Las principales ciudades del reino del Bósforo. Debilitamiento del Reino del Bósforo

Reino del Bósforo

Reino del Bósforo, Bósforo: un antiguo estado esclavista en la región del norte del Mar Negro en el Bósforo de Cimmerio (estrecho de Kerch). La capital es Panticapaeum. Formado alrededor del 480 a.C. mi. como resultado de la unificación de las ciudades griegas en las penínsulas de Kerch y Taman. Posteriormente se amplió a lo largo de la costa oriental de Meotida (pantano de Meotis, lago Meotida, moderno mar de Azov) hasta la desembocadura del Tanais (Don). Desde finales del siglo II a.C. mi. como parte del reino póntico, entonces vasallo de Roma. Destruido por los hunos.

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Historia

Después de mediados del siglo VII a.C., aparecieron colonos griegos en la costa norte del Mar Negro, y a principios del segundo cuarto del siglo VI a.C. mi. Desarrollar una parte importante de la costa, con la excepción de la costa sur de Crimea. Lo más probable es que las colonias se fundaran como políticas independientes (colectivos civiles libres). Se fundaron colonias griegas en la zona del Bósforo de Cimmerio (estrecho de Kerch), donde no había población local permanente. Había una población permanente en las montañas de Crimea, donde vivían las tribus taurinas, los escitas vagaban periódicamente por las estepas y los meotianos seminómadas y los agricultores sindios vivían alrededor del río Kuban. Al principio, las colonias no sufrieron la presión de los bárbaros, su población era muy pequeña y los asentamientos no tenían muros defensivos. Hacia mediados del siglo VI. antes de Cristo mi. Se registraron incendios en algunos monumentos pequeños, entre ellos Myrmekia, Porthmia y Thorik, tras lo cual aparecieron pequeñas acrópolis fortificadas en los dos primeros. Convenientemente ubicado, con un buen puerto comercial y, por lo tanto, habiendo alcanzado un nivel significativo de desarrollo, Panticapaeum, presumiblemente, se convirtió en el centro alrededor del cual las ciudades griegas de ambas orillas del estrecho de Kerch se unieron en una unión interurbana. Actualmente, existe la opinión de que inicialmente logró unir solo pequeñas ciudades cercanas a su alrededor, y al otro lado del estrecho, el centro fue fundado en el tercer cuarto del siglo VI. antes de Cristo mi. Fanagoría. Alrededor del 510 a.C. mi. En Panticapaeum se construyó el templo de Apolo de orden jónico. Al parecer, en nombre de la sagrada unión de ciudades que surgieron alrededor del templo, se emitió una moneda con una leyenda. Se desconoce si esta unión era política, cómo se organizó y quiénes formaban parte de ella. Existe una hipótesis que relaciona la emisión de estas monedas con la Fanagoria.

Según las instrucciones del historiador antiguo Diodorus Siculus, alrededor del 480 a.C. e., en Panticapaeum llegó al poder la dinastía Archeanactid, aparentemente dirigida por un tal Archeanactid. La naturaleza de su reinado no está del todo clara. Anteriormente se suponía que podría liderar una amplia unión defensiva de ciudades-estado, una simaquia que incluía a todas las ciudades de ambas orillas del estrecho de Kerch, incluida Feodosia. Ahora los científicos se inclinan a creer que el poder de los Archeanactids era tiránico. La asociación fue dirigida por los tiranos de Panticapaeum de la familia griega, probablemente milesia, de los Archeanactids. La unión definitivamente incluía ciudades y asentamientos como Myrmekiy, Porthmiy y Tiritaka. La inclusión de otros asentamientos griegos en las penínsulas de Taman y Kerch es cuestionable.

En 438 a.C. mi. El poder en Panticapaeum pasó a Spartok, el fundador de la dinastía Spartokid, que gobernó el Bósforo hasta el 108 a.C. mi. A juzgar por el nombre, el fundador de la dinastía no provenía del ambiente griego. Lo más probable es que los orígenes de su ascendencia deban buscarse en el territorio de Tracia. Se puede rastrear una estrecha conexión con las tribus bárbaras durante todo el reinado de la dinastía Spartokid.

Después del breve reinado de Spartok y, posiblemente, la usurpación del poder por parte de un tal Seleuco (quizás su nombre surgió como resultado de un daño al texto de Diodorus Siculus), el rey Sátiro I (433-389 a. C.) llegó al poder. asumiendo enérgicamente el aumento del territorio de su estado. Su trabajo fue continuado por Leukon I y Perisades I (348-311 a. C.), gobernantes del siglo IV a. e., cuyos nombres están asociados con el período de mayor prosperidad del Bósforo.

La expansión de las posesiones de los espartokids aparentemente comenzó con la anexión de Nymphaeum, que, según algunas fuentes, formaba parte de la Unión Marítima de Atenas. Había en la ciudad un representante de Atenas, cuyo nombre, según el orador Esquines, era Gelón. Según Esquines, este último transfirió el poder sobre la ciudad a los tiranos del Bósforo, y por ello él mismo recibió el control de la ciudad de Kepa. Esto último puede indicar indirectamente que la península de Taman en ese momento ya formaba parte del estado del Bósforo. Sin embargo, dado que el objetivo de Esquines era desacreditar a su oponente político Demóstenes, es posible que los datos aquí no sean muy precisos. En cualquier caso, Nymphaeum pasó a formar parte del estado sin luchar.

La lucha por Feodosia se desarrolló de manera más dramática. Este gran puerto estaba ubicado relativamente lejos de los principales centros del estado y contaba con el apoyo de su metrópoli, Heraclea Pontus, una ciudad en la costa sur del Mar Negro. El ejército del Bósforo fue derrotado, en gran parte, debido a los trucos militares utilizados por el estratega de Heracles. Como resultado, las tropas de Heraclean desembarcaron tropas directamente en el territorio del reino del Bósforo. A juzgar por la enorme importación de ánforas con vino de Heraclea Pontic en la primera mitad del siglo IV. BC, las relaciones se normalizaron con bastante rapidez. Al parecer, a mediados de los años 80 del siglo IV. antes de Cristo mi. Teodosia se vio obligada a someterse y los espartokids comenzaron a llamarse a sí mismos "arcontes del Bósforo y Feodosia". La victoria sobre Feodosia significó la anexión del territorio de toda la península de Kerch. Luego, los Spartokids dirigieron su atención a la costa oriental del estrecho de Kerch. Levkon inmediatamente después de la victoriosa campaña de Feodosio, después de haber derrotado a Octamasad, el hijo del rey sindio Hecateo, con un rápido tiro de Teodosio, se convirtió en propietario en la segunda mitad de los años 80. siglo IV antes de Cristo mi. nuevas tierras con la población sindia y Phanagoria. El resultado de todas estas conquistas fue la adquisición por parte de los espartokids de nuevos puertos y un monopolio comercial, vastas tierras fértiles y el derecho a exportar cereales.

Después de la muerte de Perisad, estalló una lucha entre sus hijos Sátiro, Prytano y Eumelo. Demostró, por un lado, una violación de la tradición de sucesión al trono de los espartokids, que consistía en la participación de los dos hijos mayores en el gobierno del estado, primero junto con su padre, y después de su muerte en la co. -gobierno de dos hermanos hasta la muerte de uno de ellos, por otro lado, la necesidad de que las dinastías del Bósforo tuvieran en cuenta en su política la situación en el mundo tribal del norte del Ponto y la región de Azov. Eumelo, el menor de los hermanos, reclamando el trono, se opuso a los dos mayores. Probablemente estallaron acciones militares en la región de Kuban. En el ejército de Sátiro, y después de su muerte, Prytan, además de los mercenarios, había una fuerza importante: los escitas. Eumelus confiaba en el ejército numéricamente superior de la tribu local de Fatei, que vivía en el Bósforo asiático. El victorioso Eumelo trató brutalmente al enemigo. Durante su breve reinado (309-304 a. C.), luchó contra la piratería y mantuvo relaciones amistosas con las ciudades griegas del Mar Negro. La especial atención de los reyes del Bósforo a los asuntos pónticos no fue en modo alguno accidental. Respondió al cambio de situación en esta región debido al comienzo de los movimientos de los escitas y sármatas que los presionaban desde el este. Pero los lazos con Atenas no se interrumpieron: por un regalo de grano de 77 mil litros, los atenienses enviaron dos veces una embajada al Bósforo con gratitud. Las fuentes indican conexiones políticas de los espartokids con Atenas, Delfos, Delos, Mileto y Egipto. Los contactos con el Ponto Sur se hicieron aún más estrechos. El último de los Spartokids, Perisad V, se vio obligado a abdicar del trono. En 108 a.C. mi. transfirió el poder al gobernante del Reino Póntico (región sureste del Mar Negro, la parte oriental de la Turquía moderna) Mitrídates VI Eupator, quien luego poseía vastos territorios y se convirtió en un peligroso enemigo de la propia Roma. En su lado europeo, estalló un levantamiento bajo el liderazgo de Savmak (griego: Saumakos). Panticapaeum y Teodosio fueron capturados. Savmak mató a Perisad y el comandante Diofanto, enviado por Mitrídates, huyó. Un año después, Diofanto devolvió el Bósforo. Tenía a su disposición un ejército terrestre y una marina, con la ayuda de los cuales capturó tanto Panticapaeum como Theodosia. Los perpetradores del levantamiento fueron castigados, Savmak fue enviado a Mitrídates y, aparentemente, ejecutado. Destrucciones en ciudades y asentamientos del Bósforo europeo, que se remontan a finales del siglo II. antes de Cristo e., suelen estar asociados con estos eventos.

En los 80s antes de Cristo mi. Los habitantes del Bósforo se separaron de Mitrídates, pero fueron pacificados por él y el rey transfirió el control del Bósforo a su hijo Mahar. Pero traicionó la causa de su padre y se puso del lado de Roma. En los años 60 antes de Cristo mi. Mitrídates llega personalmente al Bósforo y lo convierte en un trampolín para los preparativos de una nueva guerra con Roma. Las enormes exigencias de la población para el mantenimiento del ejército, la construcción de la flota y las fortificaciones, el reclutamiento de esclavos en el ejército y luego el bloqueo naval de la flota romana provocaron el descontento en el Bósforo y lo agotaron.

Terremoto destructivo en el 63 a.C. mi. Ese mismo año, en Panticapaeum, Mitrídates murió mientras se escondía en un palacio en la cima de una montaña de los soldados amotinados que proclamaban gobernante a su hijo Farnaces. Los romanos confiaron el poder sobre el Bósforo a Farnaces, llamándolo su "amigo y aliado", pero calcularon mal: Farnaces se declara "rey de reyes" y quiere expandir sus posesiones a expensas de la propia Roma. Como gobernador del Bósforo desde el 48 a.C. mi. Deja a Asandra. Pero ganó con éxito el trono, derrotándolo en el 47 a.C. mi. primero Farnaces, y luego Mitrídates II, después de lo cual se casó con la hija de Farnaces, Dynamia, y desde el 46 a. mi. comenzó a gobernar solo en el Bósforo. Con sus actividades hasta el 20 a.C. mi. asociado con la construcción de fortificaciones defensivas (el llamado Asandrov Val, que aparentemente separa la península de Kerch del resto de Crimea) para protegerse de las tribus vecinas, grandes trabajos de restauración, activación de fuerzas navales y una lucha exitosa contra los piratas.

Después de largas guerras, ruinas y devastaciones bajo Asandro, pero especialmente bajo su hijo Aspurgo, la situación en el Bósforo se estabiliza. Comenzó un período de nuevo florecimiento secundario, que abarca desde el siglo I hasta principios del III. norte. mi. Bajo Aspurgas, el territorio del estado aumentó debido a la anexión temporal de Quersoneso. El rey libró guerras exitosas con los escitas y taurinos. En el año 14 recibió el título de “amigo de los romanos” y les ganó el derecho al trono del Bósforo. Sus monedas tenían retratos de gobernantes romanos. El Bósforo a los ojos de los romanos era una fuente de pan, materias primas y un importante punto estratégico. Roma buscó colocar a sus seguidores en su trono y mantuvo allí sus tropas. Y, sin embargo, el grado de dependencia no fue siempre el mismo ni el deseado en Roma. Ya el hijo de Aspurgo Mitrídates libró guerras con los romanos. Pero durante el reinado de su hermano Cotis I (45-68), la conexión con Roma se fortaleció. De finales del siglo I. Roma ve cada vez más el Bósforo como un importante puesto de avanzada en el noreste, capaz de frenar el ataque de los bárbaros. Bajo Rheskuporidas I y Sauromates I, se construyeron estructuras defensivas, se fortalecieron las fronteras y se fortalecieron el ejército y la marina. Sauromatus I y Cotys II obtienen victorias sobre los escitas. Bajo Saromat II (174-210), la flota del Bósforo limpió de piratas las costas del sur del Mar Negro. Se suponía que las acciones militares conjuntas con los vecinos fortalecerían la independencia del Bósforo de Roma.

A principios del siglo III. norte. mi. En la región del norte del Mar Negro, aparecieron tribus que recibieron el nombre de godos. Los godos pertenecían al grupo de tribus germánicas y procedían de las costas del mar Báltico. Pero en su movimiento cautivaron a muchas tribus de Europa del Este y lideraron una gran asociación tribal. en los años 30 siglo III norte. mi. Las tribus bárbaras de la Liga Gótica destruyeron Gorgippia en los años 40. Tanais y los asentamientos circundantes quedaron completamente destruidos.

Desde mediados del siglo III, el estado fue sometido al ataque de los bárbaros: los godos y los boranos (ver Guerra escita del siglo III). Los recién llegados realizaron viajes por mar, basándose en el Bósforo como base organizativa y utilizando su flota. Tras la muerte de Rheskuporidas IV (254/255 - 267/8), comenzó la lucha por el trono.

En el siglo IV. El Bósforo recurre a los romanos para que les ayuden a garantizar una vida tranquila pagándoles un tributo anual. Sin embargo, la propia Roma tiene dificultades para luchar contra los bárbaros y no puede prestar asistencia al debilitado Bósforo. La invasión de los hunos asestó el golpe final al estado del Bósforo.

En los 80s siglo IV Los hunos destruyeron muchos asentamientos y ciudades en la península de Taman. Tras cruzar el estrecho, convirtieron en ruinas las ciudades del Bósforo europeo. Y aunque sobre las ruinas de ciudades griegas de finales del siglo IV. La vida revivió, el estado del Bósforo ya había dejado de existir. La invasión de los hunos puso fin a un período de siglos de desarrollo de los antiguos estados en la región del norte del Mar Negro. Los estados esclavistas tuvieron una gran influencia en el desarrollo de las tribus locales. Los estrechos contactos con el mundo antiguo contribuyeron al desarrollo socioeconómico de las tribus de la región de Kuban y a la penetración de muchos logros de la cultura antigua en su entorno.

Agricultura y herramientas.

El agricultor dependiente era una figura destacada de la agricultura, la rama principal de la próspera economía del Bósforo. Las tierras que pasaron a formar parte del estado proporcionaban la mayor parte del grano de exportación. Cultivaban trigo, cebada, mijo, legumbres, lentejas y arveja. El arado produjo buenas cosechas. Según el geógrafo griego Estrabón, se ocuparon de aumentar la fertilidad del suelo: lo abonaron, lo regaron, utilizaron sistemas de dos campos y alternaron cereales con leguminosas. Los bueyes se utilizaban como fuerza de tiro. El conjunto de herramientas agrícolas era común para esa época: rawl, azada, pala, pico, hoz, guadaña. Cultivaron huertas (melones, tubérculos) y cultivos hortícolas. Varios hechos hablan del papel de la viticultura y la elaboración del vino en el Bósforo, especialmente en las zonas costeras, ya en los siglos V-IV: hallazgos de pepitas de uva, cuchillos para uvas y ánforas para vino de fondo afilado de producción local, la imagen de un la vid en las monedas de Ninfeo, el culto generalizado a Dioniso, el perfecto diseño y equipamiento técnico de las bodegas de época posterior y, finalmente, la apertura de una bodega en Ninfea en la primera mitad del siglo IV.

Se cree que el tamaño del territorio económico del estado desde la época de Leukon I alcanzó aproximadamente 5 mil metros cuadrados. km (un área cercana al territorio del propio estado), el número de población en las zonas rurales es de 100 a 150 mil personas (con el número total de habitantes del Bósforo de 150 a 200 mil), el número de cultivadores es de al menos 20-25 mil. Con el crecimiento del territorio del reino, el número de asentamientos rurales aumentó significativamente. Durante los siglos IV-III. Se trataba de aldeas koma no fortificadas (aparentemente en tierras reales o estatales) y propiedades rurales de diversos tamaños. Si hablamos del Bósforo europeo, allí vivían griegos, escitas y representantes de otras tribus. Lo más probable es que las tierras recién anexadas albergaran las granjas de los gobernantes, la aristocracia y los templos. Eran elaborados por trabajadores semilibres de agricultores locales, esclavos, pero también por productores libres que donaban parte de su cosecha. Es posible que las relaciones comunales siguieran desempeñando un papel importante en la vida de los terratenientes locales. Parte del territorio agrícola del estado estaba formado por un coro de ciudades que habían crecido más que en épocas anteriores y estaba dividido en secciones de ciudadanos de diferentes ingresos. Estas tierras -campos y viñedos- eran cultivadas mediante el trabajo de los propios propietarios y sus familiares, o mediante el trabajo conjunto de los propietarios, los trabajadores contratados y los esclavos. Así, dentro del territorio rural del estado -los coros de las ciudades y los coros del Bósforo- coexistían varios tipos de granjas. Pertenecían tanto a propietarios de esclavos de diversa seguridad material como a pequeños y medianos productores.

Los objetos de hierro, cobre, bronce, metales preciosos y restos de producción (hornos, crisoles, escorias, moldes de fundición) indican importantes logros en el procesamiento de metales. Son especialmente impresionantes las obras de torevtons y joyeros. Hay muchos de ellos en los montículos escitas: se trata de vasijas de oro, plata y eléctricas, platos y placas para decorar ropa y arneses para caballos, armas, colgantes, pulseras, grivnas, anillos. Uno de los centros de su producción fue Panticapaeum. De todos los oficios, en cuanto al número de trabajadores empleados, se cree que predominaba la carpintería y la albañilería. Las zonas forestales del Bósforo, ricas en la antigüedad en robles, olmos, hayas, álamos, avellanos y otras especies, proporcionaban material a carpinteros y ebanistas. La carpintería relacionada con la construcción y la construcción naval era extensa. También fabricaban toda clase de utensilios, carros, muebles y sarcófagos. Los productos estaban decorados con tallas, pinturas e incrustaciones. Casas residenciales y dependencias, palacios, templos, estructuras funerarias, muros defensivos y de contención, así como pozos descubiertos durante las excavaciones fueron construidos por manos de artesanos del Bósforo y atestiguan el logro del más alto nivel de construcción en el Bósforo. Se fabricaron ladrillos, tejas, tuberías de agua y decoraciones arquitectónicas con arcilla local. En las grandes ciudades, se ha establecido la producción en masa de tejas de alta calidad; en los sellos se indican los nombres de los propietarios de los talleres, incluidos los propios Spartokids. Se conservan restos de talleres alfareros y diversos productos de arcilla. Otras industrias incluyen el hilado y tejido, el curtido y el tallado de huesos.

Artesanía y comercio

Ha aumentado el número de talleres artesanales y los productos de sus artesanos. El nivel de la metalurgia y la joyería, la carpintería y la albañilería y la artesanía de la construcción no disminuyó. La construcción naval alcanzó en aquella época un alto nivel de perfección. Los arquitectos del Bósforo conocían bien los principios arquitectónicos del Mediterráneo helenístico, pero les introdujeron hábilmente sus propias características locales. En los años 60 del siglo actual, en la ladera norte del monte Mitrídates, las excavaciones descubrieron un conjunto arquitectónico de dos complejos de habitaciones agrupadas alrededor de un patio central. Se trata de un edificio público, construido en el siglo II. en la capital se le llama convencionalmente pritaneo, un edificio destinado a altos funcionarios, pritanos. Los edificios públicos y las casas ricas estaban decorados con pinturas, mosaicos y esculturas. Se continuaron construyendo lujosos entierros, criptas funerarias monumentales, para representantes de la élite griega y bárbara. Las pinturas y numerosos objetos artísticos que se conservan en ellos hablan del arte de los artesanos locales.

Fue especialmente poderoso en el siglo III. producción de azulejos. Los azulejos eran de marca, de ahí que se sepa que además de los privados, existían talleres reales y de la ciudad. La cantidad y calidad de la cerámica aumentó; Su surtido se ha enriquecido. Las figuras de arcilla son muy artísticas y su producción se está generalizando. Sirvieron para las necesidades de adoración y decoración de hogares, y representaban dioses y diosas, hombres y mujeres, escenas cotidianas y, al final del período, jinetes y guerreros armados.

En el comercio entre ciudades y asentamientos rurales, los productos importados de Grecia dan paso a los productos de los talleres artesanales locales. Las grandes propiedades esclavistas estaban más conectadas con el mercado. Aparentemente, el poder adquisitivo de los residentes comunes ha disminuido. La exportación de lienzos a Grecia disminuyó y el comercio con Atenas disminuyó notablemente. Al mismo tiempo, se hace más notorio el papel de las ciudades del sur del Ponto, Bizancio, las islas de Kos, Samos, Delos, Pérgamo en Asia Menor y Egipto. A través de las ciudades, los productos importados ingresaban al territorio de las tribus vecinas. Las exportaciones del Bósforo a estas zonas aumentaron. En la parte europea del Bósforo, Panticapaeum y Feodosia siguieron siendo los centros comerciales más importantes.

En la primera mitad del siglo III, estalló una aguda crisis monetaria en el estado. Se expresó en el cese de la acuñación de monedas de oro y plata de Panticapaeum y en la abundante producción de cobre de mala calidad. El entierro masivo de tesoros se remonta a esta época. Reforma monetaria del siglo Leukon II. tercer cuarto del siglo III - la emisión de denominaciones de monedas de cobre con el nombre y título del rey - contribuyó a la restauración de la economía monetaria y al mismo tiempo fortaleció la autoridad de la dinastía. Después de Levkon, la moneda real (pero ya de oro) se volvió tradicional. Se reanudó la producción de plata Panticapea. En la segunda mitad de los siglos III-II. Se revivió la acuñación autónoma de Feodosia, Fanagoria y Gorgippia.

Diversos materiales hablan del aumento de la población y del territorio de las ciudades, de su mejora y de la ampliación de las obras de construcción. Las ciudades eran los centros de la vida ideológica y cultural del estado. Aquí se ubicaron templos de deidades veneradas, aquí vivieron científicos, escritores, músicos, arquitectos y escultores. Célebre filósofo e historiador del siglo III. era la Esfera del Bósforo. Los epitafios de las lápidas reflejaban la habilidad de los poetas locales. Hubo más obras de artesanía artística realizadas en los talleres de la ciudad. Los restos de edificios indican el uso del orden en la arquitectura. La escultura de la lápida está ricamente representada. Las lápidas estaban decoradas con relieves y pinturas. Una idea de la pintura la dan los restos de yeso de edificios ricos y especialmente la pintura de las criptas. Por la cultura del Bósforo de los siglos I-I. caracterizado por la interpenetración de elementos griegos y nativos.

Religión

Los bosporanos veneraban a los dioses griegos y orientales: Cibeles, Deméter, Kore. Afrodita, Artemisa, Dioniso, Zeus, Apolo, Asclepio, Astarté y otros. Los cultos relacionados con la fertilidad y la agricultura fueron especialmente populares. Se han descubierto raros complejos de templos en la región del norte del Mar Negro: el santuario de Deméter en Nymphea y, aparentemente, uno de los tres santuarios de Apatur mencionados por autores antiguos en la península de Taman. Los artesanos del Bósforo capturaron imágenes de deidades en esculturas y figuras de terracota. Uno de los mejores monumentos es la estatua de Astarté de la segunda mitad del siglo IV. Las necesidades culturales del pueblo del Bósforo se diversificaron. Les interesa la historia y la filosofía, la poesía y el teatro, las bellas artes y los deportes. Las obras de los historiadores del Bósforo que no han llegado hasta nosotros fueron utilizadas por los escritores griegos para transmitir algunos acontecimientos de la historia del Bósforo. La influencia de la cultura griega en la población local ha aumentado y, de hecho, por primera vez se puede constatar un proceso inverso.

Economía

Moneda de Panticapaeum. siglo III antes de Cristo e. El papel principal en el Bósforo correspondió a la producción comercial de cereales: trigo, cebada y mijo. La base del comercio del Bósforo era la exportación de pan de cereales, que alcanzó proporciones colosales para esa época: Demóstenes dice que Atenas recibió del Bósforo la mitad de todo el grano importado que necesitaba: unas 16 mil toneladas por año. Además del pan, el Bósforo exportaba pescado salado y seco, ganado, cuero, pieles y esclavos a Grecia. A cambio de todos estos bienes, los estados griegos enviaron vino, aceite de oliva, productos metálicos, telas caras, metales preciosos, objetos de arte (estatuas, terracota, jarrones artísticos) al Bósforo. Una parte de esta importación se estableció en las ciudades del Bósforo, la otra parte fue transportada por comerciantes del Bósforo a la estepa para la nobleza de las tribus circundantes. Hermonassa, Phanagoria, Gorgippia se convirtieron en grandes centros comerciales. En Gorgipia se está construyendo un gran puerto marítimo a través del cual se exportan cereales desde la región de Kuban. Bajo los espartokids, la producción artesanal también floreció en las ciudades del Bósforo. En Fanagoria, Gorgippia y otras ciudades hay pequeños talleres y grandes ergasterias donde se utiliza mano de obra esclava.

En la primera mitad del siglo III. antes de Cristo mi. Una aguda crisis financiera estalló en el estado. Se detuvo la acuñación de monedas de oro y plata de Panticapaeum. Reforma monetaria de Leukon II en el tercer cuarto del siglo III. antes de Cristo mi. - la emisión de denominaciones de monedas de cobre con el nombre y título del rey - contribuyó a la restauración de la economía monetaria y al mismo tiempo fortaleció la autoridad de la dinastía. Después de Levkon, la moneda real (pero ya de oro) se volvió tradicional. Se reanudó la producción de plata Panticapea. En la segunda mitad de los siglos III-II a.C. mi. La acuñación autónoma revivió en Feodosia, Fanagoria y Gorgippia. Después de la anexión del Bósforo al Ponto, comenzaron a desarrollarse activamente las relaciones comerciales con las ciudades de este estado, principalmente con Sinop. Según Estrabón, anualmente se suministraban 180.000 medinas (7.200 toneladas) y 200 talentos (4.000 kilogramos) de plata desde el Bósforo al Ponto. Después de que el Bósforo quedó bajo la influencia de Roma, comenzó un nuevo auge económico, que continuó durante los siglos I y II d.C. Las autoridades romanas no impusieron el impuesto obligatorio habitual sobre las mercancías del Bósforo por un importe de la mitad del total de las mercancías. Los comerciantes del Bósforo comerciaban con la lejana Alejandría de Egipto e incluso con lejanas ciudades italianas. A principios de los años 40 del siglo IV, cesó la acuñación de monedas en el Bósforo, lo que indica el profundo declive económico del estado.

Un recorrido de una semana, caminatas de un día y excursiones combinadas con comodidad (trekking) en la localidad de montaña de Khadzhokh (Adygea, territorio de Krasnodar). Los turistas viven en el camping y visitan numerosos monumentos naturales. Cascadas de Rufabgo, meseta de Lago-Naki, garganta de Meshoko, cueva Big Azish, cañón del río Belaya, garganta de Guam.

El período de la polis en la historia de las ciudades del Bósforo duró relativamente poco. Ya en el 480 a.C. mi. ciudades ubicadas a orillas del estrecho del Bósforo se unieron en un solo estado. Se cree que esta unificación fue provocada por una amenaza de los escitas. Los gobernantes del nuevo estado eran misteriosos, se creía que eran representantes de una familia noble, en la que el poder se transmitía por herencia. La capital de los Archeanactids fue Panticapaeum, la ciudad más grande del Bósforo europeo. En su acrópolis se construyó un enorme templo del dios Apolo, que se convirtió en el centro religioso del reino del Bósforo.

En 438-437 antes de Cristo mi. (En muchos estados antiguos, incluido el reino de Bósforo, el año calendario comenzaba en el otoño. Por lo tanto, el comienzo del año en la era de Bósforo correspondía a un año de nuestro calendario (gregoriano) y el final al siguiente). En el Bósforo se produjo un golpe de estado, como resultado del cual los Archeanactids fueron derrocados por alguien que se convirtió en el fundador de una nueva dinastía. Los descendientes de Spartok gobernaron el Bósforo durante más de 300 años. La dinastía Spartokid marcó el rumbo de la centralización del poder, la unificación en el marco del reino del Bósforo de todas las ciudades griegas ubicadas a lo largo de las orillas del estrecho y las tierras circundantes habitadas por bárbaros.

El hijo de Espartok (433/32 - 393/92 aC) actuó en total conformidad con esta doctrina. En aquella época, dos ciudades situadas en la parte europea del Bósforo mantenían su independencia. Estas ciudades eran Nymphaeum y Theodosia. Ninfeo se alió con Atenas, el centro más grande y poderoso de la Grecia continental. Un conflicto militar con Atenas no entraba en los planes de Sátiro, por lo que decidió recurrir a la astucia. Los intereses de Atenas en el Ninfeo estaban entonces representados por un tal Gilon. Por un gran soborno, entregó la ciudad a Sátiro y, por razones obvias, sin arriesgarse a regresar a Atenas, se quedó a vivir en el Bósforo. Probablemente, no sin la ayuda de su patrón real, Gilon logró casarse con una mujer escita de una familia noble que tenía influencia en el Bósforo.

El nieto de Gilon era el famoso orador griego Demóstenes, que, por cierto, vivía en Atenas. A Demóstenes le encantaba pronunciar discursos patrióticos en la asamblea nacional, por lo que tuvo que soportar muchos momentos desagradables cuando salió a la luz la fea historia que involucraba a su abuelo...

A pesar del incidente con Ninfeo, Sátiro logró establecer vínculos con Atenas. La ciudad más grande de Grecia necesitaba pan, que se cultivaba en abundancia en el Bósforo, y los habitantes del Bósforo compraban de buen grado los productos de los artesanos atenienses. Para estimular el comercio, Sátiro concedió importantes beneficios a los comerciantes atenienses. Por cierto, quizás gracias a esta misma circunstancia la traición de Gilon quedó relegada al olvido.

Después de Ninfeo, se anexó Teodosia, ciudad de gran importancia estratégica y económica. Aquí había un gran puerto con capacidad para cien barcos. Con la anexión de Feodosia, los gobernantes del Bósforo obtuvieron la oportunidad de controlar el territorio del este de Crimea. Los comerciantes de Feodosio compitieron con éxito con los comerciantes del Bósforo. Así, Sátiro tenía muchas razones para iniciar una guerra con Teodosio, pero tuvo que trabajar duro para resolver este problema.

Incluso antes del inicio de los enfrentamientos militares, surgió cierta tensión en las relaciones entre estados. Así, los teodosianos acogieron a fugitivos del Bósforo; aparentemente, eran personas insatisfechas con la política de Sátiro. El gobernante de Bosporan no encontró nada mejor que iniciar una guerra en dos frentes a la vez: contra Feodosia y contra los Sinds que vivían en la costa del Mar Negro en el norte del Cáucaso. Los Sind resistieron obstinadamente, los teodosianos tampoco pensaron en darse por vencidos e incluso encontraron un fuerte aliado: Heraclea Pontic. El asedio de Feodosia emprendido por Satyr no produjo el resultado esperado. Los barcos de los Heracleotas suministraron alimentos a los teodosianos y desembarcaron tropas que obstaculizaron las acciones de las tropas del Bósforo.

El gobernante de Bósforo murió bajo los muros de Feodosia y los problemas que enfrentaba el estado tuvieron que ser resueltos por su hijo y heredero (393/92 - 353 a. C.).

Leukon derrotó rápidamente a Teodosio, tomando a los escitas como aliados o simplemente reclutando tropas. Durante la batalla decisiva, los bárbaros tomaron posiciones detrás del ejército del Bósforo y comenzaron a disparar con arcos a quienes intentaban retirarse. Teodosia capituló y fue anexada al reino del Bósforo. Es interesante que Levkoi y sus descendientes tuvieran miedo de aceptar el título real, odiado por todos los griegos. A pesar de que los espartokids eran esencialmente monarcas, llevaban el título de "arcontes del Bósforo y Teodosio" (en las ciudades-estado griegas, "arcontes" eran los nombres de los funcionarios electos que ejercían el poder ejecutivo). Pero en relación con los pueblos bárbaros dependientes, los espartokids se llamaban a sí mismos sin rodeos "reyes".

Leukon amplió significativamente las fronteras orientales del reino del Bósforo. Finalmente Sindica fue anexada y las tribus de los Torets, Dandarii y Psesios quedaron bajo el gobierno del rey. El comercio de cereales con Atenas alcanzó proporciones sin precedentes. Los ingresos obtenidos de las operaciones comerciales eran tan grandes que Levkoi podía permitirse el lujo de abolir los derechos de exportación de cereales. Esta medida fortaleció aún más los lazos entre el Bósforo y Atenas.

La política de Leukon I fue continuada por sus hijos (353-348 a. C.) y (348 - 310 a. C.). Confirmaron los beneficios concedidos a los comerciantes atenienses por su padre. En agradecimiento por esto, los atenienses adoptaron un decreto especial en honor a los gobernantes del Bósforo, les otorgaron coronas de oro y erigieron una estatua de bronce de Perisada en su ciudad. Perisad también logró subyugar a las tribus Fatei y Dosh que vivían en las fronteras orientales de su reino. Ahora el territorio del Bósforo en el este llegaba al río. Gipanis (Kuban), y en el sureste, aproximadamente hasta el lugar donde ahora se encuentra la ciudad de Novorossiysk.

El apogeo del reino del Bósforo terminó a finales del siglo IV. antes de Cristo e., cuando allí se produjo un sangriento conflicto interno. Perisad tuve tres hijos: y Prytan. Tras la muerte de su padre en el 310 a.C. mi. El poder pasó al mayor: Sátiro II. Eumelo no reconoció la supremacía de su hermano, se retiró a la parte asiática del Bósforo y se alió con el gobernante de la tribu Sirac, Arifarnes. El sátiro no entabló negociaciones con Eumelo y decidió reprimir la rebelión por la fuerza. Logró conseguir el apoyo de los escitas, que formaban la base de su ejército. En la batalla del río Fat, Satir derrotó por completo al ejército de su hermano. Eumelo se vio obligado a huir a una fortaleza lejana, que pronto fue sitiada por las tropas de Sátiro. La situación, que a Eumelo le parecía crítica, cambió de repente. El sátiro intentó organizar un asalto a la fortaleza, pero resultó herido y pronto murió. El tercer hermano, Prytan, intentó oponerse a Eumelo, pero aparentemente no tenía experiencia en asuntos militares. En cualquier caso, la batalla entre los hermanos terminó con la victoria de Eumelus y Prytan huyó. Después de un tiempo, fue alcanzado por asesinos enviados por Eumelus.

Habiendo tomado el poder, Eumelo rápidamente reprimió la resistencia de los insatisfechos. Amigos y familiares de Satyr y Prytan fueron asesinados y los residentes de la capital recibieron diversos beneficios. Luego derrotó a los piratas, que estaban causando muchos problemas a los comerciantes griegos. Eumelo patrocinó las ciudades de la región meridional y occidental del Mar Negro e incluso ideó un proyecto para unir todas las tierras que rodean el Ponto bajo su gobierno. La muerte arruinó estos planes. Un día, cuando Eumelo iba en un carro tirado por cuatro, los caballos se desbocaron. El rey intentó saltar, pero su espada quedó atrapada en la rueda. Eumelo murió en 304/303 a.C. mi.

El trono del Bósforo pasó a su hijo (304/303 - 284/283 a. C.). Fue el primer gobernante que no tuvo miedo de llamarse rey de las ciudades del Bósforo. En ese momento, la situación económica del Bósforo comenzó a deteriorarse. Atenas, principal importadora de pan procedente del Bósforo, está cayendo progresivamente en declive. Fue durante el reinado de Spartok III cuando se remontan las últimas informaciones sobre el suministro de cereales del Bósforo a Atenas. Los comerciantes del Bósforo se vieron obligados a reorientarse hacia el comercio de ganado, pescado y esclavos. Probablemente, las necesidades del comercio llevaron a Spartok III a organizar una expedición a la desembocadura del Don. Aquí se fundó la ciudad de Tanais, que se convirtió en un centro de intercambio con las tribus que vivían en las regiones de Don y Azov.

Después de Spartak III, el trono lo heredó Spartok III, quien gobernó durante más de 30 años. Durante su reinado, la crisis económica continuó. La moneda se fue depreciando gradualmente: en lugar de dinero de oro y plata, el estado se vio obligado a acuñar cobre. Perisad intentó encontrar una salida a la crisis acordando acciones conjuntas en el mercado internacional de cereales con el rey de Egipto, Ptolomeo. En ese momento, Egipto se convirtió en el mayor competidor del Bósforo en el comercio de cereales. Se produjo un intercambio de embajadas entre los estados, pero sus resultados aún no están claros.

De la historia política del reino de Bosporan en la segunda mitad de los siglos III-II. antes de Cristo mi. Sólo se conocen episodios aislados. En aquella época, el poder en el Bósforo permanecía en manos de la dinastía espartokida, pero conocemos a la mayoría de los reyes sólo porque sus nombres estaban grabados en monedas. En la segunda mitad del siglo III, el rey volvió a luchar contra Feodosia. Probablemente, la ciudad intentó lograr la independencia, aprovechando la debilidad de la dinastía gobernante. Los habitantes del Ponto Heraclea volvieron a ponerse del lado de los teodosianos. Las penurias de la guerra provocaron descontento entre los súbditos de Leukon: se formaron conspiraciones contra él y las tropas se negaron a obedecer al rey. La presión de los escitas sobre el Bósforo va en aumento. Los espartokids se vieron obligados a pagar tributo a los bárbaros y contraer matrimonios dinásticos con ellos.

A finales del siglo II. antes de Cristo mi. Los reyes del Bósforo ya no podían hacer frente por sí solos al peligro escita. Por lo tanto, cuando el famoso comandante Diofanto apareció en Panticapaeum e invitó al rey a abdicar del trono en favor del gobernante del estado póntico, Perisad solo pudo aceptar. La noticia de la abdicación del rey provocó un levantamiento de los escitas que vivían en el Bósforo. Se compiló una conspiración, como resultado de la cual Perisada fue asesinada y Diofanto huyó a Chersonesos. Aproximadamente un año después regresó con un gran ejército, derrotó a los rebeldes y capturó a su líder, Savmak. El Bósforo perdió su independencia política y pasó a formar parte del poder de Mitrídates VI Eupator.

El objetivo de la política de Mitrídates era crear un estado poderoso que pudiera desafiar a Roma. Para ello, en particular, intentó conseguir el apoyo de los residentes de las ciudades griegas, incluidas las del Bósforo. A muchos de ellos se les concedió el autogobierno y el derecho a acuñar sus propias monedas. Para fomentar el comercio, Mitrídates redujo los impuestos existentes y limpió el mar de piratas. El rey póntico intentó repetidamente luchar contra Roma, pero cada vez fracasó. La primera guerra tuvo lugar en 89-85. antes de Cristo mi. Aunque las principales batallas entre los bandos opuestos tanto en esta guerra como en las posteriores tuvieron lugar en el territorio de Asia Menor, los romanos eran muy conscientes de la importancia del Bósforo, que era una fuente de mano de obra y alimentos para Mitrídates. Desarrollaron tácticas para luchar contra Mitrídates y decidieron causar descontento en las ciudades del Bósforo y así atacar al rey póntico por la retaguardia. Para ello, los romanos llevaron su flota al Mar Negro y comenzaron un bloqueo del Bósforo, como resultado del cual los comerciantes del Bósforo sufrieron enormes pérdidas. Las acciones fallidas de Mitrídates en Asia contra las tropas romanas lo obligaron a aumentar los impuestos estatales y reponer continuamente su ejército a expensas de los habitantes de las ciudades griegas. La disminución del comercio y los impuestos exorbitantes provocaron un comprensible descontento entre los habitantes del Bósforo. En el 86 a.C. mi. Se separaron del poder de Mitrídates. Pronto el rey póntico hizo las paces con Roma y comenzó a restablecer el orden en su propio estado. La segunda guerra con Roma (83 - 81 a. C.) impidió que el Bósforo fuera sometido. Sólo en el 80 o 79 a.C. mi. Mitrídates se restableció a orillas del estrecho de Kerch. Al comprender la importante importancia estratégica de estos territorios, se los entrega a su hijo Mahar para que los administre.

En el 74 a.C. mi. Comienza la última tercera guerra entre el gobernante del Ponto y el estado romano. Pronto los romanos lograron obtener una serie de victorias importantes. Capturaron importantes ciudades comerciales en la costa sur del Mar Negro, privando así a la flota de Mitrídates de sus bases principales y amenazando nuevamente el comercio del Bósforo. El rey póntico se encontraba en ese momento en Asia Menor. Para atacarlo por la retaguardia, los romanos entablaron negociaciones con Machar y lo persuadieron a traicionar. Mahar contó con el apoyo del Bósforo y el Quersoneso, quienes entendieron perfectamente que la continuación de las hostilidades conduciría al cese definitivo de las operaciones comerciales en la cuenca del Mar Negro. En el 70 a.C. mi. Mahar se puso abiertamente del lado de los oponentes de su padre, pero Mitrídates no se doblegó y continuó la guerra.

En el 65 a.C. mi. Mitrídates fue derrotado en la lucha contra el comandante romano Pompeyo y perdió todas sus posesiones en Asia Menor. El rey póntico con los restos de los ejércitos leales a él huyó al Bósforo, mató a Mahar y nuevamente sometió a los habitantes locales a su poder. Al darse cuenta de la precariedad de sus posiciones y contando con continuar la lucha contra Roma, Mitrídates intentó conseguir el apoyo de los bárbaros que vivían en la zona. Para ello tomó como esposas a varias “princesas” escitas. En respuesta, Pompeyo estableció un bloqueo naval del Bósforo, declarando que los propietarios y capitanes de barcos que intentaran llegar a las posesiones de Mitrídates serían ejecutados sumariamente. La perspectiva de continuas acciones militares sin sentido, la decadencia del comercio, las exacciones excesivas y los abusos de la administración Mitrídates obligaron a los habitantes del Bósforo a hacer lo que Pompeyo esperaba. La primera en rebelarse fue Fanagoria, la ciudad más grande de la costa asiática del Bósforo. Chersonesos, Teodosio y Ninfeo siguieron su ejemplo. Farnaces, el hijo de Mitrídates, decidió llegar a un acuerdo con Roma y entabló negociaciones con Pompeyo, al mismo tiempo que incitaba al ejército de Mitrídates a rebelarse contra el rey. Las intrigas de Farnaces llevaron a los soldados a amotinarse y proclamarlo rey. Traicionado por sus hijos, amigos y ejército, Mitrídates se suicidó en la acrópolis de Panticapaeum en el año 63 a.C. mi.

El Bósforo acabó en manos de Farnaces, quien pronto logró concluir un rentable acuerdo con Roma. Quersoneso y casi todo el territorio del reino del Bósforo pasó a manos de Farnaces, a excepción de Fanagoria, a la que, ante la insistencia de los romanos, se le concedió autonomía porque sus habitantes fueron los primeros en rebelarse contra Mitrídates. Por sus servicios en la lucha contra su padre, Farnaces recibió el título de "amigo y aliado de los romanos".

Habiéndose establecido en el Bósforo, Farnaces comenzó a pensar en restaurar el poder de su padre. Pronto llegó el momento oportuno: comenzó una guerra civil en Roma entre el vencedor de Mitrídates Eupátor, Pompeyo, y otro famoso comandante, Julio César. Mientras tanto, Farnaces capturó y destruyó Fanagoria, dirigió un gran ejército a través del Cáucaso e invadió Asia Menor. En el otoño del 48 a.C. mi. Casi todas las posesiones que alguna vez pertenecieron a su padre estaban en manos de Farnaces, pero en ese momento un tal Asandro, que había quedado como gobernador en el Bósforo, se rebeló inesperadamente.

Mientras tanto, la guerra civil en Roma terminó con la victoria de César. Partió a Asia Menor y en agosto del 47 a.C. mi. Farnaces completamente derrotado en la batalla de Zela. Farnaces huyó, reunió un ejército de escitas y sármatas, capturó Ponticapaeum y Theodosia, pero murió repentinamente y el poder sobre el Bósforo quedó en manos de Asander. Esta situación no le convenía a Julio César, que quería ver a uno de sus amigos al frente del reino del Bósforo. La elección recayó en el hijo ilegítimo de Mitrídates VI Eupátor, también Mitrídates, gobernante del estado de Pérgamo en Asia. Sin embargo, los levantamientos que pronto comenzaron en otras posesiones de Roma impidieron que César brindara una ayuda real a su protegido. Mitrídates de Pérgamo intentó capturar el Bósforo con sus propias fuerzas, pero pronto murió en la lucha contra Asandro.

Asander resultó ser un gobernante extraordinario. Para fortalecer su poder, se casó con Dynamia, hija de Mitrídates VI Eupátor y hermana de Mitrídates de Pérgamo, y pronto obtuvo el reconocimiento de los romanos de sus derechos sobre el Bósforo. Reforzó las fronteras occidentales de sus posesiones construyendo allí una poderosa muralla defensiva. Situación inestable en la cuenca del Mar Negro a mediados del siglo I. antes de Cristo mi. contribuyó al florecimiento de la piratería, que causó pérdidas significativas al comercio del Bósforo. Asander logró destruir a los piratas, en honor a lo cual se emitió una serie de monedas con la imagen de la diosa de la victoria, Nike, de pie en la proa del barco.

En el año 20 a.C. mi. Asandro murió; El poder pasó a Dynamia. Poco después comenzó una época de disturbios en el Bósforo. Comienza una feroz lucha por el poder, en la que participaron aventureros de todo tipo. Un papel importante en la lucha jugó Roma, cuyos gobernantes no abandonaron los intentos de establecer a uno de sus protegidos en el trono del reino del Bósforo.

El primer aspirante al trono fue Escribonio, quien se hizo pasar por nieto de Mitrídates VI Eupátor y afirmó que fue a él a quien el emperador romano Augusto le encomendó gobernar el Bósforo. Quizás la rebelión de Escribonio comenzó durante la vida de Asandro. El aventurero logró hacerse con el poder y casarse con Dynamia, pero esta situación no le convenía a Augusto, que quería ver a un hombre leal a sí mismo como rey del Bósforo. Los romanos ofrecieron el trono de Bosporan al rey del Ponto, Polemón I. Los habitantes de Panticapaeum, que no querían pelear con Roma, mataron a Escribonio, pero se negaron a reconocer a Polemón como rey y comenzaron a crearle todo tipo de obstáculos. En respuesta, Polemón inició una guerra, derrotó a los Bósforos en la batalla y los romanos anunciaron el comienzo de los preparativos para una campaña contra el Bósforo. Como resultado, los bosporanos no tuvieron más remedio que reconocer el poder de Polemon. Esta última, por decisión de Augusto, se casó con Dynamia. Esto sucedió en el año 14 a.C. mi.

El curso de los acontecimientos posteriores está muy mal cubierto en las fuentes. Se sabe que unos años más tarde, Polemón se casó con un pariente del emperador Augusto; por lo tanto, en ese momento Dynamia ya había muerto. La resistencia a Polemon continuó. Tratando de reprimirlo, el rey destruyó varias fortalezas, incluida Tanais. Luego, Polemón se vio envuelto en una pelea con la tribu aspurgiana que vivía en el lado asiático del Bósforo, y en el año 8 a.C. mi. fallecido. En la ciencia existen diferentes opiniones sobre quién se convirtió en su heredero.

En el año 14 d.C. mi. El gobernante del Bósforo resulta ser Aspurgo, que pudo haber estado relacionado de alguna manera con los aspurgianos. Se cree que provenía de una noble familia sármata. Es posible que fuera hijo de Asander y Dynamia. En el año 15, Aspurgo visitó Roma y convenció al nuevo emperador, Tiberio, para que le concediera el título real. En honor a este acontecimiento, uno de los hijos de Aspurgo fue nombrado Tiberio Julio Cotis. Posteriormente, el nombre Tiberio Julio se volvió dinástico para los reyes del Bósforo, descendientes de Aspurgo. Aspurgo logró derrotar a los escitas y taurinos y, así, proteger las fronteras de su estado de la amenaza bárbara. Los servicios de Aspurgus al estado fueron tan grandes que fue deificado durante su vida. Se construyó un templo correspondiente en Panticapaeum.

Tras la muerte de Aspurgo en 37/38, el poder pasó a su esposa Hipepiria. Probablemente esto sucedió porque el heredero al trono, Mitrídates, era todavía un hombre muy joven. Pronto comienza otra agitación: el emperador romano Calígula apoyó los derechos al trono de Bósforo de Polemón, probablemente el hijo de ese Polemón, que fue rey de Bósforo durante algún tiempo y luego murió en una batalla con los aspurgianos. Polemón, sin embargo, ni siquiera logró visitar el Bósforo. Hypepiria, y luego Mitrídates II, mantuvieron firmemente el poder en sus manos, y Calígula, por alguna razón, se olvidó de brindar ayuda real a su protegido y pronto murió. El nuevo emperador, Claudio, retuvo el Bósforo para Mitrídates, dando a Polemón el control de una pequeña región de Asia Menor.

Durante este conflicto, Cotis, hermano de Mitrídates, marchó a Roma. Probablemente su tarea era convencer al emperador Claudio de la lealtad del rey del Bósforo. Kotis, sin embargo, quería ser rey él mismo. Le dijo a Claudio que su hermano supuestamente tenía planes ambiciosos y se estaba preparando para la guerra contra Roma. Como resultado, Claudio depuso a Mitrídates, nombró rey a Cotis y lo envió al Bósforo, acompañado de un gran ejército. Mitrídates logró ganarse a su lado una coalición de tribus bárbaras que vivían en el lado asiático del Bósforo. Los romanos derrotaron al ejército de Mitrídates y éste tuvo que huir hacia los aliados. Cotis subió al trono y las tropas romanas, considerando cumplida la tarea, abandonaron el Bósforo. Después de algún tiempo, decidiendo que la situación le era favorable, Mitrídates volvió a oponerse a Cotis. En esta etapa de la guerra, los sármatas lucharon del lado de ambos hermanos. Al final, Cotis salió victorioso, capturó a Mitrídates y lo envió a Roma.

Mitrídates vivió durante mucho tiempo en la "ciudad eterna" como ciudadano privado, luego se involucró en intrigas políticas y fue ejecutado por participar en una conspiración contra el emperador. La guerra por el trono del Bósforo terminó en el año 49. Una vez finalizada, los soldados romanos zarparon a casa. En algún lugar, probablemente frente a la costa sur de Crimea, los barcos quedaron atrapados en una tormenta; muchos de ellos fueron arrojados a tierra y se convirtieron en presa de los Tauri.

Sobre la historia del reino de Bósforo en la segunda mitad del siglo I y mediados del III. Ha sobrevivido muy poca información. El poder quedó en manos de la dinastía, cuyos representantes llevaban el nombre de Tiberio Yuliev. Los reinados de los reyes suelen estar determinados por las fechas de las monedas que acuñaron. A pesar de que los gobernantes del Bósforo llevaban títulos pomposos y a menudo eran deificados, tuvieron que someterse en todo a los intereses de Roma. Se estableció el culto a los emperadores romanos, cuyos sumos sacerdotes eran los propios reyes. Se acuñaron retratos de emperadores en monedas del Bósforo. Los gobernantes del Bósforo fueron llamados "amigos de César y de los romanos" en los documentos oficiales. Se supone que en el Bósforo había constantemente destacamentos de tropas romanas. En cualquier momento, el rey del Bósforo podía ser convocado al imperio para dar explicaciones sobre cuestiones de interés para la administración romana.

Los gobernantes del Bósforo administraban el estado basándose en un extenso aparato burocrático. En la corte existían los cargos de administrador, secretario del rey, camarero, escudero, tesorero y otros. Se nombraron gobernadores para las ciudades y las tribus bárbaras dependientes. Algunas ciudades también tenían funcionarios electos. El cargo de gobernador de la parte europea del Bósforo era muy importante. El ejército estaba dirigido por líderes militares de diversos rangos, la marina por militares navales. Un papel especial en la vida del Bósforo lo desempeñaron las uniones religiosas (fias), que participaban en la educación de los jóvenes, celebraban reuniones en las que se resolvían diversas cuestiones y simplemente ayudaban a sus miembros.

Los reyes del Bósforo periódicamente tenían que entrar en conflicto con los escitas. Tiberio Julio Sauromato I (93/94 - 123/124) luchó con ellos dos veces, y ambas con éxito. Quizás fue en agradecimiento por estas victorias que Sauromatus fue deificado. Tiberio Julio Saromat II (174/175 - 210/211) hizo una campaña en las profundidades de la península de Crimea, derrotó al reino escita tardío y tomó posesión de su territorio. Es posible que las tropas romanas participaran en esta guerra del lado de los Bósforos. Saromat II también logró derrotar a la tribu sármata de los Siracs e infligir graves daños a los piratas que atacaron los barcos de los comerciantes del Bósforo. Su hijo, Tiberio Julio Rescuporis II (211/212 - 228/229), se llamó a sí mismo "rey de todo el Bósforo y los tauroescitas".

A mediados del siglo III. Aparecen tribus góticas en el Bósforo. Se las arreglaron para desestabilizar la situación en el estado, capturar varias ciudades e incluso derrocar a la dinastía gobernante. La invasión de los godos fue el principio del fin del reino del Bósforo.

I.N.Khrapunov, N.I.Khrapunov

Reino de Bósforo: un breve resumen histórico

El Reino del Bósforo es una formación monárquica griega de la región del norte del Mar Negro. La historia de su origen comienza con el surgimiento de políticas de reasentamiento que surgieron en las zonas costeras de la península de Kerch en Crimea y Taman. Estas apoikias fueron construidas por Asia Menor y los helenos del mar Egeo.

Entre ellos se encontraban repúblicas democráticas y estados con una forma de gobierno oligárquica. La rica tierra permitió a los griegos recién llegados dedicarse a la agricultura, criar ganado, pescar y, por supuesto, comerciar con la metrópoli, las tribus y las políticas vecinas. En las ciudades surgieron tendencias unificadoras, que se intensificaron bajo la influencia de la amenaza de ataques de los bárbaros escitas. Panticapaeum adquirió gradualmente el estatus de polis metropolitana.

Si le cree al antiguo escritor Diodorus Siculus, el reino del Bósforo existió desde el 480 a.C. mi. Luego fue gobernada por los Archeanactids, inmigrantes de Mileto, que lograron mantener el poder tiránico durante 42 años, transmitiéndolo por herencia.

Los Archeanactids fueron reemplazados por los Spartocids, que encabezaron el reino del Bósforo casi hasta el siglo I. antes de Cristo mi. Los historiadores no saben cómo llegó al poder Spartak. Sólo se puede suponer que se produjeron acontecimientos como un golpe de estado. Sin embargo, también podemos suponer que hubo una transferencia voluntaria de poder.

Los primeros gobernantes del reino fueron los arcontes del Bósforo. A pesar del carácter tiránico del gobierno, las ciudades del reino del Bósforo todavía tenían algunos signos de autonomía. Esto lo confirma la información sobre las asambleas y consejos populares que existen allí. Además, los puestos en dichas políticas eran electivos.

La siguiente era del reino de Bosporan está asociada con las actividades de Sátiro I, Leukon I y Perisad I. Aumentaron el territorio del poder (incluía la desembocadura del Don, los tramos inferiores del Kuban y la parte oriental del Región de Azov), conquistó Feodosia y, más tarde, los sino-meotianos y escitas que vivían cerca.

Relaciones económicas del reino del Bósforo. La economía del reino del Bósforo se basaba en el comercio. Al principio, su política colaboró ​​con los asentamientos de Asia Menor y las islas griegas del Mediterráneo. Luego, alrededor del siglo V. antes de Cristo e., las mercancías comenzaron a transportarse a Atenas. Paralelamente, se produjo un intercambio con tribus bárbaras dependientes. Los escitas, maeos y sindios eran buenos proveedores de esclavos, y los esclavos eran valorados en los mercados extranjeros. Hellas abasteció al reino del Bósforo con vinos, aceite de oliva y productos elaborados por artesanos. El principal producto del Bósforo eran los cereales, pero, además, se importaban pescado, pieles y lana al extranjero. Los griegos obtuvieron todo esto gracias a su propio trabajo y al esfuerzo de los bárbaros dependientes que vendían productos agrícolas y artesanales. A cambio de estos bienes, los helenos entregaban a las tribus artículos fabricados por artesanos locales y artículos entregados por mar. El reino del Bósforo también tenía relaciones comerciales con Olbia y Quersoneso, con la región meridional del Mar Negro y con el Ponto oriental. Hacia finales del siglo VI. antes de Cristo mi. En Panticapaeum empezaron a acuñar su propio dinero. Posteriormente continuó la emisión de monedas, pero se sabe que durante la crisis económica del siglo III. antes de Cristo mi. el oro y la plata reemplazaron a los equivalentes de cobre de baja calidad. Tras la reforma de Leucon II la situación se estabilizó. Agricultura, ganadería y artesanía en el reino del Bósforo En un estado que exportaba activamente cultivos de cereales, se prestaba especial atención a la agricultura. Los distritos agrícolas estaban ubicados alrededor de los centros urbanos y algunos agricultores vivían en aldeas koma. Se cultivaba mucho grano en las zonas escitas y en las tierras de los sindo-meotianos. Los habitantes de los antiguos asentamientos utilizaban el método del arado y un sistema de cultivo del suelo en dos campos. Cultivaban cultivos como trigo, cebada, arveja, lentejas y mijo. Los griegos también cultivaban legumbres, alternándolas con cereales. La viticultura generó importantes beneficios. En el reino del Bósforo criaban ganado con el que cultivaban las tierras. Los artesanos del reino del Bósforo alcanzaron un alto nivel de habilidad. Especialmente en carpintería y construcción en piedra. Sabían hacer barcos, casas, muebles, azulejos personalizados. Los artesanos locales procesaban hábilmente los metales; se han encontrado muchos objetos de hierro y bronce fabricados en las ciudades-estado griegas del Bósforo. No menos llamativas fueron las joyas de los bosporanos: joyas que se sujetaban a la ropa o arneses, anillos, pulseras, etc. Muchas cosas de este tipo se encontraron en los entierros escitas. Además, los helenos sabían tejer, procesaban su propio cuero, hacían artesanías con huesos y, por supuesto, productos de arcilla. En los talleres de alfarería del reino del Bósforo se producían utensilios de cocina, que se distribuían entre los griegos y representantes de las tribus subordinadas a ellos. Reino de Bósforo: vida, religión y características culturales. Toda la población del reino de Bosporan estaba representada por tres grupos sociales: esclavos, élite y estrato medio (campesinos comunales, extranjeros, personas que no tenían esclavos). La composición étnica del estado era bastante variada, ya que incluía representantes de tribus bárbaras. Por cierto, muchos de ellos lograron ocupar altos cargos en la sociedad. La cantidad de tierra cultivable prevaleció significativamente sobre las áreas urbanas, por lo que entre los asentamientos del reino del Bósforo no solo había políticas, sino también pequeñas aldeas habitadas por agricultores. Las ciudades se distinguían por su esplendor. Entre ellos, el más majestuoso fue Panticapaeum: sus casas, templos y edificios públicos fueron ricamente decorados durante la construcción de las estructuras allí ubicadas, se utilizaron las últimas tecnologías para la época y se construyeron terrazas artificiales; El fenómeno de la cultura del Bósforo es la artesanía artística. En los objetos fabricados en la época política antigua hay muchas escenas de la vida de los escitas. Probablemente las cosas se hacían por encargo y en el reino del Bósforo existía toda una escuela de artesanos que se dedicaban a este tipo de pintura. El alto nivel de cultura de los bosporanos se evidencia en la poesía desarrollada y en el arte teatral existente, que no era inferior al griego real. Se recitaban poemas con música e incluso se organizaban concursos en los que ganaba el mejor recitador. En el reino del Bósforo amaban la poesía y el baile, al igual que en las ciudades mediterráneas. Con la penetración de los sármatas, comenzaron a rastrearse allí elementos de las tradiciones del pueblo nómada de habla iraní. Los habitantes del estado de Bosporan veneraban a los dioses de la fertilidad. Sus deidades eran de origen griego y oriental. Entre ellos se encuentran Afrodita, Apolo, Astarté, Kibera, Koru, Zeus, etc. En su honor, los griegos construyeron templos y realizaron esculturas y figurillas. Hasta la fecha se han descubierto dos complejos religiosos de la antigüedad: el santuario ninfeo de Deméter y Apatur en Taman. Así, surgió el reino del Bósforo en el siglo V. antes de Cristo mi. y existió hasta las últimas décadas del siglo IV. norte. mi. Eso son ochocientos años. Fue fundada por los Archeanactids, pero después de unos 42 años fueron reemplazados por los Spartokids, que gobernaron hasta el siglo I. antes de Cristo mi. Sátiro I, al igual que sus seguidores, incluido Perisada I, logró expandir los territorios de la monarquía. De finales del siglo IV. antes de Cristo mi. Los bárbaros ocuparon un lugar importante en la vida del reino. Todo terminó con el hecho de que en el siglo II a.C. mi. los helenos les pagaron tributo. A finales del siglo II. antes de Cristo mi. Se llevaron a cabo las campañas de Diofanto y el reino del Bósforo pasó a formar parte del estado póntico. Se sabe que esta etapa de la historia de la monarquía estuvo marcada por una crisis económica. Casi todo el dinero que podía utilizarse para desarrollar ciudades se destinó a luchar contra Roma. A mediados del siglo I. norte. mi. Todo cambió: el antiguo enemigo del estado de Bósforo se convirtió en su aliado, aunque no pudo proteger a los Bósforos de las destructivas incursiones de los hunos. A pesar de los esfuerzos de los enemigos, la economía y la cultura se desarrollaron en este estado. En el mejor de los casos, las condiciones de vida de los ciudadanos del Bósforo se parecían a las de Roma. A LA LUZ

El reino del Bósforo surgió en el siglo V a.C. mi. como resultado de la unificación de las ciudades-colonia griegas (Phanagoria, Gorgippia, Kepa, Patus, etc.) bajo el gobierno de los gobernantes hereditarios del Bósforo de la familia Archeanactid (480-438 a. C.). La capital del reino del Bósforo era la ciudad de Panticapaeum. (ahora Kerch). La mayor expansión del territorio del reino del Bósforo se produjo durante el reinado de dinastía espartácida , que surgió del primer arconte del reino del Bósforo Espartok I (438 a. C.-433 a. C.)

En las obras de la literatura griega antigua se conoce el nombre. Pardokas – Παρδοκας - Policía escita de la comedia de Aristófanes. El historiador Bledyse lee el nombre escita Pardokas como Spardokas - Σπαρδοκας o Spardakos -Σπαρδακος, y considera este nombre idéntico al nombre latino Spartacus - Spartacus - Spartak.

Durante el reinado del arconte de Bósforo Sátiro I (407-389 a. C.), se anexaron tierras al reino de Bósforo. costa sureste de Crimea, las ciudades de Nymphaeum, Heraclea, Feodosia. Los herederos de la dinastía Spartokid comenzaron a llamarse a sí mismos "arcontes del Bósforo y Feodosia" a partir del 349 a.C.

Durante el reinado del Bósforo Rey Leukon I (389-349 aC) El reino de Bosporan logró subyugar a las tribus locales que vivían en la costa de Myotis (Mar de Azov) y en las costas de la península de Taman. El rey Levkon I, llegó a ser conocido como "Basileus de todos los Sinds y Maeots, Arconte del Bósforo y Feodosia".

A lo largo de los bancos Miótidos (Mar de Azos) vivido miotas, Sármatas y sindios. Sindikoy, es decir, las tierras de la cuenca del río Kuban y parte de la región del norte del Mar Negro se llamaban la tierra de los Sind. Nombre Río Kubán proviene de la antigua palabra griega “Gopanis” (Gipanis) – “río de caballos”, “río violento”.

Desde finales del siglo II a.C. mi. El estado de Bósforo se unió al Reino Póntico (Ponto), que lo ocupó en 302-64. ANTES DE CRISTO. vastos territorios en la costa sur del Mar Negro en Asia Menor.

El ascenso del poder del estado del Bósforo está asociado con el nombre del Póntico. , que reinó del 121 al 63 a.C. mi.

Creyendo en su poder y en la invencibilidad de su ejército, Mitrídates IV Eupátor Comenzó a luchar con el Imperio Romano.
Como resultado tres guerras mitridáticas con Roma (89-84; 83-81; 74-64 a. C.) Los reinos del Bósforo y el Póntico se incluyeron en el Imperio Romano y se convirtieron en provincias romanas orientales. en el 64 a.C.

A finales del siglo IV a. C., en el reino de Bósforo, comenzaron brutales guerras intestinas entre sus hijos Perisada I. En la lucha por el trono real. Príncipes Sátiro, Eumelus y Prytan Involucraron a los habitantes de las ciudades del Bósforo y a las tribus nómadas en una sangrienta guerra interna. Toda la región de Kuban, y posiblemente el Bajo Don, se convirtieron en territorio de hostilidades.

Basileus (rey) de todos los Sinds y Maeots desde el 310 a.C. e.-304 a.C. mi. Eumelo se convirtió en arconte del Bósforo y Teodosio. , hijo de Perisad I.
Habiendo reinado en el trono del Bósforo, se vio obligado aceptar la presencia de tropas romanas en algunas ciudades. El siguiente siglo y medio se convirtió en una época de relativa estabilidad y calma en la región del norte del Mar Negro, la era de prosperidad económica de las ciudades del Bósforo, la era de su asentamiento gradual por parte de los sármatas. La nobleza sármata y los nómadas sármatas corrientes comenzaron a establecerse en las ciudades del Bósforo. Algunos de los sármatas lograron alcanzar altos cargos en la administración del Bósforo, por ejemplo, el sármata Neol se convirtió en gobernador de Gorgippia.

A finales del siglo II y primera mitad del III. ANUNCIO la mayoría de las posiciones de la ciudad en Tanais No estaba ocupada por griegos ni por descendientes de griegos de matrimonios mixtos. Los nombres de las dinastías gobernantes del Bósforo han cambiado; entre los reyes del Bósforo se conocen gobernantes que vestían nombre Savromat (Sarmat)

El estado del Bósforo duró hasta el siglo IV d.C. y cayó bajo el ataque de los hunos.

Reverso del estratificador de oro.
Periodo de acuñación: 314-310 a.C.

Durante mucho tiempo, el símbolo de la Panticapaeum polis fue la criatura mítica grifo.
En el anverso de esta moneda estaba representada a la izquierda la cabeza de un sátiro barbudo en una corona, y en el reverso estaba la inscripción “PAN” (Pantikapaeus) y a la izquierda un grifo con una lanza en la boca, con un pico en la parte inferior.

Ruinas de Panticapaeum

Panticapaeum es una antigua polis griega, que fue la capital del reino del Bósforo.
Existe un mito sobre la fundación de Panticapaeum, según el cual el hijo de Eetes, persiguiendo a los argonautas que robaron Medea y el Vellocino de Oro, llegó a las costas del Bósforo quimerio procedente de la Cólquida (las posesiones de su padre) y aquí recibió parte de arrebató la tierra al rey escita Agaetes y fundó Panticapaeum.
Al mismo tiempo, los panticapeos insistieron en que el nombre de la ciudad se tomó del nombre del río Panticapaeum, que separa las tierras de los agricultores escitas de las tierras de los nómadas escitas. El nombre del río, al igual que el nombre de la ciudad, está asociado con el dios Pan, cuyo rostro a menudo se representaba en las monedas de Panticapaeum.

Kurgán real
Camino al montículo del zar

El Palacio del Reino de los Muertos, la tumba de uno de los gobernantes de la dinastía Spartokid, que gobernó el reino del Bósforo en 438-109 a.C. La cripta fue completamente saqueada en la antigüedad.

Reino del Bósforo
Βασίλειον του Κιμμερικού Βοσπόρου (griego antiguo)

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Reino del Bósforo(o Bósforo, reino de Vosporan, tiranía de Vosporan) es un estado antiguo que existió en la región del norte del Mar Negro en el Bósforo de Cimmerio (estrecho de Kerch) desde el 480 a.C. hasta el 530 d.C.

El reino del Bósforo se formó como resultado de la unificación de las ciudades griegas en las penínsulas de Kerch y Taman. La capital del Bósforo era Panticapaeum (la moderna ciudad de Kerch), las grandes ciudades eran Phanagoria, Hermonassa (la moderna ciudad de Taman) en la península de Taman; Feodosia, Tiritaka, Ninfeo en la península de Kerch; Gorgippia (ciudad moderna de Anapa); entrada de Sindiki (el estado de los Sinds), que estaba ubicado en la parte sur de la moderna península de Taman, así como en la costa adyacente del Mar Negro. Posteriormente, el reino se expandió a lo largo de la costa oriental de Meotida (Mar de Azov) hasta la desembocadura del Tanais (Don).

Desde finales del siglo V y la primera mitad del siglo IV a. C., el Reino de Bósforo también incluía tierras habitadas por los escitas (península de Kerch) y las tribus sindo-meotianas (regiones del Bajo Kuban y del este de Azov).

Desde el año 107 a. C., el Bósforo formó parte del Reino Póntico. Desde el 47 a. C.: un estado poshelenístico dependiente de Roma. Pasó a formar parte del Imperio Bizantino en el año 530 d.C.

Gran colonización griega

Los tiempos en que los griegos comenzaron a navegar a lo largo de la joven costa del Mar Negro hasta la legendaria Cólquida se han perdido en el fondo de los siglos. Los helenos creían que fundaron su asentamiento de Sinope en la orilla sur del Ponto en el siglo IX. Muchas ciudades-estado griegas establecieron colonias; este movimiento se llama la Gran Colonización Griega. Durante su curso, los helenos se extendieron ampliamente hacia el oeste y el norte de su tierra natal a lo largo de las costas del Mediterráneo y el Mar Negro.

Los helenos llamaron a sus asentamientos con la palabra "apokia" - "vivir lejos", "mudarse"; por tanto, “apoikia” es un asentamiento de griegos en un país extranjero. La ciudad de donde procedían los colonos se llamaba metrópoli, es decir, ciudad madre. En la historiografía moderna, no es el término griego, sino el término romano posterior “colonia” el que se utiliza tradicionalmente. Asociado al verbo colere (cultivar la tierra), hacía referencia a los asentamientos romanos que se establecían en zonas sujetas a Roma.

Mileto ahora se considera la metrópoli de la mayoría de las colonias helénicas en el Ponto Euxino. Los autores antiguos consideraban que Mileto era la metrópoli de un número récord de colonias: algunos llamaban 75, otros incluso 90. Ahora no es posible establecer su número real, pero se puede decir con certeza que los milesios fundaron más de una docena de asentamientos. atrayendo a residentes de otras ciudades jónicas. A partir del siglo VII a.C., se desplazaron sistemáticamente hacia el norte, desarrollando primero las costas asiáticas en los accesos al estrecho tracio del Bósforo (el moderno Bósforo), luego las costas occidental y norte del Ponto Euxino (el moderno Mar Negro). Así, durante los siglos VII-VI a.C., Cyzicus apareció en Propontis, Apollonia, Odessa, Tomi, Istria, Tiro, Olbia, Theodosia, Panticapaeum y otros en el Pontus Euxine. En las tierras de Escitia (como los helenos llamaban a casi toda la parte oriental de Europa), todas las colonias eran milesias, solo Quersoneso fue fundado por personas que aparecieron más tarde, a finales del siglo V a.C., de Heraclea Ponto.

Desde el momento de su fundación, la colonia griega se convirtió en un estado completamente independiente: siguió una política independiente y pudo establecer contactos amistosos con competidores e incluso enemigos de su metrópoli. Pero la mayoría de las veces, la colonia mantuvo vínculos culturales, económicos y religiosos con la metrópoli y también celebró alianzas políticas.

Escitia atrajo a los helenos principalmente por la extraordinaria fertilidad de sus tierras, que producían magníficas cosechas de trigo, cebada y hortalizas. No solo cubrieron las necesidades de los colonos, sino también las importaciones a Grecia y el intercambio de bienes necesarios para los colonos. Los ríos y mares de la región del norte del Mar Negro abundaban en pescado, el producto alimenticio más importante de los griegos, que habitaban las tierras costeras desde la antigüedad. Los depósitos de sal en la desembocadura del Dnieper y en Crimea permitieron organizar la salazón del pescado, su almacenamiento a largo plazo y su comercio para la exportación. Los profundos ríos de Escitia abrieron caminos fluviales para los helenos hacia el interior del continente para establecer relaciones con las tribus locales. A lo largo del Mar Negro había una ruta que conectaba constantemente a los colonos con todos los centros más importantes de la ecúmene griega.

La fundación de las colonias griegas no siempre fue pacífica; por ejemplo, los habitantes de Sicilia no querían permitir la entrada de nuevos colonos a su territorio. Pero en la región del norte del Mar Negro la colonización se llevó a cabo sin conflictos militares. Las excavaciones arqueológicas a largo plazo muestran que cuando los griegos aparecieron en el sur de Europa del Este, no había población agrícola y las pequeñas colonias costeras de los helenos no afectaron las extensiones de estepa necesarias para los nómadas. Y los griegos sólo podían cruzarse con los nómadas "estacionalmente". El caso es que en invierno los escitas utilizaban el estrecho helado como paso para el ganado, que necesitaba alimento en invierno. Además, los escitas apreciaron rápidamente las posibilidades de intercambio comercial con los nuevos colonos, quienes les proporcionaban lo que ellos mismos no producían.

Dinastía arcaeanactida

Recientemente, ha aparecido cada vez más evidencia de que en este momento un nuevo grupo de escitas nómadas invadió las estepas de la región del norte del Mar Negro, quienes, aparentemente, eran más guerreros que los que llegaron aquí antes. Probablemente no tenían suficiente poder de ataque para derrotar a las ciudades griegas. Pero las noticias sobre ellos se difundieron claramente por todos los asentamientos griegos, ya que abandonaron de antemano sus lugares de residencia desprotegidos en las zonas rurales.

También en el siglo V a.C. empezaron a ocurrir acontecimientos que sólo podían ser provocados por una amenaza militar de los Namads. Lo más probable es que los colonos griegos simplemente les pagaran tributo. Los líderes escitas entendieron perfectamente que les resultaba más rentable tener prósperas ciudades griegas en su territorio. Pero aun así (probablemente con el propósito de intimidar) algunas tribus escitas no siempre se mantuvieron en obediencia, y en ocasiones llevaron a cabo incursiones selectivas en asentamientos griegos.

En semejante entorno, en ausencia de fronteras bien defendidas, los griegos del Bósforo no tuvieron más remedio que consolidar y crear una alianza militar-defensiva: la simaquia.

Poco a poco, los griegos, inspirados por el culto común a Apolo Iethros (Salvador), crearon dos uniones sagradas (anfiktyony) en las colonias pónticas. El primero incluía estados tan grandes como Apollonia Pontic, Istria, Olbia y más tarde Nikonius y Tiro, así como Kerkinitis. El segundo grupo incluía todas las colonias jónicas del Bósforo. El centro de la primera unión fue Istria, la segunda, Panticapaeum.

Además, el culto general también requería la organización de días festivos anuales con competiciones musicales y deportivas, sacrificios y libaciones. Dado que Panticapaeum era la política principal más rica, los representantes de las comunidades civiles de otras políticas también podían venir a pasar sus vacaciones.

Los sacerdotes del santuario de Apolo podían intervenir no sólo en los asuntos religiosos, sino también en los estatales. Así, el primer representante de la familia Archeanactid es considerado el primer gobernante del Bósforo cimerio. Probablemente fue él quien lideró el primer grupo de colonos que llegaron al Bósforo y fundaron Panticapaeum. Consultó el oráculo de Apolo en Didyma y al llegar al nuevo lugar se convirtió en el sumo sacerdote del patrón de los colonos griegos. Aparentemente, al comienzo de la amenaza escita, fueron los Archeanactids quienes actuaron como líderes en la creación de una simaquia militar-defensiva y una anfictionía religiosa. Lo más probable es que el poder en el Bósforo de Cimmerio estuviera en manos de los oligarcas, entre los cuales los más influyentes fueron los Archeanactids.

El estratega autócrata de la familia Archeanactid aparentemente organizó una alianza de los griegos contra los escitas. Aprovechando la victoria en este conflicto, tomó el poder primero en Panticapaeum. Se desconoce si anexó otras políticas por la fuerza.

Aún así, las más importantes de estas políticas (Teodosio, Ninfeo, Fanagoria) conservaron su independencia durante mucho tiempo. Sin embargo, pequeñas apoikias como Myrmekia, Tiritaki, Porfmia, Cimmerica, Kep y otras podrían ingresar voluntariamente en una formación militar-defensiva de este tipo, que con el tiempo se convirtió en estatal.

La naturaleza del poder político de las Archaeanactids no está del todo clara. Diodorus Siculus escribe que "Los Archeactids reinaron en Asia". Por lo tanto, lo más probable es que los Archeanactids fueran llamados reyes sólo en relación con las tribus bárbaras locales en la parte asiática del Bósforo. Estos podrían ser sindhi y otros grupos étnicos. Y en las apoikias griegas, los Archeanactids probablemente actuaron como arcontes o estrategas, como los reyes posteriores de la dinastía Spartokid.

Es interesante que los restos más notables de estructuras defensivas y religiosas se remontan al reinado de los Archaeanactids. El primero de ellos incluyó la construcción de la muralla defensiva de Tiritak.

Los Archeanactids también prestaron mucha atención a los eventos religiosos. En particular, a su nombre se asocia la construcción del templo monumental de Apolo Iethros en Panticapaeum. Los detalles arquitectónicos conservados que permitieron su reconstrucción dan derecho a clasificarlo como uno de los edificios religiosos más grandiosos de la región del Mar Negro de esa época.

La construcción del templo requirió el gasto de importantes fondos y, obviamente, fue llevada a cabo no solo por los Panticapeos, sino también por residentes de otras políticas. Sin embargo, cabe destacar que en Panticapaeum propiamente dicho cesó la construcción de edificios residenciales. Al parecer, los principales recursos se gastaron en la construcción de la línea defensiva y del templo. También en la ciudad en esta época hubo un aumento en el número de talleres metalúrgicos asociados a la fabricación de armas.

Sin embargo, los Archeanactids no pudieron mantenerse en el poder durante más de 42 años. Pero abrieron a sus seguidores posibles caminos para crear un Estado grande y fuerte.

Dinastía Espartóquida

Después del final del reinado de la última de las Arqueacactidas, tomó el poder Espartok, cuyos descendientes gobernaron el Bósforo durante otros 300 años. Se desconocen los orígenes de este rey, aunque se han realizado numerosas especulaciones. Él, muy probablemente, era de origen tracio, o de origen mixto tracio-bárbaro, sin duda de una familia noble y era yerno del último de los Arqueánactidos.

Spartak siguió la política de sus predecesores sin ampliar las fronteras del estado. Es cierto que simplemente no habría tenido tiempo suficiente para realizar acciones que cambiaran radicalmente la política del estado (gobernó solo 7 años). Pero comenzó a introducir el culto a Dioniso en el estado de Bósforo, que se expresaba principalmente en el nombre de su hijo, Sátiro, y Poseidón, de quien los reyes tracios tenían su ascendencia.

Después de Espartok, inicialmente gobernaron sus dos hijos: Seleuco y Sátiro I. No se sabe exactamente cuánto tiempo estuvo Seleuco en el poder y qué le sucedió. Según muchas fuentes, Sátiro gobernó el Bósforo por más tiempo. Obviamente, habiendo tomado el poder en manos de un hombre joven, al principio se mostró cauteloso a la hora de cambiar radicalmente las políticas de sus predecesores. Según Stabo, antes que él los tiranos del Bósforo poseían una pequeña zona cerca de la desembocadura del Maeotis (Mar de Azov), desde Panticapaeum hasta Feodosia.

Satyr fue el primer gobernante de Bósforo que inició operaciones militares para anexar políticos autónomos que, tal vez, con el cambio de dinastía abandonaron la simaquia, si es que, por supuesto, formaban parte de ella. En primer lugar, esto afectó a la parte asiática del Bósforo, habitada por los helenos, y a Fanagoria, en particular, que, aparentemente, se rindió sólo después de una resistencia armada. Satyr también se apoderó gradualmente de otras ciudades en la parte asiática del Bósforo y también detuvo la existencia de la anfioctionía.

Habiendo subyugado a su poder las ciudades militarmente más débiles, Sátiro se dispuso a atacar el Ninfeo cercano a Panticapaeum. En este caso, Satyr adoptó una estrategia de esperar y ver, principalmente debido al hecho de que un destacamento armado ateniense estaba estacionado en Nymphaeum, que formaba parte de la Liga Naval de Atenas.

Una coincidencia aleatoria de circunstancias ayudó a capturar Nymphaeum por completo y, obviamente, sin mucho derramamiento de sangre. En algún momento entre 410 y 405, el representante ateniense en el Ninfeo, Gilon, interrumpió la conducción de los negocios y fue citado a su ciudad natal y sometido a juicio. Dado que Atenas se encontraba en un estado de colapso del poder marítimo que había creado y fue derrotada en la lucha contra los espartanos y sus aliados, Gilon logró escapar del castigo. Volvió a trasladarse al Bósforo y, con la ayuda de la misma guarnición ateniense, entregó la ciudad a Sátiro por traición. Sin embargo, la toma de la ciudad no se produjo sin una acción militar, como lo demuestran las huellas de la destrucción del Ninfeo en ese momento.

Lo más interesante es que el orador y defensor más famoso de los tribunales, Demóstenes, procedía de Gilon. Y gracias a su enemigo Esquines, que estaba celoso del talento y la popularidad del orador, se supo no sólo de los padres de Demóstenes, sino también de cómo actuaba su abuelo materno, Gelón.

Aparentemente, se establecieron relaciones tensas entre el Bósforo y Atenas después de la captura de Ninfeo. Sin embargo, cuando Sátiro comenzó una guerra con Heraclea Ponto, el enemigo de Atenas, los atenienses en su política comenzaron a acercarse gradualmente a los gobernantes del Bósforo. En primer lugar, en 394 se concluyó un acuerdo sobre la extradición mutua de delincuentes.

Satyr intentó devolver Feodosia a su estado. Sin embargo, el asedio de la ciudad terminó tras su muerte. Y el rey murió en sus muros. Al mismo tiempo, comenzó una guerra en Sindika. El caso es que una mujer meotiana llamada Tirgatao se casó con el rey de los Sinds, Hecateo, quien, por alguna razón desconocida, lo privó del poder. El sátiro acordó ayudar a Hecateo a recuperar el trono si se casaba con la hija del sátiro y mataba a Tirgatao. Sin embargo, Hecateo desobedeció y la encarceló en una fortaleza, de donde ella huyó con sus familiares. Habiéndose casado con el sucesor de su padre en su tierra natal, Tirgatao inició operaciones militares contra los tiranos y devastó enormemente las tierras de sus oponentes con incursiones. Los reyes empezaron a pensar en cómo calmar a Meotian, y no se les ocurrió nada mejor que enviar al hijo menor de Sátiro, Metrodoro, como rehén, y al mismo tiempo, Sátiro envió a dos de sus amigos para matarla. La espada del asesino rebotó en el cinturón dorado de Tirgatao, tras lo cual mató al hijo del Sátiro. Y ella comenzó la guerra de nuevo. La lucha contra los meotianos sólo la completó Gorgipo, el hijo de Sátiro, quien llegó a Tirgatao con peticiones y ricos regalos.

Según Demóstenes, Sátiro murió cerca de las murallas de Teodosia, que sitió. Probablemente aquí se enteró de la muerte de su hijo, las devastadoras redadas, las dificultades económicas debido a la guerra, que destrozó por completo su espíritu y su cuerpo.

Aunque Satyr dejó muchos asuntos pendientes: las tierras devastadas por los maeocianos, la guerra inconclusa con Teodosio, el creciente descontento de los helenos con la nueva dinastía, en realidad sentó las bases para la creación del estado del Bósforo. Ya incluía todas las tierras y ciudades de los helenos, excepto Feodosia. La nobleza helenizada de Sindh también se sometió a él.

Después (o varios años antes) de su muerte, se le erigió un monumento entre el pueblo de Aquiles y Patreo.

Habiendo ganado poder en el Bósforo, Leukon no sólo continuó la política expansionista de su padre, sino que también lo superó en muchos aspectos.

A pesar de que Levkon heredó un estado económicamente debilitado, logró superar todas las dificultades de la mejor manera posible y con bastante rapidez.

En primer lugar, puso fin a la guerra con Feodosia y anexó todas sus tierras al Bósforo. Pero la guerra duró bastante tiempo, con pausas de varios años. Al darse cuenta de que Theodosia no podía ser tomada tan fácilmente, el rey se alió con los escitas. Ordenó a los arqueros a caballo escitas que dispararan a sus guerreros hoplitas si comenzaban a retirarse. Así, el ejército de Leukon derrotó a los defensores de Teodosio.

Poco a poco, Levkon anexó las tierras de las tribus bárbaras más cercanas al Bósforo. El título de Leukon, como su rey, enumera a los Sinds, Maites, Torets, Dandarii y Psessians. También fue arconte del Bósforo y Feodosia.

Con astucia, a menudo astucia y crueldad, confiando en una alianza con los escitas, Levkon logró enfrentarse a todos los oponentes del poder espartacida y fortalecer el poder en el Bósforo. Como resultado, bajo Levkon el territorio del estado creció a aproximadamente 5 mil metros cuadrados. kilómetros. Después de Siracusa, el Bósforo se convirtió en la mayor potencia de la época clásica. Levkon logró finalmente adaptar la estructura del estado de polis a la estructura del estado de suprapolis con un régimen tiránico.

Leukon finalmente creó un poderoso estado greco-bárbaro en el Bósforo. Se diferenciaba de todas las ciudades pónticas no sólo por el tamaño y la subordinación de muchas asociaciones étnicas diferentes, sino también por su estructura política y jurídica. Se caracterizó por una peculiar fusión del poder del arconte para complacer a los helenos, y del rey para la población bárbara local. El poder que creó, debido a su poder autoritario claramente expresado, se llama monarquía territorial. En su liderazgo del país, Leucon se basó en una administración bien elegida y organizada, tropas mercenarias y templos de varios dioses. Quizás es por eso que los autores antiguos contaron la dinastía en su nombre y llamaron a todos los reyes posteriores Leukónidas.

Después de Leukon, el poder pasó a manos de sus hijos Spartok II y Perisad. Sin embargo, Spartak, al igual que su abuelo homónimo, gobernó muy brevemente: solo cinco años. Tras su muerte, el poder quedó en manos de su hermano Perisad.

En general, siguió una política pacífica tanto hacia los helenos como hacia los escitas. Sin embargo, esto no excluye la posibilidad de que los reyes del Bósforo intentaran subyugar a los escitas, a quienes pagaban tributo en forma de objetos de oro encontrados en numerosos túmulos reales de los escitas.

Durante el reinado de Perisad, el estado del Bósforo se enriqueció aún más gracias al comercio de cereales. La popularidad de Perisad llegó a ser tan significativa que poco o poco después de su muerte fue adorado como un dios. Sin embargo, Sátiro I estaba obviamente identificado con la deidad.

Las relaciones entre los Spatokids y Atenas fueron más que amistosas. Los espartokids vendieron hasta 400 mil medimni (16 mil 380 toneladas) a los atenienses libres de impuestos, es decir, en realidad les obsequiaron 300 medimni (540 toneladas) de grano.

Hablando de las relaciones con Atenas, no se puede dejar de recordar a Demóstenes, el nieto de Gelón, que traicionó al Ninfeo. Este famoso orador, que defendió a los espartokids y a los comerciantes del Bósforo en Atenas, recibió personalmente de ellos 41 toneladas de pan gratis.

A cambio de pan, pescado salado, lana, cuero o dinero recibido por su venta, los espartokids recibían de Atenas joyas preciosas, ropa, armas, vasijas pintadas de gran arte, mucha vajilla, mármol y escultura, vino y aceite de oliva. , telas, etc. En la época clásica tardía, el Bósforo también comerciaba con otros centros griegos: Heraclea, Quíos, Tasos, Paros, Peparet, Arcadia, Fasis en la Cólquida, pero ninguno de estos centros disfrutó de beneficios tales como Atenas.

A Leucon y sus hijos se les concedieron plenos derechos civiles en Atenas y su dinero se guardó aquí. Es probable que los hijos de Leukon se educaran en Atenas, o al menos visitaran esta ciudad.

En cuanto a la cultura, también se desarrolló de acuerdo con el desarrollo del Estado. Durante el reinado de los primeros espartanos, no solo cambiaron las fronteras estatales, sino también la apariencia de las ciudades. También se enriqueció enormemente la cosmovisión espiritual de los ciudadanos que tuvieron la oportunidad de recibir educación primaria no sólo en las escuelas y gimnasios recién abiertos en las grandes ciudades del Bósforo, sino también en la educación superior en Atenas. El concepto de educación se consideraba un ideal de la cultura griega. Se prestó mucha atención a la oratoria y la filosofía, el derecho, las matemáticas, la historia y la medicina. Todos los griegos del estado tenían que saber leer y contar.

Las principales fuerzas intelectuales se concentraron en Panticapaeum. Se convierte en una ciudad, la capital de todo el reino. Hubo una constante expansión del desarrollo urbano debido al crecimiento demográfico. Aparecieron muchos pozos y desagües, incluidos los de alcantarillado. Las laderas del monte Mithridad en Panticapaeum fueron construidas en terrazas y construidas. En su centro se construyó un palacio real y un templo de los dioses venerados por la familia real. Cerca había un teatro y otros edificios públicos. Aquí también se encontraba el antiguo templo monumental de Apolo. Este majestuoso conjunto, claramente visible desde todos los lados, estaba rodeado por una poderosa muralla defensiva con torres que formaban el dominante cultural de Panticapaeum.

Los edificios residenciales son cada vez más espaciosos y están decorados al estilo ateniense. Las paredes están enlucidas y pintadas de varios colores, a menudo pintadas. Muchos residentes compraron braseros de cerámica fabricados en Atenas para calentarse y cocinar. En cada casa, los espacios habitables estaban iluminados con lámparas de cerámica, la mayoría de las cuales también eran importadas atenienses.

Las casas de los residentes adinerados se construyeron con una columnata de pórticos de estilo dórico, jónico o ático.

En muchas casas de Panticapaeum y otras grandes ciudades en la época clásica, siempre se instalaba un andrón en las casas, una habitación en la que el propietario descansaba y organizaba simposios para sus amigos e invitados. Aquí los suelos a menudo estaban cubiertos de mosaicos y, en general, la habitación estaba ricamente decorada y en ella se exhibían los objetos más valiosos de la casa.

Las mujeres vivían en la otra mitad de la casa: el gineceo, hacían las tareas del hogar y criaban a los hijos.

Básicamente, como en épocas anteriores, la comida era modesta, pero variada: tortas de trigo y cebada, gachas, pescado (fresco, salado, seco, marinado), verduras, frutas, carne, condimentos y, por supuesto, vino diluido en agua. No sólo se utilizaban alimentos importados, sino también alimentos locales.

En las excavaciones se encontraron una gran cantidad de imágenes de comidas. Muy a menudo, un hombre, reclinado en una cama con almohadas y mantas, sostiene una copa para beber vino en la mano. Cerca, la esposa está sentada en una silla con un traje formal drapeado y los pies sobre una pequeña silla. Sobre la mesa hay tortas de pan y varios recipientes con comida. Cerca se encuentra una gran crátera (recipiente griego antiguo para mezclar vino y agua), o hidria (recipiente griego antiguo para agua), de la que un sirviente extrae vino con un kyathus de mango largo.

Al mismo tiempo, finalmente tomó forma el traje masculino del Bósforo. Consistía en pantalones ajustados metidos en botas suaves, una chaqueta y una capa abrochada con un peroné (un alfiler griego antiguo para sujetar una capa u otra ropa) en el hombro derecho, echado sobre el hombro izquierdo y descendiendo en el forma de triángulo en el pecho.

El traje de la mujer ha cambiado menos. Quizás llevaban más a menudo un himation que les cubría la cabeza. Aparecieron muchas más joyas: cuentas, aretes, anillos, sortijas, cintas, pinzas para el cabello e incluso grivnas para el cuello hechas de metales preciosos.

Aparentemente, las crónicas históricas se mantuvieron bajo los reyes Leukon, Perisad y Eumelus. En cualquier caso, un historiador desconocido de Panticapaeum dejó descripciones detalladas de momentos individuales de su reinado, especialmente historias sobre la lucha por el poder de los hijos de Perisad.

En Panticapaeum también se concentraron una variedad de talleres de arte y artesanía. A esta ciudad se trajeron una gran cantidad de obras de arte importadas, y en el propio Panticapaeum se produjeron cosas no menos notables. Esto distinguió a esta ciudad como capital del estado y residencia principal de sus gobernantes en toda la región del Mar Negro.

Reinado de Mitrídates VI Eupátor

El último Spartokid, Perisad V, transfirió el poder en el estado, según muchos científicos, voluntariamente al rey del reino póntico Mitrídates V, aunque gobernó el Bósforo hasta su muerte. Mitrídates, como sus predecesores, buscó ampliar las fronteras de su reino, pero no por la fuerza, sino por métodos pacíficos. Dio a sus hijas a los gobernantes de los países vecinos, y ellos, por su propia voluntad, le escribieron un testamento. Lo más probable es que Perisad eligiera el menor de dos desastres: el tributo a los escitas y el poder de Mitrídates.

Sin embargo, después de la muerte de Perisad, el poder no pasó inmediatamente a manos de Mitrídates. El hecho es que los escitas y sus reyes no querían aceptar el poder del Reino Póntico sobre el Bósforo. Los escitas, liderados por Savmak, dieron un golpe de estado. El origen de Savmak no se conoce con certeza. Algunos estudiosos lo consideran un príncipe escita casado con la hija o pariente muy cercana de Perisad. Savmak permaneció en el poder durante aproximadamente un año. Fue derrocado por Diofanto, el estratega del reino póntico, quien restauró el poder a Mitrídates VI Eupátor, quien recibió estas tierras por herencia de su padre Mitrídates V.

Mitrídates era el enemigo más peligroso de Roma. Cuando en el 96 a. C. el Senado romano ordenó a Mitrídates Eupator que devolviera sus tierras a los escitas, el reino póntico inició los preparativos para la primera guerra con Roma. Se concluyeron acuerdos con los líderes escitas, según los cuales se suponía que debían suministrar tropas para hacer la guerra.

Poco a poco, todas las regiones de la región occidental del Mar Negro pasaron a formar parte del Imperio Poti. Después de su anexión, Mitrídates decidió conquistar Asia Menor, Macedonia, Grecia y Roma.

La unificación de todas las ciudades pónticas en un solo estado inicialmente trajo muchos beneficios. La eliminación del pago de tributos y el cese de las incursiones bárbaras permitieron a los griegos reanudar la agricultura, la artesanía y el comercio. Los siete años victoriosos del rey póntico, el intenso desarrollo del comercio y la pacificación de los robos piratas en el Ponto Euxino atrajeron a su lado a las ciudades griegas. La piedra angular de la política filohelénica (“pro-griega”) de Mitrídates en Asia y Grecia fue la reducción al mínimo de las deudas públicas y privadas de las políticas, su exención de impuestos durante cinco años y el fomento de la actividad industrial y la estratos comerciales y artesanales. El rey proclamó la emancipación de los esclavos, el derecho de políticas para otorgar libertades civiles a los xenianos y metecos, la abolición de las deudas y la redistribución de la propiedad. Aunque la mayoría de estas medidas estaban dirigidas contra el orden romano, contribuyeron en gran medida al ascenso de la vida económica de los políticos y al crecimiento de su independencia política.

En ese momento, el Bósforo estaba gobernado por uno de los hijos de Mitrídates Eupator, probablemente uno de sus hijos mayores.

La primera guerra con Roma acabó en fracaso, la segunda también, aunque duró mucho menos. Pero Mitrídates tampoco se detuvo esta vez. La tercera guerra con Roma duró casi 10 años (74-63). En esta guerra, los alimentos para el ejército procedían principalmente del Bósforo; los habitantes de las tribus sometidas al Bósforo servían en el ejército de Mitrídates. Pero todo esto no salvó a Mitrídates de la derrota. El ejército bien organizado de Pompeyo derrotó a Mitrídates en tierras de Armenia en el 66 a.C.

El rey se escondió en Cólquida durante aproximadamente un año y luego cruzó a Panticapaeum, donde todavía gobernaba su hijo Mahar. No creía en la victoria de su padre y, mucho antes de su llegada, se declaró amigo y aliado de los romanos. Los habitantes de Panticapaeum, Nymphaeum y Theodosia, que se enteraron de la traición, se separaron nuevamente del reino póntico y Mahar no pudo anexarlos por la fuerza. Al enterarse del acercamiento de su padre, huyó de Panticapaeum, cortando todas las rutas de persecución. Sin embargo, pronto murió, se suicidó o fue asesinado por Mitrídates enviado en su persecución.

Habiéndose establecido en Panticapaeum, Mitrídates inmediatamente comenzó a prepararse para una nueva guerra. Ni siquiera los soldados de su ejército pudieron someterse a esto. Al final, no sólo se rebelaron todas las ciudades del Bósforo, sino también los soldados del ejército de Mitrídates. En el año 63 a. C., con poco más de 70 años, Mitrídates, temiendo ser entregado a los romanos, se fortificó en el palacio de Panticapaeum y tomó veneno con sus hijas. Según Appian, gozaba de tan buena salud y se protegía con tanta frecuencia de los venenos que el veneno no tenía ningún efecto sobre él. Le pidió a su comandante de la guardia personal, el galo Bitoit, que se suicidara. Bitoit mató a Mitrídates y se apuñaló. Así falleció sin gloria el enemigo más empedernido y peligroso de Roma. Sin embargo, Pompeyo, respetando la fuerza de su implacable enemigo, ordenó que fuera enterrado con honores reales en la capital de su reino. El cuerpo embalsamado de Mitrídates fue llevado en barco a Sinope y enterrado en la tumba real.

La importancia del levantamiento de las ciudades en el Bósforo para los romanos se evidencia en el hecho de que Fanagoria recibió los derechos de una ciudad libre y su gobernante Castor se convirtió en amigo del pueblo romano. Su hijo Farnaces, que reunió tropas contra Mitrídates, fue confirmado en el trono del Bósforo por Pompeyo, e incluso Tauride Chersonese fue transferido a su subordinación. Así comenzó una nueva página en la historia del Bósforo, que durante los siguientes tres siglos estuvo estrechamente relacionada con la historia del Imperio Romano y las tribus sármatas que vinieron del este.

Reino del Bósforo bajo dominio romano

Habiendo ganado poder en el Bósforo, Farnaces tomó una serie de medidas destinadas a estabilizar la situación tanto interna como externa del reino. En la parte asiática del país, impidió decisivamente el separatismo de las tribus locales, quienes, aprovechando el debilitamiento temporal del gobierno central, decidieron abandonar la subordinación del Bósforo. Sin embargo, la situación económica y política seguía siendo difícil.

El colapso del triunvirato y el estallido de guerras civiles en Roma a finales de los años 50 del siglo I a. C. dieron a Farnaces ilusiones sobre la posible unificación bajo su gobierno de las tierras que formaban parte del reino de su padre. Pero como era un político realista, no tenía prisa. Se negó a ayudar a los partidarios de Pompeyo contra César. Finalmente tomó la decisión de restaurar el estado durante la Guerra de Alejandría de César.

Antes de comenzar la guerra contra los romanos, Farnaces sitió Fanagoria y las ciudades cercanas y luego emprendió una campaña. Se trasladó a través de Cólquida hasta Asia Menor, dejando en su lugar como gobernador a Asandro, que recibió el título de arconte en el 49/48 a.C. Antes de esto, Asander era etnarca, es decir, el líder de uno de los grupos tribales.

Capturó con relativa facilidad Cólquida y la Pequeña Armenia, ciudades individuales de Capadocia y Ponto. Sin embargo, después del final de la guerra en Grecia, César emprendió una marcha forzada contra Farnaces. En la decisiva batalla de Zela el 2 de agosto de 47, César derrotó al ejército de Farnaces. Este último huyó a Sinope, desde donde más tarde cruzó a Panticapaeum. Habiendo reunido a los escitas y sármatas, Farnaces capturó Teodosia y Panticapaeum, pero en el otoño del mismo año fue asesinado por los secuaces de Asandro.

Sin embargo, la administración romana no estuvo de acuerdo con su gobierno. César ordenó a su amigo Mitrídates de Pérgamo, que se distinguió en Egipto y a quien se le dio el control del reino del Bósforo, que actuara contra Asandro. Pero su intento de hacerse con el poder en el Bósforo fracasó y murió en el año 46. Asandro nunca pudo lograr el reconocimiento de su poder en Roma. Para legitimar sus derechos se casó con Dinamia, hija de Farnaces y nieta de Mitrídates. Durante su reinado, Asander implementó una serie de medidas para fortalecer las fronteras del país.

Sin embargo, hacia el año 21/20 tuvo que traspasar el control del estado a Dynamia, lo que, por un lado, se explica por su avanzada edad, y, por otro, por el deseo de Augusto y Agripa de poner el El Bósforo bajo un control más estricto.

Después del 17/16, un tal Escribonio apareció en el Bósforo, haciéndose pasar por el nieto de Mitrídates VI. Refiriéndose a la orden de Augusto, se casó con Dynamia. Al enterarse de esto, Agripa envió contra él a Polemón I, rey de la parte del Ponto adyacente a Capadocia. Cuando llegó al Bósforo, Escribonio ya había sido asesinado por los habitantes del Bósforo. Pero Polemón también encontró resistencia por parte de cierta parte de la población del reino. Sólo la intervención de Agripa lo estableció en el trono.

Durante el 13-12 a. C., Polemón gobernó junto con Dinamia y luego se casó con Pitodoris, hija de Pitodoro de Talo, nieta del triunviro Marco Antonio, y tuvo tres hijos con ella.

En esta época realizó una serie de campañas contra Tanais, hacia la Cólquida y, finalmente, contra los aspurgianos; en la última campaña murió en el año 8 a.C.

La historia posterior del reino del Bósforo, especialmente en el siglo I d.C., se está reconstruyendo actualmente de diferentes maneras.

Evidentemente, Aspurgus llegó al poder en el año 14. Su confirmación en el trono del Bósforo fue precedida por un viaje a Roma. Esto nos permite concluir que llegó al poder como resultado de una lucha política.

Aspurgus no pertenecía a la línea dinástica anteriormente gobernante. Durante su viaje a Roma, estableció relaciones amistosas con él y, de hecho, también se reconoció como un rey vasallo.

En su política exterior, siguió un rumbo coordinado con el imperio. Entre los 14 y los 25 años sometió a los escitas y taurinos.

A finales de los años 20 y principios de los 30 del siglo I, Aspurgus se casó con Hypepiria, de cuyo matrimonio tuvieron 2 hijos: Mitrídates y Cotis, que más tarde se convirtieron en reyes del Bósforo. Hypepiria vino de la casa gobernante tracia, lo que permitió a Aspurgus convertirse formalmente en el heredero legal de la antigua dinastía Bosporan Spartokid.

Después de Aspurgo, su hijo Mitrídates gobernó el Bósforo. Sin embargo, Calígula cedió el trono al rey Polemón II. Se propuso conquistar “sus” tierras, pero Mithridad ganó la batalla decisiva. Sólo después de eso, Claudio, que canceló todas las órdenes de su predecesor, reconoció a Mitrídates como el gobernante legítimo del Bósforo.

Después de esto, el gobernante del Bósforo comenzó a seguir un rumbo relativamente independiente del imperio, apoyándose en las tribus vecinas. Al mismo tiempo, quería mantener buenas relaciones con Roma. Para ello, envió allí a su hermano menor Kotis, quien, a su vez, traicionó los planes de su hermano. Como recompensa, Cotys fue proclamado rey del Bósforo y se enviaron tropas romanas al mando de Didio Galo en su ayuda. Hacia el 45/46 Mitrídates fue destronado. Pero no se resignó y corrió hacia la Dandaria. Inició una nueva guerra, a raíz de la cual fue capturado y entregado a Roma. Vivió allí y fue ejecutado en el año 68 por participar en una conspiración contra el emperador Galba.

Naturalmente, en su política, Cotis mantuvo una posición prorromana. Se basó en la población griega del Bósforo y no en los bárbaros, como su hermano.

En las relaciones entre Roma y el Bósforo, finalmente se desarrolló la práctica de añadir el título de “amigo de César y amigo de los romanos” al título del rey. Al mismo tiempo, el apellido Tiberio Julio pasó al heredero, lo que indica que tenía los derechos de ciudadanía romana y era el sucesor legal de la dinastía de reyes, cuyo fundador fue Aspurgo.

Después de la muerte de Cotys, Rhescuporis I llegó al poder, pero no recibió el derecho al poder de inmediato, solo después del final de la guerra civil en Roma, cuando Vespasiano se convirtió en emperador en Roma. Esta vez el rey recibió muchos más derechos que su padre. Esto se explica por el hecho de que en ese momento las principales fuerzas del imperio estaban desplegadas en la frontera del Danubio y en Judea, y para llevar a cabo su política en el este, Roma necesitaba aliados, uno de los cuales era el Bósforo.

En la primera mitad del siglo II, el reino del Bósforo siguió alineado con la política romana. Cada nuevo emperador que ascendió al trono confirmó los derechos del rey del Bósforo al poder.

Después de la expansión activa de Trajano, el emperador Adriano se vio obligado a cambiar a una política de defensa de las fronteras del imperio territorialmente expandido y sus accesos. En este sentido, cabe considerar la activación de los reyes del Bósforo contra la población bárbara de Taurica. Los reyes del Bósforo lucharon contra los bárbaros que amenazaban no sólo su reino, sino también las fronteras del Imperio Romano.

Luego reinó Cotis II en el Bósforo, después de él Remetalkos. Remetalk era el primo menor de Cotys. Su hermano mayor, Evpator, esencialmente tenía más derechos sobre el reino. Pero Kotis aun así eligió a Remetalk, convirtiéndolo en cogobernante durante su vida. Quizás la transferencia de poder a Remetalk se produjo con la resistencia de ciertos círculos de la nobleza, pero Adrian aún reconoció su derecho al poder.

Eupator no aceptó la pérdida de poder y, tras la muerte de Adrián, se dirigió a Antonino Pío para pedirle que lo confirmara como rey del Bósforo. Pero Eupator recibió el poder sólo después de la muerte de Remetalkos, a pesar del heredero legal de Sauromat II, el hijo de Remetalkos. Al parecer, Evpator ascendió al trono antes de alcanzar la mayoría de edad.

Tiberio Julio Saromat II llegó al poder sólo en 174/175. El largo período de su reinado estuvo marcado por una política exterior activa destinada a fortalecer las fronteras del reino y los vínculos con el Imperio Romano bajo el emperador Marco Aurelio.

La información sobre la Guerra del Bósforo, que tuvo lugar entre 186 y 193, se remonta al reinado de Sauromat II. Durante esta guerra, Sauromat y el mando romano llevaron a cabo una acción militar a gran escala contra los bárbaros en Taurica. Como resultado, vastas áreas del suroeste y este de Crimea quedaron bajo el control del Bósforo y la administración romana.

Fue después de esta guerra que Crimea Oriental quedó bajo la jurisdicción de los reyes del Bósforo durante un período de tiempo relativamente largo.

Pero aún así, la mayor parte de los asentamientos estaban ubicados al este de la muralla de Uzurlatsky y en la región de Feodosia. Así, la campaña militar se llevó a cabo fuera del territorio del Bósforo propiamente dicho y representó un ataque preventivo que se suponía debía proteger la región agrícola de las incursiones bárbaras.

Después de la muerte de Sauromatus, el trono del Bósforo fue tomado por su hijo Tiberio Julio Reskuporides. Durante su reinado, libró con éxito varias guerras contra los bárbaros vecinos. Como su padre, patrocinó el desarrollo del comercio. Sin embargo, la situación económica del estado se estaba deteriorando, como lo demuestra la disminución del contenido de metales preciosos en las monedas.

Su hijo Cotis III se convirtió en su heredero y cogobernante en los dos últimos años de su vida. Toda la historia dinástica posterior del Bósforo atestigua que la institución del cogobierno se está convirtiendo en una práctica común. Al parecer, el cogobernante mayor reinó en Panticapaeum y el más joven en la parte asiática del Bósforo, lo que indica un deterioro de las relaciones con los vecinos.

Posteriormente, Sauromatus III se convirtió en el co-gobernante de Cotys III, Ininthimeus se convirtió en el co-gobernante de Reskuporidas III y Reskuporidas IV tuvo tres co-gobernantes sucesivos. Gobernó junto con Farsanz, Sauromatus IV y Theuran. Después de la muerte de Coits III y hasta el comienzo del reinado de Rheskuporidas III, por razones desconocidas, se rompió la práctica de transferir el poder real de padre a hijo, y durante 9 años el trono del Bósforo estuvo ocupado por representantes de las ramas laterales de la dinastía gobernante.

En la primera mitad del siglo III, casi todos los reyes siguieron una política prorromana. Así, al menos hasta el año 249, los gobernantes del Bósforo no fueron hostiles al imperio.

En los años 30 del siglo III, la frontera sureste del reino del Bósforo fue invadida desde el exterior. En ese momento, parte de los godos llegaron al Kuban y derrotaron a Gorgippia. La concentración aquí de imitaciones bárbaras de dinoria romana indica que destruyeron no solo una ciudad previamente floreciente, sino que también se asentaron durante un período de tiempo relativamente largo. Durante esta invasión, la población griega fue parcialmente destruida y parcialmente trasladada a Panticapaeum y Feodosia.

Tanais fue destruida por los bárbaros en 251-254. Después de estos acontecimientos, parte de la población de Tanais también se trasladó a la parte europea del Bósforo. Es curioso que sea en esta época cuando Farsanz aparezca como cogobernante. Lo más probable es que Rheskuporid simplemente se viera obligado a ceder el poder sobre parte del reino de Bósforo a Farsanzu. Aparentemente, tal cogobierno fue sólo un episodio, y Rheskuporides dejó de acuñar monedas de Farsanza a la primera oportunidad. Es posible que esto sucediera en relación con la primera campaña de los godos a lo largo de la costa oriental del Mar Negro en 255, como resultado de lo cual perdió su poder.

Así, podemos decir que en la primera mitad del siglo III los reyes siguieron una política prorromana sólo a mediados de este siglo, cuando el rey cedió parte de su poder a Farsanz y como consecuencia de las campañas bárbaras de este; En el territorio del Bósforo, las relaciones con Roma se volvieron algo tensas. En última instancia, esto condujo a un cambio en la política de la administración romana hacia el estado del Bósforo.

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A partir del tercer cuarto del siglo III en la historia del Bósforo, así como en la historia de los antiguos estados de la región del norte del Mar Negro, comienza una nueva etapa de desarrollo histórico. Si antes estuvo estrechamente asociado con la crisis socioeconómica del Imperio Romano, ahora la atención principal debe prestarse a las consecuencias de las invasiones bárbaras, llamadas guerras "góticas" o "escitas".

Entre finales de los años 50 y finales de los 60 del siglo III, los bárbaros capturaron Tiro y Olbia, y un poco más tarde, a mediados de los 60, una nueva ola de bárbaros arrasó el territorio de Taurica, destruyendo no solo los asentamientos escitas tardíos, pero también las zonas pobladas del Bósforo europeo. Los antiguos asentamientos de la península de Taman no sufrieron daños.

Si antes del cambio de los años 60-70 del siglo III la relación entre el Imperio Romano y los bárbaros se caracterizaba por conflictos armados, luego de 269 Roma comenzó a practicar el asentamiento de algunos de los bárbaros a lo largo de la orilla derecha del Danubio como aliados. Desde el reinado del emperador Aureliano (270-275), la situación en la frontera del Danubio se estabilizó y en la región noroccidental del Mar Negro aparecieron formaciones políticas post-antiguas, que incluían antiguas ciudades antiguas, que deberían considerarse como políticas. centros redistributivos de una vasta confederación bárbara. La formación de una asociación estatal bárbara de clases tan temprana es un fenómeno global en una determinada etapa del desarrollo socioeconómico de la periferia bárbara euroasiática del mundo antiguo.

A pesar de la invasión bárbara de finales de los años 60 del siglo III, Rhescuporis aún retuvo el poder sobre al menos parte del estado, aunque es muy posible que fuera significativamente limitado. Hacia el año 275 se superó la crisis provocada por la invasión. Nombra a Saromat IV como su co-gobernante. Lo más probable es que perteneciera a una familia de nobles altamente barbarizados y recibió el nombre de Savromat cuando ascendió al trono. La siguiente campaña de las tribus pónticas contra Roma se remonta a la época de su reinado. Llegaron a Capadocia, pero allí se encontraron con dos ejércitos romanos, fueron derrotados y huyeron en barco hacia el Bósforo. Pero pronto los romanos los alcanzaron y les infligieron la derrota final. Algunos científicos creen que Sauromat IV murió durante esta campaña.

Después de estos eventos, aparece un nuevo co-gobernante de Reskuporas IV: Tiberio Julio Teiran, quien después de la muerte de Reskuporas gobernó de forma independiente durante otros dos años. Lo más probable es que, aprovechando la derrota de los bárbaros por parte de los romanos, fue a la guerra contra los restos de los bárbaros y los derrotó, y también regresó a la política prorromana. Sólo tales acciones equivalían a salvar al Estado en ese momento. Teiran devolvió la autoridad del rey a todos los territorios del Bósforo.

Teiran fue reemplazado en el trono por el rey Thhothors (285/286-308/309), originario del entorno sármata-alaniano. En 291-293 tuvo lugar la guerra entre Roma, el Bósforo y Chersonese. Thhothors reunió a las tribus bárbaras y emprendió una campaña contra el Imperio Romano, llegó al río Galis (Kyzyl-Imrek en Turquía), pero fue recibido por el ejército romano. Al mismo tiempo, los quersonesitas, aliados con los romanos, tomaron la capital del Bósforo y los romanos hicieron las paces con el Bósforo en condiciones favorables para ellos.

Después de la derrota, Tothors no fue derrocado, sino que sólo se vio obligado a cambiar ligeramente su política. El poder del rey era limitado. Así, los romanos pudieron prevenir temporalmente la amenaza al imperio que representaba la población barbarizada del Bósforo.

Pero hacia el final de su reinado, el rey organizó una rebelión contra los romanos, que fue impedida por la milicia de Quersonesos y el ejército romano.

Después de Thhothors, ascendió al trono del Bósforo Radamsad (Radampsadiy), quien gobernó en el Bósforo desde 309/310 hasta 319/320. Provenía de un ambiente sármata-alano. Después de él gobernó Recuporis V, y el siguiente enfrentamiento con Quersoneso suele atribuirse a su reinado. Es posible que después de esta guerra el rey abandonara Panticapaeum y se trasladara a la parte asiática del país. Allí fue derrocado por la fuerza y ​​​​se estableció en el trono un nuevo rey, durante cuyo reinado se remonta a la última guerra entre Khersnes y Bosporan.

Como resultado de las guerras Chersonesos-Bósforo, en las que los elementos bárbaros desempeñaron un papel destacado, la economía del estado se vio socavada, pero la vida continuó en el territorio de los asentamientos del Bósforo. Poco a poco, el Bósforo volvió a acercarse al Imperio Romano y comenzó a rendirle homenaje.

Hasta hace poco se creía que la historia del Bósforo termina con la invasión de los hunos. Pero recientemente se ha demostrado que la vida en los asentamientos del Bósforo no se detuvo y continuó hasta el segundo cuarto del siglo VI.

Ahora la historia de los últimos siglos del Bósforo se reconstruye de la siguiente manera.

Habiendo derrotado a la alianza de tribus alanas y la temprana formación del estado de clases de Germanarich, los hunos se dirigieron al oeste hasta las fronteras del Imperio Romano. Las ciudades del Bósforo no sufrieron daños graves como resultado de la invasión de los hunos. Los hunos se limitaron a su subordinación político-militar, ya que estos centros no representaban una amenaza seria para ellos. La mayor parte de los hunos apareció en la región del norte del Mar Negro más tarde, no antes de mediados del siglo V, cuando después de la batalla en los campos catalaunianos en 451, la muerte de Atila y la batalla en el río Nadao en 454, los La formación temprana de clases hunas en la región del Danubio colapsó. Pero esta vez los antiguos centros de la región del norte del Mar Negro no fueron destruidos. Los hunos sólo se unieron a su población, como lo demuestran los entierros policromados encontrados durante las excavaciones de la necrópolis de la calle Hospital en Kerch.

A mediados del siglo V, cuando parte de los hunos abandonaron la región del Danubio hacia la región del norte del Mar Negro, el Bósforo, y en particular Panticapaeum, cayeron bajo su protectorado político-militar. Durante el reinado de Justino (518-527), el Bósforo se liberó de su poder y comenzó a fortalecer una vez más los lazos con Bizancio. Lo más probable es que el rey del Bósforo fuera vasallo del gobernante bizantino; incluso tenía el título de "amigo del César bizantino y amigo de los romanos".

Las fuentes escritas indican nuevos desarrollos de los acontecimientos. El príncipe huno Gord o Grod, que se convirtió al cristianismo en Constantinopla, fue enviado por el emperador a su país, situado en algún lugar cerca de Maeotis, con la tarea de proteger el Bósforo. Y en la propia ciudad del Bósforo (antes Panticapaeum) se introdujo una guarnición bizantina, formada por un destacamento de españoles bajo el mando del tribuno Dalmacio. Pero como resultado de una conspiración, los sacerdotes hunos de Grod fueron asesinados, después de lo cual los hunos de Uturgur capturaron el Bósforo y destruyeron la guarnición bizantina. Esto sucedió alrededor del 527/528 o 534. Como lo demuestran los tesoros de monedas, puntas de flecha de hueso y esqueletos humanos registrados durante las excavaciones, fue en esta época cuando las ciudades y pueblos del Bósforo fueron destruidos. Cronológicamente, este evento precedió a la subyugación del Bósforo a Justiniano, que ocurrió a más tardar en 534. Esta fecha probablemente debería limitarse al período antiguo tardío de la historia del Bósforo.

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