Según el estudioso del idioma armenio Heinrich Hubschmann, la ciudad de Nakhichavan, que en armenio significa “lugar del primer descenso”, no era conocida con ese nombre en la antigüedad. Más bien, dice que el nombre actual evolucionó a "Nakhichavan" de "Naxcavan". El prefijo “Naxc” era un nombre y “avan” en armenio significa “ciudad”. » // Véase la obra de Heinrich Hubschmann en "Armeniaca", Strassburger Festschrift zur XLVI Versammlung Deutscher Philologen und Schulmanner (Strassburg: Verlag von Karl Tauberner, 1901), Sección V. citado en Lloyd R. Bailey, Noah (Columbia, SC: Prensa de la Universidad de Carolina del Sur, 1989) pág. 190 y siguientes.
La gran tierra de Mardpetakan se encontraba en medio de estos otros principados y probablemente comprendía los distritos de Mardastan, Bun (principal u original), Mardastan, Chuash-rot, Tornavan, Arjishakovit, Khunghanovit, Aghand-rot, Krchunik y, a través de Araxes. Río, el distrito de Nakhchavan. Mardpetakan, tierra real en el siglo IV, puede haber sido originalmente parte de Artaz. Su centro era aparentemente la ciudad de Nakhchavan (griego: Naxouana o Apobaterion, esta última una traducción de la etimología popular armenia Nakhichevan “lugar del descenso”).
Además, el cargo de Gran Chambelán estaba unido a la dignidad de mardpet, de modo que los términos hayrut'iwn (Gran Chambelán) y mardpetut'iwn (Mardpet-dom) se convirtieron en sinónimos. La dignidad en cuestión era originalmente un título gentilicia que designaban los príncipes dinásticos de la tribu de los mardianos. Estos representaban un enclave Caspio-Mediano o Ma(n)tianiano-Manneo en Armenia, al sur de Araxes y al este del lago Van, con Mardastan, en la orilla oriental de ese lago, como su territorio y como núcleo de Mardpetakan, o la generalidad de los dominios de Mardpet que se extendían desde Van hasta Atropatene.
Texto original(Inglés)
En 610, Heraclio, que tal vez fuera de origen armenio, tomó el trono en Constantinopla. En 623 inició una tenaz campaña, de hecho una verdadera cruzada, para reconquistar la Armenia bizantina. Después de pasar por Armenia a través de Karin, Dvin y Naḵčevān, entró en Atropatene, donde destruyó el gran templo del fuego de Ādur Gušnāsp.
Los católicos rápidamente excomulgaron a Ashot y el príncipe murió un año después, en 904. Gagik Artsruni sucedió a su hermano como príncipe de Vaspuarakan. Smbat, inseguro de la lealtad de Artsrunik, les arrebató Nakhchavan y se lo devolvió al príncipe de Siunik.
En un tiempo contenía ochocientas iglesias armenias, pero ahora no quedan más que dos pequeñas, ya que fueron demolidas por los sarracenos: en una de ellas celebré la fiesta de Navidad.
Los armenios fueron desarraigados durante estas guerras y, en 1604, unos 250.000 armenios fueron trasladados por la fuerza por Shah "Abbas a Irán. En el siglo XVII, los armenios se habían convertido en una minoría en algunas partes de sus tierras históricas.
Fuentes primarias estiman que entre 1604 y 1605 entre 250 y 300.000 armenios fueron expulsados de Armenia para establecerse en Irán.
Antepasado bíblico de la humanidad posterior al diluvio, ubicado en la parte sur de la ciudad de Nakhichevan (Nakhchivan), Azerbaiyán, en el territorio de Kekhnya-gala ( Antigua fortaleza). Su construcción se remonta aproximadamente a los siglos VIII-XII d.C.
K.A. Nikitin en el artículo “La ciudad de Nakhichevan y el distrito de Nakhichevan” describe la tumba y el mausoleo del profeta Noé ubicados aquí: “La tumba de Noé está ubicada en la parte sur de la ciudad de Nakhichevan, cerca de las ruinas de una antigua fortaleza. El aspecto actual de la tumba fue restaurado en el siglo VIII. En su forma actual, la tumba parece una tumba baja y no muy grande. Al principio hubo un templo aquí, pero luego fue destruido. La tumba actual está formada por los restos del piso inferior del antiguo templo. El templo, que requiere descender unas escaleras con un interior redondeado, tiene forma de cripta, reforzado con un pilar de piedra en el medio. Según la leyenda, bajo este pilar se encuentran las reliquias de Noé. No hay imágenes ni imágenes de joyas en la cripta. Las paredes de la cripta están encaladas y llenas de nombres. idiomas diferentes peregrinos y viajeros que visitaron aquí”.
V.V. Sysoev en su trabajo, informando sobre la tumba de Noé, señala que los lados de la cripta de 2,5 metros tienen la forma de un prisma octogonal. El fundador del arte realista azerbaiyano. artes artisticas Behruz Kangerli (1892-1922) a principios del siglo XX. Pinté la tumba de Noé del natural con pintura al óleo. Junto a la tumba, la pintura también muestra el territorio en el que se encontraba.
Hay muchas leyendas en Nakhchivan relacionadas con la tumba de Noé. Según la leyenda, durante el diluvio global, el arca del profeta Noé tocó el monte Ilandag (Montaña de la Serpiente) en el territorio de Nakhchivan y echó anclas cerca del pie del pico Gapijik.
El nombre de la montaña Gamigaya (Barco-roca), la existencia cerca del eylag Nabi yurdu (Refugio de Nabi) y asentamiento antiguo Nukhdaban (el talón de Noé) da motivos para suponer que la leyenda corresponde a la vida real. Las leyendas sobre el profeta Noé reflejan información sobre la ubicación en la ciudad de Nakhchivan no solo de su tumba, sino también de la tumba de su hermana. I. Chopin, Dubois de Montpere, K. A. Nikitin, V. V. Sysoev y otros investigadores proporcionaron información sobre la ubicación de la tumba de Noé en la ciudad de Nakhchivan.
Vivir y trabajar actividad pedagógica en los 80s siglo XIX En la ciudad de Nakhchivan, el educador ruso K.A. Nikitin con la ayuda. Residentes locales recopiló y registró leyendas asociadas con el profeta Noé y esta antigua región, e identificó el lugar de su tumba.
Postales rusas prerrevolucionarias que representan la tumba de Noé.
Según el Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron, algunos historiadores persas y armenios fechan la fundación de la tumba en 1539 a.C. mi. El mausoleo fue restaurado a su forma actual por decisión de las autoridades locales en 2006. La tumba está formada por los restos del piso inferior del antiguo templo. Bajan las escaleras hacia la cripta. En medio de la cripta hay un pilar de piedra. Según la leyenda, bajo este pilar se encuentran las reliquias de Noé. EN Museo Nacional En Artes de Azerbaiyán se conserva una pintura de Behruz Kangerli que representa el estado en que se encontraba la tumba de Noé hace 100 años.
Por cierto, la fundación misma de la ciudad de Nakhichevan también se atribuye al antepasado Noé. E incluso en la Enciclopedia Británica el año de fundación de Najicheván se indica como 1500 a.C. mi. Entonces este es uno de los ciudades antiguas en la Tierra y, si seguimos la cronología bíblica de la historia, es la primera ciudad fundada por personas después del Diluvio.
Una de las leyendas sobre el origen del nombre propio de los chechenos, Nokhchi, está asociada con esta ciudad. Según esta leyenda, que sin duda surgió después de que los Vainakh adoptaron el Islam, su primer antepasado, un descendiente del profeta islámico Mahoma, se mudó de Siria (Sham) a Nakhichevan, donde fue gobernante durante algún tiempo, y luego se dirigió al norte, estableciéndose. con su familia en el territorio de la actual Chechenia. Tal leyenda, hasta donde yo sé, existía en el siglo XIX en el Benoy teip (al que, por cierto, pertenecía el héroe popular checheno Baysangur Benoysky y el actual Khan checheno Ramzan Kadyrov).
Imagen del mausoleo de Nakhichevan en un sello postal de Azerbaiyán.
Permítanme señalar que la leyenda sobre la ubicación de la tumba de Noé en Nakhichevan existe principalmente entre armenios y azerbaiyanos. En otros países también se muestran los lugares de enterramiento del progenitor Noé (Nuh); por ejemplo, en Irak, en la ciudad santa chiíta.
Se llama en Ptolomeo Naxuana,..
Según el estudioso de la lengua armenia, Heinrich Hubschmann, la ciudad de Nakhichavan, que significa "lugar del primer descenso" en armenio, no era conocida con ese nombre en la antigüedad. Más bien, dice que el nombre actual evolucionó a "Nakhichavan" de "Naxcavan". El prefijo “Naxc” era un nombre y “avan” en armenio significa “ciudad”. " // Véase el trabajo de Heinrich Hubschmann en "Armeniaca", Strassburger Festschrift zur XLVI Versammlung Deutscher Philologen und Schulmanner (Strassburg: Verlag von Karl Tauberner, 1901), Sección V. citado en Lloyd R. Bailey, Noah (Columbia, SC: Prensa de la Universidad de Carolina del Sur, 1989) págs.
Geografía armenia
Además, el cargo de Gran Chambelán estaba unido a la dignidad de mardpet, de modo que los términos hayrut"iwn (Gran Chambelán) y mardpetut"iwn (Mardpet-dom) se convirtieron en sinónimos. La dignidad en cuestión era originalmente un título gentilicia que designaban los príncipes dinásticos de la tribu de los mardianos. Estos representaban un enclave Caspio-Mediano o Ma(n)tianiano-Manneo en Armenia, al sur de Araxes y al este del lago Van, con Mardastan, en la orilla oriental de ese lago, como su territorio y como núcleo de Mardpetakan, o la generalidad de los dominios de Mardpet que se extendían desde Van hasta Atropatene.
Los católicos rápidamente excomulgaron a Ashot y el príncipe murió un año después, en 904. Gagik Artsruni sucedió a su hermano como príncipe de Vaspuarakan. Smbat, inseguro de la lealtad de Artsrunik, les arrebató Nakhchavan y se lo devolvió al príncipe de Siunik.
En las décadas siguientes, especialmente durante el reinado de Gagik I Bagratuni (990-1021), Dvin, antigua capital de Armenia y las regiones del sur (Naḵǰavān, Gołṭʿn) no fueron objeto de nuevos ataques.
Najchuván. Esta es una ciudad grande y bien equipada en Azerbaiyán, ubicada en una colina y fuertemente fortificada. En él se construyeron muchos palacios, castillos e ivanos. Se construyó una ciudadela sobre las piedras cerca de la ciudad. En la fortaleza se construyeron madrazas, mezquitas y minaretes, y aquí hay un agradable manantial. Dicen que no hay ciudad en la tierra más cómoda que ésta. Todos los edificios están hechos de ladrillo cocido y alabastro. La mayoría de castillos de tres y cuatro pisos, a modo de fortalezas. [En la ciudad] - entorno agradable, agua corriendo, muchos jardines y prados. El río Araks fluye dentro de la ciudad; bonitas frutas. Dicen que no hay uvas mejores y más saludables en todo el mundo que las uvas Nakhchuvan.
En la época más augusta de Ildegiz /227a/ [la ciudad] alcanzó plena grandeza, [allí] hicieron residencia real y casa de gobierno.
[De alguna manera] la pata delantera de su caballo (Ildegiz - L.S.) cayó en una especie de grieta. el lo considero buena señal y dijo: “¡Aquí construiré una casa!” - y así lo hizo.
Los habitantes de [Nakhchuvan] son hermosos y de carácter agradable, [adhiriéndose a] las interpretaciones sunitas y shafi'i. Son [personas] valientes, luchadoras por la fe, arqueras, hospitalarias, elocuentes. El pueblo de Nakhchuvan puede hablar todos los idiomas, pero nadie puede hablar su idioma.
Productos: Telas de fabricación china, elegantes colchas, fieltro, chukha, futa, cuencos, pequeños platos de madera, muy bellamente pintados, para que se envíen como regalo a todo el mundo. También hay productos de Armenia y ron.
Conocen buenos oficios y viven en [completa] prosperidad.
Dicen que no hay ningún cementerio similar al de Nakhchuvan en ningún lugar. Hay ranas croando en los árboles, y ésta es [una de] las maravillas. Ni en la ciudad ni en el pueblo hay tantos edificios como en el cementerio de Nakhchuvan: [aquí] hay mezquitas, madrasas, mausoleos y muchos jardines. Los cuidadores viven en el cementerio.
En un tiempo contenía ochocientas iglesias armenias, pero ahora no quedan más que dos pequeñas, ya que han sido demolidas por los sarracenos: en una de ellas celebré la fiesta de Navidad.
Nakhichevan es una ciudad con un sabor especial, que ha absorbido varias culturas y características diferentes a la vez, y se ha convertido en una especie de reconciliación de ellas. Aquí se pueden sentir tanto los restos del otrora gran estado soviético como la influencia de los vecinos Irán y China. La ciudad actual de Nakhichevan es una ciudad azerbaiyana con muchos nombres iraníes, impresionantes vistas de Montañas del Cáucaso(especialmente en Ararat) y una reconstrucción despiadada, esforzándose persistentemente por disfrazar los rasgos asiáticos de las calles y estaciones de tren como europeos.
Lado turístico de la ciudad de Nakhchivan
Para los turistas, Nakhichevan es un capítulo prácticamente inexplorado. Las razones de este desafortunado malentendido radican en el hecho de que la entrada a la ciudad, junto con muchos otros puntos de Azerbaiyán, fue bloqueada debido a las hostilidades durante la guerra entre Azerbaiyán y Armenia en 1992-94. Y ahora Nakhichevan no se posiciona como una ciudad turística, por lo que esta región del país está lejos de verse afectada por la atención de los viajeros.
Teniendo en cuenta el panorama general, no sorprende en absoluto que haya tan pocos lugares de entretenimiento en la ciudad dirigidos a turistas y viajeros que pasan por aquí. Hay muy pocas atracciones en Nakhichevan, pero, sin embargo, cada una de ellas merece atención e interés.
Najicheván: cómo llegar
Dado que la "afluencia" de turistas a Nakhichevan, por decirlo suavemente, no está llena de entusiasmo, aquí hay un número mínimo de vuelos y conexiones ferroviarias desde Rusia. Por ejemplo, un avión a Nakhichevan desde Moscú vuela solo una vez por semana. En este sentido, las entradas deben adquirirse con antelación. A pesar de que en realidad no hay tanta gente en estos vuelos, muchos suelen llevar consigo equipaje que ocupa entre 2 y 3 asientos adicionales para pasajeros. Por eso los aviones nunca están vacíos.
El transporte aéreo es la forma más conveniente de llegar a Nakhichevan. Pero viajar dentro del país es mucho más cómodo y sencillo en tren. Construida hace unos cien años, pero magníficamente renovada, la estación de tren parece grotescamente enorme en comparación con el escaso número de servicios que ofrece. El hecho es que en la época soviética Najicheván era un pueblo popular. nodo de transporte, por donde pasaban muchos trenes a Leningrado y Moscú, a Teherán y a toda Transcaucasia.
Sin embargo, las realidades actuales son mucho menos inspiradoras. La estación actual está inactiva: sólo sirve dos pares de trenes al día: de Ordubad a Sharur y viceversa. El horario de estos trenes fue elaborado con la expectativa de que por la mañana cualquier residente de la NAR pudiera llegar a la capital de la república, y ya a la hora del almuerzo tuviera la oportunidad de regresar a su ciudad.
Precios en hoteles y comercios.
Finalmente llegando a Tierra azerbaiyana, surge la pregunta: ¿cómo llegar desde el aeropuerto al centro de Nakhichevan? ¿Donde vivir? Aunque parezca mentira, la mejor opción de transporte en este caso es el taxi. El camino desde el aeropuerto durará entre 2,5 y 3 km, por lo que el taxista le pedirá unos 5 euros. No se puede ganar dinero extra como taxista en la NAR, como suele ocurrir en Rusia o Ucrania.
Cada taxista debe adquirir una licencia única: una matrícula especial. de color azul. Sólo con tal signo distintivo el conductor tiene derecho a trabajar como taxista.
Hay muchos taxis en la ciudad, en su mayoría chinos. Viajar por la ciudad no te costará más de 2 euros. El centro de Nakhichevan está sorprendentemente limpio, a pesar de que no hay barrenderos corriendo por las calles. trabajo visible No hay ningún esfuerzo por restablecer el orden. Tabriz es considerado, con razón, el hotel más prestigioso.
Cerca hay un pequeño complejo que incluye varios centros comerciales y un elegante parque con una hermosa cascada de cascadas. Lo que es digno de mención es que en Nakhichevan muchos cafés y tiendas llevan los nombres de las grandes ciudades: Estambul, Bakú, Dubai.
Cerca se encuentra un mercado agrícola colectivo, en el que las tiendas están claramente delimitadas por las regiones de donde proceden los comerciantes. El costo de todos los productos aquí es realmente bajo e incomparable, mientras que su calidad es siempre nivel superior. Aquí puede encontrar productos naturales y naturales cultivados gracias al trabajo y esfuerzo de la población local.
Área estación de ferrocarril está en las tierras bajas, mientras que el centro de la ciudad se eleva sobre las colinas. Situado en la ladera de una montaña complejo conmemorativo, honrando la memoria de los muertos en las hostilidades de los años 90. En una colina alta se encuentra la fortaleza de Kekhnya-Kala, a la que conviene subir al menos para contemplar la impresionante vista del parte sur ciudades y valle del río Araks, que fluye entre Irán y Azerbaiyán. Aquí . El principal atractivo de la fortaleza es el Mausoleo de Noé (sí, el mismo que, según historias bíblicas reconstruyó el arca y la amarró cerca de una montaña ubicada a 120 km de Nakhichevan).
Otro mausoleo (bajo Aire libre) supera en tamaño y decoración a la tumba de Noé. Se trata del mausoleo de Momine Khatun con elementos arquitectónicos decorativos tallados en piedra que asombran la imaginación.
La parte noroeste de Nakhichevan es famosa por el hecho de que es aquí donde se encuentra la mezquita más grande de la ciudad. Por lo demás, en la ciudad prácticamente no hay lugares turísticos destacados. Por supuesto, las vistas mismas, que se abren a las cadenas montañosas y los ríos que las separan, sin duda pueden considerarse una atracción y una característica invaluable de esta ciudad secreta.
Nota 6:" Este Αποβατηριον, o Lugar de Descenso, es la traducción adecuada del nombre armenio de esta misma ciudad. Se llama en Ptolomeo Naxuana y por Moisés Chorenensis, el historiador armenio, Idsheuan; pero en el lugar mismo Nachidsheuan, que significa el primer lugar de descenso, y es un monumento duradero de la preservación de Noé en el arca, en la cima de esa montaña, a cuyo pie fue construida, como la primera ciudad o pueblo después. la inundación.«
Según el estudioso del idioma armenio Heinrich Hubschmann, la ciudad de Nakhichavan, que en armenio significa “lugar del primer descenso”, no era conocida con ese nombre en la antigüedad. Más bien, dice que el nombre actual evolucionó a "Nakhichavan" de "Naxcavan". El prefijo “Naxc” era un nombre y “avan” en armenio significa “ciudad”. » // Véase la obra de Heinrich Hubschmann en "Armeniaca", Strassburger Festschrift zur XLVI Versammlung Deutscher Philologen und Schulmanner (Strassburg: Verlag von Karl Tauberner, 1901), Sección V. citado en Lloyd R. Bailey, Noah (Columbia, SC: Prensa de la Universidad de Carolina del Sur, 1989) pág. 190 y siguientes.
La gran tierra de Mardpetakan se encontraba en medio de estos otros principados y probablemente comprendía los distritos de Mardastan, Bun (principal u original), Mardastan, Chuash-rot, Tornavan, Arjishakovit, Khunghanovit, Aghand-rot, Krchunik y, a través de Araxes. Río, el distrito de Nakhchavan. Mardpetakan, tierra real en el siglo IV, puede haber sido originalmente parte de Artaz. Su centro era aparentemente la ciudad de Nakhchavan (griego: Naxouana o Apobaterion, esta última una traducción de la etimología popular armenia Nakhichevan “lugar del descenso”).
Además, el cargo de Gran Chambelán estaba unido a la dignidad de mardpet, de modo que los términos hayrut'iwn (Gran Chambelán) y mardpetut'iwn (Mardpet-dom) se convirtieron en sinónimos. La dignidad en cuestión era originalmente un título gentilicia que designaban los príncipes dinásticos de la tribu de los mardianos. Estos representaban un enclave Caspio-Mediano o Ma(n)tianiano-Manneo en Armenia, al sur de Araxes y al este del lago Van, con Mardastan, en la orilla oriental de ese lago, como su territorio y como núcleo de Mardpetakan, o la generalidad de los dominios de Mardpet que se extendían desde Van hasta Atropatene.
Texto original (inglés)
En 610, Heraclio, que tal vez fuera de origen armenio, tomó el trono en Constantinopla. En 623 inició una tenaz campaña, de hecho una verdadera cruzada, para reconquistar la Armenia bizantina. Después de pasar por Armenia a través de Karin, Dvin y Naḵčevān, entró en Atropatene, donde destruyó el gran templo del fuego de Ādur Gušnāsp.
Los católicos rápidamente excomulgaron a Ashot y el príncipe murió un año después, en 904. Gagik Artsruni sucedió a su hermano como príncipe de Vaspuarakan. Smbat, inseguro de la lealtad de Artsrunik, les arrebató Nakhchavan y se lo devolvió al príncipe de Siunik.
Najchuván. Esta es una ciudad grande y bien mantenida en Azerbaiyán, ubicada en una colina y fuertemente fortificada. En él se construyeron muchos palacios, castillos e ivanos. Se construyó una ciudadela sobre las piedras cerca de la ciudad. En la fortaleza se construyeron madrazas, mezquitas y minaretes, y aquí hay un agradable manantial. Dicen que no hay ciudad en la tierra más cómoda que ésta. Todos los edificios están hechos de ladrillo cocido y alabastro. La mayoría de los castillos tienen tres y cuatro pisos de altura, como fortalezas. [En la ciudad] - entorno agradable, agua corriente, numerosos jardines y prados. El río Araks fluye dentro de la ciudad; bonitas frutas. Dicen que no hay uvas mejores y más saludables en todo el mundo que las uvas Nakhchuvan.
En la época más augusta, Ildegiz [la ciudad] alcanzó toda su grandeza, [allí] hicieron residencia real y casa de gobierno.
[De alguna manera] la pata delantera de su caballo (Ildegiz - L.S.) cayó en una especie de grieta. Consideró esto como una buena señal y dijo: “¡Aquí construiré una casa!”, y así lo hizo.
Los habitantes de [Nakhchuvan] son hermosos y de carácter agradable, [adhiriéndose a] las interpretaciones sunitas y shafi'i. Son [personas] valientes, luchadoras por la fe, arqueras, hospitalarias, elocuentes. El pueblo de Nakhchuvan puede hablar todos los idiomas, pero nadie puede hablar su idioma.
Productos: Telas de fabricación china, elegantes colchas, fieltro, chukha, futa, cuencos, pequeños platos de madera, muy bellamente pintados, para que se envíen como regalo a todo el mundo. También hay productos de Armenia y ron.
Conocen buenos oficios y viven en [completa] prosperidad.
Dicen que no hay ningún cementerio similar al de Nakhchuvan en ningún lugar. Hay ranas croando en los árboles, y ésta es [una de] las maravillas. Ni en la ciudad ni en el pueblo hay tantos edificios como en el cementerio de Nakhchuvan: [aquí] hay mezquitas, madrasas, mausoleos y muchos jardines. Los cuidadores viven en el cementerio.
En un tiempo contenía ochocientas iglesias armenias, pero ahora no quedan más que dos pequeñas, ya que fueron demolidas por los sarracenos: en una de ellas celebré la fiesta de Navidad.
Los armenios fueron desarraigados durante estas guerras y, en 1604, unos 250.000 armenios fueron trasladados por la fuerza por Shah "Abbas a Irán. En el siglo XVII, los armenios se habían convertido en una minoría en algunas partes de sus tierras históricas.
Fuentes primarias estiman que entre 1604 y 1605 entre 250 y 300.000 armenios fueron expulsados de Armenia para establecerse en Irán.
