Pièce de goujon. Encyclopédie des héros de contes de fées : "Le Vairon Sage"

/ / / « Le vairon sage »

Il était une fois un vairon. Ses parents étaient intelligents ; avant leur mort, ils ont légué à leur fils de toujours « garder les deux yeux ouverts » tout au long de sa vie.

Lorsque le vairon a commencé à « s'étendre » avec son esprit, il s'est rendu compte qu'il était le plus petit parmi les poissons et que tout le monde pouvait lui faire du mal. Et aussi grand mal peut causer une personne. Le père du goujon lui raconta à plusieurs reprises comment il avait été attrapé et comment on avait failli lui faire cuire de la soupe de poisson sur le bûcher. Le père a donc dit à son fils de toujours être sur ses gardes.

Le fils du goujon l'enroula autour de sa moustache les instructions du père. Et il a décidé de vivre sa vie pour que personne ne le remarque. Pour ce faire, il a passé une année entière, craignant pour sa vie, à se construire un trou pour que personne ne puisse y grimper. Lui seul pouvait entrer dans le trou, et personne d'autre ne pouvait y monter pour lui rendre visite. Ensuite, le vairon a décidé lui-même : il se nourrirait la nuit et « s'asseyait et tremblerait » pendant la journée. Après tout, il vaut mieux, à son avis, ne pas manger ni boire plutôt que de perdre sa précieuse vie.

Un jour, après avoir dormi, un vairon vit qu'une écrevisse le regardait avec des « yeux en os ». Il a attendu une demi-journée, pendant laquelle le goujon a réussi à beaucoup « frissonner ».

La fois suivante, le goujon remarqua un brochet qui l'attendait toute la journée. Mais cette fois aussi, le héros trompa l'ennemi : il ne sortit nulle part et le brochet s'enfuit sans rien.

Et chaque jour, cela arrivait cas effrayants. Et à chaque fois, le vairon était heureux d'avoir pu survivre.

je n'avais pas personnage principal pas de femme, pas d'enfants, pas de parents, pas d'amis. Il ne jouait pas aux cartes, ne buvait jamais de vin et ne fumait jamais de tabac. Et il a vécu ainsi pendant 100 ans.

Même les piques ont commencé à féliciter le héros pour son silence et son calme. Ils voulaient juste sauver le goujon du trou de cette manière, mais encore une fois, il ne tombe pas dans le piège de tromper ses ennemis.

Et maintenant la mort approche du goujon. Il commence à penser à sa longue vie, aux paroles prononcées par les piques. Le vairon comprend que pour perpétuer l’espèce de vairon, il faut une famille. Mais il n’en avait même pas. Il se rend compte au vairon que seulement vie sociale et l'éducation, non pas dans un trou, mais dans des conditions normales, peut empêcher l'extinction des goujons.

Ce n'est que maintenant que le héros se rend compte qu'il fait partie des vairons inutiles. Pendant tout ce temps, il n'a pas vécu, mais a seulement perdu de l'espace et de la nourriture.

Le goujon décide finalement de sortir du trou et de traverser toute la rivière à la nage. Mais dès qu'il y réfléchit, il se remit à trembler, puis commença à mourir. Durant sa vie, il trembla et, tremblant, il mourut. Il n'avait aucune joie, il n'a jamais consolé personne, bon conseil je ne l'ai donné à personne mot gentil Je ne l’ai dit à personne, je n’ai hébergé personne, je n’ai réchauffé personne, je n’ai protégé personne. Personne ne se souvenait du vairon. Personne n'avait jamais entendu parler de lui. Ils ont seulement dit que c’était un cancre, un imbécile, une honte et un idiot qui ne comprenait pas comment l’eau le retenait. Mais le vairon se considérait comme sage.

Le héros repose dans un trou exigu, tremblant, sans même savoir pourquoi, et réfléchit au moment où la mort le libérera d'une existence aussi dénuée de sens.

Et ainsi, après s'être assoupi, son corps sortit du trou en rampant. Et puis personne ne sait ce qui s'est passé : le brochet l'a mangé, si c'était un cancer, ou si le méné est mort de causes naturelles.

Le vairon est probablement mort de mort naturelle, car pourquoi les brochets et les écrevisses ont-ils besoin d'un vairon malade ? Et aussi sage.

Il était une fois un vairon. Son père et sa mère étaient intelligents ; peu à peu, et peu à peu, des paupières arides ( depuis de nombreuses années. - NDLR) vivait dans la rivière et ne mangeait ni la soupe de poisson ni le brochet. Ils ont commandé la même chose pour mon fils. « Écoute, mon fils, dit le vieux goujon mourant, si tu veux mâcher ta vie, alors garde les yeux ouverts !

Et le jeune vairon avait un esprit. Il commença à utiliser cet esprit et vit : peu importe où il se tournait, il était maudit. Tout autour, dans l'eau, tout gros poisson ils nagent, et il est le moindre de tous ; N'importe quel poisson peut l'avaler, mais il ne peut avaler personne. Et il ne comprend pas : pourquoi avaler ? Un cancer peut le couper en deux avec ses griffes, une puce d'eau peut lui mordre la colonne vertébrale et le torturer à mort. Même son frère le goujon - et quand il voit qu'il a attrapé un moustique, tout le troupeau se précipite pour l'enlever. Ils l’enlèveront et commenceront à se battre, mais ils écraseront le moustique pour rien.

Et l'homme ? - quel genre de créature malveillante est-ce ! peu importe les astuces qu'il inventait pour le détruire, le vairon, en vain ! Et la senne, et les filets, et les chapiteaux, et le filet, et enfin... le poisson ! Il semble que quoi de plus stupide que le oud ? - Un fil, un hameçon sur un fil, un ver ou une mouche sur un hameçon... Et comment sont-ils enfilés ?.. dans la position la plus, pourrait-on dire, contre nature ! Pendant ce temps, c’est à la canne à pêche que l’on attrape la plupart des goujons !

Son vieux père l'a mis en garde plus d'une fois contre uda. « Surtout, méfiez-vous des poissons ! » dit-il, « car même si c'est le projectile le plus stupide, chez nous, les vairons, ce qui est stupide est plus vrai. Ils nous lancent une mouche, comme s'ils voulaient en profiter. nous ; "C'est la mort !"

Le vieil homme a également raconté comment il avait failli se cogner l'oreille une fois. À ce moment-là, ils étaient capturés par tout un artel, le filet était tendu sur toute la largeur de la rivière et ils étaient traînés au fond sur environ deux milles. Passion, que de poissons ont été pêchés alors ! Et les brochets, les perchoirs, les chevesnes, les cafards et les loches - même les dorades de canapé ont été soulevées de la boue du fond ! Et nous avons perdu le compte des ménés. Et quelles craintes lui, le vieux goujon, a-t-il souffert pendant qu'on le traînait le long de la rivière - cela ne peut être raconté dans un conte de fées, et je ne peux pas non plus le décrire avec une plume. Il se sent emmené, mais ne sait pas où. Il voit qu'il a un brochet d'un côté et une perche de l'autre ; il pense : à l'heure actuelle, l'un ou l'autre va le manger, mais ils ne le touchent pas... « Il n'y avait pas de temps pour manger à ce moment-là, mon frère ! Tout le monde a une chose en tête : la mort est arrivée ! mais comment et pourquoi elle est venue - personne ne comprend... Finalement, ils commencèrent à fermer les ailes du filet, le traînèrent jusqu'au rivage et commencèrent à jeter le poisson du moulinet dans l'herbe. C'est alors qu'il apprit ce qu'était l'ukha. Quelque chose de rouge flotte sur le sable ; des nuages ​​gris s'élèvent de lui ; et il faisait si chaud qu'il devint immédiatement mou. C'est déjà écoeurant sans eau, et puis ils cèdent... Il entend un « feu de joie », disent-ils. Et sur le « feu de joie », quelque chose de noir est placé dessus, et l'eau, comme dans un lac, tremble pendant une tempête. C'est un « chaudron », disent-ils. Et à la fin, ils ont commencé à dire : mettez du poisson dans le « chaudron » - il y aura de la « soupe de poisson » ! Et ils ont commencé à y jeter notre frère. Lorsqu'un pêcheur frappe un poisson, il plonge d'abord, puis saute comme un fou, puis replonge et devient silencieux. « Uhi » signifie qu'elle l'a goûté. Au début, ils se sont jetés et se sont jetés sans discernement, puis un vieil homme l'a regardé et a dit : « À quoi sert ce bébé pour la soupe de poisson ? Il l'a pris par les branchies et l'a laissé entrer dans l'eau libre. Et lui, ne sois pas stupide, rentre chez lui de toutes ses forces ! Il est arrivé en courant, et son vairon regardait hors du trou, ni vivant ni mort...

Et alors ! Peu importe combien le vieil homme expliquait à l'époque ce qu'était la soupe de poisson et de quoi elle consistait, cependant, même lorsqu'elle était introduite dans la rivière, rarement quelqu'un avait une bonne compréhension de la soupe de poisson !

Mais lui, le fils du goujon, se souvenait parfaitement des enseignements du père du goujon et les enroulait même dans sa moustache. C'était un vairon éclairé, modérément libéral, et qui comprenait très bien que vivre sa vie n'est pas comme lécher un verticille. « Il faut vivre de manière à ce que personne ne le remarque, se dit-il, sinon tu vas disparaître ! » - et a commencé à s'installer. Tout d'abord, je me suis aménagé un trou pour qu'il puisse y grimper, mais personne d'autre ne pouvait y entrer ! Il a creusé ce trou avec son nez pendant une année entière, et pendant ce temps il a enduré tant de peur, passant la nuit soit dans la boue, soit sous l'eau de la bardane, soit dans le carex. Mais finalement, il l'a creusé à la perfection. Propre, soigné - juste assez pour qu'une seule personne puisse y entrer. La deuxième chose, concernant sa vie, il a décidé ainsi : la nuit, quand les gens, les animaux, les oiseaux et les poissons dorment, il fera de l'exercice, et pendant la journée, il s'assiéra dans un trou et tremblera. Mais comme il a encore besoin de boire et de manger, et qu'il ne reçoit pas de salaire et n'a pas de serviteurs, il sortira du trou en courant vers midi, quand tous les poissons seront déjà pleins, et, si Dieu le veut, peut-être qu'il Je vais fournir une crotte de nez ou deux. Et s’il ne pourvoit pas à ses besoins, celui qui a faim se couchera dans un trou et tremblera à nouveau. Car il vaut mieux ne pas manger ni boire plutôt que de perdre la vie le ventre plein.

C'est ce qu'il a fait. La nuit, il faisait de l'exercice, nageait au clair de lune et pendant la journée, il grimpait dans un trou et tremblait. Ce n'est qu'à midi qu'il courra chercher quelque chose - mais que faire à midi ! A cette époque, un moustique se cache sous une feuille à cause de la chaleur et un insecte s'enfouit sous l'écorce. Absorbe l'eau - et le sabbat !

Il reste allongé dans le trou jour et jour, ne dort pas suffisamment la nuit, ne finit pas de manger et pense toujours : « On dirait que je suis en vie ? Oh, il va se passer quelque chose demain ?

Il s'endort, coupable, et dans son sommeil, il rêve qu'il a un ticket gagnant et qu'il a gagné deux cent mille avec. Ne se souvenant pas de lui avec plaisir, il se retournera de l'autre côté - et voilà, il a un demi-museau qui sort du trou... Et si à ce moment-là le petit chiot était à proximité ! Après tout, il l'aurait sorti du trou !

Un jour, il se réveilla et vit : une écrevisse se tenait juste en face de son trou. Il reste immobile, comme ensorcelé, ses yeux osseux le fixant. Seules les moustaches bougent au fur et à mesure que l’eau coule. C'est là qu'il a eu peur ! Et pendant une demi-journée, jusqu'à ce qu'il fasse complètement nuit, ce cancer l'attendait, et pendant ce temps il tremblait, tremblait encore.

Une autre fois, il avait juste réussi à retourner au trou avant l'aube, il avait juste bâillé doucement, en prévision du sommeil - il a regardé, sorti de nulle part, un brochet se tenait juste à côté du trou, claquant des dents. Et elle le gardait aussi toute la journée, comme si elle en avait assez de lui seul. Et il a trompé le brochet : il n’est pas sorti du trou, et c’était un sabbat.

Et cela lui est arrivé plus d'une fois, pas deux, mais presque tous les jours. Et chaque jour, en tremblant, il remportait des victoires et des victoires, chaque jour il s'écriait : « Gloire à toi, Seigneur, il est vivant !

Mais cela ne suffit pas : il ne s'est pas marié et n'a pas eu d'enfants, même si son père avait grande famille. Il raisonnait ainsi :

« Mon père aurait pu vivre en plaisantant ! A cette époque, les brochets étaient plus gentils, et les perchoirs ne s'en souciaient pas de nous, et bien qu'il soit entré dans l'oreille, il y avait un vieil homme qui l'a sauvé ! , comme un poisson «Il a éclos dans les rivières, et les ménés ont été pris en honneur.»

Et le sage goujon vécut ainsi pendant plus de cent ans. Tout tremblait, tout tremblait. Il n'a ni amis, ni parents ; ni il ne l'est pour personne, ni personne ne l'est pour lui. Il ne joue pas aux cartes, ne boit pas de vin, ne fume pas de tabac, ne court pas après les filles rouges - il tremble juste et pense à une chose : « Dieu merci, je pense qu'il est vivant !

Même les brochets finissent par le féliciter : « Si seulement tout le monde vivait ainsi, la rivière serait tranquille ! » Mais ils l’ont dit exprès ; ils pensaient qu'il se recommanderait pour les éloges - alors, disent-ils, je vais le gifler ici ! Mais il n'a pas non plus succombé à cette astuce et, une fois de plus, grâce à sa sagesse, il a vaincu les machinations de ses ennemis.

On ne sait pas combien d'années se sont écoulées depuis les cent ans, seul le sage goujon a commencé à mourir. Il se couche dans un trou et pense : « Dieu merci, je meurs de ma propre mort, tout comme mon père et ma mère sont morts. » Et puis il se souvint des paroles du brochet : « Si seulement tout le monde vivait comme ce sage vairon... » Eh bien, vraiment, que se passerait-il alors ?

Il commença à réfléchir à son esprit, et soudain ce fut comme si quelqu'un lui murmurait : « Après tout, de cette façon, peut-être que toute la race des goujons se serait éteinte depuis longtemps !

Car pour perpétuer la famille des goujons, il faut d’abord une famille, et lui n’en a pas. Mais cela ne suffit pas : pour que la famille des goujons se renforce et prospère, pour que ses membres soient en bonne santé et vigoureux, il faut qu'ils soient élevés dans élément natif, et non dans le trou, où il était presque aveugle à cause du crépuscule éternel. Il faut que les ménés reçoivent une alimentation suffisante, pour qu'ils ne s'aliènent pas le public, partagent entre eux le pain et le sel et s'empruntent les uns aux autres des vertus et autres excellentes qualités. Car seule une telle vie peut améliorer la race du goujon et ne permettra pas qu'elle soit écrasée et dégénérée en éperlan.

Ceux qui pensent que seuls peuvent être considérés comme de dignes citoyens ces vairons qui, fous de peur, restent assis dans des trous et tremblent, se trompent. Non, ce ne sont pas des citoyens, mais au moins des vairons inutiles. Ils ne donnent à personne ni chaleur ni froid, aucun honneur, aucun déshonneur, aucune gloire, aucune infamie... ils vivent, ne prennent de la place pour rien et mangent de la nourriture.

Tout cela semblait si clair et clair que soudain une chasse passionnée lui vint : « Je vais ramper hors du trou et nager comme un garrot à travers toute la rivière ! Mais dès qu’il y réfléchit, il reprit peur. Et il commença à mourir en tremblant. Il a vécu et a tremblé, et il est mort – il a tremblé.

Sa vie entière défila instantanément devant lui. Quelles joies avait-il ? Qui a-t-il consolé ? A qui as-tu donné de bons conseils ? À qui as-tu dit un mot gentil ? qui as-tu abrité, réchauffé, protégé ? qui a entendu parler de lui ? qui se souviendra de son existence ?

Et il devait répondre à toutes ces questions : « Personne, personne. »

Il vivait et tremblait, c'est tout. Même maintenant : la mort est sur son nez, et il tremble encore, il ne sait pas pourquoi. Son trou est sombre, exigu et il n’y a nulle part où se tourner ; ni l'un ni l'autre rayon de soleil Il ne regardera pas là-dedans, il ne sentira aucune chaleur. Et il gît dans cette obscurité humide, aveugle, épuisé, inutile à personne, mentant et attendant : quand la faim le libérera-t-elle enfin d'une existence inutile ?

Il entend d'autres poissons passer devant son trou - peut-être, comme lui, des vairons - et aucun d'entre eux ne s'intéresse à lui. Pas une seule pensée ne me viendra à l'esprit : permettez-moi de demander au sage vairon, comment a-t-il fait pour vivre plus de cent ans, et ne pas être avalé par un brochet, pas écrasé par une écrevisse avec ses griffes, pas attrapé par un pêcheur avec un hameçon ? Ils passent à la nage, et peut-être qu'ils ne savent même pas que dans ce trou il y a un goujon sage processus de vie terminé!

Et ce qui est le plus offensant : je n’ai même entendu personne le qualifier de sage. Ils disent simplement : « Avez-vous entendu parler du cancre qui ne mange pas, ne boit pas, ne voit personne, ne partage le pain et le sel avec personne et ne sauve que sa vie odieuse ? Et beaucoup le traitent même simplement d'imbécile et de honte et se demandent comment l'eau tolère de telles idoles.

Il dispersa ainsi son esprit et s'assoupit. Autrement dit, ce n’était pas seulement qu’il somnolait, mais qu’il avait déjà commencé à oublier. Des murmures de mort résonnaient à ses oreilles et la langueur se répandait dans tout son corps. Et là, il fit le même rêve séduisant. C'est comme s'il gagnait deux cent mille, grandissait d'un demi-archin et avalait lui-même le brochet.

Et pendant qu'il rêvait de cela, son museau, petit à petit, sortit entièrement du trou et dépassa.

Et soudain, il a disparu. Ce qui s'est passé ici - soit qu'un brochet l'ait avalé, soit qu'il ait écrasé l'écrevisse avec une griffe, soit qu'il soit lui-même mort de sa propre mort et ait flotté à la surface - il n'y avait aucun témoin de cette affaire. Très probablement, il est lui-même mort, car quelle douceur est-ce pour un brochet d'avaler un goujon malade et mourant, et en plus sage ?

On y va

Il était une fois un vairon. Son père et sa mère étaient intelligents ; Petit à petit, et petit à petit, les paupières arides (pendant de nombreuses années. - NDLR) vivaient dans la rivière et ne se faisaient prendre ni dans la soupe de poisson ni dans le brochet. Ils ont commandé la même chose pour mon fils. « Écoute, mon fils, dit le vieux goujon mourant, si tu veux mâcher ta vie, alors garde les yeux ouverts !

Et le jeune vairon avait un esprit. Il commença à utiliser cet esprit et vit : peu importe où il se tournait, il était maudit. Tout autour, dans l’eau, nagent tous les gros poissons, et lui est le plus petit de tous ; N'importe quel poisson peut l'avaler, mais il ne peut avaler personne. Et il ne comprend pas : pourquoi avaler ? Un cancer peut le couper en deux avec ses griffes, une puce d'eau peut lui mordre la colonne vertébrale et le torturer à mort. Même son frère le goujon - et quand il voit qu'il a attrapé un moustique, tout le troupeau se précipite pour l'enlever. Ils l’enlèveront et commenceront à se battre, mais ils écraseront le moustique pour rien.

Et l'homme ? - quel genre de créature malveillante est-ce ! peu importe les astuces qu'il inventait pour le détruire, le vairon, en vain ! Et la senne, et les filets, et les cimes, et le terrier, et enfin... la canne à pêche ! Il semble que quoi de plus stupide que le oud ? - Un fil, un hameçon sur un fil, un ver ou une mouche sur un hameçon... Et comment sont-ils enfilés ?.. dans la position la plus, pourrait-on dire, contre nature ! Pendant ce temps, c’est à la canne à pêche que l’on attrape la plupart des goujons !

Le vieil homme a également raconté comment il avait failli se cogner l'oreille une fois. À ce moment-là, ils étaient capturés par tout un artel, le filet était tendu sur toute la largeur de la rivière et ils étaient traînés au fond sur environ deux milles. Passion, que de poissons ont été pêchés alors ! Et les brochets, les perchoirs, les chevesnes, les cafards et les loches - même les dorades de canapé ont été soulevées de la boue du fond ! Et nous avons perdu le compte des ménés. Et quelles craintes lui, le vieux goujon, a-t-il souffert pendant qu'on le traînait le long de la rivière - cela ne peut être raconté dans un conte de fées, et je ne peux pas non plus le décrire avec une plume. Il se sent emmené, mais ne sait pas où. Il voit qu'il a un brochet d'un côté et une perche de l'autre ; il pense : à l'heure actuelle, l'un ou l'autre va le manger, mais ils ne le touchent pas... « Il n'y avait pas de temps pour manger à ce moment-là, mon frère ! Tout le monde a une chose en tête : la mort est arrivée ! mais comment et pourquoi elle est venue - personne ne comprend... Finalement, ils commencèrent à fermer les ailes du filet, le traînèrent jusqu'au rivage et commencèrent à jeter le poisson du moulinet dans l'herbe. C'est alors qu'il apprit ce qu'était l'ukha. Quelque chose de rouge flotte sur le sable ; des nuages ​​gris s'élèvent de lui ; et il faisait si chaud qu'il devint immédiatement mou. C'est déjà écœurant sans eau, et puis ils cèdent... Il entend « un feu », disent-ils. Et sur le « feu de joie », quelque chose de noir est placé dessus, et l'eau, comme dans un lac, tremble pendant une tempête. C'est un « chaudron », disent-ils. Et à la fin, ils ont commencé à dire : mettez du poisson dans le « chaudron » - il y aura de la « soupe de poisson » ! Et ils ont commencé à y jeter notre frère. Lorsqu'un pêcheur frappe un poisson, il plonge d'abord, puis saute comme un fou, puis replonge et devient silencieux. « Uhi » signifie qu'elle l'a goûté. Ils ont d'abord donné des coups de pied et des coups de pied sans discernement, puis un vieil homme l'a regardé et a dit : « À quoi sert-il, un enfant, à de la soupe de poisson ! laissez-le pousser dans la rivière ! Il l'a pris par les branchies et l'a laissé entrer dans l'eau libre. Et lui, ne sois pas stupide, rentre chez lui de toutes ses forces ! Il accourut, et son goujon regardait hors du trou, ni vivant ni mort...

Et alors ! Peu importe combien le vieil homme expliquait à l'époque ce qu'était la soupe de poisson et de quoi elle consistait, cependant, même lorsqu'elle était introduite dans la rivière, rarement quelqu'un avait une bonne compréhension de la soupe de poisson !

Mais lui, le fils du goujon, se souvenait parfaitement des enseignements du père du goujon et les enroulait même dans sa moustache. C'était un vairon éclairé, modérément libéral, et qui comprenait très bien que vivre sa vie n'est pas comme lécher un verticille. « Il faut vivre de manière à ce que personne ne le remarque, se dit-il, sinon tu vas disparaître ! » - et a commencé à s'installer. Tout d'abord, je me suis aménagé un trou pour qu'il puisse y grimper, mais personne d'autre ne pouvait y entrer ! Il a creusé ce trou avec son nez pendant une année entière, et pendant ce temps il a enduré tant de peur, passant la nuit soit dans la boue, soit sous l'eau de la bardane, soit dans le carex. Mais finalement, il l'a creusé à la perfection. Propre, soigné - juste assez pour qu'une seule personne puisse y entrer. La deuxième chose, concernant sa vie, il a décidé ainsi : la nuit, quand les gens, les animaux, les oiseaux et les poissons dorment, il fera de l'exercice, et pendant la journée, il s'assiéra dans un trou et tremblera. Mais comme il a encore besoin de boire et de manger, et qu'il ne reçoit pas de salaire et n'a pas de serviteurs, il sortira du trou en courant vers midi, quand tous les poissons seront déjà pleins, et, si Dieu le veut, peut-être qu'il Je vais fournir une crotte de nez ou deux. Et s’il ne pourvoit pas à ses besoins, celui qui a faim se couchera dans un trou et tremblera à nouveau. Car il vaut mieux ne pas manger ni boire plutôt que de perdre la vie le ventre plein.

C'est ce qu'il a fait. La nuit, il faisait de l'exercice, nageait au clair de lune et pendant la journée, il grimpait dans un trou et tremblait. Ce n'est qu'à midi qu'il courra chercher quelque chose - mais que faire à midi ! A cette époque, un moustique se cache sous une feuille à cause de la chaleur et un insecte s'enfouit sous l'écorce. Absorbe l'eau - et le sabbat !

Il reste jour et jour dans le trou, ne dort pas suffisamment la nuit, ne finit pas de manger et pense toujours : « Est-ce que j'ai l'impression d'être en vie ? oh, est-ce qu'il y aura quelque chose demain ?

Il s'endort, coupable, et dans son sommeil, il rêve qu'il a un ticket gagnant et qu'il a gagné deux cent mille avec. Ne se souvenant pas de lui avec plaisir, il se retournera de l'autre côté - et voilà, il a un demi-museau qui sort du trou... Et si à ce moment-là le petit chiot était à proximité ! Après tout, il l'aurait sorti du trou !

Un jour, il se réveilla et vit : une écrevisse se tenait juste en face de son trou. Il reste immobile, comme ensorcelé, ses yeux osseux le fixant. Seules les moustaches bougent au fur et à mesure que l’eau coule. C'est là qu'il a eu peur ! Et pendant une demi-journée, jusqu'à ce qu'il fasse complètement nuit, ce cancer l'attendait, et pendant ce temps il tremblait, tremblait encore.

Une autre fois, il avait juste réussi à retourner au trou avant l'aube, il avait juste bâillé doucement, en prévision du sommeil - il a regardé, sorti de nulle part, un brochet se tenait juste à côté du trou, claquant des dents. Et elle le gardait aussi toute la journée, comme si elle en avait assez de lui seul. Et il a trompé le brochet : il n’est pas sorti du trou, et c’était un sabbat.

Et cela lui est arrivé plus d'une fois, pas deux, mais presque tous les jours. Et chaque jour, en tremblant, il remportait des victoires et des victoires, chaque jour il s'écria : « Gloire à toi, Seigneur ! vivant!

Mais cela ne suffit pas : il ne s'est pas marié et n'a pas eu d'enfants, même si son père avait une famille nombreuse. Il raisonnait ainsi :

« Père aurait pu vivre en plaisantant ! A cette époque, les brochets étaient plus gentils, et les perches ne nous convoitaient pas les petits fretins. Et bien qu'une fois qu'il était sur le point de se coincer l'oreille, il y avait un vieil homme qui l'a sauvé ! Et maintenant que les poissons des rivières ont augmenté, les vairons sont à l’honneur. Il n’y a donc pas de temps pour la famille ici, mais comment vivre seul ! »

Et le sage goujon vécut ainsi pendant plus de cent ans. Tout tremblait, tout tremblait. Il n'a ni amis, ni parents ; ni il ne l'est pour personne, ni personne ne l'est pour lui. Il ne joue pas aux cartes, ne boit pas de vin, ne fume pas de tabac, ne court pas après les filles sexy - il tremble juste et ne pense qu'à une chose : « Dieu merci ! a l'air d'être vivant !

Même les brochets finissent par le féliciter : « Si seulement tout le monde vivait ainsi, la rivière serait tranquille ! » Mais ils l’ont dit exprès ; ils pensaient qu'il se recommanderait pour les éloges - alors, disent-ils, je vais le gifler ici ! Mais il n'a pas non plus succombé à cette astuce et, une fois de plus, grâce à sa sagesse, il a vaincu les machinations de ses ennemis.

On ne sait pas combien d'années se sont écoulées depuis les cent ans, seul le sage goujon a commencé à mourir. Il se couche dans un trou et pense : « Dieu merci, je meurs de ma propre mort, tout comme mon père et ma mère sont morts. » Et puis il se souvint des paroles du brochet : « Si seulement tout le monde vivait comme ce sage vairon... » Eh bien, vraiment, que se passerait-il alors ?

Il commença à réfléchir à son esprit, et soudain ce fut comme si quelqu'un lui murmurait : « Après tout, de cette façon, peut-être que toute la race des goujons se serait éteinte depuis longtemps !

Car pour perpétuer la famille des goujons, il faut d’abord une famille, et lui n’en a pas. Mais cela ne suffit pas : pour que la famille des goujons se renforce et prospère, pour que ses membres soient sains et vigoureux, il faut qu'ils soient élevés dans leur élément natal, et non dans un trou où il est presque aveugle du crépuscule éternel. Il faut que les ménés reçoivent une alimentation suffisante, pour qu'ils ne s'aliènent pas le public, partagent entre eux le pain et le sel et s'empruntent les uns aux autres des vertus et autres excellentes qualités. Car seule une telle vie peut améliorer la race du goujon et ne permettra pas qu'elle soit écrasée et dégénérée en éperlan.

Ceux qui pensent que seuls peuvent être considérés comme de dignes citoyens ces vairons qui, fous de peur, restent assis dans des trous et tremblent, se trompent. Non, ce ne sont pas des citoyens, mais au moins des vairons inutiles. Ils ne donnent à personne ni chaleur ni froid, aucun honneur, aucun déshonneur, aucune gloire, aucune infamie... ils vivent, ne prennent de la place pour rien et mangent de la nourriture.

Tout cela semblait si clair et clair que soudain une chasse passionnée lui vint : « Je vais ramper hors du trou et nager comme un garrot à travers toute la rivière ! Mais dès qu’il y réfléchit, il reprit peur. Et il commença à mourir en tremblant. Il a vécu et a tremblé, et il est mort – il a tremblé.

Sa vie entière défila instantanément devant lui. Quelles joies avait-il ? Qui a-t-il consolé ? A qui as-tu donné de bons conseils ? À qui as-tu dit un mot gentil ? qui as-tu abrité, réchauffé, protégé ? qui a entendu parler de lui ? qui se souviendra de son existence ?

Et il devait répondre à toutes ces questions : « Personne, personne. »

Il vivait et tremblait, c'est tout. Même maintenant : la mort est sur son nez, et il tremble encore, il ne sait pas pourquoi. Son trou est sombre, exigu et il n’y a nulle part où se tourner ; Pas un rayon de soleil ne peut y pénétrer et cela ne sent pas la chaleur. Et il gît dans cette obscurité humide, aveugle, épuisé, inutile à personne, mentant et attendant : quand la faim le libérera-t-elle enfin d'une existence inutile ?

Il entend d'autres poissons passer devant son trou - peut-être, comme lui, des vairons - et aucun d'entre eux ne s'intéresse à lui. Pas une seule pensée ne me viendra à l'esprit : permettez-moi de demander au sage vairon, comment a-t-il fait pour vivre plus de cent ans, et ne pas être avalé par un brochet, pas écrasé par une écrevisse avec ses griffes, pas attrapé par un pêcheur avec un hameçon ? Ils passent devant eux à la nage, et peut-être ne savent-ils même pas que dans ce trou, le sage goujon achève son processus vital !

Et ce qui est le plus offensant : je n’ai même entendu personne le qualifier de sage. Ils disent simplement : « Avez-vous entendu parler du cancre qui ne mange pas, ne boit pas, ne voit personne, ne partage le pain et le sel avec personne et ne sauve que sa vie odieuse ? Et beaucoup le traitent même simplement d'imbécile et de honte et se demandent comment l'eau tolère de telles idoles.

Il dispersa ainsi son esprit et s'assoupit. Autrement dit, ce n’était pas seulement qu’il somnolait, mais qu’il avait déjà commencé à oublier. Des murmures de mort résonnaient à ses oreilles et la langueur se répandait dans tout son corps. Et là, il fit le même rêve séduisant. C'est comme s'il gagnait deux cent mille, grandissait d'un demi-archin et avalait lui-même le brochet.

Et pendant qu'il rêvait de cela, son museau, petit à petit, sortit entièrement du trou et dépassa.

Et soudain, il a disparu. Ce qui s'est passé ici - soit qu'un brochet l'ait avalé, soit qu'il ait écrasé l'écrevisse avec une griffe, soit qu'il soit lui-même mort de sa propre mort et ait flotté à la surface - il n'y avait aucun témoin de cette affaire. Très probablement, il est lui-même mort, car quelle douceur est-ce pour un brochet d'avaler un goujon malade et mourant, et en plus sage ?

Lisez l'intrigue du conte de fées The Wise Minnow

Il était une fois un vairon intelligent. Il se souvenait bien des histoires et des enseignements de son père, qui, dans sa jeunesse, lui étaient presque arrivés à l'oreille. Conscient que le danger l'attendait de toutes parts, il décida de se protéger et creusa un trou d'une taille telle qu'un seul pouvait y entrer. Le jour, il s'y asseyait et frissonnait, et la nuit, il nageait pour se promener. Je cherchais de la nourriture à midi, quand tous les êtres vivants étaient rassasiés. Il devait souvent avoir faim et manquer de sommeil. Mais surtout, il s'inquiétait pour sa vie.

Les écrevisses et les brochets l'attendaient. Mais ils n’ont pas réussi à attirer le sage goujon hors du trou. Il était tellement soucieux de préserver propre vie qu’il ne s’est même pas marié et n’a pas eu d’enfants. Il ne buvait pas de vin, ne fumait pas, ne jouait pas aux cartes. Il n'avait pas d'amis, ne communiquait pas avec ses proches.
Le goujon vécut ainsi pendant plus de cent ans. Le moment est venu pour lui de mourir. Il réfléchit, réfléchit et réalisa que si tous les ménés se comportaient comme lui, leur race aurait disparu depuis longtemps. Il voulait sortir du trou et nager le long de la rivière. Mais cette pensée l’effraya et se remit à trembler.

Saltykov-Shchedrin est un écrivain qui a très souvent eu recours à un genre tel qu'un conte de fées, car avec son aide, sous une forme allégorique, il était toujours possible de révéler les vices de l'humanité, tandis que activité créativeétait entouré de conditions défavorables. Grâce à ce genre, il a pu écrire pendant les années difficiles de la réaction et de la censure. Grâce aux contes de fées, Saltykov-Shchedrin a continué à écrire, malgré la peur des éditeurs libéraux. Malgré la censure, il a l'occasion de fustiger la réaction. Et avec un de ses contes de fées intitulé Le vairon sage Nous nous sommes rencontrés en classe et maintenant nous allons en faire un court comme prévu.

Brève analyse du conte de fées The Wise Minnow

En analysant le conte de fées de Saltykov-Shchedrin, The Wise Minnow, nous voyons que le personnage principal est une image allégorique. Le conte de fées commence, comme d'habitude, par les mots Il était une fois. On voit ensuite les conseils des parents du vairon, suivis d'une description de la vie de ce petit poisson et de sa mort.

En lisant et en analysant l’œuvre de Shchedrin, on trace un parallèle entre la vie en monde réel et l'intrigue du conte de fées. Nous rencontrons le personnage principal, un vairon, qui vivait au début comme d'habitude. Après la mort de ses parents, qui l'ont quitté mots d'adieu et lui a demandé de prendre soin de lui et de garder l'esprit ouvert, il est devenu pitoyable et lâche, mais se considérait comme sage.

Au début, nous voyons dans le poisson une créature réfléchie, éclairée, aux vues modérément libérales, et ses parents n'étaient pas du tout stupides et ont réussi à vivre jusqu'à leur mort naturelle. Mais après la mort de ses parents, il s'est caché dans son petit trou. Il tremblait tout le temps dès que quelqu'un passait devant son trou à la nage. Il n'en sortait à la nage que la nuit, parfois pendant la journée pour prendre une collation, mais se cachait immédiatement. Je n’ai pas fini de manger et je n’ai pas suffisamment dormi. Sa vie entière s'est déroulée dans la peur et Gudgeon a vécu ainsi jusqu'à l'âge de cent ans. Pas de salaire, pas de domestiques, pas de cartes à jouer, pas de plaisir. Sans famille, sans procréation. Il y avait d'une manière ou d'une autre l'idée de sortir du refuge à la nage, pour guérir la vie pleinement, mais il craignit aussitôt les intentions conquises et il abandonna cette idée. Il vivait donc sans rien voir ni rien savoir. Très probablement, le sage Minnow est mort de mort naturelle, car même un brochet ne convoiterait pas un vairon malade.

Toute sa vie, le goujon s'est considéré comme sage et ce n'est que plus près de la mort qu'il a vu une vie vécue sans but. L'auteur a réussi à nous montrer à quel point la vie devient ennuyeuse et misérable si l'on vit selon la sagesse d'un lâche.

Conclusion

Dans son conte de fées, The Wise Minnow, brève analyse que nous venons de réaliser, Saltykov-Shchedrin dépeint vie politique pays d’antan. A l'image du vairon, nous voyons les libéraux des habitants de l'ère de la réaction, qui n'ont sauvé leur peau qu'en restant assis dans des trous et en ne se souciant que de leur propre bien-être. Ils n’essaient pas de changer quoi que ce soit, ils ne veulent pas diriger leurs forces vers la bonne direction. Ils ne pensaient qu’à leur propre salut, et aucun d’entre eux n’allait se battre pour une juste cause. Et à cette époque, il y avait beaucoup de ces ménés parmi l'intelligentsia, donc en lisant le conte de fées de Shchedrin à un moment donné, le lecteur pouvait faire une analogie avec les fonctionnaires qui travaillaient au bureau, avec les rédacteurs de journaux libéraux, avec les employés de banques, des bureaux et d'autres personnes qui n'ont rien fait, craignant tous ceux qui sont plus élevés et plus puissants.