Zaporizhzhya Sich(Ukrainisht: Zaporozka Sich), Ushtria bazë Zaporozhian- Organizimi socio-politik dhe ushtarak i Kozakëve të Ukrainës përtej pragjeve të Dnieperit në shekujt XVI-XVIII.

Fillimi i Zaporozhye Sich

Përmendjet e para dhe origjina

Zona e stepës poshtë pragjeve të Dnieperit është quajtur prej kohësh Zaporozhye. Pikërisht këtu, në kufirin e pyllit dhe stepës së egër, në kryqëzimin e qëndrueshmërisë së ulur sllave dhe jetës së egër të nomadëve, lindën dhe u forcuan Kozakët Zaporozhye.

Në 1397, Hordhia e Artë Khan Tokhtamysh transferoi tokat e Hordhisë (rajoni i Kievit, Podolia, rajoni i Chernigovit dhe një pjesë e Fushës së Egër) princit lituanez Vitovt në këmbim të mbrojtjes nga Tamerlani, tokat e mbetura konsideroheshin për një kohë të gjatë të askujt tokë, e destinuar vetëm për nomadizëm. Për më tepër, për shkak të bastisjeve të shpeshta të tatarëve, këto toka konsideroheshin një vend i mallkuar dhe njerëzit kishin frikë të vendoseshin në to.

Burimet flasin për ekzistencën e Kozakëve në Krime në fund të shekullit të 13-të. Një nga themeluesit e historiografisë ruse, V. N. Tatishchev, shkroi në "Historia Ruse nga Kohët më të Lashta":

- V.N. Tatishchev, Historia Ruse, M.-L. 1963, vëll. II, f

Në përmendjet e para, fjala turke "Kozak" do të thoshte "roje" ose anasjelltas - "grabitës". Gjithashtu - "mërgim", "aventurier", "lavire". Kjo fjalë shpesh tregonte njerëz të lirë, "askush" që jetonin me armë. Ishte në këtë kuptim që iu caktua njerëzve çerkasi me kozakët e krishterë të Hordhisë që iu bashkuan atyre nga mesi i shekullit të 15-të.

Kujtimet e para të Kozakëve të tillë datojnë në 1489. Gjatë fushatës së mbretit polak Jan-Albrecht kundër tatarëve, kozakët e krishterë i treguan rrugën ushtrisë së tij në Podolia. Në të njëjtin vit, shkëputjet e atamanëve Vasily Zhila, Bogdan dhe Golubets sulmuan kalimin Tavan në rrjedhën e poshtme të Dnieper dhe, pasi shpërndanë rojet tatar, grabitën tregtarët. Më pas, ankesat e khanit për sulmet e Kozakëve u bënë të rregullta. Sipas Litvin, duke pasur parasysh se sa zakonisht përdoret ky emërtim në dokumentet e asaj kohe, mund të supozohet se Kozakët rusë ishin të njohur për më shumë se një dekadë, të paktën nga mesi i shekullit të 15-të, është gjithashtu e mundur që midis tyre fqinjët nga mjedisi turqishtfolës (kryesisht tatar), Kozakët Zaporozhye huazuan jo vetëm emrin, por edhe shumë fjalë të tjera, shenja të pamjes, organizimit dhe taktikave dhe mentalitetit.

N.I Karamzin shprehu versionin e mëposhtëm:

Torki dhe Berendey quheshin Cherkasy: Kozakët ishin gjithashtu...<…>Duke u shumuar gjithnjë e më shumë në numër, duke ushqyer frymën e pavarësisë dhe vëllazërisë, kozakët formuan një Republikë të krishterë ushtarake në vendet jugore të Dnieper, filluan të ndërtonin fshatra dhe fortesa në këto vende të shkatërruara nga tatarët; Ata morën përsipër të ishin mbrojtës të zotërimeve lituaneze nga ana e Krimesë dhe Turqve dhe fituan patronazhin e veçantë të Sigismund I, i cili u dha atyre shumë liri civile së bashku me tokat mbi pragjet e Dnieper, ku qyteti i Cherkasy u emërua pas tyre. .

- N.M. Karamzin. Historia e Qeverisë Ruse. Vëllimi 5

Sipas studiuesve, kalaja e parë përtej pragjeve të Dnieper (e ashtuquajtura kështjella Khortitsa, një prototip i Zaporozhye Sich) u ndërtua nga princi Volyn Dmitry Vishnevetsky në 1553 në ishullin Malaya Khortitsa dhe ekzistonte deri në 1557. Aktualisht ky ishull mban emrin Baida.

Historianët e shekullit të 20-të u karakterizuan nga një këndvështrim "më sllav" mbi origjinën e Kozakëve të Sich. Pra, sipas I.M. Kamanin, Kozakët:

Popullsia origjinale e tokës dhe bujqësisë vendase ruse jugore, e vetëdijshme për identitetin e tyre kombëtar dhe e përkushtuar ndaj besimit të tyre, e cila, pasi fillimisht e njohu vullnetarisht fuqinë e tatarëve, dhe më pas u fut nën sundimin e Lituanisë, me pushtimin e zotërve të huaj -Katolikët në jetën e tyre, filluan të përpiqen për izolim, për të zhvilluar format tuaja; por për shkak të mungesës së një fuqie të fortë qendrore, presionit të kombinuar polako-turk nga jashtë, trazirave të vazhdueshme brenda, u detyrua të zhvillohej vetëm në një luftë shumëpalëshe që e dobësoi atë, gjë që është tipari dallues i historisë së Kozakëve.

Që nga mesi i viteve 1580, Kozakët e rangut më të ulët (Zaporozhye) quheshin Sich dhe jetonin në një shtet të veçantë (Kosh) nga pjesa tjetër e Kozakëve (të regjistruar).

Etimologjia e emrave Sich dhe Kosh

Sich ishte një fortifikim, brenda të cilit qëndronte një kishë, ndërtesa dhe ambiente banimi (kureni). Emri i vendndodhjes së selisë së Kozakëve - Sich vjen nga fjala "sekti", "të gdhendësh" dhe lidhet me rrethinën që rrethon vendbanimin, i cili kishte skaje të mprehta të gdhendura. (Ndonjëherë fjala "palanka" përdorej për të përcaktuar fortifikimin e Sich.) Sich ishte qendra e veprimtarisë dhe menaxhimit të të gjitha çështjeve ushtarake, rezidenca e të gjithë kryepleqve që qëndronin në krye të Kozakëve të poshtëm (d.m.th. që vepron në kufirin e poshtëm të Dnieper).

Fjala "Kosh" përdorej shpesh me fjalën "Sich" dhe Ushtria Zaporozhye nganjëherë quhej Zaporozhye Kosh. Kozakët, duke përdorur fjalën "Sich", nënkuptonin kryeqytetin e përhershëm të trupave, dhe me fjalën Kosh - të gjithë territorin e trupave nomade, duke përfshirë selitë e përkohshme dhe rrugët e zakonshme të lëvizjes, si dhe kullotat e përdorura nga Kozakët. Kjo shpjegon nënshkrimet në letrat "Dan për Kosha e Zaporozhye Sich", domethënë nga Zaporozhye Sich, "Dan nga Kosha në Bug" - domethënë nga kampi i përkohshëm në Bug.

Sipas historianit N.I Ulyanov, vula më e habitshme u la Kozakëve nga epoka tatare e historisë së stepës që ishte më afër saj në kohë:

Fjala "bari", për shembull, që do të thotë një bari delesh, është huazuar nga tatarët. Prej tyre është huazuar edhe fjala “ataman”, derivat i “odaman”, që do të thotë kreu i barinjve të tufës së konsoliduar. Kopeja e konsoliduar përbëhej nga dhjetë tufa të bashkuara, secila me një mijë dele. Një tufë e tillë quhej "khosh". Nga ky fjalor stepë dolën nga "kosh" kozak - kampi i kampingut, vendi i grumbullimit dhe "koshevoy ataman". Nga këtu burojnë "kuren" dhe "kuren ataman". "Kuptimi i kurenit," sipas Rashided-Din, "është ky: kur në një fushë ka shumë vagona që qëndrojnë rreth e rrotull në formën e një unaze, atëherë quhet kuren".

- Origjina e separatizmit ukrainas

Numri dhe rendi i Zaporozhye Sichs

Vendndodhja e Zaporozhye Sich në periudha të ndryshme të historisë së saj

Sipas studiuesve, në të gjithë historinë e Kozakëve të Zaporozhye, kishte 8 seksione, të cilat ndodheshin kryesisht në rrjedhat e poshtme të Dnieper, përtej pragjeve të kthesës së lumit, dhe ekzistonin nga 5 deri në 40 vjet secila. Në total, Zaporozhye Sich ekzistonte për rreth dy shekuj e gjysmë.

Të gjitha Sich ekzistonin, duke zëvendësuar njëri-tjetrin. Si rregull, Sich ndodhej pranë kalimit të Dnieper. Kjo e bëri më të lehtë kontrollin e bastisjeve të Krimesë në Bregun e Djathtë të Ukrainës. Për të plaçkitur Bregun e Majtë të Ukrainës, Krimeasit përdorën Rrugën Muravsky.

Lista e Sichs Zaporozhye:

• Khortytska, 1556-1557
• Tomakovskaya, 1564-1593
• Bazavlutskaya, 1593-1638
• Nikitinskaya, 1639-1652
• Chertomlinskaya, 1652-1709.
• Kamenskaya, 1709-1711
• Aleshkinskaya, 1711-1734
• Novaya (Podpolnenskaya), 1734-1775.

Kushtet për pranim në Sich

Sipas D.I. Yavornitsky, pranimi i një mbërritjeje të re në Zaporozhye Sich u krye në kushtet e mëposhtme:

• ai duhej të ishte i lirë dhe i pamartuar (përkufizimi "i lirë" nënkuptonte se i porsaardhuri mund të ishte një fisnik, një prift, një kozak, një tatar, një turk);
• duhej të fliste mirë gjuhën e vogël ruse (ukrainase) (nëse i sapoardhuri nuk ishte ukrainas, ai duhej të harronte gjuhën e tij amtare dhe të fliste ukrainisht);
• duhej të betohej për besnikëri ndaj Carit Rus (duke u betuar në kishë se do t'i shërbente besnikërisht sovranit deri në fund të jetës së tij);
• duhej të deklaronte besimin ortodoks, të mbante agjërime, të njihte simbolet e besimit dhe lutjes (nëse personi që vinte ishte katolik ose luteran, atëherë ai duhej të konvertohej në ortodoks, nëse ishte çifut ose musliman, atëherë duhej të të pagëzohen në besimin ortodoks);
• duhej t'i nënshtrohej trajnimit të plotë pas mbërritjes në Sich - të studionte formacionet ushtarake, të mësonte "kalorësi Sich" dhe vetëm pas kësaj të regjistrohej si "shokët e testuar", gjë që mund të ndodhte jo më herët se shtatë vjet më vonë).

Kozakëve të sapo pranuar iu dhanë mbiemra të rinj në mënyrën kozake: Ne-Ridai-mene-mati, Shmat, Lisitsya, Ne-pije-birrë, Ne-pij-ujë, etj.

Për sa i përket përbërjes së tij, Sich përbëhej kryesisht nga "Çerkasi i Vogël Rus" (më vonë ata filluan të quheshin Kozakë të vegjël rusë). Por përveç kësaj, polakët, lituanezët, tatarët, turqit, armenët dhe njerëz të kombësive të tjera erdhën atje.

Sich pajisje

Divizioni ushtarak dhe territorial

Kuren. Rindërtimi në Muzeun e Historisë së Kozakëve Zaporizhian, Ishulli Khortytsia

Në terma ushtarakë, komuniteti Zaporozhye u nda në 38 kurens. Në terma ushtarakë, kuren do të thoshte njëqind, një regjiment, një pjesë e pavarur e ushtrisë. Fjala kuren kishte një kuptim të dyfishtë. Do të thoshte gjithashtu shtëpinë e Kozakëve. Nga pamja e jashtme, kureni i banimit ishte një barakë e gjatë, 30 metra e gjatë dhe rreth 4 metra e gjerë. Krahasimi më i përshtatshëm me strukturën organizative moderne të forcave të armatosura për kuren është koncepti i "kompanisë".

Ushtria Zaporozhye u nda në Kozakë Sich dhe Dimëror. Të parët quheshin "kalorësi" ose "shoqëri" (partneriteti ukrainas). Vetëm këta Kozakë kishin të drejtë të zgjidhnin një kryetar nga radhët e tyre, të merrnin një rrogë në para dhe të menaxhonin të gjitha punët e ushtrisë. Kozakët e dimrit nuk u lejuan të hynin në Sich, por jetonin pranë tij dhe ishin gjithashtu pjesë e ushtrisë Zaporozhian.

[redakto] Ushtarak, kuren dhe palanochny Radas

Rada e Kozakëve Zaporizhian ishte organi më i lartë administrativ, legjislativ dhe gjyqësor. Në këshillat ushtarakë, u diskutuan të gjitha çështjet më të rëndësishme në jetën e Kozakëve: për paqen, për fushatat kundër armiqve, për ndëshkimin e kriminelëve të rëndësishëm, për ndarjen e tokave dhe tokave, për zgjedhjen e një përgjegjësi ushtarak. Këshillat ushtarakë u mbajtën pa dështuar më 1 janar (fillimi i vitit të ri), më 1 tetor në ndërmjetësim (festa e tempullit të Sich) dhe në ditën e 2-të ose të 3-të të Pashkëve. Përveç kësaj, Rada mund të mblidhej në çdo ditë dhe orë me kërkesë të shumicës së ushtrisë. Vendimet e Radës ishin të detyrueshme për çdo Kozak.

[redakto] Autoritetet administrative dhe gjyqësore në trupat Zaporozhian

Këshilli Ushtarak në Sich. Diorama në Muzeun e Historisë së Kozakëve Zaporizhian, Ishulli Khortytsia

Stafi i përgjithshëm komandues në Sich, sipas burimeve të ndryshme, ishte nga 49 në 149 persona. Gjëja kryesore në Sich ishte Ataman Koshevoy. Më pas erdhën gjyqtari, kapiteni, nëpunësi dhe atamanët kuren. Ishte në fakt qeveria e Zaporozhye Sich. Më pas erdhi shtabi i ulët komandues: nënshkrues, kapiten, kornet etj.

Atamani Koshevoy bashkoi fuqinë ushtarake, administrative, gjyqësore dhe shpirtërore dhe në kohë lufte kishte fuqitë e një diktatori. Ai kishte të drejtë të nënshkruante dënime me vdekje për kozakët që kryenin krime. Atamani i Koshevoit hyri në marrëdhënie diplomatike me shtetet fqinje: Moskën, Poloninë, Krimenë, Turqinë etj. Ai kishte titullin zyrtar “Madhështia e tij, z. Koshevoy Ataman”. Simboli i pushtetit të prijësit Koshe është topuz. Në të njëjtën kohë, pa një vendim nga Rada, Ataman Koshevoy nuk mund të merrte një vendim të vetëm.

Në janar 1663, pas abdikimit të Yuri Khmelnytsky, në kontrast me hetmanin e dënueshëm Yakim Samko, "hetman koshevoy" - Ivan Bryukhovetsky - u shpall në Zaporozhye Sich. Hetman Yakim Samko i tha të dërguarit mbretëror Fjodor Lodyzhensky se fajtori për këtë ishte peshkopi Metodius i Mstislav dhe Orsha “dhe Bryukhovetsky, për shkak të ligësisë së emrit të tij, hetman; por ata nuk kanë pasur një hetman në Zaporozhy për shekuj, por ka pasur atamanë, ashtu si në Don ... dhe nuk ka pasur kurrë një hetman special dekoshevoy në Zaporozhy, e njëjta gjë ndodhi përsëri ... ".

[redakto] Hetmanët, atamanët dhe kolonelët e Ushtrisë Zaporozhye

Lista sipas rendit kronologjik:

• Dashkevich, Evstafiy (1480 - vdiq në 1536)
• Ivan Podkova (xxxx - ekzekutuar në 1578)
• Vishnevetsky, Dmitry Ivanovich, (1516 - ekzekutuar në 1563)
• Samoilo Koshka, (1530 - i vrarë në 1602)
• Grigory Loboda, (xxxx - i vrarë në 1596)
• Nalivaiko Severin, (1560 - ekzekutuar në 1596)
• Sagaidachny, Pyotr Kononovich, (1570 - vdiq nga plagët në 1622.)
• Nechai Danilo, (1612-1651)
• Serko, Ivan Dmitrievich, (1610 - vdiq në 1680)
• Sulima, Ivan Mikhailovich, (1615 - ekzekutuar në 1635)
• Doroshenko, Pyotr Dorofeevich (1627 - vdiq në 1698)
• Vygovsky, Ivan Evstafievich, (xxxx - pushkatuar në 1664)
• Khmelnitsky, Bogdan Mikhailovich, (1595-vdiq më 1657)
• Krivonos, Maxim, (xxxx - vdiq nga plagët 1648)
• Bogun, Ivan, (xxxx - i pushkatuar në 1664)
• Kost Gordienko, (xxxx - vdiq në 1733)
• Bryukhovetsky, Ivan Martynovich (xxxx - copë-copë nga një turmë në 1669)
• Samoilovich, Ivan (xxxx - ekzekutuar në 1695)
• Kalnishevsky, Pyotr Ivanovich (1690-vdiq më 1803)

[redakto] Gjykimet, dënimet dhe ekzekutimet në Sich

Armët e Kozakëve

Vjedhja u konsiderua si krimi më i rëndë në Sich. Edhe për vjedhjet e vogla kishte një dënim - vdekje. Gjykata udhëhiqej në sjelljen e saj të biznesit nga zakonet e Sich-ve dhe ishte e shpejtë dhe e aksesueshme. Para gjykatës, të gjithë ishin të barabartë - komandanti dhe kozaku i thjeshtë. Janë konsideruar vepra të rënda penale: vrasja e një kozaku nga një kozak, rrahja e një kozaku në gjendje të dehur, komunikimi me një grua dhe "mëkati i Sodomës", shpifja e një gruaje, paturpësia ndaj eprorëve, dezertimi, grabitja e ( ortodokse) popullsi. Dënimet ishin: lidhur me zinxhir në një shtyllë druri në shesh ose në një top, të hipur në një pelë druri, të rrahur me kamxhik ose me shenja.

Një dënim i tmerrshëm u aplikua për vrasjen e një kozaku. Vrasësi u vendos i gjallë në një gropë të hapur dhe një arkivol me të vrarën u ul mbi të dhe u varros. Ekzekutimi më i popullarizuar në mesin e Kozakëve ishte gjuajtja me gurë në shtyllë. Kjo vlente për hajdutët, kurorëshkelësit, sodomitët dhe dezertorët.

Kishat dhe manastiret

Kisha e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar, Ishulli Khortitsa, Rindërtim modern

• Kisha e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar
• Manastiri i Nikollës në shkretëtirën e Samara
• Katedralja e Trinitetit

Kozakët Zaporozhye ishin njerëz thellësisht fetarë, ata i përmbaheshin besimit të krishterë ortodoks. Kisha shenjtëroi të gjitha fazat më të rëndësishme të jetës dhe veprimtarisë së Kozakëve.

Në Komonuelthin Polako-Lituanez, besimi ortodoks u persekutua brutalisht, veçanërisht pas Bashkimit të Kishës së Brestit në 1596. Në përgjithësi, nuk kishte kishë si institucion shoqëror.

Vetëm në 1620 Kisha Ortodokse filloi të ringjallet dhe hierarkia ortodokse u shfaq në territorin e Ukrainës moderne. Kjo ndodhi falë talentit diplomatik të Hetman Petro Sagaidachny dhe mbështetjes së popullit (shih).

Nga mesi i shekullit të 17-të, kleri dhe kisha e Sich-it i përkisnin Mitropolitit të Kievit, përmes të cilit u njoh supremacia e Patriarkut Ekumenik të Jeruzalemit. Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të, kur Ukraina u bë pjesë e Rusisë në bazë të autonomisë me fuqinë e një hetmani të zgjedhur në krye të saj, Zaporozhye Sich gëzonte autonomi në raport me qeverinë e hetmanit. Tipare të rëndësishme të kishës së Zaporozhyes ishin demokracia dhe autonomia nga carizmi dhe nga hierarkia më e lartë e kishës ruse.

I nderuar nga Kozakët, Manastiri i lashtë Ortodoks Mezhigorsk Spaso-Preobrazhensky ishte në varësi të drejtpërdrejtë të patriarkut dhe ishte i pavarur nga sinodi dhe mitropoliti i Kievit.

Të ardhurat e ushtrisë Zaporozhian

Burimet kryesore të të ardhurave në Sich ishin: plaçka ushtarake dhe grabitja gjatë fushatave, tregtia e jashtme dhe e brendshme, shitja e verërave, haraçi nga transporti, gruri mbretëror dhe pagat në para. Sipas zakonit, Kozakët ia dhanë kishës pjesën më të mirë të plaçkës dhe pjesën tjetër e ndanë mes tyre. Fshehja e një pjese të plaçkës nga një kozak konsiderohej krim. Pjesa e dytë e rëndësishme e të ardhurave vinte nga tavernat e vendosura në tokat e Ushtrisë Zaporozhian dhe grumbullimi nga trupat e tregtarëve, tregtarëve, industrialistëve dhe çumakëve që kalonin nëpër toka. Një pjesë e konsiderueshme e të ardhurave vinte nga “tymi”, pra taksa për banesat brenda ushtrisë. Burimi i fundit i të ardhurave ishte paga e marrë nga Kozakët nga mbreti polak, dhe më pas nga Cari i Moskës.

Shkrim-leximi dhe shkollat

Një analizë e letrave të drejtuesve të Ushtrisë Zaporozhye tregon se këta ishin njerëz të shkolluar, ata shkruanin në gjuhën ukrainase jo vetëm me kompetencë, por edhe stilistikisht saktë. Njerëzit e shkolluar vlerësoheshin shumë në Sich, sepse "ata lexonin letrën e shenjtë dhe u mësonin njerëzve të errët gjëra të mira".

Për më tepër, në vetë Sich kishte shkolla. Shkollat ​​e Zaporozhye u ndanë në shkolla Sich, manastir dhe famulli. Djemtë që u çuan me forcë nga Kozakët në Sich ose u sollën nga prindërit e tyre, studionin në shkollat ​​e Sich. Shkolla e manastirit ekzistonte në Manastirin e Hermitatit të Samara-Nicholas. Shkollat ​​famullitare ekzistonin në të gjitha kishat famullitare në territorin e Ushtrisë Zaporozhian.

Armatimi dhe trupat e Sich

Kozakët e Zaporozhye ishin të armatosur me hauci, mortaja dhe mortaja, armë vetëlëvizëse, pistoleta, shtiza, sabera, harqe, shigjeta, tehe dhe kamë. Të dhënat historike dhe arkeologjike tregojnë se ushtria Zaporozhian ishte e armatosur me armët më të avancuara të asaj kohe, të marra nga të gjithë popujt me të cilët luftuan Kozakët.

Ushtria u nda në tre lloje trupash - këmbësoria, kalorësia dhe artileria. Pjesa elitare e ushtrisë ishte kalorësia. Për nga cilësitë e saj luftarake, kjo njësi përfaqësonte forcën më të frikshme të Kozakëve.

Ushtria u nda në regjimente dhe qindra. Njëqind ishte një njësi taktike e ushtrisë dhe numëronte 180 persona. Regjimenti përbëhej nga treqind me një numër të përgjithshëm prej 540 personash. Gjatë fushatave, Kozakët ngritën një kamp, ​​domethënë një rresht katërkëndësh ose të rrumbullakët me karroca, të cilat vendoseshin në disa rreshta dhe fiksoheshin me zinxhirë.

Rindërtimi modern i një kostumi kozak

• Asaul
• përkthyes
• bunchuk
• blloku etj.

• rruajtja e kokës
• veshur:
  • lulëzimi
  • rripa me ngjyra të gjera,
  • çizme maroke me majë të mprehta
  • kapele me majë të gjatë
  • pëlhurë, prerje orientale, kaftane

• djathë feta (djath dele)
• postramu (mish i tharë)
• buzu (një lloj qumështi i thartë)

Kleinodet ushtarake

Në mesin e Kozakëve të Zaporozhye, kleinodët quheshin shenjat ushtarake, regalia ose atributet e pushtetit, në të cilat ndodheshin radët dhe të cilat përdoreshin nga pleqtë, në përputhje me pozicionin e tyre. Kleinodët iu dhanë për herë të parë ushtrisë Zaporozhian në shekullin e 16-të nga mbreti polak Stefan Batory. Kleinodët përfshinin topuz, parulla, parulla, bisht kuajsh, vula, pupla dhe kallamishte. Të gjitha ishin zbukuruar me gurë të çmuar, fije ari dhe kishin vlerë të konsiderueshme.

Fushatat tokësore dhe detare të Kozakëve

Fushatat në tokë u ndërmorën kryesisht kundër polakëve, tatarëve, turqve dhe rusëve (shih Sagaidachny). Fushatat përgjatë lumenjve dhe deteve u ndërmorën pothuajse gjithmonë kundër Khanatit të Krimesë dhe Perandorisë Osmane. Në fushatat tokësore, kalorësia gjithmonë mbizotëronte mbi këmbësorinë. Fushatat tokësore filluan gjithmonë në pranverë për këtë qëllim, u shpall një tubim i Kozakëve në Sich. Pak para largimit nga Sich, u bë një shërbim lutjesh, i cili përfundoi me një të shtënë nga topi më i madh. Lëvizja e trupave vazhdoi me shumë kujdes përgjatë grykave dhe përrenjve. Gjatë shëtitjes, ishte e ndaluar të vihej zjarr, të flitej me zë të lartë ose të tymosje djepa. Skautët ecnin përpara trupave. Objektivi kryesor i fushatës tokësore ishte një sulm i befasishëm ndaj armikut. Kozakët shkuan kundër jo vetëm tatarëve dhe turqve;

Sipas E. P. Savelyev

Kozakët, që numëronin 10 mijë, e ngacmuan Dmitry I në luftën e tij me Godunov. Pastaj, pas betejës së Dobrynichi, 7 mijë të tjerë erdhën në ndihmë të tyre, duke parë paqëndrueshmërinë e djemve në betim dhe duke urryer gjithçka në Moskë, në 1606 ata morën Pronsk, Mikhailov, Zaraysk, Ryazan, dhe më pas në 1611 ata sulmuan Kozelsk. në 1612 ata morën Vologdën dhe shfarosën të gjithë banorët e saj për besnikërinë e tyre ndaj djemve arrogantë. Në 1615, sipas disa kronikave polake dhe ruse, kozakët dhe policët e Zaporozhye tejkaluan jo vetëm polakët, por edhe tatarët në mizori. Në 1617, Kozakët sulmuan rajonin e Novgorodit, ku dogjën dhe grabitën. Pastaj ata shkatërruan rrethet: Uglitsky, Poshekhonsky, Vologda dhe shkuan në vendet pomeraneze, ishin në Navga, Totma, Ustyug, toka Dvina, Yarensk, pastaj në Olonets, në fortesën Sumy, Zaonezhye, në Luda, afër Detit Arktik dhe u kthye në Kargopol, dhe prej andej përmes Novgorodit në Rusinë e Vogël me shumë të burgosur, të cilët u shitën si skllevër te tatarët dhe polakët.

Në 1618, u zhvillua një fushatë kundër Moskës, e udhëhequr nga princi polak Vladislav. Kozakët udhëhiqeshin nga Ataman Koshevoy Pyotr Sagaidachny. Kronika Belsk dëshmon për fillimin e kësaj fushate, të shënuar nga kapja e qytetit të vogël të Livny (tani rajoni Oryol) nga Kozakët. Livny ishte një qytet i vogël nga linja "zasechnaya" në rrugën e sulmeve të Krimesë në Rusi përgjatë Rrugës Muravsky:

"...Dhe ai erdhi, Pan Sagadachna, nga Cherkasy afër qytetit ukrainas të Livny, dhe e mori Livnin me furtunë dhe derdhi shumë gjak të krishterë, ai fshikulloi pafajësisht shumë fshatarë ortodoksë me gratë dhe fëmijët e tyre dhe bëri përdhosje. shumë të krishterëve ortodoksë dhe përdhosi tempujt e Zotit dhe shkatërroi e plaçkiti të gjitha shtëpitë e krishtera dhe mori robër shumë gra e fëmijë...”

Udhëtimet detare kishin të njëjtin theks. Dallimi ishte se Kozakët shkuan në një fushatë në të ashtuquajturat pulëbardha - varka të mëdha (shih Khortytska Sich). Kishte dy lloje varkash - lumore dhe detare. Nga 50 deri në 70 kozakë hipën në një varkë, secili prej të cilëve kishte një saber, dy armë, municione dhe ushqime. Koha e vjeshtës u zgjodh për udhëtime detare, veçanërisht ditët me re dhe netët e errëta. Pulëbardhët erdhën direkt nga Sich dhe u nisën me trap në Detin e Zi. Lajmi për daljen e Kozakëve në det tmerroi banorët e rajoneve bregdetare të Turqisë. Duke zbritur në breg, Kozakët shkatërruan njerëzit, u angazhuan në grabitje dhe u kthyen në Sich me pre.

Mbrojtja e kufijve të Zaporozhye Sich

Kulla e Rojës Sich, Muzeu i Historisë së Kozakëve Zaporizhian

Duke jetuar pranë tatarëve, Kozakët Zaporozhye morën masa për të mbrojtur kufijtë e tyre nga pushtimi i tyre i papritur. Mjetet e sigurisë së Kozakëve ishin beketat, radutat, figurat dhe varret. Beket quheshin patrullat e montuara të Kozakëve përgjatë kufijve lindorë dhe jugorë. Raduts janë ambiente për amanetet roje. Ata u vendosën përgjatë bregut të majtë të Dnieper në distanca 15-18 km nga njëra-tjetra, në mënyrë që dikush të mund të shihte një tjetër nga një ylber. Shifrat janë një seri fuçish të lidhura së bashku dhe të vendosura njëra mbi tjetrën. Në krye ishte vendosur një tufë kashte, e cila u ndez kur u shfaqën tatarët. Pastaj një tufë kashte u ndez në figurën tjetër, etj. Tymi nga fuçitë e djegura njoftoi Siçin për sulmin tatar.

Pereyaslav Rada (1654)
Artikulli kryesor: Kryengritja e Khmelnitsky

Pas nënshkrimit të bashkimit midis Mbretërisë së Polonisë dhe Dukatit të Madh të Lituanisë (Unioni i Lublinit, 1569) për formimin e një shteti të vetëm federal të Komonuelthit Polako-Lituanez dhe, veçanërisht, nënshkrimi më vonë në 1596 i një bashkimi bashkimi kishat ortodokse dhe katolike në Komonuelthin Polako-Lituanez (Bashkimi i Brestit), situata e popullsisë ortodokse Dukati i Madh i Lituanisë ndryshoi në mënyrë dramatike për shkak të shtypjes fetare nga katolikët (polakët). Para nënshkrimit të Unionit, lituanezët, kryesisht paganë, i trajtonin të krishterët ortodoksë me tolerancë dhe respekt. Më poshtë është një fragment i një poezie të poetit të shquar ukrainas të shekullit të 19-të Taras Shevchenko, duke përshkruar gjendjen shpirtërore të asaj kohe:
Taras Shevchenko, Kobzar,
"Për polakët"

Kozakët bërtisnin si ata,

Dhe bashkimi ishte pothuajse aty,
Ishte një jetë kaq argëtuese!
I vëllazëruar me polakët e lirë,
Ata shkruanin me hapa të lirë,
Ata lëkunden dhe lulëzuan në kopshte,
Përndryshe zambakë, vajza.
Shkruar nga djemtë e nënës sime,

Sinami i lirë... U rrit,
Blutë u rritën dhe u argëtuan
Vitet e vjetra të pikëllimit...
Tashmë në emër të Krishtit
Ksyondzi erdhi dhe vuri zjarrin
Parajsa jonë e qetë. kam mbushur në shishe
Një det i gjerë me lot dhe gjak,
Dhe jetimët në emër të Krishtit

Pjetri nuk arriti të fitonte mbi Kozakët në anën e tij as me letra dhe as me para. Hetman Mazepa vazhdoi të fitonte mbi Kozakët, duke deklaruar se "cari dëshiron të dëbojë të gjithë popullin e vogël rus përtej Vollgës dhe se trupat e Moskës po shkatërrojnë Ukrainën më shumë se suedezët". Ataman Koshevoy Gordienko gjithashtu bëri thirrje për veprim kundër carit. "Hajduti i Koshevoy shkruan vagona stacionare për Dn?pr në Chigirin, duke tërhequr partitë në Mazepina?", Princi G. Dolgoruky i raporton Menshikovit më 16 mars 1709. Dhe më 3 Prill, ai i raporton carit se Gordienko "ende vazhdon helmin e tij të mbrapshtë, ai vazhdimisht i shkruan në mënyrë simpatike palës tjetër përtej Dnieper, në mënyrë që ata të rrahin përgjegjësin e tyre, dhe ata vetë do të kalonin Dnieper para tij, se atje a është tashmë një kanal i tillë atje për Dnieper?
[redakto]
Unioni Kozako-Hetman-Suedez
Artikulli kryesor: Traktati i Bashkimit midis Hetman Mazepa, Charles XII dhe Zaporozhye Sich

Tsar Peter I, sipas D.I Yavornitsky, humbi luftën diplomatike. Më 27 mars (7 prill), 1709, Koshevoy Ataman Kost Gordienko dhe Hetman Mazepa nënshkruan një traktat aleance me mbretin Charles XII. Në këtë marrëveshje, Zaporozhye u bashkua me aleancën Hetman-Suedeze kundër Carit Peter I.
[redakto]
Shkatërrimi i Zaporozhye Sich (1709)

Tashmë në janar 1709, Pjetri filloi të marrë mesazhe se Kozakët po planifikonin diçka. Duke dyshuar se Kozakët mund të lëvizin kundër tij, Pjetri jep urdhër për të forcuar garnizonet e fortesave: "...Dje morëm informacionin e vërtetë se Kozakët me kalë mbërritën shumë kohë më parë dhe presin Koshevoy me këmbësorinë së shpejti. dhe ky grumbullimi i tyre eshte vetem 5 vargje nga Bogoroditsky dhe eshte e rrezikshme qe nuk i bejne asgje... jo per qytetin, por per artilerine dhe municionin qe ka shume, por jane pak. njerëzit. Për këtë arsye, është urgjentisht e nevojshme të dërgohet një regjiment kalorësie në Bogoroditsky, të urdhërohet që të qëndrojë atje derisa tre regjimente nga Kievi të dërgohen në Kamenny Zaton", duke i treguar Menshikovit se "... vetëm çështja është një, për të parë. dhe u bëni mirë Kozakëve mundësinë më ekstreme; Nëse tregohen qartë se janë të neveritshëm dhe do të jetë e pamundur të përballesh me të mirën, atëherë trajtohu me ta sikur të ishin tradhtarë...”
[redakto]
Humbjet e para të Mazeppians

Në Rada, e mbajtur në mars, Kozakët morën anën e Karlit XII dhe filluan operacionet ushtarake kundër trupave ruse, si në mënyrë të pavarur ashtu edhe së bashku me trupat suedeze. Në një përleshje në qytetin Tsarichevka, Kozakët kapën disa ushtarë rusë, të cilët i dërguan te mbreti suedez, i cili më pas ishte vendosur në qytetin Budishchi. Por në shumicën e rasteve, Sich u mund, kështu që ata u mundën në një përleshje me shkëputjen e kolonel Boltin, së bashku me suedezët ata dështuan në qytetin e Sokolna nga gjenerali Renne.
[redakto]
Urdhri i Pjetrit

Pasi Kost Gordienko dhe Hetman Mazepa nënshkruan një traktat aleance me Charles XII, Car Pjetri I urdhëroi Princin Menshikov të zhvendoste tre regjimente të trupave ruse nga Kievi në Zaporozhye Sich nën komandën e kolonelit Yakovlev në mënyrë që të "shfaroste të gjithë folenë e rebelëve në toka.” Koloneli Yakovlev, i cili iu afrua Sich, u përpoq të negociojë me Kozakët "në një mënyrë të mirë" për të shmangur gjakderdhjen, por duke ditur që Koshevoy Sorochinsky me tatarët mund t'u vinte në ndihmë të rrethuarve nga Krimea, ai filloi të sulmonte. Sich. Kozakët arritën të zmbrapsnin sulmin e parë, ndërsa Yakovlev humbi deri në treqind ushtarë dhe oficerë. Kozakët madje arritën të kapnin një numër të caktuar të burgosurish, të cilët i vranë "në mënyrë të turpshme dhe tiranike".

Më 11 maj 1709, me ndihmën e kolonelit kozak Ignat Galagan, i cili njihte sistemin e fortifikimeve mbrojtëse të Sich, kalaja u mor, u dogj dhe u shkatërrua plotësisht.

Nga raporti i mbretit për shkatërrimin e Sich (Chertomlinskaya):
Në atë qytet u morën të gjallë pleq e kozakë nga 300 veta, pushkë dhe municione... Dhe nga hajdutët më fisnikë që u morën të gjallë, urdhërova të mbaheshin dhe të tjerët të ekzekutoheshin sipas dinjitetit të tyre dhe zbatoni dekretin e mëparshëm mbi Sich, dhe gjithashtu të shkatërroni të gjitha vendet e tyre, në mënyrë që kjo fole e pabesë të mund të çrrënjoset plotësisht".

Një shenjë përkujtimore që përkujton fitoret e para të Bohdan Khmelnytsky mbi trupat e Komonuelthit Polako-Lituanez.
Muzeu i Kozakëve Zaporizhian në ishullin Khortytsia.

Pas betejës u kapën robër: një kryetar Koshe, një gjykatës ushtarak, 26 prijës kuren, 2 murgj, 250 kozakë të thjeshtë, 160 gra e fëmijë. Nga ky numër, 5 njerëz vdiqën, 156 atamanë dhe Kozakë u ekzekutuan, dhe disa njerëz u varën në gomone dhe vetë gopat u dërguan në Dnieper nga frika e të tjerëve.

Nga raporti i Koshe Ataman Stepanenko për Hetman Skoropadsky:

Ajo që ndodhi këtu në Sich ishte se, sipas Galaganova dhe betimit të Moskës, partneriteti ynë, ata rrahën kokat, prenë qafën në skela, i varën dhe shkaktuan vdekje të tjera tiranësh dhe bënë gjëra që nuk shiheshin në ndyrësinë e lashtësisë. torturues: shumë të vdekur nga varret jo vetëm nga shoqëria, por edhe Chernetsov u gërmuan, u prenë kokat, u qëruan dhe u varën lëkurat.
[redakto]
Letër nga Cari drejtuar popullit ukrainas

Për të dobësuar përshtypjen e krijuar te populli ukrainas nga shfarosja e Kozakëve Sich, Cari lëshoi ​​një letër më 26 maj në të cilën ai tha se arsyeja e shkatërrimit të Sich ishte tradhtia e vetë Kozakëve, sepse ata kishte marrëdhënie me armiqtë e Rusisë, suedezët. Pjetri urdhëroi menjëherë kozakët që nuk hoqën dorë nga armët të kapeshin, të hidheshin në burg dhe të ekzekutoheshin.
[redakto]
Sich në 1709-1775
[redakto]
Kamenskaya dhe Aleshkinskaya Sich

Car Pjetri I nuk lejoi që Sich të restaurohej deri në vdekjen e tij, megjithëse kishte përpjekje të tilla. Në territorin e kontrolluar nga Perandoria Osmane, Kozakët u përpoqën të themelonin Kamenskaya Sich (1709-1711). Megjithatë, në 1711, trupat e Moskës dhe regjimentet e Hetman I. Skoropadsky sulmuan kështjellën dhe e shkatërruan atë. Pas kësaj, u themelua Aleshkin Sich (1711-1734), këtë herë nën protektoratin e Khanit të Krimesë, por nuk zgjati shumë.
[redakto]
Sich i ri (Podpolnenskaya)

Vetëm në 1733, kur filloi lufta midis Rusisë dhe Turqisë dhe Khan i Krimesë urdhëroi Kozakët të lëviznin në kufirin rus, gjenerali Weisbach, i cili organizonte linjën e fortesave të Ukrainës, u dorëzoi atyre një statut nga Perandoresha Anna Ioannovna në Krasny Kut. trakt, 4 vargje nga Chertomlytsky Sich i vjetër, falje dhe pranim i shtetësisë ruse; Kozakët jetuan këtu deri në 1775.

Ata u zotuan të mbronin kufirin nga tatarët dhe për këtë morën tokat e dikurshme, të cilat i ndanë në 5 palanki (rrethe), secili nën komandën e një koloneli dhe të rreshterit të tij major; të gjithë Kozakët që u shpërngulën nga Krimea numëronin 7268 persona. Më pas, numri i tyre arriti në 13 mijë;

Jeta e tyre kishte ndryshuar ndjeshëm: shumica ishin tashmë njerëz të martuar; megjithatë, të martuarit nuk gëzonin as të drejtën e votës në Rada, as të drejtën për t'u zgjedhur në poste dhe ishin të detyruar të paguanin “tym” në thesarin e Siçit, pra një lloj takse familjare; Kozakët e plotë (të vetëm) jetonin ose në Sich ose në vendbanime në palankas (në lagjet e dimrit). Palancat kontrolloheshin nga kolonelë dhe kryepunëtorë të zgjedhur (esul dhe nëpunës).

Në kohë paqeje, Kozakët merreshin me peshkim, gjueti, blegtori dhe tregti, palankat e tyre ishin ndërtuar shumë dhe kishte deri në 16 kisha.

Fundi i Zaporozhye Sich (1775)

Fati i Kozakëve u vendos përfundimisht në 5 gusht 1775 me nënshkrimin nga Perandoresha Ruse Katerina II e manifestit "Për shkatërrimin e Zaporozhye Sich dhe për përfshirjen e tij në provincën Novorossiysk":
[redakto]
Manifesti i Katerinës së Madhe
Ne donim të njoftonim në të gjithë Perandorinë Tonë... se Zaporozhye Sich tashmë është shkatërruar plotësisht me shfarosjen për të ardhmen e vetë emrit të Kozakëve Zaporozhye... Tani e konsideronim veten të detyruar përpara Zotit, përpara Perandorisë sonë dhe përpara njerëzimit. vetë për të shkatërruar Zaporozhye Sich dhe emrin e Kozakëve të huazuar prej tij. Si rezultat i kësaj, më 4 qershor, gjeneral-lejtnant Tekelius, me trupat e besuara prej nesh, pushtoi Zaporozhye Sich në rregull të përsosur dhe në heshtje të plotë pa asnjë rezistencë nga Kozakët... Tani nuk ka Zaporozhye Sich. në shëmtinë e saj politike, prandaj nuk ka Kozakë me këtë emër..."

Arsyet për fundin e Sich

Arsyeja e shfaqjes së këtij akti ishte një ndërthurje e disa ngjarjeve. Nga fundi i shekullit të 18-të, pas fitoreve të shumta politike dhe ushtarake të Perandorisë Ruse, prioritetet e saj për zhvillimin e tokave të pushtuara nga Turqia ndryshuan. Me përfundimin e Traktatit Kuchuk-Kainardzhi (1774), Rusia fitoi hyrjen në Detin e Zi, u krijua linja mbrojtëse e Dnieper, u aneksua Khanate e Krimesë, e cila kishte terrorizuar Ukrainën dhe Rusinë për disa shekuj. Armiku i dytë historik i Kozakëve, Komonuelthi Katolik Polako-Lituanez, ishte në prag të ndarjes.

Kështu, nuk kishte më nevojë që Kozakët të mbronin kufijtë jugorë. Në të njëjtën kohë, konfliktet lindnin herë pas here midis Kozakëve dhe autoriteteve perandorake, të cilat zhvillonin tokat e Tavria. Perandoresha Katerina e Madhe kishte frikë nga mbështetja për kryengritjen e Pugachev nga Kozakët e Zaporozhye. Kozakët shkatërruan vazhdimisht kolonitë e kolonëve serbë për shkak të mosmarrëveshjeve për tokën. Në këto kushte, Katerina II urdhëroi shpërbërjen e Zaporozhye Sich, e cila u krye nga Grigory Potemkin.

Ultimatumi i gjeneral Tekelit

Më 5 qershor 1775, trupat e gjeneralit Peter Tekeli u ndanë në pesë divizione dhe rrethuan Siçin me artileri dhe këmbësorie. Aksioni i papritur i trupave ruse i demoralizoi Kozakët. Tekeli lexoi një ultimatum dhe Koshevoy Peter Kalnyshevsky iu dha dy orë për të menduar.

Pleqtë, me pjesëmarrjen e klerit, pas një diskutimi të gjatë, vendosën të dorëzojnë Sich. Sidoqoftë, numri dërrmues i Kozakëve të zakonshëm synonte të luftonte trupat cariste. Koshevoy Pyotr Kalnyshevsky dhe kreu i klerit Sich Vladimir Sokalsky bënë shumë përpjekje për të bindur Kozakët të nënshtroheshin. Ata e shpjeguan qëndrimin e tyre me hezitimin e tyre për të derdhur gjak ortodoks. Thesari dhe arkivat u konfiskuan nga Sich. Pas kësaj, artileria e Tekelit rrafshoi fortesën e zbrazët. Për kryerjen e një operacioni pa gjak, Tekeli u nderua me Urdhrin e St. Aleksandër Nevski

Muzeu i Historisë së Kozakëve Zaporizhian.
Ishulli Khortytsya.
Në distancë mund të shihni ndërtesat e kompleksit historik dhe kulturor "Zaporozhye Sich"

Fati i Kozakëve

Pas shpërbërjes së Sich, Kozakët u lanë në fatin e tyre, ish-përgjegjësve iu dha fisnikëria dhe gradat më të ulëta u lejuan të bashkohen me hussarët dhe dragonjtë. Por Katerina nuk i fali tre Kozakët për fyerjet e tyre të mëparshme. Pyotr Kalnyshevsky, Pavel Golovaty dhe Ivan Globa u internuan në manastire të ndryshme për tradhti ndaj Turqisë. Kalnyshevsky jetoi në Solovki deri në moshën 112 vjeç, dhe edhe pas amnistisë së Aleksandrit I, ai zgjodhi të qëndronte në vendin e tij të "mërgimit".

Kërcënimi i jashtëm nga Turqia mbeti rreth pesë mijë kozakë të vendosur në tokat e Sulltanit turk, në deltën e Danubit, nga e cila u formua Sich Transdanubian (shih më poshtë). Dhe shpërbërja e një njësie kaq të madhe ushtarake si Zaporozhye Sich solli një sërë problemesh. Rreth 12 mijë kozakë mbetën nën shtetësinë e Perandorisë Ruse, shumë prej tyre nuk mund të përballonin disiplinën e ashpër të njësive të rregullta të ushtrisë. Prandaj, u vendos që të rivendoseshin Kozakët dhe në 1787 pleqtë e Kozakëve i paraqitën një peticion drejtuar Perandoreshës, në të cilën ata shprehnin dëshirën për të vazhduar shërbimin. Alexander Suvorov, i cili, me urdhër të Perandoreshës Katerina II, organizoi njësitë e ushtrisë në jug të Rusisë, filloi të formonte një ushtri të re nga Kozakët e ish-Sich dhe pasardhësit e tyre. Kështu u shfaq "Ushtria e Kozakëve Besnikë" dhe më 27 shkurt 1788, në një ceremoni solemne, Suvorov personalisht u paraqiti pleqve Sidor Bely, Anton Golovaty dhe Zakhary Chepiga flamuj dhe flamuj të tjerë që u konfiskuan në 1775.

Ushtria e Kozakëve Besnikë, e quajtur Ushtria Kozake e Detit të Zi në 1790, mori pjesë në Luftën Ruso-Turke të 1787-1792. Në fund të luftës, në shenjë mirënjohjeje nga Katerina II, atyre iu nda territori i bregut të majtë të Kubanit, të cilin ata e vendosën në 1792-93. Ushtria mori pjesë aktive në Luftën Kaukaziane dhe luftërat e tjera të perandorisë. Në 1860, Ushtria e Detit të Zi u bashkua me dy regjimente të majta (Khopyorsky dhe Kubansky) të Ushtrisë Lineare Kaukaziane në Ushtrinë Kozake Kuban, e cila ka mbijetuar deri më sot.

Sulltani lejoi pesë mijë kozakët që shkuan në Turqi të themelonin Sich-in Transdanubian (1775-1828). Në vendin e ri, kozakët u përplasën me nekrasovitët, si dhe morën pjesë në shtypjen e kryengritjeve kundër Perandorisë Osmane të popujve ortodoksë të Ballkanit që ndanin besimin e tyre (grekë, bullgarë, serbë etj.). Si rezultat, në 1828, Kozakët me Koshevoy Josip Gladky kaluan në anën e Rusisë dhe u falën personalisht nga Perandori Nikolla I. Prej tyre u formua Ushtria Kozake Azov (1828-1860). Ajo, si fushatat historike detare të Kozakëve Zaporozhian, luajti kryesisht rojet bregdetare të bregdetit Kaukazian, dhe veçanërisht u dallua në Luftën e Krimesë. Në 1860, ushtria u shpërbë dhe Kozakët u zhvendosën në Kuban. Koshevi i fundit i Siçit Transdanubian, atamani i emëruar i ushtrisë kozake të Azov, gjeneralmajor Osip Gladky, u varros në atdheun historik të Kozakëve në Aleksandrovsk (tani Zaporozhye).

Monumenti letrar i Sich - një letër drejtuar Sulltanit turk (shek. XVII)

Repin I.E., “Kozakët i shkruajnë një letër Sulltanit Turk.
(një portret i një nëpunësi u pikturua nga D.I. Yavoritsky, i ndjekur nga ataman Ivan Sirko me një tub)", 1880-1891
Artikulli kryesor: Letra e Kozakëve drejtuar Sulltanit Turk

Monumenti më i famshëm i shkruar i historisë së Zaporozhye Sich është një letër nga Kozakët drejtuar Sulltanit Turk, që daton në fund të shekullit të 17-të. (më poshtë është teksti i mesazhit bazuar në një Ekstrakt nga libri i koleksionit të Darvinit të historisë së Zaporozhye Sich, i ruajtur në Bibliotekën Publike të Shën Petersburgut)

Letër nga Sulltani:

“Sulltan Mohammed IV tek Kozakët e Zaporozhye. Unë, Sulltani dhe sundimtari i Portës së Lartë, vëllai i Diellit dhe Hënës, mëkëmbësi i Allahut në tokë, sundimtari i mbretërive - maqedonas, babilonas, Jeruzalemi, Egjipti i Madh dhe i Vogël, mbret mbi mbretërit, zot mbi zotërat , kalorës i pakrahasueshëm, luftëtar i pamposhtur, pronar i pemës së jetës, rojtar këmbëngulës i varrit të Jezu Krishtit, rojtar i vetë Zotit, shpresë dhe ngushëllues i muslimanëve, frikësues dhe mbrojtës i madh i të krishterëve, ju urdhëroj ju, kozakë Zaporozhye, të dorëzoheni. për mua vullnetarisht dhe pa asnjë rezistencë dhe të mos më detyroni të shqetësohem me sulmet tuaja. Sulltan Mohammed IV”.

Kozakët u përgjigjën:

“Ti, sulltan, je djalli turk dhe vëllai dhe shoku i djallit të mallkuar, sekretari i vetë Lutseperit. Çfarë dreqin kalorësi je ti nëse nuk mund të vrasësh një kar me bythë të zhveshur. Djalli po vdes dhe i yti po gllabërohet. Ti bir kurve, o bir kurve, nenat e krishtere blu nuk do te kene nen, nuk kemi frike nga ushtria jote, do te luftojme me toke e uje, fale nenes tende. Kuzhinieri babilonas, karrocieri maqedonas, bravirniku i Jerusalemit, dhia aleksandrian, derri i Egjiptit të Madh dhe i Vogël, zuzari armen, sagajdaku tatar, kamenet kat, e gjithë bota ka një flakë, vetë gaspid ka një nip dhe tonë h... grep. Ti je fytyre derri, gomar pele, qen pjellor, balle e papagëzuar, qij nënë... Kështu të thanë kozakët, i shkreti. Ju nuk do të kullosni derra të krishterë. Tani ka mbaruar, se data nuk dihet dhe kalendari nuk është i mundur, muaji është në qiell, viti është në qiell dhe dita është e njëjtë për ne si për ju, për një puthje në tonë bythë! Nënshkruar: Kosh Ataman Ivan Sirko me të gjithë Kosh Zaporozhian.”

Marrëdhëniet midis Zaporozhye dhe Don Kozakëve

Shfaqja e Kozakëve në kufijtë jugorë të ish Rusisë së Kievit ka shumë të përbashkëta si në territorin e principatave të Lituanisë së Madhe dhe të Moskës. Në përgjithësi, "gjithçka" është shumë e ngjashme midis Kozakëve Zaporozhye dhe Don, strukturën e tyre të jetës, qëllimet, politikën. A kishte lidhje mes këtyre dy grupeve, si dhe në çfarë forme u shfaqën, çfarë dëshmie për këtë?

Dihet që Zaporozhye (rreth 17 mijë njerëz, shih Zaporozhian_Sich# Fushatat tokësore dhe detare të Kozakëve) dhe Don Kozakët mbështetën Mashtruesit gjatë Kohës së Telasheve. Numri i Don Kozakëve arriti në 10 mijë njerëz, ata drejtoheshin nga Don Ataman Ivan Martynovich Zarutsky (më vonë i shtyrë në shtyllë).

1622. Një fushatë e përbashkët e Zaporozhye dhe Don Kozakëve, duke numëruar 700 persona në 25 anije nën komandën e ataman Shilo të Zaporozhye, në brigjet turke dhe duke pushtuar disa vendbanime bregdetare. Një shkëputje e anijeve të galerisë të dërguar nga Kostandinopoja mundi Kozakët, duke kapur 18 anije dhe deri në 50 Kozakë.

1624. Një udhëtim i përbashkët detar i Kozakëve dhe Don Kozakëve me 150 pulëbardha në Detin e Zi dhe një bastisje në brigjet e Turqisë dhe rrethinat e Bosforit. Për të kundërshtuar bastisjen në Kostandinopojë, Sulltani dërgoi deri në 500 anije të mëdha dhe të vogla në grykën e Bosforit dhe urdhëroi të shtrihej një zinxhir hekuri përgjatë Bririt të Artë, i ruajtur që nga koha kur grekët mbyllën gjirin për të penguar kalimin e anijet e princave të Kievit.

1625. Një fushatë e përbashkët e Kozakëve dhe Don Kozakëve, që numëron 15,000 njerëz në 300 pulëbardha, përtej Detit të Zi deri në Trebizond dhe Sinop. Të takuar nga flota turke prej 43 galerish nën komandën e Kapudan Pashë Redshid Pashës, Kozakët u mundën pas një beteje kokëfortë, duke humbur 70 pulëbardha.

1637 Kozakët, së bashku me popullin Don, morën pjesë në rrethimin e Azovit...

1638. Një udhëtim i përbashkët detar i Zaporozhye dhe Don Kozakëve i përbërë nga 1700 njerëz mbi 153 pulëbardha drejt Detit të Zi. Një flotë e rëndësishme turke e dërguar kundër Kozakëve nën komandën e Kapudan Pashë Rajabit mundi Kozakët. .

1669 Gjatë gjithë dimrit, [Stepan] Razin dërgon lajmëtarë te hetmani i bregut të djathtë të Ukrainës Pyotr Doroshenko dhe atamani i ushtrisë Zaporizhian Ivan Sirko - ai nxit shokët e tij për planin e tyre. Pak më vonë, ai i dërgon lajmëtarë Patriarkut të turpëruar Nikon... Dhe Sirko, Doroshenko dhe Nikon do të vuajnë, meditojnë, ngecin për kohën, por nuk do ta mbështesin Razin. nëse do ta mbështesnin, "Rusia do të shpërthente si një shalqi dhe një histori krejtësisht tjetër ruse do të binte"

1707-1709 Pas humbjes së kryengritjes së Razin dhe Bulavin në Don në 1708, shumë rebelë u larguan në Zaporozhye. Hetmani ukrainas I. S. Mazepa u përpoq të përfitonte nga kjo dhe shkoi në anën e suedezëve në Luftën Veriore të 1700-21. Duke i frikësuar Kozakët me hakmarrje nga qeveria cariste, Mazepa u bëri thirrje atyre që ta mbështesnin.

1773-1775 Pas kryengritjes së Pugachev, në të cilën morën pjesë kozakët e Zaporozhye, qeveria, nga frika se kryengritja do të përhapej në Zaporozhye, vendosi të likuidojë Zaporozhye Sich.

Dihet se në Sich (në të gjitha territoret e tij), kishte një kuren Dinsky (Donskoy), në të cilin u mblodhën njerëzit nga Don. Më pas, kureni u zhvendos në Kuban, ku tani është fshati Dinskaya.

Vendet përkujtimore të Sich në Ukrainë
qyteti i Zaporozhye (ish Aleksandrovsk), ishulli Khortitsa, ishulli Malaya Khortitsa (Baida),

Në ishullin Khortytsia ndodhet Muzeu i Historisë së Kozakëve Zaporizhian me një ekspozitë përkatëse. Pranë muzeut në Sovutina Balka, u rindërtua një Sich i rindërtuar me kurens, një kishë dhe objekte të tjera të jetës së Sichëve. Përballë muzeut është diga DneproGES, e vendosur në pikën më të ngushtë (~175 m) në rrjedhën e poshtme të Dnieper pas një seksioni të gjatë të pragjeve të lumit. Këtu ishte kalimi i famshëm i Dnieper në Tavria - "Kichkas". Një nga degët e Rrugës Muravsky kaloi nëpër vendkalim - rruga e sulmit të Tatarëve të Krimesë në Bregun e Djathtë të Ukrainës dhe Komonuelthin Polako-Lituanez. Ky vend ishte i përshtatshëm për prita. Kalimi kontrollohej nga Kozakët e Zaporozhye Sich. Midis digës DneproGES dhe ishullit Khortitsa ka disa pragje të vegjël. Secili prej pragjeve ka legjendën dhe emrin e vet të lidhur me Zaporozhye Sich. Kështu, në njërën prej tyre, në një kazan gjigant graniti, të zbrazur në trupin e gurtë të pragut, Kozakët përgatitën petë për të gjithë Sich. Kishte disa legjenda për një tjetër të shpejtë, "Shkëmbi i keq": sipas njërit prej tyre, komuniteti kozak internoi kozakët fajtorë këtu për të hequr "marrëzitë" nga kokat e tyre, dhe sipas një tjetri, pas humbjes së suedezëve pranë Poltava, me urdhër të Pjetrit I, Kozakët u fshikulluan këtu për tradhti, mbështetës të Mazepa. Në fshatin Verkhnyaya Khortitsa (rajoni i Zaporozhye) ekziston një lis 700-vjeçar. Sipas legjendës, nën këtë pemë lisi, Kozakët i shkruan letrën e tyre të famshme Sulltanit turk. Malaya Khortytsia (Baida) është një ishull i vendosur midis pjesës së djathtë të Zaporozhye dhe ishullit Khortytsia në shtratin e lumit Dnieper Vjetër. Në ishull kishte një kështjellë druri Khortytsia, një prototip i Zaporozhye Sich (Khortytska Sich), i cili u ndërtua nga Dmitry Vishnevetsky (me nofkën Baida), një princ Volyn nga familja lituaneze e Gediminovich.

Qyteti Nikopol (dikur Nikitinsky Rog), rajoni i Dnepropetrovsk,

5 nga 8 Sichs Zaporozhye ishin vendosur afër qytetit të Nikopol (Tomakovskaya, Bazavlukskaya, Nikitinskaya, Chertomlinskaya, Novaya (Podpolnenskaya)). Pas derdhjes së Detit Kakhovka (rezervuari), shumë vende në Sich të vendosura rreth qytetit u përmbytën.
Në pjesën e vjetër të qytetit të Nikopolit ndodhet Sheshi Bohdan Khmelnytsky, mbi të cilin ka një shenjë përkujtimore (një stendë prej graniti të kuq): "Në këtë zonë ishte Zaporozhye Nikitin Sich. Në 1648, në këtë betejë, Kozakët Zaporozhye zgjodhën Bohdan Khmelnitsky hetman të Ukrainës.
~ 6-8 km nga qendra e Nikopolit në fshatin Kapulovka (vendi i Chertomlinskaya Sich) ndodhet një varr dhe monument i prijësit të shquar të Zaporozhye Sich, Ivan Sirk.

qyteti i Tsyurupinsk (dikur Oleshki), rajoni Kherson, - nga 1711 deri në 1734. këtu ishte Oleshkovskaya Sich.

fshati Respublikanets, rajoni Kherson, - nga 1709 deri në 1711. dhe nga 1728 deri në 1734. Kamenskaya Sich ishte këtu. Kost Gordienko (një përkrahës i I. Mazepa) themeloi Kamenskaya Sich në 1709, dhe në 1712 Oleshkovskaya Sich, të cilin ai e drejtoi deri në 1728. Varri i tij ndodhet në fshatin Respublikanets, rajoni Kherson, në territorin e Kamenskaya Sich.

Zaporizhzhya Sich- (Ukrainisht Zaporizhka Sich), Ushtria e Ulët Zaporizhian - qendra ushtarake dhe administrative e Kozakëve Zaporizhian, e cila ndodhej përtej pragjeve të Dnieper në shekujt 16-18.

Etimologjia e emrave Sich dhe Kosh

Emri i kryeqytetit të Kozakëve - Sich vjen nga fjala "sikti", "të ngrihet", domethënë të presësh pemë dhe shkurre pranë vendit të synuar për Sich, duke pastruar një vend për krijimin e Ushtrisë. Shkronja "i" (yat) në ukrainisht shqiptohet si "i", në rusisht si "e", prandaj, kur në vitin 1918 shkronja yat u përjashtua nga alfabeti, atëherë Sich në rusisht u bë Sich (edhe më herët, me i ashtuquajturi korrigjim i drejtshkrimit n, në fund er u zëvendësua me er), në ukrainisht Sіch (shqiptohet Sich).

Sich ishte një fortifikim ushtarak, brenda të cilit kishte një kishë, ndërtesa dhe ambiente banimi - kurens. Më pas, kjo fjalë u shndërrua në konceptin e kryeqytetit të të gjithë Kozakëve Zaporozhye, qendra e veprimtarisë dhe menaxhimit të të gjitha çështjeve ushtarake, rezidenca e të gjithë pleqve kryesorë që qëndronin në krye të Kozakëve të poshtëm.

Fjala "Kosh" përdorej shpesh me fjalën "Sich" dhe Ushtria Zaporozhye nganjëherë quhej Zaporozhye Kosh. Kjo fjalë është me origjinë tatare dhe nënkuptonte strehim të përkohshëm gjatë lëvizjes, Kozakët, duke përdorur fjalën Sich, nënkuptonin kryeqytetin e përhershëm të trupave, dhe me fjalën Kosh ata nënkuptonin ndalimin e trupave gjatë fushatave, domethënë një seli të përkohshme. . Kjo shpjegon nënshkrimet në letrat "Dan për Kosha e Zaporozhye Sich", domethënë nga Zaporozhye Sich, "Dan nga Kosha në Bug" - domethënë nga kampi i përkohshëm në Bug.

Numri dhe rendi i Zaporozhye Sichs

Sipas studiuesve, në të gjithë historinë e Kozakëve Zaporozhye kishte 8 seksione, të cilat ndodheshin kryesisht në kufijtë e poshtëm të Dnieper, përtej pragjeve, dhe ekzistonin nga 5 deri në 40 vjet secila. Në total, Zaporozhye Sich ekzistonte për rreth dy shekuj e gjysmë të gjithë Zaporozhye Sich nuk ekzistonin njëkohësisht, por u zëvendësuan njëri pas tjetrit për arsye të ndryshme.

Kushtet e pranimit në Zaporizhzhya Sich

Pritja e atyre që vinin vazhdimisht në Zaporozhye Sich u krye, sipas D.I. Yavornitsky, pasi plotësuan 4 kushte:

1. Të jesh një person i lirë dhe i pamartuar (esnafi “Kozakët e Lirë” devijon nga kjo traditë, siç dëshmohet nga gratë simpatike kozake në përbërjen tonë)

2. "Njohuri të mira" të gjuhës ukrainase:

3. Të rrëfejë besimin ortodoks (nëse aplikanti ishte i një besimi tjetër, ai ishte i detyruar të konvertohej në ortodoksë);

4. Kaloni një trajnim special:

Kozakëve të sapo pranuar iu dhanë mbiemra të rinj në stilin ukrainas: Ne-Ridai-mene-mati, Shmat, Lisitsya, Ne-pije-birrë, Ne-pije-ujë, etj.

Përbërja kombëtare

Sich ishte shumëkombësh në përbërjen e tij. E marrë në tërësi, ushtria e Zaporozhye u nda në Kozakë Sich dhe Dimëror. Të parët ishin ngjyra e Kozakëve dhe quheshin "kalorësi" ose "shok". Vetëm këta Kozakë kishin të drejtë të zgjidhnin një kryetar nga radhët e tyre, të merrnin një rrogë në para dhe të menaxhonin të gjitha punët e ushtrisë. Kozakët e dimrit nuk u lejuan të hynin në Sich, por jetonin pranë tij dhe ishin gjithashtu pjesë e Ushtrisë Zaporozhian ...

Divizioni ushtarak dhe territorial

Në terma ushtarakë, komuniteti Zaporozhye u nda në 38 kurens. Në terma ushtarakë, kuren do të thoshte njëqind, një regjiment, një pjesë e pavarur e ushtrisë. Fjala kuren kishte një kuptim të dyfishtë. Do të thoshte gjithashtu shtëpinë e Kozakëve. Nga pamja e jashtme, kureni i banimit ishte një barakë e gjatë, 30 metra e gjatë dhe rreth 4 metra e gjerë. Nëse thuhej "Kozaku i Kurenit Nezamaikovsky", do të thoshte që Kozaku jetonte në Kuren Nezamaikovsky ose ishte caktuar në Kuren Nezamaikovsky, por jetonte në një vend tjetër.

Ushtarak, kuren dhe palanochny Radas

Rada e Kozakëve Zaporizhian ishte organi më i lartë administrativ, legjislativ dhe gjyqësor. Në këshillat ushtarakë, u diskutuan të gjitha çështjet më të rëndësishme në jetën e Kozakëve: për paqen, për fushatat kundër armiqve, për ndëshkimin e kriminelëve të rëndësishëm, për ndarjen e tokave dhe tokave, për zgjedhjen e përgjegjësit ushtarak. Tubimet ushtarake u mbajtën pa dështuar më 1 janar (fillimi i vitit të ri), 1 tetor (festa e tempullit në Sich), Ndërmjetësimi dhe në ditën e 2-të ose të 3-të të Pashkëve. Përveç kësaj, Rada mund të mblidhej në çdo ditë dhe orë me kërkesë të shumicës së ushtrisë. Vendimet e Radës ishin të detyrueshme për çdo Kozak.

Autoritetet administrative dhe gjyqësore në Ushtrinë Zaporozhian

Stafi i përgjithshëm komandues në Sich, sipas burimeve të ndryshme, ishte nga 49 në 149 persona. Gjëja kryesore në Sich ishte Ataman Koshevoy. Më pas erdhën gjyqtari, kapiteni, nëpunësi dhe atamanët kuren. Ishte në fakt qeveria e Zaporozhye Sich. Më pas erdhi shtabi i ulët komandues: nënshkrues, kapiten, kornet etj.

Atamani Koshevoy bashkoi fuqinë ushtarake, administrative, gjyqësore dhe shpirtërore dhe në kohë lufte kishte fuqitë e një diktatori. Ai kishte të drejtë të nënshkruante dënime me vdekje për kozakët që kryenin krime. Atamani i Koshevoit hyri në marrëdhënie diplomatike me shtetet fqinje: ruse, polake, të Krimesë, turke etj. Ai kishte titullin zyrtar "Madhështia e tij, zoti Koshevoy Ataman". Simboli i pushtetit të prijësit Koshe është topuz. Në të njëjtën kohë, pa vendimin e Radës, Ataman Koshevoy nuk mund të merrte një vendim të vetëm.

Gjykimet, dënimet dhe ekzekutimet në Sich

Vjedhja u konsiderua si krimi më i rëndë në Sich. Edhe për vjedhjet e vogla kishte një dënim - vdekje. Gjykata udhëhiqej në sjelljen e saj të biznesit nga zakonet e Sich-ve dhe ishte e shpejtë dhe e aksesueshme. Para gjykatës, të gjithë ishin të barabartë - komandanti dhe kozakët e thjeshtë. Janë konsideruar vepra të rënda penale: vrasja e një kozaku nga një kozak, rrahja e një kozaku në gjendje të dehur, kryerja e marrëdhënieve seksuale me një grua dhe "mëkati i Sodomës", shpifja e një gruaje, paturpësia ndaj eprorëve, dezertimi, grabitja e popullsia dhe dehja gjatë fushatave. Gjyqtarët ishin të gjithë kryepunëtorë ushtarakë.

Dënimet ishin: i lidhur me zinxhir në shtyllë druri në shesh, i lidhur me zinxhir në top, i hipur në pelë druri, i rrahur me kamxhik ose me shkrepje.

Një dënim i tmerrshëm u aplikua për vrasjen e një kozaku nga një kozak. Vrasësi u vendos i gjallë në një arkivol së bashku me të vrarën dhe të dy u varrosën në tokë. Ekzekutimi më i popullarizuar në mesin e Kozakëve ishte goditja në një shtyllë me shenja. Kjo vlente për hajdutët, kurorëshkelësit, sodomitët dhe dezertorët.

Armatimi dhe trupat

Kozakët e Zaporozhye ishin të armatosur me topa, mortaja dhe mortaja, armë vetëlëvizëse, pistoleta, shtiza, sabera, harqe, shigjeta, tehe dhe kamë. Të dhënat historike dhe arkeologjike tregojnë se ushtria Zaporozhian ishte e armatosur me armët më të avancuara të asaj kohe, të marra nga të gjithë popujt me të cilët luftuan Kozakët. Ashtu si kalorësit e vërtetë, Kozakët preferonin saberin ndaj çdo arme tjetër.

Ushtria u nda në tre lloje trupash - këmbësoria, kalorësia dhe artileria. Numri i të gjithë ushtrisë ishte 10.000 - 12.000 njerëz, nga të cilët këmbësoria ishte rreth 6.000 vetë. Pjesa elitare e ushtrisë ishte kalorësia. Për nga cilësitë e saj luftarake, kjo njësi përfaqësonte forcën më të frikshme të Kozakëve.

Ushtria u nda në regjimente dhe qindra. Njëqind ishte një njësi taktike e ushtrisë dhe numëronte 180 persona. Regjimenti përbëhej nga treqind me një numër të përgjithshëm prej 540 personash. Një mjet i zakonshëm transporti gjatë fushatave stepë midis Kozakëve ishte një kamp, ​​domethënë një rresht katërkëndor ose i rrumbullakët karrocash, të cilat mund të instaloheshin në disa rreshta dhe të fiksoheshin me zinxhirë.

Kleinodet ushtarake

Midis Kozakëve të Zaporozhye, kleinodët quheshin shenja ushtarake, regalia ose atribute të pushtetit, në të cilat zhvilloheshin rada të mëdha dhe të vogla dhe të cilat përdoreshin nga pleqtë, në përputhje me pozicionin e tyre. Kleinodët iu dhanë për herë të parë ushtrisë Zaporozhian në shekullin e 16-të nga mbreti polak Stefan Batory. Kleinodët përfshinin topuz, parulla, parulla, bisht kuajsh, vula, pupla dhe kallamishte. E gjithë kjo ishte e zbukuruar me gurë të çmuar dhe fije ari dhe kishte një vlerë të konsiderueshme.

Fushatat tokësore dhe detare të Kozakëve

Fushatat tokësore u ndërmorën kryesisht kundër polakëve, tatarëve, turqve dhe rusëve. Fushatat përgjatë lumenjve dhe deteve u ndërmorën pothuajse gjithmonë kundër tatarëve dhe turqve. Në fushatat tokësore, kalorësia gjithmonë mbizotëronte mbi këmbësorinë. Fushatat tokësore filluan gjithmonë në pranverë për këtë qëllim, u shpall një tubim i Kozakëve në Sich. Pak para se të largohej nga Sich, u bë një shërbim lutjesh dhe më pas u hodh topi më i madh. Lëvizja e trupave vazhdoi me shumë kujdes përgjatë grykave dhe përrenjve. Gjatë shëtitjes, ishte e ndaluar të vihej zjarr, të flitej me zë të lartë ose të tymosje djepa. Skautët ecnin përpara trupave. Objektivi kryesor i fushatës tokësore ishte një sulm i befasishëm ndaj armikut. Kozakët shkuan jo vetëm kundër tatarëve dhe turqve, rreshtat e mëposhtëm u ruajtën në Kronikën e Belsk në lidhje me fushatën e tyre në 1618 kundër Moskës, të udhëhequr nga atamani i Zaporozhye Koshevo Peter Sagaidachny:

"...Dhe ai erdhi, Pan Sagadachna, nga Cherkasy afër qytetit ukrainas të Livny, dhe e mori Livnin me furtunë dhe derdhi shumë gjak të krishterë, ai fshikulloi pafajësisht shumë fshatarë ortodoksë me gratë dhe fëmijët e tyre dhe bëri përdhosje. shumë të krishterëve ortodoksë dhe përdhosi tempujt e Zotit dhe shkatërroi e plaçkiti të gjitha shtëpitë e krishtera dhe mori robër shumë gra e fëmijë...”

Udhëtimet detare ishin të së njëjtës natyrë. Dallimi ishte se Kozakët shkuan në një fushatë në të ashtuquajturat pulëbardha - varka të mëdha. Kishte dy lloje varkash - lumore dhe detare. Nga 50 deri në 70 kozakë hipën në një varkë, secili prej të cilëve kishte një saber, dy armë, municione dhe ushqime. Koha e vjeshtës u zgjodh për udhëtime detare, veçanërisht ditët me re dhe netët e errëta. Pulëbardhat dolën drejtpërdrejt nga Sich dhe zbritën në Detin e Zi. Lajmi për daljen e Kozakëve në det tmerroi banorët e rajoneve bregdetare të Turqisë. Duke zbritur në breg, Kozakët shkatërruan njerëzit, morën të gjitha pasuritë e vlefshme, armët, paratë dhe u kthyen në Sich me pre.

Mbrojtja e kufijve të Zaporozhye Sich

Duke jetuar pranë tatarëve, të cilët e konsideronin profesionin e tyre kryesor bastisjet ndaj të krishterëve, Kozakët e Zaporozhye morën masa për të mbrojtur kufijtë e tyre nga një pushtim i papritur. Mjetet e sigurisë së Kozakëve ishin beketat, radutat, figurat dhe varret. Beket quheshin patrullat e montuara të Kozakëve përgjatë kufijve lindorë dhe jugorë. Raduts janë ambiente për amanetet roje. Ata u vendosën përgjatë bregut të majtë të Dnieper në distanca 15 - 18 km nga njëra-tjetra, në mënyrë që dikush të shihte një tjetër nga një ylber. Shifrat janë një seri fuçish të lidhura së bashku dhe të vendosura njëra mbi tjetrën. Sipër u vendos një tufë kashte, e cila u ndez kur u shfaqën tatarët. Pastaj një tufë kashte u ndez në figurën tjetër, etj. Tymi nga fuçitë e djegura njoftoi Siçin për sulmin tatar.

Të ardhurat e ushtrisë Zaporozhian

Burimet kryesore të të ardhurave në Sich ishin: plaçka ushtarake gjatë fushatave, tregtia e jashtme dhe e brendshme, shitja e verës, haraçi nga transporti, gruri mbretëror dhe pagat në para. Burimi kryesor ishte plaçka e luftës. Sipas zakonit, Kozakët ia dhanë kishës pjesën më të mirë të plaçkës dhe pjesën tjetër e ndanë mes tyre. Siç vunë re nga të huajt që vizituan Sich-in për tregti, ambasadë ose biznese të tjera, paratë e mbetura pas ndarjes mund të dehen nga Kozakët deri në qindarkën e fundit. Fshehja e një pjese të plaçkës nga një kozak konsiderohej krim. Pjesa e dytë e rëndësishme e të ardhurave vinte nga tavernat e vendosura në tokat e Ushtrisë Zaporozhian dhe grumbullimi nga trupat e tregtarëve, tregtarëve, industrialistëve dhe çumakëve që kalonin nëpër toka. Një pjesë e konsiderueshme e të ardhurave vinte nga “tymi”, pra taksa për banesat brenda ushtrisë. Burimi i fundit i të ardhurave ishte paga e marrë nga Kozakët nga mbreti polak, dhe më pas nga Cari i Moskës.

Shkrim-leximi dhe shkollat

Një analizë e letrave të drejtuesve të Ushtrisë Zaporozhian tregon se këta ishin njerëz të shkolluar, ata shkruanin jo vetëm me kompetencë, por edhe stilistikisht saktë. Njerëzit e shkolluar vlerësoheshin shumë në Sich, sepse "ata lexonin letrën e shenjtë dhe u mësonin njerëzve të errët gjëra të mira".

Për më tepër, në vetë Sich kishte shkolla. Shkollat ​​e Zaporozhye u ndanë në shkolla Sich, monastike dhe famullitare. Djemtë që u çuan me forcë nga Kozakët në Sich ose u sollën nga prindërit e tyre, studionin në shkollat ​​e Sich. Shkolla e manastirit ekzistonte në Manastirin Samara Pustynno-Nikolaevsky. Shkolla kishtare-parokiale ekzistonin në të gjitha kishat famullitare në territorin e Ushtrisë Zaporozhye.

Lufta për Zaporozhye Sich midis Peter I dhe Hetman Mazepa

Duke marrë parasysh që Zaporozhye Sich kishte një ndikim të rëndësishëm mbi Kozakët në të gjithë Ukrainën, një luftë intensive diplomatike u shpalos midis Peter I dhe Hetman Mazepa për Ushtrinë Zaporozhye.

Letrat filluan të mbërrinin në Zaporozhye nga Peter I dhe Mazepa, në të cilat të dy u përpoqën të fitonin Kozakët në anën e tyre.

Kozakët nuk e mbështetën Pjetrin për disa arsye, një nga kryesoret ishte kalaja Kamenny Zaton), e cila shërbeu si bazë mbështetëse për trupat ruse në kufijtë jugorë, si kundër tatarëve ("Khani i Krimesë ... i shkroi Porta se tatarët nuk mund të jenë të sigurt me ekzistencën e kalasë Kamenny Zaton dhe se tani është koha më e favorshme për të kërkuar nga Moska rrënimin e saj, me kërcënimin se në rast refuzimi, khani do të bashkohet me suedezët me të gjithë hordhinë. "), dhe për "kontrollin" mbi Kozakët, të cilët në çdo moment mund të kalonin në anën e Khanit të Krimesë ose Mazepës ( nga raporti i ambasadorit në Kostandinopojë P.A. Tolstoy: "Më 4 mora informacion për të keqen planet e Kozakëve Zaporozhye: ata i dërguan Khanit të Krimesë për t'i kërkuar që t'i pranonte nën mbrojtjen e tij"), (nga një letër nga Kozakët drejtuar Mazepa: "në mënyrë që ata u dërguan tek ne në kosh të autorizuar nga mbreti i Suedisë dhe Polonia dhe prej tij Mazepa, për të lidhur traktate, kë duhet të ndjekin, dhe për të shkatërruar Kamenny Zaton, në mënyrë që trupat të dërgoheshin, dhe sapo të shkatërrohet kjo kala, kozakët do të nxitojnë te suedezët për të ndihmuar kundër Moskës. trupat "). Pjetri nuk arriti t'i fitonte Kozakët në anën e tij as me letra, as me para. Në të njëjtën kohë, Hetman Mazepa "njoftoi se cari donte të dëbonte të gjithë popullin e vogël rus përtej Vollgës, se trupat e Moskës po shkatërronin Ukrainën më shumë se suedezët". Gjithashtu, Koshevoy Ataman Gordienko bëri thirrje për veprim kundër Car Pjetrit. "Hajduti Koshevoy shkruan vagona stacionare nëpër Dnieper në Chigirin, duke e tërhequr atë në anën e Mazepës," i shkruan Princi G. Dolgoruky Menshikovit më 16 mars 1709. Dhe më 3 Prill, ai i raporton carit se Gordienko "ende vazhdon helmin e tij të mbrapshtë, në anën tjetër përtej Dnieper ai vazhdimisht shkruan në mënyrë simpatike, në mënyrë që ata të rrahin pleqtë e tyre, dhe ata vetë do të kalonin Dnieper para tij, se atje është tashmë një kanal i tillë atje përtej Dnieper, duke mbledhur pirgje njerëzish dhe duke thyer plazhet e tyre ..."

Tsar Peter I, sipas D.I Yavornitsky, humbi luftën diplomatike. Më 28 mars 1709, Kosche Ataman Kost Gordienko dhe Hetman Mazepa nënshkruan një traktat aleance me Mbretin Charles XII. Në këtë marrëveshje, Zaporozhye u bashkua me aleancën hetman-suedeze kundër Car Peter I. "Udhëheqësi i Kozakëve me popullin e tij u soll te mbreti dhe e përshëndeti atë, duke u betuar për besnikëri (Kjo ndodhi më 27 mars (7 prill). 1709)” Kështu i përshkruan këto ngjarje në kujtimet e tij dëshmitari okular Daniel Krman.

Shkatërrimi i Zaporozhye Sich (1709)

Tashmë në janar 1709, Pjetri filloi të marrë mesazhe se Kozakët po planifikonin diçka. Duke dyshuar se Kozakët mund të lëvizin kundër tij, Pjetri jep urdhër për të forcuar garnizonet e fortesave: "...Dje morëm informacionin e vërtetë se Kozakët me kalë mbërritën shumë kohë më parë dhe presin Koshevoy me këmbësorinë së shpejti. dhe ky grumbullimi i tyre eshte vetem 5 vargje nga Bogoroditsky dhe eshte e rrezikshme qe nuk i bejne asgje... jo per qytetin, por per artilerine dhe municionin qe ka shume, por jane pak. njerëzit. Për këtë arsye, është urgjentisht e nevojshme të dërgohet një regjiment kalorësie në Bogoroditsky, të urdhërohet që të qëndrojë atje derisa tre regjimente nga Kievi të dërgohen në Kamenny Zaton", duke i treguar Menshikovit se "... vetëm çështja është një, për të parë. dhe u bëni mirë Kozakëve mundësinë më ekstreme; Nëse tregohen qartë se janë të neveritshëm dhe do të jetë e pamundur të përballesh me të mirën, atëherë trajtohu me ta sikur të ishin tradhtarë...” Në Rada, e mbajtur në mars, Kozakët morën anën e Karlit XII dhe filluan operacionet ushtarake kundër trupave ruse, si në mënyrë të pavarur ashtu edhe së bashku me trupat suedeze. Në një përleshje në qytetin Tsarichevka, Kozakët kapën disa ushtarë rusë, të cilët i dërguan te mbreti suedez, i cili më pas ishte vendosur në qytetin Budishchi. Por në shumicën e rasteve, Sich u mund, kështu që ata u mundën në një përleshje me shkëputjen e kolonel Boltin, së bashku me suedezët ata dështuan në qytetin e Sokolna nga gjenerali Renne). Pasi Kost Gordienko dhe Hetman Mazepa nënshkruan një traktat aleance me Charles XII, Car Pjetri I urdhëroi Princin Menshikov të zhvendoste tre regjimente të trupave ruse nga Kievi në Zaporozhye Sich nën komandën e kolonelit Yakovlev në mënyrë që të "shfaroste të gjithë folenë e rebelëve në toka.” Koloneli Yakovlev, i cili iu afrua Sich, u përpoq të negocionte me Kozakët "në një mënyrë të mirë" për të shmangur gjakderdhjen, por duke ditur që Koshevoy Sorochinsky me tatarët mund të vinte në ndihmë të të rrethuarve nga Krimea, ai filloi të stuhi Sich. Kozakët arritën të zmbrapsnin sulmin e parë, ndërsa Yakovlev humbi deri në treqind ushtarë dhe oficerë. Kozakët madje arritën të kapnin një numër të caktuar të burgosurish, të cilët i vranë "në mënyrë të turpshme dhe tiranike".

Më 11 maj 1709, me ndihmën e kolonelit kozak Ignat Galagan, i cili njihte sistemin e fortifikimeve mbrojtëse të Sich, kalaja u mor, u dogj dhe u shkatërrua plotësisht. Raportimi te Cari për shkatërrimin e Sich:

Nga 300 veta u morën të gjallë pleq e kozakë, armë, si dhe municione, në këtë qytet u morën një numër i madh... Dhe nga hajdutët fisnikë të lartpërmendur të marrë gjallë, urdhërova të mbaheshin, e pjesa tjetër të ekzekutohej sipas për dinjitetin e tyre dhe mbi Sich-in e dekretit të mëparshëm për të ekzekutuar, si dhe për të shkatërruar të gjitha vendet e tyre, në mënyrë që kjo fole e pabesë të mund të çrrënjoset."

Pas betejës u kapën robër: një kryetar Koshe, një gjykatës ushtarak, 26 prijës kuren, 2 murgj, 250 kozakë të thjeshtë, 160 gra e fëmijë. Nga ky numër, 5 njerëz vdiqën, 156 atamanë dhe Kozakë u ekzekutuan, dhe disa njerëz u varën në gomone dhe vetë gopat u dërguan në Dnieper nga frika e të tjerëve. Kështu, sipas D.I Yavornitsky, Koshevoy Ataman Stepanenko i përshkruan këto ngjarje Hetman Skoropadsky:

Ajo që ndodhi në Sich ishte se, sipas Galaganova dhe betimit të Moskës, partneriteti ynë, ata rrahën kokat, prenë qafën në skela, i varën dhe shkaktuan vdekje të tjera tiranësh dhe bënë gjëra që nuk shiheshin në përdhosjen e lashtësisë. torturuesit: shumë të vdekur nga varret jo vetëm nga shoqëria, por edhe Chernetsov u gërmuan, kokat e tyre u prenë, lëkurat e tyre u qëruan dhe u varën.

Për të dobësuar përshtypjen e tmerrshme që i bëri popullit ukrainas nga shfarosja e Kozakëve Sich, cari lëshoi ​​një letër më 26 maj në të cilën ai tha se arsyeja e shkatërrimit të Sich ishte tradhtia e vetë Kozakëve, sepse kishin marrëdhënie me armiqtë e Rusisë, suedezët. Pjetri urdhëroi menjëherë kozakët që nuk i hodhën armët të kapeshin, të hidheshin në burg dhe të ekzekutoheshin.

Sipas studiuesve, kalaja e parë përtej pragjeve të Dnieper (e ashtuquajtura kështjella Khortitsa, një prototip i Zaporozhye Sich) u ndërtua nga Princi Dmitry Vishnevetsky në 1553 në ishullin Malaya Khortitsa dhe ekzistonte deri në 1557.

Aktualisht ky ishull mban emrin Baida. Vetë kozakët bazë (një emër tjetër për Kozakët Zaporozhye) u përmendën për herë të parë në një letër nga Duka i Madh i Lituanisë Sigismund Augustus "atyre Kozakëve që, pasi u zhvendosën nga kështjellat dhe qytetet e Ukrainës, jetojnë në Niza" (1568). Që nga mesi i viteve 1580, Kozakët e poshtëm (Zaporozhye) quheshin Sich. Emrat e organizatorëve të parë të Ushtrisë Zaporozhian dhe ndërtuesve të Sich-ut të parë nuk u ruajtën në burimet e natyrës së armëve të tyre fillestare luftarake dhe zona e veprimtarisë fillestare të Kozakëve.

Zaporozhye Sich është një qelizë e fortifikuar e ushtrisë së paregjistruar Zaporozhye (e poshtme) nga gjysma e dytë e shekullit të 16-të deri në fund të shekullit të 18-të. Ajo ishte e vendosur përtej pragjeve të Dnieper-it Krijimi i saj u bë një shtysë për konsolidimin e Kozakëve të Ukrainës. ndikoi shumë në formimin e vetëdijes së Kozakëve dhe në krijimin e strukturës së tyre organizative. Informacioni është ruajtur rreth shtatë Sichs, të cilët zëvendësuan me radhë njëri-tjetrin. Ne do të përpiqemi të kuptojmë se çfarë ndikimi tjetër kishte Zaporozhye Sich në rrjedhën e historisë, çfarë është dhe për çfarë qëllimi u krijua.

Pajisja

Zaporozhye Sich është një kështjellë ishullore, e cila ishte e rrethuar me mure me një rrethojë. Gjatë perimetrit kishte topa. Midis mureve kishte një shesh të gjerë, buzë të cilit qëndronte kazerma-kureni, ku banonin kozakët kozakë. Kishte disa mijëra prej tyre në Sich. Ndonjëherë numri arrinte dhjetë mijë. Përbërja e përhershme quhej kosh. Në territor kishte edhe një kishë, një shkollë, shtëpi të zyrtarëve të lartë dhe ndërtesa ushtarake. Kisha Sich e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar dhe klerikëve të saj ishin në varësi të Arkimandrisë Kiev-Mezhygorsk. Hapësira e hapur pranë kishës ishte qendra e jetës shoqërore dhe politike të Zaporozhye Sich. Aty u mbajtën këshilla dhe mbledhje.

Pas mureve kishte një pazar ku vinin tregtarët me mallrat e tyre. Fermerët Sich shisnin produktet e tyre atje. Si rregull, ishte lojë, peshk. Zaporozhye Sich është një territor që fillimisht ishte plotësisht i lirë nga fuqia e pronarëve të tokës. Aty nuk kishte as zotër dhe as bujkrobër. Marrëdhëniet midis anëtarëve të Sich nuk u ndërtuan në bazë të detyrimit të zakonshëm, por në kushte kontraktuale. Çdo person ishte i lirë. Maja e Zaporozhye Sich, natyrisht, kishte privilegje. Radhët e lartë shpesh bëhen pronarë të kasolleve të mëdha dimërore, tufave të bagëtive, etj.

Zgjedhja e pushtetit

Zaporizhian Sich është një organizatë paraushtarake me një hierarki të qartë të pushtetit. Përkundër faktit se çdo Kozak ishte i lirë, kishte ende dallime shoqërore. Plaku i pasur ishte në vartësi të masës së Sichs të varfër. Midis këtyre grupeve klasore kishte një shtresë pronarësh të vegjël - klasa e mesme. Elita u zgjodh me votim universal nga radhët e kozakëve të pasur, të cilët përqendruan pushtetin administrativ në duart e tyre. Ajo drejtoi ushtrinë dhe kontrollonte financat, dhe gjithashtu përfaqësoi Sich-in në marrëdhëniet diplomatike.

Megjithë të drejtën e votës së çdo Kozak, kryepunëtori pothuajse gjithmonë arrinte vendime që ishin të dobishme për veten e tij. Zaporozhye Sich është një entitet i quajtur Republika Kozake.

Shoqëria Sich u nda në kurens. Autoriteti më i lartë ishte Rada e Kozakëve, ku zgjidheshin çështjet më të rëndësishme. Të gjithë anëtarët e Sich morën pjesë në të. Aty u zgjodh kryeprifti Koshe. Rada mund ta kishte hequr nga detyra. Sichët kishin gjykatën e tyre. Kishte një kod gjyqësor dhe një sistem dënimesh. Për vjedhje nga shokët e ushtarëve, mosbindje ndaj urdhrave dhe paturpësi ndaj komandës më të lartë, për përdhunimin e një gruaje gjatë një fushate (nuk kishte gra në Sich), sodomi dhe shkelje të tjera, dikush mund të humbiste kokën me vendim gjykate.

Arsimi

Zaporizhzhya Sich është një vend ku i është kushtuar shumë vëmendje arsimit. Për fëmijët kozakë, shkollat ​​funksiononin në kisha. Aty u mësuan shkrim e këndim, muzikë, këndim etj. Një tregues tjetër i zhvillimit kulturor të Siçëve ishte respekti për librat, të cilët konsideroheshin me vlerë të madhe. Vetëm kozakët e pasur mund të përballonin t'i blinin ato. Libri u konsiderua si një nga dhuratat më të mira. Besohet se origjina e fjalës "sech" është sllave. Ky është një derivat i "prerjes" - me shpata. Kuptimi i fjalës "sich" për kozakët ukrainas ishte i lidhur pazgjidhshmërisht me kështjellën e tyre në ishullin Khortytsia dhe në vende të tjera. Është bërë sinonim i shtëpisë.

Fushatat e Kozakëve

Kozakët kryen fushata detare dhe tokësore kundër polakëve, turqve, tatarëve dhe moskovitëve. Për Rusinë dhe Poloninë, Sich ishte për një kohë të gjatë një kundërpeshë e përshtatshme dhe në të njëjtën kohë një pengesë nga turqit. Sidoqoftë, Kozakët liridashës shpesh luftuan me ta. Për fshatarësinë ukrainase, e cila lëngonte nën zgjedhën e polakëve, Sich u bë një simbol i luftës kundër shtypësve.

Kozakët udhëhoqën të gjitha kryengritjet fshatare kundër tyre. Ata ishin forca ushtarake dhe shtytëse. Në fushatat tokësore të Kozakëve, kalorësia mbizotëronte. Ata shkuan në det me anije të vogla - të ashtuquajturat pulëbardha. Secili prej tyre strehoi 50-70 luftëtarë. Përpara ishte anija e Ataman Kosh me një flamur. Secili kozak ishte i armatosur me një saber, kishte dy armë, mbante gjashtë kilogramë barut, topa për falkonet dhe kishte me vete një kuadrat të Nurembergut për orientim.

Likuidimi i Sich

Pas luftërave ruso-turke të shekullit të 18-të, në të cilat morën pjesë edhe Kozakët në anën e Rusisë, Krimea u aneksua dhe bregu i Detit të Zi u rimor. Kërcënimi i menjëhershëm nga turqit dhe tatarët për perandorinë u zhduk. Në të njëjtën periudhë, ndodhi diçka shkatërruese që e frikësoi shumë Katerinën e Dytë. Zaporozhye Sich, i cili kishte humbur rëndësinë e tij gjeopolitike, me njerëzit e tij të lirë, ishte një burim potencial rreziku për sundimtarin. Ishin këto arsye që çuan në likuidimin e saj. Pas kapjes së kalasë në Khortitsa, shumica e Kozakëve u zhvendosën në Kuban dhe Don.

Zaporizhzhya Sich(Ukrainisht: Zaporizhka Sich), Ushtria e Ulët Zaporizhian është qendra ushtarake dhe administrative e Kozakëve Zaporizhian, e cila ndodhej përtej pragjeve të Dnieperit në shekujt 16-18.

Etimologjia e emrave Sich dhe Kosh

Emri i kryeqytetit të Kozakëve - Sich vjen nga fjala "sekti", "të gdhendësh", ky emër shoqërohet me faktin se kryeqyteti ishte i rrethuar nga një palisadë me skaje të mprehta të gdhendura në të. Shkronja ѣ (yat) në ukrainisht shqiptohet si "i", në rusisht si "e", prandaj, kur në vitin 1918 shkronja yat u përjashtua nga alfabeti, atëherë Sich në rusisht u bë Sich (madje më herët, nën kështu- quhet korrigjim drejtshkrimor, në fund er u zëvendësua me er), në ukrainisht Sіch (shqiptohet Sich).

Sich ishte një fortifikim ushtarak, brenda së cilës qëndronte një kishë, ndërtesa dhe ambiente banimi - kurens. Më pas, kjo fjalë u shndërrua në konceptin e kryeqytetit të të gjithë Kozakëve Zaporozhye, qendra e veprimtarisë dhe menaxhimit të të gjitha çështjeve ushtarake, rezidenca e të gjithë pleqve kryesorë që qëndronin në krye të Kozakëve të poshtëm.

Fjala "Kosh" përdorej shpesh me fjalën "Sich" dhe Ushtria Zaporozhye nganjëherë quhej Zaporozhye Kosh. Kjo fjalë është me origjinë turke dhe do të thotë "nomade". Kozakët, duke përdorur fjalën "Sich", nënkuptonin kryeqytetin e përhershëm të trupave, dhe me fjalën Kosh ata nënkuptonin të gjithë territorin e trupave nomade gjatë fushatave, duke përfshirë selitë e përkohshme dhe rrugët e zakonshme të lëvizjes, si dhe, ndoshta, kullotat e përdorura nga Kozakët. Kjo shpjegon nënshkrimet në letrat "Dan për Kosha e Zaporozhye Sich", domethënë për Zaporozhye Sich, "Dan nga Kosha në Bug" - domethënë nga kampi i përkohshëm në Bug. Në total, Zaporozhye Sich ekzistonte për rreth dy shekuj e gjysmë.

Shfaqja e Zaporozhye Sich

Në 1304, lajmet për Kozakët e lirë në Zaporozhye dhe atamanin e tyre Kritika u shfaqën për herë të parë. Siç thekson Vladimir Boguslavsky, në këto banda banditësh në atë kohë mbizotëronte qartë elementi turk e jo ai sllav. Vetëm nga mesi i shekullit të 15-të, sllavët mbizotëruan në të lirët e stepës, e cila u shndërrua në një forcë ushtarake mjaft të dukshme, të shfrenuar dhe të varur nga askush.

Sipas studiuesve, kalaja e parë përtej pragjeve të Dnieper (e ashtuquajtura kështjella Khortitsa, prototipi i Zaporozhye Sich) u ndërtua nga Princi Dmitry Vishnevetsky në 1553 në ishullin Malaya Khortitsa dhe ekzistonte deri në 1557. Aktualisht ky ishull mban emrin Baida.

Vetë Kozakët e bazës (një emër tjetër për Kozakët e Zaporozhye) u përmendën për herë të parë në një letër nga Duka i Madh i Lituanisë Sigismund Augustus "atyre kozakëve që, pasi u zhvendosën nga kështjellat dhe qytetet e Ukrainës, jetojnë në Niza". Që nga mesi i viteve 1580, Kozakët e poshtëm (Zaporozhye) quheshin Sich.

Siç besohet aktualisht në Ukrainë, emrat e organizatorëve të parë të Ushtrisë Zaporozhian dhe ndërtuesve të Sich-ut të parë nuk u ruajtën në burimet, natyrën e armëve të tyre fillestare luftarake dhe zonën e veprimtarisë fillestare të Kozakët mbeten të panjohur. Sidoqoftë, historiani V.N. Tatishchev në "Historia Ruse nga Kohët më të Lashta" tregoi:
Kozakët e parë, një kalim nga çerkezët malorë, në mbretërimin e Kurskut në shekullin e 14-të. u shfaq; ku ndërtuan vendbanimin Cherkasy dhe, nën mbrojtjen e guvernatorëve tatarë, u morën me vjedhje dhe grabitje; pastaj ata u zhvendosën në Dnieper dhe ndërtuan qytetin e Cherkasy në Dnieper.

Kushtet e pranimit në Zaporizhzhya Sich

Pritja e atyre që vinin vazhdimisht në Zaporozhye Sich u krye, sipas D.I. Yavornitsky, pasi plotësuan kushtet e mëposhtme:

Statusi i një personi të lirë dhe të pamartuar

Njohuri të mira të gjuhës ruse

I përkasin besimit ortodoks

Disponueshmëria e trajnimit special:

Kozakëve të sapo pranuar iu dhanë mbiemra të rinj në mënyrën kozake: Ne-Ridai-mene-mati, Shmat, Lisitsya, Ne-pije-birrë, Ne-pij-ujë, etj.

Përbërja kombëtare

Në përbërjen e tij, Sich përbëhej nga Çerkazi i Vogël Rus (të mos ngatërrohet me çerkezët). E marrë në tërësi, ushtria e Zaporozhye u nda në Kozakë Sich dhe Dimëror. Të parët ishin ngjyra e Kozakëve dhe quheshin "kalorësi" ose "shok". Vetëm këta Kozakë kishin të drejtë të zgjidhnin një kryetar nga radhët e tyre, të merrnin një rrogë në para dhe të menaxhonin të gjitha punët e ushtrisë. Kozakët e dimrit nuk u lejuan të hynin në Sich, por jetonin pranë tij dhe ishin gjithashtu pjesë e Ushtrisë Zaporozhian.

Divizioni ushtarak dhe territorial

Në terma ushtarakë, komuniteti Zaporozhye u nda në 38 kurens. Në terma ushtarakë, kuren do të thoshte njëqind, një regjiment, një pjesë e pavarur e ushtrisë. Fjala kuren kishte një kuptim të dyfishtë. Do të thoshte gjithashtu shtëpinë e Kozakëve. Nga pamja e jashtme, kureni i banimit ishte një barakë e gjatë, 30 metra e gjatë dhe rreth 4 metra e gjerë. Krahasimi më i përshtatshëm me strukturën moderne organizative dhe të personelit të forcave të armatosura për kuren është koncepti i "kompanisë".

Ushtarak, kuren dhe palanochny Radas

Rada e Kozakëve Zaporizhian ishte organi më i lartë administrativ, legjislativ dhe gjyqësor. Në këshillat ushtarakë, u diskutuan të gjitha çështjet më të rëndësishme në jetën e Kozakëve: për paqen, për fushatat kundër armiqve, për ndëshkimin e kriminelëve të rëndësishëm, për ndarjen e tokave dhe tokave, për zgjedhjen e një përgjegjësi ushtarak. Tubimet ushtarake u mbajtën pa dështuar më 1 janar (fillimi i vitit të ri), 1 tetor (festa e tempullit në Sich), Ndërmjetësimi dhe në ditën e 2-të ose të 3-të të Pashkëve. Përveç kësaj, Rada mund të mblidhej në çdo ditë dhe orë me kërkesë të shumicës së ushtrisë. Vendimet e Radës ishin të detyrueshme për çdo Kozak.

Autoritetet administrative dhe gjyqësore në Ushtrinë Zaporozhian

Stafi i përgjithshëm komandues në Sich, sipas burimeve të ndryshme, ishte nga 49 në 149 persona. Gjëja kryesore në Sich ishte Ataman Koshevoy. Më pas erdhën gjyqtari, kapiteni, nëpunësi dhe atamanët kuren. Ishte në fakt qeveria e Zaporozhye Sich. Më pas erdhi shtabi i ulët komandues: nënshkrues, kapiten, kornet etj.

Atamani Koshevoy bashkoi fuqinë ushtarake, administrative, gjyqësore dhe shpirtërore dhe në kohë lufte kishte fuqitë e një diktatori. Ai kishte të drejtë të nënshkruante dënime me vdekje për kozakët që kryenin krime. Atamani i Koshevoit hyri në marrëdhënie diplomatike me shtetet fqinje: Moskën, Poloninë, Krimenë, Turqinë etj. Ai kishte titullin zyrtar “Madhështia e tij, z. Koshevoy Ataman”. Simboli i pushtetit të prijësit Koshe është topuz. Në të njëjtën kohë, pa një vendim nga Rada, Ataman Koshevoy nuk mund të merrte një vendim të vetëm.

Gjykimet, dënimet dhe ekzekutimet në Sich

Vjedhja u konsiderua si krimi më i rëndë në Sich. Edhe për vjedhjet e vogla kishte një dënim - vdekje. Gjykata udhëhiqej në sjelljen e saj të biznesit nga zakonet e Sich-ve dhe ishte e shpejtë dhe e aksesueshme. Para gjykatës, të gjithë ishin të barabartë - komandanti dhe kozaku i thjeshtë. Janë konsideruar vepra të rënda penale: vrasja e një kozaku nga një kozak, rrahja e një kozaku në gjendje të dehur, kryerja e marrëdhënieve seksuale me një grua dhe "mëkati i Sodomës", shpifja e një gruaje, paturpësia ndaj eprorëve, dezertimi, grabitja e popullsia, fshehja e një pjese të plaçkës dhe dehja gjatë fushatave. Gjyqtarët ishin të gjithë kryepunëtorë ushtarakë.

Dënimet ishin: i lidhur me zinxhir në shtyllë druri në shesh, i lidhur me zinxhir në top, i hipur në pelë druri, i rrahur me kamxhik ose me shkrepje.

Një dënim i tmerrshëm u aplikua për vrasjen e një kozaku nga një kozak. Vrasësi u vendos i gjallë në një gropë të hapur dhe një arkivol me të vrarën u ul mbi të dhe u varros. Ekzekutimi më i popullarizuar në mesin e Kozakëve ishte goditja në një shtyllë me shenja. Kjo vlente për hajdutët, kurorëshkelësit, sodomitët dhe dezertorët.

Armatimi dhe trupat

Kozakët e Zaporozhye ishin të armatosur me hauci, mortaja dhe mortaja, armë vetëlëvizëse, pistoleta, shtiza, sabera, harqe, shigjeta, tehe dhe kamë. Të dhënat historike dhe arkeologjike tregojnë se ushtria Zaporozhian ishte e armatosur me armët më të avancuara të asaj kohe, të marra nga të gjithë popujt me të cilët luftuan Kozakët. Ashtu si kalorësit e vërtetë, Kozakët preferonin saberin ndaj çdo arme tjetër.

Ushtria u nda në tre lloje trupash - këmbësoria, kalorësia dhe artileria. Numri i të gjithë ushtrisë ishte 10.000 - 12.000 njerëz, nga të cilët këmbësoria ishte rreth 6.000 vetë. Pjesa elitare e ushtrisë ishte kalorësia. Për nga cilësitë e saj luftarake, kjo njësi përfaqësonte forcën më të frikshme të Kozakëve.

Ushtria u nda në regjimente dhe qindra. Njëqind ishte një njësi taktike e ushtrisë dhe numëronte 180 persona. Regjimenti përbëhej nga treqind me një numër të përgjithshëm prej 540 personash. Një mjet i zakonshëm transporti gjatë fushatave stepë midis Kozakëve ishte një kamp, ​​domethënë një rresht katërkëndor ose i rrumbullakët karrocash, të cilat mund të instaloheshin në disa rreshta dhe të fiksoheshin me zinxhirë.

Kleinodet ushtarake

Midis Kozakëve të Zaporozhye, kleinodët quheshin shenja ushtarake, regalia ose atribute të pushtetit, në të cilat zhvilloheshin rada të mëdha dhe të vogla dhe të cilat përdoreshin nga pleqtë, në përputhje me pozicionin e tyre. Kleinodët iu dhanë për herë të parë ushtrisë Zaporozhian në shekullin e 16-të nga mbreti polak Stefan Batory. Kleinodët përfshinin topuz, parulla, parulla, bisht kuajsh, vula, pupla dhe kallamishte. E gjithë kjo ishte e zbukuruar me gurë të çmuar dhe fije ari dhe kishte një vlerë të konsiderueshme.

Fushatat tokësore dhe detare të Kozakëve

Fushatat në tokë u ndërmorën kryesisht kundër polakëve, tatarëve dhe turqve. Fushatat përgjatë lumenjve dhe deteve u ndërmorën pothuajse gjithmonë kundër tatarëve dhe turqve. Në fushatat tokësore, kalorësia gjithmonë mbizotëronte mbi këmbësorinë. Fushatat tokësore filluan gjithmonë në pranverë për këtë qëllim, u shpall një tubim i Kozakëve në Sich. Pak para se të largohej nga Sich, u bë një shërbim lutjesh dhe më pas u hodh topi më i madh. Lëvizja e trupave vazhdoi me shumë kujdes përgjatë grykave dhe përrenjve. Gjatë shëtitjes, ishte e ndaluar të vihej zjarr, të flitej me zë të lartë ose të tymosje djepa. Skautët ecnin përpara trupave. Objektivi kryesor i fushatës tokësore ishte një sulm i befasishëm ndaj armikut. Kozakët shkuan jo vetëm kundër tatarëve dhe turqve, rreshtat e mëposhtëm u ruajtën në Kronikën e Belsk në lidhje me fushatën e tyre në 1618 pranë Livny, të udhëhequr nga atamani i Zaporozhye Koshevo Peter Sagaidachny:

"...Dhe ai erdhi, Pan Sagadachnoy, nga Cherkasy afër qytetit ukrainas të Livny, dhe mori Livny me furtunë dhe derdhi shumë gjak të krishterë, ai fshikulloi pafajësisht shumë fshatarë ortodoksë me gratë dhe fëmijët e tyre dhe bëri përdhosje. shumë të krishterëve ortodoksë dhe përdhosi kishat e Zotit dhe shkatërroi e plaçkiti të gjitha shtëpitë e krishtera dhe mori robër shumë gra e fëmijë...”

Udhëtimet detare ishin të së njëjtës natyrë. Dallimi ishte se Kozakët shkuan në një fushatë në të ashtuquajturat pulëbardha - varka të mëdha. Kishte dy lloje varkash - lumore dhe detare. Nga 50 deri në 70 kozakë hipën në një varkë, secili prej të cilëve kishte një saber, dy armë, municione dhe ushqime. Koha e vjeshtës u zgjodh për udhëtime detare, veçanërisht ditët me re dhe netët e errëta. Pulëbardhat dolën drejtpërdrejt nga Sich dhe zbritën në Detin e Zi. Lajmi për daljen e Kozakëve në det tmerroi banorët e rajoneve bregdetare të Turqisë. Duke zbritur në breg, Kozakët shkatërruan njerëzit, morën të gjitha pasuritë e vlefshme, armët, paratë dhe u kthyen në Sich me pre.

Mbrojtja e kufijve të Zaporozhye Sich

Duke jetuar pranë tatarëve, të cilët e konsideronin profesionin e tyre kryesor bastisjet ndaj të krishterëve, Kozakët e Zaporozhye morën masa për të mbrojtur kufijtë e tyre nga një pushtim i papritur. Mjetet e sigurisë së Kozakëve ishin beketat, radutat, figurat dhe varret. Beket quheshin patrullat e montuara të Kozakëve përgjatë kufijve lindorë dhe jugorë. Raduts janë ambiente për amanetet roje. Ata u vendosën përgjatë bregut të majtë të Dnieper në distanca 15 - 18 km nga njëra-tjetra, në mënyrë që dikush të shihte një tjetër nga një ylber. Shifrat janë një seri fuçish të lidhura së bashku dhe të vendosura njëra mbi tjetrën. Sipër u vendos një tufë kashte, e cila u ndez kur u shfaqën tatarët. Pastaj një tufë kashte u ndez në figurën tjetër, etj. Tymi nga fuçitë e djegura njoftoi Siçin për sulmin tatar.

Të ardhurat e ushtrisë Zaporozhian

Burimet kryesore të të ardhurave në Sich ishin: plaçka ushtarake gjatë fushatave, tregtia e jashtme dhe e brendshme, shitja e verës, haraçi nga transporti, gruri mbretëror dhe pagat në para. Burimi kryesor ishte plaçka e luftës. Sipas zakonit, Kozakët ia dhanë kishës pjesën më të mirë të plaçkës dhe pjesën tjetër e ndanë mes tyre. Siç vunë re nga të huajt që vizituan Sich-in për tregti, ambasadë ose biznese të tjera, paratë e mbetura pas ndarjes mund të dehen nga Kozakët deri në qindarkën e fundit. Fshehja e një pjese të plaçkës nga një kozak konsiderohej krim. Pjesa e dytë e rëndësishme e të ardhurave vinte nga tavernat e vendosura në tokat e Ushtrisë Zaporozhian dhe grumbullimi nga trupat e tregtarëve, tregtarëve, industrialistëve dhe çumakëve që kalonin nëpër toka. Një pjesë e konsiderueshme e të ardhurave vinte nga “tymi”, pra taksa për banesat brenda ushtrisë. Burimi i fundit i të ardhurave ishte paga e marrë nga Kozakët nga mbreti polak, dhe më pas nga Cari i Moskës (kozakët e regjistruar).

Shkrim-leximi dhe shkollat

Një analizë e letrave të drejtuesve të Ushtrisë Zaporozhian tregon se këta ishin njerëz të shkolluar, ata shkruan në rusisht jo vetëm me kompetencë, por edhe stilistikisht saktë. Njerëzit e shkolluar vlerësoheshin shumë në Sich, sepse "ata lexonin letrën e shenjtë dhe u mësonin njerëzve injorantë gjëra të mira".

Për më tepër, në vetë Sich kishte shkolla. Shkollat ​​e Zaporozhye u ndanë në shkolla Sich, manastir dhe famulli. Djemtë që u çuan me forcë nga Kozakët në Sich ose u sollën nga prindërit e tyre, studionin në shkollat ​​e Sich. Shkolla e manastirit ekzistonte në Manastirin e Hermitatit të Samara-Nicholas. Shkollat ​​famullitare ekzistonin në të gjitha kishat famullitare në territorin e Ushtrisë Zaporozhian.

Kryengritja e Khmelnitsky dhe Pereyaslav Rada

Në 1591-1638. Zhvillohen një sërë kryengritjesh kozako-fshatare. Në 1648, Kozakët u rebeluan për shkak të shtypjes së shtuar të Kozakëve nga magnatët polakë. Kryengritja u drejtua nga koloneli kozak Bogdan Khmelnytsky. Fillimisht, Kozakët ishin të suksesshëm. Ata u mbështetën nga Khanati i Krimesë, i cili atëherë drejtohej nga Islam III Giray. Në Betejën e Ujërave të Verdha (1648), ushtria Kozako-Krime (kozakët u komanduan nga Khmelnitsky, dhe Krimeanët nga Tugai Beu) fituan fitoren e tyre të parë, duke mposhtur detashmentin polak të Stepan Pototsky. Së shpejti fitorja pasoi në Betejën e Korsun (16 maj 1648) Deri në fund të korrikut, i gjithë territori i Bregut të Majtë u çlirua, dhe deri në fund të gushtit - Bratslav, Kiev, Podolsk (përveç qytetit të). Kamenets) voivodeship në bregun e djathtë, si dhe rajonet lindore dhe jugore të voivodeship Volyn. Çlirimi i bregut të djathtë lidhet me emrin e Maksim Krivonos. Në shtator (11-13) u fitua një fitore pranë Pilyavtsy. Në vjeshtë, Galicia bëhet skena e aksioneve ushtarake. Më 26 shtator filloi rrethimi i Lvovit. Hetman kërkoi që komanda polake dhe autoritetet e qytetit të kapitullonin dhe t'ua dorëzonin Kozakëve Y. Vishnevetsky dhe A. Konetspolsky. Pasi mësoi se ata kishin ikur fshehurazi, Khmelnitsky, pasi mori një shpërblim për të paguar Hordhinë, hoqi rrethimin dhe u nis për në Zamosc. Në fillim të nëntorit, hetman filloi negociatat me qeverinë polake dhe përfundoi një armëpushim me Gjon II Kasimirin. Fushata fitimtare e vitit 1648 përfundon. Më 23 dhjetor 1648, Kozakët hynë solemnisht në Kiev.

Sidoqoftë, në 1651 u zhvillua Beteja e Berestetsky, si rezultat i së cilës ushtria polake e udhëhequr nga mbreti John Casimir dhe Nikolai Pototsky shkaktoi një humbje dërrmuese ndaj Kozakëve, dhe në gusht të të njëjtit vit, hetman lituanez Radziwill pushtoi Kievin. . Kozakët u detyruan të kërkonin ndihmë nga bashkëbesimtarët Rusia. Në 1654, u mblodh Pereyaslav Rada, duke deklaruar transferimin e territoreve të kontrolluara nga rebelët në protektoratin e Rusisë. Trupat ruse mbështetën Kozakët rebelë, gjë që çoi në Luftën Ruso-Polake të 1654-1667. Lufta përfundoi me armëpushimin e Andrusevsky, nën kushtet e së cilës territoret që shtriheshin në lindje të Dnieper (Ukraina në bregun e majtë) shkuan në Rusi, dhe ato që shtriheshin në perëndim (Ukraina në bregun e djathtë) - në Poloni. Kushtet e armëpushimit u konfirmuan më vonë nga traktati i paqes i vitit 1686.

Lufta për Zaporozhye Sich midis Peter I dhe Hetman Mazepa

Duke marrë parasysh që Zaporozhye Sich kishte një ndikim të rëndësishëm mbi Kozakët në të gjithë Ukrainën, një luftë intensive diplomatike u shpalos midis Peter I dhe Hetman Mazepa për Ushtrinë Zaporozhye.

Letrat filluan të mbërrinin në Zaporozhye nga Peter I dhe Mazepa, në të cilat të dy u përpoqën të fitonin Kozakët në anën e tyre.

Kozakët nuk e mbështetën Pjetrin për disa arsye, një nga kryesoret ishte kalaja Kamenny Zaton), e cila shërbeu si bazë mbështetëse për trupat ruse në kufijtë jugorë, si kundër tatarëve ("Khani i Krimesë ... i shkroi Porta se tatarët nuk mund të jenë të sigurt me ekzistencën e kalasë Kamenny Zaton dhe se tani është koha më e favorshme për të kërkuar nga Moska rrënimin e saj, me kërcënimin se në rast refuzimi, khani do të bashkohet me suedezët me të gjithë hordhinë. "), dhe për "kontrollin" mbi Kozakët, të cilët në çdo moment mund të kalonin në anën e Khanit të Krimesë ose Mazepës ( nga raporti i ambasadorit në Kostandinopojë P.A. Tolstoy: "Më 4 mora informacion për të keqen planet e Kozakëve Zaporozhye: ata dërguan te Khan i Krimesë për t'i kërkuar që t'i pranonte ata nën mbrojtjen e tij, "(nga një letër nga Kozakët drejtuar Mazepa: "kështu që ata u dërguan tek ne në kosh të autorizuar nga mbreti i Suedisë dhe Polonia dhe prej tij Mazepa, për të lidhur traktate, kë duhet të ndjekin, dhe për të shkatërruar Kamenny Zaton, në mënyrë që trupat të dërgoheshin, dhe sapo të shkatërrohet kjo kala, kozakët do të nxitojnë te suedezët për të ndihmuar kundër trupave të Moskës. “). Pjetri nuk arriti t'i fitonte Kozakët në anën e tij as me letra, as me para. Në të njëjtën kohë, Hetman Mazepa "njoftoi se cari dëshiron të dëbojë të gjithë popullin e vogël rus përtej Vollgës, se trupat e Moskës po shkatërrojnë Ukrainën më shumë se suedezët". Gjithashtu, Koshevoy Ataman Gordienko bëri thirrje për veprim kundër Car Pjetrit. "Hajduti Koshevoy shkruan vagona stacionare nëpër Dnieper në Chigirin, duke e tërhequr atë në anën e Mazepës," i shkruan Princi G. Dolgoruky Menshikovit më 16 mars 1709. Dhe më 3 Prill ai i raporton carit se Gordienko "po vazhdon akoma helmin e tij të mbrapshtë, në anën tjetër përtej Dnieper ai vazhdimisht shkruan në mënyrë simpatike, në mënyrë që ata të rrahin kryepunëtorin e tyre, dhe ata vetë do të kalonin Dnieper para tij, se atje është tashmë një kanal i tillë atje përtej Dnieper, duke mbledhur në grumbuj dhe duke thyer bletët ...“.

Tsar Peter I, sipas D.I Yavornitsky, humbi luftën diplomatike. Më 28 mars 1709, Kosche Ataman Kost Gordienko dhe Hetman Mazepa nënshkruan një traktat aleance me Mbretin Charles XII. Në këtë marrëveshje, Zaporozhye u bashkua me aleancën hetman-suedeze kundër Car Peter I. "Udhëheqësi i Kozakëve me popullin e tij u soll te mbreti dhe e përshëndeti atë, duke u betuar për besnikëri (Kjo ndodhi më 27 mars (7 prill). 1709)” Kështu i përshkruan këto ngjarje në kujtimet e tij dëshmitari okular Daniel Krman.

Shkatërrimi i Zaporozhye Sich (1709)

Tashmë në janar 1709, Pjetri filloi të marrë mesazhe se Kozakët po planifikonin diçka. Duke dyshuar se Kozakët mund të lëvizin kundër tij, Pjetri jep urdhër për të forcuar garnizonet e fortesave: "...Dje morëm informacionin e vërtetë se Kozakët me kalë mbërritën shumë kohë më parë dhe presin Koshevoy me këmbësorinë së shpejti. dhe ky grumbullimi i tyre eshte vetem 5 vargje nga Bogoroditsky dhe eshte e rrezikshme qe nuk i bejne asgje... jo per qytetin, por per artilerine dhe municionin qe ka shume, por jane pak. njerëzit. Për këtë arsye, është urgjentisht e nevojshme të dërgohet një regjiment kalorësie në Bogoroditsky, për të urdhëruar që të qëndrojë atje derisa tre regjimente nga Kievi të dërgohen në Kamenny Zaton", duke i treguar Menshikovit se "...ka vetëm një çështje në për të parë dhe për t'u bërë mirë Kozakëve mundësia më ekstreme; Nëse ata tregojnë qartë se janë të këqij dhe do të jetë e pamundur të përballesh me të mirën, atëherë trajtohu me ta sikur të ishin tradhtarë...” Në Rada, e mbajtur në mars, Kozakët morën anën e Karlit XII dhe filluan operacionet ushtarake kundër trupave ruse, si në mënyrë të pavarur ashtu edhe së bashku me trupat suedeze. Në një përleshje në qytetin Tsarichevka, Kozakët kapën disa ushtarë rusë, të cilët i dërguan te mbreti suedez, i cili më pas ishte vendosur në qytetin Budishchi. Por në shumicën e rasteve, Sich u mund, kështu që ata u mundën në një përleshje me shkëputjen e kolonel Boltin, së bashku me suedezët ata dështuan në qytetin e Sokolna nga gjenerali Renne. Pasi Kost Gordienko dhe Hetman Mazepa nënshkruan një traktat aleance me Charles XII, Car Pjetri I urdhëroi Princin Menshikov të zhvendoste tre regjimente të trupave ruse nga Kievi në Zaporozhye Sich nën komandën e kolonelit Yakovlev në mënyrë që të "shfaroste të gjithë folenë e rebelëve në toka.” Koloneli Yakovlev, i cili iu afrua Sich, u përpoq të negocionte me Kozakët "në një mënyrë të mirë" për të shmangur gjakderdhjen, por duke ditur që Koshevo Sorochinsky me tatarët mund t'u vinte në ndihmë të rrethuarve nga Krimea, ai filloi të sulmonte. Sich. Kozakët arritën të zmbrapsnin sulmin e parë, ndërsa Yakovlev humbi deri në treqind ushtarë dhe oficerë. Kozakët madje arritën të kapnin një numër të caktuar të burgosurish, të cilët i vranë "në mënyrë të turpshme dhe tiranike".

Më 11 maj 1709, me ndihmën e kolonelit kozak Ignat Galagan, i cili njihte sistemin e fortifikimeve mbrojtëse të Sich, kalaja u mor, u dogj dhe u shkatërrua plotësisht. Raportimi te Cari për shkatërrimin e Sich:

Në atë qytet u morën të gjallë pleq e kozakë nga 300 veta, pushkë dhe municione... Dhe nga hajdutët më fisnikë që u morën të gjallë, urdhërova të mbaheshin dhe të tjerët të ekzekutoheshin sipas dinjitetit të tyre dhe zbatoni dekretin e mëparshëm mbi Sich-të, dhe gjithashtu të shkatërroni të gjitha vendet e tyre, në mënyrë që kjo fole e pabesë të mund të çrrënjoset plotësisht.

Pas betejës u kapën robër: një kryetar Koshe, një gjykatës ushtarak, 26 prijës kuren, 2 murgj, 250 kozakë të thjeshtë, 160 gra e fëmijë. Nga ky numër, 5 njerëz vdiqën, 156 atamanë dhe Kozakë u ekzekutuan, dhe disa njerëz u varën në gomone dhe vetë gopat u dërguan në Dnieper nga frika e të tjerëve. Kështu, sipas D.I Yavornitsky, Koshevoy Ataman Stepanenko i përshkruan këto ngjarje Hetman Skoropadsky:

Ajo që ndodhi këtu në Sich ishte se, sipas Galaganova dhe betimit të Moskës, partneriteti ynë, ata rrahën kokat, prenë qafën në skela, i varën dhe shkaktuan vdekje të tjera tiranësh dhe bënë gjëra që nuk shiheshin në ndyrësinë e lashtësisë. torturuesit: shumë të vdekur nga varret jo vetëm nga shoqëria, por edhe Chernetsov u gërmuan, kokat e tyre u prenë, lëkurat e tyre u qëruan dhe u varën.
Për të dobësuar përshtypjen e tmerrshme që i bëri popullit ukrainas nga shfarosja e Kozakëve Sich, cari lëshoi ​​një letër më 26 maj në të cilën ai tha se arsyeja e shkatërrimit të Sich ishte tradhtia e vetë Kozakëve, sepse kishin marrëdhënie me armiqtë e Rusisë, suedezët. Pjetri urdhëroi menjëherë kozakët që nuk hoqën dorë nga armët të kapeshin, të hidheshin në burg dhe të ekzekutoheshin.

Themelimi i Sich të ri

Pas humbjes së suedezëve pranë Poltava, disa Kozakë shkuan në jug dhe në 1710 themeluan Sich-in e ri, në bashkimin e lumit Kamenka (në rajonin Kherson) në Dnieper. Sidoqoftë, me urdhër të Pjetrit, ajo u shkatërrua nga trupat e Hetman Skoropadsky dhe gjeneral Buturlin. Kozakët lëvizën edhe më tej dhe bënë një përpjekje tjetër për të themeluar Sich-in brenda kufijve turq. Sidoqoftë, ata menjëherë filluan të përjetojnë shtypje nga Tatarët e Krimesë dhe Nogais. Pastaj Kozakët u përpoqën të ktheheshin në Rusi, por Pjetri I refuzoi kërkesën e tyre. Kozakët arritën të kthehen në atdheun e tyre vetëm në 1735 nën perandoreshën Anna Ioannovna.

Fundi i Zaporozhye Sich (1775)

Fati i Kozakëve u vendos përfundimisht më 5 gusht 1775, me nënshkrimin nga Perandoresha Ruse Katerina II e manifestit "Për shkatërrimin e Zaporozhye Sich dhe për përfshirjen e tij në provincën Novorossiysk":

Ne donim të njoftonim në të gjithë Perandorinë Tonë... se Zaporozhye Sich tashmë është shkatërruar plotësisht me shfarosjen për të ardhmen e vetë emrit të Kozakëve Zaporozhye... Tani e konsideronim veten të detyruar përpara Zotit, përpara Perandorisë sonë dhe përpara njerëzimit. vetë për të shkatërruar Zaporozhye Sich dhe emrin e Kozakëve të huazuar prej tij. Si rezultat i kësaj, më 4 qershor, gjeneral-lejtnant Tekelius, me trupat e besuara prej nesh, pushtoi Zaporozhye Sich në rregull të përsosur dhe në heshtje të plotë pa asnjë rezistencë nga Kozakët... Tani nuk ka Zaporozhye Sich. në shëmtinë e saj politike, prandaj nuk ka Kozakë me këtë emër..."

Arsyet e këtij akti janë një kombinim i disa veprimeve. Nga fundi i shekullit të 18-të, pas fitoreve të shumta politike të Perandorisë Ruse, prioritetet e zhvillimit të tokave të marra nga Turqia dhe Rusia e Vogël, e cila ishte pjesë e Perandorisë Ruse në atë kohë, dhe rusët e vegjël dhe kozakët e Zaporozhye. Sich të jetuarit atje ndryshoi rrënjësisht. Me përfundimin e Traktatit Kuçuk-Kainardzhi (1774), Rusia fitoi hyrje në Detin e Zi dhe në Krime. Në perëndim, Komonuelthi Polako-Lituanez, i dobësuar nga "demokracia e zotërinjve", ishte në prag të kolapsit të ndarjeve.

Kështu, nuk kishte më nevojë për të ruajtur praninë e Kozakëve në atdheun e tyre historik për të mbrojtur kufijtë jugorë të Rusisë. Në të njëjtën kohë, mënyra e tyre tradicionale e jetesës shpesh çoi në konflikte me autoritetet ruse. Pas pogromave të përsëritura të kolonëve serbë nga Kozakët, si dhe në lidhje me mbështetjen e Kozakëve për kryengritjen e Pugachev, Perandoresha Katerina II urdhëroi shpërbërjen e Zaporozhye Sich, e cila u krye me urdhër të Grigory Potemkin për të qetësuar Kozakët e Zaporozhye. .

Më 5 qershor 1775, trupat e gjeneralit Peter Tekeli u ndanë në pesë divizione dhe rrethuan Siçin me artileri dhe këmbësorie. Mungesa e kufijve jugorë dhe armiqve vitet e fundit ka ndikuar në mënyrë dramatike në cilësitë luftarake të Kozakëve, të cilët mësuan për rrezikun vetëm pas rrethimit të Sich. Aksioni i papritur i trupave ruse pati një goditje dërrmuese në moralin e Kozakëve.

Tekeli lexoi një ultimatum dhe Koshevoy Peter Kalnyshevsky iu dha dy orë për të menduar. Por, pas shpinës së Kalnyshevsky, një kryepunëtor i caktuar Lyakh mblodhi një grup prej 50 kozakësh dhe u kërkoi atyre të largoheshin nga rrethimi për të peshkuar në lumin Ingul. Pas miratimit nga rusët, grupit iu bashkuan pesë mijë kozakë të tjerë, të cilët shkuan në tokat turke të Moldavisë. Pasi mësoi për këtë, Tekeli kërcënoi me reprezalje të rënda, pas së cilës 12 mijë kozakët e mbetur hodhën armët. I gjithë thesari dhe arkivat u konfiskuan nga Sich. Pas kësaj, artileria e Tekelit rrafshoi fortesën e zbrazët. Për kryerjen e një operacioni pa gjak, Tekeli u nderua me Urdhrin e St. Aleksandër Nevski.

Pasojat

Kozakët e Zaporozhye u shpërndanë, shumë Kozakë i shpëtuan dënimit. Ish-oficerëve të vegjël iu dha fisnikëria dhe gradat më të ulëta u lejuan të bashkoheshin me hussarët dhe dragonjtë. Por Katerina nuk i fali tre Kozakët për fyerjet e tyre të mëparshme, Pyotr Kalnyshevsky, Pavel Golovaty dhe Ivan Globa, për tradhti ndaj Turqisë u internuan në manastire të ndryshme, megjithëse edhe këtu fati ishte i ndryshëm, për shembull Kalnyshevsky në Solovki ishte në gjendje të jetonte. deri në 112 vjet dhe edhe pas një amnistie Aleksandri I zgjodhi të qëndrojë në vendin e “mërgimit”.

Nga 5 mijë kozakët që shkuan në Turqi, Sulltani lejoi themelimin e Siçit Transdanubian (1775-1828). Por edhe këtu kushtet doli të ishin më të rënda se në Rusi, Kozakët duhej të luftonin për ekzistencën e tyre me nekrasovitët, dhe gjithashtu të merrnin pjesë në shtypjen e kryengritjeve të popujve ortodoksë të Ballkanit që ndanin besimin e tyre. Prandaj, në 1828, Kozakët tradhtuan Turqinë dhe u kthyen në Rusi nga e cila u formua Ushtria Kozake Azov.

Në 1787, pleqtë e Kozakëve paraqitën një peticion drejtuar Perandoreshës në të cilën ata shprehën dëshirën e tyre për të vazhduar shërbimin. U formua "Ushtria e Kozakëve Besnikë", e cila mori pjesë në Luftën Ruso-Turke të 1787-1792. Në fund të luftës, ushtria u shndërrua në Ushtrinë Kozake të Detit të Zi dhe, në shenjë mirënjohjeje, atyre iu nda territori i Kubanit, të cilin e vendosi në 1792-93. Në 1860, Ushtria Kozake e Detit të Zi u bashkua me dy regjimentet e majta të Ushtrisë së Linjës Kaukaziane dhe u bë e njohur si Ushtria Kozake Kuban.

Disa nga Kozakët e Zaporozhye u vendosën në kënetat dhe kënetat e Polesie Bjelloruse, në territorin e rrethit Mozyr (fshatrat Borusk, Big dhe Small Avtyuki, tani rrethi Kalinkovichi). Mbiemrat tipikë janë: Garkusha, Malashchenko, Stepanenko, Kom, Kapiten, Shesholko etj. Shumë nga pasardhësit e tyre “u bënë të njohur”, të dalluar për dëshirën dhe aftësinë e tyre të veçantë për të mësuar.

Letër Sulltanit Turk

Repin, Ilya Efimovich, "Kozakët i shkruajnë një letër Sulltanit Turk", 1880-1891.

Monumenti më i famshëm i shkruar i historisë së Zaporozhye Sich është letra e Kozakëve drejtuar Sulltanit Turk (e dhënë nga Ekstrakti nga libri i koleksionit Darvin të historisë së Zaporozhye Sich, i ruajtur në Bibliotekën Publike të qytetit të Shën Petersburgut, Mesazhi daton në fund të shekullit të 17-të.) Letër nga Sulltani: “Sulltan Mohamedi IV - drejtuar Zaporozhyes për Kozakët I, Sulltani dhe sundimtari i Portës Sublime, vëllai i Diellit dhe Hëna, mëkëmbësi i Allahut në tokë, sundimtari i mbretërive të Maqedonisë, Babilonisë, Jeruzalemit, Egjiptit të Madh dhe të Vogël, mbret mbi mbretërit, sundimtarit mbi sundimtarët, kalorës i pakrahasueshëm, luftëtar i pamposhtur, sundimtar i vazhdueshëm i varrit të Jezu Krishtit, rojtar i vetë Zotit, shpresë dhe ngushëllues i myslimanëve, frikësues dhe mbrojtës i madh i të krishterëve, ju urdhëroj ju, kozakë Zaporozhye, të më dorëzoheni vullnetarisht dhe pa asnjë rezistencë dhe të mos më shqetësoni për sulmet tuaja. Sulltan Mohammed IV.”

Kësaj letre, kozakët iu përgjigjën: “Ti, sulltan, je djalli turk, dhe vëllai dhe shoku i djallit të mallkuar, sekretari i vetë Lutseperit, çfarë kalorës je në djall, nëse nuk vret një djall lakuriq bytha po ngordh, e jotja po gllabëron ty bir kurvë, nënat e kaltërta të krishtera nën ty, nuk kemi frikë nga ushtria jote, do të luftojmë me ty me tokë e me ujë, fale nënën tënde, kuzhiniere e Babilonisë. , karrocieri i maqedonisë, brazi i Jeruzalemit, dhi-prerësi i Aleksandrisë, derri i Egjiptit të madh dhe i vogël, horr armen, sagajdak tatar, Kamenets kat, gjithë bota ka një flakë, gazi vetë është nipi dhe x ynë... grep Dhe tani ka mbaruar, sepse data nuk dihet dhe kalendari nuk është i mundur, muaji është në qiell, viti është në princ, dhe ne kemi të njëjtën ditë si ju, për këtë puthje në bythë. Ataman Koshevoy Ivan Sirko me të gjitha macet Zaporozhian!

Ringjallja e Kozakëve

Ringjallja e Kozakëve filloi në fund të viteve '80: disa partneritete kozak u ngritën në Zaporozhye pothuajse njëkohësisht. Në vitin 1994, Ushtria Zaporizhian Grassroots Kozake doli nga partneriteti Zaporozhian Sich. Trupat e Kozakëve i vendosën vetes qëllime fisnike: edukimi ushtarak-patriotik i të rinjve, përgatitja për shërbimin ushtarak, mbrojtja e rendit publik, zhvillimi i ekonomisë kozake, propaganda e ideve kozake.

Në 1988, Muzeu i Historisë së Qytetit të Zaporozhye në territorin e ishullit Khortytsia u ripërcaktua në Muzeun e Kozakëve Zaporozhye. Përgatitjet janë duke u zhvilluar për ndërtimin e kompleksit historik dhe kulturor "Zaporizhian Sich" në ishullin Khortytsia.

Në vitin 1996, në bazë të Ushtrisë së Zaporozhye Grassroots, u formua Unioni All-Ukrainian i Kozakëve, i cili tani përfshin përfaqësues të 16 rajoneve të vendit. Atamani Suprem i Ushtrisë është Gjenerali Coronet Alexander Panchenko.

Sot, organizata rajonale e Unionit të Kozakëve të Ukrainës përbëhet nga mbi 2,500 kozakë, 17 skuadra speciale kozake për mbrojtjen e rendit publik, 16 shkolla Jura të kozakëve të rinj, flamuri i së cilës është shkolla Jura nën drejtimin e kolonelit Valery. Narizhny. Në "Shkollën Jur", fëmijët studiojnë traditat e Kozakëve, mësojnë luftime trup më dorë dhe kultivojnë një frymë patriotike dhe identitet kombëtar.

Letërsia

Yavornitsky D.I. Historia e Kozakëve Zaporozhye (në tre vëllime). - Shën Petersburg, 1892-97; Botimi i 2-të, M., 1990.

Yavornitsky D.I. Historia e Kozakëve Zaporozhye (në tre vëllime). - K., Naukova Dumka, 1990.

Yavornytskyi D. I. Historia e Kozakëve Zaporizian (në tre vëllime). Nga përkthimi rusisht nga Ivan Svarnik. - Lviv, shtëpia botuese “Svit”, 1990; TE.,

Naukova Duma, 1991.

Aleksandrov P. G. Likuidimi i Zaporozhye Sich. // Kujtesa rritet. - 1997. - Nr. 1.

Mitet e Mazepa N.N. Batashev rreth Zaporozhye Sich. - Kharkov, "Koha", 2004.

Më 14 gusht 1775, Katerina II (1729-1796) publikoi një manifest "Për shkatërrimin e Zaporozhye Sich dhe përfshirjen e tij në Provincën Novorossiysk". "Ne donim të shpallnim në të gjithë Perandorinë tonë," thoshte dokumenti, "se Zaporozhye Sich tashmë është shkatërruar plotësisht me shfarosjen për të ardhmen e vetë emrit të Kozakëve Zaporozhye...".
Në fund të shekullit të 15-të, në kufijtë me stepën (Fusha e Egër), ku më parë kishin mbretëruar tatarët, filluan të vendosen njerëz, të cilët për një arsye ose një tjetër ishin margjinalizuar. Këta ishin fshatarë të arratisur, kriminelë të fshehur, fisnikë të turpëruar dhe thjesht "kokë të mprehtë" - ata për të cilët një jetë paqësore nuk u pëlqente dhe për të cilët një saber ishte më e vlefshme se një grua. Të gjithë këta ishin njerëz "të dëshpëruar", të mësuar me rrezikun dhe që nuk vlerësonin veçanërisht jetën e tyre dhe as jetën e armikut. Ata filluan të quheshin Kozakë (nga "njeriu i lirë" turk). Në fund të shekullit të 16-të, Kozakët do të shndërroheshin në një klasë ushtarake. Atëherë jo vetëm ata që donin vetëm të tundnin një saber do të vinin në Sich, por edhe ata që e konsideronin detyrën e tyre të mbronin atdheun nga banorët e stepës. E megjithatë, Sich nuk do ta humbasë kurrë margjinalitetin e tij dhe lufta do të mbetet përgjithmonë burimi kryesor i të ardhurave të Kozakëve.
Në 1556, Princi Dmitry Vishnevetsky (1516-1563) me njerëzit e tij, të cilët kërkuan të krijonin një pengesë kundër sulmeve tatar, organizuan disi këtë vëllezër të larmishëm dhe u përpoqën të drejtonin energjinë e tyre në drejtimin e duhur. Ai ndërtoi një fortifikim përtej pragjeve të Dnieper, në ishullin Malaya Khortytsia. Fillimi i Zaporozhye Sich zakonisht shoqërohet me këtë ngjarje.
Fjala ukrainase "sich" do të thotë njësoj si "zaseka" ruse, domethënë një fortifikim mbrojtës i ndërtuar duke përdorur mbeturinat pyjore. Pemët, të prera (të prera) në lartësinë e një njeriu, ranë me majat anash nga mund të pritej një sulm armik. Rreshtat e pemëve të rrëzuara ishin një pengesë pothuajse e pakalueshme për kalorësinë tatar. Dhe meqenëse Kozakët Zaporozhye ndërtuan pikat e tyre të fortifikuara në ishujt Dnieper, ishte pothuajse e pamundur t'i merrte ato.
Më pas, fjala "Sich" filloi të përcaktojë kryeqytetin (qendrën ushtarake dhe administrative) të Kozakëve Zaporozhye, si dhe rajonin përtej pragjeve të Dnieper, ku u formua një lloj "republikë" kozake.
E themeluar nga Dmitry Vishnevetsky, kalaja Khortitsa ekzistonte deri në vitin 1558, kur u desh të braktiset për shkak të mungesës së forcës (kishte një luftë të lëvizshme me tatarët). Por në vitet shtatëdhjetë të shekullit të 16-të, Sich u ngrit përsëri, tani në ishullin Tomakovka (afër qytetit modern të Manganets, rajoni Dnepropetrovsk). Në 1593, kryeqyteti i Kozakëve të lirë u zhvendos në ishullin Dnieper të Bazavluk, tani i përmbytur nga rezervuari Kakhovka. Në të ardhmen, Sich do të ndryshojë vendin e tij më shumë se një herë.

Në 1569, u përfundua Unioni i Lublinit, duke bashkuar Mbretërinë e Polonisë dhe Dukatin e Madh të Lituanisë në një shtet të vetëm - Komonuelthin Polako-Lituanez (ndonjëherë i quajtur thjesht Poloni). Kështu, tokat e Ukrainës, së bashku me Zaporozhyen, të cilat më parë ishin pjesë e Lituanisë, u gjendën brenda kufijve të shtetit të ri. Ka ndryshuar shumë. Së pari, fshatarët ukrainas e gjetën veten nën sundimin e feudalëve katolikë polakë: shtypja socio-ekonomike u plotësua nga shtypja fetare, e cila rriti fluksin e të arratisurve në Zaporozhye. Nga rruga, jo vetëm fshatarët, por edhe fisnikët do të largohen. Së dyti, qëndrimi i autoriteteve ndaj të lirëve kozakë ndryshoi. Natyrisht, qeveria e Komonuelthit Polako-Lituanez nuk ishte e kënaqur me ikjen e popullsisë, por, nga ana tjetër, u detyrua ta duronte. Fakti është se mbretërit polakë, ndryshe nga princat lituanez, donin të kontrollonin "me të vërtetë" të gjithë territorin që i nënshtrohej zyrtarisht atyre. Dhe nëse Lituania i trajtonte tokat e Ukrainës jugore si një periferi të braktisur, atëherë Polonia nuk ishte e kënaqur me këtë qasje. Sidoqoftë, ajo nuk kishte forcë të mjaftueshme për të mbrojtur kufijtë jugorë të shtetit nga sulmet tatar dhe kishte nevojë për ndihmën e Kozakëve.
Prandaj, në 1576, Mbreti Stefan Batory u dha Kozakëve të drejtën për një strukturë ushtarake, dhe atamanin e tyre - hetman kleinods (regalia). Gjashtë mijë Kozakë u përfshinë në lista speciale (regjistër). Atyre iu dha një pagë për shërbimin e mbrojtjes kufitare.
Sigurisht, pas reformës së Stefan Batory, filloi shtresimi shoqëror midis Kozakëve. Kozakët e regjistruar u bënë elitë në krahasim me ata që nuk ishin përfshirë në regjistër. Këta quheshin kozakë golutvenny (nga "golota" ukrainase - golytba, fshatarë të varfër) - midis tyre kishte vërtet mjaft njerëz të margjinalizuar. Sidoqoftë, përkundër faktit se diferencimi shoqëror brenda Sich përparoi ngadalë, ai nuk çoi në konfrontim të ashpër midis Kozakëve, të paktën deri në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. Sich është konsideruar gjithmonë një "komunitet i të barabartëve", një lloj "demokracie ushtarake". Pavarësisht nga gjendja financiare, çdo kozak kishte të drejtë të merrte pjesë në asamblenë ushtarake (rada) dhe mund të zgjidhej në çdo pozicion.
Organi suprem i Sich ishte Sich Rada, i cili vendosi të gjitha çështjet më të rëndësishme. Sich Rada zgjodhi atamanin Koshevoy (nga kosh ukrainas - "kamp") - kreun e administratës ushtarake në Zaporozhye Sich, si dhe një gjyqtar ushtarak, një kapiten ushtarak dhe një nëpunës ushtarak. Të gjithë së bashku ata përbënin Rreshter Majorin e Trupave. Ata u zgjodhën për një vit, por mund të zëvendësoheshin më herët nëse ushtria do të ishte e pakënaqur me ta.
Vetë ushtria u nda në kurens, në të cilat u bashkuan bashkatdhetarët kozakë. Kuren quhej edhe kazerma e gjatë me trungje që shërbente si "konvikt" kozak. Secili kuren zgjidhte një prijës kuren, i cili ishte përgjegjës për shtëpinë dhe të gjitha punët e brendshme. Gratë nuk lejoheshin të hynin në Sich, megjithëse disa kozakë kishin familje dhe gra "në krah".

Armiqtë kryesorë të Kozakëve Zaporozhye për një kohë të gjatë ishin tatarët dhe turqit. Tatarët e Krimesë, të mbështetur nga Turqia, kryen bastisje sistematike grabitqare në tokat e Ukrainës dhe Rusisë Jugore, duke i shkatërruar ato dhe duke e çuar popullsinë në skllavëri. Kozakët u përgjigjën me sulme detare dhe tokësore në Krime dhe Turqi.
Në anijet kozake ("pulëbardha"), kozakët zbritën nga Dnieper në Detin e Zi, duke shkatërruar zotërimet turke dhe tatare. Ata gjithashtu bënë bastisje në distanca të gjata nëpër Bosfor në Detin Mesdhe. Më shumë se një herë flota e Kozakëve u shfaq nën muret e Stambollit. Komandanti më i madh detar Kozak ishte Hetman Peter Sahaidachny. Nën udhëheqjen e tij, kozakët morën kështjellën turke të Varnës në 1605, pushtuan Sinopin dhe Trebizondin në 1616, dhe më pas, pasi shkatërruan flotën turke, morën Kafa (Feodosia e sotme), duke liruar disa mijëra robër të krishterë që do të shiteshin. në skllavëri.
Në 1621, afër Khotyn, një ushtri e Zaporozhye dyzet mijë e udhëhequr nga Hetman Sagaidachny, e bashkuar me një ushtri tridhjetë e pesë mijë polako-lituaneze, fitoi një fitore të shkëlqyer mbi ushtrinë dyqindmijëshe të Sulltan turk. Fatkeqësisht, Sagaidachny u plagos rëndë në betejë dhe vdiq nga plagët e tij një vit më vonë. Në vitet 60-70 të shekullit të 17-të, Kozakët, nën udhëheqjen e Koshe Ataman Ivan Sirko, ndërmorën një numër fushatash të suksesshme në Krime, dhe gjithashtu morën pjesë së bashku me trupat ruse në Chigirin (1677-78), Krime ( 1687 dhe 1689) dhe fushatat e Azovit (1695-78).
Sidoqoftë, Kozakët luftuan jo vetëm kundër "basurmanëve". Kozakët Zaporozhye (ata quheshin ende Cherkasy në atë kohë) morën pjesë aktive në ngjarjet e Kohës së Problemeve (1605-1618) në shtetin e Moskës, duke luftuar në anën e Dmitry I rremë, Dmitry II të rremë dhe polakët. pushtuesit. Në 1618, ushtria Zaporozhye, e udhëhequr nga Hetman Sagaidachny, madje rrethoi Moskën. Por, në të njëjtën kohë, kjo nuk i pengoi kozakët të ngrinin kryengritje antipolake, duke kërkuar pavarësinë.
Kjo ishte kryengritja e organizuar nga Hetman Bohdan Khmelnytsky në pranverën e vitit 1648. Në pamundësi për të mbrojtur pavarësinë e Ukrainës, Khmelnytsky iu drejtua Moskës për ndihmë (1654). Lufta zgjati deri në vitin 1667 dhe përfundoi me aneksimin e Bregut të Majtë të Ukrainës dhe Kievit në Rusi.

Transferimi në shtetësinë e sovranit të Moskës nuk kishte pothuajse asnjë efekt në rendin e brendshëm në Sich. Konfliktet serioze me qeverinë cariste filluan vetëm nën Pjetrin I, i cili jo vetëm që detyroi Kozakët Golutven të paguanin një taksë votimi, por gjithashtu filloi ndërtimin e kështjellave pranë Zaporozhye Sich.
Pas tradhtisë së Hetman Ivan Mazepa, në pranverën e vitit 1709, Ataman Koshevoy Konstantin Gordeenko, me pothuajse të gjithë pleqtë dhe tetë mijë kozakët, kaloi në anën e Karlit XII. Si përgjigje, Pjetri dërgoi një ekspeditë ndëshkuese në Sich nën komandën e kolonelit Peter Yakovlev. Ai iu afrua Sich përgjatë Dnieper dhe, me ndihmën e kolonelit kozak Ignatius Galagan, e pushtoi atë me stuhi më 14 maj 1709. Kozakët e kapur u ekzekutuan dhe fortifikimet e Sich u shkatërruan.
Më 26 maj 1709, Pjetri I nxori një manifest duke njoftuar shkatërrimin e Sich dhe urdhëroi që "që tani e tutje Kozakët nuk duhet të lejohen në kufijtë e Rusisë", me përjashtim të atyre që do të vinin vetëm dhe do të rrëfenin, pa armë. Duke akuzuar Kozakët për tradhti, Pjetri shkroi: “...Kozakët në disa raste u shfaqën... të nënshtruar, megjithatë, ata kurrë nuk i braktisën qëllimet e tyre të liga, e bënë atë me dinakëri dhe gjithmonë kërkonin kohën për të përmbushur atë plan të tyre, si p.sh. hajdutë e grabitës...”.
Pas shkatërrimit të Sich-ut të Vjetër, Kozakët u përpoqën në 1710 të gjenin kryeqytetin e tyre të ri në bashkimin e lumit Kamenka me Dnieper (në rajonin aktual Kherson), por vitin e ardhshëm, me urdhër të Pjetrit I, u bë gjithashtu shkatërruar nga Hetman Ivan Skoropadsky dhe gjenerali Ivan Buturlin. Kozakët e mbijetuar në "pulëbardha" kaluan në zotërimet e Khanit të Krimesë dhe themeluan të ashtuquajturin Aleshkovskaya Sich në bregun e majtë të Dnieper, në traktin Aleshki afër Khersonit modern.
Por Kozakët nuk u ndjenë veçanërisht rehat në vendin e tyre të ri. Afërsia me Nogait dhe Tatarët e Krimesë na detyroi të jemi në roje gjatë gjithë kohës. Në fund, u vendos që të kërkoheshin mënyra pajtimi me qeverinë ruse. Por Kozakët morën leje për t'u kthyer në atdheun e tyre vetëm nën Anna Ioannovna, në 1734. Ata themeluan të renë, ose Podpilenskaya Sich, në ishullin Chertomlyk, në grykëderdhjen e lumit Podpilnaya. Sich-i i ri ishte vetëm një hije e dobët e të vjetrës. Pasi kërkuan falje nga qeveria ruse, Kozakët duhej të përmbushnin me bindje kërkesat e saj. Në 1736, u ndërtua një fortifikim në Sich, i cili strehonte një garnizon të përhershëm mbretëror: Moska nuk pushoi kurrë së trajtuari me dyshim të lirët kozakë. Duhej të durohej për aq kohë sa Sich-i duhej për të mbrojtur kufijtë jugorë të perandorisë nga sulmet e tatarëve të Krimesë. Por pas humbjes së Khanate të Krimesë dhe kalimit të tij në protektoratin rus (1772), fati i Sich-it u vulos.
Qeveria ruse kishte disa arsye për pakënaqësi me Sich. Së pari, fshatarët dhe ushtarët e arratisur vazhduan të dynden këtu, duke kërkuar shpëtim nga rekrutimi. Kozakët, si rregull, nuk i ekstradonin të arratisurit. Së dyti, Kozakët penguan futjen e skllavërisë në Ukrainën jugore, duke i konsideruar këto toka të tyret. Së treti, vullneti i Kozakëve çoi në konflikte të vazhdueshme me shtetet fqinje. Kozakët jo vetëm që pranuan të arratisurit nga Bregu i Djathtë i Ukrainës, i cili i përkiste Komonuelthit Polako-Lituanez, por gjithashtu u bashkuan me shkëputjet e Haidamaks (të ashtuquajturit pjesëmarrës në kryengritjet e Kozakëve dhe fshatarëve kundër zotërisë polake dhe klerit katolik ). Kryengritja e fundit e Haidamakëve në 1768 ("Koliivshchyna") vështirë se u shtyp me ndihmën e trupave ruse. Bastisjet e vazhdueshme të Kozakëve në tokat jugore, megjithë ndalimin e qeverisë ruse, ndërlikuan marrëdhëniet me Turqinë. Kështu, arsyeja e fillimit të luftës ruso-turke të viteve 1768-1774 ishte sulmi i Kozakëve në qytetin kufitar turk Balta.
Në fillim të majit 1775, gjenerallejtënant Pyotr Tekeli mori një urdhër për të pushtuar Sich dhe për t'i dhënë fund strukturës së lirë dhe vetë-vullnetit të Kozakëve. Me një forcë ekspeditash prej njëzet e pesë mijë veta, Tekeli rrethoi Siçin. Gjithçka ndodhi shpejt dhe pa gjakderdhje: pamja mbresëlënëse e baterisë së topit të vendosur nga gjenerali përballë fortifikimeve të Zaporozhye i bindi Kozakët dhe më 5 qershor 1775 ata u dorëzuan pa luftë. Sich u shkatërrua, dhe më 14 gusht, pasoi një manifest nga Katerina II, duke autorizuar likuidimin e Sich "me shkatërrimin e vetë emrit të Kozakëve Zaporozhye".

Likuidimi i Zaporozhye Sich dhe shpërndarja e tokave të Zaporozhye pronarëve të tokave detyroi shumë Kozakë të iknin në zotërimet e Sulltanit turk. Pjesa më e madhe e të arratisurve ishin të varfërit e Zaporozhyes, të cilët u kërcënuan me skllavëri. Qeveria turke ishte e interesuar që Kozakët të hynin në shërbim të saj, dhe për këtë arsye i lejoi ata të vendoseshin në zonën kufitare afër Ochakov. Në total, sipas vlerësimeve të ndryshme, nga pesë deri në shtatë mijë kozakë ikën në Turqi.
Katerina II kërkoi ekstradimin e të arratisurve. Por turqit nuk u pajtuan me këtë. Përkundrazi, ata i larguan kozakët nga kufiri, në bregun e djathtë të Danubit, për të mos qenë në sy për perandoreshën. Në 1778, Sulltani njohu zyrtarisht Kozakët si nënshtetas të tij. Në tokat turke, Kozakët themeluan Sichin Transdanubian, i cili ndryshoi vendndodhjen e tij disa herë derisa u vendos në krahun Georgievsky të Danubit. Jeta për Kozakët në Turqi, sipas historianit ukrainas Mikhail Grushevsky, nuk ishte e keqe, vetëm "ndërgjegjja e Kozakëve i mundonte ata që duhej të ndihmonin Busurmanët të luftonin kundër të krishterëve". Prandaj, Sich Transdanubian gradualisht u shkri për shkak të fluturimit të shkëputjeve individuale të Kozakëve te bashkëfetarët e tyre në Rusi.
Në përgjigje të "eksodit" masiv të Kozakëve në Turqi, qeveria ruse arrestoi ish-oficerët ushtarakë dhe prijësin Pyotr Kalnishevsky. Kalnishevsky kaloi më shumë se 25 vjet në burg në Manastirin Solovetsky, ku vdiq në 1803, gjoja në moshën 112 vjeçare.
E megjithatë, kur një luftë tjetër midis Rusisë dhe Turqisë filloi në 1787, qeveria ruse iu drejtua për ndihmë ish-kozakëve që ende mbetën në Ukrainë. Prej tyre u krijua e ashtuquajtura "ushtria e Kozakëve besnikë", e cila u riemërua në 1788 Ushtria Kozake e Detit të Zi. Në Luftën Ruso-Turke të 1787-1791, Kozakët e Detit të Zi duhej të luftonin me ish-bashkatdhetarët e tyre nga Sich Transdanubian.
Një situatë tjetër u krijua në maj 1828, në fillim të luftës së re ruso-turke (1828-1829). Pastaj një pjesë e Kozakëve "turq", të udhëhequr nga prijësi Koshe Osip Gladky (1789-1866), pranë Izmailit, kaluan në anën e ushtrisë ruse. Në përgjigje të kësaj, turqit shkatërruan Sichin Transdanubian, duke u marrë brutalisht me Kozakët që mbetën atje. Nga ata që vendosën të qëndronin në territorin rus, u formua Ushtria Kozake Azov. Ai u vendos midis Mariupolit dhe Berdyansk. Në 1860, ajo u rivendos në Kuban dhe, së bashku me Ushtrinë e Detit të Zi, u bashkua me Ushtrinë Kozake Kuban.
“Ishte gjithandej – harmati (armët) po gjëmonin në Ukrainë; nëse i goditnin, Kozakët detyroheshin të bënin panik. Ata luftuan, fituan famë dhe liri; kaloi - varret mbetën në fushë," shkroi Taras Shevchenko (1814-1861), duke përmbledhur historinë dyshekullore të Zaporozhye Sich.

burimi - nnm.ru