kallëzues(lat. praedicatum - shprehur). 1. Kallëzues logjik është ajo që shprehet në një gjykim për temën e tij. 2. Njëlloj si kallëzuesi gramatikor.
njësia kallëzuese. 1. Struktura sintaksore që përmban një kallëzues. 2. Pjesë e një fjalie të ndërlikuar, materiali ndërtimor i saj.
bazë predikative(bërthama predikative) ofron.
Në shumicën dërrmuese të fjalive njëpjesëshe ekziston një formë e fjalës foljore, në fjalitë dypjesëshe ka një kombinim të temës dhe kallëzuesit.
lidhje predikative. Lidhja midis kryefjalës dhe kallëzuesit, forma e shprehjes së marrëdhënieve kallëzuese,
pjesë kallëzuese e një fjalie të ndërlikuar. Pjesë e një fjalie të ndërlikuar, e cila është një fjali e thjeshtë në formë dhe, së bashku me të njëjtën pjesë tjetër (ose në pjesë të tjera), formon një tërësi të vetme sintaksore - një fjali komplekse.
kallëzuesor-atributiv. Njëlloj si atributiv-kallëzuesor
përkufizim kallëzuesor. Një përkufizim që është në një marrëdhënie atributive-kallëzuesore me kryefjalën ose objektin e drejtpërdrejtë. Fëmijët e edukuar nuk veprojnë në këtë mënyrë (çfarë lloj fëmijësh? - të sjellshëm;
Në çfarë kushtesh nuk e bëjnë këtë - nëse janë të arsimuar). Anisya, jo e veshur, ulet aa me një figurë (L. Tolstoy) (çfarë lloj Anisya? ulet në çfarë forme? Unë shoh vajzën time duke buzëqeshur (lidhja me objektin-emër, e shprehur në pajtim në gjini dhe numër). dhe lidhja me kallëzuesin : shih k a k o i?). Shih përkufizimin atributiv-kallëzuesor, si dhe ndajfoljor.
kombinim kallëzuesor. Një kombinim i temës dhe kallëzuesit që formon bazën strukturore, qendrën gramatikore të një fjalie dypjesëshe. Ndryshe nga frazat e një lloji tjetër, të cilat kryejnë një funksion emëror së bashku me fjalët individuale, një kombinim kallëzuesor formohet vetëm brenda një fjalie. Shih frazën.
thelbi i fjalisë kallëzuese. Njëlloj si baza kallëzuese e një fjalie.
predikativiteti. Shprehja me mjete gjuhësore e marrëdhënies ndërmjet përmbajtjes së asaj që shprehet dhe realitetit si bazë e një fjalie. Mjetet gramatikore për të shprehur predikativitetin janë kategoria e kohës (të gjitha fenomenet e veprimit ndodhin në kohë, dhe përmbajtja e deklaratës realizohet në një kuptim kohor), kategoria e personit (thënia, si rregull, lidh veprimin me një nga tre personat) dhe kategoria e modalitetit (thënia e folësit e shoqëruar me një shprehje të qëndrimit të tij ndaj përmbajtjes së asaj që shprehet, predikativiteti dhe intonacioni i mesazhit janë tipare karakteristike të përbashkëta të fjalisë).
kategoritë kallëzuese të foljes. Kategoritë foljore që formojnë kallëzuesorin: kategori personi, kategoria e kohës, kategoria e mënyrës (krh.: kategoritë jokallëzuese të foljes - kategoria e aspektit, kategoria e zërit).
ndajfoljet kallëzuese. Njësoj si kategoria shtetërore -
marrëdhëniet predikative. Marrëdhënia ndërmjet kryefjalës si bartëse e atributit dhe kallëzuesit si shprehje e atributit. Marrëdhëniet kallëzuese në një fjali pasqyrojnë marrëdhënien midis kryefjalës dhe kallëzuesit të gjykimit.
mbiemra kallëzuesor shih kategorinë e gjendjes.
format kallëzuesore të foljes. Format e konjuguara të një foljeje që kryejnë funksionin e kallëzuesit në fjali dhe formohen nga trajtat e personit, numrit, gjinisë, kohës dhe mënyrës.
anëtar kallëzuesor. Njësoj si pjesa nominale e një kallëzuesi të përbërë.
Për të shprehur marrëdhëniet midis formave të fjalëve në një frazë ose fjali, përdoren shenja të caktuara - mjete sintaksore.
Lidhjet sintaksore mund të shprehen në mënyra të ndryshme (mjete ): morfologjikisht, me ndihmën e renditjes së fjalëve (renditjen e fjalëve), intonacionale, me ndihmën e fjalëve funksionale (lidhëzat, fjalët aleate, parafjalët, parafjalët, grimcat, përemrat lidhor), me metodën e abetares sintaksore. .
Metoda morfologjike e shprehjes formale të lidhjeve sintaksore (metoda morfosintaksore) konsiston në përdorimin e veçantë të formave morfologjike të fjalëve për të shprehur lidhjet sintaksore.
Një marrëdhënie vartëse mund të shfaqet në formën e koordinimit, kontrollit, një kombinimi të koordinimit dhe kontrollit, afërsisë.
Koordinimi - Ky është asimilimi morfologjik i një fjale me një tjetër. Ai konsiston në përsëritjen e një, disa ose të të gjitha grameve të një fjale (fjalë mbizotëruese, bërthamë) në një tjetër (fjalë të varur, ndihmës) që lidhet me të, d.m.th. fjala e varur përsërit format gramatikore të fjalës kryesore: Vajza pa një kukull të re. Vajza pa A (grami i gjinisë femërore përsëritet në formën e foljes );kukull e re wow (në trajtën e mbiemrit përsëritet rasa kallëzore gramme). Përputhshmëria përdoret gjerësisht si një mjet për të shprehur përcaktimin e marrëdhënieve.
Një përdorim i veçantë i marrëveshjes vërehet kur zëvendësohet një fjalë titulli me një fjalë zëvendësuese, për shembull: Ndërtuar shtëpi. Ai do të pushtohet së shpejti.
Kontrolli konsiston në faktin se një fjalë shkakton shfaqjen e gramave të caktuara në një fjalë tjetër të lidhur me të që nuk përsërisin gramat e fjalës dominuese, d.m.th. komponenti dominues kërkon deklaratën e komponentit të varur në një formë të caktuar gramatikore: uroj mik në lumturi; takoj një mik A fëmijërinë;Ai e do atdheun e tij; anglisht Ai e do vendin e tij; gjermane Er liebt seine Heimat; lat. Amat patriam.
Kombinimi i marrëveshjes dhe kontrollit ndodh kur një numër kombinohet me një emër: dy hapa, dy dyer, dy hapa, dy dyer.
Në disa gjuhë, treguesi i lidhjes nuk është në fjalën e varur, por në atë mbizotëruese. Fjala kryesore tregon kështu se një fjalë tjetër varet prej saj: persisht. ketab e xub"Libri është i mirë" ( ketab"libër" + treguesi i lidhjes -e dhe mbiemër xub"mirë" pa asnjë tregues morfologjik). Një emër ka një tregues që ka një atribut. e mërkurë gjithashtu: azerbajxhan. në bash Dhe "koka e kalit" ( në"kalë" në to n dhe bash"kokë" me tregues lidhjeje - Dhe); turqisht turk dili'turke'. Në studimet iraniane dhe studimet turke, termi "izafet" përdoret për të treguar ndërtime të tilla.
Mund të flasim për dy lloje të shënjimit - kulmet dhe shenjat e varësisë, thelbi i së cilës është se marrëdhënia sintaksore midis dy përbërësve (fjalëve) mund të shënohet morfologjikisht në përbërësin kryesor, në krye (kokë) ose ndoshta në atë të varur. Për shembull, një relacion zotërues në një ndërtim gjinor shënohet në elementin e varur - zotërues ( shtëpia e burrave s ), dhe në një konstruksion të një lloji tjetër, të quajtur “isafet”, shënohet në elementin kryesor - të poseduarit (Hung. prush haz a, ndezur 'burri shtëpi-e tij').
Dukuria e shënjimit të kulmeve, ekzotike nga pikëpamja e qasjes eurocentrike, është vërejtur nga studiues të gjuhëve të Amerikës së Veriut. Studiuesja amerikane Johanna Nichols propozoi të shikonte gjuhët e botës nga këndvështrimi se si kulmet dhe shenjat e varura shpërndahen në to. Disa gjuhë priren drejt shenjave kulmore-seriale ose varësisë-seriale. Kështu, dy gjuhë kaukaziane, çeçene dhe abhazisht, zbatojnë strategji polare në këtë drejtim: e para përdor markimin ekskluzivisht të varur, e dyta përdor ekskluzivisht shënimin e kulmit. Gjuhët e tjera janë më pak të qëndrueshme dhe bien midis këtyre dy poleve.
Prirja drejt shënjimit të kulmit ose varësisë është një karakteristikë historikisht e qëndrueshme e gjuhëve. Kështu, gjuhët e Amerikës së Veriut dhe Qendrore (Iroquois, Mayan, Salish, etj.) janë vazhdimisht të prirura për shënimin e kulmit, dhe familjet Nakh-Dagestan, Indo-Evropiane dhe Dravidiane janë të prirura për shënime të varura.
Nichols sugjeroi mbizotërimin e një lloji të shënjimit ose një tjetër në zona të caktuara gjeografike. Në veçanti, studiuesi vëren se shënimi i varur është tipik për Euroazinë, dhe shënimi i kulmit është tipik për Amerikën e Veriut.
Një pajisje sintaksore universale është renditja e fjalëve (rregullimi). Shprehja e lidhjeve sintaksore duke përdorur renditjen e fjalëve manifestohet: 1) si përballje dhe 2) si caktim i vendeve të caktuara për anëtarët e caktuar të fjalisë.
Renditja e fjalëve karakterizohet nga një prirje drejt ballafaqimit të drejtpërdrejtë të përbërësve të lidhur me njëri-tjetrin, d.m.th. në afërsinë e tyre pozicionale, ngjitur me njëra-tjetrën. Zakonisht ata flasin për afërsinë e një fjale të varur sintaksorisht me një fjalë dominuese sintaksore.
Krahasimi- kjo është vendosja pranë diçkaje që lidhet në kuptim: shume e bukur, vrapo shpejt etj.Në shembujt e dhënë ka një pozicional afërsi. Rastet e ballafaqimit të fjalëve janë të ngjashme me këtë: (anglisht) tha më në fund një njeri i mençur etj Kjo mënyrë e të shprehurit të një marrëdhënieje nënrenditëse është e përhapur në gjuhët analitike.
Në kuadër të krahasimit ekzistojnë parafjalë dhe parafjalë. Nëse fjala e nënrenditur është para fjalës mbizotëruese, atëherë ata flasin për parafjalë: libër interesant. Nëse fjala e nënrenditur pason atë mbizotëruese, atëherë kemi të bëjmë me një postpozicion: lexoni një libër. Dyqind njerëz(parafjala e numrit), dyqind njerëz(postpozicion i numrit). Në anglisht në kombinime si N-N: një tryezë e rrumbullakët"Tryezë e rrumbullakët" dhe një tryezë e rrumbullakët"Rrethi i tabelës" është një emër që është në parafjalë me një emër tjetër dhe kryen funksionin e përkufizimit (krh. gjithashtu: dimër i ftohtë"dimër i ftohtë" - i ftohti i dimrit"ftohti i dimrit").
Përdorimi mbizotërues i parafjalës ose i pasvendosjes së përkufizimit është një nga karakteristikat e rëndësishme tipologjike të strukturës sintaksore të gjuhëve të ndryshme.
Lidhjet sintaksore mund të shprehen duke përdorur baza sintaksore: ndërtues metroje - ndërtues metroje. Me fjalë komplekse, marrëdhëniet sintaksore midis përbërësve ruhen në një shkallë ose në një tjetër, por këto marrëdhënie rezultojnë të ngurtësohen. Së bashku me fjalët komplekse, të cilat janë njësi emërore të fjalorit, ka fjalë që janë ekuivalente me kombinimet sintaksore të ndryshueshme: njëzet e pesë rubla = vlen njëzet e pesë rubla; tridate-five-meter = tridhjetë e pesë metra e gjatë. Këto fjalë të ndërlikuara ndërtohen sipas një modeli të caktuar në vetë procesin e shqiptimit, ato nuk ekzistojnë “përpara”, përpara aktit të të folurit në kujtesën e folësit. Në strukturë janë fjalë, dhe në funksion janë fraza.
Në rusisht, baza sintaksore përdoret rrallë. Është i përhapur në disa gjuhë. Kështu, në gjermanisht kombinimi atributiv i dy ose më shumë emrave përdoret shumë shpesh: Damenkleid -"fustani i grave"; Ubergangserscheinungen– “dukuri kalimtare”; Grupi substantiv- "grupi nominal".
Rrjedha sintaksore përdoret për të shprehur marrëdhënie të ndryshme sintaksore, për shembull, për të shprehur marrëdhënien midis një veprimi dhe një objekti. Ndonjëherë një fjali e tërë mund të formohet si një fjalë e përbërë. Kështu, në gjuhët e sistemit inkorporativ, e gjithë fjalia formohet si një fjalë e përbërë: fillimisht përcillen kuptimet e rrënjëve, pastaj vijnë ndajshtesat rrjedhore dhe më pas ndajshtesat lidhore. Y.S. Maslov (1977) jep një shembull të inkorporimit nga gjuha e fisit indian Nootka:
unikw-ihl-"minih-is-it-a
rrenje shtesat
Kuptimi i rrënjëve: 1) "zjarr" ose "djeg", 2) "shtëpi". Kuptimi i ndajshtesave: 3) shumësi. h.; 4) zvogëluese; 5) e kaluara vr.; 6) do të shprehë. përfshirë. Kuptimi i së tërës është: "Në shtëpi kishte disa drita."
Kjo është një formë e veçantë për të përcjellë një thënie të plotë. Pjesët e një kompleksi të tillë të shkrirë në një tërësi ruajnë kuptimin e tyre leksikor, të cilin e realizojnë në kombinime të tjera. Kur përfshihet, lind një strukturë sintaksore e plotë, e cila nga jashtë i ngjan një fjale, por nga brenda shpreh një mesazh të plotë, që i përgjigjet një fjalie.
Le të japim shembuj të inkorporimit.
Gjuha amerikane Tsimshiane:
Tyukligilod'epdalot"Ai filloi ta fshihte diku atje poshtë"
t– subjekti i veprimit;
yuk– treguesi i fillimit të veprimit;
ligi– tregues i pasigurisë së drejtimit;
lod'ep - tregues i drejtimit në rënie;
dal - ' therje, fshehje'
ot - tregues objekti (ky).
Gjuha Chukchi:
Tymyngyntorkyn'I heq duart'
ti -'une'
myngy -'duart'
në -'dalje'
rkyn -'duke bere'
Komplekset e inkorporimit nuk jepen në gjuhë paraprakisht, nuk riprodhohen në formë të përfunduar, por ndërtohen në procesin e të folurit. Numri dhe rendi i rrjedhave të inkorporuara është i ndryshueshëm dhe përcaktohet çdo herë nga konteksti i të folurit. Nuk ka tregues të veçantë të lidhjes midis përbërësve të një fjali-fjali. Gjuhët e përfshira përfshijnë shumë gjuhë indiane të Amerikës së Veriut, si dhe gjuhët Chukchi-Kamchatka.
7. Fjalia si njësi konstruktive e gjuhës
Njësia bazë e strukturës sintaksore të çdo gjuhe është fjalia, e cila ka aftësinë potenciale për të shprehur një mendim dhe për të përcjellë një mesazh. Yu.S. Maslov, duke e përcaktuar fjalinë si koncept qendror të sintaksës, thekson se fjalia është qeliza kryesore në të cilën formohet dhe shprehet mendimi njerëzor dhe me ndihmën e së cilës kryhet komunikimi verbal ndërmjet njerëzve. Fjalia është njësia më e vogël komunikuese e gjuhës. Një fjali është një njësi konstruktive e gjuhës.
Ndërtimi sintaksor- ky është çdo kombinim fjalësh ose grupesh fjalësh që kanë një lidhje të drejtpërdrejtë [Kasevich 1977]. Për shembull, në fjali Miqtë e mi më uruan për fitoren time të re kombinime : shoket me uruan, me uruan per nje fitore te re, me uruan per fitoren time janë ndërtime. E gjithë fjalia është një ndërtim. Dhe kombinime të tilla të formave të fjalëve , Si: unë me fitore, unë me të re, shokë me fitore etj. nuk janë ndërtime, sepse Lidhja midis fjalëve këtu nuk është e drejtpërdrejtë, por e tërthortë, për shembull: më përgëzoi për fitoren time(lidhja e trajtave të fjalës mua me fitore kryhet nëpërmjet fjalës uroi).
Sipas D.N. Shmelev, një ndërtim është një kombinim sintaktikisht domethënës i fjalëve [Shmelev 1976].
Ndonjëherë strukturat quhen modele(bllok diagramet), mbi të cilat janë ndërtuar fjali dhe fraza. Për shembull, dy fjali krejtësisht të ndryshme në përmbajtje: Gjyshja po fle. dielli po shkëlqen nga pikëpamja e modelimit sintaksor konsiderohen identike. Ndërtohen sipas të njëjtit model: N1 – Vf (emër në rasën emërore + folje në trajtën vetore, ndërmjet të cilave vendoset lidhja kallëzore).
Struktura sintaksore e një fjalie është bashkësia e lidhjeve sintaksore të një fjalie të caktuar. Diagramet strukturore, modelet sintaksore janë modele të legalizuara në një gjuhë të caktuar, sipas të cilave ndërtohen fjalitë. Një diagram strukturor është një mostër, një shabllon.
Shkencëtarët vërejnë se modelet sintaksore i përkasin gjuhës vetëm si modele abstrakte, dhe mbushja e tyre specifike me një ose një material leksikor varet nga kushtet e të folurit, është një fakt i të folurit, përcaktohet nga përmbajtja e shprehjes, qëllimi i folësit. Megjithatë, duhet theksuar se ekzistojnë disa rregulla për plotësimin e modeleve strukturore të një fjalie me fjalë të kategorive të caktuara semantike, me fjalë të tjera, jo vetëm vetë modelet i përkasin gjuhës, por edhe rregullat për plotësimin e tyre leksikor. Në të folur, ky model plotësohet me fjalë specifike në përputhje me nevojat e komunikimit.
Njësitë konstruktive të gjuhës mund të karakterizohen në tre aspekte:
Formale-strukturore (luftëtare);
Semantike;
Pragmatike.
Për të ndërtuar një njësi komunikuese të gjuhës - një fjali, lloji i nevojshëm i komunikimit është lidhje predikative. Thelbi i lidhjes predikative është se përbërësit e lidhur janë të barabartë, "asnjëra palë nuk është dominuese dhe as e varur" [Peshkovsky 1956]. Kjo lidhje quhet bashkërendim, ndërvarësi (ndërvarësi).
Lidhja kallëzuesore nuk gjendet vetëm midis temave dhe kallëzuesve tradicionalë, por edhe midis formave të tjera sintaksore që ndërvaren nga një lidhje kallëzuese për të shprehur kuptimin tipik të një fjalie. G.A Zolotova emërton lidhjen midis përbërësve qendrorë të kombinuar në mënyrë predikative të një fjalie çiftëzimi. Konjugimi është një lidhje midis përbërësve të minimumit kallëzuesor të një fjalie, në të cilën forma të caktuara sintaksore të fjalëve kombinohen për të shprehur një ose një tjetër kuptim tipik në njërën nga format e personit, kohës, modalitetit, duke ruajtur aftësinë për të realizuar të tjera. kuptimet e këtyre kategorive: po argëtohem; Jashtë është ftohtë etj.
Si përkufizim pune i një fjalie, do të pranojmë sa vijon: një fjali është një njësi sintaksore kallëzuese e gjuhës e aftë të funksionojë si një pohim, ose, sipas A.A. Reformatsky, një fjali është një pohim që përmban një sintagmë kallëzuese.
Gjatë përcaktimit të një propozimi, merren parasysh veçoritë heterogjene, kështu që numri i përkufizimeve të një propozimi është në qindra. Disa gjuhëtarë e konsiderojnë një detyrë të kotë për të dhënë një përkufizim të kënaqshëm të një fjalie. A.A. Potebnya besonte se ishte e nevojshme të jepeshin disa përkufizime të një fjalie dhe të rishikoheshin këto përkufizime në lidhje me zhvillimin e shkencës gjuhësore.
Një këndvështrim interesant për natyrën e propozimit u shpreh nga L.V. Sipas tij, është qesharake të pyesësh: "Çfarë është një fjali?" Është e nevojshme të përcaktohet, para së gjithash, ajo që ekziston në realitetin gjuhësor në këtë fushë, dhe më pas t'u jepet fenomeneve të "vëzhguara" një ose një emër tjetër. Në lidhje me gjuhën ruse dhe gjuhët evropiane, hasim fenomenin e plotësisë më të madhe ose më pak të thënieve të llojeve të ndryshme, të karakterizuara nga intonacione të ndryshme specifike - tregim, pyetje, komandim, deklarata emocionale. Shembujt janë të qartë. Më pas, vërejmë pohime ku diçka pohohet ose mohohet në lidhje me diçka tjetër, me fjalë të tjera, ku shprehet një gjykim logjik me një temë dhe kallëzues krejtësisht të diferencuar: xhaxhai im–i përgjithshëm; Një mjek duhet të jetë një diagnostikues i mirë. Këto janë fjali me dy pjesë. Siç beson Shcherba, përmes një thënieje shprehet një ose një tjetër nga perceptimet tona të realitetit në momentin e të folurit, me fjalë të tjera, njohja e një ose një segmenti tjetër dhe nënshtrimi i tij nën konceptet e përgjithshme që ekzistojnë në një gjuhë të caktuar: Po bëhet dritë; zjarr! Bari po bëhet i gjelbër në kthinë. Në rrethana të tilla, vëren Shcherba, rezulton të jetë plotësisht e paqartë se çfarë nënkuptohet kur themi "fjali".
N.D. Arutyunova vëren se, si çdo njësi tjetër gjuhësore, një fjali mund të përfaqësohet me shembuj të padiskutueshëm, klasikë, fjali standarde, "fjali qind për qind" që nuk ngjallin as një hije dyshimi midis gjuhëtarëve, për shembull: Fëmijë që luajnë.
Modeli klasik i fjalisë krahasohet me ndërtimet sintaksore që devijojnë nga modeli klasik në disa aspekte dhe identifikohen tiparet e tyre të përbashkëta dhe dalluese. Në këtë mënyrë vërtetohen vetitë e fjalisë. Për shembull, krahasoni fjalinë Fëmijë që luajnë me konstruksione sintaksore: Fëmijët që luajnë, fëmijët që luajnë, si luajnë fëmijët, sot fëmijët luajnë dhe nesër... Bazuar në krahasimin, zbulohen tiparet e mëposhtme të propozimit:
1) autonomi komunikuese (mesazh);
2) intonacioni i plotësisë (plotësia e intonacionit të një segmenti teksti);
3) mundësia e përdorimit në një mjedis zero;
4) prania e një morfeme kohore absolute, që lidh përmbajtjen e thënies me momentin e të folurit;
5) pavarësia gramatikore, e cila supozon se trajtat e fjalëve të përfshira në fjali varen në një mënyrë të caktuar nga njëra-tjetra, por nuk varen nga trajtat e fjalëve jashtë kësaj fjalie;
6) integriteti strukturor, i cili bazohet në faktin se lidhjet formale që funksionojnë brenda një fjalie pushojnë së funksionuari jashtë saj, ku lindin marrëdhënie të një lloji tjetër.
N.Yu. ka kuptimin e predikativitetit (d.m.th. një kategori që, me një kompleks të tërë mjetesh sintaksore formale, lidh një mesazh me një plan të caktuar ose të pacaktuar kohor të realitetit) dhe strukturën e vet semantike, i zbulon ato në sistemin e ndryshimeve formale dhe ka një detyrë specifike komunikuese, e shprehur me intonacion dhe renditje fjalësh.
Përkufizimi i mësipërm thekson veçoritë e mëposhtme të një fjalie: 1) praninë e një modeli të caktuar ndërtimi; 2) struktura semantike; 3) predikativiteti; 4) aftësitë e komunikimit; 5) modalitetet.
Pavarësia komunikuese është një veçori që është e detyrueshme për çdo fjali dhe jo e natyrshme në jo-fjalitë - fjalë, morfema, etj.
Një fjali shpreh një mendim të veçantë (jo domosdoshmërisht të plotë), d.m.th. ai që është i ndarë zyrtarisht nga mendimet ngjitur me të dhe mund të transmetohet në mënyrë të pavarur në një akt komunikimi: Kjo ndërtesë–e re. Por një fjali mund të jetë jo vetëm një mjet për të shprehur mendimet, por edhe një mjet për të shprehur akte të tjera të vetëdijes, për shembull, emocionale, vullnetare: Le të shkojmë në shtëpi!
Oferta është një fenomen i shumëanshëm. Në shkencën sintaksore dallohen disa aspekte të shqyrtimit të një fjalie: konstruktive, semantike, funksionale etj.
8. Predikativiteti. Modaliteti
Ajo që e bën një fjali propozim, d.m.th. një pjesë e plotë, e veçantë e tekstit, gramatikisht dhe intonacionale e pavarur nga pjesët ngjitur të tekstit, është predikativiteti.
Ekzistojnë qasje të ndryshme nga gjuhëtarët për përcaktimin e konceptit të predikativitetit. Akademiku "Gramatika e gjuhës ruse" (1960) vëren se "kuptimi dhe qëllimi i kategorisë së përgjithshme të predikativitetit që formon një fjali është të lidhë përmbajtjen e fjalisë me realitetin.
Predikativiteti si kategori logjiko-sintaksore është kryesisht i nënkuptuar, ose më saktë, nuk ka një grup të caktuar formash gramatikore. Duhet të kihet parasysh se kuptimi i shprehur në mënyrë implicite rrjedh nga ajo që shprehet në mënyrë eksplicite, dhe për këtë arsye mbulohet nga koncepti i gjerë i shprehjes formale [Bondarko 1972]. Predikativiteti i mundshëm i fjalëve të kombinuara në një fjali varet kryesisht nga përkatësia e tyre leksiko-semantike dhe pozicioni, vendi i tyre në lidhje me përbërësit e tjerë të fjalisë (për shembull, izolimet kanë predikativitet). Ndërtimet që synohen në mënyrë specifike të jenë mesazhe kanë kategorinë e predikativitetit. Prania e një kategorie kallëzuese është tipari më i rëndësishëm i një fjalie të thjeshtë si një kategori e pavarur gramatikore (sintaksore).
Vetë disa ndërtime kanë tashmë një kategori predikativiteti, e cila shprehet në to me mjete të veçanta gramatikore: Fëmijët vizatojnë. Dhe disa ndërtime vetëm në kushte të caktuara bëhen deklarata dhe fitojnë veti predikative. Në ndërtime të tilla, intonacioni luan një rol të madh në hartimin e predikativitetit: sigurisht! Sa më pak veti predikative të ketë vetë ndërtimi, si i tillë, aq më i rëndësishëm është roli i intonacionit në hartimin e tij si një njësi predikative domethënëse.
Është e këshillueshme që të bëhet dallimi midis predikativitetit si një dizajn i caktuar gramatikor i një konstruksioni dhe predikativitetit si veti e fituar nga një konstruksion i të qenit një deklaratë intonacionale e plotë [Shmelev 1976]. Dizajni i intonacionit nuk është vetëm një lloj shprehjeje e një formule, por një përbërës i vetë formulës. Intonacioni është një mjet gramatikor për të formalizuar një fjali dhe vepron si një nga tiparet karakteristike të vazhdueshme të një fjalie. Pikërisht në këtë veçori - prania e intonacionit të mesazhit - qëndron një nga ndryshimet themelore midis një fjalie dhe një fraze. Intonacioni varet nga konteksti, renditja e fjalëve dhe fjalori i deklaratës. Një fjali ekziston si një unitet i përbërjes, intonacionit dhe rendit të fjalëve.
Rëndësia komunikuese e shumë ndërtimeve mund të ndryshojë në varësi të ndarjes së tyre të intonacionit. Sidoqoftë, nuk është plotësisht e këshillueshme që faktori i intonacionit të merret në konsideratë vetëm me "planin komunikues" të një thënieje [Shmelev 1976]. Në disa raste, intonacioni mund të ndryshojë qëllimin kryesor të dizajnit . librat–në dollap; Librat në dollap nuk i dukeshin më interesantë.
Një nga kategoritë sintaksore të një fjalie është modaliteti. Kjo është një kategori gjuhësore universale që gjen shprehje në një mënyrë ose në një tjetër në të gjitha gjuhët e njohura. Modaliteti përcakton karakteristikat modale të boshtit kallëzuesor të një fjalie. Modaliteti shpreh marrëdhënien e përmbajtjes së thënies (më saktë, veçorisë predikative) me realitetin nga këndvështrimi i folësit.
Është e zakonshme të bëhet dallimi midis dy llojeve kryesore të modalitetit - objektiv dhe subjektiv. Modaliteti objektiv - kuptimi kryesor modal i një fjalie është një tipar i domosdoshëm konstruktiv i secilës fjali.
Gama e kuptimeve të modalitetit objektiv përkon me gamën e kuptimeve të njërës prej kategorive lakore morfologjike të foljes – humor. Modaliteti shpesh shprehet në aspektin e humorit Nëse ai do të kishte ardhur në kohë, do të kishim kohë të bënim gjithçka. Përveç kategorisë foljore të gjendjes shpirtërore, modaliteti mund të shprehet me folje modale, fjalë funksioni ( do, le, le, po, kështu që), renditja e fjalëve, intonacioni.
Modaliteti subjektiv përfshin kuptime që korrespondojnë me marrëdhënie të ndryshme ndërmjet folësit, adresuesit dhe thënies, d.m.th. shenja jo të situatës së raportuar, por të situatës së të folurit. Për këtë qëllim përdoren gjerësisht grimca të ndryshme modale. Pra, si do ta bëni këtë?
Modaliteti i fjalisë është një marrëdhënie subjektive-objektive ndërmjet përmbajtjes së një deklarate dhe realitetit (realitetit, hipoteticitetit, dëshirueshmërisë etj.) nga këndvështrimi i folësit.
Lidhja predikative
Lidhja midis kryefjalës dhe kallëzuesit, forma e shprehjes së marrëdhënieve predikative,
Fjalor-libër referimi i termave gjuhësor. Ed. 2. - M.: Iluminizmi. Rosenthal D. E., Telenkova M. A.. 1976 .
Shihni se çfarë është një "lidhje predikative" në fjalorë të tjerë:
PREDIKATIV, kallëzues, kallëzues (filozofia dhe gramatika). Të qenit kallëzues, që përmban një kallëzues, që ka kuptimin e një kallëzuesi. Lidhja kallëzore midis emrit dhe foljes. Mbiemër kallëzuesor, kallëzues instrumental... Fjalori shpjegues i Ushakovit
Një frazë është një kombinim i dy ose më shumë fjalëve domethënëse, të lidhura në kuptim dhe gramatikisht, që shërben për të zbërthyer një koncept të vetëm (objekt, cilësi, veprim, etj.). Fraza konsiderohet si... ... Wikipedia
- (nga lat. praedicatum thënë) shprehje gjuhësore që tregon ndonjë pronë ose marrëdhënie. Një klauzolë që tregon vetinë e një objekti të veçantë (për shembull, të jesh i gjelbër) quhet i vetëm. P., që tregon një marrëdhënie, quhet e dyfishtë, ... ... Fjalor i termave logjikë
Kallëzues (nga lat. vonë praedicatum tha), njësoj si pronë; në një kuptim të ngushtë, vetia e një objekti individual, për shembull, "të jesh një person", në një kuptim të gjerë, vetia e një çifti, tre, apo edhe n objektesh, për shembull, "të jesh një i afërm". P. në......
I kallëzues (nga lat. vonë praedicatum tha) është i njëjtë me pronën; në një kuptim të ngushtë, vetia e një objekti individual, për shembull, "të jesh një person", në një kuptim të gjerë, vetia e një çifti, tre, apo edhe n objektesh, për shembull, "të jesh një i afërm". P... Enciklopedia e Madhe Sovjetike
- (nga lat. praedicatum thënë) shprehje gjuhësore që tregon k.l. pronë ose marrëdhënie. P., që tregon pronën e një objekti të veçantë (për shembull, "jeshile", "i ngrohtë") quhet i vetëm. P. që tregon një marrëdhënie quhet... ... Enciklopedia Filozofike
Predikativiteti (predikueshmëria) është një kategori sintaksore që përcakton specifikën funksionale të njësisë bazë të sintaksës së fjalisë. Përmbajtja 1 Përkufizimi ... Wikipedia
Kombinimi i funksioneve atributive dhe predikative. Lidhja kallëzuese atributive. Marrëdhëniet kallëzuese atributive. Një person i sëmurë është nervoz (në këtë fjali mbiemri i sëmurë kryen jo vetëm një funksion atributiv, ... ... Fjalor i termave gjuhësor
Predikativiteti- Predikativiteti është një kategori sintaksore që përcakton specifikën funksionale të njësisë bazë të sintaksës së fjalisë; tipari kryesor përbërës i një fjalie, që lidh informacionin me realitetin dhe në këtë mënyrë formon një njësi,... ... Fjalor enciklopedik gjuhësor
Ky term ka kuptime të tjera, shih Bazat. Baza gramatikore (baza kallëzuese, thelbi kallëzuesor) e një fjalie është pjesa kryesore (diagrami strukturor) i një fjalie, i përbërë nga anëtarët kryesorë të saj: kryefjala dhe kallëzuesi ... Wikipedia
Çështja e lidhjes predikative ose e marrëdhënieve kallëzuese
Kjo çështje është ende e diskutueshme. Kështu, Gvozdev, Chesnakova, Babaytseva dhe të tjerët e konsiderojnë lidhjen predikative si një lloj lidhjeje nënrenditëse me nënrenditjen dominuese.
Detyra është e vështirë, Ky njeri është i zgjuar, Dita është e ngrohtë, Të ardhurat ndahen në gjysmë
Chesnakova jep shembuj të ngjashëm si dëshmi e identitetit të lidhjes kallëzuese me atë nënrenditëse.
Shkencëtarë të tjerë: Raskopov - përbërësi i nënrenditur në një fjali duhet të konsiderohet subjekt. Birenbaum – marrëdhëniet kryefjalë – nënrenditje e dyfishtë. Më parë, Peshkovsky vuri në dukje karakteristikat e dyfishta të marrëdhënieve predikative.
Vinogradov e karakterizoi lidhjen midis temës dhe kallëzuesit si asimilim dhe bashkërendim të ndërsjellë. Vetë Vinogradov vuri në dukje ndryshimin e thellë midis formave që korrespondojnë me kombinimet predikative si "Unë mendoj se ju kujtohet" nga frazat pallto e bukur lesh, pallto e re, etj. Dhe ai besonte se marrëdhëniet e koordinimit sintaksor shkojnë shumë përtej fushëveprimit të frazave.
Shvedova e karakterizoi lidhjen predikative në mënyrë më të qëndrueshme. Ajo e kundërshtoi atë me marrëdhëniet nënrenditëse, duke marrë parasysh organizimin formal, ndryshimet paradigmatike, ndryshimet gramatikore, vendin në sistemin e kundërvënieve dhe gjithashtu duke marrë parasysh gamën e funksioneve.
Marrëdhënia nënrenditëse është e paracaktuar nga vetitë valore të fjalës. Lidhja kallëzuese ndodh vetëm në fjali dhe paracaktohet nga roli sintaksor i kryefjalës dhe i kallëzuesit: për të shprehur kallëzuesin.
Vëllai solli një libër. Vëllai juaj ka sjellë një libër? Vëllai do të sjellë një libër.
Mospërputhja paradigmatike midis lidhjeve nënrenditëse dhe predikative është e dukshme:
Fraza (ditë e pastër, ditë e pastër)
Fjalia (Dita është e qartë, Dita ishte e qartë, do të ishte, nëse, le të ishte)
Një frazë ka një funksion emëror, ndërsa një fjali ka një funksion komunikues.
Shembujt e mëposhtëm shërbejnë si dëshmi e një lidhjeje kallëzuese jo-nënrenditëse: Vëllai im është mjek, Pirja e duhanit është e dëmshme për shëndetin, Fqinji nën hënë.
Pas Vinogradovit, lidhjen predikative do ta konsiderojmë si një lidhje të veçantë.
Në kohën e tashme ekzistojnë tre lloje të komunikimit predikativ:
- Koordinimi
- Krahasimi
- Graviteti
Koordinimi është një lloj lidhjeje predikative, specifika e së cilës është ngjashmëria origjinale e anëtarëve kryesorë të fjalisë me njëri-tjetrin.
Një lloj koordinimi i temave, ... dhe me marrëveshje.
Koordinimi kf. kryefjala dhe kallëzuesi:
- Në gjini, numër, rasën, nëse tema shprehet me një emër, dhe emri është mbiemër i plotë. (vjeshta është e ngrohtë, studenti është i zgjuar)
- Në gjini dhe numër. Tema shprehet me një emër njëjës në rasën emërore, dhe kallëzuesi shprehet me një folje të kohës së shkuar, një pjesore e shkurtër. Fshati u rrit.
- Personalisht dhe numër (Ju punoni më mirë se të tjerët, do të fitoni konkursin)
- Në numër (vëllezërit më të vegjël janë rritur)
Të gjitha llojet e renditura të ndërveprimit karakterizojnë koordinimin e duhur gramatikor, në të cilin lakimet e temës dhe kallëzuesit tregojnë drejtimin e ndërsjellë të lidhjes së tyre.
Koordinimi konvencional-gramatikor. Tema korrespondon me fjalën kryesore (Diçka e errët ishte e dukshme në breg, Dikur njëqind tregonte një numër predikativ)
Roli i vartësisë mund të jetë numrat kardinalë (Mungojnë dy studentë)
Koordinimi asociativo-gramatikor. (Soçi priti përzemërsisht mysafirët e Lojërave Olimpike)
Koordinimi semantik (Compere shpalli nominimin e radhës)
Si lëndë e bashkërendimit semantik mund të përdoren përemrat në njëjës që nuk kanë kategori gjinore, emrat e përbashkët.
Krahasimi.
Krahasimi nuk ka shprehje morfologjike të vetive (Kjo nuk është një shtëpi verore, por një lodër) Vëllai im është mjek.
Kur krahasohet një pjesë, ndeshet një kallëzues emëror i përbërë me një lidhës zero.
Graviteti.
Graviteti - ndryshon kur pjesa nominale e kallëzuesit ndërvepron me temën përmes lidhësit zero. (Familja e Çehovit ishte e zhurmshme, e talentuar, tallëse)
NB!!! Me gravitetin vërehen elemente të bashkërendimit ndërmjet foljes lidhore dhe kryefjalës.
Lidhja predikative, pra lidhja e kallëzuesit me kryefjalën, që shërben për të përcjellë marrëdhënie kallëzuese, mund të jetë edhe obligative dhe fakultative. Vetinë e natyrës obligative dhe fakultative të kësaj lidhjeje e vendos kallëzuesi - shprehës i marrëdhënieve kallëzuese. Kallëzuesi (forma vetjake e foljes) ka aftësinë, me formën dhe kuptimin leksiko-gramatikor të tij, të “parashikojë” praninë dhe formën e temës në mënyra të ndryshme.
Konsideroni këto raste:
1. Kallëzuesi mund të paracaktojë aq saktë formën dhe kuptimin e kryefjalës, saqë, në thelb, nuk ka nevojë të emërtohet subjekti, pasi ai thjesht përsërit të njëjtin informacion që gjendet tashmë në kallëzues, pra vetë praninë e kryefjala bëhet fakultative, dhe lidhja e kallëzuesit me një kryefjalë - fakultative. e mërkurë: Më pëlqejnë stuhitë në fillim të majit(Tyutçev) dhe Unë e dua stuhinë ...; A do të jeni nga Moska? Dhe A nuk do të jeni nga Moska? Nëse lidhja kallëzuese është fakultative, atëherë ekzistojnë dy lloje paralele fjalish në gjuhë: fjali dypjesëshe me një lidhje opsionale të zbatuar (kallëzuesi në fjali të tilla mund të shprehet vetëm nga një folje në formën e vetës së parë ose të dytë. njëjës ose shumës, koha e tashme ose e ardhmja, vetëm përemrat mund të veprojnë si kryefjalë unë, ju, ne, ju) dhe fjali njëpjesëshe me lidhje fakultative të parealizuar, tipa personalë patjetër vetjake dhe të përgjithësuara Të dua, krijim i Petrës!(Pushkin); Nuk mund ta mbushësh një fuçi pa fund me ujë(fjalë e urtë). Çdo fjali dypjesëshe me një lidhje predikative opsionale mund të përkthehet në kategorinë e fjalive njëpjesëshe përkatëse, thjesht duhet të hiqni temën une, ti, ne, ti, dhe kjo nuk do ta bëjë fjalinë jo të plotë, pasi kallëzuesi i këtyre fjalive shpreh si veprimin ashtu edhe personin që kryen veprimin.
2. Kallëzuesi nga forma dhe kuptimi leksiko-gramatikor tregon domosdoshmërinë e temës dhe mund të paracaktojë formën e saj (edhe pse kjo e fundit nuk është e nevojshme). Në këtë rast, lidhja kallëzuese është e detyrueshme, d.m.th., prania e një subjekti është e nevojshme për strukturën e fjalisë pa kryefjalë, fjalia është e paplotë dhe e pakuptueshme; Muzika e mbytur lundronte nga kinemaja e qytetit. Dritat u ndezën nëpër shtëpi. Tymi i samovarit varej mbi kopshte. Yjet tashmë po shkëlqenin pas degëve të zhveshura të pemëve.(Paustovsky). Dhe të njëjtat fjali pa temë: Fluturoi nga kinemaja e qytetit... Shtëpitë u ndriçuan... Vareshin mbi kopshte... Pas degëve të zhveshura të pemëve tashmë shkëlqenin... Krahasimi i këtyre fjalive tregon se një lidhje kallëzuese është e detyrueshme nëse kallëzuesi tregon një veprim të kryer nga një aktor (person ose send) i caktuar dhe shprehet me një folje në vetën e tretë njëjës ose shumës të kohës së tashme ose të ardhshme ose në forma njëjës ose shumësi i kohës së shkuar: Fëmija është duke fjetur; Fëmijët luajnë; Erdhi pedagogu; Pushimet kanë filluar.<…>
3. Kallëzuesi nga kuptimi leksiko-gramatikor, dhe në disa raste nga forma e tij (p.sh., forma e fjalëve duhet, nuk mundet, mundet etj.) tregon pamundësinë e përdorimit të kryefjalës, pra pamundësinë e lidhjes kallëzuese (marrëdhëniet kallëzuese në këtë rast përcillen me mjete të tjera, jo me lidhje kallëzuese), prandaj fjalitë jopersonale në shkollë përkufizohen si fjali me kallëzues, në të cilin nuk ka dhe nuk mund të ketë temë.
Krahasimi i fjalive si p.sh Kopshti mban erë jargavani Dhe Kopshti mban erë jargavani ose Diçka mban erë të fortë në kopsht, tregon se, pavarësisht nga ngjashmëria e dukshme, këto janë fjali të semantikës së ndryshme: një fjali jopersonale tregon praninë e një ere, si dhe atë që nuhat, d.m.th., veprimi përshkruhet si i pavarur nga aktori, sikur ndodh më vete. (nuk ka lidhje predikative); fjalitë dypjesëshe raportojnë erën e disa të njohurve (jargavan) ose i panjohur (diçka) kryefjala (kërkohet lidhja predikative).
Pra, natyra e detyrueshme dhe fakultative e lidhjes kallëzuese pasqyron ato veti gramatikore që qëndrojnë në themel të dallimit midis fjalive vetjake dypjesëshe dhe njëpjesëshe.<…>
LIDHJE DYFISHTE DHE VARËSIA E DYFISHTE E FJALËVE
Përveç lidhjeve themelore, të vetme (lidhja e një fjale të varur me një fjalë kryesore), në gjuhë ekzistojnë të ashtuquajturat lidhje të dyfishta. Një lidhje e dyfishtë është shpjegimi i njëkohshëm me një fjalë të varur prej dy fjalësh thelbësore për të. Me një lidhje të dyfishtë, fjala e varur merr pjesë njëkohësisht në shprehjen e marrëdhënieve të ndryshme sintaksore me dy fjalë në fjali - me emër dhe me folje, të cilat në lidhje me këtë fjalë të varur veprojnë si dominante, megjithëse janë në marrëdhënie nënrenditëse. me njëri-tjetrin.
Një formë fjalësh që ka një varësi të dyfishtë - nga një emër dhe një folje - mund të quhet përcaktor foljor-emëror. Ekzistojnë disa lloje të lidhjeve të dyfishta.
Lloji i parë. Specifikimi i konstruksioneve të tipit të parë me lidhje të dyfishtë është se përcaktori foljor-emëror shprehet me ndonjë pjesë emërore të ligjëratës (zakonisht mbiemër ose emër). Lidhet me emrin dominues me marrëveshje, me foljen mbizotëruese - kontroll ose afërsi.
Është shumë e rëndësishme të theksohet se emri dominues mund të jetë në çdo rast dhe të kryejë çdo funksion sintaksor në një fjali, dhe folja dominuese mund të ketë çdo formë (vetore, paskajore, pjesore, gerund). Për shembull: Gjithçka është e mbuluar me borë, një njeri, një kafshë, zogjtë janë fshehur dhe një zog i zakonshëm po bie në fluturim i vdekur, dhe vetem une- shpirt i gjallë- po shkoj e pasigurt, a do të shkoj në shtëpi(Prishvin); Kam frikë nga mendimi për të lënë Trofimin brenda natës i lidhur te trapi(Fedoseev); Por tani për tani, duke e parë të turpëruar, unë triumfoj(I hidhur); duhet së pari hapin zjarr kur japonezët afrohen nga veriu(Stepanov); Edhe At Arefa e donte yllin; ai e ka gjithmonë atë së pari pastroi kafazin dhe atë së pari Po, fara dhe ujë të freskët(I hidhur); I lodhur prej tij me një të dehur rrëmujë, dëgjoni marrëzitë e tij(Simonov).
Lidhja e dyfishtë në këtë rast kombinon koordinimin dhe kontrollin ose koordinimin dhe afërsinë.
Marrëveshja e përcaktorit foljor-emëror manifestohet në asimilimin e trajtave të tij me kategoritë e gjinisë, numrit dhe rasës së emrit dominues. Për më tepër, nëse përcaktori foljor-emëror ka formën e rastit instrumental, atëherë në marrëveshje përfshihen vetëm format e gjinisë dhe numrit (ose vetëm numrat): Djali fle i veshur; Vajza po fle i veshur; Fëmijët po flenë e veshur. Nëse përcaktori foljor-emëror përsërit formën e rasës së emrit dominues, d.m.th., ka formën e të ashtuquajturës rasë të dytë, atëherë përfshihen kategoritë e gjinisë, numrit dhe rastit (ose vetëm kategoritë e numrit dhe rasës). marrëveshja: Vëllai ulur i mërzitur; Ata panë vëllain e tyre i mërzitur; Fillimisht iu afruan vëllait tim.
Kontrolli i përcaktorit foljor-emëror kryhet për shkak të formës së rasës së tij. Nëse përcaktori foljor-emëror ka formën e rasës instrumentale, dhe emri mbizotërues ka formën e emërores, kallëzores ose dhanores, atëherë kjo mospërputhje midis formave të rasës tregon se forma e rasës së emrit të varur bëhet një shprehës i qartë i një lidhje tjetër - lidhja e kontrollit, lidhja me foljen. Format e lakimit të një fjale të varur duket se dyfishohen në funksionet e tyre: fjala me një pjesë të kategorive të saj gramatikore shpreh varësinë nga një fjalë, dhe me pjesën tjetër - nga një tjetër.
Nëse përcaktori foljor-emëror ka një formë që përkon me formën e rasës së emrit dominues, atëherë kjo formë rase kryen dy funksione në fjali: nga njëra anë, merr pjesë në lidhjen midis marrëveshjes së përcaktorit dhe mbizotëruesit. emri, nga ana tjetër, përcjell lidhjen me foljen dhe merr pjesë në menaxhimin e lidhjes.
Nëse përcaktori foljor-emëror ka formën e rasës emërore (Babai ulet i mërzitur) atëherë lind pyetja, si shprehet varësia e përcaktorit foljor emëror nga folja? Është e pamundur të flasim këtu për kontroll, pasi rasa emërore është një rast i pakontrolluar, absolut. Në këtë rast, në shprehjen e lidhjes së marrëveshjes me emrin përfshihen të gjitha format e lakimit të përcaktorit foljor-emëror. Lidhja me foljen kryhet pa pjesëmarrjen e trajtave lakore - sikur fjala nuk i kishte këto trajta. Me fjalë të tjera, lidhja rezulton të jetë e ngjashme me fqinjësinë. Në rastin tonë, fjala e varur, megjithëse ka trajta lakore, për shkak të kushteve të caktuara sintaksore, duket se është "pa trajta". Kështu lind një lidhje - një analog i afërsisë.<…>
Lidhja e dyfishtë e përcaktorit foljor-emëror shpreh njëkohësisht dy lloje marrëdhëniesh sintaksore: lidhja me foljen shërben për të shprehur marrëdhënie ndajfoljore ose objektive, lidhja me emrin përcjell marrëdhënie atributive.<…>
Anëtarët e një fjalie me lidhje të dyfishtë, që shprehin varësi të njëkohshme nga një emër dhe një folje, duhet të dallohen nga ndërtimet si p.sh. Erdhi një djalë nga fshati ku është forma e fjalës nga fshati mund të varet edhe nga një emër djalë, dhe nga folja mbërriti. Por kjo mundësi e varësisë nga një emër dhe nga një folje realizohet gjithmonë vetëm në mënyrë të njëanshme: forma e fjalës. nga fshati në çdo fjali specifike mund të shoqërohet ose vetëm me një emër djalë nga fshati (djalë që jeton në fshat,- djalë fshati) ose vetëm me foljen - erdhi nga fshati.<…>
Lloji i dytë. Specifika e konstruksioneve të tipit të dytë me lidhje të dyfishtë është se përcaktori foljor-emëror shprehet me paskajor. Veprimi i shprehur nga paskajorja mund të lidhet me temën ose objektin e veprimit foljor. e mërkurë: Ai më premtoi ejani Dhe Ai më tha ejani. Në shembullin e parë të dhënë, veprimi paskajor lidhet me temën e veprimit foljor (Ai premtuar Dhe Ai do të vijë) në të dytën - me objektin e saj (Ai më tha Dhe Unë do të vij) në përputhje me këtë, paskajorja subjektive dhe ajo objektive dallohen si bartës të varësisë së dyfishtë kuptimore. Varësia semantike e dyfishtë e paskajores qëndron në faktin se infinitivi karakterizon një person të caktuar me veprimin e tij shtesë dhe në të njëjtën kohë përcjell marrëdhënie objektive ose ndajfoljore me veprimin kryesor.<…>
Lloji i tretë. E veçanta e këtij lloji është se gerundi vepron si përcaktor foljor-emëror. Gerundi, duke iu referuar formës personale të foljes (ose ekuivalentëve të saj) dhe duke përcjellë marrëdhënie të ndryshme ndajfoljore, në të njëjtën kohë i referohet emrit të temës dhe tregon një veprim që kryhet nga objekti i emërtuar në temë: Tashmë u zvarrit lart në male dhe u shtri atje në një grykë të lagësht, përkulur në nyjë dhe duke kërkuar në det(I hidhur); Dhe përgjatë grykës, në errësirë dhe spërkatje, përroi nxitoi drejt detit, vrullshëm gurë(I hidhur); Deti ulërinte, duke hedhur valë të mëdha të rënda në rërën e bregdetit, duke thyer ato në spërkatje dhe shkumë(I hidhur). Kuptimi leksikor dhe gramatikor i gerundit përmban një tregues të një personi që kryen një veprim. Kur një gerund kombinohet me një formë tjetër foljeje, ai lidh veprimin e tij me të njëjtin person me të cilin lidhet veprimi i foljes kryesore. (Unë eci, duke tundur krahët; Ai ecën, duke më tundur krahët; Ecja, duke më tundur krahët, është e shëmtuar). Falë kësaj vetie, kryefjala në fjalitë me gerund duhet të emërojë personin që kryen veprimin e shprehur nga kallëzuesi dhe veprimin e përcjellë nga gerundi.<…>
Lloji i katërt. Një rast i veçantë i shfaqjes së varësisë së dyfishtë është përdorimi i mbiemrave (pjesore, numra rendorë, si dhe emra), në të cilët, së bashku me lidhjen kryesore të kësaj fjale me një emër, duke përcjellë marrëdhënie atributive (atributive), një shtesë. vendoset lidhja me foljen, duke përcjellë marrëdhënie ndajfoljore . Përkufizime të tilla zakonisht quhen përkufizime ndajfoljore: Të sigurt në vetvete, ai as që shikoi sesi armiku u hodh në tokë(Fushë); Ishte një udhëtim i vështirë dhe njerëz i lodhur ata humbën zemrën(I hidhur).
Kuptimi kryesor atributiv përcakton edhe mënyrën e shprehjes së anëtarëve të tillë - një mbiemër ose emër i rënë dakord ose fjalë të të njëjtit lloj për sa i përket lakimit. Kuptimi shtesë ndajfoljor shprehet për shkak të: 1) renditjes së fjalëve në krahasim me përkufizimin e zakonshëm; 2) shfaqja e ndarjes; 3) aftësia për t'iu referuar një përemri vetor<…>
Lloji i pestë. Një rast i veçantë i shfaqjes së varësisë së dyfishtë është përdorimi i mbiemrave (pjesore, numërorë), në të cilët marrëdhëniet atributive ndaj emrit shprehen qartë përmes marrëveshjes, dhe marrëdhëniet ndajfoljore ndaj foljes nuk kanë forma të veçanta për shprehjen e tyre dhe përcillen. vetëm përmes marrëdhënieve semantike të fjalëve: E re fshesa fshin mirë(fjalë e urtë); I dëshpëruar nusja është e mirë me të gjithë(fjalë e urtë); Një koka nuk është e varfër, por vetëm njëri është i varfër(fjalë e urtë); Një lugë bosh po të shqyen gojën(fjalë e urtë); I pjekur qershitë janë të ëmbla<…>
