¿Cuál es el significado del diálogo entre Volga y Mikula? Sujeto

1) ¿De quién trata esta epopeya? ¿Qué se refleja en su nombre?

(Sobre Volga Svyatoslavovich y el héroe Mikul Selyaninovich. Son los personajes principales de la epopeya).

2) ¿De qué habla la epopeya? ¿Cuál es su tema?

(La epopeya habla del encuentro de dos héroes y de su competencia involuntaria).

3) ¿Cómo se desarrollan los acontecimientos? (¿Cómo se desarrolla la trama?)

(La trama es simple: el joven Volga Svyatoslavovich va con su escuadrón "por pago" (por tributo) a las ciudades que le han sido entregadas. En el campo se encuentra con un poderoso labrador y, al enterarse de él que en esas ciudades "los campesinos y todos ladrones”, llama el héroe con El héroe está de acuerdo, pero primero pide quitar el bípode del surco - “arroja el bípode detrás del sauce y resulta que nadie puede hacer esto excepto el propio labrador”. ¿Se produce un verdadero conocimiento de Volga con el héroe milagroso y se determina su nombre: “Joven Mikula Selyaninovich”).

Sus libros de texto presentan una opción que termina con Volga, asombrado por el poder del labrador, preguntando cómo se llama y de dónde es. También hay muchas versiones que cuentan cómo Volga y Mikula fueron a las ciudades concedidas al príncipe. Comenzaron a “caminar por la ciudad”. Y la gente del pueblo empezó a “hablar”: no le temen a Volga y su escuadrón, pero sí temen que tuvieron “el tercer día” y los golpearon (ver en el texto el episodio donde Mikula cuenta sus desventuras en las ciudades nombradas).

Volga nombra a Mikula su gobernador.

También hay opciones. En el que Mikula salva a Volga de la muerte. Luego el príncipe trata a Volga y lo envía a Kiev.

El significado de esta epopeya es precisamente este final. En una provincia remota, el gobierno central no tiene poder real. Todo se decide por la actitud de los residentes locales ante las decisiones que se toman en Kiev. Volga lo ve y prefiere dejar a Mikula como gobernador.

La epopeya sobre Volga y Mikula es de Novgorod. Los investigadores atribuyen su origen a los siglos XIV-XV. La prueba es el significado de la epopeya: Nóvgorod reconoció sólo aquellas decisiones del príncipe de Kiev que agradaban a los novgorodianos. También el sol. Miller considera la imagen del arado como evidencia del origen de la epopeya. Está en Nóvgorodskaya. En las provincias de Pskov y Olonets, el suelo después de la tala del bosque estaba cubierto de raíces que había que arrancar y talar en surcos, y de cantos rodados que había que rodear al arar. El enorme arado del maravilloso héroe Mikula podría echar raíces por sí solo.

Como puede ver, Volga y Mikula se oponen entre sí. Pero solo a partir de la trama no se puede determinar cuál es el significado de esta epopeya, por qué para representar al poderoso héroe Mikula Selyaninovich fue necesario compararlo con el Volga.

Intentemos rastrear cómo se construye compositivamente la comparación entre Volga y Mikula (es decir, cómo se organizan las partes de la epopeya, cómo se delinean las imágenes de los héroes).

4) ¿Dónde comienza la epopeya?

(Desde el principio: leemos la primera cuarteta, preste atención a la comparación “cuando... el sol... entonces... Volga...")

5 ) ¿Qué aprendemos a continuación sobre el Volga? (Lea la siguiente estrofa).

(El héroe intenta penetrar en todas partes bajo la apariencia de peces, pájaros y animales; se enfatiza su origen milagroso: de una mujer y una serpiente).

Esta descripción suele ser para la epopeya sobre Volga, un gran cazador, mago y líder militar, que emprende una campaña en una tierra extranjera. En esta epopeya, esta descripción enfatiza el contraste entre Volga y el simple campesino Mikula.

Entonces, ya al comienzo de la epopeya, Volga se opone a Mikula.

6) ¿Qué sirve como inicio de la acción? (Lea la tercera estrofa)

(Volga reúne un "buen escuadrón" y se pone en camino para recolectar tributos de las ciudades que le han sido entregadas).

7) ¿Cómo se desarrolla la acción?

(Volga se encuentra con el héroe oratai en el campo).

8) ¿Qué sorprende al Volga?

(Volga y su escuadrón están asombrados por la fuerza del campesino y el poder de su caballo).

9) Consideremos cómo se crea la imagen del héroe Mikula. (Lea la estrofa 4)

(1. Hipérbole: condujimos durante tres días después de escuchar la voz de Mikula.

2. Descripción de la yegua Mikula.(lea la estrofa 5)

3. Epítetos constantes.)

-? ¿Por qué es inusual esta descripción?

(En la descripción de la yegua y las herramientas se presentan sus mejores cualidades: la yegua es “ruiseñor” (amarillo claro), “sus mocos son sedosos”, “su ventosa es... plateada”, “y su cuerno es...oro rojo”)

4. Descripción de la apariencia de Mikula.(lea la estrofa 6)

(Se utilizan comparaciones: “rizos… como perlas”, “cejas… negras como una marta”, “ojos… claros como un halcón”, “botas… verdes como tafiletes”. Va vestido muy elegantemente, de forma festiva.)

Así, la descripción de Mikula lo distingue como el personaje principal, y es en él donde se centra la atención principal.

10) Mucho se puede decir sobre el carácter de los personajes a partir de su diálogo. (Leer por rol).

(Las palabras de Volga reflejan la imagen del trabajo heroico de Mikula. La propia historia de Mikula también confirma su fuerza exorbitante (cómo trató con los hombres). Es por eso que Volga invita a Mikula a acompañarlo.)

11) ¿Cómo se describe su camino posterior? ¿Qué se compara? (Lea la siguiente estrofa)

(Se comparan la yegua de Mikula y el caballo de Volga (leer según el texto)).

12) ¿Dónde llega la acción a su clímax?

(Una inesperada competencia de fuerza entre el héroe Mikula y el "buen escuadrón": el intento de "sacar" el bípode de Mikula del suelo y "arrojar el bípode detrás del sauce" se repite tres veces).

-? ¿Quién sale ganador? (Mikula.)

13) Se reanuda el movimiento interrumpido y se revela nuevamente la ventaja de la yegua de trabajo del labrador sobre el caballo de guerra del Volga. Lee las siguientes dos estrofas.

¿Cómo entender las palabras de Volga en la segunda estrofa?

(Él reconoce la ventaja de la yegua de Mikula.)

14) ¿Cómo aseguramos la victoria completa de Mikula?

(Volga pregunta su nombre).

-? ¿Cómo se llama Mikula?

(No dice su nombre directamente, sino en referencia a personas: “campesinos”).

-? ¿Por qué? ¿Qué significa este nombre para los “campesinos”?

(A sus ojos, el nombre de Mikula es significativo cuando realiza su trabajo mundano como campesino, mostrando una fuerza heroica milagrosa, en beneficio de la gente).

Así, destaca el nombre del personaje principal: se encuentra en una posición fuerte, completando todo el texto y se hace eco del título de la epopeya, enfatizando la prioridad de Mikula Selyaninovich como personaje principal de la epopeya.

Resulta que el campesino corriente Mikula es más alto que el príncipe Volga.

15) ¿Gracias a qué cualidades crees que Mikula se ganó tanto amor de la gente?

(1. Respeto por el duro trabajo del labrador.

2. Un verdadero patriota de la patria, que vive de sus intereses.)

16) ¿Por qué entonces se introdujo la imagen del Volga?

(Al compararlo con él, muestre la superioridad de Mikula).

Mikula es un héroe épico.

Un héroe épico es un héroe de una epopeya que actúa en el tiempo histórico real, tiene una fuerza física extraordinaria, valor militar y sabiduría. ( Esta definición la registramos en el diccionario de términos literarios.).

Cuando salió el sol rojo
Ya sea en el cielo o en el cielo despejado,
Entonces nació el joven Volga,
El joven Volga Svyatoslavovich.

Volga quería mucha sabiduría:
Camina como lucio en las profundidades del mar,
Vuela como un pájaro halcón bajo sus sábanas,
Como un lobo gris, acecha por los campos abiertos.
Todos los peces que quedan en el mar azul,
Todos los pájaros volaron detrás de las conchas,
Todos los animales se alejaron al galope hacia el bosque oscuro.

Cómo el Volga empezó a crecer y madurar aquí,
Reuní un buen equipo:
Treinta compañeros, pero ninguno,
Y el propio Volga tenía unos años treinta.
Coleccioné sementales de color marrón oscuro para mí,
Los sementales de color marrón oscuro no son claros.
Aquí estamos montados en buenos caballos, vamos,
Íbamos a las ciudades y conseguíamos algo de dinero.

Salimos al campo abierto en la extensión,
Oímos gritos en campo abierto. 1 ,
como grita 2 Oratay pita en el campo,
El bípode de Oratai cruje,
Omeshiki 3 Rasgan las piedras.
Condujimos todo el día desde la mañana hasta la noche.
No pudimos llegar a Oratai.
Iban manejando y era otro día,
Otro día es de la mañana a la tarde,
No pudimos llegar a Oratai.
Cómo Oratay grita en el campo y silba,
El bípode de Oratai cruje,
Y los pequeños rascan los guijarros.
Cabalgaron aquí por tercer día,
Y el tercer día aún es antes del día del cisne. 4 .
Y nos topamos con un campo abierto en Oratay.

1 oratay- labrador. 2 - arados. 3 Omeshiki- una reja en el arado, corta y levanta la capa. 4 Pabedya. al cisne- hasta el mediodía.

Cómo Oratay grita en el campo y silba,
Y termina los surcos,
Y resultan las raíces cantantes
Y se arrojan grandes piedras al surco.
Oratay tiene una yegua ruiseñor,
Tiene bollos sedosos.
El bípode de Orata es de arce,
Cáscaras de damasco en el bípode,
Prisoshechek 5 el bípode es plateado,
Y el cuerno del bípode es rojo y dorado.

5 Prisoshechek: una pala para apartar la tierra.

Y los rizos de Oratai se balancean,
¿Están las perlas esparcidas y esparcidas?
Los ojos chillones y los ojos claros de un halcón,
Y sus cejas son de marta negra.
Las botas de Oratai son de tafilete verde:
Aquí están los punzones de los talones, narices afiladas,
Un gorrión volará bajo tu talón,
Al menos haz rodar un huevo cerca de tu nariz.
La orata tiene un sombrero de lana,
Y su caftán es de terciopelo negro.

Volga dice estas palabras:
- ¡Dios te ayude, oratay-oratayushko!
Griten, aren y conviértanse en campesinos,
Y deberías marcar los surcos,
Y saca los tocones y las raíces,
¡Y tira piedras grandes al surco!

Oratai dice estas palabras:
- ¡Vamos, Volga Svyatoslavovich!
Necesito la ayuda de Dios para los campesinos.
¿Adónde vas, Volga, adónde vas?

Aquí habló Volga Svyatoslavovich:
- Cómo me saludó mi querido tío,
Querido tío y padrino,
Afectuoso Vladimir Stolno-Kyiv,
¿Hay tres ciudades con campesinos?
La primera ciudad fue Kurtsovets,
Otra ciudad Orekhovets,
La tercera ciudad es Krestyanovets.
Ahora voy a las ciudades y recibo mi paga.

Allí viven los pequeños campesinos y todos los ladrones,
Cortarán las babosas 6 Kalinov,
¡Que te ahoguen en el río y en Smorodino!
Hace poco estuve allí en la ciudad, el tercer día,
Compré tres pieles enteras de sal. 7
Cada piel valía cien libras...
Y entonces los campesinos empezaron a pedirme monedas.
Después de todo, comencé a dividirlos.
Y los centavos se hicieron escasos,
Se están contratando más hombres.
Entonces comencé a alejarlos,
Comenzó a alejarse y amenazar con el puño.
Los pongo aquí, hasta mil:
el que está de pie, el que está sentado se sienta,
El que se sienta sentado también se acuesta.

6 Slyaga, levemente- poste, tronco delgado. 7 Pelo- bolsa.

Aquí habló Volga Svyatoslavovich:
- Oh, tú, oratay-oratayushko.
Irás conmigo como camaradas.

¿Está Oratay-Oratayushko aquí?
Acolchó la piel de gallina de seda,
Sacó la yegua del bípode.
Montaron buenos caballos y se marcharon.

Y su melena es rizada.
La yegua que gritaba empezó a caminar.

Oratai dice estas palabras:
- Dejé el bípode en la ranura.
No por el bien del transeúnte:
El de baja potencia se atropellará: no hay nada que llevar,
Y si viene un hombre rico, no lo codiciará.
Y por el bien de un campesino y un paleto.
Como si el bípode hubiera sido arrancado de la tierra,
Me gustaría sacudir la tierra de los americanos.
Sí, tira el bípode detrás del sauce.

Volga Sviatoslavovich está aquí

Como si hubieran sacado un bípode del suelo,

Viene un buen plantel
Cinco compañeros, pero poderosos,
A ese bípode de arce.
Están pujando por ganarse la vida 8 dando vueltas
Pero no pueden sacar el bípode del suelo.

8 Obzhi- los arados tenían ejes.

Aquí está el joven Volga Svyatoslavovich.
Envía un buen equipo,
Es una docena completa.

Pero no pueden sacar el bípode del suelo.
Sacude la tierra de los omeshas,
Lanza el bípode detrás del sauce.

Y aquí está Volga Svyatoslavovich.
Envía todo su buen escuadrón,
Para sacar el bípode del suelo,
La tierra fue arrancada de los omesianos,
Lanzarían un bípode detrás de un sauce.
Hacen girar el bípode,
Pero no pueden sacar el bípode del suelo.
Sacude la tierra de los omeshas,
Lanza el bípode detrás del sauce.

Aquí estamos gritando-oratayushko
En tu pequeña yegua ruiseñor
Llegué al bípode de arce.
Tomó el bípode con una mano,
Sacó el bípode del suelo,
Sacudí la tierra de los omeshas.
Arrojó el bípode detrás del sauce.

Y luego montamos nuestros buenos caballos y nos marchamos.
Cómo se extiende su cola
Y su melena es rizada.
La yegua que gritaba empezó a caminar,
Y el caballo de Volgin galopa.
La yegua que gritaba empezó a mamar,
Pero el caballo de Volgin permanece.

Entonces Volga empezó a gritar:
Empezó a agitar su gorra:
"¡Espera un minuto, pequeño bastardo!"

Darían quinientos por esta yegua.

Aquí habló oratay-oratayushko:
- ¡Oh, eres estúpido, Volga Svyatoslavovich!
Compré esta yegua cuando era potro.
Como un potro y debajo de su madre,
Pagó quinientos rublos por la yegua.
Si tan solo esta yegua fuera una raya,
¡Esta yegua no tendría precio!

Aquí hablará Volga Svyatoslavovich:
- ¡Oh, tú, oratay-oratayushko!
De alguna manera te llaman por tu nombre,
¿Te llaman así por tu patria?
Aquí habló oratay-oratayushko:
- ¡Oh, Volga Sviatoslavovich!
Lo araré como centeno y lo amontonaré,
Los apilaré y los arrastraré a casa.
Te arrastraré a casa y te azotaré en casa,
Y haré cerveza y les daré de beber a los campesinos,
Y entonces los hombres empezarán a alabarme:
“¡Joven Mikula Selyaninovich!”...

Respuestas a preguntas

1. ¿A qué tema está dedicada la epopeya y a quién se le puede llamar su verdadero héroe? ¿Cuándo empiezan los campesinos a “elogiar” a Oratai y a llamarlo “joven Minula Selyaninovich”?

La epopeya está dedicada al tema del trabajo campesino y su importancia. El verdadero héroe de la epopeya es el campesinado trabajador, representado bajo la apariencia de Mikula. Los campesinos comienzan a alabar a Mikula cuando ya ha recogido la cosecha e invitan a la gente a un banquete.

2. ¿Cómo podemos explicar que Volga Svyatoslavovich desarrollara respeto por Mikula Selyannovich? ¿Cómo entiendes el significado?
¿El comienzo de la epopeya, una descripción detallada de la apariencia, vestimenta y trabajo de los Oratai? ¿Qué papel juegan las hipérboles y los epítetos constantes en la epopeya?

Volga Svyatoslavovich se sintió imbuido de respeto por Mikula Selyaninovich cuando superó a todo un escuadrón: logró sacar un arado del suelo.
La apertura habla del nacimiento de Volga, sus asuntos y objetivos (“Volga quería mucha sabiduría…”). El objetivo de la apertura es preparar al oyente para el contraste entre Volga y Mikula, que se discutirá más adelante.
La epopeya presenta un retrato detallado de un labrador (Mikula es muy guapo, vestido de fiesta) y describe el proceso de trabajo (el labrador trabaja con facilidad, con placer). Se viola la plausibilidad de esta descripción, pero se transmite la actitud del pueblo hacia el trabajo campesino: el trabajo del campesino se valora por encima de las hazañas militares.
Las hipérboles y los epítetos constantes ayudan a realzar la emotividad del texto y transmitir la actitud del narrador.

3. La caracterización que hace Dante de Mikula o Volga (tú eliges).

Mikula Selyaninovich - labrador. Al comienzo de la epopeya vemos cómo Volga no puede llegar a Mikula, tarda tres días en llegar.
Esta hipérbole ayuda a imaginar la escala del trabajo de Mikula.
Mikula trabaja con facilidad, con placer, su trabajo es una alegría para él, sus herramientas son muy hermosas y ricamente decoradas. Con la ayuda de estos detalles, la epopeya ensalza el trabajo campesino.
Mikula es muy guapo, se describen sus rizos, ojos, cejas, está vestido de fiesta. Se viola la plausibilidad de esta descripción, pero esto transmite la actitud amable de la gente hacia el labrador. El siguiente diálogo muestra el carácter de Mikula Selyaninovich: no se deja ofender, acepta ayudar a Volga en tiempos difíciles, Mikula es ahorrativa y cariñosa.
Este héroe es superior en fuerza e inteligencia a todo un escuadrón (solo él pudo arrojar un arado detrás de un sauce, pero el escuadrón no). Al final de la epopeya, el héroe dice que después de la cosecha se regocijará con todos, es decir, el propio Mikula no se distingue de otras personas.
La imagen de Mikula es una imagen colectiva de todo el campesinado, cuyo trabajo se valora mucho en la epopeya, por encima de las hazañas militares del Volga.

4. Intente hacer un pequeño diccionario (sobre los temas "Así hablaron los héroes épicos" o "Inmerecidamente olvidado
palabras" para elegir). Explique las palabras “nombre”, “saludar”, “libertad”, “padrino”, etc.

Diccionario "Palabras inmerecidamente olvidadas"
ruiseñor - amarillento, con una melena clara; gubias: presillas de cuero en una abrazadera;
marruecos: cuero suave, pintado en colores brillantes;
caftán: ropa de abrigo para hombres rusos;
a campesino - dedicarse al trabajo campesino;
rick - un gran pajar;
pagar - tributo;
concha - nubes;
nombre - nombre;
bienvenido - dar, dar;
extensión - extensión.

5. Si te ofrecieran erigir un monumento a uno de los héroes, ¿a quién se lo erigirías: Volga o Mikula? ¿Cómo se vería?

Este sería un monumento a Mikula Selyaninovich, un hombre ruso apuesto y poderoso, representado en el proceso de trabajo, con un arado, tal como se describe al héroe al comienzo de la epopeya.

Respuestas a las preguntas "Ilya Muromets y el ruiseñor el ladrón"

1. ¿A qué ciclo épico puede pertenecer la epopeya que lees? ¿A qué tema está dedicado?

Esta epopeya debe atribuirse al ciclo de Kiev. Su tema es la defensa de Rusia de los enemigos.
La epopeya cuenta cómo Ilya Muromets, yendo a misa en Kiev, eligió un camino más corto y directo, que nadie tomó a causa del Ruiseñor el Ladrón. Tras encontrarse con el Ruiseñor el Ladrón, Ilya Muromets lo derrotó, liberando así el "camino directo" a Kiev.
El personaje de Ilya Muromets es serio, es una persona valiente y sencilla. Ilya habla con dignidad, su discurso es tranquilo y mesurado. Así se comporta. Ilya Muromets es valiente, intrépido, sin dudarlo entra en batalla con el Ruiseñor el Ladrón al llegar al Príncipe Vladimir, no se jacta, pero se comporta “científicamente”.
El ambiente de la epopeya es solemne, se expresa en las líneas finales, que hablan del agradecimiento de la gente.

2. ¿Por qué Ilya Muromets se negó a convertirse en gobernador de Chernigov y qué ayudó al "glorioso héroe del Santo Ruso" a derrotar al Ruiseñor el Ladrón? ¿Cómo expresa la epopeya la actitud del pueblo hacia el héroe y qué lo acerca a los héroes de los cuentos populares? ¿Cómo aparece Ilya Muromets ante nosotros? Intenta dibujar un retrato oral del héroe utilizando el texto de la epopeya.

Ilya Muromets se negó a convertirse en gobernador de Chernigov porque su objetivo era otro: ir a misa en Kiev, y el objetivo de su vida era proteger la tierra rusa.
Derrotó al Ruiseñor el Ladrón porque no dudaba de que tenía razón, tenía sed de justicia y creía en su propia fuerza.
La actitud de la gente hacia Ilya Muromets en la epopeya se expresa, en primer lugar, mediante hipérbole (exageración). La fuerza y las habilidades de Ilya son exageradas. Además, la actitud se expresa mediante epítetos (“tipo distante, corpulento, amable”). La actitud de otros héroes de la epopeya hacia Ilya Muromets (el ruiseñor el ladrón le tiene miedo, los hombres de Chernigov lo respetan) también sugiere que la gente trata al héroe con respeto y amor.
Lo que acerca a Ilya a los héroes de los cuentos de hadas es que está dotado de un cierto don mágico para superar el espacio, luchar contra el mal y ganar.
Ilya Muromets es un hombre alto, corpulento y de constitución densa. Tiene cara seria, barba y bigote. Viste ropas heroicas: cota de malla, casco, lleva consigo un escudo y una aljaba de flechas, dispara con un arco y con mucha precisión.

4. El texto suele contener palabras con sufijos diminutivos. ¿Qué papel juegan?

En las epopeyas se utilizan a menudo palabras con sufijos diminutos (niños, camino, scoreshenko, lesushki, obedenka, dorozhenka, río). Este es un reflejo de la percepción poética popular de la vida, así como una forma de expresar la actitud del autor hacia personajes y eventos.

¿Qué rasgos de carácter de Ilya Muromets aparecieron durante la batalla? ¿Qué, además de la valentía, le ayuda a derrotar al Nightingale the Robber? ¿Cómo habla él mismo de ello?

Durante la batalla se demostró la valentía y la capacidad de controlarse. Ilya Muromets cree firmemente que es hora de que el Ruiseñor el Ladrón deje de robar, "deje de enviudar a sus esposas jóvenes, deje de dejar huérfanos a los niños pequeños". El héroe logra su hazaña no por la gloria, sino por el bien de la gente.

¿Cómo entiendes el final de la epopeya?

El final de la epopeya (las dos últimas líneas) sugiere que la gente apreciaba mucho la hazaña de Ilya Muromets porque los protegía.

6. personaje principal- Iliá Muromets. La gente: el narrador lo recompensa con los epítetos de "remoto", "fornido", "amable", "glorioso héroe del Santo Ruso".

7. Ilya Muromets viajaba a Kyiv, en el camino pasó por Chernigov y el río Smorodina. No escuchó el consejo de los habitantes de Chernigov de tomar una carretera indirecta, tomó la ruta "recta", aunque allí le aguardaban peligros. Esto habla de la valentía de Ilya Muromets, de la fe en la justicia de su causa.

8. La batalla entre Ilya Muromets y Nightingale the Robber fue así: El ruiseñor silbaba y gritaba como un animal, daba mucho miedo, los bosques se inclinaban hasta el suelo, el caballo de Ilya Muromets empezó a tropezar. Sólo el propio héroe permaneció completamente tranquilo, obligó al caballo a obedecerlo y disparó al ruiseñor con un arco. Aparentemente, Ilya Muromets era un tirador certero, ya que inmediatamente "se arrancó el ojo derecho con una coleta". Luego lo ató y se lo llevó a Kiev.

Objetivos de la lección:

1. Formar en los estudiantes una idea de los rasgos artísticos de la epopeya.

2. Considere las características de la construcción de la trama y la representación de los héroes en la epopeya.

3. Da el concepto de héroe épico.

4. Practicar la capacidad de identificar las principales propiedades del personaje del héroe, componer sus características (oralmente).

Pregunta de la lección:¿A qué tema está dedicada la epopeya? ¿Quién puede ser llamado su verdadero héroe?

Progreso de la lección

1. Establecer objetivos de lección:

Hoy tenemos que:

1) analizar la epopeya “Volga y Mikula Selyaninovich”;

2) determinar el tema de la epopeya;

3) descubre quién es su verdadero héroe;

4) considerar los medios mediante los cuales se crea la imagen del héroe;

5) aprendemos a caracterizar al héroe y leer la epopeya expresivamente.

2. Actualización de conocimientos básicos(encuesta de tareas).

1. ¿Qué es una epopeya?

2. ¿Qué temas se plantearon en las epopeyas?

3. ¿Quién es el héroe de las epopeyas?

4. ¿A quién se llama héroe?

3. La palabra del maestro.

Los investigadores de las epopeyas rusas dividieron a los héroes épicos en dos tipos: héroes "mayores" y "jóvenes". Los héroes "mayores" son la encarnación de los elementos, fuerzas titánicas que ya han recibido la forma de una imagen humana, pero que aún siguen siendo una potencia mundial. Algunos de estos héroes están más cerca de la gente, otros están más lejos de la gente, más cerca de la era de los mitos.

Uno de los héroes más antiguos es Svyatogor, que vive en las Montañas Sagradas y quiere transferir su fuerza a Ilya Muromets. Tenga en cuenta que Ilya se niega a aceptar toda la fuerza de Svyatogor y acepta solo la mitad de su fuerza. La trinidad épica más antigua se complementa con Volkh Vseslavyevich y Mikhailo Potyk.

La imagen épica de Volkh Vseslavyevich no es menos antigua que la imagen de Svyatogor. Un hechicero es un hechicero que sabe “reparar la hostilidad”, es decir, lanzar un hechizo, un mago sabio, un mago nacido de una serpiente (que, según las antiguas ideas paganas, era un signo de sabiduría). Su nacimiento y sus hazañas se describen en la epopeya "Volkh Vseslavyevich". El mago es un hombre lobo que tiene la capacidad de envolverse en un halcón, un lobo, un uro y una hormiga. Esta habilidad era inherente a la deidad pagana de la caza.

Más tarde, el nombre Volkh se convirtió en el nombre Volga. Los investigadores creen que la epopeya sobre Volga y Mikula recreó no solo las imágenes de un príncipe y un campesino, sino también dos dioses paganos: el dios de la caza (Volkh-Volga) y el dios de la agricultura (Mikula). Mikula lleva el patronímico Selyaninovich, de la palabra "aldeano", es decir, un campesino que vive en una aldea.

4. Análisis del título de la epopeya. Planteamiento de una pregunta problemática.

Presta atención al título. ¿Qué es inusual? (El título contiene los nombres de dos personajes).

¿Prb?¿A quién se le puede llamar el verdadero héroe de la epopeya?

Para responder a esta pregunta, releamos algunos fragmentos de la epopeya y veamos cómo se construye su trama y composición, ya que es en ellos donde se contiene la actitud del autor hacia los héroes.

5. Análisis de la trama y composición de la epopeya.

1) ¿De quién trata esta epopeya? ¿Qué se refleja en su nombre?

(Sobre Volga Svyatoslavovich y el héroe Mikul Selyaninovich. Son los personajes principales de la epopeya).

2) ¿De qué habla la epopeya? ¿Cuál es su tema?

(La epopeya habla del encuentro de dos héroes y de su competencia involuntaria).

3) ¿Cómo se desarrollan los acontecimientos? (¿Cómo se desarrolla la trama?)

Volga nombra a Mikula su gobernador.

También hay opciones. En el que Mikula salva a Volga de la muerte. Luego el príncipe trata a Volga y lo envía a Kiev.

Intentemos rastrear cómo se construye compositivamente la comparación entre Volga y Mikula (es decir, cómo se organizan las partes de la epopeya, cómo se delinean las imágenes de los héroes).

4) ¿Dónde comienza la epopeya?

(Desde el principio: leemos la primera cuarteta, preste atención a la comparación “cuando... el sol... entonces... Volga...")

(El héroe intenta penetrar en todas partes bajo la apariencia de peces, pájaros y animales; se enfatiza su origen milagroso: de una mujer y una serpiente).

Entonces, ya al comienzo de la epopeya, Volga se opone a Mikula.

6) ¿Qué sirve como inicio de la acción? (Lea la tercera estrofa)

(Volga reúne un "buen escuadrón" y se pone en camino para recolectar tributos de las ciudades que le han sido entregadas).

7) ¿Cómo se desarrolla la acción?

(Volga se encuentra con el héroe oratai en el campo).

8) ¿Qué sorprende al Volga?

(Volga y su escuadrón están asombrados por la fuerza del campesino y el poder de su caballo).

9) Consideremos cómo se crea la imagen del héroe Mikula. (Lea la estrofa 4)

2. Descripción de la yegua Mikula (leer estrofa 5)

3. Epítetos constantes.)

¿Por qué es inusual esta descripción?

4. Descripción de la apariencia de Mikula (lea la estrofa 6)

Así, la descripción de Mikula lo distingue como el personaje principal, y es en él donde se centra la atención principal.

10) Mucho se puede decir sobre el carácter de los personajes a partir de su diálogo. (Leer por rol).

11) ¿Cómo se describe su camino posterior? ¿Qué se compara? (Lea la siguiente estrofa)

(Se comparan la yegua de Mikula y el caballo de Volga (leer según el texto)).

12) ¿Dónde llega la acción a su clímax?

-? ¿Quién sale ganador?(Mikula.)

13) Se reanuda el movimiento interrumpido y se revela nuevamente la ventaja de la yegua de trabajo del labrador sobre el caballo de guerra del Volga. Lee las siguientes dos estrofas.

¿Cómo entender las palabras de Volga en la segunda estrofa?

(Él reconoce la ventaja de la yegua de Mikula.)

14) ¿Cómo aseguramos la victoria completa de Mikula?

(Volga pregunta su nombre).

-? ¿Cómo se llama Mikula?

¿Por qué? ¿Qué significa este nombre para los “campesinos”?

(A sus ojos, el nombre de Mikula es significativo cuando realiza su trabajo mundano como campesino, mostrando una fuerza heroica milagrosa, en beneficio de la gente).

Resulta que el campesino corriente Mikula es más alto que el príncipe Volga.

15) ¿Gracias a qué cualidades crees que Mikula se ganó tanto amor de la gente?

(1. Respeto por el duro trabajo del labrador.

2. Un verdadero patriota de la patria, que vive de sus intereses.)

16) ¿Por qué entonces se introdujo la imagen del Volga?

(Al compararlo con él, muestre la superioridad de Mikula).

Mikula es un héroe épico.

Un héroe épico es un héroe de una epopeya que actúa en el tiempo histórico real, tiene una fuerza física extraordinaria, valor militar y sabiduría.

6. Características de Mikula Selyaninovich.

-? Basándose en la definición de "héroe épico", demuestre que Mikula Selyaninovich es un héroe épico.

7. Resumen de la lección.

¿Qué caracterización le darías al héroe ruso?

(A la entrada:

1) un hombre de notable fuerza

2) ideal de moralidad

3) un verdadero patriota de la patria, que vive de acuerdo con sus intereses).

ÉPICA "VOLGA Y MIKULA SELYANINOVICH"

Novik N.G., profesor de lengua y literatura rusa, GBOU JSC “Vychegda SKOSHI”.

Trabajo de vocabulario:

Épicas – estas son obras de poesía oral sobre héroes rusos y héroes populares.

Trabajo de vocabulario:

Bylina – una canción-leyenda heroico-patriótica que cuenta las hazañas de los héroes y refleja la vida de la antigua Rusia de los siglos IX-XIII.

Épicas

Social y hogareño

heroico o heroico

Dos ciclos principales de epopeyas.

ciclo de Kyiv
ciclo de novgorod

Kyiv Nóvgorod ciclo ciclo

- Tema principal:

Protección de la vida rusa de los comerciantes.

comercio de tierras

-Imágenes de héroes:

Iliá Muromets Sadko

Dobrynya Nikitich Vasili Buslaev

Aliosha Popovich

Ciclo de epopeyas acerca de Ilya Muromtse

1 . hipérbole (exageración);

2. recepción de la trinidad, contraste y antítesis;

3. repeticiones;

4. epítetos constantes;

5. uso de recitativos;

6. falta de rima;

7. Las epopeyas tienen una trama, el diálogo juega un papel importante en ellas.

Composición de la epopeya

Iniciación

(aquí se indica el tiempo y el lugar de la acción, se nombran los personajes discutidos en la epopeya)

parte principal

(se da una descripción del héroe, se muestra su comportamiento inusual, se dice sobre la tarea responsable que se le asigna)

Conclusión

(resume todo lo dicho, elogiando una vez más las hazañas o hazañas del protagonista principal de la epopeya)

El príncipe Volga es de origen extraordinario. Es hijo de la princesa y Zmey Gorynych. el es de su padre

heredó los encantamientos

habilidad, "querido"

tiene mucha sabiduría”. Estos

Oportunidades del Volga

usos para el bien

negocios. Pero el labrador

superior

poder y valor incluso

tal persona.

Oratay - arador

Omeshiki- reja en el arado, cortando una capa de tierra

Prisoshechek - pala para voltear la tierra

ACERCA DE ́́ retirarse – arados

Slyaga ́ , levemente – poste, tronco delgado

Pelo - bolsa

ACERCA DE ́ bzhi – ejes de arado

Guzhiki

Bucle en la abrazadera, sujetando el eje al arco.

Damasco

De acero de damasco: acero antiguo, duro y elástico con una superficie estampada.

Marruecos

Piel de cabra o de oveja fina y suave, especialmente curtida y teñida en colores brillantes.

solovy

Sobre los colores de los caballos; amarillento (en combinación con una cola clara y una melena clara)

La trama de la epopeya.

El príncipe Volga Svyatoslavovich recibió del príncipe de Kiev 3 ciudades: Gurchevets, Orekhovets y Krestyanovets.

El joven Volga y su séquito emprendieron un largo viaje a las ciudades para recibir homenaje. En campo abierto, Volga vio a un poderoso labrador que estaba arrancando raíces y grandes piedras con un arado. El labrador le dice al príncipe que en aquellas ciudades a las que va el príncipe, “todos los campesinos son ladrones”. Volga inmediatamente invita a Mikula a ir con él a esas ciudades. El labrador acepta de buena gana.

El escuadrón del príncipe no pudo hacer frente al robo. Esto queda claro por la forma en que los guerreros sacan del suelo el arado del labrador. Mikula, con una mano, saca el arado y lo arroja detrás del sauce. El príncipe se maravilla de la fuerza del labrador y le pregunta cómo se llama y de dónde es.

Tema e idea principal de la epopeya.

Comienzo - se indican la hora y el lugar de la acción,

los nombres de los héroes discutidos en la epopeya.

Encuentra el comienzo en la epopeya.

Cuando salió el sol rojo

Ya sea en el cielo o en el cielo despejado,

Entonces nació el joven Volga,

El joven Volga Svyatoslavovich.

parte principal - Se da una descripción del héroe, se muestra su comportamiento inusual y se habla de la tarea responsable que se le asigna.

Final - Se resume todo lo dicho, se vuelven a elogiar las hazañas o hazañas del personaje principal de la epopeya.

¿Tiene la epopeya un final?

Y entonces los hombres empezarán a alabarme: "¡Joven Mikula Selyaninovich!"...

Héroes de la epopeya

Mikula Selyaninovich

Consulta el título de la epopeya: ¿quiénes son sus héroes?

¿Quién es Volga?
¿Quién es Mikula?
¿Quién es el personaje principal de la epopeya?

Volga Sviatoslavovich

- ¿Cuándo sabremos el nombre del personaje principal de esta epopeya?

- ¿De dónde crees que sacó el nombre el héroe: Mikula Selyaninovich? ¿Qué significa?

(Mikula es Nikolai en los tiempos modernos, y Selyaninovich quiere decir que es un campesino, es decir, que vive en una aldea (“Soy un simple campesino labrador (oratay)”, ni un príncipe, ni un guerrero, ni un héroe).

Aprender a comprender el texto

- ¿Dónde comienza la epopeya?

( Desde el principio: leemos la primera cuarteta, prestamos atención a la comparación “cuando... el sol... entonces... Volga...”)

(El héroe intenta penetrar por todas partes disfrazado de peces, pájaros y animales)

Aprender a comprender el texto

-¿Qué sirve como inicio de la acción? (Lea la tercera estrofa)

(Volga reúne un "buen escuadrón" y se pone en camino para recolectar tributos de las ciudades que le han sido entregadas).

-¿Cómo se desarrolla la acción? (Volga se encuentra con el héroe oratai en el campo).

-¿Qué sorprende al Volga?

(Volga y su escuadrón están asombrados por la fuerza del campesino y el poder de su caballo).

Aprender a comprender el texto

- Veamos cómo se crea la imagen del héroe Mikula. (Lea la estrofa 4)
(1. Hipérbole: cabalgamos durante tres días y escuchamos la voz de Mikula. 2. Descripción de la yegua de Mikula (lea la estrofa 5) 3. Epítetos constantes.)
- ¿Por qué es inusual esta descripción? (En la descripción de la yegua y las herramientas se presentan sus mejores cualidades: la yegua es “ruiseñor” (amarillo claro), “sus mocos son sedosos”, “su ventosa es... plateada”, “y su cuerno es...oro rojo”)
-Describe la apariencia de Mikula (lee la estrofa 6) (Se utilizan comparaciones: “rizos... como perlas”, “cejas… negras como una marta”, “ojos… claros como un halcón”, “botas… verdes como tafiletes”. Está vestido muy elegantemente, de manera festiva.)

Aprender a comprender el texto

-¿Cómo se describe su futuro camino? ¿Qué se compara?

-¿Dónde llega la acción a su clímax?

(Una competencia entre la fuerza del héroe Mikula y el "buen escuadrón": el intento de "sacar" el bípode de Mikula del suelo y "arrojar el bípode detrás del sauce" se repite tres veces).

-¿Quién sale ganador?

Aprender a comprender el texto

- Lee las siguientes dos estrofas.

-¿Cómo entender las palabras de Volga en la segunda estrofa?

-¿Cómo nos aseguramos de la victoria completa de Mikula? (Volga pregunta su nombre).

-¿Cómo se llama Mikula? (Dice su nombre en referencia a la gente: “campesinos”).

Aprender a comprender el texto

-¿Por qué? ¿Qué significa este nombre para los “campesinos”? (El nombre de Mikula es significativo cuando realiza su trabajo mundano como campesino, demostrando una fuerza heroica milagrosa, en beneficio de la gente).

- ¿Gracias a qué cualidades crees que Mikula se ganó tanto cariño de la gente? (Respeto por el duro trabajo del labrador. Un verdadero patriota de la patria, que vive de acuerdo con sus intereses).

-¿Por qué se introdujo la imagen del Volga?

Trabajo de vocabulario:

Héroe épico – El héroe de la epopeya, que actúa en el tiempo histórico real, tiene una fuerza física, un valor militar y una sabiduría extraordinarios.

El lenguaje de las epopeyas

Repeticiones - repetición de preposiciones, conjunciones, verbos, inicios de versos (anáfora), estrofas enteras.
Cómo el Volga comenzó a crecer y madurar aquí...
Como Oratai gritando y silbando en el campo...
No pudimos llegar a Oratai...
Epítetos constantes – definición asignada a una palabra determinada.
el sol es rojo
cielo despejado
mares profundos
campos limpios
mar azul
bosques oscuros
campo limpio
Sufijos diminutivos - escuadrón, sementales, guijarros, surcos

resumámoslo

¿A qué tema está dedicada la epopeya?

El duro trabajo de un labrador.

¿Quién o qué es glorificado en la epopeya?

Trabajo campesino.
Trabajo duro.
Ahorro.
Modestia.
Generosidad
Patriotismo.
Voluntad de ayudar en asuntos difíciles.

Prueba sobre el contenido de la epopeya.

1. ¿Cuál era el segundo nombre de Volga?

A) Igorevich,

B) Vladimirovich,

B) Sviatoslavovich

2. ¿Cuántos buenos había en el equipo del Volga?

A) 29, B) 30, C) 31

3. ¿Con qué propósito recorría el Volga las ciudades?

A) para un nuevo equipo,

B) por pago (tributo,

B) para la novia

4. ¿Cuántos días viajó Volga hasta que conoció a los Oratai?

A) 3 días, B) 6 días, C) 9 días

Prueba sobre el contenido de la epopeya.

5. ¿A quién pertenece esta descripción?

Y sus rizos se balancean ¿Están esparcidas las perlas? Tiene ojos y claridad de halcón, Y sus cejas son de marta negra.

A) gritando, B) Volga, C) justiciero

6. ¿Cómo se llamaba el río cerca del cual esperaban los ladrones?

A) Kalinovka, B) Grosella, C) Malinovka

7. ¿Por qué Mikula Selyaninovich quería volver al campo?

A) olvidé mi sombrero, B) olvidé mi bolso, C) olvidé guardar mi bípode

Prueba sobre el contenido de la epopeya.

8. Indique cuántos guerreros envió Volga para quitar el bípode.

A) 5, 10, todos, B) 6, 12, todos, C) 10, 20, todos

9. ¿Quién sacó el bípode del suelo?

A) Volga, B) todo el equipo, C) Mikula

10. ¿Por qué Volga le pidió a Mikula que fuera con su escuadrón a cambio de dinero?

Prueba

1. Nombra la ubicación de la epopeya: a) Pskov, b) Nóvgorod, c) Smolensk, d) Kiev
2. ¿Qué instrumento musical tocaba el personaje principal? a) en una flauta, b) en un tambor, c) en un arpa, d) en una balalaika
3. ¿Con qué prometió el rey del mar recompensar a Sadko? a) un cofre con dinero, b) un pez - plumas doradas, c) un barco con mercancías, d) una novia y un palacio además
4. Quién ayudó a Sadko a burlar al rey del mar y regresar a la Tierra: a) anciano, b) escuadrón, c) esposa, d) pez - plumas doradas 5. ¿Para qué santo construyó una iglesia el personaje principal? a) Nicolás el Taumaturgo, b) Sergio de Radonezh, c) Serafines de Sarov, d) Mikola de Mozhaisk

Tarea:

2. Demuestre por escrito que Mikula Selyaninovich es un héroe épico.

Objetivos de la lección:

Cognitivo (nuevo basado en la repetición). Profundizar la comprensión de los estudiantes sobre la CNT: la epopeya como obra de arte popular; sobre los héroes rusos;

Características del desarrollo de las epopeyas: lenguaje, entonación, composición, autenticidad de la vida antigua en las epopeyas, etc.;

Educativo, fomentando el interés por el arte popular oral, fomentando el interés por las ideas del pueblo ruso sobre las hazañas, el honor, el deber y la justicia.

Equipo de lección:

Épicas (varias ediciones)

Pintura de Vasnetsov V. M. Bogatyrs

Ilustración para epopeyas.

Bylina La Palabra Heroica

Técnicas metodológicas: poner a prueba los conocimientos de los estudiantes (conversación frontal), la palabra del profesor, trabajar con un libro de texto (análisis de un artículo), elaborar un resumen de apoyo. Lectura expresiva.

Epígrafe. No se puede conocer la verdadera historia de un pueblo sin conocer el arte popular oral. (M. Gorki)

Progreso de la lección

I. 1. Momento organizativo. Comprobando la preparación para la lección. Anotaciones en el cuaderno (fecha, tema de la lección, epígrafe, resumen de referencia)

2. Repetición. CNT (preguntas a la clase, escuchar las respuestas)

¿Qué es la CNT?

Géneros CNT.

El papel de los CNT en la literatura.

II. Ir al tema de la lección.

1. Maestro. Quién y cuándo empezó a contar cuentos de hadas, a componer refranes y refranes, a cantar epopeyas, nadie en Rusia podía decirlo hace mil años, y más ahora. Fueron transmitidos junto con costumbres y rituales a las nuevas generaciones. Estos eran una especie de pactos espirituales de los mandamientos que el pueblo honraba.

El poder de la invención de los cuentos de hadas era grande en aquellos tiempos antiguos; el poder de la leyenda poética estaba asociado con toda la forma de vida del pueblo ruso. El mundo y la vida cotidiana de la vida popular forman la base de la creatividad épica y hablada.

III. Nuevo material.

1) ¿Qué has oído sobre las epopeyas, qué epopeyas has leído (las llamamos)?

2) ¿Qué son las epopeyas? Ustedes mismos responderán esta pregunta en clase.

1. Trabaje con el artículo del libro de texto "Épicas" (págs. 5-9). Los estudiantes trabajan en grupos. A cada grupo se le asigna una pregunta (tarjeta), cuya respuesta debe formularse brevemente y anotarse en las notas de apoyo.

Preguntas (tareas) para grupos bajo el número 1 de la tarjeta:

¿De qué hablan las epopeyas?

¿Dónde tiene lugar la acción en las epopeyas?

¿Qué cantan las epopeyas?

¿Qué nos muestran las epopeyas?

¿Qué representan las epopeyas?

¿Qué hacen del tema de una descripción épica?

Después de 5 minutos, los estudiantes responden las preguntas y todos toman una breve nota en su cuaderno.

Entonces, ¿qué tipo de obras son estas epopeyas? ¿Qué sabes sobre ellos ahora? (los estudiantes responden, anotan).

Aparece una entrada en el cuaderno:

2. Resumen de respaldo (OK)

I. OK1 Epopeyas* (de la palabra byl) obras de la CNT. OK2

Hablan de héroes rusos.

La acción se desarrolla en las antiguas ciudades rusas, en el campo, en la cuadrícula*.

Cantan sobre la belleza y la amplitud de la tierra rusa.

Muestra la realidad de la vida rusa antigua.

Encarnan los pensamientos y sentimientos de la gente.

Son el tema de representaciones de acontecimientos de la vida heroica del país, de la vida cotidiana.

3. ¿En qué se diferencian las epopeyas? Cuáles son sus características (Los estudiantes continúan trabajando en grupos; pregunta No. 2 en la tarjeta)

¿Cómo se transmitieron las epopeyas?

¿En qué se diferencian las epopeyas de las canciones del pueblo ruso? ¿Qué es característico de ellos (para las epopeyas)?

¿Qué obras de la UNT son similares a las epopeyas? Nombra los elementos comunes de las epopeyas y los cuentos de hadas.

¿La epopeya tiene rima?

¿Qué acompañó el canto de epopeyas?

¿Qué papel juegan las epopeyas en el arte y la literatura?

(5 minutos para trabajar con el artículo educativo y formular una respuesta a la pregunta)

Una vez transcurrido el tiempo, los estudiantes hablan y toman notas (en sus notas de apoyo). La entrada se ve así:

II. Características de las epopeyas. OK3

Cantaron y contaron historias con el acompañamiento del arpa.

Los poemas épicos se caracterizan por la grandiosidad* de las imágenes, la solemnidad de la historia, la entonación conversacional y las repeticiones de palabras y líneas.

Las epopeyas son similares a los cuentos de hadas; tienen un comienzo, un final, repeticiones y epítetos constantes.

No hay rima, pero sí consonancias en las terminaciones de las palabras.

Son la base de muchas obras de arte.

4. Entonces, ¿qué aprendimos sobre las epopeyas en la lección? Hay una breve historia sobre las características de las epopeyas (2-3 minutos)

5. Lectura expresiva (maestra) de la epopeya “La Palabra Heroica”

Pregunta de percepción:

¿A qué tema está dedicada la epopeya? (la imagen de una persona en la epopeya heroica rusa. Evaluación popular del héroe)

Preguntas (ver libro de texto después del texto de la epopeya)

III.

1) ¿Quiénes son ellos, héroes rusos, en nombre de qué luchan y realizan sus hazañas, qué protegen?

(Los estudiantes nombran los nombres de los héroes: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich).

La siguiente entrada aparece en las notas de respaldo: OK4

Trinidad épica: Ilya Dobrynya Alyosha

Muromets Nikitich Popovich

2) ¿Crees que fueron estos héroes los que vivieron en tierras rusas? (Escuche las respuestas)

3) Conclusión: Las imágenes de los héroes son colectivas.

Trabajo de vocabulario y semántica. OK5

Bogatyr*: la palabra es una medida para evaluar a las personas en la manifestación ilimitada de sus capacidades y mejores cualidades.

IV. Obra con una ilustración del cuadro de V. M. Vasnetsov Tres héroes.

Examinamos y descubrimos quién es quién entre los héroes representados en la imagen.

¿El título de la imagen sugiere de qué eventos debería tratarse? (el título nos lleva al pasado lejano)

¿Qué sabes sobre el pasado lejano? (Entonces nuestra Patria era un estado pequeño, había muchos principados separados. Cada príncipe quería más tierras y, por lo tanto, a menudo luchaban entre ellos).

¿Y a qué condujo esto? (Los enemigos a menudo atacaban a Rusia. Robaban a la gente, quemaban ciudades y no perdonaban a nadie).

Sí, eso es correcto. ¿Pero quién defendió la Patria? (Fue defendida por el pueblo de los héroes rusos).

Bien. ¿Crees que los héroes Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich y Alyosha Popovich realmente vivieron en esa época? (Quizás lo hicieron. Pero más bien, el pueblo los creó. Les dio los mejores rasgos de su pueblo. Estas son imágenes generalizadas de los defensores de la Patria, creadas por el propio pueblo).

Ahora pasemos a la imagen. ¿En qué momento se representan los héroes? (Los héroes galoparon hacia el puesto de avanzada. Alguien le trajo noticias alarmantes al príncipe. Estaban exactamente galopando, porque la imagen muestra que de repente fue sitiado. Los caballos están muy cansados, pero están listos para correr. Se muestran en una especie de aparecen en primer plano de la imagen e inmediatamente les prestas atención).

Esto es correcto. Se siente como si los jinetes repentinamente asediaran sus caballos. Probablemente hay un enemigo adelante. ¿Qué otros detalles confirman nuestra idea? (Los héroes están listos para la batalla. Ellos, en algún impulso unificado, agarraron sus armas)

Quizás tengas razón ¿Por qué notas que agarraron sus armas en un solo impulso? (Los héroes son amigos luchadores. Nadie los ha derrotado nunca. Ellos también ganarán esta batalla).

¿Habrá una batalla? (D, Los cuervos huelen a sus presas. Toda la imagen apesta a ansiedad. Tanto los cuervos del fondo como las nubes oscuras intensifican el estado de ansiedad)

Bien. ¿Por qué estás tan seguro de que los héroes ganarán? (Están pintados en casi todo el cuadro. Como una pared, como dicen en tales casos. Son amigos en la batalla. Pero en la vida es difícil decirlo. Después de todo, Ilya Muromets es un campesino y Dobrynya Nikitich es de una familia principesca. familia).

6. Hasta cierto punto, tienes razón. El artista muestra, ante todo, la unidad militar, su espíritu militar.

¿Has pensado por qué se pintó el cuadro? (Esta imagen te enseña a amar tu patria y protegerla)

(Desarrollar el pensamiento).

V. Pregunta a la clase:

¿Compare en qué se diferencian los héroes de los cuentos de hadas de los héroes de las epopeyas? (2-3 minutos para pensar)

Si tiene preguntas, consulte el comienzo de la lección. Escuchemos las respuestas. Saquemos conclusiones.

Aparece otra entrada en las notas de apoyo: OK6

Héroes en cuentos de hadas y epopeyas.

Cuento de hadas

1. El héroe salva a la niña para casarse.

2. Luchan y derrotan solo a monstruos.

3. Cualidades de los héroes de origen sobrenatural.

4. (Héroe) Resuelve problemas personales. Bylina

1. La hazaña del héroe es desinteresada.

2. Derrota a los enemigos de la tierra rusa.

3. Las cualidades extraordinarias de un héroe son la encarnación en una sola persona de las habilidades y fuerzas del pueblo.

4. (Héroe) Resuelve la cuestión principal de la que depende el destino del pueblo.

VI. Conclusión. Resumen de la lección.

Una epopeya es una obra de arte poética y popular. Hay muchas cosas inesperadas e increíbles en él. En el fondo de su veracidad transmiten la comprensión del pueblo sobre la historia, la idea de heroísmo, honor, deber y justicia.

VII. D.Z.

1. Una historia sobre la hazaña de los héroes.

2. Lectura expresiva.

3. Resumen básico.

4. Prepárese para un ensayo basado en el cuadro "Tres héroes" de V. M. Vasnetsov.

Objetivos: presentar el artículo del libro de texto (elaborando un esquema simple), los personajes principales de las epopeyas, la composición, las características artísticas, la recopilación y ejecución de las epopeyas, los ciclos de las epopeyas, sus temas; observar el respeto por el trabajo campesino; desarrollo del habla enseñar a pensar lógicamente, desarrollar la imaginación.

Técnicas metodológicas: recuento de textos, conversación analítica.

Progreso de la lección

I. Momento organizativo.

¿Qué es la tradición? (Recuento del artículo).

¿A quiénes están dedicadas las leyendas “Las brujas de la urraca”, “El reinado de Iván el Terrible” y “Pedro y el carpintero”?

III. Estudiando un nuevo tema.

1. Palabra del profesor, mensaje del tema y objetivos de la lección.

Otro género del folclore ruso son las canciones épicas con contenido heroico. Combinan una base histórica real con ficción fantástica. Las historias épicas cuentan las hazañas legendarias de héroes heroicos que lucharon por su tierra natal, liberándola de enemigos odiados.

Un artículo-cuento del folclorista Vladimir Prokopyevich Anikin nos ayudará a comprender cuál es el secreto de la omnipotencia de las epopeyas, nos presentará las características artísticas de este género y nos hablará sobre los personajes principales, el mundo y la forma de vida de los campesinos rusos. vida.

Trabajando con el artículo, aprenderemos a hacer un plan.

2. Trabajar a partir del libro de texto (artículo “Épicas”).

Haciendo un plan.

Leer el artículo párrafo por párrafo, hablar de las preguntas, seguido de anotar la idea principal del párrafo elaborando un plan.

¿Cuál es la idea principal del primer párrafo? (Es difícil decir exactamente cuándo aparecieron las epopeyas. Tomaron forma entre los siglos IX y XIII, después de lo cual ya no se crearon nuevas obras de epopeyas heroicas, sino que los narradores continuaron representándolas).

Asignaciones.

1) titular el primer párrafo.

1. Epopeyas mandamientos espirituales, pactos que el pueblo honraba.

2) resaltar la idea principal del segundo párrafo.

2. El mundo y la forma de vida de los campesinos rusos, la base de las epopeyas y los cuentos de hadas.

3) Definir epopeyas.

3. Obras épicas de poesía oral sobre héroes y héroes populares.

¿Dónde se desarrolla la epopeya?

4. El escenario de la epopeya son las ciudades, calles y zonas comerciales de Kiev y Novgorod.

¿Cómo supieron los narradores sobre tierras lejanas?

5. La Rusia realizó un intenso comercio.

Tarea: titular el quinto párrafo.

¿Qué aspectos de la vida se reflejan en las epopeyas?

6. Valor documental de la epopeya.

La actitud de los habitantes de Rusia hacia el caballo.

7. Caballo fiel asistente del guerrero y labrador.

¿Quiénes son los personajes principales de las epopeyas? ¿Cuál es su tarea principal?

8. Héroes épicos defensores de la paz y el bienestar de la tierra.

9. Las epopeyas y sus narradores enseñaron e instruyeron, compartieron sus pensamientos más íntimos sobre cómo vivir.

Tarea: enumere los temas de las epopeyas que se están creando.

¿Qué tipo de trabajo en las epopeyas se sitúa por encima del trabajo militar?

10. Lo principal en la vida es el trabajo diario de un campesino.

Tarea: nombra las características de las epopeyas.

11. Solemnidad de tono, grandeza de imágenes, ritmo, verso adaptado para transmitir entonaciones conversacionales.

Tarea: leer las líneas de la epopeya en el libro de texto, encontrar repeticiones de palabras.

12. Repeticiones de palabras y expresiones.

Lo que nos recuerdan comienzos, finales, hipérboles, epítetos.

13. La similitud de la composición de las epopeyas y los cuentos de hadas.

Tarea: mire la ilustración del libro de texto (pág. 14 “Guslyars”).

14. Cuentistas guslars.

¿Qué punto del plan podría anotarse en un plan complejo? (Características de las epopeyas: a) solemnidad del tono; b) repeticiones de palabras y expresiones; c) composición de la epopeya; d) hipérboles, epítetos constantes.)

IV. Resumiendo la lección.

Conclusión. Las epopeyas no fueron creadas para entretener; ayudaron a la gente a vivir y trabajar; las epopeyas son cuentos poéticos que reflejan la forma de vida del pueblo ruso; enriquecieron la literatura rusa con la experiencia del arte popular.

Tarea: pág. 1117, leer el material del libro de texto; tareas: coleccionistas de epopeyas, principales ciclos de epopeyas; campesinos guardianes de epopeyas; leer de forma independiente la epopeya "Ilya Muromets y el ruiseñor el ladrón" (para lectura extracurricular después de dos lecciones).

Metas: seguir conociendo las epopeyas; inculcar el amor por el arte popular oral.

Progreso de la lección

I. Momento organizativo.

II. Revisando la tarea.

1. Nombra los dos ciclos principales de epopeyas (Kiev, Novgorod. Acción del ciclo de Kiev en Kiev, Príncipe Vladimir, tema principal defensa de la tierra rusa de los nómadas, héroes tres guerreros guerreros; Volga y Mikula héroes de epopeyas sociales y cotidianas.

En Novgorod, la ciudad comerciaba, navegaba hacia otros países y se abordaban cuestiones sociales).

2. Recuento del artículo “Sobre la recopilación, interpretación y significado de las epopeyas”.

III. Estudiando un nuevo tema.

1. La palabra del maestro.

El trabajo cotidiano de un campesino en las epopeyas se valoraba más que el trabajo militar. Esta idea se enfatiza en la epopeya “Volga y Mikula Selyaninovich” al comparar dos imágenes: el labrador (orátai, óret arado) Mikula y el Príncipe Volga, un príncipe sabio que puede transformarse en un pájaro halcón, un pez lucio, un lobo gris que merodea. los campos puros. Pero Mikula es más fuerte y resistente que el príncipe. El mismo título "Mikula Selyaninovich" enfatiza el respeto por él.

2. Trabajo de vocabulario: análisis de palabras a pie de página del libro de texto.

3. Lectura de la epopeya por parte del profesor y alumnos asistentes capacitados (por rol).

4. Conversación analítica sobre temas.

¿A qué tema está dedicada la epopeya? (La epopeya contiene el tema del duro trabajo campesino).

¿Quién es su personaje principal? (Por supuesto, Mikula, todo el valiente escuadrón no podía compararse con él en fuerza).

¿Cómo podemos explicar que Volga Svyatoslavovich desarrollara respeto por Mikula? (Después de la historia del labrador sobre los ladrones en aquellas ciudades donde Volga iba a cobrar tributos, se dio cuenta de que no podía hacer frente a los campesinos. Por su gran fuerza, por su eficiencia, por sus palabras educadas, Volga estaba imbuido de respeto por Mikula por su trabajo, por su hospitalidad, el labrador y los campesinos eran respetados, llamándolo “joven Mikula Selyaninovich”).

(“Y los rizos del orador se balancean Y su caftán es de terciopelo negro”. P. 19 (2ª estrofa). La ropa festiva del labrador es bastante natural. Cualquier sufrimiento de pueblo: arar, cosechar, segar era una fiesta real, importante y solemne. Esto y está claro: "un día de verano alimenta el año", "las tiendas de verano y el invierno comen". Los creadores de las epopeyas lo sabían por experiencia propia, por eso se le da un respeto especial al campesino y se valora el trabajo campesino. por encima del trabajo militar.)

¿Cómo se describe el trabajo de Mikula? (Entramos en la extensión de la tierra (4ª estrofa) Y las nueces rascan los guijarros." (5ª estrofa) “Como un orátai que grita en el campo, arroja piedras al surco". El trabajo campesino requiere resistencia, destreza y, por supuesto, , diligencia y amor ).

6. Tarea 2: encontrar epítetos constantes. (Khorobraya, damasco ameshiki, “seda huzhiki”), hipérbole, triple repetición, melodía, solemnidad.

IV. Resumiendo la lección.

¿Qué enseñaron las epopeyas, qué glorificaron, qué educaron?

Conclusión. Bylinas enseñó cómo vivir y trabajar, glorificó a los trabajadores e inculcó el respeto por los trabajadores y el trabajo campesino.

Tarea: pág. 23 del libro de texto, prepare una respuesta a la pregunta 3 (característica del Volga o Mikula).

Tarea individual: si se ofrecieran a erigir un monumento a uno de los héroes, cómo sería (dibujos).

Metas: seguir conociendo las epopeyas, su composición, características artísticas; enseñar a pensar lógicamente, desarrollar la imaginación.

Progreso de la lección

I. Momento organizativo.

II. Revisando la tarea.

1. Examen de los dibujos de los estudiantes (tarea individual).

2. Conversación sobre temas.

¿Cómo se describe al héroe campesino en la epopeya sobre Volga y Mikula?

¿Qué medios artísticos crean la idea de su poder y fuerza?

(La epopeya cuenta con qué facilidad, como un héroe, Mikula Selyaninovich hace frente al trabajo duro. La descripción de su ropa, equipo e incluso su caballo enfatiza lo inusual y originalidad del héroe. El principal medio artístico es la hipérbole. La epopeya cuenta con qué facilidad El héroe "arranca las raíces y arroja grandes piedras al surco. Las botas del Bogatyr también se describen utilizando esta técnica".

Compare los héroes de la epopeya Volga Svyatoslavovich y Mikula Selyaninovich (o una descripción de Volga y Mikula seguida de una reseña de los estudiantes).

Volga Svyatoslavovich es presentado como una persona extraordinaria; no en vano se le compara con el "sol rojo", que "brilla" en el cielo despejado. Volga no es solo un guerrero, el líder de un escuadrón valiente, sino también una persona que lucha por la educación y la gran sabiduría, que se describe en la epopeya con una metáfora fabulosa.

Mikula Selyaninovich también es una persona extraordinaria. Su fuerza inusual se muestra en varios episodios: durante 3 días Volga y su séquito no pueden alcanzar al labrador, todo el destacamento principesco no puede sacar el arado campesino del suelo y Mikula lo saca con una mano; El campesino no es ajeno a los asuntos militares: defendiendo su dignidad frente a los “hombres” ladrones, mató hasta mil de ellos. Cabe señalar que el respeto a sí mismo es una de las principales características del héroe campesino; habla en igualdad de condiciones con el príncipe, incluso lo desafía en una disputa sobre el caballo de su héroe y su verdadero precio. Sin embargo, Volga no está enojado con su nuevo camarada. El narrador enfatiza la igualdad del príncipe y el granjero, y en algunos casos incluso busca mostrar la superioridad de Mikula, quien, como Antey, recibe fuerza de la Madre Tierra.

Piensa en qué se diferencia la epopeya sobre Volga y Mikula de las epopeyas que conoces. (Por lo general, las epopeyas cuentan las hazañas militares de los héroes rusos o hablan de algún evento extraordinario en sus vidas (por ejemplo, la curación milagrosa de Ilya Muromets y cómo se convirtió en héroe). En la epopeya sobre Volga y Mikula, no sucede nada especial: Volga Svyatoslavovich, habiendo heredado tres ciudades de su tío, el príncipe de Kiev, va a cobrarles el alquiler y se lleva un "buen escuadrón". En el camino se encontró con un labrador (oratay) Mikula Selyaninovich, que asombró al príncipe. con su extraordinaria fuerza, "como camaradas", y continúan su viaje juntos. ¿Cuál es la idea principal de la epopeya? ¿Aparentemente es que el poder heroico, la belleza, la inteligencia y el valor no son inherentes a ninguna clase? . Un simple granjero es superior en fuerza y poder al príncipe. Esta epopeya glorifica el trabajo agrícola como base de la vida).

III. Estudiando un nuevo tema.

1. Asunto del mensaje. Determinar a qué ciclo pertenece la epopeya, cuál es su temática.

¿A qué ciclo pertenece la epopeya “Sadko”? (Epopeya de Novgorod sobre viajes a tierras lejanas. El tema es social, es decir, se refiere a la vida de la sociedad).

2. Lectura de la epopeya por parte del profesor y alumnos preparados.

3. Realización de tareas basadas en el texto de la epopeya.

Tarea 1. Cuente sobre el personaje principal de la epopeya, la historia de su vida, su viaje y su regreso sano y salvo. (En Novo-Gorod vive un rico comerciante que antes no tenía propiedades, solo tenía un arpa. Los comerciantes no invitaron a Sadko a una fiesta honesta una, dos, tres veces. Se aburrió y se fue al lago Ilmen. Sadko notó que el agua del lago temblaba cuando jugaba el primer día, el segundo Guslyar se asustó y se alejó. La tercera vez, el agua también “se agitó” y de allí apareció el rey del mar. grandes alegrías”, el rey del agua decidió recompensarle Sadko le aconsejó que discutiera con los comerciantes por sus tiendas:

Y apuesto a que en el lago Ilmen

Hay plumas doradas de peces.

Cómo conseguir una gran hipoteca

Y ve a atar la red de seda.

Te daré tres peces y plumas de oro.

¡Entonces serás feliz!

Sadko hizo precisamente eso: apostó, pescó tres peces y recibió un “tesoro incontable” comprando bienes de tres comerciantes y comerciándolos.

Trató a todos: tanto a los residentes de Novgorod como a los abades de Novgorod (clero).)

Fueron ellos quienes sugirieron que Sadko, después de haber comprado bienes, no los vendiera en Novgorod. Sadko compró bienes, construyó barcos, "treinta barcos negros" y

Sadko condujo por el Volkhov (un río en Novgorod)

De Vóljov a Ladoga,

Y desde Ladozhsk hasta el río Neva,

Y del río Neva al mar azul.

Cómo cruzó el mar azul

Se volvió hacia la Horda Dorada,

Vendidos productos de Novgorod

Cuando los viajeros regresaban a casa, se desató una tormenta.

Todos entendieron que el rey del mar exigía tributo. No aceptó el barril de plata y exigió una cabeza viva. La suerte recayó sobre Sadko. Se llevó el arpa consigo. Una vez en casa del rey del mar, Sadko cumplió la petición del rey:

Dirán que es un maestro en jugar a la piel de gallina;

Ponme la piel de gallina primaveral.

Durante tres días tocó el guslar y bailó el rey del mar.

En el mar azul el agua tembló,

El agua se confundió con arena amarilla,

Muchos barcos empezaron a romper en el mar azul,

Muchos propietarios empezaron a morir,

Muchas personas justas comenzaron a ahogarse.

La gente comenzó a rezarle a Mikola Mozhaisky y pedirle ayuda.

De repente, junto a Sadko apareció un “viejo canoso” (canoso), que le pidió a Sadko que no tocara y le dijo qué hacer con el arpa para no tocarla. También aconsejó cómo elegir una novia cuando el zar se ofreció a casarse con "su querida muchacha roja".

Sadko hizo todo lo que le aconsejaba el anciano y se encontró en la orilla del mar ante sus guerreros.

Y el equipo recuerda a un Sadok:

¡Sadko permaneció en el mar azul!

Y Sadko se encuentra en una cresta empinada,

Se encuentra con su escuadrón de Volkhov.

Todo el mundo está feliz de conocer a Sadko: tanto el escuadrón es "bueno" como "entonces su esposa se alegró, tomó a Sadko por las manos blancas y besó sus labios azucarados".

Sadko comenzó a descargar del tesoro innumerables cantidades de oro.

Cómo descargó de los barcos ennegrecidos,

Construyó una iglesia catedral para Mikola Mozhaisky.

Sadko ya no cabalgaba sobre el mar azul,

Sadko empezó a vivir en Novo-Gorod.

Tarea 2. Leer el comienzo, nombrar hipérboles, epítetos constantes (“buena”, piedra blanca, niña “roja”, “vern”, mar “azul”); palabras repetidas, expresiones (“Oh, hermanos…”), técnicas solemnes de narración, repeticiones triples.

IV. Resumiendo la lección.

¿Cuál es el valor de las epopeyas?

¿Cuál es el papel de las epopeyas en el desarrollo de la literatura, la pintura y la música?

Conclusión. Las epopeyas tenían y tienen valor documental, representan características confiables de la vida antigua, hablan sobre la estructura de las ciudades, sobre las costumbres y la forma de vida de las personas; desempeñaron un papel muy importante en el desarrollo de la literatura, la pintura y la música (ópera “Sadko” de N. Rimsky-Korsakov; “Tres héroes” de V. Vasnetsov).

Tarea: prepárese para la lectura extracurricular, lea la epopeya "Ilya Muromets y el ruiseñor el ladrón"; Responder preguntas del libro de texto.

Tarea individual:

1) redactar un diálogo sobre el tema "¿Qué ilustradores épicos me gustan?" (2 estudiantes hablan sobre las creaciones originales de V. Vasnetsov, I. Repin, I. Bilibin, demuestran ilustraciones de N. Roerich, artistas de Palekh, etc.) ; preparar una exposición, un stand plegable;

2) preparar un cuento-mensaje escuchando fragmentos de obras musicales escritas sobre temas épicos.

N. V. Chipenko, Escuela Secundaria No. 478, Moscú