20 vjet më vonë, u shfaq një tjetër opera me të njëjtin emër. Autori i saj ishte kompozitori M.I. Glinka. Ishte kjo vepër që e bëri emrin e Susanin të njohur gjerësisht në të gjithë Rusinë, duke përjetësuar veprën e tij. Për disa vite, M.I. Glinka ushqeu idenë e krijimit të një opere ruse me një temë ushtarako-patriotike. V. A. Zhukovsky, krijuesi i romantizmit rus dhe edukatori i perandorit të ardhshëm Aleksandër II, e këshilloi atë të zgjidhte si komplot veprën e fshatarit Kostroma Susanin. Në vitin 1936, opera u shfaq premierë në skenën e Teatrit Bolshoi në Shën Petersburg. Opera pati një sukses të jashtëzakonshëm me audiencën dhe u prit mirë nga familja mbretërore.

Opera e Glinkës fillimisht quhej Ivan Susanin. Megjithatë, për të shmangur konfuzionin me krijimin e Kavos me të njëjtin emër, u vendos që emri të ndryshohej në një emër më patriotik dhe sublim. Opera e Glinkës u bë e njohur si "Një jetë për Carin". Të dyja veprat u interpretuan në të njëjtën skenë, pa ndërhyrë me njëra-tjetrën. Kavos madje shërbeu si dirigjent në shfaqjet e Glinkës. Dallimi është se në operën e Kavos Susanin mbetet e gjallë, por në atë të Glinkës ai vdes heroikisht. Sidoqoftë, të dy e portretizuan Susanin si një mbrojtës të patrembur të Atdheut.

Imazhi i Ivan Susanin në pikturë dhe letërsi

Në pikturë, imazhi i Ivan Susanin pasqyrohet në veprat e M.I. Scotti "The Feat of Ivan Susanin", M.V. Nesterov "Vizioni i Ivan Susanin për imazhin e Mikhail Fedorovich", A. Baranov "The Feat of Ivan Susanin" dhe shumë piktura të tjera më pak të njohura. Vlen të përmendet se as një përshkrim verbal i Ivan Susanin nuk është ruajtur nga bashkëkohësit e tij. Prandaj, të gjitha imazhet e tij nuk janë asgjë më shumë se imagjinata e artistëve.

Monumentet e Ivan Susanin

Në 1967, një monument i ri për Susanin u ngrit në Kostroma. Ai përfaqëson figurën e një fshatari me veshje tradicionale ruse. Mbishkrimi "Për Ivan Susanin - patriot i tokës ruse" është gdhendur në piedestalin cilindrik. Autori i monumentit ishte skulptori i ri Lavinsky. Sipas kritikëve të artit, ky monument shpalos imazhin e Susanin në mënyrën më të mirë të mundshme. Ai tregon madhështinë e njeriut rus, i cili me vetëdije është gati për të kryer një vepër të vdekshme.

Në 1835, me dekret të perandorit, sheshi qendror i Kostroma u riemërua nga Ekaterinoslavskaya në Susaninskaya. Me ardhjen e bolshevikëve në pushtet, sheshit iu kthye emri origjinal. Në fillim të shekullit, qeveria sovjetike nuk e miratoi Susanin, duke e quajtur atë një xhep të carit. Vetëm gjatë Luftës së Madhe Patriotike, bëma e Susanin përsëri filloi të konsiderohej si një bëmë në emër të popullit rus, dhe jo në emër të monarkisë. Që nga viti 1992, sheshi përsëri filloi të quhet Susaninskaya.

Ivan Susanin është një burrë i thjeshtë rus që u bë hero në sytë e të gjithë popullit pasi shpëtoi Mikhail Romanov nga polakët gjatë luftës së tyre me rusët.

Fatkeqësisht, nuk dihet shumë për vetë Ivan Susanin dhe jetën e tij. Ai ishte nga një familje e thjeshtë fshatare, lindur dhe banuar në një fshat të quajtur Domnino. Sot ky vend ndodhet në rajonin Kostroma, rrethi Susaninsky. Në disa nga shënimet e tyre, historianët vunë re se Ivan ishte kreu i fshatit të tij. Sipas raporteve të pakonfirmuara, Susanin ishte e ve dhe kishte një vajzë të rritur të quajtur Antonida.

Vepra heroike e një fshatari të thjeshtë Ivan Susanin u bë e njohur për njerëzit në 1613. Në këtë kohë, Mikhail Romanov, i cili sapo kishte hipur në fronin mbretëror, ishte me nënën e tij në qytetin e Kostroma. Polakët, pasi kishin hyrë në qytet, u përpoqën t'i gjenin dhe t'i kapnin. Por për fatkeqësinë e tyre, Ivan Susanin u shfaq në rrugën e tyre. Pasi e kapën fshatarin, ata filluan ta detyrojnë dhe torturojnë burrin për t'u treguar atyre sekretin e vendndodhjes së mbretit të sapokurorëzuar. Por Ivan doli të ishte një njeri i përkushtuar dhe pa pretekst nuk u tha atyre se ku fshihej Mikhail.

Më vonë, në 1619, të afërmve të Ivan Susanin iu dha një letër mbretërore, ku thuhej se mbreti do t'u jepte atyre pronësinë e gjysmës së fshatit dhe do t'i përjashtonte nga taksat. Pastaj, pas më shumë kohësh, të njëjtat letra pluhuri u shkruan dhe u lëshuan pasardhësve të heroit fshatar me të njëjtat fjalë mirënjohjeje dhe përjashtimi nga taksat.

Burimet historike dhe kronikat e shekullit të 17-të mund të tregonin pak për veprën heroike të Ivan Susanin. Njerëzit krijuan një legjendë të vogël dhe e përcollën nga goja në gojë tek një brez i ri. Por vizita e Perandoreshës Katerina II në Kostroma shënoi fillimin e një historie të re të besueshme për fshatarin rus Ivan Susanin.

Gradualisht, bëma historike e Ivan Susanin filloi të përshkruhet në tekstet shkollore të historisë. Por interesi më i madh për këtë bëmë u ngrit gjatë mbretërimit të Tsar Nikollës I. Ivan Susanin u shpall zyrtarisht hero, ata filluan t'i kushtojnë një numër të madh poezish dhe këngësh, dhe ata gjithashtu shkruan një opera.

Për të ngulitur përgjithmonë në kujtesën e pasardhësve të ardhshëm imazhin e një fshatari të zakonshëm, një heroi të vërtetë dhe një personi të patrembur, në 1838, me dekret mbretëror, u urdhërua të ngrihej një monument për Ivan Susanin në sheshin qendror në Kostroma.

Por kishte edhe nga ata që mohuan bëmën e Ivan Susanin. Disa historianë të ditur ranë dakord që burri u bë një tjetër viktimë e grabitësve që vepronin pranë Kostromës në atë kohë.

Gjatë Revolucionit të Tetorit, monumenti u shkatërrua pjesërisht, pasi Susanin konsiderohej shërbëtor i carit. Por në vitin 1938 ai u njoh përsëri si hero, por në një nivel më të lartë politik. Emri i tij u bë emri i ri i qendrës rajonale në të cilën ai jetonte - Susanin.

Opsioni 2

Ivan Susanin konsiderohet një hero rus që shpëtoi Mikhail Romanov. Kjo ndodhi gjatë luftës midis rusëve dhe polakëve.

Ka pak informacion për biografinë e Ivan Susanin. Ai ishte një fshatar, me origjinë nga fshati Domnino (aktualisht rrethi Susaninsky, rajoni Kostroma). Sipas disa të dhënave historike, ai ishte kryeplaku i fshatit dhe i përkiste oborrit të Shestovit. Statusi martesor gjithashtu nuk tregohet. Dihet se ishte një vajzë e Antonidës. Me shumë mundësi fshatari ishte i ve.

Ai kreu veprën e tij heroike në 1613. Gjatë këtyre kohërave, Cari i sapopagëzuar Mikhail Romanov dhe nëna e tij Marta u strehuan në Kostroma. Polakët donin t'i gjenin dhe t'i kapnin. Rrugës ata takuan Ivan Susanin. Ata u përpoqën të zbulonin se ku fshihej mbreti. Plaku patrimonial u torturua mizorisht, por ai u tradhtua te mbreti dhe nuk tregoi vendndodhjen e tij.

Dëshmia e veprës heroike të fshatarit është karta mbretërore e vitit 1619. Tregon për dhënien e gjysmë fshati të afërmve të fshatarit me përjashtim nga taksat “për shërbim ndaj nesh dhe për gjak...”.

Më vonë, letra u lëshuan edhe për pasardhësit e Ivan Susanin. Të gjithë përsëritën fjalët e statutit të 1619.

Në kronikat dhe burimet e tjera historike të shekullit të 17-të, u tha shumë pak për veprën e fshatarit rus. Vetëm brez pas brezi tregoheshin legjenda. Por duke filluar me vizitën e Perandoreshës Katerina II në Kostroma, u hodh fillimi zyrtar i përmendjes së Ivan Susanin si shpëtimtar i familjes Romanov.

Me kalimin e kohës, bëma e fshatarit u bë e njohur. Është përmendur në librat e historisë. Një interes edhe më i madh për Ivan Susanin u shfaq nën Car Nikolla I. Veprimtaria mori një karakter zyrtar. Heroit iu kushtuan poezi, vepra letrare, disa opera dhe vepra të tjera artistike.

Si një përkujtim për pasardhësit, në 1838 u dha një dekret mbretëror për të ngritur një monument në sheshin kryesor të Kostroma.

Historia tregoi gjithashtu raste kritikash për besueshmërinë e veprës së Susanin. Shumë shkencëtarë komentuan se fshatari ishte vetëm një nga viktimat e radhës në duart e polakëve. Gjithashtu u vu në pikëpyetje se kush e vrau saktësisht fshatarin. Besohej se në atë kohë, Kozakët apo edhe hajdutët rusë mund të grabitnin pranë Kostroma.

Gjatë Revolucionit të Tetorit, monumenti u shkatërrua. Kjo për faktin se fshatari ra në kategorinë e "shërbëtorëve të mbretërve". Më vonë, në 1938, Ivan Susanin u njoh si një hero që dha jetën për Carin. Ky vendim është marrë në nivelin më të lartë politik. Qendra e rrethit ku jetonte Susanin madje u riemërua për nder të heroit.

Klasa 3, 4, 7

• Jeta dhe vepra e Stefan Cvajgut

  Stefan Cvajg është një nga shkrimtarët më të njohur austriak. Ai lindi në familjen e një prodhuesi të pasur në 1881. Familja konsiderohej shumë e begatë dhe e pasur.

• Etiopia - raport mesazhi mbi gjeografinë e klasës së 7-të

  Etiopia (Republika Federale Demokratike e Etiopisë), e quajtur më parë Abyssinia, ndodhet në pjesën lindore të Afrikës dhe ka një sipërfaqe prej përafërsisht 1,127,127 sq. km

• Jeta dhe vepra e Arkady Averchenko

  Arkady Timofeevich Averchenko është një shkrimtar rus i satirës dhe humorit, i lindur në Sevastopol, 15 mars 1880. Babai i Arkady, Timofey Petrovich, ishte pasardhësi i familjes tregtare dhe nëna e tij, Susanna Pavlovna, ishte vajza e një oficeri në pension.

• Rritja e Hitlerit në pushtet në Gjermani

  Pas përfundimit të Luftës së Parë Botërore, ky shtet u gjend në një gjendje shumë të palakmueshme dhe të mjerueshme. Sipas Traktatit të Versajës, ai u shkel në shumë mënyra.

• Raportoni shenjat e sëmundjes malore (mesazhi i sigurisë së jetës klasa 6)

  Sëmundja e malit është një lidhje e hipoksisë në lartësi, ndaj është më mirë të sqarohet se çfarë është sëmundja e lartësisë. Kjo është një sëmundje që shfaqet në male.

Ivan Susanin është një fshatar, me origjinë nga rrethi Kostroma. Ai është një hero kombëtar i Rusisë, sepse shpëtoi Carin, Mikhail Fedorovich Romanov, nga polakët që erdhën për ta vrarë.

Bëja e fshatarit të Kostroma

Historianët pretendojnë se Susanin ishte kryetar në fshatin Domnino, rrethi Kostroma. Ndërhyrësit nga Polonia nuk e dinin rrugën për në fshatin ku ishte cari dhe pyetën Susanin se si të arrinin atje. Ivan Osipovich doli vullnetar që t'i shoqëronte personalisht në Domnino. Polakët i premtuan se do ta shpërblenin për këtë. Heroi i ardhshëm popullor, në vend të fshatit, i çoi në një pyll të madh, të padepërtueshëm, të cilin ai vetë e njihte si në fund të dorës. Polakët e kuptuan se i moshuari i fshatit i kishte mashtruar dhe i çoi në pyll për t'i shkatërruar. Ata ishin anash vetes me inat dhe vranë fshatarin. Sidoqoftë, ata vetë u zhdukën shpejt në kënetat e vendosura në pyll.

Besohet se kjo ngjarje ka ndodhur në vitin 1612, në vjeshtë. Ka disa dëshmi për të mbështetur këtë datë. Legjendat thonë se Susanin e fshehu Mikhail Romanovin në një vrimë ku një hambar ishte djegur kohët e fundit dhe e maskoi vrimën me dërrasa të djegura. Në shekullin e 17-të, hambarët u dogjën në fund të vjeshtës, kështu që nëse historia për gropën është e vërtetë, data e ngjarjes është e saktë. Edhe pse shumë studiues e hedhin poshtë këtë teori.

Personaliteti i Susanin

Fatkeqësisht, nuk ka pothuajse asnjë fakt të besueshëm për personalitetin e Susanin. Mirëpo, mësohet se ai kishte një vajzë të quajtur Antonida. Ai gjithashtu kishte nipër e mbesa - Konstantin dhe Daniil. Në vitin e suksesit, vajza e Ivan ishte 16 vjeç, prandaj, vetë heroi ishte afërsisht 32-40 vjeç.

Vdekja e një Heroi

Ekzistojnë 2 versione në lidhje me vdekjen e Susanin. Versioni i parë, më i zakonshëm, thotë se ai vdiq në pyll, në kënetat e Isupov. E dyta është se ai vdiq në vetë fshatin Isupovo. Ky version është më i vërteti, siç konfirmohet nga dokumentet. Fakti është se stërnipi i Susanin shkoi me një peticion te perandoresha Anna Ioannovna për të marrë përfitime të veçanta, pasi ai ishte pasardhës i tij. Për ta vërtetuar këtë, ai citoi certifikatën e vdekjes së stërgjyshit të tij, ku tregohej ky fshat.

Ivan Osipovich Susanin u varros në Manastirin Ipatiev.

Si përfundim, dua të them se Susanin është një njeri fisnik që mund të shërbejë si shembull për bashkëkohësit e tij. Emri i tij nuk është harruar deri më sot. Nxënësve të shkollës u tregohet për veprën e tij. Po, historia e vendit tonë përmban shumë heronj, dhe një prej tyre është plaku fshatar, Ivan Osipovich Susanin.

Për fëmijët e klasave 3, 4, 5, 7.

Biografia sipas datave dhe fakteve interesante. Më e rëndësishmja.

Biografi të tjera:

• George Gershwin

  Tastieristi i famshëm George Gershwin lindi në 1898 më 26 shtator. Kompozitori ka rrënjë hebreje. Në lindje emri i kompozitorit ishte Jacob Gershovitz.

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel

  Hegeli është një përfaqësues i shquar i filozofisë klasike gjermane dhe i përket shkollës së idealizmit, e cila e sheh parimin shpirtëror, ndërgjegjen, si bazën e universit, në krahasim me materializmin, i cili sheh burimin.

Asnjë shtëpi e vetme mbretërore nuk filloi aq e pazakontë sa filloi shtëpia e Romanovëve. Fillimi i saj ishte tashmë një bëmë dashurie. Subjekti i fundit dhe më i ulët në shtet solli dhe dha jetën për të na dhënë një mbret dhe me këtë sakrificë të pastër lidhi pazgjidhshmërisht sovranin me nënshtetin.

Gogol N.V. Disa fjalë për kishën dhe klerin tonë

Ivan Osipovich Susanin

Heroi kombëtar rus, fshatar nga fshati Domnino (tani në rrethin Susaninsky të rajonit Kostroma).

Është e vështirë të gjesh një person në vendin tonë që nuk ka dëgjuar për Ivan Susanin dhe bëmën e tij. Në qarqe të caktuara (për shembull, në mesin e turistëve) ky emër është bërë një emër i njohur: kështu e quajnë një person që ka humbur qëndrimin e tij dhe e ka çuar grupin në vendin e gabuar.

Pothuajse asgjë nuk dihet saktësisht për jetën e Ivan Susanin. Susanin ishte një rob i fisnikëve Shestov që jetonin në fshatin Domnino, qendra e një pasurie mjaft të madhe.

Sipas legjendës (e pa konfirmuar nga kërkimet shkencore), në fund të dimrit të vitit 1613, Mikhail Romanov, i quajtur tashmë Tsar nga Zemsky Sobor, dhe nëna e tij, murgesha Marta, jetonin në pasurinë e tyre në Kostroma, në fshatin Domnino. Duke e ditur këtë, detashmenti polako-lituanez u përpoq të gjente rrugën për në fshat për të kapur Romanovin e ri. Jo larg nga Domnin, ata takuan plakun patrimonial Ivan Susanin dhe e urdhëruan atë të tregonte rrugën. Susanin u pajtua, por i udhëhoqi në drejtim të kundërt, në fshatin Isupov, dhe dërgoi dhëndrin e tij Bogdan Sabinin në Domnino me lajmet për rrezikun e afërt. Për refuzimin për të treguar rrugën e duhur, Susanin iu nënshtrua torturave të rënda, por nuk zbuloi vendin e strehimit të Carit dhe u copëtua nga polakët "në copa të vogla" në kënetën Isupovsky (Chistoy) ose në vetë Isupov. Mikhail Fedorovich dhe murgesha Marta gjetën shpëtimin në Manastirin Kostroma Ipatiev.

Dëshmi e realitetit të veprës së Ivan Susanin konsiderohet të jetë statuti mbretëror i 30 nëntorit 1619, duke i dhënë dhëndrit të Susanin Bogdan Sabinin gjysmën e fshatit me "zbardhjen" e të gjitha taksave dhe detyrimeve. “Për shërbimin ndaj nesh dhe për gjak e durim...”:

Vizita e Katerinës II në Kostroma në 1767 shënoi fillimin e traditës zyrtare: duke përmendur Susanin si shpëtimtarin e Michael, themeluesit të dinastisë Romanov. Në 1812, S. N. Glinka e ngriti drejtpërdrejt Susanin në idealin e trimërisë dhe vetëflijimit të njerëzve. Si hero i padiskutueshëm i Atdheut, Susanin tani e tutje bëhet një personazh i domosdoshëm në tekstet e historisë. Duhet të theksohet se artikulli i trilluar i Glinka nuk bazohej në ndonjë burim historiografik, gjë që më vonë bëri të mundur që N.I Kostomarov ta quante në mënyrë sarkastike të gjithë historinë e veprës "anekdotë". "është bërë pak a shumë një fakt i pranuar përgjithësisht."

Interesi për Susanin u intensifikua veçanërisht gjatë mbretërimit të Nikollës I, gjatë të cilit lavdërimi i Susanin fitoi një karakter zyrtar dhe u bë një nga manifestimet e politikës shtetërore. Një sërë operash, poemash, mendimesh, dramash, novelash, tregimesh, pikturash dhe veprash grafike iu kushtuan personalitetit dhe veprës së Susanin, shumë prej të cilave u bënë klasike. Historia e veprës korrespondonte në mënyrë të përkryer me formulën ideologjike “Ortodoksia, autokracia, kombësia”. Për më tepër, kulti Susanin u formua gjatë shtypjes së kryengritjes polake në 1830-1831, kur imazhi i një fshatari patriot që dha jetën për sovranin u bë i kërkuar.

Në 1838, Nikolla I nënshkroi një dekret për dhurimin e sheshin qendror të Kostroma me emrin Susaninskaya dhe ngritjen e një monumenti mbi të. "Si dëshmi që pasardhësit fisnikë panë në veprën e pavdekshme të Susanin - duke shpëtuar jetën e carit të sapozgjedhur nga toka ruse përmes sakrificës së jetës së tij - shpëtimin e besimit ortodoks dhe mbretërisë ruse nga dominimi dhe skllavërimi i huaj."

Në shkencën historike sovjetike, morën formë dy këndvështrime paralele mbi veprën e Susanin: e para, më liberale dhe duke u kthyer në traditën para-revolucionare, njohu faktin e shpëtimit të Mikhail Romanov nga Susanin; i dyti, i lidhur ngushtë me qëndrimet ideologjike, e mohoi kategorikisht këtë fakt, duke e konsideruar Susanin një hero patriotik, bëma e të cilit nuk kishte asnjë lidhje me shpëtimin e Carit. Të dyja këto koncepte ekzistuan deri në fund të viteve 1980, kur, me rënien e pushtetit sovjetik, pikëpamja liberale fitoi përfundimisht epërsinë.

Susanin Ivan Susanin (Ivan) - fshatar i rrethit Kostroma të fshatit Domnina, i cili i përkiste Romanovëve; i njohur si shpëtimtari i jetës së Car Mikhail Feodorovich. Deri kohët e fundit, i vetmi burim dokumentar për jetën dhe veprën e Susanin ishte statuti i dhënë atij nga Car Mikhail Feodorovich, të cilin ai ia dha në 1619, "me këshillën dhe kërkesën e nënës së tij", fshatarit të rrethit Kostroma. , Susanin Domnin, “Bogdashka” Sabinin gjysma e fshatit Derevishch, për faktin se vjehrri i tij Ivan Susanin, i cili “u gjet nga populli polak dhe lituanez dhe u torturua me tortura të mëdha të pamata dhe u torturua, ku në atë kohë sovrani i madh, cari dhe duka i madh Mikhail Feodorovich..., duke ditur për ne... duke duruar tortura të pamata... ai nuk tha asgjë për ne... dhe për këtë u torturua për vdekje nga polakët. dhe popullit lituanez.” Letrat e mëvonshme të dhënies dhe konfirmimit në 1641, 1691 dhe 1837, dhënë pasardhësve të Susanin, përsëritën vetëm fjalët e letrës së 1619. Në kronikat, kronikat dhe burimet e tjera të shkruara të shekullit të 17-të. Pothuajse asgjë nuk u tha për Susanin, por legjendat për të ekzistonin dhe u transmetuan brez pas brezi. Deri në fillim të shekullit XIX. askush nuk mendoi, megjithatë, të shihte Susanin si shpëtimtarin e personit mbretëror. Kështu e paraqiti për herë të parë Shchekatov në shtyp në “Fjalorin gjeografik” të tij; i ndjekur nga Sergei Glinka, në "Historinë" e tij, e ngriti drejtpërdrejt Susanin në idealin e trimërisë kombëtare. Historia e Glinka u përsërit fjalë për fjalë nga Bantysh-Kamensky në "Fjalorin e njerëzve të paharrueshëm të tokës ruse". Së shpejti personaliteti dhe bëma e Susanin u bë një temë e preferuar për poetët, të cilët shkruan një numër poezish, mendimesh, dramash, tregimesh, tregimesh, etj. për të, dhe për muzikantët (më të famshmit janë "Ivan Susanin" - Duma e Ryleev, "Pyjet e Kostroma" - dramë nga N. Polevoy, "Ivan Susanin" - opera nga M.I. Në 1838, në Kostroma, me urdhër të perandorit Nikolla I, u ngrit një monument për Susanin, "si dëshmi që pasardhësit fisnikë panë në veprën e pavdekshme të Susanin - duke shpëtuar jetën e carit të sapozgjedhur nga toka ruse përmes sakrificës së jetës së tij. - shpëtimi i besimit ortodoks dhe i mbretërisë ruse nga dominimi dhe skllavërimi i huaj". Mungesa e burimeve dhe mosmarrëveshja midis autorëve që treguan veprën e Susanin e shtynë N.I. Kostomarov ishte kritik si për personalitetin e Susanin ashtu edhe për veprën e tij. Nisur kryesisht nga fakti se ai nuk përmendet në kronikat dhe shënimet bashkëkohore apo të afërta me kohën e tij, se burimet ekzistuese nuk konfirmojnë praninë e një detashmenti polako-lituanez pranë fshatit Domnina dhe se në fillim të vitit 1613. Mikhail Feodorovich jetoi me nënën e tij jo në fshatin Domnino, por në Manastirin e fortifikuar të Ipatiev-it, ai e pa Susanin si "vetëm një nga viktimat e panumërta që vdiqën nga hajdutët në Kohën e Telasheve". S.M e kundërshtoi ashpër. Soloviev ("Koha jonë", 1862), M.P. Pogodin ("Qytetari", 1872, nr. 29 dhe 1873, nr. 47), Domninsky ("Arkivi rus", 1871, nr. 2), Dorogobuzhin e të tjerë; por të gjithë udhëhiqeshin kryesisht nga konsiderata dhe supozime teorike. Nga fundi i viteve 1870 dhe veçanërisht vitet 1880, me hapjen e shoqërive historike dhe komisioneve arkivore provinciale, filluan të zbulohen dokumente të reja për veprën e Susanin, u zbuluan "Shënime" pothuajse bashkëkohore dhe "legjenda" të shumta të shkruara me dorë të shekujve 17 dhe 18, në të cilin është i dukshëm admirimi i atyre që shkruan për veprën e Susanin (të tjerët e quanin drejtpërdrejt "martir"). Në 1882, Samaryanov, i cili mblodhi shumë burime të pabotuara më parë, arriti të vërtetojë se polakët dhe lituanezët në një detashment të tërë iu afruan fshatit Domnin me qëllim të vrasjes së Carit të sapozgjedhur Mikhail Feodorovich, dhe se Mikhail Feodorovich "u fsheh nga polakët ” në Manastirin Ipatiev me këshillën e Susanin nga fshati Domnina pas shfaqjes së një detashmenti polako-lituanez. Dispozitat e Samaryanov konfirmohen nga gjetjet e mëvonshme të dokumenteve në lidhje me Susanin dhe të ruajtura në Komisionin Arkivor të Kostroma, në Institutin Arkeologjik, etj. Thelbi i legjendave për veprën e Susanin vjen në vijim. Menjëherë pas zgjedhjes së tij në fron, kur Mikhail Feodorovich jetonte me nënën e tij në fshatin Domnina, pasuria e tij stërgjyshore, populli polak dhe lituanez erdhën në rajonin e Kostroma me qëllimin për të vrarë rivalin e ri të princit polak Vladislav; jo larg fshatit Domnina, ata takuan Susanin, i cili mori përsipër të ishte udhërrëfyesi i tyre, por i çoi në drejtim të kundërt, në pyje të dendura, duke dërguar dhëndrin e tij Bogdan Sabinin te Mikhail Feodorovich para se të largohej me këshilla për t'u strehuar. në Manastirin Ipatiev; Në mëngjes ai u tregoi polakëve mashtrimin e tij, pavarësisht torturave mizore, ai nuk zbuloi vendin e strehimit të Carit dhe u copëtua në copa të vogla nga polakët. Nga pasardhësit e drejtpërdrejtë të Susanin, libri i regjistrimit të Landrat, i ruajtur në arkivin e Ministrisë së Drejtësisë në Moskë, emrat Fyodor Konstantinov, Anisim Ulyanov (Lukyanov) dhe Ulyan Grigoriev, të cilët jetonin në fshatin Korobov, i dhanë vajzës së Susanin, Antonida. Ivanovna, më 1633, nën 1717. Cf. N.I. Kostomarov “Monografi dhe kërkime historike” (vëll. I, Shën Petersburg, 1867); e tij “Personalitetet e kohës së trazirave” (“Buletini i Evropës”, ​​1871, nr. 6); Samaryan "Në kujtim të Ivan Susanin" (Kostroma, 1884, botimi i dytë. ); I. Kholmogorov "Shënim mbi pasardhësit e Susanin" ("Proceset e Komisionit Arkeografik të Shoqërisë Perandorake të Moskës", vëll. I, numri I, 1898); DI. Ilovaisky "Koha e problemeve të shtetit të Moskës" (Moskë, 1894). V. R-v.

Fjalori biografik. 2000 .

Shihni se çfarë është "Susanin Ivan" në fjalorë të tjerë:

- (vdiq më 1613), hero i luftës çlirimtare të popullit rus kundër pushtuesve polakë në fillim të shekullit të 17-të. Fshatari s. Fshatrat, afër fshatit. Domnino, rrethi Kostroma. Në dimrin e vitit 1612, 13 S. u mor si udhërrëfyes nga një detashment i zotërinjve polakë në fshat... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike

Fshatar i rrethit Kostroma, fshati Domnina, që i përkiste Romanovëve; i njohur si shpëtimtari i jetës së Car Mikhail Feodorovich. Deri vonë, i vetmi burim dokumentar për jetën dhe veprën e S. ishte letra e dhurimit të carit... ...

- ... Wikipedia

- ... Wikipedia

- (? 1613) fshatar i rrethit të Kostromës. Në dimrin e vitit 1613 ai udhëhoqi një detashment të ndërhyrësve polakë në një moçal pyjor të pakalueshëm, për të cilin u torturua. Opera e M. I. Glinka Jeta për Carin (Ivan Susanin) i kushtohet veprës së Susanin... Fjalori i madh enciklopedik

Susanin, Ivan Osipovich- SUSANIN Ivan Osipovich (? 1613), fshatar i rrethit Kostroma. Në dimrin e vitit 1613, ai drejtoi një detashment të ndërhyrësve polako-lituanianë, të cilët po kërkonin Carin Mikhail Fedorovich Romanov, në pyjet e egra të padepërtueshme, për të cilat u torturua. ... Fjalor Enciklopedik i Ilustruar

Ky term ka kuptime të tjera, shih Ivan Susanin (kuptimet). Susanin, Ivan Osipovich ... Wikipedia

- (? 1613), fshatar i rrethit të Kostromës. Në dimrin e vitit 1613, duke shpëtuar Carin Mikhail Fedorovich, ai udhëhoqi një detashment të ndërhyrësve polakë në një moçal pyjor të padepërtueshëm, për të cilin u torturua. Opera e M. I. Glinka "Jeta për Carin" ("Ivan... ..." i kushtohet veprës së Susanin fjalor enciklopedik

- (emri patronimik është i mundshëm, por jo i sigurt) një fshatar i rrethit Kostroma, fshati Domnina (dikur trashëgimia e Romanovëve), i njohur në historinë ruse si shpëtimtari i jetës së Car Mikhail Fedorovich nga qëllimet e liga të një detashment i popullit polak dhe lituanez. Më shumë ose... Enciklopedi e madhe biografike

- ... Wikipedia

librat

• Ivan Susanin. Opera në katër akte me një epilog. Klavier, Glinka M.I.. Opera e parë heroike-tragjike nga M.I u vu në skenë më 27 nëntor (9 dhjetor), 1836 në skenën e Teatrit Bolshoi të Shën Petersburgut. Deri në Revolucionin e Tetorit, erdhi me tekstin e baronit...