Varësia e principatave ruse nga Hordhia e Artë. Varësia politike e Rusisë nga hordhia

Në 1243, pasi u kthye në stepën polovciane brenda kufijve të ulusit të babait të tij, i cili ishte rritur ndjeshëm për shkak të tokave të pushtuara dhe ishte ende pjesë e Perandorisë së Madhe Mongole, Batu Khan krijoi një ent të ri shtetëror, i cili u quajt "Ulu Ulus “. Në kronikat ruse, ky shtet zakonisht quhej "Hordë", në kronikat evropiane - "Tataria", dhe në burimet arabe dhe persiane, emri i vjetër i këtij territori përdorej shumë më shpesh - "Dasht-i-Kipchak", d.m.th. Stepa polovciane. Emri i këtij shteti, i përhapur në literaturën shkencore dhe arsimore, "Hordhi i Artë", u shfaq për herë të parë vetëm në "Kronikën e Kazanit", e cila u krijua në mesin e shekullit të 16-të, kur ky shtet kishte pushuar prej kohësh.

Formacioni i ri shtetëror, kryeqyteti i të cilit ishte qyteti i Sarai-Batu, i themeluar në rrjedhën e poshtme të Vollgës, përfshinte stepën Polovtsiane, Krimenë, rajonin e Vollgës së Poshtme dhe të Mesme, Uralet Jugore dhe Siberinë Perëndimore. Të gjitha tokat e principatave të shkatërruara ruse, në kundërshtim me besimin popullor, nuk u përfshinë në këtë shtet, sepse: 1) ato nuk ishin të pushtuara nga trupat mongole dhe 2) mongolët nuk krijuan një administratë të përhershme këtu, duke ruajtur rendin e mëparshëm të qeveria. Praktikisht të gjitha tokat ruse u detyruan të njihnin vasalitetin nga Hordhi, elementët kryesorë të së cilës ishin: 1) marrja e etiketave të khan-it, domethënë letra të veçanta të shkruara për mbretërimin e madh dhe apanazhit dhe 2) duke paguar haraç në formën e një "dalje hordhie", ose "pyll i zi". Kështu, koncepti i njohur i "zgjedhës tatar-mongol" ("zgjedha barbare"), i futur në qarkullimin "shkencor" në fund të shekujve 15-16. Diplomati dhe kronisti polak J. Dlugosz dhe profesori në Universitetin e Krakovit M. Miechowski, dhe më pas, në fillim të shekullit të 19-të, ringjallur nga H. Kruse, P.N. Naumov dhe N.M. Karamzin, ka nevojë për një rivlerësim serioz, por aspak si ai i propozuar nga “eurazianistët” modernë. Në veçanti, "gurus" e tyre të njohur L.N. Gumilev dhe V.V. Kozhinov vazhdimisht shkruante se haraçi i Hordhisë nuk ishte një formë e varësisë vasale të tokave ruse nga Hordhi, por pagesa e zakonshme për punësimin e kalorësisë së Hordhisë së klasit të parë nga princat rusë në luftën kundër Perëndimit Katolik. Për më tepër, motivi i vazhdueshëm i botimeve të tyre të shumta ishte se nën tatarët populli rus jetonte po aq i lirë sa përpara pushtimit mitik mongol, "tmerret" e të cilit ishin fryrë në mënyrë të tepruar nën penën e kronistëve të lashtë rusë.

Këto spekulime të “eurazianistëve” modernë lidhen kryesisht me faktin se pyetje në lidhje me madhësinë reale të haraçit Horde ende nuk është zhvilluar plotësisht në literaturën historike. Arsyeja kryesore për këtë situatë është mosbesimi ndaj të dhënave unike të historianit të parë rus V.N. Tatishchev, i cili kishte në dispozicion kronika që nuk kanë arritur tek ne. Një nga këto kode përmbante prova të drejtpërdrejta se "dalja e Hordhisë" në Sarai ishte "Gjysmë hryvnia për parmendë, dhe në parmendë punojnë dy burra." Një nga historianët më të mëdhenj sovjetikë, akademiku B.D. Grekov, i cili shkroi së bashku me profesorin e famshëm orientalist A.Yu. Vepra klasike e Yakubovsky "Hordhia e Artë dhe rënia e saj" (1950) ra dakord që njësia tatimore e "Daljes së Hordhisë" ishte me të vërtetë "parra", por ai dyshoi se ajo mund të përpunohej vetëm nga dy parmendë. Është supozuar gjithmonë një marrëdhënie e ngushtë midis sipërfaqes së tokës së punueshme, numrit të kafshëve tërheqëse dhe duarve të punës. Në veçanti, në një nga letrat e Novgorodit shpjegohej se "Ka dy kuaj në parmendë dhe një parzmore për të tretën" dhe në një statut tjetër të Novgorodit thuhej se “Tre parmenda po digjen, dhe një person në një kalë po bërtet(çan - E.S.), dhe kush i hipë tre kuajve dhe e bërtet vetë të tretin, përndryshe është parmendë”. Dihet me besueshmëri se sipërfaqja mesatare e tokës, e cila mund të kultivohej nga 2-3 parmendë me kalë, ishte afërsisht 7-8 hektarë tokë, dhe korrja mesatare bruto e grurit nga një "çan" e tillë ishte rreth 160-220 poodë për. vit.


Nuk është e vështirë të supozohet se gjysmë hryvnia e përmendur në kronikë ishte një pjesë e ndarë e të gjithë hryvnia e Novgorodit, ose e ashtuquajtura rubla, e cila së shpejti do të bëhej njësia kryesore e llogarisë në të gjithë Rusinë mesjetare. Siç përcaktohet nga profesori N.P. Pavlov, në fillim të shekullit të 15-të. Një rubla mund të blinte afërsisht 90-250 poodë grurë. Kështu, haraçi vjetor i Hordhisë nga një "parg" në shumën prej një rubla ishte një grabitje e vërtetë, e cila praktikisht nuk la asnjë mundësi për riprodhim të thjeshtë të një produkti natyror, kështu që mund të pyesim vetëm se si njerëzit mbijetuan gjatë viteve të sundimit të Hordhisë.

Dihet gjithashtu mirë se "parra" nuk ishte forma e vetme e taksimit të tokave ruse. Të njëjtat statute të Novgorodit përmbajnë një listë të zëvendësimeve ekuivalente për "haraçin e parmendës" për popullatën e peshkimit të tokave të Novgorodit, në veçanti "oborr", "shtëpi", "rrjeta", "farkëtari", "dyqan" etj. Profesor V.V. Kargalov, i cili studioi këtë çështje në detaje, numëroi 14 lloje haraçesh të ndryshme në formën e yasak (junk të butë), tamga (detyrë tregtare), kharaj (detyrë parmendi) dhe të tjera. "Dalja e Hordhisë" shpesh shprehej si në shërbimin ushtarak, ashtu edhe në mirëmbajtjen e ambasadave të shumta tatare, të cilat jetuan për muaj të tërë në Rusi, duke ngarkuar të ashtuquajturën "tuska", sasia e së cilës nuk rregullohej fare. Prandaj, mirëmbajtja e ambasadave të tilla shpesh ishte më e shtrenjtë se vetë "pylli i zi", dhe ishte pikërisht ky "tusk" që ishte shkaku i shumë kryengritjeve anti-Hordë në Rusi.

në lidhje me shuma vjetore e "daljes së Hordhisë", e cila u pagua nga të gjitha tokat ruse, nuk ka të dhëna të besueshme për këtë çështje në kronikat. Sidoqoftë, në "Kartën Shpirtërore" të princit specifik Serpukhov Vladimir Andreevich, të datës 1402, thuhej drejtpërdrejt se Duka i Madh dërgonte çdo vit një haraç prej 5,000 rubla argjendi në Sarai. Një specialist i madh në historinë e marrëdhënieve ruso-hordhi, autor i monografisë themelore "Mongolët dhe Rusia", Profesor A.N. Nasonov dyshoi në besueshmërinë e këtyre provave dhe besonte se madhësia e "pyllit të zi" ishte dukshëm më e lartë se sasia e treguar. Një tjetër specialist i njohur për këtë çështje, profesor V.A. Kuchkin besonte se madhësia e haraçit vjetor të Hordës ishte rreth 15,000 rubla argjendi. Një këndvështrim i ngjashëm u shpreh nga profesori A.G. Kuzmin, i cili i kushtoi vëmendje të veçantë faktit se përmbajtja e argjendit të rublës së atëhershme të Moskës ishte ekuivalente me hryvnia e Novgorodit, prandaj me arsye besonte se gjatë shekullit të kaluar madhësia e haraçit të Hordhisë ishte rritur ndjeshëm dhe në fakt arriti në rreth 3000 kilogramë argjendi në vit. Duke marrë parasysh faktin se prodhimi i vetë argjendit të Rusisë nuk ekzistonte ende dhe i gjithë vëllimi i tij erdhi në Rusi vetëm si rezultat i shkëmbimit të tregtisë së jashtme, kjo sasi ishte thjesht kolosale.

Kështu dukej në të vërtetë dominimi i Hordhisë në Rusi, dhe këto fakte nuk janë aq të fshehura sa të kalojnë pa u vënë re, duke përfshirë edhe "euroazianët" tanë të rritur në vend. Megjithatë, ata preferojnë të mos e bëjnë këtë, gjë që dëshmon edhe një herë natyrën spekulative të ndërtimeve të tyre "shkencore" dhe në të njëjtën kohë demonstron mosrespektimin e tyre për kujtesën e të parëve të tyre.

2. Situata politike në Rusinë Verilindore në gjysmën e dytë të shekullit XIII - fillim të shekujve XIV.

Kthimi i Batu në stepën polovciane përkoi kronologjikisht me krizën politike në shtetin mongol, e cila u shoqërua me vdekjen e Khan Ogedei të madh (1229-1241). Kandidati i ri për fronin e khanit, Khan Guyuk, u ndesh me kundërshtime të rënda nga pasardhësit e tjerë të Genghis Khan, përfshirë Khan Batu me ndikim, i cili refuzoi të njihte të drejtat e tij për fronin e babait të tij. Prandaj, kontrolli aktual i perandorisë u përqendrua në duart e nënës së tij, të madhes Khatun Turakina (1241-1246), e cila ishte një grua dinake, e fuqishme dhe e pabesë. Ajo e trajtoi Batu me armiqësi të dukshme dhe ai, padyshim, e pagoi atë me të njëjtën monedhë. Në çdo rast, ai refuzoi pa ndryshim të gjitha thirrjet nga Karakorum për të ardhur në kurultai i ri për zgjedhjen e Khanit të Madh, duke përmendur shëndetin e tij të keq.

Duke gjykuar nga përshkrimi i Batu, i cili përmbahej në "Historinë e Mongolëve" të famshëm nga legati papal Plano Carpini, ai ishte me të vërtetë i sëmurë. Prandaj, edhe atëherë ai u detyrua të transferonte një pjesë të fuqisë së tij tek djali i tij i madh Sartak, megjithëse ai ende mbante në duar fijet kryesore të kontrollit. Natyrisht, marrëdhëniet e vështira me Karakorum kërkonin që Batu të forconte të pasmet e tij, gjë që e detyroi atë të ndryshonte metodën e mëparshme të ruajtjes së dominimit në tokat e pushtuara ruse dhe të kalonte nga represioni i drejtpërdrejtë në diplomacinë e tipit mongol, elementi kryesor i së cilës ishte ai i njohur. parimi i "përça dhe pushto".

Sipas urdhrave të rinj të vendosur në Hordhi, të gjithë princat rusë u konfirmuan tani në Sarai, kështu që në 1243 Duka i Madh i Vladimir Yaroslav Vsevolodovich (1238-1246) u thirr atje. Vizita e tij e parë në Sarai përfundoi mjaft e lumtur, pasi ai jo vetëm që konfirmoi të drejtat e tij për fronin e madh Vladimir, por gjithashtu mori etiketën për mbretërimin e madh të Kievit. Dhe megjithëse Kievi, i shtrirë në rrënoja, ishte praktikisht i shpopulluar, ai ishte ende qendra e metropolitatit rus, dhe kjo rrethanë ishte veçanërisht e rëndësishme për Yaroslav. Sipas shumë historianëve (A. Nasonov, A. Kuzmin, A. Gorsky), Batu preferoi kandidaturën e tij sepse ai u besonte shumë më pak pretendentëve të tjerë për fronin e dukës së madhe, në veçanti Mikhail Chernigovsky dhe Daniil Galitsky, të cilët edhe atëherë filluan të kontaktojnë në mënyrë aktive fronin romak dhe monarkët evropianë.

Sidoqoftë, tashmë në verën e 1245 "Duka i Madh Yaroslav, me vëllain dhe djemtë e tij, shkuan te Tatarët për të parë Batyev." prej ku shpejt u nis për në Karakorum për të konfirmuar të drejtat e tij për fronin e madh princëror. Në kohën e mbërritjes së tij në kryeqytetin e Perandorisë Mongole, këtu më në fund ishte zhvilluar një kurultai i fisnikërisë mongole, në të cilin Guyuk (1246-1248) u zgjodh khan i ri i madh. Burimet kronike nuk përmbajnë informacion në lidhje me takimin e Princit Yaroslav me Khanin e Madh, por dihet me siguri se në një pritje me Khatun Turakina, ai u helmua dhe vdiq pak pasi u largua nga Karakorum. Ndoshta, vdekja e Dukës së Madhe ishte për faktin se Mongolët e dyshuan atë për lidhje me emisarët katolikë, pasi një fat i ngjashëm ishte në pritje për princin Chernigov Mikhail Vsevolodovich, i cili u thirr nga Batu në Sarai, ku, nën preteksti i refuzimit të tij për t'iu nënshtruar ritit pagan të adhurimit të zjarrit dhe idhujve mongolë u ekzekutua brutalisht.

Në Vladimir vetë, froni i madh-dukal u pushtua nga vëllai më i vogël i të vrarëve Yaroslav, Princi Svyatoslav Vsevolodovich (1246-1250), i cili u zhvendos këtu nga Pereyaslavl, i cili u shkatërrua plotësisht nga tatarët gjatë fushatës së dytë kundër Rusisë. Mënyra se si ai mori fronin e babait të tij nuk është plotësisht e qartë, por, me siguri, në kryeqytetin e Perandorisë Mongole kjo kapje e paautorizuar e pushtetit nuk u njoh, pasi së shpejti, me urdhër të Khan Guyuk, djemtë e princit të ndjerë Aleksandër dhe Andrey. u thirrën në Karakorum. Në kohën e mbërritjes së tyre, pushteti në perandori kishte ndryshuar përsëri dhe e veja e khanit të madh, Ogul Gaymysh (1248–1251), u bë sundimtarja e vërtetë në Karakorum. Këtë herë etiketa e Dukës së Madhe u nda, pasi vëllai i madh, Princi Aleksandër i Novgorodit mori etiketën për mbretërimin e madh në Kiev, dhe vëllai i vogël, Princi Andrey i Suzdalit, mori etiketën për mbretërimin e madh në Vladimir. Pasi shkeli vullnetin e khanit, Aleksandri nuk shkoi në Kiev të shkatërruar, por u kthye në Novgorod, megjithëse mbajti titullin e Dukës së Madhe dhe de jure u bë princi "më i vjetër" në Rusi.

Menjëherë pas këtyre ngjarjeve, në Karakorum filloi një raund tjetër lufte për pushtet, në të cilin Batu Khan mori pjesë aktive. Ndoshta, këto rrethana e larguan vëmendjen e tij nga zotërimet perëndimore të ulusit të tij, ku shpejt u ngrit një aleancë ushtarako-politike e dy princërve rusë. Në 1250, Duka i Madh Andrei u martua me vajzën e princit Galician-Volyn Daniil Ustinia dhe u bë një nga drejtuesit e "bashkimit anti-Horde", i cili mbështeti fuqimisht Perëndimin Katolik. Pikërisht atëherë, me iniciativën e Papa Inocentit IV, filluan negociatat me Danielin dhe Andrean për organizimin e një kryqëzate madhështore kundër mongolëve, por me kusht që kreu i metropolit rus, Kirill, të nënshkruante një bashkim me fronin papal. për të bashkuar dy kishat. Bisedimet me legatët e papës u zvarritën qartë, pasi ambasadorët papal nuk dhanë garanci reale të mbështetjes ushtarake për princat rusë.

Ndërkohë, në Karakorum u zgjodh një khan i ri i madh, Mongke (1251–1259), i cili u ngrit në fronin e khanit me mbështetjen aktive të Batu. Kjo rrethanë ia liroi duart dhe e lejoi të kalonte vëmendjen në tokat e pushtuara ruse, ku u shfaq një kërcënim real për sundimin e mongolëve. Në 1252, me urdhër të tij të drejtpërdrejtë, temniku Kuremsa, pasi kishte marrë detashmente ushtarake nga Sarai, sulmoi Galician-Volyn Rus. Daniil i Galicisë arriti të zmbrapsë pushtimin mongol dhe të mbronte qytetet e tij Karpate, megjithëse ai ende humbi një numër tokash të ultësirës së stepës.

Njëkohësisht me pushtimin e Kuremsës, Batu dërgoi ushtrinë e Temnik Nevryu në Rusinë Veri-Lindore. Rrethanat dhe arsyet e kësaj fushate nuk janë ende plotësisht të qarta, pasi kronika të ndryshme paraqesin versione krejtësisht të ndryshme të ngjarjeve të ndodhura. Në listat e humbura të Kronikave Nikon dhe Rostov thuhej se Aleksandër Nevski udhëtoi për në Sarai " dhe u ankua për vëllain e tij Dukën e Madh Andrei, sikur e kishte joshur khanin, duke marrë një mbretërim të madh nën të, sikur të ishte më i madhi, dhe i kishte dhënë atij qytetet e babait të tij dhe nuk e paguante khanin plotësisht për daljet e tij dhe tamgas. Khan u zemërua me Andrein dhe urdhëroi Nevrui Saltan të shkonte te Andrei dhe ta sillte para tij. Shumë historianë (S. Solovyov, V. Kargalov, V. Egorov) e morën këtë artikull kronikë si të vërtetë, por nuk i kushtuan rëndësi serioze. Një sërë autorësh, përkundrazi, duke u kapur pas këtij artikulli kronik, bënë përfundime të gjera me vlerësime diametralisht të kundërta. Pothuajse të gjithë "euroazianët" (G. Vernadsky, L. Gumilyov) dolën menjëherë me një teori të tërë se Alexander Nevsky u bë themeluesi i aleancës ushtarake ruso-mongole, e cila hodhi një themel të fortë për simbiozën shpëtimtare të ruso-turk ( qytetërimi euroaziatik, i cili zmbrapsi me sukses agresionin katolik të Perëndimit. Kundërshtarët e tyre liberalë (J. Fennell, A. Sakharov, I. Danilevsky), përkundrazi, e gozhduan menjëherë Aleksandër Nevskin në "shtyllën e historisë", duke e quajtur Dukën e Madhe një tradhtar të interesave kombëtare ruse dhe një shërbëtor besnik të Hordhisë. .

Asnjë kronikë e mbetur nuk e përmban tekstin e mësipërm, prandaj, edhe në shekullin e kaluar, një sërë historianësh (N. Karamzin, M. Pogodin) me të drejtë dyshuan në besueshmërinë e këtij informacioni, dhe "euroaziatike" N.A. Klepinin madje foli në mbrojtje të Aleksandër Nevskit. Për më tepër, siç u vërtetua nga historianët autoritativë (A. Kuzmin, A. Gorsky), ky tekst i kronikës binte në kundërshtim me faktin e njohur se "dalja" dhe "tamga" filluan të mblidheshin nga tokat ruse vetëm pas mongolëve " Regjistruesit bënë regjistrimin e tyre të parë. Ka argumente të tjera në favor të mbështetësve të këtij versioni. Në veçanti, Kronikat e Novgorod First dhe Ipatiev nuk raportojnë fare për pushtimin e Nevryuy, dhe sipas kronikës Rogozhsky dhe kronikës së Sofjes, "ushtria e Nevryuyev" ishte në 1251, domethënë saktësisht një vit para udhëtimit të Aleksandër Nevskit. te Hordhia. Prandaj, sipas logjikës së gjërave, pushtimi i Nevruy, si pushtimi i Kuremsa, ishte një reagim i drejtpërdrejtë ndaj aleancës ushtarake të princave Daniel dhe Andrey. Për më tepër, siç vuri në dukje saktë N.A. Klepinin dhe A.G. Kuzmin, xhaxhai i tij, Princi Svyatoslav, i cili u dëbua prej tij nga froni i madh-dukal, kishte më shumë arsye për të raportuar Princin Andrei në Hordhi. Me sa duket, ishte ai që "shtroi" nipin e tij kokëfortë gjatë një vizite në Sarai në 1250.

Siç dihet, ndryshe nga Princi Daniel, Princi Andrei nuk arriti të rimarrë "ushtrinë e Nevryuev" dhe mongolët shkatërruan shumë voloste dhe qytete të Rusisë Verilindore, para së gjithash, folenë familjare të të gjithë Yaroslavichs, qytetin e Pereyaslavl- Zalessky. Pasi pësoi një disfatë dërrmuese, ai iku "jashtë shtetit" dhe fati i tij i mëtejshëm nuk është plotësisht i qartë. Sipas disa kronikave, Princi Andrei u vra në ndonjë betejë me gjermanët ose estonezët. Sipas burimeve të tjera të kronikës, në 1255 ai u kthye në Rusi. "Dhe Aleksandri e priti me dashuri dhe donte t'i jepte Suzdal, por nuk qeshi me mbretin." nuk guxoi t'i jepte vëllait të tij fronin e Suzdalit. Më në fund, sipas dëshmive të kronikës së tretë, në 1256 "Princi Andrey shkoi në Gorodets dhe në princinën e Nizhny Novgradit. Princi Boris Vasilkovich i Rostovit shkoi te tatarët me shumë dhurata për të kërkuar Andrein. Po kështu, Princi Alexander Yaroslavich dërgoi ambasadorët e tij te tatarët me shumë dhurata për të kërkuar Andrein. Princi Boris Vasilkoviç i Rostovit ishte te Ulavchiy dhe i dha dhurata, e priti me shumë nderim dhe kërkoi falje për Andrein dhe u kthye me shumë nder në atdheun e tij.

Cilido qoftë fati i mëtejshëm i Andreit, por menjëherë pas fluturimit të tij nga Vladimir në 1252. "Ideja e Olexandrit, Princit të Novgorodit dhe Yaroslavich për tatarët, dhe e lëshoi ​​atë me nder të madh, duke i dhënë atij vjetërsi midis të gjithë vëllezërve të tij si princ". Pas kthimit në kryeqytetin Vladimir, Alexander Nevsky u përshëndet solemnisht nga Mitropoliti Kirill dhe “Qytetarë me kryqe dhe gëzim në qytetin e Volodymerit dhe në mbarë tokën e Suzhdalit.” Megjithë një pritje kaq entuziaste, të kapur nga kronisti, e gjithë periudha e mbretërimit të Dukës së Madhe Aleksandër Nevskit (1252-1263) doli të ishte shumë e vështirë për tokat ruse, pasi ishte ai që duhej të bënte një zgjedhje fatale midis Perëndimi dhe Hordhia.

Në 1255, Khan Batu vdiq në Sarai, dhe djali i tij i madh Sartak shkoi në Karakorum, ku i madhi Khan Mongke njohu të drejtat e tij për fronin e babait të tij. Sidoqoftë, duke u kthyer në tokat e "Ulu Ulus"-it të tij, ai vdiq papritur. Arsyet e besueshme për vdekjen e tij janë ende të mbuluara me mister, por kronikat lindore përmbajnë një version plotësisht të besueshëm se ai u bë viktimë e një lufte tjetër për pushtet dhe u helmua nga xhaxhai i tij, Khan Berke. Sidoqoftë, pushteti në Sarai nuk shkoi tek ai, por tek e veja e Batu, Khatun Burakchin, e cila u bë regjente nën nipin e saj të vogël Ulagchi (1255-1257). Por pas vdekjes së papritur të foshnjës, ajo u ekzekutua dhe pushteti në Sarai u kap nga Berke (1257–1266), i cili ishte në marrëdhënie armiqësore me Khan Mongke të Madh.

Shumica e historianëve (B. Grekov, A. Kuzmin, A. Gorsky, V. Egorov) besojnë me të drejtë se konfirmimi i Berke në fronin e Khanit ishte një pikë kthese në të gjithë sistemin e marrëdhënieve të mëparshme midis Hordhisë dhe Rusisë që u zhvillua nën Batu. Arsyeja e ndryshimit të këtyre marrëdhënieve ishte se "Po atë dimër, një numër njerëzish mbërritën dhe numëruan të gjithë tokën e Suzhdalit, Ryazanit dhe Muromit, dhe vendosën kryepunëtorë, centurionë, mijëra dhe temnik, dhe shkuan në Hordhi". Menjëherë pas këtij regjistrimi, në Rusi u krijua një sistem thelbësisht i ri menaxhimi, i udhëhequr nga baskakët mongolë, funksioni kryesor i të cilit ishte kontrolli i rreptë mbi mbledhjen e haraçit të Hordhisë nga të gjitha tokat ruse.

Në vitin 1258, mongolët u përpoqën të bënin një regjistrim të ngjashëm në tokat e Novgorodit, por kjo nuk u bë menjëherë, sepse kur "Nga Rusia erdhi një lajm i keq se tatarët donin tamga dhe të dhjeta në Novgorod dhe njerëzit ishin në konfuzion." Pavarësisht se ata erdhën së bashku me baskakët mongole "burra për numrat" nga vetë Duka i Madh, djali i tij i madh, Princi i Novgorodit Vasily Alexandrovich, "Duke dëgjuar këshilltarin e keq të Novgorodianëve", ngriti një kryengritje kundër mongolëve dhe shërbëtorëve të dukës së madhe. Si rezultat "Numrat, me zemërim të madh, erdhën te Duka i Madh Aleksandër, duke thënë dhe duke dashur të shkonte në Hordhi." Ajo që mund të kishte pasuar këto kërcënime nuk është e vështirë të parashikohet, pasi kujtimi i "Ushtrisë së Nevryuev" të tmerrshëm ishte ende shumë i freskët. Prandaj, Duka i Madh "E di që jam në telashe, thirra vëllezërit dhe mezi iu luta ambasadorëve të Khanit" mos shko në Sarai. Për më tepër, vetë Alexander Yaroslavich, së bashku me vëllain e tij më të vogël Andrei Yaroslavich dhe nipin e tij Boris Vasilkovich, shoqëruan burrat e regjistruar mongol në Novgorod.

Si rezultat, princi i Novgorodit Vasily iku në Pskov, por vetë Novgorodianët refuzuan t'i nënshtroheshin vullnetit të Hordhisë dhe vetëm "Ajo i dha shumë dhurata khanit dhe ambasadorit të tij dhe i dërgoi në paqe." Alexander Nevsky u përpoq të arsyetonte me bashkatdhetarët e tij kokëfortë, por Novgorodianët u rebeluan dhe në qytet shpërtheu një kryengritje e re, gjatë së cilës u vra i pari i tij, kryetari i Novgorodit Mikhalko Stepanich. Duka i Madh, nga frika e një pushtimi të ri të tatarëve, u detyrua të shtypte ashpër kryengritjen e smerdëve të Novgorodit, të ekzekutonte këshilltarët e princit të ri dhe ta dërgonte nën roje të fortë në Suzdal. Në 1259, numrat u kthyen përsëri në Vladimir, dhe më pas, i shoqëruar nga Duka i Madh, u nisën për në Novgorod, ku "Duke shkatërruar të gjithë tokën e Novgorod dhe Pskov, asgjë si mirësjellja priftërore."

Pas një regjistrimi të plotë të popullsisë, mbledhja e "pyllit të zi" nga tokat e subjektit ruse iu la tregtarëve myslimanë - Besermenëve, të cilët shoqëroheshin gjithmonë nga detashmente të armatosura mongole. Si rregull, mbledhësit e haraçit nuk qëndronin në ceremoni me popullsinë taksapaguese "Dhe në turmë ata bënë shumë të këqija, duke e hequr Tuskën me tatarët Okan." Ishte ky "zhaba" që zemëroi më shumë popullin rus dhe ky lloj zhvatjeje ilegale në formën e furnizimeve dhe strehimit do të ishte arsyeja kryesore për të gjitha kryengritjet anti-Mongole në Rusi. Në veçanti, tashmë në 1262 "nga lëngimi i egër, i padurueshëm ndaj dhunës së të ndyrëve", Kryengritje të fuqishme shpërthyen në Rostov, Suzdal dhe qytete të tjera ruse, gjatë të cilave u vranë edhe vetë Baskakët e Hordhisë dhe Mongolët që i shoqëronin.

Disa autorë modernë (J. Fennell, R. Skrynnikov, I. Danilevsky) argumentuan se ishte Aleksandër Nevski, duke qenë një pasardhës besnik i khanëve të Hordës, i cili, me ndihmën e detashmenteve ndëshkuese të dërguara nga Sarai, shtypi ashpër të gjitha protestat e banorë të qytetit. Ky përfundim është thjesht spekulativ, pasi nuk ka një informacion të tillë në të gjitha kronikat. Ndoshta më afër të vërtetës janë ata historianë (A. Nasonov, A. Kuzmin) të cilët besonin se ishte e mundur të shmangej një pushtim i ri i Hordhisë në Rusi vetëm sepse mbledhësit e haraçit erdhën nga Karakorum, me të cilin Berke në fakt ndërpreu të gjitha marrëdhëniet. Për më tepër, ishte atëherë që Berke hyri në një luftë me kushëririn e tij, Khan Hulagu, kështu që ai me të vërtetë shpresonte të merrte ndihmë mbresëlënëse nga princat rusë në formën e një kontigjenti të madh ushtarak për fushatën në Persinë Veriore.

Si rezultat, Khan Berke e konsideroi të mjaftueshme të thërriste vetëm Dukën e Madhe në Sarai, sepse “Nevoja është e madhe për të huajt dhe ata po i persekutojnë të krishterët, i urdhërojnë të luftojnë me ta. Princi i madh Aleksandri shkoi te princesha për t'u lutur për njerëzit nga ajo fatkeqësi." Berke nuk ishte në gjendje të merrte një kontigjent ushtarak rus dhe për çdo rast, ai la Alexander Nevsky në Sarai. Vetëm vitin tjetër Duka i Madh u lirua, por në nëntor 1263 ai vdiq në qytetin kufitar të Gorodets. Një vdekje e tillë e papritur e Dukës së Madhe shkaktoi shumë versione të ndryshme, duke përfshirë supozimin plotësisht të arsyeshëm se vetë Mongolët e helmuan atë. Natyrisht, një version i tillë nuk përshtatej në konceptin e "euroazianëve", kështu që profesori L.N. Gumilyov akuzoi agjentët tinëzarë katolikë për helmimin e Dukës së Madhe, i cili më pas pati një dorë në vdekjen e Dukës së Madhe të Lituanisë Mindaugas, me të cilin Alexander Nevsky vetëm një vit më parë lidhi një aleancë ushtarake kundër kryqtarëve.

Mbretërimi i Alexander Yaroslavich Nevsky u bë një pjesë integrale e kujtesës historike të popullit rus. Për gati një çerek shekulli, gjatë periudhës më të vështirë të historisë ruse, me shpatën dhe diplomacinë e aftë ai mbrojti Rusinë e Shenjtë nga kërcënimet vdekjeprurëse si nga Perëndimi ashtu edhe nga Lindja. Ai nuk njohu disfata të mëdha as në fushën e betejës, as në fushën diplomatike dhe pasardhësit e tij duhen gjykuar jo aq nga rezultatet që ka arritur, por nga pengesat e vështira që i është dashur të kapërcejë. Prandaj, nuk është rastësi që autori pa emër i "Jetës" së tij ishte i sinqertë në vajtimin e tij: “O mjerë ti o i gjorë! Si mund të shkruash vdekjen e zotit tënd! Si të mos bien sytë bashkë me lotët! Si të mos të plasë zemra nga shtrëngimi i hidhur! Fëmijët e mi, e kuptoni, dielli i tokës së Suzdalit tashmë ka perënduar!”.

Pas vdekjes së Aleksandër Nevskit, të gjithë djemtë e tij - Vasily, Dmitry, Andrei dhe Daniil ishin ende shumë të rinj dhe budallenj, kështu që Khan Berke transferoi etiketën për mbretërimin e madh te vëllai i tij më i vogël, princi Tver Yaroslav Yaroslavich (1264-1271) . Ishte nën të që froni i khanit në Sarai u pushtua nga një nip tjetër i Genghis Khan, Mengu-Timur (1266-1282), nën të cilin "Ulu Ulus" përfundimisht u largua nga Karakorum dhe u bë një shtet sovran. Cila ishte natyra e marrëdhënies së Sarait me tokat e pushtuara ruse gjatë asaj periudhe nuk është plotësisht e qartë, pasi disa kronika thonë se " u dobësua në Rusi nga dhuna tatare. dhe Kishës Ortodokse Ruse iu dha "letra e parë tarkhan", e cila e çliroi atë nga pagimi i "pyllit të zi" Sarai. Kronika të tjera tregojnë se ishte nën Khan Mengu që lulëzoi sistemi i mëparshëm i qeverisjes dhe detashmentet e armatosura mongole që shoqëronin baskakët filluan të kryenin rregullisht funksione policore që ishin të pazakonta për ta.

Duka i Madh Yaroslav Yaroslavich ishte jashtëzakonisht larg zgjidhjes së problemeve aktuale dhe kuptimit të detyrave më të rëndësishme afatgjata. Tashmë në 1270, ai pati një konflikt të mprehtë me Novgorodians, të cilët, pasi u mblodhën në një takim, i thanë: "Ne nuk mund ta tolerojmë dhunën tënde, hajde princ, na jep të mira dhe ne do të marrim një princ." Yaroslav dërgoi djalin e tij të madh Svyatoslav te Novgorodians, duke u pajtuar "të korrigjohet sipas të gjithë vullnetit të Novgorodit", megjithatë, Novgorodianët kokëfortë ishin të vendosur dhe përsëri i thanë: "Princi, ne nuk të duam, na lër me dashamirësi, përndryshe, ne do të të largojmë dhe nuk të duam."

Pasi mori një përgjigje kaq të qartë, Yaroslav dërgoi përfaqësuesit e tij te Sarai, i cili akuzoi Novgorodianët se nuk respektonin Dukën e Madhe, nuk i dhanë "dalje" Hordhisë dhe blasfemuan Khanin e Madh. Natyrisht, ky denoncim zemëroi Mengu, i cili filloi të përgatiste një fushatë të re kundër Rusisë. Situata ishte në gjendje të qetësonte princin Kostroma Vasily Yaroslavich, i cili shkoi në Sarai dhe e bindi Khanin e Madh se konflikti me Novgorodianët lindi vetëm për fajin e vëllait të tij më të madh. Një ndarje aktuale ndodhi në vetë Hordhinë, pasi temniku me ndikim Nogai, i cili sundoi në ulset e tij perëndimore, u shkëput nga Sarai dhe filloi të luante me mjeshtëri mbi kontradiktat e elitave të ndryshme politike si në vetë Hordhinë ashtu edhe në tokat e pushtuara ruse. Një numër i princërve të apanazhit të juglindjes dhe verilindjes së Rusisë e njohën atë si sunduesin e tyre.

Në 1271, Duka i Madh Yaroslav Yaroslavich vdiq "vjen nga Hordhi" dhe etiketa për mbretërimin e madh iu dha vëllait të tij më të vogël Vasily Yaroslavich (1272-1276), i cili gjithashtu pati një konflikt të mprehtë me princin e Novgorodit Dmitry Alexandrovich. Në fillim palët u përpoqën ta zgjidhnin atë në mënyrë paqësore, por kjo dështoi. Pastaj në 1272-1273. Së bashku me princin Tver Svyatoslav Yaroslavich dhe "Tatarët Khan", Duka i Madh shkoi dy herë në fushata në Novgorod Pyatina, ku ushtria ruso-hordhi nënshtroi Volok, Bezhetsk dhe Vologda në plaçkitje totale. Vetëm pas këtij pogromi, Novgorodianët përkulën kokën para Dukës së Madhe dhe njohën të drejtat e tij në fronin e Novgorodit.

Në 1275, Mongolët kryen një regjistrim të ri të tokave ruse. Një nga kronikat përmbante informacion mjaft të saktë në lidhje me madhësinë e haraçit që tokat ruse i paguanin Sarait: "Princi i madh Vasily shkoi në Hordhi te khan. Kur princi i madh erdhi në Hordhi dhe solli një haraç të duhur nga e gjithë vendi, gjysmë hryvnia për parmendë, dhe në parmend ishin dy punëtorë, dhe kishte shumë dhurata, dhe një person doli dhe khani e priti me nder, por ai tha: "Jasaku është i vogël, por ka shumë njerëz në vendin tënd, pse nuk jep nga të gjithë?" Princi i madh po pushtohet nga numri i ish-baskakëve. Dhe Khani urdhëroi që numrat e rinj të dërgoheshin në të gjithë tokën ruse me qytete të mëdha, në mënyrë që njerëzit të mos e fshihnin atë.

Menjëherë pas vizitës në Hordhi, Vasily Yaroslavich gjithashtu vdiq papritmas dhe pasardhësi i tij në fronin e Dukës së Madhe ishte rivali i tij i fundit, princi mashtrues Dmitry Alexandrovich (1276-1281), i cili gjithashtu rifitoi fronin e Novgorodit. Fillimi i mbretërimit të tij të madh nuk parashikoi ndonjë kërcënim serioz, por brenda pesë viteve shpërtheu një grindje e re e përgjakshme, e cila pati pasoja jashtëzakonisht të rënda për të gjitha tokat ruse. Në 1281, vëllai i tij më i vogël, princi Gorodets Andrei Alexandrovich shkoi në Sarai. "Duke kërkuar për vete një mbretërim të madh nën vëllanë e tij të madh." Pasi i dha të moshuarit Khan Mengu dhurata të pasura, ai arriti etiketën e dëshiruar dhe, së bashku me ushtrinë tatar, u zhvendos në Rusi. Ndërsa Princi Andrey në kufijtë e Rusisë po thërriste princat e tjerë rusë nën flamujt e tij, ushtritë mongole të Kavdygay dhe Alchedai shkuan në Murom, Vladimir, Yuryev, Suzdal dhe Pereyaslavl, ku “Duke bërë gjithçka bosh dhe duke plaçkitur njerëzit, burrat dhe gratë, dhe fëmijët dhe foshnjat, ata kanë plaçkitur gjithë atë pasuri dhe e kanë mbushur atë.” Në këtë situatë, Duka i Madh Dmitry me oborrin e tij dhe grupin e vogël iku në tokat e Novgorodit dhe u ndal në Koporye, duke u përgatitur për të ikur jashtë shtetit nëse ishte e nevojshme. Së shpejti ai ndryshoi planet e tij dhe shkoi në jug, te Khan Nogai, i cili kishte qenë prej kohësh në marrëdhënie armiqësore me Sarain. Ndërkohë, mongolët vazhduan plaçkitjen totale të tokave ruse pranë Rostovit, Tverit dhe Torzhokut, ku " qytete të shkatërruara, rrëmujë, fshatra, varreza, manastire dhe kisha.” Si rezultat i masakrës, Princi Andrei arriti të vendoset në Vladimir, por vëllai i tij i madh nuk i njohu të drejtat e tij për fronin e madh-dukalit dhe vazhdoi të luftojë kundër tij. Në 1283, pasi mori mbështetje ushtarake nga Nogai, Dmitry u kthye në fronin e Vladimir, dhe Andrei u kthye në Gorodets.

Periudha e dytë e mbretërimit të Dukës së Madhe Dmitry Alexandrovich (1283-1294) përkoi kronologjikisht me një raund të ri të luftës për pushtet, por në vetë Sarai, i cili në kronikat ruse mori një emër shumë të fuqishëm dhe të zhurmshëm - "zamyatnya". Kjo luftë intensive për fronin e khanit vazhdoi për gati tetë vjet, derisa Khan Tokhta (1290–1312) u vendos në të, me mbështetjen aktive të Nogait, dhe pushteti i vërtetë i dyfishtë u vendos de fakto në Hordhi.

Në vitin 1293, princi Gorodets shkoi në Sarai dhe, siç rrëfen kronisti pa emër, "Me kurorën e Andreit, princi i princit të kurorës me princat e tjerë kundër princit Dmitry me ankesa, dhe princi liroi vëllain e tij Duden me një mori trupash kundër Dmitry. Oh, kishte shumë hile të pista që fshatarët morën nga qytetet e pafajshme: Volodymer, Moska, Dmitrov, Volok dhe qytete të tjera, duke e lënë të gjithë tokën bosh, dhe Dmitry vrapoi në Pskov. Shkatërrimi i kryer nga tatarët ishte i ngjashëm në shkallë me pushtimin e tmerrshëm të Batu, kështu që autoriteti i Dukës së Madhe të sapokurorëzuar u minua seriozisht në të gjitha tokat ruse, duke përfshirë midis shumë princërve apanazh dhe hierarkëve me ndikim të kishës. Prandaj, menjëherë pas "Ushtria e Dyuden" Princi Andrey "Unë do të vij në Torzhek" dhe do të pajtohem me vëllain tim "Dmitry". Sidoqoftë, vitin e ardhshëm ai vdiq papritmas dhe etiketa për mbretërimin e madh iu dha përsëri Andreit.

Gjatë gjithë periudhës së mbretërimit të tij, Andrei Alexandrovich (1294-1304) ishte vazhdimisht në armiqësi me princat e tjerë rusë. Konflikti më i mprehtë midis tyre lindi në 1296-1297, kur në kongresin princëror në Vladimir një koalicion i bashkuar i princave apanazh të udhëhequr nga princi i Moskës Daniil Alexandrovich, princi Pereyaslavl Ivan Dmitrievich dhe princi Tver Mikhail Yaroslavich e kundërshtuan atë. Ndarjet në këtë kongres doli të ishin aq të forta sa të dyja palët ishin gati të merrnin përsëri armët dhe të thërrisnin tatarët për ndihmë. Nuk erdhi në një pogrom të ri tatar, dhe ata ishin në gjendje të arrinin një marrëveshje. Se çfarë është arritur kompromisi nuk është plotësisht e qartë, pasi nuk ka asnjë informacion për këtë çështje në kronikat. Por një numër historianësh të njohur (A. Nasonov, A. Gorsky) sugjeruan se baza e këtij kompromisi ishte ruajtja e së drejtës së këtyre princërve për të mbledhur në mënyrë të pavarur haraçin, të cilin ata e morën nga Khan Nogai, duke e konsideruar atë sunduesin e tyre ligjor. .

3. Tokat e Rusisë Jugore dhe Jugperëndimore në gjysmën e dytë të shekullit XIII - mesi i shekujve XIV.

Pushtimi i Batu nuk shkatërroi elementët kryesorë të shtetësisë në Rusinë Jugore dhe Jugperëndimore, dhe principatat-tokat që ekzistonin këtu mbijetuan për një kohë relativisht të gjatë, nga pesëdhjetë (Principata e Polotsk) deri në njëqind e pesëdhjetë (Principata e Smolensk) vjet. . Por pothuajse të gjitha këto toka ranë nën sundimin e Hordhisë së Artë. Siç e dini, në vitin 1243, Batu Khan ia dorëzoi etiketën për mbretërimin e madh princit Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, i cili u njoh si princi "më i vjetër" në Rusi. Një shprehje e dukshme e kësaj “pleqësie” ishte zotërimi i kryeqytetit antik të Rusisë, ku "Unë do të mbështes Kiev Yaroslav me djalin tim Eikovich Dmitry." Kyiv de jure mbeti ende qendra kryesore politike e Rusisë, por vetë Duka i Madh, pasi kishte vendosur një guvernator atje, ishte vazhdimisht në Vladimir, i cili vuajti shumë më pak nga tmerret e pushtimit mongol. Në 1249, pas vdekjes së Yaroslav, djali i tij i madh Aleksandër Nevski mori një etiketë të re të khanit në Karakorum "Kiev dhe e gjithë toka ruse" por pas kthimit në Rusi, ai u nis për në fronin e Novgorodit dhe, si babai i tij i ndjerë, vendosi guvernatorin e tij në Kievin "metropolitane".

Fati i mëtejshëm i fronit të Kievit është i mbuluar keq në burime. Në bazë të të dhënave indirekte, mund të supozohet se para fillimit të viteve 1290. Princat e Kievit ishin pasardhësit e Aleksandër Nevskit në tryezën e Dukës së Madhe, e cila ishte nën patronazhin e Temnik Nogait, sundimtarit të pjesës perëndimore të Hordhisë së Artë, e cila në fakt u largua nga khanët e Hordhisë që sundonin në Sarai. Në 1294, pasi Andrei Alexandrovich, një ndjekës i Horde Khan Tokhta, mori etiketën e Dukës së Madhe, rivali i tij Nogai nuk i lejoi guvernatorët e Dukës së Madhe të hynin nën kontrollin e tij në Kiev dhe ai u gjend përkohësisht nën sundimin e përfaqësuesve të Putivl. dega e shtëpisë princërore Chernigov. Në të njëjtën kohë, Kievi më në fund humbi rolin e tij si rezidencë metropolitane, pasi në 1299 "Mitropoliti Maxim, duke mos toleruar dhunën Tatar, u largua nga metropoli dhe iku nga Kievi dhe i gjithë Kievi iku, dhe mitropoliti shkoi në Bryansk dhe më pas në tokën Suzhdal."

Lajmet e para të drejtpërdrejta të besueshme për princin e ri të Kievit datojnë vetëm në 1331, por emri i tij mbeti i panjohur, pasi të gjitha përpjekjet e një numri historianësh modernë ukrainas (F. Shabuldo, L. Voitovich) për të parë tek ai ose Fyodor Svyatoslavich ose Fjodor Gediminovich, ose Stanislav Ivanovich, ose disa personazhe të tjerë mitikë, janë shumë jo bindës. Gjithashtu nuk është plotësisht e qartë se kur Principata e Kievit iu nënshtrua përfundimisht Lituanisë. Historianët ukrainas (F. Shabuldo, G. Ivakin, L. Voitovich) për arsye të dukshme e lidhin këtë ngjarje me humbjen e princit të Kievit Svyatoslav Ivanovich në betejën me Princin Gediminas në lumin Irpen në 1324. Por shumica e historianëve (V. Antonovich , A. Gorsky) beson se kjo ndodhi menjëherë pas fitores së Princit të Madh Lituanez Olgerd mbi tatarët, të cilën ai e fitoi në Betejën e Ujërave Blu në 1362. Ishte atëherë që një nga djemtë e tij më të mëdhenj, Vladimir Olgerdovich (1362- 1398), pasardhësit, u ulën në fronin e Kievit, i cili u bë përfaqësues i dy dinastive të famshme princërore të Slutsky dhe Belsky.

Pas pushtimit mongol, territori i principatës fqinje Pereyaslavl, i cili ndodhej në kufijtë më jugorë të stepës Polovtsian, ra nën autoritetin e drejtpërdrejtë të Sarait, kështu që princi vendas Svyatoslav, djali i Vsevolod Foleja e Madhe, u largua menjëherë nga Tabela e familjes Monomashich për Rusinë Verilindore. Nuk ka asnjë lajm në burimet për princat e tjerë rusë që sundonin në tryezën lokale, prandaj, ka shumë të ngjarë, ajo drejtohej nga Baskakët e Khanit. Kjo vazhdoi derisa princi lituanez Olgerd i aneksoi këto territore Dukatit të Madh të Lituanisë në 1362.

Në tokën Chernigov, pas pushtimit të Mongolëve, fragmentimi politik u intensifikua ndjeshëm dhe tryeza të reja princërore u caktuan në degë të ndryshme të Olgovichi. Në veçanti, principatat Novosilsky, Karachevsky dhe Tarussky lindin në verilindje, në juglindje principatat Vorgolsky dhe Lipovichsky u shtohen principatave para-ekzistuese Kursk dhe Rylsky, dhe në pjesën veriperëndimore, të pyllëzuar, më të mbrojtur nga sulmet tatar, Principata Bryansk lind. Ishte këtu, në Bryansk, në vitet 1260. Qendra politike e tokës Chernigov u zhvendos dhe princi vendas Roman Mikhailovich (1263-1288), dhe më pas djali i tij Oleg Romanovich (1288-1307), siguruan fronin. Metropoliti Maxim i Kievit gjithashtu u zhvendos këtu në 1299. Sidoqoftë, mundësia e integrimit të të gjitha principatave të Rusisë Juglindore nën kujdesin e Bryansk u humb shpejt.

Sipas shumë historianëve (A. Nasonov, A. Kuzmin, A. Gorsky), ka shumë të ngjarë, rolin kryesor këtu e ka luajtur fakti se princat Bryansk ishin pjesë e një koalicioni princërish rusë të cilët udhëhiqeshin nga Temnik Nogai. Por në vitin 1300, temniku rebel u vra dhe fituesi i tij, Hordhi Khan Tokhta, transferoi Bryansk në zotërimin e princit Smolensk Alexander Glebovich (1297-1313) dhe ia dha Chernigov princit besnik Kozel Svyatoslav Mstislavich (13130) . Tabela princërore në Chernigov nuk u caktua kurrë në asnjë nga degët e Olgovichi, dhe në 1356 shumica e tokave të Chernigov kaluan gjithashtu në zotërimin e Dukës së Madhe të Lituanisë. Në pjesën veri-lindore të tokave Chernigov, u ruajtën principatat apanazhi të Rurikovichs, ku dinastitë e famshme princërore ruse të Mezetsky, Obolensky, Volkonsky, Dolgorukov, Baryatinsky, Vorotynsky, Bolkhovsky, Mosalsky, Gorchakov, Repnin dhe Shcher. të tjerat u formuan më pas.

Në Rusinë Jugperëndimore, si rezultat i bashkimit të tokave Galiciane dhe Volyn nën sundimin e Dukës së Madhe Daniil Romanovich (1238–1264), u formua një njësi e fortë shtetërore që arriti të shmangte çdo fragmentim të rëndësishëm politik. Fillimisht, Princi Daniil, si princat e tjerë rusë, njohu fuqinë e Batu. Por në 1252, pasi zmbrapsi pushtimin e Kuremsa, ai u shkëput nga Hordhi, dhe tashmë në 1254, duke shpresuar të merrte ndihmë të vërtetë nga Evropa Katolike, ai pranoi titullin mbretëror nga duart e Papës Innocent IV. Sidoqoftë, monarkët evropianë, së bashku me kryepastorin romak, si gjithmonë, mashtruan Princin Daniel dhe pas pushtimit të ri të Temnik Burundai në 1259, ai përsëri duhej të pranonte varësinë nga Hordhi.

Pas vdekjes së Danielit, vjetërsia në dinasti i kaloi vëllait të tij më të vogël Vasilko (1238-1269), i cili vazhdoi të mbretëronte në Vladimir. Stolny Galich shkoi te djali i tij i madh Lev Danilovich (1264-1301). Pas vdekjes së Vasilko Romanovich, zotërimet e tij të mëdha voliniane u trashëguan nga djali i tij i madh Vladimir Vasilkovich (1269-1289), i cili, së bashku me kushëririn e tij, Princin Leo, në vitet 1270-1280. luftoi vazhdimisht me hungarezët, polakët dhe jatvingët. Pas vdekjes së Vladimir, Princi Lev u vendos në fronin e tij dhe deri në fund të ditëve të tij ai sundoi i vetëm territorin e gjerë të të gjithë Rusisë Galiciane-Volyn.

Pas vdekjes së Levit, froni Galician-Volyn i kaloi djalit të tij të madh Yuri Lvovich (1301–1308), i cili në 1303 mori njohjen nga Patriarku i Kostandinopojës të një metropoli të vogël rus të veçantë, pasi Mitropoliti Maksim i Kievit ishte zhvendosur prej kohësh në veri. - Rusia Lindore. Kanonikisht, ky metropol vazhdoi të ishte në varësi të Mitropolitit të Kievit dhe Gjithë Rusisë, rezidenca e të cilit ishte fillimisht Vladimiri dhe më pas Moska. Në 1305, Princi Yuri, si gjyshi i tij, mori titullin "Mbreti i Rusisë së Vogël". Për më tepër, vërejmë, është "Rusi i Vogël", dhe jo "Ukraina", siç po përpiqen të paraqesin kandidatët modernë të shkencave ukrainase. Nga këtu erdhi vetë emri i asaj pjese të popullit rus - Rusët e Vogël, të cilët jetonin në territorin e Galician dhe Kievan Rus.

Pas vdekjes së tij, principata Galicia-Volyn kaloi në zotërim të përbashkët të dy djemve të tij Andrei Yurievich dhe Lev Yurievich, të cilët, duke u mbështetur në kalorësit teutonikë dhe princat mazovianë, filluan luftën kundër Hordhisë së Artë dhe Lituanisë, e cila përfundoi me vdekjen e tyre. në 1323. Kronikanët polakë pohuan se trashëgimtari i tyre i fronit princëror ishte Princi Vladimir Lvovich (1323-1325), i cili ishte përfaqësuesi i fundit i Romanovichs në Rusinë Jugperëndimore, por kronikat ruse nuk konfirmojnë faktin e mbretërimit të kësaj. princi.

Pas përfundimit të dinastisë Rurik, djali i princit Mazovian Troyden, Yuri II Boleslav (1323–1340), u bë mbreti i "Rusit të Vogël", i cili rivendosi marrëdhëniet me Horde khan Uzbek dhe njohu varësinë nga Hordhi. Ndërsa ruante paqen me Lituaninë dhe Urdhrin Teutonik, ai njëkohësisht prishi marrëdhëniet me Hungarinë dhe Poloninë, dhe në 1337, së bashku me Mongolët, ai marshoi në Krakov. Vdekja e Yuri II i dha fund pavarësisë së principatës Galician-Volyn dhe përfundoi me ndarjen e saj midis fqinjëve të saj. Në Volyn, djali i princit të madh lituanez Gediminas Lubart (1340-1383) u njoh si princi në pushtet, dhe në Galicia djali fisnik Dmitry Detko (1340-1349) u bë guvernatori i tij. Pas vdekjes së tij, mbreti polak Casimir III i Madh (1333-1370) pushtoi tokat galike dhe filloi një luftë me lituanezët për Volyn, e cila përfundoi vetëm në vitin 1392. Rezultati i kësaj lufte ishte hyrja e Galicisë dhe Kodrës në Mbretëria Polake dhe Volyn në principatat e Mëdha të Lituanisë dhe Rusisë. Prandaj, përpjekjet patetike të pavarësisë së tanishme ukrainase për të paraqitur Galiciano-Volyn Rus-in si djepin e dytë të shtetësisë ukrainase nuk i qëndrojnë asnjë kritike, pasi ky shtet është shpërbërë plotësisht në territorin e shteteve fqinje më të fuqishme.

Pyetja se pse Rusia Verilindore u bë qendra e grumbullimit të tokave ruse ishte për një kohë të gjatë nën hijen e një më private. problemi i arsyeve të ngritjes së Moskës. Ky problem është kryesori. Sigurisht, këto arsye ishin plotësisht objektive në natyrë dhe nuk ishin qëllimi keqdashës i "muskovitëve të mallkuar", sepse:

1) Ndryshe nga princat Chernigov, Smolensk dhe Galician-Volyn, princat e Rusisë Verilindore pothuajse nuk morën pjesë në luftën shkatërruese të brendshme të viteve 1230, e cila mori jetën e shumë princërve, djemve dhe luftëtarëve rusë.

2) Nga mesi i shekullit të 13-të. Princat e degës së Suzdalit arritën të vendosnin kontrollin mbi mbretërimin e Novgorodit, i cili objektivisht doli të ishte një tryezë gjithë-ruse më fitimprurëse sesa Galich, dhe aq më tepër Kievi, i shkatërruar nga tatarët.

3) Ndryshe nga Galicia dhe Volyn, të cilat kufizoheshin drejtpërdrejt me Hungarinë, Poloninë, Lituaninë dhe Hordhinë, Rusia Verilindore nuk ra në kontakt me Lituaninë deri në fillim të shekullit të 15-të. midis tyre ruhej një lloj "tamponi" në formën e Principatës Smolensk.

4) Ishin princat Vladimir që u njohën si princat "më të vjetër" në Rusi në vetë Hordhinë, dhe tashmë në shekullin e 14-të. Titulli "Duka i Madh i Gjithë Rusisë", i aplikuar më parë vetëm për princat e Kievit, u kalua zyrtarisht princave të mëdhenj të Vladimirit.

5) Një faktor i rëndësishëm ishte transferimi në Vladimir dhe më pas në Moskë i fronit metropolitane, i cili u pushtua nga "Mitropoliti i Kievit dhe Gjithë Rusisë".

6) Përfundimi i dinastisë Romanovich, si një nga degët e dinastisë princërore gjithë-ruse të Rurikovichs, në të cilën ndoshta kishte një dorë vetë Hordhi, luajti një rol negativ në historinë e Galicia-Volyn Rus'.

Historia e brendshme: Fletë mashtrimi Autori i panjohur

14. FORMAT E VARËSISË SË Rusisë NGA HORDI E ARTË

Varësia ekonomike nga Hordhia e Rusisë Veri-Lindore dhe Veri-Perëndimore u shpreh në largimin e artizanëve në qendrat dhe qytetet e Hordhisë, pagesën e një haraçi të rregullt shumë të rëndë ("Dalja e Hordhisë"), taksat shtesë shkatërruese, si dhe ekzistenca e një organizate shërbimi të veçantë të prodhuesve të drejtpërdrejtë, të cilët duhet të plotësojnë të gjitha nevojat e ambasadorëve, lajmëtarëve dhe përfaqësuesve specialë që erdhën nga khani në Rusi. Varësia politike u manifestua kryesisht në faktin se kushti vendimtar për legjitimitetin e pushtetit të çdo princi sovran (i madh ose apanazh) ishte granti (etiketa) e khanit. Trashëgimia e tavolinave princërore brenda kufijve të dinastive lokale Rurik ishte atëherë një faktor i rëndësishëm, por akoma më pak i rëndësishëm në legjitimitetin e pushtetit të monarkëve. Princat rusë ishin gjithashtu të detyruar të merrnin pjesë me trupat e tyre në fushatat e sundimtarëve të Hordhisë së Artë.

Historikisht, format e kontrollit të Hordhisë kanë qenë të ndryshueshme. E para, e cila ekzistonte për një kohë relativisht të shkurtër, ishte institucioni i përfaqësuesve të drejtpërdrejtë të khanit ("baskaks"). Pastaj u miratua metoda e kontrollit indirekt. Shembulli më i mrekullueshëm është toka e dikurshme Vladimir-Suzdal. Tabela e Dukës së Madhe në Vladimir nuk iu caktua trashëgimisht nga khanët asnjë prej pasardhësve të Dukës së Madhe Vsevolod Foleja e Madhe. Princi që mori etiketën mbi të ishte personalisht përgjegjës ndaj khanit për pagesën e saktë të daljes nga të gjithë princat, pjesëmarrjen e tyre në kohë në fushatat ushtarake të Hordës, besnikërinë e tyre ndaj sundimtarit të Saransk, etj. Si shpërblim, ai mori e drejta për të qeverisur dhe gjykuar popullsinë e territoreve të tryezës së Vladimir, e drejta për të dorëzuar daljen nga të gjitha principatat dhe tokat në Hordhi, tryezën princërore në Veliky Novgorod (një i afërm i ngushtë dhe guvernatorët e tyre zakonisht dërgoheshin atje), statusi i princit "më të vjetër". Gjatë pjesës më të madhe të shekullit të 14-të. Mbretërimi i Madh i Vladimirit u bë objekt i rivalitetit të ashpër midis dinastive princërore të Moskës, Tverit dhe më pas Nizhny Novgorod-Suzdal, gjë që e bëri më të lehtë për khanët të funksiononin si arbitra.

Fitorja e Rurikovich-ve të Moskës (ata bashkuan në duart e tyre territoret e principatave të mëdha të Moskës dhe Vladimirit) u bë arsyeja e ndryshimit të fundit: nga fundi i shekullit të 14-të. të gjitha principatat e mëdha dhe të pavarura të Rusisë Verilindore filluan të komunikojnë drejtpërdrejt me Hordhinë në lidhje me pagimin e haraçit, marrjen e etiketave të khanit dhe për çështje të tjera.

Nga libri Fantazma e Hordhisë së Artë autor Bushkov Aleksandër

Fantazma e Hordhisë së Artë Çdo e tashme ka të kaluarën e saj. R. J. Collingwood. "Ideja e historisë" Për atë që të gjithë dinë Versioni klasik, domethënë versioni i njohur nga shkenca moderne i "pushtimit mongolo-tatar të Rusisë", "zgjedhës mongolo-tatare" dhe

Nga libri Rindërtimi i historisë së vërtetë autor

4. Historia e Magëve Ungjillorë pasqyron adhurimin e Rus-Hordës ndaj Andronikut-Krishtit në shekullin e 12-të. Pagëzimi i parë i Rusisë në gjysmën e dytë të shekullit të 12-të Krishterimi menjëherë dhe plotësisht, dhe nuk priti një mijë vjet, siç na siguron teoria skaligerio-romanoviste.

Nga libri Mongolët dhe Rusia autor Vernadsky Georgy Vladimirovich

Kapitulli IV Rënia e Hordhisë së Artë dhe ringjallja e Rusisë

Nga libri Historia e plotë e Islamit dhe pushtimet arabe në një libër autor Popov Aleksandër

Kolapsi i Hordhisë së Artë Hordhia legjendare e Artë, shteti i Mongolëve, u themelua nga djali i Jochi dhe nipi i Genghis Khan, Batu Khan (1237 - 1255) në 1243. Hordhia e Artë mori sovranitetin e plotë nën Mengu-Timur në 1266, dhe në 1312 u bë një shtet islamik i Khanëve të Artë

Nga libri Historia Botërore: në 6 vëllime. Vëllimi 2: Qytetërimet mesjetare të Perëndimit dhe Lindjes autor Ekipi i autorëve

ZBULIMI I HORDËS SË ARTË Nga ana tjetër, u shemb edhe Hordhia e Artë. Pas fushatës së Timurit në fund të shek. Një trazirë e re filloi në Hordhi. Sunduesit e pjesëve individuale të Hordhisë filluan një luftë për pushtet. Fituesi doli të ishte Edigei - ish-udhëheqësi ushtarak i Timurit, sundimtari i fiseve nomade

Nga libri Rindërtimi i historisë së vërtetë autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

4, Historia e Magëve të Ungjillit pasqyron adhurimin e Rus'-Hordës ndaj Andronikut-Krishtit në shekullin e 12-të. Pagëzimi i parë i Rusisë Në epokën e Krishtit, në gjysmën e dytë të shekullit të 12-të, Rusia e pranoi krishterimin menjëherë dhe plotësisht dhe nuk priti një mijë vjet, siç na siguron teoria skaligero-romanoviane.

Nga libri Perandoria e Stepave. Attila, Genghis Khan, Tamerlane nga Grusset Rene

Fundi i Hordhisë së Artë Fuqia e Mongolëve nuk u zhduk brenda natës. Deri në kohën kur, për shembull, erdhi hakmarrja përfundimtare e Xhengiz Khanidëve ndaj Timuridëve, ky pushtet u rinovua gradualisht, në mënyrë periodike dhe përjetoi tronditje të mprehta që u bënë përshtypje bashkëkohësve dhe

Nga libri Rusia dhe Roma. Revolta e Reformacionit. Moska është Jeruzalemi i Dhiatës së Vjetër. Kush është Mbreti Solomon? autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2. Shndërrimi i Moskës në kryeqytetin e Rus'-Hordës në shekullin e 16-të si "rivendosja" e Jeruzalemit në Rus'-Horde Moska - Jerusalemi i RiNgjarjet që do të diskutohen me sa duket përbëjnë shtresën kryesore të historisë së Dhiatës së Vjetër rreth restaurimi i Jeruzalemit pas Babilonas

Nga libri Një histori tjetër e Rusisë. Nga Evropa në Mongoli [= Historia e harruar e Rusisë] autor

Gjëegjëza e Hordhisë së Artë Le të shqyrtojmë versionin tradicional Perandoria pan-Mongoliane, e cila mbuloi pothuajse të gjithë Azinë, pas 57 vjetësh u shpërbë në shtete të pavarura. Njëri prej tyre ishte Hordhi i Artë, i vendosur nga Irtysh deri në Dniester. Ishte rreptësisht e centralizuar dhe

Nga libri Kronologjia e re e qytetërimeve tokësore. Versioni modern i historisë autor Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

Misteri i Hordhisë së Artë Le të kthehemi në historinë tradicionale Perandoria pan-Mongoliane, e cila mbuloi pothuajse të gjithë Azinë, zgjati 57 vjet dhe u shpërbë në shtete të pavarura. Njëra prej tyre ishte Hordhia e Artë (e quajtur ndryshe Ulus of Jochi), e vendosur nga Irtysh në

Nga libri Historia e harruar e Rusisë [= Një tjetër histori e Rusisë. Nga Evropa në Mongoli] autor Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

Misteri i Hordhisë së Artë Le të shqyrtojmë versionin tradicional Perandoria pan-Mongoliane, e cila mbuloi pothuajse të gjithë Azinë, pas 57 vjetësh u shpërbë në shtete të pavarura. Njëri prej tyre ishte Hordhi i Artë, i vendosur nga Irtysh deri në Dniester. Ishte rreptësisht e centralizuar dhe

Nga libri Mbretërit e Hordhisë. Biografitë e khanëve dhe sundimtarëve të Hordhisë së Artë autor Pochekaev Roman Julianovich

Eseja e pestë Uzbekistan, ose "epoka e artë" e hordhisë së artë (Khan,

Nga libri Epoka e betejës së Kulikovës autor Bykov Alexander Vladimirovich

UNITETI I HORDITËS SË ARTË Pas shtypjes së rebelimit në Moskë, Tokhtamysh rivendosi plotësisht pushtetin e tij mbi Rusinë Verilindore. Në 1382, Tokhtamysh nuk arriti në Lituani, por ai u tregoi qartë princave lituanisht se ai mund ta bënte këtë në çdo kohë. Prandaj, edhe pse

Nga libri Libri 2. Pushtimi i Amerikës nga Rusia-Horde [Rusia Biblike. Fillimi i qytetërimeve amerikane. Noeu biblik dhe Kolombi mesjetar. Revolta e Reformës. I rrënuar autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

3. Shndërrimi i Moskës në kryeqytetin e Rus'-Hordës në shekullin e 16-të si "rivendosja" e Jeruzalemit në Rus'-Horde 3.1. Moska u ndërtua në shekullin e 16-të si Jerusalemi i Ri Në librin “Perandoria” ne vërtetuam idenë se Jeruzalemi i Ungjillit është Roma e Re = Car-Grad (Eros). Krishti u kryqëzua atje në shekullin e 12-të.

Nga libri Tokat e Rusisë Jugperëndimore si pjesë e Dukatit të Madh të Lituanisë autor SHABULDO Feliks

1. Lufta e Rusisë Jugperëndimore kundër dominimit të Hordhisë së Artë në fund të shekujve XIII-XIV. Fillimi i blerjeve territoriale të Dukatit të Madh të Lituanisë në principatat Galicia-Volyn dhe Kiev Drejt pushtimeve territoriale në Rusi Shteti feudal i hershëm lituanez

Nga libri Një kurs i shkurtër në historinë e Rusisë nga kohërat e lashta deri në fillim të shekullit të 21-të autor Kerov Valery Vsevolodovich

5. Marrëdhëniet midis Rusisë dhe Hordhisë së Artë 5.1. Një formë varësie. Pas pushtimit, Rusia u bë pjesë e ulusit të Perandorisë Mongole, dhe nga vitet '60. shekulli XIII - një shtet i pavarur, i cili më vonë mori emrin Hordhi i Artë dhe u shtri nga Karpatet në Siberinë Perëndimore dhe Khorezm. Kryeqyteti i saj

Varësia ekonomike nga Hordhia e Rusisë Veri-Lindore dhe Veri-Perëndimore u shpreh në largimin e artizanëve në qendrat dhe qytetet e Hordhisë, pagesën e një haraçi të rregullt shumë të rëndë ("Dalja e Hordhisë"), taksat shtesë shkatërruese, si dhe ekzistenca e një organizate shërbimi të veçantë të prodhuesve të drejtpërdrejtë, të cilët duhet të plotësojnë të gjitha nevojat e ambasadorëve, lajmëtarëve dhe përfaqësuesve specialë që erdhën nga khani në Rusi. Varësia politike u manifestua kryesisht në faktin se kushti vendimtar për legjitimitetin e pushtetit të çdo princi sovran (i madh ose apanazh) ishte granti (etiketa) e khanit. Trashëgimia e tavolinave princërore brenda kufijve të dinastive lokale Rurik ishte atëherë një faktor i rëndësishëm, por akoma më pak i rëndësishëm në legjitimitetin e pushtetit të monarkëve. Princat rusë ishin gjithashtu të detyruar të merrnin pjesë me trupat e tyre në fushatat e sundimtarëve të Hordhisë së Artë.

Historikisht, format e kontrollit të Hordhisë kanë qenë të ndryshueshme. Së pari, i cili ekzistonte për një kohë relativisht të shkurtër, ishte institucioni i përfaqësuesve të drejtpërdrejtë të khanit ("baskaks"). Pastaj u miratua metoda e kontrollit indirekt. Shembulli më i mrekullueshëm është toka e dikurshme Vladimir-Suzdal. Tabela e Dukës së Madhe në Vladimir nuk iu caktua trashëgimisht nga khanët asnjë prej pasardhësve të Dukës së Madhe Vsevolod Foleja e Madhe. Princi që mori etiketën për të, ishte personalisht përgjegjës ndaj khanit për pagesën e saktë të prodhimit nga të gjithë princat, pjesëmarrjen e tyre në kohë në fushatat ushtarake të Hordës, besnikërinë e tyre ndaj sundimtarit të Saransk, etj. Si shpërblim, ai mori të drejtën për të administruar dhe gjykuar popullsinë e territoreve të tryezës së Vladimir, e drejta për të dhënë prodhime nga të gjitha mbretërimet dhe tokat në Hordhi, tryeza princërore në Veliky Novgorod (një i afërm i afërt dhe guvernatorët e tyre dërgoheshin zakonisht atje), statusi i princit "më të vjetër" . Gjatë pjesës më të madhe të shekullit të 14-të. Mbretërimi i Madh i Vladimirit u bë objekt i rivalitetit të ashpër midis dinastive princërore të Moskës, Tverit dhe më pas Nizhny Novgorod-Suzdal, gjë që e bëri më të lehtë për khanët të funksiononin si arbitra.

Fitorja e Rurikovich-ve të Moskës (ata bashkuan në duart e tyre territoret e principatave të mëdha të Moskës dhe Vladimirit) u bë arsyeja e ndryshimit të fundit: nga fundi i shekullit të 14-të. të gjitha principatat e mëdha dhe të pavarura të Rusisë Verilindore filluan të komunikojnë drejtpërdrejt me Hordhinë në lidhje me pagimin e haraçit, marrjen e etiketave të khanit dhe për çështje të tjera.

Dokumentacioni

Gjatë periudhës së ekzistencës së zgjedhës Tatar-Mongole, nuk është ruajtur asnjë dokument i vetëm në gjuhën tatare ose mongole. Por ka shumë dokumente nga kjo kohë në rusisht.

Mungesa e provave objektive që konfirmojnë hipotezën e zgjedhës Tatar-Mongole

Për momentin, nuk ka origjinale të ndonjë dokumenti historik që do të vërtetonte objektivisht se ekzistonte një zgjedhë tatar-mongole. Por ka shumë falsifikime të krijuara për të na bindur për ekzistencën e një trillimi të quajtur "Zgjedha Tatar-Mongole". Këtu është një nga këto falsifikime. Ky tekst quhet "Fjala për shkatërrimin e tokës ruse" dhe në çdo botim deklarohet "një fragment nga një vepër poetike që nuk ka arritur tek ne i paprekur... Rreth pushtimit tatar-mongol"

Në të gjitha hartat që u botuan para vitit 1772 dhe nuk u korrigjuan më pas, mund të shihni foton e mëposhtme. Pjesa perëndimore e Rusisë quhet Muscovy, ose Tartari i Moskës... Kjo pjesë e vogël e Rusisë sundohej nga dinastia Romanov. Deri në fund të shekullit të 18-të, Cari i Moskës quhej sundimtari i Moskës Tartaria ose Duka (Princi) i Moskës. Pjesa tjetër e Rusisë, e cila pushtoi pothuajse të gjithë kontinentin e Euroazisë në lindje dhe jug të Muscovy në atë kohë, quhet Tartaria ose Perandoria Ruse.

Në botimin e parë të Enciklopedisë Britannica të vitit 1771, për këtë pjesë të Rusisë shkruhet në vijim:

“Tartaria, një vend i madh në pjesën veriore të Azisë, në kufi me Siberinë në veri dhe perëndim: që quhet Tartaria e Madhe. Ata tartarë që jetojnë në jug të Moskovisë dhe Siberisë quhen Astrakhan, Cherkasy dhe Dagestan, ata që jetojnë në veriperëndim të Detit Kaspik quhen Tartarë Kalmikë dhe që zënë territorin midis Siberisë dhe Detit Kaspik; Tatarët dhe mongolët uzbekë, të cilët jetojnë në veri të Persisë dhe Indisë, dhe, së fundi, tibetianët, që jetojnë në veriperëndim të Kinës..."

Bileta 11.

Kushtet e përgjithshme për zhvillimin e kulturës. Tashmë në gjysmën e dytë të shekullit të 11-të, në Rusi filluan kohët e trazuara, lufta për pushtet dhe grindjet civile princërore u ndezën me energji të përtërirë. Sipas traditës, Duka i Madh i "ul" djemtë e tij sipas trashëgimisë së tyre. Toka shpërndahet sipas vjetërsisë. Princat duhej të kujdeseshin për mbrojtjen e territoreve të tyre dhe sistemin zemstvo. Ata kishin të drejtë të nxirrnin statute gjyqësore

Nga Pravda Yaroslavich mësojmë për strukturën e pasurisë. Qendra e tij ishte oborri princëror ose bojar me shumë depo dhe bodrume ku ruheshin “mallrat” princërore: hekuri, bakri, vera. Konsiderohej prestigjioze të kishte tufa kuajsh. Princi, si rregull, mori dy emra, njëri në lindje, tjetri në pagëzim. Zakoni zbatohej për foshnjat e të dy gjinive. Djemtë nga 2 deri në 4 vjeç iu nënshtruan ritit të tonsure-prerjes së parë të flokëve. Me këtë rast bëheshin gosti në shtëpinë e babait të tij. Të voglin e hipën për herë të parë në kalë.

Fëmijët u martuan herët: djemtë në moshën 11 vjeç, vajzat në 8 dhe ndonjëherë në moshën 5-7 vjeç. CM. Solovyov jep një përshkrim të dasmës së vajzës së Vsevolod III, Verkhuslava, e cila u martua me Rostislav Rurikovich: "... dhe i dha asaj sasi të panumërta ari dhe argjendi; dhe u dhuroi mblesëri dhurata të mëdha dhe i nisi me nder të madh; Ai e ndoqi vajzën e tij të dashur në tre kampe, dhe babai dhe nëna e saj qanin për të, sepse ajo ishte e ëmbël dhe e re për ta: vetëm tetë vjeç... Princi Rurik... bëri një dasmë të pasur për djalin e tij Rostislav, të tilla si prej të cilave nuk kishte ndodhur kurrë në Rusi, shumë 20 princa festuan me të; Ai i dha nuses së tij shumë dhurata dhe qytetin e Bryagin...” Toka të mëdha u përqendruan në duart e princit. Shërbëtorët e tij kishin gjithashtu pushtet të pandarë. Pasuria u rimbush nga tokat dhe pronat e njerëzve fajtorë ose djemve që i shërbenin paraardhësit të tij.

Burimi kryesor i të ardhurave ishte ende haraçi. Prandaj dëshira për të blerë vendbanime ose për të pushtuar toka të reja, të zbrazëta dhe për t'i populluar ato, gjë që u bë një nga arsyet e grindjes princërore, e cila ndonjëherë zgjati 12-17 vjet. Të bësh luftë sipas rregullave do të thoshte të shkaktoje sa më shumë dëm që të ishte e mundur në vrullin e armikut - djegie, grabitje, vrasje, marrje robër. Ndodhi që popullsia e qyteteve të transportohej tërësisht nga një vend në tjetrin, duke populluar territore të lira. Paqja u përmbyll duke puthur kryqin, ai ishte i brishtë dhe i dhunuar vazhdimisht. E gjithë kjo shkakton pakënaqësi masive dhe kryengritje popullore. Nuk është rastësi që artikuj shtesë për mbrojtjen e pronës së feudalit dhe pasurisë së tij ("Pravda Yaroslavichey") përfshihen në "Russkaya Pravda".

Ndryshimi i princave bëri pak për të forcuar pushtetin princëror. Çdo princ i ri u përpoq të prezantonte rregullat e tij dhe të tregonte se sa i paaftë ishte paraardhësi i tij. Duke u përpjekur për stabilitet, banorët vendas krijojnë kundërshtim ndaj autoriteteve në formën e këshillave të qytetit, të cilët fitojnë fuqi më të madhe me kalimin e kohës. Qytetet fillojnë të zgjedhin princat e tyre të preferuar dhe të dëbojnë ata që janë shumë të zellshëm dhe nuk dëgjojnë zërin vendas. Princat u detyruan të merrnin parasysh mendimin e veçes. Qytetet po fitojnë rëndësinë e një force politike udhëheqëse dhe po shtojnë lirinë.

Për të ndaluar grindjen, me iniciativën e Vladimir Monomakh, u mbajt Kongresi i Princave të Lyubech në 1097, ku u shpall parimi "Të gjithë të ruajnë atdheun e tij". Në fakt, kjo nënkuptonte ndarjen e Rusisë. Sidoqoftë, grindjet vazhduan pas Kongresit të Lyubech. Vetëm nevoja për të zmbrapsur ata që u shfaqën nga mesi i shekullit të 11-të. në stepat jugore ruse, polovcianët nomadë ende e mbajtën Kievan Rus për ca kohë nga shpërbërja në principata të veçanta.

Pushtimet nomade u bënë një fatkeqësi e vërtetë. Kronika liston 37 bastisje të rëndësishme polovciane. Princat në grindje civile e konsideruan normale t'i drejtoheshin ndihmës së polovtsianëve. Volostet u shkatërruan dhe u shkatërruan. Si rezultat, vijnë fatkeqësi fizike. Në të gjitha kronikat lokale gjejmë përshkrime të dështimeve të të korrave, urisë dhe sëmundjeve që shkatërruan tokën jo më keq se polovcianët.

Rënia e unitetit politik shtetëror dhe rënia e prestigjit të pushtetit princëror çojnë në forcimin e rolit të klerit. Peshkopët bëhen këshilltarët kryesorë të princit, marrin pjesë në pajtimin e princave, qetësojnë kryengritjet popullore dhe veprojnë si ndërmjetës midis popullsisë dhe princërve.

Zhvillohet një qëndrim dhe respekt i veçantë i popullit ndaj monastizmit. Kjo është një botë tjetër, më e lartë. Përrallat e ikonave dhe shërimeve të mrekullueshme janë përhapur gjerësisht. “Bëmat e St. murgjit shkëlqejnë nga mrekullitë më shumë se fuqia e kësaj bote...” – shkruante një kronist i shekullit të 12-të. Manastiret, përfshirë ato të grave, u shfaqën në Turov, Pereyaslavl, Chernigov, Vladimir, Smolensk, Novgorod dhe shumë qytete të tjera. Vajza e Vsevolod Yaroslavich, Yanka, shkoi në një manastir në rininë e saj dhe "mblodhi shumë murgesha rreth saj dhe jetoi me ta sipas ritit monastik".

Manastiret po forcohen shumë shpejt. Ata marrin dhurata toke, bizhuteri të çmuara, ikona, shuma të ndryshme parash dhe korniza të çmuara janë bërë për ikonat e manastirit. Edhe murgjit individualë bëhen të pasur. Sipas kronistëve, ata ruanin "mallin" e tyre në qeli dhe nuk donin t'ua jepnin të varfërve. Kishte raste kur vëllezërit monastikë refuzonin të varrosnin murgjit e varfër.

Në të njëjtën kohë, manastiret mbeten ende qendra arsimore. Këtu ka shkolla dhe kolegje për trajnimin e klerikëve. Në Rusi ata e kuptuan rëndësinë e arsimit. Princat e njohur me "mençurinë e librit" respektoheshin veçanërisht. Në Kodin Tatishchevsky, lavdërohen Konstantin Vsevolodovich për faktin se ai ishte i zgjuar, kishte shumë libra të lashtë grekë të përkthyer në rusisht, mblodhi informacione për punët e princave të lashtë të lavdishëm dhe shpesh shkruante vetë.

"E gjithë toka ruse ishte në rrëmujë," shkroi kronisti në 1132. Kievan Rus po shpërbëhet. U formuan principata të veçanta - Chernigov, Polotsk, Pereyaslavl, Galician, Volyn, Smolensk, Ryazan, Rostov-Suzdal, Kiev, toka Novgorod dhe një numër principatash të tjera të vogla. Megjithatë, procesi i shpërbërjes nuk mbaroi me kaq. Kishte gjithnjë e më shumë princa dhe toka ruse po bëhej gjithnjë e më e vogël. Nga mesi i shekullit të 12-të. Në bazë të Rusisë së Kievit, në fillim të shekullit të 13-të u formuan afërsisht 15 principata dhe toka. ishin rreth 50 prej tyre.

Me kalimin e kohës, metropoli i Kievit, "për dy shekuj i shkatërruar nga zjarri dhe shpata, nga të huajt dhe të tijtë", siç shkruan Karamzin, humbet rëndësinë e tij. Roli i saj kalon në principata të tjera. Dnieper Rus' zëvendësohet nga Vollga e Epërme e Rusisë.

Rënia e Kievan Rus pati pasoja pozitive jashtëzakonisht të rëndësishme. Territoret më të vogla ishin më të lehta për t'u menaxhuar. Tani çdo sundimtar kujdesej për principatën si pronë e tij dhe kërkonte ta forconte dhe pasuronte atë. Ekonomia (prodhimi artizanal, bujqësor) po ngrihet në një nivel të ri cilësor. Mungesa e kufijve të brendshëm kontribuon në zhvillimin e marrëdhënieve tregtare dhe mall-para.

Rusia më parë quhej "vendi i qyteteve". Tani ka më shumë prej tyre, po rriten në madhësi dhe rëndësia e tyre socio-politike po rritet. Qyteti përbëhej nga disa pjesë. Vetë qyteti ishte i rrethuar nga argjinatura me një hendek dhe mure prej druri, më rrallë guri. Kjo pjesë e brendshme quhej fëmijë. Rreth qytetit kryesor u formuan vendbanime, të cilat gjithashtu ishin të rrethuara me mure. Rezultati ishte një përforcim i dyfishtë.

Qyteti i jashtëm quhej fortesë. U ngritën mure me kulla dhe porta. Çdo portë kishte emrin e vet: sipas drejtimeve kardinal - Lindore, sipas dekoratave - Artë, Argjend, sipas atyre pjesëve të popullsisë urbane që i ngjiteshin - Zhidovsky, Lyadsky. Ata ndërtuan ura nëpër lumenj, burgje, bodrume, shtëpi dhe pallate princërore dhe zona tregtare. Ndërtesat ishin kryesisht prej druri, kështu që Rusia nuk u kursye nga telashet tipike për të gjitha qytetet mesjetare: zjarret shpesh shkatërronin gjysmën e qytetit. Në Novgorod, nga 1054 deri në 1228, përmenden 11 zjarre të mëdha.

Me shpërbërjen territoriale, uniteti politik i tokave ruse u shemb përfundimisht. Dy prirje të papajtueshme vijnë në konflikt: dëshira për të krijuar një strukturë të fuqishme shtetërore të centralizuar (tokat Vladimir-Suzdal) dhe zhvillimi i themeleve, megjithëse të kufizuara, por ende demokratike të strukturës shtetërore (Novgorod).

Vetëdija publike, fare qartë (krijimi i këshillave të qytetit, zgjedhja e princave nga banorët e qytetit, reagimi i popullsisë ndaj skllavërisë në rritje), është i prirur drejt një zgjedhjeje demokratike, e cila u shpjegua nga traditat shekullore sllave dhe rënia në autoriteti i pushtetit princëror, paaftësia e sundimtarëve për të rënë dakord mes tyre dhe intensifikimi i konflikteve të brendshme.

Por më e rëndësishmja, në ndryshim nga shpërbërja politike, lidhjet ekonomike, sociale dhe kishtare-morale midis rajoneve të ndryshme të Rusisë po forcohen. NË. Klyuchevsky e quan këtë proces zgjimin në shoqërinë ruse të "ndjenjës së unitetit zemstvo, shfaqjes së kombësisë ruse" (theksimi - autor).

Tendencat kryesore në letërsi dhe art. Periudha e copëtimit feudal u bë një kohë e lulëzimit të paparë të kulturës artistike. Princat në territorin e caktuar po përpiqen të vendosen dhe të vendosin urdhra të ngjashëm me ato në Kiev. Kjo ishte një nga arsyet e përhapjes jashtëzakonisht të shpejtë të traditave të larta kulturore në të gjithë Rusinë.

sasi kishat e reja, ndërtesat prej guri dhe monumentet e arkitekturës monumentale numëroheshin në mijëra. Ata kishin nevojë për ikona, vegla liturgjike dhe zejtarë që mund të dekoronin brendësinë. Në prag të pushtimit tatar, shumë artele punonin kudo. Megjithë forcimin e Kishës, e cila në këtë kohë ishte shumë e rrëmbyer nga punët e kësaj bote, shkatërrimi i centralizimit çon në lirinë e krijimtarisë. Çdo artel zhvillon stilin e vet dhe përpiqet të marrë parasysh shijet e klientit.

Si rezultat, rajonet po zhvillojnë shkollat ​​e tyre të artit dhe veçori të reja që lidhen me jetën e përditshme lokale, kushtet socio-politike dhe gjeografike po futen në kulturën artistike.

Letërsia e kësaj periudhe u zhvillua po aq shpejt sa arkitektura dhe piktura. Bie në sy shumëllojshmëria e gjinive të veprave letrare: hagjiografitë (biografitë e shenjtorëve), letrat e ndryshme, tregimet historike, veprat gjeografike etj. Në fund të 11-të - fillimi i shekullit të 12-të, koleksionet e kronikave u përpiluan në Chernigov, Vladimir, Smolensk dhe shumë qytete të tjera.

Shumë vepra përshkohen nga ideja e unitetit të Rusisë përballë rrezikut të jashtëm. Një autor i panjohur la një monument të shkruar të paçmuar, "Përralla e Fushatës së Igorit", e cila tregon për fushatën e Igor Svyatoslavich kundër polovtsianëve në 1185. Princi i principatës së vogël Novgorod-Seversky me forca të vogla shkon në një fushatë të gjatë. Dhe kjo u shkaktua jo vetëm nga dëshira për të mbrojtur tokën ruse nga polovcianët, por edhe nga etja për lavdi. Autori është dashamirës ndaj Igor Svyatoslavich, ai thekson se është i patrembur, fisnik, ai vetë e kupton dhe shqetësohet thellësisht për gabimin e tij. Qortimi kryesor u drejtohet princave, të cilët "me rebelimin e tyre filluan ... të sjellin papastërti në tokën ruse, ... për shkak të grindjeve, dhuna filloi nga toka polovciane!"

Një shtet i copëtuar nuk mund të mbrohet me sukses nga armiqtë dhe një thirrje për princat tingëllon me pasion: "Hyni, zotërinj, në traversën e artë për fyerjen e kësaj kohe... Bllokoni portat e Fushës me shigjetat tuaja të mprehta për rusët. tokë, për plagët e Igorit, trimit Svyatoslavich!

Historia bazohet në traditat e artit popullor rus. Momenti më lirik i veprës është monologu-klithma e Yaroslavna, gruaja besnike dhe e përkushtuar e Igorit. Sipas traditës së vjetër pagane, ajo u drejtohet elementeve natyrore si forca të animuara: “O erë, lundroni! ...O Dnepr Slavutich!” Autori i quan ushtarët rusë bijtë e Dazhdbogut. Shpesh përdor epitete karakteristike të artit popullor oral: ujku gri, fushë e hapur, tokë e zezë.

"Përralla e Fushatës së Igorit" pati një ndikim të madh në të gjithë kulturën ruse. Ajo u bë një model për krijimin e " Zadonshchiny"- një vepër poetike për fitoren e Dmitry Donskoy në fushën e Kulikovës. Në shekujt 19 dhe 20, shkrimtarët dhe artistët nuk pushuan së kthyeri në ngjarjet e asaj kohe. Janë të njohura pikturat e I. Vasnetsov, V. Serov, N. Roerich.

Shpërbërja e Rusisë së Kievit në principata të veçanta çon në një dobësim të fuqisë ushtarake, princat nuk ishin kurrë në gjendje të bashkoheshin përballë rrezikut, gjë që është pasoja kryesore negative e periudhës së fragmentimit feudal.

Që nga mesi i shekullit të 13-të, Rusia ka paraqitur një pamje të zymtë. Qytete të shkatërruara dhe të djegura, fshatra të shkatërruara, fusha të pyllëzuara; popullsia u shfaros, e përzënë nga tatarët. Zanat po shuhen, disa po zhduken plotësisht. Është pezulluar prodhimi i rrotullave me bosht nga rrasa Ovruch, byzylykëve të qelqit, produkteve me niello dhe kokërr, smaltit të mbyllur dhe qeramikave me xham shumëngjyrësh të përdorura në ndërtim. Edhe tokat që nuk kishin përjetuar sulm të drejtpërdrejtë të armikut pësuan.

Në veprat e letërsisë, një pushtim perceptohet si një katastrofë, një pushtim i forcave të botës tjetër, diçka e paprecedentë. Në mesin dhe gjysmën e dytë të shekullit të 13-të, u shfaqën vepra kushtuar ngjarjeve të zgjedhës Tatar-Mongole. Ata janë shumë emocionues dhe poetikë. Një vend domethënës midis tyre zë "Përralla e Shkatërrimit të Tokës Ruse". Kjo është një thirrje për "tokën ruse të ndritshme dhe të dekoruar bukur". Veprat letrare regjistrojnë ngjarjet më të rëndësishme të kësaj periudhe të vështirë për Rusinë. Në "Përralla e rrënimit të Ryazan nga Batu", heroi kombëtar, luftëtari Evpatiy Kolovrat mblodhi një skuadër të vogël dhe shkoi ashpër kundër armikut: "Një luftoi me një mijë, dhe dy me errësirën". Kjo betejë i ngjante më shumë hakmarrjes së rusëve të vdekur rebelë.

Jeta e Aleksandër Nevskit tregoi për Betejën e Neva me suedezët, për Betejën e Akullit në Liqenin Peipus, për marrëdhëniet midis Aleksandër Nevskit dhe Hordhisë së Artë dhe për vdekjen e princit. Të gjitha këto dhe vepra të tjera përshkohen me ngrohtësi, pikëllim lirik për të kaluarën, për madhështinë e dikurshme të Rusisë.

Është e vështirë të imagjinohet dëmi i shkaktuar nga tatar-mongolët. Zhvillimi i kulturës ruse u ndërpre për më shumë se dy shekuj. V. Klyuchevsky i quan shekujt XIII, XIV. "Në kohët e rënies së përgjithshme në Rusi", kur "njerëzit u bënë të turpshëm dhe frikacak", kur e gjithë popullsia e vendit (nga njerëzit e thjeshtë te princat) vepron në emër të interesave personale, kur ata shkatërrojnë fizikisht princa të guximshëm dhe iniciativë dhe mbështesin hapur ata që nuk janë shumë të talentuar, por të nënshtruar, kur sundimtarët rusë adoptojnë mënyra orientale të luksit dhe lejueshmërisë. Dhe këto ndryshime në ndërgjegjen publike patën, ndoshta, pasojat më negative, dhe më e rëndësishmja, afatgjata, kur, sipas të njëjtit Klyuchevsky, instinktet e "vetë-ruajtjes dhe kapjes" bëhen tiparet kryesore.

I. LLOJET, FORMAT DHE DREJTIMET E ORGANIZIMIT TË PUNËS SË PAVARUR TË STUDENTIT

  • A) Në varësi të natyrës së botimit, idesë në themel, imazheve të përdorura, etj.

    • 1. Duke u kthyer nga Evropa, Batu në 1243 formoi një nga shtetet më të mëdha të Mesjetës në Vollgën e Poshtme - Hordhinë e Artë. Kryeqyteti i shtetit ishte qyteti i Sarai-Batu (afër Astrakhanit modern). Uniteti i Hordhisë bazohej në një sistem terrori brutal.
    • 2. Pavarësisht natyrës së gjatë dhe shkatërruese të pushtimit Mongolo-Tatar, Rusia ruajti shtetësinë e saj dhe nuk u asimilua nga pushtuesit. Mongolët, të cilët ishin në një nivel më të ulët zhvillimi, nuk mund të impononin gjuhën dhe kulturën e tyre mbi banorët e tokave ruse. Por Rusia për një kohë të gjatë e gjeti veten në varësi politike dhe ekonomike nga khanët e Hordhisë.

    Varësia politike (vasal) ishte se Duka i Madh në Rusi u bë një princ që mori nga Khan i Hordhisë së Artë një etiketë për një mbretërim të madh, për të cilin duhej të shkonte në Hordhi. Filloi një luftë midis princave për të drejtën për të zotëruar një etiketë (karta e khanit). Khanët i vinin vazhdimisht princat kundër njëri-tjetrit, duke penguar këdo që të bëhej tepër i fuqishëm.

    Varësia ekonomike (haraçi) konsistonte në faktin se Rusia duhej të paguante një haraç të rëndë, i cili duhej të paguhej në argjend çdo vit. Në 1254, skribët mongolë ("chislenniki") kryen një regjistrim të popullsisë ruse për haraç. Njësia e taksimit ishte çdo fermë e një fshatari dhe një banori të qytetit. Për të mbledhur haraç, u krijuan detashmente ndëshkuese Horde të udhëhequra nga Baskaks. Baskakët ishin vendosur në principata, duke kontrolluar jetën në to, duke ruajtur rendin dhe duke mbledhur haraç. Falluesit u futën në skllavëri. Vetëm klerikët ishin të përjashtuar nga taksat; Duke ditur ndikimin e tij në popullatë, tokat e klerit mbroheshin. Udhëheqësit e kishës u përpoqën të zbusnin situatën në vend dhe të pajtonin princat ndërluftues.

    “Ndoshta, ishte pikërisht në ato dekada të tmerrshme për Rusinë në mesin e shekullit të 13-të që u bë zgjedhja përfundimtare midis dy modeleve sociokulturore të zhvillimit: midis Lindjes dhe Perëndimit, midis Azisë dhe Evropës. Me gjithë konvencionalitetin e një dikotomie të tillë, ajo jep një ide të përgjithshme të tendencës kryesore të ndryshimeve në vazhdim, të cilat jo vetëm janë bërë të dukshme, por kanë marrë edhe një shtysë shtesë nga jashtë. Tani ato do të kryhen me një ritëm gjithnjë në rritje dhe në një shkallë gjithnjë në rritje dhe pas 300 vjetësh do të arrijnë përfundimin e tyre logjik në format ekstreme të sundimit despotik të pasardhësit të largët të Aleksandrit, Ivan IV. Duke u përpjekur të transferojmë përgjegjësinë për të gjithë fatin e ardhshëm të vendit tek një person, ne disi harrojmë se në vendimin e tij ai gjeti mirëkuptim dhe mbështetje, nëse jo nga të gjithë bashkëkohësit e tij, por nga pothuajse të gjithë pasardhësit e tij. Çfarë ishte "brenda nesh" që na bëri të bënim një zgjedhje të tillë?

    Para së gjithash, të mos harrojmë se Rusia e shekullit të 13-të është kryesisht një shoqëri tradicionale. Traditat dhe zakonet janë baza e saj e palëkundur. Çdo përpjekje për të ndryshuar rrjedhën e zakonshme të gjërave, për të prishur njëherë e përgjithmonë rendin e vendosur, në mënyrë të pashmangshme perceptohet si tragjike, duke vënë në pikëpyetje vetë ekzistencën e botës në të cilën jeton një person. Në kushtet e mesit të shekullit të 13-të, me sa duket, sado paradoksale të na tingëllojë, përfaqësuesit e qytetërimit të Evropës Perëndimore shiheshin si një kërcënim më i madh për banorët e Rusisë Verilindore sesa pushtuesit e ardhur nga Lindja. Kalorësit e Rendit sollën një jetë të re me vete. Ishte e qartë se me ta erdhi një ligj i ri, një mënyrë e re jetese urbane, forma të reja sundimi. Kalorësit evropianë mbanin një ideologji të re - fenë katolike. Dhe katolikët ishin po aq intolerantë ndaj "vëllezërve të tyre në Krishtin" ortodoksë, sa ortodoksët ndaj katolikëve.

    Ndryshe nga fqinjët perëndimorë të shqetësuar të Rusisë, Hordhi i Artë ishte "e vetja". Me sa duket, khanët mongol u përpoqën të mos ndërhynin në punët e brendshme të "Hordës Zalesskaya" të sapopushtuar pa ndonjë arsye të veçantë. Sistemi i qeverisjes në uluset mongole çuditërisht "u shtri" me sukses në "modelin" e një monarkie despotike, e cila ishte "provuar" në verilindje për disa dekada nga pasardhësit e Yuri Dolgoruky. Fuqia e vërtetë vazhdoi të mbetej në duart e princave të tyre, edhe nëse ata tani morën etiketa për mbretërimin e madh nga duart e khanëve mongol. Por jeta – aty ku mbeti pas pushtimit – ishte e njëjtë, ndonëse e vështirë. Por më e rëndësishmja, mongolët treguan tolerancë fetare, të lakmueshme për evropianët. Pra, zgjedhja e bërë nga Alexander Yaroslavich nuk mund të konsiderohet vetëm si një akt i vullnetit personal të princit. Pas tij qëndronin interesat reale të njerëzve dhe aftësitë e tyre të brendshme psikologjike, pavarësisht nëse janë të kuptueshme për ne dhe nëse i konsiderojmë të mjaftueshme për një vendim kaq të përgjegjshëm.



    Ju pëlqeu artikulli? Ndani me miqtë tuaj!