Tipología familiar en el aspecto psicológico. La familia como institución de socialización y desarrollo personal.

Del conjunto existente de tipologías familiares (psicológicas, pedagógicas, sociológicas), la siguiente tipología compleja responde a las tareas de las actividades de un maestro social y un trabajador social, que prevé la identificación de cuatro categorías de familias, que difieren en el nivel de social. adaptación de alta a media, baja y extremadamente baja: familias prósperas, familias grupos de riesgo, familias disfuncionales, familias asociales.

Familias prósperas Para hacer frente con éxito a sus funciones, prácticamente no necesitan el apoyo de un maestro social y un trabajador social, ya que debido a sus habilidades de adaptación, que se basan en recursos materiales, psicológicos y otros internos, se adaptan rápidamente a las necesidades de su hijo y resuelven con éxito. los problemas de su crianza y desarrollo. Si surgen problemas, sólo necesitan asistencia una sola vez dentro de modelos de trabajo a corto plazo.

Familias en riesgo se caracterizan por la presencia de alguna desviación de la norma, que no permite definirlas como prósperas, por ejemplo, una familia incompleta, una familia de bajos ingresos, etc., y que reduce las capacidades de adaptación de estas familias. Se manifiestan en las tareas de criar a un niño con gran esfuerzo, por lo que el docente social y el trabajador social necesitan monitorear el estado de la familia, los factores disruptivos presentes en ella, monitorear en qué medida son compensados ​​por otras características positivas y, si es necesario, ofrezca ayuda oportuna.

familias disfuncionales, al tener un estatus social bajo en cualquiera de las esferas de la vida o en varias al mismo tiempo, no pueden hacer frente a las funciones que se les asignan, sus capacidades de adaptación se reducen significativamente, el proceso de educación familiar de un niño avanza con grandes dificultades, lentamente y con pocos resultados. Este tipo de familia requiere el apoyo activo y generalmente a largo plazo de un educador social y un trabajador social. Dependiendo de la naturaleza de los problemas, el especialista proporciona a estas familias asistencia educativa, psicológica y de mediación en el marco de formas de trabajo a largo plazo.

familias antisociales- aquellos con quienes la interacción requiere más trabajo y cuya condición necesita cambios fundamentales. En una familia donde los padres llevan un estilo de vida inmoral e ilegal y donde las condiciones de vida no cumplen con los requisitos sanitarios e higiénicos básicos y, por regla general, nadie participa en la crianza de los hijos, los niños se encuentran abandonados, medio muertos de hambre, rezagados en desarrollo, y convertirse en víctimas de violencia por parte de padres y otros ciudadanos de la misma clase social. El trabajo de un maestro social y un trabajador social con estas familias debe realizarse en estrecho contacto con los organismos encargados de hacer cumplir la ley, así como con las autoridades de tutela y tutela.

La familia forma una nueva persona junto con la escuela y la comunidad en general. Esta es una tarea enorme, responsable y honorable para la familia.

Todavía hay familias en las que el ambiente doloroso y feo tiene un impacto grave en los niños. Nos referimos principalmente a las relaciones anormales que existen en algunas familias entre miembros de una misma familia, en particular entre cónyuges. Estas relaciones a menudo conducen al divorcio y, al mismo tiempo, a la discordia en la familia. Si en una familia así el marido y la mujer logran mantener la apariencia de relaciones familiares, entonces su alienación interna, su hostilidad mutua, sus constantes disputas y reproches hacen que la vida de los niños en este ambiente hostil y tenso sea extremadamente difícil y, por lo general, distorsiona la normalidad. desarrollo del niño.

La relación entre un hombre y una mujer, siendo completamente libre y voluntaria, se desarrolla de forma diferente. No vamos a hacer campaña contra el divorcio en general. Pero queremos obligar a los padres a pensar en cómo los problemas en la familia afectan dolorosamente a sus hijos, cómo sufren los niños privados de comodidad y calidez en el hogar. Y viceversa, queremos demostrar que un niño sólo puede recibir una educación adecuada en una familia buena y amigable.

Al observar la vida de la familia, el niño se enfrenta al hecho de que por la mañana todos los mayores van a trabajar. ...Ve cómo todos tienen prisa por llegar a tiempo al trabajo, cómo a veces están cansados, pero al mismo tiempo felices, se reúnen en casa por la noche. Poco a poco, el niño comienza a comprender que todos los adultos están haciendo un trabajo muy importante en algún lugar “allá afuera”, detrás de las puertas de su departamento, y que cuando él, el bebé, crezca, definitivamente también trabajará.

Los padres deben fomentar por todos los medios posibles en sus hijos el deseo de trabajar, inculcándoles al mismo tiempo un respeto especial por el estudio, que debe preceder al trabajo independiente. Es un error asociar la idea que tiene un niño sobre el trabajo sólo con la necesidad de ganar dinero, con dinero. La necesidad de trabajar debe mostrarse al niño, ante todo, como un deber social honorable de toda persona.

Sin embargo, no se debe ocultar a los escolares el aspecto económico de la vida familiar: el padre, la madre y los mayores, cuando trabajan, reciben dinero por su trabajo, es decir, sus medios de subsistencia.

Un niño en edad preescolar superior, y más aún en edad escolar, debe saber que todo lo que se compra en la familia: carne picada nueva, una radio, botas, una bicicleta o cualquier otra cosa, así como entretenimiento, viajes fuera de la ciudad, organizar unas vacaciones, árboles de Navidad: todo esto cuesta dinero, ganado con el arduo trabajo de los adultos.

El niño también debe saber bien que la familia tiene una cantidad limitada de estos fondos y que si ahora, por ejemplo, le compró una bicicleta a su hermano mayor, tendrá que esperar hasta tener una radio. Esto enseña a los niños a valorar las cosas que reciben y les enseña a limitar sus deseos, subordinándolos a los intereses y necesidades generales de la familia.

Se debe inculcar desde la primera infancia la conciencia de la necesidad de contribuir con el trabajo factible a la vida familiar, para que en la edad escolar el adolescente ni siquiera tenga preguntas sobre sus responsabilidades laborales en la familia. Si el niño no completó brillantemente el trabajo asignado, pero realmente se esforzó en ello, la madre o el padre terminarán tranquilamente de limpiar la mesa o arreglar el taburete. Es importante que los niños se esfuercen en asumir parte de las tareas del hogar.

Por supuesto, los padres no deben cargar a sus hijos con un trabajo excesivo. Tampoco debes apartar a tu hijo de la lectura, el juego o el estudio para realizar tareas que no sean urgentes. Los niños necesitan conocer sus responsabilidades laborales para con la familia, pero cumplirlas no debe ser a expensas de la salud, las actividades o la recreación.

Uno de los principales errores que cometen los padres con sus hijos es el error de los “favoritos”. Los "favoritos" son muy conscientes de su ventaja y la utilizan abiertamente, tratando a sus hermanos y hermanas con desprecio. Una mascota hasta los casi quince años se considera “pequeña”, se le exime de las tareas del hogar, se le exime de las tareas del hogar, se le perdona lo que a otros se le castiga, se le protege de las enfermedades, porque es “débil”. ”, y por eso lo visten y abrigan con especial cuidado. Por temor al exceso de trabajo, intentan liberarlo de la escuela, permitirle faltar a lecciones y, lo más importante, exigen que todos los demás también lo vean pequeño, cedan siempre ante él en todo y abandonen sus hábitos y deseos por él.

Es bastante obvio que, aparte de la ira, la envidia y la frustración, esa desigualdad en el trato a los niños no aporta nada. Al mismo tiempo, los niños "no amados" a menudo se esfuerzan por utilizar la posición privilegiada de un favorito para lograr aquellas metas que pueden lograr directamente. Las historias de mascotas tienen varias variaciones. Así, conocemos familias en las que el padre tiene un hijo favorito y la madre otro. El trato desigual de los niños viola flagrantemente los principios más básicos de la educación. No menos dañina es la diferencia en las opiniones y demandas del padre y de la madre. El padre quiere educar al niño en rigor y sumisión; la madre, por el contrario, lo mima demasiado.

No menos malo es el malcriamiento excesivo de los niños, que conduce a la promiscuidad y al egoísmo. Muy a menudo, este fenómeno también nos encontramos en familias con un hijo único. Cada día resulta más difícil satisfacer al pequeño maestro, saciado de placeres, y el niño comienza a buscar consuelo en entretenimientos y diversiones poco saludables. Tortura a los animales, hace travesuras, pero sobre todo practica el acoso a su familia.

Al ver a un niño constantemente insatisfecho y caprichoso, los adultos buscan la causa de su nerviosismo en la fatiga. Quieren aliviarlo de cargas innecesarias y, en ocasiones, llegan incluso a realizar para el niño las lecciones que le asignan en la escuela. Bajo cualquier pretexto se les permite faltar a clases y no ir a la escuela. Un cuidado tan irrazonable conduce a una promiscuidad aún mayor del niño. Destruye la autoridad de la escuela y destruye todos los fundamentos de la disciplina.

¿Un niño así está agradecido con los adultos por su trabajo, cuidado y atención, valora y respeta a su familia? No, él no la aprecia, como tampoco aprecia los juguetes caros. Los adultos solo cumplen con su responsabilidad: así evalúa él las preocupaciones de sus familiares. Y cuando este niño, habiéndose desarrollado mentalmente, mire con seriedad a su familia, aún menos podrá respetarla y amarla. Si no se da cuenta de la fealdad de la educación en el hogar que recibió, seguirá siendo un "hijito" que a nadie le gusta en la escuela y que no puede entablar amistad con ninguno de sus compañeros. Como resultado, una persona puede crecer aislada de la sociedad, privada de amigos y camaradas, solitaria en la vida, con una infancia sin alegría, sin aspiraciones ni ideales en su juventud, cansada y decepcionada de la vida entre los 16 y 18 años, una persona insensible. egoísta y escéptico.

Afortunadamente, la escuela, con su sana camaradería, con su vibrante vida académica y social, la mayoría de las veces sacude bruscamente a un niño tan mimado y cultiva en él otras cualidades. Sin embargo, en este caso, el niño experimenta un cambio brusco en sus relaciones con sus seres queridos; la diferencia entre la escuela y el hogar se vuelve aún más pronunciada, de la que comienza a alejarse cuanto antes se acostumbra a la escuela.

En muchas familias, el niño suele quedarse solo después de la escuela. Los encuentros breves entre padres e hijos suelen implicar afecto y juegos. Todo el valor educativo de una familia que lleva una vida laboral y social variada se reduce a nada. Estos padres suelen explicar su falta de atención hacia sus hijos porque están demasiado ocupados con el trabajo y la vida social. El niño queda solo o con un vecino: "ella cuidará de él". Y lo que hace es de poca importancia para los padres. Están seguros de que el niño está ocupado con algo, jugando con alguien, probablemente leyendo algo y caminando a alguna parte. Ninguna referencia a estar ocupado con trabajos industriales o sociales puede justificar la falta de atención de los padres en la crianza de sus hijos.

En cualquier caso, los padres juntos (o por turnos) están obligados a dedicar al menos una hora diaria a sus hijos. Esta hora es de gran importancia y los padres deben encontrarla, a pesar de todo su ajetreo. Éste es su deber sagrado. Luego se establecen y fortalecen vínculos que son la clave de una futura gran amistad entre hijos y padres, tan necesaria para ambos, que con el tiempo será más necesaria para los padres que para los hijos.

A menudo, la causa de una atmósfera tensa en la familia son las relaciones poco saludables entre adultos, especialmente entre padres.

Debería quedar absolutamente claro para todos que los niños son especialmente sensibles a cualquier desacuerdo, incluso menor, entre sus padres. Hay muchas cosas que los niños no entienden. Esta ignorancia de las verdaderas razones de las disputas entre padres a menudo hace que los niños sientan aún más dolorosamente que uno de los padres hizo algo malo, pero no está claro qué es exactamente; otro le reprocha groseramente: ¿tal vez él mismo tenga la culpa? Perdidos en conjeturas, los niños no saben quién tiene la razón, sienten tensión en las relaciones, ven rostros sombríos y tristes, escuchan palabras irritadas y ofensivas y tienen dificultades con las peleas entre seres queridos y familiares.

Por supuesto, en la vida de una familia, en la vida de los adultos, hay dificultades, hay disputas, surgen preguntas, a la vez muy íntimas y muy inquietantes. Pero sea como fuere, a los niños se les debe ahorrar el papel de testigos y observadores de esos conflictos que a veces los adultos tienen que vivir. A pesar de todas las dificultades de las condiciones de vida, los padres no tienen derecho a resolver sus disputas en presencia de sus hijos y mucho menos con su participación. Los niños que presencian este tipo de escenas pierden poco a poco el respeto por sus padres, no creen en su amor mutuo y, por tanto, cuestionan todos sus comentarios. Por lo general, en estas familias los niños tratan con ironía cualquier llamado a la cultura, la moderación, la cortesía y otras buenas reglas.

Entre los conflictos familiares que afectan dolorosamente a los niños, el divorcio ocupa un lugar muy especial. Para comprender la profundidad de la amargura y, a veces, el verdadero drama que experimenta un niño cuando su familia es destruida, es necesario recordar que para el niño su padre, su madre, sus hermanos y sus hermanas parecen indisolublemente unidos. Por las historias, el niño sabe que había una vez, cuando él aún no estaba vivo, su madre y su padre vivían en lugares diferentes y no estaban casados. Nos casamos, lo que significa que empezamos a vivir juntos. Ahora hay niños; y ahora toda la familia - estas tres - cuatro - cinco personas - en la mente del niño representan un todo fuerte.

Se sabe lo difícil que es para los niños vivir la muerte de sus seres queridos. Pero en estos casos, tomando de los adultos su actitud ante la desgracia que ha caído sobre la familia, los niños ven la muerte como un dolor que les ha sobrevenido, del que ninguno de quienes les rodean tiene la culpa.

La muerte de un ser querido, por muy dura que sea, sigue siendo un fenómeno natural y poco a poco se va suavizando en la memoria del niño. Los niños escuchan cómo se recuerda al difunto y, como es habitual, hablan bien de él.

Esto no es en absoluto lo que sucede cuando un padre o una madre abandonan la familia. Por primera vez, el niño se enfrenta al hecho de que un todo que le parecía indestructible, de repente se desmoronó. Resulta que el padre o la madre son personas al azar, como cualquier extraño que viva en un apartamento. Un padre o una madre pueden abandonar la familia del mismo modo que un ama de llaves o un maestro de escuela, o cambiar de familia del mismo modo que cambian de lugar de residencia. Esto en sí mismo es un gran descubrimiento que hace que el niño mire a las personas y a la familia de una manera nueva. El niño no se atreve a preguntarle a nadie, porque, al no comprender aún del todo lo que está pasando, siente una especie de gran incomodidad, y en ocasiones vergüenza, que no le permite, junto con otros niños, estar orgulloso de su padre ( madre), su trabajo, sus méritos, todo eso hasta ahora seguía siendo objeto de orgullo de los niños.

Hay un enorme trabajo de pensamiento en marcha, oculto a los adultos, sobre un problema irresoluble: ¿por qué sucedió esto? Aquí no hay una razón inevitable, no es alguna enfermedad o accidente lo que se llevó al padre (madre). No, están vivos, sanos, con rasgos tan cercanos, tan profundamente suyos, y ahora de repente resultan ser extraños. Hay una reevaluación de la personalidad del padre (madre), hay una lucha entre los sentimientos por el padre y la madre. Este trabajo, que es demasiado para la psique del niño, el sentimiento de vergüenza por un ser querido, algún vago sentimiento de que algo malo le está sucediendo a la familia, la conciencia de que todo a su alrededor es frágil e inestable, el sentimiento de perder a un ser querido, una persona cercana, cambia dramáticamente toda la apariencia del niño, perturba su vida ordinaria y tranquila, interrumpe su apetito y su sueño, y cambia el trato hacia sus camaradas. El niño se vuelve distraído, triste, muy irascible, se pelea sin motivo aparente o rompe a llorar, se vuelve pensativo y sombrío. Pero, lo que es aún más difícil, a menudo cambia su actitud hacia el progenitor restante.

Es importante para nosotros resaltar solo los elementos más significativos desde el punto de vista pedagógico, que nos darían la oportunidad de comprender lo que está sucediendo en este órgano educativo y esbozar formas de resolver este problema en la vida.

En primer lugar, debemos señalar en el concepto de familia el carácter de un colectivo, aunque sea relativamente pequeño. Este colectivo fue creado sobre la base natural de una conexión vital y está unido principalmente por el objetivo principal de una lucha conjunta por la existencia. Este objetivo, por supuesto, no es el único, pero es -especialmente para la familia masiva- el subsuelo sobre el que crecen otros objetivos. Este es el primer lado de la familia, lo cual es significativo desde el punto de vista pedagógico. No hay sociedad sin el individuo, pero el individuo como personalidad humana generalmente sólo es concebible en sociedad y sobre la base de la comunicación. La vida en grupo, que abre la posibilidad de una comunicación normal con los demás, no es sólo un fenómeno que surge del instinto de un animal social, sino también una condición integral de cualquier educación. La educación implica la comunicación e interacción de al menos dos individuos, el profesor y el alumno. Siendo la sociedad el principal medio de educación, es bastante natural que en la historia de la humanidad, dondequiera que sea posible hablar de educación, esta misión la lleve a cabo una unidad social mínima: la familia.

Durante el primer año y en general en los primeros años de vida, el cuidado del niño es uno de los aspectos más importantes de... la crianza. El motor más potente para el desarrollo de los sentimientos durante este período es la imitación. El mejor entorno educativo para un niño es la comunicación gradual con su madre, si ésta sigue siendo su enfermera y niñera.

En el desarrollo de tal sentimiento, dos puntos son de suma importancia, cuyo análisis es igualmente importante para nuestro propósito. En primer lugar, un niño que es amamantado por su madre y disfruta de sus cuidados y cuidados maternos establece una fuerte asociación entre la imagen de la madre y las sensaciones placenteras que experimenta al saciar el hambre o deshacerse de muchas otras sensaciones desagradables gracias a ella. cuidado. Todo el acto de alimentar a un niño con sus accesorios, con cariño maternal constituye una de las más altas fuentes de placer infantil y uno de los estímulos más fuertes en el desarrollo de los incipientes sentimientos superiores... de esta fuente fisiológica de cercanía entre madre y su hijo, crecen los futuros sentimientos de solidaridad humana y altruismo. Pero hay otro aspecto mucho más importante del cuidado materno de un niño. Como es sabido, la maternidad, incluso en los animales, despierta sentimientos altruistas que los animales no manifiestan en absoluto en otros momentos. En el ser humano, la maternidad excita todos los aspectos mentales y morales y llama a la vida todas las cualidades más elevadas de las que está dotada una determinada persona. En cuanto a la fuerza de los sentimientos, entre ambos padres, la mujer ocupa el primer lugar, porque se distingue por un desarrollo de sentimientos incondicionalmente mayor que el de los hombres. Esta diferencia se vuelve aún más notoria durante la maternidad; En este momento, la filantropía y el altruismo de una mujer alcanzan un nivel difícilmente accesible para un hombre. Y si sólo la madre sigue siendo la enfermera y niñera de su hijo, entonces su desarrollo mental y moral se garantiza mejor en la comunicación constante con un ejemplo tan elevado.

Muchos movimientos volitivos de un niño son movimientos imitativos... En el desarrollo de los sentimientos, la imitación juega el papel más importante y, quizás, constituye la única fuente externa de desarrollo moral. Si para el desarrollo intelectual un niño organiza juegos para sí mismo, entonces para el desarrollo de formas complejas de sentimientos no existe nada parecido. Todo esto muestra el significado verdaderamente importante de la presencia en la cuna del niño de un ser que está cautivado por los impulsos e impulsos humanos más elevados y, por lo tanto, puede servir como el mejor instrumento para el desarrollo de los sentimientos del niño. Por tanto, la tarea de la madre es mucho mayor de lo que habitualmente se entiende. Si tenemos en cuenta la importancia y el significado del sentimiento en el progreso mental de una persona, sólo entonces se presentará en la luz adecuada el papel de la madre y el papel de la mujer como representante de la maternidad.

En la literatura psicológica y pedagógica moderna existen varias tipologías de familias, pero todas se caracterizan por las siguientes características:

por número de hijos: familia sin hijos o infértil, familia pequeña, familia numerosa;

por composición: familia incompleta, separada, simple o nuclear, compleja (familia de varias generaciones), numerosa, materna, casada nuevamente;

por estructura: con un matrimonio con o sin hijos, con uno de los padres de los cónyuges y otros parientes, con dos o más matrimonios con o sin hijos, con una madre (padre) con hijos, con uno de los padres y otros parientes, otras familias;

según la estructura de liderazgo en la familia: igualitario (democrático) y tradicional (autoritario);

según la vida familiar, estructura familiar: una familia es una “salida”, una familia del tipo centrada en el niño, una familia del tipo equipo deportivo o club de discusión y una familia que antepone la comodidad, la salud y el orden;

según la homogeneidad de la composición social según la nación, nivel de educación, profesión, etc .: socialmente homogéneo (homogéneo) y heterogéneo (heterogéneo);

por experiencia familiar: recién casados, familia joven, familia que espera un hijo, familia de mediana edad casada, familia mayor de edad casada, pareja de ancianos;

según la calidad de las relaciones y el ambiente en la familia: próspero, estable, disfuncional, pedagógicamente débil, inestable, desorganizado;

por geografía: familia urbana, rural, remota (que vive en zonas de difícil acceso);

por tipo de comportamiento de consumo: familia con tipo de consumo “fisiológico”, familia con tipo de consumo “intelectual”, familia con tipo de consumo intermedio;

según condiciones especiales de vida familiar: estudiante, “distante”, “extramatrimonial”;

por la naturaleza de las actividades de ocio: abiertas y cerradas (centradas en el ocio interior);

por movilidad social: reactiva, media activa y familiar activa;

según el grado de cooperación de actividades conjuntas: tradicional, colectivista e individualista;

según salud mental: familia sana, neurótica, victimogénica.

Echemos un vistazo más de cerca a algunos tipos de familias:

Una familia joven es una familia en la etapa inicial de su desarrollo, en la etapa de realización de la elección conyugal. Revela el fenómeno habitual de descubrir a otra persona y "integrarse" en los personajes, es decir, cambiando todo tu estilo de vida. Hay tres tipos principales de familias jóvenes:

El primer tipo es tradicional. Las familias de este tipo se caracterizan por la orientación de los cónyuges exclusivamente hacia los valores familiares, hacia una familia de dos hijos. El líder de la familia, al menos formalmente, es el marido. Sin embargo, el liderazgo en la familia está determinado en gran medida por el liderazgo en la esfera económica y cotidiana de sus actividades (finanzas, organización de la vivienda). El círculo de amigos de los cónyuges, por regla general, es común y bastante limitado, tal vez incluso recluido temporalmente en los asuntos familiares. El ocio suele ser compartido y privado.

El segundo tipo: los cónyuges se centran principalmente en el desarrollo personal y se centran en una familia pequeña. Se observa un equilibrio de roles sociales (si es posible, se recurre a la ayuda de los padres de los cónyuges). Una familia puede estar abierta o cerrada al microambiente. El tipo de liderazgo es democrático: conjunto o separado según los ámbitos de la vida familiar.

El tercer tipo: los cónyuges jóvenes se centran principalmente en el entretenimiento. Al mismo tiempo, el marido y la mujer tienen amigos en común y cada uno de ellos, por regla general, de su círculo anterior. Actitudes reproductivas para una familia pequeña o sin hijos. El liderazgo en la familia puede ser autoritario o democrático.

Familia de mediana edad casada. Es una especie de equipo, cuyas relaciones pueden definirse como la educación de los educadores. La mayoría de los padres están convencidos por experiencia propia de que educan no sólo con palabras, sino también con el estilo de vida y las acciones. Si los padres quieren desarrollar alguna cualidad en un niño, primero deben poseerla ellos mismos. Uno de los problemas de las familias de mediana edad es la monotonía, el aburrimiento y la rutina de la vida familiar. En este período, muchos problemas de la vida familiar que antes eran difíciles ya se han resuelto, los cónyuges se sienten tranquilos y su actividad ha disminuido. Los propios cónyuges pueden (y deben) aumentarlo estableciendo metas y objetivos nuevos y cada vez más complejos para la familia, destacando las perspectivas inmediatas y a largo plazo asociadas a ellos.

Una familia de ancianos es una pareja casada madura que vive con sus hijos o de forma independiente. Este es el período en que los cónyuges se jubilan. Surgen una serie de condiciones objetivas para la solución de determinados problemas en la vida de una familia, cuando ésta debe adaptarse a nuevas condiciones (cambios de estilo de vida, estatus social, jornada laboral y entorno social, etc.). Este período es típico de algunas familias con mayor actividad laboral, tanto en el hogar como en la sociedad (aparición de nietos y participación en su educación, participación en el trabajo público), y para otras: olvido y autorrealización en el microambiente recién descubierto, principalmente. de sus viejos conocidos y amigos. Durante este período, muchas personas experimentan problemas de salud.

La actividad vital de una familia anciana desde el punto de vista de su organización es bastante compleja. Es especialmente problemático si vive separada después de que los niños se van, con su característica adaptación prolongada tanto al microambiente como al entorno social en su conjunto: polarización pronunciada de estados de ánimo y juicios categóricos, desde extremadamente decadentes hasta egocéntricos. Entre las muchas desviaciones psicógenas adquiridas por los cónyuges en los últimos años de soltería, la más pronunciada es la "expansión de la esfera de los sentimientos paternos".

Se considera familia sin hijos o infértil aquella que no tiene hijos dentro de los diez años de vida matrimonial. En nuestro país hay alrededor del 16% de este tipo de familias (en todo el mundo no hay más del 30%). Por lo general, los matrimonios tardíos no tienen hijos. Sólo el 1% de todas las familias no quiere tener hijos (aunque puedan tenerlos).

Los estudios sociopsicológicos muestran que el problema muchas veces no es la renuencia de los cónyuges a tener hijos, sino la incapacidad de mantenerlos. Una de cada tres familias sin hijos (lo que a su vez también es problemático) se disuelve, la mayoría de las veces por iniciativa del marido. Sin embargo, entre las personas divorciadas, sólo una pequeña proporción de cónyuges cita la falta de hijos como motivo del divorcio. La principal causa del divorcio es la disonancia en las relaciones. Estas familias suelen vivir con los padres de uno de los cónyuges. La atmósfera moral y psicológica y las condiciones de vida de las familias sin hijos son más propicias para la autoexpresión, la manifestación de las habilidades, las cualidades personales de los cónyuges y cualidades que no solo son positivas.

Familia numerosa: esta categoría incluye familias con 3 hijos y, en algunas regiones de Rusia, con 4 hijos. Estas familias están muy unidas. Los divorcios son bastante raros en ellos y se producen principalmente debido a la incapacidad de los maridos para criar a los hijos y a su incapacidad para cumplir con otras responsabilidades familiares y domésticas. En las familias se forma un grupo de niños de diferentes edades, que asumen multitud de tareas domésticas y resuelven problemas familiares de considerable complejidad. En las relaciones entre miembros de una familia numerosa, la actitud respetuosa hacia los mayores y el liderazgo de los mayores son especialmente significativos.

Sin embargo, en nuestras condiciones, como muestran las estadísticas, la mayoría de las familias numerosas son pobres y una de cada cuatro familias numerosas está en desventaja.

Una familia pequeña es una categoría bastante común de familias, que generalmente consta de un esposo, una esposa y dos o, en la mayoría de los casos, un hijo. Las familias con un solo hijo también se consideran familias con un solo hijo. En tales familias existe una oportunidad favorable para la formación de cualidades socio-psicológicas en niños y padres (apego, cohesión, liderazgo), pero al mismo tiempo, los expertos señalan en una familia de un solo hijo el lado negativo de las propiedades socio-psicológicas. asociado con la crianza de un hijo único. Tiene oportunidades limitadas para comunicarse con sus compañeros y, por lo tanto, peores condiciones para el desarrollo de cualidades emocionales.

Un rasgo característico de la vida es el contenido de sus actividades sustantivas y prácticas, cuya base son las acciones para satisfacer las necesidades individuales de los miembros de la familia. En mayor medida, esto se expresa por el deseo de establecerse en el ámbito profesional, educativo (pedagógico) o educativo. A menudo, las necesidades de uno de los cónyuges predominan y toda la vida de la familia está sujeta a su realización. El círculo de comunicación suele limitarse a familiares y compañeros de profesión, que a menudo son las personas adecuadas. La iniciativa del liderazgo en la familia pertenece al cónyuge que tiene más que ver con los hijos y las tareas domésticas de la familia. En los últimos años, el nivel de bienestar de estas familias ha disminuido significativamente.

Una familia compleja es una familia formada por familias completas de varias generaciones, familias de dos o más matrimonios, es decir. de los padres de los cónyuges, de los propios cónyuges y de sus hijos. Actualmente, este tipo de familias son cada vez menos y su número es sólo del 2-3%. Los tipos más comunes son: uno o ambos padres de uno de los cónyuges, un matrimonio y una familia joven. Además, la proporción de parejas jóvenes que viven en este tipo de familias es del 75% al ​​80%, y el número de familias de mediana edad en familias complejas no supera el 20%. Cabe señalar que la duración de la existencia de una familia compleja es corta, porque con el tiempo la familia joven o la generación mayor abandonan ella por diversas razones. Las características más importantes de la vida de una familia compleja son, por regla general, relaciones interpersonales estables, una vida bien establecida, las condiciones más favorables para los cónyuges jóvenes en la crianza de los hijos y la realización de los objetivos y actitudes familiares (hay abuelos). Estas familias desarrollan una atmósfera moral y psicológica única. Sin embargo, en una familia compleja no todo es tan sencillo. Muchos problemas diferentes están plagados de comunicación intergeneracional, elección de formas apropiadas de criar a un niño, administrar una casa, etc. A menudo, los problemas de esta etiología se extienden al ámbito de las relaciones matrimoniales y crean las condiciones para la desintegración de una familia joven.

Familia rica. Esta categoría de familias puede incluir familias jóvenes, promedio y de edad avanzada. Una familia pequeña o numerosa sin hijos puede ser próspera. El bienestar de una familia no es sólo la seguridad material, sino también un componente sociopsicológico de la vida. Desde este punto de vista, una familia próspera es aquella en la que los cónyuges y otros miembros de la familia se valoran mucho entre sí y la autoridad del marido en la familia es alta. Prácticamente no hay conflictos y los desacuerdos que surgen difícilmente pueden llamarse peleas: los cónyuges pronto se ponen de acuerdo sobre cómo resolver mejor los problemas que han surgido. Todos los miembros de familias prósperas confían en que los demás siempre serán bienvenidos, confían en la reciprocidad mutua y están dispuestos a ayudar sin esperar una petición. En estas familias se forman y preservan sus propias tradiciones y rituales familiares, lo que hace que la vida familiar sea más interesante. Una familia próspera se caracteriza por un alto nivel de salud psicológica. Al mismo tiempo, incluso la familia más próspera no puede existir de forma autónoma de la sociedad, sino que, por el contrario, suele ser su fuerza transformadora activa y está expuesta, como cualquier familia, a muchos factores de la sociedad moderna.

Familia disfuncional: estas incluyen aquellas familias que, durante un tiempo determinado, no pueden resistir los efectos de factores desestabilizadores fuera y dentro de la familia. Estos incluyen familias mixtas (por regla general) y extramatrimoniales, familias monoparentales, problemáticas, conflictivas, en crisis, neuróticas, pedagógicamente débiles, desorganizadas y otras familias.

La atmósfera moral y psicológica de las familias disfuncionales da lugar a niños "difíciles". Hasta el 90% de los niños de estas familias tienen desviaciones de comportamiento de la norma. Los problemas de las familias disfuncionales son muy diversos. Se trata de dificultades en las relaciones matrimoniales, contradicciones en la relación entre padres e hijos, diferencias de opinión sobre la crianza de los hijos y el papel de cada padre en esta, necesidades exageradas de uno o ambos cónyuges, etc. Todo esto y mucho más crea condiciones en las que la familia durante un tiempo se balancea sobre el tema de resolver el problema o convertirlo en crónico, preservando la familia o su desintegración.

Una familia mixta o una familia casada nuevamente es una familia de nueva creación que une partes de familias existentes que se han desintegrado por diversas razones. Hay tres tipos de familias de este tipo:

Una mujer con hijos se casa con un hombre sin hijos.

Un hombre con hijos se casa con una mujer sin hijos.

Tanto el hombre como la mujer, cuando están casados, tienen hijos de parejas anteriores.

En el primer caso, una familia mixta está formada por la esposa, los hijos de la esposa, el marido y el exmarido de la mujer, es decir. Se trata de tres adultos, incluidos dos hombres. En el segundo caso, incluye al marido, a los hijos del marido, a la esposa y a la exmujer del marido, es decir. - También tres adultos, pero dos de ellos son mujeres. En el tercer caso, la familia está formada por la esposa, los hijos de la esposa, el exmarido de la esposa, el marido, los hijos del marido y la exmujer del marido, es decir. cuatro adultos, un hombre y una mujer, que forman una nueva familia, y un hombre y una mujer que son completamente desconocidos entre sí, libres o que también han logrado formar una familia.

Aunque lo más probable es que no todas estas personas puedan vivir juntas bajo el mismo techo, están presentes en un grado u otro en la vida de los demás. Una familia mixta vive y se desarrolla prósperamente, siempre que cada miembro sea importante y necesario. Muchas personas intentan vivir como si otras personas con las que estuvieron involucrados anteriormente no existieran. Al mismo tiempo, todas estas personas, en un grado u otro, influyen en la vida de la familia.

Cada año aumenta el número de ciudadanos que vuelven a vincularse conyugalmente. La peculiaridad de la nueva familia es que cada miembro de la nueva familia tuvo una vida pasada, y mucho de lo que le sucede hoy tiene sus raíces en el pasado.

Familia extramatrimonial ("concubinato"). Es una unión matrimonial de larga duración, no registrada legalmente, entre un hombre y una mujer con o sin hijos que no tienen intención de formalizar el matrimonio. Pueden ser relaciones familiares prematrimoniales estables y duraderas de los jóvenes, que pueden desembocar en el matrimonio o el surgimiento de una familia materna, en este caso extramatrimonial.

Familia monoparental: se produce cuando uno de los miembros de una familia determinada está ausente. En tales casos, se forman las siguientes familias incompletas:

La familia “materna” (familia de una madre soltera) es un tipo de familia monoparental, inicialmente célibe. Un padre es una mujer que da a luz a un hijo fuera del matrimonio. Los principales factores que influyen en la psicología familiar: la presencia de un segundo padre y la naturaleza de la relación con él, la actitud de los padres de la mujer hacia el hijo ilegítimo, la actitud de la madre hacia el niño.

Una familia incompleta como resultado de un divorcio es una familia que se ha desintegrado después de un divorcio y, por regla general, permanece en este estado durante mucho tiempo. El divorcio y la ruptura tienen un efecto traumático en la psique de los niños y la relación entre madre e hijo a menudo se ve alterada. El rendimiento escolar de estos niños es inferior al de los niños de familias biparentales. Leen relativamente poco, pasan la mayor parte del tiempo fuera de casa, son más independientes y tienen cualidades humanas más desarrolladas: comprensión, capacidad de respuesta, emocionalidad y entran antes en el mundo adulto. Alrededor del 50% de los delincuentes juveniles vivían en familias monoparentales. Además de esto, es importante recordar que los divorcios afectan al niño como futuro padre de familia: un niño criado en una familia incompleta aprende rasgos de comportamiento negativos y maneras de relacionarse con el sexo opuesto.

Una familia incompleta resultante de la viudez es una familia en la que sólo queda una madre o un padre con los hijos. La viudez, en cualquier etapa de la vida de una familia corriente, se vive como una dificultad muy fuerte, que afecta a casi todas sus funciones, algunas de las cuales reducen su significado anterior y otras pierden todo significado. La pérdida de interés por la vida de una viuda (viudo) afecta el estilo de vida de los hijos y su socialización. El círculo de comunicación se limita gradualmente al microambiente de los padres; su contenido consiste principalmente en asistencia mutua en materia de crianza de los hijos, mejoras en el hogar y limpieza del hogar. La vida anterior se absolutiza, el cónyuge fallecido se deifica y todos los vivos palidecen ante estos estereotipos durante mucho tiempo. Restaurar de forma independiente la actividad social de los miembros de dicha familia es bastante difícil.

Familia incompleta formada tras la adopción oficial de un niño por un hombre o una mujer. Un rasgo característico de una familia así es un mayor interés por la vida. Esto es consecuencia de la orientación altruista de los padres o consecuencia de experiencias profundas por diversos motivos (muerte de sus hijos, imposibilidad de tener hijos propios, etc.). En tales casos, los padres tienen cuidado con la vida del niño y tratan de no interferir demasiado en su vida. Entre las mujeres que se han esforzado durante mucho tiempo por tener un hijo de esta manera, pueden desarrollarse una serie de desviaciones psicógenas como "cuidados excesivos" o "fobia a perder" un hijo, pero con una corrección psicológica oportuna, los sentimientos típicos de los padres se alivian. generalmente restaurado.

Una familia lejana puede ser una familia común (sin hijos, a menudo pequeña o grande), en la que la vida de cada cónyuge en su mayor parte es separada debido a la profesión específica de uno o ambos cónyuges. Entre ellos se pueden incluir familias: marineros, trabajadores fluviales, exploradores polares, geólogos, trabajadores petroleros, astronautas, personal militar, artistas, atletas, azafatas en trenes de larga distancia y representantes de muchas otras profesiones. En promedio, el número de estas familias alcanza entre el 4% y el 6% del total.

Las opiniones sobre la estabilidad de las familias “lejanas” son contradictorias: algunos creen que la propia especificidad de estas familias las hace inestables. Otros creen que estas familias son algunas de las más fuertes y estables. Sin embargo, ambos admiten que tienen problemas con el desarrollo y la crianza de los niños. Uno de los cónyuges (normalmente la madre) o la calle juegan un papel importante en su socialización. A menudo surgen disputas entre los cónyuges sobre los métodos de crianza de los hijos y las razones de su comportamiento desviado en la próxima reunión de toda la familia.

Familia heterogénea (socialmente heterogénea). En una familia así, los cónyuges tienen diferentes niveles de educación y orientación profesional. Las “contraindicaciones” reales para el bienestar de la unión conyugal se compensan durante un cierto período de tiempo con “indicaciones” de diversas características de toda la familia. El número de estas familias alcanza el 38% y actualmente su número está creciendo. La estabilidad de un matrimonio está determinada en gran medida por las posiciones de los cónyuges. La familia se caracteriza por la falta de intereses comunes, la inestabilidad en el mantenimiento de la integridad de puntos de vista, intenciones, actitudes y perspectivas y el conflicto. Las principales causas de los conflictos suelen ser los celos y la sospecha de engaño (prácticamente a cualquier edad, excepto quizás con intensidad variable de manifestación). A menudo, la familia no se da cuenta de estos fenómenos, porque desde el comienzo de su formación se encuentra en un estado neuroemocional ligeramente elevado en comparación con la norma. Y todos los miembros de la familia aceptan este valor fundamental como norma y a partir de él miden los fenómenos sociopsicológicos que ocurren en la familia, incluidos los conflictos.

Cada uno de los cónyuges de una familia heterogénea tiene su propio microambiente y sus intereses rara vez se cruzan. La relación entre padres y jóvenes suele ser tensa. Como regla general, domina el estilo de comunicación autoritario. En casi todos los ámbitos de la vida familiar, uno de los cónyuges es el líder.

Una familia interétnica es una familia en la que no solo los cónyuges son representantes de diferentes naciones, sino también los hijos que, al llegar a la edad adulta, representan la nación de uno de sus padres. Estas familias surgen principalmente en circunstancias inusuales entre representantes de diferentes naciones. Su formación está significativamente influenciada por las características etnográficas de la sociedad.

El modo de vida de una familia interétnica tiene prácticamente las mismas características que el modo de vida de una familia rusa corriente. La principal diferencia radica en el contenido de la atmósfera moral y psicológica, que refleja la integración de las tradiciones nacionales, las relaciones interpersonales entre padres e hijos, etc. Las relaciones intrafamiliares están fuertemente influenciadas por las características psicológicas nacionales de cada cónyuge; temperamento, rasgos de carácter, hábitos, etc. El microambiente de dicha familia está determinado por la naturaleza del mantenimiento de los vínculos entre cada cónyuge y su nacionalidad.

Concluyendo la conversación sobre la tipología de familias, cabe señalar que una familia, a lo largo de su vida, puede cambiar su lugar en la clasificación de familias.

La gama de tipos, formas y categorías de la familia moderna es bastante diversa. Los diferentes tipos (categorías) de familias funcionan de manera diferente en determinadas áreas de las relaciones familiares. Reaccionan de manera diferente a la influencia de diversos factores de la vida moderna.

Las tipologías familiares están determinadas por diferentes enfoques para identificar el tema de estudio.

V.S. Torokhtiy, resumiendo los resultados de estudios anteriores, señala que las familias modernas se diferencian entre sí en los siguientes aspectos:

• 1) Por el número de hijos:
  • - familia sin hijos o infértil;
  • - Un niño;
  • - niño pequeño;
  • - tener muchos hijos.
• 2) Por composición:
  • - familia monoparental;
  • - separado;
  • - simple o nuclear;
  • - complejo (familia de varias generaciones);
  • - gran familia;
  • - familia materna;
  • - familia de nuevo matrimonio.
• 3) Por estructura:
  • - con un matrimonio con o sin hijos;
  • - con uno de los padres de los cónyuges y otros parientes;
  • - con dos o más parejas casadas con o sin hijos;
  • - con o sin uno de los padres de los cónyuges y otros parientes;
  • - con madre (padre) e hijos.
• 4) Por tipo de liderazgo en la familia:
  • - familias igualitarias;
  • - familias autoritarias.
• 5) Según vida familiar, forma de vida:
  • - la familia es una “salida”;
  • - familia de tipo centrado en el niño;
  • - una familia, como un equipo deportivo o un club de debate;
  • - una familia que antepone la comodidad, la salud y el orden.
• 6) Por homogeneidad de composición social:
  • - familias socialmente homogéneas (homogéneas);
  • - familias heterogéneas (heterogéneas).
• 7) Según experiencia familiar:
  • - recién casados;
  • - familia joven;
  • - una familia que espera un hijo;
  • - familia de matrimonio medio;
  • - familia de mayor edad casada;
  • - matrimonios de edad avanzada.
• 8) Por la calidad de las relaciones y el ambiente en la familia:
  • - próspero;
  • - estable;
  • - pedagógicamente débil;
  • - inestable;
  • - desorganizado.
• 9) Geográficamente:
  • - urbano;
  • - rural;
  • - remoto (regiones del Extremo Norte).
• 10) Por tipo de comportamiento del consumidor:
  • - familias con un tipo de consumo “fisiológico” o “consumidor ingenuo” (principalmente alimentario);
  • - familias con un “tipo de consumo intelectual, es decir, con un alto nivel de gastos en la compra de libros, revistas, eventos de entretenimiento, etc.;
  • - familias con un tipo de consumo intermedio.
• 11) Por condiciones especiales de vida familiar:
  • - familia de estudiantes;
  • - familia “lejana”;
  • - "familia ilegítima".
• 12) Por la naturaleza del tiempo libre:
  • - abierto;
  • - cerrado.
• 13) Sobre la movilidad social:
  • - familias reactivas;
  • - familias de actividad media;
  • - familias activas.
• 14) Según el grado de cooperación de actividades conjuntas:
  • - tradicional;
  • - colectivista;
  • - individualista.
• 15) Por motivos de salud psicológica:
  • - familia sana;
  • - familia neurótica;
  • - familia victimogénica.

Cada una de las categorías de familias se caracteriza por los fenómenos y procesos socio-psicológicos que ocurren en ella, sus relaciones matrimoniales y familiares inherentes, incluidos los aspectos psicológicos de la actividad objetiva y práctica, el círculo de comunicación y su contenido, las características de los contactos emocionales. de los miembros de la familia, los objetivos socio-psicológicos de la familia y las necesidades psicológicas individuales de sus miembros.

En gran medida, el éxito de las futuras relaciones familiares está determinado por los motivos del matrimonio.

Hasta la fecha se han desarrollado diversas formas de matrimonio y relaciones familiares, las más comunes son las siguientes:

• 1) Matrimonio y relaciones familiares basadas en un sistema contractual honesto. Ambos cónyuges tienen una idea clara de lo que quieren del matrimonio y esperan ciertos beneficios materiales. Los propios términos del contrato consolidan y ayudan a resolver problemas vitales. El apego emocional, que difícilmente puede llamarse amor, pero que, sin embargo, existe en tal unión, por regla general, se intensifica con el tiempo (“vivirán para ver el amor”, como dice I. S. Turgenev). Aunque, si la familia existe sólo como una unidad económica, la sensación de despegue emocional se pierde por completo. Las personas que contraen matrimonio de este tipo tienen el apoyo práctico más poderoso de su pareja en todos los esfuerzos prácticos, ya que tanto la esposa como el marido persiguen su propio beneficio económico. En tales relaciones matrimoniales y familiares, el grado de libertad de cada cónyuge es máximo y la participación personal es mínima: cumplió los términos del contrato: usted es libre de hacer lo que quiera.
• 2) Matrimonio y relaciones familiares basadas en contrato abusivo. Un hombre y una mujer intentan obtener beneficios unilaterales del matrimonio y, por tanto, perjudicar a su pareja. Tampoco es necesario hablar aquí de amor, aunque muchas veces en esta versión del matrimonio y las relaciones familiares es unilateral (en cuyo nombre el cónyuge, al darse cuenta de que está siendo engañado y explotado, lo soporta todo).
• 3) Matrimonio y relaciones familiares bajo coacción. Uno de los cónyuges "asedia" un poco al otro y, ya sea por determinadas circunstancias de la vida o por lástima, finalmente acepta un compromiso. En tales casos, también es difícil hablar de sentimientos profundos: incluso por parte del "sitiador", es más probable que prevalezcan la ambición, el deseo de poseer el objeto de culto y la pasión. Cuando finalmente se lleva a cabo tal matrimonio, el "sitiador" comienza a considerar al cónyuge como su propiedad. Aquí queda absolutamente excluido el sentimiento de libertad necesario en el matrimonio y en la familia en su conjunto. Los fundamentos psicológicos de la existencia de una familia así están tan deformados que los compromisos que exige la vida familiar son imposibles.
• 4) El matrimonio y las relaciones familiares como cumplimiento ritual de pautas sociales y normativas. A cierta edad, las personas llegan a la conclusión de que todos los que les rodean están casados ​​y que es hora de formar una familia. Este es un matrimonio sin amor y sin cálculos, pero sólo siguiendo ciertos estereotipos sociales. En estas familias no suelen crearse las condiciones necesarias para una larga vida familiar. La mayoría de las veces, este tipo de relaciones matrimoniales y familiares se desarrollan por casualidad y también se rompen accidentalmente, sin dejar huellas profundas.
• 5) Matrimonio y relaciones familiares, santificadas por el amor. Dos personas se conectan voluntariamente porque no pueden imaginar sus vidas el uno sin el otro. En un matrimonio por amor, las restricciones que aceptan los cónyuges son puramente voluntarias: disfrutan pasar su tiempo libre juntos, con sus familiares, y les gusta hacer algo bueno el uno por el otro y por el resto de la familia. El matrimonio y las relaciones familiares en esta versión son el más alto grado de unificación de personas, cuando los niños nacen enamorados, cuando cualquiera de los cónyuges conserva su independencia e individualidad, con el pleno apoyo del otro. La paradoja es que al aceptar voluntariamente tales restricciones (“Soy feliz si tú eres feliz”), las personas se vuelven más libres... La forma matrimonial y familiar de tales relaciones se basa en la confianza, en un mayor respeto por la persona que por las creencias generalmente aceptadas. normas.

Otra clasificación llama matrimonio por amor, “juego de roles”, mixto, matrimonio basado en la complementariedad como opciones de familia estable que se están formando actualmente.

Un matrimonio por amor es más prometedor y estable cuando los cónyuges entran en la vida familiar con amor mutuo y cada uno de ellos tiene una personalidad madura. Pero este matrimonio también enfrenta muchos peligros: la transición misma del período prematrimonial relativamente libre a una situación familiar con sus restricciones y la vida cotidiana resulta ser una prueba difícil para una familia joven. Una razón común para la desintegración de los matrimonios por amor es la discrepancia entre las ideas ideales del marido y la mujer sobre la vida hogareña.

En un matrimonio de “juego de roles”, el estilo de vida familiar se construye sobre la base de un acuerdo formal. La familia en este caso es un medio para lograr algo y, por regla general, para ambos cónyuges.

En un matrimonio mixto, uno de los cónyuges ama al otro, mientras que este último se centra más en la estructura del matrimonio basada en roles. El estilo de vida familiar se basa en el hecho de que un cónyuge amoroso acepta la distribución de roles que le ofrece su pareja.

En un matrimonio basado en la complementariedad, cada cónyuge recibe del otro psicológicamente lo que le falta, es decir: Se produce una descompensación mutua.

Las relaciones familiares tienen una serie de características psicológicas que les son exclusivas:

• - la presencia no de uno, sino de varios objetivos familiares que pueden cambiar en el proceso de desarrollo familiar;
• - diferencias parciales en los intereses y actitudes de los miembros de la familia;
• - la presencia de una pareja casada, cuya relación determina en gran medida la naturaleza de la interacción en la familia;
• - la inclusión de representantes de varias generaciones y un largo período de estrecha relación entre sus miembros;
• - versatilidad y significado de las relaciones familiares y su interrelación;
• - especial apertura y vulnerabilidad de los miembros de la familia.

Las relaciones familiares están influenciadas por factores externos e internos. Los factores externos incluyen la totalidad de las condiciones materiales y espirituales que existen en una sociedad determinada. Esto determina las relaciones interpersonales en la sociedad, el trabajo y la familia.

La acción y manifestación de los factores internos se observa a nivel de las relaciones interpersonales a través de la implementación (o viceversa) de expectativas mutuas, su satisfacción interna con el proceso relacional.

Los factores internos que contribuyen al éxito de la actividad incluyen las características psicológicas individuales de los socios familiares: estas son las características intelectuales, caracterológicas y sociopsicológicas de los cónyuges.

De particular importancia adquieren las orientaciones vitales básicas o las estrategias vitales de los miembros de la familia:

control interno - control externo;

egoísmo - sociocentrismo (altruismo);

orientación hacia las normas sociales - hacia uno mismo;

aceptación de contradicciones - su rechazo;

autoestima - falta de confianza en uno mismo.

Otros factores que estabilizan las relaciones familiares incluyen:

• - deseo constante de los socios de preservar la familia;
• - deseo y capacidad de los socios para coordinar acciones en beneficio de la familia;
• - la iniciativa de cada cónyuge en la solución de los problemas familiares y la contribución real de cada uno a los asuntos públicos;
• - una combinación razonable de diversos objetivos y necesidades personales con asuntos y necesidades familiares generales;
• - el deseo de unidad y cohesión emocional en tiempos difíciles;
• - atractivo estético (apariencia, comportamiento, etc.);
• - la capacidad de calentar emocionalmente a un cónyuge, es decir comportarse de tal manera que se cree una atmósfera de confianza, tranquilidad y cordialidad.

Hasta la fecha han aparecido familias cuya descripción no se corresponde con las ideas tradicionales. El psicoterapeuta estadounidense V. Satir llama a estas familias no tradicionales.

Hoy en día, muchos niños no son criados por los adultos a quienes deben su nacimiento. Cuando una familia tiene un solo padre, se llama incompleta. Hay tres tipos de familias de este tipo:

el primer tipo es cuando uno de los padres se fue y el otro no se volvió a casar;

el segundo tipo: una sola persona adoptó oficialmente a un niño;

el tercer tipo es una mujer soltera que cría sola a un hijo o una hija.

En la mayoría de los casos, las familias monoparentales están formadas por una madre y sus hijos. Cuando se crean nuevas familias en tales situaciones, V. Satir las llama mixtas. Ella identifica tres tipos de familias de este tipo: 1. Una mujer con hijos se casa con un hombre sin hijos.

• 2. Un hombre con hijos se casa con una mujer sin hijos.
• 3. Tanto el hombre como la mujer tienen hijos de parejas anteriores.

Una familia que adopta a un niño es otra forma de familia mixta:

• - puede incluir sólo un niño adoptado;
• - un hijo adoptado y varios hijos naturales;
• - un hijo natural y varios hijos adoptados.

Aunque las familias mixtas y monoparentales son bastante únicas y, por lo tanto, diferentes de otras, tienen, según V. Satir, muchas cosas que las acercan a otras familias. Cada uno de ellos puede ser de primera clase si los cónyuges le aportan cuidado y creatividad. El tipo de familia no determina en absoluto lo que sucede en ella. Solo determina los problemas que enfrentan los miembros de la familia, pero son las relaciones entre ellos las que en última instancia determinan el bienestar de la familia: con qué éxito los miembros adultos de la familia se desarrollan individual y colectivamente, los niños se convierten en personas creativas y saludables. Según V. Satir, en este sentido todas las familias son iguales.

En la sociedad moderna se están desarrollando formas alternativas de matrimonio y relaciones familiares. Qué tipo de relaciones son y cuál es su esencia se discutirá en el siguiente párrafo del trabajo del curso.

Por número de cónyuges:
1) familia monógama: un marido y una esposa;
2) familia polígama:

• poliandria - poliandria;
• poligamia - poligamia.

Por número de generaciones:

1. familia simple (nuclear): está formada por representantes de solo dos generaciones (padres e hijos);
2. familia compleja (extendida): está formada por representantes de al menos tres generaciones (abuelos, padres, hijos).

Según los objetivos y la naturaleza de las asociaciones.:

1. familia tradicional: caracterizada por la falta de conciencia de las relaciones, la falta de desarrollo, la creatividad, la libertad, el apego a la vida cotidiana y la presencia de instintos posesivos. El objetivo principal de una familia así es continuar la línea familiar, mantener la estabilidad y el deseo de no destacarse;
2. familia dependiente - también caracterizada por una falta de conciencia de las relaciones, falta de desarrollo, apego a la vida cotidiana, ilusión amorosa, presencia de todo tipo de complejos, adicciones, apegos patológicos, etc. El objetivo principal de una familia de este tipo es satisfacer necesidades psicológicas, evitar el miedo a la soledad, la responsabilidad;
3. familia de pareja: caracterizada por la conciencia, el desarrollo, la responsabilidad, la participación de ambos miembros en los asuntos de la familia, el deseo de apertura, la concertación sobre temas controvertidos, la flexibilidad en las relaciones, la asistencia mutua, etc. El objetivo principal de dicha familia es el autodesarrollo, la autorrealización a través de la familia, la asistencia en el desarrollo socio.

Según el criterio de la armonía.:
1) familia armoniosa: caracterizada por la apertura, el crecimiento creativo y el desarrollo personal de todos sus miembros, cálidas relaciones emocionales entre padres e hijos;
2) tipos de familias psicológicas discordantes:

• y una “familia aparentemente tranquila” se caracteriza por un equilibrio externo, que oculta el descontento acumulado a lo largo de los años, el predominio del sentido de responsabilidad sobre la sinceridad de los sentimientos;
• “familia volcánica” - caracterizada por relaciones desequilibradas: escándalos y divorcios se alternan con declaraciones de amor eterno y unificación. Las relaciones son abiertas, la espontaneidad y la inestabilidad emocional dominan sobre el sentido de responsabilidad. Un niño en una familia así vive como en un polvorín, incluso cuando todo está bien, siente peligro, lo que conduce al neuroticismo;
• "Familia de sanatorio": caracterizada por una mayor ansiedad por la vida o la salud de uno de los miembros de la familia, que se manifiesta en la limitación de las responsabilidades de un miembro "valioso" de la familia y el aumento de las responsabilidades del resto. Este cuidado toma la forma de un culto. Conduce a sobrecarga física y nerviosa, neurosis;
• “fortaleza familiar” - caracterizada por la estabilidad externa, la cohesión, contra algún peligro proveniente del exterior. Se crea una ilusión de total comprensión mutua, un "sentimiento de nosotros" expresado, detrás del cual se esconde un vacío espiritual o una violación de las relaciones sexuales. La vida familiar está estrictamente regulada y sujeta a determinados objetivos;
• “familia demostrativa, familia teatral”, caracterizada por representar una representación uno frente al otro, diseñada para mantener la apariencia de bienestar y mantener la distancia necesaria;
• “la familia es la tercera rueda”, caracterizada por concentrar la atención unos en otros, ignorando o ocultando el rechazo del niño;
• "Familia con un ídolo": caracterizada por la sobreprotección del niño, lo que fortalece la relación conyugal. El cuidado de un hijo se convierte en la única fuerza capaz de mantener unidos a los padres;
• “familia enmascarada” – caracterizada por la inconsistencia en los objetivos y planes de vida de los cónyuges, la educación inconsistente y la competencia malsana.

La familia es el fenómeno más importante que acompaña a una persona a lo largo de su vida. La importancia de su influencia en el individuo, su complejidad, versatilidad y problemática determinan un gran número de enfoques diferentes para el estudio de la familia. Tradicionalmente, se considera que el “núcleo” de una familia es el matrimonio, al que se suman los hijos, los parientes y los padres de los cónyuges.

Sin embargo, existen varios enfoques tipológicos de la familia:

1) basado en el análisis histórico del desarrollo de la familia y la continuidad de sus formas (familia matriarcal, grupo, pareja, patriarcal, monógama);

2) basado en un análisis de la estructura familiar y los tipos de parentesco representados en ella (nuclear, extendido, incompleto, mixto).

3) tipología de S.I. Golod (1998), basada en un análisis de la importancia prioritaria de los polos de dos ejes familiares (marido-mujer; padres-hijos).

Consideremos la primera tipología de familia, basada en un análisis histórico del desarrollo de la familia y la continuidad de sus formas. La forma más antigua de organización social humana fue la gens. , que unía a todos los pueblos descendientes de una misma madre: sus hijas, los hijos de sus hijas, y así hasta el infinito. la familia estaba familia matriarcal, que incluía a todos los descendientes por línea femenina.

grupo familiar Se basó en el matrimonio de varias hermanas con un grupo de hombres. Los maridos, a su vez, podrían estar relacionados, pero también podrían no estarlo. El parentesco se consideraba a través de la línea femenina, ya que la paternidad no estaba establecida de manera fehaciente. Señales matrilinealidad, Los orígenes y mayor significado del parentesco materno se observan entre algunos pueblos que vivieron a finales del siglo XIX y principios del XX. (Golod S.I., 1998).

familia pareja Se basaba en el matrimonio de parejas individuales, pero la relación no era estable y podía interrumpirse en cualquier momento a petición de cualquiera de las partes.

familia patriarcal se basaba en el matrimonio de un hombre con varias mujeres, era polígamo para el hombre, y iba acompañado de “la reclusión de las esposas; formado durante el período del surgimiento de la propiedad. Este tipo de familia estuvo determinada por el predominio del hombre en la resolución de todas las cuestiones de la vida familiar y se consolidó. patrilinealidad(contando a lo largo de la línea de parentesco masculina y la ley de herencia masculina).

familia monógama- una familia creada por un hombre y una mujer; su matrimonio es constante a lo largo de sus vidas (del griego antiguo Monos - uno, solo, gamos - matrimonio). Este tipo de familia se desarrolló hace aproximadamente tres mil años (en el primer milenio antes de Cristo). Muchos investigadores de la familia, en sus juicios, parten de la idea de que la familia patriarcal monógama de los últimos siglos en la vida europea es un ejemplo positivo, y las desviaciones de ella son fenómenos que tienen un impacto bastante negativo en la socialización humana.

Si hablamos de cambios en la familia moderna, el más obvio puede considerarse el cambio en el estatus social de las mujeres, expresado en el deseo de "establecerse" profesionalmente y hacer carrera. De aquí se derivan cambios posteriores que afectan directamente a la familia. Debido a la independencia económica que adquirió la mujer en el siglo XX, su estatus en la familia cambió y la estructura de la familia pasó a ser de dos o un vértice, pero el papel de cabeza lo ocupa la mujer. Así, el hombre pierde sus funciones dominantes en el ámbito de proporcionar recursos, tomar decisiones e introducir a los niños en la sociedad.

Una mujer dedica cada vez menos tiempo a su familia y a criar a un hijo; la reproducción se coloca en una posición subordinada con respecto a la carrera. De ello se deduce que las tasas de maternidad de las familias modernas y de la población de los países industrializados están disminuyendo constantemente. Las funciones de educación se transfieren gradualmente a otras personas, ya sea la niñera y la institutriz, o el estado. Si estas funciones se transfieren al Estado, como ocurría en el período soviético en Rusia, en lugar de la tutela individual y el cuidado constante de un ser querido, los niños son criados en relaciones anónimas por empleados del gobierno. Esta sustitución de la tutela de la madre por la tutela del Estado afecta de forma muy trágica al desarrollo mental del niño, provocando síntomas irreversibles de trastornos latentes u evidentes. derivación materna.

El siguiente enfoque describe la estructura de la familia a través de la composición numérica de la familia, el tipo de relación y los roles que desempeñan los miembros de la familia. (Antonov A.I., Medkov V.M., 1996; Antonov A.I., 1998).

Familia nuclear (nuclear)- está formado por representantes de dos generaciones: cónyuges y sus hijos, en número de tres o más personas; está representado por 8 tipos de roles familiares: esposo, esposa (cónyuges uno para el otro), padre, madre (padres para sus hijos), hijos, hijas (hijos para sus padres), hermanos, hermanas (unos para otros). Del conjunto de roles presentado se desprende claramente que la gama de roles de los miembros de una familia nuclear es bastante amplia, lo que ayuda a los miembros de dicha familia y, especialmente, a los niños, a dominar importantes habilidades para las relaciones en la vida desde una edad temprana.

Familia extendida- la familia más típica de las culturas agrícolas. Actualmente, el número de estas familias está disminuyendo, especialmente en las ciudades. Esta familia consta de tres generaciones: los padres de uno de los cónyuges, los cónyuges y sus hijos. Presenta 12 tipos de roles familiares (los miembros de la pareja de abuelos desempeñan 4 roles cada uno: abuelo, esposo, padre, suegro; miembros de la pareja de padres - 3 roles cada uno: padre, esposo, hijo; hijos - 3 roles cada uno: hijo, hermano, nieto), cuyo cumplimiento puede crear cierta tensión y requiere flexibilidad, ya que algunos miembros de la familia deben cumplir roles tanto de hijo como de padre al mismo tiempo (por ejemplo, cuando un hombre es hijo de sus padres y padre de sus propios hijos).

Familia monoparental- una familia, compuesta generalmente por dos personas, en la que al menos uno de los roles conyugal o infantil no está representado. En la mayoría de los casos, estamos hablando de un padre soltero y su hijo o de una pareja sin hijos. En una familia de este tipo la gama de roles está empobrecida y la dependencia interpersonal es excesiva, lo que también crea tensión en las relaciones. Un padre soltero puede experimentar una derivación de la necesidad de apoyo, comprensión e intimidad. El desarrollo personal de un niño procedente de una familia incompleta se ralentiza debido a las dificultades del proceso de identificación. Los recursos económicos de una familia así suelen ser también limitados.

Familia mezclada es una familia formada por “fragmentos” (partes) de familias anteriores (Satir V., 1992), por ejemplo, una mujer soltera y un viudo con un hijo, un hombre y una mujer divorciados con sus hijos de matrimonios anteriores. Las dificultades de una familia así radican en el hecho de que los miembros de la nueva familia están conectados por muchos hilos relacionales con otras personas ajenas a ésta por los roles familiares que desempeñaron en familias anteriores;

La tercera tipología de familias la describe S.I. Hambre, identificándose tres tipos de familias monógamas, que representan diferentes estructuras familiares. En las obras de S.I. Golod se prestó especial atención a la estructura de la familia, según la cual el autor entendía la relación de consanguinidad y propiedad.

S.I. Golod identificó tres tipos ideales de familia:

· familia patriarcal tradicional;

· familia moderna centrada en el niño;

· familia casada (mediocre).

Los tres tipos de familia pertenecen a la cultura de Europa occidental, pero tienen diferente prevalencia y representación en sociedades que difieren en sus características y etapas de desarrollo. La base oculta de la tipología familiar, según S.I. Golod, era obviamente la relación de poder (dominio-subordinación). Con predominio del padre, la familia se considera tradicionalmente patriarcal, con predominio de los caprichos y/o intereses del niño - centrada en el niño, con igualdad de cónyuges y posición subordinada de los hijos - marital o igualitaria.

Familia monógama patriarcal- una familia basada en el dominio del hombre mayor de la familia, la posición de dependencia de la esposa respecto de su marido y la posición de dependencia de los hijos respecto de sus padres. En una familia patriarcal, los hijos no se separan de la familia de su padre, sino que incorporan a sus esposas al clan familiar de su padre, mientras que las hijas van a los clanes familiares de sus maridos y pierden su apellido. Se trata de una familia en la que el nombre del clan (apellido), la cuenta del parentesco y el derecho de herencia se llevan a cabo por línea masculina, y los tipos de trabajo se dividen entre hombres y mujeres. Los hombres realizan trabajos principalmente para proporcionar recursos a la familia, las mujeres realizan tareas domésticas.

Familia monógama centrada en los niños Surgió a principios de los siglos XIX y XX. En relación con los procesos de emancipación y establecimiento de los derechos sociales del niño. La tasa de maternidad disminuye, el valor de un niño en la familia aumenta. Junto con la carrera, el niño se convierte en el centro de los intereses de los padres y una parte importante del presupuesto familiar se gasta en satisfacer las necesidades del niño, en su crianza y educación. En relación con las nuevas necesidades de la familia, se está desarrollando la industria de alimentos especiales para bebés, ropa infantil, juegos y juguetes infantiles, museos infantiles, literatura infantil y cine.

Están apareciendo una variedad de centros educativos y programas de capacitación, se desarrollan programas especialmente para facilitar el ingreso a actividades profesionales (asesoramiento vocacional), aumenta la duración de la niñez y la inclusión del niño en el sistema laboral se pospone para una fecha posterior. El niño se acostumbra a estar a cargo, a estar en el centro de toda la familia, se acostumbra a que todo esté hecho por él. Esto conduce a un aumento del egocentrismo de los niños.

familia casada Surgió en los años 60. Siglo XX Como resultado de la acción conjunta de los movimientos de emancipación, de mujeres y de niños. La principal línea de relación en torno a la cual se construye una familia de este tipo es la relación entre dos personas: marido y mujer. Estas relaciones se basan en el deseo de revelar al máximo la propia naturaleza humana sobre la base de la intimidad y la autonomía.