|Dmitry Nikolaev | 3504

Tani është koha për t'u kthyer

Këtu kemi ardhur në

Le ta përmbledhim

Gjuha Chuvash dhe kultura Chuvash mund të jenë mjaft interesante, natyrisht, nëse janë interesante për t'u paraqitur para audiencës.

Në faqen e katalogut të institucioneve arsimore në faqen tonë të internetit: autori kërkon jo shumë, jo pak - të anulojë mësimet e gjuhës chuvash në një nga shkollat ​​Cheboksary. Fillimisht, në vapën e çastit, doja të shkruaja një përgjigje atje, por më pas mendova se kisha aq shumë mendime sa nuk mund t'i vendosja në disa rreshta. Në përgjithësi, ju lutemi konsideroni këtë publikim një përgjigje ndaj komentit :)

Nëse ky koment do të ishte deklarata e vetme në temën "Pse ata studiojnë gjuhën Chuvash në shkolla", atëherë gjëja më e saktë do të ishte thjesht të mos i kushtoni vëmendje. Në fund të fundit, çdo person ka të drejtë të ketë mendimin e tij, edhe nëse ai nuk është shumë i saktë. Por ky është pikërisht problemi: shumë prindër nuk janë aspak të kënaqur që kurrikula shkollore përfshin gjuhën chuvash. Jo, nëse gjithçka do të ndodhte diku në Territorin Primorsky në brigjet e Oqeanit Paqësor, atëherë gjithçka do të ishte e justifikuar dhe logjike. Por kjo po ndodh në Cheboksary, kryeqyteti i Republikës Chuvash, ku prindërit janë "seriozisht" të indinjuar që fëmijët e tyre po mësojnë gjuhën Chuvash.

Pyetje retorike: a flasin këto familje chuvash? Përgjigja është 146% e parashikueshme :)))

Në shikim të parë, një pyetje e thjeshtë: "A kanë nevojë nxënësit e shkollës për gjuhën Chuvash?" të aftë për të shkaktuar një diskutim të stërzgjatur ku palët do të mbeten ende të pabindura. Pa pretenduar se jam e vërteta përfundimtare, thjesht do të shpreh këndvështrimin tim, duke e formatuar në formën e tezave.

Teza e parë: në pjesën më të madhe, një keqkuptim se pse gjuha Chuvash mësohet në shkollat ​​në Chuvashia bazohet në një keqkuptim se si kjo njohuri mund të zbatohet dhe përdoret në jetën përreth nesh. Sigurisht, nëse një person e di vetëm fjalën "Shupashkar" (emri çuvash për Cheboksary) nga i gjithë fjalori çuvash, atëherë ai me të vërtetë nuk e kupton pse gjuha chuvash është e nevojshme kur dikush mund të bëjë pa të.

Kjo nuk është e çuditshme, diçka tjetër është e çuditshme - për disa arsye, të njëjtët njerëz nuk bëjnë pyetjen: pse studiojnë kiminë ose fillimet e analizës matematikore në shkollë?? Sa kërkesë do të kenë maturantët për njohuri mbi valencën e elementeve kimike apo integrimin e funksioneve trigonometrike? Ju gjithashtu mund të kujtoni Ligjin e Dytë të Termodinamikës ose gjeografinë ekonomike të Amerikës së Jugut - sa e nevojshme është kjo për çdo student? Megjithatë, nuk kam hasur kurrë në mendimin se fizika është një lëndë "e panevojshme". Ai studiohet, shpesh pa kuptuar fare, dhe gjithashtu harrohet me lehtësi (nëse ka diçka për të harruar :), por është e vërtetë - pak prindër do të thonë: "Hiqni fizikën nga kurrikula e shkollës". Dhe ata flasin për gjuhën Chuvash.

Tani është koha për t'u kthyer teza e dytë: kurrikula shkollore hartohet duke marrë parasysh zhvillimin e larmishëm të studentit, duke zgjeruar horizontet e tij, duke ofruar njohuri që mund të jenë të kërkuara në jetën e tij të ardhshme dhe do të ndihmojnë në zgjedhjen e një profesioni. Në një nga botimet e këtij blogu (""), një situatë u ekzaminua në disa detaje kur njohuritë themelore të fizikës dhe matematikës rezultuan të ishin shumë të kërkuara për një gazetar. Në parim, kështu është: aftësitë bazë të leximit/numërimi i mësojmë në shkollën fillore, pjesa tjetër e arsimit është zhvillimi i bagazhit tonë kulturor dhe intelektual.

Nga ky këndvështrim, gjuha Chuvash nuk është më e keqe se fizika :) Në fakt, të mësuarit e një gjuhe të panjohur (pa marrë parasysh çfarë) kontribuon mjaft fuqishëm në zhvillimin e inteligjencës - memorizimi i fjalëve të reja, një gramatikë krejtësisht e ndryshme - jo, kjo ka një përfitim të caktuar. Nuk po flas as për ngjashmëritë me gjuhët e tjera turke edhe pse, nëse një person nuk është i interesuar për gjuhën chuvash, atëherë ai nuk do të interesohet as për turqishten.

Këtu kemi ardhur në teza e tretë: ankesat për studimin e gjuhës çuvash në shkolla lidhen kryesisht me nivelin e ulët të vetëdijes kombëtare (dhe ndoshta edhe me kulturën kombëtare). Me "kombëtare" nënkuptoj chuvash, mendoj se kjo është e kuptueshme. Në një kohë, kur erdha për herë të parë në Kazan, u habita që të rinjtë atje flisnin lirshëm me njëri-tjetrin tatarisht.

Unë thjesht nuk mund të imagjinoja diçka të ngjashme në lidhje me Cheboksary dhe gjuhën Chuvash, këtu gjithçka ishte krejtësisht e kundërta. Njohja dhe zotërimi i gjuhës çuvash, si parazgjedhje, tregoi se i riu (ose vajza) sapo kishte ardhur nga fshati. Më kujtohet një vërejtje në një nga gazetat: "Pse, nëse një djalë gërryen farat e lulediellit në një trolejbus, atëherë ai duhet të dijë gjuhën Chuvash?" - mjerisht, por nuk është larg nga e vërteta :(

Jo më kot nisa të flas për Kazanin. Më thuaj sinqerisht: a mund ta imagjinoni një situatë ku prindërit e një fëmije nga një shkollë Kazan janë të indinjuar nga fakti që ata studiojnë gjuhën tatare atje? Kjo është një situatë absolutisht e pamundur që mund të fantazoni për një kohë të gjatë për atë që një prind kaq i zellshëm do të dëgjojë si përgjigje. Më vjen pak keq për të.

Le ta përmbledhim rezultati: gjuha Chuvash është ende e nevojshme në shkollat ​​e Chuvashia, por... por, natyrisht, ia vlen fillimisht të rishikohet i gjithë sistemi i mësimdhënies së tij, me theks të veçantë në kulturën kombëtare. Ndërkohë, pasi kemi hapur tekstin, shohim atje Cippolino, Kësulëkuqja dhe aty është edhe Britney Spears :) Të gjitha këto janë kostot e identitetit aktual kombëtar dhe përderisa ai mbetet i tillë dhe vetëm kështu. , çdo ditë do të ketë prindër në Cheboksary të cilët janë të indinjuar nga fakti që fëmijët e tyre mësojnë gjuhën Chuvash në shkollë.

PS. Për të qenë i drejtë, duhet theksuar se unë nuk e njoh gjuhën Chuvash. Por për momentin, më duket se kjo është më shumë një disavantazh sesa një avantazh. Megjithëse, në kohën time, studimi në një shkollë me studim të thelluar të gjuhës angleze ishte shumë më prestigjioz sesa njohja e të paktën disa frazave të zakonshme në Chuvash. Njëra, natyrisht, nuk ndërhyn fare me tjetrën, por kush e ka menduar ndonjëherë këtë?

Aptranӑ kӑvakal kutӑn chӑmnӑ –

Rosa e hutuar u zhyt mbrapsht

(Proverb çuvash)

Sipas urdhrit të gushtit të Presidentit të Rusisë, zyrtarët më të lartë të entiteteve përbërëse të vendit duhet që, deri më 1 dhjetor 2017, të sigurojnë që nxënësit e shkollës të studiojnë gjuhët e tyre amtare (jo ruse) në baza vullnetare sipas zgjedhjes së tyre. prindërit, d.m.th., ata duhet të dëshmojnë përsëri panevojshmërinë e gjuhëve kombëtare në shkolla. Është ende e vështirë të parashikohet se si kjo "risi" e gjatë do të ndikojë në fatin e gjuhës Chuvash, një nga dy gjuhët shtetërore të Republikës Chuvash.

Mosrespektimi i të huajve, d.m.th. Popujt jo-rusë, nënçmimi i kulturave dhe gjuhëve të tyre nuk është aspak i ri në Rusi. Një politikë e qëllimshme rusifikimi në vend është kryer që nga koha e Ivanit të Tmerrshëm, që nga shekulli i 16-të. Sistemi misionar i arsimit dhe edukimit për popujt jo-rusë N.I. Ilminsky (shekulli i nëntëmbëdhjetë) i prezantoi të huajt me dinakëri kulturën dhe mënyrën e jetesës ruso-evropiane përmes ruajtjes së gjuhëve kombëtare. "Mos nxitoni të tallni sistemin tonë të rusifikimit të të huajve përmes gjuhëve të tyre amtare si një mospërputhje logjike," shkroi Russifier Ilminsky në 1868 në Gazetën Provinciale Kazan.

Tani ka filluar një fazë e re në rusifikimin e popujve jo-rusë: gjuhët kombëtare të popujve të Federatës Ruse, pasi kanë përmbushur detyrat fillestare që u janë caktuar, janë përjashtuar nga shkollat. Presidenti Vladimir Putin urdhëroi krerët e organeve më të larta ekzekutive të pushtetit shtetëror të entiteteve përbërëse të Federatës Ruse që të zbatojnë këtë politikë shtetërore në territoret e komunave, dhe punonjësit e Rosobrnadzor dhe Prokurorisë së Përgjithshme të kontrollojnë deklaratat e prindërve për pëlqimin që fëmija i tyre të studiojë gjuhën kombëtare.

Sigurisht, Chuvashët ndjekin politikën gjuhësore që është zhvilluar në Rusi dhe, në veçanti, në rajonin tonë shumëkombësh të Vollgës. Por, ndryshe nga Tatarstani dhe Bashkortostani, pas udhëzimeve "gjuhësore" të gushtit të Putinit, situata në Republikën Chuvash nuk tregon ndonjë ndryshim të veçantë. Situata është e qëndrueshme, nuk ka protesta - as në mediat etnike, as në Kongresin Kombëtar Chuvash, as në institucionet arsimore.

Pavarësisht se diskutimet dhe mitingjet e iniciuara nga inteligjenca Chuvash në mbrojtje të gjuhës amtare dhe shkollës kombëtare janë zhvilluar që në kohën e Hrushovit, kur filloi ndërtimi i një "populli të bashkuar sovjetik" dhe filluan të mbyllen klasat dhe shkollat ​​etnike, tani, përveç shpërthimeve të izoluara të emocioneve në faqet personale në Facebook, asgjë. Individët vërejnë në mënyrë diskrete se "një revolucion tjetër antikushtetues në fushën e politikës gjuhësore ka filluar", "ka një shkelje të Kushtetutës së Rusisë dhe Çuvashisë, si dhe Ligjit për Gjuhët në Republikën Chuvash", " futja e një norme vullnetare për mësimin e gjuhës shtetërore do të vrasë gjuhën çuvash që po zhduket”...

Më 14 shtator 2017, në Bibliotekën Kombëtare të Republikës Çuvash do të mbahet një mbledhje e Këshillit Qendror të Pleqve Çuvash, ku pritet të diskutohet politika gjuhësore e Çuvashisë. Faqja e internetit e popullit Chuvash i bëri thirrje kryetarit të saj, një aksakal i famshëm Vitaly Stanyal me disa pyetje.

– Çfarë mendoni, Vitaly Petrovich, për të drejtën e prindërve për të zgjedhur gjuhën e mësimit në shkollë?

– Kjo e drejtë atyre u është dhënë prej kohësh me ligje dhe dokumente. Nuk ka kuptim të debatosh për këtë. Por nevoja ose jo e gjuhëve të dyta shtetërore në republikat kombëtare, dhe natyra vullnetare e mësimit të gjuhës, janë debatuar për dekada. Nëse i përmbahemi parimit të vullnetarizmit, atëherë nuk duhet t'i detyrojmë nxënësit e shkollave të studiojnë as rusisht, as anglisht, as tatar, as chuvash, dhe për disa, as fizikë dhe kimi, sepse nuk do t'u duhen kurrë.

Në shkollimin dhe rritjen e fëmijëve, mbështetja vetëm në dëshirat e prindërve nuk mund të justifikohet. Ka të drejta dhe përgjegjësi, ka përshtatshmëri dhe nevojë për trajnim shtetëror dhe formimin e një personi dhe qytetari të plotë, të zhvilluar në mënyrë harmonike.

- Por mund ta detyrosh dikë të bëjë diçka nën presion, por nuk mund të mësosh dhe të bëhesh më i mençur...

- Po, na duhet një nxitje. Dëshira dhe kushtet. Në vitet 20 të shekullit të njëzetë, qeveria Chuvash bëri çdo përpjekje për të zhvilluar gjuhën e saj amtare. Në atë kohë, Rregulloret republikane për Gjuhët bënin kërkesa shumë më të rrepta për njohjen e gjuhës çuvash nga popullata e rajonit, specialistë dhe zyrtarë të të gjitha niveleve. Pati një hap të rëndësishëm në zhvillimin kulturor dhe intelektual.

Së shpejti, projektet e mëdha të ndërtimit të "planeve pesëvjeçare" kërkonin zotërim intensiv të gjuhës ruse. Pa dekrete dhe kontrolle prokuroriale para Luftës së Madhe Patriotike, brezi i ri zotëroi me sukses gjuhën ruse. Në vitet 1960, Sekretari i Përgjithshëm i Partisë Komuniste N.S. Hrushovi dëmtoi shumë shkollat ​​e kombit. Më kujtohet sesi qanin mësuesit e gjuhës dhe letërsisë çuvashe...

Rënia e BRSS shkaktoi një rënie të re në studimin e gjuhëve dhe kulturave amtare të republikave kombëtare. Në Rusinë e shkelur, gjuhët e tyre amtare dhe traditat shekullore u bënë përsëri një prizë dhe një hajmali për popujt e vegjël. Por në të ardhmen, nuk do të jetë as rusishtja që do të nevojitet, por një gjuhë e huaj - anglisht, turqisht, kinezisht.

Dhe tani ata kanë shpallur një fushatë kundër gjuhëve indigjene. Por a janë gjuhët e Bashkirëve, Tatarëve, Chuvash, Mari, Erzya dhe Moksha, Udmurts, Kalmyks, Buryats dhe Sakhas fajtorë për rënien e prestigjit të gjuhës ruse? Rrënja e së keqes nuk është aty, aspak.

- Për shembull, në Tatarstan, prindërit që flasin rusisht janë kundër që fëmijët e tyre të mësojnë gjuhët kombëtare - ata shkruajnë peticione, mbajnë demonstrata, organizojnë shoqata ...

– Mund të organizoni gjithçka dhe të vendosni gjithçka. Mendoj se kjo po ndodh në drejtim të qendrës. Nëse ata nuk duan të studiojnë ose nuk mund të zotërojnë gjuhët, atëherë mos i dëboni nga republikat kombëtare qytetarët që flasin të huaj! Më 2 shtator, në radion Ekho Moskvy, Alexey Venediktov u tha hapur folësve të pakënaqur rusë: "Çfarë po bëni në Chuvashia? Kaloni në Lipetsk - nuk do të ketë probleme atje." Të jetosh në një republikë kombëtare, të përçmosh popullin indigjen dhe të neglizhosh kulturën e tyre është mungesë e plotë kulture.

Nën diell, të gjithë njerëzit, gjuhët dhe kombet janë të barabartë. Nuk ka ligj më të drejtë në shoqëri. Ne Çuvashët kemi qenë qytetarë të Rusisë për shumë shekuj, por nuk mund të bëhemi sllavë! Ne jemi rusisht-folës, por është e pamundur të na formojnë në rusë në të ardhmen e afërt. Çdo gjë ka kohën e vet. Nuk ka nevojë të kthehemi prapa dhe të luftojmë kundër natyrës. Ata luftojnë për dritëshkurtër dhe ambicie. Më duket se Moska nisi një sulm ndaj republikave kombëtare për arsye administrative dhe politike, por efekti i kontrolleve dhe shkeljeve gjuhësore mund të jetë negativ.

– A mendoni se mund të lindë një konfrontim midis grupeve etnike dhe popujve në Chuvashia?

- Jo. Chuvashët janë një popull shumë i lashtë, ata kanë kaluar nëpër të gjitha zjarret, ujërat dhe tubat e bakrit të historisë. Një popull i tillë duhet të gjejë një rrugëdalje normale nga kjo përballje e krijuar artificialisht, të shpëtojë fytyrën dhe familjen e tij.

Çuvashët nuk kanë pasur dhe nuk kanë mosmarrëveshje midis grupeve etnike dhe dialekteve. Dhe vetë dialektet Anatri dhe Viryal janë dorëzuar tashmë në histori. Kudo (në Çuvashi dhe diasporë) gjuha e shkruar është e njëjtë - letrare, e pasur, e pastër. Ky problem u zgjidh me sukses nga iluministi Ivan Yakovlev në shekullin e 19-të.

Populli Chuvash nuk ka tensione gjuhësore, siç ekzistojnë midis Livadhit dhe Malit Mari, Bashkirëve dhe Tatarëve të Bashkortostanit dhe midis Erzeas dhe Moksha në Mordovia. Përpjekjet e intensifikuara në fund të shekullit të njëzetë për të kundërshtuar grupet Chuvash Anatri dhe Viryal, duke vënë kundër grupeve të të rinjve Batyrev-Yalchik kundër vajzave dhe djemve Yadrino-Morgaush nuk ishin të suksesshme. Kishte përpjekje për të grindur midis tatarëve dhe çuvashëve, por absolutisht asgjë nuk doli prej saj: Shemurshinsky, Batyrevsky, Kazyalsky, Ibresinsky Chuvash dhe Tatarët i dinë gjuhët e njëri-tjetrit dhe janë miq më të fortë se vetë Chuvashët!

Por autoritetet u përballën me sukses me mitingjet e mësuesve, me drejtorët e shkollave kundërshtuese, me shkencëtarët e rinj të avancuar, me gazetarët rebelë, duke i përjashtuar pa mëshirë nga puna dhe duke bërë gjyqe.

- Kjo është arsyeja pse, me siguri, ankesat po fluturojnë nga Chuvashia në të gjitha drejtimet ...

– Të krijohet përshtypja se autoritetet lokale nuk kanë kohë të dëgjojnë khura halikh (njerëzit që punojnë), madje ndonjëherë veprojnë në kundërshtim me aspiratat e banorëve të republikës. Kongresi Kombëtar Chuvash, Këshilli Qendror i Pleqve Chuvash, Akademia Popullore e Shkencave dhe Arteve Chuvash bënë shumë propozime konstruktive për të mbrojtur gjuhën ruse dhe kombëtare, për të përmirësuar organizimin e procesit të arsimit dhe trajnimit, por asnjë nga këto propozime nuk u pranua. nga ministritë ose nga Kabineti i Ministrave për zbatim. Asnje! Përkundrazi, sapo shfaqet ndonjë projekt i vlefshëm, nismëtarëve të tij u ndërpritet menjëherë frymëmarrja.

Kur shkrimtarët ngritën çështjen e revistave dhe tarifave, në shenjë hakmarrjeje për guximin e tyre, autoritetet mbyllën revistën e lashtë, popullore letrare e artistike Suntal (Yalav), e cila ekzistonte që nga viti 1924 dhe Lidhja e Shkrimtarëve u nda në katër pjesë! Kur u ngritën projektet e "Akademisë së Vogël" për fëmijët e talentuar dhe Liceut Kombëtar Humanitar, Fakulteti i Shkencave Humane Chuvash, Gjimnazi Yadrino, Liceu Chuvash me emrin G.S., i cili kishte funksionuar jashtëzakonisht mirë, u mbyll menjëherë. Liceu Lebedev, Trakovsky Chuvash-Gjerman dhe Cheboksary Chuvash-Turke, fakultetet Chuvash të dy universiteteve.

Sapo u shfaqën tekste dhe manuale të rregullta për kulturën e tokës së tyre amtare dhe studentët kudo u dashuruan me këtë lëndë, ata u hoqën menjëherë nga kurrikula, duke përmendur udhëzimet federale. Për më tepër, ata krijuan gjithashtu një problem artificial në lidhje me drejtshkrimin çuvash dhe ngatërruan të gjithë shkollën chuvash, dhe këtij konfuzioni nuk i duket fundi. Ata presin që të fillojë punën një komision ndërinstitucional, i përbërë tërësisht nga “autorët” e problemit dhe zyrtarë indiferentë ndaj tij.

Ka plot shembuj të qëndrimit negativ të qeverisë ndaj kulturës Chuvash, por deri më tani Chuvashët nuk kanë përmendur në mënyrë specifike asnjë nga ideologët e kësaj politike armiqësore jokombëtare. Ose nuk është koha, ose kanë frikë nga rikthimi i “trojkës” së 1937-ës.

– Si është, sipas jush, gjendja e shkollës moderne të Çuvashit?

– Pothuajse të gjitha shkollat ​​e qytetit, të rrethit dhe të fshatit nuk mësojnë gjuhën chuvash. Nuk ka një shkollë të vetme kombëtare. Shumë shkolla rurale kanë zgjedhur kurrikulën e 4-të model, e cila i kushton disa orë komponentit rajonal. Me pretekste të ndryshme këto orë po shkurtohen vit pas viti. Ose nevojiten për mësimet e Ortodoksisë ose të edukimit fizik, ose me kalimin në një javë shkollore pesë-ditore, mësimet në gjuhën, letërsinë dhe kulturën chuvash të atdheut të tyre janë sigurisht të tepërta. Në fakt, as nëpër fshatra nuk kanë mbetur asnjë çerdhe çuvash. Vetëm në raportet e ministrive thuhet se në të gjitha kopshtet përdoren dy gjuhë zyrtare dhe për to botohen libra e revista shumëngjyrëshe. Vërtet po botohen libra të mrekullueshëm dygjuhësh! Por në fakt, fëmijët Chuvash, të privuar universalisht nga një edukim familjar i plotë, tani janë në një mjedis krejtësisht të huaj.

Shkollat ​​chuvash të diasporës janë në prag të zhdukjes: njëqind vjet më parë kishte 98 shkolla chuvash në Bashkortostan, tani nuk kanë mbetur më shumë se një duzinë. E njëjta gjë është e vërtetë në rajonin e Ulyanovsk. Dhjetë vjet më parë, në anën e Samara kishte 72 institucione arsimore Chuvash: 68 arsim të përgjithshëm dhe 4 shkolla të së dielës. Pavarësisht përpjekjeve të mëdha të Autonomisë Kulturore Chuvash Samara dhe gazetës Samaryen për t'i ruajtur ato, ato po zvogëlohen si lëkura shagreen dhe tani vetë gazeta është mbyllur. Para revolucionit, 14 shkolla Chuvash ishin të famshme në Territorin Krasnoyarsk, por tani ato janë zhdukur. E njëjta pamje është në Orenburg, Omsk, Tyumen dhe rajone të tjera.

Një cunami i ri po u afrohet kombeve të vogla dhe gjuhëve të tyre. Nën maskën e mbrojtjes së gjuhës ruse. Gjuhët kombëtare të popujve të Rusisë, shihni, rezultuan se ishin fajtorë për rënien e prestigjit të gjuhës ruse të madhe, të fuqishme, shtetërore. Nuk kishte trishtim, por djajtë u ngritën, dhe tani duhet të marrësh kapelën nën sqetull dhe të përkulësh kokën me bindje.

– Kohët e fundit ju vlerësuat mësuesit e gjuhës, letërsisë dhe kulturës çuvashe, por pas përplasjes për “neo-reformat” e drejtshkrimit çuvash, qëndrimi juaj ndaj tyre u ftohur dukshëm. Per Cfarë bëhet fjalë?

– Ka shumë mësues të mirë chuvash në Chuvashia - të ndërgjegjshëm, të ndershëm, punëtorë, që i duan studentët e tyre. Me grante, tituj, çmime, diploma, përfitime, poste dhe ryshfet direkte, studiuesit chuvash u formuan në një "grup mbështetës të pushtetit". Kjo uli menjëherë nivelin e përgjithshëm të punës në shkollë. Gazetat zyrtare, radio dhe televizioni i Chuvashia janë plot me raporte ceremoniale nga koncerte dhe agadu, olimpiada dhe festivale, konkurse dhe konferenca, raportojnë për fituesit, përsërisin citate të lodhura për madhështinë e gjuhëve dhe pasurinë e kulturave, por ato mos shtypni asnjë thirrje serioze nga aktivistë individualë dhe organizata publike.

Këshilli Qendror i Pleqve Chuvash i bëri thirrje udhëheqjes së republikës dhe redaksive të mediave, për shembull, me një propozim për të shpallur një fushatë shoqëruese të "komunikimit familjar Chuvash" gjatë Vitit të Prindërve. U përgjigj vetëm faqja e internetit të popullit Çuvash dhe gazetat e diasporës botuan letrën tonë. Gazetat në Chuvashia refuzuan me vendosmëri.

Në mediat republikane nuk ka fare analizë të situatës me gjuhët dhe një pasqyrë të problemeve të arsimit shkollor, sikur nuk ka pyetje dhe populli është i lumtur. Publikimet serioze në gazetat e diasporës "Suvar" (Kazan), "Kanash" (Ulyanovsk), "Ural Sassi" (Belebey), "Samaryen" (Samara) thjesht shpërfillen. Le të themi, gazetari Konstantin Malyshev vuri në dukje me të drejtë në analizën e tij të "Vajtimit të perëndeshës së gjuhës" ("Suvar", 28 prill 2017) se shqetësimi i qeverisë së Republikës Çuvash është porositja e një tastierë me shkronja chuvash dhe fontin Chuvash, trajnimin e mësuesve, ofrimin e teksteve dhe mjeteve mësimore .. Nuk kishte përgjigje. Struci nuk e ngriti kokën.

Barometri gjuhësor në Rusi tregon qartë motin e keq: retë e liga janë varur mbi kulturat dhe gjuhët kombëtare. Në të ardhmen e afërt, fëmijët Chuvash do të shkëputen plotësisht nga rrënjët e tyre amtare dhe, me sa duket, ata do të duhet të presin derisa ata, duke forcuar unitetin e kombit rus, të shndërrohen në "tumbleeded" falas në pafundësinë e të mëdhenjve. vendi.

Përkundër faktit se çështja e mësimit të gjuhëve kombëtare në shkolla diskutohet në mënyrë aktive kryesisht në Tatarstan, ky problem preku edhe Chuvashia. Avokati i të drejtave të njeriut Alexey Glukhov, në rubrikën e tij për Idel.Realii, flet për aspektet ligjore të mësimit të gjuhës çuvash.

Gjuha Chuvash u shfaq në shkollat ​​e republikës në vitet '90, por mësimi i saj ishte selektiv. Praktikisht nuk kishte literaturë arsimore. Kishte institucione arsimore që nuk kishin fare një lëndë të tillë si "gjuha çuvash". Studimet e mia në shkollë u zhvilluan në ato shumë "vitet 90-të të vrullshme" dhe unë nuk kisha një lëndë të tillë. Në shkollën e mesme, "letërsia çuvash" u shfaq vetëm - dhe më pas në rusisht. Sidoqoftë, në mesin e nxënësve të rinj të shkollës, gjuha Chuvash ishte e pranishme si lëndë tashmë në vitet '90.

Si prind, mund të them që në thelb ky është njësoj si një mësim muzike - nuk ka shumë rëndësi nëse keni një zë apo jo, por mund të merrni një "A"

Në vitin 2003, me miratimin e ligjit "Për gjuhët në Republikën Chuvash", kjo lëndë u bë e detyrueshme për të gjithë nxënësit e shkollave në rajon, pasi, sipas dispozitave të këtij ligji, "në të gjitha institucionet arsimore të Republikës Çuvash. me një gjuhë të ndryshme mësimi, gjuha Chuvash studiohet si lëndë." Unë nuk do të hyj në vlerësimin e cilësisë së mësimdhënies dhe kurrikulës, por si prind mund të them se në thelb ky është njësoj si një mësim muzike - nuk ka shumë rëndësi nëse keni një zë apo jo, por mund të merrni një "A".

Në vitin 2012, u miratua Standardi Federal i Arsimit Shtetëror, sipas të cilit u prezantuan lëndët "gjuhë amtare dhe letërsi". Përmendet mundësia e studimit të gjuhëve zyrtare të republikave, por vetëm në statusin e një deklarate.

Miratimi i Standardit Federal të Arsimit Shtetëror nuk ndikoi ndjeshëm në mësimin e gjuhës në shkollat ​​në republikë. Për më tepër, në vitin 2013, në Chuvashia u miratua një ligj i ri "Për arsimin", i cili thoshte se "në Republikën Chuvash, krijimi i kushteve për studimin dhe mësimin e gjuhëve chuvash dhe ruse si gjuhë shtetërore të Republika Chuvash është e siguruar.”

Ka pasur ankesa dhe protesta të izoluara në lidhje me studimin e detyrueshëm të gjuhës çuvash. Por përmes bindjeve, kërcënimeve dhe kompromiseve ato u lokalizuan në nivel shkolle, ose, në raste ekstreme, në nivel komunal.

Gjithçka ishte e qetë. Po, ka pasur ankesa dhe protesta të izoluara në lidhje me studimin e detyrueshëm të gjuhës çuvash. Por me bindje, kërcënime dhe kompromise, ato u lokalizuan në nivel shkolle, ose në raste ekstreme, në nivel komunal. Si rregull, shkollat ​​kishin tre mësime të gjuhës chuvash në javë. Në disa raste u reduktua në dy orë. Në shkollën fillore, në vend të një mësimi të Çuvashit, kishim matematikë (sipas prindërve).

Autoritetet madje miratuan një program të synuar republikan për zbatimin e Ligjit të Republikës Çuvash "Për gjuhët në Republikën Chuvash" për 2013-2020, në kuadrin e të cilit, ndër të tjera, ekziston "sigurimi i zhvillimit funksional të gjuhës Chuvash si një nga gjuhët shtetërore të Republikës Çuvash.

Pra, ndikimi i Standardit Federal të Arsimit Shtetëror mbeti ende në kurrikulat shkollore. Në varësi të shkollës, gjuha çuvash (shtetërore) dhe gjuha amtare (çuvashisht) dhe leximi letrar u shfaqën në program. Nga rruga, në shumicën e shkollave gjuha Chuvash studiohej si gjuhë amtare. Dhe deri në vitin 2017, askush nuk i pyeti prindërit se cila ishte gjuha amtare e fëmijëve të tyre.

Pas thënies së famshme Vladimir Putin në lidhje me gjuhët amtare, shkollat ​​filluan me nxitim të mbledhin aplikime nga prindërit me kërkesën për të siguruar mësimin e gjuhës së tyre amtare. Si rregull, zgjedhja ishte midis Chuvash dhe Ruse.

Deri në vitin 2017, askush nuk i pyeti prindërit se cila ishte gjuha amtare e fëmijëve të tyre.

Rezultatet tronditën pak zyrtarët e arsimit - ata nuk prisnin të shihnin një përqindje të lartë të aplikimeve për gjuhën e tyre amtare ruse (kjo është në qytet). Dhe pastaj lindi një problem. Nuk ka metoda të mësimit të "gjuhës amtare ruse", mësues me kualifikime të tilla dhe sigurisht asnjë literaturë arsimore.

Prandaj, me bindje dhe kërcënime, prindërit që zgjodhën gjuhën ruse u detyruan të ndryshojnë zgjedhjen e tyre dhe të rishkruajnë aplikacionet e tyre. Fëmijët e prindërve veçanërisht këmbëngulës tani nuk kanë fare një temë të tillë si "gjuha çuvash".

Pozicioni i Ministrisë së Arsimit të Chuvashia është shumë i veçantë. Ata besojnë se çuvashishtja duhet të mbetet në sistemin mësimor si gjuha shtetërore e republikës. Megjithatë, ata ngatërrohen gjatë gjithë kohës. Në fund të fundit, gjuha Chuvash (shtetërore) dhe gjuha amtare Chuvash janë lëndë të ndryshme për të cilat duhet të ketë kurrikula, tekste të ndryshme, etj. Për më tepër, një analizë selektive e kurrikulës së shkollave urbane tregoi se ekziston një lëndë “gjuhë amtare (çuashisht)”.

"Chuvashia i reziston me guxim dhe këmbëngulje Rusifikimit" - ky është përfundimi i gazetës bjelloruse "Nasha Niva", duke publikuar një intervistë me kreun e shoqërisë Irӗklӗkh. Dmitry Stepanov. Sipas mendimit të tij, "Moska po fut patriotizëm agresiv militant në një komb të vetëm miqësor të "rusëve", një "botë ruse" të veçantë dhe varësia ekonomike nga Moska krijohet artificialisht.

“Jo shumë kohë më parë, ne u dërguam thirrje të gjithë krerëve të autoriteteve ekzekutive (ministrave dhe krerëve të rretheve) me pyetjen: a e mbështesni përfshirjen në Kushtetutë të njohjes së detyrueshme të gjuhës çuvash për zyrtarët? Tani po marr përgjigje ku zyrtarët shprehen dakord. Mund të konkludojmë se autoritetet lokale na mbështesin”, tha Dmitry Stepanov.

Është karakteristikë se kjo është ndërmarrë menjëherë pas deklaratës së zhurmshme të presidentit rus Vladimir Putin për papranueshmërinë e mësimit të detyruar të gjuhës joamtare. Ndoshta deklarata e Stepanov është e motivuar nga fakti se nuk ka qartësi në politikën arsimore rajonale. Shumica e qartë e prindërve shpresojnë që tani gjuha Chuvash të hiqet nga kurrikula e detyrueshme dhe të transferohet në pjesën fakultative. Por autoritetet republikane nuk japin asnjë shpjegim për këtë çështje.

Kishte dëgjueshmëri të dobët në Yoshkar-Ola

“Gjithmonë do të ketë njerëz që janë të pakënaqur me kurrikulën. Dhe gjithmonë mund të gjesh një arsye për këtë”, tha Ministri i Arsimit dhe Politikës Rinore të republikës me Qarkun Federal të Pravda Volga. – Në ditën e mbledhjes së Këshillit Presidencial për Marrëdhëniet Ndëretnike, të mbajtur në Yoshkar-Ola, fola me Ministren Federale Olga Vasilyeva. Ne folëm për faktin se republikat, kur vendosin rregullat e tyre për studimin e gjuhëve kombëtare, nuk shkelin ligjet federale. Dhe ne do të komunikojmë me prindërit e pakënaqur dhe do t'u shpjegojmë atyre qëndrimin tonë.”

Isaev: Mësime Chuvash - nëse doni vullnetarisht, nëse dëshironi - me forcë

Në të vërtetë, në janar 2011, Gjykata Kushtetuese refuzoi të shqyrtojë një ankesë kundër disa dispozitave të legjislacionit federal dhe ligjit rajonal "Për gjuhët në Republikën Chuvash". Themis iu referua faktit se Gjykata Kushtetuese kishte konstatuar më parë se dispozitat për mësimin e detyrueshëm të gjuhës amtare në institucionet arsimore të republikave nuk bien ndesh me Kushtetutën e Federatës Ruse. Megjithatë, Vladimir Putin e formuloi mendimin e tij pa mëdyshje. “Mësimi i këtyre gjuhëve është një e drejtë e garantuar me Kushtetutë, një e drejtë vullnetare. Të detyrosh një person të mësojë një gjuhë që nuk është gjuha e tij amtare është po aq e papranueshme sa ulja e nivelit dhe kohës së mësimit të rusishtes. Unë tërheq vëmendje të veçantë për këtë nga krerët e rajoneve të Federatës Ruse, "tha presidenti.

Megjithatë, krerët e republikave nuk nxituan të bëjnë deklarata për këtë çështje. Dhe dikush mund t'i kuptojë ato: është më e shtrenjtë për veten të diskutojë me presidentin, por nuk dëshiron të nxitojë për të reformuar programet arsimore. Presidenti i parë i Tatarstanit bëri një deklaratë karakteristike Mintimer Shaimiev.

“Kohët e fundit është thënë shumë për fjalimin e fundit të presidentit rus Vladimir Vladimirovich Putin në Yoshkar-Ola. Pa u thelluar në thelbin e asaj që tha, shtypi filloi të shprehte supozime të ndryshme. Por nëse shikoni nga afër, fjalimi i Presidentit të Rusisë nuk ishte për shtypjen e gjuhëve amtare të popujve të Rusisë, përkundrazi, ai vuri në dukje nevojën për ruajtjen dhe zhvillimin e tyre. "Putini foli për krijimin e kushteve të mira për mësimin e rusishtes, gjuhën shtetërore të vendit," tha Shaimiev në Kongresin e fundit Botëror Tatar.

Diskutimet për konfliktet gjuhësore në rajon kanë vazhduar për një kohë të gjatë. “Unë e konsideroj të panevojshëm detyrimin për të mësuar gjuhën Chuvash. Megjithatë, kjo çështje duhet të jetë vullnetare”, tha presidenti i Kongresit Kombëtar Chuvash për Pravda Volga Federal District. – Nëse një person nuk ka nevojë për gjuhën Chuvash, atëherë nuk ka nevojë të imponohet. Ju nuk do të merreni si të mirëqenë. "ChNK është duke punuar në një program për zhvillimin dhe popullarizimin e gjuhës Chuvash."

Ugaslov: nuk do të detyrohesh të jesh i dashuri im

Për këtë deklaratë, Ugaslov iu nënshtrua kritikave serioze nga shokët e tij. "Era nuk fryu në drejtimin tonë dhe interesat kombëtare Chuvash u bënë gjëja e parë që ata sakrifikuan për karrierën, reputacionin dhe përfitimet e tjera," shkroi gazeta në internet Svobodnoe Slovo. – Ne kemi vërejtur manifestime të tilla më shumë se një herë. Pra, ka vetëm një përfundim nga kjo: ju duhet të mbështeteni vetëm te vetja”.

Ndërkohë, ndjenjat e tjera janë gjithashtu të forta në mesin e inteligjencës Chuvash. "Duhet t'i përgjigjeni sinqerisht pyetjes: cili është qëllimi i gjuhës chuvash? Nëse përdoret në jetën e përditshme - kjo është një gjë, nëse për harresë të menjëhershme pas shkollës - kjo është krejtësisht ndryshe, - ndau një kandidat i shkencave filozofike me Pravda PFO Sergej Çekushkin. – Fëmijët e miqve të mi mësojnë me entuziazëm anglisht, italisht, kinezisht, por nuk mësojnë çuvashisht. E gjithë kjo është e trishtueshme, por e pashmangshme në epokën e globalizimit. Dhe niveli i mësimit të gjuhës çuvash në shkolla shpesh nuk i përballon kritikat, është një përdhosje banale në kurriz të parave të mëdha të shtetit.”

Kubarev: ligji nuk është një mur, ju mund ta lëvizni atë

Sa i përket propozimit në lidhje me njohjen e detyrueshme të gjuhës chuvash për zyrtarët, nuk ka asgjë të re në të. “Në vitin 1990, u miratua një ligj rajonal që kërkon njohuri të detyrueshme të gjuhës chuvash për të gjithë nëpunësit civilë. Dokumenti duhej të hynte në fuqi të plotë pas një periudhe tranzicioni 10-vjeçare. Madje ishte planifikuar të krijoheshin inspektime speciale, sipas shembullit të shteteve baltike, që mund të ndëshkonin rreptësisht çdo shkelje të këtij ligji, tha ish-kryetari i Këshillit të Lartë të Chuvashia për Pravda Volga Federal District. “Por ideja doli të ishte e vdekur. Pas ca kohësh, departamenti rajonal i Ministrisë së Drejtësisë së Federatës Ruse kontrolloi këto kërkesa për pajtueshmërinë me legjislacionin federal dhe gjeti një mori mospërputhjesh. Ligji duhej të ndryshohej në përputhje me rrethanat.”

Monitoron zhvillimet.