Vendosja e pushtetit të Odoacerit në Itali. mbretëria ostrogotike
Pushtimit të Italisë nga Ostrogotët i parapriu një periudhë dymbëdhjetëvjeçare sundimi nga Odoacer, e cila mund të konsiderohet si një lloj kalimi nga një regjim dominues në një mbretëri barbare.
Ndikimi i drejtuesve të trupave mercenare në politikën e Perandorisë arriti kulmin e tij në mesin e viteve 50 të shekullit të 5-të, kur u përqendrua patrici Rikimer, barbar nga lindja, i lidhur nga lidhjet familjare me fisnikërinë e fiseve barbare. pushteti politik në shtet në duart e tij. 1)
Në 474, nën Perandorin Nepos, pushteti aktual ushtrua nga komandanti i trupave, patrici Orestes, i cili në një kohë ishte sekretar i Attilës. Ai përfundimisht hoqi Nepos nga pushteti dhe shpalli perandor djalin e tij Romulus Augustulus.
Kalimi i pushtetit real në shtet te drejtuesi i forcave të armatosura shërben si një nga manifestimet e shpërbërjes së ish-sistemit shtetëror të Perandorisë; Fakti që ky udhëheqës mbështetej në mercenarët barbarë ishte një ogur i rolit të ardhshëm të barbarëve në fatet e Perandorisë Romake Perëndimore. Luftëtarët që ishin nën komandën e Orestit në Itali, Herulët dhe barbarët e tjerë kërkuan nga udhëheqësi i tyre atë që Visigotët dhe Burgundianët në Gali kishin marrë tashmë në kohën e tyre, domethënë jo vetëm mirëmbajtjen dhe apartamentet, por edhe tokat. Refuzimi i Orestit për të përmbushur këtë pretendim i kushtoi atij jetën; në 476, pushteti ra në duart e një prej komandantëve ushtarakë, Odoacer. Gatishmëria e Odoacerit për të kënaqur kërkesat e mercenarëve i siguroi atij, siç vëren Prokopi, dhjetë vjet dominim në vend. 2) Odoacer vinte nga ai mjedis barbar që kishte qenë prej kohësh në orbitën e politikës së jashtme dhe ushtarake romake. Sipas versionit popullor, ai ishte një Skirian, domethënë ai i përkiste një fisi që zakonisht konsiderohej se i përkiste grupit etnik gotik. 3) Është e mundur që ai të ishte djali i Edekos, një udhëheqës Skirian që në një kohë i shërbente Attilës, por fshehtas i ofronte shërbime qeverisë romake lindore. Disa nga Sciri morën pjesë në fushatën Hunnike në Gali. Ata gjithashtu shërbyen në ushtritë romake. Njëri djalë i Edeko Hunwulf ishte në radhët e mercenarëve ushtarakë në Kostandinopojë, tjetri, Odoacer, filloi të shërbente në trupat perandorake në Itali. 4)
Ndryshe nga organizatorët e të gjitha grushteve të mëparshme ushtarake, sundimtari i ri i Italisë nuk krijoi një ekran për dominimin e tij me ndihmën e asnjë krijese me origjinë romake. Ai u zgjodh mbret nga mercenarët barbarë dhe rrëzoi mbajtësin e fundit të titullit perandorak, Romulus Augustulus. Ky akt politik tashmë në shek. disa autorë të lashtë e konsideruan atë si vdekjen e Perandorisë Romake Perëndimore. 5) Grushti i shtetit i kryer nga Odoacer nuk përfaqësonte një transformim domethënës të marrëdhënieve shoqërore dhe politike, por nënkuptonte një ndryshim në regjimin politik - institucioni i pushtetit perandorak u zëvendësua nga pushteti i mbretit barbar.
Megjithatë, Odoacer u përpoq të ruante trillimet e një komuniteti të caktuar të dy pjesëve të mëparshme të Perandorisë Romake. Pasi dërgoi shenjat e pushtetit perandorak në Kostandinopojë, ai u përpoq, me ndihmën e Senatit Romak, të krijonte idenë se vetë italianët e konsideronin të panevojshme një perandori të pavarur në Perëndim. 6) Në të njëjtën kohë, ai kërkoi leje nga perandori romak i Lindjes për të ushtruar pushtetin e tij në Itali. Me kërkesë të Senatit, Zenoni pranoi, ndonëse me rezerva, t'i jepte Odoacerit titullin patrician, i cili në një farë mase shërbeu për të legjitimuar pushtetin e mbretit barbar mbi popullsinë italiane. Më vonë, perandori njohu konsujt e emëruar nga Odoacer, gjë që forcoi edhe autoritetin e sundimtarit të Italisë. Megjithatë, Odoacer sundoi vendin po aq i pavarur sa krerët e mbretërive të tjera barbare. Ai u ndau tokë mercenarëve barbarë, duke u dhënë atyre një të tretën e zotërimeve të italianëve. Në disa raste, duket se nuk ka pasur ndarje reale të pronave romake, dhe barbarët thjesht merrnin një të tretën e të ardhurave nga pronarët përkatës romakë. Në përgjithësi, nuk ka pasur ndryshime në strukturën ekonomike. U ruajtën format e vona romake të menaxhimit - prona të mëdha (massae), të cilat u ndanë në prona më të vogla (vila), të cilat kultivoheshin nga kolonët dhe skllevërit.
Edhe administrata civile ka mbetur pa ndryshime të rëndësishme. Senati dhe hallkat kryesore të sistemit administrativ vazhduan të funksionojnë - prefekti pretorian, magister officiorum, quaestor palatii, vjen patrimonii, prefekti i qytetit etj. Italia mbeti e ndarë në provinca, të cilat drejtoheshin nga iudices provinciarum. As struktura urbane nuk ka ndryshuar. 7) Mbreti mblidhte taksa nga romakët, prente monedha (argjend dhe bakër), nxirrte dekrete dhe drejtonte politikën e jashtme; zotërimet e dikurshme perandorake ishin në duart e tij, të cilat ai i përdori për të drejtuar shtëpinë e tij dhe për t'u dhënë tokë magnatëve.
Tiparet e reja të strukturës politike përfshinin me sa duket faktin që mbreti mbështetej në skuadrën e tij gjermane. Këshilli i Shtetit përbëhej nga zyrtarët më të lartë romakë dhe luftëtarët mbretërorë.
Një shenjë e paplotësisë së pushtetit sovran të Odoacer ishte refuzimi i tij për të prerë monedha ari, të cilat mbetën prerogativë e perandorit. Në politikën e tij të jashtme, Odoacer u përpoq të konsolidonte kontrollin e provincave vitale të vendit, pa u përpjekur të përmbushte detyrën joreale të rivendosjes së ish-Perandorisë Perëndimore. Ai konfirmoi ato lëshime territoriale për vizigotët në Gali, të cilat ishin bërë nga perandori Nepos, të marra nga vandalët (duke i detyruar t'u paguanin haraç), një fund të bastisjeve grabitqare në Siçili, ku shumë magnatë romakë kishin pronat e tyre tokash, dhe mundi rugët.
Mbështetja sociale e pushtetit shtetëror nën Odoacer gjithashtu ndryshoi pak në krahasim me periudhën e mëparshme. Pozicionet civile mbaheshin nga romakët. Senati, rëndësia e të cilit në jetën politike ishte rritur, 8) përbëhej ekskluzivisht nga një rreth i ngushtë familjesh fisnike romake. Senati me sa duket zgjeroi funksionet e tij për të përfshirë kompetencat e prefektit të qytetit. U prezantua një pozicion i ri i kreut të Senatit (caput senatus, para senatus). Janë prerë disa monedha bakri me monogramin e Senatit. Senatorët morën pjesë në ambasadat që kryenin misione diplomatike. Ata u liruan nga detyrimi për të furnizuar rekrutët, taksa e mëparshme speciale për senatorët u hoq dhe pronat u ankuan tek ata. 9)
Fillimisht, Papa ishte mjaft besnik ndaj sundimtarit të ri të Italisë, duke shpresuar të gjente tek ai mbështetje kundër politikave kishtare të perandorit romak lindor. E drejta romake mbeti e palëkundur. Barbarët përdorën të drejtat e tyre zakonore.
Gjatë trembëdhjetë viteve të mbretërimit të tij, Odoacer nuk hasi asnjë rezistencë brenda vendit. Gjatë luftërave kundër Rugëve dhe kundër Ostrogotëve të Theoderic, Odoacer gjithashtu rekrutoi italianët në ushtri. 10) E gjithë kjo, natyrisht, nuk nënkupton mungesën e kontradiktave në shoqërinë italiane në vitet 70-80 të shekullit të 5-të. dhe kundërshtimi ndaj regjimit të Odoacerit. Duke gjykuar nga burimet, arsyeja më e dukshme e pakënaqësisë së disa qarqeve italiane ndaj mbretit barbar ishte politika e tij e dhënies së tokës nga domenet e fiskut dhe zotërimet e individëve privatë, gjë që prekte interesat e tyre materiale. Disa barbarë, drejtues të çetave mercenare, u gjendën gjithashtu në kundërshtim me mbretin, siç ndodhte në kohën e perandorëve. njëmbëdhjetë)
Qeveria romake lindore nuk pushoi kurrë së konsideruari Italinë si një pjesë integrale të shtetit romak dhe nuk donte të duronte përpjekjet e Odoacerit për të forcuar të drejtat e saj sovrane. 12) Përdori Ostrogotët në 488 për të sulmuar mbretërinë e parë barbare në Itali. Gjatë armiqësive katërvjeçare, një pjesë e fisnikërisë senatoriale romake kaloi në anën e Theoderic, megjithëse disa përfaqësues të qarqeve më të larta italiane ruajtën besnikërinë e tyre ndaj Odoacerit dhe disa italianë e mbështetën atë me armë në dorë. Pasi fitoi një sërë fitoresh dhe pushtoi një pjesë të konsiderueshme të territorit të Italisë, Theoderic u detyrua megjithatë në 493 të linte një marrëveshje me armikun e tij, sipas së cilës ai duhej të sundonte vendin së bashku me Odoacer. Menjëherë pas kësaj, Odoacer u vra nga Theoderic dhe mbreti ostrogotik u bë sundimtari i vetëm i Italisë.
Duke vlerësuar rëndësinë historike të mbretërisë italiane të Odoacerit, studiuesit kanë bërë gjykime të ndryshme. Disa studiues që kishin pikëpamje të ndryshme mbi natyrën e kalimit nga antikiteti në mesjetë në Itali ranë dakord, megjithatë, në mohimin e rëndësisë së rëndësishme historike të grushtit të shtetit të kryer nga Odoacer në 476. Ata argumentuan se Odoacer mbeti përfaqësuesi i romakëve perandor në Itali; politika e tij nuk ishte e ndryshme nga ajo e Rikimer. Mbretërisë së Odoacerit i mungonte baza kombëtare. Ushtria e tij është një konglomerat shumëfisesh mercenarësh, dhe vetë mbreti është vetëm një aventurier dhe udhëheqës i Landsknechts. Odoacer u përpoq të qëndronte jo jashtë, por brenda shtetit romak. Fundi i Perandorisë Perëndimore duhet të konsiderohet jo 476, por 488. 13) Studiues të tjerë nuk ishin dakord me një kontrast kaq të mprehtë midis mbretërisë së Odoacer dhe mbretërive të tjera barbare. Kështu, T. Mommsen argumentoi se Italia romako-gotike ishte më shumë krijimi i Odoacerit sesa i Theoderic. 14) L. Schmidt kundërshtoi pikëpamjen se në mbretërinë e Odoacerit nuk kishte asnjë bërthamë të vetme kombëtare midis barbarëve. Ai vuri në dukje se pjesa më e madhe e mercenarëve ishin Heruli. Sipas mendimit të tij, ana e dobët e mbretërisë së Odoacerit ishte mungesa e dëshirës për të krijuar një shtet kombëtar në të cilin gjermanët do të vepronin si një klasë ushtarake. 15) Sipas këndvështrimit të A. Jones, entiteti politik i Odoacerit është e njëjta mbretëri barbare si shteti i Theoderic dhe mbretërive të tjera barbare. 16)
Tiparet kryesore të sipërpërmendura të marrëdhënieve shoqërore dhe strukturës shtetërore të Italisë në vitet 70-80 të shekullit të 5-të, si dhe politikat e brendshme dhe të jashtme të Odoacerit, na lejojnë të flasim për një ngjashmëri të qartë midis mbretërisë së Odoacerit dhe fuqi të tilla barbare si mbretëria e Visigotëve në Toulouse, veçanërisht në periudhën e hershme të ekzistencës së saj, Mbretëria Ostrogotike nën Theoderic dhe Mbretëria e Burgundisë. Të gjitha këto formacione politike u ngritën për shkak të marrjes së pushtetit politik në shtet nga udhëheqësit e barbarëve, ato karakterizohen nga një pushtim i marrëdhënieve pronësore (shpronësimi i pjesshëm i pronarëve romakë në favor të barbarëve) duke ruajtur përgjithësisht marrëdhëniet shoqërore romake.
Origjinaliteti i mbretërisë së Odoacerit qëndronte në dobësinë relative të elementëve barbarë në të: për shkak të numrit të tyre të vogël, humbjes së kohezionit fisnor pas kalimit në rolin e mercenarëve profesionistë dhe ndarjes nga pjesa më e madhe e fiseve të tjerë, barbarët nuk mundën. formojnë një mbështetje të besueshme shoqërore për pushtetin mbretëror (ndryshe nga ato mbretëri barbare ku kishte një shtresë pak a shumë të gjerë fisesh të lira të zakonshme). Kjo rrethanë, me sa duket, doli të ishte arsyeja kryesore e paqëndrueshmërisë relative të mbretërisë barbare të Odoacer.
Rënia e shtetit Hunnik kontribuoi në rritjen e rëndësisë politike të bashkimit fisnor Ostrogotik. Ostrogotët në mesin e shekullit të 5-të. ishin në Panoni, ku merreshin me bujqësi dhe blegtori. Në pjesën më të madhe, Ostrogotët ishin tashmë të krishterë arianë. Rreth vitit 440, Ostrogotët, të cilët u vendosën në Panoni, zgjodhën Valamirin nga familja Amal si mbret të tyre. Sundimtarët lokalë ishin vëllezërit e tij Thiudimer dhe Vidimer. Në gadishullin ballkanik kishte detashmente mercenarësh ostrogotikë, të komanduar nga Teoderik Straboni. Historia e Ostrogotëve të viteve 60-70 të shekullit të 5-të. që të kujton historinë e vizigotëve në fund të IV - fillimi i shekullit të 5-të. Ostrogotët ose i shërbyen Perandorisë Romake Lindore, më pas zhvilluan operacione ushtarake kundër saj, ose luftuan kundër popujve të ndryshëm barbarë në kërkim të tokave të reja, më të favorshme për vendbanim sesa habitati i tyre i mëparshëm - Panonia e shkatërruar.
Rreth vitit 471, një pjesë e ostrogotëve, të udhëhequr nga mbreti Tiudimer, zhvilluan operacione ushtarake kundër Perandorisë Romake të Lindjes, pjesa tjetër, e udhëhequr nga Vidimer, shkoi në Norik kundër Perandorisë Perëndimore. Kjo shkëputje e vogël e ostrogotëve më pas ndoqi në Gali dhe u bashkua me Visigotët. Thiudimer u pasua nga djali i tij Theoderic në 471. Në periudhën para vitit 488, Ostrogotët e Theoderikut ishin në Gadishullin Ballkanik. Teoderiku kërkoi nga Bizanti për popullin e tij të drejtën e vendbanimit (në Mezinë e Poshtme, Thrakë), ushqim, subvencione dhe për vete pozitat më të larta romake. Ai mori titujt e magjistraturës militiae praesentalis dhe konsull, dhe i dha ndihmë ushtarake Perandorisë, veçanërisht në luftën kundër një grupi tjetër ostrogotësh, të udhëhequr nga Straboni, i cili gjithashtu i shërbeu Perandorisë disa herë, duke mbajtur të njëjtin titull Magister militiae presentalis. +) dhe marrja e subvencioneve. Straboni u përshëndet si mbret nga luftëtarët e tij, por ai dukej më shumë si një udhëheqës mercenarësh ushtarakë sesa një mbret i një populli barbar migrues. Në çdo rast, në negociatat e tij me perandorin nuk ka asnjë kërkesë për t'i dhënë atij territore për zgjidhje. 17) Pas vdekjes së Strabonit në 481, disa nga ndjekësit e tij shkuan te Theoderic. Gjatë 17 viteve të mbretërimit të tij, Theoderic pati mundësinë të bindet për kotësinë e konfrontimit të tij me Perandorinë Romake të Lindjes. Me sa duket, ai e konsideroi më realiste marrjen e territorit që nuk ishte më nën sundimin e perandorit romak dhe që përfaqësonte një objekt kapjeje më të aksesueshme. Italia u bë një objekt i tillë zgjerimi për gotët, të cilët në gjysmën e dytë të shek. është rikuperuar kryesisht nga shkatërrimet e periudhës së mëparshme. Theoderiku mori pëlqimin e perandorit Zeno për fushatën e tij italiane dhe mund të mbështetej në mbështetjen e një pjese të caktuar të italianëve që ishin në kundërshtim me regjimin e Odoacerit. Arsyeja kryesore e zhvendosjes ishte dëshira që i shtyu fiset e tjera barbare gjermanike që u vendosën në territorin romak në ndërmarrje të ngjashme, dëshira për të kapur një territor mjaft të përshtatshëm për bujqësi, në mënyrë që njerëzit e lirë të pajisen me toka të kultivuara dhe të mund të drejtonin në mënyrë të pavarur. fermat e veta. Fisnikëria priste të merrte prona dhe pozita në shërbimin mbretëror. Kapja e territorit të ri u premtoi gjithashtu plaçkë ushtarake të gjithë pjesëmarrësve në ndërmarrje, dhe mbretit - mundësinë për të forcuar ndjeshëm fuqinë e tij. 18)
Në vitin 493, Theoderic themeloi një mbretëri në Itali që doli të ishte më jetëshkurta e fuqive barbare gjermane, me përjashtim të mbretërisë së Odoacer. Historia e saj ndahet në dy periudha - një paqësore, deri në 534, dhe një periudhë lufte me Bizantin, e cila përfundoi në 555 me shkatërrimin e mbretërisë Ostrogotike.
Ngjarjet kryesore në historinë e jashtme dhe të brendshme të Italisë Ostrogotike mund të përshkruhen shkurtimisht si më poshtë. Pasi mori pushtetin në vend, Theoderic arriti qëllimin më të rëndësishëm të pushtimit - ai ndau tokë për anëtarët e tjerë të fisit. Në territorin e Italisë u vendosën edhe rugët që morën pjesë në fushatën me gotët. Në përputhje me traditën perandorake romake, ai vendosi Alamanni në kufirin e shtetit, të cilët supozohej të ofronin shërbimin ushtarak për shtetin e ri. Theoderiku kishte titullin e patricit romak dhe mbretit të ostrogotëve. Me kërkesë të Senatit Romak dhe Papës, Perandori Romak Lindor Zeno e njohu, edhe pse jo menjëherë, Teoderikun si mbret dhe i dërgoi atij shenja të dinjitetit mbretëror. Theoderic, duke folur në Romë para Senatit, premtoi të ruante ligjet e nxjerra nga perandorët. Ndërsa mbeti një Arian, ai vendosi kontrollin e tij mbi Kishën Katolike dhe veproi si ndërmjetës gjatë luftës për fronin papal midis palëve të Symmachus dhe Laurentine. Theoderic mundi Gepidët në Danub dhe mbështeti udhëheqësin e trupave barbare të përziera (nga Hunët, Gotët, Herulët) Mundo, i cili krijoi fortesën e tij në kështjellën e Hertës në Danub kundër Bizantit. Në përpjekje për të stabilizuar situatën e politikës së jashtme të Italisë, Theoderic zbatoi një politikë të aleancave dinastike. Ai vetë u martua me motrën e Klovisit, i dha vajzën për martesë mbretit visigotik Alarik II, motrën e tij me mbretin vandal Trazamund dhe mbesën e tij ia dha për grua mbretit të Turingut.
Në 508, Theoderic ndihmoi Visigotët kundër Frankëve dhe pushtoi Provence. Pasi kishte konsoliduar pushtetin e nipit të tij të ri Atalaric në fronin visigotik, Theoderic sundoi Spanjën si regjent. Në vend kishte garnizone ostrogotike.
Gjatë operacioneve ushtarake në Galinë Jugore, flota bizantine shkatërroi brigjet e Pulias dhe Kalabrisë. Në vitin 510, marrëdhëniet paqësore midis mbretërisë ostrogotike dhe Bizantit ishin rivendosur. Perandori Justin në vitin 518 njohu të drejtën e trashëgimisë në fronin ostrogotik në përputhje me dëshirat e Teoderikut për dhëndrin e tij Eutarik. Por tashmë nga viti 520, kontradiktat filluan të intensifikohen midis shtresës sunduese ostrogotike dhe qarqeve romake me ndikim nga fisnikëria senatoriale. Në të njëjtën kohë, pati një afrim midis pushtetit papal dhe Bizantit. Pati një bashkim midis majës së kishës katolike dhe opozitës së Senatit, drejtuar kundër qeverisë ostrogotike. Dëshira e mbretit për të shtypur këtë kundërshtim u shpreh në akuzën për tradhti dhe ekzekutimin e së pari Boethius, i cili mbajti postin e magjistraturës (524), dhe më pas kreut të Senatit Symmachus (525), dhe arrestimin e Papa Gjonit. Unë, që vdiq shpejt në burg (526).
Që nga fillimi i viteve 1920, situata e politikës së jashtme ka qenë gjithashtu e tensionuar. Në 523, pasi Frankët pushtuan pjesën veriore të Mbretërisë së Burgundisë, trupat ostrogotike pushtuan pjesën jugore të saj - zonën midis Durance dhe Isere. Mbreti vandal Hilderiku filloi të ndiqte një politikë pro-bizantine dhe prishi lidhjet e tij të mëparshme miqësore me mbretërinë ostrogotike. Theoderic, duke u përgatitur për veprime ushtarake kundër mbretërisë Vandale, urdhëroi ndërtimin e një flote ushtarake - mijëra drome. Në këtë situatë, pas vdekjes së Theoderic (526), ndodhi një ndryshim i pushtetit në Itali. Nipi i ri i mbretit të ndjerë, Atalariç, u shpall mbret. Në fakt, pushteti përfundoi në duart e vajzës së Theoderic, Amalasunta. Në këtë periudhë vazhdoi dobësimi i pozitës së jashtme politike të mbretërisë ostrogotike dhe lufta e brendshme politike në vend u intensifikua. Spanja u bë e pavarur. Në vitin 531, pas vdekjes së Amalaric në një betejë me Frankët, Teid, ish-sundimtari Ostrogotik i vendit, u bë mbret, i cili tani mori një pozicion të pavarur nga mbretëria ostrogotike.
Në politikën e saj të brendshme, Amalasunta ndërmori hapa që synonin afrimin me fisnikërinë romake (kthimin e pronës familjeve të Boethius dhe Symmachus). Pozicioni pro-romak i mbretëreshës hasi në kundërshtimin e një pjese të fisnikërisë gotike, shprehja e jashtme e së cilës ishte kërkesa për të braktisur edukimin thjesht romak të mbretit të ri, i cili ishte i huaj për traditat gotike. Ngjarjet e mëtejshme shënuan mungesën e stabilitetit dhe rritjen e kontradiktave të brendshme në elitën qeverisëse të Italisë Ostrogotike - lëshimi i detyruar i Amalasunta ndaj opozitës gotike dhe më pas shtypjet kundër udhëheqësve të saj, negociatat sekrete të mbretëreshës me Justinianin, premtimi i saj për të dhënë Pushteti i perandorit bizantin mbi Italinë, martesa e Amalasunta me nipin e saj Theoderic Theodatus, i cili shpejt ia hoqi pushtetin gruas së tij dhe më pas jetën.
Në vitin 534, Justiniani filloi operacionet ushtarake kundër mbretërisë Ostrogotike. Trupat bizantine nën komandën e Belisarius pushtuan shpejt Sicilinë, ku nuk kishte garnizone të rëndësishme gotike, dhe më pas zbarkuan në vetë Italinë. Ata nuk hasën asnjë rezistencë serioze në Bruttium dhe Picenum, por Napoli u mbrojt me kokëfortësi, megjithëse Belisarius përfundimisht ia doli ta merrte atë. Theodat filloi të zhvillonte negociata sekrete me Belisarius, duke shprehur gatishmërinë e tij për të njohur dominimin e perandorit mbi Italinë dhe për të kufizuar ashpër fuqitë e tij, dhe më vonë ra dakord të transferonte plotësisht të gjithë pushtetin në vend te Justiniani. Refuzimi i Teodatit për të luftuar kundër bizantinëve çoi në largimin e tij nga gotët në një mbledhje të të gjithë ushtrisë në Reget dhe zgjedhjen e Witigis si mbret. Operacionet ushtarake nga ana e gotëve u intensifikuan, por pa sukses të konsiderueshëm. Në 536, Belisarius arriti të pushtojë Romën. Witigis siguroi pjesën e pasme të tij në veri kundër Frankëve, duke ua dorëzuar Provencen dhe filloi një sulm ndaj Romës, por nuk ishte në gjendje të merrte qytetin. Ai filloi negociatat e paqes me Belisarius, duke shprehur gatishmërinë e tij për t'i lëshuar Sicilinë dhe Kampaninë Bizantit, si dhe për të paguar një haraç vjetor. Negociatat mbetën të pafrytshme.
Trupat franke pushtuan Ligurinë. Witigis hyri përsëri në negociata me Justinianin dhe ra dakord me kërkesën e tij për të pastruar Italinë në jug të Po. Por kjo marrëveshje nuk u zbatua nga Belisarius, i cili vazhdoi operacionet ushtarake. Gotët i ofruan Belisarit kurorën e Italisë me kusht që të ruanin lirinë dhe pronën e tyre. Ky propozim nuk u pranua nga komandanti bizantin dhe në vitin 540 Vitigisi kapitulloi, por në veri të gadishullit gotët vazhduan t'i rezistonin bizantinëve.
Në vitin 541 mbret u zgjodh Totila, i cili arriti mobilizimin e të gjitha forcave ushtarake të gotëve. Ai rriti ndjeshëm përmasat e ushtrisë ostrogotike duke rekrutuar skllevër në ushtri, duke u premtuar atyre liri. Totila i liroi kolonët nga detyrimi për të paguar taksat dhe detyrimet shtetërore ndaj zotërinjve të tyre (këtej e tutje ata do të duhej të paguanin taksat shtetërore në thesarin e Totilës). Mbreti gotik arriti të pushtojë Kampaninë dhe Italinë Jugore, dhe në 546 Romën. Gotët, megjithatë, nuk ishin në gjendje t'i konsolidonin këto suksese. Komandanti i përgjithshëm bizantin Narsesi arriti të arrijë përsëri epërsinë ushtarake. Totila u përpoq të bënte paqe me Bizantin, duke shprehur gatishmërinë për të hequr dorë nga Siçilia dhe Dalmacia, për të paguar haraç dhe për të furnizuar me trupa Perandorisë. Këto kushte nuk u pranuan. Në 552, gotët u mundën në Betejën e Tagina dhe Totila vdiq në betejë. Pasardhësi i tij Theia vazhdoi të luftonte për ca kohë, por ra në betejë po atë vit. Detashmentet e shpërndara gotike vazhduan të rezistonin, por Italia përfundoi në duart e bizantinëve. Mbretëria Ostrogotike u shkatërrua. Italia u bë provincë e Perandorisë Bizantine.
Në vitin 554, Justiniani nxori Sanksionin Pragmatik, i cili përcaktoi rendin e qeverisjes së vendit: ruhej sistemi i mëparshëm i menaxhimit administrativ me një prefekt pretorian dhe një senat (me praninë e një guvernatori provincial bizantin, më vonë një ekzarku). Sanksioni pragmatik anuloi ndryshimet në marrëdhëniet pasurore të vendosura nga Totila. Pasuria e marrë nga poseduesit nën Totila ishte objekt kthimi. Grantet e bëra nga Totila u anuluan. Skllevërit dhe kolonët që ndryshuan zotërinjtë e tyre, si dhe të gjithë të arratisurit, u urdhëruan t'u ktheheshin ish zotërinjve të tyre.
Kështu, nëse mbretëria e parë barbare në Itali zgjati rreth 17 vjet, e dyta zgjati pak më shumë se gjysmë shekulli. Vetë historia e shkurtër e mbretërisë Ostrogotike nuk mund të shërbejë si provë mjaftueshëm bindëse për mosrealizimin e saj. Lufta me Bizantin zbuloi jo vetëm dobësitë, por edhe pikat e forta të mbretërisë ostrogotike. Sigurisht, kontradiktat e brendshme karakteristike të Italisë Ostrogotike kontribuan në fitoren e trupave bizantine. Por fakti që, me gjithë dështimet fillestare ushtarake dhe ndjenjat kapitulluese të një pjese të fisnikërisë gotike, Bizantit iu deshën dy dekada për të siguruar fitoren në Itali, tregon njëfarë stabiliteti dhe praninë e rrënjëve shoqërore në këtë mbretëri barbare.
Për të kuptuar më mirë karakterin dhe veçoritë shoqërore të mbretërisë ostrogotike, është e nevojshme të merren parasysh kushtet e vendosjes së ostrogotëve në gadishull, gjendja ekonomike e Italisë në fund të gjysmës së V-I të shekullit VI. struktura shoqërore e popullsisë barbare dhe italiane të vendit, sistemi politik i mbretërisë, marrëdhënia mes gotëve dhe barbarëve të tjerë. Veçantia e mbretërisë Ostrogotike ishte e paracaktuar nga vetë objekti i pushtimit - Italia, e cila ishte qendra e sistemit të skllevërve. Literatura historike tashmë ka vënë në dukje ndryshimin domethënës midis Italisë Ostrogotike dhe mbretërive të themeluara nga barbarët në Gali dhe Spanjë. Burgundianët dhe vizigotët pushtuan territore në të cilat mbetën vetëm mbetjet e sistemit të qeverisjes provinciale romake dhe një shtresë relativisht e vogël senatorësh, pronarë të mëdhenj tokash. Në Itali, pushtuesit gotikë u takuan me aparatin shtetëror qendror romak, përfshirë Senatin, me qendrën e qytetërimit antik - Romën, me thelbin e klasës senatoriale. Gotët ishin një grup i vogël etnik në mbretëri. Ka pasur afërsisht njëqind mijë njerëz (20 mijë ushtarë), ndërsa popullsia e Italisë në fund të shek. arrinte në 5-7 milionë njerëz. 19) Kështu, gotët përbënin më pak se 2% të popullsisë së përgjithshme të vendit. Së bashku me gotët, Gepidët dhe Heruli u vendosën në Itali. Në territoret kufitare, siç u përmend më lart, shërbimin ushtarak kryenin sarmatët, rugët, taifalët dhe gjithashtu Alamanni. Gotët nuk u vendosën në të gjithë vendin, por kryesisht në Italinë e Sipërme, në provincat e Pavias dhe Milanos, si dhe në Italinë Qendrore, në provincat aktuale të Ascoli, Piceno, Ancona. Çështja e pranisë së vendbanimeve gotike në Kampania dhe në zonën e Romës është e diskutueshme. Disa studiues besojnë se garnizonet e forta gotike në Cumae, Napoli dhe Romë u plotësuan nga fermerët gotikë që u vendosën në rrethet përkatëse. Vendbanime gotike kishte në Samnia (në veri të Pulias dhe Lucania), si dhe në bregun e Adriatikut. Nuk kishte vendbanime të tilla në Siçili, në bregun lindor të gadishullit. Nuk ka të dhëna për vendosjen e gotëve në Savia, Panoni dhe Dalmaci. Në topografinë e vendosjes së barbarëve të kryer nga autoritetet mbretërore, konsideratat strategjike padyshim që luajtën një rol të rëndësishëm - gotët kishin frikë nga agresioni nga Bizanti. 20)
Procedura për ndarjen e tokës në Itali ishte e ngjashme me rregullat për ndarjen e zotërimeve midis barbarëve dhe romakëve në mbretëritë visigotike dhe burgundiane. Por ostrogotët morën një pjesë më të vogël të zotërimeve të romakëve sesa barbarët në Gali dhe Spanjë - jo gjysmën ose dy të tretat, por vetëm një të tretën. Kështu, shkalla e ndarjes së tokës Gotëve në Itali korrespondonte me rregullat e faturimit ushtarak të parashikuar nga ligji romak, megjithëse vetë natyra e ndarjes ishte e ndryshme (jo vetëm apartamente dhe mirëmbajtje u siguruan, por edhe toka). Për më tepër, ndarja këtu ishte e një natyre "dytësore": gotët morën kryesisht ato parcela që në një kohë u jepeshin barbarëve të Odoacer (sortes Herulorum). Ndoshta, po të mos kishte mjaft parcela të tilla, gotëve iu pajisën edhe tokat e zotëruesve italianë.
Seksioni ishte i rregullt dhe i organizuar mirë. Ai drejtohej nga një komision i posaçëm, i kryesuar nga patrici Liberius, i cili më parë kishte qenë prefekt pretorian i Odoacerit (pas përmbysjes së tij, ai përfundoi në shërbim të Theoderic). Komisioni Liberian përcaktoi madhësinë e alotimeve të marra nga gotët dhe të drejtat e tyre në lidhje me pronarët romakë. Gotët morën ndarje të pabarabarta: fisnikëve iu dha më shumë tokë, dhe përveç kësaj, më vonë mbreti u dha atyre prona të tokës nga fondi i fiskut. Zonat e gotëve të zakonshëm shpesh ishin të vogla. Disa gotë u vendosën në tokat e fiskut si qiramarrës. 21) Gotët morën gjithashtu toka nga pronarët e mëdhenj romakë, gjë që ndoshta shkaktoi pakënaqësi tek disa nga fisnikëria senatoriale me regjimin ostrogotik, si dhe midis zotëruesve të qytetit. 22) Pjesa e Gothit quhej tertia ose sors, dhe pjesëmarrësit në ndarje, goti dhe pronari i mëparshëm i të gjithë pasurisë, quheshin konsorte. Ashtu si Visigotët dhe Burgundianët, Ostrogotët u vendosën të përzier me popullsinë lokale romake. 23) Dhënia e tokës gotëve u dokumentua. E drejta e një trualli sigurohej me një statut të veçantë - piktacium, i cili i përcillte titullin e pronës pronarit të ri. Ndarja e tokës nuk ishte e vërtetë kudo. Ndonjëherë gotët nuk e ndanin pjesën e tyre nga zotërimet romake, por kufizoheshin në marrjen e një të tretës së të ardhurave. Me sa duket, italianët jo gjithmonë siguruan një pjesë të zotërimeve të tyre tek Gotët individualë - shteti mund të mblidhte një të tretën e të ardhurave të tyre. 24)
Gotët u vendosën gjithashtu në qytete, me sa duket në lagje të izoluara ku ndodheshin bazilikat e tyre Ariane. 25)
Formimi i mbretërisë Ostrogotike dhe ndarja e tokës për ushtarët e Theoderic nuk revolucionarizuan sistemin agrar të Italisë. Shtresa e pronarëve të vegjël u rrit disi, kryesisht në Italinë Veriore dhe Qendrore, por jo aq sa të ndryshonte natyrën e marrëdhënieve agrare. Pronësia e madhe e tokës ruajti dominimin e saj në bujqësi. Mbreti ostrogotik zuri vendin e perandorit romak si pronar i madh tokash. Domenet mbretërore ishin të vendosura në Luginën Po, Pulia dhe Siçili. Fushat e individëve privatë ishin veçanërisht të shumtë në provincat jugore - në Pulia, Kalabri, Bruttium. Pronat e kishës ndodheshin kudo. 26) Bujqësia në këto prona të mëdha kryhej, si në periudhën e vonë romake, me ndihmën e kolonëve dhe skllevërve.
Nuk ka të dhëna për komunitetin e fshatit. Në zonat malore mund të kenë mbijetuar komunitete të tipit pararomak. Midis gotëve, lidhjet stërgjyshore ishin shpërbërë kryesisht në kohën kur ata u vendosën në Itali. Mbetjet e marrëdhënieve farefisnore dëshmohen nga referencat e Ediktit të Teoderikut për betimin pastrues dhe duelet gjyqësore (nëse Edikti u atribuohet ostrogotëve). Kasiodori flet për heqjen e zakonit të përgjegjësisë së të afërmve për shlyerjen e borxheve të një të afërmi ndaj fqinjëve të tij. Por nuk ka asnjë informacion për vetë komunitetin dhe strukturën e tij. 27) Të dhënat për përdorimin e përbashkët të rrugëve dhe ujërave nga fqinjët i referohen servituteve romake të mbijetuara. 28) Megjithatë, mund të ketë pasur edhe pronësi komunale mbi djerrina dhe pyje, e lidhur me bashkëpronësinë e këtyre tokave nga gotët dhe romakët pas ndarjes së tokave romake. 29) Burimet tregojnë se gotët e tjetërsuan lirisht tokën. Ndarjet e gotëve, me sa duket, u kthyen shumë shpejt në zotërime të tipit alodial.
Shteti mori masa për zhvillimin e bujqësisë - toka e papunuar iu transferua atyre që morën përsipër ta kultivonin, u stimuluan punimet e bonifikimit të tokës, u bënë përpjekje për të përmirësuar racën e blegtorisë dhe u vendosën detyrime për qarkullimin tregtar (për drithë, vaj dhe verë). shfuqizohet përkohësisht. 30) Natyrisht, pati një rritje në bujqësi. Siçilia, Kampania dhe Italia veriore shpërndanin grurë për të furnizuar Romën dhe qytete të tjera të mëdha. Vërtetë, në një sërë rastesh ishte e nevojshme të importohej bukë nga jashtë, por kishte edhe eksport të grurit nga Italia, veçanërisht në Provence. Sipas K. Hannestad, një faktor i rëndësishëm në ngritjen e bujqësisë italiane ishte ndryshimi i situatës politike në Mesdhe në vitet 50-70 të shekullit të 6-të. Pas kapjes së pjesës perëndimore të Afrikës së Veriut, si dhe Sardenjës dhe Siçilisë nga vandalët, fermerët italianë u liruan nga konkurrenca me prodhuesit jashtë shtetit. 31)
Tendencat e përgjithshme të zhvillimit ekonomik që u shfaqën gjatë epokës së Perandorisë së Vonë vazhduan të funksionojnë në periudhën Ostrogotike - marrëdhëniet natyrore-ekonomike u rritën, zanatet u zhvendosën në latifondia dhe kurialët u zhvendosën në fshat. Por qytetet dhe tregtia në këtë kohë megjithatë u stabilizuan disi. Siç vuri në dukje K. Hannestad, numri i qyteteve që shfaqën shenja rritjeje u tejkalua në shekujt IV-VI. numri i qyteteve që janë rrënuar. Rritja u përjetua kryesisht nga ato qendra urbane që ishin porte (përfshirë ato lumore) dhe qendra të komunikimit tokësor - Bolonja, Canusium, Mutina, Trieste, dhe ndoshta edhe Benevente, Napoli, Spoleto, Padova, Verona, Tortona. Në Napoli kishte koloni të tregtarëve të huaj.
Tarentum, Civitta Vecchia, Rimini dhe Padova ishin në një pozicion të favorshëm. Në të njëjtën kohë, qytetet dhe portet si Capua, Casinum, Formia dhe Anzio ranë në rënie. Qendra e jetës ekonomike u zhvendos në veri (në Picenum, Liguria), d.m.th., në rajonet bujqësore të vendit. 32)
Shteti ndoqi një politikë ekonomike aktive në përputhje me parimet që udhëhiqnin autoritetet perandorake në kohën e tyre. Sigurimi i ushqimit për ushtrinë dhe shpërndarja e bukës në plebs e qyteteve të mëdha, vendosi çmimet maksimale për grurin, verën dhe produktet e tjera. Shteti kreu aktivitete të gjera ndërtimi: punimet e bonifikimit u kryen në zonën e kënetave të Pontit dhe afër Ravenës. Qeveria inkurajoi tregtinë, duke i mbrojtur tregtarët nga zhvatjet e paligjshme që u ngarkoheshin atyre nga zyrtarët dhe kundërshtoi barrën e padrejtë të taksave mbi kutitë. Kështu, shteti ostrogotik i siguroi Italisë një ekzistencë paqësore deri në mesin e viteve 30 të shekullit të 6-të, dhe ky fakt në vetvete mund të shpjegojë një pjesë të rritjes ekonomike të vendit në fillim të shekullit të 6-të. Por gjatë kësaj periudhe nuk ka pasur ndryshime thelbësore në ekonominë italiane. Sidoqoftë, ato nuk u shfaqën në ndonjë masë të dukshme gjatë periudhës së shkurtër të ekzistencës së mbretërisë ostrogotike në kushte paqeje. Gjatë luftës kundër Bizantit, në kushtet e zgjedhjes së mbretërve, ndodhën ndryshime në ekuilibrin e forcave klasore, gjë që u reflektua në politikën ekonomike të autoriteteve ostrogotike.
Zhvendosja në strukturën shoqërore të Italisë nën ostrogotët u përcaktua nga futja në shoqërinë lokale të një popullsie relativisht të vogël barbare me strukturën e saj të veçantë shoqërore. Vetë popullsia italiane nuk pësoi asnjë ndryshim thelbësor në strukturën e saj. Gradimi kryesor i shoqërisë mbeti ndarja mes të lirës dhe skllevërve. Mbeti gjithashtu kundërshtimi midis ndershëm dhe poshtëruesve, i cili nuk u kufizua vetëm në dallimet në pronë, por përmbante fillimet e diferencimit klasor midis të lirëve; kjo ndarje padyshim vlente vetëm për popullsinë romake. 33) Në shoqërinë italiane nën ostrogotët ruheshin edhe gradat ndër të lirët - ilustruesit dhe gradat e tjera, klasa e kurialëve dhe plebëve. Studiuesit vërejnë vazhdimësinë e skllavërisë në Itali në shekullin e 6-të. Kështu, sipas historianit ligjor gjerman G. Nelsen, numri i skllevërve në duart e gotëve e kalonte numrin e atyre të lirë. Z.V. Udaltsova beson se ne mund të flasim jo vetëm për ekzistencën, por edhe për një forcimin e caktuar të skllavërisë në Itali nën Ostrogotët. 34)
Burimet nuk raportojnë ndonjë ndryshim të rëndësishëm në statusin ligjor të skllevërve. Është sugjeruar se periudha ostrogotike forcoi të drejtën e serbëve për veçoritë e tyre. Një prirje e ngjashme ndodhi në mbretëritë barbare dhe është e mundur që tashmë kishte filluar të ndikonte në gjendjen ekonomike të skllevërve në Itali në shekullin e 6-të. Por nuk ka asnjë provë bindëse në burime se kjo ka ndodhur këtu tashmë në periudhën Ostrogotike. 35)
Duke u ndalur në pozicionin e skllevërve dhe kolonëve në Italinë Ostrogotike, studiuesit i kanë kushtuar prej kohësh vëmendje të madhe § 142 të Ediktit të Teoderikut, i cili shfuqizon dispozitën e mëparshme të ligjit romak që ndalonte shitjen e kolonive origjinale pa tokë. 36) Kishte mosmarrëveshje në interpretimin e kuptimit të vetë konceptit të origjinës në këtë tekst. Është sugjeruar që këtu po flasim për të gjitha rubrikat. 37) Shumica e studiuesve besojnë se Edikti u referohet skllevërve dhe shtresës së poshtme të zorrës së trashë: pikërisht atyre që erdhën nga skllevër, të ashtuquajturat "kolona jo të lira". 38) Kuptimi i këtij dekreti ishte, me sa duket, t'u jepte pronarëve gotikë mundësinë që të përdornin më lirshëm origjinalet për nevojat e tyre - të kultivonin tokat që morën, për t'u shërbyer gotëve në ato vende ku kryenin shërbimin e garnizonit. Duhet pasur parasysh se ndërprerja e normës juridike romake të vonë, e cila ndalonte shkëputjen e një fermeri të varur ose të palirë nga trualli që kultivon, nuk është veçori e Italisë ostrogotike. Përdorej edhe në mbretëritë e tjera barbare, megjithëse pa një rregullore të veçantë për të. 39)
Kolonitë, si më parë, paguanin detyrimet në natyrë dhe në para të gatshme dhe kryenin detyrimet e transportit. 40) Mbretëria Ostrogotike u karakterizua nga një konvergjencë në pozicionin e skllevërve të mbjellë në tokë dhe kolonë, por bashkimi i këtyre grupeve të popullsisë prodhuese ende nuk ndodhi. Fermerët e vegjël me status të ndryshëm shoqëror (me përjashtim të skllevërve) shpesh përcaktohen në monumentet ostrogotike me termin e përgjithshëm rustici. 41) Në literaturë janë shprehur mendime të ndryshme lidhur me strukturën shoqërore të ostrogotëve. Disa studiues vunë re diferencimin midis gotëve, të cilët u ndanë në gotë të zakonshëm, të varfër edhe para se të vendoseshin në Itali dhe të përfaqësonin fshatarët, dhe një shtresë të fisnikërisë. 42) Të tjerë argumentuan se megjithëse më parë, përpara pushtimit të gadishullit, gotët duhej të merreshin me punë prodhuese, në Itali ata u kthyen në një klasë ushtarake. Qëllimi kryesor i zhvendosjes ishte gjoja dëshira e gotëve për të hequr qafe nevojën për të ecur pas parmendës, ata u tërhoqën nga dëshira për të udhëhequr stilin e jetës së pronarëve të tokave; 43) U shpreh edhe një këndvështrim i ndërmjetëm: jo të gjithë gotët ishin pronarë të mëdhenj tokash, por nuk ishin as shumica e fshatarëve. Fshatarët që ishin të përfshirë drejtpërdrejt në prodhim, rrallë përfshiheshin në komunitetin e plotë të lirë. 44)
Burimet sugjerojnë se pjesa më e madhe e ushtrisë së Theoderic-ut, e cila bëri një fushatë në Itali, ishte grada e lirë. Ata ndryshonin ashpër nga skllevërit në statusin e tyre të lirë, por ishin mësuar me punën produktive. Etërit e tyre në një kohë kultivonin drithë në Panoni dhe ua dhanë një pjesë të konsiderueshme hunëve; 45) Theoderic llogariti në punën e tyre kur, duke synuar të vendosej në Thrakë, ai kërkoi që perandori bizantin t'u siguronte gotëve ushqim deri në korrjen e ardhshme. 46) Të njëjtët gotë të zakonshëm nënkuptoheshin nga Straboni, i cili e qortoi Theoderikun për faktin se gotët e lirë që merrnin pjesë në fushatat e tij dhe që më parë kishin dy ose tre kuaj, tani, "si skllevër", detyrohen ta ndjekin atë në këmbë, megjithëse ata janë po aq të lirë, si vetë Theoderic. 47) Të dhënat arkeologjike dëshmojnë gjithashtu për diferencimin midis ostrogotëve pas pushtimit të Italisë. Në gadishull u zbuluan varrime të gotëve me dhurata - varrime të personave fisnikë. Pjesa më e madhe e gotëve u varros pa dhurata të tilla. 48) Megjithatë, të dhënat mbi shtresëzimin shoqëror të gotëve sugjerojnë se pjesa më e madhe e tyre nuk janë kthyer ende në njerëz të varur. 49) Me sa duket, shumica e gotëve ishin të punësuar drejtpërdrejt në prodhim. Ka mundësi që fshatarët të ishin gotë, të cilët, ashtu si poseduesit romakë, supozohej të furnizonin me gurë nga parcelat e tyre për nevoja ndërtimi autoriteteve. Gotët e lirë, të cilët Belisarius, pasi kishte kapur Witigis, i lejoi të ktheheshin për të kultivuar arat e tyre, padyshim që gjithashtu nuk ishin pronarë patrimonialë, por fshatarë. 50) Në literaturën e specializuar u vu re se mbetjet e mbijetuara të gjuhës gotike në Itali përmbajnë terma me origjinë qartësisht fshatare. 51) Pa dyshim, ata gotë që zyrtarët e administratës gotike i skllavëruan ilegalisht nuk ishin fisnikë, por fshatarë të thjeshtë; këta njerëz e vërtetuan origjinën e tyre të lirë duke marrë pjesë në fushata ushtarake. 52)
E gjithë kjo sugjeron se Ostrogotët nuk ishin përjashtim midis barbarëve të tjerë që themeluan mbretëritë e tyre në ish territorin romak. Pjesa më e madhe e tyre ishin njerëz të thjeshtë të lirë, megjithëse burimet, natyrisht, nuk bëjnë të mundur vendosjen e një marrëdhënie numerike midis tyre dhe gotëve fisnikë. Për sa i përket karakterizimit të pjesës gotike të popullsisë italiane si një "klasë ushtarake", ne mund të pajtohemi me këtë në masën që ka të bëjë me statusin politik të gotëve. Detyrimi për të shërbyer në ushtri vlente për të gjithë gotët e lirë, pavarësisht nga statusi i tyre pasuror. Fisnikëria gotike, e përcaktuar me termat proceres, primati, zinte pozitat më të larta në administratën gotike. Fisnikëria gotike përfshinte zyrtarët më të lartë - dukë, komitë Gothorum, këshilltarë mbretërorë. Ata, si rregull, merrnin grante mbretërore dhe vetë rritnin pronat e tyre të tokës me mjete të ndryshme (blerje, dhunë direkte). Shembulli më i mrekullueshëm i një manjati gotik dhe pronari i madh i tokave është Theodatus, i cili zotëronte pothuajse të gjithë territorin e Tuscia. Nuk kemi asnjë informacion për privilegjet e fisnikërisë. Në Italinë Ostrogotike nuk përdorej sistemi i weregeldëve dhe gjobave, i cili në disa mbretëri të tjera barbare pasqyronte diferencimin e të lirëve sipas statusit të tyre shoqëror. Nuk ka asnjë informacion për gradimin e ndershëm dhe poshtëruesve në lidhje me gotët. 53) Një nga privilegjet e rëndësishme të fisnikërisë, si gotike ashtu edhe romake, ishte marrja e posteve në aparatin shtetëror dhe çmimet mbretërore. 54)
Struktura shoqërore e Italisë mbeti heterogjene gjatë gjithë periudhës së sundimit ostrogotik. Pavarësisht nga procesi i lartpërmendur i diferencimit shoqëror midis gjermanëve dhe fillimi i një afrimi midis fisnikërisë gotike dhe romake në statusin e tyre shoqëror, integrimi i të dy grupeve etnike nuk ndodhi. Kjo rrethanë u reflektua si në strukturën shtetërore ashtu edhe në atë konfesionale.
Në sistemin politik të mbretërisë Ostrogotike, dallimi midis fuqisë së Teoderikut dhe mbretërive të tjera barbare ishte veçanërisht i theksuar. Ai ruajti aq shumë tiparet e sistemit politik romak të vonë, saqë disa studiues e konsideruan të mundur të flitej për dallimin rrënjësor midis shtetit të themeluar nga Theoderic dhe mbretërive të tjera barbare gjermane, ose të argumentonin se pranë shtetit romak në shek. në Itali kishte një shtet gotik me autoritetet e veta. Mbreti ostrogotik ishte vetëm një magjistrat romak. 55) Për të ndriçuar këtë çështje, është e nevojshme të ndalemi në vendin e Italisë ostrogotike në sistemin e shteteve barbare evropiane, si dhe në veçoritë kryesore të strukturës shtetërore dhe juridike të saj. Në të vërtetë, në asnjë mbretëri barbare nuk u shpreh aq fort vazhdimësia me shtetësinë romake sa në Italinë Ostrogotike. Zyrtarët nën Theoderic shpesh theksonin se Italia, ashtu si Perandoria Romake e Lindjes, ishte një res publica romana dhe kundër popujve barbarë; Mbreti gotik - pasardhës i perandorit romak perëndimor. 56) Theoderic, sipas Ennodius, e konsideroi të padrejtë që zotërimet e mëparshme të Perandorisë Perëndimore tani ishin pjesërisht në duart e të tjerëve dhe synonte të rivendoste pozicionin e mëparshëm. 57) Ashtu si përpara pushtimit të Italisë nga gotët, dy konsuj emëroheshin çdo vit në Lindje dhe Perëndim, dhe njëri prej tyre emërohej nga mbreti ostrogotik. Perandori bizantin i dha Teoderikut titullin patrician, ai sanksionoi emërimin e Eutarikut si trashëgimtar të fronit në mbretërinë Ostrogotike. Titulli i mbretit ostrogotik përmbante emërtimin e vjetër të perandorëve romakë - Flavius. Mirëpo, lidhja midis mbretërisë ostrogotike dhe Bizantit, siç dëshmohet nga faktet e mësipërme, ishte e jashtme dhe formale. Ideja për të mbajtur një marrëdhënie midis pjesëve lindore dhe ish-perëndimore të Perandorisë u mbështet nga sundimtarët e të dy shteteve, edhe pse për arsye të ndryshme. Theoderic ishte i interesuar të krijonte një trillim të një lidhjeje organike midis mbretërisë së tij dhe Perandorisë, sepse kjo forcoi fuqinë e tij mbi popullsinë romake të shtetit, në veçanti, lehtësoi afrimin e pushtetit mbretëror me fisnikërinë me ndikim senatorial. Bizanti u përpoq të ruante në mendjet e italianëve idenë e fuqisë supreme të perandorit, gjë që mund të lehtësonte më tej pretendimet e tij ndaj Italisë. Një analizë e politikës së jashtme të Teoderikut dhe pasardhësve të tij dëshmon për natyrën sovrane të kësaj mbretërie, e cila që në fillim, siç u përmend më lart, ndoqi një politikë të pavarur si në raport me Bizantin ashtu edhe me mbretëritë barbare. Mbreti ostrogotik kishte të gjitha pushtetet që janë karakteristike për sundimtarët e mbretërive barbare: pushtetin suprem, ushtarak, gjyqësor, administrativ dhe legjislativ. Fakti që Theoderic dhe pasardhësit e tij i quanin dekretet e tyre jo ligje, por dekrete, nuk e kufizoi në asnjë mënyrë fuqinë legjislative të mbretit ostrogotik. 58) Duke u bërë sundimtar i të gjithë territorit në Perëndim, i cili nga fundi i shek. nuk ishte ende nën sundimin e barbarëve, Theoderic doli të ishte në shumë aspekte trashëgimtari i pushtetit të perandorit romak. Mbreti mbështeti veprimtari të ndryshme ekonomike, kujdesej për bujqësinë, tregtinë dhe vendoste çmimet maksimale. Ideja e së mirës publike (utilitas publica) mbeti në fuqi si interpretim zyrtar i qëllimeve të politikës mbretërore. 59) Titujt romakë u përdorën për të treguar fuqinë e mbretit. 60)
Në të njëjtën kohë, sundimtari i Italisë filloi të kishte tipare që ishin të pazakonta për një perandor romak, por karakteristike për mbretërit barbarë. Trashëgimia e pushtetit mbretëror midis ostrogotëve u krijua në periudhën paraitaliane të historisë së tyre dhe përkatësia në familjen mbretërore të Amals ishte e një rëndësie të madhe. 61) Parimi i zgjedhjes nuk u zhduk, megjithatë, në mesin e ostrogotëve në shekullin e VI. Në një mbledhje të gotëve në Reget, mbreti Theodat u hoq dhe në vend të tij u zgjodh Witigis. Më vonë u zgjodhën Ildibad, Eraric (me pëlqimin e gotëve), Totila dhe Theia. Vështirë se është e mundur të shihet në të gjitha këto veprime të gotëve thjesht një rënie e pushtetit mbretëror, një rebelim i fisnikërisë. 62) Ky është më tepër një tregues se trashëgimia e pushtetit mbretëror midis gotëve nuk ishte forcuar ende dhe pjesëmarrja e gotëve të lirë (kryesisht, natyrisht, fisnikëria) në zgjedhjen e mbretit mbeti një institucion i gjallë shoqëror.
Fisnikëria gotike luajti një rol të rëndësishëm në qeverisje. Në "Luftën gotike" të Prokopit ka një sërë referimesh për ndërhyrjen e gotëve fisnikë në çështje të ndryshme të politikës së brendshme dhe të jashtme, nga ngritja e trashëgimtarit të fronit e deri te lufta kundër Bizantit. 63) Nën mbretërit e zgjedhur, rrjedha e luftës diskutohet në disa raste në mbledhjet e të gjithë gotëve. 64)
Një tipar karakteristik i mbretërisë ostrogotike është ndërhyrja personale më intensive e mbretit në qeverisje dhe forcimi i rolit të pushtetit privat të mbretit në krahasim me pushtetin shtetëror. 65) Shembulli më tipik është institucioni i patronazhit mbretëror - tuitio. Një person në rrezik mund t'i drejtohej mbretit për mbrojtje. Mbreti caktoi një zyrtar për të mbrojtur repartin, i cili u gjend në një pozitë të privilegjuar: çështja e tij u tërhoq nga gjykata e zakonshme, kushdo që vazhdonte ta përndiqte dënohej me gjobë. Kishte një formulë të veçantë për sigurimin e një mbrojtjeje të tillë. 66) Sipas disa studiuesve, tuitio në Italinë Ostrogotike është një institucion romak, që nga fundi i shek. Në ligjet romake ka referenca për një patronazh të tillë. 67) Tuitio u përdor me të vërtetë në Perandorinë Romake të Vonë, por nuk u krye nga perandori; tani është bërë punë e mbretit. 68) Mbretërit ostrogotikë përdorën martesat dinastike si një mjet për të forcuar pozicionin e politikës së jashtme të mbretërisë. 69) Me sa duket, koncepti i conviva regis, i gjetur në monumentet ostrogotike, lidhet me institucionin e druzhinës. E drejta për të qenë i pranishëm në tryezën mbretërore i jepte zyrtarit disa avantazhe. Mbreti mund të kontrollonte duart e vajzave fisnike. 70)
Kombinimi i veçorive të institucioneve shtetërore dhe politike romake me elementet e organizimit të menaxhimit të shoqërisë barbare është karakteristikë e të gjithë sistemit politik të mbretërisë ostrogotike. Sistemi administrativ ruajti kryesisht tiparet romake të vonë. Si më parë, kishte një ndarje të shtetit në provinca, bashkësi urbane - civitate. Qendra e kontrollit ishte palatiumi. Zyrtarët kryesorë të pallatit përbënin konsistoriumin sacrum. Zyrtarët më të rëndësishëm ishin prefekti pretorian, magister officiorum, vjen patrimonii, prefekti i qytetit. Një post nderi pa ndonjë rëndësi reale në qeveri ishte titulli i konsullit. Senati mbeti në ekzistencë, funksionet e të cilit, si në periudhën e mëparshme, ishin të kufizuara: ai merrej me çështjet e qytetit të Romës, kishte juridiksion mbi disa lloje veprash dhe ndërhynte në një sërë rastesh në punët e kishës. . Ashtu si më parë, ata që mbanin postet më të larta - konsull, patrician, magister officiorum etj. - kishin të drejtë të ishin senatorë.
Sistemi i taksave mbeti në thelb romak. Popullsisë iu caktua një taksë mbi tokën (nuk përmendet një taksë mbi kapitalin), taksa mbi qarkullimin tregtar (siliquaticum) dhe taksa tregtare (auraria). U ruajtën detyrimet natyrore - punët e ndërtimit, detyrimi për të siguruar strehim, etj. Jo vetëm romakët, por edhe barbarët paguanin taksa. 71) Procedurat juridike u kryen gjithashtu në përputhje me parimet juridike romake. Autoriteti suprem gjyqësor ishte kuria mbretërore - comitatus. Në burime nuk ka të dhëna për format e procedurave juridike gjermane të kryera ligjërisht. Së bashku me strukturën tradicionale romake, një sërë tiparesh të reja zbulohen në organizimin politik të mbretërisë ostrogotike, megjithëse nuk është gjithmonë e mundur të përcaktohet me siguri origjina e tyre: nëse ato janë mbetje të organizimit të qeverisjes barbare apo u ngritën në një situatë e re historike. Në sistemin administrativ, risia më domethënëse, që pasqyronte përbërjen e dyfishtë të popullsisë së mbretërisë dhe forcimin e parimit të pushtetit privat të mbretit, ishin institucionet e komiteteve dhe thënieve gotike. Komitet e gotëve (comites Gothorum) qëndronin në krye të provincave dhe komuniteteve urbane (përfshirë ato ku nuk kishte gotë). Ata administronin drejtësinë dhe komandonin detashmente dhe garnizone ushtarake. Komitet e gotëve u përfshinë në sistemin e gradave romake (grada më e lartë). Në oborr kishte edhe komitete që kryenin detyra të ndryshme të mbretit. A. Galban, duke vënë në dukje origjinën gjermane të pozicionit të komitetit gotik, shprehu mendimin se nuk mund të identifikohet me kontin frank. Në mbretërinë franke, vëren ai, konti fitoi funksione gjyqësore pasi ato humbën nga asambleja gjyqësore popullore me vlerësuesit e saj. 72) Mungesa e të dhënave për një proces të tillë të transformimit të institucioneve gjyqësore te ostrogotët në burime nuk përjashton, megjithatë, që një proces i ngjashëm të ketë ndodhur edhe te gotët, por, me sa duket, ka vazhduar më shpejt, në mënyrë spontane.
Sayons - zyrtarë me origjinë gotike; Pa pasur një sferë të përcaktuar rreptësisht të veprimtarisë, ata kryenin një sërë detyrash nga mbreti: ata drejtonin detashmente ushtarake, zbatonin vendimet e gjykatës, ushtronin detyrim në lidhje me ata që shmangnin pagimin e taksave, përcillnin urdhra mbretërorë, ndihmuan komitët në kryerjen e detyrave të tyre, dhe ndonjëherë dhe kontrollonin aktivitetet e tyre. Thëniet trajtonin rastet në vend që ishin hequr nga juridiksioni i gjykatave të zakonshme dhe siguronin mbrojtje për personat që kërkonin mbrojtje nga mbreti. Saionët zakonisht hynin në veprim kur fuqia e zyrtarëve romakë ishte e pamjaftueshme. 73) Në mbretërinë ostrogotike u ruajt parimi druzhina dhe nuk mbeti pa ndikim në aparatin shtetëror. Të rinjtë nga familjet fisnike u rritën në gjykatë. Me kalimin e kohës, ata zunë pozicionet e pallatit dhe u bënë majordomos. Të besuarit e mbretit ishin anëtarë të skuadrës së tij - armiger dhe spatharius. Këshilltarët gotikë të mbretit, së bashku me disa nga bashkëpunëtorët e tij të ngushtë nga radhët e romakëve, formuan këshillin mbretëror. Ishte ky këshill, dhe jo konsistoriumi sacrum, që luajti rolin vendimtar në Ravenna. 74)
Ka pasur disa ndryshime në sistemin tatimor në krahasim me periudhën e vonë romake. Një kontabilitet i tillë i kujdesshëm i përbërjes së ekonomisë, që bëhej më parë, pushoi së zbatuari në kushtet e reja (veçanërisht në lidhje me heqjen e dispozitës për lidhjen e pazgjidhshme të origjinës me parcelat e tyre) dhe kontributet nga toka. pronat tani ishin të qëndrueshme. 75)
Sistemi ushtarak ostrogotik ndryshonte më së shumti nga rendi i vonë romak. Shërbimi ushtarak kryenin vetëm gotët dhe barbarët e tjerë që banonin në territorin e mbretërisë. Romakët u përfshinë vetëm në ndërtimin e strukturave mbrojtëse dhe ata shërbyen në flotën, e cila, megjithatë, nuk luajti një rol të rëndësishëm në periudhën ostrogotike. Me sa duket, ushtria gotike ishte e ndarë në mijëra e qindra, por nuk ka të dhëna të detajuara për lidhjen e këtij sistemi me strukturën shoqërore të gotëve në burime. Ka vetëm referenca për mijëvjeçarët (mijëra). 76) Ndikimi i shtetësisë romake në sistemin ushtarak u shpreh në praninë e garnizoneve të përhershme ushtarake në një numër qytetesh dhe fortesash (Napoli, Nursia, Ticino, Tortona), në sistemin e centralizuar të furnizimit të ushtarëve me armë (që u lehtësua me ruajtjen e arsenaleve romake të armëve), në dhënien e dhuratave për ushtarët - donativa . Megjithatë, sistemi i shpërndarjeve pësoi disa ndryshime: ato nuk kryheshin më herë pas here, por rregullisht, çdo vit. Këto shpërndarje filluan të shoqërohen me shfaqje ushtarake dhe ushtarëve u jepeshin dhurata në përputhje me meritat e tyre ushtarake. 77)
Theoderiku dhe pasardhësit e tij nxorën dekrete që ishin të vlefshme për të gjithë popullsinë e mbretërisë ostrogotike. Më i madhi prej tyre, Edikti i Teoderikut, sipas këndvështrimit tradicional, u lëshua nga mbreti ostrogotik në fillim të shekullit të 6-të. Ky monument i vogël juridik përmban kryesisht norma të së drejtës publike dhe pjesërisht laike. Ato kanë për qëllim kryesisht mbrojtjen e pronës private dhe parandalimin e abuzimit dhe dhunës nga ana e zyrtarëve dhe magnatëve. Baza juridike e Ediktit është e drejta romake. 78) Ka shumë pak dispozita thelbësisht të reja në Edikt dhe ato, si rregull, nuk lidhen drejtpërdrejt me marrëdhëniet shoqërore të barbarëve. Disa studiues e konsideruan përdorimin e një betimi pastrues si një tregues të ndikimit të ligjit gjerman. 79) Dëshira e "Ediktit" për të shtypur disa tipare të ligjit gjerman manifestohet në ndalimin e zakoneve të tilla si rrëmbimi i nuses dhe ndjekja e pavarur e një krimineli.
Në vitet 50 të këtij shekulli, studiuesit italianë P. Rasi dhe J. Vismara filluan të kundërshtojnë origjinën ostrogotike të "Ediktit", duke argumentuar se autori i tij ishte mbreti visigotik Theoderic. Argumentet kryesore kundër origjinës ostrogotike të "Ediktit" janë referenca për mungesën e ndonjë përmendjeje të tij në "Variae" të Kasiodorit dhe në kronikat, në "Sanksionin pragmatik", mungesa e termit "Goths" në tekstin e tij. , disa kontradikta midis dekreteve të "Ediktit" dhe dispozitave përkatëse të Kasiodorit, shpërfillja e plotë nga ky kod ligjor i zyrtarëve të tillë konkretisht gotikë, si komitet e gotëve dhe thëniet. Në të njëjtën kohë, duke hedhur poshtë versionin e origjinës italiane të Ediktit, është e vështirë të shpjegohen referencat që ai përmban për varrosjet e kufomave brenda qytetit të Romës dhe për gjyqtarët e emëruar në Romë. 80) Por sido që të jetë, ky monument pasqyron marrëdhënie shoqërore karakteristike jo të asaj gjermanike (ostrogotike apo vizigotike), por të popullsisë vendase romake.
Veçantia e strukturës juridike të mbretërisë Ostrogotike (e përbashkët vetëm me mbretërinë vandal) qëndron në mungesën e një regjistrimi të së drejtës zakonore të gjermanëve - pushtuesve të vendit. Kjo nuk do të thotë se ligji gotik u zhduk plotësisht. Gotët ruajtën të drejtat e tyre familjare dhe të trashëgimisë. E drejta zakonore gotike (duke e plotësuar atë me dekretet e mbretërve gotikë) u përdor padyshim nga komitët gotikë kur shqyrtonin çështjet gjyqësore midis bashkëfiseve të tyre. Regjistrimi i ligjit gotik nuk u krye, ndoshta për shkak të prishjes së shpejtë të lidhjeve familjare midis gotëve. 81)
Kështu, një tipar dallues i mbretërisë ostrogotike ishte dualiteti i vazhdueshëm i organizimit të qeverisjes. Ekzistenca e dy serive paralele të organeve qeverisëse, të lidhura në një rast me atë romake, në tjetrën me pjesën gotike të popullsisë, vazhdoi deri në fund të historisë së mbretërisë. Gjatë luftës kundër Bizantit, këto autoritete u përçanë plotësisht.
Kisha Katolike në Italinë Ostrogotike humbi pozitën e saj si kishë shtetërore, por ruajti ndikimin e saj mbi popullsinë italiane dhe kishte prona të gjera tokash. Mbreti ostrogotik, në përputhje me politikën e tij të aleancës me fisnikërinë italiane, tregoi tolerancë fetare dhe respektoi rolin thelbësor të kishës katolike në çështjet publike. U sanksionua e drejta e azilit kishtar dhe iu njoh juridiksioni i papës mbi klerikët (në shkallë të parë). Peshkopët luajtën një rol të njohur në qeverisjen e qytetit (ata morën pjesë në fiksimin e çmimeve për disa mallra dhe caktimin e detyrimeve). 82) Mbreti ndërhyri në mënyrë aktive në punët e Kishës Katolike, veçanërisht në emërimin e papëve, mbështeti Kishën Romake gjatë konfliktit të saj me Kishën e Kostandinopojës dhe kundërshtoi simoninë në zgjedhjen e papëve dhe peshkopëve. 83) Ka pak informacion në lidhje me Kishën Gotike Ariane. Dihet se kishte kisha peshkopale ariane që zotëronin toka dhe bujkrobër. Këto kisha nuk ishin të përjashtuara nga taksat. Shërbimi u zhvillua në gjuhën amtare, d.m.th., gotike. 84)
Në Italinë Ostrogotike, pati protesta popullore dhe beteja politike të lidhura me kontradiktat klasore, sociale dhe etnike. Meqenëse në Itali gjatë kësaj periudhe u ruajtën klasat dhe shtresat shoqërore të shoqërisë së skllevërve në kalbje, si dhe në një masë të madhe institucionet e saj politike, pati edhe shfaqje të kontradiktave shoqërore klasore karakteristike për shoqërinë antike të vonë. Por ndryshimet që lidhen me krijimin e mbretërisë barbare nuk mund të mos linin gjurmë në kushtet e zhvillimit të luftës politike në vend. Kontradiktat midis klasave dhe shtresave të shoqërisë lokale ishin të ndërthurura tashmë me antagonizmin e fshehur midis pushtuesve dhe popullsisë italiane, me konfliktet e shfaqura brenda vetë popullsisë barbare. Një ndikim të rëndësishëm në jetën politike të Italisë ostrogotike ushtronin marrëdhëniet e saj me Bizantin, më të afërta se ato të çdo mbretërie tjetër barbare. Burimet përmendin trazirat midis plebs urbane të lidhura me shfaqjet e cirkut, shpërndarjen e anonave dhe grindjet fetare (opozita kundër hebrenjve dhe kundër masave të caktuara të qeverisë në lidhje me Kishën Katolike). Revoltat e plebs ndonjëherë shoqëroheshin me veprime terroriste të skllevërve, vrasjen e zotërinjve të tyre prej tyre. 85) Ashtu si në epokën e Perandorisë, një formë e zakonshme e rezistencës sociale të skllevërve dhe kolonave ishte ikja e tyre. Ka vetëm përmendje të izoluara të protestave fshatare. Natyrisht, këto veprime u shprehën në evazion fiskal dhe në raste të izoluara, në sulme ndaj poseduesve dhe tregtarëve. 86) Sa i përket grupit etnik dominues, burimet përmbajnë referenca për refuzimin e gotëve për të paguar taksat (më poshtë do të ndalemi në rritjen e luftës së masave kundër klasës sunduese në vitet 40 të shekullit të 6-të, kur vetë natyra e pushtetit gotik pësoi ndryshime). Qeveria gotike e konsideroi detyrën e saj të rëndësishme parandalimin dhe shtypjen e kryengritjeve të masave. Ai vendosi dënime të rënda për rebelët, mori masa për t'i kthyer të arratisurit te zotërinjtë e tyre dhe u hoqi romakëve të drejtën për të mbajtur armë. 88)
Krahas kontradiktave klasore, që përfaqësonin zhvillimin e antagonizmave të shoqërisë së vonë antike, në mbretërinë ostrogotike u zhvilluan përplasje për shkak të diferencimit shoqëror midis gotëve, si dhe ndryshimit në interesat e pjesëve barbare dhe romake të popullsisë së vendit. Izolimi i italianëve dhe gjermanëve në sferën politike, juridike dhe fetare të jetës mbeti në Itali deri në fund të historisë së mbretërisë ostrogotike. Krijimi i kësaj mbretërie dhe vendosja e gotëve në Itali nuk mund të mos cenonte interesat e klasës sunduese italiane, pasi ajo humbi një pjesë të zotërimeve të tokës dhe monopolin e mbajtjes së posteve në aparatin shtetëror. Fuqia mbretërore shprehte kryesisht interesat e fisnikërisë gotike dhe, në një farë mase, një shtrese të gjerë të njerëzve të lirë të zakonshëm gotikë. Por ajo nuk mund të mos merrte parasysh interesat e fisnikërisë romake dhe të kishës katolike, të cilat ruajtën pozicione shumë të forta në ekonomi dhe ndikim të rëndësishëm në popullsinë e qytetit dhe kishës, domethënë në shumicën dërrmuese të nënshtetas të mbretërve gotikë. Fisnikëria romake pa në pushtetin mbretëror ostrogotik një forcë politike që i siguronte ruajtjen e rendit publik brenda vendit dhe mbrojtjen nga kundërshtarët e jashtëm. 89) Regjimi politik i vendosur nga Theoderic ishte në thelb një kompromis midis fisnikërisë gotike dhe romake, të cilët ndanin jo vetëm pronat e tokës, por edhe pushtetin në shtet. Pozicionet civile mbetën kryesisht në duart e fisnikërisë italiane, ndërsa fuqia ushtarake iu dha magnatëve gotikë. Theoderic, siç u përmend tashmë, mbështeti Papën dhe klerin katolik italian, të cilët ranë në konflikt me kishën lindore dhe perandorin bizantin. E gjithë kjo nuk nënkuptonte harmoni të plotë të interesave të shtresës së sipërme të shoqërisë romake dhe fisnikërisë gotike. Shkrimet e mbështetësve romakë më të zellshëm të aleancës me mbretin gotik (peshkop Ennodius, mjeshtër i zyrave dhe më vonë prefekti pretorian Kasiodor), si dhe disa kronika, theksonin me këmbëngulje marrëveshjen e plotë të të dy popujve dhe përfitimet e marra. nga romakët si rezultat i krijimit të mbretërisë ostrogotike në Itali. U vu re pa dhimbje e procedurës së ndarjes së tokës mes gotëve dhe romakëve, 90) blerja nga romakët e mbrojtësve ushtarakë në personin e gotëve, 91) vendosja e rendit dhe sigurisë publike në vend. 92) Qeveria ostrogotike, padyshim, arriti të arrijë suksese të caktuara si në politikën e brendshme ashtu edhe në atë të jashtme gjatë periudhës së parë të mbretërimit të Theoderic. Por nuk i eliminoi kontradiktat dhe betejat as brenda popullsisë italiane, as në marrëdhëniet mes gotëve dhe romakëve. Situata aktuale në fshatin italian në fillim të shek. ishte larg tablosë idilike të pikturuar nga autorët e përmendur. Dokumentet zyrtare bazohen në faktin se romakët u kërcënuan me konfiskim të pasurisë së tyre ose sekuestrim të paligjshëm të tokave të tyre nga gotët, 93) taksa e tepërt. 94) Qeverisë iu desh t'u kujtonte vazhdimisht luftëtarëve barbarë se ishte e papranueshme të grabiteshin provincialët dhe t'i trajtonin ata si skllevër. 95) Fakti që shërbimi ushtarak u bë detyrim vetëm për gotët, ishte jo vetëm çlirimi i italianëve nga një barrë e rëndë, por në të njëjtën kohë edhe çarmatimi i tyre. Ata u gjendën të pafuqishëm përballë fqinjëve të tyre barbarë, gjithmonë të gatshëm për të përdorur armë. 96)
Nga burimet është e qartë se fisnikëria romake ishte më e ndjeshme ndaj shkeljeve arbitrare të pushtetit mbretëror dhe magnatëve gotikë në pronën e saj dhe sigurinë personale, si dhe kufizimet në mundësinë e mbajtjes së posteve në aparatin shtetëror. Në veprat e autorëve romakë të epokës në studim, kriteri për vlerësimin e sundimtarëve gotikë është aftësia dhe vullneti i tyre për të shpëtuar romakët nga rreziqet që u kanosen atyre nga gotët. 97) Është karakteristike se kur Theodati, duke negociuar me Justinianin, vendosi të hiqte dorë nga një pjesë e të drejtave të tij sovrane dhe të kënaqte maksimalisht fisnikërinë romake, të orientuar drejt Bizantit, ai premtoi se nuk do të ekzekutonte senatorët dhe klerikët dhe nuk do t'u konfiskonte pasurinë pa pëlqimin e perandorit, dhe gjithashtu të mos e ngrejë dikë në gradën e patricit ose të japë ndonjë gradë senatoriale. Mbreti mund t'i kërkojë vetëm perandorit për këtë. 98) Duke u kujtuar romakëve qëndrimin besnik të qeverisë gotike ndaj tyre, Totila theksoi mundësitë e gjera të italianëve për të zënë pozita civile. 99)
Pas humbjes së gotëve në luftë, fisnikëria italiane këmbënguli që t'u jepte atyre një rol vendimtar në qeverisjen civile. Sanksioni pragmatik i Justinianit u dha peshkopëve dhe magnatëve (primatëve) të drejtën për të zgjedhur nga njëri-tjetri sundimtarët provincialë (provinciarum iudices). 100) Pozicioni i fisnikërisë romake dhe gotike nuk ishte i qartë. Pjesa e romakëve që qëndronin për afrimin me pushtetin mbretëror gotik u grupuan në "partinë italiane", pjesa e orientuar drejt Bizantit - në "partinë perandorake" ose "italo-bizantine". Midis gotëve, së bashku me mbështetësit e aleancës me fisnikërinë romake, ekzistonte një grup "kombëtar" ose "ultragotik" që mbrojti një kurs të ashpër ndaj romakëve, duke kërkuar t'i largonte ata nga aparati shtetëror. 101)
Kleri më i lartë katolik në Itali, i cili qëndroi në anën e Teoderikut gjatë luftës për pushtet midis tij dhe Odoacerit dhe gëzoi mbështetjen e tij gjatë shkëputjes me Kishën Lindore, pra deri në vitin 518, më vonë filloi t'i afrohej qeverisë romake, e cila ishte në opozitë. tek fisnikëria laike e qeverisë ostrogotike. Ajo ishte e lidhur ngushtë me të nga interesat e përbashkëta ekonomike, lidhjet kulturore dhe familjare. Kontradiktat midis fisnikërisë gotike dhe romake, lufta e tyre për toka dhe pjesëmarrja në administratën shtetërore ndodhën ose të fshehura ose në forma akute - në vitet e fundit të mbretërimit të Theoderic, gjatë mbretërimit të Amalasunta. Ndërhyrja bizantine nënkuptonte njëkohësisht një luftë për fisnikërinë italiane kundër sundimit gotik; Nga koha e pushtimit të fronit nga Vitigis, vetëm një pjesë shumë e vogël e përfaqësuesve të klasës së lartë të romakëve mbetën në anën e pushtetit mbretëror gotik.
Kontradiktat dhe lufta e përshkruar më sipër brenda shoqërisë romake, nga njëra anë, midis romakëve dhe gotëve, nga ana tjetër, u kryen pothuajse deri në fund të ekzistencës së mbretërisë ostrogotike paralelisht dhe pa ndërlidhje të dukshme. Por pas ardhjes së Totilës në pushtet, ndryshime të rëndësishme ndodhën në pozicionin politik të pushtetit mbretëror dhe në balancën e forcave klasore dhe politike në vend. Lufta çoi jo vetëm në prishjen e marrëdhënieve paqësore midis gotëve dhe fisnikërisë romake, por edhe në përkeqësimin e kontradiktave klasore. Fushatat e suksesshme ushtarake të gotëve në 544-545. nga veriu në jug të Italisë dhe çlirimi i pothuajse të gjithë vendit nga trupat bizantine, shkaktoi largimin e një pjese të konsiderueshme të manjatëve romakë nga pronat e tyre. Situata aktuale u shfrytëzua nga shumë pronarë të vegjël, skllevër dhe kolonë, veçanërisht në jug të vendit: ata pushuan së paguari taksat autoriteteve perandorake, pagimin e taksave ndaj zotërinjve dhe agjentëve të tyre dhe kryerjen e detyrave. Shpesh skllevërit linin pronat e tyre dhe u bashkuan me gotët ose vendoseshin në vende të reja, duke përmirësuar pozicionin e tyre. Martesat mes skllevërve dhe njerëzve të lirë u bënë të shpeshta. Totila përfitoi nga situata e re e krijuar. Ai, siç vë në dukje Prokopi, i lejoi të gjithë bujqit të kultivonin tokat që ishin aktualisht në zotërim të tyre dhe urdhëroi që taksat që kishin paguar më parë në thesar dhe detyrimet që u paguanin pronarëve të tokave, të mblidheshin në favor të tyre. 102) Ndërsa negocionte me romakët, mbreti gotik refuzoi kategorikisht të dorëzonte skllevërit e arratisur që u bashkuan me trupat e tij. 103) Hendeku midis gotëve dhe klasës sunduese romake nën Totila dhe pasardhësin e tij Teia u bë edhe më i theksuar se më parë. Nuk kishte mbetur pothuajse asnjë romak në shërbim të gotëve. Ndaj elitës romake u morën masa represive. 104)
Përveç skllevërve, ushtria e gotëve në disa raste mbështetej nga fshatarë (me sa duket, kolonë dhe fermerë të tjerë të varur). Kështu, sipas Prokopit, Totila mblodhi një detashment fshatarësh në Lucania, e forcoi me një numër ushtarësh gotikë dhe e dërgoi kundër një njësie luftëtarësh bizantinë (Antes) dhe një milicie fshatare të mbledhur nga manjati romak Tullian, një aleat i bizantinët. 105) Më vonë, mbreti gotik i detyroi manjatët romakë në fuqinë e tij që të ndikonin mbi fshatarët e tyre në atë mënyrë që ata të largoheshin nga shkëputja e Tullianit dhe të ktheheshin për të punuar në fusha. Fshatarët iu bindën. 106) Në ushtrinë e Totilës kishte edhe dezertorë nga trupat romake, ata që, sipas Prokopit, kishin prirje për grusht shteti. 107)
Disa studiues panë tipare revolucionare në politikat ekonomike dhe sociale të Totilës. U vu re se ai mbështetej te fshatarët dhe kolonët e varur dhe kreu një shpronësim të konsiderueshëm të pronarëve të mëdhenj, se veprimet e tij çuan në një revolucion në sferën e marrëdhënieve shoqërore dhe ekonomike. 108) Megjithatë, duhet pasur parasysh se Totila nuk kreu transformime kaq të thella që do t'i lejonin ata të karakterizoheshin si një grusht shteti revolucionar. Burimet nuk japin arsye për të folur për emancipimin e përgjithshëm të skllevërve nga Totila. Është e qartë se trupat gotike u bashkuan të arratisurit skllevër 109) Skllevërit vazhduan të kultivonin pronat e italianëve dhe gotëve. 110) Pjesë të gjera të popullsisë italiane, veçanërisht ato urbane, mbështetën bizantinët gjatë luftës. Plebët në Romë u bashkuan vullnetarisht me trupat e Belisarit. 111) Mund të pajtohemi me mendimin e Z.V. Udaltsova se Totila nuk u përpoq për shkatërrimin e plotë të pronësisë së madhe romake dhe nuk mendoi për eliminimin e institucioneve të skllavërisë dhe kolonisë. 112) Në të njëjtën kohë, rëndësia objektive e masave sociale dhe ekonomike të mbretit gotik ishte e madhe: ato përfaqësonin një goditje vendimtare për ekonominë skllavopronare që kishte mbijetuar në Itali. Kjo doli të jetë e mundur për shkak të një ndryshimi në të gjithë situatën historike dhe vetë natyrën e mbretërisë ostrogotike në krahasim me mbretërimin e Theoderic dhe pasardhësve të tij të menjëhershëm. Gjatë luftës me Bizantin, aleanca e përkohshme e fisnikërisë romake dhe gotike, e krijuar nën Teoderic, mori fund. Fuqia mbretërore gotike filloi të mbështetej kryesisht në rangun dhe dosjen e gotëve. Në kushte të tilla u ndërmorën masat relativisht radikale ekonomike dhe sociale të Totilës. Në përgjithësi, gjatë periudhës ostrogotike në Itali, ato elemente të marrëdhënieve feudale që lindën në Italinë e vonë romake u ruajtën. Shpërbërja e marrëdhënieve klanore midis ostrogotëve krijoi edhe parakushtet për feudalizimin. Por ekonomia skllavopronare në shek. në Itali mbeti mjaft i fortë, ndërveprimi i elementeve romake dhe gjermanike përparoi ngadalë, procesi i feudalizimit nuk mori zhvillim të dukshëm. Kontradiktat e brendshme të mbretërisë ostrogotike, të shprehura në antagonizmin midis klasave prodhuese të shoqërisë dhe pronarëve të mëdhenj të tokave, nga njëra anë, dhe në kontradiktën midis magnatëve romakë dhe fisnikërisë gotike, si dhe shtresës shoqërore të gotëve të zakonshëm, nga ana tjetër, përcaktoi (së bashku me disa faktorë të tjerë) paaftësinë e kësaj mbretërie barbare për t'i rezistuar agresionit bizantin.
Një pjesë tjetër e degës së fiseve të Gjermanisë Lindore është Ostrogotët- pas një bashkimi të shkurtër federal me Perandorinë Romake Lindore, ajo formoi shtetin e saj në Itali. Territori Mbretëria Ostrogotike (493 - 555) mbulonte gjithashtu Galinë alpine (Zvicra moderne, Austri, Hungari) dhe bregun e detit Adriatik. Ostrogotët morën në favor të tyre deri në një të tretën e tokave të ish-pronarëve romakë, të pushtuara më parë nga pushtuesit e mëparshëm.
Ndryshe nga popujt e tjerë gjermanikë, ostrogotët praktikisht ruajtën aparatin e mëparshëm shtetëror të Perandorisë Romake në mbretërinë e tyre; Popullsia romake dhe galo-romake vazhduan t'i nënshtroheshin ligjit të tyre, administrimit të tyre. Senati, prefekti pretorian dhe autoritetet komunale vazhduan të ekzistonin - dhe të gjithë mbetën në duart e romakëve. Popullsia gotike i nënshtrohej qeverisjes që ishte zhvilluar mbi bazën e traditës ushtarako-fisnore gjermane, e cila ishte në të njëjtën kohë kombëtare.
Fuqia e mbretit midis ostrogotëve ishte shumë domethënës që nga koha e pushtimit të Italisë nga ana e tyre. U njohën të drejtat e legjislacionit, prerjes së monedhave, emërimit të zyrtarëve, kryerjes së marrëdhënieve diplomatike dhe kompetencave financiare. Ky pushtet konsiderohej mbi ligjin dhe jashtë ligjeve. Një manifestim i veçantë i pushtetit mbretëror, i cili filloi të formonte intensivisht lidhje të reja shoqërore dhe juridike në shtet, ishte e drejta e patronazhit(tuitio). Patronazhi mund të parashikohej në ligj, në juridiksion, në vendosjen e taksave ose gjobave - ndaj individëve, të cilët në këtë mënyrë fitonin statusin e veçantë të atyre që ishin të detyruar ndaj mbretit ose shërbëtorëve të tij të lirë. Nuk kishte rend të rreptë të trashëgimisë së pushtetit; gjatë luftës mbretërit zgjidheshin nga ushtria, por më shpesh kjo u ndikua nga këshillat e fisnikëve ose këshillat e pleqve, të cilët megjithatë nuk ishin më institucione të përhershme. Mbetjet e demokracisë ushtarake te ostrogotët ishin më të dobëta: në fund të shek. Praktikisht nuk kishte pamje të asambleve publike.
Luajti një rol shumë më të madh (seç ishte edhe në Perandorinë Romake) Këshilli Mbretëror. Ishte edhe këshill ushtarak edhe organi më i lartë gjyqësor. Ai përbëhej nga këshilltarët e mbretit, shefi i tij dhe shoqëruesi i pallatit - komitati. Komiteti ishte përgjegjës për emërimin e ministrave të kishës dhe përcaktimin e taksave.
Administrata e Pallatit(administrata qendrore në zhvillim) përbëhej nga mbretëria mjeshtër i kancelarisë(duke ndjekur modelin e vonë romak), kompetenca e të cilit ishte e kufizuar vetëm në punët e pallatit, sekretari personal i monarkut - kuestori, komitetet e begative të shenjta dhe trashëgimia (përkatësisht menaxherët e financave të përgjithshme shtetërore dhe pronat mbretërore ). Kryesisht, administrimi i qeverisë kryhej nëpërmjet sundimtarëve territorialë dhe të dërguarve specialë.
Në nivel lokal, në rrethe të veçanta, i gjithë pushteti u përkiste komitëve gotikë, ose kontëve, të emëruar nga mbreti. Ata kishin fuqi ushtarake, gjyqësore, administrative dhe financiare mbi popullsinë gotike dhe romake dhe kontrollonin aktivitetet e zyrtarëve të tjerë në territorin e tyre. Detyrat e tyre përfshinin gjithashtu "ruajtjen e qetësisë" në tokat e tyre dhe aktivitetet policore. Në rajonet kufitare, rolin e sundimtarëve e luanin dukes(duces), të cilat përveç pushtetit administrativ, ushtarak dhe gjyqësor, zotëronin edhe disa të drejta legjislative në territorin e tyre. Uniteti i kushtëzuar në punën e një administrate të tillë gjysmë-shtetërore supozohej të sillet nga të dërguarit mbretërorë - thënie, të cilëve u ishin besuar një sërë detyrash, kryesisht monitorimi i drejtuesve dhe zyrtarëve të tjerë (pa caktuar funksionet e tyre), eliminimi i shkeljeve apo incidenteve veçanërisht të rëndësishme. Fuqitë e tyre zbatoheshin gjithashtu në mënyrë të barabartë për popullsinë romake dhe gotike. Dukët dhe kontët komandonin edhe ushtrinë gotike, e cila tashmë ishte e përhershme në Itali dhe mbështetej nga shteti.
Traditat e sistemit administrativ romak jo vetëm që ndikuan në fuqitë e shumë degëve të qeverisjes së mbretërisë. Nga ana e jashtme, qeveria e qytetit mbeti plotësisht romake, sistemi i taksave romake dhe organizimi i blerjes së ushqimit u ruajtën plotësisht. Vazhdimësia në organizimin shtetëror ishte aq e madhe sa mbretëria ruante, në fakt, dy shtete- njëra për romakët, tjetra - gotike, secila me ushtrinë e vet, gjykatat (civile, në çështjet penale kishte një gjykatë të vetme akuzash), praktikisht me fuqinë e vet supreme. Ky dallim bazohej edhe në ndalesat sociale (për shembull, martesat gotiko-romake nuk lejoheshin).
Mbretëria Ostrogotike doli të ishte jetëshkurtër (në mesin e shekullit të 6-të, Italia u pushtua nga Bizanti). Por sistemi politik që u zhvillua në të ishte një shembull i rëndësishëm historik i ndikimit domethënës të traditave të Perandorisë Romake në formimin e një shteti të ri.
Kthehu tek përmbajtja Historia e përgjithshme e shtetit dhe e së drejtës
Shiko gjithashtu:
Prezantimi
Mbretëria e Ostrogotëve (Goth. Ostrogutans þiudangardi) - një formacion i brishtë shtetëror feudal i hershëm antik i vonë, i krijuar gjatë pushtimit të territorit romak nga një prej fiseve gjermanike - Ostrogotët. Kryeqyteti i shtetit (si në epokën e Perandorisë së vonë Romake Perëndimore) mbeti Ravenna. Mbretëria e Ostrogotëve zgjati nga 489 deri në 553, kur i gjithë territori i mbretërisë "u kthye" në Perandorinë Romake Lindore. Mbretëria përfshinte Italinë, Siçilinë, rajonet para-alpine, Dalmacinë dhe Provencen (nga 510).
1. Sfondi
Ostrogotët janë dega lindore e fisit gotik. Ata u vendosën dhe vendosën pushtetin e tyre në provincën e Dakisë, por në fund të shekullit të IV ranë nën sundimin e hunëve, duke ruajtur organizimin e tyre politik. Pas vdekjes së Attilës, filloi kolapsi i shtetit të Hunëve dhe Ostrogotët fituan pavarësinë. Nën Perandorin Marcian, një numër i madh ostrogotësh u vendosën në provincën e Panonisë me të drejtat e federatave. Por për faktin se perandori romak i Lindjes Leo I Maccellus nuk u paguante rroga ostrogotëve, këta të fundit sulmuan dhe rrënuan provincën e Ilirisë dhe hynë në aleancë me Genseric për të sulmuar Bizantin. Në vitin 461, u lidh paqja midis Ostrogotëve dhe Perandorisë Romake të Lindjes, si rezultat i së cilës Theodoric Amal, djali i Theodemer Amal, u dërgua si peng në Kostandinopojë, ku mori një arsim romak. Pas kësaj, për disa vite, shumë gotë i shërbyen Perandorisë Romake dhe patën ndikim të fortë ushtarak dhe politik.
Nga mesi i shekullit të 5-të, Perandoria Romake Perëndimore dhe vlerat e saj ishin në rënie të rëndë. Në 476, pushteti i perandorit të fundit romanik, Romulus, u zëvendësua nga Odoacer.
2. Mbretëria e Odoacerit
Në 476 Odoacer, një gjerman magjister militum, rrëzoi perandorin romak Romulus Augustulus dhe u deklarua Rex Italiae(Mbreti i Italisë). Në 477, Flavius Zeno e njohu Odoacerin si një patrician dhe guvernator romak. Odoacer ruajti sistemin administrativ romak dhe bashkëpunoi aktivisht me Senatin Romak. Në vitin 477 ai arriti të dëbojë vandalët nga Siçilia dhe në vitin 480, pas vdekjes së Julius Nepos, pushtoi Dalmacinë.
3. Pushtimi i Italisë nga gotët
Në vitin 488, perandori Zeno akuzoi Odoacerin për mbështetjen e rebelit Illus dhe hyri në një marrëveshje me Theodoric. Sipas marrëveshjes, Teodoriku, në rast të fitores ndaj Odoacerit, u bë sundimtar i Italisë si përfaqësues i perandorit.
Në vjeshtën e vitit 488, Theodoric dhe njerëzit e tij (numri i tyre vlerësohet në rreth 100 mijë njerëz) u nisën nga Moesia, kaluan nëpër Dalmaci dhe, duke kaluar Alpet, hynë në Itali në fund të gushtit 489. Përplasja e parë me ushtrinë e Odoacerit u zhvillua në lumin Isonzo më 28 gusht. Odoacer u mund dhe u tërhoq në Verona, ku një muaj më vonë u zhvillua një betejë e re, që përfundoi me fitoren e Theodoric. Odoacer iku në kryeqytetin e tij Ravenna dhe shumica e ushtrisë së tij iu dorëzua gotëve.
Në 490, Odoacer filloi një fushatë të re kundër Theodoric. Ai arriti të marrë Milanin dhe Kremonën dhe të rrethojë forcat kryesore të gotëve në Pavia. Megjithatë, pas kësaj Visigotët ndërhynë në konflikt. Odoacer duhej të hiqte rrethimin e Pavias dhe më 11 gusht 490 ai pësoi një disfatë dërrmuese në lumin Adda. Odoacer iku përsëri në Ravenna, pas së cilës Senati dhe shumica e qyteteve në Itali deklaruan mbështetjen e tyre për Theodoric.
Gotët filluan rrethimin e Ravenës, por, duke mos pasur një flotë, ata nuk mund ta bllokonin atë nga deti, kështu që rrethimi i qytetit shumë të fortifikuar u zvarrit. Vetëm në vitin 492 gotët ndërtuan një flotë dhe mundën të kapnin portin e Ravenës, duke bllokuar plotësisht qytetin. Gjashtë muaj më vonë, filluan negociatat me Odoacer. Një marrëveshje u arrit më 25 shkurt 493. Theodoric dhe Odoacer ranë dakord të ndanin Italinë mes tyre. Megjithatë, në festën që kremtoi këtë ngjarje, Theodoric vrau Odoacerin (15 mars), e cila u pasua nga shfarosja e ushtarëve dhe mbështetësve të Odoacerit. Që nga ai moment, Theodoric u bë sundimtar i Italisë.
4. Mbretërimi i Teodorikut
Ashtu si Odoacer, Theodoric me sa duket konsiderohej një patric dhe mëkëmbës i perandorit në Itali, i cili u njoh nga perandori i ri Anastasius në 497. Megjithatë, në fakt ai ishte një sundimtar i pavarur.
Pas pushtimit të Italisë, sistemi administrativ që ekzistonte në mbretërinë e Odoacerit u ruajt, me poste qeveritare të mbajtura pothuajse ekskluzivisht nga romakët. Senati Romak vazhdoi të funksiononte, duke qenë kryesisht një organ këshillimor. Ligjet e Perandorisë u ruajtën, popullsia romake jetonte me to dhe gotët i nënshtroheshin ligjit të tyre tradicional. Nga ana tjetër, shërbimi ushtarak dhe pozicionet ushtarake ishin ekskluzivisht punë e gotëve.
Gotët u vendosën kryesisht në Italinë veriore dhe u ndanë nga popullsia romake. Kjo u lehtësua nga dallimi në besimin e tyre: gotët ishin arianë, ndërsa romakët ishin nikenianë. Megjithatë, ndryshe nga vizigotët dhe vandalët, ostrogotët dalloheshin nga toleranca fetare.
5. Sundimtarët e Ostrogotëve
Teodoriku i Madh ( Thiudoric) 489-526
Atalarich ( Attalarik) 526-534
Theodahad ( Thiudahad) 534-536
Vitiges ( Wittigeis) 536-540
Ildebad ( Hildibad) 540-541
Errikh ( Herarik, Ariariku) 541
Totila ( Baduila) 541-552
Theia ( Theia, Teja) 552-553
100 RUR bonus për porosinë e parë
Zgjidh llojin e punës Puna e diplomës Puna e kursit Punimi i lëndës Abstrakt Punimi i magjistraturës Raport praktike Artikull Raport Rishikim Punë testimi Monografi Zgjidhja e problemeve Plan biznesi Përgjigjet e pyetjeve Punë krijuese Ese Vizatim Ese Përkthimi Prezantime Shtypje Tjetër Rritja e veçantisë së tekstit Punimi i magjistraturës Punë laboratorike Ndihmë online
Zbuloni çmimin
Pas rënies së bashkimit Hunnik, Ostrogotët u vendosën në rajonet e Danubit si federata të Perandorisë Bizantine. Udhëheqësi i Ostrogotëve, Theodoric nga qyteti fisnik i Amalovit, nënshtroi pothuajse të gjithë ostrogotët dhe filloi të sundojë si mbret. Në vitin 488, me pëlqimin e perandorit romak lindor, ai organizoi një fushatë në Itali me synimin për ta pushtuar atë. Ostrogotët nuk arritën të arrinin një fitore vendimtare. Në vitin 493, Teodoriku lidhi një marrëveshje me Odoacerin për ndarjen e Italisë. Por së shpejti Odoacer u vra në mënyrë të pabesë në festën e Teodorikut dhe e gjithë Italia ra nën sundimin e mbretit ostrogotik. Kështu u krijua një shtet i ri barbar - mbretëria e Ostrogotëve. Përveç Italisë, ai përfshinte rajone përgjatë Danubit - pjesë e Zvicrës moderne, Austrisë dhe Hungarisë (Panonia). Kryeqyteti ishte Ravenna.
Ostrogotët u vendosën kryesisht në Italinë Veriore dhe Qendrore.
Ata zunë një të tretën e tokës (kryesisht nga barbarët, të cilët u ishin ndarë dikur nga Odoacer) dhe e ndanë midis tyre edhe Teodoriku konfiskoi zotërimet e fiskut dhe tokat boshe dhe ua shpërndau fisnikërisë. Pronarët e tokave italo-romake, toka e të cilëve nuk u konfiskua, u kërkohej t'u paguanin gotëve një të tretën e të ardhurave të tyre. Kështu, tokat e mëdha nuk u eliminuan. Teodoriku madje u dha disa aristokratëve romakë prona të reja. Në përgjithësi, si rezultat i pushtimit ostrogotik, pronësia e vogël komunale e tokës u rrit pak, por nuk ndodhi një transformim rrënjësor i marrëdhënieve agrare. Nën ndikimin e urdhrave romakë, Ostrogotët u shpërbënë shpejt lidhjet klanore dhe ndodhi diferencimi shoqëror.
Pushteti mbretëror midis ostrogotëve shumë shpejt humbi karakterin e tij ushtarako-demokratik dhe fitoi tipare despotike. Geodoric e konsideronte veten pasardhës të perandorëve romakë dhe i imitonte ata në çdo mënyrë të mundshme. Legjislacioni i Teodorikut bazohej në të drejtën romake. E drejta e zakonshme gjermanike nuk u parashtrua dhe ligjërohej si në mbretëritë e tjera barbare. Në Itali ruhej e drejta romake dhe ish-aparati shtetëror, Senati funksiononte sipas traditës së vjetër. Fisnikëria romake u rekrutua në poste më të larta. Kishës Romake iu dhanë të drejta të barabarta me Kishën Gotike Ariane. Për gotët, ekzistonte një sistem i veçantë gjerman i qeverisjes, i udhëhequr nga konte. Politikat e Teodorikut rritën përçarjen etnike në vend, gjë që e vështirësoi romanizimin e gotëve dhe ndërveprimin e sistemeve shoqërore romake dhe gjermane; Elita ushtarake gotike u përpoq të dobësonte ndikimin e fisnikërisë romake dhe të kapte pasurinë e saj. Pas vdekjes së Theodoric, kjo çoi në konflikt të hapur. Mbretëresha Amalasuntha, e cila trashëgoi fronin, u përpoq të vazhdonte politikat e babait të saj, duke mbrojtur fisnikërinë romake dhe duke u fokusuar në Bizantin, gjë që i kushtoi asaj jo vetëm fronin, por edhe jetën e saj. Një luftë e ashpër për pushtet filloi midis fisnikërisë ostrogotike. Perandoria Bizantine përfitoi nga kjo, duke kërkuar prej kohësh të pushtonte
Italia.
Në 534, perandori bizantin dërgoi një ushtri dhe flotë të madhe në Itali nën komandën e Belisarius. Aristokratët romakë dhe kleri katolik mbështetën Bizantin. Në një kohë të shkurtër, bizantinët pushtuan pjesën më të madhe të vendit, duke përfshirë Romën dhe Ravenën. Megjithatë, lufta nuk mbaroi. Politikës restauruese të Bizantit e kundërshtuan jo vetëm barbarët, por edhe shtresat e ulëta të popullsisë romake. Udhëheqësi i gotëve, Totila, i cili u ngrit në fronin mbretëror, u soll brutalisht me fisnikërinë romake me mendje probizantine, i privoi ata nga pronat dhe të ardhurat e tyre dhe në të njëjtën kohë zbuti situatën e kolonëve dhe të vartësve të tjerë. njerëz, duke u përpjekur t'i tërheqë ata në ushtrinë e tij.
Kjo bëri të mundur arritjen e një kthese në luftë dhe dëbimin e bizantinëve nga Italia Veriore dhe Qendrore. Por Bizanti dërgoi përforcime të mëdha ushtarake në Itali dhe në 552 mundi gotët. Totila ra në fushën e betejës dhe gotët bënë një luftë çlirimtare për tre vjet të tjerë. Në vitin 555, Italia, e shkatërruar nga Lufta Njëzetvjeçare, u pushtua plotësisht nga Bizanti. Perandori Justinian, në një ligj të nxjerrë posaçërisht për Italinë, urdhëroi që të gjitha tokat, skllevërit dhe kolonitë t'u ktheheshin ish zotërinjve të tyre. Një pjesë e konsiderueshme e pasurisë iu hoq ostrogotëve. Shumë gotë u larguan nga vendi vetëm në veri të Italisë u ruajt pjesërisht popullsia gotike. Megjithatë, Bizanti nuk ishte në gjendje të rivendoste plotësisht rendin e vjetër skllavopronar në Itali.
Ostrogotët (Ostrogothi) ose Greutungi përbënin degën lindore të popullit gotik, i cili u shpërbë nga fundi i shekullit të IV. para Krishtit e. te vizigotët dhe ostrogotët. Kufiri mes tyre në shek. aty ishte Dnieper; Ostrogotët jetonin në stepat ranore midis Dnieper dhe Don. Themeluesi i pushtetit ostrogotik ishte Germanrich, i cili vinte nga familja mbretërore e Amad-it, e cila dikur zotëronte të gjithë gotët. Duke qenë mbreti i një fisi, ai bashkoi fiset fqinje finlandeze dhe sllave nën sundimin e tij. Sipas Iornand, zotërimet e Germanrich (Ermanarich) shtriheshin nga Tissa në Vollgë dhe në grykëderdhjet e Donit, nga Deti i Zi në Balltik apo edhe në të Bardhë. Fqinjët e respektonin për trimërinë e tij; në legjendat popullore zë një vend të spikatur. Ai ishte më shumë se njëqind vjeç kur u shfaqën Hunët dhe u vërsulën drejt zotërimeve të pasura të Ostrogotëve. Ai udhëhoqi me guxim trupat kundër hunëve, por u mund dy herë. Duke mos dashur t'i mbijetonte turpit të tij, Germanrich goditi veten me thikë (373).
Pasardhësi i tij Vinitar luftoi në mënyrë të dëshpëruar kundër hunëve, por u mund dhe ra në fushën e betejës. Alatheus dhe Safrach u tërhoqën, me Ostrogotët e mbijetuar dhe djalin e vogël të Vinitharit, në Dniester, nën mbulesën e kampit të Visigotëve; pjesa tjetër iu nënshtrua hunëve, të cilët i lanë për të jetuar në vendet e tyre të mëparshme. Shumë udhëheqës ushtarakë ostrogotikë dhe madje edhe pasardhës të Amalëve gjenden më vonë midis komandantëve të Attilës, të cilët kryen fushatat e tij së bashku me ostrogotët. Nën Teodosin, një pjesë e ostrogotëve u vendosën në Lidia dhe Fripi. Pas vdekjes së Attilës, shteti i tij u shemb dhe Ostrogotët u vendosën në Panoni, duke u rebeluar kundër Hunëve nën udhëheqjen e tre vëllezërve trima nga klani Amal, Valamer, Theodemer dhe Wiedemer. Në vitin 454, një betejë vendimtare u zhvillua në Panoni, pranë lumit Netada; Djali i Attilës, Ellah, ra dhe Hunët u mundën.
Ostrogotët sulmonin shpesh Ilirinë, duke kërkuar pagesën e haraçit. Ata krijuan një aleancë me Genseric për të sulmuar Perandorinë Romake Lindore. Në vitin 454, konkubina e preferuar e Theodemerit, Ereliba (Eusebius ose Eliena), lindi një djalë, Theodoric, i quajtur më vonë i Madhi. Që fëmijë e dërguan peng në Kostandinopojë, ku mori edukimin dhe arsimimin. Duke u kthyer te babai i tij në moshën 18-vjeçare, ai e pasoi atë rreth vitit 476 dhe në 481 u bë mbreti i vetëm i të gjithë Ostrogotëve. Me pëlqimin e perandorit Zeno, Teodoriku shkoi në një fushatë kundër Italisë, ku atëherë mbretëroi Odoacer. Në dimrin e vitit 488, gotët u mblodhën nga fushat e Panonisë në Nova, kryeqyteti i mbretërisë së Teodorikut, dhe u zhvendosën, deri në 250 mijë në numër, në Itali. Falë Ravenës së fortë, Odoacer u mbrojt për disa vjet, por në 493 u lidh me të një traktat paqeje, sipas të cilit Theodoric dhe ai duhej të sundonin Italinë së bashku. Pas ca kohësh, Theodoric vrau Odoacerin dhe mbeti sundimtari i vetëm i Italisë, si dhe Noricum, Raetia dhe Tirol. Ëndrra e Teodorikut ishte të bashkonte Ostrogotët dhe Romakët në një popull, të bashkonte elementin romak me atë gjermanik, të rrënjoste kulturën romake midis gjermanëve dhe të nënshtronte barbarët. Por Theodoric nuk ishte një perandor: ai ishte guvernatori i perandorisë (dominas rerum) dhe mbreti gotik. Marrëdhënia e tij me Bizantin ishte e rreme. Ai kishte nevojë të jetonte në paqe me të, por në të njëjtën kohë donte të ishte një sundimtar i pavarur. Politika e jashtme e Teodorikut ishte paqësore; ishte më i madhi ndër të gjithë mbretërit barbarë. Ai e shikonte veten dhe ostrogotët si ndërmjetës midis botës së lashtë dhe asaj barbare.
Familja e Theodorikut mori një arsim romak. Duke qenë arian, ai dallohej nga toleranca fetare, por antagonizmi fetar i arianëve gotikë dhe romakëve katolikë ishte pengesa kryesore për suksesin e aspiratave të tij. Në oborrin e Teodorikut jetonin Symmachus, Boethius, Cassiodorus; Ndër ostrogotët u shfaq edhe historiani kombëtar Iornand. Përleshjet fetare shërbyen si shkak për përplasjet me Bizantin; Kjo e hidhëroi Teodorikun dhe nga fundi i jetës së tij ai filloi të persekutonte senatorët romakë dhe katolikët. Në vitin 526, Teodoriku vdiq dhe që nga ajo kohë filloi rënia e shpejtë e mbretërisë O., e cila nën Teodorikun arriti shkallën më të lartë të prosperitetit.
Në fillim, vajza e Theodoric, Amalasunta (526-534) sundoi si kujdestare e djalit të saj të vogël Atalaric. E zgjuar dhe e arsimuar, ajo nuk e shijoi dashurinë e gotëve, sepse patronizonte romakët. Ajo ua ktheu pronat e konfiskuara të baballarëve të tyre fëmijëve të Boethius dhe Symmachus, u udhëhoq në aktivitetet e saj nga këshillat e Cassiodorus dhe e detyroi djalin e saj Atalaric të studionte shkencën. Kur djali i saj vdiq, Amalasuntha u përpoq të ruante pushtetin mbretëror përmes martesës, duke ftuar kushëririn e saj Theodogad të bëhej burri i saj, por administrata do t'i lihej ekskluzivisht asaj. Me ndihmën e partisë reaksionare Arianogotike, Theodagad rrëzoi Amalasuntha (353), e cila u vra shpejt. Edhe gjatë jetës së Amalasunta, Justiniani ishte në marrëdhënie me ostrogotët, duke menduar të kthente Italinë; ai tani mori mbi vete rolin e hakmarrësit të Amalasuntha. Sardenja dhe Korsika u aneksuan sërish nga Bizanti. Në vitin 536, Belisarius, komandanti i Justimanit, mori Napolin, pushtoi Kampaninë dhe përtej saj të gjithë Jugun. Italia. Theodagad nuk dinte si ta mbronte mbretërinë e tij; Prandaj, ostrogotët shpallën luftëtarin trim, një njeri të zakonshëm, Vitiges, mbret dhe Theodogad u vra (536). Vitiges u martua me vajzën e Amalasunta dhe filloi të përgatitej për luftë. Pasi mblodhi rreth 150,000 trupa dhe iu drejtua për ndihmë frankëve, të cilëve u premtoi t'u dorëzonte Provence, Vitiges filloi me energji të rrethojë Romën (537 - 538). Arti dhe tradhtia e Belisarit i detyruan ostrogotët, pas një viti rrethimi, të tërhiqen dhe të tërhiqen me ngut në Ravena; Belisarius pushtoi pothuajse të gjithë Italinë Qendrore, mori, me ndihmën e dinakërisë, Ravenën (dhjetor 539) dhe u kthye në fillim të vitit 540 në Kostandinopojë, së bashku me të robëruarit Vitiges, i cili u konvertua në Ortodoksi, mori prona të pasura në Azinë e Vogël, dhe gradën e senatorit dhe titullin patrician. Megjithatë, ostrogotët nuk pushuan së luftuari. Ata zgjodhën për mbret Ildebaldin (540-541), një komandant trim, nip i mbretit visigotik Teudes. Ai luftoi me sukses me çeta të vogla armiqsh, por u vra. Mbret u zgjodh Erariku (541), i cili, 5 muaj më vonë, u vra për marrëdhënien e tij me Justinianin. Pas vdekjes së tij, ostrogotët zgjodhën si mbret Totilën, djalin e vëllait të Ildebaldit. Totila, pasi mblodhi në vete çetat e shpërndara të Ostrogotëve, kaloi Apeninet, mori Beneventon, Cumae dhe Napolin dhe pushtoi të gjithë Jugun. Italia dhe në vitin 546 hyri në Romë. Justiniani dërgoi Beliaarius në Itali për herë të dytë, por ai nuk kishte furnizime të mjaftueshme ushtarake dhe në 549 iu desh të largohej nga Italia. Ostrogotët pushtuan Sicilinë dhe Korsikën, plaçkitën Korkyrën dhe brigjet e Epirit. Justiniani, megjithatë, nuk pranoi paqen që i ofroi Totila dhe po përgatitej për një luftë të madhe. Pasi mësuan për këtë, qytetet bregdetare të Ankonës, Crotonit, Centumpelli, të cilat ende nuk ishin marrë nga Ostrogotët, filluan të mbroheshin më energjikisht. Një betejë u zhvillua afër Ankonës; flota gotike u mund. Kryekomandant i ri bizantin. trupat në Itali, Narsesi, u zhvendosën drejt Ravenës. Në Tagina (në Etruria), në korrik 552, u zhvillua një betejë vendimtare me ostrogotët; Totila u plagos për vdekje dhe vdiq, Ostrogotët u mundën. Duke u mbledhur në Pavia, ata zgjodhën për mbret Thea (Teyas), komandantin trim të Totilës: ky ishte mbreti i fundit i Ostrogotëve. Me mbetjet e vogla të Ostrogotëve, Thea u nis nga Pavia për të ndihmuar vëllanë e tij të rrethuar Alagern. Në breg të lumit. Sarna, e cila derdhet në Gjirin e Napolit, ai u takua me Narses. Uria i detyroi ostrogotët të përfshiheshin në një betejë të dëshpëruar. Luftuan tri ditë tri ditë; Thea u vra, disa nga Ostrogotët shkuan në Pavia, të tjerët u shpërndanë në të gjithë Italinë. Vëllai i Theas, Alagern, mbrojti për një kohë të gjatë Cumae, ku ndodhej thesari mbretëror. Ostrogotët menduan, me ndihmën e Frankëve dhe Allemanëve, të kthenin Italinë, por u mundën nga Narsesi në brigjet e Volturnës, afër Casilinus (554). Mbeti ende një detashment ostrogotësh prej 7000 vetësh, të cilët u vendosën në kështjellën malore të Kampsit, e cila ishte e furnizuar mirë me ushqime. Megjithatë, disa muaj më vonë, edhe kjo çeta iu dorëzua Narses O. Mbretëria ra pas një lufte heroike njëzetvjeçare; Italia, menjëherë më pas, kaloi në duart e barbarëve të tjerë - Lombardëve.
P. Konsky.
Mbretërit e Mbretërisë Ostrogotike
|
Amali |
|
| 489-526 | |
| (së bashku) | 526-534 |
