Të gjitha luftërat e armikut të Romës së lashtë. Luftërat e Romës në shekullin e 5-të

Rëndësia e Perandorisë së madhe Romake, e cila dikur shtrihej në territore të gjera nga Anglia me mjegull deri në Sirinë e nxehtë, në kontekstin e historisë globale është jashtëzakonisht e madhe. Madje mund të thuhet se ishte Perandoria Romake ajo që ishte pararendëse e qytetërimit pan-evropian, duke formuar kryesisht pamjen e tij, kulturën, shkencën, ligjin (jurisprudenca mesjetare bazohej në të drejtën romake), artin dhe arsimin. Dhe në udhëtimin tonë të sotëm nëpër kohë, do të shkojmë në Romën e lashtë, qytetin e përjetshëm, i cili u bë qendra e perandorisë më madhështore në historinë e njerëzimit.

Ku ndodhej Perandoria Romake?

Në kohën e fuqisë së saj më të madhe, kufijtë e Perandorisë Romake shtriheshin nga territoret e Anglisë dhe Spanjës moderne në Perëndim deri në territoret e Iranit dhe Sirisë moderne në Lindje. Në jug, e gjithë Afrika e Veriut ishte nën thembrën e Romës.

Harta e Perandorisë Romake në kulmin e saj.

Natyrisht, kufijtë e Perandorisë Romake nuk ishin konstante dhe pasi Dielli i qytetërimit romak filloi të perëndonte dhe vetë perandoria filloi të binte, kufijtë e saj gjithashtu u ulën.

Lindja e Perandorisë Romake

Por ku filloi gjithçka, si lindi Perandoria Romake? Vendbanimet e para në vendin e Romës së ardhshme u shfaqën në mijëvjeçarin I para Krishtit. e.. Sipas legjendës, romakët e gjurmojnë prejardhjen e tyre tek refugjatët trojanë, të cilët pas shkatërrimit të Trojës dhe bredhjeve të gjata u vendosën në luginën e lumit Tiber, të gjitha këto përshkruhen bukur nga poeti i talentuar romak Virgjili në poemën epike. "Eneida". Dhe pak më vonë, dy vëllezërit Romulus dhe Remus, pasardhës të Eneas, themeluan qytetin legjendar të Romës. Sidoqoftë, autenticiteti historik i ngjarjeve të Eneidës është një pyetje e madhe, me fjalë të tjera, ka shumë të ngjarë që është thjesht një legjendë e bukur, e cila, megjithatë, ka gjithashtu një kuptim praktik - t'u japë romakëve një origjinë heroike. Për më tepër, duke pasur parasysh se vetë Virgjili, në fakt, ishte poeti i oborrit të perandorit romak Octavian Augustus dhe me "Eneidën" e tij ai kreu një lloj urdhri politik të perandorit.

Sa i përket historisë reale, Roma, ka shumë të ngjarë, u themelua me të vërtetë nga një farë Romulus dhe vëllai i tij Remus, por nuk ka gjasa që ata të ishin bijtë e një vestali (priftëreshe) dhe zotit të luftës Mars (siç thotë legjenda) , më tepër bijtë e ndonjë lideri lokal. Dhe në kohën e themelimit të qytetit, midis vëllezërve shpërtheu një mosmarrëveshje gjatë së cilës Romulus vrau Remusin. Dhe përsëri, ku është legjenda dhe miti, dhe ku është historia e vërtetë, është e vështirë të dallohet, por sido që të jetë, Roma e lashtë u themelua në 753 para Krishtit. e.

Në strukturën e tij politike, shteti i hershëm romak ishte në shumë mënyra i ngjashëm me politikat e qytetit. Në fillim, Roma e lashtë drejtohej nga mbretër, por gjatë mbretërimit të mbretit Tarquin Krenar, ndodhi një kryengritje e përgjithshme, pushteti mbretëror u përmbys dhe vetë Roma u shndërrua në një republikë aristokratike.

Historia e hershme e Perandorisë Romake - Republika Romake

Me siguri shumë adhurues të fantashkencës do të vënë re ngjashmërinë mes Republikës Romake, e cila më vonë u shndërrua në Perandorinë Romake, me kaq shumë të dashur Star Wars, ku edhe republika galaktike u kthye në perandori galaktike. Në thelb, krijuesit e Star Wars huazuan republikën/perandorinë e tyre imagjinare galaktike nga historia reale e vetë Perandorisë së vërtetë Romake.

Struktura e Republikës Romake, siç e përmendëm më herët, ishte e ngjashme me qytetet-polet greke, por kishte një sërë dallimesh: e gjithë popullsia e Romës së lashtë ishte e ndarë në dy grupe të mëdha:

• patricët, aristokratë romakë që zinin një pozicion dominues,
• plebejanë, të përbërë nga qytetarë të thjeshtë.

Organi kryesor legjislativ i Republikës Romake, Senati, përbëhej ekskluzivisht nga patricë të pasur dhe fisnikë. Kjo gjendje nuk u pëlqente gjithmonë plebejve dhe disa herë Republika e re Romake u trondit nga kryengritjet plebejase, me kërkesat për të zgjeruara të drejta për plebejtë.

Që në fillimet e historisë së saj, Republika e re Romake u detyrua të luftonte për vendin e saj në Diell me fiset fqinje italiane. Të mundurit u detyruan t'i nënshtroheshin vullnetit të Romës, ose si aleatë ose si pjesë e plotë e shtetit të lashtë romak. Shpesh popullsia e pushtuar nuk merrte të drejtat e qytetarëve romakë, dhe ndonjëherë edhe shndërrohej në skllevër.

Kundërshtarët më të rrezikshëm të Romës së lashtë ishin etruskët dhe samnitët, si dhe disa koloni greke në Italinë jugore. Pavarësisht fillimisht disa marrëdhënie armiqësore me grekët e lashtë, romakët më pas huazuan pothuajse plotësisht kulturën dhe fenë e tyre. Romakët madje i morën për vete perënditë greke, megjithëse i ndryshuan në mënyrën e tyre, duke e bërë Zeusin Jupiter, Ares Mars, Hermes Merkurin, Afërditën Venus etj.

Luftërat e Perandorisë Romake

Edhe pse do të ishte më e saktë ta quajmë këtë nën-artikull "lufta e Republikës Romake", e cila, megjithëse luftoi që në fillimet e historisë së saj, përveç përleshjeve të vogla me fiset fqinje, pati edhe luftëra vërtet të mëdha që tronditi botën e atëhershme antike. Lufta e parë vërtet e madhe e Romës ishte përplasja me kolonitë greke. Mbreti grek Pirro ndërhyri në atë luftë dhe megjithëse arriti të mposht romakët, ushtria e tij megjithatë pësoi humbje të mëdha dhe të pariparueshme. Që atëherë, shprehja "fitore Pirro" është bërë një emër i zakonshëm, që do të thotë fitore me një kosto shumë të madhe, një fitore pothuajse e barabartë me humbjen.

Më pas, duke vazhduar luftërat me kolonitë greke, romakët u ndeshën me një fuqi tjetër të madhe në Siçili - Kartagjenën, një ish-koloni. Gjatë shumë viteve, Kartagjena u bë rivali kryesor i Romës dhe rivaliteti i tyre rezultoi në tre Luftërat Punike, në të cilat Roma ishte fituese.

Lufta e Parë Punike u zhvillua mbi ishullin e Siçilisë pas fitores romake në betejën detare të Ishujve Aegatian, gjatë së cilës romakët mundën plotësisht flotën Kartagjenase, e gjithë Siçilia u bë pjesë e shtetit romak.

Në përpjekje për t'u hakmarrë nga romakët për humbjen e tyre në Luftën e Parë Punike, komandanti i talentuar kartagjenas Hannibal Barca, gjatë Luftës së Dytë Punike, fillimisht zbarkoi në bregdetin spanjoll, më pas, së bashku me fiset aleate iberike dhe galike, bëri kalimi legjendar i Alpeve, duke pushtuar territorin e vetë shtetit romak. Atje ai shkaktoi një seri disfatash dërrmuese mbi romakët, më së shumti në Betejën e Kanës. Fati i Romës varej në balancë, por Hanibali nuk arriti të përfundonte atë që filloi. Hanibali nuk ishte në gjendje të merrte qytetin shumë të fortifikuar dhe u detyrua të largohej nga Gadishulli Apenin. Që atëherë, fati ushtarak i ndryshoi trupat romake nën komandën e komandantit po aq të talentuar Scipio Africanus, i shkaktuan një disfatë dërrmuese ushtrisë së Haniblit. Lufta e Dytë Punike u fitua përsëri nga Roma, e cila pas fitores u shndërrua në një supershtet të vërtetë të botës antike.

Dhe Lufta e tretë Punike përfaqësonte tashmë shtypjen përfundimtare të Kartagjenës, e mundur dhe pasi kishte humbur të gjitha zotërimet e saj, nga Roma e gjithëfuqishme.

Kriza dhe rënia e Republikës Romake

Pasi pushtoi territore të gjera dhe mundi kundërshtarë seriozë, Republika Romake gradualisht grumbulloi gjithnjë e më shumë fuqi dhe pasuri në duart e saj derisa vetë hyri në një periudhë trazirash dhe krize të shkaktuara nga disa arsye. Si rezultat i luftërave fitimtare të Romës, gjithnjë e më shumë skllevër u derdhën në vend, plebejtë dhe fshatarët e lirë nuk mund të konkurronin me masën e skllevërve të ardhur dhe pakënaqësia e tyre e përgjithshme u rrit. Tribunat e popullit, vëllezërit Tiberius dhe Gaius Gracchus, u përpoqën ta zgjidhnin problemin duke kryer një reformë të përdorimit të tokës, e cila, nga njëra anë, do të kufizonte zotërimet e romakëve të pasur dhe do të lejonte që tokat e tyre të tepërta të shpërndaheshin midis tyre. plebejtë e varfër. Megjithatë, nisma e tyre hasi në rezistencë nga qarqet konservatore në Senat, si rezultat Tiberius Gracchus u vra nga kundërshtarët politikë dhe vëllai i tij Gaius kreu vetëvrasje.

E gjithë kjo çoi në shpërthimin e një lufte civile në Romë, patricët dhe plebeasit u përplasën me njëri-tjetrin. Rendi u rivendos nga Lucius Cornelius Sulla, një tjetër komandant i shquar romak, i cili më parë kishte mundur trupat e mbretit pontik Mithridias Eupator. Për të rivendosur rendin, Sulla vendosi një diktaturë të vërtetë në Romë, duke u marrë pa mëshirë me qytetarët kundërshtues dhe kundërshtarë me ndihmën e listave të tij të ndalimit. (Ndalimi - në Romën e lashtë nënkuptonte të qenit jashtë ligjit; një qytetar i përfshirë në listën e ndalimit të Sullës i nënshtrohej shkatërrimit të menjëhershëm dhe prona e tij konfiskohej; për strehimin e një "qytetari të jashtëligjshëm" - gjithashtu ekzekutimi dhe konfiskimi i pronës).

Në fakt, ky ishte fundi, agonia e Republikës Romake. Më në fund, ajo u shkatërrua dhe u shndërrua në një perandori nga komandanti i ri dhe ambicioz romak Gaius Julius Caesar. Në rininë e tij, Cezari pothuajse vdiq gjatë sundimit të terrorit të Sulës, vetëm ndërmjetësimi i të afërmve me ndikim e bindi Sullën që të mos e përfshinte Cezarin në listat e ndalimit. Pas një sërë luftërash fitimtare në Gali (Franca moderne) dhe pushtimit të fiseve galike, autoriteti i Cezarit, pushtuesit të Galëve, u rrit, në mënyrë figurative, "deri në qiell". Dhe tani ai tashmë po hyn në betejë me kundërshtarin e tij politik dhe dikur aleatin e tij Pompein, trupat besnike të tij kalojnë Rubikonin (një lumë i vogël në Itali) dhe marshojnë drejt Romës. "Bit është hedhur", fraza legjendare e Cezarit, që do të thotë qëllimi i tij për të kapur pushtetin në Romë. Kështu Republika Romake ra dhe filloi Perandoria Romake.

Fillimi i Perandorisë Romake

Fillimi i Perandorisë Romake kalon nëpër një sërë luftërash civile, së pari Cezari mposht kundërshtarin e tij Pompein, pastaj ai vetë vdes nën thikat e komplotistëve, mes të cilëve është miku i tij Brutus. ("Dhe ti Brutus?!" - Fjalët e fundit të Cezarit).

Vrasja e perandorit të parë romak Julius Caesar.

Vrasja e Cezarit shënoi fillimin e një lufte të re civile midis mbështetësve të rivendosjes së republikës nga njëra anë dhe mbështetësve të Cezarit Octavian Augustus dhe Mark Antony nga ana tjetër. Pasi fituan fitoren mbi komplotistët republikanë, Oktaviani dhe Antoni tashmë po hyjnë në një luftë të re për pushtet mes tyre dhe lufta civile fillon përsëri.

Edhe pse Antoni mbështetet nga princesha egjiptiane, e bukura Kleopatra (nga rruga, ish zonja e Cezarit), ai pëson një disfatë dërrmuese dhe Octavian Augustus bëhet perandori i ri i Perandorisë Romake. Nga ky moment, fillon periudha e lartë perandorake në historinë e Perandorisë Romake, perandorët zëvendësojnë njëri-tjetrin, dinastitë perandorake ndryshojnë dhe vetë Perandoria Romake bën luftëra të vazhdueshme pushtuese dhe arrin majat e fuqisë së saj.

Rënia e Perandorisë Romake

Fatkeqësisht, ne nuk mund të përshkruajmë aktivitetet e të gjithë perandorëve romakë dhe të gjitha peripecitë e mbretërimit të tyre, përndryshe artikulli ynë do të rrezikonte shumë të bëhej i gjerë. Le të vërejmë vetëm se pas vdekjes së perandorit të shquar romak Marcus Aurelius, filozof-perandorit, vetë perandoria filloi të bjerë. Një seri e tërë e të ashtuquajturve "perandorë ushtarë", ish-gjeneralë, të cilët, duke u mbështetur në autoritetin e tyre midis trupave, uzurpuan pushtetin, mbretëruan në fronin romak.

Në vetë perandorinë, pati një rënie të moralit, një lloj barbarizimi i shoqërisë romake po ndodhte në mënyrë aktive - gjithnjë e më shumë barbarë depërtuan në ushtrinë romake dhe pushtuan poste të rëndësishme qeveritare në shtetin romak. Kishte gjithashtu një krizë demografike dhe ekonomike, e cila çoi ngadalë në vdekjen e fuqisë dikur të madhe romake.

Nën Perandorin Dioklecian, Perandoria Romake u nda në Perëndimore dhe Lindore. Siç e dimë, Perandoria Romake Lindore me kalimin e kohës u shndërrua në. Perandoria Romake Perëndimore nuk ishte kurrë në gjendje t'i mbijetonte pushtimit të shpejtë të barbarëve dhe lufta me nomadët e egër që vinin nga stepat lindore minuan plotësisht fuqinë e Romës. Së shpejti Roma u plaçkit nga fiset barbare të vandalëve, emri i të cilëve u bë gjithashtu një emër i njohur, për shkatërrimin e pakuptimtë që vandalët i shkaktuan "qytetit të përjetshëm".

Arsyet e rënies së Perandorisë Romake:

• Armiqtë e jashtëm janë, ndoshta, një nga arsyet kryesore, nëse jo për "migrimin e madh të popujve" dhe sulmin e fuqishëm barbar, Perandoria Romake mund të kishte ekzistuar fare mirë për disa shekuj.
• Mungesa e një lideri të fortë: gjenerali i fundit i talentuar romak Aetius, i cili ndaloi përparimin e Hunëve dhe fitoi Betejën e Fushave Katalunase, u vra në mënyrë të pabesë nga perandori romak Valentinian III, i cili kishte frikë nga rivaliteti nga gjenerali i shquar. Vetë perandori Valentinian ishte një njeri me cilësi morale shumë të dyshimta, sigurisht, me një "udhëheqës" të tillë u vulos fati i Romës.
• Barbarizimi, në fakt, në kohën e rënies së Perandorisë Romake Perëndimore, barbarët e kishin skllavëruar tashmë nga brenda, pasi shumë poste qeveritare ishin të pushtuara prej tyre.
• Kriza ekonomike që në Perandorinë e vonë Romake u shkaktua nga kriza globale e sistemit të skllevërve. Skllevërit nuk donin më të punonin me përulësi nga agimi deri në muzg për të mirën e pronarit, aty-këtu shpërthyen kryengritjet e skllevërve, kjo çoi në shpenzime ushtarake dhe në një rritje të çmimeve për artikujt bujqësore dhe një rënie të përgjithshme të ekonomisë.
• Kriza demografike, një nga problemet më të mëdha të Perandorisë Romake ishte vdekshmëria e lartë foshnjore dhe lindshmëria e ulët.

Kultura e Romës së Lashtë

Kultura e Perandorisë Romake është një pjesë e rëndësishme dhe thelbësore e kulturës globale, pjesë përbërëse e saj. Ne ende përdorim shumë nga frutat e saj edhe sot e kësaj dite, për shembull, kanalizimet dhe furnizimi me ujë, që na erdhën nga Roma e lashtë. Ishin romakët ata që shpikën të parët betonin dhe zhvilluan në mënyrë aktive artin e planifikimit urban. E gjithë arkitektura evropiane e gurit e ka origjinën në Romën e lashtë. Ishin romakët të parët që ndërtuan ndërtesa shumëkatëshe prej guri (të ashtuquajturat insula), ndonjëherë duke arritur deri në 5-6 kate (megjithatë, ashensorët e parë u shpikën vetëm 20 shekuj më vonë).

Gjithashtu, arkitektura e kishave të krishtera është pak më shumë se plotësisht e huazuar nga arkitektura e bazilikës romake - vende për tubime publike të romakëve të lashtë.

Në fushën e jurisprudencës evropiane, e drejta romake dominoi për shekuj - një kod ligjor që u formua gjatë Republikës Romake. E drejta romake ishte sistemi juridik si i Perandorisë Romake ashtu edhe i Bizantit, si dhe i shumë shteteve të tjera mesjetare të bazuara në fragmentet e Perandorisë Romake tashmë në Mesjetë.

Gjatë gjithë mesjetës, gjuha latine e Perandorisë Romake do të ishte gjuha e shkencëtarëve, mësuesve dhe studentëve.

Vetë qyteti i Romës u shndërrua në qendrën më të madhe kulturore, ekonomike dhe politike të botës antike, jo më kot ekzistonte një fjalë e urtë "të gjitha rrugët të çojnë në Romë". Mallra, njerëz, zakone, tradita, ide nga e gjithë ekumeni i atëhershëm (pjesa e njohur e botës) vërshuan në Romë. Edhe mëndafshi nga Kina e largët arriti te romakët e pasur përmes karvanëve tregtarë.

Sigurisht, jo e gjithë argëtimi i romakëve të lashtë do të jetë i pranueshëm në kohën tonë. Të njëjtat luftime gladiatorësh, të cilat u mbajtën në arenën e Koloseut nën duartrokitjet e mijëra turmave romake, ishin shumë të njohura në mesin e romakëve. Është kurioze që perandori i ndritur Marcus Aurelius madje i ndaloi plotësisht luftimet e gladiatorëve për një kohë, por pas vdekjes së tij, luftimet e gladiatorëve rifilluan me të njëjtën forcë.

Lufta gladiatorësh.

Gara me karroca, e cila ishte shumë e rrezikshme dhe shpesh e shoqëruar me vdekjen e karrocave të pasuksesshëm, ishte gjithashtu shumë e popullarizuar në mesin e romakëve të zakonshëm.

Teatri pati zhvillim të madh në Romën e lashtë, për më tepër, një nga perandorët romakë, Neroni, kishte një pasion shumë të fortë për artin teatror, ​​të cilin ai vetë e luante shpesh në skenë dhe recitonte poezi. Për më tepër, sipas përshkrimit të historianit romak Suetonius, ai e bëri këtë me shumë mjeshtëri, kështu që njerëz të veçantë madje vëzhgonin audiencën në mënyrë që ata në asnjë rrethanë të mos flinin ose të dilnin nga teatri gjatë fjalimit të perandorit.

Patricët e pasur u mësonin fëmijëve të tyre shkrim e këndim dhe shkenca të ndryshme (retorikë, gramatikë, matematikë, oratori) ose me mësues specialë (shpesh mësuesi mund të ishte ndonjë skllav i shkolluar) ose në shkolla speciale. Turma romake, plebejasit e varfër, ishin, si rregull, analfabetë.

Arti i Romës së Lashtë

Shumë vepra të mrekullueshme të artit të lëna nga artistë, skulptorë dhe arkitektë të talentuar romakë kanë arritur tek ne.

Romakët arritën mjeshtërinë më të madhe në artin e skulpturës, gjë e cila u lehtësua shumë nga i ashtuquajturi "kult romak i perandorëve", sipas të cilit perandorët romakë ishin mëkëmbësit e perëndive, dhe ishte thjesht e nevojshme të bëhej një e parë. -skulpturë klasore për çdo perandor.

Afresket romake kanë hyrë gjithashtu në historinë e artit prej shekujsh, shumë prej të cilave janë qartësisht në natyrë erotike, siç është ky imazh i të dashuruarve.

Shumë vepra arti të Perandorisë Romake kanë ardhur deri te ne në formën e strukturave madhështore arkitekturore, si Koloseu, Vila e Perandorit Hadrian etj.

Vila e perandorit romak Hadrian.

Feja e Romës së lashtë

Feja shtetërore e Perandorisë Romake mund të ndahet në dy periudha, pagane dhe kristiane. Kjo do të thotë, fillimisht romakët huazuan fenë pagane të Greqisë së lashtë, duke marrë për vete mitologjinë dhe perënditë e tyre, të cilët u emëruan vetëm në mënyrën e tyre. Së bashku me këtë, në Perandorinë Romake ekzistonte një "kult i perandorëve", sipas të cilit "nderimet hyjnore" duhej t'u jepeshin perandorëve romakë.

Dhe meqenëse territori i Perandorisë Romake ishte me të vërtetë gjigant në përmasa, një sërë kultesh dhe fesh u përqendruan në të: nga besimet tek hebrenjtë që pretendonin judaizëm. Por gjithçka ndryshoi me ardhjen e një feje të re - Krishterimit, i cili kishte një marrëdhënie shumë të vështirë me Perandorinë Romake.

Krishterimi në Perandorinë Romake

Në fillim, romakët i konsideronin të krishterët si një nga sektet e shumta hebreje, por kur feja e re filloi të fitonte gjithnjë e më shumë popullaritet dhe vetë të krishterët u shfaqën në vetë Romë, perandorët romakë ishin disi të shqetësuar për këtë. Romakët (sidomos fisnikëria romake) u zemëruan veçanërisht nga refuzimi kategorik i të krishterëve për t'i dhënë nderime hyjnore perandorit, i cili, sipas mësimeve të krishtera, ishte idhujtari.

Si rezultat, perandori romak Neron, i përmendur tashmë nga ne, përveç pasionit të tij për aktrimin, fitoi një pasion tjetër - për të persekutuar të krishterët dhe për t'i ushqyer ata me luanë të uritur në arenën e Koloseut. Arsyeja formale e persekutimit të bartësve të besimit të ri ishte një zjarr madhështor në Romë, i cili dyshohet se u ndez nga të krishterët (në fakt, zjarri ka shumë të ngjarë të jetë ndezur me urdhër të vetë Neronit).

Më pas, periudhat e persekutimit të të krishterëve u pasuan nga periudha të qetësisë relative, disa perandorë romakë i trajtuan të krishterët në mënyrë mjaft të favorshme. Për shembull, perandori simpatizoi të krishterët, dhe disa historianë madje dyshojnë se ai ishte një i krishterë i fshehtë, megjithëse gjatë mbretërimit të tij Perandoria Romake nuk ishte ende gati të bëhej e krishterë.

Persekutimi i fundit i madh i të krishterëve në shtetin romak ka ndodhur gjatë sundimit të perandorit Dioklecian, dhe ajo që është interesante është se për herë të parë gjatë mbretërimit të tij ai i trajtoi të krishterët mjaft tolerant, për më tepër, edhe disa të afërm të vetë perandorit pranuan krishterimin dhe priftërinjtë tashmë po mendonin për konvertimin në krishterim dhe vetë perandori. Por papritmas perandori dukej se ishte zëvendësuar dhe te të krishterët ai pa armiqtë e tij më të këqij. Gjatë gjithë perandorisë, të krishterët u urdhëruan të persekutoheshin, të detyroheshin të hiqnin dorë përmes torturave dhe të vriteshin nëse refuzonin. Çfarë e shkaktoi një ndryshim kaq drastik dhe një urrejtje kaq të papritur të perandorit ndaj të krishterëve, për fat të keq, nuk dihet.

Nata më e errët para lulëzimit, kështu u bë me të krishterët, persekutimi më i ashpër i perandorit Dioklecian ishte gjithashtu i fundit, më pas Perandori Kostandin mbretëroi në fron, jo vetëm që hoqi çdo persekutim të të krishterëve, por gjithashtu e bëri krishterimin fenë e re shtetërore të Perandoria Romake.

Perandoria Romake, video

Dhe në përfundim, një film i vogël edukativ për Romën e lashtë.

9 tetor 2015

Kohët e fundit kemi diskutuar një artikull interesant -. Te sugjeroj te vazhdosh kete teme...

E ashtuquajtura periudha "mitologjike" ekziston në historinë e çdo qytetërimi të lashtë dhe ngjarjet e atyre kohërave shpesh nuk kanë konfirmim faktik. Megjithatë, kronistët dhe poetët i veshin me veshje të bukura të patosit heroik, fateve tragjike dhe imazheve të gjalla artistike. Për shembull, Lufta e Trojës është e njohur për ne nga epika më e madhe e Homerit, ndërsa përrallat e luftës ishin qartësisht të përhapura shumë përpara krijimit të poemës: Akili, Hektori dhe Odiseu duhet të ishin të njohur për lexuesin si parazgjedhje. Megjithatë, gjetja e rrënjëve të këtyre legjendave dhe aq më tepër konfirmimi i tekstit të poemës fjalë për fjalë, është një detyrë krejtësisht e pamundur dhe e panevojshme. Nëse kali i Trojës ishte një kalë druri, apo autori ia ka lejuar vetes një metaforë të tillë, sot nuk ka më asnjë kuptim, miti nuk duhet të jetë domosdoshmërisht realist.

Tema e bisedës së sotme do të jenë disa histori për luftërat e Romës së lashtë - disa të ekzagjeruara, disa shumë të shkurtra, por për këtë arsye edhe më interesante: çdo fjalë për ato kohë të largëta bëhet e vlefshme.

Lufta e Sabinës

Lufta Sabine konsiderohet si lufta e parë që përfshin Romën e Lashtë, por duket më shumë si një legjendë e bukur, një nga ato që e rrethojnë atë epokë të largët me një atmosferë misteri dhe nënvlerësimi. Pika kryesore e tregimit është komploti i rrëmbimit të grave sabine dhe shpëtimi epik i Romës.

Sipas tregimeve të historianëve romakë, qyteti fillimisht ishte i banuar vetëm nga burra. Nuk dihet se sa e besueshme mund të jetë një deklaratë e tillë, por ia vlen të kujtojmë se Roma ishte e populluar nga njerëz nga Alba Longa, dhe është e mundur që, në një farë mase, edhe nga banditët dhe të mërguarit. Është e dyshimtë që familjet latine, që kishin jetuar të qeta në tokën e tyre për shumë vite, të braktisnin papritur shtëpitë e tyre të rehatshme dhe të shkonin të vendoseshin në një qytet të ri me një sundimtar të panjohur për ta, veçanërisht nëse askush nuk i detyronte ta bënin këtë. Prandaj, ka mundësi që kronistët të mos e ekzagjerojnë aq shumë kur thonë se në vitet e hershme Roma u përball me një mungesë akute të grave për të lindur. Pa shfaqjen e pasardhësve të shumtë dhe të shëndetshëm mes qytetarëve, qyteti nuk mund të kishte të ardhme në parim.

Përdhunimi i grave sabine (artisti Nicolas Poussin, 1636)

Meqenëse Roma ishte një qytet i ri dhe i varfër në Ligën italike, asnjë nga fqinjët e romakëve nuk nxitonte të hynte në aleanca familjare, duke ua dhënë vajzat e tyre luftëtarëve dhe artizanëve të Romulit. Atëherë sundimtari, për të shpëtuar shtetin e tij, duhej të përdorte dinakërinë që kufizohej me poshtërsi të plotë. Romakët shpallën festimin e festave konsullore për nder të hyjnisë Consus, i cili ishte përgjegjës për sigurinë e grurit - festimi u shpik qëllimisht nga Romulus - dhe ftuan Sabinët dhe familjet e tyre në të. Gjatë festës, romakët sulmuan papritmas mysafirët e paarmatosur dhe rrëmbyen vajzat dhe gratë e tyre.

Të indinjuar nga një tradhti kaq e pacipë, sabinët filluan menjëherë një luftë. Në përplasjen e parë, romakët mundën me sukses fisin latin, por ishte shumë më e vështirë në përleshjen me sabinët (besohet se ata humbën më shumë gra): ata, nën udhëheqjen e mbretit Titus Tatius, ishin në gjendje të hyni në qytet dhe kapni Kodrën e Kapitolinës. Si rezultat i betejave kokëfortë, Sabinët i larguan romakët dhe Romulus, i frikësuar nga disfata, iu drejtua perëndive për ndihmë, duke premtuar se do të ndërtonte një tempull për Jupiterin në shenjë mirënjohjeje për fitoren.

Ndihma erdhi papritur. Gratë sabine, "me flokë të gjera dhe rroba të grisura", u vërsulën mes luftëtarëve dhe iu lutën të ndalonin betejën: ato nuk donin vdekje midis burrave të tyre të rinj, ose midis të afërmve dhe shpëtimtarëve. Sabinët ranë dakord të bënin paqe me Romën dhe të dy popujt u bashkuan në një shtet. Kështu që romakët morën gjithashtu emrin Sabine - quirites, me sa duket rrjedh nga fjala quiris - "shtizë".

Pushtimi i Alba Longa

Kapja dhe shkatërrimi i ish-metropolit u bë operacioni i parë i suksesshëm në një seri fitoresh dhe pushtimesh të Romës. Në thelb, i vetmi fakt i pakundërshtueshëm i gjithë kësaj historie mund të konsiderohet vetëm se qyteti i Alba Longës u shkatërrua me të vërtetë, dhe të gjitha informacionet e tjera balancojnë të vërtetën dhe gënjeshtrën; Fatkeqësisht, nuk është e destinuar të vizatojë një kufi të qartë pas shekujsh. Pretendenti kryesor modern për lavdinë e qytetit antik është Albano Laziale (“Albano në Lazio”), një qytet që ndodhet 25 kilometra në jug të Romës. Rrënojat e vendosura atje konsiderohen të jenë mbetjet e shtëpisë stërgjyshore të themeluesve të Romës.

Është e vështirë të thuhet nëse armiqësia midis Romës dhe Alba Longës ishte fillestare apo u rrit nga një lloj konflikti i brendshëm që u përshkallëzua në një luftë të plotë. Ngjarjet që ndodhën datojnë që nga mbretërimi i mbretit të tretë romak, Tullus Hostilius, në mesin e shekullit të 7-të. para Krishtit. Pas paraardhësit të tij Numa Pompilius, nën të cilin nuk u krye asnjë fushatë e vetme ushtarake (sulmet e vazhdueshme grabitqare në territoret e afërta mund t'i atribuohen, përkundrazi, një versioni të "marrëdhënieve të mira fqinjësore" të asaj epoke të ashpër), romakët përsëri morën armët . Ushtritë e të dy shteteve qëndruan përballë njëri-tjetrit, gati të nxitonin në betejë dhe të lanin edhe një herë tokën italiane me gjak, kur mbretërit vendosën të kujtojnë traditën e lashtë: të zhvillojnë një luftë midis luftëtarëve më të fortë nga të dyja palët për të përcaktuar fituesit. të betejës.

Betimi i Horatiit (artisti Jacques-Louis David, 1784)

Sipas legjendës, romakët nxorën tre vëllezër, babai i të cilëve quhej Horace. Shqiptarët ndoqën shembullin e tyre dhe prej tyre dolën tre vëllezër nga familja Curiatii. Marrëveshja u vulos me rite të shenjta dhe filloi lufta. Luftëtarët u takuan për herë të parë: një romak dhe një shqiptar ranë. Luftëtarët u takuan për herë të dytë: një tjetër romak ra dhe dy shqiptarë morën vetëm plagë. U gëzuan subjektet e Alba Longës. Por ushtari i fundit romak iu drejtua një mashtrimi: duke ditur që dy armiq të plagosur nuk do të mund ta ndiqnin me të njëjtën shpejtësi, ai filloi të vraponte. Kur kundërshtarët që e ndiqnin ishin në një distancë të madhe nga njëri-tjetri, romaku ndaloi dhe mundi shqiptarët njëri pas tjetrit.

Por legjenda nuk mbaron me kaq. Ndërsa romakët përshëndetën me gëzim fituesin, një vajzë romake shpërtheu në lot: kjo ishte motra e fituesit, e fejuar në mënyrë ironike me një nga vëllezërit Alban. Horaci u zemërua nga trishtimi i motrës së tij për armikun e vrarë dhe në zemërim e goditi me thikë për vdekje, duke i thënë fjalët: “Shkoni te i dashuri juaj me dashurinë tuaj të parakohshme! Kështu do të humbasë çdo grua romake që fillon të vajtojë armikun e atdheut të saj!”.

Shërbëtorët e ligjit romak kishin një detyrë të vështirë: ndëshkimi i fituesit ishte çnjerëzor, lënia e pandëshkuar do të ngjallte zemërimin e perëndive. Gjykata kërkoi ekzekutimin e Horacit, populli romak kërkoi falje. Si rezultat, u vendos të kryhej një ritual që më vonë u bë traditë për armiqtë që u dorëzuan: një kriminel me kokën e mbuluar mbahej nën një trekëmbësh simbolik, pa iu drejtuar ekzekutimit.

Sipas traktatit, shqiptarët iu nënshtruan autoritetit të Romës, por nuk u dorëzuan para tij. Kur romakët filluan një luftë me qytetet Fidena dhe Veii, shqiptarët vendosën të përfitonin nga rasti dhe të shkatërronin shkelësit e tyre. Alba Longa duhej t'i siguronte Romës një ushtri ndihmëse, e cila drejtohej nga diktatori i qytetit të pushtuar, Mettius Fufetius, i cili komplotoi tradhti kundër Romës. Në betejë, shqiptarët u larguan nga romakët, por nuk dolën kundër tyre me armë, siç e kishin menduar fillimisht, por u larguan mënjanë dhe filluan të prisnin se kush do të fitonte.

Kur romakët morën iniciativën dhe filluan të dëbojnë Fidenatët, Fufetius vendosi të mos rrezikonte dhe e ndoqi me guxim armikun deri në fund të betejës. Pas betejës, ai doli para Tullus Hostilius dhe shpjegoi veprimet e tij si një përpjekje për të rrethuar armikun. Mbreti romak, megjithatë, nuk e fali tradhtinë dhe vendosi të ndëshkojë brutalisht njerëzit e Alba Longa. Ai dërgoi fshehurazi një detashment të udhëhequr nga Horace në Alba Longa për të pushtuar dhe shkatërruar qytetin, por jo për të dëmtuar tempujt apo civilët. Këta të fundit u zhvendosën me forcë në Romë. Ndërsa luftëtarët e Horacit po rrafshonin qytetin me tokë, Tullus Hostilius thirri ushtrinë shqiptare, gjoja duke synuar t'i shpërblente ata për shërbimin e mirë dhe fitoren. Mbreti njoftoi se e dinte për tradhtinë dhe ushtria e Fufetit u shkatërrua.

Fitorja e Tullus Hostilius mbi Veii dhe Fidenae (artist Giuseppe Cesari, 1595)

Roma jo vetëm u plotësua me banorë të rinj - njerëzit më të varfër të Alba Longa morën parcela toke në vendin e ri - por gjithashtu u bë një pretendente për epërsi në të gjithë Latia, pasi Alba Longa ishte qendra e të gjithë bashkimit latin dhe ishte në krye të shumë komunitete. Natyrisht, rënia e qytetit nuk çoi në shkatërrimin e bashkimit, për më tepër, Roma, në përputhje të plotë me ligjin ushtarak, pretendoi për udhëheqje në bashkim si pasardhëse e Alba Longa. Por ky ishte vetëm fillimi i luftërave pushtuese të Romës.

Pushtimi i latinëve

Politika agresive e Romës, dhe aq më tepër dëshira e saj për dominim në Bashkimin Latin, shkaktoi pakënaqësinë e pritshme të fqinjëve të saj. Në fund të shekullit të 6-të. para Krishtit. Octavius ​​Mamilius, sundimtari i qytetit latin të Tusculum, bindi tridhjetë qytete të Bashkimit Latin të bashkohen kundër Romës. Aleancës iu bashkua edhe Tarquin Krenar, mbreti i fundit i Romës, i dëbuar për despotizëm dhe krime kundër popullit romak.

Rreth vitit 499 para Krishtit Përplasjet e para midis bashkimit të ri italian dhe Romës ndodhën: romakët rrethuan shpejt Fidenae dhe nënshtruan Crustumeria (Crustumerium) dhe Praeneste. Beteja e fundit e luftës u zhvillua në Betejën e Liqenit Regil. Ushtria e Bashkimit Latin komandohej nga Octavius ​​Mamilius, së bashku me të ishin Tarquin Krenar dhe djemtë e tij (të paktën Sextus, për shkak të të cilit Tarquin u dëbua nga Roma). Ushtria romake drejtohej nga diktatori Aulus Postumius. Në fillim të betejës, latinët po i zmbrapsnin romakët, por komandanti romak urdhëroi rojen e tij personale që të sigurohej që formacioni të ruhej dhe të vriste çdo ushtar romak të arratisur në vend, dhe për kalorësit - elitën ushtarake - për të zbritur dhe për t'u bashkuar me radhët e këmbësorisë. Romakët ruajtën formacionin e tyre dhe ishin në gjendje të përmbysnin dhe mposhtin ushtrinë e latinëve më shumë se 6000 ushtarë armik u kapën nga Aulus Postumius. Vetë Octavius ​​Mamilius dhe djemtë e Tarquinius Krenar u vranë në betejë. Tarquin iku dhe vdiq disa vjet më vonë në Cumae.

Tre vjet më vonë, rreth vitit 495 p.e.s., Volscians, një popull Umbro-Sabelian, e ftuan Latiumin të bashkohej në luftën kundër Romës, por latinët, të mësuar nga përvoja e hidhur, ua dorëzuan ambasadorët romakëve. Atyre u pëlqeu besnikëria e latinëve, ata lidhën një traktat të ri me fqinjët e tyre dhe i kthyen të burgosurit e marrë në betejën e liqenit Regil.

Lufta e Dytë Latine

Kanë kaluar më shumë se njëqind vjet që kur romakët mposhtën Bashkimin Latin. Për gati një shekull, fqinjët e Romës ishin të nënshtruar, duke kujtuar humbjet e tyre të kaluara, por kujtesa zbehet me breza, dhe nga shekulli i IV para Krishtit. Latinët dhe fiset fqinje përsëri vendosën të përballen me armikun e tyre të vjetër. Sipas traktatit të lidhur pas Luftës së Parë, latinët në vitin 358 p.e.s. Ata gjithashtu siguruan ushtarë për të ndihmuar Romën, por tashmë në 348 para Krishtit, sipas dëshmisë së Titus Livy, ata deklaruan: Mjafton të urdhërosh ata, ndihma e të cilëve ju nevojitet, është më e përshtatshme për latinët të mbrojnë lirinë e tyre, dhe jo sundimin e huaj, me armë në dorë».

Në vitin 340 para Krishtit. Pleqtë e Unionit Latin mbërritën në Romë dhe kërkuan që latinët të njiheshin si një popull i vetëm dhe të barabartë në të drejta me romakët dhe që njëri nga konsujt romakë të zgjedhur të ishte latin. Senati nuk bëri lëshime të tilla dhe shpërthimi i luftës ishte vetëm çështje kohe.

Beteja e parë u zhvillua në malin Vezuv. Sipas legjendës, para betejës, të dy konsujt romakë kishin të njëjtën ëndërr: fitorja do t'i shkonte palës, udhëheqësi i së cilës e dënoi veten me vdekje. Konsujt vendosën që ai, trupat e të cilit do të tërhiqeshin të parët, do të flijohej. Gjatë betejës, krahu i majtë, i komanduar nga konsulli Publius Decius Mus, ishte i pari që u lëkund - ai u vërsul në thellësi të betejës, ku hodhi kokën heroikisht. Ky akt shkaktoi një ngritje të papritur në radhët e trupave romake dhe ata, duke sulmuar armikun me forcë të dyfishuar, fituan një fitore. Pas betejës së Trifanës, romakët më në fund mundën latinët dhe aleatët e tyre, duke përfunduar paqen me kushte shumë të favorshme.

Vdekja e Publius Decius Mus (artisti Peter Paul Rubens, 1617)

Një nga këto kushte ishte ndalimi i koalicioneve midis fiseve latine dhe atyre që nuk merrnin nënshtetësinë romake u hiqej plotësisht e drejta e tregtisë dhe e martesës. Kështu, Senati e siguroi Romën kundër aleancave të mundshme luftarake të fqinjëve të saj dhe në përgjithësi, në lidhje me fiset e pushtuara, Senati përdori metodën klasike të karotës dhe shkopit, duke u dhënë aleatëve avantazhe të sanksionuara ligjërisht. Fiset latine u lanë në pozitën e federatave, qytetet e shqetësuara të Tiburit dhe Praenestes u privuan nga një pjesë e tokave të tyre, dhe komunitetet më besnike - Tusculum, Lanuvium, Aricia - iu aneksuan Romës me të drejta të plota dhe shtetësi.

Si rezultat i dy Luftërave Latine, Roma u bë shteti më i madh në Itali, duke kontrolluar të gjithë Etrurinë Jugore dhe Latium.

Pushtimi i Galëve

U bë një pikë kthese në politikën romake në Gjermani. Fatkeqësia i ra Romës në momentin e tendosjes më të madhe të forcave të saj, kur burimet në dispozicion ishin shteruar pothuajse plotësisht. Ndonëse u bë e mundur mbyllja e hendekut në mbrojtje përmes mobilizimit të detyruar dhe transferimit të legjioneve nga frontet e tjera, nuk ishte e mundur të parandalohej zhvillimi i krizës. E gjithë Gjermania në lindje të Rhine u shkëput nga perandoria - qytetet, fortifikimet dhe rrugët e krijuara më parë në tokat e saj u humbën. Duke vdekur, Augusti e këshilloi pasardhësin e tij të braktiste zgjerimin e mëtejshëm dhe të qëndronte brenda kufijve ekzistues. Por vullneti i tij nuk u plotësua.

Kryengritje e Ushtarëve

19 gusht 14 pas Krishtit Perandori Augustus vdiq. Me të, një epokë e tërë e historisë romake shkoi në të kaluarën. Pasardhësi i tij ishte Tiberius, mbi supet e të cilit ra përgjegjësia për zgjidhjen e krizës së viteve të fundit të mbretërimit të tij. Që në ditët e para, perandori u përball me vështirësi serioze, një ndër të cilat ishte trazirat e trupave të vendosura në provinca. Për shkak të luftërave brutale të viteve të fundit, disiplina veçanërisht e rreptë u ruajt në ushtri. Veteranët nuk kanë marrë pension për shkak të moshës së tyre, ushtarët e moshës së mesme nuk kanë marrë leje. Për të ruajtur disiplinën dhe rendin e kohës së luftës, ushtarët iu nënshtruan ushtrimeve dhe punës së palodhur.

Me lajmin e vdekjes së Augustit, shpërtheu acarimi i izoluar prej kohësh. Ushtarët e tre legjioneve panoniane refuzuan të bënin betimin e besnikërisë ndaj Tiberit dhe u parashtruan një sërë kërkesash të dërguarve të tij. Pastaj ushtarët e tetë legjioneve gjermane ndoqën shembullin.

Bust bazalti i Germanicus, Muzeu Britanik, Londër

Komandanti i ushtrisë së Rhine ishte njerku i Tiberius, djali i vëllait të tij Drusus, 29-vjeçari Tb. Claudius Drusus Nero Germanicus. Ushtria u nda në dy grupe, secila prej të cilave ishte nën kontrollin e legatës së saj. G. Silius komandonte katër legjione - II Augustus, XIII dhe XIV Dual dhe XVI Galike - të vendosura në Rinin e sipërm në Mogonziak (Mainz). Caecina Severus komandonte gjithashtu katër legjione - I German, V Zhavoronkov, XX Valeria dhe XXI Predatory - të vendosura në Renin e poshtëm në kampet verore pranë Këlnit të sotëm. Lajmi për vdekjen e Augustit e gjeti Germanicus-in në Gali, ku ai mblidhte taksat.

Si udhëheqës ushtarak, ai duhej t'i udhëhiqte ushtarët që të betoheshin për besnikëri ndaj perandorit të ri. Megjithatë, ushtarët e legjioneve V dhe XXI nuk pranuan të bënin betimin dhe u rebeluan. Centurionët që u përpoqën të rivendosnin rendin në kamp u rrahën rëndë. Rebelët rrethuan gjykatën ku ndodhej Germanicus dhe kërkuan prej tij dorëheqjen e premtuar, pagesën e pagës dhe përmirësimin e kushteve të shërbimit. Germanicus nuk pranoi të fliste me ushtarët dhe u zhduk në çadrën e tij.

Perandori u drejtohet ushtarëve. Imazhi në denarin e perandorit Kaligula

Disa ditë më vonë, kur trazirat u qetësuan, u lidh një marrëveshje midis rebelëve dhe komandës. Në këmbim të betimit, Germanicus premtoi të përmbushte shumicën e kërkesave të ushtarëve dhe gjithashtu t'u shpërndante ushtarëve paratë që u kishte lënë trashëgim perandori i ndjerë. Me ngurrim dhe ngurrim, fillimisht ushtarët e ushtrisë së Gjermanisë së Poshtme, e më pas shokët e tyre nga Gjermania e Epërme, u betuan për besnikëri.

Rifillimi i zgjerimit

Për të rimarrë kontrollin mbi ushtrinë rebele, Germanicus vendosi të ndërmerrte menjëherë një fushatë ushtarake përtej Rhine. Në përgatitjen e shfaqjes, fjalimet rebele u harruan, ushtarët kujtuan disiplinën dhe përsëri filluan t'u binden pa diskutim urdhrave të komandantëve të tyre. Llogaritjet e Germanicus u bazuan në këtë. Në fund të vjeshtës së vitit 14, ai kaloi në bregun e djathtë të Rhein me dy legjione V dhe XXI dikur rebele, legjionin XX Valerian, 26 kohorta ndihmëse dhe 8 trupa kalorësie. Në total, ushtria numëronte më shumë se 20 mijë njerëz.

Fushatat ushtarake të Germanicus 14-16.

Objektivi i sulmit ishte Marsy që jetonte midis lumenjve Lippe dhe Ruhr. Ata sapo po festonin festën e fertilitetit të vjeshtës kur trupat e pavërejtura pushtuan dhe masakruan njerëzit e paarmatosur që ishin mbledhur. Vendi i shenjtë i perëndeshës Tamfana, i nderuar nga gjermanët, u shkatërrua. Ushtria u nda në detashmente të vogla dhe shkatërroi një zonë të gjerë në bregun e djathtë të Rhein. Të zemëruar nga sulmi, fiset fqinje të Bructeri, Tubantes dhe Usipetes u përpoqën të kapnin Germanicus në rrugën e tij të kthimit në një luginë pyjore, por romakët lëvizën në rregull të përsosur dhe përpjekja dështoi. Trupat u kthyen me sukses në bregun e majtë të Rhein dhe kaluan dimrin në lagjet e tyre.

Fushata '15

Suksesi i këtij operacioni forcoi ndjenjat revanshiste mes ushtarëve dhe oficerëve. Më 15 shkurt, Germanicus, me katër legjione gjermane të sipërme dhe dhjetë mijë njerëz si pjesë e trupave ndihmëse, përsëri kaloi Rhine dhe marshoi kundër Hutts. Rruga e tij shkonte deri në luginën kryesore dhe më tej në rrjedhën e sipërme të Weser. Ndoshta restaurimi i kampit të Drususit pranë Hedemünden-it modern duhet të lidhet me këtë fushatë. Hutts nuk e pranuan luftën dhe u tërhoqën thellë në pyjet e tyre. Qytetit të tyre kryesor, Matius, iu vu zjarri dhe një zonë e madhe u shkatërrua nga trupat që përparonin.

Në të njëjtën kohë, në Rhine Caecina të poshtme, Severus kaloi gjithashtu me katër legjionet e tij në bregun e djathtë dhe përparoi në rrjedhën e sipërme të Lippe, me qëllim që të kërcënonte Cherusci dhe t'i pengonte ata të vinin në ndihmë të Chattit të sulmuar. Marsi, duke mbajtur zemërimin për pushtimin e vitit të kaluar, u përpoq të sulmonte kampin e Caecina, por u mundën në betejë. Një nga rezultatet e kësaj fushate ishte transferimi te romakët e udhëheqësit të partisë pro-romake Cherusci, Segestus, me të afërm të shumtë dhe anëtarë të familjes, mes të cilëve ishte edhe vajza e tij, gruaja e Arminius Thatnelda.

Pajisjet e një legjioneri romak nga fillimi i shekullit të 1-të. pas Krishtit Muzeu Kalkriese

Në verën e atij viti, një ofensivë në shkallë të gjerë filloi në verilindje. Caecina me 40 kohorta kaloi nëpër tokat e Bructeri dhe Tubantes deri në rrjedhën e mesme të Ems, ku u takua me grupin kryesor të trupave të transportuara nga flota, e cila përfshinte 4 legjione dhe kalorës. Pasi u bashkua, ushtria shkatërroi territoret e Bructeri midis Ems dhe Lippe pranë kufijve të Pyllit Teutobug, ku ende shtriheshin mbetjet e pavarrosura të trupave të Quintilius Varus. Germanicus vizitoi vendin e betejës, varrosi eshtrat e ushtarëve dhe bëri nderimet e fundit për të vdekurit. Pastaj shumica e ushtrisë u kthye në anije dhe Caecina udhëhoqi detashmentin e tij në Rhine në tokë.

Rruga kalonte nëpër zona kënetore, përgjatë rrugëve prej druri të vendosura këtu në vitin 3 para Krishtit. L. Domitius Ahenobarbus. Ndërsa disa nga ushtarët po riparonin rrugën, pjesa tjetër u detyrua të luftonte vazhdimisht kundër gjermanëve që përparonin. Trupat pësuan humbje të mëdha, ushtarët u dëshpëruan, duke kujtuar fatin e Var. Tsetsina ishte një komandant i vjetër që kishte shërbyer në ushtri për 40 vjet. Ai e ruajti gëzimin dhe praninë e mendjes. Pasi priti derisa gjermanët t'i afroheshin fortifikimeve të kampit, ai personalisht i udhëhoqi ushtarët në një fluturim përmes portës anësore. Barbarët, plotësisht të sigurt në fitoren e tyre, u kapën në befasi, u përmbysën dhe u shtypën. Duke u larguar nga ndjekja, romakët u larguan me siguri përtej Rhein.

Organizata e rezistencës

Rifillimi i ekspansionit ushtarak romak provokoi rezistencë të parashikueshme nga gjermanët. Ajo drejtohej nga Arminius dhe xhaxhai i tij nga babai Ingviomer. Së bashku ata filluan aktivitete aktive dhe, megjithë mosmarrëveshjet që ekzistonin midis fisnikërisë fisnore, ata arritën sukses të konsiderueshëm në këtë fushë. Baza e koalicionit që ata krijuan ishin Cherusci që kishin marrë përsëri armët. Atyre iu bashkuan armiqtë e përjetshëm të romakëve, Hatti, si dhe Ampsivarii, Bructeri, Usipetes, Tubantes dhe fise të tjera gjermanike, të cilët kishin luftuar për një kohë të gjatë, deri në Elba. Numri i përgjithshëm i milicive fisnore që ata vendosën ishte 30,000–50,000 luftëtarë.

Pajisjet e një luftëtari gjerman të fillimit të shekullit të 1-të. pas Krishtit Muzeu Kalkriese

Megjithëse Arminius bëri përpjekje të konsiderueshme për të futur Marobodus në koalicionin anti-romake, mbreti Marcomanni përsëri mbeti neutral këtë herë. Në një kohë, ai dërgoi edhe kokën e Quintilius Varus, dërguar atij nga Arminius, te romakët në mënyrë që ajo të mund të varrosej me nderimet e duhura. Arminius gjithashtu nuk u mbështet nga Batavianët, Frizianët dhe Chauci që jetonin pranë bregut të detit, detashmentet e të cilëve morën pjesë në luftë në anën e romakëve.

Fushata '16

Në verën e vitit 16, Germanicus, në krye të një ushtrie prej rreth 35 mijë njerëz, të përbërë nga 4 legjione dhe njësi të shumta ndihmëse galike dhe gjermane, iu afrua Weser. Ushtria në këtë fushatë u mbështet përsëri në mënyrë aktive nga flota, e cila doli në det përmes kanalit të Drususit dhe më pas u ngrit në rrjedhën e sipërme të lumit. Emsa. Në luginën Idistaviso në bregun e djathtë të Weser-it, në zonën e Portës aktuale Vestfaliane, u mblodh një milici e madhe fisnore e Cherusci dhe aleatëve të tyre, të komanduar nga Arminius dhe Inguiomer. Ushtria romake kaloi lumin, dhe Cherusci, duke u tërhequr, morën një grup batavianësh dhe, para se kalorësit të mund t'i ndihmonin, u shkaktuan humbje të rënda Batavianëve.

Të nesërmen, kolona romake e marshimit që lëvizte përgjatë Weser u sulmua nga gjermanët që ishin grumbulluar në kreshtat e kodrave. Kalorësia e dërguar përpara sulmoi krahët dhe pjesën e pasme të armikut, ndërsa legjionet dhe kohortat ndihmëse sulmuan faqet e kodrave. Gjermanët nuk ishin në gjendje të bënin rezistencë serioze dhe u larguan, të shfarosur nga kalorësia romake. Shumë u mbytën ndërsa përpiqeshin të kalonin me not në Weser - ata u qëlluan nga harkëtarët romakë. Arminius u plagos në betejë dhe mezi shpëtoi, duke e lyer fytyrën me gjakun e tij për të mos u njohur. Disa historianë theksojnë se Chauci që luftonin në anën romake e njohën, por e lejuan të arratisej. I njëjti mashtrim shpëtoi Ingviomer. Humbjet romake në betejë ishin të vogla.

Beteja e Idistavizos

Humbja nuk e theu vullnetin e gjermanëve për të rezistuar. Disa kohë më vonë, Arminius arriti të mbledhë përsëri forca të rëndësishme në kufirin e zotërimeve të Cherusci dhe Angrivarii, midis Damme dhe Hunteburg në atë që tani është Saksonia e Poshtme. Fusha e betejës ishte një rrip i ngushtë toke moçalore midis lumit dhe argjinaturës, në të cilën gjermanët zunë një pozicion mbrojtës. Këmbësoria e lehtë romake, harkëtarët dhe hobetarët përparuan përpara, qëlluan me predha në drejtim të armikut për një kohë të gjatë. Pastaj legjionet filluan një sulm dhe, pas një beteje të ashpër, kapën argjinaturën.

Historiani romak Tacitus përshkruan atë që pasoi:

"Gjermanët luftuan me jo më pak guxim se romakët, por kushtet e betejës dhe armët e tyre ishin të pafavorshme për ta: të ngjeshur në një turmë në një hapësirë ​​të ngushtë, ata nuk mund të godisnin me shtizat e tyre tepër të gjata, as t'i tërhiqnin shpejt, as t'i përdornin. lunges, duke përdorur lëvizshmërinë dhe shkathtësinë tuaj; përkundrazi, ushtarët romakë, mburoja e të cilëve ishte e shtrënguar ngushtë në gjoks, dhe dora e tyre që mbante fort dorezën e shpatës, shpuan trupat e mëdhenj të barbarëve dhe fytyrat e tyre të pambrojtura.”

Gjermanët u mundën përsëri. Komandanti romak i ndaloi ushtarët e tij të merrnin robër dhe vetëm rënia e natës i dha fund masakrës. Arminius dhe Ingviomer u arratisën përsëri.

Beteja e Idistavizos, rindërtim modern

Pasi ngriti një trofe në fushën e betejës me një listë të fiseve të pushtuara midis Rinit dhe Elbës, Germanicus dha urdhër të ktheheshin në baza. Ushtria arriti në Ems, nga ku disa legjione shkuan në shtëpi në tokë, dhe pjesa tjetër u hipën në anije. Flota e kthimit u kap nga një stuhi. Shumë anije u fundosën, të tjera, duke përfshirë edhe vetë anijen e Germanicus, u hodhën në breg. Humbjet romake ishin mjaft të rëndësishme. Për të zvogëluar rezonancën e mundshme të kësaj katastrofe, edhe para fillimit të të ftohtit të dimrit, vetë Germanicus ndërmori një bastisje të shkurtër në tokat e Marsit dhe legati i tij Silius në Hutts.

Recension nga Germanika

Raportet fitimtare të dërguara nga Germanicus në Romë nuk e bindën Tiberin. Shpenzimet ushtarake të thesarit të shtetit u rritën, humbjet njerëzore u rritën dhe fundi i operacionit gjerman nuk ishte në dukje në të ardhmen e afërt. Në pranverën e vitit 17, perandori urdhëroi tërheqjen e Germanicus dhe shkurtimin e të gjitha operacioneve ushtarake përtej Rhine.

"Meqenëse hakmarrja e Romës është kryer", thuhej në vendimin e tij, "barbarët duhet të lihen tani e tutje në mosmarrëveshjen e tyre".

Për ta bërë fundin e ofensivës të dukej si një sukses përfundimtar, Senati dekretoi që Germanicus kishte të drejtë të festonte triumfin e tij mbi gjermanët. Më 26 maj 17, komandanti i ri hyri në Romë në krye të një procesioni solemn. Pas qerres së Germanicus mbanin emrat e fiseve që ai kishte pushtuar dhe mbanin plaçkën e kapur. Dekorimi i procesionit ishin shqiponjat e legjioneve të Varit të kapur nga gjermanët. Ndër të burgosurit që ndiqnin karrocën ishin gruaja e Arminius Suchnelda me djalin e tyre të vogël Tumelikius, sundimtarët e Cherusci Segestes dhe Sesitacius, udhëheqësit e Chatti dhe Sugambri.

Kameo që përshkruan triumfin e Germanicus. Në qendër, perandori Tiberius përshkruhet në fron pranë nënës së tij Livia. Para tyre është Germanicus me gruan e tij Agrippina, pas tyre është Kaligula i ri. Pjesa e poshtme e kameos përshkruan të burgosurit gjermanë të lidhur me zinxhirë

Kthimi i Germanicus në Romë nënkuptonte fundin e sulmit romak tre-dhjetëvjeçar në territorin përtej Rhein. Fortifikimet romake dhe vendbanimet civile përtej Rhein u braktisën përsëri, këtë herë përgjithmonë, edhe pse gjatë viteve 11-16 pas Krishtit. në disa prej tyre, përfshirë Waldgirm, u kryen punime restauruese. Rhine më në fund u bë kufiri i Perandorisë Romake. Dhe megjithëse legjionet u transportuan në mënyrë të përsëritur më pas në bregun e djathtë, romakët nuk kërkuan më të shtrinin kontrollin e tyre të drejtpërdrejtë në këto territore.

Literatura:

1. Cassius Dio Cocceianus Historia romake. Librat LI–LXIII / Trans. nga greqishtja e vjetër e Redaktuar nga A. V. Makhlayuk. Shën Petersburg: Nestor-Istoriya, 2014. 664 f.
2. Cornelius Tacitus. Analet. Punime te vogla. Per. nga lat. A.S. Bobovich. / Punon. Në 2 vëllime L.: Nauka, 1969. T. 1. 444.
3. Christ K. Historia e kohës së perandorëve romakë nga Augusti deri në Kostandin. – T.1. – Rostov-on-Don: Phoenix, 1997. – 573 f.
4. Ralf G. Jahn: Der Römisch-Germanische Krieg (9–16 n. Chr.). Disertacion. Bon 2001.
5. Franz Miltner: Der Tacitusbericht über Idistaviso. Në: Rheinisches Museum für Filologie. Band 95, 1952, f. 343–356

Një raund i ri konflikti civil filloi gjatë jetës së Sullës dhe përfundoi vetëm pas vdekjes së tij. Ajo u jetësua nga rrethanat e luftës së mëparshme dhe në shumë mënyra ishte vazhdimësi e drejtpërdrejtë e saj. Konflikti këtë herë nuk u zhvillua vetëm në Itali, por edhe në provinca. Përveç kësaj, ai përfshinte një sërë përplasjesh të tjera që nuk lidhen drejtpërdrejt me luftën e partive romake, duke përfshirë revoltën e skllevërve dhe Luftën Mitridatike. Fillimi i konfliktit u shoqërua me emrin e Quintus Sertorius.

Origjina e Sertorius

Quintus Sertorius lindi në Nursia në një familje kuajsh. Në rininë e tij ai mori një arsim të mirë dhe fitoi njëfarë ndikimi në qytetin e tij të lindjes nëpërmjet paraqitjeve gjyqësore. Sertorius pastaj hyri në shërbimin ushtarak romak. Në vitin 105 para Krishtit. ai luftoi kundër Cimbri në Betejën e Arausion, në 102 para Krishtit. mori pjesë në betejën e Akva Sextiev, në vitin 98 p.e.s. luftoi në Spanjë kundër Celtiberianëve dhe, më në fund, në 91–88 para Krishtit. mori pjesë në luftën aleate kundër italianëve rebelë, në të cilën fitoi famë të gjerë.

Lufta që Sertorius zhvilloi në Spanjë të kujtonte kryesisht luftën guerile të njohur për banorët vendas, me betejat e saj karakteristike kalimtare, pritat dhe veprimet e detashmenteve të vogla.

Në vitin 88 para Krishtit. Sertorius kandidoi për postin e tribunës së popullit, por humbi për shkak të kundërshtimit të Sullës. Prandaj, një vit më pas Sertorius ra në anën e Cinna-s, duke u bërë një nga udhëheqësit ushtarakë më të shquar të partisë Marian. Ndoshta midis 87 dhe 84 para Krishtit. Sertorius shërbeu si pretor në Romë. Pas kthimit në vitin 83 p.e.s. Sulla dhe rifillimi i Luftës Civile në Itali, Sertorius ishte pjesë e ushtrisë së Scipio Asiagen. Pas betejës së malit Tifatus, në të cilën konsulli Norbanus u mund nga Sulla, Sertorius u përpoq më kot të pengonte ushtarët e Scipionit të dezertonin te armiku. Marrëdhëniet e tij me drejtuesit kryesorë të marianëve u prishën dhe në fund të atij viti Sertorius u nis për në Spanjë.

Në provinca, ai hasi trazira midis fiseve vendase dhe kundërshtime nga popullsia urbane. Ndërsa Sertorius rivendosi rendin në Spanjë, Sulla fitoi një fitore të plotë ndaj marianëve. Udhëheqësit e tij ushtarakë filluan të udhëtonin nëpër provinca për të vendosur një rend të ri këtu. Në vitin 81 para Krishtit. Gaius Anicius Lusk u dërgua në Spanjë me një ushtri prej 20 mijë vetësh. Trupat e Sertorius, të cilët pushtuan kalimet malore në Pirenej, shkuan në anën e tij dhe komandanti i tyre, Lucius Livius Salinator, vdiq. I mbetur me pak forca kundër një armiku superior, Sertorius hipi në anije në Kartagjenën e Re dhe lundroi për në Mauretania. Këtu ai hyri në shërbim të Princit Askalid, fitoi një sërë fitoresh për të dhe forcoi reputacionin e tij si një udhëheqës ushtarak trim dhe i zoti.

Rinisja e luftës në Spanjë

Në vitin 80 para Krishtit. Lusitanët e ftuan përsëri Sertorius në Spanjë për të udhëhequr revoltën e tyre. Për vetë Sertorius, ky propozim nënkuptonte një shans për të rifilluar luftën kundër qeverisë Sullan. Me një çetë të vogël që numëronte vetëm disa qindra vetë, ai zbarkoi në pjesën jugore të vendit, të cilën e vuri shpejt nën autoritetin e tij. Këtu shumë të pakënaqur me qeverinë romake iu bashkuan Sertorius. Prej tyre ai rekrutoi një ushtri që përfshinte 2500 emigrantë romakë dhe italianë që jetonin në provincë, 4500 barbarë luzitanianë dhe 700 afrikanë dhe maur. Guvernatori i Spanjës së mëtejshme, Lucius Fufidius, iu kundërvu Sertoriusit me të gjitha forcat e tij. Një betejë u zhvillua jo shumë larg Hispalis, në të cilën Fufidius u mund plotësisht dhe humbi më shumë se 2000 ushtarë të tij të vrarë. Pas kësaj, jo vetëm e gjithë Lusitania, por edhe një pjesë e konsiderueshme e provincës romake kaloi në anën e Sertorius.

I alarmuar nga mënyra se si po shkonin gjërat në Spanjë, Sulla, në vitin 79 para Krishtit. dërgoi atje një nga bashkëpunëtorët e tij kryesorë, Quintus Caecilius Metellus Pius. Një ushtri e përbërë nga katër legjione dhe një kontigjent edhe më i madh aleatësh u vu në dispozicion të Metellus - gjithsej rreth 40,000 ushtarë. Skena e operacioneve ushtarake në vitet 79–77 para Krishtit. u bënë pjesët jugperëndimore dhe perëndimore të Spanjës. Ecuria e tyre njihet vetëm nga informacionet fragmentare nga burimet.

Teatri spanjoll i luftës në vitet 80-78 para Krishtit.

Metellus bëri një sërë fushatash në Lusitania, mori qytetet Dipona dhe Conistorga dhe rrethoi pa sukses Langobriga. Sertorius, dukshëm më i madh se armiku, nuk mundi ta sfidonte drejtpërdrejt dhe iu drejtua taktikave të luftës guerile. Ai shmangu me mjeshtëri betejat e mëdha, dhe në vend të kësaj i zuri pritë kundërshtarit të tij dhe ia vështirësoi furnizimin. Metellus mund të bënte pak për ta kundërshtuar atë. Megjithëse arriti të rivendoste kontrollin romak mbi territorin e Baetica, Metellus nuk ishte në gjendje të parandalonte veprimet e suksesshme të armikut në territorin e Spanjës së afërt. Këtu veproi kuestori Sertorius Lucius Hirtuleius, i cili në vitin 78 p.e.s. mundi trupat e guvernatorit të saj Marcus Domitius Calvinus në Consabura dhe vetë guvernatori ra në betejë.

Vdekja e Sullës dhe ngritja e Lepidus

Ndërsa lufta po vazhdonte në Spanjë, në Romë në fillim të vitit 79 p.e.s. Sulla, papritur për të gjithë, dha dorëheqjen nga pushteti dhe, si qytetar privat, shkoi në vilën e tij në Kampania. Këtu vitin e ardhshëm ai vdiq nga sëmundja e shkaktuar nga morrat. Vdekja e Sullës provokoi një ndarje në shoqërinë romake. Një nga konsujt e vitit 78 para Krishtit, Marcus Aemilius Lepidus, foli në Senat me një projekt për të dënuar veprimet e tij dhe në të njëjtën kohë filloi një program reformash të gjera, duke përfshirë një amnisti për viktimat e represionit, rivendosjen e pronave të tyre, rikthimi italianëve të tokave të marra prej tyre, rivendosja e të drejtave të tribunave të popullit etj. Pas debateve të ashpra në Senat dhe trazirave të përgjakshme në rrugët e Romës, mbizotëroi këndvështrimi i bashkëpunëtorëve të diktatorit të ndjerë, të cilët u mblodhën rreth tij nga konsulli Quintus Lutatius Catullus. Trupi i Sullës u soll në Romë me triumf të madh dhe u varros me nderime në Campus Martius.

Ceremonia e varrimit romak. Reliev nga shekujt II-I para Krishtit.

Por Lepidus në asnjë mënyrë nuk do të hiqte dorë nga përpjekjet e tij. Nisma e tij shkaktoi trazira të gjera në Itali, ku kujtimet e luftës civile dhe terrorit ishin shumë të freskëta. Banorët e qytetit etrusk të Fezulës, tokat e të cilit së fundmi iu ishin dhënë veteranëve të Sullës, i dëbuan kolonistët me armë në dorë dhe rifituan pronat e tyre. Senati i dërgoi të dy konsujt në Etruria, duke u betuar prej tyre që të përmbaheshin nga veprimet ushtarake kundër njëri-tjetrit. Që në fillim, Lepidus në fakt u tërhoq nga përmbushja e detyrës që i ishte caktuar, u vendos në Etruria dhe filloi të regjistronte masivisht vullnetarët italik që iu dyndën në ushtrinë e tij. Këto veprime alarmuan Senatin, i cili në fund të vitit ftoi Lepidusin të shpërndante ushtarët e tij dhe të kthehej në Romë për të mbajtur zgjedhjet. Lepidus nuk pranoi t'i përgjigjej thirrjes. Atij iu bashkuan mbështetës të tjerë të reformave, duke përfshirë Marcus Junius Brutus, i cili komandonte trupat në Cisalpine Gaul, Marcus Perperna, i cili rekrutoi trupat e tij në Liguria dhe djalin e tij Lepidus, të adoptuar nga Lucius Cornelius Scipio Asiagen.

Disa senatorë kërkuan negociata me Lepidus. Por Catullus, në krye të partisë së tij në fillim të vitit 77 p.e.s. mori një vendim që e shpallte armik të atdheut. Si përgjigje, Lepidus marshoi në Romë me një ushtri. Senati shpalli gjendjen e jashtëzakonshme, duke i dhënë komandën ushtarake Katulit dhe Pompeut. Beteja vendimtare u zhvillua afër Romës në Campus Martius. Lepidus u mund dhe u tërhoq përsëri në Etruria. Scipio Lepidianus dhe një pjesë e trupave të tij u ngulitën në Alba, ku u rrethuan nga Catullus.

Gjatë Luftërave Civile, luftëtarë të armatosur njëlloj luftuan nga të dyja anët, shpesh fqinjët dhe madje edhe të afërmit

Ndërkohë, Pompeu, në krye të një ushtrie tjetër, mundi Brutin në Gaulin Cisalpine, e rrethoi në Mutinë, e detyroi të dorëzohej dhe e ekzekutoi, pavarësisht se i premtoi se do t'i kursente jetën. Në të njëjtën mënyrë, Catullus trajtoi Scipio Lepidianin. Vetë Lepidus në Liguria u bashkua me trupat e Marcus Perperna dhe kaloi në Sardenjë me qëllim që të ndërpresë Romën nga furnizimi me drithë nga këtu. Guvernatori i Sardenjës, Guy Valerius Triarius, i cili kishte vetëm një numër të kufizuar ushtarësh, i bëri rezistencë të dëshpëruar. Lepidus u mund, u plagos dhe shpejt vdiq nga sëmundja. Perperna transportoi mbetjet e ushtrisë së tij me anije në Spanjë, ku u bashkua me Sertorius.

Rinisja e luftës në Spanjë

Zgjerimi i luftës në Spanjë bëri që Senati të dërgonte Pompein atje në vend të të ndjerit Domitius Calvin. Vetë Pompeu e kërkoi këtë emërim pas fitores ndaj rebelëve, ai nuk nxitonte të dërgonte ushtarët e tij në shtëpi. Në verën e vitit 77 p.e.s. ai kaloi Alpet, kaloi Narbonne Galinë dhe në vjeshtën e po atij viti u shfaq në Spanjë me një ushtri prej 30.000 këmbësorësh dhe 1.000 kalorësish. Ai u mbështet nga disa komunitete spanjolle të pakënaqur me Sertorius. Në pranverën e vitit 76 para Krishtit. Pompei kaloi lumin Ebro dhe u zhvendos në jug përgjatë bregut të Mesdheut.

Sertorius në këtë kohë ishte duke rrethuar Lauron, i cili së fundmi ishte larguar prej tij. Për të demonstruar forcën e tij para aleatëve të tij, Pompei vendosi të ndihmonte qytetin dhe ra në një pritë të vendosur me mjeshtëri nga Sertorius. Pasi pësoi humbje të mëdha, Pompei u tërhoq përsëri nëpër Ebro dhe nuk ndërmori veprime aktive deri në fund të vitit.

Pompei. Bust mermeri. Muzeu i Vatikanit

Metellus në këtë kohë gjithashtu nuk shkëlqeu me sukses. Legati i tij Lucius Thorius Balbus, të cilin ai e dërgoi në Spanjën e Mesme, u kap dhe u mund nga Hirtuleius gjatë rrugës. Vetë Sertorius, deri në fund të vitit, me sa duket zhvilloi një fushatë në Celtiberia kundër fiseve vendase që nuk donin të merrnin anën e tij.

Vitin e ardhshëm, 75 pes, Sertorius planifikoi që Perperna dhe Herennius të mbanin Pompeun në Spanjën verilindore dhe Hirtuleius do të mbronte Lusitaninë nga Metellus. Ndërkohë, ai vetë synonte të përfundonte fushatën në Celtiberia që kishte filluar vitin e kaluar. Për fatin e tij të keq, Sertorius nënvlerësoi Pompeun, i cili përsëri kaloi Ebro, shtyu Perpernën, mundi Herennius, i cili vdiq në betejë së bashku me 10,000 ushtarë të tij, pushtoi dhe shkatërroi Valentia. Edhe Metellusi shkoi në ofensivë dhe në betejën e Italikës shkatërroi plotësisht ushtrinë prej 20 mijë trupash të Hirtuleit.

Luftëtar keltiberian i shekujve 2-1 para Krishtit. Rindërtimi nga I. Gil

Pasi mori një lajm kaq të tmerrshëm, Sertorius nxitoi në bregdet për të mposhtur Pompeun përpara se të bashkohej me Metellusin që po vinte drejt tij. Nga ana e tij, Pompei donte gjithashtu një betejë vendimtare për të mos ndarë lavdinë me kolegun e tij të vjetër. Kundërshtarët u takuan në lumin Sukron. Pompei, i cili luftoi kundër vetë Sertorius në krahun e djathtë, u mund dhe u plagos. Ai arriti të shpëtonte vetëm sepse armiqtë, pasi kishin kapur kalin e tij në parzmore të çmuar, lakmuan një plaçkë të pasur. Në krahun tjetër, Lucius Afranius fitoi epërsinë ndaj Perperna. Shfaqja e Sertorius nuk e lejoi atë të zhvillonte suksesin e tij.

Pompei u mund, por nuk u shkatërrua. Metellus tashmë po afrohej dhe Sertorius u detyrua të tërhiqej, duke thirrur: “Sa herë që kjo plakë(dmth Metellus), Unë do ta fshikulloja atë djalë dhe do ta dërgoja në Romë!” Tani armiqësitë janë zhvendosur në pjesën qendrore të Spanjës. Metellus dhe Pompei u bashkuan me trupat e tyre. Beteja e Segontias nuk përfundoi në favor të Sertorius. Megjithëse ai përsëri mundi Pompeun, Metellus në krahun e tij e detyroi ushtrinë e tij të tërhiqej. Për ca kohë, të dy komandantët romakë rrethuan Sertorius në kështjellën malore në Clupea, por ai arriti të depërtojë dhe të përdorë përsëri taktikat e luftës guerile.

Doe Sertoria. Dikush i dha Sertoriusit një drenushe të bardhë, e cila konsiderohej një kafshë e shenjtë nga spanjollët. Drenusi nuk kishte aspak frikë nga njerëzit dhe ishte pothuajse i zbutur. Kur Sertorius mori ndonjë lajm të rëndësishëm, ai e lëshoi ​​atë përpara ushtarëve dhe pretendoi se vetë perënditë po i tregonin vendimet e duhura. Ushtarët e Sertorius e konsideruan drenën si shenjë të favorit të perëndive ndaj Sertoriusit dhe e respektuan shumë për këtë.

Fundi i luftës dhe vdekja e Sertorius

Në vitin 74 para Krishtit. Bilanci i fuqisë në Spanjë ndryshoi në favor të Sullanëve. Sertorius më në fund humbi Spanjën e mëtejshme. Ngadalë por me siguri Metellus dhe Pompei me ushtritë e tyre e shtynë atë nga pjesa mesdhetare e vendit në Celtiberia. Sertorius filloi të mos i besonte rrethinës së tij romake, duke u mbështetur gjithnjë e më shumë te udhëheqësit ushtarakë spanjollë. Besnikëria e luftëtarëve të zakonshëm ndaj tij mbeti e palëkundur. Shumë luftëtarë, sipas zakonit spanjoll, iu përkushtuan Sertoriusit dhe pamatur shkuan drejt vdekjes për të. Ai kishte ende forca të konsiderueshme. Megjithatë, betejat e Bilbilis dhe Segobriga përfunduan me një rezultat të pasigurt. Pompei dështoi në përpjekjen e tij për të kapur Pallancia. Beteja e Kallaguris përfundoi sërish në barazim.

Teatri spanjoll i luftës në 77-73 para Krishtit.

Ndërkohë, të besuarit romakë të Sertoriusit komplotuan kundër tij. Komplotistët udhëhiqeshin nga Perperna, i cili shpresonte të merrte pushtetin suprem. Në vitin 73 para Krishtit. Sertorius u vra në një festë në Osca. Spanjollët u zemëruan nga vrasja e udhëheqësit të tyre ushtarak dhe filluan të largoheshin masivisht nga kampi i tij. Për të mbledhur luftëtarët e tij, Perperna vendosi t'i jepte armikut një betejë të përgjithshme. Për këtë qëllim, ai kundërshtoi Pompeun, por u mposht plotësisht në betejën e parë, u kap dhe u ekzekutua.

Vdekja e tij i dha fund luftës civile. Shumica e romakëve që luftonin në kampin e Sertorius nxituan t'i drejtoheshin mëshirës së Pompeut. Në vitin 71 para Krishtit. u miratua një ligj për amnisti politike, si rezultat i të cilit edhe rebelët më të papajtueshëm mundën të ktheheshin në shtëpi. Rezistenca e fiseve spanjolle, përkundrazi, ende nuk u thye dhe vazhdoi për shumë vite. Pompei qëndroi në Spanjë deri në dimrin e viteve 72–71 p.e.s., kur Senati e thirri atë në Itali, ku rebelimi i Spartakut ishte ndezur në atë kohë. Metellus u kthye në Romë në 71 para Krishtit. Të dy komandantët e festuan triumfin e tyre sikur fitoret e tyre të ishin fituar në një luftë kundër një armiku të jashtëm.

Triumfi i Pompeit. Rindërtimi nga Peter Dennis

Ngritja e Spartakut

Ndërsa lufta kundër Sertorius po vazhdonte në Spanjë dhe provincat lindore u shkatërruan përsëri nga Mithridates, në vetë Italinë në vitin 73 para Krishtit. Shpërtheu kryengritja e Spartakut. Zona fillestare e indinjatës mbuloi Kampaninë dhe Lukaninë, por shpejt u përhap në të gjithë pjesën qendrore dhe jugore të Italisë, domethënë në ato rajone në të cilat Lufta Aleate kishte shpërthyer kohët e fundit. Suksesi i lëvizjes u lehtësua nga pakënaqësia e italianëve me fuqinë e partisë Sullan në Romë: ata mbështetën rebelët.

Baza e ushtrisë së Spartakut përbëhej nga skllevër dhe qiramarrës të privuar nga e drejta, shumë prej të cilëve ishin viktima të politikës kolonizuese të Sullës. Në kulmin e suksesit të saj, ushtria rebele numëronte afërsisht 80,000. Rebelët arritën të arrinin një sërë suksesesh ushtarake dhe të mposhtën detashmentet e trupave qeveritare të dërguara kundër tyre, duke përfshirë pretorin Publius Varinius dhe të dy konsujt Gnaeus Cornelius Lentulus Clodian dhe Lucius Gellius Publicola.

Në fillim, Spartaku me sa duket kërkoi të largonte njerëzit e tij nga Italia. Në vjeshtën e vitit 72 para Krishtit. Ai luftoi nëpër ultësirat jugore të Alpeve dhe këtu papritur u kthye prapa. Senati ia dorëzoi komandën ushtarake Marcus Licinius Crassus, nën komandën e të cilit u mblodh një ushtri prej 60,000 vetësh. Një sërë përplasjesh u zhvilluan midis Crassus dhe rebelëve, gjatë të cilave Spartaku pësoi humbje të rënda. Ai vendosi të kalonte në Siçili, ku planifikoi të rindezte flakët e revoltës së skllevërve. Megjithatë, piratët kilikanë, të cilët i premtuan se do ta transportonin përtej ngushticës së Mesës, e mashtruan Spartakun dhe ai u mbyll në Gadishullin Regian.

Ngritja e Spartakut. Harta e operacioneve ushtarake

Në fillim të vitit 71 p.e.s. Rebelët depërtuan përmes linjës 30 kilometra të fortifikimeve të ndërtuara nga Crassus dhe nxituan për në Lucania. Një betejë vendimtare u zhvillua në lumin Silaria, gjatë së cilës rebelët u mundën dhe vetë Spartaku vdiq. Mbetjet e trupave të tij e trazuan Italinë për një kohë të gjatë, por u shkatërruan përfundimisht nga Crassus dhe Pompei, të cilët u kthyen nga Spanja.

Komploti i Katilinës

Episodi i fundit i luftërave civile të gjysmës së parë të shekullit I para Krishtit. pati një komplot dhe revoltë të Katilinës. Lucius Sergius Catilina ishte një mbështetës i Sulla dhe luftoi nën komandën e tij në Luftërat Aleate dhe Civile. Si shumë sullanë, ai bëri një pasuri për veten e tij gjatë proskriptimeve, por gradualisht shpërdoroi gjithçka dhe u gjend thellë në borxhe. Atëherë Katilina vendosi të përmirësonte punët e tij në provincë. Në vitin 68 para Krishtit. ai u zgjodh pretor, pas së cilës ai sundoi Afrikën për një vit. Këtu ai merrej me zhvatje dhe për shkak të persekutimit ligjor nuk iu lejua të merrte pjesë në zgjedhjet konsullore në vitin 65 p.e.s. Në fund të procesit gjyqësor, Katilina përsëri doli për zgjedhje në vitin 64 pes, por e humbi luftën ndaj Marcus Tullius Cicero.

I mbetur pa punë, Katilina vendosi të merrte pushtetin me dhunë. Këto synime favorizoheshin nga situata e vështirë ekonomike në Itali. Ai arriti të përfshijë disa anëtarë të fisnikërisë në komplot. Gaius Manlius filloi të rekrutonte njerëz për të në Etruria. Para së gjithash, debitorët e falimentuar dhe ish-veteranët e Sullës u regjistruan në ushtri. Kështu, nën flamurin e tij u mblodhën nga 7 deri në 20 mijë njerëz.

Ciceroni ekspozon Katilinën. Afresk nga Cesare Maccari (1888).

Në vjeshtën e vitit 63 para Krishtit. komplotistët planifikuan të vrisnin Ciceronin dhe një numër personash të tjerë, të shpallnin shlyerjen e borxheve dhe të bënin disa reforma. Planet e tyre u bënë të njohura. Ciceroni mbajti disa fjalime në Senat për të provokuar armikun në veprime të nxituara. Katilina u largua nga qyteti dhe u shpall jashtë ligjit nga Senati. Ciceroni arriti të merrte prova të komplotit dhe mbi këtë bazë arriti arrestimin e drejtuesve të komplotistëve në Romë. Më 5 dhjetor Senati miratoi dënimin me vdekje për pesë prej tyre dhe ai u zbatua menjëherë.

Pasi mori lajmin për humbjen e komplotistëve në Romë, ushtria e mbështetësve të Katilinës në Etruria filloi të hollohej. Detashmentet qeveritare të Metellus ia bllokuan rrugën drejt veriut dhe në atë kohë ushtria e konsullit Guy Antonius të Hebrides po afrohej nga jugu. Me njerëzit e tij të mbetur, Katilina vendosi të jepte betejën. Në betejën vendimtare të Pistorias, e cila u zhvillua në fillim të janarit 62 para Krishtit, ai u mund dhe ra në betejë së bashku me Manlius dhe 3000 ndjekës të tij. Konsulli dërgoi kokën e Katilinës në Romë.

Literatura:

1. Korolenkov, A.V. Quintus Sertorius. Biografia politike / A.V. Korolenkov. - Shën Petersburg: Aletheya, 2003.
2. Korolenkov, A.V. Sulla / A.V. Korolenkov, E.V. Smykov. - M.: Garda e re, 2007.
3. Tsirkin, Lëvizja Sertorius / Yu.B. Tsirkin // Lufta sociale dhe ideologjia politike në botën e lashtë. - 1989. - F. 144–162.
4. Tsirkin, Yu.B. Luftërat civile në Romë. I mundur / Yu.B. Tsirkin. - Shën Petersburg: Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror të Shën Petersburgut, 2006.
5. Tsirkin, Historia e Spanjës së lashtë / Yu.B. Tsirkin. - Shën Petersburg: Nestor-Histori, 2011.
6. Gurin, I.G. Lufta Sertoriane (82–71) / I.G. Gurin. - Samara: Universiteti Samara, 2001.
7. Goroncharovsky, V.A. Lufta spartaciste. Skllevërit rebelë kundër legjioneve romake / V.A. Goroncharovsky. - Shën Petersburg: Studime Orientale në Petersburg, 2011.
8. Utchenko, S. L. Cicero dhe koha e tij / S. L. Utçenko. - M.: Mysl, 1972.
9. Grimal, P. Cicero / P. Grimal. - M.: Garda e re, 1991.

Qytetërimi romak u rrit dhe lulëzoi, duke shkatërruar popuj dhe shtete të tjera. Por jo të gjithë u dorëzuan me dorëheqjen para pushtuesve: kishte burra trima që sfiduan ushtrinë e fuqishme romake, duke luftuar për lirinë e tyre. Madje edhe romakët shprehën admirimin e tyre për bëmat dhe guximin e tyre.

1. Pirro

Në vitin 280 para Krishtit, ndërsa Roma po pushtonte Italinë jugore, trupat romake rrethuan koloninë greke të Taras (qyteti modern italian i Tarantos). Autoritetet e qytetit i kërkuan ndihmë Pirros (319-272 p.e.s.), një komandant grek dhe mbret i qytetit të Epirit. Pirro iu përgjigj thirrjes së Taras dhe kaloi Adriatikun me ushtrinë e tij. Falë talentit të tij ushtarak, Pirro i mundi romakët në dy beteja. Por në të njëjtën kohë ai pagoi një çmim shumë të lartë, duke shteruar burimet e tij ushtarake.

Deri në vitin 275 p.e.s. Pirro e kuptoi se ishte e kotë të vazhdonte luftën e mëtejshme me armikun, të cilit i vinte vazhdimisht ndihma. Si rezultat, Pirro u kthye në shtëpi, Roma fitoi kontrollin e Italisë jugore dhe që atëherë u shfaq shprehja "fitore e Pirros", e cila përdoret për të përshkruar përfundimin me sukses të një detyre me një kosto shumë të lartë.

2. Hanibali

Historiani i lashtë grek Polybius shkroi se udhëheqësi ushtarak Kartagjenas Hamilcar, gjatë Luftës së Parë Punike, e bëri djalin e tij Hannibal (247 - 183 p.e.s.) të betohet para altarit se nuk do të ishte kurrë një mik i romakëve. Edhe pse kartagjenasit e humbën këtë luftë, ata ishin të vendosur të rivendosnin perandorinë e tyre. Hanibali u hakmor ndaj Romës për humbjen e babait të tij gjatë Luftës së Dytë Punike. Ai pushtoi territorin e Spanjës moderne në zonën e Kartagjenës së Re (tani Kartagjenës), marshoi me ushtrinë e tij dhe elefantët e luftës në të gjithë Pirenejtë dhe më pas kaloi Alpet dhe pushtoi Gadishullin Apenin, duke shkatërruar gjithçka në rrugën e tij. .

Fushata legjendare ushtarake ishte një kërcënim i madh për Republikën Romake në rritje, por kundërsulmi i gjeneralit romak Scipio në Kartagjenë dhe disfata nga romakët në Zama (Afrika e Veriut) në 202 para Krishtit e detyruan Hannibalin të kthehej në Kartagjenë. Ai përfundimisht shkoi në mërgim në vitin 195 para Krishtit dhe vdiq rreth vitit 183 para Krishtit. Burimet antike kundërshtojnë njëra-tjetrën në lidhje me kohën dhe rrethanat e vdekjes së tij.

3. Mithridates

Mithridates VI (132-63 p.e.s.) sundoi një mbretëri të vogël, por të pasur në Detin e Zi në atë që tani është Turqia. Babai i tij u vra dhe nëna e tij po mendonte vetëm se si ta vriste. Ai shkoi në mërgim si i ri, por u kthye si i rritur disa vite më vonë. Me mbështetjen e shumë fiseve, ai rifitoi kurorën dhe vrau shumë nga anëtarët e familjes së tij që po komplotonin kundër tij. Rreth vitit 115 p.e.s. dhe 95 para Krishtit mbretëria e tij u trefishua. Roma dhe Mithridati luftuan një Luftë të Ftohtë, duke iu kundërvënë njëri-tjetrit përmes diplomacisë, propagandës dhe komploteve politike.

Në vitin 89 para Krishtit, konsulli romak Manius Aquilius shkoi në luftë kundër Mithridates. Një vit më pas, Mithridates urdhëroi masakrën e rreth 80,000 burrave, grave dhe fëmijëve romakë në një duzinë qytetesh aziatike. Lufta vazhdoi deri në vitin 63 p.e.s., kur Mithridati u vra, jo si rezultat i disfatës, por si rezultat i tradhtisë së djalit të tij Farnaces.

4. Jogurta

Djali i paligjshëm i Masinisas, mbretit të parë të Numidia (Afrika e Veriut) Jugurtha (160-104 para Krishtit) duhej të "grushtonte" rrugën e tij drejt fronit. Në vitin 118 para Krishtit, ai i preu kokën njërit prej trashëgimtarëve të kurorës (Giempsala). Një tjetër trashëgimtar, Adgerbal iku në Romë, ku i kërkoi ndihmë Senatit. Por Jugurtha ishte njohës i mirë i sistemit të burokracisë dhe arriti të korruptonte fjalë për fjalë të gjithë. Si rezultat, atij iu caktua pjesa perëndimore e Numidias me popullsi të rrallë.

Megjithatë, Jugurtha nuk u ndal me kaq. Ai pushtoi qytetin e Cirtas në vitin 112 para Krishtit, pas së cilës Senati Romak i shpalli luftë. Në vitin 109 para Krishtit. Roma dërgoi një ushtri të udhëhequr nga Metellus, një komandant i shkëlqyer që ishte gjithashtu i pakorruptueshëm dhe indiferent ndaj arit të Jugurthës. Si rezultat, romakët, me ndihmën e mbretit të Mauritanisë, mundën Jugurthën dhe pushtuan territorin e tij pas luftës.

5. Spartak

Spartaku (111-71 p.e.s.) ishte një skllav romak me origjinë trake i cili u arratis nga një kamp trajnimi gladiatorësh në 73 para Krishtit. Ai “mori me vete” 78 skllevër të tjerë. Si rezultat, idetë e tij për t'u përballur me pabarazinë e shoqërisë romake tërhoqën mijëra skllevër të tjerë dhe njerëz të pafavorizuar të vendit. Gjenerali romak dhe shkrimtari Frontius shkroi se ushtria e Spartakut lidhte kufomat në shtyllat pranë kampit të tyre dhe u lidhte armë në krahët e tyre për të dhënë përshtypjen e një numri dhe organizimi më të madh.

Kryengritja e Spartakut zgjati dy vjet dhe në fund ai u mund nga komandanti romak Crassus. Spartaku u vra, por veprat e tij e kthyen atë në një legjendë. Rreth 5,000 nga njerëzit e tij u larguan nga veriu pas disfatës dhe më shumë se 6,000 u kryqëzuan.

6. Boudicca

Boudicca (33 60 pas Krishtit) ishte gruaja e Prasutagus, Tigern (udhëheqës) i Iceni, një fis lindor britanik i varur nga Roma. Kur Tigern vdiq, romakët u përpoqën të pushtonin territoret e saj, duke bërë që Icerni, i udhëhequr nga Boudicca, të rebelohej. Disa fise fqinje u bashkuan me ta dhe së bashku ata nisën një sulm kundër qytetit të Colchester, ku u vranë shumë romakë. Prej andej ata shkuan në Londinum (Londra moderne), zemra e tregtisë romake në Britani, të cilën e dogjën deri në themel.

Si rezultat, kryengritja u shtyp nga Gaius Suetonius, i cili arriti të mposhtë forcat e Boudicca, të cilat e tejkalonin ushtrinë romake me disa dhjetëra herë. Si rezultat, Boudicca iku në atdheun e saj, ku shumë shpejt kreu vetëvrasje duke marrë helm.

7. Shapur

Shapur I (240-270 pas Krishtit) ishte sundimtari i dinastisë së tyre sasanide, i cili vendosi të rimarrë territoret që u kishin humbur paraardhësve të tij persianë dhe ishin nën kontrollin romak. Shapur pushtoi Sirinë dhe kryeqytetin e saj Antiokinë, një nga qytetet më të mëdha të kontrolluara nga Roma. Romakët u kundërpërgjigjën dhe rimorën disa nga territoret e humbura, por ata lanë të ekspozuar frontet e tjera të betejës.

Në vitin 260 pas Krishtit. Perandori romak Valerian doli personalisht kundër Shapurit me një ushtri të madhe prej 70,000 trupash dhe pësoi një disfatë dërrmuese pranë Edessa. Historianët pretendojnë se Valeriani erdhi personalisht në Shapur për të propozuar kushtet e armëpushimit, por u kap nga Persianët së bashku me komandantët e tij. Shapuri më pas i përdori ato si "pushim" kur hipi në kalin e tij. Perandori Valerian u ekzekutua më pas, u bë lëkurë, u mbush me kashtë dhe u mbush si trofe.

8. Alaric I

Në vitin 395, Alaric I (370-410 pas Krishtit) u emërua mbret i Visigotëve, një fis i fuqishëm në ish-provincën romake të Dacias (tani Hungari, Rumani dhe Slloveni). Vizigotët ishin aleatë të Romës, por me kalimin e kohës ata rishikuan pozicionin e tyre qartësisht të pafavorshëm. Alariku udhëhoqi vizigotët nën muret e Romës, duke plaçkitur shumë qytete gjatë rrugës. Në vitin 408, romakët i rezistuan dy rrethimeve, por gjatë rrethimit të tretë, dikush hapi portat e qytetit. Më 24 gusht 410, vizigotët plaçkitën Romën. Alaric më pas udhëtoi në jug për në Kalabri me qëllimin për të pushtuar Afrikën, por vdiq papritmas.

9. Vercingetorix

Vitet e mizorisë së Julius Cezarit në Gali e bënë Vercingetorix (82 pes - 46 pes) të besonte se fiset galike ose duhet të bashkohen kundër Romës ose të vdisnin. Ai u përpoq të bindte këshillin e qytetit të tij për të luftuar romakët, por kjo vetëm çoi në përjashtimin e tij nga këshilli. Ai shkoi në fshat, ngriti një rebelim kundër qytetit të Gergovisë, ku mori pushtetin. Në vitin 52 para Krishtit. Vercingetorix kapi Kenab (tani Orleans, Francë), ku vrau brutalisht shumë romakë.

Shumica e fiseve galike iu bashkuan atij, por kjo nuk ishte e mjaftueshme kundër ushtrisë romake shumë të organizuar, kështu që Vercingetorix luftoi gjithmonë kundër romakëve ekskluzivisht në vende të favorshme për veten e tij. Nëse kjo dështonte, atëherë ushtria e tij u tërhoq dhe dogji gjithçka pas saj, duke i privuar romakët nga furnizimet ushqimore.

Beteja e tij e fundit kundër Romës u zhvillua gjatë Rrethimit të Alesia. Vercingetorix erdhi te Cezari duke kërkuar mëshirë, me shpresën për të parandaluar masakrën totale të Galëve. Disa fise galike u lejuan të largoheshin, por shumë ushtarë u kthyen në skllevër. Vercingetorix u mbajt në Romë si i burgosur për gjashtë vjet, pas së cilës u ekzekutua.

10. Attila

Kur Attila (406-453 pas Krishtit) u bë sundimtari i popullit Hunnik, Hunët i paguanin haraç Romës, e cila dukej më shumë si grabitje. Në vitin 447, Attila pushtoi territoret lindore të perandorisë. Roma korruptoi një nga komandantët e Attilës për të vrarë zotërinë e tij, por plani dështoi, pas së cilës Attila deklaroi se nuk do t'i paguante më kurrë "asnjë qindarkë" Romës.

Pasi perandori Theodosius vdiq në 450 pas Krishtit, Attila pushtoi disa qytete në pjesën perëndimore të perandorisë. Si rezultat, komandanti romak Aetius, me mbështetjen e visigotëve, ishte në gjendje të frenonte përparimin e Attilës në betejën në Rrafshin Katalan. Së shpejti sundimtari i Hunëve u gjet i vdekur, i mbytur në gjakun e tij që vinte nga hunda gjatë natës së tij të dasmës.

Dhe në vazhdim të temës, një histori për.