Le propriétaire foncier sauvage et le vairon sage résumé. Encyclopédie des héros de contes de fées : "Le Vairon Sage"

Le vieil homme a également raconté comment il avait failli se cogner l'oreille une fois. À ce moment-là, ils étaient capturés par tout un artel, le filet était tendu sur toute la largeur de la rivière et ils étaient traînés au fond sur environ deux milles. Passion, que de poissons ont été pêchés alors ! Et les brochets, les perchoirs, les chevesnes, les cafards et les loches - même les dorades de canapé ont été soulevées de la boue du fond ! Et nous avons perdu le compte des ménés. Et quelles craintes lui, le vieux vairon, a-t-il souffert alors qu'il était traîné le long de la rivière - cela ne peut pas être dit dans un conte de fées, ni décrit avec une plume. Il se sent emmené, mais ne sait pas où. Il voit qu'il a un brochet d'un côté et une perche de l'autre ; pense : à l'instant, l'un ou l'autre va le manger, mais ils ne le touchent pas... « Il n'y avait pas de temps pour manger à ce moment-là, mon frère ! Tout le monde a une chose en tête : la mort est arrivée ! mais comment et pourquoi elle est venue - personne ne comprend. Finalement, ils commencèrent à fermer les ailes de la senne, la traînèrent jusqu'au rivage et commencèrent à jeter les poissons du moulinet dans l'herbe. C'est alors qu'il apprit ce qu'était l'ukha. Quelque chose de rouge flotte sur le sable ; des nuages gris s'élèvent de lui ; et il faisait si chaud qu'il devint immédiatement mou. C'est déjà écœurant sans eau, et puis ils cèdent... Il entend « un feu », disent-ils. Et sur le « feu de joie », quelque chose de noir est placé dessus, et l'eau, comme dans un lac, tremble pendant une tempête. C'est un « chaudron », disent-ils. Et à la fin, ils ont commencé à dire : mettez du poisson dans le « chaudron » - il y aura de la « soupe de poisson » ! Et ils ont commencé à y jeter notre frère. Lorsqu'un pêcheur frappe un poisson, il plonge d'abord, puis saute comme un fou, puis replonge et devient silencieux. « Uhi » signifie qu'elle l'a goûté. Ils ont d'abord donné des coups de pied et des coups de pied sans discernement, puis un vieil homme l'a regardé et a dit : « À quoi sert-il, un enfant, à de la soupe de poisson ! laissez-le pousser dans la rivière ! Il l'a pris par les branchies et l'a laissé entrer dans l'eau libre. Et lui, ne sois pas stupide, rentre chez lui de toutes ses forces ! Il est arrivé en courant, et son vairon regardait hors du trou, ni vivant ni mort...

Et alors ! Peu importe combien le vieil homme a expliqué à l'époque ce qu'est la soupe de poisson et en quoi elle consiste, cependant, même lorsqu'elle est amenée à la rivière, rarement quelqu'un a une bonne compréhension de la soupe de poisson !

Mais lui, le fils du goujon, se souvenait parfaitement des enseignements du père du goujon, et il les enroulait même dans sa moustache. C'était un vairon éclairé, modérément libéral, et qui comprenait très bien que vivre sa vie n'est pas comme lécher un verticille. « Il faut vivre de manière à ce que personne ne le remarque, se dit-il, sinon tu vas disparaître ! » - et a commencé à s'installer. Tout d'abord, je me suis aménagé un trou pour qu'il puisse y grimper, mais personne d'autre ne pouvait y entrer ! Il a creusé ce trou avec son nez pendant une année entière, et pendant ce temps il a enduré tant de peur, passant la nuit soit dans la boue, soit sous l'eau de la bardane, soit dans le carex. Mais finalement, il l'a creusé à la perfection. Propre, soigné - juste pour un

convient bien. La deuxième chose, concernant sa vie, il a décidé ainsi : la nuit, quand les gens, les animaux, les oiseaux et les poissons dorment, il fera de l'exercice, et pendant la journée, il s'assiéra dans un trou et tremblera. Mais comme il a encore besoin de boire et de manger, et qu'il ne reçoit pas de salaire et n'a pas de serviteurs, il sortira du trou en courant vers midi, quand tous les poissons seront déjà pleins, et, si Dieu le veut, peut-être qu'il Je vais fournir une crotte de nez ou deux. Et s’il ne pourvoit pas à ses besoins, il se couchera affamé dans un trou et tremblera à nouveau. Car il vaut mieux ne pas manger ni boire plutôt que de perdre la vie le ventre plein.

C'est ce qu'il a fait. La nuit, il faisait de l'exercice, nageait au clair de lune et pendant la journée, il grimpait dans un trou et tremblait. Ce n'est qu'à midi qu'il courra chercher quelque chose - mais que faire à midi ! A cette époque, un moustique se cache sous une feuille à cause de la chaleur et un insecte s'enfouit sous l'écorce. Absorbe l'eau - et le sabbat !

Il reste jour et jour dans le trou, ne dort pas suffisamment la nuit, ne finit pas de manger et pense toujours : « Est-ce que j'ai l'impression d'être en vie ? oh, est-ce qu'il y aura quelque chose demain ?

Il s'endort, coupable, et dans son sommeil, il rêve qu'il a un ticket gagnant et qu'il a gagné deux cent mille avec. Ne se souvenant pas de lui avec plaisir, il se retournera de l'autre côté - et voilà, la moitié de son museau est sortie du trou... Et si à ce moment-là le petit chiot était à proximité ! Après tout, il l'aurait sorti du trou !

Un jour, il se réveilla et vit : une écrevisse se tenait juste en face de son trou. Il reste immobile, comme ensorcelé, ses yeux osseux le fixant. Seules les moustaches bougent au fur et à mesure que l’eau coule. C'est là qu'il a eu peur ! Et pendant une demi-journée, jusqu'à ce qu'il fasse complètement nuit, ce cancer l'attendait, et pendant ce temps il tremblait, tremblait encore.

Une autre fois, il avait juste réussi à retourner au trou avant l'aube, il avait juste bâillé doucement, en prévision du sommeil - il a regardé, sorti de nulle part, un brochet se tenait juste à côté du trou, claquant des dents. Et elle le gardait aussi toute la journée, comme si elle en avait assez de lui seul. Et il a trompé le brochet : il n’est pas sorti du trou, et c’était un sabbat.

Et cela lui est arrivé plus d'une fois, pas deux, mais presque tous les jours. Et chaque jour, en tremblant, il remportait des victoires et des victoires, chaque jour il s'écria : « Gloire à toi, Seigneur ! vivant!

Mais cela ne suffit pas : il ne s'est pas marié et n'a pas eu d'enfants, même si son père avait grande famille. Il raisonnait ainsi : « Père aurait pu vivre de plaisanterie ! A cette époque, les brochets étaient plus gentils, et les perches ne nous convoitaient pas les menus fretins. Et bien qu'une fois qu'il était sur le point de se coincer l'oreille, il y avait un vieil homme qui l'a sauvé ! Et maintenant, comme les poissons dans les rivières ont augmenté, et les goujons en honneur

frapper. Il n’y a donc pas de temps pour la famille ici, mais comment vivre seul ! »

Et le vairon sage a vécu de cette façon pendant trop de centaines d'années. Tout tremblait, tout tremblait. Il n'a ni amis, ni parents ; ni il ne l'est pour personne, ni personne ne l'est pour lui. Il ne joue pas aux cartes, ne boit pas de vin, ne fume pas de tabac, ne court pas après les filles sexy - il tremble juste et ne pense qu'à une chose : « Dieu merci ! a l'air d'être vivant !

Même les brochets finissent par le féliciter : « Si seulement tout le monde vivait ainsi, la rivière serait tranquille ! » Mais ils l’ont dit exprès ; ils pensaient qu'il se recommanderait aux éloges - me voici, disent-ils, je le suis ! alors bang ! Mais il n'a pas non plus succombé à cette astuce et, une fois de plus, grâce à sa sagesse, il a vaincu les machinations de ses ennemis.

On ne sait pas combien d'années se sont écoulées depuis cent ans, seul le vairon sage a commencé à mourir. Il se couche dans un trou et pense : « Dieu merci, je meurs de ma propre mort, tout comme mon père et ma mère sont morts. » Et puis il se souvint des paroles du brochet : « Si seulement tout le monde vivait comme ce sage vairon... » Eh bien, vraiment, que se passerait-il alors ?

Il commença à réfléchir à l'esprit qu'il avait, et soudain ce fut comme si quelqu'un lui murmurait : « Après tout, de cette façon, peut-être que toute la race piscariste se serait éteinte depuis longtemps !

Car, pour continuer la famille des ménés, il faut d’abord une famille, et lui n’en a pas. Mais cela ne suffit pas : pour que la famille des ménés se renforce et prospère, pour que ses membres soient en bonne santé et vigoureux, il faut qu'ils soient élevés dans élément natif, et non dans le trou, où il était presque aveugle à cause du crépuscule éternel. Il faut que les ménés reçoivent une alimentation suffisante, pour qu'ils ne s'aliènent pas le public, partagent entre eux le pain et le sel et s'empruntent les uns aux autres des vertus et autres excellentes qualités. Car seule une telle vie peut améliorer la race du goujon et ne permettra pas qu'elle soit écrasée et dégénérée en éperlan.

Ceux qui pensent que seuls peuvent être considérés comme de dignes citoyens ces vairons qui, fous de peur, restent assis dans des trous et tremblent, se trompent. Non, ce ne sont pas des citoyens, mais au moins des vairons inutiles. Ils ne donnent à personne ni chaleur ni froid, aucun honneur, aucun déshonneur, aucune gloire, aucune infamie... ils vivent, ne prennent de la place pour rien et mangent de la nourriture.

Tout cela semblait si clair et clair que soudain une chasse passionnée lui vint : « Je vais ramper hors du trou et nager comme un garrot à travers toute la rivière ! Mais dès qu’il y réfléchit, il reprit peur. Et il commença à mourir en tremblant. Il a vécu et a tremblé, et il est mort – il a tremblé.

Sa vie entière défila instantanément devant lui. Quelles joies avait-il ? Qui a-t-il consolé ? A qui as-tu donné de bons conseils ?

à qui mot gentil dit? qui as-tu abrité, réchauffé, protégé ? qui a entendu parler de lui ? qui se souviendra de son existence ?

Et il devait répondre à toutes ces questions : « Personne, personne. »

Il vivait et tremblait, c'est tout. Même maintenant : la mort est sur son nez, et il tremble encore, il ne sait pas pourquoi. Son trou est sombre, exigu, il n'y a nulle part où se tourner, non rayon de soleil Il ne regardera pas là-dedans, il ne sentira aucune chaleur. Et il gît dans cette obscurité humide, aveugle, épuisé, inutile à personne, mentant et attendant : quand la faim le libérera-t-elle enfin d'une existence inutile ?

Il entend d'autres poissons passer devant son trou - peut-être, comme lui, des goujons - et aucun d'eux ne s'intéresse à lui. Pas une seule pensée ne me viendra à l'esprit : « Laissez-moi demander au vairon sage, comment a-t-il réussi à vivre trop de centaines d'années sans être avalé par un brochet, ou tué par une écrevisse avec ses griffes, ou attrapé par un pêcheur avec ses griffes. un crochet ? Ils passent à la nage, et peut-être qu'ils ne savent même pas que dans ce trou il y a un vairon sage processus de vie terminé!

Il était une fois un vairon. Son père et sa mère étaient intelligents ; peu à peu, et peu à peu, des paupières arides ( depuis de nombreuses années. - NDLR) vivait dans la rivière et ne mangeait ni la soupe de poisson ni le brochet. Ils ont commandé la même chose pour mon fils. « Écoute, mon fils, dit le vieux goujon mourant, si tu veux mâcher ta vie, alors garde les yeux ouverts !

Et le jeune vairon avait un esprit. Il commença à utiliser cet esprit et vit : peu importe où il se tournait, il était maudit. Tout autour, dans l'eau, tout gros poisson ils nagent, et il est le moindre de tous ; N'importe quel poisson peut l'avaler, mais il ne peut avaler personne. Et il ne comprend pas : pourquoi avaler ? Un cancer peut le couper en deux avec ses griffes, une puce d'eau peut lui creuser la colonne vertébrale et le torturer à mort. Même son frère le goujon - et quand il voit qu'il a attrapé un moustique, tout le troupeau se précipite pour l'enlever. Ils l’enlèveront et commenceront à se battre entre eux, mais ils écraseront le moustique pour rien.

Et l'homme ? - quel genre de créature malveillante est-ce ! peu importe les astuces qu'il inventait pour le détruire, le vairon, en vain ! Et la senne, et les filets, et les chapiteaux, et le casier, et enfin... le poisson ! Il semble que quoi de plus stupide que le oud ? - Un fil, un hameçon sur un fil, un ver ou une mouche sur un hameçon... Et comment sont-ils enfilés ?.. dans la position la plus, pourrait-on dire, contre nature ! Pendant ce temps, c’est à la canne à pêche que l’on attrape la plupart des goujons !

Son vieux père l'a mis en garde plus d'une fois contre uda. « Surtout, méfiez-vous des poissons ! » dit-il, « car même si c'est le projectile le plus stupide, chez nous, les vairons, ce qui est stupide est plus vrai, ils nous lancent une mouche, comme s'ils voulaient profiter de nous. ; "C'est la mort !"

Le vieil homme a également raconté comment il avait failli se cogner l'oreille une fois. À ce moment-là, ils étaient capturés par tout un artel, le filet était tendu sur toute la largeur de la rivière et ils étaient traînés au fond sur environ deux milles. Passion, que de poissons ont été pêchés alors ! Et les brochets, les perchoirs, les chevesnes, les cafards et les loches - même les dorades de canapé ont été soulevées de la boue du fond ! Et nous avons perdu le compte des ménés. Et quelles craintes lui, le vieux goujon, a-t-il souffert pendant qu'on le traînait le long de la rivière - cela ne peut être raconté dans un conte de fées, et je ne peux pas non plus le décrire avec une plume. Il se sent emmené, mais ne sait pas où. Il voit qu'il a un brochet d'un côté et une perche de l'autre ; il pense : à l'heure actuelle, l'un ou l'autre va le manger, mais ils ne le touchent pas... « Il n'y avait pas de temps pour manger à ce moment-là, mon frère ! Tout le monde a une chose en tête : la mort est arrivée ! mais comment et pourquoi elle est venue - personne ne comprend... Finalement, ils commencèrent à fermer les ailes du filet, le traînèrent jusqu'au rivage et commencèrent à jeter le poisson du moulinet dans l'herbe. C'est alors qu'il apprit ce qu'était l'ukha. Quelque chose de rouge flotte sur le sable ; des nuages gris s'élèvent de lui ; et il faisait si chaud qu'il devint immédiatement mou. C'est déjà écoeurant sans eau, et puis ils cèdent... Il entend un « feu de joie », disent-ils. Et sur le « feu de joie », quelque chose de noir est placé dessus, et l'eau, comme dans un lac, tremble pendant une tempête. C'est un « chaudron », disent-ils. Et à la fin, ils ont commencé à dire : mettez du poisson dans le « chaudron » - il y aura de la « soupe de poisson » ! Et ils ont commencé à y jeter notre frère. Lorsqu'un pêcheur frappe un poisson, il plonge d'abord, puis saute comme un fou, puis replonge et devient silencieux. « Uhi » signifie qu'elle l'a goûté. Au début, ils se sont jetés et se sont jetés sans discernement, puis un vieil homme l'a regardé et a dit : « À quoi sert ce bébé pour la soupe de poisson ? Il l'a pris par les branchies et l'a laissé entrer dans l'eau libre. Et lui, ne sois pas stupide, rentre chez lui de toutes ses forces ! Il accourut, et son goujon regardait hors du trou, ni vivant ni mort...

Et alors ! Peu importe combien le vieil homme expliquait à l'époque ce qu'était la soupe de poisson et de quoi elle consistait, cependant, même lorsqu'elle était introduite dans la rivière, rarement quelqu'un avait une bonne compréhension de la soupe de poisson !

Mais lui, le fils du goujon, se souvenait parfaitement des enseignements du père du goujon et les enroulait même dans sa moustache. C'était un vairon éclairé, modérément libéral, et qui comprenait très bien que vivre sa vie n'est pas comme lécher un verticille. « Il faut vivre de manière à ce que personne ne le remarque, se dit-il, sinon tu vas disparaître ! » - et a commencé à s'installer. Tout d'abord, je me suis aménagé un trou pour qu'il puisse y grimper, mais personne d'autre ne pouvait y entrer ! Il a creusé ce trou avec son nez pendant une année entière, et pendant ce temps il a enduré tant de peur, passant la nuit soit dans la boue, soit sous l'eau de la bardane, soit dans le carex. Mais finalement, il l'a creusé à la perfection. Propre, soigné - juste assez pour qu'une seule personne puisse y entrer. La deuxième chose, concernant sa vie, il a décidé ainsi : la nuit, quand les gens, les animaux, les oiseaux et les poissons dorment, il fera de l'exercice, et pendant la journée, il s'assiéra dans un trou et tremblera. Mais comme il a encore besoin de boire et de manger, et qu'il ne reçoit pas de salaire et n'a pas de serviteurs, il sortira du trou en courant vers midi, quand tous les poissons seront déjà pleins, et, si Dieu le veut, peut-être qu'il Je vais fournir une crotte de nez ou deux. Et s’il ne pourvoit pas à ses besoins, celui qui a faim se couchera dans un trou et tremblera à nouveau. Car il vaut mieux ne pas manger ni boire plutôt que de perdre la vie le ventre plein.

Il reste allongé dans le trou jour et jour, ne dort pas suffisamment la nuit, ne finit pas de manger et pense toujours : « On dirait que je suis en vie ? Oh, il va se passer quelque chose demain ?

Il s'endort, coupable, et dans son sommeil, il rêve qu'il a un ticket gagnant et qu'il a gagné deux cent mille avec. Ne se souvenant pas de lui avec plaisir, il se retournera de l'autre côté - et voilà, il a un demi-museau qui sort du trou... Et si à ce moment-là le petit chiot était à proximité ! Après tout, il l'aurait sorti du trou !

Mais cela ne suffit pas : il ne s'est pas marié et n'a pas eu d'enfants, même si son père avait une famille nombreuse. Il raisonnait ainsi :

« Père aurait pu vivre en plaisantant ! A cette époque, les brochets étaient plus gentils, et les perchoirs ne s'ennuyaient pas de nous, et bien qu'il soit entré dans l'oreille, il y avait un vieil homme qui l'a sauvé ! comme un poisson « Il a éclos dans les rivières, et les vairons ont été pris en honneur. »

Et le sage goujon vécut ainsi pendant plus de cent ans. Tout tremblait, tout tremblait. Il n'a ni amis, ni parents ; ni il ne l'est pour personne, ni personne ne l'est pour lui. Il ne joue pas aux cartes, ne boit pas de vin, ne fume pas de tabac, ne court pas après les filles rouges - il tremble juste et pense à une chose : « Dieu merci, je pense qu'il est vivant !

Même les brochets finissent par le féliciter : « Si seulement tout le monde vivait ainsi, la rivière serait tranquille ! » Mais ils l’ont dit exprès ; ils pensaient qu'il se recommanderait pour des éloges - alors, disent-ils, je vais le gifler ici ! Mais il n'a pas non plus succombé à cette astuce et, une fois de plus, grâce à sa sagesse, il a vaincu les machinations de ses ennemis.

On ne sait pas combien d'années se sont écoulées depuis les cent ans, seul le sage goujon a commencé à mourir. Il se couche dans un trou et pense : « Dieu merci, je meurs de ma propre mort, tout comme mon père et ma mère sont morts. » Et puis il se souvint des paroles du brochet : « Si seulement tout le monde vivait comme ce sage vairon... » Eh bien, vraiment, que se passerait-il alors ?

Il commença à réfléchir à son esprit, et soudain ce fut comme si quelqu'un lui murmurait : « Après tout, de cette façon, peut-être que toute la race des goujons se serait éteinte depuis longtemps !

Car pour perpétuer la famille des goujons, il faut d’abord une famille, et lui n’en a pas. Mais cela ne suffit pas : pour que la famille des goujons se renforce et prospère, pour que ses membres soient sains et vigoureux, il faut qu'ils soient élevés dans leur élément natal, et non dans un trou où il est presque aveugle du crépuscule éternel. Il faut que les ménés reçoivent une alimentation suffisante, pour qu'ils ne s'aliènent pas le public, partagent entre eux le pain et le sel et s'empruntent les uns aux autres des vertus et autres excellentes qualités. Car seule une telle vie peut améliorer la race du goujon et ne permettra pas qu'elle soit écrasée et dégénérée en éperlan.

Sa vie entière défila instantanément devant lui. Quelles joies avait-il ? Qui a-t-il consolé ? A qui as-tu donné de bons conseils ? À qui as-tu dit un mot gentil ? qui as-tu abrité, réchauffé, protégé ? qui a entendu parler de lui ? qui se souviendra de son existence ?

Et il devait répondre à toutes ces questions : « Personne, personne. »

Il vivait et tremblait, c'est tout. Même maintenant : la mort est sur son nez, et il tremble encore, il ne sait pas pourquoi. Son trou est sombre, exigu et il n’y a nulle part où se tourner ; Pas un rayon de soleil ne peut y pénétrer et cela ne sent pas la chaleur. Et il gît dans cette obscurité humide, aveugle, épuisé, inutile à personne, mentant et attendant : quand la faim le libérera-t-elle enfin d'une existence inutile ?

Il entend d'autres poissons passer devant son trou - peut-être, comme lui, des vairons - et aucun d'entre eux ne s'intéresse à lui. Pas une seule pensée ne me viendra à l'esprit : permettez-moi de demander au sage vairon, comment a-t-il fait pour vivre plus de cent ans, et ne pas être avalé par un brochet, pas écrasé par une écrevisse avec ses griffes, pas attrapé par un pêcheur avec un hameçon ? Ils passent devant eux à la nage, et peut-être ne savent-ils même pas que dans ce trou, le sage goujon achève son processus vital !

Et ce qui est le plus offensant : je n’ai même entendu personne le qualifier de sage. Ils disent simplement : « Avez-vous entendu parler du cancre qui ne mange pas, ne boit pas, ne voit personne, ne partage le pain et le sel avec personne et ne sauve que sa vie odieuse ? Et beaucoup le traitent même simplement d'imbécile et de honte et se demandent comment l'eau tolère de telles idoles.

Il dispersa ainsi son esprit et s'assoupit. Autrement dit, ce n’était pas seulement qu’il somnolait, mais qu’il avait déjà commencé à oublier. Des murmures de mort résonnaient à ses oreilles et la langueur se répandait dans tout son corps. Et là, il fit le même rêve séduisant. C'est comme s'il gagnait deux cent mille, grandissait d'un demi-archin et avalait lui-même le brochet.

Et pendant qu'il rêvait de cela, son museau, petit à petit, sortit entièrement du trou et dépassa.

Et soudain, il a disparu. Ce qui s'est passé ici - soit qu'un brochet l'ait avalé, soit qu'il ait écrasé l'écrevisse avec une griffe, soit qu'il soit lui-même mort de sa propre mort et ait flotté à la surface - il n'y avait aucun témoin de cette affaire. Très probablement, il est lui-même mort, car quelle douceur est-il pour un brochet d'avaler un goujon malade et mourant, et en plus sage ?

Il était une fois un vairon. Son père et sa mère étaient intelligents ; Petit à petit, les paupières arides vivaient dans la rivière et ne se laissaient prendre ni dans la soupe de poisson ni dans le brochet. Ils ont commandé la même chose pour mon fils. « Écoute, mon fils, dit le vieux goujon mourant, si tu veux mâcher ta vie, alors garde les yeux ouverts !

Et le jeune vairon avait un esprit. Il commença à utiliser cet esprit et vit : peu importe où il se tournait, il était maudit. Tout autour, dans l’eau, nagent tous les gros poissons, mais lui est le plus petit de tous ; N'importe quel poisson peut l'avaler, mais il ne peut avaler personne. Et il ne comprend pas : pourquoi avaler ? Un cancer peut le couper en deux avec ses griffes, une puce d'eau peut lui creuser la colonne vertébrale et le torturer à mort. Même son frère le goujon - et quand il voit qu'il a attrapé un moustique, tout le troupeau se précipite pour l'enlever. Ils l’enlèveront et commenceront à se battre entre eux, mais ils écraseront le moustique pour rien.

Le vieil homme a également raconté comment il avait failli se cogner l'oreille une fois. À ce moment-là, ils étaient capturés par tout un artel, le filet était tendu sur toute la largeur de la rivière et ils étaient traînés au fond sur environ deux milles. Passion, que de poissons ont été pêchés alors ! Et les brochets, les perchoirs, les chevesnes, les cafards et les loches - même les dorades de canapé ont été soulevées de la boue du fond ! Et nous avons perdu le compte des ménés. Et quelles craintes lui, le vieux goujon, a-t-il souffert pendant qu'on le traînait le long de la rivière - cela ne peut être raconté dans un conte de fées, et je ne peux pas non plus le décrire avec une plume. Il se sent emmené, mais ne sait pas où. Il voit qu'il a un brochet d'un côté et une perche de l'autre ; il pense : à l'heure actuelle, l'un ou l'autre va le manger, mais ils ne le touchent pas... « Il n'y avait pas de temps pour manger à ce moment-là, mon frère ! Tout le monde a une chose en tête : la mort est arrivée ! mais comment et pourquoi elle est venue - personne ne comprend. Finalement, ils commencèrent à fermer les ailes de la senne, la traînèrent jusqu'au rivage et commencèrent à jeter les poissons du moulinet dans l'herbe. C'est alors qu'il apprit ce qu'était l'ukha. Quelque chose de rouge flotte sur le sable ; des nuages gris s'élèvent de lui ; et il faisait si chaud qu'il devint immédiatement mou. C'est déjà écoeurant sans eau, et puis ils cèdent... Il entend un « feu de joie », disent-ils. Et sur le « feu de joie », quelque chose de noir est placé dessus, et l'eau, comme dans un lac, tremble pendant une tempête. C'est un « chaudron », disent-ils. Et à la fin, ils ont commencé à dire : mettez du poisson dans le « chaudron » - il y aura de la « soupe de poisson » ! Et ils ont commencé à y jeter notre frère. Lorsqu'un pêcheur frappe un poisson, il plonge d'abord, puis saute comme un fou, puis replonge et devient silencieux. « Uhi » signifie qu'elle l'a goûté. Au début, ils se sont jetés et se sont jetés sans discernement, puis un vieil homme l'a regardé et a dit : « À quoi sert ce bébé pour la soupe de poisson ? Il l'a pris par les branchies et l'a laissé entrer dans l'eau libre. Et lui, ne sois pas stupide, rentre chez lui de toutes ses forces ! Il accourut, et son goujon regardait hors du trou, ni vivant ni mort...

Mais lui, le fils du goujon, se souvenait parfaitement des enseignements du père du goujon et les enroulait même dans sa moustache. C'était un vairon éclairé, modérément libéral, et qui comprenait très bien que vivre sa vie n'est pas comme lécher un verticille. « Il faut vivre de manière à ce que personne ne le remarque, se dit-il, sinon tu vas disparaître ! » - et a commencé à s'installer. Tout d'abord, je me suis aménagé un trou pour qu'il puisse y grimper, mais personne d'autre ne pouvait y entrer ! Il a creusé ce trou avec son nez pendant une année entière, et pendant ce temps il a enduré tant de peur, passant la nuit soit dans la boue, soit sous l'eau de la bardane, soit dans le carex. Mais finalement, il l'a creusé à la perfection. Propre, soigné - juste assez pour qu'une seule personne puisse y entrer. La deuxième chose, concernant sa vie, il a décidé ainsi : la nuit, quand les gens, les animaux, les oiseaux et les poissons dorment, il fera de l'exercice, et pendant la journée, il s'assiéra dans un trou et tremblera. Mais comme il a encore besoin de boire et de manger, et qu'il ne reçoit pas de salaire et n'a pas de serviteurs, il sortira du trou en courant vers midi, quand tous les poissons seront déjà pleins, et, si Dieu le veut, peut-être qu'il Je vais fournir une crotte de nez ou deux. Et s’il ne pourvoit pas à ses besoins, il se couchera affamé dans un trou et tremblera à nouveau. Car il vaut mieux ne pas manger ni boire plutôt que de perdre la vie le ventre plein.

Il reste allongé dans le trou jour et jour, ne dort pas suffisamment la nuit, ne finit pas de manger et pense toujours : « On dirait que je suis en vie ? Oh, il va se passer quelque chose demain ?

Une autre fois, il avait juste réussi à retourner au trou avant l'aube, il avait juste bâillé doucement, en prévision du sommeil - il a regardé, sorti de nulle part, un brochet se tenait juste à côté du trou, claquant des dents. Et elle le gardait aussi toute la journée, comme si elle en avait assez de lui seul. Et il trompa le brochet : il ne sortit pas de la barque, et c'était un sabbat.

Mais cela ne suffit pas : il ne s'est pas marié et n'a pas eu d'enfants, même si son père avait une famille nombreuse. Il raisonnait ainsi : « Père aurait pu vivre en plaisantant ! A cette époque, les brochets étaient plus gentils, et les perchoirs ne nous convoitaient pas les petits fretins. Et bien qu'il soit entré une fois dans l'oreille, il y avait un vieil homme qui l'a sauvé ! Aujourd'hui, comme les poissons dans les rivières ont augmenté et que les vairons sont à l'honneur, on n'a plus de temps pour la famille ici, mais comment vivre seul !

Car pour continuer la famille des goujons, il faut d’abord une famille, et lui n’en a pas. Mais cela ne suffit pas : pour que la famille des goujons se renforce et prospère, pour que ses membres soient sains et vigoureux, il faut qu'ils soient élevés dans leur élément natal, et non dans un trou où il est presque aveugle du crépuscule éternel. Il faut que les ménés reçoivent une alimentation suffisante, pour qu'ils ne s'aliènent pas le public, partagent entre eux le pain et le sel et s'empruntent les uns aux autres des vertus et autres excellentes qualités. Car seule une telle vie peut améliorer la race du goujon et ne permettra pas qu'elle soit écrasée et dégénérée en éperlan.

Et il devait répondre à toutes ces questions : « Personne, personne. »

Il vivait et tremblait, c'est tout. Même maintenant : la mort est sur son nez, et il tremble encore, il ne sait pas pourquoi. Dans son trou, il fait sombre, exigu, il n’y a nulle part où se tourner, aucun rayon de soleil ne peut y pénétrer et il n’y a aucune odeur de chaleur. Et il gît dans cette obscurité humide, aveugle, épuisé, inutile à personne, mentant et attendant : quand la faim le libérera-t-elle enfin d'une existence inutile ?

Il entend d'autres poissons passer devant son trou - peut-être, comme lui, des vairons - et aucun d'entre eux ne s'intéresse à lui. Pas une seule pensée ne me viendra à l'esprit : « Laissez-moi demander au sage vairon, comment a-t-il réussi à vivre plus de cent ans, et à ne pas être avalé par un brochet, ni écrasé par une écrevisse avec ses griffes, ni attrapé par un pêcheur avec un hameçon ? Ils passent devant eux à la nage, et peut-être ne savent-ils même pas que dans ce trou, le sage goujon achève son processus vital !

Et pendant qu'il rêvait de cela, son museau, petit à petit, sortit entièrement du trou et dépassa.

Contes de Saltykov-Shchedrin

Le vairon sage

Saltykov a dédié le conte de fées « Le vairon sage » à critique satirique lâcheté et lâcheté qui ont pris le dessus sur l'humeur publique d'une partie de l'intelligentsia après la défaite de la Narodnaya Volya.

Le vairon sage

Il était une fois un vairon. Son père et sa mère étaient intelligents ; peu à peu les paupières* arides vivaient dans la rivière et ne frappaient ni les poissons ni les brochets. Ils ont commandé la même chose pour mon fils. « Écoute, mon fils, dit le vieux vairon mourant, si tu veux mâcher ta vie, alors garde les yeux ouverts !

Et le jeune vairon avait un esprit. Il commença à utiliser cet esprit et vit : peu importe où il se tournait, il était maudit. Tout autour, dans l’eau, nagent tous les gros poissons, et lui est le plus petit de tous ; N'importe quel poisson peut l'avaler, mais il ne peut avaler personne. Et il ne comprend pas : pourquoi avaler ? Un cancer peut le couper en deux avec ses griffes, une puce d'eau peut lui creuser la colonne vertébrale et le torturer à mort. Même son frère le goujon - et quand il voit qu'il a attrapé un moustique, tout le troupeau se précipite pour l'enlever. Ils l’enlèveront et commenceront à se battre entre eux, mais ils écraseront le moustique pour rien.

Et l'homme ? - quel genre de créature malveillante est-ce ! peu importe les astuces qu'il inventait pour le détruire, le vairon, en vain ! Et la senne, et les filets, et les chapiteaux, et le casier, et enfin... le poisson ! Il semble que quoi de plus stupide que le oud ? - Un fil, un hameçon sur un fil, un ver ou une mouche sur un hameçon... Et comment sont-ils enfilés ?.. dans la position la plus, pourrait-on dire, contre nature ! Pendant ce temps, c’est à la canne à pêche que l’on attrape la plupart des ménés !

Son vieux père l'a mis en garde plus d'une fois contre uda. « Surtout, méfiez-vous du oud ! - dit-il, - parce que même si c'est le projectile le plus stupide, mais chez nous, les vairons, ce qui est stupide est plus précis. Ils nous lanceront une mouche, comme s'ils voulaient profiter de nous ; Si vous l’attrapez, c’est la mort dans une mouche !

Mais lui, le fils du goujon, * se souvenait parfaitement des enseignements du père du goujon, et il l'enroula même dans sa moustache. C'était un vairon éclairé, modérément libéral, et qui comprenait très bien que vivre sa vie n'est pas comme lécher un verticille. « Il faut vivre de manière à ce que personne ne le remarque, se dit-il, sinon tu vas disparaître ! » - et a commencé à s'installer. Tout d'abord, je me suis aménagé un trou pour qu'il puisse y grimper, mais personne d'autre ne pouvait y entrer ! Il a creusé ce trou avec son nez pendant une année entière, et pendant ce temps il a enduré tant de peur, passant la nuit soit dans la boue, soit sous l'eau de la bardane, soit dans le carex. Mais finalement, il l'a creusé à la perfection. Propre, soigné - juste assez pour qu'une seule personne puisse y entrer. La deuxième chose, concernant sa vie, il a décidé ainsi : la nuit, quand les gens, les animaux, les oiseaux et les poissons dorment, il fera de l'exercice, et pendant la journée, il s'assiéra dans un trou et tremblera. Mais comme il a encore besoin de boire et de manger, et qu'il ne reçoit pas de salaire et n'a pas de serviteurs, il sortira du trou en courant vers midi, quand tous les poissons seront déjà pleins, et, si Dieu le veut, peut-être qu'il Je vais fournir une crotte de nez ou deux. Et s’il ne pourvoit pas à ses besoins, il se couchera affamé dans un trou et tremblera à nouveau. Car il vaut mieux ne pas manger ni boire plutôt que de perdre la vie le ventre plein.

Mais cela ne suffit pas : il ne s'est pas marié et n'a pas eu d'enfants, même si son père avait une famille nombreuse. Il raisonnait ainsi : « Père aurait pu vivre de plaisanterie ! A cette époque, les brochets étaient plus gentils, et les perches ne nous convoitaient pas les menus fretins. Et bien qu'une fois qu'il était sur le point de se coincer l'oreille, il y avait un vieil homme qui l'a sauvé ! Et maintenant, à mesure que les poissons dans les rivières ont augmenté, les ménés sont à l'honneur. Il n’y a donc pas de temps pour la famille ici, mais comment vivre seul ! »

Car, pour continuer la famille des ménés, il faut d’abord une famille, et lui n’en a pas. Mais cela ne suffit pas : pour que la famille des goujons se renforce et prospère, pour que ses membres soient sains et vigoureux, il faut qu'ils soient élevés dans leur élément natal, et non dans un trou où il est presque aveugle à cause du crépuscule éternel. Il faut que les ménés reçoivent une alimentation suffisante, pour qu'ils ne s'aliènent pas le public, partagent entre eux le pain et le sel et s'empruntent les uns aux autres des vertus et autres excellentes qualités. Car seule une telle vie peut améliorer la race du goujon et ne permettra pas qu'elle soit écrasée et dégénérée en éperlan.

Et il devait répondre à toutes ces questions : « Personne, personne. »

Il entend d'autres poissons passer devant son trou - peut-être, comme lui, des goujons - et aucun d'eux ne s'intéresse à lui. Pas une seule pensée ne me viendra à l'esprit : « Laissez-moi demander au vairon sage, comment a-t-il réussi à vivre trop de centaines d'années sans être avalé par un brochet, ou tué par une écrevisse avec ses griffes, ou attrapé par un pêcheur avec ses griffes. un crochet ? Ils passent devant eux à la nage, et peut-être ne savent-ils même pas que c’est dans ce trou que le vairon sage achève son processus vital !

Et ce qui est le plus offensant, c’est que je n’ai même entendu personne le qualifier de sage. Ils disent simplement : « Avez-vous entendu parler du cancre qui ne mange pas, ne boit pas, ne voit personne, ne partage le pain et le sel avec personne et ne sauve que sa vie odieuse ? Et beaucoup le traitent même simplement d'imbécile et de honte et se demandent comment l'eau tolère de telles idoles.

Et pendant qu'il rêvait de cela, son museau, petit à petit, sortit entièrement du trou et dépassa.

Et soudain, il a disparu. Que s'est-il passé ici - que le brochet l'ait avalé, que l'écrevisse ait été écrasée avec une griffe ou qu'il soit lui-même mort de sa propre mort et remonté à la surface - il n'y avait aucun témoin de cette affaire. Très probablement, il est mort lui-même, car quelle douceur y a-t-il pour un brochet à avaler un goujon malade et mourant, et en plus sage ?

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Conte satirique « Le sage vairon » (« Le vairon sage") a été écrit en 1882 - 1883. L'œuvre a été incluse dans le cycle « Contes de fées pour enfants d'un âge considérable" Dans le conte de Saltykov-Shchedrin « Le vairon sage », les gens rient des gens lâches qui vivent toute leur vie dans la peur, n'ayant jamais rien fait d'utile.

Personnages principaux

Le vairon sage- «libéral éclairé et modéré», a vécu plus de cent ans dans la peur et la solitude.

Père et mère du goujon

« Il était une fois un vairon. Son père et sa mère étaient intelligents. » En mourant, le vieux vairon a appris à son fils à « regarder des deux côtés ». Le vairon sage s'est rendu compte qu'il y avait des dangers qui le guettaient - un gros poisson pourrait l'avaler, une écrevisse pourrait être coupée avec ses griffes, une puce d'eau pourrait le tourmenter. Le vairon avait particulièrement peur des gens - son père l'a presque frappé à l'oreille.

Par conséquent, le vairon s'est creusé un trou dans lequel lui seul pouvait entrer. La nuit, quand tout le monde dormait, il sortait se promener, et pendant la journée, « il s’asseyait dans le trou et tremblait ». Il n’a pas assez dormi, ni assez mangé, mais il a évité le danger.

Une fois, un goujon a rêvé qu'il avait gagné deux cent mille, mais quand il s'est réveillé, il a découvert que la moitié de sa tête « dépassait » du trou. Presque chaque jour, un danger l'attendait au trou et, en ayant évité un autre, il s'écria avec soulagement : « Merci, Seigneur, il est vivant ! "

Craignant tout au monde, le vairon ne s'est pas marié et n'a pas eu d'enfants. Il croyait qu’avant, « les brochets étaient plus gentils et les perchoirs ne s’embêtaient pas avec nous, les petits fretins », donc son père pouvait encore se permettre de fonder une famille et il « devrait simplement vivre seul ».

Le vairon sage a vécu ainsi pendant plus de cent ans. Il n'avait ni amis ni parents. "Il ne joue pas aux cartes, ne boit pas de vin, ne fume pas de tabac, ne court pas après les filles rouges." Les brochets avaient déjà commencé à le féliciter, espérant que le vairon les écouterait et sortirait du trou.

"On ne sait pas combien d'années se sont écoulées depuis les cent ans, seul le vairon sage a commencé à mourir." Réflexion sur propre vie, le goujon comprend qu'il est « inutile » et si tout le monde vivait ainsi, alors « toute la famille des goujon se serait éteinte depuis longtemps ». Il a décidé de ramper hors du trou et de « nager comme un garrot partout dans la rivière », mais encore une fois, il a eu peur et a tremblé.

Des poissons nageaient devant son trou, mais personne ne s'intéressait à la façon dont il vivait jusqu'à cent ans. Et personne ne l'a traité de sage - seulement de "idiot", "d'imbécile et de honte".

Le goujon tombe dans l'oubli et là encore, il fait un vieux rêve sur la façon dont il a gagné deux cent mille, et a même « grandi d'un demi larshin et avale lui-même le brochet ». Dans un rêve, un vairon tombait accidentellement d'un trou et disparaissait soudainement. Peut-être que le brochet l'a avalé, mais « très probablement, il est mort lui-même, car quelle douceur est-il pour un brochet d'avaler un goujon malade et mourant, et en plus sage ? .

Conclusion

Dans le conte de fées « Le sage Piskar », Saltykov-Shchedrin reflète le contemporain phénomène social, courant parmi l’intelligentsia, qui ne se préoccupait que de sa propre survie. Malgré le fait que l'ouvrage ait été écrit il y a plus de cent ans, il ne perd pas de sa pertinence aujourd'hui.

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