Le të përmbledhim. Le të bëjmë menjëherë një rezervë që ato pasqyrojnë tiparet më të habitshme të bashkëpunëtorëve të Pjetrit, sepse ne bazojmë në studimin e biografisë së jo të gjithë bashkëpunëtorëve të Car-Reformatorit, por vetëm personaliteteve më të shquara. Historiani i famshëm i çerekut të parë të shekullit të parë, të cilin e përmenda tashmë në hyrjen e veprës, Karamzin shkroi për njerëzit që luftuan për pushtet pas vdekjes së Pjetrit: "... pigmët debatuan për trashëgiminë e gjigant.” Kështu, ai shprehu një qëndrim negativ ndaj bashkëpunëtorëve të mbretit. Vështirë se mund të pajtohet me një vlerësim të tillë të atyre që bashkëpunuan me Pjetrin gjatë Luftës së vështirë të Veriut dhe fituan fitore në të, morën pjesë në reformat administrative dhe ngritën nivelin kulturor të vendit, hodhën themelet e një ushtrie të rregullt dhe krijuan një marinë, pohoi madhështinë e Rusisë në arenën ndërkombëtare.
Ashtu si Pjetri nuk është i ngjashëm në natyrën e tij me Carin Alexei Mikhailovich, ashtu edhe shokët e Pjetrit nuk janë të ngjashëm me djemtë që rrethuan fronin e prindit të tij. Por bashkëpunëtorët e Pjetrit nuk janë të ngjashëm me njerëzit që ishin në këmbët e fronit, të themi, Katerina II ose Aleksandri I. Gjëja kryesore që dallonte Menshikov Shafirov, Yaguzhinsky, Sheremetevs dhe Kurakins, nga njëra anë, dhe nga Potemkins dhe Novosiltsevs, Vorontsov Stroganovs, nga ana tjetër, konsistonte në mungesën e traditës.
Numërimi mbrapsht kur filloi formimi i personalitetit në Rusi duhet të fillojë me tabelën e famshme të gradave të vitit 1722, megjithëse idetë e përfshira në të filluan të prezantohen nga Pjetri shumë kohë përpara shpalljes së saj. Pjetri, duke thyer traditat dhe duke kapërcyer izolimin klasor, rekrutoi radhët e bashkëpunëtorëve të tij, siç e dimë, jo vetëm nga njerëz të "racës", por edhe nga ish-bujkrobërit, banorët e qytetit dhe të huajt.
Kur shikon nga afër veprimet e Petraia-s dhe bashkëpunëtorëve të tij, i kushton vëmendje se sa plotësisht mbreti ishte përpara kohës së tij me idenë e së mirës së përbashkët që ai i shërbente. Nga ky koncept abstrakt, bashkëluftëtarët e mbretit ndiheshin më të afërt dhe më të dashur me të mirën - personale. Masat e ashpra të Pjetrit ishin të pafuqishme për të kapërcyer përvetësimet, veçanërisht të atyre që vinin nga fundi. Sheremetyev, Golitsin dhe aristokratë të tjerë nuk u dënuan për këtë ves. Princi Matvey Petrovich Gagarin, i varur për përvetësim, ishte një përjashtim.
Katër esetë e përfshira në abstrakt i kushtohen biografive të katër njerëzve të ndryshëm. Figura më e shquar midis tyre ishte, pa dyshim, Alexander Danilovich Menshikov. Ai ishte ndoshta bashkëpunëtori më i shquar i Pjetrit. Rruga e tij drejt pushtetit, famës dhe pasurisë ishte e pazakontë; Prodhuesi i byrekut u bë personi i dytë në shtet. Talentet e këtij njeriu ishin të jashtëzakonshme, të zbuluara plotësisht në fushën ushtarake dhe administrative. Rënia e princit dhe vitet e fundit të jetës së tij, të kaluara në errësirë të plotë në Berezovën e largët, nuk lënë askënd indiferent. Menshikov është interesant, para së gjithash, si një personalitet - një personalitet i kohëve të reja, i zgjuar në jetë nga reformat e carit transformues.
Ky biznesmen afarist zinte një pozicion krejtësisht të jashtëzakonshëm në rrethin e bashkëpunëtorëve të Pjetrit. Një burrë me origjinë të errët, "i racës më të ulët, nën fisnikërinë", sipas fjalëve të princit B. Kurakin, i cili mezi dinte të nënshkruante për një rrogë dhe të vizatonte emrin dhe mbiemrin e tij, pothuajse në të njëjtën moshë me Pjetrin, një shoqëruesi i argëtimit të tij ushtarak në Preobrazhenskoye dhe trajnimi i anijeve në kantieret holandeze, Menshikov, sipas të njëjtit Kurakin, në favor të Carit "ishte ngritur në një shkallë të tillë që ai drejtonte fjalë për fjalë të gjithë shtetin dhe ishte një favorit aq i fortë sa ju vështirë se mund ta gjejë atë në historitë romake.” Ai e njihte carin shumë mirë, i kuptoi shpejt mendimet e tij, zbatoi urdhrat e tij nga më të ndryshmet, madje edhe në departamentin e inxhinierisë, të cilin ai nuk e kuptonte fare, ishte diçka si shefi i tij i shtabit dhe komandonte me sukses, ndonjëherë shkëlqyeshëm, në beteja . I guximshëm, i shkathët dhe i sigurt në vetvete, ai gëzonte besimin e plotë të carit dhe fuqive të pashembullta, anuloi urdhrat e marshallëve të tij të fushës, nuk kishte frikë ta kundërshtonte vetë atë dhe i bëri shërbime Pjetrit që nuk i harroi kurrë.
Që princi i përkiste figurave të përmasave të mëdha është e qartë nga rëndësia e veprimeve të tij - nuk ishte në mënyrën e Lartësisë së tij të Qetë të ishte i përulur dhe të kënaqej me pak. Shtrirja, si një pronë e natyrës së gjerë të princit, është e dukshme në gjithçka: si në teatrin e operacioneve ushtarake, ku ai nuk u kufizua kurrë në gjysmë masa, ashtu edhe në marrëdhëniet me armiqtë e tij, ku ishte i pamëshirshëm, dhe në pallate. të ndërtuara sipas udhëzimeve të tij, me gjithë madhështinë dhe përmasat e tyre, duke tejkaluar gjithçka që ishte ndërtuar në atë kohë në kryeqytetin e ri dhe periferitë e tij, dhe në atë më të gjatë dhe madhështore, i dyti vetëm pas titullit mbretëror, dhe në luksin që të lë pa frymë, dhe në përvetësim, dhe në ambicie të pakufishme. Meritat e Menshikovit në ndërmarrjet transformuese të Pjetrit të Madh vështirë se mund të mbivlerësohen. Edhe nëse këto merita ishin të kufizuara vetëm në bëmat ushtarake të princit, thjesht renditja e tyre është e mjaftueshme për të përjetësuar emrin e tij: Kalisz, Lesnaya, Baturin, Poltava, Perevolochna, Stettin - këto ishin fitoret kryesore të princit në luftën veriore. Nëse në dy prej tyre ai ndau gëzimin e triumfit me Pjetrin, atëherë në pjesën tjetër ai i drejtoi operacionet në mënyrë të pavarur, duke treguar në të njëjtën kohë aftësitë e tij të jashtëzakonshme si udhëheqës ushtarak. Por ai u shfaq, siç mësuam nga eseja për të, jo vetëm në fushën e betejës, por edhe si një burrë shteti i madh. Sa i përket Menshikovit në mekanizmin qeveritar, natyra e burimeve të mbijetuara është e tillë që, duke i përdorur ato, është e pamundur të izolohet roli i tij si senator apo edhe kreu i Kolegjiumit Ushtarak. Nëse rrjedha e punëve gjëmonte përgjatë kanalit të zakonshëm burokratik dhe nuk shkaktoi komplikime, atëherë, siç thonë ata, pemët nuk janë të dukshme për pyllin, pjesëmarrja e secilit senator ose anëtar i bordit fshihet me një vendim të përgjithshëm. Përjashtim është grindja e rëndësishme në Senat në 1722, kur një regjistrim i pakët i grindjes mund të rindërtojë rrjedhën e skandalit që u shpalos dhe rolin e senatorëve individualë në të. Kjo është arsyeja pse abstrakti vë në dukje rolin e princit në ndërtimin e Shën Petërburgut dhe nuk thotë asgjë për Menshikov, senator, si dhe për Menshikov, presidentin e Kolegjiumit Ushtarak. Dobësia e Menshikovit është e dukshme, si dhe kontributi i tij në fitoret e Luftës së Veriut, në krijimin e një ushtrie dhe marine të rregullt, në ndërtimin dhe përmirësimin e kryeqytetit të ri. Lakmia e Lartësisë së Tij të Qetë, pasioni i tij për blerjen që ndonjëherë errësoi arsyen e tij, mund të "njollosë" në një farë mase reputacionin e princit. Por në jetën e një personaliteti të shquar, njeriu tërhiqet, para së gjithash, nga kontributi i tij i vërtetë për lavdinë e Rusisë, natyrisht, Rusisë së asaj kohe, me rendin e saj shoqëror. Kontributi i tij është i madh, dhe për këtë arsye pasardhësit e tij kujtojnë emrin e Menshikov.
Pyotr Andreevich Tolstoy nuk është më pak një personalitet i ndritshëm. Ai ngjalli një ndjenjë armiqësie të thellë tek Andrei Artamonovich Matveev, djali i bojarit Artamon Sergeevich, i cili u vra nga harkëtarët gjatë trazirave më 15-17 maj 1682. Një nga fajtorët për vdekjen e babait të tij ishte Tolstoi, i cili veproi në interes të Miloslavskys. E megjithatë, Matveev Jr. e karakterizoi Pyotr Andreevich si një njeri me inteligjencë të mprehtë. Tolstoi e ruajti reputacionin e tij si një figurë inteligjente, e shkathët dhe mendjemprehtë deri në fund të jetës së tij. Ambasadori francez Campredon nuk i kurseu epitetet lavdëruese drejtuar tij: “Ky është një njeri i talentuar, modest dhe me përvojë”; "Kjo është koka më e mirë në Rusi"; "Tolstoi është ministri më i besuar dhe padyshim më i zoti i mbretëreshës"; "Ky është një njeri me inteligjencë delikate, me karakter të fortë dhe i aftë për t'u dhënë një kthesë të shkathët punëve për të cilat ai dëshiron sukses."
Campredon mund të dyshohej për paragjykim, sepse ai, si ambasadorët e tjerë të huaj në Shën Petersburg, nuk kurseu në lëvdata për ata shtetarë rusë që me dëshirë i bënë lëshime. Por nga eseja për Tolstoin e dimë se veprat e Pyotr Andreevich konfirmojnë dhe nuk e hedhin poshtë karakterizimin e Campredon. Tolstoi i shërbeu çështjes së Pjetrit me besnikëri dhe përkushtim, dhe pa hezitim ai ia kushtoi të gjitha talentet e tij të jashtëzakonshme këtij shërbimi.
Fusha e veprimtarisë së Pyotr Andreevich është diplomacia. Praktika e kësaj zeje nuk kërkonte gjithmonë duar të pastra. U përdor gjithçka që siguronte suksesin: mashtrimi, shantazhi, ryshfeti, mashtrimi, hipokrizia e deri te vrasja. Pasi mësohet se si ai përdori të gjitha levat e presionit mbi Tsarevich Alexei për ta bërë atë të pranonte të kthehej në Rusi, ose se si bleu ministrat osmanë me shumicë dhe pakicë, mund të krijohet përshtypja se Tolstoi ishte një horr ose, në çdo rast, nga një person pa moral elementar. Sidoqoftë, nuk mund të injorohet fakti që diplomati Tolstoi, ashtu si diplomacia ruse në tërësi, po mësonte vetëm bazat e shërbimit diplomatik evropian, i cili ishte shumë pa dallim në mjetet e arritjes së qëllimit. Pyotr Andreevich nuk udhëhiqej nga interesi vetjak, por nga interesat shtetërore, dhe veprimet e tij u shpërblyen në atë masë sa ato kontribuuan në forcimin e pushtetit të shtetit ose të pozitës së monarkëve.
Tolstoi shikon nga një këndvështrim tjetër në ndërveprimet e tij me Pjetrin dhe ministrat e tij, si dhe në rrethin e tij familjar. Këtu ai ishte njëkohësisht një shërbëtor i përkushtuar dhe një familjar i sjellshëm, i denjë, një bashkëshort dhe baba i kujdesshëm.
Tipare të tjera ishin të natyrshme në Boris Petrovich Sheremetyev. Në botëkuptimin dhe zakonet e tij, ai ishte një njeri i shekullit të 17-të, i braktisur nga vullneti i fatit gjatë kohës së turbullt të reformave të Pjetrit të Madh. Ai nuk u nda me të kaluarën dhe nuk e pranoi plotësisht të tashmen, ose më saktë, nuk mundi ta kapërcejë veten për t'u bashkuar organikisht me këtë të tashme. Nga shekulli i 17-të, ai mori tiparet e një guvernatori patriarkal dhe idetë për artin e luftës, tipari përcaktues i të cilit nuk ishte aftësia, por numrat. Në kohën e Pjetrit, ai fitoi aftësi në krijimin dhe menaxhimin e një ushtrie të rregullt, më të lëvizshme dhe më të gatshme luftarake se kalorësia lokale e shekullit të kaluar. Ishte në shkrirjen e këtyre dy cilësive që u formua komandanti Sheremetyev. Fusha e tij kryesore e veprimtarisë ishte fusha e betejës, dhe Rusia ishte borxhli për fitoret e para.
Kombinimi i cilësive të mësipërme të qenësishme në Sheremetyev përcaktoi qëndrimin e carit ndaj marshalit të tij të fushës. Nuk ka qenë kurrë e ngrohtë dhe në të njëjtën kohë nuk mund të quhet armiqësore. Boris Petrovich me një durim të lakmueshëm duroi nxitjen e vazhdueshme të carit, më së shpeshti rezultat i ngadalësisë së tij, ndonjëherë ai ankohej, por ai kurrë nuk iu shmang asnjë prej udhëzimeve të carit dhe i zbatoi ato me një ndjenjë detyre. Rrethana e fundit duhet theksuar në lidhje me faktin se në literaturë ekziston një thashetheme e nisur nga Princi Shcherbatov për fjalët që supozohet se kishte thënë Boris Petrovich kur ai refuzoi të merrte pjesë në gjyqin e Tsarevich Alexei: "... për t'i shërbyer sovranët, dhe për të mos e gjykuar atë, gjaku im është i imi, ka një pozicion."
Letrat e Sheremetyev drejtuar Sekretarit të Kabinetit Makarov, Princit Menshikov, gjeneralit Apraksin dhe vetë Carit japin arsye për të hedhur poshtë versionin e Shcherbatov: marshalli i fushës ishte i paaftë për një demonstrim të tillë jo vetëm në fund të fuqisë së tij, por edhe në vitet e lulëzimit të tyre.
Ndryshe nga Menshikov, Tolstoi dhe Sheremetyev, të cilët gëzonin pak a shumë pavarësi dhe forcën e rrethanave të detyruar ndonjëherë të merrnin vendimet e tyre, Alexey Vasilyevich Makarov nuk përjetoi vështirësi të tilla: ai ishte gjithmonë me Pjetrin, e ndiqte rreptësisht kudo që shkonte, madje edhe në vendpushimin.
Sigurisht, figura e fuqishme e Pjetrit errësoi Makarov, por, duke parë më nga afër veprimtaritë e sekretarit të kabinetit të tij, mund të thuhet me siguri se Alexey Vasilyevich ishte një nga personat më të besuar të tsarit dhe ishte ndihmësi i tij i domosdoshëm në të gjitha përpjekjet e tij. Nëse Pjetri mund të krahasohet me një volant që vë në lëvizje të gjithë mekanizmin e qeverisë, atëherë Makarov shërbeu si një rrip lëvizës.
Të gjitha raportet për Pjetrin kaluan në duart e Makarov, si dhe dekretet që buronin nga cari, pavarësisht se çfarë çështjesh kishin të bënin: ushtarake, diplomatike ose të lidhura me jetën e brendshme të vendit. E megjithatë, fusha kryesore ku Makarov tregoi zell të jashtëzakonshëm, efikasitet fenomenal dhe shkallën më të lartë të organizimit, duke lehtësuar shumë punën titanike të Pjetrit, ishte "rutina".
Pjetri, një herë duke e mësuar djalin e tij, tha se qeverisja e vendit përbëhet nga dy shqetësime: "sundimi dhe mbrojtja". Sheremetyev, Menshikov dhe Tolstoi punuan në fushën e "mbrojtjes"; fusha e veprimtarisë së Makarov ishte "rutinë". Individë të ndritur dhe të ndryshëm, ata plotësuan njëri-tjetrin, duke krijuar, në gjuhën sportive, një ekip të vetëm. Në fund të fundit, veprimtaritë e secilit prej tyre, të udhëhequr nga dora e fortë e Pjetrit, iu nënshtruan vullnetit të tij.
Por Pjetri ishte larguar. Kishte ardhur koha e moskohës, kur karroca e shtetit, për inercinë, vazhdonte të lëvizte në një drejtim të caktuar. Vendi, si një udhëtar, pasi kishte konsumuar burimet e tij gjatë një fushate të gjatë dhe rraskapitëse, ndaloi, si të thuash, dhe vendosi të bënte një pushim për të mbledhur forca të reja dhe për t'u armatosur me ide të reja.
Nën Pjetrin, bashkëpunëtorët e tij shkëlqenin, por pas vdekjes së tij shkëlqimi u zbeh dhe duket se në vend të personaliteteve të shquara, njerëz të zakonshëm, pa mençuri shtetërore, filluan të vërshojnë rreth fronit. Ata vazhduan punën e Pjetrit, ka shumë të ngjarë për shkak të inercisë, siç u përmend më lart, sesa për shkak të një perceptimi krijues të trashëgimisë së marrë dhe ideve të qarta për mënyrën e disponimit të saj. Për më tepër, bashkëkohësit dëshmuan një rivalitet të fortë për pushtet që filloi pranë trupit ende të ngrohtë të Pjetrit dhe zgjati për më shumë se një dekadë e gjysmë.
Kjo metamorfozë ishte për shkak të regjimit absolutist, i cili njohu përulësinë dhe bindjen e verbër dhe kufizoi shfaqjen e iniciativës, vullnetit dhe pavarësisë midis shokëve të Pjetrit jo vetëm në veprime, por edhe në të menduar. Regjimi solli një lloj figure të veçantë, përparësia kryesore e së cilës ishte zelli. Pjetri dinte të shtypte rivalitetin dhe kontradiktat midis shokëve të tij në fillim. Grindjet u shfaqën vetëm herë pas here, siç ishte rasti, për shembull, në Senat në 1722, kur cari, duke udhëhequr trupat e tij, u nis në një fushatë Kaspike. Pas vdekjes së Pjetrit, rivaliteti në luftën për pushtet u bë normë.
Regjimi absolutist përgatiti për bashkëpunëtorët e Pjetrit një tjetër të përbashkët lidhur me fatet e tyre: pothuajse të gjithë përfunduan keq. Le të kujtojmë fatin tragjik të Menshikovit, ose Tolstoit, i cili vdiq në mërgim në Solovki, turpin e Makarov dhe fundin e jetës së tij në skelë nga Golitsin dhe Dolgorukov. Mbi kufomat e rivalëve të tij, vetëm Osterman i shkathët përparoi me besim dhe ngadalë në majat e fuqisë. Sistemi i qeverisjes lidhej drejtpërdrejt me këto rënie, sepse sistemi autokratik bëri që ngritja dhe rënia e shtetarëve të vareshin drejtpërdrejt nga cilësitë personale të monarkëve: aftësitë e tyre, shijet, idetë për rolin e tyre në shtet. Është mjaft e qartë se trashëgimtarët mediokër të Pjetrit nuk ishin të përshtatshëm për bashkëpunëtorët e tij të shquar.
Nën Pjetrin, asnjëri prej tyre nuk guxoi t'i impononte vullnetin e tij dhe të sundonte vendin në emër të tij. Me pasardhësit e parëndësishëm të Pjetrit të Madh, u shfaqën mundësi të tilla. Shkurtimisht, me shokët e Pjetrit, shumë prej të cilëve mund të quhen njerëz të talentuar, ndodhi e njëjta gjë si me marshalët e Napoleonit, të zbritur në pozitën e njerëzve të zakonshëm pasi mjeshtri i tyre i shkëlqyer u largua nga skena historike.
“... Historia është e gjitha e përbërë nga veprimet e individëve që janë padyshim udhëheqës”, shkroi V.I. Leninit. Në këtë ese ne kemi gjurmuar rrugën e jetës së katër “figurave të padyshimta”. Jeta e tyre është mësimore në disa aspekte. Nga njëra anë, secili prej tyre - Menshikov, nga një prodhues byreku që u bë Duka i Madh, aristokrati Sheremetyev, përfaqësuesi i posad Makarov dhe pasardhësi i pronarëve të klasës së mesme Tolstoi - i shërbeu një klase - fisnikërisë, udhëheqësi i së cilës ishte Pjetri i Madh. Vetëkuptohet se shërbimi i tyre në kushtet e asaj kohe forcoi pozitën e kësaj klase në shoqërinë feudale të Rusisë.
Nga ana tjetër, është e nevojshme të theksohet mjedisi shoqëror nga i cili mbreti rekrutonte bashkëpunëtorët e tij. Ishte shumë heterogjene, përfshinte njerëz edhe nga klasat "e poshtër", siç u përgjigja tashmë në fillim të esesë. Në lidhje me këtë, le të kujtojmë fjalët profetike të K. Marksit: “Sa më e aftë të jetë klasa sunduese për të pranuar në mesin e saj njerëzit më të shquar nga klasat e shtypura, aq më i fortë dhe më i rrezikshëm është dominimi i saj”.
Një rezultat i rëndësishëm i aktiviteteve të "zogjve të folesë së Petrov" është se secili prej tyre kontribuoi në forcimin e fuqisë së Rusisë dhe shndërrimin e saj në një fuqi të madhe evropiane.
1. Cila nga sa vijon është karakteristikë e zhvillimit ekonomik të Rusisë në shekullin e 17-të?
1) prodhimi
2) fillimi i revolucionit industrial
3) mbipopullimi bujqësor
4) formimi i një strukture kapitaliste në industri
2. Cili nga personat e mëposhtëm i përket shokëve të Pjetrit?
A) V.V. Golitsyn
B)D.M. Pozharsky
B) F.Ya. Lefort
GBP. Sheremetev
D) A.G. Orlov
E) A.D. Menshikov
2) GD
3) HEV
4) KU
3. Si quheshin institucionet e pushtetit qendror të krijuara nga Pjetri I?
1) porositë
2) kolegjet
3) ministritë
4) montimi
4. Si quhej ajo që u krijua në çerekun e parë të shekullit të 18-të? institucioni më i lartë legjislativ dhe gjyqësor për punët e Kishës Ortodokse Ruse?
1) Sinodi
2) Me urdhër të punëve sekrete
3) Senati
4) Këshilli i Lartë i Privatësisë
5. Cili nga këto koncepte i referohet reformave të Pjetrit I?
1) tatimi mbi kapitalin
2) pagesat e riblerjes
3) korvee treditore
4) aksionarizimi
1) një ndryshim i mprehtë në rrjedhën e Luftës së Veriut
2) shembja e Bashkimit Verior
3) humbja e Rigës dhe Revelit nga trupat ruse
4) humbja e Narvës nga trupat ruse
7. Në kohën e sundimit të Pjetrit I, si quhej nëpunësi civil që mbikëqyrte veprimtarinë e institucioneve dhe funksionarëve shtetërorë?
1) fiskale
2) supreme
3) guvernator
4) guvernator
8. Si rezultat i reformave shtetërore dhe administrative të Pjetrit I në Rusi...
1) u vendos pushteti absolut i monarkut
2) roli i Zemsky Sobors është rritur
3) roli i Dumës Boyar u rrit
4) u vendos roli i Këshillit të Lartë të Privatësisë
9. Në vitin 1722, Pjetri I miratoi Dekretin për Pasardhjen në Fron, si rezultat i të cilit sovrani mori të drejtën...
1) transferimi i fronit në mënyrë rigoroze me trashëgimi
2) zgjidhni një trashëgimtar së bashku me Senatin
3) zgjedh personalisht dhe cakton një trashëgimtar
4) transferoni fronin vetëm përmes linjës mashkullore
10. Lexoni një fragment nga vepra e historianit V.O. Klyuchevsky dhe tregoni për kë vlen kjo karakteristikë.
"Një burrë me origjinë të errët, "i racës më të ulët, nën fisnikërinë", sipas fjalëve të princit B. Kurakin, i cili mezi dinte të nënshkruante për një rrogë dhe të vizatonte emrin dhe mbiemrin e tij, pothuajse në të njëjtën moshë me Pjetrin, një shoqërues i argëtimit të tij ushtarak në Preobrazhenskoye dhe trajnimit të anijeve në kantieret holandeze, ai, sipas të njëjtit Kurakin, ishte në favor të mbretit "në një shkallë të tillë që ai sundoi të gjithë shtetin, pothuajse, dhe ishte një favorit kaq i fortë që vështirë se mund ta gjesh në historitë romake”. Ai e njihte carin shumë mirë, i kuptoi shpejt mendimet e tij, zbatonte urdhrat e tij nga më të ndryshmet, madje edhe në departamentin e inxhinierisë, të cilat ai nuk i kuptonte fare dhe ishte diçka si shefi kryesor.
1) Andrey Kurbsky
2) Ivan Shuvalov
3) Aleksandër Menshikov
4) Grigory Potemkin
11. Laicizimi është
1) politika e dhënies së ndihmës ekonomike për sipërmarrësit
2) Ndërhyrja aktive e qeverisë në jetën ekonomike
3) politika shtetërore që synon mbështetjen e prodhimit vendas
4) shndërrimi nga shteti i pasurisë kishtare në pronë shtetërore
12. Në cilat seri lidhen datat me transformimet e Pjetrit I në fushën e administratës publike?
1) 1613, 1653
2) 1711, 1718
3) 1741, 1767
4) 1802, 1810
13. Në cilin shekull daton shpallja e Rusisë si perandori?
1) XVI
2) XVII
3) XVIII
4) XIX
14. Pse është viti 1703 i rëndësishëm në historinë e Rusisë?
1) themelimi i Shën Petersburgut
2) fitorja në Betejën e Poltava
3) fillimi i mbretërimit të Pjetrit I
4) hapja e Universitetit të Moskës
15. Cila nga sa më sipër i referohet reformave të Pjetrit I në fushën e kulturës?
1) fillimi i shtypjes
2) themelimi i Kunstkamera
3) themelimi i Universitetit të Moskës
4) themelimi i liceut
Përgjigjet: 1-1), 2-3), 3-2), 4-1), 5-1), 6-1), 7-1), 8-1), 9-3), 10-3 ), 11-4), 12-2), 13-3), 14-1), 15-2)
V. O. Klyuchevskoy
Pjetri i Madh midis punonjësve të tij
V. O. Klyuchevskoy. Vepra në tetë vëllime. Në këtë drejtim, vetëdija e lashtë politike ruse përjetoi një pikë kthese të mprehtë, një krizë vendimtare, në personin e Pjetrit të Madh. Sigurisht, si për nga origjina e shtëpisë së re mbretërore, ashtu edhe për sa i përket rëndësisë së përgjithshme të pushtetit në shoqërinë e krishterë, mendimi i krishterë ishte gjithashtu pjesë e autokracisë së Moskës të shekullit të 17-të. mund të gjente idenë e detyrës së mbretit si rojtar i së mirës së përbashkët dhe idenë e përgjegjësisë së tij morale, nëse jo ligjore, jo vetëm ndaj Zotit, por edhe ndaj tokës; dhe arsyeja e shëndoshë theksoi se pushteti nuk mund të jetë qëllimi apo justifikimi i tij dhe bëhet e pakuptueshme se sa shpejt ai pushon së përmbushuri qëllimin e tij - t'i shërbejë të mirës së popullit. Carët e Moskës të shekullit të 17-të ndoshta i ndjenë të gjitha këto, veçanërisht një bartës i tillë i vetëkënaqur dhe i devotshëm i pushtetit si Car Alexei Mikhailovich. Por ata i bënë të dobët nënshtetasit e tyre të ndjenin të gjitha këto, të rrethuar në pallatin e tyre nga pompoziteti i rëndë ceremonial, me moralin dhe metodat e ashpra të qeverisjes së atëhershme, për ta thënë më butë, të ashpra, duke u shfaqur para popullit si perëndi tokësore në madhështinë e çuditshme të disa mbretërve asirianë. . I njëjti dashamirës Car Alexei, ndoshta, ishte i vetëdijshëm për vendosjen e njëanshme të pushtetit të tij; por ai nuk kishte forcën të thyente trashësinë e koncepteve dhe ritualeve konvencionale që ishin grumbulluar me shekuj dhe e kishin mbështjellë fort për t'i treguar njerëzve në mënyrë të kuptueshme anën tjetër, të kundërt të pushtetit. Kjo privoi sovranët e Moskës të shekullit të 17-të. ai ndikim moral dhe edukativ në shoqërinë e qeverisur, që përbën qëllimin më të mirë dhe cilësinë më të lartë të pushtetit. Me mënyrën e tyre të qeverisjes, me ndjenjat që frymëzonin te të qeverisurit, ata disiplinuan ndjeshëm sjelljen e tyre, u dhanë atyre një kufizim të jashtëm, por zbutën dobët moralin e tyre dhe aq më tepër qartësuan konceptet e tyre politike e shoqërore. rutinë, përmirësimin e brendshëm, dhe mbrojtja, siguria e jashtme e shtetit. Kjo është ajo që e mira e atdheut, e mira e përbashkët e tokës amtare, popullit rus ose shtetit - koncepte që Pjetri ishte pothuajse i pari që mësoi nga ne dhe i shprehu me gjithë qartësinë e themeleve kryesore, më të thjeshta të rendit shoqëror. Autokracia është një mjet për të arritur këto qëllime. Mendimi për atdheun e tij nuk e la kurrë Pjetrin; në momente gëzimi dhe pikëllimi, ajo e inkurajonte dhe i drejtonte veprimet e tij, dhe ai fliste thjesht, pa patos, për detyrën e tij për t'i shërbyer atdheut në çdo mënyrë, sikur të ishte një çështje e rëndë, por e natyrshme dhe e nevojshme. Në 1704, trupat ruse morën Narvën, duke larë turpin e humbjes së parë. Për t'u gëzuar, Pjetri i tha djalit të tij Alexei, i cili ishte në fushatë, se sa e nevojshme ishte që ai, trashëgimtari, të ndiqte shembullin e babait të tij, të mos kishte frikë nga puna ose rreziku, për të siguruar triumfin mbi armikun. “Duhet të duash gjithçka që i shërben të mirës dhe nderit të atdheut, të mos kursesh punë për të mirën e përbashkët dhe nëse këshilla ime të tërhiqet nga era, unë nuk do të të njoh si djalin tim”. Më pas, kur ekzistonte rreziku i përmbushjes së këtij kërcënimi, Pjetri i shkroi princit: "Për atdheun tim dhe për popullin tim, nuk jam penduar për jetën time, si mund të ndjej keqardhje për ty të pahijshme; që e bëra për njerëzit e popullit tim, duke mos kursyer shëndetin tim, e bëj timin”. Një ditë, një zotëri fisnik buzëqeshi, duke parë me çfarë zelli Pjetri, duke e dashur lisin si një pemë anijeje, mbolli lisa përgjatë rrugës Peterhof: "Burra budalla," i tha Pjetri, duke vënë re buzëqeshjen e tij dhe duke marrë me mend kuptimin e saj: "Ju bëni ju mendoni se unë nuk do të jetoj për të parë lisat e pjekur, por nuk po punoj për veten time, por për të mirën e shtetit në të ardhmen.” Në fund të jetës së tij, pasi u sëmur në mot të keq për të inspektuar punën në kanalin e Ladogës dhe duke e rënduar sëmundjen me këtë udhëtim, ai i tha mjekut të tij Blumentrost: “Sëmundja është kokëfortë, natyra e di punën e saj, por ne duhet kujdesuni edhe për të mirën e shtetit, ndërsa ne kemi forcë.” Sipas natyrës së pushtetit, mjedisi i tij ndryshoi gjithashtu: në vend të dhomave të Kremlinit, ceremonitë dhe veshjet madhështore të gjykatës - një shtëpi e varfër në Preobrazhenskoye dhe pallate të vogla në kryeqytetin e ri; një karrocë e thjeshtë, në të cilën, sipas një dëshmitari okular, jo çdo tregtar do të guxonte të dilte në një rrugë kryeqyteti; në fakt - një kaftan i thjeshtë i bërë nga pëlhura ruse, shpesh këpucë të konsumuara me çorape të mallkuara - i gjithë veshja, sipas fjalëve të princit Shcherbatov, një shkrimtar i shekullit të Katerinës, "ishte aq i thjeshtë sa që edhe njeriu më i varfër sot nuk do të vishte. atë." Ai e kuptonte shërbimin ndaj shtetit dhe shoqërisë si shërbim të caktuar nga qeveria ose me zgjedhje laike, dhe e shikonte atë si një detyrë ose si një mjet për të vendosur mirëqenien personale dhe familjare. Ai e dinte se fjala e Perëndisë urdhëron ta duash të afërmin si veten tënde, të japësh jetën për të të tjerat e tyre. Por me fqinjët ai nënkuptonte, para së gjithash, familjen dhe të afërmit e tij, si fqinjët më të afërt; A me miqtë tuaj Ai i konsideronte, ndoshta, të gjithë njerëzit, por vetëm si njerëz individualë, dhe jo si shoqëri në të cilat ata janë të bashkuar. Në momentet e fatkeqësisë kombëtare, kur rreziku i kanosej të gjithëve, ai e kuptonte detyrën dhe ndjente brenda vetes gatishmërinë për të vdekur për atdheun, sepse, duke mbrojtur të gjithë, ai mbronte veten, ashtu si secili nga të gjithë, duke mbrojtur veten, e mbronte edhe atë. . Ai e kuptoi të mirën e përbashkët si interesin privat të secilit dhe jo si interesin e përbashkët të cilit duhet t'i sakrifikohet interesi privat i secilit. Por Pjetri nuk e kuptoi saktësisht interesin privat, i cili nuk përkonte me atë të përgjithshëm, nuk e kuptoi mundësinë për t'u kufizuar në rrethin e punëve private, shtëpiake. "Çfarë po bëni në shtëpi?" Ai ndonjëherë i pyeste ata përreth tij i hutuar: "Unë nuk di të rri kot në shtëpi", domethënë pa punë sociale, shtetërore. “Është e trishtueshme për ne që ai nuk i njeh nevojat tona”, u ankuan për të si përgjigje ndaj tij, të lodhur nga kërkesat e tij zyrtare, të cilat i largonin vazhdimisht nga punët e shtëpisë: “Sikur i shikonte mirë! shtëpinë e tij dhe pa që ose nuk ka mjaft dru zjarri ose ndonjë gjë tjetër, kështu që ai do të dinte se çfarë po bëjmë ne në shtëpi." Ishte ky koncept i së mirës së përbashkët, i vështirë për mendjen e lashtë ruse, që Pjetri i Madh u përpoq të sqaronte me shembullin e tij, pikëpamjen e tij për pushtetin dhe marrëdhëniet e tij me njerëzit dhe shtetin. Golitsyn, Konti F.A. Golovin, Shein, Lefort, Gordon. Pjetri rekrutonte njerëzit që i duheshin kudo, pa dalluar gradën apo origjinën, dhe ata erdhën tek ai nga anët e ndryshme dhe nga të gjitha llojet e kushteve: disa erdhën si djalë kabine në një anije portugeze, si shef i përgjithshëm i policisë së kryeqytetit të ri Devier. , i cili kulloste derrat në Lituani, siç thoshin për Prokurorin e parë të Përgjithshëm të Senatit Yaguzhinsky, i cili ishte ulur në një dyqan, si zëvendës-kancelari Shafirov, i cili ishte një nga njerëzit e oborrit rus, si zv.guvernatori i Arkhangelsk, shpikësi i letrës së pullës, Kurbatov, i cili, ashtu si Osterman, ishte djali i një pastori westfalian; dhe të gjithë këta njerëz, së bashku me Princin Menshikov, i cili dikur, siç thuhej, shiste byrekë në rrugët e Moskës, u takuan në shoqërinë e Pjetrit me mbetjet e fisnikërisë boyar ruse. Të huajt dhe njerëzit e rinj rusë, duke e kuptuar ose jo veprën e Pjetrit, e bënë këtë pa hyrë në vlerësimin e tij, me të mirën e aftësive dhe zellit të tyre, nga përkushtimi personal ndaj transformatorit ose nga llogaritja. Nga njerëzit e lindur mirë, shumica nuk e simpatizonin as veten dhe as kauzën e tij. Ata ishin gjithashtu njerëz të një drejtimi transformues, por jo të njëjtë me atë që Pjetri i dha reformës. Ata donin që reforma të vazhdonte siç udhëhiqej nga carët Alexei, Fjodor dhe princesha Sofia, kur, sipas fjalëve të princit B. Kurakin, kunatit të Petrovit, “mirësjellja iu rikthye fisnikërisë së madhe dhe oborrtarëve të tjerë në Mënyrë polake si në karroca ashtu edhe në strukturën e shtëpisë, dhe në veshje dhe në tavolina”, me shkencat e greqishtes dhe latinishtes, me retorikën dhe filozofinë e shenjtë, me pleqtë e ditur të Kievit. Në vend të kësaj, ata panë mirësjellje në mënyrën e holandezëve, marinarëve, me shkencat jo zotëri - artileri, nautikë, fortifikim, me inxhinierë të huaj, mekanikë dhe me Menshikovin analfabet dhe pa rrënjë, i cili i komandon të gjithë ata, djemtë me origjinë, të cilit edhe Field Marshalli B.P Sheremetev detyrohet të shkruajë me kërkim: "Si më parë kam marrë të gjithë mëshirën nëpërmjet teje, kështu tani kërkoj mëshirë nga ti". Por, me përjashtim të të huajve, madje jo të gjithëve, personat që ai përzgjodhi për biznesin e tij nuk zunë vendet e treguara prej tij si biznesmenë të gatshëm. Ishte një cilësi e mirë, por lëndë e parë që kërkonte përpunim të kujdesshëm. Ashtu si udhëheqësi i tyre, ata mësuan ndërsa shkonin përpara, në mes të aksionit. Ata duhej t'u tregonin gjithçka, t'u shpjegonin me përvojë të qartë, shembullin e tyre, të kujdeseshin për të gjithë, të kontrollonin të gjithë, t'i inkurajonin të tjerët, t'u jepnin të tjerëve një avantazh të mirë, që të mos dremitej, por t'i mbanin sytë hapur. Pjetri u hidhërua, duke parë se si rreth tij po luanin me ligjin, siç thoshte ai, si duke luajtur letra, dhe nga të gjitha anët po minonin «kështjellën e së vërtetës». Ka lajme se një herë në Senat, i shtyrë nga durimi nga kjo pandershmëri e përgjithshme, ai donte të nxirrte një dekret për të varur çdo zyrtar që vidhte sa për të blerë litar. Atëherë kujdestari i ligjit, "syri i sovranit", Prokurori i Përgjithshëm Yaguzhinsky u ngrit dhe tha: "A dëshiron Madhëria juaj të mbretërojë vetëm, pa shërbëtorë dhe pa subjekte Ne të gjithë vjedhim, vetëm një është më i madh dhe më i dukshëm se? tjetri." Një njeri mospërfillës, dashamirës dhe besimplotë, Pjetri në një mjedis të tillë filloi të mbushej me mosbesim ndaj njerëzve dhe fitoi një prirje për të menduar se ata mund të frenoheshin vetëm nga "mizoria". Ai e përsëriti fjalën e Davidit më shumë se një herë; Çfarë çdo njeri është një gënjeshtër, duke thënë: "Ka pak të vërtetë tek njerëzit, por ka shumë mashtrim." Kjo pikëpamje u pasqyrua edhe në legjislacionin e tij, i cili ishte aq bujar me kërcënimet mizore. Megjithatë, ju nuk mund të transferoni njerëz të këqij. Një herë në Kunstkamera ai i tha mjekut të tij Areskin: "Unë urdhërova guvernatorët të mbledhin përbindësha (përbindësh) dhe t'i dërgojnë ato te ju, nëse do të doja t'ju dërgoja përbindësha njerëzor jo nga pamja e trupit të tyre Për shkak të moralit të tyre të shëmtuar, nuk do të kishte vend të mjaftueshëm për ta, le të rrinë në kabinetin kombëtar të kurioziteteve: ata janë më të dukshëm mes njerëzve. Një burrë me origjinë të errët, "i racës më të ulët, nën fisnikërinë", sipas fjalëve të princit B. Kurakin, i cili mezi dinte të nënshkruante për një rrogë dhe të vizatonte emrin dhe mbiemrin e tij, pothuajse në të njëjtën moshë me Pjetrin, një shoqëruesi i argëtimit të tij ushtarak në Preobrazhenskoye dhe trajnimi i anijeve në kantieret holandeze, Menshikov, sipas të njëjtit Kurakin, në favor të Carit "ishte ngritur në një shkallë të tillë që ai drejtonte fjalë për fjalë të gjithë shtetin dhe ishte një favorit aq i fortë sa ju vështirë se mund ta gjejë atë në historitë romake.” Ai e njihte carin shumë mirë, i kuptoi shpejt mendimet e tij, zbatoi urdhrat e tij nga më të ndryshmet, madje edhe në departamentin e inxhinierisë, të cilin ai nuk e kuptonte fare, ishte diçka si shefi i tij i shtabit dhe komandonte me sukses, ndonjëherë shkëlqyeshëm, në beteja . I guximshëm, i shkathët dhe i sigurt në vetvete, ai gëzonte besimin e plotë të carit dhe fuqive të pashembullta, anuloi urdhrat e marshallëve të tij të fushës, nuk kishte frikë ta kundërshtonte vetë atë dhe i bëri shërbime Pjetrit që nuk i harroi kurrë. Por asnjë nga punonjësit e tij nuk e mërziti atë më shumë se ky "mein lipste frint" (miku im i dashur) ose "mein Herzbruder" (vëllai im i dashur), siç e quante Pjetri në letrat që i dërgonte. Danilych i donte paratë dhe i duheshin shumë para. Janë ruajtur llogaritë sipas të cilave nga fundi i vitit 1709 deri në 1711 ai personalisht shpenzoi 45 mijë rubla për veten e tij, domethënë rreth 400 mijë në paratë tona. Dhe ai nuk ishte i trembur për mjetet e tij për të mbledhur para, siç tregojnë lajmet për abuzimet e tij të shumta: rreshteri i varfër Preobrazhensky më pas pati një pasuri, të cilën bashkëkohësit e tij e vlerësuan në 150 mijë rubla. të ardhurat e tokës (rreth 1300 mijë me paratë tona), pa llogaritur gurët e çmuar me vlerë 17 milion rubla. (rreth 13 milionë) dhe depozita shumë milionëshe në bankat e huaja. Pjetri nuk ishte dorështrënguar për të preferuarin e tij të merituar; por një pasuri e tillë vështirë se mund të përbëhej vetëm nga dhuratat mbretërore dhe fitimet e kompanisë së peshkimit të detit të Detit të Bardhë, në të cilën princi ishte aksioner. "Unë e kërkoj me zell," i shkroi Pjetri në vitin 1711 në lidhje me vjedhjet e tij të vogla në Poloni, "Unë kërkoj me zell që të mos humbisni famën dhe kredinë tuaj me fitime kaq të vogla." Menshikov u përpoq ta përmbushte këtë kërkesë të carit, vetëm fjalë për fjalë: ai shmangi "fitimet e vogla", duke preferuar ato të mëdha. Disa vjet më vonë, komisioni hetimor në rastin e abuzimeve të princit e ngarkoi atë me më shumë se 1 milion rubla. (rreth 10 milionë me paratë tona). Pjetri shtoi një pjesë të rëndësishme të këtij tregimi. Por një papastërti e tillë e nxori nga durimi. Mbreti e paralajmëroi princin: "Mos harro kush ishe dhe çfarë të bëra nga kjo që je tani". Në fund të jetës së tij, duke e falur për vjedhjet e sapo zbuluara, ai i tha ndërmjetësuesit të tij të përhershëm, Perandoreshës: “Menshikov u ngjiz në paudhësi, nëna e tij lindi mëkate dhe ai do të vdesë në mashtrim; nuk korrigjohet, do të jetë pa kokë.” Përveç meritës, pendimit të sinqertë dhe kërkesës së Katerinës, në raste të tilla Menshikov u shpëtua nga telashet nga klubi mbretëror, i cili mbuloi me harresë mëkatin e të dënuarve. Por edhe klubi mbretëror është me dy tehe: ndërsa me njërin skaj e korrigjon mëkatarin, me tjetrin e rrëzon në opinionin e shoqërisë. Pjetri kishte nevojë për biznesmenë me autoritet, të cilët do të respektoheshin dhe do të bindeshin nga vartësit e tyre; dhe çfarë lloj respekti mund të frymëzojë një shef i rrahur nga Cari? Pjetri shpresonte ta eliminonte këtë efekt demoralizues të shkopit të tij korrektues duke e bërë atë rreptësisht private për t'u përdorur në torno. Nartov thotë se ai shpesh shihte se si sovrani mbretëronte njerëzit e rangjeve fisnike me një shkop për verërat e tyre, se si ata më pas dilnin në dhoma të tjera me një pamje të gëzuar dhe u ftuan në tryezën e sovranit në të njëjtën ditë, në mënyrë që të huajt të mos e vinin re çdo gjë. Jo çdo personi fajtor iu dha një shkop: ishte një shenjë e një afërsie dhe besimi të caktuar te personi që ndëshkohej. Prandaj, ata që përjetuan një dënim të tillë e kujtuan atë pa hidhërim, si mëshirë, edhe kur e konsideronin veten të dënuar në mënyrë të pamerituar. A.P. Volynsky më vonë tregoi se si gjatë fushatës Persiane, në Detin Kaspik, Pjetri, në shpifjen e armiqve të tij, e rrahu atë, i cili në atë kohë ishte guvernatori i Astrakhanit, me një kallam, i cili zëvendësoi klubin në mungesë të saj, dhe vetëm perandoresha "me mëshirë nuk denjoi ta çonte në një rrahje të madhe". "Por," shtoi transmetuesi, "sovrani denjoi të më ndëshkonte, si një baba i mëshirshëm i djalit të tij, me dorën e tij, dhe të nesërmen ai vetë denjoi me mëshirë të madhe të kuptonte se nuk ishte faji im, duke qenë i mëshirshëm. ai u pendua dhe përsëri denjoi të më pranonte në jetën e tij të mëparshme.” Pjetri ndëshkoi në këtë mënyrë vetëm ata që i vlerësonte dhe që shpresonte t'i korrigjonte me këtë mjet. Në një raport për një akt egoist të të njëjtit Menshikov, Pjetri u përgjigj: "Faji nuk është i vogël, por meritat e mëparshme janë më të mëdha se ai", e vuri princin ndaj një gjobe monetare dhe e gozhdoi në torno. me një shkop vetëm përballë Nartovit dhe e dërgoi me fjalët: "Për herë të fundit, një klub në të ardhmen, kujdes, Aleksandër, kujdes!" Pjetri e shikoi çështjen thjesht si "një incident fatkeq" dhe i shkroi fushmarshallit: "Nëse të lutem, mos u trishto për fatkeqësinë e kaluar, pasi suksesi i vazhdueshëm i shumë njerëzve çoi në shkatërrim, por harro dhe, për më tepër. , inkurajoni njerëzit.” gruaja le të ketë frikë nga burri i saj, përndryshe ai nuk do të ketë dhëmbë." "Ai u shërua!" ai i tha të shoqit me një buzëqeshje kur u kthye në pallat. Duke pasur parasysh aftësinë e Pjetrit për t'i trajtuar njerëzit kur është e nevojshme, me autoritet ose thjesht, në mënyrë mbretërore ose atërore, mësime private së bashku me komunikimin e gjatë. në punë, pikëllim dhe gëzim krijoi njëfarë afërsie marrëdhëniesh midis tij dhe punonjësve të tij dhe thjeshtësia simpatike me të cilën ai hynte në punët private të njerëzve të afërt i dha kësaj afërsie gjurmën e shkurtësisë së sinqertë pas punës së ditës, në orët boshe të mbrëmjes; , kur Pjetri, si zakonisht, ose shkonte për vizitë ose priste mysafirë, ishte i gëzuar, i sjellshëm, llafazan, i pëlqente të shihte bashkëbisedues të gëzuar rreth tij, të dëgjonte një bisedë të relaksuar, inteligjente dhe nuk mund të toleronte asgjë që shqetësonte një të tillë. muhabet, pa ligësi, batakçi, gjemba e aq më tepër me zënka e keqtrajtime, shkelësi dënohej dhe detyrohej; pi mire -- gota bosh me tre ose një verë shqiponjë (lutë e madhe) në mënyrë që "ai të mos gënjejë dhe të ngacmojë shumë". P. Tolstoi kujtoi për një kohë të gjatë se si dikur u detyrua të pinte një gjobë, sepse filloi të lavdëronte Italinë shumë pa kujdes. Një herë tjetër iu desh të pinte një gjobë, vetëm këtë herë sepse ishte shumë i kujdesshëm. Një herë, në 1682, si agjent i Princeshës Sophia dhe Ivan Miloslavsky, ai ishte shumë i përfshirë në trazirat e Streltsy dhe mezi mbante kokën mbi supet e tij, por ai u pendua me kohë, mori falje, hyri në favor me inteligjencën dhe meritat e tij. dhe u bë një biznesmen i shquar, të cilin Pjetri e vlerësonte shumë. Një herë, në një festë në anijeshkruesit, pasi kishin kaluar mirë dhe ishin dëshpëruar, të ftuarit filluan t'i tregonin me lehtësi mbretit atë që qëndronte në fund të shpirtit të të gjithëve. Tolstoi, i cili i kishte shmangur në heshtje gotat, u ul pranë oxhakut, dremiti si i dehur, uli kokën dhe madje hoqi parukën, dhe ndërkohë, duke u tundur, dëgjoi me vëmendje muhabetin e sinqertë të bashkëbiseduesve të Carit. Pjetri, i cili zakonisht ecte mbrapa dhe mbrapa nëpër dhomë, vuri re mashtrimin e dinak dhe, duke ia treguar të pranishmëve, tha: "Shikoni, koka e tij është e varur - sikur nuk do t'i binte nga supet. ” "Mos kini frikë, madhëria juaj", u përgjigj Tolstoi, i cili papritur erdhi në vete: "ajo është besnike ndaj jush dhe është e vendosur ndaj meje". - "Ah, kështu që ai thjesht u shtir si i dehur," vazhdoi Pjetri: "sillni atij tre gota flin të mirë (birrë të ngrohur me konjak dhe lëng limoni), - kështu ai do të vijë në nivel me ne dhe do të kërcasë edhe harqe." Dhe, duke goditur kokën tullac me pëllëmbën e tij, ai vazhdoi: "Kokë, kokë, po të mos ishe kaq i zgjuar, do të kisha urdhëruar të të presin shumë kohë më parë". Temat prekëse, natyrisht, u shmangën, megjithëse lehtësia që mbizotëronte në shoqërinë e Pjetrit i inkurajonte njerëzit e pakujdesshëm ose tepër të drejtpërdrejtë të shprehnin çdo gjë që u shkonte në mendje. Pjetri e donte dhe e vlerësonte shumë togerin detar Mishukov për njohuritë e tij për çështjet detare dhe ai ishte rus i parë që i besoi një fregate të tërë. Një herë - kjo ishte edhe para lidhjes së Tsarevich Alexei - në një festë në Kronstadt, ulur në tryezë pranë sovranit, Mishukov, i cili tashmë kishte pirë pak, u zhyt në mendime dhe papritmas filloi të qajë me simpati çfarë nuk shkonte me të, Mishukovi shpjegoi hapur dhe me entuziazëm arsyen e lotëve të tij: vendin ku ishin ulur, kryeqytetin e ri të ndërtuar pranë tij, flotën e Balltikut, shumë detarë rusë dhe së fundi, ai vetë, toger Mishukov, komandanti i fregatës, duke ndjerë, duke ndjerë thellësisht mëshirën e sovranit - e gjithë kjo është krijimi i duarve të tij sovrane, ndërsa ai i kujtoi të gjitha këto dhe mendoi se shëndeti i tij, sovrani, po dobësohej, ai nuk mund të përmbahej nga qaja; “Kujt do të na lini? Ai shtoi: "Po për kë?" vrazhdësia e të shprehurit dhe papërshtatshmëria e një rrëfimi të pakujdesshëm ishin objekt i dënimit: “Budalla! - Pjetri i tha me një buzëqeshje, duke e goditur në kokë: "Ata nuk e thonë këtë para të gjithëve, pjesëmarrësit në këto biseda boshe, miqësore sigurojnë se sovrani autokratik më pas dukej se u zhduk në një mysafir të gëzuar." mikpritës, megjithëse ne, duke ditur historitë për temperamentin e tij, Pjetrin, jemi mjaft të prirur të mendojmë se bashkëbiseduesit e tij të vetëkënaqur duhet të jenë ndjerë si udhëtarë që admirojnë pamjet nga maja e Vezuvit, në çdo minutë pritje të hirit dhe llavës , veçanërisht në rininë e tij, në vitin 1698, në një festë në Lefort, Pjetri mezi nuk e goditi me shpatë gjeneralin Shein, pasi u ndez kundër tij për tregtimin e pozicioneve të oficerëve në regjimentin e tij, Lefort, i cili frenonte mbretin e irrituar. Për këtë me një plagë, megjithatë, pavarësisht nga rastet e tilla, është e qartë se të ftuarit në këto takime ndiheshin ende të gëzuar dhe të qetë, të inkurajuar nga mbretëria e përzemërt e Pjetrit. atij, iu betuan për dashurinë dhe zellin e tyre, për të cilin morën shprehjet përkatëse të mirënjohjes. Marrëdhëniet private, jozyrtare me Pjetrin u bënë më të lehta nga një lajm që ishte sjellë gjatë argëtimit në Preobrazhenskoe dhe, së bashku me gjithë argëtimin, ishte kthyer në mënyrë të padukshme në një çështje të drejtpërdrejtë. Besnik ndaj rregullit të mësuar herët se një udhëheqës duhet të dijë biznesin në të cilin ai i drejton më parë dhe më mirë se ata që drejtohen, dhe në të njëjtën kohë duke dashur të tregojë me shembullin e tij se si të shërbejë, Pjetri, duke filluar rregullisht një ushtri dhe marinë, ai shërbeu në shërbimin tokësor dhe detar nga nivelet më të ulëta: ai ishte një baterist në kompaninë e Lefort, një bombardues dhe një kapiten, dhe u ngrit në gradën e gjeneral-lejtnant dhe madje edhe gjeneral të plotë. Në të njëjtën kohë, ai e lejoi veten të ngrihej në grada më të larta vetëm për merita aktuale, për pjesëmarrje në punë. Promovimi në këto grada ishte e drejta e mbretit zbavitës, Princit Cezar F. Yu. Bashkëkohësit përshkruajnë promovimin solemn të Pjetrit në zv/admiral për fitoren detare në Gangut në 1714, ku, me gradën e admiralit të pasëm, ai komandoi pararojën dhe kapi komandantin e skuadronit suedez, Ehrenschild, me fregatën e tij dhe disa galeri. Në mesin e asamblesë së plotë të Senatit, Princi Cezar u ul në fron. U thirr admirali i pasëm, nga i cili Princi Cezar mori një raport me shkrim për fitoren. Raporti iu lexua të gjithë Senatit. Pasuan pyetje me gojë për fituesin dhe pjesëmarrësit e tjerë në fitore. Pastaj senatorët mbajtën këshillin. Si përfundim, kundëradmirali, “i konsideruar se i ka bërë me besnikëri dhe shërbim të guximshëm atdheut”, u shpall njëzëri zëvendësadmiral. Një herë, kërkesës së disa ushtarakëve për të rritur gradat e tyre, Pjetri iu përgjigj seriozisht: “Do të përpiqem, vetëm si të dojë princi Cezari, nuk guxoj të kërkoj për veten time, megjithëse i shërbeva atdheut me besnikëri me ju; ne duhet të zgjedhim një kohë të përshtatshme që Madhëria e Tij të mos zemërohet, por sido që të ndodhë, unë do të ndërmjetësoj për ju, edhe nëse ai zemërohet, le t'i lutemi Zotit, mbase çështja do të zgjidhet. Për një vëzhgues të jashtëm, e gjithë kjo mund të duket si një parodi, një shaka, nëse jo një bufon. Pjetrit i pëlqente të përziente shakatë me seriozitetin, biznesin me përtacinë; vetëm me të zakonisht rezultonte që përtacia shndërrohej në veprim, dhe jo anasjelltas. Mbi të gjitha, ushtria e tij e rregullt u rrit në mënyrë të padukshme nga regjimentet komike në të cilat ai luajti në Preobrazhensky dhe Semenovsky. Duke mbajtur gradat e ushtrisë dhe marinës, ai në fakt shërbeu, sikur kryente detyra zyrtare dhe gëzonte të drejta zyrtare, merrte e firmoste për marrjen e pagës që i takonte gradës dhe thoshte: “Këto para janë të miat; Unë e fitova dhe mund ta përdor si të dua, por me paratë e qeverisë duhet t'i trajtoj me kujdes të ardhurat e mia: duhet t'i jap llogari Zotit për to. Shërbimi i Pjetrit në ushtri dhe marinë, me gradat e tij Cezariane, krijoi një formë adresimi që thjeshtoi dhe lehtësoi marrëdhëniet e mbretit me të tjerët. Në një darkë, në çështje private, jozyrtare, ata iu drejtuan një kolegu, një shoku në një regjiment ose fregatë, një "bas" (mjeshtri i anijes) ose kapitenit Pyotr Mikhailov, siç quhej cari në shërbimin e tij detar. Besimi i intimitetit pa familjaritet u bë i mundur. Disiplina nuk u lëkund, përkundrazi, mori mbështetje nga një shembull mbresëlënës: ishte e rrezikshme të bëni shaka për shërbimin kur vetë Pyotr Mikhailov nuk bënte shaka për të. si të duash. Ai nuk respektoi asnjë nga punonjësit e tij më shumë se fituesi i Erestfer dhe Gumelshof i suedezëve, B. Sheremetev, e takoi dhe e përcolli atë, me fjalët e një dëshmitari okular, jo si subjekt, por si hero-mysafir; por ai mbante edhe barrën e detyrës zyrtare. Pasi kishte përshkruar një marshim të përshpejtuar drejt marshallit të kujdesshëm dhe të ngadaltë dhe jo plotësisht të shëndetshëm, në 1704, Pjetri e përndjek atë me letrat e tij, duke i kërkuar me këmbëngulje: "Shkoni ditë e natë dhe nëse nuk e bëni këtë, mos e fajësoni. mua në të ardhmen.” Bashkëpunëtorët e Pjetrit e kuptuan mirë kuptimin e një paralajmërimi të tillë. Pastaj, kur Sheremetev, duke mos ditur se çfarë të bënte për mungesë udhëzimesh, iu përgjigj kërkesës së mbretit që, sipas dekretit, të mos guxonte të shkonte askund, Pjetri i shkroi me ironi qortuese se ishte si një shërbëtor që, duke parë që zotëria e tij po mbytej, nuk vendosi ta shpëtonte derisa të kuptojë nëse është shkruar në kontratën e tij të qirasë për të nxjerrë nga uji pronarin e mbytur. Në rast mosfunksionimi, Pjetri u drejtohej gjeneralëve të tjerë pa asnjë ironi, me direktivë të ashpër. Në 1705, pasi kishte planifikuar një sulm në Riga, ai ndaloi kalimin e mallrave Dvina atje. Princi Repnin, nga keqkuptimi, humbi pyllin dhe mori një letër nga Pjetri me fjalët e mëposhtme: "Zotëri, sot mora informacion për veprën tuaj të keqe, për të cilën mund të paguani tani e tutje, nëse kalon një çip i vetëm , për Zotin, të betohem, do të jesh pa kokë”. Një herë, në një bisedë me gjeneralët e tij më të mirë, Sheremetev, M. Golitsyn dhe Repnin, për komandantët e lavdishëm të Francës, ai tha me animacion: “Falë Zotit, jetova për të parë Turenet e mia, por Syully-n nuk e shoh ende. ” Gjeneralët u përkulën dhe i puthnin dorën mbretit, kurse ai i puthi ballin. Pjetri nuk i harroi shokët e tij as në vende të huaja. Në vitin 1717, ndërsa inspektonte fortifikimet e Namurit në shoqërinë e oficerëve që ishin dalluar në Luftën e Trashëgimisë Spanjolle, Pjetri ishte jashtëzakonisht i kënaqur me bisedën e tyre, ai vetë u tregoi atyre rrethimet dhe betejat në të cilat kishte marrë pjesë dhe me fytyrën që shkëlqente nga gëzimi, i tha komandantit: "Sikur jam tani në atdheun tim midis miqve dhe oficerëve të mi". Pasi kujtoi të ndjerin Sheremetev (vdiq më 1719), Pjetri, duke psherëtirë, u tha atyre përreth me një parandjenjë të trishtuar: "Boris Petrovich nuk është më këtu dhe së shpejti ne nuk do të jemi më, por guximi dhe shërbimi i tij besnik nuk do të vdesin dhe do të mbahet mend gjithmonë në Rusi. Pak para vdekjes së tij, ai ëndërroi të ndërtonte monumente për bashkëpunëtorët e tij të ndjerë ushtarakë - Lefort, Shein, Gordon, Sheremetev, duke thënë për ta: "Këta burra janë monumente të përjetshme në Rusi për besnikërinë dhe meritën e tyre". Ai donte t'i ngrinte këto monumente në Manastirin Aleksandër Nevskit nën hijen e princit të shenjtë të lashtë, heroit të Nevskit. Vizatimet e monumenteve ishin dërguar tashmë në Romë tek skulptorët më të mirë, por pas vdekjes së perandorit çështja nuk u zhvillua. Bashkëkohësit regjistronin pothuajse vetëm monologët e vetë carit, i cili zakonisht i fillonte këto biseda. Por vështirë se diku tjetër mund të gjendet një shprehje më e qartë e asaj që Pjetri donte t'i bënte njerëzit të mendonin dhe se si të krijonin shoqërinë e tyre. Përmbajtja e bisedave ishte mjaft e larmishme: flitej për Biblën, për reliket, për ateistët, për bestytnitë popullore, Karli XII, për urdhrat e huaj. Nganjëherë bashkëbiseduesit flisnin për tema më afër tyre, praktike, për fillimin dhe rëndësinë e punës që bënin, për planet për të ardhmen, për atë që duhej të bënin akoma. Pikërisht këtu tek Pjetri u shpreh fuqia e fshehur shpirtërore, e cila i mbështeti aktivitetet e tij dhe hijeshisë së së cilës punonjësit e tij, dashje apo s'do, iu bindën. Ne shohim se si lufta dhe reforma që ngjalli i rriti, sforcoi mendimet e tyre dhe edukoi ndërgjegjen e tyre politike. Që atëherë, ai kishte dëshirë të bënte të njëjtën gjë kundër armiqve të krishterimit, turqve tradhtarë, dhe t'u hakmerrej për fyerjet që ata së bashku me tatarët i bënë Rusisë. Kjo ide u bë më e fortë tek ai kur, gjatë një udhëtimi në Voronezh në 1694, një vit para fushatës së parë të Azov, duke vëzhguar rrjedhën e Donit, ai pa që ky lumë, pasi kishte marrë Azovin, mund të arrinte në Detin e Zi dhe vendosi të filloni një ndërtim anijesh. Në të njëjtën mënyrë, vizita e tij e parë në qytetin e Arkhangelsk lindi një dëshirë për të filluar ndërtimin e anijeve atje për tregtinë dhe industrinë detare. "Dhe tani," vazhdoi ai, "kur, me ndihmën e Zotit, ne kemi Kronstadt dhe Shën Petersburg, dhe Riga, Revel dhe qytete të tjera bregdetare janë pushtuar nga guximi juaj, me anijet që po ndërtojmë ne mund të mbrohemi kundër Suedezët dhe fuqitë e tjera të detit Ja pse, miqtë e mi, është e dobishme për një sovran të udhëtojë nëpër tokën e tij dhe të vërejë se çfarë mund t'i shërbejë përfitimit dhe lavdisë së shtetit. Në fund të jetës së tij, duke inspektuar punën në kanalin e Ladogës dhe duke qenë i kënaqur me ecurinë e tij, ai u tha ndërtuesve: “Ne shohim se si anijet nga Evropa lundrojnë drejt nesh në Neva dhe kur të mbarojmë këtë kanal, do të shohim; se si aziatikët do të vijnë të tregtojnë Vollgën tonë në Shën Petersburg”. Plani rus i kanalizimeve ishte një nga idetë e hershme dhe brilante të Pjetrit, kur kjo çështje ishte ende lajm në Perëndim. Ai ëndërronte, duke përdorur rrjetin e lumenjve të Rusisë, të lidhte të gjitha detet ngjitur me rrafshin ruse, dhe kështu ta bënte Rusinë një ndërmjetës tregtar dhe kulturor midis dy botëve, Perëndimit dhe Lindjes, Evropës dhe Azisë. Sistemi Vyshnevolotsk, i shquar për përzgjedhjen e tij të zgjuar të lumenjve dhe liqeneve të përfshira në të, mbeti i vetmi eksperiment i përfunduar nën Pjetrin në zbatimin e planit të konceptuar madhështor. Ai shikoi edhe më tej, përtej fushës ruse, përtej Detit Kaspik, ku dërgoi, ndër të tjera, ekspeditën e princit Bekovich-Cherkassky, me synimin për të eksploruar dhe përshkruar rrugën e thatë dhe të ujit, veçanërisht të ujit, për në Indi; disa ditë para vdekjes së tij, ai kujtoi mendimin e tij të vjetër për gjetjen e një rruge për në Kinë dhe Indi pranë Oqeanit Arktik. Tashmë duke vuajtur nga grahmat e vdekjes, ai nxitoi të shkruante udhëzime për ekspeditën e Beringut në Kamçatka, e cila do të hetonte nëse Azia në verilindje ishte e lidhur me Amerikën - një pyetje të cilës Petra Leibniz kishte kohë më parë tërhiqte vazhdimisht vëmendjen. Duke ia dorëzuar dokumentin Apraksin, ai tha: “Shëndeti i sëmurë më detyroi të ulesha në shtëpi një ditë tjetër m'u kujtua diçka për të cilën kisha kohë që mendoja, por që më penguan gjëra të tjera - për rrugën drejt; Kina dhe India Në udhëtimin tim të fundit jashtë vendit, njerëz të ditur atje më thanë se është e mundur të gjesh këtë rrugë. Por a do të jemi më të lumtur se britanikët dhe holandezët? Më urdhëro mua, Fyodor Matveyevich, të kryej gjithçka pikë për pikë, siç shkruhet në këtë udhëzim." Për të qenë një ndërmjetës i aftë midis Azisë dhe Evropës, Rusia, natyrisht, duhej jo vetëm të njihte të parën, por edhe të zotëronte njohuritë dhe artet e kësaj të fundit, natyrisht, u fol edhe për qëndrimin ndaj Evropës, ndaj të huajve që erdhën prej andej në Rusi vitet e para të mbretërimit të tij pas përmbysjes së Sofisë, ata u dënuan ashpër për lidhjen e tyre me zakonet e huaja dhe me vetë të huajt Në Moskë dhe vendbanimin gjerman u fol shumë për nderimet me të cilat Pjetri varrosi Gordonin dhe Lefortin. 1699. Ai vizitonte çdo ditë të sëmurin Gordon, i cili i bëri atij shërbime të mëdha në fushatat e Azovit dhe gjatë revoltës së dytë të Strelcit të vitit 1697, ai vetë ia mbylli sytë të ndjerit dhe e puthi në ballë në arkivolin e ulur në varr, Pjetri u tha të pranishmëve: "Unë i jap atij vetëm një grusht tokë, por ai më dha të gjithë hapësirën me Azovin, e varrosi Lefortin me pikëllim edhe më të madh: ai vetë shkoi pas tij". arkivol, derdhi lot, duke dëgjuar predikimin e varrimit të pastorit të reformuar, duke lavdëruar meritat e admiralit të ndjerë dhe e përshëndeti për herë të fundit me pendim, gjë që shkaktoi habi të jashtëzakonshme te të huajt e pranishëm; dhe në darkën e varrimit ai bëri një skenë të tërë për djemtë rusë. Ata nuk vajtuan veçanërisht për vdekjen e të preferuarit të Carit, dhe disa prej tyre, duke përfituar nga mungesa e çastit e Carit ndërsa po shtronin tryezën e varrimit, nxituan të dilnin nga shtëpia, por në verandë takuan Pjetrin që po kthehej. Ai u zemërua dhe, duke i kthyer në sallë, i përshëndeti me një fjalim në të cilin tha se e kuptonte ikjen e tyre, se ata kishin frikë të jepnin veten, duke mos shpresuar t'i bënin ballë trishtimit të shtirur në tryezë. Çfarë urrejtjesh, por unë do t'ju mësoj të nderoni njerëzit e denjë. Por Gordon dhe Lefort ishin të huaj të jashtëzakonshëm: Pjetri i vlerësoi ata për përkushtimin dhe meritat e tyre, ashtu siç vlerësoi më vonë Ostermanin për talentin dhe njohuritë e tij. Ai ishte ende i lidhur me Lefort nga miqësia personale dhe ekzagjeroi meritat e "luftarit francez", siç e quante princi. B. Kurakin; madje ishte gati ta njihte si themeluesin e reformës së tij ushtarake. "Ai filloi dhe ne mbaruam," thoshte Pjetri për të më vonë (por një thashetheme u përhap midis njerëzve se Pjetri ishte djali i "Lafertit dhe gruas së paligjshme gjermane", të mbjellë në Tsarina Natalya). Por Pjetri në përgjithësi i trajtonte të huajt në mënyrë selektive dhe pa entuziazëm. Në vitet e para të veprimtarisë së tij, duke nisur biznese të reja ushtarake dhe industriale, ai nuk mund të bënte pa to si instruktorë, njerëz të ditur, të cilët nuk i gjeti ndër të tijtë, por në rastin e parë u përpoq t'i zëvendësonte me rusë. Tashmë në manifestin e 1705, ai pranon drejtpërdrejt se me oficerë të shtrenjtë të punësuar "ata nuk mund të arrinin atë që donin" dhe përshkruan kushte më të rrepta për pranimin e tyre në shërbimin rus. Patkuli u burgos në kështjellë për shpërdorim parash të caktuara për ushtrinë ruse; dhe me marshalin austriak të punësuar Ogilvy, një burrë afarist, por "i guximshëm dhe i bezdisshëm", siç e quajti Pjetri, ai përfundoi duke urdhëruar ta arrestonin dhe më pas ta kthenin "me armiqësi". Pjetri, i cili kishte parë Parisin, kundërshtoi: "Është mirë të përvetësosh shkencën dhe artin nga francezët, dhe unë do të doja ta shihja këtë tek vetja ime, por përveç kësaj, Parisi mban erë." Ai e dinte se çfarë ishte e mirë në Evropë, por nuk u mashtrua kurrë prej saj, dhe të mirat që arriti të adoptonte prej andej, nuk e konsideronte dhuratën e saj dashamirës, por hirin e Providencës. Në një program të shkruar me dorë për kremtimin e përvjetorit të Paqes së Nystadt, ai urdhëroi të shprehej sa më fort ideja se të huajt përpiqeshin në çdo mënyrë të mundshme të na pengonin të arrinim dritën e arsyes, por ata e shpërfillën atë, sikur sytë e tyre. ishin të zbehta dhe ai e njohu këtë si një mrekulli të Zotit të kryer për popullin rus. "Kjo duhet të shpjegohet në detaje," tha programi, "dhe në mënyrë që kuptimi (kuptimi) të jetë i mjaftueshëm." Legjenda përcjell një jehonë të një prej bisedave të Pjetrit me të afërmit e tij për qëndrimin e Rusisë ndaj Evropës Perëndimore, kur ai gjoja tha: "Ne kemi nevojë për Evropën edhe për disa dekada të tjera dhe pastaj mund t'i kthejmë shpinën". Pastaj, duke u ngjitur te princi F. Dolgoruky dhe duke qëndruar pas karriges së tij, ai i tha: "Ti më qorton më shumë se kushdo tjetër dhe më mërzit aq shumë me argumentet e tua, saqë unë shpesh e humbas durimin. Unë do të shoh, se ju sinqerisht më doni mua dhe shtetin dhe thoni të vërtetën, për të cilën ju jam mirënjohës përbrenda, dhe tani do t'ju pyes se çfarë mendoni për punët e babait tim dhe të miat, dhe jam i sigurt do më thuash të vërtetën pa hipokrizi.” Dolgoruky u përgjigj: "Ju lutem, zotëri, uluni dhe unë do të mendoj për këtë." Pjetri u ul pranë tij dhe ai, nga zakoni, filloi të lëmonte mustaqet e tij të gjata. Të gjithë e shikonin dhe prisnin se çfarë do të thoshte. Pas një heshtjeje të shkurtër, princi filloi kështu: "Pyetja juaj nuk mund të përgjigjet shkurt, sepse ju dhe babai juaj keni punë të ndryshme: në njërën meritoni më shumë lëvdata dhe mirënjohje, në tjetrën - tre punët kryesore për mbretërit. së pari - ndëshkimi i brendshëm dhe drejtësia është puna juaj kryesore, por ju ende nuk keni pasur kohë të mendoni për këtë, dhe për këtë arsye babai juaj bëri më shumë se ju , ndoshta, dhe ju do të bëni më shumë se babai juaj. Dhe është koha që ju të mendoni për këtë i trupave të rregullta ai ju tregoi rrugën, por pas tij, njerëz të paarsyeshëm i frustruan të gjitha ndërmarrjet e tij, kështu që ju e nisët përsëri gjithçka dhe e sollët atë në një gjendje më të mirë dijeni se cilit prej jush t'i jepni përparësi në këtë çështje, përfundimi i luftës tuaj do të na tregojë drejtpërdrejt gjënë e tretë - flotën, aleancat e jashtme, marrëdhëniet me shtetet e huaja. Në këtë ju i sollët shtetit shumë më tepër dobi dhe e fituat nderin e vetes sesa babai juaj, me të cilin, shpresoj, do të pajtoheni edhe vetë. Dhe ajo që thonë ata është se siç janë ministrat e sovranëve, të tilla janë veprat e tyre, kështu që unë mendoj krejt të kundërtën, se sovranët e mençur dinë të zgjedhin këshilltarë të zgjuar dhe të vëzhgojnë besnikërinë e tyre. Prandaj, një sovran i mençur nuk mund të ketë ministra budallenj, sepse ai mund të gjykojë dinjitetin e të gjithëve dhe të dallojë këshillat e duhura." Pjetri dëgjoi gjithçka me durim dhe, duke puthur Dolgoruky, tha: "O shërbëtor i mirë dhe besnik, ti më ke qëndruar besnik pas pak, unë do të të vë mbi shumë". "Menshikov dhe të tjerët e panë këtë shumë për të ardhur keq," përfundon tregimin e tij Tatishchev, "dhe ata u përpoqën me të gjitha mënyrat ta hidhëronin atë te sovrani, por nuk arritën të bënin asgjë". Lufta pengoi një lëvizje vendimtare për zbatimin e kësaj ideje. Dhe pikërisht kjo luftë u ndërmor me qëllimin e hapjes së rrugëve të drejtpërdrejta dhe të lira për të njëjtat burime dhe mjete. Ky mendim u rrit në mendjen e Pjetrit ndërsa fundi i dëshiruar i luftës filloi të shkëlqejë para syve të tij. Duke i dorëzuar Apraksin në fillim të janarit 1725 udhëzimet për ekspeditën Kamchatka, të shkruara me një dorë tashmë të dobësuar, ai pranoi se ishte mendimi i tij i kahershëm që, "duke mbrojtur atdheun me siguri nga armiku, duhet të përpiqet për të gjetur lavdinë për shtetin përmes artit dhe shkencës”. I shqetësuar për të ardhmen, duke folur shpesh për sëmundjet e tij dhe mundësinë e vdekjes së afërt, Pjetri mezi shpresonte të jetonte dy jetë për të përfunduar këtë detyrë të dytë të madhe pas përfundimit të luftës. Por ai besonte se kjo do të bëhej, nëse jo ai, atëherë pasardhësit e tij, dhe këtë besim e shprehu si me fjalë - sikur të flitej - për disa dekada të nevojës ruse në Evropën Perëndimore, dhe në një rast tjetër. Në 1724, mjeku Blumentrost i kërkoi Tatishchev, i cili do të shkonte në Suedi në emër të Pjetrit, të kërkonte shkencëtarë atje për Akademinë e Shkencave, hapjen e së cilës ai po përgatitej si presidenti i saj i ardhshëm. "Ju po kërkoni më kot për fara," kundërshtoi Tatishchev, "kur vetë toka për mbjellje nuk është përgatitur ende". Pasi dëgjoi këtë bisedë, Pjetri, sipas mendimeve të të cilit u themelua Akademia, iu përgjigj Tatishchev me shëmbëlltyrën e mëposhtme. Një fisnik donte të ndërtonte një mulli në fshatin e tij, por nuk kishte ujë. Pastaj, duke parë liqenet dhe kënetat e fqinjëve të tij të bollshëm në ujë, ai filloi, me pëlqimin e tyre, të gërmonte një kanal në fshatin e tij dhe të përgatiste materiale për mullirin, dhe megjithëse gjatë jetës së tij ai nuk arriti t'i jepte fund kësaj. , fëmijët, duke kursyer shpenzimet e të atit, padashur vazhduan dhe përfunduan punën babai. Ky besim i fortë u mbështet te Pjetri dhe nga jashtë nga shkencëtarë të tillë të lavdishëm si Leibniz, të cilët prej kohësh i kishin propozuar themelimin e një kolegji të lartë shkencor në Shën Petersburg me detyra komplekse shkencore dhe praktike dhe studimin e kufijve midis Azisë. dhe Amerikë, dhe plane të gjera për ngritjen e shkencave dhe arteve në Rusi me një rrjet akademish, universitetesh, gjimnazesh të përhapura në të gjithë vendin dhe, më e rëndësishmja, me shpresën për suksesin e plotë të këtij biznesi. Sipas mendimit të Leibniz, nuk ka rëndësi se mungonin traditat dhe aftësitë shkencore, mjetet mësimore dhe institucionet ndihmëse, se Rusia në këtë drejtim është një fletë e bardhë, siç shprehej filozofi, apo një fushë e paprekur ku gjithçka. duhet të fillojë përsëri. Kjo është edhe më mirë, sepse duke filluar gjithçka përsëri, mund të shmangësh mangësitë dhe gabimet që bëri Evropa, sepse kur ndërton një ndërtesë të re, mund të arrish përsosmërinë më shpejt sesa kur korrigjosh dhe rindërton një të vjetër. Është e vështirë të thuhet se kush e frymëzoi ose si lindi në mendjen e Pjetrit ideja e ciklit të shkencave, e lidhur ngushtë me mendimet e tij arsimore. Kjo ide u shpreh në një passhkrim të draft letrës që Leibniz i shkroi Pjetrit në 1712; por në letrën e dërguar mbretit, ky passhkrim ishte lënë jashtë. "Providenca," shkroi filozofi në këtë passhkrim, "me sa duket dëshiron që shkenca të shkojë nëpër të gjithë globin dhe tani të shkojë në Scythia, dhe për këtë arsye zgjodhi Madhërinë tuaj si instrument, pasi ju mund të merrni nga Evropa dhe Azia më të mirën dhe të përmirësoni atë që ka. është bërë në të dyja pjesët e botës”. Ndoshta Leibniz ia shprehi këtë mendim Pjetrit në një bisedë personale me të. Diçka e ngjashme me të njëjtën ide u shpreh rastësisht në një ese nga patrioti sllav Yuri Krizhanich: pasi shumë popuj të botës së lashtë dhe të re kishin punuar në fushën e shkencës, radha më në fund u erdhi sllavëve. Por kjo vepër, e shkruar në Siberi nën Tsar Alexei, nuk ishte e njohur për Pjetrin. Ka kaq shumë artistë dhe zejtarë të huaj, a do të jetojmë të shohim që sovranët e huaj do të na respektojnë kaq shumë ju dhe mua? Historianët besojnë se djepi i gjithë dijes ishte në Greqi, prej nga, për shkak të peripecive të kohës, u dëbua, u shpërngul në Itali dhe më pas u përhap në të gjitha trojet austriake, por u ndalua nga injoranca e të parëve tanë dhe nuk e bëri këtë. depërtojnë më tej se Polonia; dhe polakët, si dhe të gjithë gjermanët, mbetën në të njëjtën errësirë të padepërtueshme të injorancës në të cilën kemi mbetur deri më tani, dhe vetëm përmes punës së tepruar të sundimtarëve të tyre ata hapën sytë dhe asimiluan artet, shkencat dhe mënyrën e mëparshme greke. e jetës Tani është radha jonë nëse vetëm ju do të më mbështesni në ndërmarrjet e mia të rëndësishme, do të bindeni pa asnjë justifikim dhe do të mësoheni të njohim dhe studiojmë lirisht të mirën dhe të keqen. Unë e barazoj këtë lëvizje të shkencave me qarkullimin e gjakut në trupin e njeriut dhe më duket se me kalimin e kohës ata do të lënë vendndodhjen e tyre aktuale në Angli, Francë dhe Gjermani, do të qëndrojnë me ne për disa shekuj dhe më pas do të kthehen përsëri në vendin e tyre. atdheu i vërtetë - Greqia. Tani për tani, ju këshilloj të mbani mend fjalën e urtë latine: Ora et labora (lutu dhe puno) dhe shpresoj me vendosmëri se ndoshta gjatë jetës sonë do t'i turpërosh vendet e tjera të arsimuara dhe do ta ngrisësh lavdinë e emrit rus në shkallën më të lartë. - Po, po, e vërtetë! - iu përgjigjën djemve të vjetër carit, duke dëgjuar fjalët e tij në heshtje të thellë dhe, duke i deklaruar se ishin gati dhe do të bënin gjithçka që ai do t'i urdhëronte, ata përsëri rrëmbyen me të dy gotat që donin. duar, duke e lënë carin të gjykonte në thellësi të mendimeve të tij, për aq sa arriti t'i bindte dhe për aq sa mundi të shpresonte për të arritur qëllimin përfundimtar të sipërmarrjeve të tij të mëdha, tregimtari i dha kësaj bisede një epilog ironik. Pjetri do të ishte i mërzitur, madje, ndoshta, do t'u kishte thënë djemve një fjalim të ndryshëm, më pak të ngritur dhe të dashur, nëse do të kishte vënë re se ata do të reagonin ndaj fjalëve të tij në mënyrë indiferente, siç e imagjinonte Ai Ai e dinte se si u gjykua reforma e tij në Rusi dhe jashtë saj, dhe këto gjykime rezonuan në mënyrë të dhimbshme në shpirtin e tij pushtetin dhe zakonin e popullit për t'iu bindur verbërisht. Prandaj, ai nuk është një sovran evropian, por një despot aziatik, që komandon skllevër, jo qytetarë. Një vështrim i tillë e ofendon atë, si një fyerje e pamerituar. Ai bëri aq shumë për t'i dhënë pushtetit të tij karakterin e detyrës dhe jo arbitraritetit; Mendoja se veprimtaritë e tij nuk mund të shiheshin ndryshe, si shërbim për të mirën e përbashkët të popullit dhe jo si tirani. Ai eliminoi me aq zell çdo gjë poshtëruese për dinjitetin njerëzor në marrëdhëniet e një nënshteti me sovranin, që në fillim të shekullit ndaloi të shkruante me emra të vegjël, të binte në gjunjë para mbretit dhe të hiqte kapelet para pallatit. në dimër, duke arsyetuar për këtë në këtë mënyrë: "Pse të poshtërosh gradën, të turpërosh dinjitetin njerëzor Më pak poshtërim, më shumë zell për shërbim dhe besnikëri ndaj meje dhe shtetit - ky është nderi që i takon një mbreti?" Ai krijoi kaq shumë spitale, bamirësi dhe shkolla, "ai trajnoi njerëzit e tij në shumë shkenca ushtarake dhe civile", në Artikuj ushtarakë ndaloi rrahjen e një ushtari, shkroi një udhëzim për të gjithë ata që i përkisnin ushtrisë ruse, "çfarëdo besimi apo populli që të jenë, të kenë dashuri të krishterë midis tyre", të frymëzuar "të veprojnë me butësi dhe arsye në rrugën e Apostullit me kundërshtarët e kishën, dhe jo siç janë tani, fjalë mizore dhe tjetërsim”, tha ai se Zoti u dha mbretërve pushtet mbi popujt, por vetëm Krishti ka pushtet mbi ndërgjegjen e njerëzve, dhe ai ishte i pari në Rusi që shkruaj dhe thuaj këtë, - dhe ai konsiderohej një tiran mizor, një despot aziatik. Ai foli për këtë më shumë se një herë me të afërmit e tij dhe foli me entuziazëm, me çiltërsi të vrullshme: “Unë e di që më konsiderojnë tiranas Unë komandoj nënshtetas që i binden dekreteve të mia sheh diçka të dëmshme ose vjen me diçka të dobishme, mund të më tregosh pa frikë Atdheu im, natyrisht, janë të pakënaqur me mua, pasi kam planifikuar të bëj ndryshime të dobishme dhe të korrigjoj moralin e vrazhdë, jo unë. , Unë nuk jam mizor, duke i veshur nënshtetasit e mi me rroba të reja, duke vendosur rendin në ushtri dhe në ushtri dhe duke u mësuar me njerëzimin, nuk bëj tiran kur drejtësia dënon të keqen. Lëreni zemërimin të shpifë: ndërgjegjja ime është e pastër. Zoti është gjykatësi im! Era mbart thashetheme të gabuara në botë." Duke mbrojtur Carin nga akuzat për mizori, kthetësi i tij i dashur Martov shkruan: "Ah, nëse shumë do ta dinin atë që dimë ne, do të habiteshin me përbuzjen e tij. Nëse një filozof do të zgjidhte ndonjëherë arkivin e punëve të tij sekrete, ai do të dridhej nga tmerri për atë që u bë kundër këtij monarku ecte gjatë kryerjes së reformës me bashkëpunëtorët e tij, gjithçka rreth tij murmuriste, dhe kjo rënkime, duke filluar nga pallati, në familjen e carit, u përhap gjerësisht prej andej në të gjithë Rusinë, në të gjitha klasat e shoqërisë, duke depërtuar thellë në masa. Djali u ankua se babai i tij ishte i rrethuar nga njerëz të këqij, ai vetë ishte shumë mizor, Ai nuk kursen gjakun e njeriut, ai uroi vdekjen e babait të tij dhe rrëfimtari i tij ia fali këtë dëshirë mëkatare. Motra, Princesha Marya, qau për luftën e pafund, për taksat e mëdha, për rrënimin e popullit dhe "zemra e saj e mëshirshme u konsumua nga trishtimi nga psherëtimat e njerëzve". Peshkopi i Rostovit Dosifei, i privuar nga grada në rastin e ish-mbretëreshës Evdokia, u tha në këshill peshkopëve: "Shikoni çfarë ka në zemrat e të gjithëve, nëse dëshironi, lërini veshët te njerëzit, çfarë janë njerëzit. duke thënë.” Dhe njerëzit thanë për carin se ai ishte një armik i popullit, një budalla i botës, një foshnjë, Antikrishti dhe Zoti e di se çfarë nuk thanë për të. Ata që murmurisnin jetonin me shpresë, ndoshta ose mbreti do të vdiste së shpejti, ose njerëzit do të ngriheshin kundër tij; Vetë princi pranoi se ishte gati të bashkohej në një komplot kundër babait të tij. Pjetri e dëgjoi këtë murmuritje, i dinte thashethemet dhe intrigat e drejtuara kundër tij dhe tha: "Unë vuaj, por gjithçka është për atdheun e uroj mirë, por armiqtë e mi më bëjnë hile të pista demonike". Ai e dinte gjithashtu se çfarë kishte dhe për çfarë të ankohej: vështirësitë e njerëzve po shtoheshin, dhjetëra mijëra punëtorë po vdisnin nga uria dhe sëmundjet në punë në Shën Petersburg, Kronslot, në kanalin e Ladogës, trupat kishin shumë nevojë, gjithçka po shtrenjtohej, tregtia po binte. Për javë të tëra, Pjetri eci i zymtë, duke zbuluar gjithnjë e më shumë abuzime dhe dështime. Ai e kuptoi se po i sforconte forcat e popullit në maksimum, deri në dhimbje, por reflektimi nuk i ngadalësoi gjërat; duke mos kursyer askënd, më së paku veten, vazhdoi të lëvizte drejt qëllimit të tij, duke parë në të të mirën e njerëzve: ashtu si një kirurg, pa dëshirë, i nënshtron pacientit një operacion të dhimbshëm për t'i shpëtuar jetën. Por pas përfundimit të luftës suedeze, gjëja e parë për të cilën Pjetri foli me senatorët që i kërkuan të pranonte titullin e perandorit ishte "përpjekja për të mirën e përbashkët, nga e cila njerëzit do të marrin lehtësim". Duke i njohur njerëzit dhe gjërat ashtu siç janë, duke u mësuar me punë të pjesshme, të detajuar për çështje të mëdha, duke mbajtur një sy mbi gjithçka vetë dhe duke i mësuar të gjithë me shembullin e tij, ai zhvilloi në vetvete, së bashku me një sy të shpejtë, një ndjenjë delikate. lidhja e natyrshme, reale e gjërave dhe e marrëdhënieve, një kuptim i gjallë, praktik se si bëhen gjërat në botë, nga çfarë forcash dhe me çfarë përpjekjesh rrotullon rrota e rëndë e historisë, tani duke ngritur e tani duke ulur fatet njerëzore. Kjo është arsyeja pse dështimi nuk e bëri atë të dëshpëruar dhe suksesi nuk frymëzoi arrogancë. Kjo, kur ishte e nevojshme, inkurajonte dhe ndonjëherë i kthjellonte punonjësit. Ata thanë se pas disfatës pranë Narvës ai tha: “E di që suedezët do të na rrahin akoma, por do të na mësojnë t'i mundim vetë; Ai nuk u lajka nga sukseset apo shpresat. Në vitet e fundit të jetës së tij, duke u trajtuar me ujërat shëruese të Olonets, ai i tha mjekut të tij: "Unë e shëroj trupin tim me ujëra, dhe subjektet e mia në të dyja, shoh se koha do të vendosë çdo gjë". Ai pa qartë të gjitha vështirësitë e pozicionit të tij, në të cilin nga 13 sundimtarët 12 do të dorëzoheshin dhe në kohën më të vështirë të jetës së tij, gjatë hetimit të princit, ai përshkroi fatin e Tolstoit me imazhet e dhembshur të një Vëzhguesi i jashtëm: “Vështirë se ndonjë nga sovranët duroi kaq shumë telashe dhe fatkeqësi si unë nga motra ime (Sophia) përndjekja deri në vdekje: ajo ishte dinake dhe e ligë: ajo është budalla djali më urren: ai është kokëfortë.” Por Pjetri veproi në politikë si në det. E gjithë veprimtaria e tij e fuqishme, si në miniaturë, u përshkrua në një episod nga shërbimi i tij detar. Në korrik 1714, disa ditë para fitores në Gangut, ndërsa lundronte me skuadron e tij midis Helsingfors dhe ishujve Åland, ai u kap në një stuhi të tmerrshme në një natë të errët. Të gjithë u dëshpëruan, duke mos ditur se ku ishte bregu. Pjetri dhe disa marinarë u vërsulën në barkë, duke mos dëgjuar oficerët, të cilët në gjunjë iu lutën që të mos i ekspozohej një rreziku të tillë, ai vetë mori timonin, duke luftuar dallgët, shkundi vozitësit që kishin hequr dorë me një Bërtitje kërcënuese: "Nga ç'kish frikë, Zoti është me ne", u ndez shëndoshë e mirë në breg, ndezi një zjarr për t'i treguar rrugën skuadrës, i ngrohu rrezatuesit gjysmë të vdekur! , dhe ai vetë, i lagur, u shtri dhe i mbuluar me pëlhurë, e zuri gjumi pranë zjarrit nën një pemë. Ngrihu, o vëlla, dhe përgjigje për atë që të pyesin, vetëm mos u tremb; Çfarë dini, thoni dhe çfarë nuk dini, thuani kështu, Cari ishte i kënaqur me përgjigjet e Neplyuev dhe më pas, pasi u njoh më mirë me të në ndërtimin e anijes, foli për të: "Në këtë mënyrë do të ketë." të jetë një mënyrë.” i ra me lot në këmbë dhe i tha: “Mos u përkul vëlla! Unë jam mbrojtësi juaj nga Zoti dhe detyra ime është të siguroj që ju të mos u jepni të padenjëve dhe të mos ia hiqni të denjëve. Nëse shërbeni mirë, nuk do të më bëni mirë mua, por më shumë vetes dhe atdheut tuaj, por nëse shkon keq, atëherë unë jam paditësi, sepse Zoti do ta kërkojë këtë nga unë për të gjithë ju, që të mos ju jap. i ligu dhe budallai një vend për të bërë dëm. Shërbejeni me besnikëri; së pari Zoti dhe sipas tij do të më duhet të mos iki. Më fal, vëlla! - shtoi Cari, duke puthur Neplyuev në ballë. "A do të na sjellë Zoti të shohim njëri-tjetrin?" Ata nuk e panë më njëri-tjetrin. nuk gënjen, ai ishte në pavetëdije; Po, përndryshe do të kisha qenë mëkatar: ky monark e krahasoi atdheun tonë me të tjerët, na mësoi të pranojmë se jemi njerëz." Më pas, pasi i mbijetoi gjashtë mbretërimeve dhe jetoi deri në të shtatën, ai, sipas rishikimit të mikut të tij Golikov, nuk pushoi së ruajturi nderimin e pakufishëm për kujtimin e Pjetrit të Madh dhe emri i tij u shqiptua vetëm si i shenjtë dhe pothuajse gjithmonë me lot. këndvështrimi i tij për fuqinë e tij dhe qëndrimin e tij ndaj nënshtetasve të tij, dhe planet dhe shqetësimet e tij për të ardhmen e popullit të tij, vetë vështirësitë dhe rreziqet me të cilat ai duhej të luftonte - me të gjitha aktivitetet e tij dhe të gjithë mënyrën e tij të të menduarit. vështirë për t'u përcjellë më shprehimisht se si e përcolli Nartov: "Ne, që ishim shërbëtorët e këtij sovrani të madh, psherëtimë dhe psherëtimë derdhëm lot, duke dëgjuar ndonjëherë qortime për ngurtësinë e tij të zemrës, që nuk ishte në të. Nëse shumëkush do ta dinte se çfarë duroi, çfarë duroi dhe nga çfarë hidhërimesh ishte i prekshëm, do të tmerroheshin se sa shumë i toleronte dobësitë njerëzore dhe sa falte krime që nuk meritonin mëshirë; dhe megjithëse Pjetri i Madh nuk është më me ne, shpirti i tij jeton në shpirtin tonë dhe ne, që patëm fatin të ishim me këtë monark, do të vdesim besnik ndaj tij dhe do të varrosim dashurinë tonë të zjarrtë për perëndinë tokësore me ne. Ne e shpallim babanë tonë pa frikë, kështu që mësuam prej tij frikën dhe të vërtetën fisnike." Nartov, ashtu si Neplyuev, si një person i afërt, qëndroi nën ndikimin e drejtpërdrejtë të Pjetrit. Por aktiviteti i transformatorit tërhoqi vëmendjen e të gjithëve, motivet e saj ishin kaq e hapur dhe aq bindëse moralisht, saqë përshtypja e saj, nga rrethi i ngushtë i të afërmve të saj, u fut në thellësi të shoqërisë, i detyroi edhe shpirtrat e thjeshtë dhe mëkatarë, por pa paragjykime të kuptonin dhe të ndjenin atë që ajo mësonte dhe t'i frikësoheshin Tsar, në shprehjen e duhur të Feofan Prokopovich, jo vetëm për zemërimin e tij, por edhe për ndërgjegjen e tij, Pjetri nuk ka dëgjuar ndonjëherë gjykime të ngjashme me ato të shprehura nga Nartov: ai nuk duhet të ngushëllohej thellësisht letrën e vdekjes së njëfarë Ivan Kokoshkin, të cilën ai e mori në 1714 dhe u ruajt në letrat e tij ndërsa ishte shtrirë në shtratin e tij të vdekjes, ky Kokoshkin ka frikë të dalë përpara fytyrës së Zotit, pa i sjellë pendim të pastër monarkut të bekuar. shpirti mëkatar ende nuk ishte ndarë nga trupi dhe pa marrë falje për mëkatet e tij në shërbim: ai ishte pjesë e rekrutimit në Tver dhe merrte për vete nga ato ryshfete rekrutimi, kush sillte çfarë; Po, ai, Ivan Kokoshkin, është fajtor për të, sovran: ai dha një njeri të akuzuar për vjedhje si rekrutë për fshatarët e tij. Është një shpërblim i madh për një sovran që të bëhet gjykatës që vdes në mungesë, ndërgjegjja e subjektit të tij. Pjetri i Madh e meritonte plotësisht këtë çmim.
1. Cila nga sa vijon është karakteristikë e zhvillimit ekonomik të Rusisë në shekullin e 17-të?
1) prodhimi
2) fillimi i revolucionit industrial
3) mbipopullimi bujqësor
4) formimi i një strukture kapitaliste në industri
2. Cili nga personat e mëposhtëm i përket shokëve të Pjetrit?
A) V.V. Golitsyn
B)D.M. Pozharsky
B) F.Ya. Lefort
GBP. Sheremetev
D) A.G. Orlov
E) A.D. Menshikov
3. Si quheshin institucionet e pushtetit qendror të krijuara nga Pjetri I?
1) porositë
2) kolegjet
3) ministritë
4) montimi
4. Si quhej ajo që u krijua në çerekun e parë të shekullit të 18-të? institucioni më i lartë legjislativ dhe gjyqësor për punët e Kishës Ortodokse Ruse?
1) Sinodi
2) Me urdhër të punëve sekrete
3) Senati
4) Këshilli i Lartë i Privatësisë
5. Cili nga këto koncepte i referohet reformave të Pjetrit I?
1) tatimi mbi kapitalin
2) pagesat e riblerjes
3) korvee treditore
4) aksionarizimi
1) një ndryshim i mprehtë në rrjedhën e Luftës së Veriut
2) shembja e Bashkimit Verior
3) humbja e Rigës dhe Revelit nga trupat ruse
4) humbja e Narvës nga trupat ruse
7. Në kohën e sundimit të Pjetrit I, si quhej nëpunësi civil që mbikëqyrte veprimtarinë e institucioneve dhe funksionarëve shtetërorë?
1) fiskale
2) supreme
3) guvernator
4) guvernator
8. Si rezultat i reformave shtetërore dhe administrative të Pjetrit I në Rusi...
1) u vendos pushteti absolut i monarkut
2) roli i Zemsky Sobors është rritur
3) roli i Dumës Boyar u rrit
4) u vendos roli i Këshillit të Lartë të Privatësisë
9. Në vitin 1722, Pjetri I miratoi Dekretin për Pasardhjen në Fron, si rezultat i të cilit sovrani mori të drejtën...
1) transferoni fronin në mënyrë rigoroze me trashëgimi
2) zgjidhni një trashëgimtar së bashku me Senatin
3) zgjedh dhe cakton personalisht një trashëgimtar
4) transferoni fronin vetëm përmes linjës mashkullore
10. Lexoni një fragment nga vepra e historianit V.O. Klyuchevsky dhe tregoni për kë vlen kjo karakteristikë.
"Një burrë me origjinë të errët, "i racës më të ulët, nën fisnikërinë", sipas fjalëve të princit B. Kurakin, i cili mezi dinte të nënshkruante për një rrogë dhe të vizatonte emrin dhe mbiemrin e tij, pothuajse në të njëjtën moshë me Pjetrin, një shoqërues i argëtimit të tij ushtarak në Preobrazhenskoye dhe trajnimit të anijeve në kantieret holandeze, ai, sipas të njëjtit Kurakin, ishte në favor të mbretit "në një shkallë të tillë që ai sundoi të gjithë shtetin, pothuajse, dhe ishte një favorit kaq i fortë që vështirë se mund ta gjesh në historitë romake”. Ai e njihte carin shumë mirë, i kuptoi shpejt mendimet e tij, zbatonte urdhrat e tij nga më të ndryshmet, madje edhe në departamentin e inxhinierisë, të cilat ai nuk i kuptonte fare dhe ishte diçka si shefi kryesor.
1) Andrey Kurbsky
2) Ivan Shuvalov
3) Aleksandër Menshikov
4) Grigory Potemkin
11. Laicizimi është
1) politika e dhënies së ndihmës ekonomike për sipërmarrësit
2) Ndërhyrja aktive e qeverisë në jetën ekonomike
3) politika shtetërore që synon mbështetjen e prodhimit vendas
4) shndërrimi nga shteti i pasurisë kishtare në pronë shtetërore
12. Në cilat seri lidhen datat me transformimet e Pjetrit I në fushën e administratës publike?
1) 1613, 1653
2) 1711, 1718
3) 1741, 1767
4) 1802, 1810
13. Në cilin shekull daton shpallja e Rusisë si perandori?
14. Pse është viti 1703 i rëndësishëm në historinë e Rusisë?
1) themelimi i Shën Petersburgut
2) fitorja në Betejën e Poltava
3) fillimi i mbretërimit të Pjetrit I
4) hapja e Universitetit të Moskës
15. Cila nga sa më sipër i referohet reformave të Pjetrit I në fushën e kulturës?
1) fillimi i shtypjes
2) themelimi i Kunstkamera
3) themelimi i Universitetit të Moskës
4) themelimi i liceut
Përgjigjet: 1-1), 2-3), 3-2), 4-1), 5-1), 6-1), 7-1), 8-1), 9-3), 10-3 ), 11-4), 12-2), 13-3), 14-1), 15-2)
Për shumë shekuj, materiali kryesor i ndërtimit ishte shkëmbi. Njerëzit zgjidhnin llojet e shkëmbinjve në varësi të karakteristikave të tyre, vetive fizike, forcës, densitetit, konsumit etj. Meqenëse nuk është aq e lehtë të përpunosh gurin me dorë, në kohët e lashta prej tij ndërtoheshin vetëm objektet më të rëndësishme, për shembull, pallatet, etj. ndërtesat mbrojtëse, monumentet e kulturës. Nga këto janë ndërtuar piramidat legjendare egjiptiane, Muri i Madh i Kinës, piramida Aztec, Taj Mahal dhe ndërtesa të tjera të famshme që janë mrekulli të botës.
Karakteristike
Gurët e ndryshëm nuk janë një grumbullim i rastësishëm i mineraleve, por shoqërimi i tyre natyror. Përkufizimi i shkëmbinjve mund të formulohet si më poshtë: këto janë agregate mineralesh me origjinë natyrore me strukturë dhe përbërje konstante. Ky term u përdor për herë të parë nga kimisti dhe mineralologu rus V. M. Severgin në 1798. Në varësi të forcës, dekorueshmërisë, densitetit, porozitetit, rezistencës ndaj ngricave dhe karakteristikave të tjera, mineralet gjejnë përdorime të ndryshme. Shkëmbinjtë përdoren kryesisht në punët e ndërtimit.
Klasifikimi i shkëmbinjve
Në varësi të mënyrës së formimit të tyre, të gjitha mineralet mund të ndahen në tre grupe të mëdha. Shkencëtarët dallojnë shkëmbinjtë sedimentarë, magmatikë dhe metamorfikë, lloji i mantelit klasifikohet si një klasë më vete. Këto janë shoqata natyrore të substancave dhe mineraleve të ndryshme që përbëjnë një pjesë të konsiderueshme të kores së tokës.
Gjatë shumë shekujve, emetimet vullkanike formohen dhe grumbullohen, magma ftohet dhe ngurtësohet. Në këtë mënyrë formohen shkëmbinj magmatikë, të cilët shtrihen në mantelin e sipërm dhe në koren e tokës në thellësi të ndryshme.
Klastet me origjinë të ndryshme formojnë një lloj sedimentar. Specialistët, falë analizave, përcaktojnë llojin e mjedisit në të cilin janë depozituar materialet, karakteristikat e agjentëve të tyre që i kanë transferuar etj.
Shkëmbinjtë metamorfikë shfaqen kur speciet magmatike dhe sedimentare ndryshojnë brenda kores së tokës. Gurë të tillë kanë përbërjen e tyre unike kimike, por ato bazohen në mineralin mëmë nga i cili janë formuar. Të gjitha proceset metamorfike ndodhin kryesisht në thellësi të kores së tokës.
Ka edhe shkëmbinj të mantelit që fillimisht ishin me origjinë magmatike, por më pas pësuan ndryshime të rëndësishme në mantel.
Shkëmbinj magmatikë
Studiuesit dallojnë dy lloje kryesore të magmatizmit: efuziv dhe ndërhyrës. Ato ndryshojnë në vendin ku ngurtësohet magma, si dhe nga natyra e lëvizjes së saj. Përveç këtyre të dyve, dallohen edhe shkëmbinjtë magmatikë venoz dhe hipobisal, të cilët i përkasin llojeve të ndërmjetme. Ato krijojnë priza dhe vena, të cilat formohen në çarje të shkëmbinjve të tjerë kur magma ngurtësohet.
Shkëmbinjtë ndërhyrës ose plutonikë i nënshtrohen një procesi të gjatë formimi që mund të zgjasë më shumë se një mijëvjeçar. Ato mund të përmbajnë kristale të mëdha sepse magma ftohet shumë ngadalë në thellësi të mëdha. Megjithëse shkëmbinjtë plutonikë gjenden fillimisht në thellësitë e kores së tokës, kur ajo gërryen dhe ngrihet ata shumë shpesh shndërrohen në vargmalet malore. Një shembull i mrekullueshëm është mali Spitzkoppe në Namibi. Mineralet kryesore të këtij lloji janë graniti, labradoriti, sieniti dhe gabro.
Llojet magmatike formohen gjatë një shpërthimi vullkanik, domethënë kur magma arrin në sipërfaqen e tokës. Ata nuk krijojnë kristale të mëdha për shkak të ftohjes së përshpejtuar. Riolitet dhe bazaltet janë shembuj të mrekullueshëm të këtij lloji shkëmbi. Në kohët e lashta, shpesh prej tyre bëheshin skulptura dhe monumente të ndryshme.
Mineralet sedimentare
Llojet kryesore të shkëmbinjve sedimentarë janë klastikë, kemogjenë dhe organogjenë. Ato ndryshojnë në varësi të metodës së origjinës dhe formohen në sipërfaqen e tokës. Lloji klastik formohet për shkak të çimentimit dhe pjekjes së fragmenteve individuale të shkëmbinjve të ndryshëm. Një shembull i mrekullueshëm i mineraleve të tilla janë gurët ranorë dhe konglomeratet. Në Barcelonë ndodhet masivi Montserrat, i cili është pikërisht një konglomerat, pasi përbëhet nga kalldrëm të mbajtur së bashku me çimento gëlqerore.
Llojet e shkëmbinjve kemogjenë formohen nga grimcat minerale të precipituara në ujë. Në bazë të përbërjes minerale, përfaqësuesi më i zakonshëm i kemogjenit është guri gëlqeror. Për shembull, në Australi ekziston shkretëtira e majës, e formuar pikërisht nga ky shkëmb. Lloji organik është në shumë mënyra i ngjashëm me qymyrin, sepse formohet edhe për shkak të formimit të mbetjeve të kafshëve dhe bimëve. Të gjithë shkëmbinjtë sedimentarë karakterizohen nga thyerje, porozitet dhe tretshmëri në ujë.
Mineralet metamorfike
Klasat e shkëmbit shpesh janë mjaft arbitrare. Mineralet me origjinë sedimentare dhe magmatike mund t'i përkasin tipit metamorfik. Ata kanë shkallë të ndryshme të intensitetit të proceseve të transformimit. Nëse është e ulët, atëherë metamorfizmi bën të mundur përcaktimin e shkëmbit mëmë, por me një shkallë të lartë është thjesht e pamundur ta bësh këtë. Mineralet e tillë ndryshojnë përbërjen dhe strukturën e tyre. Për këtë arsye shkëmbinjtë metamorfikë ndahen në shistozë dhe joshistozë dhe në varësi të kushteve të formimit dallohen tre grupe të mëdha: metamorfizmi rajonal, hidrotermik dhe kontakti.
Ndonjëherë ndodh që gurët e mëdhenj të gurëve të ekspozohen ndaj ndikimeve të jashtme, për shembull, temperaturave ose presionit të ulët ose të lartë. Një shembull i mrekullueshëm janë gneisses. Këto minerale mund të konsiderohen rajonale. Metamorfizmi hidrotermik ndodh me pjesëmarrjen e burimeve termale. Mineralet vijnë në kontakt me lëngun e nxehtë të pasur me jone që zvarritet nëpër të çarat e maleve, duke shkaktuar një reaksion kimik që ndryshon përbërjen e shkëmbinjve. Një shembull është kuarciti, i cili shpesh formohet në gur gëlqeror. Ekziston edhe metamorfizmi i kontaktit. Në këtë rast shkëmbinjtë preken kimikisht dhe duke rritur temperaturën e masave magmatike ndërhyrëse.
Vetitë e shkëmbinjve
Ekzistojnë disa veti të mineraleve, dhe të gjitha ato janë të rëndësishme në një shkallë ose në një tjetër. Nëse ato përdoren si material përballues, atëherë para së gjithash vëmendje i kushtohet tërheqjes së tyre estetike. Në disa raste, efekti dekorativ i një guri është shumë i rëndësishëm. Treguesi i dendësisë përcakton se sa peshon shkëmbi. Llojet e shkëmbinjve janë të lehtë dhe të rëndë. Të parët kanë një tregues të densitetit deri në 2200 kg / m3, dhe të dytët - më shumë se 2200 kg / m3. Nëse një gur zgjidhet për ndërtimin e një strukture, atëherë pesha e tij duhet të merret parasysh sa më i dendur të jetë, aq më i rëndë do të jetë struktura. Ky parametër varet nga përbërja e shkëmbit dhe poroziteti.
Një nga më të rëndësishmet (sidomos kur flasim për ndërtim) është forca. Rezistenca ndaj konsumit të materialit varet nga ajo. Sa më i fortë të jetë minerali, aq më gjatë do të ruajë pamjen e tij origjinale. Në këtë drejtim, të gjithë gurët ndahen në tre grupe: të ulët, të mesëm dhe të fortë. E gjitha varet nga përbërja e shkëmbit, përkatësisht nga ngurtësia e mineraleve. Gurët e qëndrueshëm përfshijnë gabro, granit, kuarcite, gurë gëlqerorë, mermer, travertin dhe gëlqerorë të lirshëm;
Lloje të ndryshme shkëmbinjsh kanë shkallë të ndryshme poroziteti. Rezistenca ndaj acidit dhe kripës dhe thithja e ujit të gurit varen nga kjo karakteristikë. Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet porozitetit nëse një shkëmb i caktuar zgjidhet si veshje. Ky tregues përcakton qëndrueshmërinë e materialit, lustrueshmërinë e tij, forcën, dekorueshmërinë, përçueshmërinë termike, punueshmërinë etj. Sa më i lartë të jetë poroziteti, aq më pak pesha e gurit, ai përpunohet më mirë, por në të njëjtën kohë vëllimi dhe forca e tij. zvogëlohet dhe lustrueshmëria përkeqësohet.
Shkalla e përthithjes së ujit të shkëmbit është gjithashtu shumë e rëndësishme. Rezistenca ndaj ngricës, acidit dhe kripës së materialit varet nga kjo. Kur uji futet në pore, ai rritet në vëllim kur ngrin, duke krijuar presion, i cili përfundimisht shkakton të çara. E njëjta gjë ndodh me solucionet e kripës, të cilat nxisin rritjen e kristaleve, duke krijuar presion shtesë. Nëse poroziteti i një minerali është i ulët, atëherë në të shfaqen çarje, në disa raste mund të ndahet. Në gurët poroz, presioni shpërndahet në mënyrë të barabartë dhe nuk shfaqen çarje.
Procesi i ndryshimit të shkëmbinjve ndikohet kryesisht nga rezistenca e tyre ndaj acidit. Acidet mund të transformojnë dhe madje të shkatërrojnë disa minerale. Prandaj, kur zgjidhni gurin për ndërtimin e strukturave, duhet ta merrni parasysh këtë fakt. Për shembull, acidi klorhidrik përbën një kërcënim serioz për mermerin, dolomitin dhe travertinën. Por guri gëlqeror dhe graniti karakterizohen nga rezistenca e shkëlqyer ndaj acidit, kjo është arsyeja pse kaq shumë struktura ikonike të bëra nga këto materiale kanë mbijetuar deri më sot.
Proceset e konvertimit
Gurët e mëdhenj dhe vargmalet madhështore të maleve japin përshtypjen e gjigantëve të fuqishëm, mbi të cilët koha dhe faktorë të ndryshëm të jashtëm nuk kanë fuqi. Duket se ata ruajnë pamjen e tyre origjinale për shekuj e mijëvjeçarë, por nuk është aspak kështu. Me kalimin e kohës, çdo shkëmb pëson ndryshime të rëndësishme. Klasifikimi i shkëmbinjve na lejon të përcaktojmë se sa kohë mineralet ruajnë pamjen e tyre origjinale dhe çfarë saktësisht ka ndikimin më të madh në to.
Përbërja e gurit ndryshon gjatë një periudhe të gjatë. Transformimi i shkëmbinjve mund të jetë natyror ose antropogjen. Gjendja e gurëve ndikohet nga faktorë të tillë si shkrirja ose ujërat nëntokësore, shiu, era, dielli, temperaturat e larta dhe të ulëta. Shkatërrimi natyror i shkëmbinjve ndodh shumë ngadalë, por nuk mund të ndalet. Shiu dhe era lajnë dhe gërryejnë si shtresat e sipërme ashtu edhe peizazhet nëntokësore. Gradualisht ato ndryshojnë jo vetëm formën, por edhe përbërjen e mineraleve.
Proceset antropogjene janë të lidhura me aktivitetet njerëzore. Shkatërrimi i shkëmbinjve mund të kryhet duke përdorur teknologjinë. Për shembull, ekipet e ndërtimit kanë pastruar vazhdimisht zonat për ndërtimin e strukturave, ndërsa kanë hequr një pjesë të vargmaleve malore. Natyrisht, aktivitete të tilla shkatërrojnë peizazhin natyror dhe kanë një ndikim negativ në të. Shkëmbinjtë e dëmtuar zhvillojnë çarje, duke shkaktuar shembje dhe rrëshqitje dheu. Një person mund të ndryshojë pamjen e depozitave minerale shumë më shpejt sesa faktorët natyrorë.
Kështu, absolutisht të gjitha zonat malore ndryshojnë pamjen e tyre me kalimin e kohës. Shpejtësia e transformimit të tyre varet kryesisht nga kushtet e jashtme, përbërja e shkëmbit, forca, shkalla dhe kohëzgjatja e ekspozimit. Procesi i transformimit ndikohet edhe nga klima e zonës në të cilën ndodhen gurët.
Cikli shkëmbor
Proceset gjeologjike të formimit të mineraleve magmatike, sedimentare dhe metamorfike janë të lidhura me një cikël të caktuar. Gjithçka fillon me derdhjen e magmës, duke u ftohur dhe ngurtësuar gradualisht, dhe formohet shkëmbi magmatik. Llojet e shkëmbinjve ndryshojnë sapo shfaqen në sipërfaqen e tokës. Ndryshimet e erës, ujit dhe temperaturës formojnë llojin sedimentar të mineraleve. Gurët grimcohen, gërryen dhe transportohen nga një vend në tjetrin, duke përfunduar në pellgje sedimentare. Pikërisht aty, fragmentet e shkëmbinjve përfundojnë udhëtimin e tyre, bëhen tortë dhe shndërrohen në minerale sedimentare. Me kalimin e kohës, vargmalet malore fundosen në thellësi të mëdha, të ekspozuara ndaj proceseve tektonike. E gjithë kjo çon në formimin e shkëmbinjve metamorfikë. Në temperatura të larta dhe presion të lartë, mineralet shkrihen, duke u kthyer në magmë. Me kalimin e kohës, ngurtësohet për të formuar shkëmb magmatik dhe procesi i formimit të gurëve fillon përsëri.
Petrologjia dhe petrografia
Kërkimet mbi mineralet kryhen në të dy nivelet mikro dhe makro. Në rastin e parë, studiohen vetëm grimcat e vogla të shkëmbinjve të caktuar, prerjet e tyre transparente dhe të tejdukshme. Kjo bën të mundur përcaktimin e karakteristikave dhe vetive të mineraleve. Në rastin e dytë, shkencëtarët i konsiderojnë të gjithë shkëmbinjtë së bashku, sepse ato formojnë një element specifik të kores së tokës. Studiuesit janë në gjendje të përcaktojnë historinë, tiparet dhe datën e përafërt të formimit të tyre.
Origjina e shkëmbinjve studiohet në dy disiplina: petrologji dhe petrografi. Shkenca e parë studion përbërjen kimike dhe mineralogjike të gurëve, kushtet e shfaqjes së tyre, strukturën dhe strukturën. Petrologjia përcakton gjithashtu formacionet gjeologjike që përbëjnë pjesën më të madhe të kores së tokës. Petrografia merret me klasifikimin dhe përshkrimin e shkëmbinjve të ndryshëm, ajo është më shumë një shkencë përshkruese. Ajo studion mostrat individuale të gurëve, strukturën dhe përbërjen e tyre. Petrografët punojnë me seksione transparente dhe të tejdukshme dhe përdorin një mikroskop për të ekzaminuar vetitë e përbërësve të tyre. Shkencëtarët mund të punojnë edhe me mostra shkëmbi me përmasa mbresëlënëse.
Ekzistojnë disa nivele të hulumtimit të mineraleve. Së pari, shkencëtarët përpilojnë harta gjeologjike, më pas kryejnë studime në terren, petrografike dhe gjeokimike. Ata të gjithë plotësojnë njëra-tjetrën dhe na lejojnë të krijojmë një pamje të plotë. Studimet në terren bëjnë të mundur përcaktimin e veçorive strukturore, pozicionin e mineraleve dhe vendosjen e afatit kohor të përafërt për shfaqjen e tyre. Punimet Petrografike përcaktojnë se cilët shkëmbinj ekzistojnë nga origjina, sa është përqindja e mineraleve në to.
Një shkencë më komplekse është petrologjia. Nevoja për kërkime të veçanta dhe më të thelluara lindi si rezultat i akumulimit të një sasie të madhe njohurish. Shkëmbinjtë përfshijnë lloje të ndryshme mineralesh, të cilat korrespondojnë me llojet sedimentare, magmatike dhe metamorfike. Dhe secila prej tyre është objekt studimi i një dege të veçantë të disiplinës së përmendur. Kështu, shkenca e mineraleve sedimentare është e interesuar për strukturën dhe përbërjen e kripërave, gëlqerorëve, ranorëve, konglomerateve dhe gurëve të tjerë me origjinë sedimentare. Petrologjia magmatike ekzaminon mineralet që janë kristalizuar nga magma e shkrirë. Shkenca metamorfike studion mermerin, rreshpat, gneisset dhe shkëmbinj të tjerë të formuar përmes transformimit.
Ndër të tjera, shkencëtarët janë të angazhuar edhe në kërkime gjeokimike. Ato japin një ide të përgjithshme për përbërjen kimike të shkëmbit, moshën e tij, vendin e origjinës, fazat minerale, temperaturën dhe presionin në të cilin është formuar.
Shkëmbinjtë më të zakonshëm
Planeti ynë ka një numër të madh të depozitave të një shumëllojshmërie të gjerë mineralesh. Njerëzit kanë gjetur zbatim praktik për shumicën prej tyre. Disa raca janë më të kërkuara, disa më pak. Le të flasim për gurët që përdoren më shpesh nga njerëzit.
Granitet
Ndoshta ky është guri më i zakonshëm i përbërë nga kuarci dhe mikë. Graniti ka një strukturë kokrrizore-kristalore dhe ndahet në tre kategori: me kokërr të imët, të mesëm dhe të trashë. Guri ka një larmi nuancash, më të rrallat janë blu-jeshile, gri e çelur dhe burgundy. Graniti është i përshtatshëm për lustrim; Kjo është bërë për të krijuar efekte dekorative shtesë. Karakteristikat e performancës dhe vetitë mekanike të granitit vlerësohen shumë lart, për këtë arsye guri përdoret për veshjen e fasadave të ndërtesave, argjinaturave dhe në ndërtimin e strukturave të bodrumit. Guri përdoret gjithashtu për të krijuar skulptura.
gurë ranor
Një tjetër shkëmb popullor. Llojet e shkëmbinjve varen nga mënyra e formimit. Gurët ranorë janë sedimentarë sepse përbëhen nga rërë e çimentuar. Në natyrë ka gurë me ngjyra të ndryshme: jeshile, të verdhë, gri, të kuqe, kafe. Për qëllime dekorative, më së shpeshti përdoren gurë ranor me grimca të imta kafe, të kuqe dhe jeshile. Ato përdoren kryesisht për veshjen e ndërtesave.
Mermer
I përket një shkëmbi grimcuar-kristalor, që rezulton nga ekspozimi i dolomitit dhe gurit gëlqeror ndaj temperaturës dhe presionit të lartë. Mermeri ka veti të larta dekorative dhe është i lehtë për t'u përpunuar. Kështu, bluarja minimizon qartësinë dhe shkëlqimin, përkundrazi, rrit modelin; Guri mund të jetë me ngjyrë, gri dhe të bardhë.
Slate
Guri u formua për shkak të ngjeshjes së fortë të argjilës, e cila u rikristalizua nën presion të fortë të njëanshëm. Shales janë në gjendje të ndahen në pllaka shumë të holla, ngjyra e të cilave është e kuqe dhe gri-kafe, gri e errët dhe e zezë. Ky material dekorativ dhe i qëndrueshëm, i cili nuk kërkon asnjë përpunim, përdoret për veshjen e brendshme dhe të jashtme.
Gurë gjysmë të çmuar
Shkëmbinjtë si malakiti, oniksi, lapis lazuli, opali dhe diaspri janë më të vlefshëm se të tjerët sepse janë më pak të zakonshëm në natyrë. Këta gurë përdoren për të bërë bizhuteri, figura dekorative dhe elementë të vegjël të brendshëm.
