Mazepa - Hetman: en busca de la objetividad histórica. Ivan Mazepa - biografía, foto, vida personal del hetman

El rey sueco Carlos XII, casi un año antes de su derrota ante el ejército ruso. Por traición al juramento, fue sometido a ejecución civil con privación de los títulos y premios que recibió del rey. La Iglesia Ortodoxa Rusa anatematizó a Ivan Mazepa. Después de la derrota de Carlos XII cerca de Poltava (él) huyó al Imperio Otomano y murió en la ciudad de Bendery.

Biografía

Familia

Mazepa nació en una familia ortodoxa de la nobleza ucraniana en el pueblo de Mazepintsy, anciano de Belotserkovsky, en la región de Kiev. El primer antepasado documentado del futuro hetman, el bisabuelo de Ivan Mazepa, es Nikolai Mazepa-Koledinsky, a quien el rey polaco Segismundo II Augusto le concedió una granja en el río Kamenitsa, más tarde el pueblo de Mazepintsy, para su servicio militar. .

El padre, Adam-Stepan Mazepa, era uno de los asociados de Bohdan Khmelnytsky. Participó en las negociaciones de Pereyaslav con los boyardos rusos. No apoyó el Tratado de Pereyaslavl y posteriormente participó, junto con Hetman Vygovsky, en la creación del Gran Ducado de Rusia como parte de la Commonwealth polaco-lituana, pero no logró resultados. En 1662, el rey polaco fue nombrado comandante de Chernigov y ocupó este cargo hasta su muerte en 1665.

Kostomarov vuelve a contar las notas de Pask, un cortesano polaco que sirvió con Mazepa en la corte de Jan Casimir. Según sus noticias, en 1661 Mazepa calumnió a su camarada Pask ante el rey. Pask fue arrestado, el caso fue investigado, fue absuelto, el rey le dio 500 chervonets y Mazepa fue retirado temporalmente de la corte. Al año siguiente, 1662, Pasek, sin olvidar el insulto que le habían infligido y estando borracho, golpeó a Mazepa, Mazepa agarró su arma. Algunos de los testigos se pusieron del lado de Mazepa, el resto se puso del lado de Pasek porque no les agradaba ni lo respetaban por su origen ucraniano. El rey dijo: “La calumnia se muestra más dolorosa que una herida”. Llamó a Pask y Mazepa, les ordenó abrazarse ante sus ojos y perdonarse por los insultos mutuos.

La vida del ortodoxo Mazepa en la corte católica de Juan Casimiro fue difícil. Así describe Kostomarov su final: “Sus compañeros y camaradas, cortesanos de la fe católica, se burlaban de él, se burlaban de él hasta el punto de que Mazepa, en su ardor, desenvainó su espada contra uno de ellos, y desenvainó un arma en el palacio real. considerado un delito digno de muerte. Pero el rey Juan Casimiro decidió que Mazepa había actuado sin querer y no lo ejecutó, sino que solo lo sacó de la corte. Mazepa fue a la finca de su madre en Volyn”. Pask, en sus notas, afirma que Mazepa finalmente abandonó la corte debido a lo que sucedió allí, en Volyn, con la esposa de un maestro llamado Falbovsky, quien, supuestamente habiendo descubierto la conexión de su esposa con Mazepa, ató a Mazepa desnudo a un caballo. Asustó al caballo con látigos, gritos y disparos y partió al galope entre la espesura de escaramujos silvestres y espinas.

Sin embargo, la Crónica de Wieliczka (también citada por Kostomarov) informa que “Mazepa dejó el servicio en la corte cuando el rey Jan Casimir emprendió una campaña con un ejército en el lado izquierdo de Ucrania cerca de Glukhov y se detuvo en el camino en Bila Tserkva, por lo tanto, al final de 1663. Aquí Mazepa se desvió del ejército del rey y permaneció con su anciano padre, que vivía en su finca en el pueblo de Mazepintsy”.

Carrera

En su libro "La historia de Rusia en las biografías de sus figuras principales", N. I. Kostomarov escribe: "No sabemos el alcance de la participación de Mazepa en la intriga que se libró contra Hetman Samoilovich, debemos contentarnos sólo con suposiciones y, por lo tanto, tenemos No hay derecho a pronunciar un veredicto sobre este tema”. Cabe señalar que en el libro "Mazepa" (capítulo 1) N. I. Kostomarov menciona "sus intrigas, utilizadas por él ante el todopoderoso trabajador temporal, el príncipe Vasily Vasilyevich Golitsyn, para destruir a Hetman Samoilovich", y en el libro "Ruina" él describe estas intrigas con más detalle.

En el papel de hetman, Mazepa participó en la segunda campaña de Crimea del príncipe Vasily Golitsyn.

Existe un punto de vista ampliamente difundido que retrata tanto a Mazepa como a Golitsyn bajo una luz indecorosa: “Debió su elección a un soborno al príncipe. V.V Golitsyn y las generosas promesas hechas al capataz. Mazepa recompensó a este último con el reparto de propiedades y coroneles y otros cargos. Como atamán-administrador, Mazepa no destacó en modo alguno”.

Una nota interesante de Mazepa, conservada en los archivos de los Archivos del Estado junto con cartas de la Princesa Sofía, muestra que Mazepa, después de su elección como hetman, pagó un soborno al Príncipe Golitsyn para que lo ayudara.

Según O. Kovalevskaya, la versión del soborno no se corresponde con la realidad, ya que Mazepa envió obsequios para promover las elecciones a Golitsin un año después de las elecciones. Sin embargo, la versión del soborno debe su origen al propio Mazepa. En 1689, tras la caída del poder de Sofía y del trabajador temporal Golitsyn, Mazepa presentó una petición al zar. "Informó al zar que Leonty Neplyuev, mediante amenazas, lo obligó a entregar al príncipe Golitsyn en parte de las pertenencias del abdicado Hetman Samoilovich, y en parte de su propio "pequeño nombre", que, por la gracia de los monarcas, adquirió. por orden del hetman, 11.000 rublos en chervonets y efimkas, más de tres libras de vajilla de plata, 5.000 rublos en objetos preciosos y tres caballos turcos con atavío”.

N.I. Kostomarov resume la carrera de Mazepa de esta manera: “Las reglas morales de Ivan Stepanovich desde muy joven tienen una línea arraigada en ellas: al notar la disminución de la fuerza en la que antes confiaban, no se molestó con ninguna sensación o impulso, para no contribuir al daño de la fuerza previamente beneficiosa de su fuerza. La traición a sus benefactores ya había quedado demostrada más de una vez en su vida. Así que traicionó a Polonia y se pasó a su enemigo jurado, Doroshenko; Así que abandonó a Doroshenko tan pronto como vio que su poder estaba flaqueando; Así lo hizo, y aún más descaradamente, con Samoilovich, quien lo calentó y lo elevó a la altura del rango superior. Ahora hizo lo mismo con su mayor benefactor, ante quien recientemente se había halagado y humillado”.

Aliado de Pedro

La frase que Mazepa pronunció el 17 de septiembre de 1707 ha llegado a nuestros días: “Sin extrema y última necesidad, no cambiaré mi lealtad a la Majestad del Zar”. Luego explicó qué tipo de “necesidad extrema” podría ser: “Hasta que vea que la Majestad del Zar no podrá defender no sólo a Ucrania, sino también a todo su estado del poder sueco”. Peter se sintió gravemente ofendido después del consejo militar de Zholkva en marzo de 1707, en el que se discutió una limitación significativa de la autonomía de la Pequeña Rusia y la independencia del hetman. Pero todavía estaba dispuesto a esperar hasta la "última necesidad extrema", hasta que se hizo evidente que Peter estaba perdiendo la guerra.

Pasando al lado de Carlos XII

En "su conversación con Orlik, Mazepa explicó sus negociaciones con Leshchinsky exclusivamente como una amenaza militar". Dijo "que permanecerá fiel a la Majestad del Zar" hasta que vea con qué fuerza Stanislav avanzará hacia las fronteras ucranianas y qué éxitos tendrán las tropas suecas en el estado de Moscú. Así, ya un año antes de pasarse al lado de Karl, Mazepa preparó el terreno para que éste se pasara al lado del enemigo en caso de “extrema y última necesidad” si llegaba a ganar.

Hay información de que el primer plan para pasar al lado sueco fue discutido por Mazepa y la princesa viuda Dolskaya, después del primer marido de Vishnevetskaya, a finales de 1705 (se conocen las cartas de Dolskaya). Más tarde, Mazepa entabló negociaciones secretas, primero con la princesa Dolskaya y luego con el rey Stanislav Leszczynski, en particular a través del jesuita Zalenski. Para atraer a Mazepa a su lado, en 1706, “la princesa Dolskaya le transmitió a Mazepa las palabras de B.P. Sheremetev y el general Ren de que Ménshikov tenía la intención de convertirse en hetman o príncipe de Chernigov y estaba “cavando un hoyo” para Mazepa.

Poco antes, Mazepa acusó al coronel Paley de Fastov de traición contra Peter y, en un esfuerzo por cambiar el orden de la vida ucraniana a favor de los cosacos y la chusma, Paley fue enviado a Moscú y de allí exiliado a Tomsk.

A finales de agosto de 1707, siguió una nueva y peligrosa denuncia contra Mazepa por parte del juez general V.L Kochubey, enviado con el hieromonje sevski Nikanor, que llegó a Moscú el 17 de septiembre. Pero se descubrió que el informe era falso a la luz de la conocida enemistad personal entre Kochubey y Mazepa: en 1704, Mazepa tuvo un romance con la hija de Kochubey, Matryona, de quien era padrino, lo que hizo imposible el matrimonio, ya que tal relación se consideraba incesto.

En enero de 1708, Kochubey envió a Piotr Yantsenko (Yakovlev) con noticias verbales de la traición de Mazepa. Yakovlev se apareció al arcipreste de Blagoveshchensk (el confesor del zar), quien le presentó al zarevich Alexei Petrovich. El zar consideró nuevamente falsa la nueva denuncia y confió la investigación a los amigos del hetman: Gavriil Ivanovich Golovkin y Pyotr Pavlovich Shafirov.

Asustado por esta denuncia, Mazepa, después de un resultado favorable para él en el caso de investigación (por orden de Pedro I, Kochubey y el coronel de Poltava I. I. Iskra, que también denunció a Mazepa, fueron torturados, tras lo cual, el 14 de julio de 1708, fueron decapitado) negoció aún más enérgicamente con Stanislav Leshchinsky y Carlos XII, lo que terminó con la celebración de tratados secretos con ellos. Mazepa proporcionó a los suecos puntos fortificados en Severshchina para cuarteles de invierno y se comprometió a entregar provisiones y ganarse a los cosacos de Zaporozhye y Don, incluso al kalmyk Khan Ayuka, para que se unieran al lado de Karl. En 1708 Mazepa todavía gozaba de la confianza del zar.

Según D. Yavornitsky, después de un brutal abandono, fueron capturados el jefe Koshe, un juez militar, 26 jefes kuren, 2 monjes, 250 cosacos comunes y corrientes, 160 mujeres y niños. De ese número, 5 personas murieron, 156 atamanes y cosacos fueron ejecutados, varias personas fueron colgadas en balsas y las propias balsas fueron enviadas río abajo por el Dnieper ante el temor de los demás.

Kostomarov describe el “triángulo” de Peter-Mazepa-Sich de esta manera: “Ante el zar, alabando su lealtad, él [Mazepa] mintió sobre el pueblo de la Pequeña Rusia y especialmente sobre los cosacos negros, aconsejó erradicar y arruinar a Zaporozhye Sich hasta el final. Mientras tanto, frente a los pequeños rusos, gimió y se quejó del duro orden de Moscú, los asustó ambiguamente con el temor de algo fatal y les informó en secreto a los cosacos que el soberano los odiaba y que ya los habría erradicado si el atamán No los había defendido y no había domado la ira real”. Mazepa le escribió a Golovin sobre su viejo enemigo Kostya Gordeenko: “Los cosacos no me muestran ni obediencia ni honor, ¿qué he hecho con esos perros? Y todo esto viene del maldito perro del Koshevoy... Para vengarme de él, ya he buscado varias maneras, para no estar no sólo en Sich, sino también en el mundo, pero puedo' No lo encuentro…”

Pero sucedió que Sich fue destruido por las tropas rusas precisamente cuando parte de los cosacos, bajo el liderazgo de Gordeenko, apoyaban a Mazepa. En 1703, cuando “comenzaron los disturbios entre los cosacos”, Mazepa sugirió que Moscú “arrojara varias diez bombas” contra los cosacos. En esta ocasión, T. G. Tairova-Yakovleva expresa una hipótesis interesante sobre el papel de la discordia con los Sich en la desesperada transición de Mazepa a los suecos: “Quién sabe, tal vez Mazepa, al darse cuenta de que se estaba muriendo, tenía la intención de arrastrar a Zaporozhye, que siempre había tenido. ¿Considerado enemigo del Hetmanate?

Eventos en Baturyn

Derrota, anatema y muerte

Carlos XII y Hetman Mazepa después de la batalla de Poltava

Pero, al parecer, Carlos XII siguió confiando en Mazepa y el 8 de abril de 1709 concluyó con él un acuerdo formal, aparentemente arreglando acuerdos anteriores, en parte ya cumplidos y en parte ya no posibles, en el que, en particular, concedía a Mazepa una vida de por vida. título "príncipe legítimo de Ucrania". Mazepa, entre otras cosas, prometió transferir a Carlos XII "mientras dure la guerra y el peligro" las ciudades de Starodub, Malin, Baturin, Poltava, Gadyach. El tratado de unión entre Ucrania y Suecia disponía: “Todo lo que se conquiste del antiguo territorio de la región de Moscú pertenecerá, según el derecho militar, a quien tome posesión de él, pero lo que antes pertenecía al pueblo ucraniano. pasa a posesión del principado de Ucrania” [ fuente poco confiable?] .

El mismo día se llevó a cabo en Glukhov una ejecución simbólica del ex hetman, que se describe de la siguiente manera: “llevaron a la plaza una efigie disecada de Mazepa. Se leyó el veredicto sobre el crimen y su ejecución; El príncipe Ménshikov y el conde Golovkin rompieron las cartas de hetman que se le habían concedido, el rango de actual consejero privado y la Orden de San Andrés el Primer Apóstol Llamado y quitaron la cinta de la efigie. Luego arrojaron esta imagen del traidor al verdugo; Todos lo pisotearon, y el verdugo arrastró el animal disecado con una cuerda por las calles y plazas de la ciudad hasta el lugar de ejecución, donde lo colgó”.

Las valoraciones ideológicas de la personalidad y las acciones de Mazepa son extremadamente diferentes, a menudo opuestas. Sin embargo, el resultado objetivo de su transición a Karl fue la atracción de las tropas suecas a la Pequeña Rusia, donde entraron contando con provisiones, cuarteles de invierno y 50 mil tropas cosacas prometidas por Mazepa: “Karl fue a Ucrania con grandes esperanzas. El pequeño atamán ruso Iván Mazepa celebró un acuerdo secreto con él, y su envío secreto al rey pidiéndole que se fuera rápidamente fue, como decían, el motivo del repentino giro del real. Pero sólo 3 mil estaban bajo la bandera de Mazepa, muchos de los cuales pronto lo abandonaron, aprovechando la amnistía declarada por Peter. Más tarde, alrededor de 7 mil cosacos más se unieron a los suecos (según datos suecos, el número suele ser la mitad). Estas tropas ni siquiera participaron en la decisiva batalla de Poltava. Al mismo tiempo, había más cosacos en el ejército ruso que Mazepa.

Las tropas suecas cerca de Poltava el 27 de junio (8 de julio de 1709) fueron derrotadas por el ejército ruso, la influencia de Suecia en Europa se debilitó significativamente y la influencia de Rusia aumentó. Después de la batalla de Poltava, Karl y Mazepa huyeron hacia el sur, hacia el Dnieper, cruzaron por Perevolochna, donde casi fueron capturados por las tropas rusas, y llegaron a Bendery.

Tratado de unión entre Hetman Mazepa, Carlos XII y Zaporozhye Sich

Se trataba de un acuerdo sobre una lucha conjunta contra el zar ruso Pedro I, firmado el 27 de marzo de 1709 en Velyki Budishchi por el hetman del ejército de Zaporozhia Ivan Mazepa, el rey de Suecia Carlos XII y el atamán kosche Konstantin Gordienko.

Según este tratado, Ucrania fue proclamada "para siempre libre de cualquier invasión extranjera", Zaporozhye se unió a la unión sueco-ucraniana y el rey sueco Carlos XII se comprometió a no hacer las paces con Pedro I sin cumplir con las obligaciones aliadas.

Pregunta sobre el levantamiento del anatema.

La cuestión del anatema contra Hetman Mazepa fue sometida a debate en el Santo Sínodo de la UOC, reunido el 14 de noviembre de 2007. El Sínodo encargó a la Comisión Teológica de la UOC y a la Academia Teológica de Kiev que, con la bendición de las autoridades eclesiásticas, estudiaran la cuestión de las circunstancias canónicas e históricas de la excomunión del hetman Iván Mazepa y los hechos de sus funerales.

El llamamiento del Presidente se debió al hecho de que la Iglesia Ortodoxa Ucraniana canónica en Canadá (como parte del Patriarcado de Constantinopla) y la Iglesia Católica Griega Ucraniana, así como la Iglesia Ortodoxa Ucraniana no canónica del Patriarcado de Kiev y la Iglesia Autocéfala Ucraniana La Iglesia Ortodoxa no reconoce el anatema de Hetman Mazepa y celebra servicios por sus almas en reposo.

Al mismo tiempo, las organizaciones ortodoxas ucranianas recordaron a Yushchenko que Hetman Mazepa fue anatematizado por la Iglesia Ortodoxa en 1708 por violar el juramento de lealtad al zar ruso dado en el Evangelio, y también por permitir que los soldados suecos autorizados a entrar en el Sur profanaran a los ortodoxos. iglesias rusas.

Además, Mazepa, señala el comunicado, era propenso “al vicio y a la inmoralidad”, ya que “se entregó al pecado de fornicación, desde su juventud, cuando cohabitaba con la esposa de un noble polaco, y hasta la vejez, cuando sedujo a su ahijada Matrona”.

Aparición del Hetman Mazepa

Según el personal de investigación del Museo-Reserva del Campo de Batalla de Poltava, L.K. Shendrik y A.V Yanovich, Pedro I y otros emperadores encomendaron a las agencias gubernamentales y a la iglesia la tarea de destruir todo lo que pudiera recordar a Hetman Mazepa. Con este fin, en Ucrania, el gobierno ruso, junto con los anatemas anuales, destruyó todas las imágenes de Hetman Mazepa en pinturas, iglesias, iconos y grabados.

No. 1, Kiev-Pechersk Lavra.	No. 2, crónica de S. Velichko.	No. 3, Museo de Arte Dneovsky.	No. 4, Museo Nacional de Ucrania.	No. 5, grabado de M. Bern.	No. 6, obra de I. Nikitin. No tiene ningún parecido con un retrato.	Nº 7, grabado 1821-1824. No tiene ningún parecido con un retrato.	No. 8, Museo de Kiev de Hetman Mazepa según un grabado de M. Berningrotg	No. 9, Gripsholm, Suecia. No tiene ningún parecido con un retrato. Posiblemente un retrato del hetman lituano Sapieha.

Al mismo tiempo, se conservan descripciones de la apariencia de Ivan Mazepa, que sus contemporáneos dejaron en sus memorias. El historiógrafo de Carlos XII, Georg Nordberg, da la siguiente descripción de Hetman Mazepa:

“Mazepa es de mediana estatura, delgado, de unos 70 años, sus ojos son rápidos y claros, han conservado el fuego de la vida; Lleva un bigote al estilo polaco. Habla inteligentemente."

El príncipe Maximiliano Emmanuel, participante en la campaña de Carlos XII, describe a Mazepa de la siguiente manera:

“Mazepa era delgado de cuerpo, bajo, tenía rizos o trenzas polacas en la cabeza y, al mismo tiempo, teniendo más de 60 años, conservaba la presencia de ánimo y la mente clara”.

El diplomático francés Jean Baluz describe la aparición de Mazepa de esta manera:

“Iván Mazepa es guapo y esbelto. Su mirada es severa, sus ojos brillan, sus manos son delgadas y blancas como las de una mujer, aunque su cuerpo es más fuerte que el de un Reiter alemán y es un excelente jinete”.

Los suecos creían que Mazepa era muy similar al general sueco Conde Erich Dahlberg.

Analizando la descripción de la apariencia de Hetman Mazepa, podemos crear el siguiente retrato verbal de él:

“Iván Mazepa es de mediana estatura, esbelto; los brazos son delgados, largos, blancos; cabeza orgullosa con bocanadas blancas; el rostro es pálido, terso y frente alta; los ojos son oscuros, profundos, brillantes, penetrantes, rápidos, brillantes; una mirada orgullosa, severa y pensativa; labios delgados; un bigote al estilo polaco: largo y caído”.

Los principales objetivos de la política de Hetman Mazepa.

Según T. Tairova-Yakovleva, las verdaderas intenciones de Mazepa eran otras: “Mazepa consideraba la alianza con Leshchinsky únicamente como último recurso en caso de una invasión sueca, y posiblemente en el caso de una rebelión inminente entre los ancianos en las condiciones de reforma del Hetmanate. En Ucrania, las personas “iniciales y subordinadas, tanto espirituales como mundanas, como ruedas diferentes, no están de acuerdo unánimemente”. Algunos favorecen a Moscú, otros se inclinan por el patrocinio turco, otros quieren hermanarse con los tártaros, únicamente por “antipatía innata hacia los polacos”. Samus y otros residentes de la margen derecha temen la venganza de los polacos y es poco probable que quieran someterse a la Commonwealth polaco-lituana. Por lo tanto, Mazepa propuso primero lograr la unidad de opinión en Ucrania y la unificación de la Commonwealth polaco-lituana, y luego pensar en una unión. Está claro que tales buenos deseos sólo podrían ser una declaración destinada a ganar tiempo”.

Hetman Mazepa planteó dos veces la cuestión de la anexión de Sloboda Ucrania al zar ruso Pedro I y fue rechazado dos veces.

Política interna de Hetman Mazepa

cosacos

La política interna de Hetman Mazepa tenía como objetivo fortalecer la influencia de los ancianos cosacos, fortalecer su base económica y posición social y convertirlos en la clase dominante del Hetmanate. La provisión de propiedades a los ancianos y al clero (principalmente monasterios) por parte de la autoridad del hetman o los coroneles aumentó significativamente.

Ya en los primeros días y meses de su hetman, Mazepa emitió una serie de universales que confirmaban antiguas posesiones o creaban otras nuevas a partir del fondo de los llamados estados "militares libres". Durante el gobierno de Mazepa, la compra de tierras por parte de ancianos y monasterios se generalizó mucho.

Pero la propiedad de la tierra y la agricultura no eran la única fuente de bienestar financiero para los ancianos cosacos. El capataz presta gran atención a diversas operaciones comerciales e industriales. El anciano obtuvo enormes ganancias mediante diversas transacciones financieras, en particular el "arrendamiento": vodka, tabaco y alquitrán. En estas operaciones participaron sargentos generales y rasos, hombres e incluso mujeres. En aquellos días, el capataz, especialmente su jefe, desarrolló ampliamente el espíritu empresarial industrial tanto en el sur como en el norte del Hetmanate.

El proceso de concentración de los patrimonios de los mayores estuvo acompañado de la concentración del poder político en manos de los mayores. El volumen de poder del coronel aumentó. Anteriormente elegido por votación para su cargo, el coronel se convirtió ahora en el maestro hereditario de su regimiento.

Apareció un nuevo nombre que definió esta categoría de capataz: "sociedad bunchuk", "sociedad militar noble", exenta de todos los deberes y jurisdicción locales (regimiento o cien), que estaba directamente sujeta al poder del hetman, estaba "bajo el hetman bunchuk". ” y “defensa”, fue juzgado únicamente por el Tribunal General.

Así, Ivan Mazepa creó la cúspide de los cosacos, cuya posición le debía únicamente a él y estaba únicamente bajo su jurisdicción.

Campesinado

La concentración de la propiedad de la tierra y del poder político en manos de los ancianos cosacos tuvo como principal consecuencia un aumento de la explotación de las masas campesinas. Durante la época de Mazepa, por un lado, estos deberes aumentaron y, por otro, su proporción cambió. En particular, está aumentando el componente monetario, al igual que la corvée. Pero si en las propiedades de los "militares libres" y especialmente en los de rango (incluido el hetman) predominan los deberes monetarios y en especie, entonces el fortalecimiento de la corvée era más típico de las propiedades, principalmente las monásticas.

El aumento de los deberes de los súbditos a finales del siglo XVII provocó un gran descontento entre las masas campesinas, que a menudo se convirtió en protestas abiertas contra el poder de los mayores. El gobierno de Mazepa, en interés del Estado y del orden social, se vio obligado a intervenir, limitando el abuso de los gobernantes y la explotación de la Commonwealth polaco-lituana.

A finales del siglo XVII, en la orilla izquierda de Ucrania, la cantidad habitual de corvée aumentó a dos días a la semana. Pero muchos gobernantes excedieron esta norma, obligando a sus súbditos a trabajar mucho más como trabajo corvee.

Construcción y restauración de iglesias.

Según los investigadores del hetman de Mazepa, los doctores en ciencias históricas Yuri Mitsik y Sergei Pavlenko, Ivan Mazepa construyó por su cuenta 26 catedrales, iglesias y campanarios, incluso fuera de Ucrania.

Un logro destacado de las actividades de construcción de Mazepa fue la construcción de nuevas iglesias monumentales. Se están construyendo en Kiev y otras ciudades simultáneamente con la renovación de iglesias antiguas. Los lugares de interés de aquella época en Kiev (la Catedral de la Epifanía en el Monasterio de los Hermanos, la Catedral de San Nicolás en el Monasterio de Nicolás del Desierto, la Iglesia de Todos los Santos en las Puertas Económicas del Monasterio de Pechersk) sirvieron durante mucho tiempo como ejemplos de iglesia. construcción. El campanario de la catedral de Santa Sofía en Kiev también fue construido por orden de Mazepa.

La política de Mazepa en materia de construcción de iglesias en Ucrania fue muy apreciada por los más altos jerarcas de la iglesia, lo que expresaron en sus obras. En todas las iglesias construidas por Mazepa se colocaron placas de cerámica con el escudo de armas del atamán y la inscripción de que la iglesia fue construida por iniciativa y a expensas de Iván Mazepa. El metropolitano Stefan Yavorsky, en su obra "El amanecer glorioso", caracteriza a Ivan Mazepa como un líder "a quien el tiempo deja en los Libros de la Eternidad".

ver también

Imagen en obras de arte.

El destino de Ivan Mazepa interesó a muchos escritores, poetas, artistas y compositores famosos de diferentes países: Estados Unidos, Canadá, Inglaterra, Alemania, Polonia, Rusia, etc.

Memoria de Mazepa

• En honor a Mazepa en Ucrania, se nombraron asentamientos y calles y se erigieron monumentos.
• Hay monumentos a Mazepa en Rumania, Estados Unidos y en la embajada de Austria en Ucrania. El 21 de septiembre de 2009, en Chernigov, cerca del Collegium, se erigió un monumento al filántropo hetman (busto de bronce con un escudo de armas sobre una columna de mármol, escultor Gennady Ershov).
• Su retrato está representado en dinero y sellos postales ucranianos.

ver también

Notas

1. Lugar de muerte de I. Mazepa 22/09/1709. (Álbum “Charles XII in Bendery” (13 fotos) de zhekov).
2. Kostomarov N.I. Mazepa.// Capítulo I. Moscú: "Terra Book Club". - 2004. - pág.3.
3. Pushkin: Investigación y materiales. T. 13. - 1989
4. Lucha con los suecos cerca de la ciudad de Kletska. Revista de S. I. Neplyuev. 19 de abril de 1706//Antigüedad rusa, 1891, octubre, págs. 25-32.
5. Cartas del Hetman Mazepa al zar. N. Markevich Historia de la Pequeña Rusia
6. Política interna de Hetman Ivan Mazepi (O. Ogloblin)
7. Theodor Matskiv. HETMAN IVAN MAZEPA - PRÍNCIPE DEL SANTO IMPERIO ROMANO
8. Oleksandr Ogloblin. HetmanIvan Mazepa ta yogo doba.// Rozdil I. Ivan Mazepa antes del hetman. Otra vista adicional. - Nueva York Kiev Lviv París Toronto. - 2001.
9. Oleksander Ogloblin “Hetman Ivan Mazepa ta yogo doba”
10. Libreto de P. Burenin basado en el poema de A. S. Pushkin “Poltava”
11. El ascenso y la caída de Hetman Mazepa
12. Yakovleva T. G., Mazepa - Hetman: en busca de la objetividad histórica, Historia Nueva y Contemporánea, núm. 4, 2003.
13. Kostomarov N.I. Mazepa, capítulo 1.
14. Kostomarov N.I. Historia rusa en las biografías de sus principales personajes. Segunda sección: El dominio de la Casa Romanov antes del ascenso al trono de Catalina II. Capítulo 16. Hetman Ivan Stepanovich Mazepa
15. La Iglesia Ortodoxa Ucraniana se opone a la instalación de un monumento a Hetman Mazepa
16. http://revisor.od.ua/news/V_Harkovskoj_oblasti_poyavitsya_pamyatnik_Mazepe-004050/
17. Mazepa Ivan Stepanovich Gran diccionario biográfico ruso, versión en línea
18. Olga Kovalevskaya, “Mazepa”, ed. "Tempora" 2008
19. Nuevo diccionario enciclopédico. Petrogrado, T. 25, pág.
20. Kostomarov N.I., Mazepa, Capítulo 2.
21. Kovalevskaya O., Ivan Mazepa en preguntas y respuestas, Kiev: Editorial. Tempora, 2008
22. Bantyzh - Kamensky D. La vida de Mazepa. - M., 1834
23. “Entonces Petrik también llegó a su fin. Intentó seducir a los ucranianos por todos los medios: difundió rumores de que el atamán estaba secretamente aliado con él, e incluso inventó que él mismo era un bastardo, el hijo de Mazepa. Tenía un número bastante grande de cómplices, pero en ninguna parte logró persuadir a los ucranianos para que lo reconocieran como el hetman y libertador de Moscú. Al contrario, había un cazador que quería aprovechar los mil rublos prometidos por el atamán.<Мазепой>para la cabeza del alborotador. Se trataba de un tal Yakim Vechirka, o Vechirchenko: anteriormente sirvió en un regimiento cerca de Paley, en el lado derecho del Dnieper, luego se trasladó al lado izquierdo y estuvo en uno de los destacamentos que perseguían a los tártaros que huían. Cerca de Kishenka atacó a Petrik y lo traspasó con una lanza”. Kostomarov N.I., Mazepa, Capítulo 5.
24. Plokhinsky M., Hetman Mazepa en el papel del gran terrateniente ruso // Colección de la Sociedad Histórica y Filológica de Jarkov. Jarkov, 1899. T. 4. P. 32.
25. “Ucrania” en este caso con letra minúscula porque significa “fronteras” o “periferias”
26. Tairova-Yakovleva T. G., Mazepa. - M.: Guardia Joven, 2007.
27. Kostomarov N.I., Historia rusa en las biografías de sus principales personajes, Capítulo 15, III De la paz de Altranstadt a la paz de Prut de Rusia y Turquía.
28. Yavornitsky D.I. Historia de los cosacos de Zaporozhye, en tres volúmenes. - K.: Ciencia. Dumka, 1991. - T. 3.//Capítulo quince, p.329.
29. No se ha conservado ninguna prueba documental sobre los detalles de las propuestas preliminares de Mazepa a Karl. Sin embargo, se sabe que las negociaciones duraron bastante tiempo. Como informa T. G. Tairov-Yakovlev en su libro “Mazepa”, se reveló a sus asociados el 17 de septiembre de 1707. En su libro, Tairova-Yakovleva cita la declaración de Mazepa, registrada por su fiel seguidor, el secretario Orlik: “No quería ni quería el derramamiento de sangre de los cristianos, pero tenía la intención, habiendo venido a Baturin con el rey sueco, de escribir una carta de agradecimiento a Su Majestad el Zar por su protección, describiendo en él todos nuestros agravios..." Por tanto, había planes para llevar a Karl a Baturin. Además, en el acuerdo firmado posteriormente con Karl, Mazepa se compromete a cederle, entre otras ciudades, Baturin (que ya ha sido completamente quemada y no es apta para estos fines) como base durante la guerra. Al parecer, el acuerdo en sí fue preparado antes de la quema de Baturin.

Mazepa y Carlos XII frente al Dnieper

Desde hace bastante tiempo, los nacionalistas ucranianos llevan a Ivan Mazepa bajo su escudo. En la moneda nacional de la Ucrania independiente, su retrato adorna el billete de diez jrivnia. Según el oficial, que se mete en la cabeza a escolares y estudiantes, se ordena considerar a Mazepa como un héroe noble que se opuso a la opresión de los cosacos por parte del Moscú salvaje. Sin embargo, a pesar de todos los esfuerzos, no es posible blanquear al atamán, que se hizo famoso principalmente por sus traiciones. Se rebelaron contra Pedro el Grande más de una vez: los arqueros, los cosacos y los cismáticos... ¿Por qué exactamente Mazepa se hizo tan famoso, recibiendo el sobrenombre de Judas y el anatema de la iglesia? Probablemente porque Mazepa fue el único que corrió en busca de apoyo a los invasores extranjeros suecos. Es imposible imaginar a la princesa Sofía pidiendo ayuda al rey polaco, o a los arqueros, quienes, rebelándose contra Pedro, se unieron a los jenízaros para marchar sobre Moscú.

Los creadores del mito sobre el patriota ucraniano Mazepa de alguna manera omiten en sus artículos la juventud de su héroe. Pero es en la juventud cuando se forma el carácter de una persona. Mazepa nació en una familia noble en la región de Kiev alrededor de 1640. Su lengua materna era el polaco. Cuando creció, su padre dispuso que su hijo fuera un “noble en reposo”, es decir, un paje, en la corte del rey polaco. Y todo el tiempo, mientras la Pequeña Rusia sangraba, mientras los cosacos y los campesinos luchaban contra los opresores polacos, Mazepa sirvió fielmente a los polacos. Probablemente habría seguido siendo un servidor de la corona hasta el final de su vida, pero, para su desgracia, intentó calumniar a su colega Jan Pasek ante el rey. Tom logró justificarse y el intrigante Mazepa tuvo que abandonar Polonia, su país más querido. Sin embargo, rápidamente encontró un nuevo amo: el hetman de la Pequeña Rusia de la margen derecha, Doroshenko, un vasallo turco y enemigo de Polonia. Entonces Mazepa pasó de ser un noble polaco a convertirse en enemigo de la Commonwealth polaco-lituana. Esta fue su primera traición.

Hetman Doroshenko

Aparentemente, a Hetman Doroshenko le gustó nuestro héroe, ya que lo nombró capitán del estandarte de la corte, es decir, su guardia personal, formada por mercenarios Serdyukov. Vale la pena decir algunas palabras sobre el nuevo cartucho de Mazepa.

Doroshenko... Quizás no hubo un gobernante más sangriento en nuestra historia. Llegó al poder en 1665 las tropas del Khan de Crimea, que devastaron la región del Dnieper. Doroshenko dio sus frutos a Khan al reconocer el poder del sultán turco y entregar a la esclavitud a decenas de miles de campesinos ortodoxos. Para dejar más claro el precio de la ayuda turco-tártaro, observamos que sólo en 1666, los tártaros expulsaron a cuarenta mil personas a Crimea. Lo mucho que odiaban a Doroshenko y sus amos lo demuestra este hecho: cuando intentó capturar Podolia con el ejército tártaro y sus mercenarios, los polacos y la población rusa local se unieron contra él. Antiguos enemigos irreconciliables lucharon juntos contra Doroshenko. El poder del hetman en el territorio ocupado se basaba únicamente en los sables tártaros; no desdeñaba la acuñación de monedas falsas. Como consecuencia de su reinado, la Margen Derecha quedó prácticamente despoblada, y esta vez pasó a la historia bajo el elocuente nombre de “ruina”.

Y durante todo este tiempo, el fiel Mazepa ayudó a Doroshenko a convertir la una vez floreciente región en un desierto. No se sabe si participó personalmente en campañas punitivas y predatorias, pero era imposible estar en compañía de Doroshenko y no ensuciarse las manos con la sangre de sus compatriotas. En 1674, Mazepa fue enviado como embajador a Crimea. Como regalo para el khan, llevó varias docenas de prisioneros capturados en la margen izquierda, que pertenecían al zar de Moscú. Pero los cosacos de Zaporozhye interceptaron la embajada, liberaron a los prisioneros y el propio Mazepa fue enviado bajo escolta a Ivan Samoilovich, el atamán de la parte rusa de la margen izquierda de la Pequeña Rusia. Allí Mazepa traicionó a Doroshenko y se puso al servicio de su enemigo Samoilovich. No sabemos qué hizo que el ataman salvara a Mazepa de una merecida ejecución y lo tomara bajo su protección. Pero para Samoilovich esta decisión resultó fatal. Aprovechando el fracaso de la campaña de las tropas rusas (con la participación de los cosacos, por supuesto) del príncipe Golitsyn a Crimea, Mazepa acusó a su salvador de sabotaje. Como resultado, Samoilovich fue enviado a Siberia, su hijo fue ejecutado y Mazepa fue ofrecido a los cosacos como nuevo hetman. Dado que la propuesta contó con el apoyo de la autoridad real y de los arqueros reales, que estaban dispuestos a reprimir cualquier desacuerdo, Mazepa fue elegido.

Hetman de la margen izquierda de Ucrania Samoilovich

El período del dominio de Mazepa merece una discusión aparte. Sólo notemos que se convirtió en una de las personas más ricas de Europa. Sus asociados no se quedaron atrás, robando a su propia gente, esclavizando a los campesinos y cosacos pobres e introduciendo la panshchina. Las represalias aguardaban a los desobedientes. l Dado que Moscú no interfirió en el gobierno de la Pequeña Rusia, limitándose a colocar guarniciones en las grandes ciudades, Mazepa, de hecho, era un gobernante absolutamente soberano. El nivel de confianza en él por parte del zar Pedro se evidencia en el siguiente hecho: todos los impuestos recaudados en la Pequeña Rusia quedaron a disposición del hetman, y Mazepa se convirtió en uno de los primeros poseedores de la Orden de San Andrés el Primero. -Llamado. Parecería que vive y es feliz, pero Iván Mazepa siempre buscó hacer un doble juego. Haciéndose pasar por un servidor leal del zar, simultáneamente inició correspondencia secreta con el rey de Suecia, Carlos XII, que luchaba contra Rusia.

Por supuesto, lo impulsaba un puro cálculo. Desde la Guerra de los Treinta Años, el ejército sueco era considerado el mejor de Europa. Además, Carlos XII confirmó su reputación al derrotar al ejército ruso en Narva, derrotando a Dinamarca y ocupando Polonia. Durante los primeros ocho años de la Guerra del Norte, los suecos demostraron una serie de éxitos brillantes y pocas personas creían en la victoria de Rusia, que se quedó sin aliados. Así que Mazepa buscaba activamente una oportunidad para desertar y pasarse al bando ganador. Y se burló de sí mismo... En un esfuerzo por aumentar su valor, exageró enormemente su fuerza e importancia. Su cálculo era simple: Karl, luchando en el norte, aplasta a Rusia, captura Moscú y Mazepa, habiendo aceptado el protectorado de Suecia, sigue siendo el gobernante de la Pequeña Rusia, al margen de la guerra. Desafortunadamente para Hetman Judas, Carlos XII creyó en sus historias y emprendió una campaña contra Moscú a través de Polonia y Ucrania, donde esperaba encontrar suministros y reponer su ejército a expensas del pueblo de Mazepa. Al mismo tiempo, las tropas reales avanzaron hacia los suecos. Además, tanto Pedro el Grande como Carlos XII consideraban a Mazepa su súbdito leal. En consecuencia, ambos monarcas ordenaron al atamán que acudiera al rescate. Mazepa tomó su decisión y, con dos mil guardaespaldas cosacos, cabalgó hasta el campamento del rey. Todo el mundo sabe lo que sucederá después. La Pequeña Rusia permaneció leal al Imperio Ruso, estalló una guerra partidista contra los suecos y Poltava fue defendida ferozmente de los suecos por los residentes locales hasta que se acercó el ejército de Pedro. Esos mismos ucranianos que, según los actuales svidomitas, deberían abrir con alegría las puertas a los “libertadores del yugo moscovita”.

Observamos que para los campesinos, Mazepa era un chupasangre y un explotador, y los cosacos libres, reducidos por el hetman a la condición de siervos, no podían perdonarle ni sus agravios ni la sangre de sus hermanos, derramada generosamente sobre él durante los años. de su reinado. En general, se convirtió en enemigo de todos, tanto de los partidarios de Pedro el Grande como de sus oponentes.

Pero al mismo tiempo había un hombre a quien la gente común consideraba su intercesor. Al igual que Mazepa, se opuso al zar de Moscú en sus manos, pero no buscó ayuda de los enemigos del estado ruso. Y él no tenía esa necesidad, porque decenas de miles de personas estaban bajo su bandera ante el llamado de sus corazones. Su nombre era Kondraty Bulavin, pero hoy su nombre está casi olvidado. Por cierto, de forma completamente inmerecida. El levantamiento de Bulavin en 1707-1709 cubrió un vasto territorio desde el Dnieper hasta el Volga. Más de treinta mil personas tomaron las armas, entre ellas mil quinientos cosacos. Incluso después de la muerte de Bulavin, sus asociados continuaron luchando.

Mazepa, que comenzó a servir como noble del rey polaco, y Bulavin, que pasó toda su vida en la guerra, son dos polos de la sociedad. Un noble rico y mimado, el favorito del destino, y un simple cosaco, que se convirtió en pueblo sólo gracias a sus propios esfuerzos. Uno defendió su riqueza y poder, el otro se rebeló por la voluntad y los derechos de los cosacos, infringidos por el estado. Uno comerciaba con sus correligionarios y el segundo, en 1696, asaltando Azov con las tropas del zar Pedro, fue el primero en irrumpir en la fortaleza turca.

Poltava traición a Mazepa

El historiador Oleg Kildyushov habla sobre la importancia que tuvo la batalla de Poltava para los pueblos ruso y ucraniano. El experto expone las falsificaciones de los historiadores ucranianos modernos y evalúa los intentos de presentar al traidor Mazepa como un héroe nacional de la Pequeña Rusia.

Batalla de Poltava. 300 años después

Las autoridades oficiales de Ucrania tienen la intención de convertir el 300 aniversario de la batalla de Poltava de 1709 en una celebración de la rusofobia y de la “elección europea” de Mazepa. Yushchenko tiene la intención de erigir monumentos a Mazepa y Carlos XII en un campo sagrado para la memoria rusa. La histeria en torno al Holodomor de 1933, la canonización política de Shukhevych y ahora, un insulto a la memoria de quienes cayeron en la batalla de Poltava. Éstas son las etapas de la formación de un nuevo mito nacionalista que debería destruir la unidad de los pueblos eslavos ortodoxos y llevar a Ucrania a la OTAN.

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TG

Yakovleva Yakovleva Tatyana Gennadievna
Investigador del Departamento de Historia de los Países Eslavos y Balcánicos
Facultad de Historia, Universidad Estatal de San Petersburgo.

El período de la historia de Ucrania, conocido como “Hetmanate”, a pesar de los últimos dos siglos y medio, sigue siendo uno de los más politizados. Hasta ahora, casi todos los acontecimientos y actividades de personajes históricos de esa época son objeto de especulaciones ideológicas y debates interminables. Entre ellos, el tema más doloroso (junto con el Tratado de Pereyaslav de 1654) son las actividades de Ivan Mazepa.

Todo el mundo ha oído hablar de Mazepa, incluso aquellos que están muy lejos de los problemas del Hetmanate. Al mismo tiempo, en Rusia lo conocen principalmente por el poema de A.S. Pushkin (me temo que incluso muchos historiadores), y en Ucrania, en billetes de hryvnia. "Traidor" o "héroe": en Mazepa generalmente no se utilizan colores distintos del blanco y el negro, y rara vez se profundiza en detalles y detalles. La situación fue descrita muy vívidamente en sus memorias por el general, jefe del Hetmanate desde abril de 1918, P. Skoropadsky:

“Un retrato de Mazepa colgaba entre los hetmanes, tan odioso para todos los rusos en la casa que no se inclinaron ante él, como lo hacen ahora los ucranianos, viendo en él un símbolo de la independencia de Ucrania, sino que lo trataron en silencio con simpatía, y lo trataron en silencio. Sólo nos indignamos porque... en Kiev, al mismo tiempo en Sofía: "En la catedral, Mazepa es anatematizado, y en el monasterio de San Miguel se rezan por él, como creador del templo, para la tranquilidad de su alma." .

No podemos evitar temas delicados, no podemos hacer la vista gorda ante los desacuerdos y problemas existentes.

Nos parece que uno de los principios fundamentales al estudiar el período del Hetmanato de Mazepa es considerar los acontecimientos teniendo en cuenta toda la historia anterior del Hetmanato.

Es imposible entender el tratado de Mazepa con los suecos sin conocer los tratados de B. Khmelnitsky o I. Vygovsky, como es imposible entender el levantamiento de Petrik, sin hacer referencia a los levantamientos de Barabash, Bryukhovetsky, etc. de hecho, el último (o más precisamente, el penúltimo) acto de la historia del Hetmanato, cuyos orígenes y esencia se remontan a los tiempos de la región de Khmelnytsky, el período del hetmanismo de B. Khmelnytsky en 1648. 1657.

Hay muy pocos trabajos científicos serios dedicados a Mazepa. La más detallada hasta ahora es la monografía de N.M. Kostomarov "Mazepa" e información sobre él en "Historia de Rusia" S.M. Soloviova.

Los temas individuales de la hetmanía de Mazepa fueron examinados en detalle en las obras de N. Andrusyak, A. Ogloblin y otros, de las últimas biografías, cabe señalar que fueron escritas de manera equilibrada e interesante por O. Subtelny y V. Smoliy.

Ivan Mazepa nació el 20 de marzo de 1639 en la familia de un noble ucraniano.

Primero estudió en el Colegio Kiev-Mohyla y luego fue enviado a la corte del rey polaco, donde continuó su educación.

Es esta circunstancia la que permite a muchos historiadores acusar a Mazepa de simpatizar con los polacos o considerarlo un cortesano mezquino, un "Polye". De hecho, estar en la corte permitió al futuro hetman recibir una excelente educación: estudió en Holanda, Italia, Alemania y Francia, hablaba con fluidez ruso, polaco, tártaro y latín (según un contemporáneo, podía competir con el jesuitas en él). También sabía italiano y alemán y, según algunas fuentes, francés. Mazepa tenía una excelente biblioteca personal con una gran cantidad de publicaciones latinas, su libro favorito era "El Príncipe" de N. Maquiavelo, en casa tenía una magnífica colección de armas, retratos de muchos soberanos europeos colgados en las paredes, sus cartas, especialmente los “de amor”, se distinguieron por su excelente estilo, también escribió poemas y pensamientos.

Por tanto, podemos estar de acuerdo con el historiador ucraniano de principios del siglo XX.

A. Efimenko, quien señaló con mucha precisión que Mazepa era un hombre de “cultura polaca”, se vio obligado a adaptarse al entorno duro y bajo de los cosacos de la margen izquierda. Fue en esto donde vio las razones de parte de la dualidad de la naturaleza del atamán. Por lo general, a las acusaciones “propolacas” les siguen acusaciones contra Mazepa de lujuria, lo cual es vergonzoso a su edad. Todo el mundo conoce la historia de amor del anciano hetman por la joven Motrona Kochubeevna. Sin embargo, las cartas de amor de Mazepa a esta chica merecen admiración:

“¡Mi corazón, mi color es el rosa!”, “mi amor de corazón”, “vosotros sabéis con qué corazón, con pasión amo a vuestra merced”

etc. No nos comprometemos a juzgar a Mazepa, pero recordamos que el motivo del levantamiento de Bogdan Khmelnitsky (tenía entonces casi sesenta años) fue su disputa con D. Chaplinsky sobre la joven belleza Elena, de 16 años, a quien más tarde hizo su esposa a pesar de la censura del clero.

Nos parece completamente irrelevante si Mazepa dio o no un “soborno” a Golitsyn.

Es dudoso que el todopoderoso y rico favorito pueda dejarse seducir por 10.000 ducados. Lo más probable es que esto sea solo una leyenda tardía que apareció cuando el atamán fue acusado de todos los pecados mortales.

Otra cosa es mucho más importante: Mazepa logró complacer tanto a Golitsyn que recibió una maza de sus manos. Se conocieron durante la primera visita de Mazepa a Moscú y probablemente se hicieron cercanos durante la campaña de Crimea.

Entonces Mazepa se convirtió en hetman. Todo parecía estar en su contra. En primer lugar, estaba rodeado por un anciano de la orilla izquierda, ajeno a él, amargado por el hecho de que el poder sobre ella estaba en manos de un extraño. Educado en Polonia, servido por Doroshenko y se encontró en la orilla izquierda contra su voluntad, Mazepa era realmente ajeno al clan de ancianos que se había desarrollado allí durante los años del Hetmanato, entrelazados por lazos familiares: Samoilovichi, Kochubei, Lizoguby, Iskra. , Polubotki, Zhuchenki, etc.

Probablemente odiaban a este "bribón" que les robó la maza de las manos.

Los términos del nuevo tratado ruso-ucraniano impuesto a Mazepa en el parlamento por Golitsyn también fueron extremadamente difíciles e impopulares. Además de la prohibición total de las relaciones exteriores, la prohibición de que los campesinos se conviertan en cosacos, la legalización de las denuncias contra el atamán y la prohibición de que el atamán cambie a oficiales superiores, se introdujo un regimiento de fusileros en la margen izquierda. .

“Unir al pueblo de la Pequeña Rusia con todo tipo de medidas y métodos con el pueblo de la Gran Rusia... para que estén bajo un solo... Poder Común... y nadie dejaría salir esas voces de que el Territorio de la Pequeña Rusia está bajo el control del atamán”. En 1688, Mazepa lanzó una incursión exitosa contra Ochakov, pero luego el destino volvió a alejarse de él: siguió una grandiosa (en ella participaron 100 mil personas del lado ruso y 50 mil del lado de Mazepa) y una campaña de Crimea extremadamente infructuosa ( Marzo-junio de 1689 g.). El 10 de agosto, Mazepa llega a Moscú para reunirse con su patrón, y ante sus ojos se produce un golpe de estado: los Naryshkin y el joven Peter I llegan al poder. Ahora nadie duda de que el hetman caerá después de Golitsyn. Hagamos otra suposición. Cuando se pronunció la "palabra amable" al hetman, ni Peter ni su séquito conocían a Mazepa todavía, pero el partido Naryshkin, que se encontraba en una situación muy precaria, necesitaba paz y constancia en la Pequeña Rusia, por lo que se debe crear un precedente de malestar eliminando el atamán, incluso el favorito del deshonrado Golitsyn, en Moscú no se atrevieron. Lo más probable es que, después de haber tomado esa decisión y haberla anunciado, Peter tuvo la oportunidad de convencerse de la exactitud de su elección, durante una reunión personal con el hetman.

Lo más sorprendente del persistente mito sobre el traidor Mazepa que existe en Rusia es que todo el mundo olvida (o deja de lado) el hecho de casi 20 años de fiel servicio y estrechas relaciones de confianza que existieron entre el hetman y el zar desde 1689 hasta 1708. Se olvidan unos 20 (!) años de constantes campañas militares, batallas, derrotas y victorias. Aunque este hecho en sí mismo rompe tanto el cliché de "hetman-traidor" que los "patriotas patriotas" ucranianos están tratando de desafiarlo, atribuyendo todo tipo de planes secretos a Mazepa, y los tradicionalistas rusos, contra toda lógica y hechos, llaman al hetman. “dos caras”, de las que hablaremos a continuación.

La pregunta principal, que por alguna razón nunca se hizo y, en consecuencia, no se buscó respuesta: ¿cuál fue la clave para una unión tan larga y exitosa?

(La causa del trágico final es otra cuestión). En nuestra opinión, las razones deben buscarse en la historia del Hetmanate y las Ruinas.

De hecho, lo sorprendente no es la “traición” del hetman sino, por el contrario, su lealtad al zar ruso durante tanto tiempo. Si tomamos a los predecesores de Mazepa, entonces

B. Khmelnitsky concluyó un acuerdo con los suecos dos años después del juramento al zar,

I. Vygovsky, un año después de prestar juramento, firmó el Acuerdo de Galyach con Polonia y, apenas un mes después, con Suecia.

Yu Khmelnitsky condenó a muerte a las tropas rusas en Chudnov un año después de su juramento.

El legado más terrible de la "región de Khmelnytsky": la aparición de una gran cantidad de personas desclasadas "disfrazadas" que no tenían otra fuente de ingresos que la guerra, se convirtió en un excelente material para la manipulación por parte de cualquier aventurero y anciano que luchara por la maza. .

El apogeo de este movimiento destructivo fue la Rada Negra de 1663. Pero cuando el protegido de estos demagogos, que juraron lealtad al zar, I. Bryukhovetsky, traicionó a los rusos, Moscú despertó y se dio cuenta de que debía buscarse un acuerdo con el hetman. poder, y no con la masa de anarquistas. Pedro

I

El hetman de Mazepa es un excelente ejemplo de un compromiso alcanzado entre el hetman y el zar. Pedro I rechazó incondicional e inquebrantablemente cualquier acusación, denuncia e informe dirigido contra Mazepa, extraditó y ejecutó a todos sus oponentes, y el atamán suministró infaliblemente al zar tropas para todas las campañas militares, tan numerosas durante el reinado de Pedro I. Es poco probable que Este acuerdo alguna vez estuvo plasmado en el papel, pero ambas partes lo cumplieron estrictamente, contrariamente a toda la lógica de los acontecimientos.

En nuestra opinión, sería una clara exageración considerar amistosa la relación entre Mazepa y Peter. A pesar de los numerosos regalos que intercambiaron (frutas del jardín del hetman y caza al zar, pescado del norte de Rusia a Mazepa, etc.), a juzgar por su correspondencia, nunca cruzaron una determinada línea, manteniendo la distancia (Mazepa no es Ménshikov, Naryshkin o Lefort). Peter I llamó a Mazepa "Sr. Hetman", lo llamó exclusivamente "soberano", y no familiarmente "Sr. Coronel", "bombardero", "min Herz", etc. Es cierto, como señalan los investigadores de la herencia epistolar de Peter. , el zar vio a Mazepa en persona, "capaz de comprender y apreciar los pensamientos y el humor más sutiles" Y en este sentido, el hetman a los ojos de Peter sólo era igual al holandés A. Vinio.

Parece que, muy probablemente, la distancia en las relaciones con el rey se mantuvo gracias a Mazepa. Parece que nunca se acercó a nadie en absoluto, casi no tenía amigos (quizás debido a la triste experiencia de la traición) y era una especie de intelectual solitario, orgulloso y ambicioso, incluso romántico, pero sólo en el fondo de su alma. El mismo Jean Baluz escribió sobre Mazepa: “Su discurso es refinado y hermoso, sin embargo, en la conversación prefiere permanecer en silencio y escuchar a los demás... Pertenece a esas personas que prefieren estar completamente en silencio o hablar, pero no decir”.

En 1690 comenzaron las acciones rusas activas contra Crimea. La campaña de Crimea fue beneficiosa para el atamán. En caso de campañas exitosas, Mazepa tuvo la oportunidad de establecer relaciones muy difíciles con los cosacos, que durante las últimas décadas se habían convertido en un polvorín para el Hetmanate. Los cosacos criticaron al hetman por todo: por distribuir propiedades (posesiones) a los mayores, por oprimir sus derechos de larga data, por no aumentar los salarios, etc. Las incursiones contra los tártaros fueron la fuente original de ingresos de Zaporozhye. Se suponía que la guerra iniciada por Pedro I traería, además del botín habitual, un salario generoso. En julio-agosto de 1690, los cosacos bajo el liderazgo de I. Novitsky y S. Paliya realizaron una incursión exitosa cerca de Ochakov y Kazikermen.

Todo el plan operativo fue desarrollado personalmente por Mazepa con gran detalle. La siguiente década para Rusia estuvo marcada por la lucha por el acceso al Mar Negro. Mazepa envió a sus hetmans asignados, dirigió personalmente muchas campañas y, conociendo la pasión del zar por la flota, utilizó canoas de Zaporozhye para marchar sobre Ochakov. El 19 de julio de 1696, los cosacos de Mazepa, liderados por el coronel de Chernígov Y. Lizogub, tomaron Azov. El sueño de Pedro se hizo realidad. En 1700 se firmó el Tratado de Constantinopla entre Rusia y Turquía. El 8 de febrero del mismo año, Mazepa, segundo después de F.A. Golovin, durante un viaje a Moscú, recibió personalmente de Pedro la recién creada Orden de San Andrés el Primero Llamado, por lo que estaba por delante incluso del propio zar y de A.D. en la lista de destinatarios de este honorable premio de Rusia. Ménshikov. El decreto decía:

“Por sus numerosos servicios nobles y diligentemente fieles en labores militares... después de 13 años”

. Las recompensas y favores no se limitaron a esto. Sin embargo, conociendo los métodos de interrogatorio en Moscú y toda la terrible máquina punitiva, Mazepa no podía sentirse tranquilo.

El levantamiento de Petrik también le provocó muchos momentos desagradables. En 1691, un tal Petro Ivanenko (Petryk), cuñado de Kochubey y funcionario principal de la Cancillería Militar General, huyó a Zaporozhye, donde fue elegido secretario y comenzó a hacer campaña contra el hetman y Moscú.

A. Ogloblin lo consideraba nieto del coronel de Poltava F. Zhuchenko, hijo de su hija, hermana de las esposas de Kochubey e Iskra. Ya se señaló anteriormente que todos los capataces de la margen izquierda tenían vínculos familiares muy estrechos. Casi todos los historiadores que estudiaron seriamente el dominio del atamán de Mazepa consideraron imposible que el atamán estuviera detrás del plan de Petrik.

Sólo A. Ogloblin, en su trabajo posterior sobre emigrantes, afirmó que había encontrado pruebas en el archivo de Moscú:

Petrik afirmó que tenía las cartas del atamán. La técnica es bien conocida: B. Khmelnitsky, que huyó a Zaporozhye en 1647, también se refirió a las legendarias "cartas de Barabash"; fue este hecho lo que permitió a N.M. Kostomarov compara a Petrik con el gran Bogdan. En nuestra opinión, esta comparación no resiste las críticas. Petrik tenía mucho más en común con Y. Barabash, un aliado del coronel de Poltava M. Pushkar, que se rebeló contra I. Vygovsky. También gritó sobre la "carta", según la cual el zar supuestamente ordenó que golpearan a Vygovsky. Por supuesto, todo esto era una mentira, destinada a convencer a los cosacos del apoyo de Moscú. Petrik también quiso dar peso a sus palabras. Pero cuando los cosacos "Intentaron persistentemente mostrarles esas hojas... Petrik, con la última palabra, les negó que no las tenía y no le dijo nada al respecto..."En esta ocasión, el Koshevoy Ataman afirmó muy razonablemente: "Si tan solo el hetman y el ejército de policías recibieran algún tipo de impuesto de Moscú, y él escribiría a nuestro ejército de base... y no a ese tonto".).

(énfasis añadido - T.Ya. Muchos historiadores sospechan que, en realidad, el capataz de la orilla izquierda estaba detrás de Petrik. Hay mucha evidencia indirecta de esto. Así, el informante de Mazepa, Rutkovsky, que se encontraba en Zaporozhye, escribió al hetman:“Para que su nobleza tenga cuidado con algunos de sus seres queridos”. "Si tan solo el hetman y el ejército de policías recibieran algún tipo de impuesto de Moscú, y él escribiría a nuestro ejército de base... y no a ese tonto".) Y en julio de 1692, el mismo Rutkovsky expresó dudas a Mazepa,"su (es decir, Petrik. -¿Es este el significado y la intención de la cabeza? "Si tan solo el hetman y el ejército de policías recibieran algún tipo de impuesto de Moscú, y él escribiría a nuestro ejército de base... y no a ese tonto".), El atamán koshevoy I. Gusak le dijo al enviado de Mazepa:“Dígale al señor Hetman de mi parte... cómo no le cortará la cabeza a las tres personas que están allí: el primero, Polubotok, el otro, Mikhail. (A Samoilovich. - al tercero - que siempre vive con él; "A quien se le ocurra esta idea, nunca habrá paz en el hetmanato y no habrá nada bueno en Ucrania".

. Posteriormente, en 1708, Mazepa reprochó a V. Kochubey por“Te perdonamos y te pedimos disculpas por tus grandes y muchas ofensas dignas de muerte, pero, como veo, mi paciencia y bondad no pudieron conducir a nada bueno” . Esto también puede verse como una prueba indirecta de las sospechas de Mazepa sobre la participación de Kochubey en el levantamiento de Petrik. En cualquier caso, Mazepa, cuya relación con el zar aún estaba lejos de ser la más confiable, estaba nervioso y en cartas a Pedro I calificó la idea de Petrik."por instigación del diablo" , el propio empleado Esto también puede verse como una prueba indirecta de las sospechas de Mazepa sobre la participación de Kochubey en el levantamiento de Petrik. "una mentira perversa... por algunos de mis pecados".

Mientras estaba en Crimea, Petrik llegó a un acuerdo con el khan, y en agosto de 1692, 15 mil tártaros llegaron al regimiento de Poltava con Kalga-Sultan y Petrik, que tenían 12 cosacos. Sólo 500 personas llegaron de Zaporozhye y al "rad" "fueron condenados a llamar a Petrushka hetman". Los planes de Petrik eran muy fantásticos: cuando Ucrania sucumbió a ellos (de lo cual no tenía ninguna duda), "Los señores y los inquilinos serán derrotados... y todo tipo de disturbios en el ejército de Zaporozhye serán los mismos que durante el gobierno de Bogdan Khmelnitsky". También pretendía expulsar a los habitantes de los regimientos de Sloboda al otro lado y "colocarlos cerca de Chigirin y otros lugares desiertos". No es de extrañar que M.S. Grushevsky llamado Petrik"demagogo" Y .

"el enemigo de los mayores autonomistas"

Las esperanzas de Petrik no se hicieron realidad. La mayoría de los cosacos no lo apoyaron, la población de la margen izquierda recibió a los tártaros con hostilidad y Mazepa, junto con las tropas rusas, logró repeler su avance.

En Moscú, las historias de Petrik no fueron creídas, y la represión del levantamiento antirruso por parte del atamán sólo fortaleció la posición del atamán a los ojos de Pedro I.

Así, en 1700 Mazepa estaba en la cima de su fama. En Moscú gozaba de confianza y respeto incondicionales. Su riqueza creció, se reprimió el descontento interno. .

Pero la Guerra del Norte resulta ser un aspecto completamente diferente para las tropas cosacas: estas no son las batallas habituales con los tártaros. No pueden derrotar al mejor ejército regular de Europa. En esto, el autor comparte la opinión de O. Subtelny.

De ahí el simulacro, la transferencia de cosacos bajo el mando de oficiales extranjeros y, como resultado, un aumento del descontento entre los cosacos. Y la Guerra del Norte, a diferencia de las campañas de Azov, no les trajo ningún botín militar ni gloria. El murmullo de los cosacos comienza de nuevo. Atacan nuevas fábricas para la producción de salitre y en 1701 roban a los comerciantes griegos, súbditos de Turquía, lo que casi conduce a un enfrentamiento con el bajá de Silistria. En 1703, comenzó la "temblor" entre los cosacos. Mazepa sugirió que Moscú intente resolverlos “amablemente”:"Y si no lo hace de todos modos, entonces lanza unas diez bombas".

En 1708, parte de los cosacos participaron en el levantamiento de Bulavin.

La relación de Mazepa con otro “héroe popular”, Semyon Paliy, no fue menos complicada. El principal mérito de Paliy fue la restauración de los cosacos en la devastada orilla derecha, la creación de "Paliivshchyna" (1686), un territorio gobernado por las leyes cosacas, donde no se reconocía la autoridad del rey polaco. Al principio, Mazepa patrocinó al coronel de la margen derecha y apoyó repetidamente sus llamamientos a Moscú con una solicitud para trasladarse a la margen izquierda. Sin embargo, Peter temía arruinar las relaciones con la aliada Commonwealth polaco-lituana y se negó constantemente. Durante 1690-1694. Paliy, bajo el mando de Mazepa, participó en campañas conjuntas con los cosacos de la margen izquierda en Crimea. Debido a la amenaza turco-tártara, Polonia al principio hizo la vista gorda ante Palia, pero en 1699 la Commonwealth polaco-lituana concluyó la Paz de Karlowitz con Turquía y el Sejm decidió disolver a los cosacos por considerarlo innecesario. Paliy provocó un levantamiento en la orilla derecha y tomó la Iglesia Blanca.. Mazepa no pudo evitar temer la creciente popularidad de Paliya en la margen izquierda. Además, comenzó un éxodo masivo de personas insatisfechas hacia la margen derecha, como ocurrió antes con Sloboda, Ucrania. Esto debilitó la posición del Hetmanate, y en particular del propio Mazepa, quien siguió una política dura hacia el campesinado, por ejemplo, en 1701, por primera vez en la historia de Ucrania, introdujo una panshchina de dos días. El atamán y el capataz se habían convertido hacía mucho tiempo en los terratenientes más ricos con derecho de propiedad hereditaria. El propio Mazepa tenía propiedades, en parte compradas y en parte donadas por Peter, no sólo en Ucrania, sino también en el distrito de Rylsky, en la región de Krupnitsa, etc. No es casualidad que Mazepa dijera:"Los cosacos no son tan terribles como el hecho de que casi toda Ucrania respira el mismo espíritu de Zaporozhye". En sus declaraciones había un atisbo de irritación manifiesta; Entonces le dijo al empleado I. Nikiforov: .

"El pueblo pequeño ruso (especialmente los cosacos... como un bastón en el campo, doblado por el viento, se inclinan en una dirección u otra) son libres, estúpidos y volubles". Pedro I, principalmente debido a las relaciones con Polonia, adoptó una posición dura hacia Paly. Se enviaron órdenes estrictas a Mazepa."colocar guardias fuertes y frecuentes cerca del Dnieper",

para que nadie vaya a la margen derecha. Los polacos exigieron dejar de apoyar a los cosacos de la orilla derecha. Finalmente, en febrero de 1704, Pedro dio un ultimátum a Palia para que liberara a Bila Tserkva..

No hay evidencia de que Mazepa pensara en un solo Hetmanate hasta el momento en que, por voluntad del destino, o más bien de Peter, se encontró en la orilla derecha, pero no hay duda de que a partir de ese momento surgió la idea de reunir la creación de Bogdan. no lo dejó.

En enero de 1705, Mazepa visitó nuevamente al zar en Moscú. Recibió más favores. En junio, recibió la orden de marchar con 30.000 cosacos a Lvov y luego a Polonia para "desplazar con nobles indemnizaciones" las propiedades de los Pototsky y otros magnates infieles a Augusto. Mazepa completó la tarea de manera brillante. A principios de agosto, sus tropas, siguiendo el camino de Bohdan Khmelnytsky, llegaron a Lvov y a principios de octubre tomaron Zamosc. Después de esto, el atamán se instaló en un cuartel de invierno en Dubno. Se le encomendó la tarea de recolectar colecciones en la margen derecha para futuras operaciones militares. Este fue el apogeo de la gloria de Mazepa.

Sin embargo, aquí comenzaron todos los problemas. A Dubno llegó una carta del hetman asignado D. Gorlenko sobre la opresión de los cosacos por parte de los rusos durante su estancia cerca de Grodno. Al mismo tiempo, se envió el decreto real para enviar los regimientos de Kiev y Chernigov a Prusia para su reorganización en dragones regulares. Teniendo en cuenta la estructura del Hetmanate, esto, en esencia, significó el comienzo de la liquidación de la alta administración. .

Mazepa se enojó y dijo: “¿Qué tipo de bien podemos esperar ahora de nuestro servicio?”. Pero incluso en Lituania la suerte se volvió contra los cosacos y su atamán. Los suecos atacaron el regimiento Starodub estacionado en Nesvizh, destruyeron a varios cientos de cosacos y mataron al coronel Miklashevsky. Luego, los suecos sitiaron al coronel Pereyaslavl I. Mirovich en Lyakhovichi, como resultado nunca fue liberado, fue capturado, donde murió. Sólo los restos de los cosacos fueron a Slutsk. Este fue un golpe muy duro para Mazepa, que causó dolor y decepción en Ucrania. En mayo de 1706, el hetman le escribió a Peter: “Volviendo de Lituania a sus hogares en el servicio especial de Su Majestad el Zar, apenas vivos de muchos trabajos, turbulencias, tristezas y de la enfermedad que les sucedió..

". En ese momento, rechazó nuevamente la oferta de Dolskaya de aceptar las garantías del rey sueco, exigió que ella detuviera esta correspondencia y “No penséis que, habiendo servido fielmente a tres soberanos, en su vejez se infligirá la mancha de la traición” En verano, Peter expresó su deseo de venir personalmente a Kiev. Esta fue la primera visita del zar a Ucrania y Mazepa la consideró un gran honor para él. Sin embargo, todo resultó diferente. En primer lugar, de camino a Kiev, murió el viejo compañero de armas y amigo del hetman, el mariscal de campo F.A. Golovin. Entonces Peter, que ya estaba en Kiev, recibió noticias militares alarmantes y dio la orden a A.D. de hablar. Ménshikov fue a Volyn contra los suecos y, si era necesario, se ordenó a Mazepa que ayudara. La campaña no se llevó a cabo, pero el atamán lo tomó como un insulto de sangre:

“¡Esta es la recompensa que recibiré en mi vejez por muchos años de servicio!” Lo que más dolió a Mazepa fue que le dieron el mando a un advenedizo desarraigado. Fue Ménshikov quien estaba destinado a convertirse en una figura fatal para Mazepa.

En julio de 1706, durante su estancia en Kiev, Ménshikov organizó una cena a la que, además del zar, asistieron Mazepa y el capataz. En esta cena, Ménshikov, borracho, le contó al hetman sobre la necesidad de transformar el Hetmanate y sobre la liquidación del capataz. Mazepa, irritado, transmitió estas palabras del favorito real a su mayor:“¡Siempre me cantan esa canción, tanto en Moscú como en todas partes!” Los coroneles D. Apostol y D. Gorlenko los percibieron con especial atención. .

Este último exclamó: “Así como siempre oramos a Dios por el alma de Khmelnytsky y bendecimos Su nombre por liberar a Ucrania del yugo de Lyatsky, así también nosotros y nuestros hijos maldeciremos tu alma y tus huesos por generaciones eternas si nos obligas a hacerlo. cautiverio por tu hetmanship después de la muerte "

Casi al mismo tiempo, la princesa Dolskaya transmitió las palabras de B.P. a Mazepa. Sheremetev y el general Ren que Ménshikov tiene la intención de convertirse en atamán o príncipe de Chernigov y está “cavando un hoyo” para Mazepa. Probablemente nunca sabremos cuán veraces eran, pero ciertamente echaron más leña al fuego, y el atamán exclamó en su corazón: "¡Señor! ¡Libérame de su caos!" Mazepa estaba irritada y deprimida. Otro motivo del aumento del descontento contra los rusos fue la construcción de fortificaciones en Kiev. Las condiciones eran extremadamente difíciles, el trabajo estaba supervisado por oficiales rusos que golpeaban a los cosacos, les cortaban las orejas y cometían todo tipo de opresiones. Se produjo un murmullo terrible, incluso entre el capataz. Además, el zar decidió que la fortaleza de Kiev "tiene una situación muy mala" y ordenó que se hiciera uno nuevo en el monasterio de Pechersk. Los ancianos exigieron que el atamán hablara con el zar, pero Mazepa no se atrevió. Sólo a finales de septiembre le escribió finalmente a Peter que .

"Al ver a su majestad real en Kiev... con muchas... cosas difíciles y agobiadas, no nos atrevemos a pedirle a mi comandante... su decreto sobre las tropas". Y además, sin quejas ni comentarios, informó que sus tropas exigió que las tropas cosacas estuvieran mejor armadas, ordenó a Mazepa que comprara caballos por su cuenta, hasta que llegara el dinero de Moscú, etc. En junio de 1707, Pedro envió una carta a Ucrania, en la que lamentaba el duro servicio del Los pequeños rusos y los desastres que acompañaron el paso de las tropas rusas por Ucrania, pero afirmó que en "Así es ahora con nuestro enemigo, el Rey de Suecia, en un caso militar, realmente no es posible evitarlo, y para eso hay que... demolerlo". A "al final de esta guerra, aquellas dificultades y pérdidas sufridas... serán recompensadas" .

En marzo de 1707, Pedro convocó a Mazepa a un consejo militar en Zhovkva, ya que "muy necesario". El concilio tuvo lugar el 20 de abril, Viernes Santo. Orlik escribió que al final del concilio, Mazepa no fue a cenar con el rey, regresó a su casa enojado y no comió nada en todo el día. Sólo les dijo a los mayores:“Si hubiera servido a Dios con tanta fidelidad y diligencia, habría recibido mayores recompensas, pero aquí, aunque me transformara en ángel, ¡no podría recibir ningún agradecimiento por mi servicio y fidelidad!”

Todos los historiadores, siguiendo a N.M. Kostomarov, no sabían qué pasó allí. Creían que sólo hablaba de un plan para crear “empresas”, es decir. seleccionando una quinta parte de los cosacos para formar un nuevo ejército y dejando al resto en casa. De hecho, estábamos hablando de transformaciones a mayor escala. El autor logró encontrar documentos que arrojaron luz sobre este secreto, que, por supuesto, fue una de las últimas razones que empujaron a Mazepa a los suecos. A finales de marzo, se emitieron decretos a las Órdenes de la Pequeña Rusia y de Embajada sobre el traslado de la Orden de la Pequeña Rusia a la Alta. "la ciudad de Kiev y otras ciudades de la Pequeña Rusia". Este decreto finalmente fue pospuesto, sin embargo "hasta la llegada del hetman y el caballero Ivan Stepanovich Mazepa a Zhovkva" .

A las disputas fundamentales se sumaron agravios personales. Inmediatamente después del consejo en Zholkva, Ménshikov envió una orden al alegre coronel (comandante del regimiento de la Guardia Hetman) Galagin para que hiciera una campaña con él. Mazepa gritó furioso:

“El príncipe Alexander Danilovich me ve todos los días, siempre habla conmigo y no me ha dicho una sola palabra al respecto, y sin mi conocimiento y consentimiento envía órdenes a la gente de mi regimiento!... ¿Y cómo puede ir Tansky? sin mi voluntad con mi regimiento, ¿a quién le pago? ¡Sí, si se hubiera ido, lo habría mandado fusilar como a un perro! En cuanto al decreto sobre las empresas, es decir, sobre la transformación del ejército cosaco, N.M. Kostomarov creía que esto no sucedió. De hecho, el 10 de agosto, el zar escribió a Mazepa para "En cuanto a las campañas, en todos los regimientos de la Pequeña Rusia, por supuesto, este otoño e invierno tomaron una determinación y estuvieron inmediatamente listos para la futura campaña". La infructuosa campaña del sobrino de Mazepa, Voinarovsky (más de 500 cosacos escaparon de él) sólo alentó a Peter en esta decisión: “Para los que no son Kumpanei enviados hoy, no hay nada bueno, a menos que haya algo malo, ya que no tienen un salario determinado, simplemente irán a robar e inmediatamente se irán a casa”. Mazepa prometió en una carta a Peter que "Me esforzaré con toda diligencia por establecer una compañía en todos mis regimientos". Sin embargo, el mismo día, en un mensaje a G.I. Le señaló a Golovkin que los coroneles sobre el decreto sobre empresas "No lo niegan, sólo lo ven como una dificultad". Así que durante todo el otoño los regimientos estarán en la construcción de la fortaleza de Pechersk, y "en el frío y la nieve" - ​​"seleccione el ejército, quién será apto y quién no para el servicio en la empresa", .

difícil, entonces “Hubiera sido mejor si todo lo pedido se hubiera hecho en primavera”(impuestos) abolidos por los Artículos de Kalamak; el hetman los reintrodujo sin ninguna resistencia por parte de las autoridades rusas. También esperaba que el terrible punto sobre la transformación del Hetmanate de "Hetman Reyment"(gobernanza) en un solo estado ruso.

Pero a mediados de 1707 quedó claro que todas las esperanzas se habían desvanecido. En septiembre de 1707, Mazepa, a petición de Pedro I, recibió el título de Príncipe del Sacro Imperio Romano Germánico. A diferencia de Ménshikov, no estaba nada contento con este honor: “Quieren satisfacerme con el principado del Imperio Romano y quitarme el hetmanship” .

Durante algún tiempo, Mazepa también esperaba hacer realidad su título de hetman. "ambos bancos" Especialmente después de que el propio Peter llevó al atamán a la orilla derecha y literalmente lo obligó a dar órdenes allí. La cuestión de la margen derecha es otro de los motivos que empujaron a Mazepa a los suecos.

Como ya se señaló, en el otoño de 1705, con el pretexto de arrestar a Paliy, Mazepa entró en la margen derecha y recibió la orden de establecerse allí. Sin embargo, ya en diciembre, durante las negociaciones en Grodno, la parte rusa aceptó el memorial impuesto por los polacos:"El Emperador accede a ceder estas fortalezas, aunque con extrema pérdida para la Pequeña Rusia"

. “Si los polacos están en el distrito de Belotserkovsky, entonces nunca será posible que no estalle una lucha interna entre los cosacos del regimiento de Belotserkovsky, Korsunsky, Umansky, Boguslavsky, Chigirinsky, Cherkasky y Kanevsky y entre los polacos, y De ahí surgirá una guerra verdaderamente nueva y un derramamiento de sangre”. Sin embargo, en mayo, Pedro prometió a los polacos que el regreso de Ucrania se realizaría inmediatamente después del regreso del rey y ordenó "Escribir ahora al Hetman Mazepa que si ve que no puede haber tal peligro y confusión en el pueblo de la Pequeña Rusia, entonces entregaría este distrito de Belotserkovskaya... al polaco... para su placer". .

Es bastante obvio que la diplomacia rusa no se basó en los intereses del hetman ucraniano, de los ancianos, del pueblo “fraterno” o de la fe ortodoxa. La situación militar y los planes políticos estaban en primer plano. Mazepa entendió esto, así como el hecho de que los juegos de Peter no le garantizaban la margen derecha. De hecho, Rusia se lo dio a los polacos allá por 1705, y es posible que el papel de Ménshikov, tan odiado por Mazepa, fuera especialmente importante aquí. Fue él quien estuvo en las negociaciones en Grodno, y fue para él que esos mismos magnates polacos elaboraron en 1706 un árbol genealógico noble que confirmó su título principesco. Es probable que el consentimiento para la devolución de la margen derecha se obtuviera a costa de la nobleza.

A. D. Ménshikov

GP Georgievsky, que estudió la correspondencia de Mazepa con Ménshikov, señaló que a principios de 1708 el tono del hetman cambió dramáticamente. Si antes abordó eso "Mi señor y querido hermano" entonces ahora "El Sereno y Excelente Príncipe de Izhera del Estado Romano y Ruso, mi querido señor, mi hermano y especial benefactor".

Georgievsky explicó esto por la duplicidad de Mazepa y sus planes de traición. Nos parece que ese tono es una burla y atestigua el odio secreto y el desprecio del atamán hacia el advenedizo plebeyo Ménshikov. En el mismo consejo militar en Zholkva, fatal para la historia de Rusia y Ucrania, Mazepa pidió al zar que enviara al menos 10 mil tropas regulares para proteger a Ucrania de los suecos, a lo que Peter respondió:.

Esta fue la gota que colmó el vaso para la paciencia de Mazepa, ya que se trataba esencialmente de una violación de los artículos de la Kalamak Rada, que obligaban a Rusia a defender a Ucrania. La mayoría de las tropas cosacas estaban dispersas a lo largo de los frentes de la Guerra del Norte. O. Subtelny cree que esto fue un golpe para Mazepa y que el hetman vio en esto una traición a las relaciones vasallas, que obligaba al soberano a proteger a su vasallo.

Cuando consideramos esta serie de eventos de 1706-1707, uno no se pregunta por qué Mazepa "cambió", es decir, llamó a las cosas por su nombre, rompió el tratado con Rusia y concluyó uno nuevo con Polonia, sino por qué no lo hizo. antes, hasta octubre de 1708?

Si no explícitamente, al menos en secreto. Por el contrario, Mazepa retrasó hasta el último momento, no firmó nada de forma definitiva y no decidió nada. ¿Por qué? Después de todo, la parte rusa violó completamente los términos de los Artículos de Kalamak y fue a liquidar el Hetmanato y la administración del Hetman. Al parecer, la respuesta es sencilla: Mazepa no creía en la posibilidad de una alianza con la moribunda Commonwealth polaco-lituana, que seguía siendo arrogante e intratable, y menos aún creía en una alianza con los “herejes suecos”, tan lejos de la realidades de Europa del Este. Conocía demasiado bien el estado de ánimo de su propio capataz: aquí jugó en su contra la vida muy bien alimentada y próspera del capataz en la próspera Margen Izquierda, que él creó para ella durante los 20 años de su reinado. También sabía cómo lo odiaban sus propios cosacos y cosacos, por ser "demasiado" leal al zar, cumplir sin concesiones con todas las demandas de Pedro de enviar tropas a campañas interminables, disciplina estricta, etc. Y la mente sobria de Mazepa no lo defraudó. Otros acontecimientos demostraron que tenía razón: obstinadamente no quería romper con el zar ruso. .

Ante la ofensiva sueca y los fracasos militares rusos, la situación en Ucrania era extremadamente difícil. Entre los cosacos creció el descontento, muchos de ellos participaron en el levantamiento de K. Bulavin. Mazepa, obedeciendo el decreto real, envió un cuerpo de 10.000 hombres a Polonia, exponiendo así sus propias fronteras. Él correctamente escribió que "El pueblo de la Pequeña Rusia tiene cierto temor de que una parte importante de las tropas de la Pequeña Rusia hayan sido retiradas de Ucrania... y no haya nadie para defender Ucrania". Es cierto que Peter prometió expulsar a Sheremetev. "correr a la defensa de Ucrania a toda prisa" y aseguró que el pueblo pequeño ruso "No abandonaremos ningún ataque enemigo". A esto escribió Mazepa el 6 de octubre en una carta a G.I. Golovkin objetó que "hay pocas esperanzas para la infantería gran rusa... todos están descalzos y desnudos." Informó que los suecos entraron en el territorio del regimiento Starodub, y con él "Un pequeño número de tropas, que son impotentes, tienen un gran potencial de resistencia enemiga". Sin embargo, veía la mayor dificultad en la confusión que envolvía al pueblo provocada por el avance de las tropas enemigas y los rumores de la derrota de los rusos.

En estas condiciones, Mazepa decidió que ya no había nada más que esperar. Al principio dijo que se estaba muriendo y evitó reunirse con Ménshikov, y el 25 de octubre cruzó el Desna y se unió a Carlos XII. Peter se enteró de esto por Ménshikov y se sorprendió de lo sucedido. "Recibimos con gran sorpresa su carta sobre el inesperado y nunca malvado caso de traición al Hetman"..

Esto solo indica que Peter no conocía en absoluto al atamán, no entendía sus verdaderas aspiraciones y aspiraciones.

Dos años más tarde, Orlik explicó la acción del atamán de esta manera: .

Y Pedro, por el contrario, al día siguiente abolió los rands, como consta en el real universal, impuesto por Mazepa. "para enriquecerse".

Esta nuestrasis se ve confirmada por otro episodio, muy desagradable tanto para los “patrioteros” como para los detractores de Mazepa. Estamos hablando del plan del hetman de extraditar a Carlos XII a Pedro. Lo denunció el coronel Mirgorod D. Apostol, una de las personas más cercanas a Mazepa. A finales de noviembre llegó al cuartel general de las tropas rusas en Sorochintsy, desde donde fue enviado al zar y a Ménshikov. Allí permaneció casi un mes. Como el propio Apóstol escribió al atamán,

“Por orden de Su Señoría acepté este peligroso camino... aunque al principio no me dieron fe y me mantuvieron en guardia”. . Dejó Mazepa no antes de mediados de noviembre, es decir. obviamente después de la quema de Baturin. El mismo hecho de enviar al Apóstol al Zar atestigua la seriedad de las intenciones del hetman: después de todo, envió a una de las personas más cercanas a él. Recordemos que durante el caso Kochubey, el gobierno ruso pidió insistentemente a Mazepa la extradición del Apóstol, pero él lo defendió y defendió de todas las formas posibles. Pedro escuchó al apóstol“Es muy secreto; y aunque me digné aceptarlo muy deseable y alegremente, aún dudaba si le diría la verdad a Vuestra Excelencia”. Sin embargo, cuando Shishkevich, el barbero de su amado sobrino Voinarovsky, y el sociable coronel Galagan llegaron tras el apóstol desde Mazepa con sus cartas personales, nuevamente todas personas de su círculo íntimo,"Por parte de Su Majestad el Zar, se confió en mi propuesta y en las intenciones de Su Serenísima Majestad". Se firmaron algunos puntos y se acordaron garantías de seguridad. SOLDADO AMERICANO. Golovkin escribió una carta a Mazepa el 22 de diciembre, en la que confirmaba que el rey,“Al ver tu buena intención y tu llamamiento, lo acepté gentilmente y me ordené que te escribiera con la mayor esperanza de que si... trabajas para llevar a cumplimiento tu intención iniciada, entonces no solo aceptarás tu misericordia en el mismo orden. y tu misericordia, pero Él se dignará multiplicartela." Y además -" .

"Ya no me atrevo a creer en la pluma"

NUEVO MÉJICO. Kostomarov no pensó que la propuesta de Mazepa "No podría ser sincero". O. Subtelny escribe con razón que"Quizás nunca sepamos cuán seria era la propuesta de Mazepa"

. Nos parece que encaja perfectamente en el cuadro de los acontecimientos. Lo más probable es que el atamán ya estuviera convencido de su error e hizo un intento desesperado por corregir la situación. De hecho, para Rusia la transición de Mazepa al lado de los suecos no tuvo consecuencias negativas. Y, por ejemplo, no se puede comparar con el desastre de Chudnovsky de 1660: la muerte de todo el ejército ruso como resultado de la batalla con los polacos, la captura de todos los oficiales y la pérdida de la margen derecha. Mientras tanto, nadie maldijo a Yuri Khmelnitsky durante mucho tiempo; ni siquiera se atrevieron a llamarlo traidor; por el contrario, Alexey Mikhailovich había estado esperando su "conversión" durante más de un año; Mazepa fue acusado de todos los pecados mortales, sometido a ejecución civil y anatema de la iglesia.

EM. Grushevsky escribió con razón:

“El paso político de Mazepa fue inflado como un acto extraordinario y sin precedentes, pero en realidad no hubo nada extraordinario, nada nuevo en este acto de Mazepa y su gente de ideas afines”.

Debemos reunir coraje y admitir que los intereses y objetivos del joven Imperio ruso y del debilitado Hetmanato, creado a semejanza de la moribunda Commonwealth polaco-lituana, que en 1648, en comparación con Moscú, era una potencia "europea", y en principios del siglo XVIII. se convirtió en un anacronismo: eran muy diferentes. En cierto modo, Ucrania se ha convertido en rehén de los planes geopolíticos de Rusia. Peter buscó crear un nuevo estado capaz de competir tanto militar como económicamente con las potencias europeas. Esta política sólo fue posible con la más severa centralización.

La situación militar y económica permitió unificar Ucrania y sacar las Ruinas de la Margen Derecha del terrible abismo. Sin embargo, estos planes fueron sacrificados al juego diplomático.

Ante la ofensiva sueca, la Margen Izquierda tuvo que convertirse en un amortiguador abrasador de operaciones militares. Fueron estos dos factores, junto con los agravios personales, los que obligaron a Mazepa a intentar una alianza con Carlos XII.

La tragedia más terrible del Hetmanate fue que no tenía otra alternativa.

(Ivan Stepanovich) - Hetman de Ucrania. Nacido en una noble familia ortodoxa; su lugar de nacimiento es probablemente el pueblo de Mazepintsy, no lejos de Bila Tserkva; Se desconoce con certeza el año de nacimiento de Mazepa; Hay indicaciones de 1629 y 1644, la segunda indicación es más plausible. Mazepa se crió en la corte del rey polaco Juan Casimiro y completó su educación en el extranjero. Una historia de amor con la esposa de un noble polaco obligó a Mazepa a abandonar la corte y retirarse a Ucrania. Dicen que también allí un marido celoso, al enterarse de la traición de su esposa, ató a Mazepa al lomo de un caballo salvaje, de la cara a la cola, y dejó que el caballo se adentrara en la estepa. Los cosacos encontraron al herido Mazepa, lo liberaron y lo protegieron.

Entre los cosacos y los ancianos cosacos, Mazepa pronto avanzó. Primero capitán de la compañía de la corte del hetman, luego secretario, se unió a Doroshenko, se casó con una noble rica, fue enviado a Turquía, en el camino fue capturado por los cosacos y enviado a Moscú, donde se ganó la confianza de los boyardos. y actuó en detrimento de Doroshenko. Habiendo entrado al servicio de Hetman Samoilovich, primero con el rango de camarada militar, luego con el rango de capitán general, Mazepa se ganó al entonces influyente príncipe. V.V. Golitsyn y mediante intrigas derrocaron a Samoilovich. El 25 de julio de 1687, Mazepa fue elegido hetman de la Pequeña Rusia y, como tal, participó en la segunda campaña de Golitsyn en Crimea. En 1689, durante su estancia en Moscú, a Pedro le gustó Mazepa y partió hacia la Pequeña Rusia, completamente tranquilo por su hetmanismo. A principios de los 90. Tuvo que trabajar duro para pacificar el levantamiento del llamado Petrik en Ucrania. En ambas campañas de Peter a Azov, Mazepa participó activamente y se ganó la gran confianza de Peter. Al comienzo de la Guerra del Norte, Hetman Mazepa ayuda muy activamente a Pedro I; en 1705 hizo un viaje a Volyn para ayudar a Augusto, aliado de Pedro; En 1706, Pedro se reunió con Mazepa en Kiev, donde Mazepa comenzó activamente a construir la fortaleza de Pechersk fundada por Pedro.

Hetman Iván Mazepa

Durante el mismo período, sin embargo, Mazepa concibió la traición de Pedro, la deserción al lado de Carlos XII y la formación de una posesión independiente de la Pequeña Rusia bajo la supremacía de Polonia. Hay información de que el primer plan de traición fue discutido por Hetman Mazepa y la princesa viuda Dolskaya, después del primer marido de Vishnevetskaya, a finales de 1705. Más tarde, Mazepa entabló negociaciones secretas, primero con el príncipe. Dolskoy, luego con el rey Stanislav Leszczynski y en octubre de 1707 se reveló a su secretario general Orlik. No mucho antes, acusó al coronel Paley de Fastov de traición contra Peter y de intentar cambiar el orden de la vida ucraniana en favor de los cosacos y la chusma. Los mensajes de Mazepa fueron recibidos favorablemente; Paley fue enviado a Moscú y de allí exiliado a Tomsk. Pero el propio Mazepa, ya desde 1688, fue constantemente objeto de denuncias, variando el mismo tema: Mazepa es polaco, va a traicionar al zar de Moscú y se pasará al lado de sus enemigos, es amigo de los polacos y quiere introducir el orden polaco en Ucrania. Las denuncias contra Mazepa no fueron creídas, los informantes fueron torturados y castigados, y la confianza de Pedro I en el atamán creció cada vez más. En 1708 Mazepa lo utilizó ilimitadamente. En un momento en que Mazepa ya había avanzado significativamente en las negociaciones con Leshchinsky y Carlos XII, Kochubey e Iskra siguieron una nueva y más peligrosa denuncia de Hetman Mazepa (ver).

Asustado por esta denuncia, Mazepa, tras el resultado exitoso de su investigación, negoció aún más enérgicamente con Stanislav Leshchinsky y Carlos XII, terminando con la conclusión de acuerdos secretos con ellos. Mazepa proporcionó a los suecos puntos fortificados en Severshchina para cuarteles de invierno, se comprometió a entregar provisiones y a ganarse a los cosacos de Zaporozhye y Don, incluso al kalmyk Khan Ayuka, para que se unieran al lado de Karl. Según el acuerdo con Stanislav, toda Ucrania con Kiev, Severshchina con Chernigov y Smolensk se unieron a Polonia, y Mazepa se convirtió en gobernante de los voivodatos de Polotsk y Vitebsk, con el título de príncipe y con derechos similares a los del duque de Curlandia. . Frente a algunos de los ancianos a quienes se reveló Mazepa, se ocultó el texto del tratado, y su propósito era la liberación de la Pequeña Rusia del poder de Moscú y la formación de un estado independiente a partir de él. Mazepa esperaba que casi todos los ancianos y la mayoría de los cosacos traicionarían a Peter, ya que Ucrania, que recientemente había sido anexada a Rusia y estaba inestable, no estaba satisfecha con el gobierno de Moscú, especialmente en vista de los rumores cada vez más extendidos de que Peter iba a limitar en gran medida su autonomía y destruir muchos de los antiguos órdenes. Además, Mazepa creía que Peter quedaría impotente ante el victorioso Karl. Mientras tanto, en la Pequeña Rusia ya existía una tenaz lucha entre los cosacos y los ancianos; este último soñaba con órdenes que recordaran a la nobleza polaca, pero el primero depositaba sus esperanzas en el poder igualador del monarquismo.

En el otoño de 1708, Peter invitó a Hetman Mazepa a unirse a las tropas rusas cerca de Starodub con los cosacos; Mazepa duda, se refiere a sus enfermedades y disturbios en la Pequeña Rusia, provocados por el movimiento de Carlos XII hacia el sur y sus propuestas, y al mismo tiempo conferencia con los ancianos que se unieron a él, negocia con Karl a través de Bystritsky y discursos diplomáticos con Menshikov. a través de Voinarovsky. Ménshikov decide ir con el enfermo Mazepa. Luego Mazepa corre rápidamente (a finales de octubre) desde la orilla izquierda del Desna hasta Karl, que estaba acampado en el sur. de Novgorod-Seversk, en Gorki. Con Mazepa sólo había 1.500 cosacos. Desde el campo sueco, el hetman escribe una carta a Skoropadsky, el coronel de Starodub, averiguando los motivos de su traición e invitando al capataz y a los cosacos a seguir su ejemplo. Mientras tanto, Ménshikov, al enterarse de la traición del hetman Mazepa, toma por asalto y arruina a Baturin, y Peter, el 6 de noviembre, en la Rada de Glukhov, ordena la elección de un nuevo hetman. Según los deseos de Peter, Skoropadsky fue elegido. 12 de noviembre Mazepa es anatematizado; Luego, el zar publica manifiestos para el fiel pueblo de la Pequeña Rusia. A los suecos, además del destacamento de Mazepa, sólo se unieron los cosacos, que sumaban 3.000 personas, bajo el mando de su Kosche, Kostya Gordienko. Algunos de los ancianos que traicionaron a Pedro pronto comenzaron a dejar Mazepa por el zar. Los primeros en huir de Carlos fueron Danilo Apostol e Ignacio Galagán. Después de la batalla de Poltava, Karl y Mazepa huyeron hacia el sur hasta el Dnieper, cruzaron por Perevolochna, donde casi fueron capturados por las tropas rusas, y finalmente llegaron a Bendery. El sultán turco se negó a entregar Mazepa al embajador del zar, Tolstoi; Los 300.000 efimki que Pedro ofreció al gran muftí turco para que le ayudara a extraditar al ex hetman tampoco ayudaron; Pero las fuerzas de Mazepa ya estaban debilitadas; Murió el 22 de agosto de 1709. Por orden del sobrino de Mazepa, Voinarovsky, su cuerpo fue transportado a Galati y enterrado allí.

Carlos XII y Mazepa tras la batalla de Poltava. Artista G. Cederström

Véase N. Kostomarov, “Ruin” y “Mazepa and the Mazepas”; artículos y notas sobre Mazepa en "Kyiv. Star". (1882, núm. 4; 1883, núm. 7; 1884, núm. 12; 1885, núm. 7 y 12; 1886, núm. 12; 1887, núm. 1 y 2; 1888, núm. 5); "Liste alphabétique des retratos rusos", por A. Wassiltschikoff (1875, I, 497, con retrato); Arte. A. M. Lazarevsky en "Arco Ruso". (1876, núm. 12); A. E. D-th, en "Kiev Telegram". (1866, núms. 1, 2, 3 y 4); A. Tereshchenko en "Arco Ruso". (1865, núm. 9), sobre Mazepa y Palia en "Chernig. List". (1862, núms. 4, 5, 6 y 8), sobre Mazepa y Gorlenki en “Europa occidental” (1872, vol. III, art. de Poulet). El destino de Mazepa interesó a muchos escritores y poetas; las más valiosas son las imágenes poéticas de Mazepa de Pushkin, Byron, Gottshall y Slovatsky.

Enciclopedia Brockhaus-Efron

El estadista y figura política de Ucrania Ivan Stepanovich Mazepa (Mazepa Koledinsky) nació en el pueblo de Kamentsy (más tarde pueblo de Mazepintsy) cerca de Bila Tserkva (Rzeczpospolita), en una familia de nobles ucranianos. Se desconoce su año exacto de nacimiento (1629, 1633, 1639, 1644). Cuando era niño, Ivan Mazepa dominaba la equitación y el manejo del sable, estudió ciencias europeas y, con el tiempo, ante la insistencia de su madre, fue a estudiar al Kiev-Mohyla Collegium, que transformó en academia durante sus años. hetmanismo. Posteriormente estudió en el Colegio Jesuita de Varsovia.

Más tarde, su padre envió a Iván Mazepa a la corte del rey polaco Juan II Casimiro, donde era uno de los nobles "restantes". Luego, como noble talentoso, fue enviado a Europa occidental para completar su educación. Holanda, Francia, Alemania e Italia ampliaron la cosmovisión del joven. Estudió a fondo los conceptos básicos de la fortificación, la fabricación de cañones y otras ciencias. Ivan Mazepa era una persona muy ilustrada para su época: además de ucraniano, hablaba ruso, polaco, latín, alemán e italiano, sabía holandés, francés, tártaro, conocía bien la filosofía y la historia, la música y la poesía, y escribía poesía. .

En 1665, tras la muerte de su padre Adam-Stepan Mazepa, Ivan Mazepa recibió el puesto de comandante de Chernigov. Este cargo lo ocupó su padre desde 1662 hasta su muerte. En 1669, Ivan Mazepa entró al servicio del hetman de la orilla derecha de Ucrania, Petró Doroshenko, y ascendió al rango de secretario general. En 1674 pasó al hetman de la margen izquierda de Ucrania, Ivan Samoilovich.

En 1682-1688 fue capitán general y desempeñó importantes funciones diplomáticas.

Después de la fallida campaña de Crimea de 1687, Hetman Samoilovich fue destituido de su cargo de hetman y exiliado a Siberia. Con el apoyo del favorito de la princesa Sofía, el boyardo Vasily Golitsyn, el 4 de agosto (25 de julio, estilo antiguo) de 1687, Ivan Mazepa fue elegido hetman de la orilla izquierda de Ucrania.

Oficialmente, su título se llamaba "atamán del ejército de Zaporozhye de ambos lados del Dnieper". Ivan Mazepa estaba casado con una rica viuda polaca y era él mismo uno de los mayores terratenientes de Ucrania.

Durante mucho tiempo, Ivan Mazepa fue uno de sus colaboradores más cercanos e hizo mucho por la recuperación económica de la Ucrania de la margen izquierda. Por sus numerosos méritos a Rusia, Mazepa (segundo en el imperio) recibió el premio ruso más alto: la Orden de San Andrés el Primero Llamado.

Ivan Mazepa participó en la campaña de 1705 contra el rey Carlos XII de Suecia en apoyo del rey Augusto II de Polonia, entonces aliado de Pedro I. En 1706, Mazepa emprendió la fortificación de la fortaleza de Pechersk en Kiev. En 1707, queriendo separar a Ucrania de Rusia, entabló negociaciones secretas con Carlos XII y el nuevo rey polaco Stanislav Leszczynski. En 1708, Mazepa celebró un acuerdo con el rey Stanislav Leshchinsky, prometiendo Kiev, Chernigov y Smolensk a Polonia; Para él quería recibir el título de príncipe y los derechos sobre Vitebsk y Polotsk. En octubre de 1708, en Novgorod-Seversky, Mazepa se unió abiertamente al enemigo de Rusia en la Guerra del Norte, el rey sueco Carlos XII. Más tarde, unos 3.000 cosacos más de Zaporozhye se pasaron al lado de Mazepa. En respuesta, Pedro I liquidó la sede de Mazepa, lo privó de todos sus títulos y eligió un nuevo hetman, y el 12 de noviembre de 1708, el metropolitano de Kiev declaró a Mazepa anatema eclesiástico. En los meses siguientes, muchos de los seguidores de Mazepa desertaron y se pasaron a los rusos. Así, para cuando