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“Dictado total 2018” se escribirá el 14 de abril de 2018. Dónde se escribirá el “Dictado Total” este año, quién puede participar, cómo prepararse y registrarse, leer el material de RIAMO.
¿Qué es el “dictado total”?
“Total Dictation 2018” se escribirá el 14 de abril de 2018 en más de 1.500 plataformas fuera de línea en todo el mundo, así como en línea en el sitio web oficial del evento. En Moscú está previsto preparar más de 500 sitios para el dictado. El inicio de la acción en Moscú y la región de Moscú es a las 14.00 hora de Moscú.
Este año, muchos residentes de la región de Moscú también podrán escribir un dictado en su ciudad. Puedes saber si el “Dictado Total” se realiza en tu ciudad en el sitio web de la promoción: haciendo clic en el botón “¿Otra ciudad?”. junto al “Menú” en la esquina superior izquierda del sitio, el usuario accede a la lista completa de ciudades participantes. Para ver las direcciones de los sitios en una ciudad específica, debe seleccionar la ciudad de la lista y abrir el mapa interactivo.
La lista final de sedes se conocerá y estará disponible en el sitio web totaldict.ru antes del 9 de abril. Si un dictado no se realiza en tu ciudad, puedes escribirlo online o convertirte en organizador de un dictado para el próximo año (detalles en la sección “Convertirte en organizador”).
Todas las consultas relativas al “Dictado Total” pueden dirigirse a los organizadores del evento por correo electrónico: [correo electrónico protegido].
Registro de participantes
Criterios de evaluación
Los resultados del “Dictado Total” estarán disponibles para los usuarios registrados a través de su cuenta personal. Debe hacer clic en el botón rojo "Descubrir el resultado" en la página principal del sitio web totaldict.ru. Si no hay ningún anuncio en la página de su ciudad sobre la publicación de los resultados, entonces aún no están disponibles.
Debe recordar el nombre y la palabra clave que indicó en el formulario al escribir el dictado; deberá ingresarlos en el sitio web para conocer su calificación.
Dictado total: ejemplos de textos.
Guerra y paz (L.N. Tolstoi). Texto 2004
Al día siguiente, despidiéndose de un solo conde, sin esperar a que las damas se fueran, el príncipe Andrés se fue a casa.
Ya era principios de junio cuando el príncipe Andréi, al regresar a casa, entró de nuevo en aquel bosque de abedules en el que aquel viejo y retorcido roble le había impresionado de forma tan extraña y memorable. Las campanas sonaron aún más apagadas en el bosque que hace un mes y medio; todo estaba lleno, sombrío y denso; y los abetos jóvenes, esparcidos por el bosque, no perturbaban la belleza general y, imitando el carácter general, eran tiernamente verdes con brotes jóvenes y esponjosos.
Hacía calor todo el día, en alguna parte se avecinaba una tormenta, pero sólo una pequeña nube salpicaba el polvo del camino y las suculentas hojas. El lado izquierdo del bosque estaba oscuro, en sombras; el de la derecha, mojado y brillante, brillaba al sol y se balanceaba ligeramente con el viento. Todo estaba en flor; los ruiseñores charlaban y revolcaban, ora cerca, ora lejos.
"Sí, aquí, en este bosque, había este roble con el que coincidimos", pensó el príncipe Andrés. “¿Dónde está?”, volvió a pensar el príncipe Andrés, mirando hacia el lado izquierdo del camino y sin saberlo, sin reconocerlo, admiró el roble que buscaba. El viejo roble, completamente transformado, extendido como una tienda de exuberante y oscuro verdor, se balanceaba levemente, se balanceaba levemente bajo los rayos del sol de la tarde. No había dedos nudosos, ni llagas, ni viejas desconfianzas ni penas: no se veía nada. Las hojas tiernas y jugosas atravesaban la corteza dura y centenaria sin nudos, por lo que era imposible creer que este anciano las hubiera producido. "Sí, este es el mismo roble", pensó el príncipe Andrei, y de repente lo invadió un sentimiento primaveral y sin causa de alegría y renovación. Todos los mejores momentos de su vida volvieron repentinamente a él al mismo tiempo. Y Austerlitz con el cielo alto, y el rostro muerto y lleno de reproche de su esposa, y Pierre en el ferry, y la niña emocionada por la belleza de la noche, y esta noche, y la luna, y todo esto de repente le vino a la mente. .
“No, la vida no termina a la edad de 31 años, decidió de repente, de forma definitiva y permanente, el príncipe Andrés. No sólo sé todo lo que hay en mí, es necesario que todos lo sepan: tanto Pierre como esta chica que quería volar hacia el cielo, es necesario que todos me conozcan, para que mi vida no continúe. ¡Para mí solo, para que no vivan tan independientemente de mi vida, para que afecte a todos y para que todos vivan conmigo!”
Carretera Volokolamsk (Alexander Bek, texto 2005)
Por la tarde emprendimos una marcha nocturna hacia el río Ruza, a treinta kilómetros de Volokolamsk. Como residente del sur de Kazajstán, estoy acostumbrado al final del invierno, pero aquí, en la región de Moscú, a principios de octubre ya hacía mucho frío por la mañana. Al amanecer, por un camino cubierto de escarcha, por tierra endurecida levantada por las ruedas, nos acercamos al pueblo de Novlyanskoye. Dejando el batallón cerca de la aldea, en el bosque, los comandantes de compañía y yo fuimos a realizar un reconocimiento. A mi batallón le asignaron siete kilómetros a lo largo de la orilla del sinuoso Ruza. En la batalla, según nuestras regulaciones, un área así es grande incluso para un regimiento. Esto, sin embargo, no fue alarmante. Estaba seguro de que si el enemigo alguna vez llegaba aquí, a nuestros siete kilómetros no lo encontraría un batallón, sino cinco o diez batallones. Teniendo esto en cuenta, pensé, debemos preparar fortificaciones.
No esperes que pinte la naturaleza. No sé si la vista que se extendía ante nosotros era hermosa o no. Extendidas sobre el espejo oscuro de la estrecha y lenta Ruza había grandes hojas, como talladas, en las que probablemente florecían lirios blancos en verano. Tal vez sea hermoso, pero lo noté por mí mismo: es un pequeño río de mierda, es poco profundo y conveniente para que el enemigo lo cruce. Sin embargo, las laderas costeras de nuestro lado eran inaccesibles para los tanques: brillando con arcilla recién cortada que contenía rastros de palas, una cornisa escarpada, llamada escarpa en el lenguaje militar, caía al agua.
Más allá del río se podía ver la distancia: campos abiertos y extensiones individuales o, como dicen, cuñas, bosques. En un lugar, un poco en diagonal desde el pueblo de Novlyanskoye, el bosque en la orilla opuesta casi lindaba con el agua. Quizás tenía todo lo que desearía un artista que pintara un bosque otoñal ruso, pero esta cornisa me parecía repugnante: aquí, muy probablemente, el enemigo podría concentrarse para atacar, escondiéndose de nuestro fuego. ¡Al diablo con estos pinos y abetos! ¡Véncelos! ¡Aleja el bosque del río! Aunque ninguno de nosotros, como ya se ha dicho, esperaba combatir aquí pronto, se nos encomendó la tarea de establecer una línea defensiva, y tuvimos que llevarla a cabo con total escrupulosidad, como corresponde a los oficiales y soldados del Ejército Rojo.
Lago Taimyr (Ivan Sokolov-Mikitov, texto 2006)
Casi en el centro de la estación polar del país se encuentra el enorme lago Taimyr. Se extiende de oeste a este en una larga franja brillante. En el norte se elevan bloques rocosos, con crestas negras detrás de ellos. Hasta hace poco la gente no había mirado aquí en absoluto. Sólo a lo largo de los ríos se pueden encontrar rastros de presencia humana. Las aguas de manantial a veces traen desde las zonas más altas redes rotas, flotadores, remos rotos y otros sencillos aparejos de pesca.
A lo largo de las orillas pantanosas del lago, la tundra está desnuda, sólo aquí y allá manchas de nieve se vuelven blancas y brillan al sol. Impulsado por la fuerza de la inercia, un enorme campo de hielo presiona contra las costas. El permafrost, cubierto por una capa de hielo, todavía sujeta mis pies con fuerza. El hielo en la desembocadura de los ríos y en el pequeño río permanecerá durante mucho tiempo y el lago se aclarará en unos diez días. Y luego la orilla arenosa, inundada de luz, se convertirá en el misterioso resplandor del agua adormecida, y luego en las siluetas solemnes, los contornos vagos de la orilla opuesta.
En un día claro y ventoso, inhalando los olores de la tierra despierta, paseamos por las zonas descongeladas de la tundra y observamos muchos fenómenos interesantes. Una combinación inusual de cielo alto y viento frío. De vez en cuando alguna perdiz sale corriendo de debajo de nuestros pies, agachándose en el suelo; se caerá e inmediatamente, como si le dispararan, un pequeño pastelito de Pascua caerá al suelo. Intentando alejar de su nido al visitante no invitado, el pequeño correlimos comienza a dar volteretas a sus pies. Un voraz zorro ártico, cubierto de jirones de pelaje descolorido, se abre paso al pie de un depósito de piedras. Al alcanzar los fragmentos de piedras, el zorro ártico da un salto bien calculado y aplasta con sus patas al ratón que ha saltado. Y aún más lejos, un armiño, con un pez plateado entre los dientes, galopa hacia las rocas amontonadas.
Las plantas cercanas a los glaciares que se derriten lentamente pronto comenzarán a cobrar vida y florecer. Los primeros en florecer son el kandyk y la hierba de montaña, que se desarrollan y luchan por la vida bajo la capa transparente de hielo. En agosto aparecerán las primeras setas entre los abedules polares que se arrastran por las colinas.
La tundra cubierta de vegetación miserable tiene sus propios aromas maravillosos. Llegará el verano, y el viento mecerá las corolas de las flores, y un abejorro volará zumbando y se posará sobre la flor.
El cielo vuelve a fruncir el ceño, el viento empieza a silbar furiosamente. Es hora de regresar a la casa de tablas de la estación polar, donde se respira un delicioso olor a pan horneado y la comodidad de la habitación humana. Y mañana comenzaremos los trabajos de reconocimiento.
Sotnikov (Vasil Bykov, texto 2007)
Durante los últimos días, Sotnikov estuvo como postrado. Se sentía mal: estaba agotado sin agua ni comida. Y en silencio, medio olvidado, se sentó entre una multitud de personas sobre la hierba seca y espinosa, sin ningún pensamiento especial en su cabeza y, probablemente, por eso no entendió de inmediato el significado del susurro febril a su lado: “Terminaré con al menos uno. No importa…”. Sotnikov miró atentamente hacia un lado: ese mismo teniente vecino, sin que los demás lo notaran, estaba sacando una navaja común y corriente de debajo de las vendas sucias de su pierna, y en sus ojos se escondía tal determinación que Sotnikov pensó: no puedes sostener esto.
Dos guardias, reunidos, encendieron un cigarrillo con un encendedor, uno a caballo, un poco más lejos, inspeccionó atentamente la columna.
Siguieron sentados al sol, tal vez quince minutos, hasta que se escuchó alguna orden desde la colina y los alemanes comenzaron a levantar la columna. Sotnikov ya sabía lo que había decidido hacer su vecino, e inmediatamente comenzó a alejarse de la columna hacia un lado, más cerca del guardia. Este guardia era un alemán fuerte y rechoncho, como todos los demás, con una ametralladora en el pecho y una chaqueta ajustada que le sudaba bajo las axilas; De debajo de su gorra de tela, que tenía los bordes mojados, asomaba un mechón nada ario: un mechón negro, casi de resina. El alemán acabó apresuradamente su cigarrillo, escupió entre dientes y, aparentemente con la intención de abalanzarse sobre algún prisionero, dio dos pasos con impaciencia hacia la columna. En el mismo instante, el teniente, como una cometa, se abalanzó sobre él por detrás y le hundió el cuchillo en el cuello bronceado hasta el mango.
Con un breve gruñido, el alemán cayó al suelo y alguien gritó a lo lejos: “¡Polundra!” - y varias personas, como arrojadas de la columna por un resorte, se precipitaron al campo. Sotnikov también se alejó corriendo.
La confusión de los alemanes duró unos cinco segundos, no más, e inmediatamente hubo ráfagas de fuego en varios lugares: las primeras balas pasaron por encima de su cabeza. Pero él corrió. Parecía que nunca en su vida había corrido con tanta velocidad y con varios grandes saltos corrió hacia un montículo con pinos. Las balas ya perforaban densa y aleatoriamente la espesura de pinos, lo bañaban con agujas de pino por todos lados, y todavía corría, sin discernir el camino, en la medida de lo posible, repitiéndose de vez en cuando con gozoso asombro: “Vivo ! ¡Vivo!
Naulaka: una historia de Occidente y Oriente (Rudyard Kipling, texto de 2008)
Al cabo de unos diez minutos, Tarvin empezó a darse cuenta de que toda esa gente cansada y exhausta representaba los intereses de media docena de empresas diferentes en Calcuta y Bombay. Como cada primavera, sin ninguna esperanza de éxito, asediaron el palacio real, intentando conseguir al menos algo del deudor, que era el propio rey. Su Majestad encargó todo seguido, indiscriminadamente y en grandes cantidades, pero a él realmente no le gustaba pagar las compras. Compró armas, bolsos de viaje, espejos, baratijas costosas para la repisa de la chimenea, bordados, adornos para árboles de Navidad que brillaban con todos los colores del arco iris, sillas de montar y arneses para caballos, coches de correo, carruajes con cuatro caballos, perfumes, instrumentos quirúrgicos, candelabros, chinos. porcelana, individualmente o al por mayor, al contado o a crédito, según le plazca a Su Real Majestad. Perdiendo el interés por las cosas que adquiría, perdía inmediatamente las ganas de pagarlas, ya que poco ocupaba su hastiada imaginación durante más de veinte minutos. A veces sucedía que la sola compra de algo le satisfacía por completo y las cajas con su precioso contenido, procedentes de Calcuta, permanecían desembaladas. La paz del Imperio indio le impidió tomar las armas contra sus compañeros reyes, y se vio privado de la única alegría y diversión que lo había entretenido a él y a sus antepasados durante miles de años. Y, sin embargo, podía jugar a este juego incluso ahora, aunque en una forma ligeramente modificada: peleando con los empleados que intentaban en vano sacarle la factura.
Entonces, de un lado estaba el propio residente político del estado, colocado en este lugar para enseñar al rey el arte de la gestión y, lo más importante, la economía y la frugalidad, y del otro lado, más precisamente, a las puertas del palacio. , solía haber un viajante de comercio, en cuya alma luchaba el desprecio por el moroso malicioso y la reverencia por el rey inherente a todo inglés.
Nevsky Prospekt (Nikolai Gogol, texto 2009)
No hay nada mejor que Nevsky Prospekt, al menos en San Petersburgo; para él lo es todo. ¿Por qué no brilla esta calle? ¡La belleza de nuestra capital! Sé que ninguno de sus pálidos y burocráticos residentes cambiaría Nevsky Prospect por todos los beneficios. No sólo aquellos que tienen veinticinco años, un hermoso bigote y una levita maravillosamente confeccionada, sino también aquellos que tienen pelos blancos en la barbilla y cuya cabeza es suave como un plato de plata, están encantados con Nevsky Prospect. ¡Y las damas! Oh, las mujeres disfrutan aún más de Nevsky Prospect. ¿Y a quién no le gusta? Nada más pisar Nevsky Prospekt ya huele a fiesta. Incluso si tuvieras algún trabajo necesario que hacer, una vez que lo hagas, probablemente te olvidarás de cualquier trabajo. Éste es el único lugar donde las personas no aparecen por necesidad, donde no están impulsadas por la necesidad y el interés mercantil que abarca a todo San Petersburgo.
Nevsky Prospekt es la comunicación universal de San Petersburgo. Aquí, un residente de la parte de San Petersburgo o Vyborg, que no ha visitado a su amigo en Peski o en el puesto de avanzada de Moscú durante varios años, puede estar seguro de que seguramente lo encontrará. Ningún calendario de direcciones ni lugar de referencia ofrecerá noticias tan fiables como Nevsky Prospekt. ¡Todopoderoso Nevsky Prospekt! ¡El único entretenimiento para los pobres durante las festividades de San Petersburgo! ¡Qué limpias están barridas sus aceras y, Dios, cuántos pies han dejado en ella sus huellas! Y la bota torpe y sucia de un soldado retirado, bajo cuyo peso el mismo granito parece agrietarse, y el zapato en miniatura, ligero como el humo, de una joven que vuelve la cabeza hacia los brillantes escaparates de la tienda, como un girasol. hacia el sol, y el sable resonante de una insignia esperanzada, conduciendo hay un rasguño agudo en él: todo le quita el poder de la fuerza o el poder de la debilidad. ¡Qué rápida fantasmagoría se desarrolla en él en un solo día!
¿Cuál es el motivo del declive del idioma ruso? ¿Existe? (Boris Strugatsky, texto 2010)
No hay decadencia y no puede haberla. Lo que pasa es que la censura se ha suavizado y, en parte, gracias a Dios, se ha abolido por completo, y lo que antes oíamos en los pubs y en las pasarelas ahora deleita nuestros oídos, procedente del escenario y de las pantallas de televisión. Nos inclinamos a considerar esto como el inicio de la falta de cultura y el declive del lenguaje, pero la falta de cultura, como cualquier devastación, no está en los libros ni en el escenario, está en las almas y en las cabezas. Y con este último, en mi opinión, no ha pasado nada significativo en los últimos años. ¿Es que nuestros jefes, nuevamente gracias a Dios, se han distraído de la ideología y se han interesado más en recortar el presupuesto? Así que los idiomas florecieron y el idioma se enriqueció con notables innovaciones en la más amplia gama, desde "cubrir una cartera de GKO con la ayuda de futuros" hasta el surgimiento de la jerga de Internet.
Hablar de la decadencia en general y del idioma en particular es, de hecho, el resultado de la falta de instrucciones claras desde arriba. Aparecerán las instrucciones correspondientes, y el declive se detendrá como por sí solo, siendo inmediatamente reemplazado por una especie de "nuevo florecimiento" y una "bendición del aire" soberana y general.
La literatura está prosperando y finalmente queda casi sin censura y a la sombra de las leyes liberales en materia de edición de libros. El lector queda mimado hasta el extremo. Cada año aparecen varias decenas de libros con tal nivel de importancia que, si alguno de ellos hubiera aparecido en las estanterías hace 25 años, se habría convertido inmediatamente en la sensación del año, pero hoy sólo provoca quejas condescendientes y aprobatorias por parte de los críticos. . Las conversaciones sobre la notoria “crisis de la literatura” no amainan, el público exige la aparición inmediata de nuevos Bulgakov, Chéjov, Tolstoi, como siempre, olvidando que cualquier clásico es necesariamente un “producto de la época”, como el buen vino y, en En general, como todo bien. No es necesario tirar del árbol por las ramas: esto no hará que crezca más rápido. Sin embargo, no hay nada de malo en hablar de crisis: se obtienen pocos beneficios, pero tampoco se observa ningún daño.
Y el lenguaje, como antes, vive su propia vida, lenta e incomprensible, en constante cambio y al mismo tiempo permaneciendo siempre él mismo. A la lengua rusa le puede pasar cualquier cosa: perestroika, transformación, transformación, pero no extinción. Es demasiado grande, poderoso, flexible, dinámico e impredecible para desaparecer repentinamente. A menos que, junto con nosotros.
La ortografía como ley de la naturaleza (Dmitry Bykov, texto 2011)
La cuestión de por qué es necesaria la alfabetización se debate amplia y parcialmente. Parecería que hoy en día, cuando incluso un programa de ordenador es capaz de corregir no sólo la ortografía, sino también el significado, el ruso medio no necesita conocer las innumerables y a veces insignificantes sutilezas de su ortografía nativa. Ni siquiera hablo de comas que tuvieron mala suerte dos veces. Al principio, en los liberales años noventa, se colocaban en cualquier lugar o se ignoraban por completo, alegando que se trataba de un signo de copyright. Los escolares todavía utilizan ampliamente la regla no escrita: "Si no sabes qué poner, pon un guión". No en vano lo llaman “un signo de desesperación”. Luego, en la década de 2000, la gente empezó a ir a lo seguro y a poner comas donde no eran necesarias en absoluto. Es cierto que toda esta confusión con los signos no afecta en modo alguno el significado del mensaje. ¿Por qué entonces escribir correctamente?
Creo que esto es algo así como esas convenciones necesarias que reemplazan nuestro específico sentido del olfato canino al olfatear. Un interlocutor algo desarrollado, al recibir un mensaje electrónico, identifica al autor por mil pequeñas cosas: por supuesto, no ve la letra, a menos que el mensaje no venga en una botella, pero una carta de un filólogo que contiene errores ortográficos puede borrarse sin terminar de leerlo.
Se sabe que al final de la guerra, los alemanes, que utilizaban mano de obra rusa, amenazaron con extorsionar a los esclavos eslavos con un recibo especial: "Fulano de tal me trató maravillosamente y merece indulgencia". Los soldados liberadores, que ocuparon uno de los suburbios de Berlín, leyeron una carta presentada con orgullo por el propietario con una docena de errores graves y firmada por un estudiante de la Universidad de Moscú. El grado de sinceridad del autor se hizo inmediatamente evidente para ellos, y el propietario de esclavos medio pagó por su vil previsión.
Hoy en día casi no tenemos posibilidades de comprender rápidamente quién está frente a nosotros: los métodos de camuflaje son astutos y numerosos. Puedes imitar la inteligencia, la sociabilidad, incluso, quizás, la inteligencia. Es imposible jugar sólo con la alfabetización, una forma refinada de cortesía, la última característica distintiva de personas humildes y conscientes que respetan las leyes del lenguaje como la forma más elevada de las leyes de la naturaleza.
Parte 1. ¿Te importa? (Zakhar Prilepin, texto 2012)
Últimamente escuchamos con frecuencia declaraciones categóricas, por ejemplo: “No le debo nada a nadie”. Son repetidas, considerándolas de buena educación, por un número considerable de personas de todas las edades, especialmente jóvenes. Y los mayores y más sabios son aún más cínicos en sus juicios: “No hay necesidad de hacer nada, porque mientras los rusos, olvidándose de la grandeza que se ha caído debajo del banco, beben tranquilamente, todo sigue como de costumbre. “¿Realmente nos hemos vuelto más inertes y emocionalmente pasivos hoy que nunca? No es fácil de entender ahora, pero el tiempo lo dirá eventualmente. Si un país llamado Rusia descubre de repente que ha perdido una parte importante de su territorio y una parte importante de su población, se podrá decir que a principios de los años 2000 realmente no teníamos nada que hacer y que durante estos años estaban comprometidos en asuntos más importantes que la preservación de la condición de Estado, la identidad nacional y la integridad territorial. Pero si el país sobrevive, significa que las quejas sobre la indiferencia de los ciudadanos ante el destino de la Patria eran, por decir lo mínimo, infundadas.
Sin embargo, hay razones para un pronóstico decepcionante. Muy a menudo hay jóvenes que se perciben a sí mismos no como un eslabón de una cadena ininterrumpida de generaciones, sino nada menos que como la corona de la creación. Pero hay cosas obvias: la vida misma y la existencia de la tierra sobre la que caminamos son posibles sólo porque nuestros antepasados trataron todo de manera diferente.
Recuerdo a mis viejos: ¡qué bonitos eran y, Dios mío, qué jóvenes en sus fotografías de guerra! Y qué felices estaban de que nosotros, sus hijos y nietos, estuviéramos mezclados entre ellos, de piernas flacas y bronceadas, florecientes y demasiado cocidos al sol. Por alguna razón, decidimos que las generaciones anteriores nos debían, pero nosotros, como nueva subespecie de individuos, no somos responsables de nada y no queremos estar en deuda con nadie.
Sólo hay una manera de preservar la tierra que nos ha sido dada y la libertad del pueblo: deshacerse gradual y persistentemente de los paroxismos masivos del individualismo, de modo que las declaraciones públicas sobre la independencia del pasado y la no participación en el futuro de nuestro La patria se convierte al menos en un signo de mal gusto.
Parte 2. Me importa
Últimamente se escuchan con frecuencia declaraciones categóricas como: “No le debo nada a nadie”. Las repiten muchos, especialmente los jóvenes que se consideran la corona de la creación. No es casualidad que la posición de individualismo extremo sea hoy un signo de casi buenos modales. Pero antes que nada, somos seres sociales y vivimos de acuerdo con las leyes y tradiciones de la sociedad.
La mayoría de las veces, las historias tradicionales rusas no tienen sentido: una tubería explotó allí, algo se incendió aquí y tres regiones quedaron sin calefacción, sin luz o sin ambas cosas. Hace tiempo que nadie se sorprende, porque parece que ya antes han sucedido cosas similares.
El destino de la sociedad está directamente relacionado con el Estado como tal y las acciones de quienes lo gobiernan. El Estado puede pedirnos, recomendarnos firmemente, ordenarnos y, en última instancia, obligarnos a hacer algo.
Surge una pregunta razonable: ¿quién y qué se debe hacer con las personas para que se preocupen no sólo por su propio destino, sino también por algo más?
Se habla mucho ahora de despertar la conciencia cívica. Parece que la sociedad, independientemente de la voluntad ajena y de las órdenes de arriba, se está recuperando. Y en este proceso, como estamos convencidos, lo principal es “empezar por uno mismo”. Yo personalmente comencé: enrosqué una bombilla en la entrada, pagué impuestos, mejoré la situación demográfica y proporcioné trabajo a varias personas. ¿Y qué? ¿Y dónde está el resultado? Me parece que mientras yo estoy ocupado con cosas pequeñas, alguien hace las suyas, las grandes, y el vector de aplicación de nuestras fuerzas es completamente diferente.
Mientras tanto, todo lo que tenemos: desde la tierra que pisamos hasta los ideales en los que creemos, no es el resultado de “pequeñas acciones” y pasos cautelosos, sino de proyectos globales, grandes logros y un ascetismo desinteresado. Las personas sólo se transforman cuando irrumpen en el mundo con todas sus fuerzas. Una persona se convierte en persona en la búsqueda, en la hazaña, en el trabajo, y no en un mezquino examen de conciencia que le da la vuelta al alma.
Es mucho mejor empezar cambiando el mundo que te rodea, porque finalmente quieres un país grande, grandes preocupaciones al respecto, grandes resultados, una tierra y un cielo grandes. ¡Dame un mapa a escala real para que se pueda ver al menos la mitad del mundo!
Parte 3. ¡Y nos importa!
Hay una sensación tranquila y punzante de que el Estado de esta tierra no le debe nada a nadie. Quizás por eso últimamente escuchamos con tanta frecuencia a la gente decir que no le debo nada a nadie. Por eso no entiendo: ¿cómo podemos sobrevivir todos aquí y quién defenderá este país cuando colapse?
Si crees seriamente que Rusia ha agotado sus recursos de vitalidad y que no tenemos futuro, entonces, sinceramente, ¿tal vez no deberíamos preocuparnos? Nuestras razones son convincentes: el pueblo está destrozado, todos los imperios, tarde o temprano, se desmoronan y, por lo tanto, no tenemos ninguna posibilidad.
No sostengo que la historia rusa haya provocado tales declaraciones. Sin embargo, nuestros antepasados, afectados por el escepticismo, nunca creyeron en este disparate. ¿Quién decidió que ya no tenemos posibilidades y que, por ejemplo, los chinos tienen más que suficientes? Después de todo, también tienen un país multinacional que ha experimentado revoluciones y guerras.
De hecho, vivimos en un país divertido. Aquí, para hacer realidad sus derechos básicos: tener un techo sobre su cabeza y el pan de cada día, debe realizar saltos mortales de extraordinaria belleza: cambiar de hogar y de trabajo, obtener una educación para trabajar fuera de su especialidad, revisar su cabeza, preferiblemente en las manos. No puedes ser simplemente un campesino, una enfermera, un ingeniero, simplemente un militar; no es nada recomendable.
Pero a pesar de toda la, por así decirlo, "falta de rentabilidad" de la población, en Rusia viven decenas de millones de hombres y mujeres adultos: capaces, emprendedores, emprendedores, dispuestos a arar y sembrar, construir y reconstruir, dar a luz y criar hijos. Por tanto, un adiós voluntario al futuro nacional no es en absoluto un signo de sentido común y decisiones equilibradas, sino una traición natural. No puedes ceder posiciones, arrojar banderas y correr hacia donde mires sin siquiera intentar defender tu hogar. Se trata, por supuesto, de una figura retórica inspirada en la historia y el humo de la patria, en la que el auge espiritual y cultural y el deseo masivo de reconstrucción siempre han estado asociados a grandes agitaciones y guerras. Pero fueron coronados por Victorias que nadie pudo lograr. ¡Y debemos ganarnos el derecho a ser herederos de estas Victorias!
Parte 1. El evangelio de Internet (Dina Rubina, texto 2013)
Una vez, hace muchos años, entablé una conversación con un programador que conocía y, entre otras observaciones, recuerdo su frase de que se había inventado algo ingenioso, gracias al cual todo el conocimiento de la humanidad estaría disponible para cualquier tema: el Red mundial de información.
"Esto es asombroso", respondí cortésmente, siempre aburriéndome de la palabra "humanidad" y odiando la palabra "individuo".
Imagínese”, continuó, “que para una disertación sobre la producción de cerámica entre los etruscos, por ejemplo, ya no sea necesario profundizar en los archivos, sino simplemente escribir un código determinado y aparecerá todo lo necesario para el trabajo. en la pantalla de tu computadora.
¡Pero esto es maravilloso! - exclamé.
Mientras tanto continuó:
Se abren ante la humanidad posibilidades inauditas: en la ciencia, en el arte, en la política. Todos podrán hacer llegar su palabra a la atención de millones. Al mismo tiempo, cualquier persona, añadió, será mucho más accesible a los servicios de inteligencia y no estará protegida de todo tipo de atacantes, especialmente cuando surjan cientos de miles de comunidades de Internet.
Pero esto es terrible... - pensé.
Han pasado muchos años, pero recuerdo muy bien esta conversación. Y hoy, después de haber cambiado una buena docena de computadoras, correspondiendo - con el acompañamiento del teclado - a cientos de corresponsales, ejecutando otra consulta de Google a Yandex y bendiciendo mentalmente el gran invento, todavía no puedo responderme de manera inequívoca: Internet, ¿es ¿“maravilloso” o “terrible”?
Thomas Mann escribió: “...Donde estás, está el mundo, un círculo estrecho en el que vives, conoces y actúas; el resto es niebla..."
Internet, para bien o para mal, ha despejado la niebla, encendiendo sus despiadados focos, atravesando con luz cortante hasta el más mínimo grano de arena de países y continentes, y al mismo tiempo el frágil alma humana. ¿Y qué, por cierto, le ha sucedido en los últimos veinte años a esta alma notoria, ante quien se han abierto deslumbrantes oportunidades para la autoexpresión?
Para mí, Internet es el tercer punto de inflexión en la historia de la cultura humana, después de la aparición del lenguaje y la invención del libro. En la Antigua Grecia, no más de veinte mil personas escuchaban a un orador hablar en una plaza de Atenas. Éste era el límite sonoro de la comunicación: la geografía del lenguaje es la tribu. Luego llegó un libro que amplió el círculo de comunicación a la geografía del país. Con la invención de la World Wide Web surgió una nueva etapa de la existencia humana en el espacio: la geografía de Internet: ¡el globo terráqueo!
Parte 2. Los peligros del cielo
Para mí, Internet es el tercer punto de inflexión en la historia de la cultura humana, después de la aparición del lenguaje y la invención del libro. En la Antigua Grecia, no más de veinte mil personas escuchaban a un orador hablar en una plaza de Atenas. Éste era el límite sonoro de la comunicación: la geografía del lenguaje es la tribu. Luego llegó un libro que amplió el círculo de comunicación a la geografía del país.
Y ahora se presentó una oportunidad vertiginosa y sin precedentes para transmitir instantáneamente la palabra a innumerables personas. Otro cambio de espacios: la geografía de Internet - el globo. Y ésta es otra revolución, y una revolución siempre estalla rápidamente, sólo se construye lentamente.
Con el tiempo, surgirá una nueva jerarquía de la humanidad, una nueva civilización humana. Mientras tanto... por ahora, Internet está dominada por el “reverso” de este grandioso descubrimiento: su poder destructivo. No es casualidad que la World Wide Web se convierta en una herramienta en manos de terroristas, piratas informáticos y fanáticos de todo tipo.
El hecho más obvio de nuestro tiempo: Internet, que ha ampliado inimaginablemente las posibilidades del hombre común para hablar y actuar, se encuentra en el corazón de la actual “rebelión de las masas”. Este fenómeno, surgido en la primera mitad del siglo XX, provocado por la vulgarización de la cultura -material y espiritual- dio origen tanto al comunismo como al nazismo. Hoy se dirige a la “masa” que hay en cualquier persona, se alimenta de ella y la satisface en todos los aspectos, desde el lingüístico hasta el político y el consumidor, porque ha acercado increíblemente el deseado “pan y circo” al pueblo, incluidos los más bajos. . Este confidente, predicador y confesor de multitudes convierte en “ruido” todo lo que toca y a lo que da vida; engendra vulgaridad, ignorancia y agresión, dándoles una salida fascinante y sin precedentes no sólo al exterior, sino al mundo entero. Lo más peligroso es que este "niño" juguetón y muy inteligente de la nueva civilización destruye los criterios: los códigos espirituales, morales y de comportamiento de la existencia de la sociedad humana. Qué puedes hacer, en el espacio de Internet todos son iguales en el sentido más común de la palabra. Y pienso: ¿no estamos pagando un precio demasiado alto por una maravillosa oportunidad de hablar con un amigo lejano, leer un libro raro, ver un cuadro brillante y escuchar una gran ópera? ¿Este gran descubrimiento se hizo demasiado pronto? En otras palabras, ¿la humanidad ha crecido sobre sí misma?
Parte 3. ¿Mal por bien o bien por mal?
Las cuestiones relacionadas con el poderoso Internet pueden considerarse existenciales, al igual que la cuestión de qué hacemos en este mundo.
No existe tal instrumento que pueda determinar el beneficio obvio y el mal igualmente obvio que nos traen todos los grandes inventos, así como no hay manera de separar uno del otro.
"No me apresuraría a criticar demasiado duramente a Internet por todos los pecados de la humanidad", objetó mi amigo, un famoso físico que vive desde hace mucho tiempo en París (por cierto, lo conocimos a través de Internet). - Desde mi punto de vista, esto es algo maravilloso, aunque sólo sea porque las personas talentosas e inteligentes tienen la oportunidad de comunicarse, unirse y así contribuir a los grandes descubrimientos de los tiempos modernos. Pensemos, por ejemplo, en los exploradores polares de la Antártida: ¿no es la comunicación por Internet un gran beneficio para ellos? Y la plebe seguirá siendo plebe, con o sin Internet. Hubo un tiempo en que monstruos del estilo de Hitler o Mussolini, con sólo la radio y la prensa, lograron tener una influencia asesina sobre las masas. Y el libro siempre ha sido una herramienta muy poderosa: se pueden imprimir en papel la poesía de Shakespeare y la prosa de Chéjov, o se pueden imprimir manuales sobre terrorismo y llamamientos a pogromos; el papel aguanta cualquier cosa, al igual que Internet. Esta invención en sí misma no entra en las categorías del bien o del mal, como tampoco lo hacen el fuego, la dinamita, el alcohol, los nitratos o la energía nuclear. Todo depende de quién lo use. Esto es tan obvio que resulta incluso aburrido discutirlo. “Escribe mejor”, añadió el profesor, “qué difícil es llegar a ser adulto en nuestra época, cómo generaciones enteras están condenadas a una inmadurez eterna e irreversible...
¿Se trata, después de todo, de la World Wide Web? - aclaré obstinadamente. “Fue allí donde leí el otro día: “Lo mejor que me ha dado la vida es una infancia sin Internet”.
¿Así que lo que? Pienso, ¿qué estamos haciendo realmente en este mundo, penetrando más profundamente en sus secretos, tratando de llegar al fondo del manantial más interior, cuyo poder cristalino saciará nuestra sed de inmortalidad? ¿Y existe esta primavera, o cada generación posterior, que ha quitado el siguiente velo del gran misterio, sólo es capaz de enturbiar las claras aguas de la existencia que nos ha dado el genio incognoscible del Universo?
Tren Chusovskaya – Tagil (Alexey Ivanov, texto 2014)
Parte 1. En un tren a través de la infancia
“Chusovskaya - Tagil”... Viajé en este tren solo en verano.
Una fila de vagones y una locomotora, angulosas y macizas, olía a metal caliente y, por alguna razón, a alquitrán. Todos los días, este tren salía de la antigua estación de Chusovsky, que ya no existe, y los revisores se encontraban en las puertas abiertas, sosteniendo banderas amarillas.
El ferrocarril giró decisivamente desde el río Chusovaya hacia un barranco entre las montañas, y luego, durante muchas horas seguidas, el tren atravesó los densos barrancos. Arriba ardía el inmóvil sol de verano, y alrededor, en el azul y la bruma, se balanceaban los Urales: ahora alguna fábrica de taiga levantará una gruesa chimenea de ladrillo rojo sobre el bosque, ahora una roca gris sobre el valle brillará con mica, ahora en una cantera abandonada, como una moneda rodada, un lago tranquilo brillará. Todo el mundo que nos rodeaba fuera de la ventana podría de repente caerse: era el carruaje que corría por un puente corto, como un suspiro, sobre un río llano plagado de rocas. Más de una vez el tren fue conducido a altos terraplenes y voló con un aullido a la altura de las copas de los abetos, casi en el cielo, y en espiral, como círculos en un remolino, un horizonte desplegado con crestas inclinadas, en el que algo extrañamente brilló.
El semáforo cambió de escala y, tras panoramas grandiosos, el tren frenó en modestos apartaderos sin salida, donde las ruedas al rojo vivo de trenes olvidados estaban pegadas a los rieles rojos. Aquí, las ventanas de las estaciones de madera estaban decoradas con plataformas y carteles "¡No camines sobre las vías!" oxidados, y los perros dormían debajo de ellos, entre los dientes de león. Las vacas pastaban entre la maleza de las acequias y detrás de las plataformas de tablas agrietadas crecían frambuesas sueltas. El ronco silbido del tren flotaba sobre la estación, como un halcón local que hacía tiempo que había perdido su grandeza de depredador y ahora robaba gallinas en los jardines delanteros, arrebataba gorriones del tejado de pizarra a dos aguas de un aserradero.
Repasando los detalles en mi memoria, ya no sé y ni siquiera entiendo por qué país mágico viaja este tren: por los Urales o por mi infancia.
Parte 2. Tren y personas
“Chusovskaya - Tagil”... Tren soleado.
Luego, en la infancia, todo fue diferente: los días eran más largos, la tierra era más grande y el pan no era importado. Me gustaban mis compañeros de viaje; me fascinaba el misterio de sus vidas, revelado por casualidad, como de pasada. Aquí hay una pulcra anciana desdoblando un periódico en el que están cuidadosamente dobladas plumas de cebolla, pasteles rellenos de repollo y huevos duros. Aquí hay un padre sin afeitar meciendo a una hija pequeña sentada en su regazo, y hay tanta ternura en ese movimiento cuidadoso con el que este hombre torpe y torpe cubre a la niña con el dobladillo de su chaqueta raída... Aquí están los desmovilizados desaliñados bebiendo vodka: como locos de felicidad, discordantes, se ríen, confraternizan, pero de repente, como recordando algo, empiezan a pelear, luego lloran por la incapacidad de expresar el sufrimiento que no comprenden, se abrazan de nuevo y cantar canciones. Y sólo muchos años después me di cuenta de lo dura que se vuelve el alma cuando vives fuera de casa durante mucho tiempo.
Una vez, en alguna estación, vi cómo todos los conductores iban al buffet y charlaban, y de repente el tren flotaba lentamente por el andén. Las tías volaron al andén y, maldiciendo al divertido conductor que no hizo sonar el silbato, la multitud corrió tras él, y desde las puertas del último vagón el director del tren silbó descaradamente con dos dedos, como un aficionado en un estadio. . Por supuesto, la broma fue grosera, pero nadie se ofendió y luego todos se rieron juntos.
Aquí, los padres confundidos se detenían en motocicletas con cochecitos para acompañar a sus hijos al tren, se besaban y se divertían amargamente, tocaban el acordeón y, a veces, bailaban. Aquí los revisores dijeron a los pasajeros que calcularan por sí mismos cuánto costaba el billete y se lo trajeran "sin cambio", y los pasajeros honestamente rebuscaron en sus carteras y carteras en busca de monedas pequeñas. Aquí todos participaron en el movimiento general y lo vivieron a su manera. Podrías salir al vestíbulo, abrir la puerta al exterior, sentarte en los escalones de hierro y simplemente mirar el mundo, y nadie te regañaría.
“Chusovskaya - Tagil”, el tren de mi infancia...
Parte 3. Cuando regresa el tren
Mi madre y mi padre trabajaban como ingenieros, el Mar Negro era demasiado caro para ellos, por lo que en las vacaciones de verano se juntaban con amigos y en alegres grupos tomaban el tren Chusovskaya-Tagil para realizar caminatas familiares a lo largo de los ríos de los Urales. En aquellos años, el orden mismo de la vida parecía especialmente adaptado a la amistad: todos los padres trabajaban juntos y todos los niños estudiaban juntos. Quizás a esto se le llame armonía.
Nuestros apuestos y poderosos padres arrojaban sobre los portaequipajes mochilas con sacos de dormir de algodón y tiendas de campaña de lona, pesadas como de chapa de hierro, y nuestras ingenuas madres, temiendo que los niños se enteraran de los planes de los adultos, preguntaban en un susurro: "¿Los hemos tomado para la noche?" Mi padre, el más fuerte y alegre, sin avergonzarse en absoluto y sin siquiera sonreír, respondió: “¡Claro! Una hogaza blanca y una hogaza roja”.
Y nosotros, los niños, cabalgamos hacia aventuras maravillosas, donde había un sol despiadado, rocas inaccesibles y amaneceres ardientes, y teníamos sueños maravillosos mientras dormíamos en los duros estantes del carruaje, ¡y estos sueños eran lo más asombroso! - siempre se hizo realidad. Ante nosotros se abría un mundo hospitalario y acogedor, la vida se extendía a lo lejos, hasta el infinito cegador, el futuro parecía maravilloso y rodábamos hacia allí en un carruaje chirriante y andrajoso. En el horario del ferrocarril nuestro tren figuraba como tren de cercanías, pero sabíamos que era un tren de ultra larga distancia.
Y ahora el futuro se ha convertido en presente; no es hermoso, sino lo que aparentemente debería ser. Vivo en ella y voy conociendo cada vez mejor la patria por la que viaja mi tren, y cada vez está más cerca de mí, pero, ay, recuerdo cada vez menos mi infancia, y cada vez se aleja más de mí. - Esto es muy, muy triste. Sin embargo, mi presente pronto también se convertirá en pasado, y entonces el mismo tren no me llevará al futuro, sino al pasado, por el mismo camino, pero en la dirección opuesta del tiempo.
“Chusovskaya - Tagil”, el tren soleado de mi infancia.
Linterna mágica. (Evgeny Vodolazkin, texto 2015)
Parte 1. Casa de campo
La casa de campo del profesor a orillas del golfo de Finlandia. En ausencia del dueño, un amigo de mi padre, a nuestra familia se le permitió vivir allí. Incluso décadas después, recuerdo cómo, después de un agotador viaje desde la ciudad, quedé envuelto en el frescor de una casa de madera, cómo mi cuerpo sacudido y desintegrado fue recogido en el carruaje. Este frescor no estaba asociado con la frescura, sino, curiosamente, con un olor a humedad embriagador, en el que se fusionaban los aromas de libros antiguos y numerosos trofeos del océano, no está claro cómo lo consiguió el profesor de derecho. Con un olor salado, los estantes contenían estrellas de mar secas, conchas de nácar, máscaras talladas, un casco de médula e incluso una aguja de pez.
Aparté con cuidado los mariscos, tomé libros de los estantes, me senté con las piernas cruzadas en una silla con reposabrazos de boj y leí. Hojeó las páginas con la mano derecha, mientras con la izquierda agarraba un trozo de pan con mantequilla y azúcar. Le di un mordisco pensativamente y leí, y el azúcar crujió en mis dientes. Eran novelas de Julio Verne o descripciones de revistas de países exóticos encuadernados en cuero: un mundo desconocido, inaccesible e infinitamente alejado de la jurisprudencia. En su casa de campo, el profesor aparentemente recopiló lo que había soñado desde la infancia, que no estaba previsto en su puesto actual y no estaba regulado por el Código de Leyes del Imperio Ruso. En los países que más ama, sospecho que no había ninguna ley.
De vez en cuando levantaba la vista del libro y, observando la luz que se desvanecía fuera de la ventana, intentaba comprender en qué se convierten los abogados. ¿Has soñado con esto desde pequeño? Dudoso. Cuando era niño soñaba con ser revisor o, digamos, jefe de bomberos, pero nunca abogado. También imaginé que me quedaría para siempre en esta habitación fresca, viviendo en ella como en una cápsula, y fuera de la ventana ocurrían cambios, revoluciones, terremotos, y ya no había azúcar, ni mantequilla, ni siquiera el Imperio Ruso, y solo Todavía estaba sentado y leí, leí... Más adelante, la vida demostró que lo hacía bien con el azúcar y la mantequilla, pero sentarme y leer, esto, por desgracia, no funcionó.
Parte 2. Parque
Estamos en el parque Polezhaevsky, a mediados de junio. Allí fluye el río Ligovka, es bastante pequeño, pero en el parque se convierte en un lago. Hay barcos en el agua, mantas a cuadros, manteles con flecos y samovares sobre la hierba. Observo cómo un grupo sentado cerca pone en marcha un gramófono. No recuerdo exactamente quién está sentado, pero todavía veo girar la manija. Un momento después, se escucha música: ronca, tartamudeante, pero música tranquila.
Una caja llena de pequeños, resfriados, cantos, aunque invisibles desde fuera, eso no lo tenía. Y cómo quería tenerlo: cuidarlo, apreciarlo, colocarlo cerca de la estufa en invierno, pero lo más importante, comenzar con un descuido real, como hacen algo que me resulta familiar desde hace mucho tiempo. La rotación del mango me pareció una razón simple y al mismo tiempo no obvia para los sonidos fluidos, una especie de llave maestra universal hacia la belleza. Había algo mozartiano en esto, algo procedente del movimiento de la batuta de un director de orquesta, que reaviva instrumentos mudos y que además no se explica del todo según las leyes terrenales. Solía dirigir solo conmigo mismo, tarareando las melodías que escuchaba, y hacía un buen trabajo. Si no fuera por el sueño de ser jefe de bomberos, por supuesto querría ser conductor.
Ese día de junio también vimos al director. Con la orquesta obediente a su mano, se alejó lentamente de la orilla. No era una orquesta de parque, no era una orquesta de viento, era una orquesta sinfónica. Se paró en la balsa, de alguna manera adaptándose, y su música se difundió por el agua, y los vacacionistas la escucharon a medias. Barcos y patos nadaban alrededor de la balsa, se oían crujidos de remos y graznidos, pero todo esto se convirtió fácilmente en música y fue generalmente aceptado favorablemente por el director. Rodeado de músicos, el director de orquesta se sentía al mismo tiempo solo: hay una tragedia incomprensible en esta profesión. Tal vez no se exprese tan claramente como el del bombero, ya que no está relacionado ni con el fuego ni con las circunstancias externas en general, pero su naturaleza interior y oculta quema los corazones con mayor fuerza.
Parte 3. Nevski
Vi cómo conducían por Nevsky para apagar un incendio, a principios de otoño, al final del día. Delante, sobre un caballo negro, hay un “salto” (así se llamaba el jinete que encabezaba el convoy de fuego), con una trompeta en la boca, como el ángel del Apocalipsis. El salto suena, despejando el camino, y todos se dispersan. Los taxistas azotan a los caballos, los empujan a un lado de la carretera y se quedan inmóviles, de pie, medio vueltos hacia los bomberos. Y ahora, a lo largo de la hirviente Nevsky en el vacío resultante, se apresura un carro que lleva a los bomberos: están sentados en un banco largo, de espaldas el uno al otro, con cascos de cobre, y la pancarta del departamento de bomberos ondea sobre ellos; El jefe de bomberos está junto al cartel y toca el timbre. En su imparcialidad, los bomberos se muestran trágicos; en sus rostros juega el reflejo de una llama que ya se ha encendido en algún lugar, que ya los espera en algún lugar, invisible por el momento.
Hojas amarillas de fuego del Jardín de Catalina, donde hay un fuego, caen tristemente sobre los viajeros. Mi madre y yo estamos junto a la celosía forjada y observamos cómo la ingravidez de las hojas se transmite al convoy: éste se levanta lentamente de los adoquines y vuela a baja altura sobre Nevsky. Detrás de la línea de los bomberos flota un carro con una bomba de vapor (vapor de la caldera, humo de la chimenea), seguido de una furgoneta médica para salvar a los quemados. Lloro y mi madre me dice que no tenga miedo, pero no lloro de miedo, de un exceso de sentimientos, de la admiración por el coraje y la gran gloria de estas personas, porque navegan tan majestuosamente más allá de la multitud helada hasta el repique de campanas.
Tenía muchas ganas de ser jefe de bomberos y cada vez que veía a los bomberos, les pedí en silencio que me aceptaran en sus filas. Ella, por supuesto, no fue escuchada, pero ahora, años después, no me arrepiento. Al mismo tiempo, mientras conducía por Nevsky en Imperial, invariablemente imaginaba que me dirigía hacia un incendio: me comportaba con solemnidad y un poco de tristeza, y no sabía cómo resultaría todo allí durante la extinción del incendio, y me sorprendía con entusiasmo. miradas, y ante los vítores de la multitud, inclinando levemente la cabeza hacia un lado, respondí solo con sus ojos.
¡Este mundo antiguo, antiguo, antiguo! (Alexander Usachev, texto 2016)
Parte 1. Brevemente sobre la historia del teatro.
Dicen que a los antiguos griegos les gustaban mucho las uvas y, después de cosecharlas, celebraban una fiesta en honor al dios de la uva, Dioniso. El séquito de Dioniso estaba formado por criaturas con patas de cabra: los sátiros. Al representarlos, los helenos se vistieron con pieles de cabra, saltaron salvajemente y cantaron; en una palabra, se entregaron desinteresadamente a la diversión. Estas representaciones se llamaban tragedias, que en griego antiguo significaban "el canto de las cabras". Posteriormente, los helenos empezaron a pensar: ¿qué más podrían dedicar a este tipo de juegos?
La gente corriente siempre ha estado interesada en saber cómo viven los ricos. El dramaturgo Sófocles comenzó a escribir obras sobre reyes e inmediatamente quedó claro: los reyes lloran a menudo y su vida personal es insegura y nada sencilla. Y para que la historia fuera entretenida, Sófocles decidió atraer actores que pudieran interpretar sus obras: así nació el teatro.
Al principio, los aficionados al arte estaban muy descontentos: sólo los que estaban sentados en la primera fila veían la acción y, como aún no había entradas disponibles, los mejores asientos los ocupaban los más fuertes y altos. Entonces los helenos decidieron eliminar esta desigualdad y construyeron un anfiteatro, donde cada fila siguiente era más alta que la anterior, y todo lo que sucedía en el escenario se hacía visible para todos los que asistían a la función.
En la actuación generalmente participaban no sólo actores, sino también un coro que hablaba en nombre del pueblo. Por ejemplo, el héroe entró a la arena y dijo:
"¡Iré a hacer algo malo ahora!"
- ¡Hacer cosas malas es una vergüenza! - aulló el coro.
"Está bien", asintió el héroe a regañadientes, después de pensarlo. "Entonces iré y haré algo bueno".
“Es bueno hacer el bien”, lo aprobó el coro, como si accidentalmente empujara al héroe a la muerte: después de todo, como debe ser en una tragedia, la retribución inevitablemente llega por las buenas obras.
Es cierto que a veces aparecía el "dios ex-máquina" (la máquina era el nombre que se le daba a la grúa especial en la que se bajaba al "dios" al escenario) y salvaba inesperadamente al héroe. Aún no está claro si realmente era un dios real o un actor, pero se sabe con certeza que tanto la palabra "máquina" como las grúas de teatro se inventaron en la antigua Grecia.
Parte 2. Brevemente sobre la historia de la escritura.
En aquellos tiempos inmemoriales, cuando los sumerios llegaron a la zona entre el Tigris y el Éufrates, hablaban un idioma que nadie entendía: después de todo, los sumerios fueron los descubridores de nuevas tierras y su idioma era como el de los verdaderos exploradores: secreto, cifrado. Nadie tenía ni tiene ese lenguaje, excepto quizás otros oficiales de inteligencia.
Mientras tanto, la gente de Mesopotamia ya usaba cuñas con todas sus fuerzas: los jóvenes colocaban cuñas debajo de las niñas (así las cuidaban); las espadas y cuchillos forjados en acero de Damasco tenían forma de cuña; Incluso las grullas en el cielo, y volaban como una cuña. Los sumerios vieron tantas cuñas a su alrededor que inventaron la escritura: con cuñas. Así apareció la escritura cuneiforme, el sistema de escritura más antiguo del mundo.
Durante las lecciones en una escuela sumeria, los estudiantes usaban palos de madera para exprimir cuñas en tabletas de arcilla y, por lo tanto, todo a su alrededor estaba manchado de arcilla, desde el piso hasta el techo. Las señoras de la limpieza finalmente se enojaron porque estudiar así en la escuela no era más que suciedad y tenían que mantenerla limpia. Y para mantener la limpieza, debe estar limpio, de lo contrario no hay nada que mantener.
Pero en el Antiguo Egipto la escritura consistía en dibujos. Los egipcios pensaron: ¿por qué escribir la palabra “toro” si puedes dibujar este toro? Los antiguos griegos (o helenos, como se llamaban a sí mismos) posteriormente llamaron jeroglíficos a estas imágenes de palabras. Las lecciones de escritura en el antiguo Egipto se parecían más a lecciones de dibujo, y escribir jeroglíficos era un verdadero arte.
“Bueno, no”, dijeron los fenicios. “Somos gente trabajadora, artesanos y marineros, y no necesitamos una caligrafía sofisticada, tengamos una escritura más sencilla”.
Y se les ocurrieron letras: así resultó el alfabeto. La gente empezó a escribir cartas y cuanto más lejos, más rápido. Y cuanto más rápido escribían, más feo resultaba. Los médicos eran los que más escribían: escribían recetas. Por eso algunos todavía tienen una letra que parece escribir letras, pero lo que sale son jeroglíficos.
Parte 3. Brevemente sobre la historia de los Juegos Olímpicos.
Los antiguos griegos inventaron los Juegos Olímpicos mientras libraban una de sus guerras interminables. Había dos razones principales: en primer lugar, durante las batallas, los soldados y oficiales no tenían tiempo para practicar deportes, pero los helenos (como se llamaban a sí mismos los antiguos griegos) buscaban entrenar todo el tiempo que no dedicaban a la filosofía; En segundo lugar, los soldados querían regresar a casa lo más rápido posible y no se les permitió salir durante la guerra. Estaba claro que las tropas necesitaban una tregua y que la única oportunidad para declararla podrían ser los Juegos Olímpicos: después de todo, una condición indispensable para los Juegos Olímpicos es el fin de la guerra.
Al principio, los helenos querían celebrar los Juegos Olímpicos anualmente, pero luego se dieron cuenta de que las frecuentes interrupciones en las hostilidades prolongan infinitamente las guerras, por lo que los Juegos Olímpicos comenzaron a anunciarse solo una vez cada cuatro años. Por supuesto, en aquella época no había juegos de invierno, porque en Hellas no había pistas de hielo ni pistas de esquí.
Cualquier ciudadano podía participar en los Juegos Olímpicos, pero los ricos podían permitirse equipos deportivos costosos, mientras que los pobres no. Para evitar que los ricos derroten a los pobres sólo porque su equipamiento deportivo es mejor, todos los atletas midieron su fuerza y agilidad desnudos.
– ¿Por qué los juegos se llamaron Juegos Olímpicos? - usted pregunta. – ¿En ellos también participaron los dioses del Olimpo?
No, los dioses, aparte de las peleas entre ellos, no practicaban ningún otro deporte, pero les encantaba ver las competiciones deportivas desde el cielo con una emoción evidente para los mortales. Y para que a los dioses les resultara más fácil observar los altibajos de la competición, se construyó el primer estadio en un santuario llamado Olimpia: de ahí el nombre de los juegos.
Los dioses también concluyeron una tregua entre ellos durante los juegos y juraron no ayudar a sus elegidos. Además, incluso permitieron a los helenos considerar dioses a los vencedores, aunque fuera temporalmente, sólo por un día. Los campeones olímpicos recibían coronas de olivo y de laurel: las medallas aún no se habían inventado y en la antigua Grecia el laurel valía su peso en oro, por lo que una corona de laurel de entonces equivalía a una medalla de oro actual.
Ciudad sobre el río (Leonid Yuzefovich, texto 2017)
Parte 1. San Petersburgo. Nevá
Mi abuelo nació en Kronstadt, mi esposa es de Leningrado, así que en San Petersburgo no me siento como un completo extraño. Sin embargo, en Rusia es difícil encontrar una persona en cuya vida esta ciudad no signifique nada. Todos estamos conectados de una forma u otra con él y, a través de él, entre nosotros.
Hay poca vegetación en San Petersburgo, pero hay mucha agua y cielo. La ciudad se encuentra en una llanura y el cielo sobre ella es inmenso. Podrás disfrutar durante mucho tiempo de las actuaciones que representan nubes y atardeceres en este escenario. Los actores están controlados por el mejor director del mundo: el viento. El paisaje de tejados, cúpulas y chapiteles permanece inalterado, pero nunca resulta aburrido.
En 1941, Hitler decidió matar de hambre al pueblo de Leningrado y borrar la ciudad de la faz de la tierra. "El Führer no entendió que la orden de volar Leningrado equivalía a la orden de volar los Alpes", señaló el escritor Daniil Granin. San Petersburgo es una masa de piedra que, en su unidad y poder, no tiene igual entre las capitales europeas. Conserva más de dieciocho mil edificios construidos antes de 1917. Esto es más que en Londres y París, por no hablar de Moscú.
El Neva con sus afluentes, conductos y canales discurre a través de un laberinto indestructible tallado en piedra. A diferencia del cielo, aquí el agua no es gratuita; habla del poder del imperio que logró forjarla en granito. En verano, los pescadores con cañas de pescar se encuentran cerca de los parapetos de los terraplenes. Bajo sus pies hay bolsas de plástico en las que revolotean los peces capturados. Los mismos pescadores de cucarachas y peces estaban aquí bajo Pushkin. Entonces los baluartes de la Fortaleza de Pedro y Pablo se volvieron grises y el Jinete de Bronce encabritó su caballo. Excepto que el Palacio de Invierno era de color rojo oscuro y no verde como lo es ahora.
Parece que nada a nuestro alrededor nos recuerda que en el siglo XX una grieta en la historia rusa pasó por San Petersburgo. Su belleza nos permite olvidar las pruebas inimaginables que soportó.
Parte 2. Permanente. Kama
Cuando desde la orilla izquierda del Kama, en la que se encuentra mi Perm natal, miras la orilla derecha con sus bosques azules hasta el horizonte, sientes la fragilidad de la frontera entre la civilización y el elemento forestal prístino. Están separados sólo por una franja de agua, y ésta también los une. Si de niño viviste en una ciudad a orillas de un gran río, tienes suerte: comprendes la esencia de la vida mejor que aquellos que se vieron privados de esta felicidad.
En mi infancia, todavía había una libra esterlina en Kama. En los viejos tiempos, se enviaba a San Petersburgo a la mesa real, y para evitar que se estropeara en el camino, se colocaba algodón empapado en coñac debajo de las branquias. Cuando era niño, vi en la arena un pequeño esturión con el lomo dentado manchado de fueloil: luego toda Kama quedó cubierta por el fueloil de los remolcadores. Estos trabajadores sucios arrastraban balsas y barcazas detrás de ellos. Los niños corrían por las terrazas y la ropa se secaba al sol. Las interminables hileras de troncos viscosos grapados desaparecieron junto con los remolcadores y barcazas. El Kama se volvió más limpio, pero el esterlina nunca regresó.
Dijeron que Perm, como Moscú y Roma, se encuentra sobre siete colinas. Esto fue suficiente para sentir el aliento de la historia soplando sobre mi ciudad de madera, salpicada de chimeneas de fábrica. Sus calles discurren paralelas al Kama o perpendiculares a él. Antes de la revolución, las primeras llevaban el nombre de las iglesias que se encontraban en ellas, como Voznesenskaya o Pokrovskaya. Estos últimos llevaban los nombres de los lugares a donde conducían los caminos que de ellos partían: Siberia, Solikamsk, Verkhotursk. Donde se cruzaban, lo celestial se encontraba con lo terrenal. Aquí me di cuenta de que tarde o temprano todo convergerá con lo celestial, solo hay que tener paciencia y esperar.
Los pérmicos afirman que no es el Kama el que desemboca en el Volga, sino, por el contrario, el Volga en el Kama. No me importa cuál de estos dos grandes ríos sea afluente del otro. En cualquier caso, Kama es el río que fluye por mi corazón.
Parte 3. Ulán-Udé. Selenga
Los nombres de los ríos son más antiguos que todos los demás nombres de los mapas. No siempre entendemos su significado, por eso Selenga guarda el secreto de su nombre. Proviene de la palabra buriatia "sel", que significa "derrame", o del evenki "sele", es decir, "hierro", pero escuché en él el nombre de la diosa griega de la luna, Selene. Comprimido por colinas boscosas y a menudo envuelto en niebla, el Selenga era para mí un misterioso “río lunar”. En el ruido de su corriente, yo, un joven teniente, sentí una promesa de amor y felicidad. Parecía que me esperaban delante tan inmutablemente como Baikal esperaba al Selenga.
Quizás le prometió lo mismo al teniente Anatoly Pepelyaev, de veinte años, el futuro general y poeta blanco. Poco antes de la Primera Guerra Mundial, se casó en secreto con su elegida en una iglesia rural pobre a orillas del Selenga. El noble padre no le dio a su hijo su bendición por un matrimonio desigual. La novia era nieta de exiliados e hija de un simple trabajador ferroviario de Verkhneudinsk, como se llamaba antiguamente Ulan-Ude.
Encontré esta ciudad casi como la vio Pepelyaev. En el mercado, los buriatos, que habían venido del interior del país con sus tradicionales túnicas azules, vendían cordero y las mujeres paseaban con vestidos de verano de museo. Vendían círculos de leche congelada colgados de sus manos como si fueran panecillos. Eran los "semeiskie", como se llama en Transbaikalia a los viejos creyentes, que solían vivir en familias numerosas. Es cierto que también apareció algo que no existía bajo Pepelyaev. Recuerdo cómo en la plaza principal erigieron el más original de todos los monumentos a Lenin que había visto en mi vida: sobre un pedestal bajo había una enorme cabeza redonda de granito del líder, sin cuello ni torso, similar a la cabeza del héroe gigante de "Ruslan y Lyudmila". Todavía se encuentra en la capital de Buriatia y se ha convertido en uno de sus símbolos. Aquí la historia y la modernidad, la ortodoxia y el budismo no se rechazan ni se reprimen mutuamente. Ulán-Udé me dio la esperanza de que esto sea posible en otros lugares.
Profesor de literatura.
Parte 1. Mañana
Todas las mañanas, todavía a la luz de las estrellas, Jacob Ivanovich Bach se despertaba y, tumbado bajo un grueso lecho de plumas de pato, escuchaba el mundo. Los sonidos silenciosos y discordantes de la vida de otra persona fluyendo a su alrededor y encima de él eran tranquilizadores. Los vientos soplaban sobre los tejados: fuertes en invierno, espesos mezclados con nieve y bolitas de hielo, elásticos en primavera, respirando humedad y electricidad celestial, en verano lentos, secos, mezclados con polvo y ligeras semillas de pasto de plumas. Los perros ladraban saludando a los dueños somnolientos que salían al porche y el ganado rugía ruidosamente de camino al abrevadero. El mundo respiraba, crujía, silbaba, mugía, golpeaba con sus cascos, resonaba y cantaba con diferentes voces.
Los sonidos de su propia vida eran tan escasos y descaradamente insignificantes que Bach olvidó cómo oírlos: los aisló en la corriente sonora general y los ignoró. El cristal de la única ventana de la habitación vibraba bajo las ráfagas de viento, la chimenea, que hacía mucho tiempo que no se limpiaba, crujía y, de vez en cuando, un ratón canoso silbaba desde algún lugar debajo de la estufa. Probablemente eso sea todo. Escuchar la gran vida fue mucho más interesante. A veces, después de escuchar a Bach, incluso olvidaba que él mismo era parte de este mundo, que él también podía, saliendo al porche, unirse a la polifonía: cantar algo alegre, cerrar la puerta con fuerza o, al menos, Lo peor es simplemente estornudar. Pero Bach prefirió escuchar.
A las seis de la mañana, cuidadosamente vestido y peinado, ya estaba de pie junto al campanario de la escuela con un reloj de bolsillo en la mano. Después de esperar hasta que ambas manos se fusionaron en una sola línea (la hora a las seis, el minuto a las doce), tiró de la cuerda con todas sus fuerzas y la campana de bronce resonó con fuerza. Durante muchos años de práctica, Bach logró tal dominio en este asunto que el sonido del golpe se escuchó exactamente en el momento en que el minutero tocó el cenit de la esfera, y ni un segundo después. Un momento después, todos en el pueblo se volvieron hacia el sonido y susurraron una breve oración. Un nuevo día ha llegado...
Parte 2. Día
...A lo largo de los años de enseñanza, cada una de las cuales se parecía a la anterior y no destacaba en nada especial, Yakob Ivanovich se acostumbró tanto a pronunciar las mismas palabras y leer los mismos problemas que aprendió a dividirse mentalmente en dos por dentro. su cuerpo: su lengua murmuraba el texto de las siguientes reglas gramaticales, la mano aferrada con una regla golpeaba lentamente la nuca del estudiante demasiado hablador, las piernas llevaban tranquilamente el cuerpo alrededor de la clase desde el departamento hasta la pared trasera, luego de ida y vuelta. Y el pensamiento se adormeció, arrullado por su propia voz y el movimiento medido de su cabeza al compás de sus pausados pasos.
El discurso alemán fue el único tema durante el cual el pensamiento de Bach recuperó su antigua frescura y vigor. Comenzamos la lección con ejercicios orales. Se pidió a los estudiantes que dijeran algo, Bach escuchó y tradujo: convirtió breves frases dialectales en elegantes frases del alemán literario. Se movían lentamente, frase tras frase, palabra tras palabra, como si estuvieran caminando por algún lugar en la nieve profunda, sendero tras sendero. A Yakob Ivanovich no le gustaba jugar con el alfabeto y la caligrafía y, después de terminar las conversaciones, se apresuró a trasladar la lección a la parte poética: los poemas se derramaban generosamente sobre las jóvenes cabezas peludas, como agua de una palangana en un día de baño.
A Bach le ardía el amor por la poesía en su juventud. Entonces parecía que no comía sopa de patatas ni chucrut, sino sólo baladas e himnos. Parecía que podía alimentar a todos los que lo rodeaban con ellos; por eso se convirtió en maestro. Hasta ahora, mientras recitaba sus versos favoritos en clase, Bach todavía sentía una sensación fría de alegría en el pecho. Los niños no compartían la pasión del maestro: sus rostros, generalmente juguetones o concentrados, con los primeros sonidos de los versos poéticos adquirían una expresión sumisa y sonámbula. El romanticismo alemán tuvo más efecto en la clase que una pastilla para dormir. Quizás la lectura de poesía podría servir para calmar a un público travieso en lugar de los habituales gritos y golpes con una regla...
Parte 3. Tarde
...Bach bajó del porche de la escuela y se encontró en la plaza, al pie de una majestuosa iglesia con una espaciosa sala de oración rodeada de ventanas ojivales y un enorme campanario que recordaba a un lápiz afilado. Pasé por delante de cuidadas casas de madera con adornos azul cielo, rojo baya y amarillo maíz; pasando vallas cepilladas; Pasaron barcos volcados en previsión de la inundación; Pasamos por los jardines delanteros con arbustos de serbal. Caminaba tan rápido, haciendo ruido con sus botas de fieltro en la nieve o chapoteando en el barro primaveral, que uno podría pensar que tenía una docena de asuntos urgentes que sin duda debían resolverse hoy...
Quienes lo conocieron, notando la figura tímida del maestro, a veces lo llamaban y comenzaban a hablar sobre los éxitos escolares de sus hijos. Sin embargo, él, sin aliento por la marcha rápida, respondió de mala gana, con frases breves: el tiempo se acababa. Para confirmarlo, sacó el reloj del bolsillo, lo miró contrito y, sacudiendo la cabeza, siguió corriendo. El propio Bach no supo explicar adónde huyó.
Hay que decir que había otra razón para su prisa: cuando hablaba con la gente, Yakob Ivanovich tartamudeaba. Su lenguaje entrenado, que funcionaba fluida e impecablemente durante las lecciones y pronunciaba sin una sola vacilación palabras multicompuestas del alemán literario, fácilmente producía oraciones tan complejas que algunos estudiantes olvidaban el principio antes de escuchar el final. De repente, el mismo idioma empezó a fallarle al propietario cuando Bach cambió al dialecto en conversaciones con otros aldeanos. Por ejemplo, la lengua quería leer de memoria pasajes de Fausto; dile al vecino: “¡Y tu tonto ha vuelto a portarse mal hoy!”. No lo quería en absoluto, se me pegó al paladar y se me mezcló entre los dientes, como una bola de masa demasiado grande y mal cocida. A Bach le parecía que su tartamudez iba empeorando con los años, pero era difícil de comprobar: hablaba cada vez menos con la gente... Así fluía la vida, en la que había de todo excepto la vida misma, tranquila, llena de alegrías de un centavo. y ansiedades miserables, en algunos aspectos incluso felices.
Ser alfabetizado no es privilegio de los filólogos de humanidades. Hoy en día, el habla correcta puede jugar un papel decisivo en cualquier campo de actividad. Según los resultados de un estudio realizado por una de las agencias de contratación, los más interesados en la alfabetización fueron los trabajadores del sector servicios, superando tanto a la alta dirección como a las profesiones directamente relacionadas con las palabras. Después de todo, saber tu idioma afecta directamente tu crecimiento profesional y tu nivel salarial. Total Dictation está diseñado para ayudar a las personas a evaluar y mejorar su alfabetización. Hablemos de Dictado Total 2018. ¿Qué cosas interesantes nos traerá este año?
¿Qué es el dictado total?
"Dictado total" es un evento educativo anual en forma de dictado voluntario en ruso para todos. El objetivo del evento es brindar a todas las personas la oportunidad de poner a prueba sus conocimientos del idioma ruso y despertar el interés por mejorar la alfabetización.
El primer Dictado Total se celebró en 2004 y fue organizado por estudiantes de la Facultad de Humanidades de la Universidad Estatal de Novosibirsk. Posteriormente, Total Dictation se convirtió en un evento global.
En 2017, sus participantes fueron:
- 71 países del mundo;
- 866 ciudades de diferentes países;
- En su redacción participaron más de 200 mil personas.
Noticias TD-2018
¿Cuándo será el TD en 2018? La directora del proyecto, Olga Rebkovets, dijo: “Lo primero y más importante es la fecha del Dictado Total. En 2018 tendrá lugar el 14 de abril”.
Rebkovets también dijo que la principal innovación será el cambio anual de la capital de dictado. El estatus de la capital sugiere que la ciudad se convierte en la principal plataforma de la acción: el autor viene a leer su texto a la ciudad ganadora. Ya está en marcha la votación para la capital de dictado en 2018. Vladivostok e Irkutsk están a la cabeza.
¿Cómo va el evento?
El procedimiento para realizar TD es el siguiente:
- Todos se reúnen en una clase y repiten varias reglas del idioma ruso bajo la guía de un filólogo.
- Miran el mensaje en vídeo y el autor lee el texto en la pantalla.
- Bajo el dictado de un filólogo-profesor, el texto se redacta a mano sobre papel.
- Luego se comprueba el trabajo.
- Los resultados se publican en el sitio web del proyecto en la página de su ciudad, los resultados son anónimos, cada uno ve sólo su propia evaluación.
Una comisión de expertos formada por filólogos-profesores de universidades o escuelas dicta el texto, verifica el trabajo y brinda consultas después del dictado.
¿Cómo prepararse para escribir un dictado?
Se imparten cursos gratuitos de idioma ruso en decenas de ciudades de Rusia y de todo el mundo, donde podrás prepararte para el Dictado Total.
Otra forma de recordar reglas olvidadas es inscribirse en cursos preparatorios presenciales y online de Dictado Total, que explican las reglas más difíciles del idioma ruso. Las habilidades adquiridas en estos cursos serán útiles no sólo a la hora de escribir un dictado, sino también en la vida cotidiana.
¿Dónde puedo escribir TD-2018?
La inscripción para TD-2018 se abrirá el 29 de marzo en el sitio web oficial de dictado. Para registrarse, deberá ir a la página de su ciudad, seleccionar el sitio apropiado, hacer clic en el botón "Registrarse" y seguir las instrucciones.
El dictado total 2018 se puede escribir.
- en más de 1.500 plataformas fuera de línea en todo el mundo;
- en línea en el sitio web oficial de TD.
También en el sitio web de TD, en la pestaña "Dictado en Moscú", aparecerá información sobre lugares, dictadores y proyectos especiales en Moscú.
¿Quién puede participar?
El dictado total está dirigido a todas aquellas personas que sean capaces de reproducir un texto en ruso bajo dictado. Nadie puede prohibir la participación en un dictado, ni nadie puede obligarle a participar en él. La acción es completamente voluntaria y para todos. No hay restricciones de edad.
¿Qué aportará la participación en el dictado?
La participación en el dictado es un desafío para uno mismo, una competencia, ante todo, consigo mismo. Y tu valoración no es una etiqueta, ni un estigma, es un motivo para descubrir en qué vale la pena trabajar.
El dictado total es divertido, interesante, es una oportunidad para asegurarte de que no eres el único que se estremece cuando ves "niña" o escuchas "llamarás". Una vez más se convencerá de que saber leer y escribir no es sólo normal, sino necesario e importante para toda persona moderna.
Y para algunos puestos en determinadas empresas, el conocimiento de las reglas del idioma ruso es una necesidad inmediata. Por ejemplo, en Doctor Web a los candidatos para algunos puestos vacantes se les pide que escriban un dictado. Y para quienes cuentan con un certificado de excelencia en Dictado Total, ya no es necesario escribir un dictado adicional.
Según los resultados de un estudio realizado por el mayor portal de búsqueda de empleo de Rusia, resultó que las ofertas de trabajo y los salarios altos son recibidos con mayor frecuencia por aquellos candidatos que escriben y hablan con competencia. Los representantes de muchas profesiones relacionadas con las personas se comunican bastante y el habla competente es una necesidad para ellos.
Para concluir, sólo quisiera agregar que el Dictado Total, que se celebra anualmente en Rusia, se considera un evento muy responsable e importante, que requiere una preparación adecuada y minuciosa. Sólo queda responder: ¿estás preparado para evaluar tu propio conocimiento del idioma ruso?
El mensaje de los organizadores de TD-2017 se puede ver aquí:
Parte 1. San Petersburgo. Nevá
Mi abuelo nació en Kronstadt, mi esposa es de Leningrado, así que en San Petersburgo no me siento como un completo extraño. Sin embargo, en Rusia es difícil encontrar una persona en cuya vida esta ciudad no signifique nada. Todos estamos conectados de una forma u otra con él y, a través de él, entre nosotros.
Hay poca vegetación en San Petersburgo, pero hay mucha agua y cielo. La ciudad se encuentra en una llanura y el cielo sobre ella es inmenso. Podrás disfrutar durante mucho tiempo de las actuaciones que representan nubes y atardeceres en este escenario. Los actores están controlados por el mejor director del mundo: el viento. El paisaje de tejados, cúpulas y chapiteles permanece inalterado, pero nunca resulta aburrido.
En 1941, Hitler decidió matar de hambre al pueblo de Leningrado y borrar la ciudad de la faz de la tierra. "El Führer no entendió que la orden de volar Leningrado equivalía a la orden de volar los Alpes", señaló el escritor Daniil Granin. San Petersburgo es una masa de piedra que, en su unidad y poder, no tiene igual entre las capitales europeas. Conserva más de dieciocho mil edificios construidos antes de 1917. Esto es más que en Londres y París, por no hablar de Moscú.
El Nevá con sus afluentes, conductos y canales discurre a través de un laberinto indestructible tallado en piedra. A diferencia del cielo, aquí el agua no es gratuita; habla del poder del imperio que logró forjarla en granito. En verano, los pescadores con cañas de pescar se encuentran cerca de los parapetos de los terraplenes. Bajo sus pies hay bolsas de plástico en las que revolotean los peces capturados. Los mismos cazadores de cucarachas y olores estaban aquí bajo Pushkin. Entonces los baluartes de la Fortaleza de Pedro y Pablo se volvieron grises y el Jinete de Bronce encabritó su caballo. Excepto que el Palacio de Invierno era de color rojo oscuro y no verde como lo es ahora.
Parece que nada a nuestro alrededor nos recuerda que en el siglo XX una grieta en la historia rusa pasó por San Petersburgo. Su belleza nos permite olvidar las pruebas inimaginables que soportó.
Parte 2. Permanente. Kama
Cuando desde la orilla izquierda del Kama, en la que se encuentra mi Perm natal, miras la orilla derecha con sus bosques azules hasta el horizonte, sientes la fragilidad de la frontera entre la civilización y el elemento forestal prístino. Están separados sólo por una franja de agua, y ésta también los une. Si de niño viviste en una ciudad a orillas de un gran río, tienes suerte: comprendes la esencia de la vida mejor que aquellos que se vieron privados de esta felicidad.
En mi infancia, todavía había una libra esterlina en Kama. En los viejos tiempos, se enviaba a San Petersburgo a la mesa real, y para evitar que se estropeara en el camino, se colocaba algodón empapado en coñac debajo de las branquias. Cuando era niño, vi en la arena un pequeño esturión con el lomo dentado manchado de fueloil: luego toda Kama quedó cubierta por el fueloil de los remolcadores. Estos trabajadores sucios arrastraban balsas y barcazas detrás de ellos. Los niños corrían por las terrazas y la ropa se secaba al sol. Las interminables hileras de troncos viscosos grapados desaparecieron junto con los remolcadores y barcazas. El Kama se volvió más limpio, pero el esterlina nunca regresó.
Dijeron que Perm, como Moscú y Roma, se encuentra sobre siete colinas. Esto fue suficiente para sentir el aliento de la historia soplando sobre mi ciudad de madera, salpicada de chimeneas de fábrica. Sus calles discurren paralelas al Kama o perpendiculares a él. Antes de la revolución, las primeras llevaban el nombre de las iglesias que se encontraban en ellas, como Voznesenskaya o Pokrovskaya. Estos últimos llevaban los nombres de los lugares a donde conducían los caminos que de ellos partían: Siberia, Solikamsk, Verkhotursk. Donde se cruzaban, lo celestial se encontraba con lo terrenal. Aquí me di cuenta de que tarde o temprano todo convergerá con lo celestial, solo hay que tener paciencia y esperar.
Los pérmicos afirman que no es el Kama el que desemboca en el Volga, sino, por el contrario, el Volga en el Kama. No me importa cuál de estos dos grandes ríos sea afluente del otro. En cualquier caso, Kama es el río que fluye por mi corazón.
Parte 3. Ulán-Udé. Selenga
Los nombres de los ríos son más antiguos que todos los demás nombres de los mapas. No siempre entendemos su significado, por eso Selenga guarda el secreto de su nombre. Proviene de la palabra buriatia "sel", que significa "derrame", o del evenki "sele", es decir, "hierro", pero escuché en él el nombre de la diosa griega de la luna, Selene. Comprimido por colinas boscosas y a menudo envuelto en niebla, el Selenga era para mí un misterioso “río lunar”. En el ruido de su corriente, yo, un joven teniente, sentí una promesa de amor y felicidad. Parecía que me esperaban delante tan inmutablemente como Baikal esperaba al Selenga.
Quizás le prometió lo mismo al teniente Anatoly Pepelyaev, de veinte años, el futuro general y poeta blanco. Poco antes de la Primera Guerra Mundial, se casó en secreto con su elegida en una iglesia rural pobre a orillas del Selenga. El noble padre no le dio a su hijo su bendición por un matrimonio desigual. La novia era nieta de exiliados e hija de un simple trabajador ferroviario de Verkhneudinsk, como se llamaba antiguamente Ulan-Ude.
Encontré esta ciudad casi como la vio Pepelyaev. En el mercado, los buriatos, que habían venido del interior del país con sus tradicionales túnicas azules, vendían cordero y las mujeres paseaban con vestidos de verano de museo. Vendían círculos de leche congelada colgados de sus manos como si fueran panecillos. Eran los "semeiskie", como se llama en Transbaikalia a los viejos creyentes, que solían vivir en familias numerosas. Es cierto que también apareció algo que no existía bajo Pepelyaev. Recuerdo cómo en la plaza principal erigieron el más original de todos los monumentos a Lenin que había visto en mi vida: sobre un pedestal bajo había una enorme cabeza redonda de granito del líder, sin cuello ni torso, similar a la cabeza del héroe gigante de "Ruslan y Lyudmila". Todavía se encuentra en la capital de Buriatia y se ha convertido en uno de sus símbolos. Aquí la historia y la modernidad, la ortodoxia y el budismo no se rechazan ni se reprimen mutuamente. Ulán-Udé me dio la esperanza de que esto sea posible en otros lugares.
Totaldict.ru es un servicio educativo en línea gratuito. Creado con el objetivo de atraer la atención de escolares y estudiantes sobre cuestiones de cultura del habla y la escritura competente. Cada año realiza un dictado total para todos al mismo tiempo en muchas localidades de la Federación Rusa (ajustado según las diferencias horarias).
Totaldict.ru no cobra ninguna tarifa por el registro y participación en la promoción, por consultas y comentarios de filólogos sobre la redacción de un dictado. Cumple con el principio de anonimato: los participantes pueden indicar en su perfil un seudónimo en lugar de su nombre real. Mantiene un alto nivel de organización y profesionalismo. En las ciudades donde se realiza el dictado total, el jefe de la comisión que controla el trabajo de los participantes en la acción es un filólogo profesional.
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