El príncipe Alejandro era hijo del gran duque Yaroslav. El nombre de su madre era Feodosia. Alejandro era más alto que los demás, su voz era como una trompeta y su rostro era hermoso. Era fuerte, sabio y valiente.

Un hombre noble del país occidental llamado Andreyash vino especialmente a ver al Príncipe Alejandro. Al regresar con su gente, Andreyash dijo que nunca había conocido a una persona como Alejandro.

Al enterarse de esto, el rey de la fe romana del País de la Medianoche quiso conquistar la tierra de Alejandro, llegó al Neva y envió a sus embajadores a Novgorod a Alejandro con la notificación de que él, el rey, estaba tomando cautiva su tierra.

Alejandro oró en la iglesia de Santa Sofía, aceptó la bendición del obispo Spiridón y con un pequeño escuadrón se enfrentó a los enemigos. Alejandro ni siquiera tuvo tiempo de enviar un mensaje a su padre y muchos novgorodianos no tuvieron tiempo de unirse a la campaña.

Alejandro le confió la patrulla marítima al anciano de la tierra de Izhora, que llevaba el nombre de Pelugiy (en el santo bautismo, Felipe). Habiendo explorado la fuerza del ejército enemigo, Pelugio fue a encontrarse con Alejandro para contarle todo. Al amanecer, Pelugio vio un barco navegando por el mar, en el que estaban los santos mártires Boris y Gleb. Dijeron que iban a ayudar a su pariente Alejandro.

Habiendo conocido a Alejandro, Pelugio le contó sobre la visión. Alejandro ordenó no contarle a nadie sobre esto.

El príncipe Alejandro entró en batalla con los latinos e hirió al propio rey con una lanza. Seis guerreros se distinguieron especialmente en la batalla: Tavrilo Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Jacob, Misha, Savva y Ratmir.

Los cadáveres de los latinos asesinados también se encontraron al otro lado del río Izhora, por donde el ejército de Alejandro no podía pasar. Un ángel de Dios los interrumpió. Los enemigos restantes huyeron y el príncipe regresó victorioso.

Al año siguiente, los latinos regresaron nuevamente del país occidental y construyeron una ciudad en la tierra de Alejandro. Alejandro inmediatamente arrasó la ciudad, ejecutó a algunos enemigos, tomó prisioneros a otros y perdonó a otros.

En el tercer año, en invierno, el propio Alejandro fue a suelo alemán con un gran ejército. Después de todo, los enemigos ya han tomado la ciudad de Pskov. Alejandro liberó Pskov, pero muchas ciudades alemanas formaron una alianza contra Alejandro.

La batalla tuvo lugar en el lago Peipsi. El hielo estaba cubierto de sangre. Testigos presenciales hablaron del ejército de Dios en el aire, que ayudó a Alejandro.

Cuando el príncipe regresó victorioso, el clero y los residentes de Pskov lo saludaron solemnemente en las murallas de la ciudad.

Los lituanos comenzaron a devastar los volosts de Alexandrov, pero Alejandro derrotó a sus tropas y a partir de entonces comenzaron a temerle.

En ese momento, había un rey fuerte en el país del Este. Envió embajadores a Alejandro y ordenó al príncipe que acudiera a él en la Horda. Después de la muerte de su padre, Alejandro llegó a Vladimir con un gran ejército. La noticia del formidable príncipe se extendió por muchas tierras. Alejandro, habiendo recibido la bendición del obispo Kirill, fue a la Horda para ver al zar Batu. Le dio honores y lo liberó.

El zar Batu estaba enojado con Andrei, el príncipe de Suzdal (el hermano menor de Alejandro), y su gobernador Nevruy arruinó la tierra de Suzdal. Después de esto, el gran duque Alejandro restauró las ciudades y las iglesias.

Los embajadores del Papa vinieron a Alejandro. Dijeron que el Papa Alejandro había enviado dos cardenales que le informarían sobre la ley de Dios. Pero Alejandro respondió que los rusos conocen la ley, pero no aceptan las enseñanzas de los latinos.

En aquella época, el rey del país oriental obligó a los cristianos a ir de campaña con él. Alejandro acudió a la Horda para persuadir al rey de que no hiciera esto. Y envió a su hijo Dmitry a los países occidentales. Dmitry tomó la ciudad de Yuryev y regresó a Novgorod.

Y el príncipe Alejandro cayó enfermo al regresar de la Horda. Tomó el monaquismo antes de su muerte, se convirtió en monje esquema y murió el 14 de noviembre.

El cuerpo de Alejandro fue llevado a la ciudad de Vladimir. El metropolitano, los sacerdotes y todo el pueblo lo recibieron en Bogolyubovo. Hubo gritos y llantos.

El príncipe fue enterrado en la Iglesia de la Natividad de la Virgen. El metropolitano Kirill quiso aflojar la mano de Alejandro para colocar en ella una carta. Pero el propio difunto extendió la mano y tomó la carta... El metropolitano y su ama de llaves Sebastián hablaron de este milagro.

Desde el principio se prestó especial atención a esa parte de la antigua Rusia, que a menudo se llamaba Kiev. Sin embargo, el noreste de Rusia también jugó un papel igualmente importante en la historia de nuestra Patria, que se analizará más adelante.

Ahora rindamos homenaje al “popularismo” del Norte de Rusia, Nóvgorod el Grande. Y le hablaremos de uno de sus grandes hijos, el príncipe Alexander Yaroslavovich Nevsky.

Y comenzaremos esta historia con el "Cuento de la vida de Alexander Nevsky", que fue ampliamente conocido en su época.

Fue escrito después de la muerte del príncipe Alejandro Yaroslavich en el Monasterio de la Natividad de la Virgen María en Vladimir, donde fue enterrado Nevsky, después de haber muerto en el camino de la Horda a Vladimir en 1263. El propio autor del "Cuento" conoció al príncipe Alejandro y fue testigo de su vida y sus hazañas.

Omitiendo los elementos tradicionales inherentes al género "Vidas", daremos sólo la información objetiva que conserva este monumento histórico y literario.

“Este Príncipe Alejandro nació del Príncipe el Grande Yaroslav y Feodosia. Y era hermoso como ningún otro, y su voz era como de trompeta entre el pueblo, su rostro era como el rostro de José, a quien el rey egipcio hizo segundo rey en Egipto, y su fuerza era parte de la fuerza de Sansón. , y Dios le dio la sabiduría de Salomón, su coraje es como el del rey romano Vespasiano, que conquistó toda la tierra de Judea. Asimismo, ganó el príncipe Alejandro, pero fue invencible.

Al enterarse de tal valor del príncipe Alejandro, el rey del país romano de la Tierra del Norte reunió grandes fuerzas y llenó muchos barcos con sus regimientos, avanzó con un enorme ejército, inflando el espíritu militar. Y llegó al Neva, ebrio de locura, y envió a sus embajadores, orgullosos, a Novgorod, al príncipe Alejandro, diciéndole: "Si puedes, defiéndete, porque ya estoy aquí y arruinando tu tierra".

Alejandro, al escuchar tales palabras, ardió en su corazón, entró en la iglesia de Santa Sofía y, arrodillándose ante el altar, comenzó a orar... Y habiendo terminado la oración, se puso de pie y se inclinó ante el arzobispo. . El arzobispo era entonces Spyridon, lo bendijo y lo liberó. El príncipe, al salir de la iglesia, comenzó a animar a su escuadrón, diciendo: "Dios no está en el poder, sino en la verdad". Dicho esto, se dirigió contra los enemigos con un pequeño escuadrón, sin esperar a su gran ejército. Y les habló el domingo 15 de julio, teniendo gran fe en los santos mártires Boris y Gleb.

Y había un hombre, el mayor de la tierra de Izhora, llamado Pelgusius. (La tierra de Izhora, Izhora, Ingria, estaba ubicada en ambas orillas del Neva y en el suroeste de Ladoga. Los izhorianos pertenecían al grupo finlandés y en su mayoría seguían siendo paganos en el siglo XIII. - V.B.) Se le confió la guardia nocturna. en el mar. Fue bautizado y vivió entre su familia de paganos, y en el santo bautismo le fue dado su nombre Felipe.

Al enterarse de la fuerza del enemigo, salió al encuentro del príncipe Alejandro para informarle sobre los campamentos enemigos. Se quedó a la orilla del mar, observando ambas rutas, y pasó toda la noche sin dormir. Cuando el sol comenzó a salir, escuchó un fuerte ruido en el mar y vio un barco flotando en el mar, y entre el barco estaban los santos mártires Boris y Gleb con túnicas rojas, con las manos sobre los hombros del otro. Los remeros estaban sentados como envueltos en la oscuridad. Boris dijo: "Hermano Gleb, díganos que rememos y ayudemos a nuestro pariente Alejandro".

Poco después llegó Alejandro y Pelgusio, al encontrarse alegremente con el príncipe, le contó a solas sobre la visión. El príncipe le dijo: “No le digas esto a nadie”.

Después de eso, Alejandro se apresuró a atacar a los enemigos a las seis de la tarde, y hubo una gran matanza con los romanos, y el príncipe mató a innumerables de ellos, y en el rostro del propio rey dejó la marca de su lanza afilada.

Aquí se mostraron seis valientes, como él, del regimiento de Alejandro. El primero se llama Tavrilo Oleksich, el segundo se llama Sbyslav Yakunovich, un novgorodiano, el tercero es Yakov, originario de Polotsk, el cuarto es un novgorodiano llamado Messia, el quinto es del equipo más joven, llamado Sava, el sexto es de Alejandro sirvientes, llamado Ratmir.

Escuché todo esto de mi maestro, el Gran Duque Alejandro, y de otros que participaron en esta batalla...

(Todo lo contado por el autor del "Cuento" se refiere a la batalla del Neva entre rusos y suecos, que tuvo lugar el 15 de julio de 1240 en la confluencia del río Izhora con el Neva. Fue después de esta victoria que los veinte El príncipe Alejandro, de un año, comenzó a llamarse Nevsky - V.B.)

...En el segundo año después del regreso del Príncipe Alejandro con la victoria, vinieron nuevamente del país occidental y construyeron una ciudad en la tierra de Alexandrova. El príncipe Alejandro pronto fue y destruyó su ciudad hasta los cimientos, a unos los ahorcó, a otros se llevó consigo y, habiendo perdonado a otros, los liberó.

En el tercer año, en invierno, se dirigió con gran fuerza a la tierra alemana, para que no se jactaran, diciendo: "Dominemos al pueblo eslavo".

Y ya habían tomado la ciudad de Pskov y encarcelado a los gobernadores alemanes. Pronto los expulsó de Pskov y mató a los alemanes, ató a otros y liberó la ciudad de los impíos alemanes, luchó y quemó sus tierras, tomó innumerables prisioneros y mató a otros. Los alemanes, atrevidos, se unieron y dijeron: "Vamos a derrotar a Alejandro y capturarlo".

Cuando los alemanes se acercaron, los guardias se enteraron de ellos. El príncipe Alejandro se preparó para la batalla y se enfrentaron entre sí”, y el lago Peipus se cubrió con muchos de estos y otros guerreros. El padre de Alejandro, Yaroslav, envió a su hermano menor, Andrei, con un gran escuadrón para ayudarlo. Y el príncipe Alejandro tenía muchos guerreros valientes...

Era entonces sábado y cuando salió el sol, los oponentes se encontraron. Y hubo una matanza cruel, y se escuchó un crujido de lanzas rotas y un repique de los golpes de espadas, parecía que un lago helado se movía, y el hielo no era visible, porque estaba cubierto de sangre... (Este episodio se refiere a la Batalla del Hielo, que tuvo lugar el 5 de abril de 1242. - V.B.)

...Y el príncipe Alejandro regresó victorioso, y había muchos cautivos en su ejército, y los conducían descalzos junto a los caballos de los que se llaman a sí mismos “caballeros de Dios”.

(Y luego el autor del "Cuento" informa sobre otras gloriosas victorias de Alejandro y cómo logró llevarse bien con Khan Batu, quien lo convocó dos veces a la Horda. El "Cuento" termina con una descripción del segundo viaje a la Mongoles, la enfermedad y muerte del príncipe - V. B.)

...El gran duque Alejandro regresó de la Horda del zar y llegó a Nizhny Novgorod, allí enfermó y, al llegar a Gorodets, enfermó... Habiendo trabajado duro para Dios, dejó el reino terrenal y se convirtió en monje, porque tenía un deseo inconmensurable de adoptar una imagen angelical. Dios también le concedió aceptar un rango mayor: el esquema. Y así en paz entregó su espíritu a Dios el día 14 de noviembre, en memoria del santo apóstol Felipe. (Alejandro murió en 1263).

El metropolitano Kirill dijo: “¡Hijos míos, sepan que el sol de la tierra de Suzdal ya se ha puesto!…” El santo cuerpo de Alejandro fue llevado a la ciudad de Vladimir. La gente se agolpaba, tratando de tocar su santo cuerpo en su honesto lecho. Hubo un llanto, un gemido y un llanto como nunca antes, hasta la tierra tembló. Su cuerpo fue depositado en la Iglesia de la Natividad de la Santa Madre de Dios, el día 24 de noviembre...

CUENTOS SOBRE LA VIDA Y LA VALENTÍA DEL BENDITO Y GRAN PRÍNCIPE ALEJANDRO

EL CUENTO DE LA VIDA Y LA VALORÍA DEL Beato y Gran Duque ALEJANDRO

Acerca de nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios.

En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios.

Soy delgado y pecador, con poco entendimiento, intento escribir la vida del santo príncipe Alejandro, hijo de Yaroslavl y nieto de Vsevolozh. Habiendo escuchado ya de mis padres y siendo testigo de su crecimiento, me alegraría confesar su vida santa, honesta y gloriosa. Pero como dice el Afluente: “La sabiduría no puede entrar en el alma malvada: está en los extremos más altos, está en medio del camino, pero se sienta a las puertas de los poderosos”. Aunque sea tosco de mente, daré los primeros frutos mediante la oración de la Santa Madre de Dios y la prisa del Santo Príncipe Alejandro.

Yo, delgado y pecador, de mente estrecha, me atrevo a describir la vida del santo príncipe Alejandro, hijo de Yaroslav, nieto de Vsevolodov. Desde que escuché de mis padres y fui testigo de su madurez, me alegré de contarles sobre su vida santa, honesta y gloriosa. Pero como dijo el Tributario: “La sabiduría no entrará en el alma mala, porque habita en lugares elevados, se detiene en medio de los caminos y se detiene a las puertas de los nobles”. Aunque soy simple de mente, comenzaré de todos modos con la oración de la Santa Madre de Dios y la ayuda del Santo Príncipe Alejandro.

Este príncipe Alejandro nació del padre del misericordioso y amante de los hombres, y aún más manso, el príncipe Yaroslav y de su madre Feodosia. Como dijo el profeta Isaías: “Así dice el Señor: Hago un príncipe, porque soy santo y lidero”. En verdad, sin el mandato de Dios su reinado no existiría.

Este príncipe Alejandro nació de un padre misericordioso y filantrópico, y sobre todo manso, el gran príncipe Yaroslav y de su madre Teodosia. Como dijo el profeta Isaías: “Así dice el Señor: “Yo nombro príncipes y ellos son sagrados, y yo los mando”. Y verdaderamente, su reinado no estuvo exento del mandato de Dios.

Pero su mirada es más que la de cualquier otro hombre, y su voz es como una trompeta entre el pueblo, y su rostro es como el rostro de José, a quien el rey egipcio le hizo segundo rey en Egipto, y su fuerza es parte de la La fuerza de Sansón, y le dio Dios, es la sabiduría de Salomón, y su coraje es como el del rey romano Eupesio, que conquistó toda la tierra de Judea. A veces se disponía a acercarse a la ciudad de Asafhat, y los ciudadanos se marchaban, acallando su grito. Y quedándome solo, y volviendo las fuerzas a la ciudad, a las puertas de la ciudad, y riéndome de mi escuadra, y reprochándome, dije: “Déjenme en paz”. Lo mismo ocurre con el príncipe Alejandro: corremos, pero no ganamos.

Y era hermoso como ningún otro, y su voz era como de trompeta entre el pueblo, su rostro era como el rostro de José, a quien el rey egipcio hizo segundo rey en Egipto, y su fuerza era parte de la fuerza de Sansón. , y Dios le dio la sabiduría de Salomón, su coraje es como el del rey romano Vespasiano, que conquistó toda la tierra de Judea. Un día se dispuso a sitiar la ciudad de Joatapata, y la gente del pueblo salió y derrotó a su ejército. Y sólo quedó Vespasiano, y llevó a los que se le oponían a la ciudad, a las puertas de la ciudad, y se rió de su escuadrón y los reprochó, diciendo: "Me dejaron en paz". Asimismo, ganó el príncipe Alejandro, pero fue invencible.

Y por eso de ellos vino alguien fuerte del país occidental, que son llamados siervos de Dios, aunque para ver su maravilloso crecimiento, como la reina Yuzhichi de antaño, acudió a Salomón, queriendo escuchar su sabiduría. Entonces este, llamado Andreyash, vio al príncipe Alejandro y, regresando con su gente, dijo: "Habiendo recorrido el país, el idioma, no he visto tal rey ni en los reyes ni en los príncipes".

Por eso vino uno de los hombres eminentes del país occidental, de los que se dicen siervos de Dios, queriendo ver la madurez de sus fuerzas, así como en la antigüedad la Reina de Saba vino a Salomón, queriendo escuchar sus sabios discursos. Entonces éste, llamado Andrés, habiendo visto al príncipe Alejandro, volvió a su pueblo y dijo: “Recorrí países y pueblos y no vi tal rey entre reyes, ni príncipe entre príncipes”.

El rey de la parte romana del País de Medianoche escuchó tal coraje del príncipe Alejandro y pensó para sí: "Iré y cautivaré la tierra de Alejandro". Y reúne grandes fuerzas y llena el barco con muchos de tus regimientos, moviéndose con gran fuerza, resoplando con espíritu militar. Y llegó al Neva, tambaleándose de locura, y, orgulloso, envió sus palabras a Novgorod al príncipe Alejandro, diciendo: "Si puedes resistirme, entonces ya estoy aquí, tomando cautiva tu tierra".

Al enterarse del valor del príncipe Alejandro, el rey del país romano de la Tierra de Medianoche pensó para sí mismo: "Iré y conquistaré la tierra de Alejandro". Y reunió grandes fuerzas, llenó muchas naves con sus regimientos y se movió con gran fuerza, resoplando de espíritu militar. Y llegó al Neva, ebrio de locura, y envió a sus embajadores, orgullosos, a Novgorod, al príncipe Alejandro, diciéndole: "Si puedes, defiéndete, porque ya estoy aquí y arruinando tu tierra".

Alejandro, al oír estas palabras, se acaloró de corazón, entró en la iglesia de Santa Sofía y se arrodilló ante el altar, comenzando a orar con lágrimas: “Dios, alabado, justo, Dios grande, fuerte, Dios eterno, base cielo y la tierra y poniendo límites con la lengua, mandó vivir sin traspasar la parte ajena”. Escuchemos el canto profético, el discurso: “Juzga, Señor, a los que me ofenden y reprende a los que pelean conmigo, acepta armas y escudos, ponte en pie para ayudarme”.

Alejandro, al escuchar tales palabras, ardió en su corazón y entró en la Iglesia de Santa Sofía, y, arrodillándose ante el altar, comenzó a orar con lágrimas: “Dios glorioso, Dios justo, gran Dios, Dios poderoso y eterno, que Creaste el cielo y la tierra y pusiste fronteras a los pueblos, ordenaste vivir sin traspasar las fronteras ajenas”. Y, recordando las palabras del profeta, dijo: “Juzga, Señor, a los que me ofenden y protégelos de los que me combaten, toma un arma y un escudo y levántate para ayudarme”.

Y, habiendo terminado la oración, se levantó y se inclinó ante el arzobispo. Obispo entonces sea Spiridon, bendícelo y déjalo ir. Él, saliendo de la iglesia, se secó las lágrimas y comenzó a fortalecer su escuadrón, diciendo: “Dios no puede, sino en verdad. Recordemos al Creador de la Canción, quien dijo: “Éste está en armas, y éste está a caballo, pero invocaremos el nombre del Señor nuestro Dios, éste cayó y cayó, pero nosotros caímos y caímos. " Estos ríos, fui contra ellos en un pequeño escuadrón, sin confiar en gran parte de mis fuerzas, sino confiando en la Santísima Trinidad.

Y, terminada la oración, se levantó y se inclinó ante el arzobispo. El arzobispo era entonces Spyridon, lo bendijo y lo liberó. El príncipe, al salir de la iglesia, se secó las lágrimas y dijo para animar a su escuadrón: “Dios no está en el poder, sino en la verdad. Recordemos al Cantor, quien dijo: “Unos con armas, y otros a caballo, pero invocamos el nombre de Jehová nuestro Dios; Ellos fueron derrotados y cayeron, pero nosotros sobrevivimos y estamos de pie”. Dicho esto, se dirigió contra los enemigos con un pequeño escuadrón, sin esperar a su gran ejército, sino confiando en la Santísima Trinidad.

Es una lástima saber que su padre, el gran príncipe Yaroslav, no conoció tal levantamiento contra su hijo, el querido Alejandro, ni pudo enviarle la noticia a su padre, cuando la batalla ya se acercaba. Al mismo tiempo, muchos novgorodianos no copularon, por lo que el príncipe se apresuró a beber. Y acudió a ella el día de la Resurrección, el 15 de julio, teniendo gran fe en el santo mártir Boris de Gleb.

Fue triste saber que su padre, el gran príncipe Yaroslav, no sabía de la invasión de su hijo, el querido Alejandro, y no tuvo tiempo de enviarle noticias a su padre, porque los enemigos ya se acercaban. Por lo tanto, muchos novgorodianos no tuvieron tiempo de unirse, ya que el príncipe se apresuró a hablar. Y salió al enemigo el domingo quince de julio, teniendo gran fe en los santos mártires Boris y Gleb.

Y había un cierto anciano en la tierra de Izherstey, llamado Pelugio, y se le confió la guardia nocturna del mar. Habiendo recibido el santo bautismo y viviendo en medio de su familia, el ser inmundo, su nombre en el santo bautismo se llamó Felipe, y viviendo agradable a Dios, el miércoles y viernes permanecía en hambre, al mismo tiempo, que Dios le conceda tener una visión terrible ese día. Digámoslo brevemente.

Y había un hombre, el mayor de la tierra de Izhora, llamado Pelugiy, a quien se le confió la vigilancia nocturna en el mar. Fue bautizado y vivió entre su pueblo, que era pagano, y en el santo bautismo le fue dado su nombre Felipe, y vivió piadosamente, observando ayunos los miércoles y viernes, por lo que Dios le dignó ver aquel día una visión maravillosa. Te lo contamos brevemente.

Habiendo visto la fuerza de los militares, fui contra el príncipe Alejandro y le conté los campos. Se paró a la orilla del mar y guardó ambos caminos, y permaneció en vigilia toda la noche. Y cuando el sol empezó a salir, oí un ruido terrible a través del mar y vi un barco remando a través del mar, y en medio del barco estaban el santo mártir Boris y Gleb con túnicas llenas de cicatrices, y las mejores manos temblando en sus marcos. El remo del sedyahu es como vestirse en la oscuridad. Discurso Boris: "Hermano Gleb, díganos que rememos y ayudemos a nuestro pariente, el príncipe Alejandro". Al ver tal visión y escuchar tal voz del mártir, permaneció temblando hasta que perdió la vista.

Al enterarse de la fuerza del enemigo, salió al encuentro del príncipe Alejandro para informarle sobre sus campamentos. Se quedó a la orilla del mar, observando ambas rutas, y pasó toda la noche sin dormir. Cuando el sol comenzó a salir, escuchó un fuerte ruido en el mar y vio un barco flotando en el mar, y parados en el medio del barco estaban los santos mártires Boris y Gleb con túnicas rojas, con las manos en los hombros del otro. . Los remeros estaban sentados como envueltos en la oscuridad. Boris dijo: "Hermano Gleb, díganos que rememos y ayudemos a nuestro pariente, el príncipe Alejandro". Al ver tal visión y escuchar estas palabras de los mártires, Pelugio se quedó aterrorizado, hasta que el ataque desapareció de sus ojos.

Entonces Alejandro se irá pronto él, viendo al príncipe Alejandro ojos alegres, confesándole una sola visión. El príncipe le dijo: “No le digas esto a nadie”.

Poco después llegó Alejandro, y Pelugio, al encontrarse alegremente con el príncipe Alejandro, le contó a solas sobre la visión. El príncipe le dijo: “No le digas esto a nadie”.

De allí me esforcé en toparme con ella a las 6 la una de la tarde, y fue grande la matanza contra los romanos, y los golpeaste sin número, y pusiste un sello en el rostro del rey mismo con tu lanza afilada.

Después de esto, Alejandro se apresuró a atacar a los enemigos a las seis de la tarde, y hubo una gran matanza con los romanos, y el príncipe mató a innumerables de ellos, y en el rostro del propio rey dejó la marca de su lanza afilada.

Allí apareció 6 un hombre valiente consigo mismo y su regimiento.

Aquí se mostraron seis valientes, como él, del regimiento de Alejandro.

Unidos por el nombre de Gavrilo Oleksich. ir a la barrena Al ver al príncipe, corrió del brazo y cabalgó a lo largo de la tabla y hasta el barco, por donde caminaba con el príncipe, que también corría delante de él, y él mismo, a su vez, lo derribó y con su caballo al agua desde la tabla. Y por la gracia de Dios salió ileso, y volvió y peleó con el comandante en persona en medio de su regimiento.

El primero se llama Tavrilo Oleksic. Atacó la barrena y, al ver que arrastraban al príncipe por los brazos, cabalgó hasta el barco por la pasarela por la que corrían él y el príncipe; Los perseguidos por él agarraron a Gavrila Oleksich y lo arrojaron por la pasarela junto con su caballo. Pero por la misericordia de Dios salió ileso del agua, los atacó nuevamente y peleó con el comandante mismo en medio de su ejército.

2 - llamado Sbyslav Yakunovich, novgorodiano. Ella cabalgó muchas veces contra su regimiento y luchó con un hacha, sin tener miedo en el alma, y ​​cayó un poco de su mano, y se maravilló de su fuerza y ​​coraje.

El segundo se llama Sbyslav Yakunovich, un novgorodiano. Éste atacó muchas veces a su ejército y peleó con un hacha, sin tener miedo en el alma; y muchos cayeron a su mano, y se maravillaban de su fuerza y ​​coraje.

3º - Yakov, originario de Polotsk, cazador del príncipe. He aquí, vino al regimiento con una espada, y el príncipe lo alabó.

El tercero, Yakov, originario de Polotsk, era un cazador del príncipe. Éste atacó al regimiento con una espada y el príncipe lo elogió.

4 - Nóvgorod, llamado Mesha. He aquí, corre hacia los barcos y destruye 3 barcos con tu escuadrón.

El cuarto es un novgorodiano llamado Mesha. Este hombre a pie y su séquito atacaron los barcos y hundieron tres barcos.

5 - de sus jóvenes, llamados Sava. He aquí, la gran reina de la corona dorada entró en la tienda y derribó el pilar de la tienda. Poltsi Oleksandrovi, al ver la caída de la tienda, se alegró.

El quinto es del equipo más joven, llamado Sava. Este irrumpió en la gran tienda real de cúpula dorada y cortó el poste de la tienda. Los regimientos de Alexandrov, al ver la caída de la tienda, se regocijaron.

6 - de sus sirvientes, llamado Ratmer. Cantas, bebes y comes mucho. Cayó de muchas heridas y murió.

El sexto es de los sirvientes de Alejandro, llamado Ratmir. Éste peleó a pie, y muchos enemigos lo rodearon. Cayó de muchas heridas y murió de esa manera.

Y escuché todo de mi maestro, el gran duque Alejandro, y de otros que estaban presentes en esa batalla en ese momento.

Todo esto lo escuché de mi maestro, el gran duque Alejandro, y de quienes participaron en esta batalla en ese momento.

Fue un milagro maravilloso lo que ocurrió en ese momento, tal como en los días antiguos bajo el reinado de los emperadores Ezequías. Cuando Sanahirim, el rey Asurian, llegó a Jerusalén, aunque había capturado la ciudad santa de Jerusalén, de repente salió un ángel del Señor y mató a 100, 80 y 5 mil del regimiento Asurian, y cuando amaneció, todos los cadáveres fueron encontrados muertos. Lo mismo sucedió durante la victoria de Alexandrov, cuando derrotó al rey, cayó al suelo del río Izzhera y, sin pasar por el regimiento de Oleksandrov, encontró aquí a muchas personas golpeadas por el ángel del Señor. Los demás escaparon, y los cadáveres de sus muertos fueron arrastrados por el barco y ahogados en el mar. El príncipe Alejandro regresó con victoria, alabando y glorificando el nombre de tu Creador.

Hubo un milagro maravilloso en aquel tiempo, como en los días de antaño bajo el rey Ezequías. Cuando Senaquerib, rey de Asiria, llegó a Jerusalén, queriendo conquistar la ciudad santa de Jerusalén, de repente apareció un ángel del Señor y mató a ciento ochenta y cinco mil del ejército asirio, y cuando llegó la mañana, solo había cadáveres. encontró. Este fue el caso después de la victoria de Alexandrov: cuando derrotó al rey, en el lado opuesto del río Izhora, donde los regimientos de Alexandrov no podían pasar, se encontraron aquí un número incontable de los asesinados por el ángel del Señor. Los que quedaron huyeron y los cadáveres de sus soldados muertos fueron arrojados a los barcos y los hundieron en el mar. El príncipe Alejandro regresó victorioso, alabando y glorificando el nombre de su Creador.

En el segundo verano, después de regresar de la victoria, el príncipe Alejandro regresó del país occidental y construyó una ciudad en la patria de Alejandro. El príncipe Alejandro fue rápidamente y derribó su ciudad desde sus cimientos, y habiéndolos conocido a todos, los llevó consigo y, teniendo misericordia de ellos, los liberó, porque es más misericordioso que la medida.

En el segundo año después del regreso del príncipe Alejandro con la victoria, regresaron nuevamente del país occidental y construyeron una ciudad en la tierra de Alexandrova. El príncipe Alejandro pronto fue y destruyó su ciudad hasta los cimientos, a unos los ahorcó, a otros se llevó consigo y, habiendo perdonado a otros, los liberó, porque era inmensamente misericordioso.

Después de la victoria de Alexandrov, ¿cómo se puede ganar? rey, en el tercer año, en invierno, fui a la tierra alemana con gran fuerza, para que no se jactaran, rugiendo: "Reprochemos el idioma esloveno por debajo de nosotros".

Después de la victoria de Alexandrova, cuando derrotó al rey, en el tercer año, en invierno, se dirigió con gran fuerza a tierra alemana, para que no se jactaran, diciendo: "Dominemos al pueblo esloveno".

Cuando los alemanes se acercaron, los guardias se enteraron de ellos. El príncipe Alejandro se preparó para la batalla y se enfrentaron entre sí, y el lago Peipus se cubrió con muchos de estos y otros guerreros. El padre de Alejandro, Yaroslav, envió a su hermano menor, Andrei, con un gran escuadrón para ayudarlo. Y el príncipe Alejandro también tenía muchos guerreros valientes, como el rey David en la antigüedad, fuertes y fuertes. Entonces los hombres de Alejandro se llenaron del espíritu de guerra, porque sus corazones eran como corazones de leones, y exclamaron: “¡Oh nuestro glorioso príncipe! Ahora ha llegado el momento de que bajemos la cabeza por ti”. El príncipe Alejandro levantó las manos al cielo y dijo: "Júzgame, Dios, juzga mi disputa con el pueblo injusto y ayúdame, Señor, como en la antigüedad ayudó a Moisés a vencer a Amalek y a nuestro bisabuelo Yaroslav el maldito Svyatopolk".

Entonces será sábado, saldrá el sol y se quitará el papel tapiz. Y se escuchó el corte del mal, y el cobarde de las lanzas al romperse, y el sonido del corte de la espada, como si el lago helado se moviera y no pudiera ver el hielo, por temor a quedar cubierto de sangre.

Era entonces sábado y cuando salió el sol, los oponentes se encontraron. Y hubo una matanza cruel, y hubo un estrépito de lanzas rotas y un repique de los golpes de espadas, y parecía que un lago helado se movía, y no se veía hielo, porque estaba cubierto de sangre.

Escuché de un testigo propio, como yo, que vi al regimiento de Dios en el aire, acudiendo en ayuda de Alexandrov. Y así vencí con la ayuda de Dios, y di mi látigo, y perseguí, como en Jeremías, y sin consuelo alguno. Aquí Dios glorifique a Alejandro ante todos los regimientos, como Jesús Navvinus en Jerekhon. Y como dijo, ten a Alejandro en sus manos, este Dios lo dará en su mano. Y nunca encontrarás un oponente para él en la batalla. Y el príncipe Alejandro regresó con una gloriosa victoria, y había muchos cautivos en su regimiento, y conducían a gente descalza junto a los caballos, que se llamaban a sí mismos la retórica de Dios.

Y escuché esto de un testigo ocular que me dijo que vio al ejército de Dios en el aire, acudiendo en ayuda de Alejandro. Y así derrotó a los enemigos con la ayuda de Dios, y ellos huyeron, pero Alejandro los derribó, empujándolos como por el aire, y no tenían dónde esconderse. Aquí Dios glorificó a Alejandro ante todos los regimientos, como Josué en Jericó. Y el que dijo: "Capturemos a Alejandro", Dios lo entregó en manos de Alejandro. Y nunca ha habido un oponente digno de él en la batalla. Y el príncipe Alejandro regresó con una gloriosa victoria, y había muchos cautivos en su ejército, y los conducían descalzos junto a los caballos de aquellos que se llaman a sí mismos "caballeros de Dios".

Y cuando el príncipe se acercaba a la ciudad de Pskov, la abadesa, el sacerdote y todo el pueblo se reunieron y se pararon sobre cruces frente a la ciudad, dando alabanza a Dios y gloria al señor Príncipe Alejandro, cantando la canción: “Habiendo ayudado al manso David para derrotar a los extranjeros y a nuestro fiel príncipe con el arma del padrino y liberar la ciudad de Pskov de los extranjeros de la mano de Alexandra”.

Y cuando el príncipe se acercó a la ciudad de Pskov, los abades, los sacerdotes y todo el pueblo lo recibieron frente a la ciudad con cruces, alabando a Dios y glorificando al señor Príncipe Alejandro, cantando el cántico: “Tú, Señor, ayudó al manso David a derrotar a los extranjeros y a nuestro fiel príncipe con las armas del padrino, a liberar la ciudad de Pskov de los extranjeros de la mano de Alexandra”.

Y Alejandro dijo: “¡Oh, qué ignorancia de los pskovitas! Si olvidas esto incluso hasta los bisnietos de los Alexandrov y te vuelves como los judíos, el Señor los alimentó en el desierto con maná y crustáceos horneados, y te olvidaste de todos ellos y de tu Dios, que te sacó de Egipto del trabajo. .”

Y Alejandro dijo: “¡Oh pskovitas ignorantes! Si olvidas esto ante los bisnietos de Alejandro, serás como los judíos, a quienes el Señor alimentó en el desierto con maná del cielo y cocinó codornices, pero se olvidaron de todo esto y de su Dios, que los liberó del cautiverio en Egipto."

Y su nombre comenzó a oírse en todos los países, en el mar de Khonuzh y en las montañas de Ararat, y en sus alrededores. país el mar de Varangian y hasta la gran Roma.

Y su nombre se hizo famoso en todos los países, desde el mar de Khonuzh hasta las montañas de Ararat, y al otro lado del mar de Varangian y hasta la gran Roma.

Al mismo tiempo, el idioma lituano se multiplicó y comenzó a causar problemas en la parroquia de Alexandrov. Salió y me golpeó. Con una mano decidió salir, y derrotar a 7 ejércitos de una vez y golpear a muchos de sus príncipes, y tomar ambas manos, y sus sirvientes, jurando, los ataron a la cola de sus caballos. Y desde allí comencé a guardar su nombre.

Al mismo tiempo, el pueblo lituano se fortaleció y comenzó a saquear las posesiones de Alexandrov. Salió y los golpeó. Un día salió a caballo contra sus enemigos, y de una sola vez derrotó a siete regimientos y mató a muchos de sus príncipes, y a otros tomó prisioneros, mientras sus sirvientes, burlándose, los ataban a las colas de sus caballos. Y desde entonces comenzaron a temer su nombre.

Al mismo tiempo, el rey es fuerte en el país oriental, y Dios le ha sometido muchas lenguas, desde el este hasta el oeste. El mismo rey, al enterarse de que Alejandro era tan glorioso y valiente, le envió embajadores y le dijo: “Alejandra, ¿crees que Dios ha sometido muchas lenguas conmigo? ¿Eres el único que no quiere conquistarme? Pero si quieres preservar tu tierra, ven pronto a mí y verás el honor de mi reino”.

Al mismo tiempo, había un rey fuerte en el país oriental, a quien Dios sometió muchas naciones, desde el oriente hasta el occidente. Ese rey, al enterarse de tanta gloria y valentía de Alejandro, le envió embajadores y le dijo: “Alejandro, ¿sabes que Dios me ha conquistado muchas naciones? Entonces, ¿eres el único que no quiere someterse a mí? Pero si quieres salvar tu tierra, ven pronto a mí y verás la gloria de mi reino”.

El príncipe Alejandro llegó a Volodymer después de la muerte de su padre con gran fuerza. Y su llegada fue amenazadora, y sus noticias se precipitaron hasta la desembocadura del Volga. Y las esposas moabitas comenzaron a desnudar a sus hijos, diciendo: “¡Alejandro ya viene!”.

Después de la muerte de su padre, el príncipe Alejandro llegó a Vladimir con gran fuerza. Y su llegada fue amenazadora, y sus noticias llegaron hasta la desembocadura del Volga. Y las esposas moabitas comenzaron a asustar a sus hijos, diciendo: “¡Alejandro ya viene!”.

El príncipe Alejandro recobró el sentido, el obispo Kiril lo bendijo y se dirigió a la princesa en la Horda. Y cuando el rey Batu lo vio, se maravilló y dijo a sus nobles: “En verdad os he dicho que no hay ningún príncipe como este”. Habiendo honrado y honestamente, déjalo ir.

El príncipe Alejandro decidió acudir al zar de la Horda y el obispo Kirill lo bendijo. Y el rey Batu lo vio y quedó asombrado, y dijo a sus nobles: “Me dijeron la verdad, que no hay príncipe como él”. Habiéndolo honrado con dignidad, liberó a Alejandro.

Por esta razón, el zar Batu se enojó con su hermano Andrei y envió a su gobernador Nevryun a conquistar la tierra de Suzhdal. Después del cautiverio de Nevryunev, el gran príncipe Alejandro levantó iglesias, utilizó ciudades y obligó a la gente a regresar a sus hogares. El profeta Isaías habló de esas personas: “El príncipe de las cosas buenas en los países es tranquilo, generoso, manso, humilde, a imagen de Dios”. Sin prestar atención a las riquezas y sin despreciar la sangre del justo, del huérfano y de la viuda, tú verdaderamente juzgas, oh misericordioso, el bien de tu propia casa y el alimento de los que vienen del extranjero. Dios mira a esas personas, porque Dios no ama a los ángeles, sino recompensar generosamente y mostrar su misericordia al mundo.

Después de esto, el zar Batu se enojó con su hermano menor Andrei y envió a su gobernador Nevryuy a destruir la tierra de Suzdal. Después de la devastación de la tierra de Suzdal por Nevruy, el gran príncipe Alejandro erigió iglesias, reconstruyó ciudades y reunió a la gente dispersa en sus hogares. El profeta Isaías dijo acerca de esas personas: “Un buen príncipe en los países es tranquilo, amigable, manso, humilde, y por eso es como Dios”. Sin dejarse seducir por las riquezas, sin olvidar la sangre de los justos, juzga con justicia a los huérfanos y a las viudas, es misericordioso, bondadoso con los de su casa y hospitalario con los que vienen de países extranjeros. Dios ayuda a esas personas, porque Dios no ama a los ángeles, pero en su generosidad regala generosamente a las personas y muestra su misericordia en el mundo.

Que Dios cubra su tierra con riquezas y gloria, y que Dios le conceda años de vida.

Dios llenó la tierra de Alejandro de riqueza y gloria y Dios extendió sus años.

Érase una vez, embajadores del Papa de la gran Roma se le acercaron gritando: “Nuestro Papa dice esto: “Oímos que el príncipe es honesto y maravilloso, y que tu tierra es grande. Por esta razón, dos khithresh, Agaldad y Gemont, te han enviado de los doce cordinales, para que escuches sus enseñanzas acerca de la ley de Dios”.

Un día, los embajadores del Papa de la gran Roma se le acercaron con estas palabras: “Nuestro Papa dice esto: “Hemos oído que eres un príncipe digno y glorioso y que tu tierra es grande. Por eso te enviaron a dos de los más inteligentes de los doce cardenales, Agaldad y Remont, para que pudieras escuchar sus discursos sobre la ley de Dios.

El príncipe Alejandro, después de pensar con sus sabios, le escribió y le dijo: “Desde Adán hasta el diluvio, desde el Patop hasta la división de la lengua, desde la confusión de la lengua hasta el comienzo de Abraham, desde Abraham hasta el pasaje. de Israel a través del mar, desde el éxodo de los hijos de Israel hasta la muerte del rey David, desde el comienzo del reino de Salomón hasta Augusto y hasta el nacimiento de Cristo, desde el nacimiento de Cristo hasta la pasión y resurrección, desde su resurrección y ascensión al cielo y al reino de Constantino, desde el comienzo del reino de Constantino hasta la primera reunión y la séptima: conocemos todas las cosas buenas, y por tus enseñanzas no son aceptables”. Regresaron a casa.

El príncipe Alejandro, después de reflexionar con sus sabios, le escribió la siguiente respuesta: “Desde Adán hasta el diluvio, desde el diluvio hasta la división de las naciones, desde la confusión de las naciones hasta el comienzo de Abraham, desde Abraham hasta el paso de los israelitas. por el mar, desde el éxodo de los hijos de Israel hasta la muerte del rey David, desde el inicio del reinado de Salomón hasta Augusto y hasta el nacimiento de Cristo, desde el nacimiento de Cristo hasta su crucifixión y resurrección, desde su resurrección y la ascensión al cielo hasta el reinado de Constantino, desde el comienzo del reinado de Constantino hasta el primer concilio y el séptimo; todo esto lo sabemos bien, pero no aceptaremos enseñanzas vuestras”. Regresaron a casa.

Y los días de su vida se multiplicaron en gran gloria, porque era amante de la religión y amante de la codicia, y amante de los pobres, pero los metropolitanos y los obispos los honraban y escuchaban, como el mismo Cristo.

Y los días de su vida se multiplicaron en gran gloria, porque amaba a los sacerdotes, a los monjes y a los mendigos, y veneraba y escuchaba a los metropolitanos y obispos como a Cristo mismo.

Entonces la necesidad de extranjeros es grande y persiguen a los cristianos, ordenándoles que luchen con ellos. El gran príncipe Alejandro acudió a la princesa para orar por el pueblo de aquella desgracia.

En aquellos días hubo gran violencia por parte de los no creyentes; perseguían a los cristianos, obligándolos a luchar de su lado. El gran príncipe Alejandro acudió al rey para orar por su pueblo ante esta desgracia.

Y envió a su hijo Dmitry a los países occidentales y a todo su regimiento, al embajador con él, a sus vecinos y a su familia, diciéndoles: "Servid a mi hijo, como a mí, con todo vuestro vientre". El príncipe Dimitri fue con gran fuerza, capturó la tierra alemana, tomó la ciudad de Yuryev y regresó a Novgorod con mucho y con gran interés propio.

Y envió a su hijo Dmitry a los países occidentales, y envió con él a todos sus regimientos y a los miembros más cercanos de su familia, diciéndoles: "Servid a mi hijo, como me servís a mí, con toda vuestra vida". Y el príncipe Dmitry fue con gran fuerza y ​​conquistó la tierra alemana, tomó la ciudad de Yuryev y regresó a Novgorod con muchos prisioneros y con un gran botín.

Su padre, el gran príncipe Alejandro, regresó de la Horda del rey y llegó a Nizhnyago Novgorod, permaneció con mala salud y, al llegar a Gorodets, cayó enfermo. ¡Ay de ti, pobre hombre! ¡Cómo puedes escribir la muerte de tu maestro! ¿Cómo no caer tu ojo junto con tus lágrimas? ¡Cómo es posible que tu corazón no se rompa del enraizamiento! Un hombre puede dejar a su padre, pero no puede abandonar el bien de su amo: ¡incluso si hubiera mentido, habría subido a la tumba con él!

Su padre, el gran duque Alejandro, regresó de la Horda del zar, llegó a Nizhny Novgorod, se enfermó allí y, al llegar a Gorodets, se enfermó. ¡Ay de ti, pobre hombre! ¿Cómo puedes describir la muerte de tu maestro? ¡Cómo no se te caerán los ojos junto con las lágrimas! ¡Cómo es posible que tu corazón no sea arrancado de raíz! Porque un hombre puede dejar a su padre, pero no puede dejar a un buen amo; ¡Si fuera posible, iría a la tumba con él!

Dios sufrió mucho, así que deja el reino terrenal y quédate conmigo, porque su deseo es mayor que la medida de la imagen angelical. Dios le conceda el mayor rango de sacerdocio. Así que entregad vuestro espíritu a Dios en paz el día 14 de noviembre, en memoria del santo apóstol Felipe.

Habiendo trabajado duro para Dios, dejó el reino terrenal y se convirtió en monje, porque tenía un deseo inconmensurable de adoptar la imagen angelical. Dios le concedió aceptar un rango mayor: el esquema. Y así en paz entregó su espíritu a Dios en el mes de noviembre, a los catorce días, en memoria del santo apóstol Felipe.

El metropolitano Kiril dijo: “Hijos míos, comprendan que el sol ya se ha puesto tierra¡Súzdal! Los sacerdotes y los diáconos, los monjes, los pobres y los ricos y todo el pueblo decían: “¡Ya estamos pereciendo!”.

El metropolitano Kirill dijo: “¡Hijos míos, sepan que el sol de la tierra de Suzdal ya se ha puesto!” Sacerdotes y diáconos, monjes, pobres y ricos, y todo el pueblo exclamaban: “¡Ya estamos pereciendo!”.

Su santo cuerpo fue llevado a la ciudad de Volodymer. El metropolitano, los príncipes y los boyardos y todo el pueblo, malia, grandeza, sretosh y en el amor de Dios con velas y kandila. El pueblo será ahuyentado, queriendo tocar con honor el lecho de su santo cuerpo. Hubo un llanto, un grito y una opresión, como si no hubiera nada, como si la tierra temblara. Su cuerpo fue depositado en la Natividad de la Santa Madre de Dios, en majestad del archimandrita, en el mes de noviembre, a las 24 horas, en memoria del santo padre Anfiloquio.

El santo cuerpo de Alejandro fue llevado a la ciudad de Vladimir. El metropolitano, los príncipes y los boyardos y todo el pueblo, pequeños y grandes, lo recibieron en Bogolyubovo con velas e incensarios. La gente se agolpaba, tratando de tocar su santo cuerpo en su honesto lecho. Hubo un llanto, un gemido y un llanto como nunca antes, hasta la tierra tembló. Su cuerpo fue depositado en la Iglesia de la Natividad de la Santa Madre de Dios, en el Gran Archimandrita, el día 24 de noviembre, en memoria del Santo Padre Anfiloquio.

El milagro que ocurrió entonces fue maravilloso y digno de memoria. Cuando su santo cuerpo fue colocado en el relicario, el Icono Savastian y el Metropolitano Cirilo le estrecharon la mano y le entregaron una carta espiritual. Él, como si estuviera vivo, extendió la mano y tomó la carta de la mano del metropolitano. Y acepté el horror, y una vez me retiré de su santuario. Esto fue rápidamente escuchado por todos, desde el señor metropolitano hasta su iconómero Savastian. ¡Quién no se sorprendería de esto, como si el cuerpo no tuviera alma y fuera transportado desde ciudades lejanas en invierno!

Hubo entonces un milagro, maravilloso y digno de memoria. Cuando su santo cuerpo fue depositado en la tumba, Sebastián el Economista y Cirilo el Metropolitano quisieron abrirle la mano para insertar una carta espiritual. Él, como si estuviera vivo, extendió la mano y tomó la carta de la mano del metropolitano. Y la confusión se apoderó de ellos, y se retiraron un poco de su tumba. El metropolitano y ama de llaves Sevastian lo anunció a todos. ¡A quién no le sorprendería aquel milagro, porque su alma abandonó su cuerpo y fue traído de tierras lejanas en invierno!

Y así Dios glorificó a su santo.

Y así Dios glorificó a su santo.

...Alejandro, hijo de Yaroslavl y nieto de Vsevolozh.- Alexander Nevsky (c. 1220-1263) era hijo del gran duque Yaroslav Vsevolodovich y la princesa Feodosia, nieto del gran duque Vsevolod III el Gran Nido.

pritóchnik- El rey Salomón, considerado el autor del Libro bíblico de los Proverbios de Salomón. El dicho del Pritochnik tiene dos fuentes: Prem. 1.4 y Prov. 8,2-3; en el segundo caso, la cita es inexacta; en las parábolas de Salomón dice: “Ella está en las alturas, junto al camino, en las encrucijadas; ella llama a las puertas de la entrada de la ciudad..."

Isaías el profeta- Profeta del Antiguo Testamento. El Libro bíblico del profeta Isaías contiene profecías sobre el destino de las naciones, sobre la aparición del Mesías y condena a reyes y nobles que viven injustamente. El autor de la Vida toma palabras de su Libro, 13.3.

Joseph.— Según la Biblia, José, el hijo de Jacob, estaba dotado de una inteligencia y una belleza extraordinarias. Odiado por sus hermanos, fue vendido por ellos a Egipto. Faraón, después de que José predijo el hambre e indicó los caminos de salvación, “lo puso sobre toda la tierra de Egipto” (Gén. 30-50).

Sansón- un héroe del Antiguo Testamento que poseía una fuerza extraordinaria y se hizo famoso en la lucha contra los filisteos. Su vida y sus hazañas están narradas en el Libro de Jueces 13-16.

...como el rey romano Eupesio... a la ciudad de Asafhat...— Tito Flavio Vespasiano (9-79): general romano, luego emperador. El autor de la vida recuerda un episodio de la Guerra Judía (66-73): el asedio de la fortaleza de Joatapata, que probablemente conoce de la "Historia de la Guerra Judía" de Josefo en la traducción al ruso antiguo; de esta obra se distribuyó en Rusia ya en los siglos XI-XII.

- Arzobispo de Novgorod (1229-1249).

Recordemos al Creador de la Canción...- El rey bíblico David, considerado el autor de uno de los libros de la Biblia: los Salmos.

"Éste está en armas y éste va a caballo... somos stakhom y perdonados bykhom".- Sal. 19, 8-9.

...un anciano en la tierra de Izherstei, llamado Pelugiy...— La tierra de Izhora (al sur del Nevá, a lo largo del río Izhora) estaba habitada por pueblos finougros, algunos de los izherianos se convirtieron al cristianismo. El nombre del mayor en las listas de vida se transmite de manera diferente: Pelguy, Beglusich, etc.

Nasad- un tipo de embarcación fluvial.

...y la matanza fue grande contra los romanos...— Romanos era el nombre que recibían los partidarios de la fe católica, en este caso los suecos. La batalla con los suecos tuvo lugar el 15 de julio de 1240, cerca de la confluencia del río Izhora y el Neva.

Tornillo- tipo de buque.

...bajo Ezequías los Césares.—Ezequías es uno de los reyes de Judá. Durante su reinado, el rey asirio Senaquerib capturó casi toda Judea y Jerusalén permaneció invicta. Durante el asedio de Jerusalén se produjo un milagro que recuerda el autor de la vida. El asedio de Jerusalén se cuenta en 2 Reyes 19.

Aquí apareció 6 un hombre valiente... aquí encontró a muchos que habían sido golpeados por el ángel del Señor.— El inserto fue realizado según la Crónica Laurenciana.

...restauración de la ciudad en la patria de Alexandrov.— Se refiere a la fortaleza de Koporye, construida por los livonios en 1240 en tierras pertenecientes a Novgorod; destruido por Alejandro en 1241

La ciudad de Pskov ya ha sido tomada...— Pskov fue capturada por los alemanes en 1240, tenían sus partidarios en Pskov, encabezados por el alcalde Tverdila Ivankovich, quien ayudó a los alemanes a tomar posesión de la ciudad. Alexander Nevsky liberó Pskov en marzo de 1242.

.... ¡Cuán antiguo era Moisés contra Amalek y nuestro bisabuelo Yaroslav contra Svyatopolk!— Moisés es el profeta bíblico que sacó a los israelitas de Egipto. En su camino a Palestina, Amalec, el líder de los amalecitas, resistió a los israelitas. Fue sólo gracias al efecto milagroso de la oración de Moisés que Amalec no pudo obtener la victoria (Éxodo 17). Yaroslav Vladimirovich el Sabio se vengó de Svyatopolk el Maldito por el asesinato de los hermanos Boris y Gleb. En 1019, en el río Alta, donde fue asesinado Boris, Yaroslav derrotó a Svyatopolk.

Y luego vino el mal...— La Batalla del Lago Peipus (Batalla del Hielo) tuvo lugar el 5 de abril de 1242.

...como Jesús Navvina en Erekhon.— Según la Biblia, Josué lideró la lucha del pueblo israelí por las tierras de Palestina. Las murallas de la fortaleza de Jericó, una de las ciudades palestinas más antiguas, se derrumbaron por los gritos y el sonido de las trompetas de los sitiadores liderados por Josué. Esto se cuenta en Josué 6.

Abrahán- según la tradición bíblica, el antepasado del pueblo judío.

...a la proicia de Israel a través del mar...— Según la Biblia, cuando los israelitas huyeron de Egipto, el Mar Rojo se abrió para ellos y caminaron libremente por su fondo. Faraón y su ejército, siguiendo a los israelitas, entraron en el fondo del mar, pero las olas se cerraron y el mar se tragó a los perseguidores (Éxodo 14:21-22).

Agosto- Cayo Julio César Octaviano Augusto (63 a. C. - 14 d. C.) - Emperador romano.

Constantino— Constantino el Grande, emperador romano.

...hasta la primera reunión y la séptima...— El primer Concilio Ecuménico tuvo lugar en el año 325. El séptimo tuvo lugar en el año 787 en Nicea.

...Alejandro acudió a la princesa para orar por la gente de aquella desgracia.— Por orden del Khan de la Horda de Oro, los príncipes rusos tuvieron que enviar sus regimientos a participar en las campañas tártaras. En 1262, Alejandro se unió a la Horda y logró liberar a los rusos de la obligación de actuar en la guerra del lado de los tártaros.

...su hijo Dmitry, embajador en los países occidentales...— Se refiere a la campaña contra Yuriev en 1262.

...sretosha y en el amante de Dios...— Bogolyubovo es la antigua residencia de Andrei Bogolyubsky, no lejos de Vladimir.

...en la Natividad de la Santa Madre de Dios, en Majestad del Archimandrita...— Alexander Nevsky fue enterrado en el Monasterio de la Natividad de la Virgen María en Vladimir. Hasta mediados del siglo XVI. El Monasterio de la Natividad fue considerado el primer monasterio de Rusia, el "gran archimandrita".

...que le entreguen una sentida carta.— Durante la ceremonia del entierro se lee una oración de permiso para el perdón de los pecados. Después de la lectura, su texto se coloca en la mano derecha del difunto.

El padre de Alexander Yaroslavich, el gran duque Yaroslav Vsevolodovich, según sus contemporáneos, era un príncipe manso, misericordioso, piadoso y amado. La madre del bienaventurado Alejandro, la bendita princesa Teodosia, con su piedad y ascetismo, incluso durante su vida, adquirió de sus contemporáneos el nombre de la santa princesa. Bajo la supervisión de padres piadosos que lo amaban mucho, transcurrieron los años de infancia de la vida del bendito Príncipe Alejandro.

Según la costumbre de esa época, comenzaron a enseñarle temprano, y como durante la crianza estaban más preocupados por desarrollar el temor de Dios y la piedad en el alma del niño, le enseñaron al noble príncipe en primer lugar los libros sagrados: el Evangelio. , el Salterio, el libro sagrado amado en la santa Rusia, en cuyas palabras nuestros piadosos príncipes buscaron y encontraron consuelo en los momentos más difíciles de sus vidas, cuando no se podía esperar ayuda ni consuelo de nadie más que del Señor. .

Desde su niñez, el Señor preparó en el bienaventurado príncipe Alejandro una lámpara encendida de fe y virtudes. Según el testimonio del antiguo descriptor de la vida del noble príncipe, nunca se entregó a la diversión y el entretenimiento de los niños. Su pasatiempo favorito era la lectura de libros sagrados, su recreación favorita era la ardiente devoción al Señor, ejemplo de lo cual observaba constantemente en la persona de su piadosa madre. Deleitaba su alma cantando himnos de la iglesia y mediante el ayuno y la abstinencia fortaleció y desarrolló su fuerza corporal.

Junto con el aprendizaje de los libros en la antigua familia principesca rusa, se prestó mucha atención a la educación física: al desarrollo de la fuerza y ​​​​la destreza, la capacidad de empuñar una espada y una lanza, montar a caballo, etc., ya que el príncipe tenía que tener experiencia. no solo en hazañas espirituales, sino también en hazañas de armas, debe ser no solo un guerrero de Cristo, sino también un guerrero terrenal, ser capaz de proteger al santo tanto con el poder de la palabra como, cuando sea necesario, con el poder. de la espada. Y el noble príncipe Alejandro, el caballero invencible, como lo llamaban sus contemporáneos, dominaba perfectamente este lado de la educación principesca y para sus camaradas no solo era un líder, sino también un modelo de valor militar.

Comenzaron a preparar a los jóvenes príncipes desde el principio para las actividades gubernamentales que les esperaban. Y aquí, para el fiel Alejandro, su famoso padre podría servir como un gran ejemplo y modelo a seguir, quien, según sus contemporáneos, sufrió por la tierra rusa, quien entregó su alma por el país que Dios le había confiado para gobernar; .

Pero el noble príncipe Alejandro no tuvo que vivir mucho tiempo bajo el techo y el cuidado de sus padres; Muy temprano tuvo que emprender un camino independiente en la vida.

Rica en aquella época, Veliky Novgorod, que poseía casi todo el actual norte de Rusia, una ciudad “libre” que prescribía sus propias leyes y órdenes, elegía a sus propios príncipes y los destituía, ofrecía la mesa principesca al padre del bienaventurado Príncipe Alejandro Yaroslav. Yaroslav Vsevolodovich aceptó esta propuesta; pero no pudo aceptar la posición subordinada en la que se encontraba el príncipe entre los novgorodianos. En 1228, enojado con los novgorodianos por su desobediencia, Yaroslav Vsevolodovich se retiró a su Pereyaslavl, dejando en Novgorod, al cuidado de sus boyardos de confianza, a sus dos hijos pequeños, Teodoro y Alejandro. El 5 de junio de 1233, el mayor de los príncipes murió inesperadamente, mientras se realizaban los preparativos para su boda, y el noble príncipe Alejandro permaneció solo en una ciudad extraña para él.

Su posición aquí no fue fácil. Por un lado, los novgorodianos amantes de la libertad querían que el joven príncipe no se apartara de su voluntad, que cumpliera obedientemente sus deseos y que tuviera en cuenta sus libertades y costumbres. Por otro lado, firme en sus aspiraciones, Yaroslav Vsevolodovich exigió que su hijo siguiera el mismo camino que él recorrió, para ocuparse del ascenso del poder principesco en Novgorod, independientemente de los arrebatos de descontento con este entre los novgorodianos. ¡Cuánta fuerza de voluntad, cautela y al mismo tiempo la capacidad de tratar con las personas, ser condescendiente con sus puntos de vista y hábitos, se necesitaba del joven príncipe para, al cumplir el plan de su padre, atraer la confianza y el amor! de los novgorodianos, que no querían renunciar a ninguna de sus libertades. Vivió aquí como entre dos fuegos, siempre alerta, sorteando con éxito todas las dificultades. El padre estaba contento con él; Los novgorodianos se enamoraron de él, lo llamaron "nuestro príncipe" y estaban orgullosos de tener como príncipe a Alejandro, a quien a todas las regiones rusas les gustaría ver como su príncipe.

No fue sólo a través de su inteligencia y sabia gestión que el noble príncipe Alejandro atrajo las mentes y los corazones de los novgorodianos. Se sintieron atraídos por el santo príncipe por sus raras cualidades espirituales, así como, junto con la belleza espiritual, por su extraordinaria belleza física, que asombró a todos los que alguna vez habían visto al santo príncipe. En su vida antigua se han conservado las siguientes noticias sobre la irresistible impresión que causó el bienaventurado príncipe Alejandro con su aparición.

Uno de los caballeros alemanes, llamado Andriash, llegó a Novgorod. Impresionado por la maravillosa belleza del bendito Príncipe Alejandro, al regresar a su tierra natal, transmitió sus impresiones a sus compatriotas con las siguientes palabras: “Pasé por muchos países, vi mucha gente, pero ni entre los reyes ni entre los príncipes. ¿Conocí a uno solo que pudiera llegar a ser igual al Príncipe Alejandro?

La majestuosa imagen del noble príncipe Alejandro causó la misma impresión en el terrible conquistador de Rusia, Batu. En cuanto al pueblo ruso, contemporáneo de San Alejandro, ellos, al describir la apariencia de su príncipe, como un caballero alemán, no pudieron encontrar comparaciones con la vida moderna. En términos de belleza, compararon al noble príncipe con el patriarca José, a quien el faraón puso a cargo de todo el país egipcio, en fuerza - con el juez Sansón del Antiguo Testamento, en inteligencia - con el rey Salomón, en coraje y destreza militar - con el antiguo emperador romano Vespasiano.

Cuando el noble príncipe hablaba al pueblo o daba órdenes a sus soldados, un escritor contemporáneo de la vida del príncipe señala que su voz sonaba como una trompeta.

Pero el noble príncipe lo atrajo aún más por su belleza espiritual, que a sus contemporáneos les parecía tan extraordinaria como su belleza física. “Fue más que misericordioso”, señaló el cronista.

La misericordia era un rasgo distintivo y hereditario en la familia principesca del bendito Príncipe Alejandro. Sus padres, Yaroslav y Teodosio, se distinguieron por él, el tío del beato Alejandro, el gran duque Vladimir Yuri Vsevolodovich, adquirió con él el amor común por sí mismo, estaba comandado por el antepasado de San Alejandro, el gran duque de Kiev Vladimir Vsevolodovich Monomakh, el gran hombre misericordioso de la antigua Rusia, que atraía a todos hacia sí con su generosidad y voluntad de ayudar a todos los necesitados.

Los acontecimientos de Novgorod, durante los cuales transcurrió la juventud del bendito príncipe Alejandro, deberían haber contribuido especialmente al desarrollo en el santo príncipe de este rasgo heredado de sus antepasados. El rico y comercial Novgorod, debido a las condiciones del suelo no del todo favorables para la agricultura, a menudo sufría escasez de cultivos y falta de pan. En esos momentos, el precio del pan subía terriblemente y los pobres a veces corrían peligro de morir de hambre. Una desgracia similar ocurrió en los primeros años de la vida del bendito príncipe Alejandro en Novgorod.

En 1230, debido a una helada temprana, todos los cultivos de invierno murieron en la región de Novgorod. No había suministro de pan, ya que en otros lugares de Rusia había escasez de pan. Los novgorodianos pudieron recibir una pequeña ayuda de sus vecinos occidentales, los comerciantes alemanes, con quienes Novgorod realizaba un amplio comercio. Pero lo que los comerciantes extranjeros podían ofrecer era muy poco. Por falta de pan, empezaron a comer musgo, tilo y corteza de pino, bellotas, luego empezaron a comer carne de caballo, perros y gatos, pero este alimento tampoco era suficiente. Muchos cadáveres insepultos de personas que murieron de hambre estaban esparcidos por las calles; no había nadie que se ocupara de su entierro; todos vivían bajo el temor de la misma muerte terrible. El hambre parecía ahogar todos los sentimientos humanos en los corazones de las personas. De hermano a hermano, de padre a hijo, de madre a hija, se les negó un pedazo de pan. Los padres vendieron a sus hijos como esclavos sólo para conseguir este desafortunado alimento para ellos. Finalmente, locos de hambre y desesperación, comenzaron a comer cadáveres humanos, y algunos llegaron a tal frenesí que atacaron a personas vivas, las mataron y se las comieron. Los caminos y calles estaban vacíos, todos tenían miedo de salir o salir de casa. Ninguna ejecución detuvo a los capturados y condenados; el hambre venció el miedo al castigo y a la muerte. Todo el orden civil quedó destruido: comenzaron los robos, comenzaron los incendios de viviendas, para encontrar de alguna manera suministros de cereales, comenzaron las masacres fratricidas. El noble príncipe Alejandro, entonces casi un niño, experimentó todos estos horrores junto con los novgorodianos, y uno debe imaginarse cómo influyeron en su impresionable alma infantil. Pero esta desgracia no fue la única. Más de una vez, en menor medida, se repitieron posteriormente los mismos desastres; Al recordar lo que habían experimentado, infundieron miedo por el futuro.

En el noble príncipe, estas desgracias de los pobres le despertaron especial lástima. Según una biografía antigua, Alejandro Yaroslavich era un verdadero amigo de todos los necesitados y desfavorecidos, un padre de viudas y huérfanos, un cuidador de los pobres y desdichados. Recordando el mandamiento del Salvador de no acumular tesoros en la tierra, dio generosamente a los necesitados, y nadie salió de la casa principesca insatisfecho con su pedido.

Junto con los terribles desastres del castigo de Dios, el bendito príncipe Alejandro, que vivía en Novgorod, tuvo que presenciar muchos desastres que surgieron de la tiranía y la injusticia humanas.

La ciudad libre, que tanto valoraba su libertad, no siempre fue ni igualmente justa y solidaria con todos. En las asambleas populares, en las que se decidían todos los asuntos estatales, a menudo se tomaban decisiones, bajo la influencia de los ricos, que tenían un gran impacto en el destino de los pobres y, con razón, provocaban quejas y descontento de su parte. Los ofendidos no siempre podían encontrar protección de las personas en el poder, ya que normalmente este poder, que llevaba a cabo las decisiones de las asambleas populares, pertenecía a los mismos ricos. Y a menudo el descontento se convertía en abierta indignación; las partes en conflicto trataron brutalmente a quienes les parecían los principales culpables; En el puente Volkhov tuvieron lugar visiones terribles: personas vivas fueron arrojadas al río, y solo la voz del santo de Novgorod, llamando a olvidar la enemistad y la malicia, a limpiarse de la sangre fraternal a través de la oración, detuvo esta enemistad fratricida. En tales casos, el príncipe de Novgorod no pudo hacer nada para calmar a la ciudad; se vio obligado a permanecer como un espectador externo de los horrores que se estaban produciendo, ya que su intervención, en lugar de calmar, podría haber causado una irritación aún mayor. Según los novgorodianos, no es asunto del príncipe interferir en los asuntos internos de Novgorod.

Luego hubo casos en que la causa del malestar popular la dieron los propios príncipes y especialmente sus boyardos y guerreros, que no siempre trataban a la población local de manera justa. El noble príncipe Alejandro tuvo mucho cuidado en que sus subordinados en sus relaciones con la población no dieran motivos de descontento o quejas. Dio sabios consejos a sus guerreros sobre cómo debían usar su poder.

“De Dios”, dijo, “hemos recibido poder sobre el pueblo de Dios, y en el terrible día del juicio de Dios tendremos que dar cuenta del uso de este poder. Habiéndote protegido con el temor de Dios, acordándote de este día de recompensa universal a cada uno según sus obras, ejecuta los juicios con toda justicia; No mires los rostros y las posiciones de los litigantes, sé igualmente atento tanto a los ricos como a los pobres. Al castigar a los culpables, no seas cruel, equilibra el castigo con la misericordia. No hagas nada bajo la influencia de la ira, la irritación o la envidia. No te olvides de los necesitados, ayuda a todos, haz limosna “sin piedad” para ganarte la misericordia de Dios”.

No hay duda de que el noble príncipe Alejandro no se limitó solo a tales instrucciones, sino que, recordando el mandato de su sabio antepasado, Vladimir Monomakh, quien aconsejó al príncipe que profundizara en todo él mismo y no confiara a otros lo que él él mismo puede y debe hacer, supervisó cuidadosamente las acciones de sus asociados. Y gracias a esto, la paz y la armonía entre el príncipe y los novgorodianos casi nunca fueron violadas; estos últimos nunca expresaron un reproche al príncipe ni a sus guerreros. "Nuestro príncipe no tiene pecado": esta es la respuesta de los novgorodianos sobre San Alejandro. Repitieron esta revisión en momentos en que, bajo la influencia de los malvados, el acuerdo habitual aparentemente estaba a punto de colapsar, cuando, olvidándose de los méritos del príncipe, los culpables de la discordia estaban dispuestos a decir las palabras habituales en tales casos: "Tú, príncipe, estás solo". , y nosotros estamos solos, es decir, ya no somos necesarios, ve a donde quieras.

Pero el bendito príncipe Alejandro tuvo que lidiar con algo más que las difíciles condiciones de la vida en Novgorod. Durante los años de su juventud, el Señor envió una gran prueba a toda la tierra rusa. En 1223, apareció en el sur de Rusia un terrible conquistador, desconocido para nadie hasta ese momento: los tártaros. Los príncipes del sur de Rusia sufrieron una terrible derrota a manos de los tártaros a orillas del río Kalka, a partir de la cual, según los contemporáneos, la tierra rusa se entristeció durante 200 años. Pero el vencedor, como satisfecho con esta victoria, no continuó su movimiento ofensivo y dejó a Rus en paz por un tiempo. En el noreste de Rusia no prestaron suficiente atención al desastre inminente, no pensaron que un enemigo terrible podría aparecer nuevamente. Hubo discordias entre los príncipes, lo que debilitó aún más a Rusia. Y así, cuando, 14 años después del pogromo de Kalki, los tártaros reaparecieron dentro de Rusia, casi no encontraron resistencia en su devastador camino. El líder tártaro Batu, habiendo cruzado Kama y Volga con sus hordas, devastó los principados rusos uno tras otro. Riazán, Moscú y la capital de la entonces Rusia nororiental, Vladimir, no eran más que ruinas. El gran duque Yuri Vsevolodovich intentó detener a los tártaros, les dio una batalla en el río City, pero fue derrotado y él mismo murió en esta desafortunada batalla.

Después de devastar otras ciudades que encontraron en el camino, los tártaros avanzaron hacia Novgorod. Pero, señala un contemporáneo de estos terribles acontecimientos, con las oraciones de los santos, príncipes y santos de Novgorod, el Señor protegió a Veliky Novgorod y al príncipe de Novgorod: al no llegar a 100 verstas de Novgorod, los tártaros giraron hacia el sur y fueron a destruir a la madre de Ciudades rusas: la capital de Kiev.

A partir de esta invasión comenzó un período difícil en la historia rusa, conocido como el yugo tártaro. El trono del Gran Duque lo ocupó el padre del beato Príncipe Alejandro, Yaroslav Vsevolodovich. Al llegar a Vladimir, la capital de la entonces Rus, sólo encontró ruinas y cadáveres. Comenzó la incansable actividad del príncipe: la ciudad fue limpiada de cadáveres, la población que huía fue devuelta y calmada y se restableció el orden. Pero no hubo una calma completa, ya que nadie sabía qué haría el formidable conquistador ni cómo terminaría su destructiva incursión. En todas partes temían un nuevo ataque del Khan a Rusia y una repetición de los horrores anteriores. La población estaba tan asustada que, según un contemporáneo, al escuchar sólo una palabra "tártaros", todos huyeron a donde tenían que ir, sin saber hacia dónde corrían.

Yaroslav Vsevolodovich, para calmar a la gente y descubrir qué tipo de relación tendría el khan con Rusia, fue a la Horda para pedir misericordia a Batu. El noble príncipe tuvo que soportar y experimentar mucho trabajo, dolor y humillación durante este viaje para poder conquistar al formidable khan a merced del formidable khan. Pero Yaroslav Vsevolodovich logró ganarse a Batu. Un cronista contemporáneo incluso informa que la Horda tártara recibió al príncipe ruso con honores y, tras entregarlo a Rusia, le transfirió el poder supremo sobre todos los príncipes rusos.

El pueblo ruso ahora pudo calmarse un poco de los horrores que había experimentado y de los pensamientos ansiosos sobre el futuro. Es cierto que los tártaros exigieron a los rusos un tributo total y muy pesado y el cumplimiento incondicional de todas sus demandas, pero no los molestaron con sus incursiones, vivieron lejos de ellos, dejaron intacto el orden de la vida estatal rusa y, lo que es especialmente Lo más importante es la fe rusa, la base del orden civil de la antigua Rus y la garantía de su futuro renacimiento: la liberación del pesado yugo.

El noble príncipe Alejandro Yaroslavich, que vivía en Nóvgorod, lejos de los tártaros, no participó inmediatamente en las actividades de su padre para restablecer el orden en el noreste de Rusia. Sí, no tuvo tiempo para pensar en esto. Al mismo tiempo que el noreste de Rusia estaba amenazado de muerte por los tártaros, las ciudades de Veliky Novgorod y Pskov, en el noroeste de Rusia, estaban amenazadas por un enemigo igualmente peligroso: los suecos, alemanes y lituanos.

Aprovechando la derrota de Rusia por parte de los tártaros y la incapacidad del Gran Duque para brindar ayuda a los novgorodianos y pskovianos, intensificaron su ataque a las ciudades fronterizas rusas y esperaban subyugarlas a su poder sin mucho esfuerzo.

Un terrible peligro amenazaba al noroeste ruso. La cuestión aquí no era sólo la posibilidad de perder la independencia política, de quedar aislado del territorio ruso, sino también de perder la fe ortodoxa. El enemigo occidental hizo un atrevido intento contra este santuario ruso centenario, que ni siquiera el conquistador pagano tocó. Desde hace mucho tiempo, los Papas llaman a luchar contra los “cismáticos” con la fuerza de la espada, con chorros de sangre, para someterlos al Papa y a la Iglesia católica. El pogromo tártaro parecía ser un momento muy favorable para esto, y no es de extrañar que el llamado a luchar contra la ortodoxia comenzara a ser escuchado con más insistencia por el máximo representante de la Iglesia católica y fuera escuchado con más atención por algunos de sus miembros espirituales. niños. Pero en la persona del bendito príncipe Alejandro Yaroslavich, el Señor levantó a un defensor tan poderoso e invencible de la fe ortodoxa, contra quien los católicos no podían hacer nada.

El noble príncipe Alejandro previó la inevitabilidad de la lucha y se preparó para ella. En 1239 se casó con la hija del príncipe de Polotsk, Bryachislav, uno de los príncipes rusos periféricos, que estaba aún más amenazado por los católicos que Novgorod. En la persona de su suegro, Alexander Yaroslavich adquirió así un aliado confiable, aunque no fuerte. La boda del príncipe tuvo lugar en Toropets y las fiestas de bodas tuvieron lugar en Torzhok y Novgorod. Y tan pronto como terminaron las celebraciones de la boda, el bendito príncipe Alejandro inmediatamente se propuso una tarea importante: la construcción de fortificaciones en las fronteras de las tierras de Novgorod-Pskov, desde donde se podían esperar ataques en primer lugar. Se construyeron varias fortalezas en el río Sheloni. Pero el enemigo no permitió que se completaran estos trabajos preparatorios para fortalecer las fronteras entre Novgorod y Pskov. Cuatro años después de la invasión de Batu, comenzó una lucha tenaz con el enemigo occidental, que no se detuvo durante casi toda la vida del beato príncipe Alejandro Yaroslavich. Los suecos fueron los primeros en empezar a luchar.

En ese momento, el rey Erich estaba en el trono sueco. El pariente más cercano del rey, Birger, un valiente caballero y comandante, ya famoso por sus audaces incursiones en la actual Finlandia y las posesiones limítrofes de Novgorod, esperaba tomar el trono sueco después de Erich, que no tenía hijos. Quería ganarse el amor del pueblo con nuevas victorias y, incitado por el Papa, comenzó una guerra contra Rusia. Con un gran destacamento de tropas, que incluía, además de suecos, noruegos y finlandeses, acompañados por obispos católicos, Birger en 1240, inesperadamente para los rusos, apareció en la desembocadura del río Izhora y envió un atrevido desafío a Novgorod para el noble príncipe Alejandro: “Ya estoy en tu tierra, la devasto y quiero capturarte a ti también. Si puedes resistirme, resísteme”. Birger estaba convencido de la imposibilidad de resistencia por parte del noble príncipe Alejandro y ya había celebrado la victoria de antemano. Y, de hecho, su ataque fue inesperado para los novgorodianos y los tomó desprevenidos para contraatacar. Fue lamentable ver, señala un contemporáneo, que el gran duque Yaroslav no pudo enterarse del problema que amenazaba a su hijo y ayudarlo a tiempo, y que Alejandro Yaroslavich no pudo advertir a su padre sobre el peligro. El ejército de Novgorod no estaba reunido. Alexander Yaroslavich tenía sólo un pequeño escuadrón, que rápidamente reponía con novgorodianos. Pero no temía el atrevido desafío del enemigo. Contra él, buscó protección y ayuda principalmente de Dios. En la Iglesia de Santa Sofía de Novgorod, la Sabiduría de Dios, el noble príncipe se volvió hacia el Señor con una ardiente y llorosa oración pidiendo ayuda, pidiéndole que juzgara su disputa con su orgulloso enemigo y que no traicionara su propiedad en manos. de los malvados.

“Dios justo, grande, eterno y omnipotente”, oró el bendito príncipe Alejandro. – Creaste el cielo y la tierra, estableciste los límites de las posesiones de los pueblos y les ordenaste que vivieran sin traspasar las posesiones ajenas. Has dado esperanza al pequeño rebaño de tus fieles, para no tener miedo de quienes los atacan. Mira y ahora, Maestro generoso, escucha las palabras orgullosas de este enemigo, que se jacta de destruir a Tu Santo, de destruir la fe ortodoxa, de derramar sangre cristiana inocente. Juzga mi disputa con él. Levántate en nuestra ayuda y protégenos, para que nuestros enemigos no se atrevan a decir: “¿Dónde está su Dios?” En Ti, Señor, confiamos y te enviamos gloria ahora y siempre y por los siglos de los siglos.

Con la misma oración ardiente, el noble príncipe se dirigió luego a la Intercesora de la raza cristiana, la Voivoda Victoriosa, la Madre de Dios, y a los santos patrones de la fe ortodoxa y a los representantes celestiales y libros de oraciones de la Santa Rusia: los nobles. Príncipes Vladimir, Boris y Gleb.

Un gran ejército de caballeros confiaba en la victoria. “Vamos, tomemos prisionero al príncipe ruso Alejandro; Los eslavos deben ser nuestros esclavos”, dijeron jactanciosamente los caballeros. Pero, esperando la ayuda de Dios y creyendo en la santidad y justicia de la causa que defendía, el noble príncipe no tuvo miedo de estas palabras jactanciosas. El primer fracaso en el choque con los caballeros tampoco le molestó. Los destacamentos ligeros de avanzada, enviados por el noble príncipe para controlar el movimiento del enemigo, tropezaron con las principales fuerzas alemanas y fueron derrotados. Algunos de ellos fueron capturados, otros corrieron hacia el príncipe con la triste noticia del fracaso que les había sucedido. Luego, el noble príncipe detuvo a sus tropas en el hielo del lago Peipus cerca de la zona de Voronya Stone en Uzmen y aquí comenzó a prepararse para una batalla decisiva.

El número de sus guerreros se reponía con nuevas fuerzas de los novgorodianos, pero incluso ahora, en comparación con el ejército de caballeros, era demasiado pequeño. Pero este pequeño número fue compensado por la inspiración de los soldados, su intrépida disposición a inclinar la cabeza por una causa justa y por su amado príncipe. El líder no necesitaba reforzar el espíritu militar de los guerreros; Todos eran conscientes de la importancia del próximo evento y desinteresadamente fueron a la batalla con el orgulloso enemigo. “¡Oh, nuestro querido y honesto príncipe! Ha llegado el momento, todos inclinaremos la cabeza por vosotros”, exclamaciones tan inspiradas surgieron de las filas de los soldados rusos.

Los caballeros fueron los primeros en iniciar la batalla. Vestidos de pies a cabeza con una armadura de hierro, avanzaron hacia el ejército ruso para aplastarlo con su número. Pero aquí encontraron una resistencia tan valiente que quedaron asombrados. En lugar del esperado desorden o incluso la huida del enemigo, vieron con horror cómo las filas de los rusos se estrechaban más, formando una especie de muro viviente. Los caballeros se avergonzaron y se detuvieron. Entonces el noble príncipe Alejandro, notando la vergüenza del enemigo, hábilmente hizo un movimiento indirecto con parte de sus regimientos y atacó desde el lado desde el cual los caballeros no esperaban ningún ataque. Se produjo una terrible matanza. El terrible ruido de los golpes de espadas en escudos y cascos, del crujido de las lanzas al romperse, los gemidos de los muertos y ahogados no dieron a los líderes la oportunidad de liderar la batalla y dar órdenes al ejército. No hubo una pelea adecuada. Sintiendo su derrota, los caballeros hicieron todo lo posible para atravesar los regimientos rusos que los rodeaban y evitar el cautiverio. Pero esto también fracasó. El hielo del lago estaba cubierto de sangre y en muchos lugares no pudo soportarlo, se hundió, llevándose consigo tanto a los soldados como a sus armas. La batalla continuó hasta bien entrada la noche. Las pérdidas de los caballeros fueron enormes. Los supervivientes buscaron la salvación huyendo, pero los rusos los alcanzaron y los mataron. Durante siete millas el lago estuvo cubierto de cadáveres. Muchos caballeros fueron capturados, muchos más murieron y recientemente casi no quedó nada de una milicia tan formidable y numerosa.

Los vencedores, liderados por su líder, regresaron solemnemente a Pskov. Cerca del caballo del noble príncipe caminaban cincuenta nobles caballeros, detrás del ejército ruso había muchos prisioneros comunes. Los habitantes de Pskov saludaron con alegría a su salvador.

“El Señor, que ayudó al manso David a derrotar a los extranjeros, ayudó a nuestro noble príncipe a liberar la ciudad de Pskov de extranjeros y extranjeros”, se escuchó esta alegre exclamación por todas partes.

En todas partes había alegría y regocijo general; Todos se dieron cuenta de lo importante que era esta victoria, del servicio que el noble príncipe prestó a la periférica ciudad rusa, que no pudo defender su independencia de los ataques de numerosos enemigos. El pueblo de Pskov nunca debe olvidar esta hazaña del santo príncipe Alejandro Yaroslavich. “¡Oh, neveglasy pskovitas! Si te olvidas del gran duque Alejandro Yaroslavich o te alejas de él o de sus hijos y de su familia, entonces serás como los judíos a quienes el Señor liberó de la esclavitud de Egipto, los alimentó con tintes en el desierto y ellos lo olvidaron. ”, dice un cronista contemporáneo, terminando la descripción de esta gloriosa victoria. Con estas palabras parece querer advertir a los pskovitas contra la acción de sus hermanos mayores, los novgorodianos, que tan rápidamente se olvidaron de la victoria del Neva y revelaron no sólo su ingratitud, sino también su incapacidad para comprender y apreciar la hazaña de su Príncipe famoso.

Habiendo celebrado solemnemente la liberación de Pskov, el bendito príncipe Alejandro Yaroslavich con sus regimientos se apresuró a llegar a Novgorod, donde fue recibido con no menos deleite y alegría, como en Pskov.

La gloriosa victoria en el lago Peipsi fue recordada durante mucho tiempo tanto en las ciudades periféricas de Rusia como a finales del siglo XVI. No dejó de recordar con oración los nombres de los soldados que murieron en esta batalla. La gloria del ganador se extendió mucho. En las orillas de los mares Variego, Negro y Caspio, en Roma y en la lejana Asia, señala un biógrafo contemporáneo del noble príncipe, informaron sobre las gloriosas victorias de Alejandro Yaroslavich.

Mientras que en Rusia se celebraba solemnemente la victoria, en Livonia la noticia de la derrota de la milicia caballeresca se difundió rápidamente y aterrorizó a todos. Los alemanes esperaban día a día que el noble príncipe Alejandro no dudara en llegar con sus regimientos a la capital de Livonia, Riga, y no esperaban repeler el ataque del príncipe ruso por sí solos ni defender su nueva capital. . El Maestro (jefe) de la Orden alemana se apresuró a enviar una embajada al rey danés y le pidió ayuda contra el príncipe de Novgorod.

Pero el noble príncipe Alejandro no pensaba en absoluto y no quería conquistas. Habiendo completado su gloriosa obra, liberando a Novgorod y Pskov de la desgracia que los amenazaba, partió hacia su Pereyaslavl. Entonces los alemanes, al enterarse de la partida del príncipe de Novgorod, se apresuraron a enviar allí a sus embajadores y pidieron la paz y el intercambio de prisioneros. Renunciaron a todas sus conquistas, estaban dispuestos a ceder parte de sus posesiones fronterizas a la tierra de Novgorod a los novgorodianos, solo para persuadir a los novgorodianos de la paz; y la paz se concluyó "según la entera voluntad de Novgorod", es decir, en los términos que propusieron los propios novgorodianos.

Así terminó la lucha con suecos y alemanes.

Para los rusos, las victorias de Neva y Chud fueron de gran importancia. Ahora ya no daba miedo la amenaza de los extranjeros de apoderarse de las ciudades rusas periféricas, subyugarlas a su poder y obligar al pueblo ruso a cambiar su santa fe ortodoxa por el catolicismo. Él mismo juzgó la disputa milenaria, protegió a nuestra patria de las maquinaciones de los latinos, señaló el límite de la expansión del dominio alemán, con la mano poderosa de su santo, el bendito príncipe Alejandro, advirtió amenazadoramente que no invadieran los territorios ajenos. fronteras y no invadir el santuario ruso: la fe ortodoxa. Un gran servicio prestó a la Santa Rusia su protector, el fiel, “invencible” - como lo llamaban sus contemporáneos - el Príncipe Alejandro Yaroslavich, y la Santa Rusia nunca ha olvidado ni olvidará esta gran hazaña terrenal suya.

Dos fuertes enemigos occidentales fueron derrotados y ya no parecían tan formidables como antes. Pero apareció un enemigo nuevo, aunque no tan peligroso, pero más feroz: los lituanos, de cuyas devastadoras incursiones sufrieron las fronteras suroeste de las posesiones de Novgorod y Pskov.

A lo largo de la costa oriental del Mar Báltico, en la llanura entre las desembocaduras de los ríos Vístula y Dvina occidental, vivió durante varios siglos una tribu lituana cercana a nosotros en origen y lengua. Pobre y poco desarrollado mentalmente, en las primeras etapas de sus enfrentamientos con los eslavos tuvo que reconocer su superioridad, someterse a los príncipes rusos periféricos y rendirles homenaje. Los lituanos en ese momento estaban divididos en tribus separadas, que a menudo estaban en desacuerdo entre sí y no tenían una estructura ni un orden estatales. Pero a principios del siglo XIII. Bajo la influencia de los constantes ataques de los caballeros de la orden alemana, las tribus lituanas hasta ahora dispersas comenzaron a unirse. Entre los lituanos aparecieron príncipes guerreros que adquirieron cada vez más poder e influencia en el país. Los príncipes lituanos primero lucharon en alianza con los príncipes rusos contra su enemigo común: los alemanes, pero luego comenzaron a atacar a sus aliados. En pequeños destacamentos montados en sus resistentes y rápidos caballos, asaltaron los volos fronterizos rusos, llevaron a cabo devastaciones y asesinatos. La población de las ciudades y pueblos periféricos de Nóvgorod y Pskov vivía bajo el temor constante de ataques lituanos inesperados, y dado que los novgorodianos y pskovitas, que estaban principalmente comprometidos en la lucha contra los alemanes y suecos, mantenían en su mayoría tropas fuertemente armadas y muy pocas ligeras, Tropas móviles: fusileros, entonces no pudieron defender las posesiones fronterizas con Lituania. El noble príncipe Alejandro también apareció aquí como defensor.

En el verano del memorable año de la Batalla del Hielo, llegaron noticias en Novgorod sobre las incursiones depredadoras de los lituanos, y luego el noble príncipe comenzó a luchar contra ellos. Durante una campaña, logró dispersar hasta siete destacamentos enemigos que operaban por separado en diferentes áreas. Muchos líderes de los destacamentos lituanos fueron derrotados por los regimientos del noble príncipe o hechos prisioneros. Ahora los lituanos empezaron, como dice un cronista contemporáneo de estos acontecimientos, a temer el nombre del príncipe Alejandro, pero no quisieron detener sus incursiones depredadoras.

En 1245, devastaron las afueras de Torzhok y Bezhetsk y estaban a punto de regresar a su tierra natal con el botín y los prisioneros capturados. Pero bajo los muros de Toropets fueron superados por las fuerzas unidas de los residentes de Novotorzh, Tver y Dmitrov y, habiendo sido derrotados en campo abierto, se establecieron en Toropets. Luego, el noble príncipe Alejandro con su pequeño séquito y los novgorodianos se apresuraron a defender la antigua Toropets, herencia del príncipe Mstislav Mstislavich el Udal. El primer día del asedio, Toropets fue tomado por las tropas del noble príncipe. Los lituanos se apresuraron a huir de la ciudad, pero fueron alcanzados por el escuadrón de Alejandro Yaroslavich y pagaron un alto precio por sus incursiones. Ocho de sus líderes cayeron en batalla; los supervivientes, abandonando el botín saqueado, huyeron.

Pero el noble príncipe Alejandro no se limitó a esta victoria. Para darle una lección al atrevido enemigo y proteger las fronteras rusas de nuevas incursiones y devastaciones lituanas, él, a pesar de la renuencia de los novgorodianos a acompañarlo en una nueva campaña, persiguió a los enemigos solo con su pequeño escuadrón. Cerca del lago Zywitsa alcanzó a los fugitivos y los exterminó a todos hasta el último hombre. Luego se dirigió a Vitebsk, donde reinaba su suegro Bryachislav, y después de un breve descanso volvió a atacar a los lituanos, que ya estaban en sus posesiones, derrotó a su nueva milicia cerca de Usvyat y trajo tal miedo a los enemigos que durante mucho tiempo Esta vez no se atrevieron a atacar las posesiones rusas.

Así protegió valientemente el noble príncipe Alejandro Yaroslavich su herencia del noroeste. Con su extraordinario coraje y talento militar, incluso en una época tan difícil para la antigua Rusia como los primeros años del yugo tártaro, pudo no sólo proteger las antiguas regiones del noroeste de Rusia, sino también asegurarlas por completo y al mismo tiempo demostrar al enemigo occidental que ha sido derrotado por los tártaros y es capaz de defender su independencia y su fe.

No sólo en la tierra de Novgorod-Pskov se regocijaron por las victorias del noble príncipe. Las noticias sobre ellos se difundieron por toda la Rusia de aquella época, animando al pueblo ruso en tiempos de pruebas difíciles, todos los ojos se centraban en el príncipe héroe, que infundía esperanza en un futuro mejor. La Rusia nororiental, que languidecía bajo el dominio de los tártaros, no menos que Novgorod, quería ver al bendito príncipe Alejandro en su trono gran ducal y supo evaluar sus actividades mejor que los novgorodianos.

Los acontecimientos de 1246 detuvieron temporalmente las actividades del bendito Príncipe Alejandro en el noroeste de Rusia, llamándolo al noreste. Este año, el padre del bendito príncipe Alejandro, gran duque Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, murió mártir en la Horda. Según la antigua orden rusa, el derecho al trono gran ducal pertenecía al hermano del difunto príncipe, Svyatoslav Vsevolodovich. Pero ahora el poder supremo y el derecho a distribuir las mesas principescas ya pertenecían a los tártaros, y para obtener la aprobación del khan, Svyatoslav tuvo que visitar personalmente a la Horda. Ese mismo año, los sobrinos de Svyatoslav, Andrei y Alexander Yaroslavich, también fueron a la Horda para inclinarse ante el Khan.

Los rumores sobre el valiente príncipe de Novgorod y sus famosas victorias llegaron al khan. Batu quería ver al noble príncipe, del que tanto hablaban, y exigió que apareciera inmediatamente en la Horda.

Fue recibido amablemente por el gobernante de Asia y vivió durante algún tiempo en la capital de los mongoles, estudiando cuidadosamente el carácter de estos gobernantes de Rusia. Sólo en 1250 Alejandro Yaroslavich y su hermano Andrés regresaron a Rusia. El Khan le dio a Andrei el trono gran ducal y dejó Kiev y Novgorod detrás de Alexander Yaroslavich. Pero Kiev, la madre de las ciudades rusas, la antigua capital de la Rus, después de la derrota tártara no era más que ruinas. La población de la región de Kiev huyó de los tártaros, en parte al suroeste, a la actual Galicia, y en parte al noreste, a Vladimir Rus. Alexander Yaroslavich no tenía nada que hacer aquí y, por lo tanto, después de pasar un tiempo en Vladimir, regresó a Veliky Novgorod.

Los novgorodianos lo recibieron con alegría; pero esta alegría pronto se vio eclipsada por la tristeza y la ansiedad: el noble príncipe, cansado del difícil viaje y de lo que tuvo que soportar en la Horda, cayó gravemente enfermo. Los novgorodianos seguían con atención la evolución de la enfermedad de su príncipe; desde la mañana hasta la tarde, las iglesias estaban repletas de gente que oraba fervientemente por la recuperación del noble príncipe. Y el Señor no rechazó la oración del pueblo: el noble príncipe se recuperó de una grave enfermedad.

Los novgorodianos ahora disfrutaban de paz. Sus vecinos occidentales, recordando las famosas victorias de Alejandro Yaroslavich, no se atrevieron a repetir sus ataques y sólo los noruegos atacaron ocasionalmente las posesiones fronterizas de Nóvgorod. El noble príncipe quería proteger su herencia de los ataques noruegos; quería atraer a los noruegos a una alianza con los novgorodianos. Con este propósito, se envió una embajada al rey noruego Hakon, quien al mismo tiempo recibió instrucciones de ofrecerle al rey establecer vínculos familiares con Alejandro Yaroslavich, para darle a su hija Cristina en matrimonio al hijo de Alejandro, Vasily.

El matrimonio propuesto no se llevó a cabo, pero se logró el objetivo principal de la embajada: el rey noruego, a su vez, envió embajadores a Novgorod para concluir un acuerdo con los novgorodianos, y a partir de ese momento cesaron las incursiones noruegas. Poco después de la conclusión de este acuerdo, Alexander Yaroslavich abandonó para siempre la mesa principesca de Novgorod.

Andrei Yaroslavich, que recibió el gran reinado, no tenía ni la cautela ni la sabiduría gubernamental que distinguían a su hermano mayor. Hizo poco para gobernar, pasó la mayor parte de su tiempo en diversos tipos de entretenimiento, se rodeó de asesores inexpertos y no pudo llevarse bien con los tártaros. La Horda lo consideraba un príncipe rebelde y el sucesor de Batu, Sartak, decidió castigar al príncipe ruso. Envió contra él sus hordas bajo el mando de Nevruy. Andrei Yaroslavich, tan pronto como se enteró del acercamiento de los tártaros, huyó de Vladimir, primero a Novgorod y luego, cuando los novgorodianos se negaron a aceptarlo, a Suecia. La población tuvo que pagar por las acciones descuidadas del Gran Duque. El noble príncipe Alejandro salió en su defensa.

Para salvar su tierra natal de la devastación tártara, Alexander Yaroslavich fue a la Horda y no sólo logró domar la ira del Khan y así detener el derramamiento de sangre que había comenzado en Rusia, sino que también recibió del Khan una etiqueta por un gran reinado. . A partir de ese momento se inició el servicio ascético del bendito príncipe a su tierra natal, dedicando todas sus fuerzas a aliviar la carga del yugo tártaro.

Alexander Yaroslavich no ahorró los fondos de su tesoro principesco para el rescate de los prisioneros, a quienes los tártaros llevaron en masa a la Horda. También se ocupó de que los que permanecían en cautiverio no se vieran privados del principal consuelo en su dolor: la oración y la adoración. Junto con el metropolitano Kirill, obtuvo permiso del khan para establecer una diócesis rusa en la capital de la Horda, Sarai.

Pero los cautivos no eran los únicos que necesitaban los cuidados del noble príncipe. Después de la invasión de Nevryu, el noreste de Rusia quedó nuevamente devastado, y el noble príncipe Alejandro se apresuró a restaurar las iglesias destruidas, reunir a las personas dispersas y ayudarlas a asentarse entre las devastadas cenizas. Como padre, señala un contemporáneo del santo príncipe, se preocupaba por el pueblo; y gracias a estas preocupaciones, poco a poco se fueron instaurando la calma y el orden en el gran ducado. El noble príncipe quería no sólo calmar a la población, sino también aliviar su difícil situación, debilitar al máximo el yugo tártaro.

Sin cambiar el sistema político ruso, manteniendo intactas la santa fe y la estructura de la iglesia, los tártaros impusieron a Rusia un pesado tributo por ello. Tomaron todo lo mejor y valioso y en sus demandas no tomaron en cuenta si sus afluentes podían pagar impuestos en la cantidad que se les exigía. Los tártaros cobraban tributo universal, sin distinguir entre ricos y pobres; Se llevaron a los afluentes insolventes a la Horda sin ninguna compasión y los esclavizaron.

En 1257, para determinar con mayor precisión los ingresos que se podían recibir de la Rus, los tártaros enviaron a sus funcionarios a contar a todos los rusos. El Gran Duque entendió bien que por difícil que fuera esta medida, era necesario someterse para no provocar una resistencia aún peor por parte de los tártaros. Pero no todos pensaron eso.

Ante la insistencia del príncipe en Vladimir-Suzdal Rus, el conteo se llevó a cabo con calma y Alejandro se apresuró a ir a la Horda para ganarse al khan, satisfecho con la obediencia del pueblo ruso y su príncipe. Pero se decidió incluir a Veliky Novgorod en la Horda, donde el odio hacia los esclavizadores de Rusia era especialmente fuerte. Conociendo tal entusiasmo entre los novgorodianos, el gran duque regresó a su tierra natal con pensamientos pesados ​​y preocupados. Y sus temores se hicieron realidad.

Tan pronto como la gente en Novgorod se enteró del próximo censo, comenzó la agitación entre la gente, comenzaron a organizar reuniones veche y decidieron morir antes que someterse a las demandas del Khan. Los novgorodianos no quisieron aceptar la transferencia porque Novgorod no fue conquistada por los tártaros, y a muchos les pareció que por esta razón los tártaros no tenían derecho a disponer de la región de Santa Sofía como quisieran. “Moriremos por Santa Sofía y por las casas de los ángeles (santos monasterios)”, se escucharon gritos en las calles de la ciudad y la gente del pueblo se preparaba para un levantamiento.

Alexander Yaroslavich, para evitar la terrible venganza tártara de Novgorod, se apresuró a venir aquí. Esperaba que los novgorodianos escucharan sus prudentes consejos. Pero incluso antes de la llegada del príncipe, comenzaron los desacuerdos en la ciudad: mientras la multitud quería luchar contra los tártaros, los ricos preferían pagar el tributo requerido para no irritar ni a los tártaros ni al Gran Duque. Alexander Yaroslavich aprovechó esto y con su firmeza logró persuadir a los novgorodianos para que realizaran el censo. Sin embargo, la aparición de funcionarios tártaros y los abusos ocurridos durante el censo no solo por parte de los tártaros, sino también de los ricos de Nóvgorod, despertaron nuevamente un movimiento en Nóvgorod. Esta vez, el príncipe de Novgorod, Vasily Alexandrovich, se puso del lado de los preocupados, pero, temiendo a su padre, huyó a Pskov.

El noble príncipe Alejandro ordenó la captura de su hijo rebelde y, privándolo del reinado de Novgorod, lo envió a Suzdal Rus. Los instigadores de la rebelión también fueron severamente castigados, y como incluso después de estas estrictas medidas los novgorodianos no querían calmarse y aceptar las demandas del khan, el noble príncipe Alejandro, junto con los tártaros, abandonaron inmediatamente Novgorod, dejando a los propios novgorodianos. tener en cuenta la ira del khan. La partida del Gran Duque tuvo un efecto más fuerte que cualquier convicción: los novgorodianos se reconciliaron, aceptaron a los funcionarios del khan y así se evitó la derrota de Novgorod por los tártaros.

Pero pasaron poco más de dos años y de nuevo comenzaron en Rusia los disturbios contra los recaudadores de tributos tártaros, que amenazaban con convertirse en una rebelión abierta y abarcar casi todas las ciudades del noreste de Rusia. Las razones de estos disturbios fueron las siguientes circunstancias.

El nuevo khan, Berke, en vista de los abusos cometidos por los recaudadores de tributos, el ocultamiento de la cantidad recaudada por ellos, entregó su colección a los comerciantes de Khivan o Bessermen. Estos últimos, naturalmente, con el fin de obtener ganancias, recaudaron mucho más de lo que pagaron al khan y permitieron una opresión aún mayor de la población, en comparación con los anteriores recaudadores tártaros. El pueblo no pudo soportar esta opresión y comenzó la indignación en varias localidades. Pero esta indignación llegó a su extremo cuando apareció entre los coleccionistas un monje apóstata de la fe ortodoxa, llamado Zosima, quien no solo oprimió a sus compañeros de tribu, sino que también insultó audazmente la fe ortodoxa. La gente no pudo soportar estos insultos, y el odiado apóstata fue asesinado en Yaroslavl, y después de esto comenzó una rebelión en otras ciudades rusas de los principados de Rostov y Suzdal; ahuyentaron a los coleccionistas tártaros y golpearon a los más odiados. Se difundieron rumores de que el propio gran duque Alejandro había enviado cartas a las ciudades "para vencer a los tártaros" y se estaba preparando para convertirse en el líder del movimiento popular.

Se suponía que la represalia contra los coleccionistas del Khan provocaría una terrible retribución por parte de los tártaros. Una vez más, el Gran Duque necesitaba apresurarse hacia la Horda para evitar el inminente desastre de Rusia. El noble príncipe se enfrentó a una hazaña difícil. Pero en este momento de terrible humor en el noreste de Rusia, las cosas también eran desfavorables en el noroeste, en las fronteras entre Novgorod y Pskov.

Después de la Batalla del Neva y la Batalla del Hielo, los enemigos occidentales no se atrevieron a atacar a Rusia. Convencidos de la imposibilidad de derrotar al héroe del Neva, decidieron probar otros medios para subyugarlo.

En 1248, el Papa Inocencio IV envió una embajada a Alejandro Yaroslavich, encabezada por dos eruditos cardenales: Gald y Gemont. En la carta que los embajadores debían entregar al príncipe ruso, el Papa escribió: “Hemos oído hablar de ti como un príncipe maravilloso y honesto, y que tu tierra es grande, y te enviamos dos de nuestros cardenales para que escucharías sus enseñanzas”. Expresando dolor fingido porque la gran tierra del príncipe ruso no estaba subordinada a la Iglesia romana, el Papa convenció a Alejandro Yaroslavich para que se sometiera a su autoridad y se encargara de llevar a su pueblo a la fe latina. Convencido de que sólo en la Iglesia latina se puede encontrar la salvación y la verdadera fe, el Papa también señaló los beneficios terrenales que su sumisión a la autoridad papal traería al príncipe. Al mismo tiempo, intentó advertir que esta sumisión no humillaría en lo más mínimo al príncipe ruso, sobre todo, añadió el Papa, que “te consideraremos el mejor entre los soberanos católicos y siempre trataremos con especial celo de aumentar tu gloria." Finalmente, sabiendo cuán querido era el recuerdo de su padre para el noble príncipe, el Papa informó deliberadamente falsamente en su carta que Yaroslav Vsevolodovich ya había expresado un deseo sincero de subordinar la Iglesia rusa al Papa y que sólo el prematuro Yaroslav le impidió cumpliendo esta intención.

Pero todas estas artimañas del Papa no tuvieron éxito. Al largo mensaje de Inocencio, Alexander Yaroslavich dio una respuesta muy breve y al mismo tiempo poderosamente convincente: “¿Qué pasó desde la creación del mundo hasta el diluvio, y desde el diluvio hasta la división de las lenguas y hasta Abraham, desde Abraham? hasta el éxodo de los israelitas de Egipto y hasta el paso del Mar Rojo y hasta la muerte del rey David, desde el comienzo del reinado de Salomón y hasta el emperador romano Augusto, bajo quien nació Cristo, el Salvador del mundo, y a la pasión, resurrección y ascensión del Señor y al primer concilio ecuménico y a los otros siete concilios ecuménicos: sabemos todo esto bien, pero no necesitamos vuestra enseñanza y no la aceptaremos”.

Los papas no quedaron endeudados: comenzaron a levantar suecos y caballeros contra el príncipe ruso rebelde; pero estas nuevas campañas tampoco tuvieron éxito.

En 1256, los suecos intentaron recuperar la costa finlandesa y, en alianza con los daneses y los finlandeses, comenzaron a construir una fortaleza en el río Narova. Luego, los novgorodianos enviaron enviados al Gran Duque pidiéndole ayuda, los enviaron alrededor de su volost para reunir un ejército, y el enemigo, asustado por estos preparativos, se apresuró a ir al extranjero. En invierno, el noble príncipe llegó a Novgorod y, junto con los novgorodianos y sus regimientos, se dirigió a Em, en Finlandia, para intimidar a los finlandeses y evitar la posibilidad de nuevos ataques en las afueras de Novgorod. El camino a través de un país desconocido fue extremadamente difícil: debido a las tormentas de nieve, el ejército no vio ni día ni noche; pero a pesar de las dificultades, la campaña tuvo mucho éxito: los rusos devastaron la tierra y el enemigo no se atrevió a pensar en la resistencia.

En 1262 comenzaron enfrentamientos hostiles con los alemanes. El Gran Duque se estaba preparando para una campaña contra los alemanes, pero la rebelión contra los tártaros lo impulsó a precipitarse hacia la Horda. El ejército ruso, bajo el mando del hermano del gran duque Yaroslav y su hijo, el príncipe Dimitri Alexandrovich, obtuvo esta vez una serie de brillantes victorias: la ciudad de Yuryev, una antigua ciudad rusa, la construcción del Gran El duque Yaroslav el Sabio fue capturado y con un gran botín y muchos cautivos el ejército regresó a Novgorod.

Mientras tanto, el fiel gran duque Alejandro llegó sano y salvo a la Horda y el Señor lo ayudó a apaciguar al irritado khan. Este último no sólo perdonó a los rusos por golpear a los coleccionistas tártaros, sino que, por intercesión del santo príncipe Alejandro, les concedió una nueva misericordia: los liberó del difícil deber de realizar el servicio militar en los regimientos tártaros.

El noble príncipe tenía prisa por regresar a su tierra natal con buenas noticias. Pero el pueblo ruso no pudo escuchar esta alegre noticia de labios del propio príncipe. Esta fue la última hazaña del noble príncipe. Cansado de las dificultades del viaje y de las ansiedades que tuvo que experimentar, el noble príncipe Alejandro Yaroslavich cayó gravemente enfermo en el camino de regreso de la Horda a Gorodets. Anticipando su bendita muerte, llamó a sus compañeros y se dirigió a ellos con una última conversación de despedida, que hizo llorar a todos amargas al pensar en la pérdida inminente. Luego, el noble príncipe llamó al abad y tomó votos monásticos, reemplazando su nombre principesco por uno monástico: Alexy. Habiendo aceptado los Santos Misterios y despidiéndose de los monjes que lo rodeaban, el noble príncipe-monje partió silenciosamente hacia la morada eterna, traicionó su alma pura al Señor, a quien sirvió con tanta pasión en su vida terrenal. Era el 14 de noviembre de 1263. Murió en la flor de su vida, sin cumplir aún los 45 años. Invencible en la batalla, estaba exhausto bajo el peso de la corona del Gran Duque, que en ese momento difícil para Rusia era verdaderamente una corona de espinas, requería un esfuerzo constante de fuerza y ​​​​a cambio solo traía dolor y ansiedad al Gran Duque.

En Vladimir pronto se enteraron de la bendita muerte del Gran Duque, antes de que llegaran deliberadamente mensajeros de Gorodets. El Señor reveló milagrosamente esto al entonces santo Vladimir, metropolitano de toda Rusia, Kirill.

Cuando el obispo, rodeado por el clero, ofreció ardientes oraciones por la Santa Rusia y por su Gran Duque, fue recompensado con la siguiente visión milagrosa: vio cómo los ángeles de Dios llevaban al cielo el alma bendita del bendito Príncipe Alejandro. . Impresionado por esta visión, el santo guardó silencio y luego, subiendo al púlpito, dio a los fieles la triste noticia: “Hermanos, sepan que el sol de la tierra rusa ya se ha puesto”. Cuando el pueblo escuchó desconcertado estas palabras, el santo, después de un breve silencio, explicó el significado de las palabras que había pronunciado: “El bienaventurado gran duque Alejandro Yaroslavich ya ha reposado”. El horror se apoderó de todos ante esta triste noticia. El templo se llenó de gritos de pena y desesperación; “Estamos pereciendo”, repitieron las oraciones al unísono. El profundo dolor que causó la muerte del bendito príncipe se puede juzgar por las palabras de un contemporáneo del santo príncipe con las que comienza la descripción de su muerte.

“¡Ay de ti, pobre hombre! ¿Cómo puedes describir la desaparición de tu maestro? ¡Cómo no se te caerán las manzanas de los ojos junto con las lágrimas! ¡Cómo no estallar el corazón de amarga tristeza! Un hombre puede olvidar a su padre, pero no puede olvidar a su buen amo; Si fuera posible, entraría en el ataúd con él”.

Todos los testigos presenciales de este triste suceso experimentaron el mismo sentimiento. Tan pronto como la gente en Vladimir escuchó que el cuerpo del noble príncipe se acercaba a la ciudad, todos corrieron a su encuentro. El metropolitano Kirill, junto con el clero, se reunió con el cuerpo del príncipe fallecido en Bogolyubovo. Innumerables personas, ricos y pobres, adultos y niños, ocuparon toda la zona circundante. Y tan pronto como apareció el ataúd, todos corrieron incontrolablemente hacia él, todos intentaron besar el ataúd en el que se encontraba el cuerpo del noble príncipe. El llanto del pueblo lo cubrió todo: no se oían las voces del clero y de los cantantes; Según un contemporáneo, parecía que los gemidos y gritos podían hacer temblar la tierra.

El 23 de noviembre, en la iglesia catedral de Vladimir, el metropolitano y el rito sagrado solemnemente, en presencia de una gran cantidad de personas, realizaron el rito del entierro. El Señor envió consuelo a los que lloraban la muerte del noble príncipe. Durante la ceremonia fúnebre ocurrió el siguiente milagro.

Cuando el ama de llaves del metropolitano Kirill, Sebastián, se acercó al ataúd y quiso separar la mano del difunto para que el metropolitano pusiera en ella una “carta de despedida” (una oración de permiso), el noble príncipe, como si estuviera vivo, extendió la mano y aceptó. el pergamino y luego cruzó las manos nuevamente en forma transversal sobre el pecho. Un horror espantoso se apoderó de todos los presentes. Todos quedaron sorprendidos y glorificaron al Señor, quien mostró tan maravillosa señal. Habiendo tomado con reverencia el santuario que contenía el cuerpo del noble príncipe, lo enterraron en la iglesia del monasterio de la Natividad de la Santísima Virgen María.

Por orden del metropolitano Kirill, el milagro ocurrido durante el entierro fue informado a todos, y así a toda la piadosa Rusia, que lloró a su príncipe guardián, que dio su vida por la Santa Rusia, junto con la triste noticia de su inoportuno. Después de su muerte, se difundió la reconfortante noticia de que en la persona del bendito príncipe Alejandro, la Rus adquirió un nuevo libro de oraciones e intercesor ante el trono del Todopoderoso. ¡Cuánto consuelo trajo esta noticia a las almas afligidas del pueblo ruso, que miraba con ansiedad el futuro próximo!

Toda la vida del beato príncipe Alejandro Yaroslavich la dedicó al servicio de su patria. Con su incomparable coraje y destreza militar, preservó su herencia del noroeste de los constantes reclamos de los pueblos católicos occidentales sobre ella; con el poder de la espada y la sabiduría protegió a la Iglesia Ortodoxa tanto de los ataques de los latinos como de las maquinaciones de los papas; Con cautela y sabia actividad gubernamental, alivió el pesado yugo tártaro, hizo posible que el pueblo ruso lo llevara con más calma, apoyó su fe en el poder de Rusia e infundió esperanza en tiempos mejores; Obligó a los propios esclavizadores a respetar el país conquistado y su príncipe. Este gran servicio del noble príncipe fue perfectamente definido por su biógrafo contemporáneo con las siguientes palabras: “Trabajó mucho por la tierra rusa, por Novgorod, por Pskov y por todo el gran reinado, entregando su vientre (vida) , y por la fe ortodoxa”.

Pero incluso después de su muerte, el bendito príncipe Alejandro Yaroslavich no detuvo su gran servicio a la tierra rusa; siempre fue un representante y una ambulancia en los momentos más difíciles de la vida de nuestra patria.

Más de doscientos años después de la muerte del noble príncipe, nuestra patria soportó el pesado yugo tártaro. Experimentó muchos problemas y amenazas por parte de los tártaros, hasta que, bajo el sabio gobierno de los descendientes del bendito Príncipe Alejandro, los príncipes de Moscú, se hizo más fuerte, entró en una lucha con sus esclavizadores y no solo derrocó su yugo, pero también subyugó a su poder los alguna vez formidables reinos tártaros. 120 años después de la muerte del bendito Príncipe Alejandro, bajo el mando del Gran Duque de Moscú Dimitri Ivanovich Donskoy, los rusos derrotaron por primera vez a los tártaros a orillas del río Don. Esta victoria fue muy costosa para los rusos, pero también preciosa para ellos, ya que levantó el espíritu del pueblo e infundió confianza en que el tiempo de la dominación tártara estaba pasando. Y en este importante momento histórico, su patrón celestial, el beato Príncipe Alejandro Yaroslavich, acudió en ayuda de la Santa Rusia. Esto es lo que se transmite en la vida antigua del bendito príncipe sobre la ayuda milagrosa que brindó a su pariente, el gran duque Dimitri Ivanovich.

En el monasterio de la Santísima Theotokos en Vladimir, donde descansaban las reliquias del bendito príncipe, un monje temeroso de Dios, que llevaba una vida piadosa y ascética, por la noche en el vestíbulo de la iglesia con lágrimas oró al Señor por la liberación de Rusia. ' de las hordas del líder tártaro Mamai. En su oración pidió al bendito Príncipe Alejandro que ayudara al Gran Duque Demetrio. Y durante su oración, vio que frente a la tumba del bendito príncipe las velas se encendían solas, entonces dos espléndidos ancianos salieron del altar y, acercándose a la tumba del santo, dijeron: “Levántate, apresúrate a la ayuda de vuestro pariente, el noble príncipe Demetrius Ioannovich. Y el santo príncipe Alejandro inmediatamente se levantó y se volvió invisible. Sorprendido por este milagro, el monje permaneció en silencio, y sólo después de saber que la gloriosa victoria del Don había tenido lugar justo en ese momento, informó de su visión a San Vladimir. Por orden del obispo, se examinaron luego las reliquias del noble príncipe, las cuales fueron encontradas incorruptas. Las masas de enfermos se dirigieron en oración al nuevo santo de Dios, y cuando sus santas reliquias fueron enterradas, se produjeron muchas curaciones.

La famosa victoria del Don, uno de los momentos más felices en la vida de nuestros antepasados ​​durante la difícil era del yugo tártaro, aún no ha liberado a Rusia del poder extranjero. La Horda estaba debilitada, pero la Rus aún no era lo suficientemente fuerte como para defender su independencia. El dominio tártaro continuó, sólo que ya había perdido su carácter anterior. Y los propios tártaros vieron que los príncipes de Moscú habían creado un estado unificado fuerte a partir de los principados rusos previamente dispersos, que no dejarían de utilizar su fuerza, así como las discordias y divisiones que luego surgieron entre los tártaros y debilitaron su antiguo poder. Han pasado cien años desde la victoria del Don, y el bisnieto de Dimitri Ivanovich Donskoy, el gran duque Juan III, logró destruir el yugo tártaro sin batalla y liberar a Rusia de dos siglos de poder asiático. Ahora las relaciones anteriores entre rusos y tártaros finalmente han cambiado. La Rus, durante el reinado del noble príncipe Alexander Nevsky, un obediente afluente del khan tártaro, ahora comienza su movimiento ofensivo contra los tártaros y gradualmente los somete a su poder. Los alguna vez formidables reinos tártaros, uno tras otro, son parte de nuestro estado, y en la memoria del pueblo solo se conservan fragmentos de los recuerdos de la dominación de los extranjeros conquistados sobre Rusia. En esta larga y tenaz lucha con los tártaros, nuestra patria aún no fue abandonada por la ayuda y protección de su protector celestial, el bendito príncipe Alejandro Nevsky.

En 1552, al emprender una campaña para conquistar el reino de Kazán, el zar Juan Vasilievich oró en Vladimir ante el relicario de las reliquias del bendito príncipe Alejandro, pidiéndole ayuda. Como prenda de su ayuda, el noble príncipe realizó el siguiente milagro.

Sus boyardos oraron con el zar, incluido el futuro descriptor de los milagros del noble príncipe. Cuando él, junto con otros, veneraba las reliquias del santo, metió tres dedos de su mano enferma en el pozo (agujero) del relicario. Le pareció que los había empapado en una especie de masilla aromática, y cuando sacó la mano no quedaba ni rastro de la enfermedad anterior. Todos los presentes en esta curación milagrosa glorificaron con reverencia al bendito príncipe Alejandro, a quien el Señor le había concedido el don de la curación, y con la esperanza de su ayuda emprendieron su viaje.

La campaña de Kazán terminó con éxito. El reino tártaro, situado cerca de Moscú y que durante todo un siglo perturbaba las regiones fronterizas rusas con sus incursiones, se sometió al zar de Moscú. En el lugar aparecieron santas iglesias y junto a las mezquitas tártaras, comenzó la predicación del Santo Evangelio en esta región mahometana y nuestros antepasados ​​pudieron mirar tranquilamente hacia adelante. Después de Kazán, se anexó otro reino tártaro: Astracán, y el rey de los ríos rusos, el Volga, con sus riquezas, en toda su longitud se ha convertido ahora en un río ruso. Los rusos comenzaron con éxito a extender su poder en el Lejano Oriente, en Siberia, avanzando gradualmente hacia las costas del Gran Océano. Pero en el sur, en Crimea, todavía había un enemigo fuerte: los tártaros de Crimea, con quienes el Estado ruso tuvo que luchar durante mucho tiempo. Aliado del soberano de Moscú antes de la anexión de Kazán y Astracán a Moscú, el Khan de Crimea ahora, al ver el fortalecimiento de Rusia, comenzó una lucha con ella, tanto más peligrosa para nosotros cuanto que contaba con el apoyo del defensor supremo: el Sultán turco. Y durante esta lucha, el patrón celestial de Rusia, el bendito príncipe Alejandro Yaroslavich, no dejó de brindar su ayuda.

En 1571, durante el ataque a Moscú por el Khan de Crimea Devlet Giray, en Vladimir el anciano del Monasterio de la Natividad, Antonio, un hombre de oración y ayunador, durante su oración ante el icono de la Madre de Dios por la aversión del Después de la terrible invasión de Khan desde su tierra natal, recibió la siguiente visión milagrosa. Mientras lloraba los desastres que le habían sucedido a su tierra natal, de repente vio a dos jóvenes vestidos con ropas ligeras que se acercaban al monasterio a la velocidad del rayo sobre caballos blancos. Desmontando de sus caballos, los dejaron a las puertas del monasterio y ellos mismos entraron a la iglesia (estos eran los nobles príncipes Boris y Gleb). El élder Anthony los siguió. Tan pronto como los nobles príncipes entraron al templo, se abrieron las puertas reales y se encendieron velas. Al acercarse al santuario del bendito Príncipe Alejandro, los santos Boris y Gleb se dirigieron a él con las siguientes palabras: "Levántate, hermano nuestro, gran duque Alejandro, apresurémonos en ayuda de nuestro pariente, el bendito zar Juan Vasilievich". El Beato Alejandro se levantó inmediatamente y, junto con ellos, salió del templo hacia las puertas del monasterio. Allí se encontraban tres caballos blancos preparados para la batalla, en los que montaban los nobles príncipes. Al emprender el viaje, dijeron: “Vayamos a la iglesia catedral de la Purísima Madre de Dios e invitemos a nuestros familiares, los nobles príncipes Andrei, Vsevolod, George y Yaroslav.

El mayor los siguió. Y aquí, como en la iglesia del monasterio, a la entrada de los santos príncipes se abrieron las puertas reales, los nobles príncipes se levantaron de sus tumbas y, a través de la muralla de la ciudad, milagrosamente volaron por el aire hasta Rostov con las siguientes palabras: “Vamos a Rostov al zarevich Pedro, que él también nos ayude”. Con la ayuda de estos guerreros celestiales, se obtuvo la victoria sobre el Khan de Crimea.

Así protegió el noble príncipe Alejandro Yaroslavich a su patria de los tártaros, cuya vida terrenal estuvo dedicada al mismo objetivo: proteger a la Santa Rus del formidable conquistador.

Intercesor celestial del estado ruso, que se distinguió durante su vida por su gran misericordia, que ayudó a todos los desfavorecidos y sufrientes, el bienaventurado Príncipe Alejandro, incluso después de su muerte, no dejó de derramar su misericordia sobre todos los necesitados y quien en oración acudió a él en busca de ayuda. Durante el cáncer de sus santas reliquias, los enfermos recibieron curación, los afligidos y amargados recibieron consuelo y ayuda llenos de gracia. No todos estos milagros fueron registrados, pero incluso esa parte insignificante de ellos, que fue descrita por los antiguos biógrafos del santo príncipe, muestra claramente qué abundante fuente de curaciones y milagros fluyó de las santas reliquias del bendito Príncipe Alejandro, qué Un vaso precioso de la misericordia de Dios fue adquirido por la Santa Rus en su patrón y líder celestial. En repetidas ocasiones, incluso antes del establecimiento de la celebración de San Alejandro, a los monjes del monasterio de la Natividad se les permitió ver signos celestiales que predecían la santidad y la piedad del bendito príncipe; Más de una vez ellos, el monasterio y la ciudad de Vladimir recibieron ayuda celestial del santo príncipe.

En 1491, se produjo un terrible incendio en Vladimir, durante el cual se quemó el templo donde descansaban las reliquias del beato Príncipe Alejandro. Durante este incendio, los fieles vieron al bendito príncipe, como sobre un caballo, elevarse en el aire hacia el cielo. Y después del incendio resultó que, a pesar de que todo el interior del templo fue quemado, las reliquias del noble príncipe no sufrieron daños por el fuego.

En 1541, después de la fiesta de la Dormición de la Santísima Theotokos, después del final de las Vísperas, las velas se encendieron solas frente al relicario de las reliquias del beato Príncipe Alejandro, y muchos de los hermanos y orantes observaron esto con sorpresa. El sacristán del monasterio, en su sencillez, no vio nada inusual aquí, por lo que se acercó y apagó las velas. Luego informaron lo sucedido al abad Archimandrita Eufrosino, y cuando se acercó a la tumba y palpó una de las velas, notó que de ella se extendía una especie de calor especial. Todos entendieron este milagro como un signo especial de la santidad del bendito Príncipe Alejandro.

El monje del Monasterio de la Natividad, el élder David, estuvo muy enfermo durante mucho tiempo. Acostado en su cama y derramando lágrimas, oró al bendito Príncipe Alejandro por su curación. Pronto se sintió aliviado e intensificó su oración. Al final de la oración, recibió la curación completa de su enfermedad.

Un monje del mismo monasterio, llamado Krasovtsev, estuvo descansando durante mucho tiempo. Fue llevado al santuario de las reliquias del bendito Príncipe Alejandro, y cuando la miró con ternura, derramando cálidas lágrimas y recordando sus pecados, sintió que la fuerza había regresado a sus debilitados miembros y pronto se recuperó por completo.

El monje Terenty estaba sujeto a posesión demoníaca. Cuando lo llevaron al santuario de las reliquias del bendito príncipe y oraron por él, inmediatamente se volvió manso y comenzó a agradecer en oración a Dios y a su santo por la curación.

Los biógrafos antiguos registraron aún más curaciones que se realizaron en personas mundanas de diversas condiciones y edades.

El hijo de un boyardo, Semyon Zabelin, que vivía en Pskov, estaba tan enfermo que no podía utilizar brazos ni piernas y no podía comer ni beber nada. Teniendo una profunda fe en el noble príncipe Alejandro, de quien siempre se conservaba un recuerdo reverente en la antigua Pskov, comenzó a pedir a su familia que lo llevaran a Vladimir para orar frente al santuario de las reliquias del noble príncipe, y aquí, durante la oración, recibió la curación de su enfermedad.

El hijo de otro boyardo, Golovkin, sufrió la misma enfermedad, no esperaba recuperarse y solo pensaba en la muerte. Regaló casi todos sus bienes a los médicos, pero no recibió ninguna ayuda ni beneficio del tratamiento. Y así, por intercesión del bienaventurado Príncipe Alejandro, durante el cáncer de sus santas reliquias, recibió del Señor lo que el arte de la medicina no podía darle: la curación completa de su enfermedad incurable.

Una mujer tranquila fue traída de una aldea del distrito de Vladimir y colocada en las escaleras cerca de las reliquias sagradas del noble príncipe. Durante una ferviente oración al santo de Dios por su curación, de repente sintió cómo el Santo Príncipe, apareciéndose milagrosamente a ella, tomó su mano y la levantó de su lecho de enferma.

El noble Vladimir Maxim Nikitin tuvo un hijo, el joven John, que estaba mudo y paralizado. Los padres, con fe en el noble príncipe, llevaron a su desafortunado hijo al monasterio de la Natividad, donde recibió curación.

Muchos, por intercesión del bendito Príncipe Alejandro, recibieron la curación de la ceguera. Así, un ciego de la ciudad de Vladimir, David Josephov, vio de repente la luz en la iglesia mientras leía el Evangelio. Emocionado hasta lo más profundo de su alma por la esperanza de curación, intensificó su oración al santo de Dios y pidió que lo llevaran al santuario de sus santas reliquias. Cuando aquí, junto a las santas reliquias, lo rociaron con agua bendita, recuperó completamente la vista.

Una mujer que había perdido la vista fue traída del pueblo de Krasnoye, provincia de Vladimir, y en el santuario de las santas reliquias del noble príncipe recibió una curación completa, como si nunca hubiera estado enferma.

La misericordia de las reliquias milagrosas del bendito príncipe se derramó repetidamente sobre quienes padecían la terrible enfermedad de la posesión demoníaca. A continuación se muestran algunos casos registrados por biógrafos antiguos.

Desde el pueblo de Staroye, trajeron al monasterio un endemoniado, quien con su terrible apariencia aterrorizó a todos: pronunció palabras terribles, como una bestia corriendo hacia la gente. Lo llevaron obligado al monasterio y durante un servicio de oración recibió curación.

Otro endemoniado ni siquiera reconoció a sus parientes cercanos, se arrancó el pelo, se mordió la lengua; su cuerpo estaba cubierto de llagas por los golpes que se infligía a sí mismo. Y por intercesión del fiel príncipe Alejandro, tuvo el honor de recibir la curación completa de su terrible enfermedad.

En la aldea del monasterio de Ugryumova, distrito de Vladimir, el campesino Afanasy Nikitin sufrió ataques de locura que le hicieron no reconocer a quienes lo rodeaban, se negó a comer y perdió por completo el sueño. De repente, en un momento de iluminación, comenzó a pedirle a su familia que lo llevara al monasterio de la Natividad, donde estaban las reliquias del beato Príncipe Alejandro. Sus familiares cumplieron su deseo, y en el camino al monasterio el enfermo se sintió sano y, al llegar al monasterio, con profunda emoción contó a todos cómo se le apareció el santo príncipe Alejandro y cómo él mismo le ordenó que buscara curación en el santuario de sus santas reliquias.

¡Los enfermos y amargados de alma tuvieron el honor de recibir tantas misericordias por la fe en el noble príncipe! Y el recuerdo de las buenas obras del santo de Dios y sus hazañas terrenales para la gloria de nuestra patria nunca se desvaneció en nuestros antepasados. del beato príncipe Alejandro Yaroslavich, inmediatamente después de su muerte, se convirtió en objeto de edificantes descripciones. Después de la vida escrita por un contemporáneo del bendito príncipe, aparecieron otras vidas más detalladas, que fueron recopiladas en diferentes lugares de la tierra rusa y especialmente donde el santo príncipe vivió e hizo el bien: en Vladimir y en la región de Novgorod-Pskov. Intentamos preservar, para la edificación de nuestros descendientes, todos los rasgos de la vida y obra del que sufre por la tierra rusa, esta estrella brillante que iluminó el camino de la vida de nuestros antepasados ​​​​en los tiempos más oscuros y difíciles de los tártaros. yugo. Al mismo tiempo que los biógrafos, los antiguos cronistas rusos incluían en sus obras historias sobre la vida del noble príncipe, y gracias a esto, no nos ha llegado tanta información e historias sobre ninguno de los príncipes del noreste de Rusia como sobre el noble. Príncipe Alejandro.

Inmediatamente, casi después de la bendita muerte del santo príncipe, comenzó su glorificación en la iglesia. El mismo milagro que ocurrió durante su entierro testificó claramente a todos sobre su santidad y su agrado a Dios; Esto también se evidencia en otros milagros que brotaban constantemente, como de una fuente inagotable, del relicario de sus santas reliquias. En 1547, a petición del zar Ivan Vasilyevich, se celebró en Moscú un concilio eclesiástico, presidido por el famoso metropolitano de toda Rusia Macario, en el que se celebró en toda Rusia los santos rusos, que habían sido venerados localmente hasta ese momento, fue establecido. En esta catedral se estableció una festividad en toda Rusia en honor del beato príncipe Alejandro Nevsky y, por orden del metropolitano, se preparó un servicio (para el 23 de noviembre, día del reposo del beato príncipe) y un nuevo, vida más extensa. A principios del siglo XVII. En Moscú también había un templo en honor del bendito príncipe Alejandro.

En 1724, se estableció una nueva festividad: el 30 de agosto, con motivo del traslado de las reliquias del bendito príncipe de Vladimir a San Petersburgo.

En las orillas del Neva, unos 500 años después de la muerte de San Alejandro, el emperador Pedro I obtuvo nuevas y brillantes victorias sobre el viejo enemigo de Rusia: los suecos. Aquí, en 1703, se sentaron las bases para la nueva capital del estado ruso y, en 1717, para el nuevo santuario ruso: el Alexander Nevsky Lavra. El emperador Pedro I quería que las reliquias del noble príncipe fueran trasladadas de Vladimir a San Petersburgo, y tan pronto como Rusia se sintió segura en la región recién conquistada, se dio la orden de transferir las reliquias. El propio emperador redactó un decreto detallado sobre cómo llevar a cabo este traslado, y él mismo supervisó cuidadosamente la construcción del nuevo monasterio y templo, donde se colocarían las santas reliquias del bendito Príncipe Alejandro. Pero las guerras con los suecos y los turcos ralentizaron la implementación de esta orden, y recién en 1723 comenzó a ejecutarse.

Vladimir celebró solemnemente su memorable santuario, que durante unos cinco siglos constituyó una preciosa decoración de esta antigua ciudad. Del 10 al 11 de agosto se llevó a cabo una vigilia que duró toda la noche en todas las iglesias y a la mañana siguiente se celebró la Divina Liturgia. El clero de la ciudad y los monasterios circundantes, con una gran multitud de personas, fue al Monasterio de la Natividad, y después del servicio de oración, el cáncer con las santas reliquias en manos del clero fue sacado del templo y sacado de la ciudad. El 17 de agosto, las reliquias del bendito príncipe fueron recibidas con mayor solemnidad en Moscú, y luego la procesión de la iglesia pasó por Tver y Novgorod hasta San Petersburgo. El traslado de las reliquias del beato Príncipe Alejandro fue una celebración en toda Rusia. En todas las ciudades y pueblos se celebraron servicios divinos y multitudes de personas acompañaron el santuario durante todo el camino. Estaba previsto llevar las reliquias sagradas a San Petersburgo el 30 de agosto, día en que se celebró el Tratado de Nystadt, firmado recientemente con los suecos. Pero la distancia del viaje no permitió llevar a cabo exactamente este plan, y recién el 1 de octubre llegaron las santas reliquias a Shlisselburg. Por orden del emperador, fueron colocados en la iglesia catedral local de la Anunciación y su traslado a San Petersburgo se pospuso hasta el 30 de agosto del año siguiente (1724).

La reunión del Santuario en San Petersburgo se distinguió por una solemnidad especial. El emperador y su séquito llegaron en una galera a la desembocadura del río Izhora. Habiendo colocado con reverencia las reliquias sagradas en la cocina, el Emperador ordenó a sus nobles que tomaran los remos, mientras él mismo, de pie en la popa, manejaba el timón. En San Petersburgo se construyó un muelle especial, donde se detuvo la cocina con las santas reliquias. Acompañados por el clero y el pueblo, los nobles más nobles llevaban el santuario de las santas reliquias. El repique de campanas y el disparo de cañones aumentaron la solemnidad. Las reliquias fueron colocadas en una iglesia dedicada al noble príncipe. Al día siguiente, la celebración continuó en el Monasterio Alexander Nevsky: el Emperador distribuyó a los presentes el plano de los edificios propuestos en el monasterio, y luego se estableció celebrar para siempre el traslado de las reliquias el 30 de agosto.

Así se cumplió el anhelado deseo del rey. No logró completar el plan que había trazado para la construcción del nuevo monasterio: seis meses después de esta celebración, Pedro murió. Pero los sucesores de Pedro terminaron lo que él empezó. Su hija, la emperatriz Isabel Petrovna, construyó un magnífico santuario de plata en el que ahora descansan las santas reliquias. La emperatriz Catalina II ordenó la construcción de una nueva en el sitio de la antigua catedral, y el 30 de agosto de 1790 tuvo lugar la consagración del nuevo templo y se trasladaron a él las reliquias del beato príncipe.

Y ahora el noble príncipe Alejandro Yaroslavich conserva la herencia que le dio Dios: nuestra patria. Y ahora está cerca y dispuesto a obedecer a todo aquel que con fe invoca su santo nombre, derrama su misericordia y se presenta ante el trono del Dios Todopoderoso: a Él, que glorifica a sus santos, sea el honor y la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Troparion, tono 4:

Porque eras una persona piadosa y honorable, más bienaventurada que Alejandra: manifiesta a Cristo como una especie de tesoro divino de la tierra rusa, un nuevo hacedor de milagros, glorioso y agradable a Dios. Y hoy, reunidos en vuestra memoria con fe y amor, con salmos y cánticos glorificamos con alegría al Señor, que os concedió la gracia de la curación: rogadle que salve esta ciudad y el poder de vuestros parientes de Dios. existencia agradable y para que los hijos de Rusia se salven.

Otro troparion, tono 4:

Conoce a tus hermanos rusos José, no en Egipto, sino reinando en el cielo, fiel Príncipe Alejandro, y acepta sus oraciones, multiplicando la vida de las personas con la fertilidad de tu tierra, protegiendo con oración las ciudades de tu dominio y apoyando a tu heredero. nuestros fieles emperadores en la resistencia.

Kontakion, tono 8:

Mientras honramos tu estrella brillante, que brilló desde el este y llegó al oeste: enriqueces todo este país con milagros y bondades, e iluminas con fe a quienes honran tu memoria, bendita Alejandra. Por esta razón, hoy celebramos tu dormición, tu pueblo existente: rezamos para salvar a tu patria y al poder de nuestro emperador ortodoxo Nikolai Alexandrovich, y a todos los que fluyen hacia la raza de tus reliquias, y verdaderamente clamamos a ti: regocíjate. en el establecimiento de nuestra ciudad.

Otro contacto:

Así como tus parientes, Boris y Gleb, se te aparecieron desde el cielo para ayudarte a ascetar contra Weilger de Suey y sus guerreros, así también tú ahora, bendita Alejandra, acude en ayuda de tus parientes y vence a los que luchamos.

La información sobre la vida del bendito príncipe Alejandro Yaroslavich se encuentra en sus vidas antiguas y en las crónicas. En la antigua Rusia se compilaron cinco vidas del noble príncipe, de las cuales la primera, breve, fue escrita por un contemporáneo de Alejandro Yaroslavich, y la última, más detallada, ya en el siglo XVII, sobre la base de los más antiguos. vidas, complementándose sucesivamente unas a otras.

La esposa está bendecida. El príncipe Alejandro Yaroslavich Alexandra Bryachislavovna recibió como bendición el icono milagroso de la Madre de Dios. Este icono, pintado, según la leyenda, por St. El evangelista Lucas, fue enviado como regalo por el emperador griego Manuel Blagov. Princesa de Polotsk Venerable Eufrosina (fallecida el 23 de mayo de 1173). En memoria de su boda en Toropets, Alexandra Bryachislavovna dejó aquí este santuario, que aún se conserva en la Iglesia Catedral de Toropets y se conoce con el nombre de Icono Korsun de la Madre de Dios. La Iglesia de madera de la Santísima Trinidad, en la que se casó el santo. El príncipe Alejandro no ha sobrevivido hasta nuestros días. En su lugar hay ahora una antigua iglesia de piedra en nombre de la Santísima Trinidad.

Los alemanes aparecieron en Livonia (la actual región del Báltico) en la segunda mitad del siglo XII. En 1201, construyeron aquí la ciudad de Riga, la capital de Livonia, y al año siguiente se fundó una Orden espiritual y caballeresca especial (mitad monástica, mitad militar), que se fijó el objetivo no solo de conquistar la región de Livonia. , pero también convertir a la población local al catolicismo por la fuerza de las armas. En 1237, la Orden de los Espadachines se unió a otra Orden similar: la Orden Teutónica, que previamente había establecido su dominio a lo largo del curso inferior del río. Vístula.

Yaroslav Vsevolodovich fue calumniado ante el khan por algunos malvados del príncipe. Los tártaros lo envenenaron.

La dificultad de este viaje se puede juzgar por las descripciones de los desiertos de Asia Central que hacen los viajeros modernos. “Las vastas extensiones de estepas, desprovistas de vegetación, dejan una impresión lúgubre y pesada en el alma del viajero. Los animales huyen de estos terribles desiertos. Incluso los lagartos y los insectos son raros. De vez en cuando se encuentran bajo los pies huesos de caballos, mulas y camellos muertos. El suelo está abrasador por el calor insoportable, el sol quema sin piedad desde el amanecer hasta el atardecer. La brisa no mueve el aire, no da ni un momento de frescor. Sólo de vez en cuando pasa un torbellino caliente, empujando columnas giratorias de polvo de sal frente a él. Durante una tormenta, este polvo de sal se queda dormido sobre los viajeros y les ciega los ojos”.

San Pedro, zarevich de Orda, sobrino de Khan Berke, conmovido por los discursos del obispo de Rostov Kirill, que estaba en la Horda, partió en secreto hacia Rostov con sus familiares y fue bautizado. Murió en 1290, después de haber recibido la tonsura monástica antes de su muerte. Su memoria se celebra el 29 de junio.

"La vida de Alexander Nevsky", escrita poco después de la muerte del príncipe (fallecido en 1263), crea una imagen ideal de un gobernante, un defensor de su patria de los ataques militares e ideológicos de enemigos externos. No encaja en los cánones de la literatura hagiográfica, y esto lo entendieron los antiguos escribas rusos, quienes lo incluyeron principalmente en las crónicas (la primera edición de la hagiografía se incluyó en las crónicas Laurentiana y Segunda de Pskov), y solo en la siglo 16. fue incluido en los “Grandes Menaions” de Macario y el “Prólogo”.

El propio título de la obra define su especificidad: “Cuentos de la vida y el coraje del beato y gran duque Alejandro” - una historia sobre la vida, cuyo contenido principal eran hazañas "valentía". La vida de Alexander Nevsky se basa en dos historias militares sobre la batalla en el Neva y en el lago Peipsi.

Aparece como enemigo de la tierra rusa en su vida. “rey de la parte romana del país de medianoche”; Así, el autor subraya que el príncipe ortodoxo ruso tendrá que entrar en una lucha con el mundo occidental católico, cuyo objetivo es capturar "La tierra de Alexandrova". El enemigo está lleno de confianza en sí mismo: “con gran fuerza”, “hinchado con espíritu de guerra”, “tambaleándose de locura”, “hinchado de orgullo” Envía embajadores a Alejandro con las palabras: "Si puedes resistirme, entonces ya estoy aquí, tomando tu tierra en cautiverio". Tipológicamente, este episodio se acerca a la epopeya, “El acto de Devgeniy”, “Alejandría”.

"Enciende tu corazón" Alejandro fortalece su espíritu con la oración, actuando como corresponde a un príncipe piadoso. Acusa al enemigo de violar el mandamiento de Dios, que ordena “vivir sin invadir la parte ajena”. Confiado en la rectitud de su lucha, Alejandro inspira a las tropas y "pequeño escuadrón" corre hacia los enemigos. Él va a la batalla con fe. "al santo mártir Boris y Gleb". Así se motiva en la vida la visión del anciano de la tierra de Izhora Pelguy: al amanecer ve a Boris y Gleb flotando en un nasad, corriendo al rescate. "a su pariente el príncipe Alejandro".

La vida describe en detalle el curso de la batalla del 15 de julio de 1240, se presta mucha atención a las hazañas de Alejandro y sus valientes. "seis maridos" - guerreros heroicos. El propio Alejandro muestra un coraje y una valentía extraordinarios en la batalla, "Sella los rostros del rey sueco con tu copia nítida". Se distinguieron por su valentía y valentía. "maridos" Alexandrov: Gavrilo Aleksich montó a caballo en un barco enemigo en un solo tablero y venció a innumerables enemigos, lo empujaron al agua, pero salió nadando [este era el famoso antepasado de A.S. Pushkin Radcha (Radsha)]; el joven Savva, residente de Novgorod, derribó el pilar de la tienda de cúpula dorada del rey sueco, y la caída de la tienda provocó regocijo en el campamento ruso; Ratmir luchó valientemente contra los enemigos a pie y murió a causa de sus heridas en el campo de batalla; Sbyslav Yakunovich luchó con enemigos “Con una sola hacha, sin tener miedo en tu corazón”. El cazador del príncipe, Yakov Polochanin, chocó contra el regimiento con una espada. Misha en combate a pie con su escuadrón "Destruir tres barcos romanos". Al mismo tiempo, se informa que las hazañas de estos gloriosos "maridos" el autor escuchó de "su maestro" Alejandro Yaroslavich.

La batalla del lago Peipus con los caballeros alemanes el 5 de abril de 1242 está representada en el estilo estilístico tradicional de las historias militares: “Luego salió el sol el sábado y el papel tapiz se cayó. Yhubo un corte de maldad y cobardía por las lanzas rotas y un sonido del corte de una espada, como si un lago helado se moviera; y no verás el hielo: estás cubierto de sangre”.

El príncipe regresa a Pskov llevando prisioneros junto a sus caballos. "lo que llamamos la retórica de Dios". La victoria trae a Alejandro, enfatiza su vida, fama mundial: “De lo contrario, su nombre se oirá en todos los países, hasta el mar de Egipto y las montañas de Ararat, y hasta la tierra del mar de Varangian y hasta la gran Roma”.

La vida informa brevemente sobre otras hazañas militares de Alejandro: "salida única" Derrota a 7 ejércitos. "Idioma lituano".

En la vida se da mucho espacio a la relación entre Alejandro y la Horda. “El rey es fuerte en el país del Este” envía a sus embajadores al príncipe ruso, y su discurso sirve como una especie de justificación para el viaje de Alejandro a la Horda. "Grande en fuerza" viene a Vladimir: Y su llegada fue amenazadora, y sus noticias se precipitaron hasta la desembocadura del Volga. Y el comienzo de la mujer de Moab(tártaro) enjuagar(intimidar) sus propios hijos, rugiendo: “¡Alejandro ya viene”!

Después de pensarlo bien y recibir la bendición del obispo, Alejandro se dirige a la Horda. Cómo se comporta el príncipe allí, la vida está en silencio, notando solo la sorpresa de Batu: "Te digo la verdad, no hay nada como este príncipe".

Si Batu honra a Alejandro, entonces muestra enojo hacia su hermano menor. El autor no indica los motivos del enojo y solo señala que su manifestación fue la captura de la tierra de Suzdal por parte del comandante de la Horda Nevryuy. Esto le da al autor de la vida una razón para glorificar a Alejandro, el gobernante ideal que “Levantaré iglesias, llenaré ciudades, disolveré a la gente en sus hogares”.

La glorificación de Alejandro, el defensor de la ortodoxia, está dedicada en la vida a la historia de la llegada de los embajadores papales a Rusia. Alejandro rechaza su oferta de aceptar el catolicismo, y en esto el autor de la vida ve el triunfo de la política nacional del príncipe ruso.

La vida informa sucintamente sobre la violencia del enemigo y la segunda visita del príncipe a la Horda, de modo que “Oren también al pueblo por su desgracia” es decir, de la participación de soldados rusos en las campañas de las tropas tártaras.

La vida termina con la historia de la muerte de Alejandro (fue envenenado en la Horda) en Gorodets y su entierro en Vladimir. El pueblo llora a su amado príncipe, “Como si la tierra temblara”. Dirigiéndose al pueblo, el metropolita Kirill dice: “¡Hijos míos, comprendan que el sol de la tierra de Suzhdal ya se ha puesto!” - “¡Ya nos estamos muriendo!” - respondió la multitud. La tradición hagiográfica describe el milagro póstumo de Alejandro: como Alexei (bajo el nombre de Alexei Alexander fue tonsurado en el esquema antes de su muerte), un hombre de Dios, extiende su mano desde el ataúd y toma "carta de despedida" en el Metropolitano.

Un rasgo característico de la vida es la presencia constante del autor-narrador. Se apresura a declarar su humildad en la introducción a su vida. El mismo “un testigo... de su edad”, “un miembro de la casa”, También escuchó sobre Alejandro. "de sus padres." Su presencia se siente constantemente en la selección e interpretación del material. Alejandro, tal como lo describe el autor, es el foco de las mejores cualidades de los héroes famosos de la historia del Antiguo Testamento: la belleza de su rostro es similar a la belleza de José, su fuerza es parte de la fuerza de Sansón, la sabiduría de Salomón y el coraje del rey romano Vespasiano. Así, con la ayuda de una analogía histórica retrospectiva, la vida glorifica la belleza, la fuerza, la sabiduría y el coraje de Alejandro. Es interesante que entre estas cualidades no hubiera lugar para las virtudes cristianas: la mansedumbre y la humildad.

El autor admira al héroe, está orgulloso de él, simpatiza con él. El estrés emocional alcanza su punto más alto al final de la vida: “¡Ay de ti, pobre hombre! ¡Cómo puedes escribir la muerte de tu maestro! ¡Cómo no caer tus ojos junto con tus lágrimas! ¡Cómo es posible que tu corazón no se rompa por el enraizamiento! Exagera el sentimiento de tristeza y pena: “Un hombre puede dejar a su padre, pero no puede dejar el bien de su amo: ¡si hubiera mentido, habría subido a la tumba con él!”

Así, "La vida de Alexander Nevsky" revela una estrecha conexión tanto con la literatura hagiográfica como con las historias militares. Su autor era un residente de Galicia-Volyn Rus, que se mudó con el metropolitano Kirill III a Vladimir. Los investigadores han establecido una conexión entre el estilo de vida y la Crónica gallega, el "Hecho de Devgenius", la "Historia de la guerra judía" de Josefo, la "Cuento de Boris y Gleb" y la lectura parémica.

"La vida de Alexander Nevsky" se convierte en un modelo para las biografías principescas posteriores, en particular la vida de Dmitry Donskoy. El nombre de Alexander Nevsky es popular en el estado de Moscú. Brinda asistencia (ya como santo patrón de la tierra rusa) a Dmitry Donskoy en la victoria sobre los conquistadores mongoles-tártaros, a Iván el Terrible durante el asedio de Kazán, y Pedro I convierte a Alexander Nevsky en el patrón de San Petersburgo.