A është gjithçka relative në botë? Absolute dhe relative

Gjithçka është relative në këtë botë

(e perkthyer)

e mërkurë Gjithçka është relative në këtë botë, dhe nuk ka një situatë të tillë për një person që asgjë nuk mund të jetë më keq.

M. Gorki. Ish-njerëz.

e mërkurë Tout est relatif dans ce monde.


Mendimi dhe fjalimi rus. E juaja dhe e dikujt tjetër. Përvoja e frazeologjisë ruse. Përmbledhje fjalësh dhe shëmbëlltyrash figurative. T.T. 1-2. Ecje dhe fjalë me vend. Një koleksion citatesh ruse dhe të huaja, fjalë të urta, thënie, shprehje proverbiale dhe fjalë individuale. Shën Petersburg, tip. Ak. Shkencë.. M. I. Mikhelson. 1896-1912.

Shihni se çfarë "çdo gjë është relative në këtë botë" në fjalorë të tjerë:

    Gjithçka është relative në këtë botë (përkthim). e mërkurë Gjithçka është relative në këtë botë dhe nuk ka një situatë të tillë për një person që asgjë të mos jetë më e keqe. M. Gorki. Ish njerëzit. e mërkurë Tout est relatif dans ce monde...

    Fjala relative në rusishten moderne është karakteristike pothuajse ekskluzivisht për stilet e gjuhës së librit. Ai shpreh këto kuptime: 1. Vendoset ose përcaktohet nga krahasimi, ballafaqimi me një tjetër; antonim absolut. Pesha relative... Historia e fjalëve

    - (Alexey Maksimovich Peshkov) (1868 1936) shkrimtar, kritik letrar dhe publicist Gjithçka në Njeriu është gjithçka për Njeriun! Nuk ka njerëz thjesht të bardhë apo plotësisht të zinj; njerëzit janë të gjithë me ngjyra. Njëri, edhe nëse është i madh, është ende i vogël. Gjithçka është relative në... Enciklopedia e konsoliduar e aforizmave

    Aja, oh; liri, liri, liri. 1. pse. i vjetëruar I lidhur me diçka, i lidhur me diçka. [Figner] kishte pak njohuri për shkencat, madje edhe ato që lidhen me çështjet ushtarake. D. Davydov, Letër M. N. Zagoskin, 6 mars 1830. Falë veprave të bibliografëve tanë dhe... ... Fjalor i vogël akademik

    Shihni: Gjithçka është relative në këtë botë... Fjalori i madh shpjegues dhe frazeologjik i Michelson (drejtshkrimi origjinal)

    - - i lindur më 26 maj 1799 në Moskë, në rrugën Nemetskaya në shtëpinë e Skvortsov; vdiq më 29 janar 1837 në Shën Petersburg. Nga ana e babait të tij, Pushkin i përkiste një familjeje të vjetër fisnike, me prejardhje, sipas gjenealogjive, nga një pasardhës "nga ... ...

    XIII. Punët e Brendshme (1866-1871). Më 4 prill 1866, në orën katër pasdite, perandori Aleksandër, pas një shëtitje rutinë në Kopshtin Veror, ishte ulur në një karrocë kur një person i panjohur e qëlloi me pistoletë. Në atë moment, duke qëndruar në... Enciklopedi e madhe biografike

    JETA- Jezu Krishti, Shpëtimtari dhe Jetëdhënësi. Ikona. 1394 (Galeria e Arteve, Shkup) Jezu Krishti, Shpëtimtari dhe Jetëdhënësi. Ikona. 1394 (Galeria e Arteve, Shkup) [greq. βίος, jetë; lat. vita], krist. teologjia në doktrinën e J...... Enciklopedia Ortodokse

    Lizards, të cilat ne i konsiderojmë si prototipe të të gjithë rendit, janë kafshë të ndërtuara bukur me gjymtyrë plotësisht të zhvilluara. Ato dallohen nga trupi paksa i zgjatur, koka e ndarë qartë nga qafa, shumë... ... Jeta e kafshëve

    Përndryshe, fitogjeografia dhe gjeobotanika (Grisebach më 1866). Dega e Botanikës dhe Gjeografisë. Nga pikëpamja e së parës studiohen shkaqet dhe ligjet e shpërndarjes dhe shpërndarjes së bimëve në sipërfaqen e tokës, kjo është botanika gjeografike. Nga këndvështrimi…… Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron

librat

  • Psikologjia e një personi në një aeroplan, Z. Geratewohl. Ky libër do të prodhohet në përputhje me porosinë tuaj duke përdorur teknologjinë Print-on-Demand. Libri shqyrton problemet e psikologjisë së pilotëve në dritën e zhvillimit të aviacionit, proceseve të perceptimit dhe...
  • Ti je errësira, unë jam drita, Natalya Pavlivskaya. Kjo histori ka të bëjë me dritën dhe errësirën, të mirën dhe të keqen. Ose ndoshta bëhet fjalë për faktin se si e tillë nuk ka asnjë të mirë dhe asnjë të keqe. Në fund të fundit, gjithçka në këtë botë është relative. Rita e gjen veten në qytetin misterioz dhe të panjohur të Montrielit, rreth...
  • 7 sekretet e një gruaje të lumtur. 100 sekretet e dashurisë së lumtur: për të gjitha moshat, për të gjitha kohërat. Sekretet e marrëdhënieve të lumtura (numri i vëllimeve: 3), Sheremetyev Konstantin Petrovich. Librat e mëposhtëm janë të përfshirë në paketë. "100 sekretet e dashurisë së lumtur: për të gjitha moshat, për të gjitha kohërat". Nuk ka asnjë person në botë që nuk do të ëndërronte për dashuri të lumtur. Por si të gjeni...

Gjithçka është relative. Sofistët

Fillimi i periudhës klasike të filozofisë greke zakonisht shoqërohet me veprimtaritë e sofistëve, ose mësuesve të paguar të mençurisë. Ata mësuan, para së gjithash, retorikën - metodat e provës dhe përgënjeshtrimit, artin e argumentimit dhe fitores, aftësinë për të ndikuar te dëgjuesi në çdo rrethanë dhe për të arritur efektin e dëshiruar. Por për të dalë fitimtar në të gjitha situatat intelektuale, duhet të kesh aftësinë për të provuar dhe për të hedhur poshtë çdo gjë. Mësuesit me pagesë të mençurisë kanë shpikur një shumëllojshmëri të sofistikë– dëshmi e jashtme e saktë e deklaratave dukshëm të rreme. Për shembull, sofizmi "Horned" tingëllon kështu: "Ke diçka që nuk e ke humbur; nuk e ke humbur bririn, kjo do të thotë se je i brirë.” Apo sofizmi “Qëndrimi nën vello”: “A e dini se kush qëndron nën këtë vello?” - "Nuk e di". - “Ky është babai juaj. Rezulton se nuk e njeh babanë tënd.” Ose pyet dikë: "A e di se çfarë dua të të pyes?" "Nuk e di," përgjigjet bashkëbiseduesi juaj. - "A nuk e dini se dielli lind në lindje?" "E di," përgjigjet ai. "Aha," thoni ju triumfues, "delet se dini, por në fillim thatë që nuk e dini, rezulton se dini atë që nuk dini." Por këtu është një sofizëm më dinak: "Çfarë është më mirë - lumturia e përjetshme apo një sanduiç?" - "Sigurisht, lumturi e përjetshme." - "Çfarë mund të jetë më mirë se lumturia e përjetshme?" - "Asgjë!" "Dhe një sanduiç është më mirë se asgjë, që do të thotë se është më mirë se lumturia e përjetshme."

Por nuk mjafton vetëm sofizmi. Për të fituar në çdo mosmarrëveshje, një person duhet të ketë gjithmonë të drejtë. Megjithatë, nëse e vërteta është e njëjtë për të gjithë, dhe personi që debaton nuk është në anën e tij, atëherë ai nuk mund të ketë të drejtë. Kjo do të thotë se sofisti i mbetet vetëm të supozojë ekzistencën e jo një të vërtete, por të shumë. Ka kaq shumë njerëz, kaq shumë mendime, secili person është e vërteta e tij. Sofisti i famshëm Protagora nga Abdera propozoi një formulë për një pikëpamje të tillë: "Njeriu është masa e të gjitha gjërave". Kjo do të thotë, siç i duket dikujt, për të gjithë ekziston e vërteta, e cila, pra, është plotësisht subjektive (varet nga tema - personi). Nuk ka asgjë të përbashkët dhe të detyrueshme për të gjithë, nuk ka parime apo ligje uniforme. Secili prej nesh vendos për vete rregullat dhe udhëzimet sipas të cilave duhet të rrjedhë jeta e tij. Çdo pikëpamje është sa e vërtetë aq edhe e rreme. Çdo gjë mund të provohet dhe të kundërshtohet, gjykimet e kundërta janë plotësisht të barabarta. Ju mund të thoni për gjithçka: "Kjo është edhe kështu dhe jo kështu në të njëjtën kohë." Dhe gjithçka në këtë rast varet vetëm nga personi specifik, i cili vepron si kriter i së vërtetës dhe gënjeshtrës. Kjo pamje quhet subjektiviteti(nga lat. subjektum- "Njerëzor"). Por nëse nuk ka asgjë të pranuar përgjithësisht, atëherë askush nuk mund të jetë absolutisht i drejtë ose absolutisht i gabuar, ose më mirë, ajo që dikujt i duket e vërtetë është e rreme për tjetrin, ajo që është e rëndësishme për dikë e lë tjetrin krejtësisht indiferent, ajo që është qesharake për dikë duket e trishtueshme. një tjetri, dhe nëse diçka i duket e mirë dikujt, një tjetër mund ta konsiderojë atë si të keqe. Rezulton se asgjë nuk mund të thuhet patjetër dhe gjithçka në botë është relative. Kështu, nga subjektivizmi i sofistëve rrjedh relativizëm(nga lat. relativus- "i afërm") - një deklaratë për relativitetin e gjithçkaje.

Nga libri Shenjat në rrugën nga Nisargadatta Maharaj autor Balsekar Ramesh Sadashiva

Nga libri Shënime mbi fillimin nga Guenon Rene

Kapitulli III. KEQENDIME TË NDRYSHME LIDHUR ME FILLIMIN Ne besojmë se do të ishte e dobishme - për qëllimin e një lloj pastrimi të territorit - të viheshin re menjëherë keqkuptime të tjera në lidhje me natyrën dhe qëllimin e inicimit; në fund të fundit, gjithçka që kemi pasur mundësinë të lexojmë gjatë shumë viteve për këtë temë,

Nga libri Gjashtë Sistemet e Filozofisë Indiane nga Müller Max

KEQKUPTIMET LIDHUR ME QËLLIMIN E JOGA-s Është e pamundur që filozofia e Jogës, e shpjeguar nga studiuesit evropianë, të mos ketë vuajtur nga lidhja e saj e ngushtë me Samkhya-n. Të gjitha themelet e saj metafizike janë në Samkhya. Yoga është me të vërtetë Samkhya, siç thonë Brahmanët, vetëm e modifikuar, dhe në

Nga libri Kama Sutra autor Mallanaga Vatsyayana

Seksioni i katërt. Në lidhje me gratë e martuara Pjesa e parë. Kapitulli i tridhjetë e dytë. Për sjelljen e bashkëshortit të vetëm Gruaja - bashkëshortja e vetme - le t'i përkushtohet thellë burrit të saj dhe ta kënaqë atë sikur të ishte Zoti (1). Lëreni atë, me pëlqimin e tij, të kujdeset për familjen.

Nga libri Një histori e shkurtër e filozofisë [Një libër i mërzitshëm] autor Gusev Dmitry Alekseevich

3.1. Gjithçka është relative (sofistët) Fillimi i periudhës klasike të filozofisë greke zakonisht lidhet me veprimtaritë e sofistëve, ose mësuesve të paguar të mençurisë. Ata mësuan, para së gjithash, retorikën - metodat e provës dhe përgënjeshtrimit, artin e argumentimit dhe fitimit në të,

Nga libri Lovers of Wisdom [Çfarë duhet të dijë një person modern për historinë e mendimit filozofik] autor Gusev Dmitry Alekseevich

Sofistët. Gjithçka është relative Fillimi i periudhës klasike të filozofisë greke zakonisht lidhet me veprimtaritë e sofistëve, ose mësuesve të paguar të mençurisë. Ata mësuan, para së gjithash, retorikën - metodat e provës dhe përgënjeshtrimit, artin e argumentimit dhe fitimit në të, aftësinë

Nga libri Mbi filozofinë e krishterë nga Maritain Jacques

PËRFUNDIME PËR FILOZOFINË E KRISHTERËS 12. Këto shpjegime mund të vazhdohen më tej, pasi kanë të bëjnë me marrëdhënie specifike që çojnë në pafundësi. Ne i kemi reduktuar ato në thelb në një skemë të thjeshtë, pasi donim vetëm të sqaronim kuptimin e dallimit që bëmë

Nga libri Historia e Filozofisë. Greqia e lashtë dhe Roma e lashtë. Vëllimi I autor Copleston Frederick

Argumentet në lidhje me lëvizjen Më të famshmet janë aporia e Zenonit në lidhje me lëvizjen. Duhet mbajtur mend se Zenoni po përpiqet të na vërtetojë sa vijon: lëvizja, ekzistencën e së cilës Parmenidi e mohoi, është po aq e pamundur nga pikëpamja e teorisë së Pitagorës.

Nga libri Simbolizmi i Kryqit (koleksion) nga Guenon Rene

Kapitulli III. Keqkuptime të ndryshme në lidhje me fillimin Ne besojmë se do të ishte e dobishme - me qëllim të pastrimit të territorit në një mënyrë - të vihen re menjëherë keqkuptime të tjera në lidhje me natyrën dhe qëllimin e fillimit; në fund të fundit, gjithçka që kemi pasur mundësinë të lexojmë gjatë shumë viteve për këtë temë,

Nga libri Derri që donte të hahej autor Bajini Julian

Shënim mbi burimet Në rastet kur ka një ose më shumë burime të identifikueshme për një eksperiment, unë jap detajet e tyre në fund të çdo historie. Sidoqoftë, duhet të theksohet se megjithëse versionet e mia ndonjëherë janë shumë të ngjashme me materialin burimor, ndonjëherë ato

Nga libri Aforizmat Filozofike të Mahatmas autori Serov A.

Nga libri Avokati i Filozofisë autor Varava Vladimir

138. Relativisht apo absolutisht? Debati i pakuptimtë nëse gjithçka është relative apo absolute, në kombinime të ndryshme logjike, ka përndjekur prej kohësh mendimin njerëzor. Ky është vetëm një shembull kur fuqia e gjuhës rezulton të jetë më e fortë se sensi i zakonshëm.

Nga libri Urtësia Çifute [Mësime etike, shpirtërore dhe historike nga veprat e të urtëve të mëdhenj] autor Telushkin Joseph

Lidhur me Herzl-in Nëse Herzl do të kishte shkuar në Cheder (shkollë fetare hebraike), hebrenjtë nuk do ta kishin ndjekur kurrë. Ai i magjepsi hebrenjtë sepse erdhi tek ata nga bota e kulturës evropiane. Chaim Weizmann Weizmann, shtytësi kryesor në prapaskenat e Deklaratës së Balfour dhe

Nga libri SHKENCA E DASHURISË autor Salas Sommer Dario

Keqkuptime për dashurinë 1. Nuk ka asgjë të komplikuar për dashurinë, ajo lind spontanisht dhe të gjithë janë gati për të.2. Masa e dashurisë së vërtetë është pasioni dhe xhelozia.3. Dashuria është një ndjenjë që jeton në zemër.4. Secili ka të drejtë të arrijë lumturinë në dashuri.5. Duhet të ketë dashuri

Nga libri Aforizmat e mençurisë botërore (koleksion) autor Schopenhauer Arthur

Keqkuptime për seksin 1. Seksi do të thotë mëkat.2. Dëshira seksuale duhet të shtypet ose të lirohet plotësisht.3. Dëshira seksuale shfaqet vetëm nëpërmjet organeve gjenitale.4. Kënaqësia seksuale varet nga shpeshtësia e kontakteve intime.5. Reciproke

Nga libri i autorit

C. Për sjelljen tonë ndaj të tjerëve 21) Për të bërë rrugën tonë në botë, është e dobishme të marrim me vete një rezervë të madhe paramendimi dhe durimi: e para do të na mbrojë nga dëmtimet dhe humbjet, e dyta - nga mosmarrëveshjet dhe grindjet. Kushdo që duhet të jetojë mes njerëzve,

Prezantimi

Ndërkohë, rrëfimi fitimtar për themelet e botës vazhdon, që do të thotë se sot do të gjeni një përrallë se si gjithçka në botë është relative dhe si ta kuptoni atë. Gjuha e Galileasve dhe Ajnshtajnit në këtë temë është shumë e shurdhër, kështu që për lehtësinë e asimilimit të materialit, ne do të shqyrtojmë teorinë e relativitetit me fjalë të kuptueshme. Le të fillojmë.

Cili është ligji i polaritetit

Që të kuptoni pse gjithçka në botë është relative, duhet të flasim ligji i polaritetit. Thelbi i ligjit është si më poshtë: çdo gjë ka dy pole që ekzistojnë njëkohësisht dhe plotësojnë njëri-tjetrin. Ndaloni, ndaloni, mos nxitoni të mbyllni artikullin, ne do të shpjegojmë gjithçka tani.

Një person gjithmonë përpiqet ta bëjë jetën e tij më të lehtë. Një nga këto zgjidhje ishte ndarja e të gjitha gjërave në dy gjendje ekstreme, për shembull: e drejtë dhe e gabuar, argëtuese dhe e trishtuar, e ngrohtë dhe e ftohtë, e shpejtë dhe e ngadalshme, e vërteta dhe e rreme, e mira dhe e keqja, drita dhe errësira, etj. Çdo gjë në Tokën tonë ka dy pole.

Parimi i funksionimit të shtyllës

Le të përdorim shembullin e dritës për të shqyrtuar në detaje idenë se pse gjithçka në botë është relative. Tani ju duhet të abstragoni veten sa më shumë që të jetë e mundur nga bota reale dhe të imagjinoni një situatë shumë të çuditshme.

Le të supozojmë për një sekondë se nata nuk bie kurrë në qytetin tuaj. Kudo që të jeni: nën tokë, në dhoma të izoluara, nën një batanije - është gjithmonë po aq e ndritshme sa jashtë në ditën me diell. Ju nuk dini asgjë për ekzistencën e errësirës, ​​sepse ajo nuk ka ekzistuar kurrë.

Ne sapo kemi ndërtuar një shembull në të cilin ka vetëm një pol. Tani, duke qenë në këtë botë të vogël, le të përpiqemi të kuptojmë se çfarë është drita. Ndizni llambën. Ajo që do të shihni është përafërsisht e paraqitur në foto. A është ndezur drita?

Sigurisht që digjet. Por problemi është se është aq e ndritshme kudo sa është e pamundur të kuptosh se si po shkëlqen llamba dhe nëse po shkëlqen. Drita na rrethon gjatë gjithë kohës, por ne as nuk mund ta kuptojmë se çfarë është. Dhe të gjitha sepse nuk ka errësirë. Ju mund ta kuptoni dhe shihni dritën vetëm në errësirë. Histori e trishtë.

Çfarë mund të dijë një peshk për ujin në të cilin noton gjithë jetën?

Albert Einstein

Kështu funksionon ligji i polaritetit, sipas të cilit polet ekzistojnë njëkohësisht dhe plotësojnë njëri-tjetrin. Pa të gjitha të këqijat nuk do të kishte të gjitha të mirat, sepse e mira mësohet në raport me të keqen. Pa urrejtje nuk do të kishte dashuri, pa krye nuk do të kishte fund, dhe lista vazhdon.

Pse gjithçka në botë është relative?

Ne i kemi renditur polet, le të kalojmë te teoria e relativitetit. Si shembull, le të marrim një sasi fizike të ashpër - shpejtësinë. Në mënyrë konvencionale, ai ka dy gjendje ekstreme: i ngadalshëm dhe i shpejtë. Të gjitha objektet lëvizëse do të vendosen midis këtyre dy poleve. Ja se si mund të duket skematikisht:

Çdo gjë në botë është relative sepse ne gjithmonë i shikojmë objektet nga një këndvështrim i caktuar. Si mund të dalloni nëse një aeroplan po lëviz me të vërtetë shpejt? Nga pikëpamja e një kërmilli, aeroplani lëviz me shpejtësi kozmike, dhe nga pikëpamja e shpejtësisë së dritës, vetë avioni duket të jetë një kërmilli.

Pra, a është avioni i shpejtë apo i ngadalshëm? Përgjigja e saktë nuk është as e shpejtë dhe as e ngadaltë. , Çfarë avioni fillimisht nuk është asgjë, por vëzhguesi e bën atë të shpejtë ose të ngadaltë me këndin e tij të shikimit.

A e dini se edhe në pushim ne lëvizim me një shpejtësi prej rreth 107,218 km/h? Por kjo shpejtësi është relative me diellin, dhe meqenëse Toka lëviz me ne, atëherë në lidhje me të jemi në qetësi. Rezulton se edhe fizika e konsideron shpejtësinë relativisht (në lidhje me Tokën).

Është e pamundur të vlerësohet absolutisht ndonjë objekt apo fenomen, pra i izoluar nga çdo pikë referimi. Kjo rrjedh të paktën nga fjala "vlerëso". Vlerësimi bëhet gjithmonë në lidhje me disa kritere, kushte, rrethana, dhe nëse nuk janë aty, atëherë nuk ka asnjë mënyrë për t'i vlerësuar.

Në të njëjtën mënyrë, është e pamundur të vlerësohet diçka menjëherë nga të gjitha këndet ekzistuese të shikimit, sepse në një njësi të kohës një person është plotësisht i aftë të jetë vetëm në njërën prej tyre. Këtu është një përgjigje e thjeshtë për pyetjen "A është gjithçka në botë me të vërtetë kaq relative?"

Edhe veprimet tona, të cilat në vetvete nuk kanë absolutisht asnjë kuptim, janë relative, dhe ne e kemi diskutuar tashmë këtë temë në detaje në artikullin rreth.

Ndarja legjendare mes së mirës dhe së keqes

Ligji i relativitetit përdoret nga të gjithë njerëzit çdo ditë. Ne nënkuptojmë çiftin e zgjuar të poleve "të këqija" dhe "të mira" (ose të drejtë dhe të gabuar, ose pozitive dhe negative - të gjitha janë e njëjta gjë). Ajo është e shkëlqyer sepse njeriu arriti të dalë me një sistem prej vetëm dy konceptesh që organizojnë plotësisht tërë jetën e tij.

Të gjithë përpiqen të jetojnë sipas ndërgjegjes së tyre, të bëjnë gjënë e duhur dhe të jenë një person i mirë. Thjesht shikoni pak dhe vini re se i gjithë mendimi juaj për çdo gjë vjen vetëm në një pyetje: " a është kjo e mirë apo e keqe?» .

Kur kemi të bëjmë me shpejtësinë, mund të krahasojmë lehtësisht vlerat numerike të shpejtësive të objekteve të ndryshme në raport me Tokën dhe të vendosim se cili prej tyre lëviz më shpejt. Por si të përcaktojmë se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe??

Vetë gjërat nuk përmbajnë asnjë të dhënë vlerësuese të besueshme si vlerësime, pëlqime ose pikë që mund t'i përdorim në krahasim. Nuk ka askund një gjë e tillë që të marrësh një gjyshe matanë rrugës është +5 pikë, dhe të hedhësh një vezë nga ballkoni tek kalimtarët është -18 pikë. Çfarë vepron më pas si pikënisje për besimet tona?

Në lindje, asgjë nuk ishte e mirë apo e keqe për ne, thjesht nuk dinim asgjë për këtë ndarje. Por mendja e kuptoi që kjo nuk mund të vazhdonte gjatë, sepse ne nuk kishim nga çfarë të fillonim, por duhej të fillonim, përndryshe nuk do të kishte zhvillim.

Si rezultat, ne thjesht dalim me një sistem të tërë nga asgjëja, në bazë të të cilit më pas fillojmë të pozicionohemi. Kjo është arsyeja pse gjithçka në botë është shumë relative. Modeli i shfaqjes së besimeve të një personi mund të studiohet në detaje në artikullin rreth.

Ndarja midis së mirës dhe së keqes është e largët, ekziston vetëm brenda mendjes sonë dhe, përafërsisht, është hequr nga ajri. Për shembull, kjo është se si mund të duket për një person të zakonshëm:

Gjatë renditjes së objekteve në grafik, ne u mbështetëm në norma të pranuara përgjithësisht. Por e gjithë kjo është shumë relative. Çarls Darvini do ta vendoste qartë luftën më afër polit të mirë, sepse sipas tij ajo promovon evolucionin e njerëzimit.

Disa do ta klasifikonin bamirësinë si një gjë të keqe, sepse ndihma që u jep njerëzve u privon atyre mundësinë për të arritur gjithçka vetë. Çdo terrorist do ta paraqiste foton në pasqyrë dhe fundi i botës do të ishte një ngjarje ideale për të. Ekziston një planet për të gjithë, por secili person jeton në botën e tij, dhe fajin e ka relativiteti.

Gjithçka në botë është relative - rezultate

Çfarë të bëni me të gjithë informacionin që ka pushtuar trurin tuaj në mënyrë joceremonike?

Së pari, ia vlen të kihet parasysh ideja se çdo gjë ka të kundërtën. Kjo është e mirë dhe u shpik sepse gjërat në këtë botë mund të kuptohen vetëm përmes të kundërtave të tyre. Ju mund të vlerësoni cilësitë tuaja të mira vetëm në sfondin e mangësive tuaja, dhe suksesi është i mundur vetëm falë një numri të madh dështimesh, etj. A ju duken kaq të tmerrshme problemet dhe dështimet tuaja tani?

Jo më kot këshilluam të falënderonim për gjithçka të keqe në artikullin rreth... Është e nevojshme të pranojmë se çdo gjë e keqe ka një kuptim të thellë dhe për këtë arsye duhet të jetë në jetën tonë (faleminderit perëndive që ekziston).

Së dyti, është e nevojshme të merret parasysh fakti se polet i përcaktojmë vetë. Askush nuk u jep kuptim koncepteve "të ftohtë", "i shpejtë", "i lartë", "i rëndë", "shumë" ose "pak" për ne. Ne vetë mund të kontrollojmë polet duke ndryshuar pozicionin tonë të vëzhgimit.

Besimet dhe idetë tona janë shpesh një kurth që kufizon aftësitë tona. E vetmja njohuri që mund të na çojë përpara në rrugën e zhvillimit është njohuria se imagjinata është e aftë për çdo gjë. Dhe gjithçka që është e mundur në imagjinatën tonë është e mundur në realitet.

Çfarë është kjo botë - absolute apo relative? Dhe çfarë do të thotë në të vërtetë? Në fund të fundit, është shumë e mundur që gjithçka rreth nesh është vetëm një iluzion i krijuar nga vetëdija jonë. Kuptimi i fjalës "relativisht" mbart një numër të madh përkufizimesh jo vetëm në filozofi, por edhe në fe, fizikë dhe madje edhe astronomi dhe gjeometri. A mund të ketë vetëm vlera të vërteta, apo numri i tyre priret gjithmonë në pafundësi? Për të kuptuar se nga erdhi kjo teori, do të duhet të thellohemi në histori për mijëra vjet.

Historia e filozofisë së relativitetit

Çfarë do të thotë "relativisht"? Interpretimi i kësaj fjale mund të jetë i ndryshëm dhe shumë më i thellë nga sa duket në shikim të parë. Kjo çështje është trajtuar nga shumë mendimtarë të mëdhenj që nga kohërat e lashta.

Relativiteti është një pragmatikë filozofike që është studiuar në qytetërimet parahistorike. Njerëzit e shkolluar të Greqisë së lashtë besonin se gjithçka në këtë botë është abstrakte. Kështu, Sokrati tha: "Unë di vetëm se nuk di asgjë, por shumë nuk e dinë as këtë!"

Fillimi dhe fundi i ekzistencës, kuptimi i tij i vërtetë - e gjithë kjo mbart një sekret të fshehur, të mbuluar në errësirë. Në fund të fundit, çdo deklaratë që bëjmë është e vërtetë vetëm në sistemin në të cilin gjendemi. Në një tjetër do të jetë i shtrembëruar ose diametralisht i kundërt. Pra, dora juaj e majtë është në njërën anë, dhe personi që qëndron përballë e ka atë në anën tjetër. Nëse pyeteni se ku është ana e majtë, do të tregoni në drejtime të kundërta dhe të dyja do të jenë djathtas. Kjo është

Kështu krijohet një iluzion

Ndonjëherë në pikturat abstrakte mund të shohim një imazh të kuptimit të relativitetit të universit, i cili vizualizohet nga iluzioni.

Artisti holandez Maurice Escher krijoi një litoraf që tregon se bota është relativisht e vendosur, në varësi të pikës ku ndodhen objektet në të.

Kjo krijon një iluzion optik që na mashtron duke treguar objektin e dëshiruar nga një kënd i caktuar. Kjo lehtësohet nga hijet e aplikuara në një mënyrë të veçantë dhe linjat që shkojnë në një kënd të caktuar. Pra, shohim se i njëjti aspekt mund të ketë interpretime të ndryshme të pozicionit, në varësi të këndvështrimit të shikuesit, që do të thotë në lidhje me të.

Absolute dhe relative

Iluzioni i absolutitetit është një nga iluzionet kryesore të jetës sonë. Absolut është kuptimi i kundërt i fjalës "relativisht". Ai nënkupton pohimin e saktë të pakushtëzuar të çdo koncepti apo dukurie, ndërsa bota ka një strukturë të paqëndrueshme, domethënë nuk mund të jetë absolute. Kjo tezë është e vërtetë vetëm nëse po flasim për një lloj kornize të mbyllur referimi.

teoria e Ajnshtajnit

Teoria e relativitetit mbart shumë kuptime të dobishme, të fshehura. Shumë mendje në mbarë botën janë përpjekur të zgjidhin këto mistere të Universit. Ajnshtajni madje ishte në gjendje ta reduktonte këtë ligj të universit në një formulë matematikore. Disa njerëz ende e refuzojnë atë. Ka një debat të nxehtë mes shkencëtarëve nëse kjo teori është në të vërtetë e vërtetë. A ia vlen të besohet se i njëjti sistem mund të jetë i ndryshëm, edhe nëse lëviz në të njëjtin drejtim? Ajnshtajni argumentoi se shpejtësia dhe drejtimi varen tërësisht nga korniza në të cilën bëhet referenca. Çfarë do të thotë që pikat e përkufizimit sillen në raport me njëra-tjetrën. Kështu shfaqet teza për mosekzistencën e një kohe të caktuar. Kjo u bë themelore në teorinë e ekzistencës së Universit. Koha nuk është një sasi konstante, por priret drejt pafundësisë, si çdo tjetër. Ky zbulim ndryshoi të gjithë teorinë e shkencës. Dihej më herët, por ishte Albert Ajnshtajni që ishte në gjendje ta konfirmonte këtë dhe të nxirrte formulën me famë botërore.

“Gjithçka në botë është relative”. Albert Einstein.

Kuptimi i tezës në jetën e përditshme

Në jetën e përditshme, gjithçka është gjithashtu relative. Çfarë do të thotë përkufizimi? Mund të përpilohet lehtësisht duke parë sjelljen njerëzore. Kjo varet kryesisht nga vendi ku jeton dhe cilës kulture i përket, nga traditat e familjes. Mund të thuhet shumë për relativitetin e ekzistencës sonë. Në çdo sistem ka rregulla që na diktohen nga mjedisi ynë i afërt, vendi, traditat dhe zakonet, kultura. Ne i konsiderojmë të sakta, por për kombet e tjera do të bëhet egërsi. Vlen të kujtohet se është mbi këtë rregull që mbështetet parimi i tolerancës.

Rreth fesë dhe filozofisë

Dogma të tilla si relativiteti, filozofia e së mirës dhe së keqes, masa e veprave të mira dhe të këqija, për të cilat do të shkojmë në parajsë ose ferr, zënë vend në çdo fe. Megjithatë, çdo fe vendos normat dhe rregullat e veta. Në krishterim, koleksioni kryesor i ligjeve është Bibla.

Ndërsa në Islam - Kurani. Libra të tillë të shenjtë shpallin absolutisht, megjithatë, njëra prej feve e mohon plotësisht absolutizmin, duke iu përmbajtur në thelb dogmës së relativitetit. Në Budizëm nuk ka një koleksion rregullash, vetë feja nuk bazohet në rrëfimin hyjnor. Besimtarët ndjekin mësimet e Budës, i cili ishte një person i gjallë dhe formuloi parimet e harmonisë shpirtërore. Bashkimi me botën, meditimi, gjetja e rrugës së vet - e gjithë kjo duhet të paracaktojë rrugën e një personi që e shpall këtë fe. Është Budizmi ai që e përcakton individin si një njësi autonome, të pavarur nga të tjerët. Është arritja e pavarësisë së plotë dhe zhytja në nirvana dhe harmoni që është qëllimi i vendosur nga Buda.

Çdo person, duke qenë i lindur si individ, është absolutisht i lirë dhe i pavarur. Ndërsa me kalimin e kohës, ai zhytet në kuadrin e nevojshëm për ekzistencën në një shoqëri të caktuar. Çfarë do të thotë "relativisht" për budistët? Teoria e relativitetit thotë se thjesht nuk ka sjellje absolutisht të drejtë, pasi çdo veprim do të jetë i drejtë për një person dhe relativisht i gabuar për një tjetër. Kjo është arsyeja pse koncepti i fajit dhe përgjegjësisë nuk ekziston në Budizëm. Këto koncepte nuk janë të vërteta dhe janë imponuar nga shoqëria. Kjo fe predikon durim dhe merr vlera mesatare për të kuptuar veprimet e drejta apo të gabuara. Përpjekja për harmoni midis ekstremeve është dogma kryesore. Ritualet dhe murgjit i lejojnë ata të afrohen sa më afër gjendjes së dëshiruar të zhytjes në kamaren e duhur të vetëdijes.

Planeti ynë është i madh. Në lidhje me një person. Më shumë se 7 miliardë njerëz jetojnë në Tokë, dhe megjithatë ne mund të largohemi lehtësisht nga qyteti dhe të gjejmë një vend të qetë dhe të izoluar. Nuk ka problem. Nëse flasim për Universin, atëherë do të jetë e pamundur të shpjegojmë dhe të gjejmë një krahasim të përshtatshëm, aq më pak të kuptojmë dhe kuptojmë pafundësinë e tij. Gjithçka në botë është relative.

Burri është shumë i vogël. Nga këndvështrimi i shpendëve, tashmë po bëhemi të vështirë për t'u dalluar. A e dini se gjatë operacioneve të shpëtimit në oqean të hapur, është pothuajse e pamundur të shohësh një person në sipërfaqen e ujit nga një helikopter?

Pse po flas për këtë?

Për të mos treguar disi se ne jemi vetëm milingona të vogla në një botë të madhe dhe nuk jemi të aftë për asgjë të madhe. Absolutisht jo! , ai mund të bëjë gjithçka që guxon të mendojë. Dhe këtu nuk është çështje madhësie.

Maratona e Meditimit Pranveror: merrni pjesë dhe fitoni një "rindezje" në Bali!

Kjo është mundësia juaj më e mirë për të mësuar të meditoni, të "freskoni" kokën dhe plus fitoni çmimin kryesor:

Pjesëmarrja në "Reboot" të majit në Bali me çelësa në dorë: duke përfshirë vetë programin, biletat ajrore dhe një javë qëndrim në një hotel me dizajn!

Gjithçka në botë është relative. Si e shikojmë botën?

Unë dua të zbuloj një aspekt paksa të ndryshëm të ekzistencës sonë. Ne e shikojmë botën me sytë tanë nga trupi ynë dhe shohim vetëm një pjesë shumë të vogël të saj, gjithçka tjetër është e fshehur nga ne. Përafërsisht, planeti është e njëjta kokërr rërë për Universin siç jemi ne për planetin. Dhe ne shohim vetëm një pjesë shumë të vogël të kësaj kokrre të vogël rëre.

Një pjesë shumë e parëndësishme dhe thjesht nga njëra anë.

Ne njerëzit dimë ta shohim dhe ta perceptojmë jetën me sytë, veshët dhe duart tona. Mënyra se si u mësuam, si mësuam në kohën e shkurtër që jetojmë.

Nëse dikush na lëndon, ne as nuk mendojmë për faktin se ndoshta tani ky person është edhe më i lënduar se ne. Mendja dhe ndjenjat tona janë të mbushura me pikëllimin tuaj. Dhe pavarësisht se çfarë ndodh në jetën tonë, ne e shohim gjithçka nga këndvështrimi e tyre vuajtja dhe e tyre probleme.

Ne i shohim ato si më të vështirat dhe të pakapërcyeshmet. Ne vuajmë dhe mbajmë inat ndaj të gjithëve dhe gjithçkaje për vuajtjet tona, por shumë pranë nesh jetojnë njerëz që e kanë edhe më keq se ne, por ne nuk e shohim, nuk duam ta shohim dhe as nuk e shohim. mendoni për këtë.

Secilit të tijën. Secili ka fatin e tij, karmën e tij. Dhe gjithçka që ndodh ndodh sepse nuk mund të ndodhte ndryshe. Gjithçka që ndodh është e saktë. Secili ka korrektësinë dhe rrugën e vet. Dhe kjo është në rregull.

Por ndërgjegjësimi për dhimbjen e dikujt tjetër, ndërgjegjësimi për vështirësitë, vuajtjet dhe privimet që mund të përjetojnë njerëzit që jetojnë pranë nesh (dhe jo vetëm aty pranë në të njëjtin apartament, lagje apo qytet, por së bashku me ne në të njëjtin planet), na bën më njerëzorë, na mëson të Marrja e vendimeve të duhura në situata të vështira, zgjeron këndin tonë të perceptimit të botës përreth nesh. Ne mësojmë të shohim gjithçka jo vetëm nga pozicioni i vetë egoistit, por edhe të kuptojmë motivet e vërteta të veprimeve të njerëzve të tjerë.

Kuptimi se një person tjetër është gjithashtu NJERI, na mëson të vlerësojmë jetën.

Ne njerëzve na pëlqen të ankohemi dhe të qajmë, sikur dikush të na detyrohet diçka, megjithëse në fakt ne tashmë kemi gjithçka që shumica e popullsisë së botës mund të ëndërrojë. Dhe këta njerëz nuk jetojnë në televizorin tuaj, ata ata jetojnë saktësisht njësoj si ju në këtë moment, në këtë sekondë. Vetëdija për shkallën dhe ashpërsinë e vuajtjeve të mëdha dhe gëzimeve të mëdha na rritet shpirti dhe krijon mençuri.

Por para së gjithash, na bën njerëz.

Ne mbajmë mëri ndaj njerëzve. Dhe na pëlqen të ofendohemi. Ne jemi gjithmonë të ofenduar nga dikush. Ne jemi të ofenduar dhe të hidhëruar me njerëzit për vuajtjet, për dhimbjet, për problemet që gjoja na kanë krijuar. Në fund të fundit, ne jetojmë në një botë njerëzish dhe nëse kemi dhimbje, atëherë ka shumë të ngjarë që kjo dhimbje të jetë shkaktuar nga një person.

Por për çdo gjë ka gjithmonë një arsye dhe secili ka arsyen e vet. Dhe një vështrim në të njëjtën situatë jete të dy njerëzve të ndryshëm mundet diametralisht të ndryshme. Jeta e ka rritur çdo person në mënyrën e vet, dhe ne duhet të mësojmë ta kuptojmë këtë.

Ne jemi shumë të ndryshëm, por në të njëjtën kohë të gjithë jemi shumë të ngjashëm. Ne të gjithë duam një gjë - lumturinë, por koncepti i lumturisë është i ndryshëm për të gjithë, por përsëri i nënshtrohet ligjeve të përgjithshme - mirësia, të gjitha të mirat për veten dhe të dashurit tuaj.

Njerëzit janë të ndryshëm. Ka njerëz që mund të kalojnë mbi kokën e tyre në karrierë dhe në jetë. Nuk i mundon ndërgjegjja kur u shkaktojnë dhimbje të tjerëve. Por ata e shohin kuptimin e tyre në këtë. Ata e bëjnë këtë për një arsye. Ndoshta u është dashur të kalojnë shumë në jetë, kanë vuajtur shumë dhe nuk kanë pasur urtësi dhe forcë të mjaftueshme jetësore për të kuptuar dhe pranuar atë dhimbje të kaluar. Dhe gjithçka që mund të bënin ishte t'u jepnin të tjerëve atë që kishin të tepërt. Dhe ata nuk mendojnë se mund të kishin bërë diçka ndryshe.

Dhe nuk dihet se çfarë do të kishim bërë nëse do të ishim në vendin e tyre. Ne e jetojmë jetën duke ecur në këmbët tona. Por çfarë do të ndodhte nëse do të ecnim nëpër të me këmbët e një personi të tillë? Nuk mund ta dimë përgjigjen. Dhe kurrë nuk duhet të përgjigjeni me një "jo" të qartë dhe kategorike. Gjithçka në botë është relative.

Ne mund të jemi përgjegjës vetëm për veten tonë.

Por për disa arsye ne besojmë se mund ta bëjmë këtë për njerëzit e tjerë. Kjo eshte e gabuar. Ndoshta një person sheh në këtë një mundësi për të paktën njëfarë kënaqësie nga jeta, përndryshe ai thjesht do të humbasë kuptimin e të jetuarit. Apo ndoshta një person i tillë është edhe më i dhimbshëm se ata që vuajnë prej tij. Ose ndoshta është i sëmurë, por nuk mund të jetojë ndryshe, thjesht nuk mundet. Kush e di…

Njerëzit janë të ndryshëm. Jepini të gjithëve një shans dhe do të zbuloni aspekte të reja të shpirtit tuaj.

Një koncept shumë i thellë dhe i gjerë. Ju nuk mund të gjykoni një person pa mëdyshje. Ne jemi kaq të ndryshëm, aq të ndryshëm sa nuk mund ta imagjinojmë.

Tani, ndërsa po lexoni këtë artikull, diku po ndodh një luftë dhe dikush sapo i ka shpëtuar jetën dikujt. Dhe pikërisht në atë moment, dikush tradhtoi mikun e tij më të mirë. Në lagjet e varfra të Indisë, një burrë lutet që Zoti Krishna të mos e lërë të vdesë nga uria. Në malet e Nepalit, një murg budist mediton për të pestën orë me radhë. Dhe dikush mori armët dhe shkoi të vrasë, sepse ka luftë, dhe ai e sheh kuptimin e tij në marrjen e jetëve të njerëzve të tjerë, sepse njerëzit i morën jetën të dashurit të tij. Ai hakmerret. Dhe dikush humbi personin me të cilin ishin më të afërt dhe thjesht e fali. Kjo është vetëm ajo. Ndërsa jeni duke përtypur sanduiçin tuaj.

Dhe në këtë moment një burrë në një fis të largët diku në Guinenë e Re po mpreh një shtizë në mënyrë që të shkojë pas bishës dhe të ushqejë familjen e tij. Ai nuk di asgjë për televizionin, internetin apo modën. Ai nuk di asgjë nga sa dini ju. Por ai dëshiron të bëjë veten dhe familjen e tij të lumtur, ai dëshiron më të mirën për ta, ashtu si ju.

Sa të ndryshëm jemi si njerëz, po aq të ngjashëm jemi. Ne kemi një shpirt, një frymë të Zotit.

Nuk mund të mos ju tregoj për një film që më bëri përshtypje deri në palcë. Ky është filmi "Njeriu". Për dashurinë, për lumturinë, për vuajtjen, për dhimbjen, hakmarrjen dhe faljen, për dëshirat e thjeshta njerëzore. Ju do ta shihni Njeriun ashtu siç është. Do ta shihni vërtet Personin. Njerëzit do të flasin gjatë gjithë filmit. Njësoj si ne.

Aftësia për të vlerësuar jetën, për të njohur vlerën e vuajtjes dhe për të qenë mirënjohës për atë që keni nuk mund të mbivlerësohet. Shikoje jetën me sytë e njerëzve të kësaj bote, atëherë jeta jote do të duket pak më ndryshe, pak më e ndërgjegjshme dhe reale.

Filmi "Njeriu". Duhet parë!

Mos u bëni dembel për të marrë 5 minuta nga koha juaj për t'u njohur. Ndoshta këto 5 minuta do të ndryshojnë gjithë jetën tuaj.

Nëse ju pëlqeu artikulli im, ju lutemi ndajeni atë në rrjetet sociale. Ju mund të përdorni butonat më poshtë për këtë.



Ju pëlqeu artikulli? Ndani me miqtë tuaj!