Gramatical y semántica.
característica
§ 2396. Las oraciones como Trabajo - Valor se construyen según el esquema Inf - N1. La posición del sujeto infinitivo se llena con cualquier verbo, la posición del predicado se llena con un sustantivo con un significado calificativo y evaluativo o una combinación con tal significado (absurdo, estupidez, vergüenza, error, engaño, placer, alegría, dolor, felicidad, valor), así como las palabras negocio, tarea, deber, trabajo, destino, fatalidad, meta, deber, sueño, etc.
Como norma, con matizaciones: Escuchar a esta cantante es un placer; Encontrarse a uno mismo en la vida es felicidad; Ser marinero es una ocupación digna de un hombre; Estar en movimiento es un estado natural para los niños; La excavación de túmulos es privilegio de los científicos; Montar un mustang es la calificación más alta para un vaquero; La primavera había comenzado, era una tortura para los taxistas lanzarse sobre ruedas sobre los baches de las calles sucias, una tortura para los hombres arrastrarse en trineos por el mercado, ¡a través del estiércol húmedo! (Bunin); Hablaba del verano y de que ser poeta para una mujer es absurdo (Ahm.); Estar alegre es algo común (Ahm.); Buscar amigos en el futuro es mucha soledad (León.); Poder dar un salto mortal era el tema de mis sueños (Olesha); En las tormentas, en las tormentas, en la frialdad de la vida, durante las grandes pérdidas y cuando estás triste, aparecer sonriente y sencillo es el arte más elevado del mundo (Yesén.); El asesinato llama asesinato, pero no hay nada que afirmar, que cortar y picar es una gran gracia (Aseev); Yenisei comenzará a trabajar más junto con la gente. Transportar únicamente barcos de vapor, troncos y barcazas es un trabajo fácil (Sart.); Servir a la ley es un gran honor (gas).
§ 2397. El paradigma es séxtuple.
Comentario sobre el paradigma.
1) En todas las formas no originales del predicado. p. normalmente se alterna con la televisión. PAG.; las diferencias estilísticas se borran casi por completo; en el discurso de los libros, sin embargo, se puede constatar un cierto predominio de la forma televisiva. PAG.
2) Al formarse estimulará. incluido Es común transferir el significado de incentivo al significado de deseabilidad: ¡Que sea una cuestión de honor, lo juramos esta noche! - ¡Camina con otros hacia el peligro! (Luz); Oh corazón, propenso a los impulsos, deja que tu valentía sea elocuente en las acciones y muda en la adoración (Tushn.). La regularidad de tales transferencias explica la ausencia de la forma gelatinosa en el paradigma. incluido (gramaticalmente, la formación de esta forma es posible, pero su uso no es fijo).
3) Cuando la posición del predicado la ocupa un sustantivo (femenino). r. en todas las formas no originales hay una fluctuación en la forma genérica del verbo auxiliar to be (sólo en la forma sustantiva): Volar era/era su sueño/era su sueño; Volar sería/sería su sueño/sería su sueño.
4) La posición normal del verbo oficial y las partículas en relación con los miembros principales de la oración es la posición que se muestra en el paradigma.
§ 2398. Realizaciones regulares con cópulas (formaciones copulas) y con verbos seminominales.
1) Implementaciones regulares con ligamentos y formaciones ligamentosas. a) Con un paquete es sin restricciones: Escucharlo es un placer; Volar es su sueño; Dejarse engañar es una pena. Con la posible colocación del conectivo (this, this) al inicio de la oración, el nombre y el infinitivo cambian de lugar: Es un placer escucharlo; Es un problema que hay que superar (cf. § 2338). b) Con el conectivo esto es lo que es - enfatizando la completa coincidencia ((esto es exactamente lo mismo)): Volar es su sueño. Este conectivo no es aceptado por oraciones en las que el nombre o combinación nominal en el predicado tiene un carácter pronominal (indicativo): algo difícil y peligroso; Cosas diferentes; una cosa…otra cosa; eso no me concierne; última cosa; negocio largo; negocio desastroso (coloquial); algo común, no como...; el conectivo casi nunca se introduce; esto es lo que ocurre con un predicado: un nombre con un significado evaluativo: tonterías, absurdo, estupidez, tonterías, vergüenza, tormento, un placer (sólido), trabajo en vano. c) Con el conectivo hay (con las mismas restricciones que para el conectivo es): en un discurso lógico, libresco o elevado, para enfatizar la identidad completa: Encontrarse a uno mismo es felicidad; Luchar por nuestra moralidad es deber de la sátira; Pensar así es el mayor error; Deleitar al lector con una “hermosa interacción de palabras” no es el objetivo de la creatividad (Color.); Desde el principio se dio cuenta de que cantar y bailar es el mismo trabajo que en una granja colectiva, al que pueden alimentar o acariciar (V. Zolotukhin). d) Con el copular aquí - con el significado de identidad en combinación con indicativo: Volar es su sueño. La cópula no se introduce, en primer lugar, en el caso de un pronombre explícito, la indicatividad real del componente nominal (ver arriba, párrafo "b"), y en segundo lugar, en presencia de negación en el nombre.
2) Las realizaciones con verbos seminominales se vuelven, se vuelven, aparecen, aparecen, parecen, aparecen, con el verbo copular aparecer (este último, solo con tv. p., con el significado de identidad, pero no con el significado de evaluación y no con la naturaleza pronominal del nombre en el predicado): Romper un árbol es (se ha convertido, parece ser) un delito; Conducir una cosechadora se ha convertido (se está convirtiendo, parece, parece) en una tarea nada fácil; Ser engañado parece una vergüenza; Decir "perdonar" a algo parecía una pérdida para el Alma (Fet).
§ 2399. Al distribuir según las reglas de las conexiones palabra por palabra para la formación de una estructura semántica, es esencial distribuir la forma nominativa con un significado que defina el sujeto: la pasión de Grushnitsky era recitar (Lerm.); Es deber de la sátira castigar los vicios; Corresponde al diseñador (/cuyo) proponer una nueva solución. Tal distribución, al igual que la determinación subjetiva (ver más abajo), relaciona todo el mensaje con el sujeto como portador de un estado o relación.
La determinación circunstancial es poco común para tales propuestas; Por lo general, se trata de calificativos temporales: ¡Y qué tontería es converger en el borde y correr riesgos en nuestra era ilustrada! (Selv.); En la era del mensajero, en la era de los cohetes, ¡es un lujo estar tranquilo! (L. Kuklin); El sábado por la noche es un gran problema llegar a las granjas estatales (gas); Bueno, lavar el piso fue y siempre fue su primer deber, aunque le resultaba muy desagradable (Sart.).
La determinación subjetiva en estas frases está ampliamente representada; las series de tales determinantes son diversas, y las condiciones para el funcionamiento de una u otra serie no siempre son susceptibles de una regulación estricta (ver § 2025 sobre esto): para quién - con el significado. el sujeto que evalúa o percibe: Para él educar y castigar son cosas distintas; Para él, no tener prisa ya es un lujo; Para nosotros trabajar es valor; a quien - para quien con significado. tema de la condición: Que el oso/que el oso se duerma sin grasa debajo de la piel es lo último; Para los conductores/para los conductores, conducir por esta carretera es una agonía; Romper un árbol para un escolar no es una broma; Que un cazador muera a causa de una bestia es una muerte legal y hasta honorable (Tendr.; /para el cazador); a quién - de quién - para quién - con significado. Tema de la situación: Para los científicos, congelar y descongelar tejidos vivos es un problema (revista: /para científicos/para científicos).
Es normal el intercambio de determinantes subjetivos y distribuidores condicionales: de quién/quién/de quién: Su primer impulso fue ayudar a su hija (/su primer impulso); para quién - de quién - quién/cuyo: Para usted/usted, discutir es sólo un hábito (/su hábito); a quién - de quién - quién/de quién: Su/por su alegría es distribuir calor, dar felicidad (/su alegría); a quién - de quién - para quién - quién/cuyo: Para los niños/para los niños/para los niños estar en movimiento es un estado natural (/el estado natural de los niños).
Estas propuestas también se caracterizan por una determinación sujeto-espacial: en el pueblo (en el pueblo/para el pueblo/pueblo) retener a los jóvenes es un problema.
§ 2400. La semántica del esquema es “la relación entre una acción o estado procesal representado abstractamente y su característica predicativa: la calificación”. La estructura semántica de oraciones específicas se basa en esto: las calificaciones pueden presentarse como cualidad, capacidad para hacer algo o como una evaluación (ver ejemplos en § 2396).
En todos los casos de determinación subjetiva y sujeto-espacial, así como en la difusión de formas convencionales con un significado subjetivo, toda la parte de la oración que sigue al diseminador resulta ser un mensaje sobre el estado del sujeto, sobre su relación con algo, sobre su propiedad; cf.: Ir allí es una tortura (conducir hasta allí es doloroso) y: Para él/para él, ir allí es una tortura (le resulta doloroso ir allí); los cambios semánticos son similares en el caso de: Verlo es una alegría (verlo es gozoso) y: Para ella, verlo es una alegría (se alegra de verlo). Para tales cambios semánticos, ver § 1969.
Entre las relaciones semánticas formales con oraciones de otra organización gramatical, las más regulares son las relaciones con oraciones como Trabajar es un honor (ver § 2412). Tales relaciones son normales: 1) en casos de pronombres de un nombre o combinación nominal en el predicado: Construir es algo común - Construir es habitual; Convencerlo es un esfuerzo vano - Convencerlo es un esfuerzo vano; Ir solo es algo peligroso - Ir solo es algo peligroso; 2) en casos de significado cualitativamente característico de un nombre, en presencia de su conexión de formación de palabras con el adverbio correspondiente: Para una mujer/para una mujer ser comandante es absurdo - absurdo; Es una pena ceder ante las dificultades.
Para propuestas como Comprar flores toma unos minutos, Entregar correo toma siete horas de pie, ver § 2409.
Orden de las palabras
§ 2401. El sujeto precede al predicado si el sujeto sirve de tema y el predicado de rema: Hablar sin parar... // era su verdadera pasión (Bunin); Recibir una nota así cuando sabes que amas, que amas sólo, incurablemente, es un golpe (Paust.); Beber té en un vaso es una tortura para él (K. Chuk.); Analizar las relaciones literarias de Pushkin y Tyutchev es la tarea de este artículo (Tyn.); Editar una obra de teatro es una tarea sumamente tediosa (Bulg.); Por eso limitarnos en la política interior sólo a proyectos // sería un crimen imperdonable (Portada); Caminar sobre esta... preciosa tierra // ¡ya era una bendición! (A. Tsvetáeva).
Las oraciones en las que el sujeto tema precede al predicado responden a la pregunta: “¿qué es o qué se caracteriza (cómo se puede caracterizar) por la acción llamada infinitivo?”
Las variantes expresivas forman sólo aquellas oraciones en las que el predicado del predicado tiene un significado cualitativamente característico; al mismo tiempo, la palabra demostrativa suele aparecer antes del predicado: ¡Es una experiencia increíblemente placentera tumbarse boca arriba en el bosque y mirar hacia arriba! (Turg.); Dijo que era repugnante hacer esto (L. Tolstoi); ¡Qué gran felicidad es amar y ser amado, y qué horror es sentir que empiezas a caer de esta alta torre! (Checo..); Por supuesto, no es ninguna broma que una mujer joven se quede completamente sola en el desierto, con un grupo de niños (Prishv.); Gran arte es comprender esta misma antigüedad (Paust.); Parecía una blasfemia arrojar una colilla a esta hierba pura y prístina (arena).
Al colocar la palabra demostrativa this en preposición, se forma una construcción expresiva especial con una repetición del tema, llamado dos veces: el pronombre anticipatorio this antes del rema y el infinitivo después del rema (cf. § 2338).
§ 2402. Un adjetivo con un sustantivo predicado puede colocarse como rema en el último lugar de la oración. Esta actualización es común con un nombre que cumple una función demostrativa (escritura, cosa, ocupación, etc.). El adjetivo en tales casos lleva la principal carga informativa: analizar la propia creatividad es casi imposible (V. Yakhontov); Esperar explicaciones de los escritores sobre sus cosas es inútil (Paust.); Recientemente, en quinto grado del gimnasio, me interesé por Pisarev. Destrozar a Pushkin fue una actividad que me sorprendió por su facilidad (portada). Estas frases responden a una pregunta dictatorial parcial: “¿Qué negocio tiene analizar tu creatividad?”
En variantes expresivas, el adjetivo como parte del predicado se puede ubicar tanto en preposición como en posposición en relación al sustantivo: No es fácil cazar pájaros temprano en la mañana y No es fácil cazar pájaros en la madrugada temprano en la mañana. El adjetivo pospositivo se distingue por su centro de entonación; Al anteponer un adjetivo, el centro de entonación, por regla general, recae en el sustantivo. En el habla coloquial, un adjetivo puede frenar el centro de entonación: No es tarea fácil cazar pájaros temprano en la mañana.
§ 2403. El predicado precede al sujeto si el predicado sirve como tema y el sujeto como rema: Su sueño de infancia era // tener un San Bernardo (Cupr.); Aquí el arma polémica más poderosa será... // usar las técnicas del enemigo (Tyn.); Nuestra tarea hasta ahora ha sido // ilustrar la diferencia de puntos de vista (B. Uspensky); Lo que estaba sucediendo en el campo era ajeno a Pavel, pero era de su propia sangre: celebrar una boda hasta que su hermano se fuera (Nagib.).
Oraciones en las que el tema es el predicado expresado por el sustantivo en TV. p., precede al rema: el sujeto, expresado en infinitivo, responde a la pregunta: "¿cuál fue, será, esta acción, fenómeno, propiedad nombrada por el sustantivo?" El predicado en tales oraciones suele estar determinado por una palabra que indica una conexión con el contexto anterior: Su primer movimiento fue...; Nuestra tarea era...; Su sueño de infancia era... Por lo tanto, las oraciones con un tema predicado y un rema sujeto tienen un mayor grado de condicionamiento constitutivo en comparación con las oraciones con un tema sujeto y un rema predicado.
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CAPÍTULO 2: Cómo Cipollino hizo llorar a Cavalier Tomato por primera vez
“Tío”, preguntó Cipollino, “¿qué se te ocurrió meterte en esta caja?” ¡Me gustaría saber cómo saldrás de esto!
¡Oh, es bastante fácil! - respondió el anciano. - Es mucho más difícil entrar. Me encantaría invitarte, muchacho, e incluso invitarte a un vaso de cerveza fría, pero no hay lugar para ustedes dos aquí. Sí, a decir verdad, ni siquiera tengo cerveza.
"Está bien", dijo Cipollino, "no quiero beber... Entonces, ¿esta es tu casa?"
Sí”, respondió el anciano, cuyo nombre era padrino Calabaza. - Es cierto que la casa es un poco pequeña, pero cuando no hay viento, aquí no está mal.
Hay que decir que el padrino Calabaza no completó la construcción de su casa hasta la víspera de este día. Casi desde pequeño soñó que algún día tendría su propia casa y cada año compraba un ladrillo para futuras construcciones.
Pero, lamentablemente, el padrino Calabaza no sabía aritmética y de vez en cuando tenía que pedirle al zapatero, el maestro Vinogradinka, que le contara los ladrillos.
Veamos”, dijo Master Grape, rascándose la nuca con un punzón.
Seis siete cuarenta y dos... nueve abajo... En resumen, tienes diecisiete ladrillos en total.
¿Crees que esto será suficiente para la casa?
Yo diría que no.
¿Cómo ser?
Tu decides. Si no tienes suficiente para una casa, haz un banco con ladrillos.
¿Para qué necesito un banco? Ya hay muchos bancos en el parque y cuando están ocupados puedo ponerme de pie.
El Maestro Grape se rascó silenciosamente con un punzón, primero detrás de la oreja derecha, luego detrás de la izquierda, y entró en su taller.
Y el padrino Calabaza pensó y pensó y al final decidió trabajar más y comer menos. Así lo hizo.
Ahora logró comprar tres o cuatro ladrillos al año.
Se volvió tan delgado como una cerilla, pero la pila de ladrillos creció.
La gente dijo:
“¡Mira al padrino Calabaza! Uno pensaría que se estaba sacando ladrillos de su propio vientre. Cada vez que añade un ladrillo, pierde un kilogramo”.
Así continuó año tras año. Finalmente llegó el día en que el padrino Calabaza sintió que se estaba haciendo viejo y ya no podía trabajar. Nuevamente fue donde el Maestro Uva y le dijo:
Sea tan amable de contar mis ladrillos.
El maestro Uva, llevándose un punzón, salió del taller, miró el montón de ladrillos y empezó:
Seis siete cuarenta y dos... nueve abajo... En una palabra, en total ahora tienes ciento dieciocho piezas.
¿Suficiente para la casa?
No me parece.
¿Cómo ser?
Realmente no sé qué decirte... Construye un gallinero.
¡Sí, no tengo ni un solo pollo!
Bueno, pon un gato en el gallinero. Ya sabes, un gato es un animal útil. Ella caza ratones.
Es cierto, pero yo tampoco tengo gato y, la verdad, ni siquiera tengo ratones todavía. Sin motivo y en ninguna parte...
¿Qué quieres de mí? - Sollozó Master Grape, rascándose ferozmente la nuca con un punzón. - Ciento dieciocho son ciento dieciocho, ni más ni menos. ¿Bien?
Lo sabes mejor: estudiaste aritmética.
El Padrino Calabaza suspiró una o dos veces, pero al ver que sus suspiros no sumaban más ladrillos, decidió comenzar la construcción sin más.
“Construiré una casa muy, muy pequeña con ladrillos”, pensaba mientras trabajaba. "No necesito un palacio, yo también soy pequeño". Y si no hay suficientes ladrillos, usaré papel”.
El Padrino Calabaza trabajó lenta y cuidadosamente, temiendo gastar todos sus preciosos ladrillos demasiado rápido.
Los colocó uno encima del otro con tanto cuidado como si fueran de cristal. ¡Él sabía bien lo que valía cada ladrillo!
Este”, dijo, tomando uno de los ladrillos y acariciándolo como a un gatito, “es el mismo ladrillo que me regalaron hace diez años para Navidad. Lo compré con el dinero que ahorré para comprar pollo para las fiestas. Bueno, disfrutaré del pollo más tarde, cuando termine mi construcción, pero por ahora prescindiré de él.
Sobre cada ladrillo dejó escapar un suspiro muy, muy profundo. Y sin embargo, cuando se acabaron los ladrillos, todavía le quedaron muchos suspiros y la casa resultó diminuta, como un palomar.
“Si yo fuera una paloma”, pensó la pobre Calabaza, “¡estaría muy, muy cómoda aquí!”
Y ahora la casa estaba completamente lista.
El Padrino Calabaza intentó entrar, pero su rodilla golpeó el techo y casi derriba toda la estructura.
“Me estoy volviendo viejo y torpe. ¡Tenemos que tener más cuidado!
Se arrodilló frente a la entrada y, suspirando, se arrastró hacia adentro a cuatro patas. Pero aquí surgieron nuevas dificultades: no puedes levantarte sin golpear el techo con la cabeza; No puedes estirarte en el suelo porque el suelo es demasiado corto y es imposible girarte de lado porque está apretado. Pero lo más importante ¿qué pasa con las piernas? Si subiste a la casa, debes meter las piernas hacia adentro, de lo contrario se mojarán con la lluvia.
“Ya veo”, pensó el padrino Calabaza, “que lo único que puedo hacer es vivir sentado en esta casa”.
Así lo hizo. Se sentó en el suelo, respiró con cuidado, y en su rostro, que asomaba por la ventana, había una expresión de la más oscura desesperación.
Bueno, ¿cómo te sientes, vecino? - Inquirió el Maestro Uva asomándose a la ventana de su taller.
¡Gracias, no está mal!.. - respondió el padrino Calabaza con un suspiro.
¿No son tus hombros estrechos?
No no. Después de todo, construí la casa exactamente según mis medidas.
Master Grape se rascó la nuca, como siempre, con un punzón y murmuró algo incomprensible. Mientras tanto, la gente se reunió de todos lados para mirar la casa del padrino Calabaza. Toda una horda de chicos se acercó corriendo. La más pequeña saltó al techo de la casa y se puso a bailar, cantando:
Como el viejo calabaza
Mano derecha en la cocina
Mano izquierda en el dormitorio.
si las piernas
en el umbral
¡La nariz está en la ventana del ático!
¡Tengan cuidado, muchachos! - suplicó el Padrino Calabaza. - Vas a derribar mi casa - ¡Aún es tan joven, nuevo, que no tiene ni dos días!
Para apaciguar a los niños, el padrino Calabaza sacó de su bolsillo un puñado de caramelos rojos y verdes que tenía tirados desde no sé cuándo, y se los repartió a los niños. Agarraron los dulces con un chillido de alegría e inmediatamente pelearon entre ellos, dividiéndose el botín.
A partir de ese día, el padrino Calabaza, en cuanto tuvo algunos soldi, compró dulces y los puso en el alféizar de la ventana para los niños, como pan rallado para los gorriones.
Así se hicieron amigos.
A veces Pumpkin permitía que los niños entraran a la casa uno por uno, mientras él vigilaba atentamente el exterior, para que no causaran problemas.
El Padrino Calabaza le contaba todo esto al joven Cipollino justo en el momento en que una espesa nube de polvo apareció en las afueras del pueblo. Inmediatamente, como si fuera una orden, todas las ventanas, puertas y portones comenzaron a cerrarse con un golpe y un crujido. La esposa del Maestro Grape también se apresuró a cerrar la puerta.
La gente se escondió en sus casas, como ante una tormenta. Incluso las gallinas, los gatos y los perros se apresuraron a buscar un refugio seguro.
Cipollino aún no había tenido tiempo de preguntar qué estaba pasando aquí, cuando una nube de polvo recorrió el pueblo con estrépito y rugido y se detuvo justo en la casa del padrino Calabaza.
En medio de la nube había un carruaje tirado por cuatro caballos. En sentido estricto, no se trataba exactamente de caballos, sino de pepinos, porque en el país en cuestión todas las personas y animales eran similares a algún tipo de verdura o fruta.
Un hombre gordo vestido todo de verde bajó del carruaje, resoplando y resoplando. Sus mejillas rojas, regordetas e hinchadas parecían a punto de estallar, como un tomate demasiado maduro.
Este era el caballero Pomodor, el administrador y ama de llaves de los ricos terratenientes: la condesa Cherry. Cipollino inmediatamente se dio cuenta de que no se podía esperar nada bueno de esta persona si todos huían en su primera aparición, y él mismo consideró que era mejor mantenerse alejado.
Al principio, Cavalier Tomato no le hizo nada malo a nadie. Se limitó a mirar a su padrino Calabaza. Miró larga y atentamente, sacudiendo ominosamente la cabeza y sin decir una palabra.
Y el pobre padrino Calabaza se alegró en ese momento de caer al suelo junto con su diminuta casa. El sudor le corría por la frente y le llegaba a la boca, pero el padrino Calabaza ni siquiera se atrevió a levantar la mano para limpiarse la cara y tragó obedientemente estas gotas saladas y amargas.
Finalmente cerró los ojos y empezó a pensar así: “Aquí ya no existe el Signor Tomate. Estoy sentado en mi casa navegando como un marinero en un barco por el Océano Pacífico. El agua a mi alrededor es azul, azul, tranquila, tranquila... ¡Qué suavemente mece mi barco!...”
Por supuesto, no había rastro del mar alrededor, pero la casa del padrino de Pumpkin en realidad se balanceaba hacia la derecha y luego hacia la izquierda. Esto sucedió porque el señor Tomate se agarró al borde del techo con ambas manos y comenzó a sacudir la casa con todas sus fuerzas. El techo temblaba y las tejas cuidadosamente colocadas volaban en todas direcciones.
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El Padrino Calabaza abrió involuntariamente los ojos cuando el Señor Tomate soltó un gruñido tan amenazador que las puertas y ventanas de las casas vecinas se cerraron aún más fuerte, y el que había cerrado la puerta con solo un giro de llave se apresuró a girar la llave en el ojo de la cerradura una o dos veces más.
¡El villano! - gritó el signor Tomate. - ¡Ladrón! ¡Ladrón! ¡Rebelde! ¡Rebelde! Construiste este palacio en un terreno que pertenece a las condesas de Cerezas y vas a pasar el resto de tus días en el ocio, violando los derechos sagrados de dos pobres viudas ancianas y huérfanas. ¡Aquí te lo mostraré!
“Su Excelencia”, suplicó el padrino Calabaza, “¡Le aseguro que tenía permiso para construir una casa!” ¡El mismísimo signor conde Cherry me lo regaló una vez!
El conde Cherry murió hace treinta años: ¡la paz sea con sus cenizas! - y ahora la tierra pertenece a dos condesas bien vividas. ¡Así que sal de aquí sin más discusión! El abogado te explicará el resto... Oye, Pea, ¿dónde estás? ¡Vivo! * El signor Green Pea, el abogado del pueblo, estaba evidentemente preparado, porque inmediatamente salió de algún lugar, como un guisante de una vaina. Cada vez que Tomate llegaba al pueblo, llamaba a este eficiente hombre para confirmar sus órdenes con los correspondientes artículos de la ley.
“Estoy aquí, señoría, a su servicio…” murmuró el signor Pea, inclinándose profundamente y poniéndose verde de miedo.
Pero era tan pequeño y ágil que nadie notó su arco. Temeroso de parecer insuficientemente educado, el signor Pea saltó más alto y pataleó en el aire.
Oye, ¿cómo te llamas? Dile a ese vago de Calabaza que, según las leyes del reino, debe salir de aquí inmediatamente. Y anunciar a todos los vecinos del lugar que las Condesas de Cerezas tienen la intención de meter en esta perrera al perro más malvado para proteger las posesiones del conde de los niños, que desde hace un tiempo han empezado a comportarse de forma extremadamente irrespetuosa.
Sí, sí, realmente irrespetuoso... eso es... - murmuró Pea, poniéndose aún más verde de miedo. - ¡Es decir, no es realmente respetuoso!
¿Qué hay ahí? ¡“Válido” o “inválido”! ¿Eres abogado o no?
Ah, sí, majestad, experta en derecho civil, penal y también canónico. Graduado por la Universidad de Salamanca. Con diploma y título...
Bueno, si tienes un diploma y un título, entonces confirmarás que tengo razón. Y luego podrás irte a casa.
¡Sí, sí, Signor Cavalier, como usted quiera!... - Y el Signor Abogado, sin obligarse a preguntar dos veces, se escabulló rápidamente e inadvertido, como la cola de un ratón.
Bueno, ¿escuchaste lo que dijo el abogado? - preguntó Tomate al padrino Calabaza.
¡Pero no dijo absolutamente nada! - se escuchó la voz de alguien.
¿Cómo? ¿Todavía te atreves a discutir conmigo, desafortunado?
Su Excelencia, ni siquiera abrí la boca... - murmuró el padrino Calabaza.
¿Y quién, si no tú? - Y el señor Tomate miró a su alrededor con mirada amenazadora.
¡Estafador! ¡Embaucador! - se volvió a escuchar la misma voz.
¿Quién está hablando? ¿OMS? ¡Probablemente ese viejo rebelde, Master Grape! - Decidió Cavalier Tomato. Se acercó al taller del zapatero y, golpeando la puerta con su garrote, gruñó:
¡Sé muy bien, maestro Uva, que en su taller se pronuncian a menudo discursos atrevidos y rebeldes contra mí y las nobles condesas de Cerezas! No tienes ningún respeto por estos nobles caballeros ancianos: viudas y huérfanos. Pero espera: llegará tu turno. ¡Veamos quién se reirá el último!
¡E incluso antes llegará tu turno, signor Tomate! ¡Oh, pronto estallarás, ciertamente estallarás!
Estas palabras fueron pronunciadas nada menos que por Cipollino. Con las manos en los bolsillos, se acercó al formidable señor Tomate con tanta calma y confianza que nunca se le ocurrió que este patético niño, este pequeño vagabundo, se había atrevido a decirle la verdad.
¿De donde vienes? ¿Por qué no en el trabajo?
“Todavía no estoy trabajando”, respondió Cipollino. - Sólo estoy aprendiendo.
¿Qué estás estudiando? ¿Dónde están tus libros?
Estoy investigando estafadores, Su Gracia. Uno de ellos está frente a mí en este momento y nunca perderé la oportunidad de estudiarlo adecuadamente.
Oh, ¿estás estudiando a los estafadores? Esto es interesante. Sin embargo, en este pueblo todos son estafadores. Si encontraste uno nuevo, muéstramelo.
“Con mucho gusto, señoría”, respondió Cipollino con un guiño astuto.
Aquí metió la mano más profundamente en el bolsillo izquierdo y sacó un pequeño espejo por el que normalmente dejaba entrar los rayos del sol. Cipollino, acercándose mucho al signor Tomato, giró el espejo que tenía delante de la nariz:
Aquí está este estafador, señoría. Si quieres, míralo bien. ¿Reconoces?
Cavalier Tomato no pudo resistir la tentación y se miró al espejo con un ojo. No se sabe qué esperaba ver allí, pero, por supuesto, sólo vio su propio rostro, rojo como el fuego, con ojillos enojados y una boca grande, como la ranura de una alcancía.
Fue entonces cuando el signor Tomato finalmente se dio cuenta de que Cipollino simplemente se estaba burlando de él. ¡Pues se enojó! Poniéndose todo rojo, agarró el cabello de Cipollino con ambas manos. 
¡Oh oh oh! - gritó Cipollino, sin perder su inherente alegría. - ¡Oh, qué fuerte es este estafador que viste en mi espejo! ¡Te aseguro que él solo vale por toda una banda de ladrones!
¡Te lo mostraré, pícaro!.. - gritó el señor Tomate y tiró del cabello de Cipollino con tanta fuerza que un mechón quedó en sus manos.
Pero entonces sucedió lo que se suponía que iba a pasar.
Después de arrancarle un mechón de pelo de cebolla a Cipollino, el formidable caballero Tomate sintió de repente una amargura acre en los ojos y la nariz. Estornudó una o dos veces y luego las lágrimas brotaron de sus ojos como una fuente. Incluso como dos fuentes. Arroyos, arroyos, ríos de lágrimas corrían por sus mejillas con tanta abundancia que inundaron toda la calle, como si por ella hubiera caminado un conserje con una manguera.
“¡Esto nunca me había pasado antes!” - pensó el asustado signor Tomate.
De hecho, era una persona tan desalmada y cruel (si se le puede llamar persona a un tomate) que nunca lloró, y como también era rico, nunca tuvo que pelar una cebolla en su vida. Lo que le pasó lo asustó tanto que saltó al carruaje, azotó a los caballos y se fue corriendo. Sin embargo, mientras huía, se dio vuelta y gritó:
¡Oye, Calabaza, mira, te lo advertí!... ¡Y tú, muchacho vil, canalla, me pagarás caras estas lágrimas!
Chipollino se echó a reír a carcajadas y el padrino Calabaza simplemente se secó el sudor de la frente.
Las puertas y ventanas empezaron a abrirse poco a poco en todas las casas excepto en la casa en la que vivía el signor Pea.
Master Grape abrió de par en par la puerta y salió corriendo a la calle, rascándose ferozmente la nuca con un punzón.
“Lo juro por toda la basura del mundo”, exclamó, “¡por fin hubo un niño que hizo llorar a Señor Tomate!.. ¿De dónde vienes, muchacho?
Y Cipollino contó al maestro Vinogradinka y a sus vecinos su historia, que ya conocéis.
Si un San Bernardo se convirtiera repentinamente en humano, sería un modelo, un ideal de humanidad, que expondría las deficiencias de todos los demás con su propia existencia. La raza de perro San Bernardo se caracteriza por su sabia necedad, amabilidad con los puños, una mente aguda y una modestia natural. Con todo su esplendor, San Bernardo no tiene prisa por resaltar sus propios méritos, apoyando y protegiendo a todos los que lo necesitan.
En 1050, en el lugar de las ruinas de un antiguo templo, se construyó un monasterio, refugio y refugio para los viajeros que se atrevieron a superar el paso de Mon Ju. En la frontera entre Italia y Suiza, en el abrazo de las montañas alpinas, los viajeros se enfrentaban a fuerzas a veces insuperables: lluvia helada, niebla impenetrable, acantilados y claros rocosos afilados, avalanchas de nieve.
La obra de toda la vida del archidiácono Bernard de Menton fue el apoyo fundacional, financiero y espiritual del monasterio. Después de su muerte, Bernardo de Aostia fue canonizado y no solo los perros recibieron su nombre, sino también el monasterio y dos pasos: el Gran y el Pequeño San Bernardo. La historia de la raza San Bernardo está estrechamente relacionada con la historia del hospicio, que aún hoy existe gracias a las donaciones de los creyentes.
Los antepasados de los San Bernardo, que vivieron en el monasterio hace mil años, se parecían poco a los favoritos de millones de personas de hoy. Por ejemplo, el legendario Barry, que salvó a 40 personas en 12 años de su vida, pesaba la mitad que los gigantes peludos actuales. La descripción de la raza San Bernardo, cercana a la moderna, se remonta sólo a mediados del siglo XIX. Los antepasados de los San Bernardo se hicieron más grandes y adquirieron pelajes peludos después de la infusión de sangre de Terranova. Fue una medida necesaria: en el invierno de 1830, debido a las temperaturas anormalmente bajas, casi todos los perros del monasterio murieron.
Los futuros rescatistas de cuatro patas recibieron formación para el trabajo durante dos años. ¡Un perro adiestrado podía oler a una persona a medio kilómetro de distancia y oler a viajeros enterrados a través de una capa de nieve de cinco metros! Trabajaron en grupos: mientras dos perros desenterraban y calentaban al hombre, el resto corrió al monasterio, llamó la atención de los monjes y los llevó hasta el viajero rescatado. La historia centenaria de la raza San Bernardo se hizo conocida en el mundo después del apareamiento de perros de monasterio con peludos Terranova. Los cachorros que heredaron un pelaje rico hicieron un trabajo peor: el pelo largo rápidamente se mojó y se cubrió de carámbanos, lo que dificultó los movimientos del perro. Los monjes encontraron una salida: los cachorros de pelo corto permanecieron en el refugio y los bebés peludos fueron entregados a peregrinos y viajeros.
Habiendo superado los Alpes, los San Bernardo se ganaron fácilmente y durante mucho tiempo los corazones de la gente corriente. Se hacen películas sobre gigantes bondadosos, se les dedican poemas y se erigen monumentos en su honor. Y aunque muy pocas personas deciden hacerse con un amigo tan grande, todo el mundo conoce la “cara” del San Bernardo.
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Apariencia
En primer lugar, hay que prestar atención al tamaño: mínimo 65 y 70 cm a la cruz, máximo 90 cm, músculos de acero, una cabeza enorme y una boca en la que cabe fácilmente el puño de un hombre adulto. Espalda recta, pecho ancho, cuello poderoso, patas fuertes y poderosas: es simplemente imposible mirar a un perro de tal constitución y tamaño tan impresionante sin una aspiración entusiasta. Y el estándar de la raza San Bernardo parece burlarse de las personas que se muestran tímidas ante el gigante: la altura a la cruz no está limitada si el perro está bien formado. Lo principal es que el perro, a pesar del enorme peso, se mueve con facilidad y es capaz, como sus ancestros, de escalar acantilados rocosos y abrirse camino a través de capas de nieve de un metro de largo.
Se presta mucha atención a la forma de la cabeza: una frente ancha, arcos superciliares pronunciados, orejas colgantes y gruesas de tamaño mediano, un hocico ancho y una nariz ancha, ligeramente angulosa y abierta: el perro debe respirar libremente, sin ronquera ni dificultad para respirar. . Y es muy importante que la raza de perro San Bernardo no se parezca a algo doblado: los párpados, la papada, los pliegues de la cara y la cabeza y la papada del cuello no deben colgar demasiado. El cuero grueso, aunque suelto, se adapta al cuerpo sin formar pliegues demasiado caídos y pesados.
El peludo San Bernardo está adornado con “pantalones”, un “cuello” y una cola bien cubierta de pelo espeso. El pelaje del San Bernardo de pelo largo y corto debe ser liso, no rizado. El pelaje es áspero al tacto, grueso y ajustado. El color es el mismo: la parte inferior del cuerpo, la garganta y el pecho, las patas, la punta de la cola y las llamas de la cabeza son blancas, y la parte superior es de un rico tono amarillento o rojo.
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Carácter y formación.
Cuando se habla del carácter de estos perros, involuntariamente se asocia la descripción de la raza San Bernardo con su tierra natal. Suave y maleable, como el queso suizo. Delicado y sedoso, como el chocolate suizo. Fiable e inquebrantable, como un banco suizo. Preciso y sin problemas, como un reloj suizo. El nombre de la raza les sienta sorprendentemente bien a estos perros. "Sen" significa santo. Y el nombre Bernard se interpreta como un oso fuerte y valiente.
¡San Bernardo no es una máquina de lucha! El impresionante tamaño y el rugido amenazador ahuyentarán al intruso, pero entrenar a estos perros según el sistema ZKS y desarrollar artificialmente en ellos la ira y la agresión es inaceptable. Los San Bernardo son amigables por naturaleza y prefieren analizar la situación y advertir en lugar de atacar. Romper la psique de un filósofo amable es irrazonable y peligroso.
Si el dueño comprende al menos un poco la psicología de los perros, no habrá problemas para criar al "bebé". Los San Bernardo son sorprendentemente lógicos, sencillos y abiertos. Aprenden fácilmente las habilidades necesarias sin ser demasiado dominantes. Están apegados a la familia y aman sincera y abiertamente a su dueño. La descripción generalmente aceptada de la raza San Bernardo como un perro de familia absolutamente seguro no es, por supuesto, muy cierta. Necesitan educación y adiestramiento no menos que otros perros. Pero los San Bernardo son realmente reservados con los niños, los extraños y las mascotas.
