(continuación)
En abril, los cosacos zarparon de Cherkassk hacia la ciudad de Kagalnitsky; El 14 de abril lo quemaron hasta los cimientos y, según un tribunal militar, ahorcaron a todos y cada uno de los cómplices de Stenka, excepto al propio atamán y a su hermano Frolka. Probablemente, entre los asesinados se encontraban sus familias, que entonces se encontraban en Kagalnik. Se desconocen los detalles de la captura de Stenka. Las cartas del soberano hablan de él de otra manera; en uno, que Kagalnik fue tomado por asalto; en otro, que Stenka estaba atado con hierro de los cosacos del Don, que se apartaron de sus maldades. Los extranjeros modernos y la crónica de la Pequeña Rusia dicen que Stenka fue engañado. Kornilo Yakovlev era su padrino, y Stenka le tenía respeto: esto explica en parte por qué Stenka perdonó a este anciano durante su poder, cuando, al parecer, podía derrocarlo. Kornilo se acercó a Kagalnik y entabló negociaciones con él.
"Estás en peligro", dijo, "te matarán o te entregarán". Su caso está perdido. Ya no eres capaz de resistir el poder del rey. Mejor confiésate y pide clemencia. Recibí una carta del gran soberano diciendo que te perdona y desea verte en Moscú. Vamos juntos; allí contarás qué delitos te tentaron a robar.
Stenka tenía poca fe en tales creencias, pero obedeció por desesperación, porque su causa estaba completamente perdida y no valoraba su vida. Cornilo inicialmente lo dejó en libertad, pero luego lo encadenó junto con su hermano. Stenka, dice un contemporáneo, no esperaba tal acto de una persona tan cercana a él; pero el que traicionó a su legítimo soberano no merecía nada mejor.
Stenka y Frolka fueron llevados a Cherkassk. La tradición dice que los cosacos tenían mucho miedo de que Stenka escapara del cautiverio: por eso era un brujo, ninguna prisión lo habría retenido, ningún hierro habría podido resistir su brujería.
Por lo tanto, lo encadenaron con una cadena bendita y lo mantuvieron en el vestíbulo de la iglesia, con la esperanza de que solo el poder del santuario destruiría su magia. (Dicen que en Cherkassk esta cadena consagrada todavía se conserva en el almacén de la catedral). A finales de abril, ambos atrevidos hermanos fueron llevados a Moscú. El propio Kormilo Yakovlev los acompañó con otro importante cosaco, Mikhail Samarenin, y una escolta. Su convoy incluía tres preciosos argamaks persas, que una vez fueron transportados en un autobús que Stenka robó durante su regreso de la campaña persa. Junto con ellos, los cosacos devolvieron al rey tres alfombras doradas, tomadas con la misma cuenta y, por tanto, pertenecientes al tesoro real.
Frolka era naturalmente tranquilo y se puso melancólico.
"Ahora, hermano, eres tú el culpable de nuestros problemas", dijo con disgusto.
Stenka respondió:
- No hay ningún problema. Seremos recibidos con honores: los más grandes caballeros saldrán a la reunión a mirarnos.
El 4 de junio se difundió en Moscú la noticia de que los cosacos estaban tomando Stenka. Multitudes de personas salieron de la ciudad para mirar al monstruo, cuyo nombre no había salido de los labios de todo el pueblo ruso durante tanto tiempo. A varios kilómetros de la capital el tren se detuvo. Stenka todavía vestía su rico vestido; Se lo quitaron y lo vistieron con harapos. Desde Moscú trajeron un carro grande con una horca. Luego pusieron a Stenka en un carro y lo ataron con una cadena por el cuello al travesaño de la horca, y le ataron los brazos y las piernas con cadenas al carro. Frolka tuvo que correr detrás del carro como un perro, atado por el cuello con una cadena al borde del carro.
En semejante carro triunfal el atamán de los cosacos de los ladrones entró en la capital del soberano de Moscú, cuyos asuntos amenazó con quemar. Lo siguió con una mirada fría, bajando los ojos, como tratando de que nadie leyera lo que había en su alma. Algunos lo miraban con odio, otros con compasión. Sin duda, todavía había quien hubiera deseado una entrada diferente para este hombre, que durante tanto tiempo había sido el ídolo de la mafia.
Los llevaron directamente al Zemsky Prikaz y de inmediato comenzó el interrogatorio. Stenka guardó silencio.
Lo llevaron a torturar. La primera tortura fue un látigo: una gruesa tira de cinturón de aproximadamente un dedo de grosor y cinco codos de largo. Al criminal le ataron las manos hacia atrás y lo levantaron, luego le ataron las piernas con un cinturón; el verdugo se sentó en el cinturón y estiró el cuerpo para que los brazos salieran de las articulaciones y quedaran al nivel de la cabeza, y el otro verdugo golpeaba la espalda con un látigo. El cuerpo se hinchó, estalló y se abrieron úlceras, como por un cuchillo. Stenka ya había recibido unos cien golpes de este tipo y, por supuesto, el verdugo no mostró ninguna compasión por un acusado así. Pero Stenka no dejó escapar un gemido. Todos los que estaban a su alrededor se maravillaron.
Luego lo ataron de pies y manos, lo atravesaron con un tronco y lo pusieron sobre brasas. Stenka guardó silencio.
Luego comenzaron a pasar un hierro candente sobre el cuerpo golpeado y quemado. Stenka guardó silencio.
Le dieron un descanso. Nos pusimos manos a la obra con Frolka. Más débil, comenzó a soltar gritos y llantos de dolor.
- ¡Qué mujer eres! - dijo Stenka. - Recordar nuestra vida anterior; Hemos vivido con gloria durante mucho tiempo; ordenó a miles de personas: ahora deben soportar con alegría la desgracia. ¿Realmente duele? ¡Es como si una mujer le hubiera puesto una inyección!
Comenzaron a torturar a Stenka con otro tipo de tortura. Le afeitaron la coronilla y le dejaron las sienes.
- ¡Así es como es! - Stenka le dijo a su hermano: “Escuchamos que pusieron a los eruditos como sacerdotes, pero nosotros, hermano, somos tontos y también nos tonsuraron”.
Comenzaron a verter gotas de agua fría sobre su cabeza. Fue un tormento al que nadie pudo resistir; las naturalezas más fuertes perdieron la presencia de ánimo. Stenka soportó este tormento y no emitió un solo gemido.
Todo su cuerpo era una fea masa de ampollas de color púrpura. Frustrados porque nada le molestaba, empezaron a golpear a Stenka en las piernas con todas sus fuerzas. Stenka guardó silencio.
Habiendo soportado todo el sufrimiento sin pronunciar una sola palabra, Stenka no podía ser culpado por su propia conciencia (dice un contemporáneo); Sólo el delito evidente y público no hizo difícil condenarlo a muerte.
La tradición dice que, sentado en prisión y esperando sus últimos tormentos mortales, Stenka compuso una canción, ahora conocida en todas partes, donde, como en un signo de su gloria, lega enterrarse en el cruce de tres caminos de la tierra rusa. .
Entiérrenme, hermanos, entre tres caminos:
Entre Moscú, Astracán, la gloriosa Kyiv;
Coloca una cruz vivificante en mi cabeza,
Coloca un sable afilado a mis pies.
Quien pase o pase, se detendrá,
¿Rezará a mi cruz dadora de vida?
Mi sable, mi espada tiene miedo:
Lo que hay aquí, un buen muchacho atrevido,
¡Stenka Razin, apodada Timofeev!
El 6 de junio fue llevado al lugar de ejecución junto con su hermano. Mucha gente acudió en masa al sangriento espectáculo. Leyeron una larga sentencia, que describía todos los delitos del acusado. Stenka escuchó con calma y con expresión orgullosa. Al finalizar la lectura, el verdugo lo tomó de los brazos. Stenka se dirigió a la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Virgen María (San Basilio), se santiguó, luego se inclinó por los cuatro lados y dijo: "¡Lo siento!"
Ejecución de Stepan Razin. Pintura de S. Kirillov, 1985-1988
Estaba colocado entre dos tablas. El verdugo primero le cortó el brazo derecho a la altura del codo, luego la pierna izquierda a la altura de la rodilla. Durante este sufrimiento, Stenka no emitió un solo gemido, no dio señales de sentir dolor. Él (dice un contemporáneo) parecía querer mostrarle al pueblo que se estaba vengando con un silencio orgulloso de su tormento, del que ya no podía vengarse con las armas. El terrible espectáculo de la tortura de su hermano finalmente privó a Frolka de su último coraje, quien vio lo que le esperaba a los pocos minutos.
- ¡Conozco la palabra del soberano! - él gritó.
- ¡Cállate perro! - le dijo Stenka.
Esas fueron sus últimas palabras. El verdugo le cortó la cabeza. Su torso fue cortado en pedazos y clavado en estacas, al igual que su cabeza, y sus entrañas fueron arrojadas a los perros para que se las comieran.
Para Frolka, la ejecución se retrasó. Fue interrogado nuevamente. Él dijo:
“Debido a una gran tortura, no recobré el sentido y no expresé todo, pero ahora he recobrado el sentido y diré todo lo que hay en mi memoria”. Mi hermano tenía cartas de ladrones, enviadas de la nada, y enterró todos estos papeles en la tierra para que, como no tenía nadie en la casa, los recogió en una jarra de dinero, los untó con brea y los enterró en la tierra de la isla. , en el río Don, en el tramo de Prorva, debajo de un sauce, y este sauce está torcido en el medio, y hay densos sauces a su alrededor; y habrá dos o tres millas alrededor de la isla. Además, dos días antes de la llegada de Kornila Yakovlev, mi hermano Stepan me envió a Tsaritsyn para recoger sus trastos del ciudadano Druzhinka Potapov; dijo que tenía una ciudad de huesos, hecha a modo de modelo como si fuera Constantinopla... No sé realmente de quién se la quitó: si el príncipe Semyon o Kizil-bash, solo Stenka ordenó tomar esta ciudad y el cofre con el vestido.
Posteriormente, en septiembre del mismo año, el jefe cosaco y los cosacos electos fueron a buscar estas cartas a la isla, probaron el terreno con sondas y no encontraron nada. Los extranjeros modernos dicen que Frol recibió cadena perpetua y fue condenado a prisión eterna.
Como me pasó a mí, el halcón lo tiene claro, pero por un rato:
Volé como un joven halcón por el cielo,
Golpeé y golpeé a los gansos cisne,
También golpeó y golpeó al pajarito.
Como solía ser, no hay vuelo para un pájaro pequeño.
Pero ahora yo, el halcón, no tengo tiempo.
Estoy sentado, un halcón joven y claro, atrapado,
¿Llevo el de cuadros dorados?
En una jaula sobre una lata sobre un poste.
Las patas del halcón están enredadas,
Hay correas de seda en las piernas.
¡Las cortinas de los ojos son nacaradas!
Como me pasó a mí, un buen muchacho, y por un tiempo:
Caminé, caminé, buen amigo, a través del mar azul,
Ya he golpeado y destrozado barcos,
Soy tártaro, persa, armenio.
También golpeó y destrozó embarcaciones ligeras:
Como antes, no hay paso para embarcaciones ligeras;
¡Pero ahora, buen amigo, no tengo tiempo!
Estoy sentado, buen amigo, en una trampa.
¿Estoy en esa malvada prisión de tierra?
El buen muchacho tiene las piernas esposadas,
Hay grilletes alemanes en las piernas
El joven tiene candados de prisión en sus manitas,
Y en el cuello del joven hay hondas de hierro.
Kornilo Yakovlev y Mikhailo Samarenin regresaron al Don, junto con el mayordomo Kosagov, quien llevó a los cosacos una amable carta, cereales y suministros de cañones y un salario en efectivo. Los cosacos estaban muy contentos con sus reservas de cereales, porque en ese momento tuvieron una mala cosecha y los recientes disturbios no contribuyeron en absoluto al éxito de la agricultura. Los cosacos se reunieron con los embajadores a cinco millas de Cherkassk. Login Semenov era entonces el jefe del ejército. Cuando, según la costumbre, se reunió el círculo, Kosagov informó que los atamanes Kornilo Yakovlev y Mikhailo Samarenin en Moscú hicieron la promesa a todos los cosacos de prestar juramento de lealtad al soberano. Sólo los cosacos distinguidos y hogareños aceptaron sin excusas; Los jóvenes y humildes, en su mayoría antiguos partidarios de Stenka, aceptaron tal exigencia a regañadientes.
"Nosotros (dijeron) estamos contentos de servir al gran soberano sin besar la cruz, pero no tiene sentido besar la cruz".
Los buenos muchachos todavía no se consideraban súbditos, sino personas libres, que servían al rey no por obligación, sino por placer. Pero prevaleció el partido de los mayores. Tres círculos se reunieron uno tras otro. En el tercer círculo los ancianos dijeron:
- Le damos al gran soberano la promesa de realizar ante el Santo Evangelio todo un ejército, y quien de nosotros no esté de acuerdo con la promesa será ejecutado con muerte según nuestra ley militar, y su vientre será saqueado; y hasta que se cumplan todas las promesas, pondremos una orden fuerte en todas las áreas de fumadores para que no se venda ni vino ni ninguna otra bebida, y quien vaya borracho a la promesa, le aplicaremos un castigo severo, así como a los vendedor de vino.
El 29 de agosto, el sacerdote negro Bogolep juró a los atamanes y otros cosacos según el libro oficial, delante del mayordomo y el secretario.
"Ahora", dijo el mayordomo después de eso, "¡atamanes y cosacos!" presta fiel servicio al gran soberano: ve con todo tu ejército a Astrakhan contra la gente de ideas afines de Stenka que permanece allí.
“¡Con el corazón alegre, vayamos a Astracán y sirvamos al gran soberano!” - respondieron los cosacos.
Mientras tanto, los restos de los seguidores del ejecutado Stenka, sus hermanos que escaparon de la masacre en Kagalnik, bajo el estandarte de Alyoshka el Convicto, huyeron desesperados a Astrakhan, cantando tristemente:
El agradable y tranquilo se ha nublado.
¡Don de Cherkassk al Mar Negro!
¡Todo el círculo cosaco se ha vuelto loco!
Ya no tenemos Ataman,
No existe Stepan Timofeevich,
¡Apodada Stenka Razin!
Atraparon a un buen tipo
Los blancos se ataron las manos,
Me llevaron a apedrear a Moscú
Y en la gloriosa Plaza Roja
¡Le cortaron la cabeza al motín!
STEPAN RAZIN
A todos los que desobedecen la voluntad real, deshonra y juramento de la Iglesia, venganza y ejecución del sinclito y del Estado, juramento y ejecución a todo rebelde, curioso cismático que se atreva a contradecir el acto del conciliar y a influir en los ánimos. de personas con malos rumores, no importa quién sea, si es un sacerdote o un boyardo, Duma o militar, ciudadano o noble: ¡que su memoria perezca para siempre!
Del certificado electoral de Boris Godunov
Pintar cuadros de todos los disturbios rusos y de todos los ejecutados durante ellos es una tarea difícil e ingrata; hubo demasiados del primero y del segundo, y no siempre se respetó la ley y el orden durante las represiones. En una palabra, fueron ahorcados, se podría decir, a derecha e izquierda, sin juicio ni investigación... Sin embargo, en nuestra historia hay personalidades extraordinarias que no pueden ser ignoradas en las páginas de nuestra investigación.
Toda la estructura de la Rus en el siglo XVII (la ferocidad de las leyes, la falta de derechos del pueblo, la consolidación de la servidumbre de los campesinos) alimentaba el descontento popular. Las ciudades y los pueblos estaban sujetos a innumerables deberes; además, cualquier artesanía y oficio popular estaba sujeto a muchos deberes diferentes. La avaricia de los gobernadores y la arbitrariedad de los funcionarios agravaron la difícil situación del pueblo.
En los procedimientos judiciales rusos todo dependía de la arbitrariedad de las autoridades. Las personas condenadas o robadas por funcionarios huyeron hacia los cosacos libres, simpatizaron con ellos y vieron esperanza en ellos.
En 1665, el príncipe Yuri Dolgoruky estaba en campaña contra los polacos. Su ejército incluía destacamentos de cosacos del Don. Se acercaba el otoño. El jefe de uno de los destacamentos cosacos, Razin, se acercó al príncipe, lo golpeó en la frente y le pidió que entregara al pueblo del Don al Don libre. El príncipe le ordenó permanecer en servicio. Ninguno de los militares se atrevió a dejar el servicio sin el permiso de su superior, pero los cosacos, incluso en el servicio, se consideraban personas libres. El cacique se fue sin permiso con su aldea, pero fueron alcanzados y Dolgoruky condenó al cacique a muerte. Tenía dos hermanos. Stepan o Stenka y Frol o Frolka. Vieron ahorcado a su hermano mayor.
No se sabe si Stenka se fue inmediatamente o cumplió su mandato, pero al año siguiente decidió no solo vengar a su hermano, sino también infundir miedo en todos los boyardos y nobles del estado de Moscú, a quienes los cosacos generalmente no podían. pararse.
Stenka puso a su banda en 4 arados y en abril navegó por el Don. En el camino, la pandilla robó a los cosacos ricos y destruyó sus casas.
Entre los ríos Tishini e Ilovni, Stenka eligió un lugar alto y allí instaló su campamento. “Stenka se encuentra sobre altos montículos, y a su alrededor hay agua hueca: no hay forma de caminar, ni conducir, ni ver cuántos hay, no hay forma de atrapar la lengua, pero, al parecer, hay Serán mil personas, y tal vez incluso más”.
Pronto se extendió por Tsaritsyn el rumor de que los ladrones cosacos se estaban reuniendo en el Don y querían cruzar al Volga, atacar a Tsaritsyn, llevar barcos allí y navegar por el Volga. Esto resultó no ser un rumor vano. Pronto la "horda de ladrones" abandonó su campamento y se trasladó al Volga. El ejército de Stepan Razin estaba dividido en cientos y decenas; Un centurión estaba a cargo de cien y un capataz estaba a cargo de diez. El propio Razin era su jefe.
En primavera, la banda de Razin empezó a robar caravanas. El atamán robaba con extraña crueldad: mataba a algunos sin motivo, perdonaba a otros sin motivo; en un lugar se llevará todo, en otro no tocará nada. Habiendo obtenido las armas del barco y recogido los suministros, Razin cruzó el agua hacia Tsaritsyn. La ciudad se rindió sin disparar un solo tiro. En los últimos días de mayo, Stenka fue a Yaik. Tenía 30 arados y hasta 1.300 soldados; con astucia capturó a Yaik y ejecutó a 170 personas. Allí reabasteció el ejército con la población local; a los que no quisieron ir con él, Stenka "los quemó con fuego y los mató a golpes".
Por mar, los cosacos se dirigieron a las costas de Daguestán. Los cosacos se burlaron sin piedad de los tártaros de Daguestán: quemaron aldeas y aldeas, mataron a residentes y destruyeron sus propiedades. Entonces llegaron a Bakú, aquí lograron devastar la ciudad, matar a muchos residentes, hacer prisioneros y perder no más de siete personas muertas y dos heridas. Mientras tanto, se construyó una flota en Persia para calmar a Stenka. Siguió una batalla. Los barcos persas fueron hundidos y capturados, solo quedaron tres barcos con el khan, pero los cosacos capturaron a su hijo y a su hermosa hija. Stenka tomó por esposa a una princesa persa. Sin embargo, la victoria no fue fácil para los cosacos: en la batalla naval murieron unas 500 personas. Era necesario volver al Don. Los cosacos regresaban por el Volga a través de Astracán. Las autoridades de Astracán se estaban preparando para recibir a los cosacos con mucha más misericordia de la que merecían. Los gobernadores emitieron una carta por adelantado en nombre del zar, que concedía el perdón a los cosacos si confesaban. Resultó que Stenka de alguna manera pagó a Persia por los insultos infligidos a Rusia, pero Rusia no violó el acuerdo con Persia y culpó de la devastación de sus costas a los obstinados cosacos. Stenka y sus fieles compañeros llegaron a Astracán y, en señal de obediencia, colocaron su cola de caballo, símbolo de poder, en la cabaña oficial. Los cosacos entregaron a las autoridades cinco cañones de cobre y 16 de hierro, entregaron al hijo del khan, un oficial persa y tres nobles persas.
Cuentan las leyendas que Stenka, en un arrebato de devoción por el gran soberano, dijo que los cosacos estaban presentando a su majestad real las islas que habían conquistado con un sable del Sha persa.
Al ir al Don, Razin eligió un lugar entre las aldeas de Kagalnitskaya y Vedernikovskaya, en la isla. Allí construyó la ciudad de Kagalnik y ordenó que la rodearan con una muralla de tierra. Los cosacos construyeron chozas de tierra.
La noticia de su fama se extendió por todas partes; la desnudez corría hacia él desde todas partes; Los cosacos de las aldeas supremas y la gente que caminaba desde el Volga corrieron hacia él; su fama llegó a Ucrania. Un mes después, su ejército contaba con 2.700 personas. Era generoso y amigable, dando a los pobres y hambrientos. Lo llamaban padre, lo consideraban un hechicero, creían en su inteligencia, fuerza y felicidad.
No robó a nadie y fue mucho peor. "Y Stenka constantemente ordena a sus cosacos que estén listos, y cuál es su idea, los cosacos lo saben, pero guardan silencio". Stenka dijo que había llegado el momento de ir contra los boyardos y llamó al ejército con él al Volga. Muchos odiaban a los boyardos, pero el nombre del rey era sagrado. Stenka fue el más lejos: se convirtió en enemigo de la iglesia.
“¿Para qué se necesitan las iglesias? ¿Para qué necesitas colillas? - dijo Stenka. “¿Realmente importa: párense como pareja cerca de un árbol y bailen alrededor de él, y luego se casarán?”
En mayo, Stenka navegó por el Don hasta Tsaritsyn y lo tomó por asalto.
Dijo a la gente del pueblo: "¡Estamos luchando contra los boyardos traidores, por el gran soberano!" Los gobernadores de Astracán comenzaron a reunir tropas contra los rebeldes. Esta vez el ejército de Razin ya tenía entre 8 y 10 mil sables.
Mientras Stenka les habla a sus camaradas:
"Esto es realmente algo, hermanos,
Estoy enfermo y cansado
Hoy es mi día
¿Es triste?
Iré a Astracán
Te quemaré, te cortaré,
Voivoda de Astracán
Te llevaré a la corte".
Stenka se acercaba a Astrakhan y la naturaleza amenazaba con siniestros augurios. Comenzaron fuertes lluvias y granizo; Comenzó el frío y tres pilares jugaron en el cielo con los colores del arco iris; en lo alto de ellos había círculos, como coronas.
"¡La grasa está en el fuego! ¡Sea la ira de Dios! - la gente dijo.
Con la ayuda de los traidores de Astrakhan, Stenka tomó la ciudad de Astrakhan sin pérdidas. Razin ordenó la ejecución de la persona 441, algunos fueron cortados con una espada, otros con juncos, otros fueron apuñalados con lanzas. La sangre humana fluyó como un río más allá de la iglesia hasta llegar a la cabaña oficial.
Astracán se convirtió a los cosacos, Razin obligó a los residentes a prestar juramento "al gran soberano y atamán Stepan Timofeevich, para servir al ejército y sacar a los traidores".
La siguiente presa de Razin fue Saratov. Así, a principios de septiembre, Stenka llegó a Simbirsk.
Los agentes de Razin se dispersaron por todo el estado de Moscú, llegaron a las orillas del Mar Blanco y se infiltraron en la capital. En sus llamamientos y discursos, Stenka anunció que iba a exterminar a los boyardos, los nobles y los funcionarios, erradicar todo poder, establecer los cosacos en toda Rusia y hacer que todos fueran iguales a todos.
Habiendo pisoteado a la iglesia y al poder supremo, Razin se dio cuenta de que el pueblo ruso todavía los respetaba y decidió esconderse detrás de la apariencia de este respeto. Hizo dos vasijas: una cubierta de terciopelo rojo y la otra de terciopelo negro. Sobre el primero, difundió el rumor de que en él se encontraba el hijo de Alexei Mikhailovich, el zarevich Alexei, que murió ese mismo año, el 17 de enero, supuestamente huyendo de la ira de los boyardos. En otro barco estaba el depuesto patriarca Nikon. Cerca de Simbirsk, Stenka fue derrotado por primera vez. Esto lo derribó ante los ojos del pueblo. A medida que avanzaba el invierno, los gobernadores estrangularon la rebelión de Razin. Se desconocen los detalles de la detención del atamán. Las cartas del soberano hablan de esto de diferentes maneras: en una, que Stenka fue atado con una cadena de hierro por los cosacos del Don, quienes lo entregaron a las tropas reales "por su malicia", en la otra, que Stenka fue capturado por engaño.
Stenka y Frolka fueron llevados a Cherkask. La tradición dice que los cosacos tenían mucho miedo de que Stenka escapara del cautiverio: aseguraron que era un brujo; ninguna prisión podría retenerlo, ningún hierro podría resistir la brujería. Por lo tanto, lo encadenaron con una cadena bendita y lo mantuvieron en el vestíbulo de la iglesia, con la esperanza de que solo el poder del santuario destruiría su magia. A finales de abril, ambos atrevidos hermanos fueron llevados a Moscú.
El 4 de junio se difundió por todo Moscú la noticia de que los cosacos estaban tomando Stenka. Multitudes de personas salieron de la ciudad para mirar al monstruo, cuyo nombre no había salido de los labios de todo el pueblo ruso durante tanto tiempo. A varios kilómetros de la capital el tren se detuvo. Stenka todavía vestía su rico vestido; allí lo despojaron de sus ricos vestidos y lo vistieron con harapos. Desde Moscú trajeron un carro grande con una horca. Luego pusieron a Stenka en un carro y lo ataron con una cadena por el cuello al travesaño de la horca, y le ataron los brazos y las piernas con cadenas al carro. Frolka tuvo que correr detrás del carro como un perro, atado por el cuello con una cadena al carro.
En semejante carro triunfal, el atamán de los cosacos de los ladrones entró en la capital del soberano de Moscú, que amenazó con quemar hasta los cimientos. Lo siguió con una mirada fría, bajando los ojos, como si tratara de ocultar lo que había en su alma. Algunos lo miraban con odio, otros con compasión. Sin duda, hubo quienes hubieran deseado una entrada diferente para este hombre, que durante tanto tiempo fue el ídolo de la mafia.
Los llevaron directamente al Zemsky Prikaz y de inmediato comenzó el interrogatorio. Stenka guardó silencio. Lo llevaron a torturar. La primera tortura fue un látigo: una gruesa tira de cinturón del grosor de un dedo y de cinco codos de largo. Al criminal le ataron las manos hacia atrás y lo levantaron, luego le ataron las piernas con un cinturón; un verdugo se sentó en un cinturón y estiró el cuerpo de modo que los brazos salieran de sus articulaciones y quedaran al nivel de la cabeza, y el otro verdugo golpeó a la víctima en la espalda con un látigo. El cuerpo se hinchó, estalló y se abrieron úlceras, como por un cuchillo. Stenka recibió alrededor de cien golpes de este tipo y, por supuesto, el verdugo no mostró ninguna compasión por un acusado así. Pero Stenka no dejó escapar un gemido. Todos los que estaban a su alrededor se maravillaron de su resistencia.
Luego lo ataron de pies y manos, lo atravesaron con un tronco y lo pusieron sobre brasas. Stenka guardó silencio.
Luego comenzaron a pasar un hierro candente sobre el cuerpo golpeado y quemado. Stenka guardó silencio.
Le dieron un descanso y empezaron a cuidar de Frolka. Más débil, empezó a gritar de dolor. “¡Qué mujer eres! - dijo Stenka. - Recordar nuestra vida anterior; Hemos vivido durante mucho tiempo en la gloria, hemos comandado a miles de personas: ahora debemos soportar con alegría las desgracias. ¿Realmente duele? ¡Es como si me hubieran inyectado una mujer!
Comenzaron a torturar a Stenka con otra tortura. Le afeitaron la coronilla y le dejaron las sienes. "¡Eso es todo! - le dijo Stenka a su hermano. “Hemos oído que los sabios se ponen coronas en la cabeza, pero nosotros, hermano, tú y yo somos unos tontos, ¡pero nos honran tanto!” Comenzaron a verter gotas de agua fría sobre su cabeza. Fue un tormento al que nadie pudo resistir; las naturalezas más fuertes perdieron la presencia de ánimo. Stenka soportó este tormento y no emitió ni un solo sonido.
Todo su cuerpo era una fea masa de ampollas de color púrpura. Frustrados porque nada le molestaba, empezaron a golpear a Stenka en las piernas con todas sus fuerzas. Stenka guardó silencio.
La tradición dice que, sentado en prisión y esperando su último tormento mortal, Stenka compuso una canción, ahora conocida en todas partes, en la que, como en un signo de su gloria, legó ser enterrado en el cruce de tres caminos de la tierra rusa. :
“Entiérrenme, hermanos, entre tres caminos:
Entre Moscú, Astracán, la gloriosa Kyiv;
Coloca una cruz vivificante en mi cabeza,
Coloca un sable afilado a mis pies.
Quien pase o pase, se detendrá,
¿Rezará a mi cruz dadora de vida?
Mi sable, mi espada tiene miedo:
Lo que hay aquí, un buen muchacho atrevido,
¡Stenka Razin Timofeev por apodo!
El 6 de junio de 1671 fue llevado al lugar de ejecución junto con su hermano. Mucha gente acudió en masa al sangriento espectáculo. Leyeron una larga sentencia, que describía todos los delitos del acusado. Stenka escuchó con calma y con expresión orgullosa. Al finalizar la lectura, el verdugo lo tomó de los brazos. Stenka se dirigió a la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Virgen María (San Basilio), se santiguó, luego se inclinó por los cuatro lados y dijo: "¡Perdóname!".
Estaba colocado entre dos tablas. El verdugo primero le cortó el brazo derecho a la altura del codo y luego la pierna izquierda a la altura de la rodilla. Durante este sufrimiento, Stenka no emitió un solo gemido, no dio señales de sentir dolor. Él, según un contemporáneo, parecía querer mostrar al pueblo que se vengaba con un silencio orgulloso de sus tormentos, de los que ya no podía vengarse con las armas. La terrible tortura de su hermano finalmente privó de valor a Frolka, quien vio lo que le esperaba a los pocos minutos. “¡Conozco la palabra del soberano!” - él gritó.
"¡Cállate, perro!" - le dijo Stenka.
Esas fueron sus últimas palabras. El verdugo le cortó la cabeza. Su cuerpo fue cortado en pedazos y empalado en estacas, al igual que su cabeza, y sus entrañas fueron arrojadas a los perros para que se las comieran.
Stepan Timofeevich Razin es el atamán de los cosacos del Don, que organizó el mayor levantamiento popular del período prepetrino, que se llamó la Guerra Campesina.
El futuro líder de los cosacos rebeldes nació en el pueblo de Zimoveyskaya en 1630. Algunas fuentes apuntan a otro lugar de nacimiento de Stepan: la ciudad de Cherkassk. El padre del futuro atamán Timofey Razia era de la región de Voronezh, pero desde allí se mudó por razones poco claras a las orillas del Don.
El joven se estableció entre los colonos libres y pronto se convirtió en un cosaco hogareño. Timofey se distinguió por su coraje y valentía en las campañas militares. De una campaña, un cosaco trajo a una turca cautiva a su casa y se casó con ella. La familia tuvo tres hijos: Ivan, Stepan y Frol. El padrino del hermano mediano fue el atamán del ejército, Kornil Yakovlev.
Tiempo de problemas
En 1649, con la “Epístola Conciliar” firmada por el zar, la servidumbre finalmente se consolidó en Rusia. El documento proclamaba el estado hereditario de servidumbre y permitía aumentar a 15 años el período de búsqueda de fugitivos. Después de la aprobación de la ley, comenzaron a estallar levantamientos y disturbios en todo el país, muchos campesinos huyeron en busca de tierras y asentamientos libres.
Ha llegado una época de problemas. Los asentamientos cosacos se convirtieron cada vez más en un refugio para los "golytba", campesinos pobres o empobrecidos que se unieron a los cosacos ricos. Por acuerdo tácito con los cosacos "hogareños", se crearon destacamentos de fugitivos que se dedicaban a robos y hurtos. Los cosacos de Terk, Don y Yaik aumentaron a expensas de los cosacos "golutvenny", su poder militar creció.
Juventud
En 1665, ocurrió un evento que influyó en el futuro de Stepan Razin. El hermano mayor Iván, que participó en la guerra ruso-polaca, decidió abandonar voluntariamente sus posiciones y retirarse con el ejército a su tierra natal. Según la costumbre, los cosacos libres no estaban obligados a obedecer al gobierno. Pero las tropas del gobernador alcanzaron a los Razin y, declarándolos desertores, los ejecutaron en el acto. Después de la muerte de su hermano, Stepan se enardeció de rabia hacia la nobleza rusa y decidió ir a la guerra contra Moscú para liberar a Rusia de los boyardos. La situación inestable del campesinado también se convirtió en el motivo del levantamiento de Razin.
Desde su juventud, Stepan se distinguió por su audacia e ingenio. Nunca siguió adelante, pero utilizó la diplomacia y la astucia, por lo que ya desde muy joven formó parte de importantes delegaciones de cosacos en Moscú y Astracán. Con trucos diplomáticos, Stepan podría resolver cualquier caso fallido. Así, la famosa campaña "por los zipuns", que terminó desastrosamente para el destacamento de Razin, podría haber llevado al arresto y castigo de todos sus participantes. Pero Stepan Timofeevich se comunicó de manera tan convincente con el gobernador real de Lvov que envió a todo el ejército a casa, equipado con nuevas armas, y le regaló a Stepan un icono de la Virgen María.
Razin también se mostró como un pacificador entre los pueblos del sur. En Astracán, medió en una disputa entre los tártaros de Nagaibak y los kalmyks y evitó el derramamiento de sangre.
Insurrección
En marzo de 1667, Stepan comenzó a reunir un ejército. Con 2.000 soldados, el atamán emprendió una campaña a lo largo de los ríos que desembocan en el Volga para saquear los barcos de mercaderes y boyardos. Las autoridades no percibieron el robo como una rebelión, ya que el robo era una parte integral de la existencia de los cosacos. Pero Razin fue más allá del robo habitual. En el pueblo de Cherny Yar, el atamán tomó represalias contra las tropas streltsy y luego liberó a todos los exiliados bajo custodia. Después de lo cual fue a Yaik. Las tropas rebeldes, con astucia, entraron en la fortaleza de los cosacos de los Urales y subyugaron el asentamiento.
Mapa del levantamiento de Stepan Razin En 1669, el ejército, reabastecido con campesinos fugitivos, liderado por Stepan Razin, se dirigió al Mar Caspio, donde lanzó una serie de ataques contra los persas. En una batalla con la flotilla de Mamed Khan, el atamán ruso burló al comandante oriental. Los barcos de Razin imitaron una fuga de la flota persa, tras lo cual los persas dieron la orden de unir 50 barcos y rodear al ejército cosaco. Pero Razin inesperadamente se dio la vuelta y sometió al barco principal enemigo a un intenso fuego, después de lo cual comenzó a hundirse y arrastró consigo a toda la flota. Entonces, con pequeñas fuerzas, Stepan Razin salió victorioso de la batalla en Pig Island. Al darse cuenta de que después de tal derrota los safívidas reunirían un ejército más grande contra los Razins, los cosacos partieron a través de Astracán hacia el Don.
Guerra de campesinos
El año 1670 comenzó con la preparación del ejército de Stepan Razin para una campaña contra Moscú. El cacique subió el Volga y capturó pueblos y ciudades costeras. Para atraer a la población local a su lado, Razin utilizó "cartas encantadoras", cartas especiales que distribuyó entre la gente de la ciudad. Las cartas decían que la opresión de los boyardos podía deshacerse si uno se unía al ejército rebelde.
No solo los estratos oprimidos, sino también los viejos creyentes, los artesanos, Mari, Chuvash, tártaros, mordvins, así como los soldados del gobierno ruso, se pasaron al lado de los cosacos. Después de una deserción generalizada, las tropas zaristas se vieron obligadas a comenzar a reclutar mercenarios de Polonia y los estados bálticos. Pero los cosacos trataron a esos guerreros con crueldad y sometieron a ejecución a todos los prisioneros de guerra extranjeros.
Stepan Razin difundió el rumor de que el zar desaparecido Alexei Alekseevich, además de un exiliado, se escondía en el campamento cosaco. Así, el atamán atrajo a su lado cada vez más descontentos con el actual gobierno. En el transcurso de un año, los residentes de Tsaritsyn, Astrakhan, Saratov, Samara, Alatyr, Saransk y Kozmodemyansk se pasaron al lado de los Razin. Pero en la batalla cerca de Simbirsk, la flotilla cosaca fue derrotada por las tropas del príncipe Yu N. Baryatinsky, y el propio Stepan Razin, tras resultar herido, se vio obligado a retirarse al Don.
Durante seis meses, Stepan se refugió con su séquito en la ciudad de Kagalnitsky, pero los cosacos ricos locales decidieron en secreto entregar al atamán al gobierno. Los ancianos temían la ira del zar, que podría caer sobre todos los cosacos rusos. En abril de 1671, después de un breve asalto a la fortaleza, Stepan Razin fue capturado y llevado a Moscú junto con su séquito cercano.
Vida personal
No hay información conservada en los documentos históricos sobre la vida privada del atamán, pero todo lo que se sabe es que la esposa de Razin y su hijo Afanasy vivían en la ciudad de Kagalnitsky. El niño siguió los pasos de su padre y se convirtió en guerrero. Durante una escaramuza con los tártaros de Azov, el joven fue capturado por el enemigo, pero pronto regresó a su tierra natal.
La leyenda sobre Stepan Razin menciona a una princesa persa. Se supone que la niña fue capturada por los cosacos después de la famosa batalla en el Mar Caspio. Se convirtió en la segunda esposa de Razin e incluso logró darle hijos al cosaco, pero por celos el atamán la ahogó en el abismo del Volga.
Muerte
A principios del verano de 1671, custodiados por los gobernadores, el mayordomo Grigory Kosagov y el secretario Andrei Bogdanov, Stepan y su hermano Frol fueron llevados a Moscú para ser juzgados. Durante la investigación, los Razin fueron sometidos a severas torturas y, 4 días después, fueron llevados a la ejecución, que tuvo lugar en la plaza Bolotnaya. Después de que se anunció el veredicto, Stepan Razin fue descuartizado, pero su hermano no pudo soportar lo que vio y pidió clemencia a cambio de información secreta. Después de 5 años, al no haber encontrado los tesoros robados prometidos por Frol, se decidió ejecutar al hermano menor del atamán.
Después de la muerte del líder del movimiento de liberación, la guerra continuó durante otros seis meses. Los cosacos estaban dirigidos por los atamanes Vasily Us y Fyodor Sheludyak. Los nuevos líderes carecían de carisma y sabiduría, por lo que el levantamiento fue reprimido. La lucha popular condujo a resultados decepcionantes: se endureció la servidumbre, se abolieron los días de transición de los campesinos a sus dueños y se permitió mostrar una crueldad extrema hacia los siervos desobedientes.
Memoria
La historia del levantamiento de Stepan Razin permaneció en la memoria del pueblo durante mucho tiempo. Al héroe nacional están dedicadas 15 canciones populares, entre ellas “Por la isla en el río”, “Hay un acantilado en el Volga”, “Oh, no es de noche”. La biografía de Stenka Razin despertó el interés creativo de muchos escritores e historiadores, como A. A. Sokolov, V. A. Gilyarovsky.
La trama sobre las hazañas del héroe de la Guerra Campesina se utilizó para crear la primera película rusa en 1908. La película se llamó "Ponizovaya Volnitsa". Las calles de San Petersburgo, Tver, Saratov, Ekaterimburgo, Ulyanovsk y otros asentamientos llevan el nombre de Razin.
Los acontecimientos del siglo XVII formaron la base de las óperas y poemas sinfónicos de los compositores rusos N. Ya Afanasyev, A. K. Glazunov.
Líder de los cosacos Stepan Timofeevich Razin, también conocida como Stenka Razin, es una de las figuras de culto de la historia rusa, de la que hemos oído hablar mucho incluso en el extranjero.
La imagen de Razin se volvió legendaria durante su vida y los historiadores aún no pueden descubrir qué es verdad y qué es ficción.
En la historiografía soviética, Razin apareció como el líder de la guerra campesina, un luchador por la justicia social contra la opresión de quienes estaban en el poder. En ese momento, el nombre de Razin se usaba ampliamente para nombrar calles y plazas, y se erigieron monumentos al rebelde junto con otros héroes de la lucha revolucionaria.
Al mismo tiempo, los historiadores de la era soviética intentaron no centrar la atención en los robos, la violencia y los asesinatos cometidos por el atamán, ya que esto no encajaba en la noble imagen del héroe del pueblo.
Poco se sabe sobre los primeros años de Stepan Razin. Era hijo de un campesino fugitivo de Voronezh, Timofey Razi, que encontró refugio en el Don.
Personas como Timofey, cosacos recién aceptados que no tenían propiedades propias, eran consideradas "bebés". La única fuente fiable de ingresos eran los viajes al Volga, donde bandas de cosacos robaban las caravanas de comerciantes. Este tipo de pesca, abiertamente criminal, fue fomentada por los cosacos más ricos, que suministraban a los "golytba" todo lo que necesitaban y, a cambio, recibían su parte del botín.
Las autoridades hicieron la vista gorda ante tales cosas, como un mal inevitable, enviando tropas a expediciones punitivas solo en aquellos casos en que los cosacos perdieron completamente la medida.
Timofey Razia tuvo éxito en tales campañas: adquirió no solo propiedades, sino también una esposa, una mujer turca capturada. La mujer oriental no era ajena a la violencia y aceptó su destino dando a luz a su marido tres hijos: Iván, Stepán y Frol. Sin embargo, quizás la madre turca también sea sólo una leyenda.
Miniatura lacada “Stepan Razin” en la tapa de una caja de Palej, obra del artista D. Turín, 1934. Foto de : RIA Novosti
Hermano por hermano
Lo que se sabe con certeza es que Stepan Timofeevich Razin, nacido alrededor de 1630, participó desde muy joven en campañas militares y a los 25 años se había convertido en una figura influyente entre los cosacos, al igual que su hermano mayor Iván.
En 1661, Stepan Razin, junto con Fedor Budan y varios cosacos del Don y Zaporozhye negociaron con representantes de los kalmyks sobre la paz y acciones conjuntas contra los nogais y los tártaros de Crimea.
En 1663, él, al frente de un destacamento de cosacos del Don, junto con cosacos y kalmyks, emprendió una campaña contra los tártaros de Crimea cerca de Perekop.
Stepan e Ivan Razin gozaron de buena reputación ante las autoridades de Moscú hasta los acontecimientos que tuvieron lugar en 1665 durante la guerra con la Commonwealth polaco-lituana.
Cuadro “Stenka Razin”, 1926. Boris Mijáilovich Kustodiev (1878-1927). Foto de : RIA Novosti
Los cosacos son personas libres, y en el apogeo del conflicto armado, Ataman Ivan Razin, que no encontró un lenguaje común con el gobernador de Moscú, decidió llevar a los cosacos al Don.
Voivoda Yuri Alekseevich Dolgorukov, Al no distinguirse por grandes habilidades diplomáticas, se enojó y ordenó alcanzar a los que se habían ido. Cuando Dolgorukov alcanzó a los cosacos, ordenó la ejecución inmediata de Ivan Razin.
Stepan quedó consternado por la muerte de su hermano. Como hombre acostumbrado a realizar campañas, tenía una actitud filosófica ante la muerte, pero la muerte en batalla es una cosa y la ejecución extrajudicial a instancias de un noble tirano es otra muy distinta.
La idea de venganza estaba firmemente arraigada en la cabeza de Razin, pero no pasó inmediatamente a ponerla en práctica.
¡Adelante “por los zipuns”!
Dos años más tarde, Stepan Razin se convirtió en el líder de una gran "campaña por los zipuns" en el bajo Volga, organizada por él mismo. Bajo su mando logró reunir todo un ejército de 2.000 personas.
Tras la muerte de su hermano, el cacique no iba a ser tímido. Robaron a todo el mundo, paralizando efectivamente las rutas comerciales más importantes para Moscú. Los cosacos trataron con los dirigentes y los empleados y acogieron a la celosa gente del barco.
Este comportamiento fue atrevido, pero aún así no fuera de lo común. Pero cuando los Razin derrotaron a un destacamento de arqueros y luego capturaron la ciudad de Yaitsky, esto ya empezó a parecer una rebelión abierta. Después de pasar el invierno en Yaik, Razin condujo a su pueblo al Mar Caspio. El cacique estaba interesado en un rico botín y se dirigió a las posesiones del sha persa.
El Sha rápidamente se dio cuenta de que tales "invitados" prometían la ruina y envió tropas a su encuentro. La batalla cerca de la ciudad persa de Rasht terminó en empate y las partes iniciaron negociaciones. El representante del Shah, temiendo que los cosacos actuaran a instancias del zar ruso, estaba dispuesto a liberarlos por los cuatro lados con botín, con tal de que salieran del territorio persa lo antes posible.
Pero en medio de las negociaciones, el embajador ruso apareció inesperadamente con la carta del zar, que afirmaba que los cosacos eran ladrones y alborotadores, y proponía que debían ser “muertos sin piedad”.
Los representantes de los cosacos fueron inmediatamente encadenados y uno de ellos fue perseguido por perros. Ataman Razin, convencido de que las autoridades persas no eran mejores que las rusas en términos de represalias extrajudiciales, atacó y capturó la ciudad de Farabat. Habiéndose fortificado en sus alrededores, los Razin pasaron allí el invierno.
Cómo Ataman Razin organizó el "Tsushima persa"
En la primavera de 1669, el destacamento de Razin aterrorizó a los comerciantes y a la gente rica en la costa del Caspio de lo que hoy es Turkmenistán, y en el verano los ladrones cosacos se establecieron en la Isla del Cerdo, no lejos de la actual Bakú.
En junio de 1669, un ejército persa se acercó a la isla Pig en 50-70 barcos con un número total de 4 a 7 mil personas, liderados por el comandante Mamed Khan. Los persas pretendían acabar con los ladrones.
El destacamento de Razin era inferior tanto en número como en número y equipamiento de barcos. Sin embargo, por orgullo, los cosacos decidieron no huir, sino luchar, y en el agua.
"Stepan Razin" 1918 Artista Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin. Foto: Dominio público
Esta idea parecía desesperada y desesperada, y Mamed Khan, anticipando el triunfo, dio la orden de atar sus barcos con cadenas de hierro, atando a los Razin en un círculo apretado para que nadie pudiera esconderse.
Stepan Timofeevich Razin, sin embargo, era un comandante experimentado e inmediatamente aprovechó los errores del enemigo. Los cosacos concentraron todo su fuego en el buque insignia persa, que se incendió y se hundió hasta el fondo. Conectado por cadenas a los barcos vecinos, comenzó a arrastrarlos consigo. El pánico comenzó entre los persas y los Razin comenzaron a destruir los barcos enemigos uno tras otro.
El asunto terminó en completo desastre. Sólo tres barcos persas lograron escapar; la mayor parte del ejército murió. Fue capturado por Razin. hijo de Mamed Khan, el príncipe persa Shabalda. Según la leyenda, su hermana fue capturada junto con él, convirtiéndose en la concubina del cacique, y luego arrojada a la "ola apresurada".
De hecho, no todo es fácil con la princesa. Aunque su existencia fue mencionada por algunos diplomáticos extranjeros que describieron las aventuras de Razin, no hay pruebas fiables. Pero el príncipe estaba allí y escribió entre lágrimas peticiones pidiendo que le permitieran volver a casa. Pero con toda la libertad moral de los hombres libres cosacos, es poco probable que Ataman Razin hiciera del príncipe persa, y no de la princesa, su concubina.
A pesar de la aplastante victoria, estaba claro que los Razin no tendrían fuerzas suficientes para seguir resistiendo a los persas. Se dirigieron hacia Astracán, pero allí ya los esperaban las tropas gubernamentales.
Ejecución de Stepan Razin. Capucha. S. Kirillov. Foto: Dominio público
Guerra con el régimen
Después de las negociaciones, el gobernador local, el príncipe Prozorovsky, recibió al atamán con honores y le permitió ir al Don. Las autoridades estaban dispuestas a hacer la vista gorda ante los pecados anteriores de Razin, con tal de que se calmara.
Stepan Timofeevich Razin, sin embargo, no iba a calmarse. Al contrario, sintió fuerza, confianza, apoyo de los pobres, que lo consideraban un héroe y creía que había llegado el momento de una verdadera venganza.
En la primavera de 1670, volvió a viajar al Volga, ahora con el objetivo explícito de ahorcar a gobernadores y funcionarios, robar y quemar a los ricos. Razin envió cartas “encantadoras” (seductoras), instando a la gente a unirse a su campaña. El atamán tenía una plataforma política: afirmó que no era un oponente. El zar Alexéi Mijáilovich, pero se opone, como dirían ahora, “al partido de los estafadores y ladrones”.
También se informó que los rebeldes supuestamente se unieron Patriarca Nikon(que en realidad estaba en el exilio) y Zarévich Alexei Alekseevich(para entonces fallecido).
A los pocos meses, la campaña de Razin se convirtió en una guerra a gran escala. Su ejército tomó Astracán, Tsaritsyn, Saratov, Samara y varias ciudades y pueblos más pequeños.
En todas las ciudades y fortalezas ocupadas por los Razins, se introdujo el sistema cosaco, se mató a representantes del gobierno central y se destruyeron documentos de oficina.
Todo esto, naturalmente, estuvo acompañado de robos generalizados y represalias extrajudiciales, que no fueron mejores que las que el príncipe Dolgorukov cometió contra el hermano de Razin.
Características de la solidaridad cosaca.
En Moscú sentían que todo olía a algo frito, a nueva agitación. Toda Europa ya hablaba de Stepan Razin, los diplomáticos extranjeros informaron que el zar ruso no controlaba su territorio. Se podría esperar una invasión extranjera en cualquier momento.
Por orden del zar Alexei Mikhailovich, un ejército de 60.000 hombres bajo el mando de Voivoda Yuri Baryatinsky. El 3 de octubre de 1670, en la batalla de Simbirsk, el ejército de Stepán Razin fue derrotado y él mismo resultó herido. Los fieles ayudaron al atamán a regresar al Don.
Y aquí sucedió algo que se ha repetido muchas veces en la historia y que habla muy bien de la llamada “solidaridad cosaca”. Los cosacos hogareños, que hasta entonces habían ayudado a Razin y habían recibido su parte del botín, temiendo medidas punitivas por parte del zar, el 13 de abril de 1671 se apoderaron del último refugio del atamán y lo entregaron a las autoridades.
Ataman Razin y su hermano frol llevados a Moscú, donde fueron sometidos a graves torturas. A la ejecución del rebelde se le dio un gran significado nacional: se suponía que demostraría que el zar ruso sabía cómo restablecer el orden en sus posesiones.
Los arqueros se vengaron de Razin.
El levantamiento fue finalmente reprimido a finales de 1671.
A las autoridades, por supuesto, les gustaría que no hubiera ningún recordatorio de Stenka Razin, pero los acontecimientos en los que participó resultaron ser demasiado grandes. El cacique desapareció en la leyenda popular, donde se le culpaba de atropellos, relaciones promiscuas con mujeres, robos y otros actos delictivos, dejando sólo la imagen del vengador del pueblo, enemigo de los villanos en el poder, defensor de los pobres y oprimidos.
Al final, el régimen zarista gobernante también se reconcilió. Llegó al punto que el primer largometraje nacional, "Ponizovaya Volnitsa", estuvo dedicado específicamente a Stenka Razin. Es cierto que no su caza de caravanas ni el asesinato de los sirvientes reales, sino el mismo arrojamiento trascendental de la princesa al río.
¿Y qué pasa con el gobernador Yuri Alekseevich Dolgorukov, cuya imprudente orden inició la transformación de Stepan Razin en un “enemigo del régimen”?
El príncipe sobrevivió felizmente a la tormenta creada por Stenka, pero, aparentemente, en su familia no estaba escrito morir de muerte natural. En mayo de 1682, un anciano noble, que tenía 80 años, y su hijo fueron asesinados por arqueros amotinados en Moscú.
Berendeyka
Para disparar con un chirrido, los arqueros utilizaron una berendeika con estuches para lápices con cargas de pólvora adheridas, una bolsa para balas, una bolsa para la mecha y un cuerno con pólvora para frotar la pólvora en el soporte de carga del chirrido. Berendeyka es un cabestrillo que se llevaba colgado del hombro izquierdo con accesorios colgantes para cargar un arma.
Dejaron de utilizarse a finales del siglo XVII debido a la introducción de un nuevo tipo de cartucho.
Sagitario
El primer ejército regular de Rusia, organizado en 1550. A principios de la década de 1680, el número de tropas streltsys aumentó a 55 mil personas.
Abolido por Pedro I durante la reforma militar. La decisión del zar de disolver el ejército streltsy se basó en gran medida en la creciente influencia que los streltsy comenzaron a tener en los procesos políticos de finales del siglo XVII.
berdish
Berdysh es un arma blanca en forma de hacha con una hoja curva sobre un eje largo. Apareció en Rusia en la primera mitad del siglo XV. Además de los arqueros, el berdysh estaba al servicio de la guardia de la ciudad. En caso de guerra, los campesinos tenían que almacenar armas, incluido el berdysh. Quedaron en desuso a principios del siglo XVIII.
3Bandera
Un estandarte con la imagen de Cristo, utilizado por los pueblos eslavos durante las operaciones militares. Además de Jesús, el estandarte podría contener una imagen de la Virgen María, santos o reliquias sagradas. El estandarte fue utilizado en la guerra contra los infieles.
3Extranjeros entre la multitud
El destino de las rutas comerciales a lo largo del Volga dependía del resultado de la Guerra Campesina, por lo que Occidente siguió de cerca los acontecimientos. Entre los que presenciaron la ejecución de Razin se encontraban muchos extranjeros. El zar Alexei Mikhailovich estaba interesado en esto. Al demostrar el castigo al rebelde, el zar quería convencer a Europa de estabilizar la situación en el Volga.
3Plaza Bolotnaya
Catedral de la Intercesión de la Santísima Virgen María, que se encuentra en el foso (Catedral Pokrovsky, también llamada comúnmente Catedral de San Basilio). El artista describió los acontecimientos como si la ejecución de Razin hubiera tenido lugar en Lobnoye Mesto, en la Plaza Roja. Sin embargo, en realidad, el cosaco estaba acuartelado en la plaza Bolotnaya.
3Ejecución
Razin fue llevado a Moscú escoltado en junio de 1671. El cosaco fue sometido a severas torturas. Según el veredicto anunciado el 6 (16) de junio de 1671, Stepan Razin debía ser acuartelado en el cadalso de la plaza Bolotnaya.
Después de leer el veredicto, Razin se volvió hacia la iglesia, se inclinó por tres lados, pasó junto al Kremlin con el zar y dijo: "Perdóname".
El verdugo primero le cortó el brazo derecho a la altura del codo y luego la pierna izquierda a la altura de la rodilla. El hermano de Razin, Frol, que también estaba esperando la ejecución, al ver el tormento de Stepan, se confundió y gritó: "¡Conozco la palabra y los hechos del soberano!". "¡Cállate, perro!" - Stepan resolló en respuesta. Estas fueron sus últimas palabras: tras ellas, el verdugo le cortó apresuradamente la cabeza. Los brazos, piernas y cabeza de Razin, según el testimonio del inglés Thomas Hebdon, fueron clavados en 5 estacas especialmente instaladas y su cuerpo fue arrojado para ser devorado por perros.
Stepan Razin
Don Cossack, líder del mayor levantamiento de la Rusia prepetrina (1670-1671). La primera evidencia histórica sobre Razin se remonta a 1652. En ese momento ya era atamán y actuaba como uno de los dos representantes autorizados de los cosacos del Don.
Después de la adopción del Código del Consejo de 1649, que en realidad esclavizó por completo a los campesinos, los siervos fugitivos comenzaron a concentrarse en el Don. En las regiones cosacas no había suficientes recursos para todos. A partir de la segunda mitad de la década de 1660, cuando Razin se convirtió en el líder de los cosacos, aparecieron los primeros signos de desobediencia de la región a Moscú. En particular, los cosacos robaron barcos mercantes en el Volga, incluidos los extranjeros.
Al levantar un levantamiento en 1670, Razin no declaró abiertamente su intención de derrocar al zar Alexei Mikhailovich, sino que se declaró enemigo de toda la administración oficial, incluida la iglesia. Se envió un ejército de 60.000 hombres para reprimir el levantamiento. El choque decisivo tuvo lugar en octubre de 1670 en la región de Simbirsk. Razin resultó gravemente herido y sus cosacos se vieron obligados a retirarse. Pronto, parte de los cosacos, liderados por el atamán Kornila Yakovlev, temiendo la ira del zar, capturaron a Razin y lo entregaron a los comandantes del zar.
