshëm për shfaqjen e një hareje të tillë. Gjatë kësaj periudhe, pati një rritje të impresionimit. Për më tepër, çdo përshtypje e re dukej se shkaktonte harresën e asaj të mëparshme dhe kaloi vëmendjen në një objekt të ri (vëmendja "kërcuese").

Çrregullime të ngjashme emocionale janë vërejtur te kafshët.

Në studimet e P. Riesen në mace, qen dhe majmunë, në përfundim të eksperimenteve afatgjata me privim të rreptë shqisor, u vu re një zgjim i theksuar emocional, duke arritur deri në konvulsione. Sipas mendimit të tij, çrregullimet emocionale te kafshët gjatë periudhës së ripërshtatjes janë rezultat i një fluksi të papritur ndijor intensiv të stimujve.

Modeli i dytë i ndryshimeve, sipas J.V. Fasing, është e kundërta - njerëzit ndalojnë së reaguari ndaj ngjarjeve që më parë ishin emocionalisht të rëndësishme, ata humbasin interesin për aktivitetet dhe hobi të së kaluarës.

Kështu, sipas njërit prej pjesëmarrësve në ekspeditën e Antarktidës, R. Priestley, kolegët e tij, njerëz që zakonisht janë shumë aktivë dhe energjikë, e kalonin kohën absolutisht joaktive: të shtrirë në çanta, duke mos lexuar e as duke folur; Ata dremitën ose kënaqeshin me mendimet e tyre gjatë gjithë ditës.

Një tjetër mundësi për transformimin emocional është një ndryshim në qëndrimin emocional ndaj ngjarjeve, fakteve - madje edhe e kundërta. Ajo që më parë shkaktonte një qëndrim pozitiv, tani mund të shkaktojë edhe neveri. Njerëzit mund të mërziten nga muzika e tyre e preferuar, lulet dhe ata refuzojnë të takohen me miqtë.

V.I. Lebedev përshkruan reagimin e subjekteve ndaj shikimit të filmave horror: nëse në kushte normale filma të tillë do të shkaktonin frikë ose neveri, atëherë në këtë rast ata shkaktuan të qeshura. Autori shpjegon një reagim kaq paradoksal me faktin se vështirësitë aktuale të eksperimentit ishin pakrahasueshme më të rëndësishme për subjektet sesa ngjarjet e shfaqura në ekran.

Çrregullime të vëmendjes vullnetare dhe të menduarit të drejtuar nga qëllimi

Në kushtet e privimit shqisor, organizimi i aktivitetit njohës shpesh prishet. Në këtë rast, para së gjithash, vuajnë funksionet më të larta mendore: të menduarit verbal-logjik, memorizimi indirekt, vëmendja vullnetare, të folurit.

Kështu, ka dëshmi se të burgosurit, pas disa vitesh izolim të plotë, harruan të flisnin ose flisnin me shumë vështirësi; marinarët që ishin vetëm për një kohë të gjatë në ishuj të pabanuar kishin një rënie të nivelit të të menduarit abstrakt, funksion të dobësuar të të folurit dhe përkeqësim të kujtesës.

Arsyeja kryesore për këtë çrregullim është mungesa e aktivitetit të organizuar dhe të qëllimshëm njohës.

A. Ludwig beson se në situata të tilla fillojnë të dominojnë mënyrat arkaike të të menduarit, të shoqëruara me dobësimin e të ashtuquajturit kontroll të realitetit, dallime të paqarta midis shkakut dhe pasojës, ambivalencës së të menduarit dhe uljes së ndjeshmërisë ndaj kontradiktave logjike.

Sipas L. S. Vygotsky, llojet e ndërgjegjes gjenetikisht më të hershme ruhen tek njerëzit si rregullime, në një formë "të subluar" në forma kryesore dhe, në rrethana të caktuara, mund të dalin në pah. Ky fenomen ndoshta vërehet në kushtet e privimit ndijor.

Ndryshimet në proceset perceptuese

Në një numër eksperimentesh, si dhe pas përfundimit të tyre, u zbuluan fenomene të shtrembërimit të objekteve të perceptuara: shkelje të qëndrueshmërisë së formës, madhësisë, ngjyrës, shfaqjes së lëvizjes spontane në fushën e dukshme dhe mungesës së tredimensioneve. perceptimi. Subjekteve mund t'u duket se muret e dhomës zgjeroheshin ose lëviznin, lëkunden në valë ose përkuleshin.

Fenomene të ngjashme vërehen tek pilotët - çorientimi dhe perceptimi i ndryshuar i pozicionit të avionit (aeroplani duket se është kthyer, ndalur ose anuar) - gjatë fluturimeve gjatë natës, në re ose në vijë të drejtë (kur pothuajse nuk kërkohet asnjë aktivitet nga pilot).

Shtrembërimi i perceptimit është tipik në situatat e privimit. Mund të çojë në imazhe dhe ndjesi të pazakonta.

Efekte të tjera të privimit ndijor

Aktivizimi i imagjinatës në një situatë të privimit ndijor mund të ketë gjithashtu pasoja "pozitive" - ​​në formën e rritjes së krijimtarisë.

Në eksperimentet e dhomës së tingullit, pothuajse të gjithë subjektet raportuan një nevojë për vetë-shprehje krijuese: ata recituan përmendsh poezitë e tyre të preferuara, kënduan, bënë modele dhe lodra të ndryshme nga druri dhe materiale skrap, shkruan tregime dhe poezi. Disa u befasuan kur zbuluan se më parë u mungonte aftësia për të vizatuar dhe shkruar letërsi. Në të njëjtën kohë, ata që arritën të kuptonin nevojën për kreativitet kishin gjendje mendore "të pazakonta" shumë më rrallë sesa ata që nuk bënin asgjë gjatë orëve të pushimit.

Çështja e cilësisë së produkteve kreative të krijuara në këtë mënyrë mbetet e hapur. Nga njëra anë, niveli i përgjithshëm i aktivitetit njohës në kushte të tilla zvogëlohet.

Nga ana tjetër, në një situatë izolimi, një person nuk është i hutuar nga faktorë të jashtëm, ai mund të përqendrohet në një ide. Dihet se shumë shkrimtarë, artistë, kompozitorë përpiqen për vetminë kur krijojnë veprat e tyre.

Është interesante që disa të burgosur fillojnë të merren me krijimtari letrare pa pasur më parë një përvojë të tillë. Kështu, O'Henry, ndërsa ishte pas hekurave, filloi të shkruante tregimet e tij, të cilat më vonë e bënë atë një shkrimtar të famshëm.

Në të njëjtën kohë, privimi shqisor provokon gjithashtu krijimtarinë "e rreme".

Një ndjenjë e "zbulimit të shkëlqyer". Një person mund të zhvillojë një ndjenjë të rëndësisë së tepërt të ndonjë ideje. V.I. Lebedev shkruan:

“Ndërsa subjekti B. ishte në dhomën e izolimit të zërit, u vu re se ai kaloi shumë kohë duke bërë shënime, duke vizatuar diçka dhe duke bërë disa matje, kuptimi i të cilave ishte i paqartë për eksperimentuesit. Pas përfundimit të eksperimentit, B. prezantoi një "punë shkencore" në 147 faqe: tekst, vizatime dhe llogaritje matematikore Bazuar në materialet që përmban kjo "punë shkencore", u ndërtua raporti i subjektit për eksperimentin. “Trud” dhe mesazhi iu përkushtua çështjeve të pluhurit. Arsyeja e punës së bërë ishte rënia e garzit nga trasta e vendosur në dhomën B. studioi sasinë, shtigjet e shpërndarjes, qarkullimin, qarkullimin e pluhurit prania e tij në kohën e ditës, funksionimi i ventilatorit dhe faktorë të tjerë Megjithëse subjekti ishte inxhinier, "puna" e tij ishte një grup përgjithësimesh naive dhe përfundime të nxituara të palogjikshme.

Në kushte normale, një person është vazhdimisht në një mjedis shoqëror që korrigjon drejtpërdrejt ose tërthorazi sjelljen dhe aktivitetet e tij. Kur korrigjimet shoqërore pushojnë së prekuri një person, ai detyrohet të rregullojë në mënyrë të pavarur veprimtarinë e tij. Jo të gjithë e përballojnë me sukses këtë test.

Një arsye tjetër është një ndryshim në rëndësinë e ngjarjes, duke i dhënë një kuptim të ri fakteve dhe fenomeneve (të përshkruara më sipër).

Ndryshimi i perceptimit të kohës. Në kushtet e privimit ndijor, vlerësimi i intervaleve kohore shpesh dëmtohet. Shembuj të kësaj janë paraqitur në rezultatet e eksperimenteve të ndryshme.

Në një nga këto eksperimente, në një situatë të një qëndrimi të gjatë të vetmuar në një shpellë, një nga pjesëmarrësit e studimit, kur vlerësoi kohën e kaluar, "mbeti prapa" me 25 ditë në një periudhë prej 59 ditësh, një tjetër me 88 ditë gjatë një periudhe. një periudhë prej 181 ditësh, dhe një e treta me 25 në një periudhë prej 130 ditësh (ai tashmë dinte për shkelje të mundshme të vlerësimit të kohës, kështu që bëri disa korrigjime).

Kështu, njerëzit priren të nënvlerësojnë intervalet e mëdha kohore.

Perceptimi i intervaleve të vogla mund të ndryshojë. Në eksperimente të ndryshme, njerëzve iu deshën periudhat kohore prej 10 sekondash të ishin 9, 8 apo edhe 7 sekonda; në një rast tjetër, vlerësimi i një intervali prej 2 minutash kërkonte 3-4 minuta kohë reale. Kjo do të thotë, janë vërejtur si mbivlerësim ashtu edhe nënvlerësim i segmenteve të përkohshme.

Shpjegimi për këto fenomene mund të jetë si më poshtë. Një nga mekanizmat për vlerësimin e intervaleve kohore është t'i referohemi proceseve fiziologjike të dikujt. Studiuesit kanë zbuluar se kur hiqen sinjalet e kohës së jashtme, proceset fiziologjike fillimisht vazhdojnë të ndjekin një ritëm cirkadian 24-orësh. Por pastaj prishet. Një person mund të vijë, për shembull, në një ritëm 48-orësh ose 28-orësh. Por ato nuk janë as të qëndrueshme. Në të njëjtën kohë, shpesh shfaqet nevoja për gjumë gjatë ditës. Proceset fiziologjike janë dukshëm të paqëndrueshme. Për shembull, periudha e gjumit nuk shoqërohet më me rënie të temperaturës së trupit, ulje të ritmit të zemrës etj.

Kështu, "ora e brendshme biologjike" përcaktohet kryesisht nga ato "të jashtme" dhe nuk mund të jetë një udhëzues i besueshëm në vlerësimin e kohës në mungesë të kësaj të fundit.

Çrregullimi i ritmit biologjik shoqërohet me pasoja të tjera specifike të situatës së urisë shqisore: ndryshimet në gjumë dhe zgjim.

Aktivitetet e specialistëve në një sërë profesionesh - pilotët, astronautët, shoferët, shoferët e trenave dhe shumë të tjerë - zhvillohen në hapësira dhe kabina të mbyllura. Natyrisht, rrjedha e stimujve nga mjedisi i jashtëm është dukshëm i kufizuar. Në këtë rast, ndodh jo vetëm privimi shqisor, por edhe motorik. Përveç kësaj, dhomat e kontrollit dhe kabinat e operatorëve zakonisht mbushen me zhurmën e qetë të instrumenteve. Efekti i pafavorshëm i një mjedisi monoton nganjëherë përmirësohet nga stimulimi monoton i aparatit vestibular - lëkundjet, gjë që kontribuon në zhvillimin e fazave hipnotike dhe gjumit të thellë. Shpesh, aksidentet që ndodhin për fajin e shoferëve dhe makinistëve shoqërohen pikërisht me humbjen e vigjilencës si pasojë e gjendjeve hipnotike.

"Nata. Stjuardesa pa hënën nga dritarja, e cila shpejt u zhduk nga pamja. Papritur, për habinë e saj, ajo sheh përsëri hënën që noton pas vrimës. Ndërsa ajo po pyeste, "Çfarë mund të ishte?", Hëna u shfaq nga dritarja për të tretën herë, ajo vrapoi në kabinë dhe gjeti... Brenda gjysmë ore, avioni DC-6 ishte duke fluturuar për në Bahrein, kreu rrathë të mëdhenj mbi Detin Mesdhe. Kishte një ndikim të qartë të mjedisit monoton, kur pilotët monitoronin vetëm leximet e instrumenteve. Kjo histori ndodhi në vitin 1955. Shumëçka ka ndryshuar në aviacion që atëherë. Megjithatë, problemi i pilotëve që flenë në kontrolle mbetet”.

Ekzistojnë gjithashtu prova që midis eksploruesve polare në stacionet e Arktikut dhe Antarktikut, midis marinarëve gjatë udhëtimeve të gjata në oqean, midis njerëzve që punojnë për periudha të gjata kohore në errësirë, pagjumësia dhe vështirësia për të fjetur dhe për t'u zgjuar janë shumë të zakonshme.

Çrregullime të tilla mund të çojnë në humbjen e aftësisë për të dalluar mes gjumit dhe zgjimit.

“Një ditë... dy policë sollën në klinikë një burrë të frikësuar e të dridhur. Ai tha se po ngiste një autobus të madh. Zëvendësimi nuk erdhi, kishte shumë pasagjerë dhe ai u bind të shkonte vetëm në fluturimin e përditshëm. Kur hyri në qytet me shpejtësi të madhe, ai u përplas me një kolonë ushtarësh. Ai u çmend nga ulërima e tyre, u hodh nga autobusi dhe u fsheh. Policët ngritën supet në siklet dhe thanë se autobusi nuk shtypi asnjë ushtar. Shoferi thjesht e zuri gjumi dhe pa në ëndërr se nga çfarë kishte më shumë frikë.”

Subjekti i P. Suedfeld dhe R. Borri ëndërroi gjithashtu se eksperimenti kishte mbaruar, ai doli nga dhoma, takoi një mik dhe bisedoi me të derisa u zgjua për shkak të përfundimit aktual të eksperimentit.

V.I. Lebedev beson se shpejtësia e zgjimit ndihmon një person të dallojë një ëndërr nga realiteti, duke e lejuar atë të vërejë ndryshimin midis imazheve të ëndrrave dhe përshtypjeve të jashtme. Rikuperimi i ngadaltë nga gjendja e gjumit e bën të vështirë dallimin midis ëndrrave dhe realitetit, veçanërisht kur ëndrrat nuk janë fantastike, por ngjarjet më të zakonshme.

Shfaqja e gjendjeve hipnotike në kushtet e privimit ndijor ndihmon në rritjen e sugjestibilitetit dhe hipnotizimit të një personi. Në eksperimentet e P. Suedfeld dhe V.G Beckston, u demonstrua se subjektet mund të ndryshojnë këndvështrimin e tyre për diçka kur marrin një mesazh gjatë privimit.

Për shembull, gjatë një eksperimenti Bexton u paraqiti studentëve që ishin skeptikë për të ashtuquajturat psiphenomena (fantazma, poltergeists) një sërë mesazhesh për t'i bindur ata për realitetin e këtyre fenomeneve; subjektet në kushte privimi treguan interes dhe besim më të madh për këto fenomene në krahasim me ata që i dëgjonin këto mesazhe në një mjedis normal.

P. Suedfeld e shpjegon këtë situatë, nga njëra anë, me urinë stimuluese, e cila rrit interesin për çdo informacion, nga ana tjetër, me një ulje të përgjithshme të efikasitetit të aktivitetit mendor, që pengon një vlerësim kritik të mesazheve dhe rrit sugjestibilitetin.

Ky fenomen përdoret në mënyrë aktive në rekrutimin në sekte të ndryshme fetare, një nga detyrat e të cilave është të minojë sistemin e mëparshëm të besimit të një personi dhe të rrënjos tek ai pikëpamje të reja. Teknika e privimit ndijor përdoret në mënyrë aktive si një nga teknikat.

Në kushtet e stimujve të kufizuar ndijor, ndonjëherë mjaft të pazakonta, ndodhin çrregullime "globale" - çrregullime të depersonalizimit.

Mungesa e stimujve të jashtëm prish vetëdijen dhe shkakton ndryshime në "diagramin e trupit". Një person mund të ndjejë trupin e tij ose pjesët e tij individuale si të shqetësuar, të zvogëluar ose të zmadhuar, të çuditshëm, qesharak, të rëndë, etj.

Kështu, një nga speleologët, gjatë një qëndrimi të gjatë të vetmuar nën tokë, filloi të ndihej shumë i vogël ("jo më shumë se një mizë").

Gjatë fluturimeve të natës, pilotët ndonjëherë kanë një ndjenjë të jorealitetit të asaj që po ndodh.

M. Sifre, gjatë një qëndrimi dy mujor në një shpellë, u pa në pasqyrë pas një pushimi të gjatë dhe nuk e njohu veten; pastaj filloi të vëzhgonte veten në pasqyrë çdo ditë, duke ndjerë dualitetin dhe tjetërsimin e "Unë" të tij.

V. I. Lebedev përshkruan fenomenin e personalitetit të ndarë në një person që kalon vetëm oqeanin:

"D. Slocum thotë se një ditë u helmua nga djathi dhe nuk mundi ta kontrollonte jahtin. Pasi lidhi timonin, u shtri në kabinë. Fillimi i stuhisë shkaktoi alarm. Kur doli nga kabina, “pa” njeriun në timon që drejtonte jahtin: “Ishte me gisht dorezat e timonit, duke i mbajtur me duar të forta si vese... Ishte i veshur si i huaj. marinar: një kapak i gjerë i kuq i varur si një krehër kari në veshin e tij të majtë dhe fytyra e saj ishte e përshtatur nga bordet. Në çdo pjesë të botës ai do të ishte ngatërruar me një pirat. Duke parë pamjen e tij të frikshme, harrova stuhinë dhe mendova vetëm nëse i huaji do të më priste fytin; dukej se i merrte me mend mendimet e mia. "Senor," tha ai, duke ngritur kapelën e tij. - Nuk do të të dëmtoj... Unë jam një marinar i lirë nga ekuipazhi i Kolombit. Unë jam timonieri nga Pinta dhe kam ardhur për t'ju ndihmuar... Shtrihuni, zotëri kapiten, dhe unë do të drejtoj anijen tuaj gjithë natën..."

Lebedev shpjegon shfaqjen e një asistenti të dyfishtë në D. Slocum me një humor të thellë, të ngarkuar emocionalisht, përvojën e një nevoje urgjente për ndihmë nga jashtë. Autori e lidh vetë fenomenin e dualitetit me aftësinë e natyrshme të të gjithë njerëzve për të eksterierizuar marrëdhëniet shoqërore të brendësuara në procesin e zhvillimit ontogjenetik. Në të njëjtën kohë, ai tërheq vëmendjen për një fenomen kurioz: gjatë një ndarjeje, shpesh eksterierizohet diçka që është e pakëndshme për një person, ndaj së cilës ai e trajton me frikë dhe neveri (djajtë, piratët, zezakët, etj.).

Çrregullimet më karakteristike të depersonalizimit përfshijnë gjithashtu: ndjenjën e ndarjes së shpirtit nga trupi, shpërbërja e kufijve të "Unë" (midis vetes dhe të tjerëve, vetes dhe kozmosit).

Pra, mund të themi me besim se privimi shqisor ka një ndikim serioz në funksionimin e psikikës njerëzore, duke shkaktuar një sërë çrregullimesh të theksuara.

Në të njëjtën kohë, fenomenet e përshkruara manifestohen në shkallë të ndryshme në njerëz të ndryshëm në të njëjtat kushte privimi. Kjo sugjeron që shkalla e ashpërsisë së pasojave të caktuara, koha e shfaqjes së tyre, natyra e rrjedhës së tyre, madje edhe vetë mundësia e shfaqjes së tyre varen nga karakteristikat individuale të individit.

Pasojat individuale

Çështja e pasojave individuale të privimit është interesante për sa i përket identifikimit të faktorëve që përcaktojnë gjendjen e një personi në një situatë të privimit shqisor.

Reagimet e njerëzve varen kryesisht nga nevojat mbizotëruese, sistemet e aftësive, mbrojtjet dhe mekanizmat adaptues.

Ka të dhëna që tek njerëzit ekstrovertë çrregullimet janë më të theksuara se tek introvertët.

A. Silverman zgjodhi gjashtë lëndë studentore "të orientuara nga jashtë" dhe pesë "të orientuar nga brenda" dhe ia nënshtroi të dy grupeve dy orë privim ndijor. Ai zbuloi se të parët dolën më keq në testet e perceptimit, këta subjekte ishin më të shqetësuar dhe më të shqetësuar, kishin më shumë fantazi dhe ishin më dyshues.

Dallimet individuale në reagimet ndaj situatave të privimit mund të përcaktohen gjithashtu nga veçoritë e manifestimit të nevojës për stimulim te njerëz të ndryshëm.

Në një nga eksperimentet e kryera në Universitetin Princeton, subjektet, ndërsa ishin në një dhomë noti, patën mundësinë të merrnin një stimul të thjeshtë vizual gjatë eksperimentit. Duke shtypur një çelës, ata mund të ndriçojnë një vizatim të thjeshtë vijash dhe ta shikojnë atë për një kohë të shkurtër. Në varësi të mënyrës sesi subjektet e përdornin këtë mundësi, ata u ndanë në ata me qëndrueshmëri të ulët dhe në ato me qëndrueshmëri të konsiderueshme. Gjashtë subjektet që nuk ishin në gjendje të duronin situatën eksperimentale për më shumë se 37 orë kishin mesatarisht 183 sekonda shikimin e vizatimit gjatë ditës së parë. Në të kundërt, nëntë subjekte që qëndruan në situatën eksperimentale për 72 orë të plota, e shikuan vizatimin për të njëjtën kohë për një mesatare prej vetëm 13 sekondash.

Mund të supozohet se një faktor i rëndësishëm në "rezistencën ndaj privimit" është motivimi. Përqendrimi i një personi në zgjidhjen e një problemi dhe vullneti për të arritur një rezultat rrit aftësitë adaptive.

Hulumtimet tregojnë se njerëzit me stabilitet neuropsikik përgjithësisht i tolerojnë më lehtë situatat e privimit shqisor (dhe jo vetëm shqisor). Njerëzit neurotikë kanë më shumë gjasa të përjetojnë sulme të rënda ankthi dhe madje edhe paniku. Individët e tipit të ngacmueshëm, të papërmbajtur shfaqin forma më të gjalla të sindromës hipomanike pas izolimit.

Sipas vëzhgimeve të psikoterapistëve, izolimi ndijor përjetohet më akut nga njerëzit me theksim histeroid-demonstrativ të karakterit. Për njerëzit e këtij lloji, fluksi i përshtypjeve të reja, mundësia për t'i ndarë ato me të tjerët dhe për të krijuar një atmosferë "dëgjimi dhe admirimi" rreth vetes është shumë e rëndësishme. Nëse ka pak përshtypje të reja, disa opsione për sjelljen e histeroidit janë të mundshme.

Si një person i sugjerueshëm dhe mbresëlënës, ai thith çdo informacion, kritika e tij në të cilën zvogëlohet më tej për shkak të të njëjtit privim shqisor. Pastaj ai ka një nevojë të fortë për të ndarë këtë informacion me të gjithë rreth tij, dhe në një formë të gjallë emocionale, duke e riprodhuar situatën "me ngjyra". Njerëz të tillë shpesh bëhen alarmistë, duke krijuar një problem bazuar në fantazitë e tyre. Në të njëjtën kohë, ata nuk ndjekin qëllimin për të frikësuar askënd. Thjesht natyra e tyre artistike, artistike nuk i lejon të analizojnë thatësisht faktet, por ndërton një sërë ngjarjesh imagjinare që kompensojnë mungesën e informacionit real.

Në një rast tjetër, personi histerik, duke përjetuar mungesë stimujsh të jashtëm, fillon të kërkojë ato të brendshme, domethënë të dëgjojë me kujdes trupin e tij, të kërkojë sëmundje të ndryshme dhe të shkojë te mjekët. Për të, vizita te mjekët është një arsye e mirë për t'u socializuar dhe për të marrë dozën e nevojshme të stimujve ndijor dhe emocional. Një opsion mund të jetë një udhëtim në një parukeri, sallon bukurie, klub fitnesi, etj. Dihet që njerëzit ndonjëherë vizitojnë vende të tilla jo aq për një qëllim të drejtpërdrejtë, por për shkak të komunikimit, për shkak të mungesës së përshtypjeve ndijore-emocionale.

Një tjetër pasojë e zakonshme e privimit, e cila është tipike, megjithatë, jo vetëm për njerëzit me theksim histeroid-demonstrativ, është mbingrënia dhe, si pasojë, pesha e tepërt. Nëse një person nuk është në gjendje të marrë stimulimin e nevojshëm, ai e zëvendëson atë me ushqim. Natyrisht, lufta kundër peshës së tepërt nuk do të jetë efektive nëse shkaku - uria shqisore - nuk eliminohet.

Studimi i pasojave individuale të privimit shqisor është i rëndësishëm si nga pikëpamja teorike - për të identifikuar modelet e përgjithshme të zhvillimit të gjendjeve të privimit, dhe nga një këndvështrim praktik - për përzgjedhjen e njerëzve në grupe të ndryshme profesionale, përfshirë për punë në specialitete. kushtet - ekspedita, fluturime në hapësirë, etj.

3. Mungesa motorike

Njerëzit ndjejnë nevojën jo vetëm për stimuj vizualë dhe dëgjimorë, por edhe për aktivizimin e receptorëve të prekshëm, të temperaturës, të muskujve dhe të tjerë.

Sipas të dhënave të sondazhit, astronautët që kanë qenë në kushte të aktivitetit të kufizuar motorik natyror për një kohë të gjatë, pas kthimit në tokë, regjistrohen ndryshime të rëndësishme fiziologjike: vëllimi i zemrës zvogëlohet, modeli "normal" i elektroencefalogramit është ndërprerë ( dhëmbët e tij bëhen të "përmbysur", si te pacientët me atak në zemër), zvogëlohet dendësia e kockave për shkak të kullimit të kripërave të kalciumit, regjistrohen ndryshime të rëndësishme në përbërjen e gjakut. Ripërshtatja e astronautëve me gravitetin e Tokës zakonisht zgjat disa muaj.

Eksperimentet për të simuluar mungesën e peshës përmes pushimit të rreptë në shtrat kanë konfirmuar se pasiviteti fizik çon në ndryshime në sisteme të ndryshme të trupit, megjithëse ato zhvillohen disi më ngadalë sesa në mungesën e peshës reale. Studimet kanë zbuluar gjithashtu se qëndrimi në një mjedis ujor shkakton shqetësime më të rënda sesa qëndrimi në shtrat. Gjatë studimit të pasivitetit fizik eksperimental, u identifikuan tre faza në zhvillimin e pasojave të tij.

Faza e parë (ditët e para të eksperimentit) u karakterizua nga shfaqja e reaksioneve adaptive në përgjigje të pasivitetit fizik. Shkalla e zemrës së subjekteve u ul. Kishte një ndjenjë dobësie.

Në fazën e dytë (rreth 10 ditë nga fillimi i eksperimentit), pulsi u rrit, presioni i gjakut u bë i paqëndrueshëm dhe priret të ulet.

Faza e tretë (pas 20 ditësh) u karakterizua me përkeqësim të çrregullimeve të sistemit kardiovaskular dhe nervor. U vërejtën shqetësime të gjumit: rënia në gjumë u vonua (deri në tre orë), gjumi u bë i ndjeshëm, ëndrrat fituan përmbajtje të pakëndshme. Nga dita e 30-të e eksperimentit, toni i muskujve u ul në të gjithë subjektet, dhe më pas u vu re atrofi i muskujve të pjesës së poshtme të këmbës dhe kofshës (rraskapitje, një ulje e perimetrit me 2-3 cm, një rënie e mprehtë e forcës, etj.). Deri në ditën e 60-të, një rritje e rrahjeve të zemrës dhe një ulje e presionit të gjakut ndodhi edhe me përpjekje të vogla të muskujve, siç është ngritja e njërit krah. Nëse subjekti në shtratin e dërrasës transferohej në një pozicion vertikal, zhvillohej një gjendje të fikëti me humbje të vetëdijes.

Gjithashtu u konstatua se pas përfundimit të eksperimentit të gjatë vihej re një shpërbërje e qartë e strukturave motorike gjatë ecjes, e cila shprehej me një shqetësim në ecjen e subjekteve.

Në eksperimentet mbi pasivitetin fizik afatgjatë (nga 15 deri në 120 ditë), u vunë re çrregullime mendore si hipokondria, frika e pamotivuar dhe depresioni i rëndë.

Për shembull, në një nga eksperimentet, subjekti papritmas filloi të refuzonte të hante ushqime të caktuara, pa dhënë ndonjë shpjegim të arsyeshëm për këtë, megjithëse në raste të tjera i pëlqente t'i hante ato; Ishte sikur të kishte krijuar deluzione helmimi nga mjekët.

Në eksperimente të ndryshme me aktivitet të kufizuar motorik, u regjistruan edhe ndryshime të tjera të theksuara në sferën emocionale: shumë subjekte u bënë apatike, shtriheshin në heshtje, ndonjëherë duke u larguar qëllimisht nga njerëzit, iu përgjigjën pyetjeve në njërrokëshe, u vunë re ndryshime të mprehta të humorit, u rrit nervozizmi, ngjarjet përreth. u perceptuan jashtëzakonisht akut për shkak të një rënie të mprehtë të tolerancës ndaj ndikimeve stresuese. Pati një përkeqësim të proceseve intelektuale (ulje e vëmendjes, rritje e periudhës së reagimit të të folurit, vështirësi në kujtesë) dhe një qëndrim i përgjithshëm negativ ndaj aktivitetit mendor.

Kështu, privimi motorik, duke pasur aspekte të theksuara fiziologjike, duke përfshirë ato që lidhen me funksionet motorike, është në shumë mënyra i ngjashëm në pasojat psikologjike me privimin e përgjithshëm shqisor.

Kapitulli 3. Privimi kognitiv

Privimi njohës kuptohet si mungesa e informacionit, si dhe natyra e tij kaotike, ndryshueshmëria, çrregullimi, i cili pengon ndërtimin e modeleve adekuate të botës përreth dhe, rrjedhimisht, aftësinë për të vepruar në mënyrë produktive në të, dhe gjithashtu shkakton një sërë dukuri të caktuara psikologjike.

Mungesa e informacionit në aktivitetet profesionale çon në gabime dhe pengon vendimmarrjen produktive.

Në jetën e përditshme, mungesa e informacionit jo vetëm që shkakton mërzi, por sjell edhe pasoja më të rënda, si nxjerrja e përfundimeve të rreme për ngjarjet aktuale apo njerëzit përreth nesh.

Edhe informacioni i saktë, por i pamjaftueshëm i plotë shpeshherë nuk bën të mundur ndërtimin e një tabloje objektive të situatës. Fakti është se një person e interpreton atë në përputhje me karakteristikat e tij të personalitetit, e pajis atë me kuptimet e tij, e shikon atë përmes prizmit të interesit personal, i cili shpesh rezulton në besime dhe vlerësime të rreme, të cilat, nga ana tjetër, çojnë në keqkuptimin e njerëzve. njëri tjetrin. Mungesa e informacionit adekuat konsiderohet si një nga shkaqet kryesore të konflikteve si në komunikimin personal ashtu edhe në atë profesional.

Ndikimi i urisë së informacionit në psikikë është veçanërisht i theksuar në kushte ekstreme të funksionimit.

Informacioni konvencionalisht ndahet në tre lloje:

1) personale, e lidhur me punët e veta, si dhe me marrëdhëniet familjare ose miqësore;

2) e veçantë, që ka vlerë brenda grupeve të caktuara shoqërore (për shembull, profesionale);

3) masive, e transmetuar nga media.

Në kushte të caktuara të jetës dhe aktivitetit - në stacionet e Antarktidës, në hapësirë, në nëndetëse, etj. - njerëzit shpesh përjetojnë mungesë informacioni të llojeve të ndryshme. Komunikimi me "kontinentin", si rregull, kufizohet në seanca të caktuara komunikimi, duke përfshirë mesazhet lakonike të biznesit.

“Me rritjen e kohëzgjatjes së lundrimit të një nëndetëse, rritet nevoja e marinarëve për informacion rreth ngjarjeve në shtëpi dhe në botë, për të afërmit, etj... Detarët ishin veçanërisht të ndjeshëm ndaj “ngacmimeve” nga shokët e tyre për pabesinë e tyre. Marinarët nuk mund të largoheshin nga mendimet se të afërmit e tyre po vdisnin. vëmendja u përkeqësua dhe vigjilenca humbi trajtimin nga droga kur njerëzit morën informacionin për të cilin ishin të interesuar, madje edhe informacione negative (mohimi i pranimit në një institucion arsimor, përmirësimi i kushteve të jetesës, madje edhe me mesazhin se vajza ishte shoqe me një tjetër). të gjitha fenomenet neurotike u zhdukën plotësisht ose u zbutën.”

Subjektet që morën pjesë në eksperimentet e dhomave të shurdhër vunë në dukje në raportet e tyre se ata vërtet donin të dinin se si jetonin të afërmit dhe miqtë e ngushtë, çfarë ngjarjesh po ndodhnin në botë dhe madje edhe gjëra të tilla në dukje të vogla si moti jashtë.

Privimi kognitiv mund të jetë gjithashtu më specifik.

Në komunikimin ndërpersonal, shterimi i informacionit të partnerëve është i mundur.

Në kushtet e kontaktit të vazhdueshëm, njerëzit mund të pushojnë së qeni interesant për njëri-tjetrin. Ky fenomen vihet në pah veçanërisht qartë në të njëjtat kushte të veçanta, ekstreme të jetës dhe të veprimtarisë.

V.I. Lebedev përshkruan veçoritë e komunikimit midis njerëzve në kushte të mbyllura të punës në një nëndetëse: në fillim, kur formohet ekuipazhi, marinarët kanë një dëshirë të njihen më mirë me njëri-tjetrin, shkëmbehen informacione - kryesisht në lidhje me të dhënat biografike; atëherë komunikimi merr një gamë më të gjerë, bashkërisht diskutohen ngjarjet në anije dhe në botë, pushimet në breg, filmat dhe shfaqjet televizive të shikuara, librat e lexuar, lajmet sportive etj.; Gradualisht, marinarët fillojnë të shkëmbejnë informacione me njëri-tjetrin gjithnjë e më pak, dhe interesi për komunikim zvogëlohet.

Udhëtarët që kalojnë oqeanin në grupe të vogla gjithashtu shkruajnë në ditarët e tyre dhe raportojnë se pas disa kohësh pas fillimit të udhëtimit, interesi i pjesëmarrësve për njëri-tjetrin ulet ndjeshëm. Të gjithë kishin thënë tashmë gjithçka që mundnin dhe dëshironin për veten e tyre në ditët e para. Për çfarë të flasim?

Në kushtet e izolimit, disa grupe po zhvillojnë mënyra për të luftuar urinë e informacionit. Për shembull, leximi i leksioneve popullore nga specialistë të ekspeditave. Ekziston edhe një zëvendësim spontan i partnerëve të komunikimit, i cili zakonisht fillon të ndodhë pas tre muajsh nga fillimi i ekspeditës.

Në përditshmërinë moderne, kënaqja e tepërt në internet mund të konsiderohet në disa raste edhe si një mënyrë për të kapërcyer privimin kognitiv, veçanërisht për individët që nuk kanë mundësi të marrin informacion në ndonjë mënyrë tjetër.

Privimi kognitiv është i lidhur ngushtë me privimin shqisor dhe ka shumë të përbashkëta me të si për shkak të shkaqeve të shfaqjes së tij, ashtu edhe për sa i përket pasojave të shkaktuara, të përgjithshme dhe individuale.

Kapitulli 4. Privimi emocional

1. Eksperimente me kafshë

Roli i komunikimit emocional në jetën e njerëzve dhe kafshëve pasqyrohet në mençurinë popullore, e cila thotë se "një fjalë e mirë është e këndshme për një mace". Vëzhgimet e thjeshta tregojnë se nëse një kafshë shtëpiake nuk përkëdhelet, nuk mbahet, etj., ajo bëhet e turpshme, "gjemba" dhe agresive.

Eksperimente të veçanta për të studiuar privimin emocional te kafshët u kryen duke kufizuar kontaktin e këlyshit me nënën. Më të famshmit ishin eksperimentet e G. Harlow me majmunët. Ai kritikoi qëndrimin e psikanalizës se fëmija është i lidhur me nënën vetëm për aq sa ajo plotëson nevojat e tij primare. Harlow theksoi se teoria frojdiane e "dashurisë egoiste" nuk e shpjegon fenomenin e lidhjes. Nëna jo vetëm që i siguron fëmijës ushqim, por i jep edhe rehati dhe ngrohtësi.

Harlow vendosi një majmun rezus të porsalindur në një kafaz. Në të njëjtën kohë, majmuni kishte qasje në dy manekine - modele të nënës. Njëri prej tyre kishte një “trup” prej rrjetë teli, mbi të cilin mund të pije qumësht. Në një tjetër, rrjeta ishte e mbuluar me material të ashpër dhe nuk furnizohej me ushqim. Doli që majmunët u mbajtën shumë më tepër pas pëlhurës "nëna", u shtypën kundër saj dhe u varën në të. Ata hëngrën vetëm në bedelin e telit, pastaj u kthyen në atë të butë. Kjo çoi në përfundimin se kontakti trupor dhe rehatia janë më të rëndësishme sesa thjesht mundësia për të ngrënë.

Nëse krijohej një situatë rreziku (një këlysh ariu vendosej përpara këlyshëve, duke lëvizur dhe duke rrahur një daulle), atëherë ata iknin të tmerruar dhe fshiheshin diku në qoshe. Megjithatë, nëse do të kishte një "nënë" zëvendësuese të rrobave afër, ata do të vraponin dhe do të kapeshin pas saj. Aty gradualisht u qetësuan, u kthyen drejt objektit të tmerrshëm të panjohur, pastaj madje iu afruan dhe filluan ta eksplorojnë. Këlyshët pa nënë ngrinë në një cep, ndërsa këlyshët me një "nënë" rezultuan të jenë në gjendje të kapërcejnë frikën e tyre në favor të të kuptuarit të botës përreth tyre. Kur majmunët rriteshin, ata shpesh e merrnin me vete në raste të tilla “nënën” e leckës, pasi nuk ishte e rëndë.

Kështu, privimi i nënës ndërhyn në dëshirën për dije, e cila ndikon jo vetëm në zhvillimin emocional, por edhe në zhvillimin intelektual të mëvonshëm. Kurioziteti i jashtëm është ana tjetër e një ndjenje sigurie emocionale që ofron besimin e nevojshëm për të eksploruar.

Sipas Harlow, lidhja e ndërsjellë e një foshnje majmuni me nënën e tij është mjedisi emocional që krijon një ndjenjë besimi që shërben si një bazë afatgjatë për marrëdhëniet e mëvonshme shoqërore me bashkëmoshatarët. Këto marrëdhënie emocionale, nga ana tjetër, krijojnë skenën për marrëdhënie heteroseksuale. Në eksperimentet e Harlow, majmunët që u rritën në izolim (dhe gjithashtu u privuan nga komunikimi me bashkëmoshatarët e tyre) më vonë ishin të pashpresë seksualisht. Nëse si rezultat i fekondimit artificial, bëheshin prindër, atëherë ose nuk interesoheshin për këlyshët, ose i rrihnin dhe i largonin.

Përshkruhen gjithashtu vëzhgime të situatave të ngjashme te kafshët në kushte "fushe".

Në një grup studimi të majmunëve në Tanzani, nëna vdiq në katër raste. Këlyshët ishin tashmë mjaft të pjekur dhe nuk vareshin prej saj as për ushqim, as për mbrojtje të menjëhershme. Ata janë "birësuar" edhe nga vëllezërit e motrat e tyre më të mëdhenj. Përkundër kësaj, ata shpejt zhvilluan karakteristika që të kujtojnë sjelljen e kafshëve në eksperimentet laboratorike me privimin e nënës: ata ndaluan së luajturi, u bënë apatikë, u zhytën në automatizëm dhe madje vdiqën.

Sigurisht që ka shumë ndryshime domethënëse midis privimit emocional te fëmijët dhe kafshët. Megjithatë, ka edhe ngjashmëri. Kjo bën të mundur për të kuptuar më mirë natyrën dhe modelet e këtij fenomeni.

2. Fëmijët në kushte të privimit emocional

Hulumtimi i Harlow u bë pika fillestare për shpjegimin e sjelljes njerëzore. Në veçanti, J. Bowlby arriti në përfundimin se ndjenja e parë e lidhjes tek njerëzit është shumë e ngjashme me një ndjenjë të ngjashme te majmunët rezus, megjithëse ende bazohet në forma specifike të sjelljes njerëzore. Nëna është një lloj bazë për fëmijën, ku ai ndihet i sigurt dhe e lë herë pas here për të eksploruar botën që e rrethon. Në këtë rast, fëmijët zakonisht përpiqen të qëndrojnë në fushën e shikimit të nënës.

Në veprat e tij, ky shkencëtar shkruan se çrregullimet e atashimit krijojnë bazën për zhvillimin e një personaliteti neurotik dhe e çojnë fëmijën në shtigje zhvillimi psikologjikisht të rrezikshme. Një ndjenjë lidhjeje e formuar në mënyrë të pamjaftueshme mund të çojë në probleme të personalitetit ose në sëmundje mendore. Duke punuar me delikuentët e mitur, Bowlby arriti në përfundimin se ata të gjithë përjetuan deficite në komunikimin emocional me të rriturit e afërt në fillim të zhvillimit.

Ka dëshmi të një lidhjeje midis çrregullimeve të lidhjes tek vajzat e vogla dhe shfaqjes së depresionit tek ato si të rritur. Kështu, vajzat, nënat e të cilave vdiqën para se fëmija të mbushte 12 vjeç, janë dukshëm më të rrezikuara nga kushte të rënda depresive në moshë madhore. Megjithatë, sipas hulumtimeve, pasoja të tilla nuk janë fatale; ata dobësohen nga faktorë të tillë si të kesh një marrëdhënie të mirë me gjyshërit, të ecin mirë në shkollë, të kesh një martesë të mirë mbështetëse dhe të kesh një personalitet të gëzuar e të shkujdesur.

Ndikimi i privimit emocional në zhvillim është veçanërisht i theksuar kur një fëmijë rritet në një jetimore ose në një institucion të ngjashëm.

Në vitet 40 shekulli XX R. Spitz studioi fëmijët që humbën prindërit gjatë luftës dhe përfunduan në spitale ose jetimore. Rezultatet e hulumtimit të tij treguan se këta fëmijë kishin vonuar zhvillimin kognitiv, emocional dhe social. Për t'iu referuar këtij fenomeni, ai përdori konceptin e "hospitalizmit", duke e përcaktuar atë si një grup çrregullimesh mendore dhe somatike të shkaktuara nga qëndrimi i gjatë i një personi në një institucion mjekësor, i ndarë nga të dashurit dhe shtëpia. R. Spitz kryesisht ia atribuoi simptomat e spitalit tek fëmijët si më poshtë:

Ngadalësimi i zhvillimit mendor dhe fizik;

vonesa në zhvillimin e të folurit;

Niveli i reduktuar i përshtatjes me mjedisin;

Rezistencë e dobët ndaj infeksioneve etj.

Ai e pa ndarjen nga e ëma si shkakun kryesor të këtij fenomeni. Pasojat e shtrimit në spital te fëmijët janë afatgjata dhe shpesh të pakthyeshme. Në raste të rënda, zhvillimi i kësaj gjendje çon në vdekje.

Hulumtimet moderne tregojnë gjithashtu se në institucionet e mbyllura të fëmijëve, devijimet në zhvillimin mendor mund të gjurmohen në shumë drejtime njëherësh.

Nevoja për komunikim tek fëmijët e tillë shfaqet më vonë se tek fëmijët që jetojnë në familje. Vetë komunikimi vazhdon më ngadalë, kompleksi i rivitalizimit shprehet dobët, përfshin manifestime më pak të ndryshme dhe zbehet më shpejt kur aktiviteti i të rriturit zhduket.

Mund të themi se fëmijëve në një jetimore u mungon komunikimi i plotë emocional dhe personal në gjysmën e parë të jetës, dhe në gjysmën e dytë të vitit zhvillimi në kohë i nevojës për bashkëpunim me një të rritur dhe, si pasojë, objekt- aktiviteti manipulues është i vonuar. Ka manipulim monoton, pa emocione me objektet.

Kënaqësia e pamjaftueshme e nevojës për vëmendje dhe vullnet të mirë nga ana e një të rrituri, mungesa e komunikimit emocional çon në faktin se fëmija, edhe në gjysmën e dytë të jetës së tij, përpiqet për dashuri, e shprehur në formën primitive të kontaktit fizik. , dhe nuk pranon bashkëpunimin që i është ofruar.

Jeta në një jetimore lë gjurmë në zhvillimin e sferës emocionale. Tek foshnjat e rritura në një jetimore, manifestimet emocionale janë të dobëta dhe joshprehëse. Ekziston një diferencim më pak i saktë i emocioneve të një të rrituri, një diferencim i dobët i ndikimeve emocionale pozitive dhe negative.

Në sfondin e studimit të fëmijëve që përjetojnë vështirësi në zhvillimin social, intelektual dhe ndërpersonal, identifikohen grupe fëmijësh, shkaqet e problemeve personale dhe intelektuale të të cilëve shkaktohen nga kushtet privuese të edukimit dhe zhvillimit.

Termi "privim" përdoret gjerësisht sot në psikologji, defektologji dhe mjekësi. Në të folurën e përditshme do të thotë privim ose kufizim i mundësive për të kënaqur nevojat jetike. Faktorët që ndikojnë në shfaqjen e një sërë problemesh psikologjike te fëmijët përfshijnë privimin dhe humbjen.

Privimi është mungesa e mjeteve të nevojshme për të arritur një qëllim ose për të kënaqur nevojat. Dalloni midis privimit të jashtëm dhe atij të brendshëm

2. V. Aucklander. Një dritare në botën e një fëmije. Manuali i Psikiatrisë së Fëmijëve. M., 1997.

3. I. A., N. V. Furmanova. Psikologjia e një fëmije të privuar. M., Botim humanitar. Qendra Vlados, 2000

4. P. T. Khomentauskas Familja përmes syve të një fëmije M. 1997