Establecimiento del poder de Odoacro en Italia. Reino ostrogodo
La conquista de Italia por los ostrogodos fue precedida por un período de doce años de gobierno de Odoacro, que puede considerarse como una especie de transición de un régimen dominante a un reino bárbaro.
La influencia de los líderes de las tropas mercenarias en la política del Imperio alcanzó su apogeo a mediados de los años 50 del siglo V, cuando el patricio Rikimer, un bárbaro de nacimiento, relacionado por lazos familiares con la nobleza de las tribus bárbaras, se concentró poder político en el estado en sus manos. 1)
En 474, bajo el emperador Nepote, el poder real lo ejercía el comandante de las tropas, el patricio Orestes, que en un momento fue secretario de Atila. Finalmente destituyó a Nepote del poder y declaró emperador a su hijo Rómulo Augústulo.
La transferencia del poder real en el estado al líder de las fuerzas armadas es una de las manifestaciones de la desintegración del antiguo sistema estatal del Imperio; El hecho de que este líder dependiera de mercenarios bárbaros era un presagio del papel futuro de los bárbaros en los destinos del Imperio Romano Occidental. Los guerreros que estaban bajo el mando de Orestes en Italia, los hérulos y otros bárbaros exigían a su líder lo que los visigodos y borgoñones en la Galia ya habían recibido en su tiempo, es decir, no sólo manutención y apartamentos, sino también tierras. La negativa de Orestes a satisfacer esta reclamación le costó la vida; en 476, el poder cayó en manos de uno de los comandantes militares, Odoacro. La voluntad de Odoacro de satisfacer las demandas de los mercenarios le aseguró, como señala Procopio, diez años de dominio en el país. 2) Odoacro procedía de ese entorno bárbaro que durante mucho tiempo había estado en la órbita de la política exterior y militar romana. Según la versión popular, era escirio, es decir, pertenecía a una tribu generalmente considerada perteneciente a la etnia gótica. 3) Es posible que fuera hijo de Edeko, un líder escirio que en un momento sirvió a Atila, pero que secretamente prestó servicios al gobierno romano oriental. Algunos de los Sciri participaron en la campaña de los hunos en la Galia. También sirvieron en los ejércitos romanos. Un hijo de Edeko Hunwulf estaba en las filas de los mercenarios militares en Constantinopla, el otro, Odoacro, comenzó a servir en las tropas imperiales en Italia. 4)
A diferencia de los organizadores de todos los golpes militares anteriores, el nuevo gobernante de Italia no creó una pantalla para su dominio con la ayuda de ninguna criatura de origen romano. Fue elegido rey por mercenarios bárbaros y depuso al último poseedor del título imperial, Rómulo Augústulo. Este acto político ya en el siglo VI. algunos autores antiguos lo consideraron como la muerte del Imperio Romano Occidental. 5) El golpe de Odoacro no representó una transformación significativa de las relaciones sociales y políticas, pero significó un cambio en el régimen político: la institución del poder imperial fue reemplazada por el poder del rey bárbaro.
Sin embargo, Odoacro intentó preservar la ficción de una determinada comunidad de las dos antiguas partes del Imperio Romano. Habiendo enviado las insignias del poder imperial a Constantinopla, intentó, con la ayuda del Senado romano, crear la idea de que los propios italianos consideraban innecesario un imperio independiente en Occidente. 6) Al mismo tiempo, pidió permiso al emperador romano de Oriente para ejercer su poder en Italia. A petición del Senado, Zenón accedió, aunque con reservas, a conceder a Odoacro el título de patricio, que en cierta medida sirvió para legitimar el poder del rey bárbaro sobre la población italiana. Más tarde, el emperador reconoció a los cónsules nombrados por Odoacro, lo que también fortaleció la autoridad del gobernante de Italia. Sin embargo, Odoacro gobernó el país con tanta independencia como los jefes de otros reinos bárbaros. Asignó tierras a mercenarios bárbaros, dándoles un tercio de las posesiones de los italianos. En algunos casos, parece que no hubo una división real de las propiedades romanas y los bárbaros simplemente recibieron un tercio de los ingresos de los respectivos terratenientes romanos. En general, no hubo cambios en la estructura económica. Se conservaron las formas de gestión tardorromana: grandes propiedades (massae), que se dividieron en propiedades más pequeñas (villae), que eran cultivadas por colonos y esclavos.
La administración civil tampoco sufrió cambios significativos. El Senado y los principales vínculos del sistema administrativo continuaron funcionando: el prefecto pretoriano, el magister officiorum, el quaestor palatii, el come patrimonii, el prefecto de la ciudad y otros. Italia permaneció dividida en provincias, que estaban gobernadas por iudices provinciarum. La estructura urbana tampoco ha cambiado. 7) El rey cobraba impuestos a los romanos, acuñaba monedas (plata y cobre), emitía edictos y dirigía la política exterior; En sus manos estaban los antiguos dominios imperiales, que utilizaba para administrar su propia casa y conceder tierras a los magnates.
Las nuevas características de la estructura política aparentemente incluían el hecho de que el rey confiaba en su escuadrón alemán. El Consejo de Estado estaba formado por los más altos funcionarios romanos y guerreros reales.
Un signo de lo incompleto del poder soberano de Odoacro fue su negativa a acuñar monedas de oro, que seguían siendo prerrogativa del emperador. En su política exterior, Odoacro buscó consolidar el control de las provincias vitales del país, sin intentar cumplir la irreal tarea de restaurar el antiguo Imperio Occidental. Confirmó las concesiones territoriales a los visigodos en la Galia, que había hecho el emperador Nepote, obtenidas de los vándalos (obligándoles a pagarles tributo), el fin de las incursiones depredadoras en Sicilia, donde muchos magnates romanos tenían sus propiedades, y Derrotó a los rugianos.
El apoyo social al poder estatal bajo Odoacro tampoco cambió mucho en comparación con el período anterior. Los cargos civiles estaban en manos de los romanos. El Senado, cuya importancia en la vida política había aumentado, 8) estaba compuesto exclusivamente por un círculo reducido de familias nobles romanas. Al parecer, el Senado amplió sus funciones para incluir los poderes del prefecto de la ciudad. Se introdujo un nuevo cargo de jefe del Senado (caput senatus, prior senatus). Se acuñaron algunas monedas de cobre con el monograma del Senado. Los senadores participaron en las embajadas realizando misiones diplomáticas. Se les liberó de la obligación de reclutar reclutas, se abolió el anterior impuesto especial sobre los senadores y se les reclamaron las propiedades. 9)
Al principio, el Papa se mostró bastante leal al nuevo gobernante de Italia, esperando encontrar en él apoyo contra la política eclesiástica del emperador romano de Oriente. El derecho romano permaneció inquebrantable. Los bárbaros utilizaron sus derechos consuetudinarios.
Durante los trece años de su reinado, Odoacro no encontró ninguna resistencia dentro del país. Durante las guerras contra los rugios y contra los ostrogodos de Teodorico, Odoacro también reclutó a los italianos en el ejército. 10) Todo esto, por supuesto, no significa la ausencia de contradicciones en la sociedad italiana de los años 70-80 del siglo V. y oposición al régimen de Odoacro. A juzgar por las fuentes, la razón más obvia del descontento de ciertos círculos italianos con el rey bárbaro fue su política de concesión de tierras de los dominios fiscales y posesiones de particulares, que afectaban a sus intereses materiales. Algunos bárbaros, líderes de destacamentos mercenarios, también se opusieron al rey, como ocurría bajo los emperadores. once)
El gobierno romano oriental nunca dejó de considerar a Italia como una parte integral del estado romano y no quiso tolerar los intentos de Odoacro de fortalecer sus derechos soberanos. 12) Utilizó a los ostrogodos en 488 para atacar el primer reino bárbaro de Italia. Durante las hostilidades de cuatro años, parte de la nobleza senatorial romana se pasó al lado de Teodorico, aunque algunos representantes de los más altos círculos italianos mantuvieron su lealtad a Odoacro, y algunos italianos lo apoyaron con las armas en la mano. Después de haber obtenido una serie de victorias y haber ocupado una parte importante del territorio de Italia, Teodorico se vio obligado en 493 a llegar a un acuerdo con su enemigo, según el cual gobernaría el país junto con Odoacro. Poco después, Teodorico mató a Odoacro y el rey ostrogodo se convirtió en el único gobernante de Italia.
Al evaluar la importancia histórica del reino italiano de Odoacro, los investigadores han emitido varios juicios. Algunos estudiosos que tenían puntos de vista diferentes sobre la naturaleza de la transición de la Antigüedad a la Edad Media en Italia coincidieron, sin embargo, en negar el significado histórico significativo del golpe llevado a cabo por Odoacro en 476. Argumentaron que Odoacro seguía siendo el representante de los romanos. emperador en Italia; su política no fue diferente de la de Rikimer. El reino de Odoacro carecía de base nacional. Su ejército es un conglomerado heterogéneo y multitribal de mercenarios, y el propio rey es sólo un aventurero y líder de los Landsknecht. Odoacro no buscó estar fuera, sino dentro del Estado romano. El fin del Imperio Occidental no debe considerarse el año 476, sino el año 488. 13) Otros investigadores no estuvieron de acuerdo con un contraste tan marcado entre el reino de Odoacro y otros reinos bárbaros. Así, T. Mommsen argumentó que la Italia gótica romana fue más creación de Odoacro que de Teodorico. 14) L. Schmidt objetó la opinión de que en el reino de Odoacro no existía un núcleo nacional único entre los bárbaros. Observó que la mayor parte de los mercenarios eran hérulos. En su opinión, el lado débil del reino de Odoacro era la falta de deseo de crear un estado nacional en el que los alemanes actuaran como una clase militar. 15) Según el punto de vista de A. Jones, la entidad política de Odoacro es el mismo reino bárbaro que el estado de Teodorico y otros reinos bárbaros. dieciséis)
Las principales características antes mencionadas de las relaciones sociales y la estructura estatal de Italia en los años 70-80 del siglo V, así como las políticas internas y exteriores de Odoacro, nos permiten hablar de una clara similitud entre el reino de Odoacro y potencias bárbaras como el reino visigodo de Toulouse, especialmente en el período inicial de su existencia, el reino ostrogodo bajo Teodorico y el reino de Borgoña. Todas estas formaciones políticas surgieron debido a la toma del poder político en el estado por parte de los líderes de los bárbaros, se caracterizan por una invasión de las relaciones de propiedad (expropiación parcial de los terratenientes romanos a favor de los bárbaros) manteniendo en general las relaciones sociales romanas.
La originalidad del reino de Odoacro residía en la relativa debilidad de sus elementos bárbaros: debido a su pequeño número, la pérdida de cohesión tribal después de la transición al papel de mercenarios profesionales y la separación de la mayor parte de sus compañeros de tribu, los bárbaros no podían formar un apoyo social confiable para el poder real (a diferencia de esos reinos bárbaros donde había una capa más o menos amplia de miembros de tribus libres ordinarios). Esta circunstancia, aparentemente, resultó ser la razón principal de la relativa inestabilidad del reino bárbaro de Odoacro.
El colapso del estado huno contribuyó al crecimiento de la importancia política de la unión tribal ostrogoda. Ostrogodos a mediados del siglo V. estaban en Panonia, donde se dedicaban a la agricultura y la ganadería. En su mayor parte, los ostrogodos ya eran cristianos arrianos. Alrededor del año 440, los ostrogodos, que se establecieron en Panonia, eligieron como rey a Valamir, de la familia Amal. Los gobernantes locales eran sus hermanos Thiudimer y Vidimer. En la península de los Balcanes había destacamentos de mercenarios ostrogodos, comandados por Teodorico Estrabón. Historia de los ostrogodos de los años 60-70 del siglo V. que recuerda la historia de los visigodos a finales del siglo IV y principios del V. Los ostrogodos sirvieron al Imperio Romano de Oriente, luego llevaron a cabo operaciones militares contra él o lucharon contra varios pueblos bárbaros en busca de nuevas tierras, más favorables para el asentamiento que su hábitat anterior: la devastada Panonia.
Alrededor de 471, una parte de los ostrogodos, liderados por el rey Tiudimer, llevaron a cabo operaciones militares contra el Imperio Romano de Oriente, la otra parte, liderada por Vidimer, fue a Norik contra el Imperio Occidental. Este pequeño destacamento de ostrogodos siguió posteriormente a la Galia y se unió a los visigodos. Thiudimer fue sucedido por su hijo Teodorico en 471. En el período anterior al 488, los ostrogodos de Teodorico estaban en la península de los Balcanes. Teodorico buscó en Bizancio para su pueblo el derecho a establecerse (en la Baja Moesia, Tracia), alimentos, subsidios y, para él, los más altos cargos romanos. Recibió los títulos de magister militiae praesentalis y cónsul, y brindó asistencia militar al Imperio, en particular en la lucha contra otro grupo de ostrogodos, liderado por Estrabón, que también sirvió al Imperio en ocasiones, ostentando el mismo título de magister militiae presentalis. +) y recibir subvenciones. Estrabón fue aclamado como rey por sus guerreros, pero parecía más un líder de mercenarios militares que un rey de un pueblo bárbaro migratorio. En cualquier caso, en sus negociaciones con el emperador no hay ninguna exigencia de proporcionarle territorios para su asentamiento. 17) Después de la muerte de Estrabón en 481, algunos de sus seguidores se pasaron a Teodorico. Durante los 17 años de su reinado, Teodorico tuvo la oportunidad de convencerse de la inutilidad de su enfrentamiento con el Imperio Romano de Oriente. Al parecer, consideró más realista apoderarse del territorio que ya no estaba bajo el dominio del emperador romano y representaba un objeto de captura más accesible. Italia se convirtió en un objeto de expansión para los godos, que en la segunda mitad del siglo V. se ha recuperado en gran medida de la devastación del período anterior. Teodorico recibió el consentimiento del emperador Zenón para su campaña italiana y pudo contar con el apoyo de una cierta parte de los italianos que se oponían al régimen de Odoacro. La razón principal del reasentamiento fue el deseo que empujó a otras tribus bárbaras germánicas que se establecieron en territorio romano a emprender empresas similares, el deseo de apoderarse de un territorio suficientemente adecuado para la agricultura, de modo que la gente común y libre tuviera tierras cultivadas y pudiera administrar sus propias tierras de forma independiente. fincas propias. La nobleza esperaba recibir propiedades y puestos al servicio real. La toma de un nuevo territorio también prometió un botín militar a todos los participantes en la empresa y al rey, la oportunidad de fortalecer significativamente su poder. 18)
En 493, Teodorico fundó un reino en Italia que resultó ser el de menor duración de las potencias bárbaras germánicas, a excepción del reino de Odoacro. Su historia se divide en dos períodos: uno pacífico, hasta 534, y un período de guerra con Bizancio, que terminó en 555 con la destrucción del reino ostrogodo.
Los principales acontecimientos de la historia exterior e interior de la Italia ostrogoda se pueden describir brevemente de la siguiente manera. Habiendo tomado el poder en el país, Teodorico logró el objetivo más importante de la conquista: asignó tierras a sus compañeros de tribu. Los rugianos que participaron en la campaña con los godos también se asentaron en el territorio de Italia. De acuerdo con la tradición imperial romana, instaló en la frontera del estado a los alamanes, que debían prestar el servicio militar al nuevo estado. Teodorico tenía el título de patricio romano y rey de los ostrogodos. A petición del Senado romano y del Papa, el emperador romano de Oriente Zenón reconoció, aunque no inmediatamente, a Teodorico como rey y le envió signos de dignidad real. Teodorico, hablando en Roma ante el Senado, prometió preservar las leyes promulgadas por los emperadores. Si bien siguió siendo arriano, estableció su control sobre la Iglesia católica y actuó como mediador durante la lucha por el trono papal entre los partidos de Símaco y Laurentino. Teodorico derrotó a los gépidos en el Danubio y apoyó al líder de las tropas bárbaras mixtas (de los hunos, los godos y los hérulos) Mundo, que creó su fortaleza en la fortaleza de Herta en el Danubio contra Bizancio. Tratando de estabilizar la situación de la política exterior de Italia, Teodorico aplicó una política de alianzas dinásticas. Él mismo se casó con la hermana de Clovis, dio a su hija en matrimonio al rey visigodo Alarico II, a su hermana al rey vándalo Trazamund y a su sobrina como esposa al rey de Turingia.
En 508, Teodorico ayudó a los visigodos contra los francos y ocupó Provenza. Habiendo consolidado el poder de su joven nieto Atalarico en el trono visigodo, Teodorico gobernó España como regente. En el país había guarniciones ostrogodas.
Durante las operaciones militares en el sur de la Galia, la flota bizantina devastó las costas de Apulia y Calabria. En 510 se habían restablecido las relaciones pacíficas entre el reino ostrogodo y Bizancio. El emperador Justino reconoció en 518 el derecho de sucesión al trono ostrogodo de acuerdo con los deseos de Teodorico para su yerno Eutárico. Pero ya a partir de 520, las contradicciones comenzaron a intensificarse entre el estrato gobernante ostrogodo y los círculos romanos influyentes de la nobleza senatorial. Al mismo tiempo, hubo un acercamiento entre el poder papal y Bizancio. Hubo una unificación entre la cúpula de la Iglesia católica y la oposición del Senado, dirigida contra el gobierno ostrogodo. El deseo del rey de reprimir esta oposición se expresó en la acusación de traición y la ejecución de primero Boecio, que ocupaba el cargo de magister officiorum (524), y luego líder del Senado Símaco (525), y el arresto del Papa Juan. Yo, que pronto morí en prisión (526).
Desde principios de los años 20, la situación de la política exterior también ha sido tensa. En 523, después de que los francos ocuparan la parte norte del Reino de Borgoña, las tropas ostrogodas capturaron su parte sur, la zona entre Durance e Isere. El rey vándalo Hilderic comenzó a seguir una política probizantina y rompió sus anteriores lazos amistosos con el reino ostrogodo. Teodorico, preparándose para una acción militar contra el reino vándalo, ordenó la construcción de una flota militar: miles de dromes. En esta situación, tras la muerte de Teodorico (526), se produjo un cambio de poder en Italia. El joven nieto del difunto rey, Atalarico, fue proclamado rey. De hecho, el poder acabó en manos de la hija de Teodorico, Amalasunta. Durante este período, continuó el debilitamiento de la posición de la política exterior del reino ostrogodo y se intensificó la lucha política interna en el país. España se independizó. En 531, después de la muerte de Amalarico en una batalla con los francos, Teid, el antiguo gobernante ostrogodo del país, se convirtió en rey, quien ahora tomó una posición independiente del reino ostrogodo.
En su política interna, Amalasunta tomó medidas encaminadas a acercarse a la nobleza romana (devolver propiedades a las familias de Boecio y Símaco). La posición prorromana de la reina encontró la oposición de parte de la nobleza gótica, cuya expresión exterior fue la exigencia de abandonar la educación puramente romana del joven rey, ajena a las tradiciones góticas. Otros acontecimientos marcaron la falta de estabilidad y el aumento de las contradicciones internas en la élite gobernante de la Italia ostrogoda: la concesión forzada de Amalasunta a la oposición goda y luego las represiones contra sus líderes, las negociaciones secretas de la reina con Justiniano, su promesa de conceder el El poder del emperador bizantino sobre Italia, el matrimonio de Amalasunta con su sobrino Teodorico Teodato, quien pronto privó a su esposa del poder y luego de su vida.
En 534, Justiniano inició operaciones militares contra el reino ostrogodo. Las tropas bizantinas bajo el mando de Belisario ocuparon rápidamente Sicilia, donde no había guarniciones góticas importantes, y luego desembarcaron en la propia Italia. No encontraron resistencia seria en Bruttium y Picenum, pero Nápoles se defendió obstinadamente, aunque Belisario finalmente logró tomarla. Theodat comenzó a llevar a cabo negociaciones secretas con Belisario, expresando su disposición a reconocer el dominio del emperador sobre Italia y limitar drásticamente sus poderes, y luego acordó transferir completamente todo el poder en el país a Justiniano. La negativa de Teodato a luchar contra los bizantinos provocó su destitución por los godos en una reunión de todo el ejército en Reget y la elección de Witigis como rey. Las operaciones militares por parte de los godos se intensificaron, pero sin éxito significativo. En 536, Belisario logró capturar Roma. Witigis aseguró su retaguardia en el norte contra los francos, cediéndoles Provenza y lanzó un ataque contra Roma, pero no pudo tomar la ciudad. Inició negociaciones de paz con Belisario, expresando su voluntad de ceder Sicilia y Campania a Bizancio, así como de pagar un tributo anual. Las negociaciones resultaron infructuosas.
Las tropas francas invadieron Liguria. Witigis volvió a entablar negociaciones con Justiniano y aceptó su exigencia de limpiar Italia al sur del Po. Pero este acuerdo no fue implementado por Belisario, quien continuó las operaciones militares. Los godos ofrecieron a Belisario la corona de Italia con la condición de que conservaran su libertad y sus propiedades. Esta propuesta no fue aceptada por el comandante bizantino, y en 540 Vitigis capituló, pero en el norte de la península los godos continuaron resistiendo a los bizantinos.
En 541, Totila fue elegido rey, quien logró la movilización de todas las fuerzas militares de los godos. Aumentó significativamente el tamaño del ejército ostrogodo al reclutar esclavos para el ejército, prometiéndoles libertad. Totila liberó a los colones de la obligación de pagar impuestos estatales y cuotas a sus amos (en adelante tendrían que pagar impuestos estatales al tesoro de Totila). El rey godo logró ocupar Campania y el sur de Italia, y en 546 Roma. Los godos, sin embargo, no pudieron consolidar estos éxitos. El comandante en jefe bizantino Narses logró nuevamente alcanzar la superioridad militar. Totila intentó hacer las paces con Bizancio, expresando su disposición a renunciar a Sicilia y Dalmacia, pagar tributo y suministrar tropas al Imperio. Estos términos no fueron aceptados. En 552, los godos fueron derrotados en la batalla de Tagina y Totila murió en la batalla. Su sucesora Theia continuó luchando durante algún tiempo, pero cayó en batalla ese mismo año. Los destacamentos góticos dispersos continuaron resistiendo, pero Italia terminó en manos de los bizantinos. El reino ostrogodo fue destruido. Italia se convirtió en provincia del Imperio Bizantino.
En 554, Justiniano emitió la Sanción Pragmática, que determinó el orden de gobierno del país: se mantuvo el anterior sistema de gestión administrativa con un prefecto pretoriano y un senado (con la presencia de un gobernador provincial bizantino, más tarde exarca). La pragmática sanción anuló los cambios en las relaciones de propiedad establecidos por Totila. Los bienes arrebatados a los poseedores bajo Totila estaban sujetos a devolución. Las subvenciones otorgadas por Totila fueron canceladas. A los esclavos y colonos que cambiaban de amo, así como a todos los fugitivos, se les ordenó que fueran devueltos a sus antiguos amos.
Así, si el primer reino bárbaro en Italia duró unos 17 años, el segundo duró poco más de medio siglo. La breve historia del reino ostrogodo en sí no puede ser una prueba suficientemente convincente de su inviabilidad. La guerra con Bizancio reveló no sólo las debilidades, sino también las fortalezas del reino ostrogodo. Por supuesto, las contradicciones internas características de la Italia ostrogoda contribuyeron a la victoria de las tropas bizantinas. Pero el hecho de que, a pesar de los fracasos militares iniciales y los sentimientos capituladores de parte de la nobleza gótica, Bizancio necesitara dos décadas para asegurar su victoria en Italia, muestra cierta estabilidad y la presencia de raíces sociales en este reino bárbaro.
Para comprender mejor el carácter social y las características del reino ostrogodo, es necesario considerar las condiciones de asentamiento de los ostrogodos en la península, la situación económica de Italia a finales de la quinta y primera mitad del siglo VI. la estructura social de la población bárbara e italiana del país, el sistema político del reino, la relación entre los godos y otros bárbaros. La singularidad del reino ostrogodo estaba predeterminada por el objeto mismo de la conquista: Italia, que era el centro del sistema esclavista. La literatura histórica ya ha señalado la diferencia significativa entre la Italia ostrogoda y los reinos fundados por bárbaros en la Galia y España. Los borgoñones y visigodos capturaron territorios en los que sólo quedaban los restos del sistema de gobierno provincial romano y una capa relativamente pequeña de senadores, grandes terratenientes. En Italia, los conquistadores godos se encontraron con el aparato estatal central romano, incluido el Senado, con el centro de la civilización antigua, Roma, con el núcleo de la clase senatorial. Los godos eran un pequeño grupo étnico del reino. Había aproximadamente cien mil personas (20 mil soldados), mientras que la población de Italia a finales del siglo V. Ascendió a 5-7 millones de personas. 19) Así, los godos constituían menos del 2% de la población total del país. Junto con los godos, los gépidos y los hérulos se establecieron en Italia. En los territorios fronterizos, como se señaló anteriormente, los sármatas, rugianos, taifales y también los alamanes realizaban el servicio militar. Los godos no se establecieron en todo el país, sino principalmente en la Alta Italia, en las provincias de Pavía y Milán, así como en el Centro de Italia, en las actuales provincias de Ascoli, Piceno, Ancona. La cuestión de la presencia de asentamientos góticos en Campania y en la zona de Roma es controvertida. Algunos investigadores creen que las fuertes guarniciones góticas en Cumas, Nápoles y Roma fueron repuestas por agricultores godos que se establecieron en los distritos correspondientes. Hubo asentamientos góticos en Samnia (al norte de Apulia y Lucania), así como en la costa del Adriático. No existían asentamientos de este tipo en Sicilia, en la costa oriental de la península. No hay datos sobre el asentamiento de los godos en Savia, Panonia y Dalmacia. En la topografía del asentamiento de los bárbaros llevado a cabo por las autoridades reales, las consideraciones estratégicas obviamente jugaron un papel importante: los godos temían la agresión de Bizancio. 20)
El procedimiento para dividir la tierra en Italia era similar a las reglas para dividir las posesiones entre bárbaros y romanos en los reinos visigodo y borgoñón. Pero los ostrogodos recibieron una parte menor de las posesiones romanas que los bárbaros de la Galia y España: no la mitad ni dos tercios, sino sólo un tercio. Así, la tasa de asignación de tierras a los godos en Italia correspondía a las reglas de alojamiento militar previstas por el derecho romano, aunque la naturaleza misma de la división era diferente (no solo se proporcionaban apartamentos y manutención, sino también tierras). Además, la división aquí era de naturaleza "secundaria": los godos recibieron principalmente aquellas parcelas que en un momento fueron proporcionadas a los bárbaros de Odoacro (sortes Herulorum). Probablemente, si no había suficientes parcelas de este tipo, los godos también recibieron las tierras de los poseedores italianos.
La sección era regular y bien organizada. Estaba dirigida por una comisión especial, encabezada por el patricio Liberio, que anteriormente había sido prefecto pretoriano de Odoacro (después de su derrocamiento, acabó al servicio de Teodorico). La Comisión de Liberia determinó el tamaño de las asignaciones recibidas por los godos y sus derechos en relación con los propietarios romanos. Los godos recibieron asignaciones desiguales: los nobles recibieron más tierras y, además, más tarde el rey les concedió tierras del fondo del fisco. Las posesiones de los godos corrientes eran a menudo pequeñas. Algunos godos se establecieron en las tierras del fisk como inquilinos. 21) Los godos también recibieron tierras de los grandes terratenientes romanos, lo que probablemente causó descontento entre algunos miembros de la nobleza senatorial con el régimen ostrogodo, así como entre los poseedores de la ciudad. 22) La asignación del godo se llamaba tertia o sors, y los participantes en la división, el godo y el anterior propietario de toda la propiedad, se llamaban consortes. Al igual que los visigodos y los borgoñones, los ostrogodos se asentaron mezclados con la población romana local. 23) Se documentó la asignación de tierras a los godos. El derecho a una parcela de tierra estaba garantizado por una carta especial, el pictacium, que transmitía el título de propiedad al nuevo propietario. La división de la tierra no fue real en todas partes. A veces los godos no separaban su parte de las posesiones romanas, sino que se limitaban a recibir un tercio de las rentas. Aparentemente, los italianos no siempre proporcionaron parte de sus posesiones a los godos individuales: el estado podía recaudar un tercio de sus ingresos. 24)
Los godos también se establecieron en ciudades, aparentemente en barrios aislados donde se ubicaban sus basílicas arrianas. 25)
La formación del reino ostrogodo y la asignación de tierras a los soldados de Teodorico no revolucionaron el sistema agrario de Italia. El estrato de pequeños terratenientes aumentó algo, principalmente en el norte y centro de Italia, pero no tanto como para cambiar la naturaleza de las relaciones agrarias. La gran propiedad de la tierra mantuvo su dominio en la agricultura. El rey ostrogodo tomó el lugar del emperador romano como gran terrateniente. Los dominios reales estaban ubicados en el valle del Po, Apulia y Sicilia. Los dominios de particulares eran especialmente numerosos en las provincias del sur: en Apulia, Calabria, Bruttium. Las propiedades de la iglesia estaban ubicadas por todas partes. 26) La agricultura en estas grandes propiedades se realizaba, como en la época tardorromana, con la ayuda de colones y esclavos, tenían conductores y procuradores;
No hay información sobre la comunidad del pueblo. En las zonas montañosas es posible que hayan sobrevivido comunidades de tipo prerromano. Entre los godos, los lazos ancestrales se habían desintegrado en gran medida cuando se establecieron en Italia. Los restos de relaciones consanguíneas se evidencian en las referencias del Edicto de Teodorico al juramento purificador y los duelos judiciales (si el Edicto se atribuye a los ostrogodos). Casiodoro habla de la abolición de la costumbre de responsabilizar a los familiares del pago de las deudas de uno de sus parientes con sus vecinos. Pero no hay información sobre la comunidad en sí y su estructura. 27) Los datos sobre el uso conjunto de caminos y aguas por parte de los vecinos se refieren a servidumbres romanas supervivientes. 28) Sin embargo, también podría haber habido propiedad comunal de terrenos baldíos y bosques, asociada con la propiedad conjunta de estas tierras por parte de godos y romanos después de la división de las tierras romanas. 29) Las fuentes indican que los godos enajenaron libremente la tierra. Las parcelas de los godos, aparentemente, se convirtieron muy rápidamente en posesiones de tipo alodial.
El Estado tomó medidas para desarrollar la agricultura: se transfirieron tierras baldías a quienes se comprometieron a cultivarlas, se estimuló el trabajo de recuperación de tierras, se intentó mejorar la cría de ganado y se eliminaron los derechos sobre el volumen de negocios comercial (sobre cereales, aceite y vino). abolido temporalmente. 30) Obviamente, hubo cierto aumento en la agricultura. Sicilia, Campania y el norte de Italia entregaron cereales para abastecer a Roma y otras grandes ciudades. Es cierto que en varios casos fue necesario importar pan del extranjero, pero también hubo que exportar cereales de Italia, en particular a Provenza. Según K. Hannestad, un factor importante en el auge de la agricultura italiana fue el cambio de la situación política en el Mediterráneo en los años 50 y 70 del siglo VI. Después de la captura de la parte occidental del norte de África, así como de Cerdeña y Sicilia por los vándalos, los agricultores italianos quedaron libres de la competencia con los productores de cereales extranjeros. 31)
Las tendencias generales de desarrollo económico que aparecieron durante la era del Imperio Tardío continuaron operando en el período ostrogodo: las relaciones económicas naturales crecieron, las artesanías se trasladaron a los latifundios y las curiales se trasladaron al campo. Sin embargo, las ciudades y el comercio en este momento se estabilizaron algo. Como señaló K. Hannestad, el número de ciudades que mostraron signos de crecimiento fue superado en los siglos IV-VI. el número de ciudades que han caído en mal estado. El aumento lo experimentaron principalmente aquellos centros urbanos que eran puertos (incluidos los fluviales) y centros de comunicaciones terrestres: Bolonia, Canusium, Mutina, Trieste y probablemente también Benevente, Nápoles, Spoleto, Padua, Verona, Tortona. En Nápoles había colonias de comerciantes extranjeros.
Tarentum, Civitta Vecchia, Rimini y Padua estaban en posición favorable. Al mismo tiempo, ciudades y puertos como Capua, Casinum, Formia y Anzio cayeron en decadencia. El centro de la vida económica se trasladó al norte (a Picenum, Liguria), es decir, a las regiones agrícolas del país. 32)
El Estado siguió una política económica activa de acuerdo con los principios que guiaron a las autoridades imperiales en su época. Al proporcionar alimentos al ejército y distribuir pan a la plebe de las grandes ciudades, fijó precios máximos para los cereales, el vino y otros productos. El estado llevó a cabo importantes actividades de construcción: se llevaron a cabo trabajos de recuperación en la zona de las marismas del Póntico y cerca de Rávena. El gobierno fomentó el comercio, protegió a los comerciantes de las extorsiones ilegales que les imponían los funcionarios y se opuso a la carga injusta de impuestos sobre los curiales. Así, el estado ostrogodo aseguró una existencia pacífica para Italia hasta mediados de los años 30 del siglo VI, y este hecho por sí solo puede explicar parte del crecimiento económico del país a principios del siglo VI. Pero no se produjeron cambios fundamentales en la economía italiana durante este período. En cualquier caso, no aparecieron de forma notable durante el corto período de existencia del reino ostrogodo en condiciones de paz. Durante la guerra contra Bizancio, en las condiciones de elección de reyes, se produjeron cambios en el equilibrio de fuerzas de clases, lo que se reflejó en la política económica de las autoridades ostrogodas.
El cambio en la estructura social de Italia bajo los ostrogodos estuvo determinado por la introducción en la sociedad local de una población bárbara relativamente pequeña con su propia estructura social especial. La propia población italiana no sufrió ningún cambio fundamental en su estructura. La principal gradación de la sociedad siguió siendo la división entre libres y esclavos. También se mantuvo la oposición entre honestiores y humiliores, que no se limitaba a diferencias de propiedad, sino que contenía los inicios de la diferenciación de clases entre los libres; Obviamente, esta división se aplicaba sólo a la población romana. 33) En la sociedad italiana bajo los ostrogodos, también se conservaron rangos entre los libres: illustres y otros rangos, la clase de los curiales y la plebe. Los investigadores señalan la persistencia de la esclavitud en Italia en el siglo VI. Así, según el historiador del derecho alemán G. Nelsen, el número de esclavos en manos de los godos superó el número de libres. Z.V. Udaltsova cree que podemos hablar no sólo de la existencia, sino también de un cierto fortalecimiento de la esclavitud en Italia bajo los ostrogodos. 34)
Las fuentes no informan de ningún cambio significativo en el estatus legal de los esclavos. Se ha sugerido que el período ostrogodo fortaleció el derecho de los serbios a su peculia. Una tendencia similar se produjo en los reinos bárbaros y es posible que ya comenzara a afectar la situación económica de los esclavos en Italia en el siglo VI. Pero no hay pruebas convincentes en las fuentes de que esto sucediera aquí ya en el período ostrogodo. 35)
Al analizar la situación de los esclavos y los coloni en la Italia ostrogoda, los investigadores han prestado gran atención durante mucho tiempo al artículo 142 del Edicto de Teodorico, que deroga la disposición anterior del derecho romano que prohibía la venta de coloni originales sin tierra. 36) Hubo desacuerdos en la interpretación del significado del concepto mismo de originarii en este texto. Se ha sugerido que aquí estamos hablando de todas las columnas. 37) La mayoría de los investigadores creen que el Edicto se refiere a los esclavos y a la capa inferior de colonos: precisamente aquellos que procedían de los esclavos, los llamados “colonos no libres”. 38) El significado de este decreto era, aparentemente, dar a los terratenientes godos la oportunidad de utilizar más libremente los originales para sus necesidades: cultivar las tierras que recibieron, servir a los godos en aquellos lugares donde realizaban el servicio de guarnición. Hay que tener en cuenta que el cese de la norma jurídica tardorromana, que prohibía la separación de un agricultor dependiente o no libre de la parcela que cultiva, no es una característica de la Italia ostrogoda. También se utilizó en otros reinos bárbaros, aunque sin una regulación especial al respecto. 39)
Las colonias, como antes, pagaban cuotas en especie y en efectivo y realizaban tareas de transporte. 40) El reino ostrogodo se caracterizó por una convergencia en la posición de los esclavos plantados en la tierra y los colonos, pero la fusión de estos grupos de la población productiva aún no se produjo. Los pequeños agricultores de diversos estatus sociales (con excepción de los esclavos) suelen ser designados en los monumentos ostrogodos con el término general rustici. 41) En la literatura se han expresado varias opiniones sobre la estructura social de los ostrogodos. Algunos investigadores notaron la diferenciación entre los godos, que se dividieron en godos comunes, empobrecidos incluso antes de establecerse en Italia y que representaban a los campesinos, y una capa de la nobleza. 42) Otros argumentaron que aunque anteriormente, antes de la conquista de la península, los godos debían realizar trabajos productivos, en Italia se convirtieron en una clase militar. El objetivo principal del reasentamiento fue supuestamente el deseo de los godos de deshacerse de la necesidad de caminar detrás del arado; se sintieron atraídos por el deseo de llevar el estilo de vida de los terratenientes patrimoniales; 43) También se expresó un punto de vista intermedio: no todos los godos eran grandes terratenientes, pero tampoco eran la mayoría de los campesinos. Los campesinos que participaban directamente en la producción rara vez se incluían en la comunidad libre plena. 44)
Las fuentes sugieren que la mayor parte del ejército de Teodorico, que hizo una campaña en Italia, estaba formado por tropas libres. Se diferenciaban marcadamente de los esclavos por su condición de libres, pero estaban acostumbrados al trabajo productivo. En un momento, sus padres cultivaron cereales en Panonia y dieron una parte importante a los hunos; 45) Teodorico contaba con su trabajo cuando, con la intención de establecerse en Tracia, exigió que el emperador bizantino proporcionara alimentos a los godos hasta la próxima cosecha. 46) A estos mismos godos ordinarios se refería Estrabón, quien reprochó a Teodorico el hecho de que los godos libres que participan en sus campañas y que antes tenían dos o tres caballos, ahora, "como esclavos", se ven obligados a seguirlo a pie, aunque Son tan libres como el propio Teodorico. 47) Los datos arqueológicos también atestiguan la diferenciación entre los ostrogodos después de la conquista de Italia. En la península se descubrieron entierros de godos con obsequios: entierros de personas nobles. La mayor parte de los godos fueron enterrados sin tales regalos. 48) Sin embargo, los datos sobre la estratificación social de los godos sugieren que la mayor parte de ellos aún no se han convertido en personas dependientes. 49) Al parecer, la mayoría de los godos trabajaban directamente en la producción. Es posible que los campesinos fueran godos que, al igual que los poseedores romanos, debían suministrar a las autoridades piedras de sus parcelas para las necesidades de construcción. Los godos libres, a quienes Belisario, después de haber capturado a Witigis, les permitió regresar para cultivar sus campos, obviamente tampoco eran terratenientes patrimoniales, sino campesinos. 50) En la literatura especializada se observó que los restos supervivientes de la lengua gótica en Italia contienen términos de origen claramente campesino. 51) Sin duda, aquellos godos a quienes los funcionarios de la administración gótica esclavizaron ilegalmente no eran nobles, sino simples campesinos; Estas personas demostraron su origen libre participando en campañas militares. 52)
Todo esto sugiere que los ostrogodos no fueron una excepción entre otros bárbaros que fundaron sus reinos en el antiguo territorio romano. La mayor parte de ellos eran personas sencillas y libres, aunque las fuentes, por supuesto, no permiten establecer una relación numérica entre ellos y los nobles godos. En cuanto a la caracterización de la parte goda de la población italiana como “clase militar”, podemos estar de acuerdo con ella en la medida en que se refiere al estatus político de los godos. La obligación de servir en el ejército se aplicaba a todos los godos libres, independientemente de su situación económica. La nobleza gótica, designada con los términos proceres, primati, ocupaba los puestos más altos en la administración gótica. La nobleza gótica incluía a los más altos funcionarios: duques, comites Gothorum y asesores reales. Ellos, por regla general, recibieron concesiones reales y ellos mismos aumentaron sus propiedades de tierra por diversos medios (compra, violencia directa). El ejemplo más sorprendente de magnate gótico y gran terrateniente es Teodato, que poseía casi todo el territorio de Tuscia. No tenemos ninguna información sobre los privilegios de la nobleza. En la Italia ostrogoda, no se utilizó el sistema de hombres y multas, que en algunos otros reinos bárbaros reflejaba la diferenciación de los libres según su estatus social. No hay información sobre la gradación de honestiores y humiliores en relación con los godos. 53) Uno de los privilegios importantes de la nobleza, tanto gótica como romana, era recibir puestos en el aparato estatal y premios reales. 54)
La estructura social de Italia siguió siendo heterogénea durante todo el período de dominio ostrogodo. A pesar del mencionado proceso de diferenciación social entre los alemanes y del inicio de un acercamiento entre la nobleza gótica y romana en su estatus social, la integración de ambas etnias no se produjo. Esta circunstancia se reflejó tanto en la estructura estatal como confesional.
En el sistema político del reino ostrogodo, la diferencia entre el poder de Teodorico y el de otros reinos bárbaros era especialmente pronunciada. Conservó tanto las características del sistema político tardorromano que algunos investigadores consideraron posible hablar de una diferencia radical entre el estado fundado por Teodorico y otros reinos bárbaros alemanes, o argumentar que junto al estado romano en el siglo VI. En Italia había un estado gótico con sus propias autoridades. El rey ostrogodo era sólo un magistrado romano. 55) Para iluminar esta cuestión, es necesario detenerse en el lugar de la Italia ostrogoda en el sistema de estados bárbaros europeos, así como en las principales características de su estructura estatal y legal. De hecho, en ningún reino bárbaro la continuidad con el Estado romano se expresó con tanta fuerza como en la Italia ostrogoda. Los funcionarios de Teodorico a menudo enfatizaban que Italia, al igual que el Imperio Romano de Oriente, era una res publica romana y se oponía a los pueblos bárbaros; Rey gótico: sucesor del emperador romano occidental. 56) Teodorico, según Ennodio, consideró injusto que las antiguas posesiones del Imperio Occidental ahora estuvieran parcialmente en manos de otros y tenía la intención de restaurar la posición anterior. 57) Como antes de la conquista de Italia por los godos, se nombraban anualmente dos cónsules en Oriente y Occidente, y uno de ellos era nombrado por el rey ostrogodo. El emperador bizantino concedió a Teodorico el título de patricio y sancionó el nombramiento de Eutárico como heredero al trono en el reino ostrogodo. El título del rey ostrogodo contenía la antigua designación de los emperadores romanos: Flavio. La conexión entre el reino ostrogodo y Bizancio, como lo demuestran los hechos anteriores, era, sin embargo, de naturaleza externa y formal. La idea de mantener una relación entre las partes oriental y occidental del Imperio fue apoyada por los gobernantes de ambos estados, aunque por diferentes razones. Teodorico estaba interesado en crear una ficción de una conexión orgánica entre su reino y el Imperio, porque esto fortaleció su poder sobre la población romana del estado, en particular, facilitó el acercamiento del poder real con la influyente nobleza senatorial. Bizancio buscó preservar en la mente de los italianos la idea del poder supremo del emperador, lo que podría facilitar aún más sus reclamos sobre Italia. Un análisis de la política exterior de Teodorico y sus sucesores atestigua el carácter soberano de este reino, que desde el principio, como se señaló anteriormente, siguió una política independiente tanto en relación con Bizancio como con los reinos bárbaros. El rey ostrogodo tenía todos los poderes característicos de los gobernantes de los reinos bárbaros: poder supremo, militar, judicial, administrativo y legislativo. El hecho de que Teodorico y sus sucesores llamaran a sus decretos no leyes, sino edictos, no limitó en modo alguno el poder legislativo del rey ostrogodo. 58) Habiéndose convertido en el gobernante de todo el territorio de Occidente, que a finales del siglo V. Aún no estaba bajo el dominio de los bárbaros, Teodorico resultó ser en muchos aspectos el heredero del poder del emperador romano. El rey apoyó diversas actividades económicas, se ocupó de la agricultura, el comercio y fijó precios máximos. La idea de bien público (utilitas publica) siguió vigente como interpretación oficial de los objetivos de la política real. 59) Los títulos romanos se utilizaban para indicar el poder del rey. 60)
Al mismo tiempo, el gobernante de Italia comenzó a tener rasgos que eran inusuales para un emperador romano, pero característicos de los reyes bárbaros. La herencia del poder real entre los ostrogodos se estableció en el período preitaliano de su historia, y la pertenencia a la familia real de los Amal era de suma importancia. 61) Sin embargo, el principio de elección no desapareció entre los ostrogodos en el siglo VI. En una reunión de los godos en Reget, el rey Theodat fue destituido y Witigis fue elegido en su lugar. Posteriormente fueron elegidos Ildibad, Eraric (con el consentimiento de los godos), Totila y Theia. Es casi imposible ver en todas estas acciones de los godos simplemente una disminución del poder real, una rebelión de la nobleza. 62) Esto es más bien un indicador de que la herencia del poder real entre los godos aún no se había fortalecido y la participación de los godos libres (principalmente, por supuesto, la nobleza) en la elección del rey seguía siendo una institución social viva.
La nobleza gótica jugó un papel importante en el gobierno. En La "Guerra Gótica" de Procopio hay una serie de referencias a la intervención de los nobles godos en diversas cuestiones de política interior y exterior, desde el ascenso del heredero al trono hasta la guerra contra Bizancio. 63) Bajo reyes elegidos, el curso de la guerra se discute en algunos casos en reuniones de todos los godos. 64)
Un rasgo característico del reino ostrogodo es la intervención personal más intensa del rey en el gobierno y el fortalecimiento del papel del poder privado del rey en comparación con el poder estatal. 65) El ejemplo más típico es la institución del patrocinio real: tuitio. Una persona en peligro podría acudir al rey en busca de protección. Para defender al pupilo, el rey asignó a un funcionario, que se encontraba en una posición privilegiada: su caso fue retirado del tribunal ordinario y quien continuara persiguiéndolo fue castigado con una multa. Existía una fórmula especial para proporcionar esa protección. 66) Según algunos investigadores, la tuitio en la Italia ostrogoda es una institución romana, desde finales del siglo IV. En las leyes romanas hay referencias a tal patrocinio. 67) Tuitio efectivamente fue utilizado en el Imperio Romano Tardío, pero no fue realizado por el emperador; ahora se ha convertido en asunto del rey. 68) Los reyes ostrogodos utilizaron los matrimonios dinásticos como medio para fortalecer la posición de política exterior del reino. 69) Al parecer, el concepto de conviva regis, que se encuentra en los monumentos ostrogodos, está asociado con la institución druzhina. El derecho a estar presente en la mesa real otorgaba al funcionario ciertas ventajas. El rey podía controlar la mano de las muchachas nobles. 70)
La combinación de las características del Estado y las instituciones políticas romanas con elementos de la organización administrativa de la sociedad bárbara es característica de todo el sistema político del reino ostrogodo. El sistema administrativo conservó principalmente características tardorromanas. Como antes, hubo una división del estado en provincias, comunidades urbanas: civitates. El centro de control era el palatium. Los principales funcionarios del palacio constituían el consistorium sacrum. Los funcionarios más importantes eran el prefecto pretoriano, magister officiorum, comes patrimonii, el prefecto de la ciudad. Un cargo honorífico sin ninguna importancia real en el gobierno era el título de cónsul. Continuó existiendo el Senado, cuyas funciones eran, como en el período anterior, limitadas: se ocupaba de los asuntos de la ciudad de Roma, tenía jurisdicción sobre cierto tipo de delitos e intervenía en varios casos en los asuntos de la Iglesia. . Como antes, quienes ocupaban los cargos más altos (cónsul, patricio, magister officiorum, etc.) tenían derecho a ser senadores.
El sistema fiscal siguió siendo esencialmente romano. A la población se le aplicaba un impuesto territorial (no se menciona un impuesto de capitación), impuestos sobre el volumen de negocios comercial (siliquaticum) e impuestos comerciales (auraria). Se mantuvieron los deberes naturales: trabajos de construcción, obligación de proporcionar alojamiento, etc. No sólo los romanos pagaban impuestos, sino también los bárbaros. 71) Los procedimientos judiciales también se llevaron a cabo de acuerdo con los principios del derecho romano. La autoridad judicial suprema era la curia real - comitatus. En las fuentes no hay datos sobre las formas legales de procedimientos legales en Alemania. Junto a la estructura romana tradicional, se descubren una serie de novedades en la organización política del reino ostrogodo, aunque no siempre es posible establecer con certeza su origen: si son restos de la organización del gobierno bárbaro o si surgieron en una nueva situación histórica. En el sistema administrativo, la innovación más significativa, que refleja la composición dual de la población del reino y el fortalecimiento del principio del poder privado del rey, fueron las instituciones de los comités y sayons godos. Los comités de los godos (comites Gothorum) estaban a la cabeza de las provincias y comunidades urbanas (incluidas aquellas donde no había godos). Administraban justicia y comandaban destacamentos y guarniciones militares. Los comités de los godos estaban incluidos en el sistema de rango romano (el rango más alto). También había comités en la corte que llevaban a cabo diversas tareas del rey. A. Galban, señalando el origen alemán del cargo de comité gótico, expresó la opinión de que no se le puede identificar con el conde franco. En el reino franco, señala, el conde adquiría funciones judiciales que la asamblea judicial del pueblo con sus asesores las perdía. 72) La falta de datos en las fuentes sobre tal proceso de transformación de las instituciones judiciales entre los ostrogodos no excluye, sin embargo, que entre los godos tuvo lugar un proceso similar, pero, aparentemente, avanzó más rápido, de forma más espontánea.
Sayons - funcionarios de origen gótico; Sin tener una esfera de actividad estrictamente definida, cumplían una amplia variedad de tareas del rey: dirigían destacamentos militares, hacían cumplir decisiones judiciales, ejercían coerción contra quienes evadían el pago de impuestos, transmitían órdenes reales, ayudaban a los comités en la cumplimiento de sus funciones y, en ocasiones, y controlaba sus actividades. Los sayons se ocupaban de casos sobre el terreno que quedaban fuera de la jurisdicción de los tribunales ordinarios y proporcionaban protección a las personas que buscaban protección del rey. Los saions normalmente entraban en acción cuando el poder de los funcionarios romanos era insuficiente. 73) En el reino ostrogodo, el principio druzhina se conservó y no quedó sin influencia en el aparato estatal. En la corte se criaban jóvenes de familias nobles. Con el tiempo, ocuparon puestos palaciegos y se convirtieron en mayordomos. Los confidentes del rey eran miembros de su escuadrón: Armiger y Spatharius. Los asesores godos del rey, junto con algunos de sus colaboradores más cercanos de entre los romanos, formaron el consejo real. Fue este concilio, y no el consistorium sacrum, el que jugó el papel decisivo en Rávena. 74)
Ha habido algunos cambios en el sistema fiscal en comparación con el período tardorromano. Una contabilidad tan cuidadosa de la composición de la economía, que se llevaba a cabo antes, dejó de aplicarse en las nuevas condiciones (especialmente en relación con la abolición de la disposición sobre la conexión inextricable de los originarios con sus parcelas), y las contribuciones de la tierra las tenencias ahora eran estables. 75)
El sistema militar ostrogodo difería más significativamente del orden romano tardío. Sólo los godos y otros bárbaros que habitaban el territorio del reino realizaban servicio militar. Los romanos sólo participaron en la construcción de estructuras defensivas y sirvieron en la flota, que, sin embargo, no jugó un papel importante en el período ostrogodo. Aparentemente, el ejército godo estaba dividido en miles y cientos, pero en las fuentes no hay datos detallados sobre la conexión de este sistema con la estructura social de los godos. Sólo hay referencias a milenaristas (miles). 76) La influencia del estado romano en el sistema militar se expresó en la presencia de guarniciones militares permanentes en varias ciudades y fortalezas (Nápoles, Nursia, Ticino, Tortona), en el sistema centralizado de suministro de armas a los soldados (que fue facilitado por la conservación de los arsenales de armas romanos), en la entrega de obsequios a los soldados - donativa. Sin embargo, el sistema de distribuciones sufrió algunos cambios: ya no se realizaban ocasionalmente, sino periódicamente, anualmente. Estas distribuciones comenzaron a asociarse con espectáculos militares y se entregaban obsequios a los soldados de acuerdo con sus méritos militares. 77)
Teodorico y sus sucesores emitieron edictos que eran válidos para toda la población del reino ostrogodo. El mayor de ellos, el Edicto de Teodorico, según el punto de vista tradicional, fue promulgado por el rey ostrogodo a principios del siglo VI. Este pequeño monumento jurídico contiene principalmente normas de derecho público y en parte secular. Su objetivo principal es proteger la propiedad privada y prevenir abusos y violencia por parte de funcionarios y magnates. La base jurídica del Edicto es el derecho romano. 78) Hay muy pocas disposiciones fundamentalmente nuevas en el Edicto y, por regla general, no están directamente relacionadas con las relaciones sociales de los bárbaros. Algunos investigadores consideraron que el uso de un juramento purificador era un indicador de la influencia de la ley alemana. 79) El deseo del “Edicto” de suprimir ciertas características del derecho alemán se manifiesta en la prohibición de costumbres como el secuestro de novias y el procesamiento independiente de un criminal.
En los años 50 de este siglo, los investigadores italianos P. Rasi y J. Vismara comenzaron a cuestionar el origen ostrogodo del “Edicto”, argumentando que su autor era el rey visigodo Teodorico. Los principales argumentos contra el origen ostrogodo del "Edicto" son las referencias a la ausencia de cualquier mención del mismo en las "Variae" de Casiodoro y en las crónicas, en la "Sanción Pragmática", la ausencia del término "godos" en su texto. , algunas contradicciones entre los decretos del "Edicto" y las disposiciones correspondientes de Casiodoro, el completo desprecio por este código legal de funcionarios específicamente góticos como los comités de los godos y los sayones. Al mismo tiempo, rechazando la versión del origen italiano del Edicto, resulta difícil explicar las referencias que contiene a los entierros de cadáveres dentro de la ciudad de Roma y a los jueces nombrados en Roma. 80) Pero en cualquier caso, este monumento refleja las relaciones sociales características no de los germánicos (ostrogodos o visigodos), sino de la población romana local.
La singularidad de la estructura jurídica del reino ostrogodo (común sólo con el reino vándalo) radica en la ausencia de un registro del derecho consuetudinario de los alemanes, los conquistadores del país. Esto no significa que el derecho gótico desapareciera por completo. Los godos conservaron sus propios derechos familiares y sucesorios. El derecho consuetudinario gótico (complementándolo con los edictos de los reyes godos) fue obviamente utilizado por los comités góticos al considerar litigios entre sus compañeros de tribu. La inscripción de la ley gótica no se llevó a cabo, probablemente debido a la rápida descomposición de los lazos familiares entre los godos. 81)
Por tanto, un rasgo distintivo del reino ostrogodo fue la persistente dualidad de la organización del gobierno. La existencia de dos series paralelas de órganos de gobierno, asociados en un caso a la parte romana, en el otro a la parte gótica de la población, se prolongó hasta el final de la historia del reino. Durante la guerra contra Bizancio, estas autoridades quedaron completamente desunidas.
La Iglesia católica en la Italia ostrogoda perdió su posición como iglesia estatal, pero conservó su influencia sobre la población italiana y tenía grandes propiedades. El rey ostrogodo, de acuerdo con su política de alianza con la nobleza italiana, mostró tolerancia religiosa y respetó el papel esencial de la Iglesia católica en los asuntos públicos. Se sancionó el derecho de asilo eclesiástico y se reconoció la jurisdicción del Papa sobre el clero (en primera instancia). Los obispos desempeñaron un papel bien conocido en el gobierno de la ciudad (participaron en la fijación de precios de algunos bienes y en el establecimiento de derechos). 82) El rey intervino activamente en los asuntos de la Iglesia católica, en particular en el nombramiento de papas, apoyó a la Iglesia romana durante su conflicto con la Iglesia de Constantinopla y se opuso a la simonía en la elección de papas y obispos. 83) Hay poca información sobre la Iglesia gótica arriana. Se sabe que existieron iglesias episcopales arrianas que poseían tierras y siervos. Estas iglesias no estaban exentas de impuestos. El servicio se llevó a cabo en el idioma nativo, es decir, gótico. 84)
En la Italia ostrogoda, hubo protestas populares y luchas políticas asociadas con contradicciones de clase, sociales y étnicas. Dado que en Italia durante este período se conservaron las clases y estratos sociales de la decadente sociedad esclavista, así como en gran medida sus instituciones políticas, también hubo manifestaciones de contradicciones sociales de clases características de la sociedad de la antigüedad tardía. Pero los cambios asociados con la creación del reino bárbaro no pudieron dejar de dejar su huella en las condiciones para el desarrollo de la lucha política en el país. Las contradicciones entre clases y estratos de la sociedad local se entrelazaron ahora con un antagonismo oculto entre los conquistadores y la población italiana, con conflictos emergentes dentro de la propia población bárbara. Una influencia significativa en la vida política de la Italia ostrogoda la ejercieron sus relaciones con Bizancio, más estrechas que las de cualquier otro reino bárbaro. Las fuentes mencionan disturbios entre la plebe urbana asociados con representaciones circenses, la distribución de anonas y luchas religiosas (oposiciones contra los judíos y contra determinadas medidas gubernamentales en relación con la Iglesia católica). Las revueltas de la plebe a veces iban acompañadas de acciones terroristas de los esclavos, el asesinato de sus amos por parte de ellos. 85) Como en la era del Imperio, una forma común de resistencia social de esclavos y colonos fue su huida. Sólo hay menciones aisladas de protestas campesinas. Evidentemente, estas acciones se expresaron en evasión fiscal y, en casos aislados, en ataques a poseedores y comerciantes. 86) En cuanto al grupo étnico dominante, las fuentes contienen referencias a la negativa de los godos a pagar impuestos (a continuación nos detendremos en el auge de la lucha de las masas contra la clase dominante en los años 40 del siglo VI, cuando los mismos La naturaleza del poder gótico sufrió cambios). El gobierno gótico consideró que su importante tarea era prevenir y reprimir los levantamientos de las masas. Estableció severos castigos para los alborotadores, tomó medidas para devolver a los fugitivos a sus amos y privó a los romanos del derecho a portar armas. 88)
Junto a las contradicciones de clases, que representaron el desarrollo de los antagonismos de la sociedad de la Antigüedad tardía, en el reino ostrogodo se produjeron enfrentamientos debido a la diferenciación social entre los godos, así como a la diferencia de intereses de las partes bárbaras y romanas de la población del país. El aislamiento de italianos y alemanes en las esferas política, jurídica y religiosa de la vida se mantuvo en Italia hasta el final de la historia del reino ostrogodo. La creación de este reino y el asentamiento de los godos en Italia no pudieron sino violar los intereses de la clase dominante italiana, ya que perdió parte de sus propiedades territoriales y el monopolio de ocupar puestos en el aparato estatal. El poder real expresaba principalmente los intereses de la nobleza gótica y, hasta cierto punto, de una amplia capa de hombres libres godos. Pero no pudo evitar tener en cuenta los intereses de la nobleza romana y la Iglesia católica, que conservaban posiciones muy fuertes en la economía y una influencia significativa sobre la población de la ciudad y la iglesia, es decir, sobre la inmensa mayoría de los súbditos de los reyes godos. La nobleza romana vio en el poder real ostrogodo una fuerza política que le aseguraba la preservación del orden público dentro del país y la protección de oponentes externos. 89) El régimen político establecido por Teodorico fue esencialmente un compromiso entre la nobleza gótica y romana, que compartían no sólo las propiedades territoriales, sino también el poder en el estado. Las posiciones civiles permanecieron en gran medida en manos de la nobleza italiana, mientras que el poder militar se concedió a los magnates godos. Teodorico, como ya se señaló, apoyó al Papa y al clero católico italiano, que entraron en conflicto con la Iglesia oriental y el emperador bizantino. Todo esto no significó una completa armonía de intereses entre la capa superior de la sociedad romana y la nobleza gótica. Los escritos de los más celosos partidarios romanos de la alianza con el rey godo (el obispo Enodio, maestro de oficios y más tarde el prefecto pretoriano Casiodoro), así como algunas crónicas, subrayaban persistentemente el completo acuerdo de ambos pueblos y los beneficios recibidos. por los romanos como resultado de la creación del reino ostrogodo en Italia. Se observó la indolora del procedimiento para dividir la tierra entre godos y romanos, 90) la adquisición por parte de los romanos de defensores militares en la persona de los godos, 91) el establecimiento del orden público y la seguridad en el país. 92) El gobierno ostrogodo, obviamente, logró ciertos éxitos tanto en política interior como exterior durante el primer período del reinado de Teodorico. Pero no eliminó las contradicciones y luchas ni dentro de la población italiana ni en las relaciones entre godos y romanos. La situación actual del pueblo italiano a principios del siglo VI. estaba lejos del cuadro idílico pintado por los autores mencionados. Los documentos oficiales se basan en el hecho de que los romanos fueron amenazados con la confiscación de sus propiedades o la incautación ilegal de sus tierras por parte de los godos, 93) impuestos excesivos. 94) El gobierno tuvo que recordar repetidamente a los guerreros bárbaros que era inaceptable robar a los provincianos y tratarlos como esclavos. 95) El hecho de que el servicio militar se convirtiera en una obligación sólo para los godos supuso no sólo la liberación de los italianos de una pesada carga, sino al mismo tiempo su desarme. Se encontraron indefensos frente a sus vecinos bárbaros, siempre dispuestos a utilizar las armas. 96)
De las fuentes se desprende claramente que la nobleza romana era más sensible a las usurpaciones arbitrarias del poder real y los magnates godos en su propiedad y seguridad personal, y a las restricciones a la posibilidad de ocupar cargos en el aparato estatal. En las obras de los autores romanos de la época en estudio, el criterio para evaluar a los gobernantes godos es su capacidad y voluntad para salvar a los romanos de los peligros que los amenazan por parte de los godos. 97) Es característico que cuando Theodat, negociando con Justiniano, decidió renunciar a parte de sus derechos soberanos y satisfacer al máximo a la nobleza romana, que estaba orientada hacia Bizancio, prometió no ejecutar a senadores y clérigos y no confiscar sus propiedades sin el consentimiento del emperador, y tampoco elevar a alguien al rango de patricio ni otorgarle algún rango senatorial. El rey sólo puede pedírselo al emperador. 98) Recordando a los romanos la actitud leal del gobierno godo hacia ellos, Totila enfatizó las amplias oportunidades para los italianos de ocupar posiciones civiles. 99)
Tras la derrota de los godos en la guerra, la nobleza italiana insistió en darles un papel decisivo en el gobierno civil. La pragmática sanción de Justiniano dio a los obispos y magnates (primados) el derecho de elegir gobernantes provinciales (provinciarum iudices) entre ellos. 100) La posición tanto de la nobleza romana como de la gótica no estaba clara. La parte de los romanos que defendía el acercamiento al poder real gótico se agrupó en el "partido italiano", la parte orientada hacia Bizancio, en el "partido imperial" o "ítalo-bizantino". Entre los godos, junto con los partidarios de la alianza con la nobleza romana, había un grupo "nacional" o "ultragótico" que defendía un rumbo duro hacia los romanos, buscando expulsarlos del aparato estatal. 101)
El más alto clero católico de Italia, que se puso del lado de Teodorico durante la lucha por el poder entre él y Odoacro y gozó de su apoyo durante la ruptura con la Iglesia oriental, es decir, hasta el año 518, más tarde comenzó a acercarse al gobierno romano, que estaba en la oposición. a la nobleza secular del gobierno ostrogodo. Estaba estrechamente conectado con él por intereses económicos comunes, lazos culturales y familiares. Las contradicciones entre la nobleza gótica y romana, su lucha por las tierras y su participación en la administración estatal ocurrieron de forma oculta o aguda, en los últimos años del reinado de Teodorico, durante el reinado de Amalasunta. La intervención bizantina significó simultáneamente una guerra para la nobleza italiana contra el dominio gótico; Desde el momento de la ocupación del trono por Vitigis, sólo una parte muy pequeña de los representantes de la clase alta de los romanos permaneció del lado del poder real gótico.
Las contradicciones y luchas descritas anteriormente dentro de la sociedad romana, por un lado, entre romanos y godos, por el otro, se llevaron a cabo casi hasta el final de la existencia del reino ostrogodo en paralelo y sin interconexión visible. Pero después de que Totila llegó al poder, se produjeron cambios significativos en la posición política del poder real y en el equilibrio de clases y fuerzas políticas en el país. La guerra provocó no sólo la ruptura de las relaciones pacíficas entre los godos y la nobleza romana, sino también el agravamiento de las contradicciones de clases. Campañas militares exitosas de los godos en 544-545. De norte a sur Italia y la liberación de casi todo el país de las tropas bizantinas supuso la huida de una parte importante de los magnates romanos de sus propiedades. La situación actual fue aprovechada por muchos pequeños propietarios, esclavos y colonos, especialmente en el sur del país: dejaron de pagar impuestos a las autoridades imperiales, de pagar impuestos a sus amos y sus agentes y de cumplir con sus deberes. A menudo, los esclavos abandonaban sus propiedades y se unían a los godos o se establecían en nuevos lugares, mejorando su posición. Los matrimonios entre esclavos y libres se hicieron frecuentes. Totila aprovechó la nueva situación creada. Él, como señala Procopio, permitió a todos los agricultores cultivar las tierras que realmente estaban en su posesión y ordenó que se recaudaran a su favor los impuestos que previamente habían pagado al tesoro y las cuotas pagadas a los propietarios de las tierras. 102) Mientras negociaba con los romanos, el rey godo se negó categóricamente a entregar a los esclavos fugitivos que se unieron a sus tropas. 103) La brecha entre los godos y la clase dominante romana bajo Totila y su sucesora Teia se volvió aún más pronunciada que antes. Casi no quedaban romanos al servicio de los godos. Se tomaron medidas represivas contra la élite romana. 104)
Además de los esclavos, el ejército de los godos contaba en algunos casos con el apoyo de campesinos (aparentemente, colonos y otros agricultores dependientes). Así, según Procopio, Totila reunió un destacamento de campesinos en Lucania, lo reforzó con varios soldados godos y lo envió contra una unidad de guerreros bizantinos (Antes) y una milicia campesina convocada por el magnate romano Tulio, aliado de los Bizantinos. 105) Más tarde, el rey godo obligó a los magnates romanos en su poder a influir en sus campesinos de tal manera que abandonaron el destacamento de Tulio y regresaron a trabajar en el campo. Los campesinos obedecieron. 106) En el ejército de Totila también había desertores de las tropas romanas, aquellos que, según Procopio, tenían predilección por los golpes de estado. 107)
Algunos investigadores vieron rasgos revolucionarios en las políticas económicas y sociales de Totila. Se observó que dependía de campesinos y colonos dependientes y llevó a cabo una importante expropiación de los grandes terratenientes, que sus acciones condujeron a una revolución en el ámbito de las relaciones sociales y económicas. 108) Hay que tener en cuenta, sin embargo, que Totila no llevó a cabo transformaciones tan profundas que permitieran caracterizarlas como un golpe revolucionario. Las fuentes no dan motivos para hablar de la emancipación general de los esclavos por parte de Totila. Es obvio que las tropas godas se unieron fugitivos esclavos 109) Los esclavos continuaron cultivando las propiedades tanto de los italianos como de los godos. 110) Amplios sectores de la población italiana, especialmente la urbana, apoyaron a los bizantinos durante la guerra. La plebe de Roma se unió voluntariamente a las tropas de Belisario. 111) Podemos estar de acuerdo con la opinión de Z.V. Udaltsova de que Totila no luchó por la destrucción completa de la gran propiedad territorial romana y no pensó en eliminar las instituciones de esclavitud y colonia. 112) Al mismo tiempo, la importancia objetiva de las medidas sociales y económicas del rey godo fue grande: representaron un golpe decisivo a la economía esclavista que había sobrevivido en Italia. Esto fue posible gracias a un cambio en toda la situación histórica y en la naturaleza misma del reino ostrogodo en comparación con el reinado de Teodorico y sus sucesores inmediatos. Durante la guerra con Bizancio, la alianza temporal de la nobleza romana y gótica, establecida bajo Teodorico, llegó a su fin. El poder real gótico comenzó a depender en gran medida de las bases de los godos. En tales condiciones, se emprendieron las medidas económicas y sociales relativamente radicales de Totila. En general, durante el período ostrogodo en Italia, se conservaron aquellos elementos de las relaciones feudales que surgieron en la Italia tardorromana. La desintegración de las relaciones de clan entre los ostrogodos también creó las condiciones previas para la feudalización. Pero la economía esclavista en el siglo VI. En Italia se mantuvo bastante fuerte, la interacción de elementos romanos y germánicos progresó lentamente, el proceso de feudalización no recibió un desarrollo significativo. Las contradicciones internas del reino ostrogodo, expresadas en el antagonismo entre las clases productivas de la sociedad y los grandes terratenientes, por un lado, y en la contradicción entre los magnates romanos y la nobleza gótica, así como el estrato social de los godos comunes, por otro, determinó (junto con algunos otros factores) la incapacidad de este reino bárbaro para resistir la agresión bizantina.
Otra parte de la rama de tribus de Alemania del Este es Ostrogodos- Después de una breve unión federal con el Imperio Romano de Oriente, formó su propio estado en Italia. Territorio Reino ostrogodo (493 – 555) También cubría la Galia alpina (la moderna Suiza, Austria, Hungría) y la costa del mar Adriático. Los ostrogodos se apoderaron a su favor de hasta un tercio de las tierras de los antiguos terratenientes romanos, previamente capturadas por conquistadores anteriores.
A diferencia de otros pueblos germánicos, los ostrogodos prácticamente conservaron en su reino el antiguo aparato estatal del Imperio Romano; La población romana y galorromana siguió estando sujeta a su propia ley, a su propia administración. El Senado, el prefecto pretoriano y las autoridades municipales continuaron existiendo, y todos quedaron en manos de los romanos. La población goda estaba sujeta al gobierno que se había desarrollado sobre la base de la tradición militar-tribal alemana, que era al mismo tiempo nacional.
El poder del rey entre los ostrogodos fue muy significativo desde el mismo momento de la conquista de Italia. Se reconocieron los derechos de legislación, acuñación, nombramiento de funcionarios, conducción de relaciones diplomáticas y poderes financieros. Este poder era considerado por encima de la ley y fuera de las leyes. Una manifestación especial del poder real, que comenzó a formar intensamente nuevos vínculos sociales y legales en el estado, fue derecho de patrocinio(tuitio). El patrocinio podría proporcionarse en la ley, en la jurisdicción, en la imposición de impuestos o multas, a los individuos, que de ese modo adquirían el estatus especial de aquellos obligados ante el rey o sus servidores libres. No existía un orden estricto de herencia del poder; Durante la guerra, los reyes eran elegidos por el ejército, pero más a menudo esto estaba influenciado por consejos de nobles o consejos de ancianos, que, sin embargo, ya no eran instituciones permanentes. Los restos de democracia militar entre los ostrogodos eran más débiles: a finales del siglo V. Prácticamente no hubo apariencias de asambleas públicas.
Desempeñó un papel mucho más importante (que incluso en el Imperio Romano) Consejo Real. Era a la vez un consejo militar y el máximo órgano judicial. Estaba formado por los consejeros del rey, su escudero y el séquito del palacio: el comitat. El comité estaba a cargo de nombrar ministros de la iglesia y determinar los impuestos.
Administración del Palacio(la administración central emergente) comprendía la real maestro de cancillería(siguiendo el modelo tardorromano), cuya competencia se limitaba únicamente a los asuntos del palacio, el secretario personal del monarca - el cuestor, los comitae de las recompensas sagradas y el patrimonio (administradores de las finanzas generales del estado y de las propiedades reales, respectivamente ). Principalmente, la administración gubernamental se llevaba a cabo a través de gobernantes territoriales y enviados especiales.
A nivel local, en distritos especiales, todo el poder pertenecía a los comités o condes godos, nombrados por el rey. Tenían poderes militares, judiciales, administrativos y financieros sobre las poblaciones godas y romanas, y controlaban las actividades de otros funcionarios en su territorio. Sus tareas también incluían “mantener la calma” en sus tierras y actividades policiales. En las regiones fronterizas, el papel de gobernantes lo desempeñaban duques(duces), que, además del poder administrativo, militar y judicial, también poseían algunos derechos legislativos en su territorio. Se suponía que los enviados reales lograrían la unidad condicional en el trabajo de una administración semiestatal de este tipo: refranes, a quienes se les encomendaron diversas tareas, principalmente monitorear a otros gerentes y funcionarios (sin asignar sus funciones), eliminar infracciones o incidentes particularmente importantes. Sus poderes también se aplicaron por igual a las poblaciones romana y gótica. Los duques y condes también comandaban el ejército godo, que ya era permanente en Italia y contaba con el apoyo del Estado.
Las tradiciones del sistema administrativo romano no sólo influyeron en los poderes de muchas ramas del gobierno del reino. Exteriormente, el gobierno de la ciudad siguió siendo completamente romano; el sistema tributario romano y la organización de la compra de alimentos se conservaron por completo. La continuidad en la organización estatal fue tan grande que el reino mantuvo, de hecho, dos estados- uno para los romanos, el otro - gótico, cada uno con su propio ejército, tribunales (civiles, en los casos penales había un solo tribunal de condes), prácticamente con su propio poder supremo. Esta distinción también se basaba en prohibiciones sociales (por ejemplo, no se permitían los matrimonios gótico-romanos).
El reino ostrogodo resultó ser de corta duración (a mediados del siglo VI, Italia fue conquistada por Bizancio). Pero el sistema político que se desarrolló en él fue un importante ejemplo histórico de la influencia significativa de las tradiciones del Imperio Romano en la formación de un nuevo estado.
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Ver también:
Introducción
Reino de los ostrogodos (Goth. Ostrogutanes þiudangardi) - una frágil formación de estado feudal temprano de la antigüedad tardía, creada durante la toma del territorio romano por una de las tribus germánicas: los ostrogodos. La capital del estado (como en la época del último Imperio Romano Occidental) siguió siendo Rávena. El Reino de los Ostrogodos duró del 489 al 553, cuando todo el territorio del reino "regresó" al Imperio Romano de Oriente. El reino incluía Italia, Sicilia, las regiones prealpinas, Dalmacia y Provenza (desde 510).
1. Antecedentes
Los ostrogodos son la rama oriental de la tribu gótica. Se establecieron y establecieron su poder en la provincia de Dacia, pero a finales del siglo IV cayeron bajo el dominio de los hunos, manteniendo su organización política. Después de la muerte de Atila, comenzó el colapso del estado de los hunos y los ostrogodos obtuvieron la independencia. Bajo el emperador Marciano, un gran número de ostrogodos se establecieron en la provincia de Panonia con derechos de federados. Pero debido al hecho de que el emperador romano oriental León I Maccellus no pagó salarios a los ostrogodos, estos últimos atacaron y devastaron la provincia de Iliria y se aliaron con Genserico para atacar Bizancio. En 461, se concluyó la paz entre los ostrogodos y el Imperio Romano de Oriente, como resultado de lo cual Theodoric Amal, hijo de Theodemer Amal, fue enviado como rehén a Constantinopla, donde recibió una educación romana. Después de esto, durante varios años, muchos godos sirvieron al Imperio Romano y tuvieron una fuerte influencia militar y política.
A mediados del siglo V, el Imperio Romano Occidental y sus valores estaban en grave declive. En 476, el poder del último emperador románico, Rómulo, fue sustituido por Odoacro.
2. Reino de Odoacro
En 476 Odoacro, un alemán magister militum, derrocó al emperador romano Rómulo Augústulo y se declaró Rex italiano(Rey de Italia). En 477, Flavio Zenón reconoció a Odoacro como patricio y gobernador romano. Odoacro conservó el sistema administrativo romano y colaboró activamente con el Senado romano. En 477 logró expulsar a los vándalos de Sicilia y en 480, tras la muerte de Julio Nepos, conquistó Dalmacia.
3. Conquista de Italia por los godos
En 488, el emperador Zenón acusó a Odoacro de apoyar al rebelde Illus y llegó a un acuerdo con Teodorico. Según el acuerdo, Teodorico, en caso de victoria sobre Odoacro, se convertía en gobernante de Italia como representante del emperador.
En el otoño de 488, Teodorico y sus hombres (su número se estima en aproximadamente 100 mil personas) partieron de Moesia, atravesaron Dalmacia y, cruzando los Alpes, entraron en Italia a finales de agosto de 489. El primer enfrentamiento con el ejército de Odoacro tuvo lugar en el río Isonzo el 28 de agosto. Odoacro fue derrotado y se retiró a Verona, donde un mes después tuvo lugar una nueva batalla que terminó con la victoria de Teodorico. Odoacro huyó a su capital, Rávena, y la mayor parte de su ejército se rindió a los godos.
En 490, Odoacro lanzó una nueva campaña contra Teodorico. Logró tomar Milán y Cremona y sitiar las principales fuerzas de los godos en Pavía. Sin embargo, tras esto los visigodos intervinieron en el conflicto. Odoacro tuvo que levantar el asedio de Pavía y el 11 de agosto de 490 sufrió una aplastante derrota en el río Adda. Odoacro huyó de nuevo a Rávena, tras lo cual el Senado y la mayoría de las ciudades de Italia declararon su apoyo a Teodorico.
Los godos iniciaron el asedio de Rávena, pero, al carecer de una flota, no pudieron bloquearla desde el mar, por lo que el asedio de la ciudad fuertemente fortificada se prolongó. No fue hasta el año 492 que los godos construyeron una flota y pudieron capturar el puerto de Rávena, bloqueando completamente la ciudad. Seis meses después comenzaron las negociaciones con Odoacro. Se llegó a un acuerdo el 25 de febrero de 493. Teodorico y Odoacro acordaron dividir Italia entre ellos. Sin embargo, en la fiesta que celebró este acontecimiento, Teodorico mató a Odoacro (15 de marzo), a lo que siguió el exterminio de los soldados y partidarios de Odoacro. A partir de ese momento, Teodorico se convirtió en gobernante de Italia.
4. Reinado de Teodorico
Al igual que Odoacro, Teodorico aparentemente era considerado patricio y virrey del emperador en Italia, lo que fue reconocido por el nuevo emperador Anastasio en 497. Sin embargo, en realidad era un gobernante independiente.
Después de la conquista de Italia, se conservó el sistema administrativo que existía en el reino de Odoacro, con cargos de gobierno ocupados casi exclusivamente por romanos. El Senado romano siguió funcionando, siendo en gran medida un órgano asesor. Se conservaron las leyes del Imperio, la población romana vivía según ellas y los godos estaban sujetos a su propia ley tradicional. Por otro lado, el servicio militar y los puestos militares eran obra exclusiva de los godos.
Los godos se asentaron principalmente en el norte de Italia y se mantuvieron alejados de la población romana. Esto se vio facilitado por la diferencia en su fe: los godos eran arrianos, mientras que los romanos eran nikenianos. Sin embargo, a diferencia de los visigodos y los vándalos, los ostrogodos se distinguían por la tolerancia religiosa.
5. Gobernantes de los ostrogodos
Teodorico el Grande ( tiudórico) 489-526
Atalarich ( atalarico) 526-534
Teodahad ( Thiudahad) 534-536
vitiges ( Wittigeis) 536-540
Ildebad ( Hildibad) 540-541
Erarikh ( herárico, ariarico) 541
Totila ( baduila) 541-552
Theia ( teia, teja) 552-553
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Después del colapso de la unión huna, los ostrogodos se establecieron en las regiones del Danubio como federados del Imperio Bizantino. El líder de los ostrogodos, Teodorico, de la noble ciudad de Amalov, subyugó a casi todos los ostrogodos y comenzó a gobernar como rey. En 488, con el consentimiento del emperador romano de Oriente, organizó una campaña en Italia con el objetivo de conquistarla. Los ostrogodos no lograron una victoria decisiva. En 493, Teodorico concluyó un acuerdo con Odoacro sobre la división de Italia. Pero pronto Odoacro fue asesinado a traición en la fiesta de Teodorico, y toda Italia quedó bajo el gobierno del rey ostrogodo. Así se creó un nuevo estado bárbaro: el reino de los ostrogodos. Además de Italia, incluía regiones a lo largo del Danubio, parte de la moderna Suiza, Austria y Hungría (Panonia). La capital era Rávena.
Los ostrogodos se asentaron principalmente en el norte y centro de Italia.
Se apoderaron de un tercio de las tierras (principalmente a los bárbaros, que en un momento habían sido asignadas por Odoacro) y las dividieron entre ellos. Teodorico también confiscó las posesiones del fisco y las tierras baldías y las distribuyó entre la nobleza. Los terratenientes italo-romanos cuyas tierras no fueron confiscadas debían pagar a los godos un tercio de sus ingresos. Por tanto, no se eliminaron los grandes terratenientes. Teodorico incluso dio nuevas posesiones a algunos aristócratas romanos. En general, como resultado de la conquista ostrogoda, la pequeña propiedad comunal de tierras aumentó ligeramente, pero no se produjo una transformación radical de las relaciones agrarias. Bajo la influencia de las órdenes romanas, los ostrogodos rápidamente desintegraron los lazos de clan y se produjo una diferenciación social.
El poder real entre los ostrogodos muy pronto perdió su carácter democrático-militar y adquirió rasgos despóticos. Geodorico se consideraba el sucesor de los emperadores romanos y los imitaba en todos los sentidos. La legislación de Teodorico se basó en el derecho romano. El derecho consuetudinario germánico no fue establecido ni legislado como en otros reinos bárbaros. En Italia se conservaron el derecho romano y el antiguo aparato estatal; el Senado funcionó según la antigua tradición. La nobleza romana fue reclutada para puestos más altos. La Iglesia romana recibió los mismos derechos que la Iglesia gótica arriana. Para los godos, existía un sistema de gobierno alemán especial dirigido por condes. Las políticas de Teodorico aumentaron la desunión étnica en el país, lo que dificultó la romanización de los godos y la interacción de los sistemas sociales romano y alemán; La élite militar gótica buscó debilitar la influencia de la nobleza romana y apoderarse de sus riquezas. Después de la muerte de Teodorico, esto condujo a un conflicto abierto. La reina Amalasunta, que heredó el trono, intentó continuar la política de su padre, patrocinando a la nobleza romana y centrándose en Bizancio, lo que le costó no sólo el trono, sino también la vida. Entre la nobleza ostrogoda comenzó una feroz lucha por el poder. El Imperio Bizantino aprovechó esto, habiendo buscado durante mucho tiempo conquistar
Italia.
En 534, el emperador bizantino envió un enorme ejército y una flota a Italia bajo el mando de Belisario. Los aristócratas romanos y el clero católico apoyaron a Bizancio. En poco tiempo, los bizantinos capturaron la mayor parte del país, incluidas Roma y Rávena. Sin embargo, la guerra no terminó. No sólo los bárbaros, sino también los estratos más bajos de la población romana se opusieron a la política de restauración de Bizancio. El líder de los godos, Totila, que fue elevado al trono real, trató brutalmente a la nobleza romana de mentalidad probizantina, los privó de sus posesiones e ingresos y, al mismo tiempo, alivió la situación de los colonos y otros dependientes. gente, tratando de atraerlos a su ejército.
Esto permitió lograr un punto de inflexión en la guerra y expulsar a los bizantinos del norte y centro de Italia. Pero Bizancio envió grandes refuerzos militares a Italia y en 552 derrotó a los godos. Totila cayó en el campo de batalla y los godos libraron una guerra de liberación durante otros tres años. En 555, Italia, devastada por la Guerra de los Veinte Años, fue completamente conquistada por Bizancio. El emperador Justiniano, en una ley promulgada especialmente para Italia, ordenó que todas las tierras, esclavos y colonias fueran devueltas a sus antiguos amos. Una parte importante de la propiedad fue arrebatada a los ostrogodos. Muchos godos abandonaron el país; sólo en el norte de Italia se conservó parcialmente la población goda. Sin embargo, Bizancio no pudo restaurar completamente el antiguo orden esclavista en Italia.
Los ostrogodos (Ostrogothi) o greutungi constituyeron la rama oriental del pueblo gótico, que se desintegró a finales del siglo IV. antes de Cristo mi. a los visigodos y ostrogodos. La frontera entre ellos en el siglo IV. estaba el Dniéper; Los ostrogodos vivían en las estepas arenosas entre el Dnieper y el Don. El fundador del poder ostrogodo fue Germanrich, que provenía de la familia real de Amad, que una vez fue propietaria de todos los godos. Como rey de una tribu, unió bajo su gobierno a las tribus vecinas finlandesas y eslavas. Según Iornand, las posesiones de Germanrich (Ermanarich) se extendían desde Tissa hasta el Volga y las desembocaduras del Don, desde el Mar Negro hasta el Báltico o incluso hasta el Blanco. Sus vecinos lo respetaban por su valentía; en las leyendas populares ocupa un lugar destacado. Tenía más de cien años cuando aparecieron los hunos y se apresuraron hacia las ricas posesiones de los ostrogodos. Dirigió valientemente tropas contra los hunos, pero fue derrotado dos veces. No queriendo sobrevivir a su vergüenza, Germanrich se apuñaló (373).
Su sucesor Vinitar luchó desesperadamente contra los hunos, pero fue derrotado y cayó en el campo de batalla. Alathaeus y Safrach se retiraron, con los ostrogodos supervivientes y el pequeño hijo de Vinithar, al Dniéster, al amparo del campamento visigodo; el resto se sometió a los hunos, quienes los abandonaron para vivir en sus antiguos lugares. Muchos líderes militares ostrogodos e incluso descendientes de los amal se encuentran más tarde entre los comandantes de Atila, que llevaron a cabo sus campañas junto con los ostrogodos. Bajo Teodosio, parte de los ostrogodos se establecieron en Lidia y Fripi. Después de la muerte de Atila, su estado colapsó y los ostrogodos se establecieron en Panonia, rebelándose contra los hunos bajo el liderazgo de tres valientes hermanos del clan Amal, Valamer, Theodemer y Wiedemer. En 454 tuvo lugar una batalla decisiva en Panonia, cerca del río Netada; El hijo de Atila, Ellah, cayó y los hunos fueron derrotados.
Los ostrogodos atacaron a menudo Iliria, exigiendo el pago de tributos. Formaron una alianza con Genseric para atacar el Imperio Romano de Oriente. En 454, la concubina favorita de Teodemero, Ereliba (Eusebio o Eliena), dio a luz a un hijo, Teodorico, más tarde apodado el Grande. Cuando era niño, fue enviado como rehén a Constantinopla, donde recibió su crianza y educación. Volviendo a su padre a la edad de 18 años, lo sucedió alrededor de 476, y en 481 se convirtió en el único rey de todos los ostrogodos. Con el consentimiento del emperador Zenón, Teodorico emprendió una campaña contra Italia, donde entonces reinaba Odoacro. En el invierno de 488, los godos se reunieron desde las llanuras de Panonia en Nova, la capital del reino de Teodorico, y se trasladaron, hasta 250.000, a Italia. Gracias a la fuerte Rávena, Odoacro se defendió durante varios años, pero en 493 se concluyó con él un tratado de paz, según el cual Teodorico y él gobernarían Italia juntos. Después de algún tiempo, Teodorico mató a Odoacro y siguió siendo el único gobernante de Italia, así como de Noricum, Retia y Tirol. El sueño de Teodorico era fusionar a los ostrogodos y los romanos en un solo pueblo, unir el elemento romano con el germánico, inculcar la cultura romana entre los alemanes y subyugar a los bárbaros. Pero Teodorico no era un emperador: era el gobernador del imperio (dominas rerum) y el rey godo. Su relación con Bizancio era falsa. Necesitaba vivir en paz con ella, pero al mismo tiempo quería ser un gobernante independiente. La política exterior de Teodorico fue pacífica; era el mayor entre todos los reyes bárbaros. Se consideraba a sí mismo y a los ostrogodos intermediarios entre el mundo antiguo y el bárbaro.
La familia de Teodorico recibió una educación romana. Siendo arriano, se distinguía por la tolerancia religiosa, pero el antagonismo religioso de los godos arrianos y los católicos romanos fue el principal obstáculo para el éxito de sus aspiraciones. En la corte de Teodorico vivieron Símaco, Boecio, Casiodoro; Entre los ostrogodos también apareció el historiador nacional Iornand. Las luchas religiosas sirvieron de motivo de enfrentamientos con Bizancio; Esto amargó a Teodorico, y hacia el final de su vida comenzó a perseguir a los senadores romanos y a los católicos. En 526 murió Teodorico y, a partir de ese momento, comenzó el rápido declive del reino de O., que bajo Teodorico alcanzó su mayor grado de prosperidad.
Al principio, la hija de Teodorico, Amalasunta (526-534), gobernó como tutora de su pequeño hijo Atalarico. Inteligente y educada, no disfrutaba del amor de los godos porque patrocinaba a los romanos. Devolvió las propiedades confiscadas de sus padres a los hijos de Boecio y Símaco, se guió en sus actividades por el consejo de Casiodoro y obligó a su hijo Atalarico a estudiar ciencias. Cuando murió su hijo, Amalasunta intentó mantener el poder real a través del matrimonio, invitando a su primo Teodogad a convertirse en su marido, pero la administración quedaría exclusivamente en sus manos. Con la ayuda del reaccionario partido arianogodo, Teodagad derrocó a Amalasunta (353), quien pronto fue asesinado. Incluso durante la vida de Amalasunta, Justiniano mantuvo relaciones con los ostrogodos, pensando en regresar a Italia; ahora asumió el papel de vengador de Amalasuntha. Cerdeña y Córcega fueron nuevamente anexadas por Bizancio. En 536, Belisario, comandante de Justiman, tomó Nápoles, conquistó Campania y, más allá, todo el Sur. Italia. Teodagad no supo defender su reino; Por lo tanto, los ostrogodos proclamaron rey al valiente guerrero, un hombre corriente, a Vitiges, y Teodogad fue asesinado (536). Vitiges se casó con la hija de Amalasunta y empezó a prepararse para la guerra. Habiendo reunido alrededor de 150.000 tropas y pidiendo ayuda a los francos, a quienes prometió ceder Provenza, Vitiges comenzó a sitiar enérgicamente Roma (537 - 538). El arte y la traición de Belisario obligaron a los ostrogodos, después de un año de asedio, a retirarse y retirarse apresuradamente a Rávena; Belisario capturó casi todo el centro de Italia, tomó, con la ayuda de astucia, Rávena (diciembre de 539) y regresó a principios de 540 a Constantinopla, junto con el cautivo Vitiges, que se convirtió a la ortodoxia, recibió ricas propiedades en Asia Menor. y el rango de senador y el título de patricio. Sin embargo, los ostrogodos no dejaron de luchar. Eligieron como rey a Ildebaldo (540-541), un valiente comandante, sobrino del rey visigodo Teudes. Luchó con éxito contra pequeños destacamentos enemigos, pero fue asesinado. Fue elegido rey Erarico (541), quien, 5 meses después, fue asesinado por su relación con Justiniano. Después de su muerte, los ostrogodos eligieron como rey a Totila, el hijo del hermano de Ildebaldo. Totila, habiendo reunido para sí los destacamentos dispersos de los ostrogodos, cruzó los Apeninos, tomó Benevento, Cumas y Nápoles y ocupó todo el sur. Italia, y en 546 entró en Roma. Justiniano envió a Beliaario a Italia por segunda vez, pero no tenía suficientes suministros militares y en 549 tuvo que abandonar Italia. Los ostrogodos tomaron posesión de Sicilia y Córcega, saquearon Corcira y las costas de Epiro. Justiniano, sin embargo, no estuvo de acuerdo con la paz que le ofreció Totila y se estaba preparando para una gran guerra. Al enterarse de esto, las ciudades costeras de Ancona, Crotona, Centumpelli, que aún no habían sido tomadas por los ostrogodos, comenzaron a defenderse con más energía. Cerca de Ancona tuvo lugar una batalla; la flota goda fue derrotada. Nuevo comandante en jefe bizantino. Las tropas en Italia, Narses, avanzaron hacia Rávena. En Tagina (en Etruria), en julio de 552, tuvo lugar una batalla decisiva con los ostrogodos; Totila fue herido de muerte y murió, los ostrogodos fueron derrotados. Reunidos en Pavía, eligieron como rey a Thea (Teyas), el valiente comandante de Totila: este fue el último rey de los ostrogodos. Con los pequeños restos de los ostrogodos, Thea partió de Pavía para ayudar a su hermano asediado Alagern. En la orilla del río. Sarna, que desemboca en el golfo de Nápoles, se reunió con Narsés. El hambre obligó a los ostrogodos a entablar una batalla desesperada. Lucharon valientemente durante tres días; Thea fue asesinada, algunos de los ostrogodos fueron a Pavía, otros se dispersaron por toda Italia. El hermano de Thea, Alagern, defendió durante mucho tiempo Cumas, donde se encontraba el tesoro real. Los ostrogodos pensaron, con la ayuda de los francos y alemanes, regresar a Italia, pero fueron derrotados por Narses en las orillas del Volturna, cerca de Casilino (554). Todavía quedaba un destacamento de ostrogodos de 7.000 personas, que se establecieron en la fortaleza montañosa de Kamps, que estaba bien abastecida de alimentos. Unos meses más tarde, sin embargo, este destacamento también se rindió a Narses O. El reino cayó después de una heroica lucha de veinte años; Italia, poco después, pasó a manos de otros bárbaros: los lombardos.
P. Konsky.
Reyes del Reino Ostrogodo
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amalí |
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| 489-526 | |
| (conjuntamente) | 526-534 |
