Atenea(griego antiguo - Atenea; micénica atanapotinija - "Atana la Dama"), en la mitología griega, la diosa de la sabiduría y la guerra justa, la sabiduría y la estrategia militar, el conocimiento, las artes y la artesanía. Atenea es una doncella guerrera, patrona de las ciudades, las ciencias, la habilidad, la inteligencia, la destreza y el ingenio. Uno de los 12 grandes dioses olímpicos.
Familia y entorno
Mitos
En las fuentes hay referencias al nacimiento de un niño asociado con Atenea y Hefesto. La primera parte de esta historia está contenida sólo en fuentes posteriores. Según ellos, Zeus juró cumplir cualquier deseo de Hefesto y el Dios Herrero pidió a Atenea como su esposa. El Rey de los Dioses no pudo romper el juramento, pero aconsejó a su hija doncella que se defendiera. Según la leyenda principal, la hija de Zeus acudió a Hefesto en busca de armas, él trató de apoderarse de ella y ella comenzó a huir. El Dios Herrero la persiguió y la alcanzó, pero mientras se defendía con un arma en la mano, Palas hirió a su perseguidor con una lanza. Hefesto derramó la semilla en la pierna de Atenea, después de lo cual la diosa la limpió con lana y la enterró en el suelo, después de lo cual Gaia de la tierra dio a luz a un bebé. Por lo tanto, Erictonio fue llamado hijo de Gaia e hijo de Atenea, y el nombre se interpretó de "erion" - lana (o "eris" - discordia) y "chthon" - tierra.
Atenea crió en secreto a Erictonio, queriendo hacerlo inmortal, lo entregó en un ataúd para que lo guardaran las hijas de Cecrops Aglavra, Gersa y Pandrosa, prohibiéndole abrir. Las hermanas abrieron el ataúd y vieron a un niño entrelazado con serpientes, que el guerrero asignó al bebé como guardia. O fueron asesinados por serpientes o Palas los volvió locos y se arrojaron desde lo alto de la acrópolis al abismo. Tras la muerte de sus hermanas, Erictonio fue resucitado en el templo de Atenea. Cuando creció, se convirtió en rey, erigió un xoan (estatua o ídolo de madera) de Atenea en la acrópolis y estableció las Panateneas, celebrando por primera vez una procesión en honor de Atenea en la acrópolis. Erictonio fue enterrado en el lugar sagrado del templo de Atenea Polias.
Además, según una versión, junto con Hefesto, por voluntad de Zeus, creó a la primera mujer, Pandora, que abrió el desafortunado recipiente llamado "La Caja de Pandora".
Una poderosa, terrible, diosa de lo arcaico con ojos de búho, dueña de una égida, durante el período de la mitología heroica dirige sus fuerzas para luchar contra titanes y gigantes. Aunque, según el esquema mitológico temprano, la Titanomaquia ocurrió incluso antes del nacimiento de Atenea, autores posteriores, comenzando con Eurípides, a menudo confundían gigantes y titanes. Su participación en la gigantomaquia es una trama popular. Hyginus cita la historia de que después de la muerte de Epaphus, Zeus, junto con Atenea, Apolo y Artemisa, impulsado por Hera, arrojaron a los titanes al Tártaro. Junto con Hércules, Atenea mata a uno de los gigantes; condujo un carro con un par de caballos hacia el gigante Encelado, y cuando él huyó, derribó sobre él la isla de Sicilia. Pallanta se quita la piel y cubre su cuerpo con ella durante la batalla.
La diosa de la guerra exige respeto sagrado. Existe un mito muy conocido sobre cómo privó de la vista al joven Tiresias (el hijo de su ninfa favorita Chariklo). Un día Atenea y Cariclo decidieron nadar en un manantial en Helikon, Tiresias vio a la diosa y ella lo cegó (según otra versión, él quedó ciego ante la vista de Atenea). Habiendo privado al joven de la vista, al mismo tiempo le otorgó un don profético y le dio la capacidad de comprender el lenguaje de los pájaros, así como la capacidad de mantener la razón en el Hades. Ovidio, en el Libro VI de Metamorfosis, describió el mito de cómo Atenea castigó severamente a la tejedora Aracne cuando cuestionó la piedad de los dioses tejiendo escenas de amor con la participación de los dioses en una colcha.
La Atenea clásica está dotada de funciones ideológicas y organizativas: patrocina a los héroes, protege el orden público, etc. En los mitos de la antigua Grecia, son comunes las historias sobre Atenea ayudando a los héroes. Ella ayuda a Perseo guiando su mano para decapitar a Medusa. Uno de los epítetos de Atenea es "asesina de gorgonas". Perseo sacrificó una novilla a la diosa y le dio a Atenea la cabeza de la Gorgona, que colocó en su escudo. Posteriormente, Atenea colocó a Perseo, Andrómeda, Casiopea y Kefeo entre las constelaciones. Ella inspiró y le dio fuerzas a Cadmo, y también le dio una piedra para luchar contra el dragón tebano. Siguiendo el consejo de la sabia Diosa, Cadmo sembró los dientes del dragón y les arrojó un bloque, lo que provocó una pelea entre ellos. Atenea hizo reinar a Cadmo en Tebas y para su boda con Armonía le regaló un collar, peplos y flautas.
Se cree que Asclepio recibió de Atenea la sangre de la Gorgona, con la que resucitó a los muertos. Según Eurípides, al nacer le dio a Erictonio dos gotas de la sangre de la Gorgona, que éste le dio a Erecteo en un anillo de oro, y esta última a Creuse (una gota es curativa, la otra es venenosa). Atenea se apareció en un sueño a Pericles y le indicó una hierba para curar a su esclavo que se había caído del techo de la Acrópolis Propilea en construcción, la hierba recibió el sobrenombre de partenio y Pericles erigió una estatua de Atenea Higiea. En la acrópolis se encontró la base de una estatua realizada por el escultor Pirro.
Píndaro menciona que Belerofonte vio a Atenea en un sueño mientras dormía en su altar, y erigió un altar a Atenea la Jinete cuando le entregó a Pegaso. También ayuda a Néstor contra Ereuthalion y en la batalla contra los eleos. La diosa Menelao protege de la flecha de Pándaro (según Plutarco).
En repetidas ocasiones la sabia Diosa ayudó a Hércules a petición de Zeus. Atenea arrojó una piedra al héroe loco, que salvó a Anfitrión; esta piedra se llama Sofronister, es decir, "hacer entrar en razón". Ella le dio una capa (según otra versión, una armadura) antes de la guerra con Orchomen. Hay una versión de que fue Atenea quien le dijo al héroe cómo matar a la Hidra de Lerna y le dio sonajeros hechos por Hefesto para ahuyentar a los pájaros de Estinfalia. Con la ayuda de Palas, Hércules sacó del Hades al perro Cerbero, y luego ella le quitó las manzanas de las Hespérides y las devolvió a su lugar. Atenea le dio al héroe el codo de la Gorgona, que el héroe le dio a Sterope, hija de Kefeo, para que la protegiera. El moribundo Hércules apela a Atenea pidiéndole una muerte fácil (según Séneca) y ella lo lleva al cielo.
Cuando los tebanos tienden una emboscada a Tideo, Atenea le advierte que no regrese a Tebas. Durante la campaña de los Siete contra Tebas, la Diosa Guerrera está presente junto a Tideo en la batalla y desvía algunas de sus flechas y lo cubre con un escudo. Cuando Tydeus fue herido de muerte, le rogó a su padre una poción de inmortalidad para el herido, pero cuando vio que Tydeus estaba devorando el cerebro de su enemigo, lo odió y no le dio la medicina.
La ayuda de Atenea al hijo de Tideo, Diomedes, se describe en detalle en la Ilíada de Homero. La diosa le da fuerza, lo inspira a luchar, incluso contra Afrodita, dirige la lanza de Diomedes contra Pándaro, inspira a Diomedes a luchar con Ares, le quita la punta de Ares al héroe y dirige la lanza de Diomedes al estómago de Ares. , protege a Diomedes durante la tormenta. Horacio dice que Diomedes fue elevado a la categoría de dioses por Atenea.
La misma Ilíada menciona que Atenea ayudó a Aquiles a destruir Lyrnessos, también doma la ira de Aquiles a petición de Hera, enciende una llama alrededor de la cabeza de Aquiles, asustando a los troyanos. Cuando Aquiles llora a Patroclo y se niega a comer, ella le da néctar y ambrosía a petición de Zeus. Durante la pelea con Héctor, protege a Aquiles y le quita la lanza. Fue ella, en la forma de Deífobo, quien aconsejó a Héctor que se encontrara con Aquiles, ante lo cual ella se apareció a Aquiles y prometió ayudarlo en esta batalla. Aquiles le dice a Héctor: "bajo mi lanza, Tritogen (es decir, Atenea) pronto te domesticará". Después de la muerte de Aquiles, la Diosa llora y viene a llorarlo y unta ambrosía en su cuerpo.
En los poemas de Homero (especialmente en la Odisea), ningún acontecimiento importante tiene lugar sin la intervención de Atenea. Ella es la consejera constante de Odiseo, lo ayuda a calmar a la gente, protege al héroe de la lanza del troyano Socus, lo ayuda en las competiciones y lo apoyó en la noche de la captura de Troya. Sin embargo, Atenea nunca ayudó a Odiseo durante sus viajes (en las canciones de la Odisea dedicadas a este período, no se la menciona ni una sola vez); Ella calma los vientos, lo ayuda a llegar a tierra y luego lo hace dormir. Atenea a menudo se disfraza de mortales para aconsejar o ayudar a Odiseo y al mismo tiempo lo transforma: lo eleva en estatura, le da fuerza en la competencia, si es necesario, lo convierte en un viejo mendigo y luego le devuelve la belleza. y esconde al héroe en la isla de Pheakov Cloud, en Ítaca lo esconde a él y a sus compañeros en la oscuridad y lo ayuda a salir de la ciudad.
Es la principal defensora de los griegos aqueos y enemiga constante de los troyanos, aunque su culto también existía en Troya. Atenea es la protectora de las ciudades griegas (Atenas, Argos, Megara, Esparta, etc.), y lleva el nombre de “defensora de la ciudad”.
La diosa guerrera promueve la captura de Troya desde el comienzo de la Guerra de Troya. Participa en el Juicio de París y pierde la discusión ante Afrodita. El caballo de Troya fue hecho por Epeus según el plan de Atenea, ella se le apareció en un sueño, en tres días el caballo estuvo terminado y Epeus le pide a Atenea que bendiga su trabajo y llama al caballo de Troya como ofrenda a la Diosa. Los habitantes de Metaponto mostraron en el templo de Atenea las herramientas de hierro de Epeo, con las que construyó un caballo. Tomó la forma de un mensajero y aconsejó a Odiseo que escondiera a los héroes aqueos en su caballo. A continuación, la Diosa llevó la comida de los dioses a los héroes, que estaban a punto de montarse en el caballo, para que no sintieran hambre. Cuando los troyanos piensan en destruir el caballo, Atenea da malas señales (un terremoto) y los troyanos no creen a Laocoonte, quien insiste en ello. Se regocija cuando los troyanos arrastran un caballo de madera a la ciudad y envían serpientes para matar a los hijos de Laocoonte. Trifiodoro describe cómo Helena de Esparta llegó al templo de Atenea y caminó tres veces alrededor de su caballo, llamando a los héroes por su nombre, pero la Diosa de la Guerra, visible solo para Helena, apareció y la obligó a irse. Y en la noche de la caída de Troya, Palas se sentó en la acrópolis, brillando con su égida, y cuando comenzaron los golpes, gritó y levantó su égida.
Atenea siempre se considera en el contexto del oficio artístico, el arte y la artesanía. Ayuda a los alfareros, tejedores, costureras y trabajadores en general; ayudó a Prometeo a robar el fuego de la forja de Hefesto; Enseña manualidades a niñas (las hijas de Pandareo, Eurynoma y otras). Su toque por sí solo es suficiente para hacer hermosa a una persona; así es como Penélope adquirió la asombrosa belleza de conocer a su futuro esposo. Ella personalmente pulió la lanza de Peleo.
Sus propios productos son auténticas obras de arte, como el manto tejido para el héroe Jason. Ella hacía su propia ropa e incluso la ropa de Hera. Ella enseñó a la gente el arte de tejer. Sin embargo, Platón señala que el mentor de Atenea en el arte de tejer fue Eros. La rueca es otro regalo de la Diosa a las personas; a los tejedores se les llama aquellos que sirven a "la causa de Atenea".
A Atenea se le atribuye la invención de la flauta y la enseñanza de Apolo a tocarla. Píndaro dice que una de las gorgonas, Medusa, gimió terriblemente al morir, y la otra Euríale gimió mientras miraba a su hermana, y Atenea inventó una flauta para repetir estos sonidos. Según otra historia, la Patrona de las Artes hizo una flauta con hueso de ciervo y asistió a la comida de los dioses, pero Hera y Afrodita la ridiculizaron. Atenea, mirando su reflejo en el agua, vio lo feo que se le hinchaban las mejillas y arrojó la flauta al Bosque Ideal. La flauta abandonada fue recogida por el sátiro Marsias. Más tarde, Marsias desafió a Apolo a un concurso de tocar la flauta, pero fue derrotado y severamente castigado por su orgullo (Apolo desolló al sátiro). Aristóteles cree que la Diosa abandonó la flauta por otra razón: tocar la flauta no está asociado con el desarrollo mental.
Una de las historias mitológicas más importantes sobre Atenas es el juicio del Ática. Atenea discutió con el dios de los mares, Poseidón, por la posesión del Ática. En el consejo de los dioses, se decidió que Ática iría a aquel cuyo regalo en esta tierra sería más valioso. Poseidón golpeó con su tridente y brotó un manantial de la roca. Pero el agua que contenía resultó ser salada y no potable. Atenea clavó su lanza en la tierra y de ella creció un olivo. Todos los dioses reconocieron que este regalo era más valioso. Poseidón estaba enojado y quiso inundar la tierra con el mar, pero Zeus se lo prohibió. Desde entonces, el olivo es considerado un árbol sagrado en Grecia. Varro cita una versión posterior del mito, donde Cécrops sometió a votación la cuestión del nombre de la ciudad: los hombres votaron por Poseidón y las mujeres por Atenea, y una mujer resultó ser más. Entonces Poseidón devastó la tierra con olas y los atenienses sometieron a las mujeres a un triple castigo: se les privó del derecho al voto, ninguno de los hijos tuvo que tomar el nombre de la madre y nadie tuvo que llamar atenienses a las mujeres. El juicio tuvo lugar el 2 de Boedromion (finales de septiembre) y los atenienses eliminaron este día del calendario. La disputa entre Poseidón y Atenea fue representada en la parte posterior del Partenón, y en el relato de Ovidio, Atenea representa esta escena en tela durante su competencia con Aracne.
Sófocles llama a la Diosa Atenea la Virgen, señora de los caballos, su epíteto es “Partenos”. Las muchachas argivas le sacrificaban cabello antes del matrimonio. Según Nonnus, Avra, que sufre durante el parto, quiere que Atenea dé a luz ella misma. Y la Diosa sabia alimenta con su leche al hijo de Avra y Dioniso Iacchus, como lo hizo antes Erictonio. Las mujeres de Elis rezaron a Atenea para quedar embarazada. Y ayudó a Penélope a retrasar el día de su nueva boda. Cuando Penélope le pregunta a Atenea por Odiseo, la Diosa le envía el fantasma de Ifthima para tranquilizarla. Ella inspira a Penélope la idea de organizar un concurso para los pretendientes.
Ya en Homero, Atenea aparece como la patrona de la construcción naval y la navegación. Siguiendo sus instrucciones, el arquitecto Argos de Tespias creó el barco Argo. En la proa, Palas reforzó un trozo del tronco de un roble Dodón, que podía profetizar. Después de completar el viaje, Atenea colocó el barco en el cielo. Por consejo de Atenea, Dánao, hijo del rey egipcio Bel y Ankhinoe, padre de 50 hijas, construyó un barco de 50 remos con dos proas, en el que huyó con sus hijas. Según el mito, Dánao recibió una predicción de que moriría a manos de su yerno, las hijas de Dánao tomaron las armas y mataron a sus maridos en una noche, huyendo de la venganza. Dánai construyó su propio barco. Perseo, a quien Palas también ayudó de buena gana, era descendiente de Dánao. La imagen de la Diosa estaba en los barcos atenienses; según los mitos, a menudo envía un viento favorable a los barcos (Telémaco, Teseo, los aqueos que regresan de Lemnos).
Nombre, epítetos y carácter.
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| Atenea. 470-465 ANTES DE CRISTO. Ánfora de figuras rojas. Ática. San Petersburgo, Museo Estatal del Hermitage |
La etimología del nombre "Atenea", debido al origen pregriego de su imagen, no está clara. En el ruso moderno se ha establecido una forma cercana a la pronunciación bizantina del nombre, mediante "y", pero en la época clásica el nombre de la diosa se pronunciaba aproximadamente como "Atenea". Homero a veces la llama Atenea, es decir, "ateniense".
Atenea es la diosa de la sabiduría, Demócrito la consideraba "razonabilidad". Su sabiduría es diferente de la sabiduría de Hefesto y Prometeo; se caracteriza por la sabiduría en los asuntos estatales. En la antigüedad tardía, Atenea era el principio de la indivisibilidad de la mente cósmica y un símbolo de la sabiduría mundial integral, por lo que sus cualidades contrastan marcadamente con el alboroto y el éxtasis de Dioniso. Como legisladora y patrona del Estado ateniense, era venerada como Phratria ("fraternal"), Bulaya ("consejera"), Soteira ("salvadora"), Pronoia ("previdente").
Existe abundante información sobre las características cósmicas de la imagen de Atenea. Conserva los relámpagos de Zeus. Su imagen o fetiche, así llamado. paladio, cayó del cielo (quizás de ahí su epíteto Palas). También es posible que el epíteto Palas provenga del griego “sacudir (con armas)”, es decir, significa guerrero victorioso, o significa “doncella”. Atenea fue identificada con las hijas de Kekrops: Pandrosa ("completamente mojada") y Aglavra ("aire ligero"), o Agravla ("campo surcado").
Homero llama a Atenea "Glavkopis" (ojos de búho), el himno órfico (XXXII 11) - "serpiente abigarrada". En Beocia, ella, la inventora de la flauta, era venerada con el nombre de Bombileia, es decir, "parecida a una abeja", "zumbida". El epíteto Partenos es el nombre de la Virgen Atenea, de ahí el nombre del templo del Partenón. A Atenea se la llama Promachos, es decir, "luchadora avanzada", como patrona de la guerra y la batalla justa.
Los principales epítetos de Atenea, dotada de funciones civiles, son Polyada ("urbana", "patrona de ciudades y estados") y Poliukhos ("gobernante de la ciudad"). Y tiene el epíteto de Ergan (“trabajadora”) como patrona de los artesanos.
Culto y simbolismo
El antiguo pasado zoomorfo de Atenea está indicado por sus atributos: una serpiente y un búho (símbolos de sabiduría). La sabiduría ctónica de la Diosa tiene su origen en la imagen de la diosa con serpientes del período cretense-micénico. La predecesora de Atenea, según la teoría de Martin Nilsson, fue la "diosa escudo" representada en Larnaca de Milato, así como en otros monumentos, cuyo símbolo era un escudo en forma de ocho. Según I. M. Dyakonov, la imagen única de la doncella guerrera se dividió entre los griegos en tres: la guerrera y costurera Atenea, la cazadora Artemisa y la diosa de la pasión sexual Afrodita. El mito del nacimiento de Atenea de Metis y Zeus pertenece al período tardío de la mitología griega. Como señala Losev, ella se convierte, por así decirlo, en una continuación directa del Rey de los Dioses, la ejecutora de sus planes y voluntad. En el templo dedicado a ella, según Herodoto, vivía una enorme serpiente, la guardiana de la acrópolis, dedicada a la diosa. Un búho y una serpiente custodiaban el palacio del Minotauro en Creta, y una imagen de una diosa con un escudo de la época micénica (posiblemente un prototipo de la Atenea olímpica).
Palas es una de las figuras más importantes no solo de la mitología olímpica, sino que tiene la misma importancia que Zeus y, a veces, incluso lo supera, y tiene sus raíces en el período más antiguo del desarrollo de la mitología griega: el matriarcado. Ella es igual en fuerza y sabiduría a su padre. Junto a las nuevas funciones de diosa del poder militar, Atenea conservó su independencia matriarcal, manifestada en su comprensión como doncella y protectora de la castidad.
Se la distingue fácilmente de otras diosas griegas antiguas debido a su apariencia inusual. A diferencia de otras deidades femeninas, ella usa atributos masculinos: está vestida con una armadura, sostiene una lanza en sus manos y está acompañada de animales sagrados. Entre los atributos indispensables de Atenea se encuentra la égida, un escudo hecho de piel de cabra con la cabeza de Medusa de pelo de serpiente, que tiene un enorme poder mágico y asusta a los dioses y a las personas; Casco con cresta alta. Atenea apareció acompañada de la diosa alada Nike.
Los olivos de Atenea eran considerados los "árboles del destino", y ella misma era considerada el destino y la Gran Diosa Madre, conocida en la mitología arcaica como la madre y destructora de todos los seres vivos. Entre los megarianos, Atenea es venerada bajo el epíteto de Ethia ("pato buceador"), según Hesiquio, ya que se convirtió en un pato buceador, escondió a Cécrops bajo sus alas y lo llevó a Megara.
Se le atribuye la invención del carro, el barco, la flauta y la trompeta, la vasija de cerámica, el rastrillo, el arado, el yugo para los bueyes y las bridas para los caballos, así como la invención de la guerra en principio. Enseñó a tejer, hilar y cocinar y estableció leyes.
Aunque su culto estaba extendido por toda la Grecia continental e insular (Arcadia, Argólida, Corinto, Sikyon, Tesalia, Beocia, Creta, Rodas), la Diosa de la Guerra era especialmente venerada en Ática, la región griega donde se encontraba la ciudad que lleva su nombre. Una enorme estatua de Atenea Promachos con una lanza brillando al sol adornaba la Acrópolis de Atenas, donde los templos del Erecteion y el Partenón estaban dedicados a la diosa.
La primera sacerdotisa de Atenea se llamó Kalyfiessa, las sacerdotisas también fueron Pandrosa, Theano, Phoebe (una de las hijas de Leucipo, secuestrada por los Dioscuri), Hersa, Aglavra, Iodama, las tres últimas sufrieron un destino poco envidiable. Se dedicaron arboledas y muchos templos a Atenea en Atenas, Argos, Delos, Rodas y otras ciudades.
A ella se le dedicaron vacaciones agrícolas: procharisteria (en relación con la germinación del pan), plintheria (el comienzo de la cosecha), arrephoria (dar rocío a las cosechas), callinteria (maduración de los frutos), scirophoria (aversión a la sequía). Durante estas celebraciones, se lavaba la estatua de Atenea y los jóvenes prestaban juramento de servicio civil a la diosa. La celebración de la gran Panathenaia (la sabiduría estatal) fue universal. Erictonio fue considerado el fundador de Panatenea y Teseo fue el transformador. Las Panateneas anuales fueron organizadas por Solón, las grandes fueron establecidas por Pisístrato. Pericles introdujo concursos de canto, de cítara y de flauta. En las Panateneas, se hicieron sacrificios a Atenea y se entregó el peplos de la diosa, que representaba sus hazañas en la gigantomaquia. En Atenas, la tercera década de cada mes estaba dedicada a la Diosa. Según los mitos, cuando todos los dioses huyeron a Egipto, ella permaneció en su tierra natal.
En Roma, Atenea era identificada con Minerva. Dos grandes pasajes del Ayuno de Ovidio están dedicados a las fiestas romanas de Minerva. A lo largo de la antigüedad, sigue siendo evidencia del poder organizador y director de la razón, que organiza la vida cósmica y social, glorificando los estrictos fundamentos de un Estado basado en la legislación democrática.
Influencia en la cultura y el arte.
Los himnos XI y XXVIII de Homero, el himno V de Calímaco, el himno órfico XXXII, el himno VII de Proclo y el "Himno a Atenea" en prosa de Elio Arístides están dedicados a Atenea. Es la protagonista de las tragedias de Sófocles “Eantes”, Eurípides “Ion”, “Los suplicantes”, “Las troyanas”, “Ifigenia en Tarvid”, Pseudo-Euripides “Res”.
Actúa en el prólogo de la tragedia de Sófocles "Ajax", hablando con Odiseo y Ajax. Un monumento a la glorificación del sabio gobernante del estado ateniense, el fundador del Areópago, es la tragedia de Esquilo "Euménides".
Hay muchas estatuas conocidas de la Diosa de la Guerra, la más famosa de las cuales es Fidias "Atenea Promachos" del siglo V. antes de Cristo e., "Atenea Partenos" 438 a. C., "Atenea Lemnia" alrededor del 450 a. C. no han sobrevivido hasta el día de hoy. Se considera que la copia más fiel de Atenea Partenos es la estatua de Atenea Varvakion en el Museo Nacional de Atenas, y Atenea Promachos es probablemente Atenea Medici en el Louvre. El Museo Vaticano alberga "Atenea Giustiniani" (una copia del original del siglo IV a.C.)
El pintor Famuel, que pintó el Palacio Dorado de Nerón, creó un cuadro en el que la Diosa miraba al espectador desde cualquier punto. El cuadro de Cleantes "El nacimiento de Atenea" estaba en el santuario de Artemisa Alfionia en Olimpia.
En la pintura de Europa occidental, la Diosa de la Sabiduría era menos popular que, por ejemplo, Afrodita (Venus). A menudo fue representada en la trama del "Juicio de París" junto con Afrodita y Hera. Es bien conocido el cuadro de Botticelli "Pallas y el centauro" de 1482. Fue representado principalmente en obras de carácter alegórico, composiciones de varias figuras ("Minerva conquista la ignorancia" de B. Spranger, "La victoria de la virtud sobre el pecado" de A. Mantegna). Fue representada junto con Ares (Marte) ("Minerva y Marte" de Tintoretto, Veronese), rara vez en escultura (Sansovino).
Supuestamente, el famoso y enigmático cuadro de Diego Velázquez "La hilandera" ilustra el mito de Atenea y Aracne.
En los tiempos modernos
Un asteroide lleva el nombre de Atenea, uno de los tres asteroides descubiertos el 22 de julio de 1917 por el astrónomo alemán Maximilian Wolf en el Observatorio de Heidelberg-Königstuhl, Alemania.
Athena es el nombre que recibe el vehículo de lanzamiento estadounidense de clase ligera.
La ciudad de Atenas es la capital del estado en el sur de Europa de Grecia.
Palas Atenea (mito griego antiguo)
Palas Atenea se diferencia no sólo por su sabiduría de todos los demás dioses inmortales que viven en el Olimpo. No sólo porque desde su nacimiento ama los placeres militares más que a nada en el mundo. Pero también porque, a diferencia de otros inmortales, ella no tenía madre. Por supuesto, tenía madre, pero al mismo tiempo era como si no la tuviera. Palas Atenea nació de su padre, el propio Zeus atronador. Y así sucedió.
El gran Zeus ha reinado durante mucho tiempo en el mundo y no hay nadie que pueda competir con él en el poder. Pero durante todo este tiempo el corazón del gran tronador estuvo inquieto. La diosa Gaia le predijo que le esperaba el destino de su padre, el gran Cronos.
“Al igual que su padre, él también perderá poder sobre el mundo”, dijo la diosa sabia, y era imposible no creerle.
El poderoso titán Prometeo habla constantemente de esto.
“Pensáis, nuevos reyes, que gozaréis de paz para siempre”. ¿Pero no vi caer del Olimpo a dos tiranos? ¡Y veré qué pronto cae el tercero!
En vano Zeus buscó que Prometeo le revelara el fatal secreto de cuál de sus hijos lo derrocaría del trono y cuándo nacería. Pero Prometeo insistió:
- Que arroje relámpagos tanto como quiera, que truene con truenos terribles. ¡Incluso si todo el cielo se convierte en una ventisca de alas blancas y destruye todo hasta el suelo, él no me doblegará y no diré de quién perderá el poder!
¿Qué podría hacer Zeus? Decidió defenderse lo mejor que pudo. Las diosas del destino Moira, que nunca se equivocan, le dijeron a Zeus que la diosa de la razón Metis tendría de él dos hijos: primero nacería una hija, Atenea, y luego un hijo de extraordinaria inteligencia y fuerza. Y cuando crezca, le quitará a Zeus el poder sobre el mundo. Zeus estaba preocupado: después de todo, la diosa Metis estaba a punto de dar a luz. La puso a dormir con palabras tiernas y se la tragó junto con el feto.
Y todo siguió como antes. Estaba festejando y divirtiéndose en su palacio dorado del Olimpo, cuando de repente, al cabo de un rato, sintió un extraño dolor de cabeza, tal que literalmente lo destrozaba. Llama a su hijo, el glorioso herrero Hefesto, y le ordena:
"Golpéame en la cabeza con tu hacha afilada y córtala por la mitad".
Al escuchar tan asombrosa petición, Hefesto le pregunta a su padre:
“¿Parece que quieres asegurarte de que estoy cuerdo?” Dime que haga algo más que necesites.
"Necesito exactamente lo que te pido", le responde el enojado Zeus, "si no haces esto ahora mismo, tendrás que experimentar mucho dolor".
Hefesto cumplió la extraña exigencia de su real padre, agitó su hacha y la bajó sobre la cabeza de Zeus.
“¿Qué es esto?”, exclamó Hefesto asombrado un momento después. - ¡La doncella está completamente armada! Había algo pesado en tu cabeza, Zeus, no es de extrañar que estuvieras de mal humor. Llevar a una hija tan grande bajo el cráneo, e incluso completamente armada, no es ninguna broma. Entonces, ¿tienes un campamento militar por cabeza? Ay, mira, en un instante ya se ha hecho adulta, ¡y qué belleza! Zeus, como recompensa por ayudarte a dar a luz a una hija así, ¡déjame casarme con ella!
“Esto es imposible, mi glorioso Hefesto”, le respondió su padre, “ella nunca se casará y querrá permanecer eternamente virgen”.
"Es una lástima", dijo Hefesto, "pero si no te importa, intentaré tratar con ella de todos modos".
Mientras discutían el destino futuro de la diosa recién nacida, ella ya había saltado de la cabeza de Zeus y, de alegría por haber nacido y ver la luz, comenzó a saltar y bailar una danza de guerra, agitando su escudo y agitando su lanza. . Mirando a su guerrera hija, Zeus respondió al herrero:
"No me importa, pero creo que no será fácil para ti".
Así nació Palas Atenea. Pero ella era famosa no solo por su coraje militar, defendiendo a todos los injustamente ofendidos. Ella patrocinó a los héroes griegos, protegió fortalezas y ciudades, y en inteligencia y sabiduría pronto se volvió igual al propio Zeus. Así la llamaban: la diosa de la sabiduría y la guerra justa. Y también tenía una cosa favorita en la que no tenía igual. Le encantaba tejer lino y nadie podía superarla en este arte. Y era peligroso competir con ella. Todo el mundo sabe cómo pagó Aracne, la hija de Idmón, cuando quiso superar a Atenea en este asunto.
El mito del nacimiento de Palas Atenea. - Diosa Atenea y Erictonio (Erectheus). - El mito sobre la disputa entre la diosa Atenea y el dios Poseidón. - Tipo y rasgos distintivos de Palas Atenea. - Estatua de Palas Atenea de Fidias. - Diosa Atenea y dios Eros. - El mito de la flauta del sátiro Marcias. - Atenea la trabajadora: el mito de la Aracne lidia. - Grandes Panateneas.
El mito del nacimiento de Palas Atenea.
Uno de los mitos griegos más antiguos cuenta lo siguiente sobre el origen y nacimiento de la diosa de la sabiduría. Palas Atenea(en la mitología romana - diosa Minerva) era hija de Zeus (Júpiter) y su primera esposa Metis (traducida del griego antiguo como "meditación"). La diosa Metis predijo que primero tendría una hija y luego un hijo, y que este hijo sería el gobernante del universo.
Zeus (Júpiter), asustado por tal predicción, pidió consejo a la diosa Gaia (Tierra). Gaia aconsejó a Zeus que se tragara a Metis, lo cual hizo.
Después de un tiempo, Zeus (Júpiter) sintió un fuerte dolor de cabeza. A Zeus le pareció que su cráneo estaba a punto de romperse en pedazos. Zeus le pidió a Dios (Vulcano) que le partiera la cabeza con un hacha y viera qué pasaba allí. Tan pronto como Hefesto cumplió su pedido, Palas Atenea, armada y en plena floración, emergió de la cabeza de Zeus, "la poderosa hija de un padre poderoso", como suele llamar Homero a la diosa Atenea.
Varios monumentos de arte antiguo (entre otros, el friso del Partenón, que ya no existe) representaban el nacimiento de Palas Atenea.
Palas Atenea es, por tanto, la personificación de la razón divina y la prudencia de Zeus (Júpiter). Palas Atenea es una diosa fuerte y guerrera, inteligente y juiciosa. Dado que la diosa Atenea no nació de su madre, sino directamente de la cabeza de Zeus (Júpiter), todas las debilidades femeninas son ajenas a Palas Atenea. La diosa Atenea tiene un carácter serio, casi masculino; ella nunca se avergüenza de la emoción del amor y la pasión. Palas Atenea es una virgen eterna, la favorita de Zeus (Júpiter), su persona de ideas afines, aunque en ocasiones, como, por ejemplo, en la Guerra de Troya, la diosa Atenea actúa en contra de la voluntad de su padre.
Palas Atenea tiene una visión sana y clara de la humanidad y participa voluntariamente en todas las manifestaciones de la vida de las personas. Palas Atenea siempre está del lado de una causa justa, ayuda a los héroes valientes a obtener victorias sobre sus enemigos, es la patrona de Odiseo y Penélope y la líder de Telémaco.
La diosa Atenea personifica la cultura humana. La diosa Atenea inventó muchos objetos útiles, como el arado y el rastrillo. Atenea enseñó a la gente a enjaezar bueyes y les hizo doblar el cuello bajo el yugo. Los mitos de la antigua Grecia creen que Palas Atenea fue la primera en someter a un caballo y convertirlo en una mascota.
Palas Atenea enseñó a Jasón y sus compañeros cómo construir el barco "Argo" y patrocinó todo el tiempo que continuó su famosa campaña.
Palas Atenea es la diosa de la guerra, pero sólo reconoce una guerra prudente, librada de acuerdo con todas las reglas del arte militar y con un objetivo específico. En este sentido, Palas Atenea se diferencia del dios de la guerra Ares (Marte), que disfruta de la vista de la sangre y ama los horrores y la confusión de la guerra.
La diosa Atenea es en todas partes una estricta defensora de las leyes, patrona y defensora de los derechos civiles, las ciudades y los puertos. Palas Atenea tiene buen ojo. Los poetas de la antigüedad llamaban a la diosa Atenea “de ojos azules, brillantes y previsora”.
El Areópago fue fundado por Palas Atenea. La diosa Atenea era venerada como patrona de los músicos, artistas y todos los artesanos.
Diosa Atenea y Erictonio (Erectheus)
Cuando la diosa Gaia (Tierra), después de haber dado a luz a un hijo, Erictonio (también conocido como Erecteo), del dios Hefesto, lo abandonó a su suerte, Palas Atenea tomó a Erictonio y lo crió. Según el mito griego, Erictonio se parecía a la mitad de su cuerpo, es decir, a la parte inferior, como una serpiente.
La diosa Atenea, constantemente ocupada con las guerras, puso al niño en una canasta y confió a Erictonio a las hijas de Kekrops por un tiempo, prohibiéndoles abrir la canasta. Pero dos de las hijas de Kekrops, contrariamente al consejo del mayor, Pandros, atormentadas por la curiosidad, abrieron la canasta con Erichthonius y vieron allí a un niño dormido entrelazado con una serpiente, que inmediatamente mordió a las curiosas niñas.
Erichthonium fue confiado a la diosa Atenea Pandrosa, hija de Cecrops, y creció bajo su supervisión. Queriendo mostrar su gratitud a Pandrosa, así como a la diosa Atenea, Erictonio construyó un templo en la ciudad de Atenas, la mitad del cual estaba dedicado a Palas Atenea y la otra a Pandrosa.
El mito de la disputa entre la diosa Atenea y el dios Poseidón
Cuando Kekrops fundó la ciudad, más tarde llamada Atenas, no pudo decidir a quién elegir como patrón de la ciudad nombrada: la diosa Atenea (Minerva) o el dios (Neptuno). Esta indecisión del rey Kekrops provocó una disputa entre los dioses: Atenea y Poseidón.
El antiguo escultor griego Fidias representó esta disputa en ambos frontones del Partenón (Templo de Atenea). Actualmente se conservan piezas de estos frontones en el Museo Británico.
Para reconciliar a la diosa Atenea y al dios Poseidón, Kekrops decidió elegir al que inventaría el objeto más útil. El dios Poseidón (Neptuno) golpeó la tierra con su tridente y apareció una fuente de agua de mar. Entonces Poseidón creó un caballo, como si quisiera dejar claro que el pueblo cuyo patrón sería elegido él, Poseidón, se convertiría en una tribu de marineros y guerreros. Pero la diosa Atenea convirtió al caballo salvaje en un animal doméstico, y del golpe de la lanza de Atenea en el suelo apareció un olivo cubierto de frutos, indicando que el pueblo de la diosa Atenea sería fuerte y poderoso gracias a la agricultura y la industria. .
El rey de Atenas, Kekrops, se dirigió entonces al pueblo y les pidió que decidieran por sí mismos cuál de los dioses quería elegir el pueblo de Atenas como su patrón. El pueblo recurrió al sufragio universal, en el que todos los hombres votaban por el dios Poseidón y las mujeres por la diosa Atenea. Una mujer resultó ser más, ganó la diosa Atenea y la ciudad quedó dedicada a ella. Pero, temiendo la ira de Poseidón (Neptuno), que amenazaba con tragarse a Atenas con sus olas, los habitantes erigieron un templo a Poseidón. Así los atenienses se convirtieron al mismo tiempo en agricultores, marinos e industriales.
Tipo y características distintivas de Palas Atenea.
Palas Atenea era la deidad principal de los atenienses y la Acrópolis era considerada su montaña sagrada. El antiguo culto a la diosa Atenea existió durante mucho tiempo y cesó sólo bajo la influencia de las enseñanzas cristianas.
Se han conservado muchas monedas antiguas con la imagen de la cabeza de Palas Atenea (entre los romanos, la diosa Minerva). Una de las monedas antiguas también representa un búho, el pájaro de la diosa Atenea, su símbolo ( el búho de minerva).
El famoso científico Gottfried Müller dice que el tipo ideal de Palas Atenea es la estatua de Fidias, el Partenón de Atenea. Los rasgos faciales de la estatua de Palas Atenea de Fidias se convirtieron en el prototipo de todas las estatuas de la diosa Atenea entre los antiguos griegos y de la diosa Minerva entre los antiguos romanos. El famoso escultor Fidias representó a Palas Atenea con rasgos estrictos y regulares. Atenea Fidias tiene la frente alta y abierta; nariz larga y delgada; las líneas de la boca y las mejillas son algo marcadas; mentón ancho, casi cuadrangular; ojos bajos; El cabello simplemente se echa hacia atrás a los lados de la cara y se riza ligeramente sobre los hombros.
Palas Atenea (Minerva) suele representarse con un casco adornado con cuatro caballos, lo que indica que la diosa se reconcilió con el dios Poseidón (Neptuno), a quien estaba dedicado el caballo.
La diosa Atenea siempre viste auspicios. Bajo la égida de Palas Atenea se encuentra la cabeza de la Gorgona Medusa. Atenea siempre está adornada con joyas y su atuendo es muy lujoso.
En uno de los camafeos antiguos de Palas Atenea, además de una égida brillante, lleva un rico collar de bellotas y pendientes en forma de racimos de uva.
A veces, en las monedas, el casco de la diosa Atenea está decorado con un monstruo fantástico con cola de serpiente. Palas Atenea siempre se representa con un casco en la cabeza, de formas muy variadas.
El arma habitual de la diosa Atenea (Minerva) es una lanza, pero a veces sostiene en su mano las flechas de trueno de Zeus (Júpiter). Palas Atenea también suele sostener en su brazo una estatua de Nike, la diosa de la victoria.
Los artistas de la antigüedad representaron con mayor facilidad a Palas Atenea. En los monumentos más antiguos del arte antiguo, la diosa Atenea está representada con un escudo levantado y una lanza.
Égida de Palas Atenea, que la diosa siempre usa, no es más que la piel de una cabra, sobre la cual la diosa colocó la cabeza de Medusa la Gorgona. A veces, la égida reemplaza al escudo de la diosa Atenea. Personificando el rayo en el orden físico, Atenea debe llevar la égida como signo distintivo. En las estatuas arcaicas griegas antiguas, Palas Atenea usa una égida en lugar de un escudo. Durante la edad de oro del arte griego antiguo, Palas Atenea lleva una égida en el pecho.
La cabeza de Medusa la Gorgona es también uno de los signos distintivos de la diosa Atenea y está representada en la égida o en el casco. Se suponía que la cabeza de la Gorgona Medusa insinuaba el horror que se apoderó de los enemigos de Palas Atenea cuando la diosa apareció ante ellos. En un antiguo fresco romano descubierto en Herculano, la diosa Minerva está vestida con peplos y cae sobre su quitón en pliegues ásperos y poco elegantes; Minerva cubrió su mano izquierda con la égida y está lista para pelear.
Estatua de Palas Atenea de Fidias
La famosa estatua del antiguo escultor griego Fidias, Atenea del Partenón, fue esculpida en marfil y oro.
La diosa Atenea del escultor Fidias estaba de pie en toda su altura, su pecho estaba cubierto con una égida y su túnica caía hasta sus pies. Atenea sostenía una lanza en una mano y una estatua de la diosa de la victoria Nike en la otra.
En su casco había una esfinge, un emblema de la mente divina. A los lados de la esfinge estaban representados dos grifos. Sobre la visera de la estatua de Atenea de Fidias hay ocho caballos corriendo a toda velocidad, símbolo de la velocidad del pensamiento.
La cabeza y las manos de la estatua de Fidias estaban hechas de marfil y en lugar de ojos se insertaron dos piedras preciosas; las cortinas doradas podían quitarse a voluntad para que la ciudad de Atenas pudiera aprovechar este tesoro en caso de cualquier desastre público.
En el exterior del escudo, colocado a los pies de la diosa Atenea, se representaba la batalla de los atenienses con las amazonas, en el reverso, la lucha de los dioses con los gigantes. El mito del nacimiento de Pandora fue esculpido en el pedestal de la estatua de Fidias.
La diosa Minerva del escultor Zimart, que estuvo en la exposición en el Salón de 1855, es una repetición de la obra maestra de Fidias, posiblemente una copia reproducida con precisión y cuidado según la descripción del antiguo autor griego Pausanias, que ha llegado hasta a nosotros.
La hermosa estatua de bronce de la diosa Minerva, ubicada en el Museo de Turín, es una de las estatuas antiguas más notables y hermosas que ha sobrevivido hasta nuestros días.
Diosa Atenea y dios Eros
La casta diosa Atenea nunca fue representada desnuda por los artistas antiguos, y si algunos artistas modernos presentan a Atenea de esta forma en sus obras, por ejemplo, "El juicio de París", esto se debe a la ignorancia de las tradiciones antiguas.
La diosa Atenea nunca tocó la flecha del dios Eros, quien siempre la evitaba y la dejaba en paz.
La diosa del amor Afrodita (Venus), insatisfecha con el hecho de que su juguetón hijo ni siquiera intentó herir a la casta diosa con su flecha, colmó de reproches a Eros por ello.
Eros se justifica diciendo: “Tengo miedo de Atenea, es terrible, tiene ojos agudos y su apariencia es valiente y majestuosa. Cada vez que me atrevo a acercarme a Atenea para golpearla con mi flecha, ella nuevamente me asusta con su mirada lúgubre; Además, Atenea tiene una cabeza tan terrible en el pecho, y con miedo dejo caer mis flechas y huyo de ella temblando” (Lucian).
Flauta Marcia
Una vez, la diosa Atenea encontró un hueso de ciervo, hizo una flauta y comenzó a extraerle sonidos, lo que le produjo un gran placer.
Al darse cuenta de que cuando tocaba sus mejillas se hinchaban y sus labios sobresalían antiestéticamente, la diosa Atenea, no queriendo desfigurar tanto su rostro, tiró su flauta, maldiciendo de antemano a quien la encontraría y la tocaría.
La flauta de Atenea fue encontrada por el sátiro Marsias y, sin prestar atención a la maldición de la diosa, comenzó a tocarla y comenzó a jactarse de su talento, desafiando al propio dios a competir con él. Marsias no escapó a un terrible castigo por su desobediencia y arrogancia.
Atenea la trabajadora: el mito de la Aracne lidia
Cuando la diosa Atenea es la patrona de la artesanía y todo tipo de trabajo femenino, se la llama Atenea la Trabajadora o Ergana (en griego antiguo).
Tejer diversos tejidos era uno de los principales oficios de los atenienses, pero los tejidos asiáticos siempre han sido valorados más por su sutileza y elegancia de trabajo. Esta rivalidad entre los dos países dio lugar al mito poético de la rivalidad entre Aracne y la diosa Atenea.
Aracne era de origen humilde. El padre de Aracne era un simple tintorero originario de Lydia (una región de Asia Menor), pero Aracne era famosa por su arte de tejer telas hermosas y delicadas. Aracne sabía hilar uniforme y rápidamente, y además decorar sus telas con todo tipo de bordados.
El elogio universal volvió tanto la cabeza de Aracne y empezó a estar tan orgullosa de su arte que decidió competir con la diosa Atenea, alardeando de que podía derrotarla. La diosa Atenea, tomando la forma de una anciana, se acercó al orgulloso tejedor y comenzó a demostrarle a Aracne lo peligroso que era para un simple mortal desafiar la primacía de la diosa. Aracne le respondió audazmente que si la propia diosa Atenea apareciera ante ella, podría demostrarle su superioridad.
La diosa Atenea aceptó este desafío y se pusieron manos a la obra. Atenea-Ergana tejió en su telar la historia de su enemistad con el dios Poseidón, y la atrevida Aracne representó en sus telas diversos amores y transformaciones de los dioses. Además, la obra de Aracne se realizó con tal perfección que la diosa Atenea no pudo encontrar en ella el más mínimo defecto.
Enojada y olvidando que debía ser justa, Atenea-Ergana, en el calor de la ira, golpeó a la tejedora Aracne en la cabeza con su lanzadera. Aracne no pudo soportar semejante insulto y se ahorcó.
La diosa Atenea convirtió a Aracne en una araña, que siempre teje sus mejores telas.
Este mito de la antigua Grecia apunta a la superioridad de las telas orientales: Aracne, de origen lidio, derrotó sin embargo a la ateniense Ergana. Si la lidia Aracne fue castigada, no fue como trabajadora, sino sólo por su arrogante deseo de competir con la diosa.
Gran Panatenea
La festividad, conocida como la Gran Panatenea, se estableció en Atenas en honor a Palas Atenea, protectora y patrona de esta ciudad.
La Gran Panatenea fue sin duda el festival folclórico más grande y antiguo. Las Grandes Panateneas se celebraban cada cuatro años y en ella participaban todos los atenienses.
La gran fiesta panatenaica duró del 24 al 29 del antiguo mes ático de Hecatombeon (mitad de julio y agosto).
El primer día de las Grandes Panateneas estuvo dedicado a los concursos musicales que tuvieron lugar en el Odeón, construido por orden de Pericles. En el Odeón se dieron cita todo tipo de cantantes, músicos con sus diversos instrumentos y poetas.
Otros días de la Gran Panathenaia se dedicaron a la gimnasia y las competiciones ecuestres, y el ganador recibió una corona de ramas de olivo y vasijas bellamente pintadas llenas de precioso aceite de oliva.
La parte más solemne de la Gran Fiesta Panatenaica tuvo lugar en el cumpleaños de la diosa Atenea, el 28 del mes de Hekatombeon. Ese día se organizó una procesión en la que participaron no solo todos los adultos, sino también los niños.
A la cabeza de la procesión estaban jóvenes atenienses que llevaban un vestido nuevo para la estatua de la diosa Atenea: peplos de color azafrán. Durante nueve meses, todas las mujeres nobles atenienses trabajaron en él, decorándolo con todo tipo de patrones bordados y tejidos. Otras muchachas atenienses los siguieron ( canéfora), portando vasos sagrados sobre la cabeza. Después de los canéforos, aparecieron las esposas e hijas de los libertos atenienses y las mujeres extranjeras: no tenían derecho a llevar vasijas sagradas y solo podían sostener jarrones y vasijas con vino, así como sillas plegables para las esposas nobles.
Los venerables ancianos, lujosamente vestidos a costa de la ciudad, los seguían con ramas de olivo en la mano; luego - los organizadores y gerentes de las vacaciones; hombres con ramos y vasijas con aceite de oliva; toros destinados a sacrificios a la diosa Atenea; niños llevando un carnero decorado; músicos y cantantes.
La procesión concluyó con magníficos carros tirados por cuatro; fueron conducidos por jóvenes nobles y jinetes en hermosos caballos, en memoria del hecho de que Palas Atenea fue la primera en enseñar a enjaezar y conducir caballos.
Los grupos individuales de esta procesión fueron esculpidos en el frontón y los frescos del Partenón por Fidias, y algunos de estos bajorrelieves han sobrevivido hasta el día de hoy.
Los siguientes estaban dedicados a Palas Atenea:
- olivo,
- el gallo, cuyo canto temprano despierta a los trabajadores,
- serpiente, símbolo de inteligencia y deliberación,
- un búho, a cuyos ojos penetrantes nada queda oculto en la oscuridad de la noche.
Los antiguos poetas griegos dieron el epíteto de "ojos de búho" a la propia diosa Atenea.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov: edición científica, revisión científica, diseño, selección de ilustraciones, adiciones, explicaciones, traducciones del latín y del griego antiguo; reservados todos los derechos.
Palas Atenea (Παλλάς Άθηνά), la antigua diosa griega de la guerra y la victoria, así como de la sabiduría, el conocimiento, las artes y la artesanía, era una de las deidades supremas y era venerada en todo el antiguo mundo helénico. Atenea simboliza la claridad del éter, la fuerza celestial que controla los relámpagos, las nubes y las luminarias, fertiliza los campos, da origen a todos los seres vivos y educa a la humanidad. Posteriormente, Atenea se convirtió en la diosa de la actividad espiritual, el pensamiento artístico y la ciencia.
En la mitología griega antigua, el quinto hijo de Zeus, según la leyenda, fue la hija Atenea, que nació de una manera muy inusual. Zeus, en secreto de Hera, se casó con la hija de Océano, la Nereida Tetis, pero temiendo tener un hijo que superaría a su padre en poder, Zeus se tragó a su esposa embarazada. El fruto maduro acabó al cabo de un tiempo en su cabeza, de donde, con la ayuda de Hefesto (según otras leyendas, con la ayuda de Prometeo y Hermes), que cortó la cabeza de Zeus con un hacha, nació una diosa guerrera. con toda la armadura en la terrible confusión de toda la naturaleza. Según otra versión de la leyenda, Zeus y Hera decidieron probar si era posible tener descendencia sin abrazos maritales: Hera dio a luz a Hefesto, Zeus dio a luz a Palas Atenea. Cuando era niña, Atenea asombró a todos con su inteligencia, su entusiasmo por aprender y adquirir conocimientos, por lo que no es casualidad que cuando Atenea creció, su padre la convirtió en la diosa de la sabiduría, la patrona de las ciencias, las artesanías y los inventos.
Como diosa del coraje y la militancia, Atenea es conocida en las leyendas homéricas de la épica Ilíada. Perseo, Belerofonte, Tideo, Jasón, Hércules, Aquiles, Diomedes y Odiseo son sus héroes favoritos. A diferencia de Ares, la deidad del coraje loco, Atenea personifica el coraje y la valentía conscientes; ayuda a sus favoritos en momentos de extremo peligro y los conduce a la victoria; por tanto, la diosa Nike es su compañera constante. Como diosa, una mujer con rasgos de masculinidad y coraje, Atenea se contrasta con Afrodita, una diosa puramente femenina.
Atenea enseñó a Erictonio a domar y enjaezar caballos; mantuvo relaciones amistosas con el sabio centauro Quirón, a quien la propia Atenea dotó de una mente brillante y mucho conocimiento; Le enseñó a Belerofonte a domesticar al Pegaso alado. Tuvo una estrecha relación con las carreras de caballos y los asuntos marítimos; Entonces, con su ayuda, Dánao construyó un barco de cincuenta remos para cruzar a Grecia, y los argonautas construyeron el barco Argo; El caballo de madera que sirvió para destruir Troya fue construido como regalo para ella. Posteriormente, se incluyeron mitos de carácter ético en las leyendas sobre Atenea, y se agregaron nuevos rasgos a los rasgos mencionados de su carácter divino. Atenea se convirtió en la diosa de la paz y la prosperidad, santificó los matrimonios, ayudó durante el parto, envió salud a las personas, evitó enfermedades y desgracias, patrocinó la reproducción de familias y clanes y contribuyó a la prosperidad de las ciudades.
Atlas estelar "Uranografía" de John Hevelius, 1690
Un día, Atenea compitió con su tío Poseidón, el dios de los mares, por el derecho a dar su nombre a la capital de Hellas, una hermosa ciudad de piedra blanca con palacios gigantes, templos construidos en honor a los dioses, y estadios deportivos. El concurso fue juzgado por los propios vecinos de la ciudad. Poseidón prometió darles mucha agua, y Atenea le dio a la ciudad un retoño de olivo y dijo que con él siempre tendrían comida y dinero. La gente del pueblo creía en la diosa Atenea.
Desde entonces, la ciudad principal de Grecia se llama Atenas (griego Αθήναι, latín Athenae). En honor a la gran patrona, en la colina más alta de la ciudad se construyó el famoso complejo de la Acrópolis, de belleza insuperable. Así se llamaba antiguamente la antigua ciudad fortaleza, que siempre estuvo construida en el punto más alto de la ciudad. Su palacio central estaba dedicado a Atenea y se llamaba Partenón (traducido del griego como doncella). En el territorio de la Acrópolis siempre crece un olivo, y la expresión “Aparecer con una rama de olivo en las manos” habla de la intención del visitante de resolver el asunto de forma pacífica. Atenas es una ciudad que en la antigüedad sirvió, tanto en términos culturales, históricos y políticos, como el foco principal de la vida helénica y fue apodada por los poetas antiguos “el ojo de Hellas”. La ciudad está situada sobre una serie de colinas rocosas, en la llanura más extensa del Ática, entre los ríos Ilissos y Kefissos, a una distancia de aproximadamente cinco kilómetros en línea recta del mar y siete de su posterior puerto, El Pireo.
La historia temprana de la ciudad de Atenas, como la historia antigua de toda la región, se pierde en la oscuridad de la oscuridad. La tradición atribuye su fundación al rey Kekrops. Inicialmente, la ciudad ocupaba sólo la zona superior de una colina empinada, accesible sólo desde el lado occidental, que sirvió durante la antigüedad como fortaleza (Acrópolis), centro político y religioso, núcleo de toda la ciudad.
Según la leyenda, los pelasgos nivelaron la cima de la colina, la rodearon con murallas y construyeron en el lado occidental para proteger la entrada una fuerte fortificación exterior con nueve puertas ubicadas una detrás de otra (de ahí el nombre Eneapylon, es decir, nueve puertas , o Pelasgikon, la llamada fortaleza pelasga). En el interior del castillo vivían los antiguos reyes de esta parte del Ática y su séquito; Aquí también se encontraba el templo más antiguo de la deidad bajo cuya protección especial se encontraba la ciudad, Atenas, la Defensora de la Ciudad (Pallas Atenas), junto con quien también era venerado el dios del mar que hacía temblar la tierra, Poseidón y Erecteo (como por lo que el templo mismo solía llamarse Erecteion).
ATHENA - en la mitología griega, la diosa de la sabiduría y la justicia.
guerra pesada.
El mito del nacimiento de Atenea de Zeus y Metis (“sabiduría”,
Griego metis - “pensamiento”, “reflexión”) - período de registro
Mitología olímpica clásica.
El nacimiento de Atenea se describe en este mito desde la perspectiva heroica.
cierta mitología del período del patriarcado, en la que especialmente
el principio organizativo masculino estaba presente. Atenea parece imposible
una rara continuación de Zeus, el ejecutor de sus planes
y la voluntad. Ella es el pensamiento de Zeus, realizado en acción. Correo-
La maternidad de Metis se vuelve cada vez más abstracta y
mismo carácter simbólico, de modo que Atenea es considerada la descendencia
un Zeus y asume las funciones de la deidad de la sabiduría,
tal como Zeus los recibió de Metis.
Zeus, sabiendo por Gaia y Urano que su hijo es de Metis
privarlo del poder, se tragó a su esposa embarazada y luego
con la ayuda de Hefesto (o Prometeo), quien le partió la cabeza
con un hacha, él mismo dio a luz a Atenea, que surgió de su
cabezas con armadura militar completa. Dado que este evento se trata de
supuestamente se originó cerca del lago (o río) Tritón en Libia, Atenea recibió
el sobrenombre de Tritonidae o Tritogenea.
Atenea es una de las figuras más importantes no sólo en los Juegos Olímpicos.
mitología, en su importancia es igual a Zeus y a veces incluso
Lo supera, arraigado en el período más antiguo de desarrollo del griego.
mitología ical - matriarcado. Ella es igual en fuerza y sabiduría.
Zeus. Ella recibe honores después de Zeus y su lugar está cerca.
más cercano a Zeus. Junto con las nuevas funciones de la diosa del poder militar,
sopa de repollo, Atenea conservó su independencia matriarcal, manifestando
la cual era entendida como virgen y protectora de la castidad.
Los orígenes de la sabiduría de Atenea se remontan a la imagen de la diosa con serpientes.
Período cretense-micénico. Imagen de la diosa con escudo de Mykens
Desde qué época: el prototipo de la Atenas olímpica. Entre los indispensables
atributos de Atenea - égida - escudo de piel de cabra con cabeza de serpiente -
el cabello de Medusa, que tiene un enorme poder mágico,
Asusta a los dioses y a las personas.
Existe abundante información sobre las características cósmicas de la imagen de Aphi-
a nosotros. Su nacimiento va acompañado de lluvia dorada, ella mantiene
rayo de Zeus. Su imagen, la llamada paladio, cayó del cielo
(de ahí Palas Atenea).
Según Heródoto, Atenea es hija de Poseidón y la ninfa Tritonis.
Atenea fue identificada con las hijas de Cecrops - Pandrosa ("todo-
lazhnaya") y Aglavra ("aire ligero"), o Agravla ("campo-
surco").
El árbol sagrado de Atenea era el olivo. Se cuentan los olivos de Atenas
eran "árboles del destino", y la propia Atenea era considerada como el destino
y la Gran Diosa Madre.
La poderosa diosa de lo arcaico, dueña de la égida, Atenea en el pe-
período de mitología heroica dirige su poder a luchar contra
titanes y gigantes. Junto con Hércules, Atenea mata a uno.
de los gigantes, en otro amontona la isla de Sicilia, con
el tercero se arranca la piel y se cubre el cuerpo con ella durante las relaciones sexuales.
casamiento.
Ella es la asesina de la gorgona Medusa y se conoce con el nombre de "Gorgon Slayer".
Atenea exige respeto sagrado para ella misma, no para un solo mortal.
Noy no puede verla. Existe un mito bien conocido sobre cómo ella privó
la opinión del joven Tiresias (el hijo de su favorito Chariklo), cuando
Accidentalmente vi su ablución.
La Atenea clásica está dotada de funciones ideológicas y organizativas.
Yami: ella patrocina a los héroes, protege al público
fila, etc Zeus envió a Atenea para ayudar a Hércules, y él trajo
de Erebus el perro del dios Hades. El favorito de Atenea era Odiseo, inteligente y
héroe valiente. En los poemas de Homero (especialmente en la Odisea), ni un solo
Un evento importante no sucede sin la intervención de Atenea. Ella -
el principal defensor de los griegos aqueos y enemigo constante de los troyanos,
aunque su culto también existió en Troya. Atenea - protectora de los griegos
muchas ciudades (Atenas, Argos, Megara, Esparta, etc.), que llevan el nombre
"defensores de la ciudad".
Una enorme estatua de Atenea Promachos ("luchadora de primera línea") con
una lanza brillando al sol decoraba la acrópolis de Atenas, donde bo-
Los templos del Erecteion y del Partenón estaban dedicados al gyne.
Monumento a la glorificación del sabio gobernante de Atenas.
estado, los fundadores del Areópago, es la tragedia de Esqui-
la "Euménides".
Atenea siempre es considerada en el contexto del arte.
artesanía, arte, artesanía. Ella ayuda a los alfareros, tejedores.
groseros, costureras, trabajadores en general. Atenea ayudó a Pro-
Tengo la intención de robar el fuego de la fragua de Hefesto.
A Atenea se le atribuye haber inventado la flauta y haberle enseñado a tocarla.
Apolo está en ello. Un toque es suficiente para
para embellecer a una persona (Ella llevó a Odiseo a su campamento,
dotado de cabello rizado, revestido de fuerza y atractivo -
ness). Dotó a Penélope la víspera de conocer a su marido.
belleza extraordinaria.
Atenea es la diosa de la sabiduría. Se caracteriza por la sabiduría en
asuntos Gubernamentales. En la antigüedad tardía apareció Atenea.
el principio de la indivisibilidad de la Mente cósmica y el símbolo de lo que todo lo abarca
más sabiduría mundial. Como legisladora y patrona
La condición de Estado ateniense fue venerada por Atenea - Fratria
("fraternal"), Bulaya ("consejero"), Soteira ("salvador"),
Pronoia ("vidente").
Aunque el culto a Atenea estaba muy extendido por todo el continente y
isla Grecia (Arcadia, Argolis, Corinto, Sikyon, Tessa-
lia, Beocia, Creta, Rodas), Atenea fue especialmente venerada en Atti-
ke, en Atenas (el nombre de la ciudad de Atenas fue asociado por los griegos con el nombre
diosas - patrona de la ciudad). La tierra estaba dedicada a ella.
vacaciones de negocios. Durante estas fiestas hubo
lavando la estatua de Atenea, los jóvenes prestaron juramento de ciudadanía
servicio a la diosa.
En Roma, Atenea era identificada con Minerva. fiesta romana
dos grandes pasajes del "Ayuno" de Ovi están dedicados a las deidades de Minerva
Diá. A lo largo de la antigüedad, Atenea sigue siendo testigo
el poder organizador y director de la mente, que obstinadamente
Completa la vida cósmica y social, glorificando lo estricto.
Fundamentos de un Estado basado en la legislación democrática.
cuerpo
La imagen de Atenea se refleja en muchos aspectos significativos.
péndulos del arte plástico griego. Estatua gigante de "Athena Parfait"
Nariz" de Fidias, representada en Atenas en el Partenón en el 438 a.C.
AD, no ha sobrevivido y lo conocemos por varios reducidos.
copias. Se han conservado numerosas figuras de la diosa. Separado
Grandes escenas de los mitos sobre Atenea se reflejan en plástico en relieve.
templos, por ejemplo, un grupo de varias figuras en el frontón oriental
El Partenón representa el nacimiento de Atenea de la cabeza de Zeus, en
el frontón caído encarna la disputa entre Atenea y Poseidón por la posesión
tierra del Ática.
Escenas dedicadas a
relacionado con el nacimiento de Atenea, su participación en la Guerra de Troya, la disputa con
Poseidón. Hay imágenes de Atenea en los frescos pompeyanos.
kah.
Durante el Renacimiento, Atenea es representada según
antigua tradición artística: con armadura y casco. En un número
escenas Atenea aparece como la personificación de la sabiduría y simboliza
triunfo de la razón (“Minerva vence la ignorancia” de B. Spranger,
"El Reino de Minerva" de A. Elsheimer), virtud y castidad
("Pallas y el centauro" de S. Botticelli, "La victoria de la virtud sobre
pecado" de A. Mantegna), el mundo ("Minerva y Marte" de J. Tintoretto,
P. Veronese y otros).
En el arte musical y dramático, los mitos sobre Atenea fueron
estañó la trama del libreto de varias obras 17-18
siglos, incluidas las óperas "El nacimiento de Atenea" de A. Draghi, "Miner-
va" de R. Kaiser, "Pallas y Marte" de M. Grimani, "Pallas del triunfo-
aullando" de F.B. Conti; cantatas "La disputa de Palas y Venus" de L. Caldara
y "Pallas" de P.V.
