Geç sonbahar kalelerinin yazarı kimdir? "Sıkıştırılmamış şerit" N

Notlar

Madde 1873, cilt I, bölüm 1, s. 137-138.

Toplanan eserlere ilk kez dahil edilen: St. 1856. Şiirlerin sonraki tüm ömür boyu baskılarının 1. bölümünde yeniden basılmıştır.

R. kitabında tarih: “1855”, ancak belli ki daha önce yazılmıştı (C'deki ilk yayının sansür tarihine bakın). St. 1879'da (muhtemelen yazarın talimatıyla) 1854'e tarihlenmektedir. GBL'nin yetkili kopyasında daha kesin bir tarih bildirilmektedir: "22-25 Kasım."

Sıkıştırılmamış bir şerit görüntüsü, Nekrasov'a bir halk şarkısının iyi bilinen başlangıcı tarafından önerilmiş olabilir: "Bu benim şeridim mi, ama küçük bir şerit mi, Benim şeridim mi, ama sürülmüş değil ...", vb. . (Sobolevsky A.I. Büyük Rus halk şarkıları, cilt 3. St. Petersburg, 1897, s. 51).

Şiir bazı okuyucular tarafından alegorik olarak algılandı: "Gücünün ötesinde bir işe başlayan" bir sabançı imajında ​​​​muhtemelen ülkeyi askeri bir felakete sürükleyen ve Kırım Savaşı sırasında ölen Nicholas I'e bir gönderme gördüler ( Görmek: Garkavi A.M.Çarlık sansürüne karşı mücadelede N. A. Nekrasov. Kaliningrad, 1966, s. 135). Bu yorum, özellikle şiir I. Nicholas'ın ölümünden önce yazıldığı için keyfidir (bkz. "Köyde" şiirinin yorumu). K.I. Chukovsky, "Sıkıştırılmamış Şerit" in otobiyografik bir temele sahip olduğuna ve "Nekrasov'un 1853'te hastalandığı ciddi bir hastalığın etkisi altında" yazıldığına inanıyordu. (PSS, cilt I, s. 550). Bunun dolaylı teyidi: 1856 Sanatında, lirik eserlerden oluşan “Sıkıştırılmamış Şerit” 4. bölüme dahil edilmiştir; Nekrasov, son şiirlerinden biri olan "Rüya"da (1877), "hasat edilmemiş tarlasından başak başaklar" toplayan bir ekimci olarak kendisinden bahsetti.

“Sıkıştırılmamış Şerit” in etkisi V. V. Krestovsky'nin “Şerit” (1861) şiirinde hissedilir.

Birçok kez müzik seti (N. Ya. Afanasyev, 1877; V. I. Rebikov, 1900; I. S. Khodorovsky, 1902; A. T. Grechaninov, 1903; A. A. Harcama, 1903; P. G. Chesnokov, 1904; V. P. Adamov, 1910; A. E. Lozovoy, 1913; P. Maksimov, 1913; R.S. Bunin, 1961;

Stanitsa - Kiev Askeri Spor Salonu'nun müdürü P. N. Yuşenov, bu kelimenin anlamını açıklığa kavuşturma talebiyle Nekrasov'a döndü. 31 Mart 1874 tarihli bir mektupta Nekrasov şu cevabı verdi: “Ben<...>"Stanitsa" kelimesini kullandım çünkü çocukluğumdan beri bunu halk arasında şu anlamda duydum: kuşlar uçar köyler; serçeler köyüzerinden uçtu vb.<...>"Sıkıştırılmamış Şerit"te onun yerine geçebilecek grup, parti, hatta sürü sözcükleri, sıradan doğalarına ek olarak, daha az doğru olacaktır ve göçmen kuşu karakterize eden gölgenin ifadesinden yoksun kalacaktır (ki bu, daha önce tartışılmıştır). şiir), zaman zaman zaman zaman yer alan kamp dinlenme ve beslenme için uygun yerlerde."

"Sıkıştırılmamış şerit"

Sonbahar sonu. Kaleler uçup gitti
Orman çıplak, tarlalar boş,

Yalnızca bir şerit sıkıştırılmamış...
Beni üzüyor.

Kulaklar birbirine fısıldıyor sanki:
"Sonbahar kar fırtınasını dinlemek bizim için sıkıcı,

Yere eğilmek sıkıcı,
Yağ taneleri toz içinde yüzüyor!

Her gece köyler tarafından mahvoluyoruz
Her geçen obur kuş,

Tavşan bizi çiğniyor, fırtına da bizi dövüyor...
Pullukçumuz nerede? başka ne bekliyor?

Yoksa diğerlerinden daha mı kötü doğduk?
Yoksa uyumsuz bir şekilde çiçek açıp çiçek mi açtılar?

HAYIR! diğerlerinden daha kötü değiliz - ve uzun bir süre için
Tahıl içimize doldu ve olgunlaştı.

Sürmesi ve ekmesinin nedeni bu değildi
Sonbahar rüzgarı savursun diye mi?..”

Rüzgâr onlara hüzünlü bir cevap getirir:
- Sabancının idrarı yok.

Neden sürdüğünü ve ektiğini biliyordu,
Evet, işe başlayacak gücüm yoktu.

Zavallı adam kendini kötü hissediyor; yemiyor ya da içmiyor,
Solucan onun ağrıyan kalbini emiyor,

Bu izleri oluşturan eller,
Şeritler halinde kurudular ve kırbaç gibi asılı kaldılar.

Sanki elini sabanın üstüne koyuyormuş gibi,
Sabancı düşünceli bir şekilde şerit boyunca yürüdü.

Nekrasov N.A.'nın şiiri - Sıkıştırılmamış şerit

Ayrıca bkz. Nikolai Nekrasov - şiir (Nekrasov N. A.):

Utanma yok, şefkat yok...
Utanma yok, şefkat yok, Küçük bukleler halinde bukleler, Tedirgin bir figür...

“Sıkıştırılmamış şerit” Nikolay Nekrasov

Sonbahar sonu. Kaleler uçup gitti
Orman çıplak, tarlalar boş,

Yalnızca bir şerit sıkıştırılmamış...
Beni üzüyor.

Kulaklar birbirine fısıldıyor sanki:
“Sonbahar kar fırtınasını dinlemek bizim için sıkıcı,

Yere eğilmek sıkıcı,
Yağ taneleri toz içinde yüzüyor!

Her gece köyler tarafından mahvoluyoruz
Her geçen obur kuş,

Tavşan bizi çiğniyor, fırtına da bizi dövüyor...
Pullukçumuz nerede? başka ne bekliyor?

Yoksa diğerlerinden daha mı kötü doğduk?
Yoksa uyumsuz bir şekilde çiçek açıp çiçek mi açtılar?

HAYIR! diğerlerinden daha kötü değiliz - ve uzun bir süre için
Tahıl içimize doldu ve olgunlaştı.

Sürmesi ve ekmesinin nedeni bu değildi
Sonbahar rüzgarı savursun diye mi?..”

Rüzgâr onlara hüzünlü bir cevap getirir:
- Sabancının idrarı yok.

Neden sürdüğünü ve ektiğini biliyordu,
Evet, işe başlayacak gücüm yoktu.

Zavallı adam kendini kötü hissediyor; yemiyor ya da içmiyor,
Solucan onun ağrıyan kalbini emiyor,

Bu izleri oluşturan eller,
Şeritler halinde kurudular ve kırbaç gibi asılı kaldılar.

Sanki elini sabanın üstüne koyuyormuş gibi,
Sabancı düşünceli bir şekilde şerit boyunca yürüdü.

Nekrasov’un “Sıkıştırılmamış Şerit” şiirinin analizi

Nikolai Nekrasov soylu bir ailede büyüdü, ancak çocukluğu, gelecekteki şairin köylü çocuklarla birlikte büyüdüğü Yaroslavl eyaletinin aile mülkünde geçti. Sadece serfleri dövmekle kalmayıp aynı zamanda ev halkına da el kaldıran babasının zulmü, kendi evinde de en az onlar kadar güçsüz olan şairin ruhunda hayatının geri kalanında derin bir iz bıraktı. serfler. Bu nedenle Nekrasov, yalnızca toplumun alt sınıflarının temsilcilerine sempati duymakla kalmadı, aynı zamanda çalışmalarında sürekli olarak onların sorunlarına değindi ve köylülerin yaşamını süslemeden göstermeye çalıştı.

Nekrasov ebeveynlerinin evini çok erken terk etti, ancak çocukluğunda gördüklerini ve yaşadıklarını bir an bile unutmadı. Çeyrek asır sonra, 1854'te şair, serflik konusuna bir kez daha değindiği "Sıkıştırılmamış Şerit" şiirini yazdı. Daha sonra ders kitabı haline gelecek olan bu eserin yazarı, köylülerin özgürlüğe kavuşmaları halinde hayatlarını açlık ve ihtiyaç duymayacak şekilde inşa edebileceklerine içtenlikle inanıyordu. Ancak şair derinden yanılıyordu, çünkü kağıt üzerinde serfliğin kaldırılması sıradan insanları daha da büyük bir esarete sürükledi, çünkü onları hayattaki en değerli şeyden - topraktan - mahrum etti.

“Sıkıştırılmamış Şerit” o dönemde ortalama bir köylü için çiftçiliğin ne kadar önemli olduğunu ortaya koyan bir şiirdir. Bu onun refahının tek kaynağıydı ve bir köylü ailesinin kışın ekmeğe sahip olup olmayacağı ya da açlıktan öleceği hasada bağlıydı. Ancak iyi bir hasat her zaman refahın anahtarı değildi ve şair bunu eserinde çok net bir şekilde aktarabilmişti.

"Sonbaharın sonlarında kaleler uçup gitti" - her okul çocuğunun bildiği bu çizgiler, huzurlu ve neredeyse cennet gibi bir tablo yaratıyor. Bununla birlikte, sakin bir sonbahar manzarasının arka planında, doğa zaten kış uykusuna hazırlanırken yazar, hasat edilmemiş bir buğday şeridi görüyor ve "bunun üzücü bir düşünce getirdiğini" belirtiyor. Aslında hayatının doğrudan bağlı olduğu hasatı elde etmek için bu kadar emek harcayan bir köylünün ekmeği bu kadar küçümseyebileceğini hayal etmek zordur. Üstelik tahıl çok güzel büyümüş ve artık rüzgarın, kuşların ve vahşi hayvanların kurbanı olmak zorunda kalıyor. Yazar, cansız nesneleri canlandırma tekniğini kullanarak, hasat edilmemiş buğday adına şu soruyu soruyor: “Saban adamımız nerede? Başka ne bekliyorsun?

Ancak sürekli esen rüzgar, mısırın ağır başaklarına hayal kırıklığı yaratan bir cevap getirerek, hastalık nedeniyle mahsulünü hasat edemeyen bir köylünün hüzünlü hikayesini anlatıyor. Şair, "Neden sürdüğünü ve ektiğini biliyordu" diyor ama aynı zamanda işinin değerini bilen gayretli bir sahibinin meyvelerini toplamasının pek mümkün olmadığını da vurguluyor. Ve bu, köylünün kaçınılmaz olarak açlıktan öleceği ve kimsenin yardımına gelmeyeceği anlamına geliyor, çünkü çoğu ailede tamamen aynı sorunlar var, bunların arasında açlık ve hastalık ilk sıralarda yer alıyor.

Sözü buğdaya ve rüzgara veren Nekrasov, gördüğü tablodan kendini soyutlamaya ve mümkün olduğunca tarafsız değerlendirmeye çalıştı. Sonuçta köylülerden birinin hasadı yapmamasının tek açıklaması ciddi bir hastalıktır. Ancak bu durumdaki en üzücü şey, bunun kimseyi şaşırtmaması ve sempati uyandırmamasıdır - şaire göre insanlar ölüme o kadar alışmışlardır ki bunu fark etmezler. Ve kadere bu boyun eğme Nekrasov'da bir rahatsızlık hissine neden oluyor, bir kişinin doğuştan gelen hakkı gereği özgür olduğuna, bu nedenle hayatını koşullara bağlı olmayacak şekilde inşa etmesi gerektiğine inanıyor.

Şiirle ilgili harikalar:

Şiir resim yapmaya benzer; bazı eserlere yakından baktığınızda sizi daha çok büyüler, bazıları ise uzaklaştığınızda sizi daha çok büyüler.

Küçük şirin şiirler sinirleri yağlanmamış tekerleklerin gıcırtısından daha fazla sinirlendirir.

Hayatta ve şiirde en değerli şey yanlış giden şeydir.

Marina Tsvetaeva

Tüm sanatlar arasında şiir, kendine özgü güzelliğini çalıntı görkemlerle değiştirmenin cazibesine en duyarlı olanıdır.

Humboldt V.

Şiirler ruhsal berraklıkla yaratıldıkları takdirde başarılıdırlar.

Şiir yazmak ibadete sanıldığından daha yakındır.

Utanmayı bilmeden ne saçmalıklardan yetişiyor şiirler bir bilseniz... Çitin üzerindeki karahindiba gibi, dulavratotu ve kinoa gibi.

A. A. Akhmatova

Şiir sadece mısralarda değildir; her yere dökülür, her yanımızdadır. Şu ağaçlara, şu gökyüzüne bakın; her yerden güzellik ve yaşam yayılıyor ve güzellik ve yaşamın olduğu yerde şiir de vardır.

I. S. Turgenev

Birçok insan için şiir yazmak giderek artan bir zihin ağrısıdır.

G. Lichtenberg

Güzel bir şiir, varlığımızın sesli lifleri arasından çekilen bir yay gibidir. Şair, kendi düşüncelerimizi değil, düşüncelerimizi içimizde şarkı söyletiyor. Bize sevdiği kadını anlatarak ruhumuzda sevgimizi, üzüntümüzü ne güzel uyandırıyor. O bir sihirbaz. Onu anlayarak onun gibi şair oluruz.

Zarif şiirin aktığı yerde gösterişlere yer yoktur.

Murasaki Şikibu

Rusça versiyona dönüyorum. Zamanla boş şiire geçeceğimizi düşünüyorum. Rus dilinde çok az kafiye var. Biri diğerini çağırıyor. Alev kaçınılmaz olarak arkasındaki taşı da sürükler. Sanatın kesinlikle ortaya çıkması duygu yoluyla olur. Aşktan ve kandan bıkmayan, zor ve harika, sadık ve ikiyüzlü vb.

Alexander Sergeevich Puşkin

-...Şiirlerin güzel mi, kendin söyle bana?
- Canavarca! – Ivan aniden cesurca ve açık bir şekilde söyledi.
– Artık yazmayın! – yeni gelen yalvararak sordu.
- Söz veriyorum ve yemin ediyorum! - Ivan ciddiyetle dedi ki...

Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Usta ve Margarita"

Hepimiz şiir yazarız; Şairlerin diğerlerinden farkı yalnızca kendi sözleriyle yazmalarıdır.

John Fowles. "Fransız Teğmenin Metresi"

Her şiir, birkaç kelimenin kenarlarına gerilmiş bir örtüdür. Bu sözler yıldızlar gibi parlıyor ve şiir onlar sayesinde var oluyor.

Alexander Aleksandroviç Blok

Antik şairler, modern şairlerin aksine, uzun yaşamları boyunca nadiren bir düzineden fazla şiir yazmışlardır. Bu anlaşılabilir bir durum: hepsi mükemmel sihirbazlardı ve kendilerini önemsiz şeylerle harcamayı sevmiyorlardı. Bu nedenle, o zamanların her şiirsel eserinin arkasında kesinlikle mucizelerle dolu bütün bir Evren gizlidir - genellikle uyuklayan çizgileri dikkatsizce uyandıranlar için tehlikelidir.

Max Fry. "Konuşkan Ölü"

Beceriksiz suaygırlarımdan birine bu muhteşem kuyruğu verdim:...

Mayakovski! Şiirleriniz ısınmaz, heyecanlandırmaz, bulaştırmaz!
- Şiirlerim ne soba, ne deniz, ne de vebadır!

Vladimir Vladimiroviç Mayakovski

Şiirler, kelimelere bürünmüş, ince anlamlar ve hayallerle dolu iç müziğimizdir ve bu nedenle eleştirmenleri uzaklaştırır. Onlar sadece zavallı şiir yudumlayıcılarıdır. Bir eleştirmen ruhunuzun derinlikleri hakkında ne söyleyebilir? Onun kaba el yordamıyla oraya girmesine izin vermeyin. Bırakın şiir ona saçma bir mırıldanma, kaotik bir kelime yığını gibi görünsün. Bizim için bu, sıkıcı bir zihinden kurtuluşun şarkısı, muhteşem ruhumuzun kar beyazı yamaçlarında çınlayan muhteşem bir şarkı.

Boris Krieger. "Bin Hayat"

Şiirler yüreğin heyecanıdır, ruhun heyecanıdır, gözyaşıdır. Ve gözyaşları, sözü reddeden saf şiirden başka bir şey değildir.

“Sıkıştırılmamış Şerit” şiiri muhtemelen 1854'te yazılmış, 1856 için Sovremennik No. 1'de yayınlanmış ve 1856'nın toplu eserlerine dahil edilmiştir. Sıkıştırılmamış şeridin görüntüsü, “Bu benim şeridim ama” türküsü tarafından önerilebilirdi. bu benim çizgim. Şiir 19. ve 20. yüzyıllarda birkaç kez müziğe uyarlandı.

Edebi yön ve tür

Şiir, bu türün klasik eseri gibi sivil ağıt türüne aittir - "Değişen moda bize anlatsın." Bu ağıtın lirik kahramanının emriyle bize anlatılan, halkın çektiği acılar hakkındadır. Serf köylünün hastalığının koşulları, Nekrasov'un modern zamanlarının tipik bir örneğidir ve lirik kahramanın anısına hasta bir çiftçinin tipik imajını çağrıştırır. Hiç kimse bir masal karakterinin - üzücü bir cevap getiren rüzgarın - ortaya çıkışına aldanmayacak. Aslında, lirik kahramanın hiç görmediği ve asla göremeyeceği bir adam olan hasta bir çiftçinin bu imajı, Nekrasov'un gerçekçi sanatsal düşüncesiyle hayata geçirilir ve masal çerçevesi sadece bir maiyettir.

Tema, ana fikir ve kompozisyon

Şiir kabaca üç bölüme ayrılabilir. İlk bölüm sonbaharın sonlarına ait huzurlu bir manzaradır. İkinci kısım ise hasat edilmemiş şeritteki kulakların hayali şikayetleridir. Üçüncü kısım rüzgarın hayali tepkisidir. Şiirdeki lirik kahraman kendinden çekilmiş gibi görünür ve kendini göstermez. Rolü, ölmekte olan mısır başakları ile rüzgar arasındaki konuşmaya kulak misafiri olmaktır, ancak aslında tüm konuşma "sanki" gerçekleşir, yani lirik kahramanın en derin düşüncelerini yansıtır.

Şiirin teması, hasat başarısız olsa bile hastalığın ortaya çıkacağı bir serf köylünün zorlu hayatıdır.

Ana fikir, çok çalışmaktan dolayı sağlığını kaybetmiş, yalnız, hasta bir insana duyulan sempati; her şeyin ölümlü olduğunun bilincinde olmak ve bu gerçeği kabullenmek.

Bazıları şiirin bir alegori olduğuna inanıyordu; sabançının imajı, Kırım Savaşı'nın yükünü omuzlayan ve bu sırada ölen Nicholas I'di. Ancak şiirin daha geniş yorumlanması gerekiyor.

Sabancı imajının yaratılması, Nekrasov'un 1853'teki ciddi hastalığından etkilenmiş olabilir. Kendisini, söylediği şarkıyı (makul olanı, iyiyi, ebedi olanı ekmek için) işini yapamayan hasta bir çiftçiyle ilişkilendirdi. pulluk sustu.

Yollar ve resimler

İlk bölümdeki manzara, manzara şiirinin en iyi geleneklerinde yazılmıştır. Doğanın ölümüyle ilişkilendirilen fiiller: kaleler uçup gitti, orman maruz, alanlar boş, şerit sıkıştırılmamış. Epitetler sonbahar manzarası için gelenekseldir: geç sonbahar, sonbahar kar fırtınası Doğa ve insan durumundaki paralellik (tahıl başaklarının can sıkıntısı ve lirik kahramanın hüzünlü düşüncesi), doğayı kişileştirmemize ve tahıl başaklarının konuşmasını duymamıza olanak tanır.

İkinci bölümde mısır başakları israf edildiğinden şikayetçi, yağ taneleri toz içinde yüzüyor(metafor). Çeşitli tehlikelerle karşı karşıyalar. Şerit, kuş sürüleri (stanitas) tarafından (metafor) harap edilmiş, bir tavşan tarafından çiğnenmiş ve bir fırtınaya maruz kalmıştır. Okuyucu, mısır başaklarını, muazzam bir zenginlik - ekmek, yani serfler - taşımalarına rağmen kendilerini "tavşanlardan" bile koruyamayan zayıf insanlarla ilişkilendirir. Kulaklar neyi yanlış yaptıklarına dair retorik bir soru soruyor ve kendileri cevap veriyor: “Hayır! Biz diğerlerinden daha kötü değiliz." Mısır başakları, çabalarının ve güçlerinin nereye gittiğini, neden toprağı sürüp ektiklerini anlamayan köylülerin kendileri gibidir.

Üçüncü bölümde, emeği ve insan yaşamını yok eden doğal güçlerin kişileşmesi olan rüzgar, mısırın kulaklarına yanıt veriyor. O, pagan bir tanrı gibi her şeyi bilir. Rüzgâr, tıpkı Tanrı gibi, bir çiftçinin hayatını değerlendirir: Köylü neden çiftçi olduğunu ve ektiğini biliyordu, "ama işe gücünün ötesinde başladı." Okuyucu, çiftçinin hastalığının ve yalnızlığının nedenini anlamıyor: belki yaşlıdır, belki de işte kendini zorlamıştır. Nekrasov'un çağdaşları, hasat edilmemiş şeridin, kış için ekmek toplamayan çiftçinin ve varsa ailesinin açlığı anlamına geldiğini anlamıştı.

Nekrasov bir çiftçinin iç dünyasını tasvir ediyor: Amaçlı ama düşünceli, çalışırken genellikle hüzünlü şarkılar söylüyor. Bir çiftçinin portresi metaforlar ve karşılaştırmalar kullanılarak yazılmıştır: çiftçinin lobu yok, bir solucan ağrıyan kalbini emiyor, elleri kurumuş, kırbaç gibi sarkıyor, gözleri kararmış, sesi kaybolmuş.

Nekrasov'un, sanki köylünün o tarlayı sürüp şarkı söylediği o ana geri dönüyormuş gibi, sabanın tanımını kayıp sesiyle bitirmesi boşuna değil. Kederli şarkı, tıpkı iş gibi şarkıdan ayrılamayan köylünün üzücü kaderinin bir kehanetidir.

Toz içinde ölen mısır başakları, sahibi olan çiftçinin kaderini paylaşıyor. Varoluşun kırılganlığı hakkındaki ağıt dolu tartışmalar genelleştirilmiş bir anlam kazanıyor ve serfin acı kaderinin tanımının ötesine geçiyor.

Ölçü ve kafiye

Şiir daktil tetrametre ile yazılmıştır, kafiye eşleştirilmiştir, kadın kafiyesi erkek kafiye ile dönüşümlüdür.

• "Havasız! Mutluluk ve irade olmadan...", Nekrasov'un şiirinin analizi
• Nekrasov’un şiirinin “Elveda” analizi