Analiz edeceğimiz “Biryuk” hikayesi, akşam saatlerinde ormanda avcıyı yakalayan fırtınanın anlatımıyla başlıyor. Eylemin yerini ve zamanını belirten ayrıntılar endişe verici bir atmosfer yaratıyor. Şu ana kadar çok az hissedildi. Ancak kasvetli renkler (“leylak bulutu”, “gri bulutlar”) ve doğada başlayan hareket (“fırtına yaklaşıyordu”, “ağaçlar öfkeleniyordu”, “damlalar... devrildi”, “yıldırım çaktı” ) onu geliştirin.
“Şimşek çaktığında” bir adam belirir. Onun "figürü yerden çıkıyor gibiydi." Ve bu sadece yaygın bir ifade değil - belirli bir kişinin doğayla birliğinden bahsediyor.
Bir kişi ortaya çıktığında kaygı ortadan kalkmaz. Üstelik bu yakıt da doğa tarafından değil, insanın kendisi tarafından besleniyor. İnsanları, olayları ve doğayı bir avcı-hikâye anlatıcısının gözünden, yani tarafsız olarak algılıyoruz.
Biryuk'un hikayedeki görüntüsü
Turgenev'in "Biryuk" adlı eserindeki avcı hem ormancıyı hem de evini gördü. Bu, içinde "ışıkların loş bir şekilde parladığı" "küçük bir kulübe". "Dumanlı" kulübede tek bir parlak nokta yoktu - "yırtık bir koyun derisi ceket", "bir paçavra yığını" ve karanlığı dağıtamayan bir kıymık. Görünüşe göre burada sadece geçmiş yaşamın izleri kalmış ve yaşamın kendisi de bir yere gitmiş. Çocukların varlığı bile bu duyguyu hafifletmiyor.
Sahibinin kulübede görünmesi bir süreliğine atmosferi aydınlatır. Anlatıcı, "güçlü kasları", "cesur bir yüzü" ve "cesur görünen küçük kahverengi gözleri" olan "uzun boylu" bir adam gördü. Oldukça tanınabilir bir görüntü. O nereli? Turgenev'in "Biryuk" öyküsünde bir ipucu var: "Nadiren bu kadar iyi bir adam gördüm." "Aferin" destansı bir masal kahramanıdır. Peki o zaman neden burada, bu sefil kulübede talihsiz çocuklarla birlikte? Kahramanın görünüşü ile yaşam tarzı arasında açık bir tutarsızlık var. Bu anlatıcının sadece şaşkınlığına değil aynı zamanda ilgisini de uyandırdı: "Ben... onun adını sordum."
Yavaş yavaş ormancıyla ilgili bilgileri öğreniyoruz. İnsanlar önce onun hakkında konuşurlar. Görüşleri bizzat ormancıdan biliniyor: "Benim adım Foma... ve lakabım Biryuk." Anlatıcı ayrıca insanlardan Biryuk hakkında bir şeyler duymuştur. Onu "ateş gibi korkuyorlardı", onun bozulmaz olduğunu düşünüyorlardı ve birçok kez "onu dünyanın dışına atacaklardı."
Biryuk'un bu nitelendirmesi adil mi? Anlatıcının onu test etmesi gerekiyor. Ve ne? Kısa bir konuşmadan, görevini dürüstçe yerine getiren doğru kişiyi gördüğünü fark etti. Biryuk kendisi hakkında "İşimi yapıyorum" diyor. Ve o da yalnızdır - karısı "geçen bir esnafla birlikte kaçtı" ve çocuklarını ona bıraktı. Kahramanın karakterizasyonunda yalnızlığı çok önemli bir bileşendir. Yalnızlık, ailenin ve arkadaşların desteğinden yoksun kalmak ve büyük olasılıkla mutsuz bir insan anlamına gelir. Sıradan bir hikaye, ancak Biryuk'un kendisi tamamen sıradan değil ve bu da yakında doğrulanacak.
Biryuk ve adam
Akşam geç saatlerde ormanda bir hırsız ortaya çıktı. Ormancının doğrudan görevi onu yakalamaktır ve bunu da yapar.
Adam ıslak, "paçavralar içinde", "yıpranmış, buruşuk bir yüzü... huzursuz gözleri" var. Portresi düzdür - Biryuk'un portresinin tam tersi. Ormancı hayranlık uyandırıyor, ona hayran olmak istiyorsunuz ama adam sadece yazık.
Biryuk ve köylünün görüntülerinde sadece fiziksel güç ve zayıflık çarpışmıyor, aynı zamanda iki karşıt yaşam pozisyonu da çarpışıyor. Biryuk "görevini yapıyor", kanuna saygı duyuyor ama adam hırsızlık yaparak kanunu çiğniyor. Ve hepsi bu kadar değil - aynı zamanda eylemlerini de haklı çıkarıyor - "açlıktan", "mahvolmaktan", "çocuklardan..." Suçlu hem katibi hem de "canavar", "kan emici" olan Biryuk. Sadece kendisi hiçbir şey için suçlanamaz. İçtiğinde ise “Senin paran değil mi katil…”
Biryuk'un durumu da daha iyi değil: O da "zorla adam", çocukları da var, "ekmek dışında..." yiyecek bir şeyi yok, çay bile içmiyor ama hırsızlık da yapmıyor.
Böylece çatışma iki adamın içsel özünü ortaya çıkardı. Sosyal açıdan eşit olmalarına rağmen ahlaki açıdan mutlak zıtlıklardır. Sonuç olarak Biryuk'un hırsızın köylülerinden aldığı değerlendirmenin objektifliğine güvenilmemelidir.
Durum beklenmedik bir şekilde ortaya çıkıyor - Biryuk, kendi inançlarına ve mesleki görevine aykırı olarak hırsızı serbest bırakarak kişiliğinin belirsizliğini bir kez daha doğruladı. Fakat çatışma hırsızın gitmesine izin verme kararıyla mı çözüldü? Tabii ki değil. Yasaları çiğneyen tek kişi bu adam değil. Biryuk, "Seni hırsızlar arasında hırsız olarak tanıyorum" diyor. Bu nedenle onlarla çatışması kaçınılmazdır: "Bekle, sana ulaşacağız" diye tehdit eder hırsız.
İnsan ilişkilerinin kötü havası
Hikayenin tamamı yağmurun arka planında geçiyor. Fırtınayla bile olsa onunla başlar ve onunla biter. Biryuk avcıya "Yağmuru bekleyemezsin..." der ve onu yolda görür.
Yoğunlaşan ve sonra azalan yağmur, hikayede Biryuk'un tüm hikayesine nüfuz eden, açıklanamaz bir hüzün havası yaratır. Ancak hikayede "yağmur" ve "fırtına" kelimeleri sadece gerçek anlamda değil, aynı zamanda sembolik anlamda da kullanılıyor. Sürekli yağmur insan ilişkilerinde kötü havadır. Güneş sonsuza kadar olmasa da uzun bir süre onlardan kayboldu.
Hikaye ana karakterin takma adıyla anılır. Onun karakterini ve insanlar arasındaki yerini doğru bir şekilde gösterir. Ancak Biryuk'un yeri olmadığı ortaya çıktı. Her yerde yalnızdır. "Onların" adamları ona "canavar" diyor ve onunla ilgileneceklerine söz veriyorlar. Efendi onu esaret altında tutuyor. Biryuk'un yalnızlığı ayrıntılarla vurgulanıyor: kulübesi ormanın ortasında yalnız ve kulübede çocuklarıyla yalnız (karısı olmadan). Biryuk'un dramı, güçlü ve yakışıklı, cesur ve dürüst olmak, doğru olmak, hak ettiği gibi iyi yaşaması gerektiği, ancak kötü yaşadığıdır. Ve hayatında hiçbir parlaklık beklenmiyor.
“Biryuk” hikayesinin ana özellikleri:
- tür - hikaye;
- anlatıcının bakış açısından anlatım;
- ana karakter: serf ormancı;
- konu: kahramanın hayatından bir bölüm;
- doğanın görüntüsü;
- bir Rus zorunlu insanının hayatının bir yansıması.
Önceki dönemin yazarları köylüler hakkında nadiren yazıyorlardı ve eğer yazmışlarsa da onları sıradan bir gri kitle olarak tasvir ediyorlardı. Buna rağmen Turgenev, "Bir Avcının Notları" koleksiyonunun köylü yaşamının parlak ve çok yönlü bir kompozisyonunu sunması sayesinde köylü yaşamının özelliklerini not etmeyi üstlendi. Hikayeler hemen okuyucuların ilgisini çekti ve onların özel bir şöhret kazanmalarına olanak sağladı.
“Bir Avcının Notları” hikayelerinin özellikleri
Her hikayede adı Pyotr Petrovich olan bir ana karakter yer alıyor. Spassky köyünden bir asildir ve aktif olarak avcılık ve yürüyüşle ilgilenmektedir. Ivan Turgenev av gezileri sırasında yaşanan çeşitli hikayelerden bahsediyor. Ana karakter, anlatıcının çeşitli yaşam durumlarını daha iyi anladığı ve bunları okuyucuya başarılı bir şekilde aktardığı gözlem ve dikkat gibi değerli karakter özellikleri kazanmıştır.
“Biryuk”, “Bir Avcının Notları” koleksiyonunda yer alan bir hikayedir. Eser 1848'de yazılmıştır ve genel edebi kompozisyona karşılık gelmektedir. Ana karakter yine kendisini monolog şeklinde anlattığı ilginç bir hikayenin içinde buluyor.
"Biryuk" hikayesinin konusu
Bir akşam Pyotr Petrovich avdan dönerken sağanak yağmura yakalandı. Daha ileri bir yolculuğun imkansız olduğu ortaya çıktı: kötü havanın geçmesini beklemek zorunda kaldık. Şans eseri Peter, ustayı evine davet eden bir ormancı gördü. Biryuk'un kulübesinde önemli bir konuşma yaşandı. Anlaşıldığı üzere, ormancıya kasvetli ve sosyal olmayan bir karaktere sahip olduğu için Biryuk adı verildi. Bu kadar sert karakter özelliklerine rağmen Biryuk, hayatıyla ilgili birçok ilginç gerçeği anlatmaya karar verdi.
Yağmurun sona ermesinin ardından orman kulübesinin misafirperver sahibi balta sesini duydu ve suçluyu yakalamaya karar verdi. Pyotr Petrovich bu fikri destekledi ve ikisi davetsiz misafirin peşine düştü. Hırsızın paçavralar giymiş, darmadağınık sakallı bir dilenci olduğu ortaya çıktı. Büyük olasılıkla, ihlal zor bir yaşam durumundan kaynaklanıyordu. Pyotr Petrovich dilenciye acıdı ve Biryuk'tan önemli bir iyilik yapmasını, daha doğrusu zavallı köylünün gitmesine izin vermesini istedi. Ancak ormancı aynı fikirde değildi ve adamı kulübesine götürdü. Suçlu, ancak ustanın tekrarlanan merhamet taleplerinden sonra serbest bırakıldı.
Biryuk bir kişi olarak
Biryuk ilginç ve bütünsel bir insan ama maalesef trajik. Asıl trajedi, bazen feda edilmesi gereken hayata dair özel görüşlerin varlığında yatmaktadır. Hikaye, 19. yüzyılın ortalarında birçok köylünün hırsızlığı sıradan bir olay olarak gördüğünü belirtiyordu. Bu tam olarak Biryuk'un ana trajedisiydi.
Köylülerin dünya görüşünün ciddi toplumsal sorunlarla açıklandığını belirtmek önemlidir:
Köylü halkının güvensizliği;
İyi eğitim eksikliği;
Eğitim eksikliğinden kaynaklanan ahlak dışı davranışlar.
Forester Biryuk sıradan köylülerden farklıydı. Böyle bir durum zor olsa da dilenci olarak yaşamaya hazırdır. Hiçbir yaşam koşulu hırsızlığa neden olamaz.
Biryuk'un kötü durumunun ormandaki evinin açıklamasıyla doğrulandığını belirtmek önemlidir:
Bir oda;
Dumanlı;
Alçak ve boş kulübe;
Zemin veya bölme yok.
Biryuk'un hayatının ne kadar zor olduğunu anlayabilirsiniz. Fakir bir adamın ilkelerini feda etmesi durumunda ormanda kendisine güzel bir kulübe inşa edebileceği varsayılabilir.
Biryuk, her köylünün hırsızlık yapması durumunda genel durumun daha da kötüleşeceğini anlıyor. Ormancı haklı olduğundan emin olduğundan mevcut ilkelerden sapmak onun için zordur. Bu tür karakter özelliklerine ve hayatta sağlam adımlarla yürüme arzusuna rağmen bazen zorluklarla yüzleşmek zorunda kalırsınız. Hikayede anlatılan durum, açık ilkelere sahip acıma ve şefkat duyguları ile dünyayı iyileştirme arzusu arasındaki mücadeleyi açıkça göstermektedir. Makale, duygularla mevcut ilkeler arasında tereddüt etmenin, neyi seçeceğini bilmemenin ne kadar zor olduğunu gösteriyor.
"Biryuk", hikayeye katılan her kişinin karakterini ortaya çıkaran büyüleyici bir hikaye. Ivan Turgenev, 19. yüzyılda köylü yaşamının özelliklerini anladı ve bu nedenle bunları eserlerine başarıyla yansıttı. Yaşamın mantığı değerli bir temeldir ve onsuz gerçeklikleri değiştirmek imkansızdır.
"Biryuk", birçok serfin adaletsiz durumunu yansıtan bir hikayedir. Her okuyucu, aynı köylü ortamından gelen ancak yaşam ilkeleri ve karakter özellikleri bakımından farklı olan kahramanları karşılaştırırken ortaya çıkan duyguları bağımsız olarak vurgulama hakkına sahiptir.
Hikayenin konusu, yalnız ve kasvetli olduğu düşünülen ormancı Biryuk ile fakir köylü arasındaki doğrudan çatışmaya dayanıyor. Biryuk dürüstçe görevlerini yerine getiriyor ve ormanı korumaya çalışıyor. Köylü kendisini zor bir yaşam durumunda bulur, bu yüzden yakacak odun çalar. Usta avcı Pyotr Petrovich, ani sağanak yağış nedeniyle ormandaki bir kulübede durur ve bir çatışma durumuna tesadüfen tanık olur. Kötü havalarda Biryuk'un ormana gitmeye karar verdiğini ve talihsiz hırsızı yakalamaya çalıştığını görür.
Biryuk kötü yaşıyor ve çocuklarını kendisi büyütüyor. Eşi, ailesini bırakarak yoldan geçen bir esnafın yanına gitti. Bu tür yaşam koşullarına rağmen, hırsızlık hala son şey olmaya devam ediyor, bu yüzden Biryuk ihlalcileri tespit etmeye ve onları cezalandırmaya çalışıyor... Ancak bu tür davranışların ne kadar adil olduğunu anlamalısınız. Büyüyen çocuklar aç ve kötü ekmek yiyor... Biryuk güvensizlik ve karamsarlık gösterir, az konuşur ve samimiyetsiz davranır. Biryuk elbette avcıyı evine davet eder ve onu evine götürmeye hazırdır ancak yine de dilenciye karşı acımasız bir adli tavır sergiler.
Biryuk, eylemini şu gerekçeyle haklı çıkarmaya hazır: O bir zorunlu işçi, dolayısıyla ondan ceza alabilirler... Aynı zamanda zavallı köylünün acınası açıklamaları sırasında ormancı sessiz kalıyor. Böyle anlar ciddi bir iç mücadeleyi yansıtıyor. Ormancı, kötü havalarda ocağı yakmak ve aç bir aileye yemek hazırlamak için ustadan odun çaldığını, ancak yine de suçluyu kilit altında bıraktığını fark ederek talihsiz hırsızı haklı çıkarmak ister. Tutum ancak hikayenin sonundaki talihsiz adamın Biryuk'a "canavar", "lanet olası katil" demesiyle değişir. Suçlu her türlü cezayı kabul etmeye hazırdır çünkü ölüm bile onu korkutmaz. Ancak ormancıyı insanlık dışı olmakla suçlamak hemen farklı bir etkiye yol açar çünkü Biryuk onun gitmesine izin verir. Beklenmedik bir şekilde ciddi bir iç çatışma çözüldü:
Zulüm ve hizmet borcu;
Açık yaşam ilkeleri;
Bir yabancının talihsizliğine içten sempati ve anlayış.
Aynı zamanda usta Pyotr Petrovich, talihsiz hırsızın açıklamalarını hemen kendisine aktardığı için mevcut durumun başarılı bir şekilde çözülmesine katkıda bulundu. Peyzajın ayrıntılı açıklamalarıyla durum daha iyi ortaya çıkar. Hikaye boyunca Biryuk'un ruh halini temsil eden bir fırtına esiyor. Ek olarak, birçok serf ormancıyı fırtınanın bir tezahürü olarak görüyor. Ancak yine de Biryuk, insani bir eylemde bulunduğu ve talihsiz kişiyle buluşmaya gittiği için görev duygusundan kurtulur. O meşum dönemde yürürlükte olan yasaya göre ormancı. Hırsızı yakalayamayanlar, hukuka aykırı olarak kesilen ağaçların tüm bedelini ödemek zorunda kaldı. Bu yapılamazsa, Sibirya'ya daha fazla sürgünle dava açılma riski vardı ama ceza korkusu kaybeder... Yine de Biryuk hırsızı serbest bırakır ve ona atını verir.
“Biryuk” hikayesinin anlamı
Biryuk, Ivan Turgenev'in hikayesinde özel bir kahramandır çünkü kendine özgü yaşam ilkelerine sahiptir ve bazen bunları feda etmeye hazırdır. Zihinsel mücadele bazen doğru kararı vermenin ne kadar zor olduğunu anlamanızı sağlar. Kötü hava koşullarının ve fırtınaların ayrıntılı bir açıklaması, bir ormancının yaşam ilkelerinin, hislerinin ve duygularının daha iyi anlaşılmasına katkıda bulunur. İhtiyaç içinde olan ve doğru yolu bulamayan bir kişinin umutsuzluğa karar vermek zorunda kaldığını anlamak önemlidir. Duygular ve ilkeler arasındaki salınım insanlığın en güzel yansımasıdır.
Hikayenin, eleştirmenler tarafından da onaylanan çok sayıda sanatsal değeri var:
Doğanın gerçek ve güzel tasvirleri;
Özel bir hikaye anlatımı tarzı;
Sıradışı kahramanlar.
"Biryuk", Ivan Turgenev'in Rus edebiyatındaki konumunu güçlendirmeyi mümkün kılan efsanevi "Bir Avcının Notları" koleksiyonunun değerli bir temsilcisidir.
Çalışma 7. sınıf öğrencisi “B” Balashov Alexander tarafından tamamlandı.
Hikayenin ana karakteri I.S. Turgenev'in "Biryuk"u ormancı Foma'dır. Foma çok ilginç ve sıradışı bir insan. Yazar, kahramanını nasıl bir hayranlık ve gururla anlatıyor: “Uzun boylu, geniş omuzlu ve güzel yapılı biriydi. Güçlü kasları gömleğinin ıslak halinin altından dışarı fırlıyordu.” Biryuk'un "erkeksi bir yüzü" ve "birleşik geniş kaşlarının altından cesurca görünen" "küçük kahverengi gözleri" vardı.
Yazar, ormancının "dumanlı, alçak ve boş, zeminsiz bir odadan" oluşan kulübesinin sefaletinden etkileniyor, buradaki her şey sefil bir varoluştan bahsediyor - hem "duvarda yırtık pırtık bir koyun derisi ceket" ve “köşede bir yığın paçavra; sobanın yanında duran iki büyük tencere...” Turgenev açıklamayı kendisi özetliyor: "Etrafa baktım - kalbim ağrıyordu: Geceleri bir köylünün kulübesine girmek eğlenceli değil."
Ormancının karısı yoldan geçen bir tüccarla birlikte kaçtı ve iki çocuğunu terk etti; Belki de ormancının bu kadar sert ve sessiz olmasının nedeni budur. Foma'ya, ondan ateş gibi korkan çevredeki adamlar tarafından Biryuk, yani kasvetli ve yalnız adam lakabı takıldı. “Şeytan gibi güçlü ve hünerli…”, “çalı çalılarını ormandan çıkarmanıza izin vermez”, “saat kaç olursa olsun... dışarı çıkar” dediler. mavi” ve merhamet beklemeyin. Biryuk, "ne şarap ne de para" gibi hiçbir şey tarafından fethedilemeyen bir "zanaatının ustasıdır". Ancak Biryuk, bütün üzüntü ve sıkıntılarına rağmen kalbinde iyilik ve merhameti korudu. Gizlice "koğuşlarına" sempati duydu ama iş iştir ve çalınan mallara olan talep her şeyden önce kendisinden olacaktır. Ancak bu, onun iyi işler yapmasını, en çaresiz olanları cezalandırmadan serbest bırakmasını engellemez, ancak yalnızca makul miktarda gözdağı vererek.
Biryuk'un trajedisi, köylüleri ormanları çalmaya iten şeyin iyi yaşam olmadığının anlaşılmasından kaynaklandı. Çoğunlukla acıma ve şefkat duyguları onun dürüstlüğüne üstün gelir. Yani hikayede Biryuk ormanı kesen bir adamı yakaladı. Tamamen ıslak, yırtık pırtık paçavralar giymişti ve darmadağınık bir sakalı vardı. Adam onun gitmesine izin verilmesini ya da en azından atın kendisine verilmesini istedi çünkü evde çocuklar vardı ve onları besleyecek hiçbir şey yoktu. Ormancı, tüm iknalara yanıt olarak tek bir şeyi tekrarlamaya devam etti: "Çalmaya gitmeyin." Sonunda Foma Kuzmich hırsızı yakasından yakaladı ve onu kapıdan dışarı itti ve şöyle dedi: "Atının canı cehenneme." Bu kaba sözlerle cömert davranışını örtbas ediyor gibi görünüyor. Yani ormancı sürekli olarak ilkeler ve şefkat duygusu arasında gidip gelir. Yazar, bu kasvetli, sosyal olmayan kişinin aslında nazik, cömert bir kalbe sahip olduğunu göstermek istiyor.
Zorunlu, yoksul ve mazlum bir halkı anlatan Turgenev, özellikle bu tür koşullarda bile yaşayan ruhunu, empati yeteneğini, nezaket ve iyiliğe tüm varlığıyla karşılık verebilme yeteneğini koruyabildiğini vurguluyor. Bu hayat bile insanlarda insanlığı öldürmez; en önemli şey de budur.
Rusya, I. S. Turgenev'in "Bir Avcının Notları" nda basit, şiirsel ve sevgiyle gösteriliyor. Yazar, Rusya'nın basit halk karakterlerine, tarlalarına, ormanlarına, çayırlarına hayranlık duyuyor. Hikayelere nasıl bakılırsa bakılsın, bu her şeyden önce şiirdir, politika değil. Biryuk serisinin en kısa öyküsü büyük bir sevgi ve gözlemle yazılmıştır. İçeriğin derinliği, yazarın eserin tüm bileşenlerini, tüm sanatsal tekniklerini tek bir yaratıcı göreve tabi kılma yeteneğinden söz eden formun mükemmelliği ile birleştirilmiştir.
Oryol vilayetindeki Biryuk'a kasvetli ve yalnız bir insan deniyordu. Forester Foma, iki küçük çocuğuyla birlikte dumanlı, alçak bir kulübede yalnız yaşıyordu; karısı onu terk etti; aile kederi ve zorlu hayat onu daha da kasvetli ve çekingen hale getirdi.
Hikayenin ana ve tek olayı, ormancının, efendisinin ormanında ağaç kesen fakir bir köylüyü yakalamasıdır. İşin çatışması bir ormancı ile bir köylü arasındaki çatışmadan ibarettir.
Biryuk'un imajı karmaşık ve çelişkilidir ve onu anlamak için yazarın kullandığı sanatsal araçlara dikkat edelim.
Durumun açıklaması kahramanın ne kadar fakir olduğunu gösteriyor. Bu konut üzücü bir manzaraydı: "Etrafa baktım - kalbim ağrıyordu: Geceleri bir köylünün kulübesine girmek eğlenceli değil."
Ormancının psikolojik portresi Biryuk'un olağanüstü gücüne tanıklık ediyor; çevredeki tüm adamların neden ondan korktuğu anlaşılıyor. “Uzun boylu, geniş omuzlu ve güzel yapılı biriydi. ...Siyah, kıvırcık bir sakal, sert ve cesur yüzünün yarısını kaplıyordu; Küçük kahverengi gözler, birleştirilmiş geniş kaşların altından cesurca görünüyordu. Görünüşte bu adam kaba ve zorludur, ancak gerçekte iyi ve naziktir. Ve anlatıcı açıkça kahramanına hayranlık duyuyor.
Thomas'ın karakterini anlamanın anahtarı köylülerin ona taktığı takma addır. Onlardan ormancının dolaylı bir tanımını alıyoruz: "zanaatının ustası"; "ibnelerin sürüklenmesine izin verilmeyecek"; “güçlü... ve bir şeytan kadar hünerli... Ve hiçbir şey onu alamaz: ne şarap, ne para; yem yemiyor."
İki bölümden oluşan olay örgüsü (ormancı, avcıyla fırtına sırasında tanıştı ve ona yardım etti; köylüyü suç mahallinde yakaladı ve sonra onu serbest bıraktı), kahramanın karakterinin en iyi özelliklerini ortaya koyuyor. Foma'nın bir seçim yapması zordur: Görevin gereklerine göre hareket etmek ya da adama acımak. Yakalanan köylünün umutsuzluğu, ormancının en güzel duygularını uyandırır.
Hikayedeki doğa sadece bir arka plan görevi görmüyor, içeriğin ayrılmaz bir parçası olup Biryuk'un karakterini ortaya çıkarmaya yardımcı oluyor. Kötü havanın hızla başlangıcını tasvir eden kelimelerin kombinasyonları, hüzünlü doğa resimleri köylülerin durumunun dramını vurguluyor: "bir fırtına yaklaşıyordu", "bir bulut yavaş yavaş yükseliyordu", "bulutlar acele ediyordu."
Turgenev, yalnızca köylülerin yaşamını görmeye, onların dertlerine ve ihtiyaçlarına sempati duymaya yardımcı olmakla kalmadı, bizi Rus köylüsünün manevi dünyasına çevirdi, birçok benzersiz, ilginç kişiyi fark etti. "Yine de Rus'um benim için dünyadaki her şeyden daha değerli..." I. S. Turgenev daha sonra yazacaktı. "Bir Avcının Notları", yazarın Rusya'ya bir övgüsü, Rus köylülüğünün bir tür anıtıdır.
Kompozisyon
I. S. Turgenev, zamanının önde gelen insanlarından biriydi. Halk yazarı olarak anılma hakkını kazanmak için tek başına yeteneğin yeterli olmadığını, "halka sempati duymanız, onlara karşı benzer bir eğilime" ve "halkınızın özüne, diline nüfuz etme yeteneğine" ihtiyacınız olduğunu fark etti. ve yaşam tarzı.” "Bir Avcının Notları" öykü koleksiyonu, köylü dünyasını çok canlı ve çok yönlü bir şekilde anlatıyor.
Bütün hikayelerde aynı kahraman var: asilzade Pyotr Petrovich. Avlanmayı çok seviyor, çok seyahat ediyor ve başına gelen olayları anlatıyor. Pyotr Petrovich ile de "Çevresindeki tüm erkeklerin ateş gibi korktuğu" Biryuk lakaplı gizemli ve kasvetli ormancıyla tanışmasının anlatıldığı "Biryuk" ta tanışıyoruz. Toplantı, fırtına sırasında ormanda gerçekleşir ve ormancı, ustayı kötü hava koşullarından korunmak için evine davet eder. Pyotr Petrovich daveti kabul eder ve kendisini "dumanlı, alçak ve boş bir odadan" eski bir kulübede bulur. Ormancı ailesinin hüzünlü varoluşundaki küçük şeyleri fark eder. Karısı "geçen bir tüccarla kaçtı." Ve Foma Kuzmich iki küçük çocukla yalnız kaldı. Kendisi de hâlâ bir çocuk olan en büyük kızı Ulita, bebeği emziriyor ve onu beşiğinde kucaklıyor. Yoksulluk ve aile acısı kızda şimdiden iz bırakmış durumda. Mahzun bir "üzüntü yüzü" ve çekingen hareketleri var. Kulübenin açıklaması iç karartıcı bir izlenim bırakıyor. Burada her şey hüzün ve sefalet kokuyor: “duvarda asılı yırtık pırtık bir kürk manto”, “masanın üzerinde yanan bir meşale, ne yazık ki parlıyor ve sönüyor”, “köşede bir yığın paçavra yatıyordu”, “evin acı kokusu” soğumuş duman” her yerde dolaşıyor ve nefes almayı zorlaştırıyordu. Pyotr Petrovich'in göğsündeki kalp "ağrıyordu: Geceleri bir köylünün kulübesine girmek eğlenceli değil." Yağmur dindiğinde ormancı balta sesini duydu ve davetsiz misafiri yakalamaya karar verdi. Usta da onunla birlikte gitti.
Hırsızın, görünüşe göre iyi bir hayattan dolayı hırsızlığa yönelmeyen, "paçavralar içinde, uzun darmadağınık sakallı ıslak bir adam" olduğu ortaya çıktı. Onun "sarhoş, kırışık bir yüzü, sarkık sarı kaşları, huzursuz gözleri, ince uzuvları" var. Biryuk'a atla gitmesine izin vermesi için yalvarıyor ve "açlıktan... çocukların ciyakladığını" gerekçe gösteriyor. Aç bir köylü yaşamının trajedisi, zor bir yaşam, bu zavallı, çaresiz adamın imajında \u200b\u200bçıkarıyor: “Öldürün onu - bir son; Açlıktan olsun ya da olmasın, hepsi bir."
I. S. Turgenev'in öyküsünde köylülerin yaşamına dair gündelik resimlerin tasvirinin gerçekçiliği baştan sona etkileyicidir. Ve aynı zamanda o zamanın sosyal sorunlarıyla da karşı karşıyayız: köylülerin yoksulluğu, açlık, soğuk, insanları çalmaya zorlama.
