Ejemplos de moralidad rusa de Alexander Nevsky. Ensayo - "San Alejandro Nevsky - el rostro de Rusia"

Epígrafe “El Rostro del Santo en la Hagiografía”: El nombre del Santo que se le dio,
más expresivo que el Grande.
NUEVO MÉJICO. Karamzín
Objetivo: comparar la imagen de Alejandro.
Nevsky como figura histórica y como
héroe de la literatura hagiográfica.
MHC 8vo grado

Literatura rusa antigua

Literatura rusa antigua

Géneros

Características de la literatura rusa antigua.

La literatura hagiográfica como género especial.

Características de la vida

Diccionario

Icono de Alejandro Nevski

10. Antecedentes históricos

11. Historia de la creación de la vida.

12. Adivina qué fragmentos de la vida de Alejandro ilustran estas miniaturas

13. Vuelva a leer la escena de la primera batalla de Alexander Nevsky con los alemanes.

14. Ponte a prueba

15.

16. Retrato espiritual de A. Nevsky

17.

18. Korin, “Alexander Nevski”

19. Tarea

El ejército ruso ha sido famoso durante mucho tiempo por sus grandes comandantes, la mayoría, sin duda, primero vienen a la mente los nombres de Suvorov, Kutuzov, Bagration, Zhukov, pero se debe hacer una mención especial al santo y noble príncipe Alexander Nevsky, quien; con sus hazañas militares glorificó para siempre al ejército ruso en todo el mundo, informa Krasnoyarsk Time

No se puede subestimar el valor histórico y la importancia de la doble repulsión de los destacamentos cruzados por parte de Alexander Nevsky en el río Neva y el lago Peipus. Estas fueron las primeras victorias verdaderamente importantes de Rusia sobre los invasores europeos extranjeros, que durante mucho tiempo enfriaron el ardor de la Europa católica en sus reclamaciones sobre el territorio ruso.

A lo largo de su vida, Alexander Nevsky repetidamente, con su coraje personal, valentía y sabiduría, salvó a Rusia de las devastadoras incursiones de los tártaros-mongoles, al mismo tiempo inculcando en los corazones del pueblo ruso la esperanza de un futuro fortalecimiento del ejército ruso y la expulsión. del enemigo desde sus tierras natales. Por méritos increíbles, por su servicio sacrificial a Rusia, por sufrir una enfermedad fatal "por su amigo" en una dura batalla fluvial, el gran duque Alejandro Nevsky, quien antes de su muerte aceptó la tonsura monástica en el esquema con el nombre de Alexy, fue canonizado como santo de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Pero las hazañas de toda la vida del noble príncipe no fueron olvidadas ni siquiera después de su muerte. El 21 de mayo (1 de junio) de 1725, según la voluntad de Pedro I, por el más alto decreto de la emperatriz Catalina I, se estableció uno de los premios más altos del Imperio Ruso: la Orden en nombre del Santo Bendito Gran Duque. Alejandro Nevski. Según el plan de Pedro el Grande, la orden debía convertirse en un premio exclusivamente militar, pero entre los primeros en recibirla también había civiles, por lo que la orden se otorgó a funcionarios de alto rango que se habían distinguido especialmente. en el servicio estatal, tanto militar como secular. En 1917, junto con otros premios imperiales, la Orden de Alexander Nevsky fue abolida, pero fue restaurada por decreto del Presidium del Soviético Supremo de la URSS del 29 de julio de 1942, simultáneamente con las Órdenes de Suvorov y Kutuzov, para otorgar el personal de mando del Ejército Rojo por sus destacados servicios en la organización y dirección de operaciones militares y por los logros Como resultado de estas operaciones, éxitos en las batallas por la Patria. En la URSS, más de 40 mil personas recibieron la Orden de Alexander Nevsky; este premio se otorgaba exclusivamente a los oficiales y era muy venerado entre los militares; nadie olvidó nunca las hazañas militares del noble príncipe y lo trató con gran respeto.

Actualmente, repensar el papel de la espiritualidad en la vida humana y la sociedad ha recibido un nuevo impulso para el desarrollo, incluso en el ámbito de los asuntos militares. Privada de su estatuto durante los duros tiempos del delirio de la perestroika en 1992, la Orden de Alejandro Nevsky volvió a la lista de premios estatales en 2010. Este hecho indica un resurgimiento de la veneración de los santos guerreros rusos en Rusia. Como resultado de la búsqueda de nuevas pautas espirituales, muchos recurren a la historia rusa y encuentran ejemplos de los invaluables beneficios de la educación religiosa y moral en línea con la Iglesia Ortodoxa. Los problemas del ejército ruso moderno requieren la búsqueda de enfoques para la educación del defensor de la Patria, que deberían formar un nuevo tipo de soldado, que se distinga no sólo por un alto profesionalismo, sino también por un alto nivel de cualidades espirituales y morales. del individuo, un ejemplo del cual puede ser la imagen del santo y noble príncipe Alexander Nevsky. Es importante señalar que es imposible resolver la cuestión de la educación religiosa y moral en el ejército ruso únicamente mediante los esfuerzos de la Iglesia Ortodoxa Rusa; también es necesario llevar a cabo una reforma profunda en el campo de la educación y la formación de los soldados; futuros defensores de la patria.

El ejército ruso moderno se enfrenta a una tarea muy seria e importante: la educación de un verdadero espíritu de lucha, que combine no sólo el desarrollo físico digno de un guerrero, sino, ante todo, la educación espiritual y moral. Al mismo tiempo, es necesario tener en cuenta la experiencia de comandantes rusos como el santo y noble príncipe Alexander Nevsky, uno de los modelos más dignos, en quien encontramos evidencia razonable de la necesidad de la fe ortodoxa para el defensor. de la patria, como apoyo espiritual y apoyo para pasar dignamente todas las penurias del servicio militar.

Es necesario señalar que la educación de un verdadero patriota, capaz de defender a su país con las armas en la mano, debe comenzar en la escuela. Esta dirección en la reforma del sistema educativo de la Federación de Rusia debería convertirse en una de las más importantes, ya que es en la escuela donde se sientan las bases morales de la educación. Desgraciadamente, últimamente las cualificaciones educativas han ido disminuyendo, en parte debido a la intensa afluencia de inmigrantes a las escuelas. Las personas que emigraron a nuestro país no solo no abandonan sus tradiciones y características etnoculturales, sino que también continúan sintiéndose ciudadanos de sus estados nativos y no se esfuerzan por asimilarse a la población indígena de Rusia, los rusos, sino que se mantienen separados y no son patriotas de nuestro país, como se dice en particular en la investigación del historiador militar y sociólogo A. B. Shirokorad. El jefe del Servicio Federal de Migración, Konstantin Romodanovsky, habló recientemente sobre los problemas con los inmigrantes en una reunión con la Asociación de Empresas Europeas. en Moscu:

“Los inmigrantes de la CEI, principalmente de los países de Asia Central, que van a trabajar a Rusia, deben comportarse de acuerdo con las normas de nuestro país, las violaciones deben terminar. Tengo una gran actitud hacia los representantes de todos los estados, pero ellos también deben respetarnos. Debemos crear una migración civilizada para que la gente viva según nuestras reglas”, dijo el jefe del FMS. Romodanovsky también señaló que los rusos deberían tener prioridad a la hora de contratar.

La mayoría de los inmigrantes ven a Rusia como un lugar de grandes ingresos y, en consecuencia, sus hijos que estudian en nuestras escuelas pueden mostrar una falta de respeto tanto hacia los maestros como hacia el proceso educativo y, por lo tanto, el ritmo de aprendizaje se ve obligado a disminuir y los maestros no tienen Es hora de explicar en detalle todo el programa de formación. Al mismo tiempo, crece el número de casos de vandalismo, embriaguez y drogadicción, cuyo origen suelen ser los inmigrantes.

Las enormes brechas en educación y disciplina, tanto en las instituciones de educación secundaria como en las superiores, conducen a un empobrecimiento de la moralidad, cuya fuente son a menudo opiniones antiortodoxas, muy extendidas entre todos los segmentos de la población. A su vez, la combinación de estos factores conduce a una decadencia de la espiritualidad, lo que no contribuye a la educación de los futuros defensores de la Patria. Desafortunadamente, hoy tanto en el ejército como en el Ministerio del Interior los oficiales tratan sus deberes de manera muy superficial: se conocen cientos de casos de corrupción y abuso de poder. Por otra parte, cabe señalar el fuerte aumento de los casos de uso de armas de fuego y armas traumáticas por parte de funcionarios ebrios del Ministerio del Interior contra civiles. Un oficial de la policía, del ejército u otros organismos debe llevar su rango con honor y ser un oficial y defensor de los intereses de su patria y de sus ciudadanos, tanto dentro como fuera del lugar de trabajo.

Pero no sólo los oficiales tienen problemas con la moralidad y el sentido de la moralidad: los soldados que sirven en las Fuerzas Armadas de RF también son susceptibles a la decadencia moral, como lo demuestra la gran cantidad de casos de novatadas e insubordinación en las filas del personal militar. . Varias fuentes informan sobre un porcentaje bastante significativo de personas que sirvieron en el ejército ruso entre los prisioneros, pero, desafortunadamente, hasta la fecha no existe un solo estudio objetivo sobre este tema, por lo que el problema solo está indicado.

Los problemas del ejército ruso son importantes y no pueden dejar de llamar la atención. En particular, el presidente de la Federación de Rusia, V.V. Putin, incluso durante su campaña electoral prestó mucha atención a la reforma de toda la estructura del ejército. En uno de sus artículos de política, afirma que en un tiempo extremadamente corto es necesario equipar al ejército ruso con equipos fundamentalmente nuevos, "que vean más lejos, disparen con mayor precisión y reaccionen más rápido" que sistemas similares de cualquier enemigo potencial. Según los expertos, el vigoroso rearme del ejército aumenta su prestigio ante los jóvenes. Otra área de trabajo que V.V. Putin mencionó es la provisión de beneficios para quienes han servido en el ejército para ingresar a las universidades y al servicio público.

La atención del Presidente a la gloriosa historia militar de nuestra Patria puede considerarse de gran utilidad para la educación religiosa y moral de los militares del ejército ruso. El Jefe de Estado recordó que el nacimiento de Rusia no comenzó en 1917 ni siquiera en 1991, y que el país tiene una historia ininterrumpida de mil años. Pero, por ejemplo, la Primera Guerra Mundial fue borrada de la memoria por una serie de razones políticas que eran “equivocadas y debían terminar”. El país necesita monumentos a los héroes de la Primera Guerra Mundial. “Nuestros antepasados ​​la llamaron una gran guerra, pero fue olvidada inmerecidamente”, señaló.

El líder ruso tomó una iniciativa inesperada y propuso revivir los regimientos de Preobrazhensky y Semenovsky, que fueron la élite del ejército ruso durante varios siglos. "El espíritu de lucha de las fuerzas armadas se basa en las tradiciones, en la conexión viva con la historia, en los ejemplos de valentía y abnegación de los héroes", dijo V.V.

Vladimir Vladimirovich recuerda periódicamente a los departamentos pertinentes los problemas sociales entre los reclutas. Putin cree que el actual sistema de reclutamiento contiene un gran elemento de desigualdad social, ya que los jóvenes de familias de bajos ingresos son reclutados predominantemente en el ejército, mientras que todo verdadero ciudadano y patriota debería levantarse para defender su país. Otras medidas para elevar el prestigio del servicio militar, tanto entre los reclutas y oficiales como entre el resto de la población, deberían ser el rearme a gran escala y una mejor financiación de las fuerzas armadas.

“Implementaremos programas relacionados con el desarrollo de tecnología de misiles, aviación, marina, comunicaciones e inteligencia. Tenemos un programa separado para cada componente. No hay motivos para dudar de que se cumplirá”, afirmó el presidente en el encuentro. Vale la pena subrayar que la política de aumentar el poder militar goza de un claro apoyo público. Según una encuesta realizada por el Centro Levada, el 46% de los encuestados apoya un aumento del gasto militar, incluso si esto frena el crecimiento económico. El 41% de los encuestados estaba en contra. La anterior encuesta de este tipo se realizó en 1998. Luego, el 35% apoyó el aumento del gasto, mientras que el 53% no. El Instituto Ruso de Investigaciones Sociológicas recibió datos ligeramente diferentes. El 68% de los encuestados aprueba el aumento del gasto en defensa, el 12% de los encuestados encontró difícil responder y sólo el 20% estaba en contra del aumento del gasto militar.

V. Putin recordó que para el programa integral de rearme del ejército y la marina se financian 20 billones de rublos. hasta 2020 y otros 3 billones de rublos. - para la modernización de las instalaciones de producción de las empresas del complejo militar-industrial (DIC).

Hoy la sociedad busca activamente ideales religiosos, apoyo moral, apoyo moral, que puede encontrar y encuentra en la Iglesia Ortodoxa. No se puede subestimar la posibilidad de introducir ideales morales no sólo en la sociedad civil, sino también en el ejército. El importante papel de la religión en la educación de un guerrero se evidencia en el destino de destacados comandantes: Vladimir Monomakh, Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Alexander Suvorov, Fyodor Ushakov, Dmitry Skobelev, Mikhail Dragomirov; su imagen fue un ejemplo para los soldados. apoyaron a su ejército.

Durante siglos, la imagen del ejército ruso ha combinado dos principios fundamentales: el amor a la Patria y el amor a Dios. El patriotismo y la fe eran inherentes tanto al soldado común como al comandante en jefe. El ejército ruso era una estructura muy poderosa y digna del gran Estado que defendía. Los fundamentos más importantes del servicio fueron el ejemplo personal del comandante, la asistencia mutua y el respeto, la idea general de la bendición de Dios a los soldados que realizan su servicio con honor y dignidad, y cada soldado sabía que no había mayor honor que " morir por los amigos”.

El ejército amante de Cristo confió no sólo en su habilidad, sino también en la ayuda de Dios, y así obtuvo victorias. Dos veces superior al ejército ruso en muchos aspectos, el ejército alemán intentó conquistar nuestra tierra, pero cada vez recibió un digno rechazo. El maravilloso ejército alemán degeneró, conceptos como el honor, la nobleza y la idea de servir a la patria y a los vecinos fueron reemplazados por la ideología nacionalista fascista y, en lugar de una victoria brillante, condujeron al colapso total.

Los repetidos intentos de comandantes famosos como Napoleón, conocidos por la historia, de conquistar suelo ruso terminaron con la victoria incondicional de las armas rusas. Al mismo tiempo, el ejército ruso mostró una actitud humana y amable hacia los prisioneros y ciudadanos comunes de los países capturados, filantropía y compasión, de la que los soldados de otros países no podían presumir. Por lo que hemos discutido, sabemos que Dios ayuda a los justos en las guerras, y una evidencia obvia de esta ayuda se puede ver en el ejemplo del ejército ruso amante de Cristo.

Los ejemplos de los ejércitos victoriosos de los grandes comandantes de nuestro país, la evidencia de las Sagradas Escrituras sobre el valor y el honor de un guerrero, las opiniones de famosos historiadores militares pueden convertirse en uno de los temas para la realización de actividades misioneras entre militares y familiares. No se puede subestimar la importancia de esta misión de la iglesia, así como es importante combinar la transmisión de la palabra de Dios a los soldados rusos con la iniciativa estatal; sólo así será posible cultivar y fortalecer el espíritu de lucha en el ejército ruso. , devolviéndole la gloria de un ejército muy poderoso y victorioso en el mundo.

Los acontecimientos de los últimos años han demostrado que hemos perdido mucho. Hemos olvidado cómo vivir según las leyes de nuestros antepasados, en el espíritu cristiano.- como Dios manda y enseña a la Santa Iglesia. Hemos perdido los antiguos fundamentos y la continuidad del modo de vida tradicional, y tenemos que restaurarlos si no queremos la degradación y la degeneración espiritual y moral. Entre las muchas tareas que afronta hoy la sociedad rusa, la más importante es la restauración de la memoria histórica del pueblo, la fe ortodoxa y los valores, ideales, directrices morales y tradiciones populares nacionales asociados en la vida social, familiar y en la crianza de los hijos.

El problema de educar a la generación más joven es hoy el principal problema de Rusia. Su prioridad es reconocida por profesores, padres, la Iglesia, figuras públicas y gubernamentales, pero hay muy, muy pocas medidas beneficiosas y eficaces, debido a la falta de unanimidad entre los adultos llamados a proporcionar una educación digna.

Educar una personalidad espiritual y moral significa encontrar en su persona el apoyo para una futura familia, comunidad eclesial, equipo profesional, estado y sociedad. Y aquí no podemos prescindir de la continuidad de los ideales nacionales: devotos de fe y piedad, ejemplos de santidad, patriotismo, valor y honor. Uno de los ejemplos sorprendentes En esto, durante muchos siglos, el santo y bendito Gran Duque Alejandro Nevsky, descendiente y heredero de la legendaria familia principesca de los Monomakhovich, ha estado al servicio de nuestros compatriotas. El tipo que le dio a Rusia 15 de 18 grandes príncipes y 20 santos. Una familia que no sólo aceptó la ortodoxia, sino que abrazó toda la profundidad del estilo de vida cristiano y entender que el poder significa servir a Dios, al pueblo y no tiene nada en sí mismo. Fueron los Monomakhovich quienes comenzaron a formular efectivamente la idea de un estado ortodoxo único en Rusia.

Santo Beato Gran Duque Alejandro Nevsky durante muchos siglos sirve de imagen de santidad para nuestros compatriotas. De esa época trágica nos resulta difícil encontrar ejemplos similares de tales hazaña de vida consistente, ya que en el bendito príncipe Alejandro el servicio a Dios, la ortodoxia y el pueblo se combina más plenamente.

¿En qué consistió? ¿Hazaña inmortal y buen ejemplo de Alexander Nevsky?¿Por qué se convirtió en un héroe nacional de Rusia, un destacado Gran Duque, un sabio político diplomático, un valiente comandante y un renombrado santo de la Iglesia Ortodoxa? ¿Qué caminos tomó su vida terrena, que, según los historiadores, transcurrió como "Entre una roca y un lugar duro"? Estas preguntas sólo pueden responderse mediante un estudio cuidadoso de la evidencia de crónicas, vidas y otras fuentes antiguas.

El destino le dio al príncipe Alejandro Yaroslavich solo 43 años (1220-1263) de vida terrenal. Al principio fue el gobernante de la tierra de Novgorod, el defensor de Novgorod y Pskov, y desde 1249 se convirtió en el Gran Duque de Vladimir, el jefe de toda Rusia. Alejandro gobernó el país de los rusos en los tiempos más difíciles. el yugo tártaro-mongol y las órdenes de caballería católica alemana, livonia y sueca que tomaron las armas desde el oeste y el norte. Se hizo famoso como un político sabio y un comandante talentoso., que despertó admiración incluso entre sus enemigos.

En 1263, a finales de noviembre, al regresar de la Horda, murió en Gorodets en el Volga, habiendo tomado votos monásticos: el esquema con el nombre de Alexy. Al enterarse de la muerte del príncipe a través de un mensajero durante el servicio, el metropolitano Kirill dijo desde el púlpito de la iglesia:

“Hijos míos, sepan: el sol de la tierra rusa se ha puesto”.

Y entonces ocurrieron milagros, lo que significa que una persona extraordinaria había completado el viaje de su vida. Y el cronista ruso anotó las palabras:

“...Dios glorifique a tu santo, que trabajó duro por nuestra tierra y por Novgorod y Pskov y por toda la tierra rusa, dando su vida por el cristianismo ortodoxo”.

De la hazaña de la vida de Alexander Nevsky. Vemos qué altura moral y fuerza alcanzaron en él el deber cristiano y la responsabilidad cívica.. El mundo moderno, sin excluir a los cristianos, está simplemente enfermo. parálisis de la irresponsabilidad. La irresponsabilidad es vergonzosa y repugnante en todos los ámbitos de la vida humana. Pero es precisamente esto lo que impregna hoy todos los estratos de la vida social y familiar.

El filósofo ruso I.A. Ilyin escribió una vez que debido al empobrecimiento de la espiritualidad, la incapacidad de experimentar la experiencia religiosa, "la humanidad ha vacilado sentido del deber y responsabilidad. El espíritu es energía creativa; Es natural para él imputarse a sí mismo lo que ha hecho y ser responsable de lo que ha hecho. Este sentimiento es el signo más seguro de espiritualidad”.

Cualquier persona puede convertirse en asceta, convertirse en santo, alcanzar el nivel de los grandes santos, si tan sólo lo desea con todo su ser. Muchos han leído la respuesta de San Serafín de Sarov a la pregunta:

“¿Por qué no hay milagros que los cristianos antiguos realizaran hoy?”

Y el monje respondió:

“Porque la gente, como antes, no tiene esa determinación y ese celo por agradar a Dios y servir”.

En este contexto, los conceptos de “determinación” y “responsabilidad” son extremadamente cercanos.

Toda su vida puede compararse con un icono, una imagen, en cuya referencia deberían basar sus actividades los gobernantes de Rusia y sus defensores. En el icono de San Alejandro Nevsky en Alexander Nevsky Lavra, cerca del santuario con reliquias, se reflejan las cuatro encarnaciones principales del príncipe: como un líder ideal- está vestido con una túnica gran ducal, como defensor de la fe- señala el camino a Cristo, como un guerrero- vestido con armadura militar, como un héroe popular- se encuentra en suelo ruso, como "Sol de la tierra rusa". Este maravilloso icono personifica plenamente a Alexander Nevsky como símbolo de Rusia.

Como es el gobernante del pueblo, así son los que sirven bajo él(Señor 10.2).

La educación de la personalidad, especialmente a una edad temprana, se basa en la imitación de ejemplos positivos.. Para todos los cristianos, Cristo es el Ideal Supremo. El apóstol Pablo también muestra el camino para acercarse al Ideal:

Por eso os ruego: imitadme, como yo imito a Cristo.(Corintios 4:16).

« No es fácil imitar inmediatamente a Cristo. Primero imita a tus buenos vecinos.. Que este sea el primer paso. Imita a las buenas personas de tu pueblo. Que este sea el segundo paso. Entonces imitad a los grandes santos de la Iglesia. Esta será la tercera etapa. Y finalmente, imitar a Cristo. Este es un pico que no se puede alcanzar de un solo salto”.(San Nicolás de Serbia).

Con su ejemplo, Alexander Nevsky nos pone la imagen de educar una personalidad integral, espiritual y moral - como cristiano, hombre de familia y ciudadano. Estos tres componentes importantísimos constituyen la línea general de la actividad pedagógica, llevada a cabo en cooperación entre la familia, la escuela y la Iglesia, los padres, los profesores y los pastores. Sin su afinidad y sin su trabajo desinteresado en el cuidado de “estos pequeños”, la educación de una personalidad integral es inalcanzable.

Nutrir el espíritu - esta es la educación de un cristiano , lo cual sólo es posible con la participación de la Iglesia, la atención pastoral de los padres, de los niños y de los maestros, para que adquieran la unanimidad, la armonía y el amor cristiano.

Criar un alma noble y de buen comportamiento - esta es la educación de un hombre de familia la estructura llena de gracia de la vida familiar en el modo de vida cristiano y la tradición de la iglesia.

Nutrir el cuerpo - esta es la educación de un ciudadano - un patriota que ama la Patria y sabe defenderla, a lo que los jóvenes son más llamados - gracias al esfuerzo del Estado, de la Iglesia y de la escuela pública.

Si los padres, los maestros y los pastores logran esto unánimemente en la educación de los hijos, haciéndolos hijos de Dios, de la Iglesia, de la Patria y de los padres, entonces todo lo demás: educación, desarrollo de talentos, salud y los medios necesarios para la vida, seguirá, como el Señor dijo al respecto en el Sermón de la Montaña:

Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todo esto os será añadido.(Mateo 6, 3).

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UDC 271.2(470+571) (091) BBK P74

LA CONTRIBUCIÓN DEL GRAN DUQUE ALEJANDRO NEVSKY AL DESARROLLO DE LAS TRADICIONES DE EDUCACIÓN ESPIRITUAL Y MORAL DE LOS GUERREROS RUSOS

VLADIMIR IVANOVICH PASHKOV,

Candidato de Ciencias Pedagógicas, Universidad Humanitaria de Moscú Especialidad científica 13.00.01 - pedagogía general, historia de la pedagogía y la educación

Correo electrónico: [correo electrónico protegido] Consultor científico: Jefe del Departamento de Pedagogía y Psicología de la Escuela Superior de la ANO VPO "Universidad Humanitaria de Moscú", Doctor en Ciencias Pedagógicas, Profesor V.A.

Índice de citas en la biblioteca electrónica NIION

Anotación. El artículo habla de la vida y las hazañas del gran duque Alejandro Nevsky. Se consideran las tradiciones de educación espiritual y moral que se desarrollaron durante el reinado de Alejandro y su participación personal en el establecimiento y desarrollo de estas tradiciones. Se muestran las principales batallas lideradas por el Príncipe Alejandro, así como la relación que se desarrolló entre el Gran Duque Alejandro Nevsky y el Khan tártaro de la Horda. Se revela el lado espiritual de la vida de Alejandro, su participación en la construcción de templos y su asistencia a los servicios divinos.

Palabras clave: tradiciones, príncipe, escuadrón, educación, entrenamiento, batalla, oración, victoria.

Аnotación. El artículo habla de la vida y las hazañas de Alexander Nevsky. Analiza la tradición de educación espiritual y moral que se desarrolló durante el reinado de Alejandro y su participación personal en la aprobación y desarrollo de estas tradiciones. Muestra la batalla principal, que fue dirigida por el príncipe Alejandro, y las relaciones que se desarrollaron entre el gran príncipe Alejandro Nevsky y el kan tártaro de la Horda. Reveló el aspecto espiritual de la vida de Alejandro, su participación en la construcción de templos y su asistencia a los servicios divinos.

Palabras clave: tradición, Príncipe, escuadra, crianza, entrenamiento, batalla, oración, victoria.

La conexión del Gran Duque Alejandro Nevsky con las tradiciones de educación espiritual y moral de los soldados rusos se expresa en el hecho de que participó directamente en la educación y entrenamiento de los soldados rusos, en su formación espiritual y moral, en preparación para las batallas para defender la Patria. Estas tradiciones son

expresado en las siguientes formas: tonsura principesca; cualidades profesionales de los soldados; construcción de edificios religiosos; valor militar; asociación militar; bautismo de niños; coraje y heroísmo, honor y dignidad; consagración de guerreros; asistir a servicios religiosos; visitar iglesias y monasterios;

servicio a la Patria; conexión con Dios; estilo de vida santo; oraciones a Dios; leer las Sagradas Escrituras y la vida de las personas santas.

La vida del santo y noble príncipe Alexander Nevsky es un ejemplo de coraje, voluntad fuerte y amor desinteresado por Dios, por la Iglesia, por la Patria y por el pueblo. Es el vencedor de los soldados suecos y alemanes que planeaban realizar una cruzada contra Rusia para establecer la fe católica. El gran duque Alejandro hizo una gran contribución a la construcción del estado nacional con la ciudad de Vladimir. Cuidó de todas las formas posibles las ciudades de Veliky Novgorod y Pskov y fue el defensor del pueblo ruso de la invasión mongola.

Alexander Nevsky nació el 30 de mayo de 1220 en Pereslavl-Zalessky en la familia del Gran Duque Vladimir Yaroslavl Vsevolodovich III el Gran Nido y la Princesa Rostislava-Feodosia, hija del Príncipe Mstislav Mstislavovich Udatny.

Cuando Alejandro tenía cinco años, él y su hermano Fiódor fueron príncipes tonsurados. El obispo Simón de la ciudad de Vladimir, considerado un hombre piadoso y erudito, fue invitado a realizar la tonsura. En esta ocasión se celebró un servicio religioso en la catedral. Y cuando el joven príncipe abandonó el púlpito, el padre dijo: "¡Señor, Dios misericordioso, da a tus siervos, los siervos de Dios, Fyodor y Alejandro, fuerza y ​​coraje, y fuerza para sus espadas para derrotar a los enemigos de la Cruz de Cristo!" . Luego, Fiódor y Alejandro montaron en caballos de guerra como verdaderos príncipes. En honor a tal festividad, se celebró una lujosa fiesta en la corte principesca y se distribuyeron regalos a muchas personas.

Así, vemos que en ese momento se estableció la tradición de la tonsura principesca y la celebración de una celebración con motivo de tal evento.

A continuación, el boyardo Fyodor Danilovich comenzó a tratar con los príncipes Fyodor y Alejandro. Les leyó “Enseñanzas para los niños” del príncipe Vladimir Monomakh de Kiev. Esta enseñanza decía que cuando vayas a la guerra, no te apoyes en el comandante, no te sacies de bebida, comida ni sueño; pon guardias tú mismo y, por la noche, habiendo colocado guardias por todas partes, acuéstate junto a los soldados y levántate temprano; Eso sí, no saques el arma con prisas, sin mirar a tu alrededor por pereza. Dondequiera que vayáis en vuestras tierras, no permitáis que jóvenes propios ni ajenos hagan malas pasadas, ni en los pueblos ni en los campos, para que no empiecen a maldeciros. Y donde quiera que vayas, dondequiera que pares, da de beber y de comer a quien te lo pida. Honre al invitado sobre todo, sin importar dónde venga a usted, ya sea una persona sencilla o un embajador, si no puede darle un regalo, trátelo con comida y bebida. Estas personas, caminando por diferentes tierras, glorificarán a una persona ya sea buena o mala. Visita a los enfermos, ve a despedir a los muertos, porque todos somos mortales. No pases junto a una persona sin saludarla con una palabra amable... Lo que sabes bien, no lo olvides, y lo que no sabes hacer, aprende. .

Al principio, el pequeño Alejandro estudió teóricamente los asuntos militares a partir de los libros "Las enseñanzas de Vladimir Monomakh", "La historia de la campaña de Igor", "La historia de los años pasados", también influyeron las canciones sobre héroes y las historias de su padre. El joven Alejandro comprendía la historia de su Patria. Luego el entrenamiento comenzó a realizarse en la práctica, aprendió a empuñar una espada de madera y luego una de hierro. En ese momento, por la historia de los príncipes, se sabe que ya a la edad de doce años sabían manejar con seguridad espadas de combate; al joven príncipe le enseñaron esto los guerreros de su padre, quienes tenían una amplia experiencia en esta materia. También le enseñaron artes marciales en caso de pérdida de una espada. Cuando perdieron su espada, los guerreros no intentaron huir del campo de batalla, sino que entraron en combate cuerpo a cuerpo. El entrenamiento incluía tiro con arco. Se realizaron competiciones de tiro con arco. Montar a caballo era una de las principales actividades del joven príncipe. Después de montar, al príncipe se le enseñó a usar una lanza, un escudo, una maza, un cuchillo, un hacha de batalla y un hacha.

Ya a la edad de 14 años, el joven príncipe Alejandro era un guerrero fuerte. Era alto, tenía una gran fuerza física y muchas habilidades como guerrero valiente. El padre siempre le enseñó a su hijo que un príncipe es un gobernante y un guerrero profesional.

Todos los antiguos príncipes rusos participaron personalmente en las batallas, e incluso en las primeras filas de sus escuadrones, y a menudo entraron en peleas con los líderes del lado opuesto. La autoridad del príncipe y, a veces, el resultado de la batalla dependían en gran medida de su habilidad militar personal.

Así, vemos que en ese momento las tradiciones habían tomado forma: la participación de los príncipes en las batallas, en las primeras filas de sus escuadrones; entrar en peleas con líderes del otro lado; la autoridad del príncipe.

El digno libro de la genealogía real describe a Alejandro de la siguiente manera: “Durante su juventud, el príncipe se adhirió a la humildad, la abstinencia y observó la pureza de alma y cuerpo, fue diligente en la mansedumbre, evitó la vanidad y fue muy fiel en abstenerse de comer. pues sabía que complacer el vientre interfiere con la castidad y crea obstáculo para la vigilia y otras virtudes. En sus labios sólo había palabras divinas, más endulzadas que la miel: después de todo, había leído las Sagradas Escrituras y deseaba con celo llevar a la práctica sus disposiciones. Sus familiares vieron que estaba triunfando en las virtudes, y se esforzaba en todos los sentidos por agradar a Dios, y se encendía en un deseo celestial de hacer sólo cosas buenas y honestas a los demás.

De estas palabras vemos que el príncipe apoya las tradiciones que se han establecido en su familia, a saber: lectura de las Sagradas Escrituras; conexión con Dios; perfección de las virtudes; deseo de pureza física y mental; evitación de la vanidad; abstinencia de alimentos; frenar la carne; el deseo de humildad y mansedumbre.

Cuando Alejandro tenía seis años y medio, su padre, el príncipe Yaroslav, se mudó a Gorodishche-

en. En Gorodishchevo, en la iglesia de piedra de la Anunciación, se celebró un servicio de oración de acción de gracias.

Aquí vemos que los príncipes rusos apoyan la tradición de realizar oraciones de acción de gracias.

En ese momento, la tierra de Novgorod ocupaba un gran territorio y era famosa por sus monasterios: Antonia la Romana, Khutynsky, Zverin, Yuryev, Blagoveshchensky y otros. Los monasterios de Novgorod tenían un tesoro, libros, iconos, archivos y utensilios.

El 5 de junio de 1233 murió el hermano mayor de Alejandro, Fedor, que sólo tenía 14 años. Murió repentinamente la víspera de su boda. Alejandro estaba muy molesto por la pérdida de su hermano y amigo. En el siglo XVII, tras el descubrimiento de las reliquias, Fiodor fue canonizado como un santo venerado localmente.

Así vemos establecida en Rusia la tradición de erigir y consagrar iglesias.

En 1236, el príncipe Yaroslav Vsevolodovich abandonó Novgorod para emprender un reinado militar en Kiev, y en Novgorod, habiendo reunido una veche, instaló en su lugar a su hijo Alejandro, que tenía 16 años. La ceremonia de entronización tuvo lugar ante las murallas de Santa Sofía. El arzobispo Spyridon puso sus manos sobre la cabeza del príncipe y ofreció una oración al Señor para que bendijera a su fiel siervo Alejandro, fortaleciera a su familia desde lo alto, lo estableciera en el trono de la Verdad y lo protegiera con el arma del Espíritu Santo. y mostrarlo como un valiente defensor de la Iglesia Catedral de Santa Sofía.

De estas acciones podemos destacar el surgimiento de tradiciones como la de colocar príncipes en el trono; bendición del arzobispo; oración por un buen servicio principesco.

Entre la gente corría el rumor sobre el príncipe Alejandro de que tenía un enorme poder de voz, era alto, fuerte, sabio, manso, valiente y valiente.

A finales del siglo XII - principios del siglo XIII. En las estepas de Asia Central, se estableció un solo estado mongol, liderado por Temujin, llamado Genghis Khan (1189). En las guerras, los tártaros no perdonaron ni a mujeres ni a niños. En 1237, los tártaros completaron la conquista de la estepa polovtsiana y ahora comenzaron a conquistar Rusia.

Después de la captura de Vladimir y Suzdal, los tártaros se dispersaron por toda la tierra de Vladimir-Suzdal y comenzaron a asediar y asaltar ciudades, robar y golpear a la gente, quemar ciudades y pueblos. Luego los tártaros capturaron la ciudad de Pereslavl.

La gente de Novgorod se estaba preparando para la guerra, liderada por el príncipe Alejandro, pero Batu y sus tropas de repente se detuvieron y dirigieron sus tropas hacia el sur.

El príncipe Alejandro se casó con la hija del ex príncipe de Polotsk, Bryachislav Vasilkov, en 1239, a la edad de 19 años. La boda tuvo lugar en la Iglesia de San Jorge en Toropets. Alejandro y la princesa Alejandra se casaron con el obispo Mercurio de Smolensk.

Así, la tradición de las bodas para los jóvenes que ingresan a la vida familiar continuó con éxito entre el pueblo ruso.

En el verano de 1240, la Orden unida de Levon lanzó un ataque contra las ciudades de Izborsk y Pskov. Alejandro entró en la Iglesia de Santa Sofía y, arrodillándose frente al altar, comenzó a orar con las palabras: “Dios eterno, que creaste el cielo y la tierra y pusiste límites a los pueblos, ordenaste vivir sin entrar en el mundo ajeno. fronteras! Juzga, Señor, a los que me ofenden y vence a los que conmigo pelean, toma el escudo, levántate para ayudarme."

Por lo tanto, existía la tradición de ofrecer oraciones a Dios para que concediera a los soldados rusos la victoria sobre los enemigos de la Patria.

En la mañana del 15 de julio de 1240, día del recuerdo de San Vladimiro, el Bautista de la Rus, las tropas rusas atacaron inesperadamente a los suecos.

La batalla comenzó con un ataque de guerreros a caballo liderados por el príncipe Alejandro. Se dirigió al centro del campamento y luchó con el propio líder de los suecos, el conde Ulf Fasi, a quien hirió gravemente en la mejilla con una lanza. Al anochecer la batalla terminó con éxito. La batalla del Neva se convirtió en un ejemplo de hazaña nacional, y su héroe, apodado Nevsky, se convirtió en un símbolo de Rusia durante siglos.

En ese momento, los cruzados se preparaban para marchar sobre Pskov. El 15 de agosto de 1240 capturaron la ciudad de Izborsk. Antes de la batalla con los cruzados, el príncipe Alejandro volvió a orar: “Júzgame, oh Dios, y juzga mi conflicto con los alemanes, y ayúdame, oh Dios, como ayudaste a Moisés en la antigüedad a derrotar a Amalec, y ayudaste a mi gran- abuelo Yaroslav para derrotar al maldito Svyatopolk”. Luego se acercó a su escuadrón y pronunció un discurso ante todo el ejército: “¡Moriremos por Santa Sofía y liberaremos a Novgorod! ¡Muramos por la Santísima Trinidad y liberemos a Pskov! ¡Por ahora, los rusos no tienen otro destino que defender su tierra rusa, la fe cristiana ortodoxa! .

El 5 de abril de 1240 tuvo lugar la batalla del lago Peipsi, que terminó milagrosamente con la victoria de los soldados rusos. De esta manera se detuvo el ataque alemán contra los pueblos eslavos y bálticos.

En el verano de 1251 murió la esposa de Alexander Nevsky, la princesa Alexandra.

A finales de 1252 llegaron a Vladimir los embajadores del Papa Inocencio IV: dos cardenales, Gald y Gemont. Trajeron un mensaje que hablaba de una propuesta para que el príncipe Alejandro aceptara la fe de la Santa Iglesia Católica Romana, supuestamente para su tranquilidad y paz. El príncipe Alejandro, después de consultar con sus boyardos, dio la siguiente respuesta: “Desde Adán hasta el diluvio, desde el diluvio hasta la división de las naciones, desde la confusión de las naciones hasta Abraham, desde Abraham hasta el paso de Israel por el Mar Rojo, desde el éxodo de los hijos de Israel hasta la muerte del rey David, desde David y el comienzo del reinado de Salomón, desde Salomón hasta Augusto César, desde el poder de Augusto y hasta la Natividad de Cristo, desde la Natividad de Cristo hasta la Pasión y Resurrección del Señor, desde Su Resurrección hasta la Ascensión al cielo, desde la Ascensión al cielo hasta

"El reinado de Konstantinov, desde el comienzo del reinado de Konstantinov hasta el primer concilio, desde el primer concilio hasta el séptimo; lo sabemos todo bien, pero no aceptamos sus enseñanzas".

El rey participó en más de 20 batallas y fue invencible en todas partes.

En relación con los tártaros, el príncipe ya seguía una política completamente diferente. El príncipe Alejandro comprendió su fuerza, la situación entre los príncipes específicos y mostró sumisión al khan, considerando que esta era la única forma de salvar la tierra rusa, por lo que fue a la Gran Horda con ricos obsequios.

En 1261, el príncipe Alejandro logró establecer una diócesis ortodoxa en la Horda en la propia capital, Sarai, lo que fue un gran consuelo para numerosos cautivos rusos. Al príncipe le encantaba repetir el proverbio: "Más vale una mala paz que una buena riña".

El príncipe Alejandro hizo cinco viajes a la Horda. El último viaje tuvo lugar en 1262-1263, cuando el Gran Duque logró salvar al pueblo ruso del daño.

El príncipe Alejandro, cuando visitó a Khan Batu, se inclinó ante él y le dijo: “Zar, te adoro, ya que Dios te ha honrado con el reino, pero no adoro a la criatura, porque fue creada por el bien del hombre, pero yo adoro al único Dios, y yo le sirvo y le honro”.

Llegó a Sarai-Berke por última vez en el otoño de 1263 para alejar al pueblo ruso de los problemas. El príncipe Alejandro tuvo que hacer ricos obsequios al khan y a los beks. Cuando pasó el invierno en Tatareh, cayó enfermo. No logró regresar a casa; murió en el monasterio Fedorovsky en Gorodets en el Volga el 14 de noviembre de 1263, después de haber recibido una gran tonsura - el esquema - bajo el nombre de Alexy antes de su muerte. El entierro tuvo lugar el 23 de noviembre en Vladimir, en la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en el Monasterio de la Natividad de la Madre de Dios. El gran comandante Alexander Nevsky es canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa.

El gran comandante Alexander Nevsky tenía muchas virtudes. Le encantaba vivir en paz, valoraba la libertad y actuaba con justicia. Tenía una maravillosa combinación de cualidades humanas y angelicales.

dobia. El gran duque Alejandro Nevsky hizo una gran contribución al establecimiento y desarrollo de las tradiciones de educación espiritual y moral de los soldados rusos: vivir según los mandamientos; trabaja hasta sudar; entrégate por completo al servicio de la tierra rusa; estudiar asuntos militares; cuida a tus súbditos; cuidar a tus hijos, etc.

Literatura

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7. Sitarov V.A. Problemas de implementación del mandamiento “Ama a tu prójimo como a ti mismo // Pedagogía. Sociedad. Bien. 2012. No. 3 (3). Pág. 4-10.

Terminado:

Nozhkin Artem Andreevich,

III año, gr. 31.

Supervisor:

Alexandrova Tatyana Borisovna,

maestro.

Distrito de Vetluzhsky,

RESEÑA DE UN ENSAYO SOBRE EL TEMA: “ALEXANDER NEVSKY – GLORIA, ESPÍRITU Y NOMBRE DE RUSIA”

Se preparó un ensayo sobre el tema: "Alexander Nevsky - Gloria, espíritu y nombre de Rusia" con el propósito de educar patrióticamente, espiritual y moralmente a los estudiantes utilizando el ejemplo de la personalidad de A. Nevsky.

En el proceso de estudio de las actividades sociales y políticas de Alexander Nevsky, también se lograron objetivos destinados a desarrollar las cualidades personales de los estudiantes basadas en los valores de la fe ortodoxa.

El tema de este trabajo se determinó para que los estudiantes mostraran interés por la historia rusa y se dieran cuenta de la grandeza de la antigua Rus espiritualizada, construida sobre los cimientos del cristianismo. El contenido del estudio permite demostrar que los valores occidentales son falsos y no fueron aceptados por la verdadera vieja Rusia y sus grandes figuras políticas como Alexander Nevsky. Los fundamentos de la ortodoxia son aquellos principios espirituales que contribuyen al fortalecimiento y la prosperidad de Rusia. Fue por esta razón que A. Nevsky luchó contra los enemigos extranjeros de la tierra rusa, cuya vida es un ejemplo de servicio a la Patria, a Dios y al prójimo para la juventud moderna.

Jefe de trabajo: (T.B. Aleksandrova)

Investigar objetivos:

ü Estudiar las actividades de A. Nevsky como gran figura política y religiosa.

ü Analizar el papel de A. Nevsky en la formación de un Estado en Rusia sobre la base de la fe ortodoxa.

La relevancia de la investigación. cosa es:

ü A. Nevsky es una figura histórica destacada que lideró la lucha del pueblo ruso contra los tártaros: el yugo mongol y la Orden Teutónica alemana.

ü A. Nevsky es un verdadero defensor de la fe ortodoxa en Rusia.

ü A. Nevsky es un símbolo del servicio devoto a la Patria.

A. NEVSKY - PATRONO DE LA TIERRA RUSA.

“No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. Estas palabras siempre han guiado al pueblo ruso en los viejos tiempos: desde el zar hasta el labrador más pobre. Sobre esta gran base, la antigua Rus creció y se fortaleció. Hoy en día, el significado de la vida se ve sólo en el cuidado del “pan”, y los valores materiales han reemplazado los fundamentos del cristianismo. Para recrear una Rusia real y fuerte, es necesario revivir los principios espirituales basados ​​en la ortodoxia y no vagar por los torcidos caminos occidentales. “Todo lo mejor de nuestra Patria proviene de la fe ortodoxa. Ella es la base de la belleza y el poder de la Santa Rusia”, dice el gran historiador ruso V.O. Klyuchevsky.

El período de mayor agitación en Rusia fue el siglo XIII. Los mongoles, los tártaros, invadieron Rusia desde el este y destruyeron la mayor parte de Rusia. Desde el noroeste, el pueblo ruso ortodoxo fue amenazado por los alemanes bajo la bandera del catolicismo. La tarea del político de esa época era preservar la existencia de Rusia. Esta tarea fue asumida por Alexander Yaroslavich Nevsky, quien determinó el desarrollo de la vida política y espiritual de su tiempo.

Alexander Nevsky pasó su adolescencia y juventud en Novgorod. A partir de 1236 se convirtió en príncipe de Veliky Novgorod. El joven príncipe era alto, apuesto y su voz, en palabras de un contemporáneo, “resonaba ante el pueblo como una trompeta”. Pronto le esperaba una hazaña importante.

La lucha de Novgorod con los alemanes era inevitable. Los novgorodianos poseían tierras habitadas por Chud, entre las cuales difundieron el cristianismo, a diferencia de los caballeros alemanes, que les llevaron el catolicismo "a bayonetas". Hubo constantes enfrentamientos entre los novgorodianos y la católica Suecia por Finlandia, donde los rusos entraron con el bautismo ortodoxo. En 1240, los alemanes capturaron Pskov y la bula papal les ordenó comenzar una campaña contra Novgorod, "contra los aliados del paganismo y los enemigos de la fe cristiana". La obediencia y la humildad eran muy valoradas en la antigua Rusia. El príncipe Alejandro oró fervientemente con su escuadrón en la Iglesia de Santa Sofía: “Y ahora, Maestro generoso, escucha las palabras de este orgulloso bárbaro, que se jacta de destruir la santa fe ortodoxa y derramar sangre cristiana. Mira desde el cielo y reprende a los que pelean conmigo, y toma el arma y el escudo, y levántate para ayudarme. Porque tú eres nuestro Dios y en ti confiamos”.

En vísperas de la batalla con los suecos, uno de los soldados del príncipe Alejandro vio un barco con remeros vestidos con túnicas escarlata en el lago al amanecer. Estos eran los santos Boris y Gleb. Boris dijo: "Hermano Gleb, díganos que rememos". Ayudemos a nuestro pariente el gran duque Alejandro Yaroslavich”. El príncipe Alejandro y los soldados fueron a luchar con fe en Dios. "Somos pocos, pero el enemigo es fuerte, pero Dios no está en el poder, sino en la verdad", dijo A. Nevsky a su escuadrón, hablando en contra de los suecos. Todos los héroes de la batalla, según el cronista, dijeron que fueron inspirados por los santos Boris y Gleb.

Los suecos enviaron una declaración de guerra al príncipe Alejandro, arrogante y amenazante: “Si puedes, resiste, sabes que ya estoy aquí y capturaré tu tierra”. Los novgorodianos se enfrentaron a la cuestión de proteger la ortodoxia, que estaba siendo invadida por sus enemigos. Alexander Yaroslavich marchó con el ejército de Novgorod hasta la desembocadura del Volkhov. Los suecos entraron en el Neva para luego dirigirse a Veliky Novgorod. El 15 de julio, los novgorodianos aparecieron frente al campamento sueco y comenzaron a cortarlos con hachas y espadas. El propio Alejandro alcanzó al comandante del ejército sueco y lo golpeó en la cara con una lanza afilada, "poniéndole un sello en la cara". Por esta derrota de los alemanes comenzaron a llamarlo Alexander Nevsky.

Luego, Alejandro fue con los novgorodianos a limpiar de enemigos las tierras rusas y liberó a Pskov. Pronto tuvo lugar un nuevo encuentro con el enemigo, que se conoce en la historia como la “Batalla del Hielo”. Los enemigos se encontraron el 5 de abril de 1242. Al ver a los enemigos que se acercaban, Alejandro levantó las manos y dijo en voz alta: "¡Juzga, oh Dios, mi disputa con esta gente arrogante!" La batalla fue tenaz y cruel. Las lanzas se rompieron con estrépito y el hielo se volvió violeta por la sangre. Muchos se ahogaron.

Los alemanes se abrieron paso a través de los regimientos rusos en un cerdo o en una columna afilada y expulsaron a los que ya huían, pero Alejandro superó a los enemigos por la retaguardia y decidió el asunto a su favor. “Hubo una batalla malvada”, dice el cronista. Mataron a 500 personas y capturaron a 50 caballeros. "Los alemanes", dice el cronista, "se jactaban: tomaremos al príncipe Alejandro con nuestras manos, pero ahora Dios los ha entregado en sus manos". Los alemanes, que habían perdido la formación, huyeron: los rusos los persiguieron durante siete millas.

Alejandro regresó triunfalmente a la liberada Pskov. Los nobles caballeros fueron conducidos cerca de su caballo. El clero salió a su encuentro. El pueblo saludó al vencedor con gritos de alegría. Todo Pskov salió al encuentro de su conquistador, abades y sacerdotes con cruces.

Estas dos victorias son importantes en la historia de Rusia: la idea de conquistar las tierras del norte de Rusia abandonó a los alemanes para siempre. Así, los enemigos del noroeste de Rusia fueron derrotados con gloria.

En ese momento, los príncipes rusos se vieron obligados a inclinarse ante los khans mongoles-tártaros de la Horda. En 1242, Alexander Nevsky viajó a la Horda porque Batu Khan le envió un mensaje: “Dios me ha conquistado muchas naciones. ¿Eres el único que no quiere someterse a mi poder? Si quieres salvar tu tierra, ven y adórame y verás el honor y la gloria de mi reino”. El cronista dice que el kan, al ver a Alejandro, dijo a sus nobles: "Todo lo que me dijeron sobre él es verdad: no hay nadie como este príncipe".

El Khan envió a Alejandro a reinar en Kiev, que quedó devastada y representaba un peligro para los tártaros en el sur, pero Alejandro permaneció en Novgorod. En 1257, un censo de población comenzó a imponer tributos, pero los novgorodianos declararon: "Moriremos con honor por Santa Sofía y nuestros hogares, pero no estaremos de acuerdo". La Horda no pudo observar con calma este evento y se enviaron regimientos tártaros para capturar a los cristianos. Bajo la presión del príncipe Alejandro, los novgorodianos aceptaron el censo. Y los tártaros empezaron a pasear por las calles, registrando casas cristianas. Para proteger a su pueblo, Alejandro volvió a acudir a la Horda.

Esto fue lo último que hizo Alejandro: vino enfermo de la Horda, donde pasó todo el invierno. Y de camino a Gorodets murió el 14 de noviembre de 1263, "habiendo trabajado mucho por la tierra rusa, por Novgorod y por Pskov, durante todo el gran reinado, dando su vida por la fe ortodoxa".

En el proceso de estudio de las actividades sociales y políticas de Alexander Nevsky, se analizaron las siguientes cuestiones problemáticas:

1. ¿Por qué fue canonizado A. Nevsky?

Desde mi punto de vista, la base de la vida y obra de A. Nevsky fue la fe ortodoxa, porque el sentido de su vida estaba en servir a la Patria y al prójimo. La fe de Cristo le enseñó a amar a sus conciudadanos como a sí mismo. El espíritu de la fe ortodoxa gobernó sus pensamientos y acciones. Por los méritos de A. Nevsky a la Patria y a sus conciudadanos, fue canonizado.

2. A. Nevsky es un verdadero defensor de la Patria. ¿Se puede decir que su espíritu de lucha estaba respaldado por la fe ortodoxa?

Creo que la fe ortodoxa fortaleció el amor de A. Nevsky por la Patria. Ella lo inspiró a ser valiente en todas las batallas. Antes de la batalla del lago Peipsi, A. Nevsky oró a Santa Sofía porque, como ruso, buscaba iluminar todos los acontecimientos importantes de su vida con la oración. Esta batalla por la Patria se convirtió para él en una hazaña santa para la fe de Cristo.

3. Los enviados de Roma se acercaron repetidamente a A. Nevsky para pedirle que introdujera el catolicismo en Rusia y siempre fueron rechazados. ¿Se le puede caracterizar como un defensor de la ortodoxia?

Creo que la fe ortodoxa enseñó a A. Nevsky, un hombre altamente educado, a distinguir lo útil de lo dañino en la enseñanza occidental, porque veía las ciencias, las artes y las enseñanzas religiosas de Occidente desde el punto de vista de los ortodoxos. fe, utilizando sólo conocimientos útiles en las actividades políticas.

4. El metropolitano Kirill llamó a A. Nevsky "el sol de la tierra rusa". ¿Por qué el clero ruso lo apreciaba y respetaba?

Un estudio de los acontecimientos históricos indica que el metropolitano Kirill bendijo a A. Nevsky para la batalla con los suecos. Antes de su muerte, aceptó el esquema. El sentido moral del deber es la base de la actividad de A. Nevsky, y su deber era fortalecer la tierra rusa y la fe ortodoxa. Hasta sus últimos días amó y defendió la santa fe y la Santa Rusia. Como soberano - amante de Cristo,

A. Nevsky es, con razón, la figura política y religiosa más importante de su tiempo.

5. ¿Por qué A. Nevsky permanece en la memoria de la posteridad como una gran figura política y religiosa?

Llegué a la conclusión de que la devoción a la ortodoxia y el amor a la Patria son los fundamentos del gobierno de A. Nevsky, que tuvo un efecto beneficioso para el pueblo ruso de su época. Fue un verdadero patriota de su Patria, porque dedicó su vida al renacimiento de la Santa Rusia. La defensa de la tierra rusa en el noroeste y las famosas hazañas de Alejandro por la fe y la tierra dejaron un glorioso recuerdo de él en Rusia, convirtiéndolo en una figura histórica prominente en nuestra historia antigua, desde Monomakh hasta Donskoy. El símbolo de esta memoria y gloria son las leyendas sobre las hazañas de Alexander Nevsky, que nos han llegado junto con las crónicas. El gran duque Alejandro Yaroslavovich, como dice el autor de la leyenda, ganó en todas partes, pero él mismo no fue derrotado en ninguna parte. Un famoso caballero llegó a Novgorod desde los países occidentales, dice el cronista, y vio a Alejandro. Al regresar a su tierra, dijo: “He pasado por muchos países y pueblos, pero en ninguna parte he visto tal cosa, ni en reyes ni en príncipes”. Un día, llegaron a él embajadores de la Gran Roma de parte del Papa, quienes le ordenaron que le dijera a Alejandro: “Hemos oído hablar de ti, príncipe, que eres honesto y maravilloso, y tu gran tierra, por eso te enviamos dos de los más astutos. cardenales de 12 cardenales para escuchar nuestras enseñanzas”. Alejandro, después de pensar con sus sabios, describió al Papa toda la enseñanza desde la creación del mundo hasta el séptimo concilio ecuménico, y agregó: "Sabemos todo esto bien, pero no aceptamos tus enseñanzas". Este hecho atestigua la devoción de Alejandro a la fe ortodoxa. El metropolitano Kirill estaba en Vladimir cuando se enteró de la muerte de Alejandro y lo anunció al pueblo: “¡Queridos hijos! Sepan que el sol de la tierra rusa se ha puesto”.

El clero ruso respetó y apreció a este príncipe por su capacidad para derrotar a los conquistadores para salvar al pueblo ruso de los desastres y la ruina y preservar la fe ortodoxa en nuestra tierra. En el servicio cantan sobre él: "Alégrate, protector de la tierra rusa". Orad al Señor, que os ha dado la gracia, para que el estado de vuestros parientes sea agradable a Dios y conceda la salvación a los hijos de Rusia”.

A partir del análisis de las actividades de A. Nevsky como figura política y religiosa, se pueden sacar las siguientes conclusiones:

1. A. Nevsky lideró la lucha del pueblo ruso por la liberación de la parte noroeste de Rusia de los invasores extranjeros.

2. A. Nevsky estableció relaciones amistosas con la Horda de Oro, salvando las tierras rusas de la ruina.

3. A. Nevsky, defensor de la fe ortodoxa, no permitió que el catolicismo penetrara en tierras rusas.

4. Las actividades de A. Nevsky contribuyeron a la preservación y fortalecimiento del pueblo ruso como nación y a la formación futura de un Estado en Rusia.

La vida y obra de Alexander Nevsky es un ejemplo de servicio desinteresado a la Patria, por lo que las líneas se aplican legítimamente a él:

Poco a poco la historia gira,

La sílaba crónica se vuelve más pesada.

Todo envejece, la Patria no envejece,

La vejez no te deja entrar.

Hemos pasado siglos con Rusia.

Del arado al ala estrella.

Y mira, el cielo todavía es azul

Y sobre el Volga la misma sombra de águila.

Y se hará mucho más

Kohl está llamado a emprender un viaje futuro.

Pero los sentimientos de la Patria son más brillantes y puros,

La gente nunca lo encontrará.

Una persona nace con este sentimiento,

Vive con él y muere con él.

Todo pasará, pero la Patria permanecerá,

Si mantenemos ese sentimiento.

Bibliografía:

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2. N.I. Kostomarov “La historia rusa en las biografías de sus principales personajes”, Moscú, 2009.

3. V.O. Klyuchevsky “Curso de Historia Rusa”, Moscú, 1989.

4. N.D. Talberg "Santa Rusia", San Petersburgo, 1992.