1. ¿Por qué los revolucionarios de la década de 1870 llamados populistas? ¿Qué ideales predicaron?
Revolucionarios de la década de 1870 Fueron llamados populistas porque se basaban en representantes de los distintos intelectuales: gente de los campesinos, la burguesía, el clero y la nobleza empobrecida. Se opusieron a los restos de la servidumbre y al camino capitalista de desarrollo de Rusia. Creían que Rusia tenía su propio camino hacia el socialismo, que se podía construir una sociedad socialista sin pasar por la etapa capitalista. Idealizaron al campesinado, pero principalmente fuerza revolucionaria Consideraban a la intelectualidad, a quien los campesinos debían seguir ciegamente.
2. Nombra las razones que llevaron a los populistas a cambiar a métodos terroristas de lucha contra la autocracia.
La razón más básica que impulsó a los populistas a adoptar métodos de lucha terroristas fue la decepción ante la posibilidad revolución campesina, después de lo cual comenzaron a cambiar a métodos terroristas para luchar contra la autocracia, al marxismo en términos de ideología.
4. Evaluar la política interna de Alejandro III.
El nuevo gobierno de Alejandro III, que tomó un rumbo fundamentalmente diferente, despertó una fuerte oposición. El Emperador lideró la lucha contra los disturbios revolucionarios, socialistas y liberales. Comenzó con las universidades, donde se puso en vigor una nueva carta que prácticamente anuló la autonomía: los rectores ahora eran nombrados por el gobierno, tenían derecho a despedir a los profesores, etc.
Luego, nuevas tendencias afectaron a la prensa, donde se produjeron ciertos cambios y se introdujeron restricciones. La red comenzó a expandirse. escuelas parroquiales, y al mismo tiempo, se introdujo en el gimnasio un sistema de educación clásica, que no pareció completo a los contemporáneos, aunque cumplió su papel porque contribuyó a la difusión del conocimiento de las lenguas entre el público educado. Aquellos que lograron comprender la sabiduría. lengua griega y el latín, que se adaptan fácilmente a las lenguas vivas.
Así, la política interna del nuevo emperador puede caracterizarse como conservadora. Nos gusta mucho llamar reaccionaria a esta política. Ella era innegablemente protectora. Alejandro III era una persona muy consistente y firme, creía que la autocracia era el único sistema, gracias a lo cual existe el país, que la autocracia tiene un aliado natural dentro del país: la nobleza. Pero otras clases también podían ser aliadas, por lo que siguió una política correspondiente, que la intelectualidad liberal consideraba reaccionaria. Lo más interesante es que precisamente con esto política reaccionaria La ciencia, la industria y el comercio (tanto interno como externo) florecieron.
5. Cuéntenos sobre el movimiento obrero en Rusia después de la Reforma de 1861. Compárelo con el movimiento obrero en países europeos.
Después de la reforma de 1861, surgió una clase trabajadora. El movimiento obrero surgió debido al hecho de que los trabajadores fueron vulnerados en sus derechos. Lucharon por mejorar su situación: ascenso salarios, reducción de jornada, etc. En países europeos movimiento laboral estaba más organizado.
6. ¿Qué indicaron el surgimiento del movimiento marxista en Rusia y la creación del Partido Laborista Socialdemócrata Ruso?
El surgimiento del movimiento marxista en Rusia y la creación del Partido Laborista Socialdemócrata Ruso indicaron que los trabajadores continuaron luchando por sus derechos y el movimiento obrero se generalizó.
Trabajo de prueba “Movimiento social en el siglo XIX”
Opción 1
Parte A
1. Lo que era común en las opiniones de Khomyakov y Granovsky era
A) confianza en la existencia de una vía especial de desarrollo rusa
B) idealización de la comunidad campesina
B) rechazo de la servidumbre
2. Curso conservador de los 30-40. fue presentado
A) "Teoría del socialismo comunal" B) "Teoría de los eslavófilos" C) "Teoría de la nacionalidad oficial"
A) Khomyakov B) Soloviev C) Herzen
4. Los eslavófilos fueron llamados representantes del movimiento social, cuyas opiniones incluían, en particular, la posición de
A) la necesidad de preservar la servidumbre
B) consecuencias negativas reformas de pedro i
B) golpe militar como principal medio de reforma
5.Las principales demandas políticas de “Tierra y Libertad” fueron
A) establecimiento de una monarquía constitucional B) convocatoria del Zemsky Sobor
B) establecimiento de una república democrática
6. Los líderes de “Tierra y Libertad” creían que se producirían levantamientos campesinos masivos en 1863, desde este año.
A) estaba expirando el plazo para la firma de estatutos entre terratenientes y campesinos
B) se introdujo el estado temporalmente obligado de los campesinos
B) se planeó el asesinato de Alejandro II
7. En 1866, D. Karakozov atentó contra la vida de Alejandro II en San Petersburgo. ¿A qué organización pertenecía Karakozov?
A) al círculo de Ishutin B) a la organización “Tierra y Libertad” C) al “Unión de Trabajadores Rusos del Norte”
8. Cuando los populistas emprendieron “ir al pueblo”
A) 1861 B) 1874 C) 1881
9. ¿Quién fue el ideólogo del anarquismo en Rusia?
A) A. Herzen B) M. Bakunin C) N. Chernyshevsky
10. Ganar movimiento revolucionario después de la reforma de 1861 se determinó
a) debilitamiento régimen político en la Rusia posterior a la reforma
B) moderación de las reformas e inconsistencia de las autoridades en su implementación
B) la eliminación de las barreras de clase
11. ¿En qué dirección? pensamiento social incluyó a B. Chicherin, K. Kavelin, quienes defendieron la introducción de una constitución, las libertades democráticas y la continuación de las reformas.
A) liberal B) conservador C) radical
12. ¿Qué organización estuvo involucrada en actividades terroristas en Rusia?
A) “Redistribución negra” B) “Voluntad del pueblo” C) “Unión de Trabajadores Rusos del Norte”
13. El primer documento programático impreso del liberalismo ruso de los años 50 y principios de los 60. el siglo XIX fue llamado
A) “Conversación rusa” B) “Notas de la Patria” C) “Carta al editor”
14. Un destacado ideólogo del conservadurismo bajo Alejandro II fue
A) A. Herzen B) M. Katkov C) S. Múromtsev
15. El asesinato de Alejandro II por Narodnaya Volya ocurrió A) 5 de marzo de 1880 B) 1 de marzo de 1881 C) 1 de marzo de 1887
Parte B
1. Lea un extracto de "Notas" de A.I. Koshelev y nombra la corriente del movimiento social en Rusia.
Siglo XIX en cuestión
“Este círculo, como muchos otros similares, desapareció sin dejar rastro de la faz de la tierra, si entre sus participantes no había una sola persona... A.S. Khomyakov... Devoción incondicional a la ortodoxia... Amor por el pueblo ruso. , alta opinión y convicción sobre él es que sólo el estudio de su historia y de su vida actual puede llevarnos a la originalidad en el pensamiento y en la vida..."
2. ¿Cuál de las siguientes disposiciones se relaciona 1) con la teoría del “socialismo comunal” y cuál 2) con las ideas de los eslavófilos?
A) la comunidad es la base del desarrollo único de Rusia B) la comunidad es la base de una sociedad socialista
B) es necesario impedir el desarrollo del capitalismo y el surgimiento del proletariado, y extender el autogobierno campesino a las ciudades y estados en su conjunto
D) Rusia es un país distintivo que debería estar orgulloso de su pasado.
D) ideal: una sociedad en la que no hay explotación del hombre por el hombre; Se afirma la igualdad y la justicia social.
G) es necesario abolir la servidumbre
Trabajo de prueba “Movimiento social en el siglo XIX”
opcion 2
Parte A
1. Liberalismo ruso 30-40 años. fue presentado
A) occidentalismo B) socialismo ruso C) movimiento conservador
2. Composición de los participantes en círculos de finales de los 20-30
A) representantes de los estratos superiores de la sociedad rusa B) juventud militar
b) estudiantes
3. La formulación de la ideología del movimiento revolucionario ruso está asociada a las actividades.
AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Herzen, V. Belinsky, M. Petrashevsky B) N. Ustryalov, M. Pogodin, F. Bulgarin
V)M. Petrashevsky, N. Ogarev, S. Uvarov
4. ¿Quiénes son los occidentales?
A) representantes de la fe católica
B) representantes de países de Europa occidental que invirtieron sus fondos en el desarrollo de la industria rusa
C) partidarios del camino de desarrollo de Rusia en Europa occidental
5. ¿Cuál de los siguientes era eslavófilo?
A) N. Chernyshevsky B) K. Aksakov C) A. Herzen
6.Nombra al famoso pensador-filósofo ruso, autor de “Cartas filosóficas”
A) P. Chaadaev B) K. Ushinsky C) T. Granovsky
7. En 1862, la nobleza de la ciudad se dirigió a Alejandro II con un discurso para renunciar a todos los privilegios de clase...
A) Moscú B) Yaroslavl C) Tver
8. ¿Cuál era el propósito de “ir al pueblo”?
A) formar campesinos en diversas especialidades B) provocar una explosión revolucionaria en el pueblo
C) explicar a los campesinos el significado de la abolición de la servidumbre
9. ¿Qué participante activo del movimiento populista expresó la idea de sustituir el Estado por sociedades libres y autónomas por medios revolucionarios?
A) P. Tkachev B) P. Lavrov C) M. Bakunin
10. ¿Cómo se llamaba la primera organización populista en Rusia?
A) “Tierra y Libertad” B) “Emancipación del Trabajo” C) “Voluntad del Pueblo”
11. Un movimiento que une a los partidarios del sistema parlamentario, las libertades civiles y económicas.
A) socialismo B) liberalismo C) conservadurismo
12. Las principales disposiciones del populismo revolucionario fueron
A) una revolución socialista inmediata basada en la comunidad campesina
B) apoyo a las reformas "desde arriba" C) el deseo de preservar los fundamentos tradicionales de Rusia
13. ¿En qué año se formó el 1er “Tierra y Libertad”?
A) 1856 B) 1860 C) 1861
14. ¿En qué organizaciones se dividió “Tierra y Libertad” en 1879?
A) “Repartición de los negros” y “voluntad del pueblo” B) “Voluntad del pueblo” y “represalia del pueblo”
B) “Redistribución negra” y “Liberación del trabajo”
15. ¿Qué organización preparó y llevó a cabo el intento de asesinato de Alejandro II A) “Redistribución de los negros” B) “Voluntad del pueblo” C) “Emancipación del trabajo”
Parte B
1. ¿Cuáles de las disposiciones anteriores son características de 1) occidentales y cuáles de 2) eslavófilos?
A) la originalidad de la historia rusa B) la abolición de la servidumbre
B) el orden burgués es el ideal D) la oposición de Rusia a Occidente
E) negación de la revolución como método para reorganizar la sociedad E) desarrollo de Rusia según las leyes de la historia mundial G) actitud negativa hacia las reformas de Pedro1 3) actitud positiva hacia las reformas de Pedro1 I) A. Khomyakov, hermanos Aksakov, Y. Samarin K) I. Turgenev, K . Kavelin, T. Granovsky
2. Determine a qué movimiento sociopolítico de los años 20 y 30 del siglo XIX (occidentales, eslavófilos, socialistas, conservadores) pertenecen las siguientes declaraciones
A) “Al principio, Rusia se encontraba en un estado de barbarie salvaje, luego de ignorancia absoluta, luego de dominación extranjera feroz y humillante y, finalmente, de servidumbre... para avanzar... lo principal es destruir la esclavo en ruso”.
B) “El pasado de Rusia fue asombroso, su presente es más que magnífico, y en cuanto al futuro, está por encima de todo lo que la imaginación más salvaje pueda imaginar”.
C) “Nuestra antigüedad nos proporciona el ejemplo y el comienzo de todo lo bueno... Los occidentales tienen que dejar de lado todo lo que antes era malo y crear todo lo bueno en ellos mismos, nos basta con resucitar, con entender el bien; viejo, para traerlo a la conciencia y a la vida”.
D) “La comunidad es la única institución civil que sobrevive en toda la historia rusa. Si se la quitamos, de su desarrollo no quedará nada que pueda desarrollarse un mundo civil entero”.
Respuestas
Opción 1
Parte A
1.B
2.B
3.B
4.B
5.B
6.A
7.A
8.B
9.B
10.B
11.A
12.B
13.B
14.B
15.B
Parte B
1) eslavófilos
2) 1-B, C, D, F
2 - A, G, G
opcion 2
Parte A
1.A
2.B
3.A
4.B
5B
6.A
7.B
8.B
9.B
10 A
11.B
12.A
13.B
14.A
15.B
Parte B
1) 1 - B, C, D, E, Z, K
2-A, B, D, D, G, I
2) A - occidentales
B - conservadores
B - Eslavófilos
g - socialistas
La guerra ruso-turca provocó un aumento del sentimiento patriótico en la sociedad. En esta ola, el movimiento liberal revivió. Refiriéndose a la constitución elaborada para Bulgaria, los liberales preguntaron: ¿por qué el gobierno se niega a introducir una constitución en Rusia? ¿Cree realmente que el pueblo ruso está menos preparado que el pueblo búlgaro para una Constitución?
El gobierno prohibió a los líderes zemstvos asistir a reuniones de toda Rusia e incluso reunirse en regiones individuales. Por lo tanto, los zemstvos comenzaron a celebrar congresos secretos. Guardaban secretos no peores que los revolucionarios y la policía nunca se enteró de algunos de los congresos. A finales de los años 70, un ilegal "Unión Zemstvo".
En 1878, el gobierno, preocupado por el fortalecimiento del movimiento revolucionario, hizo un llamamiento al público pidiendo ayuda en la lucha contra "una banda de villanos". Pero el llamamiento no contenía promesas de cambiar políticas y reanudar reformas y, por lo tanto, no encontró apoyo público.
Los líderes zemstvos, reunidos en Kiev para un congreso, intentaron llegar a un acuerdo con los revolucionarios sobre acciones conjuntas. Fijan como condición indispensable la renuncia a los actos terroristas. Las negociaciones no tuvieron éxito y los zemstvos desarrollaron su propio plan de acción. El zemstvo de Járkov fue el primero en tomar la palabra y declaró que sin cambios política doméstica gobierno, no es posible ninguna ayuda de la sociedad. El Ministro del Interior ordenó inmediatamente la prohibición de discutir y aceptar tales declaraciones en las reuniones de los zemstvos.
Por lo tanto, el vocal del zemstvo de Chernigov, I. I. Petrunkevich, que comenzó a leer el proyecto de discurso dirigido al zar, fue interrumpido bruscamente por el presidente. Petrunkevich no obedeció y, apoyado por la reunión y el público en el coro, continuó leyendo. Entonces el presidente llamó a la policía y con su ayuda cerró la reunión. Este fue uno de los primeros discursos políticos. Iván Ilich Petrunkevich (1844-1928). Posteriormente se convirtió en una de las figuras más destacadas y respetadas del movimiento liberal. Después del incidente en la asamblea zemstvo, Petrunkevich fue exiliado a la ciudad de Varnavin, provincia de Kostroma.
Las asambleas zemstvo provinciales de Tver, Poltava y Samara también exigieron una constitución. El zemstvo de Tver declaró que el pueblo ruso debería disfrutar de los mismos beneficios de libertades constitucionales que recibió el pueblo búlgaro.
En 1879, tuvo lugar en Moscú un congreso ilegal de zemstvos, al que asistieron unos 30 representantes de 16 zemstvos. Se decidió iniciar una amplia propaganda en los zemstvos y la publicación de literatura en el extranjero. Poco después, se publicó en Austria-Hungría el programa de la Unión Zemstvo, que incluía tres puntos principales: libertad de expresión y de prensa, garantías de integridad personal y la convocatoria de una Asamblea Constituyente.
En el verano de 1877, el alcalde de San Petersburgo, F. F. Trepov, mientras visitaba la prisión, notó que uno de los prisioneros no se quitaba la gorra cuando apareció. Se trata de Bogolyubov, participante en la manifestación frente a la catedral de Kazán, condenado a trabajos forzados. Trepov, enfurecido, ordenó que lo azotaran. Los prisioneros hicieron ruido, pero fueron rápidamente apaciguados y la orden de Trepov se cumplió. Por ley, no podía exigir que le quitaran el sombrero delante de él. El castigo corporal en este caso también era ilegal. Pero el alcalde confiaba en su impunidad.
El 24 de enero de 1878, la joven populista Vera Zasulich fue a ver a Trepov y le disparó con un revólver. Trepov resultó gravemente herido, pero sobrevivió. En el momento del intento de asesinato, Zasulich no era miembro de ningún organización revolucionaria. El público desconocía la conexión entre el intento de asesinato y el incidente de Bogolyubov. Los periódicos conservadores retrataron a Trepov como una víctima. obligaciones. El gobierno, esperando lograr el mismo éxito que en la historia de Nechaev, envió el caso Zasulich a un juicio con jurado.
El caso se celebró el 31 de marzo de 1878. En la sala había muchas personas de la alta sociedad, encabezadas por A. M. Gorchakov, Ministro de Asuntos Exteriores. Al principio, el ánimo del público no estaba a favor del acusado, pero a medida que avanzaba el proceso cambió drásticamente. El jurado declaró inocente a Zasulich y el tribunal, presidido por A.F. Koni, desestimó el caso. El público le dio una gran ovación. Al salir de la sala, la policía intentó arrestar a Zasulich para enviarla al exilio administrativo. Pero el joven la rechazó y esa misma noche ella huyó al extranjero.
Vera Ivanovna Zasulich (1849-1919) al final de su vida se convirtió en una opositora de principios a la pena de muerte y a los asesinatos políticos. Defendió su opinión sin temor a la ira de los bolcheviques que llegaron al poder. Pero luego, en 1878, su disparo tuvo dos consecuencias. Por un lado, está en la situación más forma dramática llamó la atención del público sobre el hecho de que las autoridades cometen ilegalidad a cada paso. Pero, por otro lado, sacudió la actitud negativa de la sociedad hacia el terrorismo. Los revolucionarios extremistas, que durante mucho tiempo habían insistido en el terrorismo, decidieron que el público simpatizaba con él.
Cisma en "Tierra y Libertad". A finales de los años 70 se desarrolló en Rusia una tensa situación política interna. Los estudiantes estaban preocupados. La voz de los partidarios de la Constitución se hizo cada vez más fuerte. Después del disparo de Zasulich, una ola de ataques terroristas se extendió por todo el país. Las ejecuciones de terroristas aumentaron la tensión general y provocaron nuevos intentos de asesinato. Había señales de una situación revolucionaria.
Pero el pueblo permaneció en calma. Y esto empujó a los propagandistas de "Tierra y Libertad". Entre ellos creció la desilusión con su trabajo. Uno de ellos, Alexander Solovyov, apareció en la primavera de 1879. "círculo principal" y declaró que quería matar al rey. Después de un acalorado debate, la dirección "Tierra y Libertad" la mayoría de los votos estuvieron en contra del intento de asesinato. Pero el 2 de abril, Solovyov todavía localizó al zar mientras caminaba por la Plaza del Palacio y se abalanzó sobre él con un revólver. Alejandro no se asustó y corrió en zigzag. Solovyov disparó cinco veces, pero sólo hirió al policía que llegó a tiempo. El terrorista capturado compartió el destino de Karakozov (en 1866 disparó contra Alejandro II y luego fue ahorcado).
Ilustración. Intento de asesinato de Solovyov en la Plaza del Palacio.
"Tierra y Libertad" convertido en una organización terrorista. Algunos de sus miembros protestaron citando el programa. Entonces los partidarios del terrorismo exigieron su revisión. Decidimos reunirnos en un congreso en Vorónezh para buscar un compromiso. Pero a estas alturas "grupo desorganizado" quedó tan aislado que se reunió para su propio congreso, secreto no sólo para la policía, sino también para el resto de la "Tierra y Libertad".
AI. Zhelyabov
Los partidarios del terrorismo se reunieron en Lipetsk en junio de 1879. La figura más destacada entre ellos fue A. I. Zhelyabov. Dijo que los socialistas, en principio, no deberían exigir cambios políticos ni libertades civiles. Éste es el trabajo de los liberales, pero en Rusia son flojos e impotentes. Mientras tanto, la falta de libertades impide el inicio de la agitación entre los campesinos. Esto significa que los revolucionarios también deben asumir esta tarea: romper el despotismo, para luego comenzar a preparar revolución social. Los participantes en el congreso de Lipetsk decidieron no romper con "Por la tierra y la voluntad", sino conquistarlo desde dentro.
Pero en el congreso de Voronezh, Zhelyabov no logró imponerse y se llegó a un compromiso. Sin revisar el programa, decidieron intensificar la lucha contra el gobierno, respondiendo con terror a las ejecuciones de revolucionarios. Solo Georgy Valentinovich Plejánov (1856-1918) Protestó resueltamente contra el terrorismo.
Hijo de un pequeño noble, una vez se graduó en un gimnasio militar aquí, en Voronezh, pero luego se negó. servicio militar, estudiado en el Instituto de Minería, participó en una manifestación en la catedral de Kazán. Cuando se adoptó la resolución de compromiso, Plejánov se levantó y dijo: “En ese caso, señores, ya no tengo nada más que hacer aquí”.— abandonó el congreso.
El compromiso no fortaleció a la organización. Cada lado lo interpretó de manera diferente. En agosto del mismo año, en el congreso de San Petersburgo, las facciones finalmente se dividieron. "Los aldeanos" liderado por Plejánov creó una organización "Redistribución negra". Intentó hacer propaganda entre campesinos y trabajadores, pero en el contexto de la guerra que estalló entre el gobierno y los terroristas, no salió nada. En 1880, Plejánov se vio obligado a viajar al extranjero.
Plejánov en una reunión de la organización.
"Narodnaya Volya" y su programa. Los partidarios de Zhelyabov unidos en la organización "Voluntad del Pueblo". Los Narodnaya Volya estaban justificadamente descontentos con el orden existente en el país, pero carecían de escrúpulos en los medios para lograr sus objetivos. La organización fue dirigida Andréi Ivanovich Zhelyabov (1851-1881), originaria de siervos, y Sofya Lvovna Perovskaya (1853-1881), hija de un importante funcionario, el ex gobernador de San Petersburgo. Eran personas valientes y decididas. Bajo su liderazgo "La voluntad del pueblo" se convirtió en una organización bien cubierta, ramificada y disciplinada. Estaba encabezado por el Comité Ejecutivo, que tenía poderes casi ilimitados. Los círculos y grupos locales estaban subordinados a él.
Consideró que su principal tarea era un golpe político y la toma del poder. Después de esto debería haber venido revolución socialista. Se suponía que debía convocar Asamblea Constituyente y proponerle un programa de medidas para transferir tierras a los campesinos y fábricas y fábricas a los trabajadores.
La táctica de toma del poder elegida por Narodnaya Volya consistió en la intimidación y la desorganización del poder mediante el terror individual. Poco a poco se estaba preparando un levantamiento. Narodnaya Volya, que ya no dependía de los campesinos, intentó organizar a estudiantes y trabajadores y penetrar en el ejército. En algunas academias y escuelas militares, y luego en las tropas estacionadas en las provincias, aparecieron círculos de oficiales de Voluntad del Pueblo. Además del lado ideológico "La voluntad del pueblo" atrajo a oficiales jóvenes con la disciplina y unidad de mando a la que estaban acostumbrados.
Desde el otoño de 1879, el Narodnaya Volya lanzó una verdadera caza del zar. No les avergonzó el número de posibles víctimas, incluso accidentales. Dos veces colocaron minas debajo de los rieles, al acecho. tren real. Una vez que el mecanismo explosivo no funcionó, otra vez el tren equivocado descarriló por error.
Durante una de las búsquedas, la policía encontró un plan. Palacio de Invierno. El comedor real estaba marcado con una cruz. Sin embargo, a los gendarmes no se les ocurrió inspeccionar el palacio y controlar a todas las personas que trabajaban en él. El 5 de febrero de 1880 se celebró en este comedor una cena solemne en honor del príncipe búlgaro. Todos se reunieron para la gran entrada. familia real, y solo una persona dudó en alguna parte. Alejandro, que amaba la puntualidad, empezó a enojarse cuando de repente una terrible explosión sacudió el edificio. El voluntario popular Stepan Khalturin, que trabajaba en el palacio como ebanista, colocó una enorme carga de dinamita en el sótano debajo del comedor y abandonó el palacio con antelación. Murieron ocho soldados.
El campesinado multimillonario de Rusia se reunió gran reforma 1861 con una explosión de indignación. Habiendo recibido la libertad casi sin tierra, los campesinos se negaron a creer lo sucedido y dijeron: “¡Nos han engañado! ¡No hay libertad sin tierra!” El “minuto de decepción” que previó Alejandro II duró años y resultó en un ascenso sin precedentes del movimiento campesino.
Hubo diversas formas de protesta campesina. Mucha gente no creía en la autenticidad del "Reglamento del 19 de febrero" del zar, creyendo que fueron falsificados, reemplazados por barras, que supuestamente ocultaban los verdaderos estatutos del zar. Algunos intérpretes campesinos argumentaron que en el "Reglamento" del zar había un artículo que ordenaba azotar a todo aquel que leyera la falsedad del terrateniente y la creyera. Como verdaderos “Reglamentos” “veraces”, circulaban manifiestos falsos con las siguientes cláusulas: “Durante la cosecha, no vayas a trabajar con el terrateniente, déjalo cosechar el grano con su familia” - e incluso: “El terrateniente es Que le quede una parcela de tierra cultivable para su familia es lo mismo que para un campesino, y nada más”.
Mientras se hablaba de "Reglamentos" reales y falsos, los campesinos en casi todas partes se negaron a trabajar para los terratenientes y obedecer a las autoridades, y en algunos lugares, especialmente en los primeros meses después del 19 de febrero, cuando la decepción por la reforma aún estaba fresca. , se levantaron en levantamientos. Los más fuertes estallaron en las provincias de Penza y Kazán. En abril de 1861, los campesinos de los distritos de Chembar y Kerensky de la provincia de Penza se rebelaron. El centro, “la raíz misma de la rebelión”, según el gobernador, estaba en el pueblo de Kandeevka. En la revuelta participaron hasta 14.000 antiguos siervos y pasó a la historia con el nombre de “levantamiento de Kandeyevsky” como la protesta más ruidosa de los campesinos contra la reforma de 1861 /227/. Miles de multitudes de rebeldes de Kandeyevsky con una bandera roja luego recorrieron en carros los pueblos de Penza y vecinos provincias de tambov, proclamando por todas partes: “¡La tierra es toda nuestra! ¡No queremos alquiler, no trabajaremos para el terrateniente!” El líder campesino Leonty Yegortsev no se cansaba de repetir que el zar envió a los campesinos una carta "verdadera" con liberación completa Se los quitó a los terratenientes, pero los terratenientes lo interceptaron, después de lo cual el zar, a través de él, Yegortsev, ordenó: “Todos los campesinos deben salir de los terratenientes por la fuerza, y si alguien no lucha antes de la Santa Pascua, lo hará. ser anatema, malditos”.
Experimentado, habiendo experimentado todas las penurias de la vida de siervo, varas, prisión y exilio, Yegortsev, de 65 años, incluso antes de aparecer en Kandeevka, según los datos de búsqueda, “se hacía llamar Gran Duque Konstantin Pavlovich (había muerto hace mucho tiempo, 30 años antes.- NUEVO TESTAMENTO.) e indignó a los campesinos de varias propiedades" en la frontera de las regiones de Penza y Tambov. Los campesinos rebeldes idolatraban a Yegortsev. Todas las aldeas circundantes enviaron troikas por él, y los admiradores más entusiastas lo llevaron del brazo y llevaron un banco detrás de él. .
El levantamiento de Kandey fue aplastado el 18 de abril (justo antes de la “Santa Pascua”) por tropas regulares bajo el mando del ala de ayudantes del séquito real A.M. Drenyakina. Decenas de campesinos fueron asesinados y heridos, cientos fueron azotados y enviados a Siberia para realizar trabajos forzados y establecerse. El propio Yegortsev logró escapar (los campesinos caminaron sin miedo bajo las balas y en el potro, pero no lo extraditaron). Sin embargo, un mes después, en mayo de 1861, este colorido líder de los campesinos libres murió.
Simultáneamente con Kandeevsky, estalló otro levantamiento campesino, en el distrito Spassky de la provincia de Kazán. Cubría hasta 90 pueblos con su centro en el pueblo de Bezdna. Aquí también surgió un líder autorizado, una especie de ideólogo del levantamiento: el joven campesino de Bezdnaya Anton Petrovich Sidorov, que pasó a la historia como Anton Petrov. Interpretó el “Reglamento del 19 de febrero” como deseable para el campesinado, es decir darles un significado opuesto al que contenían: no hay necesidad de obedecer a las autoridades, pagar alquileres e ir a corvée, pero hay que expulsar a los terratenientes de las tierras campesinas; “La tierra para el terrateniente son montañas y valles, barrancos y caminos y arena y piedras, no hay ramita para él en el bosque, da un paso fuera de su tierra, échalo; palabras amables Si no escuchas, córtale la cabeza y recibirás una recompensa del rey”.
Los campesinos acudieron en masa a Petrov e, incluso bajo su dirección, comenzaron a cambiar las autoridades locales. Cuando las tropas punitivas llegaron al Abismo bajo el mando del ala ayudante del Conde A.S. Apraksin, los campesinos, después de haber sacado prudentemente a las mujeres de la aldea, defendieron firmemente a Petrov y no quisieron entregarlo. La nobleza de Kazán, asustada por el levantamiento, declaró a Anton Petrov "el segundo Pugachev" y exigió medidas drásticas a Apraksin. Apraksin utilizó su arma. Más de 350 campesinos resultaron muertos y heridos. Anton Petrov se acercó a los soldados con el texto "Reglamento del 19 de febrero" sobre su cabeza.
Alejandro II, sobre el informe de Apraksin sobre la ejecución de los campesinos de Bezdnensky, señaló: "No puedo dejar de aprobar las acciones del Conde Apraksin". El zar ordenó que Anton Petrov fuera "juzgado de acuerdo con el código penal vigente y que la sentencia se ejecutara inmediatamente", predeterminando así la condena de Petrov por pena de muerte. El 17 de abril, Petrov fue condenado a muerte y ejecutado el día 19.
En muchas provincias de la Gran Rusia, así como en Ucrania y Bielorrusia, tuvieron lugar protestas de campesinos menos significativas que Kandeevskoe y Bezdnenskoe, pero también multitudinarias y persistentes contra la reforma de 1861. A algunos de ellos las autoridades sólo lograron reprimirlos con fuerzas militares. Entonces, el 15 de mayo en el pueblo. Samuylov, distrito de Gzhatsky en la región de Smolensk, las tropas atacaron a una multitud de dos mil campesinos rebeldes que, como se evidencia en el acto oficial, “se lanzaron contra los soldados con frenético entusiasmo, revelando su intención de quitarles las armas”, y a 22 campesinos. Fueron asesinados. Las fuerzas punitivas y los campesinos del pueblo fueron pacificados a hierro y sangre. Rudni del distrito Kamyshinsky de la provincia de Saratov, donde otro ayudante de ala, Yankovsky, actuó como principal pacificador.
El año 1861 trajo consigo un número sin precedentes de protestas campesinas en Rusia. Pero también en 1862-1863. La lucha de los campesinos se desarrolló con enorme fuerza, aunque menos que en 1861. A continuación se ofrecen datos comparativos sobre el número de disturbios campesinos:
1861 - 1859
1862 - 844
1863 - 509
Es significativo que antes del anuncio de la reforma, del 1 de enero al 5 de marzo de 1861, solo hubo 11 disturbios, y del 5 de marzo al final del año, 1848. un numero mayor Sólo dará el año 1905.
La escala del movimiento campesino de 1861-1863 no tuvo precedentes en todo el siglo XIX. Descubrió sus debilidades, evidentes incluso para sus contemporáneos. Fue espontáneo, sin liderazgo ni organización claros (líderes e incluso “ideólogos” como Leonty Yegortsev y Anton Petrov fueron excepciones). Los campesinos se guiaban por ilusiones ingenuas (a menudo zaristas). Finalmente, el movimiento fue local, capturando esporádicamente /229/ miles de aldeas, mientras cientos de miles de otras (a veces vecinas) permanecían sumisas.
Sin embargo, el zarismo, con considerables dificultades, reprimió la resistencia de los campesinos, enviando contra ellos, además de las tropas de la guardia interna, otros 64 regimientos de infantería y 16 de caballería. ejército regular. Alejandro II claramente cargó a sus ayudantes con funciones punitivas. Por lo tanto, Herzen sugirió irónicamente que, con motivo de la liberación de los campesinos de la servidumbre, eliminara la siguiente medalla: en un lado hay una corona de varas atada por el ayudante aiguelle, y en el otro, la inscripción: “Por la presente libero !” Sólo desde finales de 1863. movimiento campesino disminuyó drásticamente:
1864 - 156 disturbios
1867-68
1865 - 135
1868 - 60
1866 - 91
"Hidra de la rebelión", como solían decir Corte real, quedó aplastado.
Esto no significaba en absoluto que el campesinado ruso hubiera aceptado la reforma de 1861. El publicista liberal F.P. Elenev (Skaldin) y a finales de los años 60 testificaron sobre la "expectativa universal entre los campesinos de una voluntad nueva o pura", las masas campesinas se llenaron de rumores sobre la próxima redistribución de la tierra y continuaron luchando por su derecho a la vida. con al menos unos ingresos mínimos. Campesinos de distintas provincias en lamentables peticiones al Ministro de Justicia K.I. Palen, Ministro del Interior A.E. Apelaron a Timashev y al propio zar para que les proporcionaran tierras "en algún lugar", para que reemplazaran las tierras inconvenientes por otras convenientes, para que las protegieran de la arbitrariedad de las autoridades. Los gobernadores informaron al Ministro del Interior y al Ministro del Zar sobre formas siempre nuevas de protesta campesina contra su estrangulamiento económico. En casi todas partes, los campesinos se negaron a realizar pagos de rescate inasequibles, numerosos impuestos (quitrent, per cápita, zemstvo, seculares, multas y otros). A partir de 1870 comenzaron a rechazar incluso parcelas debido a la discrepancia entre su rentabilidad y los pagos establecidos para ellas. Los campesinos de Perm formaron una “secta de morosos” especial que declaraba pecaminoso cobrar impuestos exorbitantes a los trabajadores. Todo esto mantuvo a la aldea rusa de los años posteriores a la reforma en un estado de tensión crónica, plagado de nuevos disturbios.
Aunque la situación material (así como jurídica) del campesinado ruso después de 1861 mejoró que antes de la reforma, todavía lo era para un país civilizado. gran poder intolerante. Baste decir que incluso después de la liberación los campesinos en la mayor parte vivían en chozas “de gallinas” (o “negras”). Los describió de manera colorida. hijo campesino, populista E.E. Lazarev /230/ (prototipo de Nabatov en la novela "Resurrección" de L.N. Tolstoi). El humo en una choza así “desde la frente de la estufa tenía que fluir directamente hasta el techo, llenando toda la choza casi hasta el piso, y salir por la puerta abierta (y en verano y por las ventanas) al exterior. Así era en verano, y así era en invierno. Por eso, por las mañanas, mientras encendían la estufa, los habitantes de estas viviendas solían caminar encorvados, con lágrimas en los ojos, gimiendo, resoplando y limpiando sus manos. Gargantas, tragando de vez en cuando. aire fresco cerca del suelo". A esto se le llamaba "calefacción negra". En tales chozas, los campesinos vivían en familias numerosas, y en invierno, "a la población de dos patas se unía una población de cuatro patas: terneros y corderos, a quienes sus Las madres venían por la mañana y por la noche para darles leche. En las heladas mañanas de invierno, las propias vacas acudían a la cabaña para ser ordeñadas, abriéndose paso a través de las estrechas puertas de heno y de la cabaña con la brusquedad de los miembros originales de la familia..."
Mientras tanto, la clase trabajadora se formó y comenzó a luchar por sus derechos. Las condiciones de su vida e incluso la naturaleza y los métodos de lucha tenían mucho en común con la situación del campesinado. Los trabajadores de los años 60 todavía mantenían relaciones cercanas con el pueblo. Las encuestas estadísticas realizadas en tres distritos industriales de la provincia de Moscú mostraron que el 14,1% de los trabajadores mayores de 18 años y el 11,9% entre 14 y 18 años salían estacionalmente a trabajar en el campo. Los llamados trabajadores rurales, que realizaban operaciones auxiliares en fábricas y fábricas, buscaban recibir una ración suficiente para comida y abandonar la empresa.
Los trabajadores sufrieron no menos (si no más) que los campesinos. Hasta 1897, la jornada laboral en la industria no estaba estandarizada y, por regla general, era de 13 a 15 horas, y en ocasiones llegaba a las 19 (como en la planta de construcción de maquinaria Struve en Moscú). Al mismo tiempo, los trabajadores trabajaron en condiciones insalubres, sin precauciones básicas de seguridad. “Una vez mis amigos tejedores me llevaron a una fábrica mientras trabajaba. ¡Dios mío! ¡Qué diablos es esto!”, recordó un testigo sobre una de las fábricas de San Petersburgo. “En una fábrica de tejidos, por costumbre, no es posible. escuchar, detrás del rugido de la máquina, a dos pasos de una persona, no sólo lo que dice, sino también los gritos: el aire es imposible, el calor y la congestión, el hedor del sudor humano y del aceite con el que funcionan las máquinas. lubricado, del polvo de algodón que flota en el aire se obtiene una especie de neblina peculiar.<...>Es inevitable que tengas que estar de pie, ya que se supone que no debes sentarte, y no hay ningún lugar para sentarte excepto en el alféizar de la ventana, y no puedes sentarte en el alféizar de la ventana - "bloquearás la luz" - no está permitido . Me quedé en la fábrica no más de dos horas y salí loco, con dolor de cabeza".
Los tejedores de esta fábrica trabajaban de pie sobre al menos ambas piernas. Pero he aquí el testimonio de V.G., un trabajador de la fábrica de Krenholm en Narva. Gerasimova: “Nos despertaban para ir a trabajar a las cuatro de la mañana. Yo trabajaba en máquinas hidráulicas y tenía que /231/ estar de pie todo el tiempo sobre una pierna, lo cual era muy agotador. Este trabajo infernal duró hasta las ocho. en punto de la tarde”. El trabajo en tales condiciones era aún más “infernal” porque los trabajadores eran obligados a cumplir normas de producción prohibitivas. Así, los mecánicos de las estaciones ferroviarias de Kaluga se quejaron de que los propietarios les daban tales “lecciones” que “un caballo no es capaz de aprender”.
Con “lecciones” difíciles, los jóvenes capitalistas rusos estrangularon no sólo a hombres adultos, sino también a niños y mujeres. El trabajo de las mujeres fue ampliamente explotado en industria de la luz(en San Petersburgo en los años 70, las mujeres constituían el 42,6% de los trabajadores implicados en el procesamiento de sustancias fibrosas) e incluso se utilizaba en la metalurgia. Los niños y adolescentes de 10 a 12 años (a veces de 8 años) trabajaban literalmente en todas partes. Según datos de los años 70, en la planta de armas de Izhevsk los menores de entre 10 y 18 años constituían el 25% de todos los trabajadores, y en la fábrica de Tver Morozov, el 43%. El periódico "Russian Vedomosti" escribió en 1879 sobre el trabajo de los menores en las fábricas de la ciudad de Serpukhov, provincia de Moscú: "La situación de los niños, debido a un salario de 4 a 5 rublos, condenados a un trabajo agotador de 12 horas, en el grado más alto triste. Lamentablemente, estas criaturas demacradas, pálidas y con los ojos inyectados en sangre, que están muriendo física y moralmente, todavía no disfrutan de la protección adecuada de la ley. Mientras tanto, esta fuerza laboral joven representa un porcentaje muy significativo de todas las fuerzas empleadas en las fábricas locales; Así, en una fábrica de la ciudad de Konshin trabajan hasta 400 niños”.
El pago por el duro trabajo de los trabajadores en las primeras décadas después de las “grandes reformas” fue una miseria. Los aumentos salariales esporádicos quedaron muy por detrás de los aumentos de precios. MI. Tugan-Baranovsky citó los siguientes datos para una de las regiones industriales más grandes de Rusia, la región industrial de Ivanovo-Voznesensky: los salarios para todo tipo de trabajo aumentaron entre un 15% y un 50% a principios de los años 80 en comparación con finales de los años 50, y el precio del pan de centeno en un 100%, los aceites, en un 83%, la carne, en casi un 220%.
Además, el propietario tomó una parte importante (¡hasta la mitad!) del ya miserable salario del trabajador en forma de multas. Antes de que se aprobara la ley sobre multas en 1886, los empleadores multaban a los trabajadores de manera desenfrenada y cínica. Por ejemplo, " Términos generales contratación" en el "libro de salarios", que fue entregado a sus trabajadores por la oficina de la fábrica de percal de Lopatin en la provincia de Vladimir, decía: "Los trabajadores de fábricas y artesanos de ambos sexos y de todas las edades deben presentarse a trabajar a más tardar diez minutos después de que suena el timbre, bajo el temor de ser anotados en este libro de sueldos por multas por parte de ellos del /232/ pago que les corresponde por toda la jornada laboral." Así, durante 11 minutos de retraso se suponía que debían trabajar el ¡Todo el día gratis! De otros puntos de las mismas "condiciones" se desprende claramente que el propietario podría multar al trabajador por cualquier motivo, y por ""mal comportamiento" puede ser despedido en cualquier momento. Por supuesto, el propietario podría utilizar el excusa de "mala conducta" para despedir a cualquiera de los empleados que no le agradan.
Un trabajo infernal con salarios míseros no permitía a los trabajadores asegurar ni siquiera una existencia humana básica. Vivían con sus familias en la pobreza, principalmente en barracas y barracones, inadecuados “ni siquiera para un establo para una vaca o un caballo, no sólo para una vivienda humana”, o en sótanos como el descrito por el inspector del consejo zemstvo de el distrito de San Petersburgo, que examinó las condiciones de vida del proletariado de la capital en 1878: “Representa una depresión en el suelo de al menos 2 arshins, (sótano - NUEVO TESTAMENTO.) se inunda constantemente, si no con agua, sí con el líquido de una letrina cercana, de modo que las tablas podridas que forman el suelo literalmente flotan, a pesar de que sus residentes se dedican diligentemente a drenar su apartamento, sacando varios cubos cada vez. día. En tal o cual habitación con un contenido de 5 1/3 metros cúbicos. brazas de aire mortal en sí mismo, encontré hasta 10 residentes, de los cuales 6 eran menores." V.V. Bervi-Flerovsky, que estudió a fondo la situación de los trabajadores rusos en los años 60, llegó a la conclusión: las condiciones de vida del trabajador " son tales que debe negarse a la existencia o a la dignidad humana."
Todo esto obligó a los trabajadores a pensar críticamente sobre su situación. Vasily Gerasimov testificó: “A menudo pensaba en estos hechos, estableciendo un paralelo entre las condiciones que nos rodeaban y las condiciones en las que vivían los dueños de nuestras fábricas, alimentándose de nuestra sangre, devorando nuestras vidas en el sentido literal de la palabra. Consciente de la anormalidad, de la injusticia de este orden de cosas.<...>Simplemente no sabía cómo salir de esta situación”.
Los primeros pasos del movimiento obrero en Rusia después de 1861 fueron relativamente tímidos (quejas, "peticiones humildes", fugas, a veces disturbios y huelgas), pero se distinguieron por una orientación proletaria: contra multas y "lecciones" excesivas, por una reducción en la jornada laboral y un aumento de los salarios. Algunos de ellos ya presentaban síntomas de protesta política. Así, los trabajadores de la planta Lyudinovo de Maltsev en la provincia de Kaluga dijeron en la investigación que el dueño de la fábrica se estaba vengando de ellos porque no acudieron a él con pan y sal en honor al anuncio de la reforma de 1861. desilusionados cada vez más de /233/ las consecuencias de las “grandes reformas”, su lucha se intensificó: si en los años 60 se contabilizaron 51 acciones obreras (huelgas y disturbios), en los años 70 ya eran 329.
El gobierno zarista siguió con alarma las protestas de los trabajadores y trató de calmarlos con apariencias de tutela, sin ofender por ello a los propietarios de las fábricas. El siguiente ejemplo es típico: en julio de 1869, las autoridades de Moscú prohibieron el trabajo en fábricas y fábricas en vacaciones, pasando decisión definitiva sobre este tema a los fabricantes, y decidieron dejar todo como antes.
En los casos en que los trabajadores recurrieron al "malestar", a la huelga o al motín, el zarismo ayudó a los propietarios a aplastar sin piedad a los insatisfechos. Los “cabecillas” y “líderes” fueron encadenados y enviados a prisión (como en la planta Lyudinovo de Maltsev en abril de 1861), y sentenciados a azotes y al exilio a trabajos forzados (como en la planta Lysvensky en la provincia de Perm en la misma primavera). Hasta mediados de los años 80, en Rusia no existía ninguna legislación laboral y leyes existentes protegía los derechos no de los trabajadores, sino de sus empleadores. Una huelga, como una “rebelión contra el poder supremo”, se consideraba un crimen de Estado y los trabajadores estaban sujetos a procesamiento penal y administrativo por participar en ella. Simbólica para los años 70 fue la declaración del jefe de policía a los trabajadores de los talleres de San Petersburgo de la Sociedad Principal de Rusia. vias ferreas en respuesta a sus demandas económicas: “Cada uno tiene su posición: el cura sirve misa, el médico atiende, y yo vine a estrangularte<...>Sé que tienes diez o veinte instigadores. Te los arrebataré, los arrebataré y los enviaré a Siberia. ¡Si quiero, enviaré 100 personas a Siberia!”[Ver: Tugan-Baranovsky M.I. Fábrica rusa en el pasado y presente. M., 1938. T. 1.S. 349.
. Bervi-Flerovsky V.V. La situación de la clase obrera en Rusia. M., 1938. P. 442.
Comunidad. 1878. N° 3-4. págs.27, 28.
Movimiento obrero en Rusia en el siglo XIX. Se sentó. doc. y materiales. M., 1950. T. 2 Parte 1. P.
