britannique
Les quatre parties du Royaume-Uni représentent quatre nationalités qui diffèrent les unes des autres dans presque tous les aspects de la vie. Initialement, les peuples habitant le Royaume-Uni ont des racines différentes. Les peuples d’Irlande, du Pays de Galles et des Highlands d’Écosse étaient des Celtes, tandis que les peuples d’Angleterre et des basses terres d’Écosse étaient pour la plupart germaniques. Cette différence se reflétait dans la langue qu'ils parlaient et dans les différences de leurs systèmes économiques, sociaux et juridiques. Pendant de nombreux siècles, les peuples ont communiqué étroitement entre eux. De cette manière, les différences ont été effacées, mais elles n’ont pas pour autant complètement disparu. Les habitants d’Irlande, d’Écosse et du Pays de Galles sont fiers de leur individualité. L'Angleterre a toujours été plus puissante que ses voisins. C'est pourquoi les étrangers appellent les Britanniques « Anglais ». Mais cela irrite les 5 millions de personnes qui vivent en Écosse, les 2,8 millions qui vivent au Pays de Galles et les 1,5 million d'Irlandais du Nord qui ne sont pas anglais et qui se considèrent toujours différents de ces derniers.
Anglais
Les Anglais descendent pour la plupart des tribus anglo-saxonnes. Les Anglo-Saxons ont donné à l'Angleterre le nom - "Terre des Angles" traduit par "Le pays des Angles". Puis les Normands conquirent le pays. La langue anglaise est donc née de l’assimilation de deux peuples. Les Normands réprimèrent toute résistance par la force. Ils ont établi leurs propres lois, gouvernance et, si nécessaire, langue dans le territoire occupé. L'influence française s'est développée à tel point que de nombreux aspects de la vie sociale et culturelle anglaise sont devenus entièrement français. La victoire normande en 1066 ouvre la porte à l'Angleterre à une nouvelle civilisation, plus complexe, matériellement et culturellement supérieure, et avec des intérêts plus variés que ce que la civilisation anglo-saxonne pouvait offrir aux Anglais. Le niveau de vie, la langue, les coutumes et les traditions des Britanniques – tout cela devait changer. A partir de cette époque (XIIe siècle) commence la formation des Anglais. Ils ont adopté les traditions de danse, de cuisine et de musique de leurs ancêtres. Les Britanniques, en général, tolèrent tout ce qui est nouveau. Traditionnellement, les Britanniques sont considérés comme réservés, timides envers les nouvelles personnes, méfiants à l'égard du changement, responsables et honnêtes, peu disposés à montrer ouvertement leurs émotions et confiants dans leur supériorité sur tous les autres peuples de la Terre. Ce stéréotype est loin d’être vrai, surtout dans la société anglaise moderne. Les Britanniques sont aussi individualistes que n’importe quelle autre nation de la planète.
écossais
Les Écossais ont un sens très développé de la dignité nationale. Ils aiment leurs valeurs et traditions particulières. Et tout cela grâce à l'histoire. L’histoire de l’Écosse est l’histoire des guerres éternelles avec l’Angleterre pour son indépendance. L'Écosse est fière de ses héros nationaux qui ont pris part à ces guerres. La fameuse férocité des Écossais envers leur propre indépendance et leur fierté nationale en général est le résultat de leur longue histoire de guerre. L'Écosse est un pays avec de fortes traditions nationales, avec ses propres danses nationales, ses chants, sa poésie (certaines œuvres sont connues dans tout le monde anglophone), avec sa propre cuisine nationale, ses boissons, ses sports et ses manières. Pour de nombreux étrangers, l'image de. un Écossais c'est pareil : une jupe écossaise, une cornemuse et un jeu de tweed Bien que l’Écosse fasse partie du Royaume-Uni, la loi écossaise diffère encore aujourd’hui à bien des égards de celle de l’Angleterre. L'Écosse conserve sa propre Église et son propre gouvernement, elle possède son propre système scolaire et sa propre monnaie. L'histoire et l'atmosphère de l'Écosse ainsi que le caractère de son peuple sont magnifiquement décrits par les célèbres poètes écossais Robert Burns (1759-1796), Sir Walter Scott (1771-1832) et Robert Louis Stevenson (1850 - 1894).
gallois
Les Gallois sont fiers d'être véritablement britanniques : leurs ancêtres croyaient qu'ils étaient issus de la terre et étaient donc le peuple le plus âgé de l'île. Vingt pour cent de la population du Pays de Galles parle encore le gallois, la langue la plus ancienne d'Europe. Le Pays de Galles est habité par des humains depuis l’Antiquité. Les pierres mystiques et les grottes que l'on trouve partout au Pays de Galles indiquent l'apparition précoce de l'homme sur cette terre. L'invasion romaine a laissé des traces au Pays de Galles, car à cette époque se trouvaient là les principaux centres militaires de Grande-Bretagne. À partir du VIe siècle, les habitants du Pays de Galles se sont battus âprement contre les Anglo-Saxons qui voulaient conquérir leur territoire. Les Gallois combattirent les Anglais pendant de nombreuses années pour leur indépendance, mais ils furent vaincus en 1282. Les Gallois sont fiers de leur culture. traditions et sa propre langue unique. Ils sont vraiment doués dans l'art de s'exprimer dans le langage, ils n'ont pas peur d'être poétiques lors d'une conversation et n'ont pas peur d'utiliser des descriptions artistiques d'une personne et de divers phénomènes dans une conversation ordinaire. Au Pays de Galles moderne, la littérature, la musique et l'art dramatique sont très développés. Des festivals spéciaux sont organisés pour soutenir la littérature et la musique galloises. Le Pays de Galles est surnommé le « Pays des Chansons ». Les Gallois sont célèbres pour leurs voix et il est difficile de trouver un village sans chorale qui ne participe pas aux festivals artistiques.
irlandais
Les Irlandais sont pour la plupart des Celtes. Ils conservent leur ancienne langue gaélique, mais l'anglais est utilisé partout. Comme les Gallois, ils possèdent un riche héritage littéraire. Bon nombre des plus grands noms de la littérature anglaise étaient irlandais, ou du moins avaient des racines irlandaises. Il s'agit de Jonathan Swift (1667-1745), Oscar Wilde (1854-1900), George Bernard Shaw (1856-1950), James Joyce (1882-1941), Shin O Kasey (1880-1964). Ils ont montré le côté intérieur du caractère irlandais, représentant leurs compatriotes comme des rêveurs et des poètes, ainsi que comme des gens agressifs et confiants. Pour comprendre l’Irlande moderne, il faut d’abord connaître quelque chose de sa longue et dure histoire. Jusqu'au XXe siècle, l'Irlande du Nord faisait partie de l'Irlande en général, puis transformée au Moyen Âge en Royaume d'Alcester, pour devenir plus tard la Province d'Alcester. Après que de nombreux Anglais et Ecossais soient venus vivre dans la région, l'Irlande du Nord est devenue protestante (deux sur trois étaient protestants), tandis que le reste de l'Irlande est resté catholique. Selon le traité anglo-irlandais de 1921, l'Irlande du Nord avait le privilège de disposer de son propre parlement, qui formait un gouvernement protestant. Les catholiques romains, privés de sièges au Parlement, étaient indignés de leur manque de droits, ce qui a donné naissance, à la fin des années 1960, à un mouvement civil luttant pour les droits des catholiques (catholiques contre protestants). Cette confrontation a donné lieu à une lutte brutale et sanglante, accompagnée d'actes de violence et de terrorisme. La situation y est toujours instable. Les Irlandais appellent les troubles et l'instabilité du pays « les troubles ». Les racines de ces problèmes sont profondes. Il n’y a pas seulement des différences de religion et d’intolérance religieuse entre les deux camps, qui remontent à des époques lointaines et qui ont toujours divisé le peuple. Il existe également des différences politiques et sociales qui empêchent l’Irlande de se sentir à l’aise.
Les brouillards comme principales conditions météorologiques, le « cinq heures » obligatoire, le respect des traditions, la rigueur des normes, la farine d'avoine et l'humour anglais spécial, quoi d'autre est différent de l'Angleterre stricte, dont la population constitue la majeure partie de tous les habitants de Foggy. Albion?
L'Angleterre faisant partie de la Grande-Bretagne
L'Angleterre, la Grande-Bretagne, la Grande-Bretagne est un nom commun pour une grande puissance - le Royaume-Uni de Grande-Bretagne, qui comprend également la partie nord de l'Irlande. La partie la plus importante de ce pays est l’Angleterre. Sa population et son territoire représentent près d'un tiers de la population et du territoire total du Royaume.
La Grande-Bretagne est un nom qui a dominé bien plus tôt que les autres. C'était le nom du pays des Bretons, tribus celtes qui habitaient l'île avant notre ère. Après la conquête de ces terres par les Romains, les Bretons furent progressivement complètement supplantés par les Angles et les Saxons. La Grande-Bretagne est devenue l’Angleterre, c’est-à-dire « le pays des Angles ». Historiquement, les nouveaux Angles sont devenus le principal groupe de population de Grande-Bretagne, repoussant les premiers aborigènes dans une petite partie du Pays de Galles.
Un autre groupe important de tribus celtiques d'Albion sont les Écossais, parmi lesquels se distinguent des groupes mineurs de Gaels. Les Gaels sont un petit groupe ethnique des montagnards celtiques, préservant leur langue et leurs traditions anciennes.
La Grande-Bretagne en chiffres
Selon les données de 2015, environ 64 millions de personnes vivaient au Royaume-Uni. Parmi eux, la population de l'Angleterre est de 84 %, celle de l'Écosse de 8,3 %, du Pays de Galles de 4,8 % et de l'Irlande de 3 %.
Les Britanniques sont en tête des statistiques sur la composition ethnique. Leur nombre est de 76 %, les 24 pour cent restants sont représentés par des Écossais (moins de 6 %), des Irlandais (environ 2 %) et des Gallois (3,1 %). Les autres peuples qui habitent en Grande-Bretagne sont des migrants.
À la suite de ces déménagements, la population de l’Angleterre a commencé à augmenter considérablement au XIXe siècle, alors que le pays comptait encore de nombreuses colonies. Aujourd’hui, des Polonais, des Juifs, des Indiens, des Pakistanais, des Arabes, des Chinois et des immigrants de l’ex-URSS vivent avec les Britanniques.
La population urbaine et rurale est représentée dans un ratio de 93% pour 7%. Âge des résidents du pays :
- enfants de moins de 14 ans - 19% :
- les personnes âgées, de plus de 65 à 16 % ;
- le reste de la population est constitué de jeunes et de citoyens valides âgés de 15 à 64 ans.
Religion
La principale religion d'État de la Grande-Bretagne est l'Église anglicane. Ses paroissiens sont au nombre de 27 millions (Pays de Galles et Angleterre). La population écossaise est plus encline à la religion presbytérienne. Les groupes mineurs de croyants comprennent les catholiques, les musulmans, les méthodistes, les judaïstes, les sikhs et les hindous.
Langue
L'anglais est la seule langue officielle dans toutes les régions du Royaume-Uni, mais les dialectes parlés dans certaines régions sont si différents que leurs propriétaires ne se comprennent pas toujours.
La langue familière des habitants du sud-est de l'Angleterre est considérée comme la plus proche de la langue normative. Le territoire du Pays de Galles est considéré comme bilingue, puisqu'une partie importante de sa population parle le gallois. Les peuples montagnards d'Écosse ont conservé l'ancienne langue celtique dans leur culture, mais à l'heure actuelle, seules 60 000 personnes peuvent la parler.
Citadins et villageois
En moyenne, il y a environ un millier de villes au Royaume-Uni. La majorité des Britanniques y vivent. Il est difficile de séparer les populations urbaines et rurales car le village anglais typique est une banlieue. En Angleterre, les habitants des quartiers centraux des grandes villes se disent citadins. La forte concentration de population dans les mégalopoles oblige les autorités à encourager la relocalisation massive de leurs habitants vers ces banlieues, plus proches de la nature.
Les citoyens britanniques vivent pour la plupart dans des maisons privées. Il existe des pâtés de maisons d'immeubles d'habitation, mais ils ne correspondent pas du tout à notre idée habituelle du logement urbain. Ces appartements sont petits et inconfortables. Le plus souvent, des migrants, des étudiants et des résidents temporaires s'y installent. Les Anglais de famille préfèrent une maison petite mais séparée. Ces maisons sont situées très proches les unes des autres, disposent d'une petite cour et d'un petit jardin. Le passe-temps le plus courant des Britanniques est de creuser le sol et d'y faire pousser quelque chose.
Si l’on considère les fondements sociaux des Britanniques en chiffres, 93 % de tous les résidents britanniques se considèrent comme faisant partie de la classe moyenne des ouvriers et employés. Ce sont les soi-disant Anglais moyens. Le terme travailleur fait référence aux travailleurs embauchés possédant diverses qualifications. En termes de niveau de vie, ils sont sur un pied d'égalité avec l'intelligentsia locale, les employés de bureau, les employés, les enseignants et les médecins. Le travail manuel non qualifié est de plus en plus sous-traité à des travailleurs migrants d’autres pays.
La petite noblesse anglaise (2% de la population) concentre dans son petit cercle la moitié de la richesse nationale du pouvoir.
Le travail indépendant, les petites entreprises et l'agriculture ne sont pas très populaires dans cette région. En Angleterre, il est beaucoup plus rentable d'acquérir une bonne spécialité et de travailler comme employé dans une grande entreprise que de gérer sa propre entreprise. Les propriétaires de petits ateliers, cafés, restaurants et autres petits établissements, ainsi que les agriculteurs, représentent 5 % de la population.
Il y a ici à la fois des pauvres et des sans-abri. Ils ne sont pas nombreux – principalement les personnes qui ont perdu leur emploi depuis longtemps ou les migrants qui ont eu la malchance de trouver un emploi entrent dans cette catégorie.
C'est en un mot l'Angleterre, dont la population était connue pour être stricte, guindée et froide. En fait, la plupart des Anglais sont des gens plutôt accueillants et amicaux, ils sont simplement très bien élevés et honorent sacrément leurs traditions séculaires, dont beaucoup nous ne comprenons pas.
Les Anglais résident en Grande-Bretagne. Cet ethnonyme a été transféré à l'ensemble de la population de l'État, où, outre les Anglais, vivent également les Écossais, les Gallois et d'autres. Les Anglais eux-mêmes (au sens étroit du terme) sont le produit d'un mélange de nombreuses ethnies. composantes : l'ancienne population ibérique avec des peuples d'origine indo-européenne (plusieurs tribus celtes, tribus germaniques des Anglais, Saxons, Frisons, Jutes, dans une certaine mesure Scandinaves, et plus tard les Franco-Normands). Actuellement, la population de la Grande-Bretagne se compose de 44,7 millions d'Anglais, 5,15 millions d'Écossais, 350 000 Irlandais (principalement en Ulster), 0,9 million de Gallois et un petit nombre de minorités nationales (Cornishes, Juifs, Hindous, Pakistanais, Français, etc.) . De nombreux Anglais, Écossais et Irlandais ont émigré, principalement vers les États-Unis, le Canada, l'Australie, la Nouvelle-Zélande et quelques autres pays.
Les traditions anthroponymiques et les goûts de l’ancienne population ibérique des îles britanniques sont difficiles à établir. La seule source de noms de cette période sont les inscriptions sur les pierres Ogham. Une certaine continuité née des contacts entre les Ibères et les Celtes est attestée par des données folkloriques : le nom du héros des Celtes-Gaëls Cuchulainn avant le changement de nom, c'était Séanta, ce qui indique son origine ibérique.
Les Celtes ont apporté leur propre anthroponymie. Au début de la nouvelle ère, les îles étaient habitées principalement par des tribus de deux grands groupes celtiques : les Gaulois, ou Gaels, et les Cymry, Britanniques et autres. Les Gaels, Cymry et autres avaient un thème, deux. thème et noms individuels dérivés (AI).
Les Gaels (ancêtres des Irlandais et des Écossais) ont donné, par exemple, l'IA suivante à partir de deux bases : Faolchadh
Les surnoms des Gaëls étaient répartis dans les quatre catégories classiques du système indo-européen. Une grande préférence était accordée aux surnoms généalogiques, à partir desquels était construite une chaîne indiquant l'ascendance du côté paternel, rarement maternel. Dans les surnoms généalogiques, le terme était principalement utilisé mac ~ maq fils, moins souvent d'autres : interface utilisateur petit fils, fer« mari », c'est-à-dire « mari de tel ou tel » (cf. NI moderne : MacDonald
Les Cymry (ancêtres des Gallois) habitèrent le sud de l’Angleterre moderne, puis furent repoussés vers l’ouest (le Pays de Galles moderne). Les noms des anciens gallois représentent également des IA à deux thèmes : Cadgubtel
Le long séjour des légions romaines sur le territoire britannique (environ quatre siècles) n'a pas apporté une grande contribution à l'anthroponymie des Celtes insulaires, à l'exception peut-être du nom Arthur
Les surnoms qui étaient des seconds composants temporaires ou permanents de la dénomination, mais qui n'étaient pas encore devenus héréditaires, étaient courants. Les surnoms les plus courants étaient généalogiques - un tel surnom retraçait souvent la généalogie du porteur sur plusieurs générations. Cela donnait certains droits.
Au 4ème siècle. n. e. Une migration intensive des tribus germaniques (Angles, Saxons, Jutes, Frisons, etc.) du continent vers les îles britanniques commença. Ils ont apporté avec eux leurs IA et leurs surnoms. Les IA extraterrestres typiques étaient bicolores - Elstan noble + pierre, Eadweard richesse + tuteur.
Dans les temps anciens, les sujets liés à l'IA étaient combinés de manière significative, mais plus tard, ils ont été désémantisés, de sorte que les IA comme Wigefrith guerre + paix. Il y avait des sujets qui ne pouvaient être que premiers en IA : E1-, Si-, Supe-, Ead-, Os-, Mr-, Wit- etc.; d'autres n'ont pris que la deuxième place : -helm, -gifm, -fugel; Certains sujets pouvaient être utilisés à la fois en première et en deuxième position : Beald- Et -beald, Beorht- Et -beorth, Wulf- Et loup etc. Les IA à sujet unique étaient, en règle générale, un appel : Scott"Écossais" Fiscalité poisson, Wulf"loup" Bleac« noir », etc. Les dérivés de II étaient principalement suffixés à thème unique, utilisés comme II indépendant, et les hypocoristiques à deux thèmes : B1eassa
Les noms des parents participaient souvent à la formation des noms des enfants. Oui, roi de Kent Ormenr a donné à trois de ses enfants l'IA Eormenbeorth, Eormenburth Et Éormengy. Souvent, l’initiale ou le thème était transmis aux petits-enfants.
Avant la conquête normande, les îles britanniques étaient périodiquement attaquées par les Scandinaves. En conséquence, la partie nord-est de l'Angleterre aux IXe et Xe siècles. était régie par la loi dite danoise. Étant germaniques, les Scandinaves, que les Anglo-Saxons appelaient Danois, avaient de nombreux thèmes et traditions anthroponymiques en commun avec les Anglo-Saxons. Ils introduisent cependant une certaine diversité anthroponymique dans le territoire qu’ils occupent. Ensuite, certaines formes d'IA scandinaves et en vieil anglais existaient en parallèle, par exemple Scand. Asgeirz et autre anglais Esgar.
Le tournant dans la dénomination des Anglais fut le XIe siècle, à savoir la conquête normande et la politique franco-normande ultérieure de Guillaume le Conquérant. À partir de 1066, en seulement 36 ans, les IA normandes ont presque complètement remplacé les anciennes anglaises parmi la noblesse et les citadins. Ce processus a été plus lent dans les zones rurales. La richesse du livre de noms anglais s'est très rapidement réduite en raison de la concentration des noms, et un deuxième élément de dénomination est apparu - le nom héréditaire (HN).
Les Normands ont amené avec eux des IA germaniques francisées : Richard, Hugo, Gérard, William etc. Ils ont été les premiers à procéder à un recensement de la population et à le compiler dans le « Livre de la fin du monde » en plusieurs volumes. (Livre Domesday), contenant un riche matériel anthroponymique de la fin du XIe siècle. Déjà au XIIe siècle. les IA masculines les plus fréquentes étaient William, Robert, Ralph Et Richard dont 44 % des garçons étaient nommés, et au XIIIe siècle. est devenu le plus fréquent John, William, Robert, Richard, qui couvrait 60% de tous les hommes. Les trois prénoms masculins les plus populaires de 1550 à 1800 étaient Guillaume, Jean Et Thomas. Il est difficile de juger des goûts anthroponymiques des Anglais en matière de prénoms féminins, puisque les IA féminines étaient très rarement enregistrées dans les documents, et dans le Domesday Book, les noms de femmes étaient mentionnés après l'inventaire du bétail. Cependant, on peut dire que les trois prénoms féminins les plus populaires entre 1600 et 1800 étaient Elisabeth, Marie Et Anne. Leur popularité s'explique à la fois par des considérations religieuses et par le fait que ces noms étaient portés par des têtes couronnées. Une des caractéristiques de l'anthroponymie des XVe-XVIe siècles. en Angleterre - la transition des IA masculines vers les IA féminines. Cette mode est née sous l'influence française : Alexandra, Jacoba, Nicolas etc. C'est ainsi qu'ils ont été officiellement enregistrés, cependant, en raison du manque d'inflexions de genre dans la langue anglaise, ces noms étaient prononcés au masculin : Alexandre, Jacques, Nicolas etc.
Deux IA dans un seul hôte sont apparues au 14ème siècle : Jean Philippe, mais ils étaient rares. Au 17ème siècle cette mode s'est répandue, et au XVIIIe siècle. est devenu si fréquent qu'il est devenu un sujet de ridicule parmi les écrivains. Dans le livre de noms moderne, nous trouvons un certain nombre de ces noms : Marie-Anne, Marie-Jeanne etc.
La formation religieuse (1534) a augmenté la part de l'IA biblique dans l'usage de l'anglais : Judith, Suzanne, David, Joseph etc. Les noms non bibliques sont presque devenus obsolètes.
Les tendances de l'anthroponymie dans l'Angleterre moderne sont les suivantes : les Britanniques ont tendance à s'en tenir à des noms familiers et traditionnels. Ainsi, en 1949, les trois premiers IA masculins étaient Jean, Richard Et Pierre, autrefois populaire Guillaume a pris la septième place après David, Charles Et Michaelo. Parmi les IA féminines, par ordre de fréquence décroissant : App(e), Maru, Elizabeth, Jane, Susan, Margaret. En 1966 - 1967 les noms préférés des Britanniques Jacques, Jean, Charles pour les garçons et la même IA féminine, juste dans un ordre différent : Jane, Mary, Louise, Elizabeth, Anne(nom seulement Louise vingt ans auparavant, il ne figurait même pas parmi les dix plus populaires).
Dans l'usage quotidien, les IA anglaises sont souvent utilisées sous forme d'hypocoristiques : Gwen
AUCUN n’existait chez les Anglais avant la conquête normande. Ils se sont développés progressivement à partir de surnoms, se renforçant parfois à la deuxième ou à la troisième génération, disparaissant et renaissant. En plus des versions originales en anglais (White, Nash, Wode, Dodson, Foreste, Reeves) Les normands sont courants (Allen, Austin, Layson, Iracy, Fitzurilliam), moins souvent celtique (Ewen, Maddock, Murdoch), scandinave (Kette, pas) Français (Hémingue) et quelques autres.
Les NI ottoponymiques couvrent environ 32 % de tous les NI. Ils sont formés à partir de noms de pays, de comtés, de régions, de villes, de villages, ainsi que de termes topographiques et de microtoponymes. Opérateurs NI, par exemple Londres, Oxford, Clinton etc. pourraient posséder des domaines dans la zone concernée et en provenir le plus souvent. Un seul et même toponyme pourrait donner de nombreuses variantes de NI, puisque la formation d'un NI spécifique était influencée par des variantes dialectales et l'absence d'orthographe standard.
Pour déterminer correctement l'étymologie de NI, il faut, après avoir restauré la généalogie, se tourner vers son orthographe médiévale. Oui, écrire Richard de la Vache montre que Richard vivait dans une maison « sous le signe de la vache » (il existe un prétexte local), et Philippe la Vache ou juste Philippe Vache - déjà « Philip Cow », c'est-à-dire NI, caractérisant le porteur lui-même, et non toponymique.
Les NI généalogiques comprennent environ 30 % de tous les NI anglais. La plupart d'entre eux sont éduqués par l'IA de leur père : Adam, Adams(où -s est une relique du vieux génitif anglais), Adamson (-fils fils<др.-англ. sunu), Atkins(de l'hypocoristique Atkin
La variabilité des NI généalogiques est énorme. Par exemple, nom Richard et ses options ont été données par NI Richard(s), Richardson, Deeks, Dix(on), Dickson, Dickens, Dickenson, Dickerson, Dickins, Dicconson, Dickons, Digance, Hick(s), Higg, Higgin(s), Hitchcock, Digg(e)s, Dicklin, Diglin, Diggens, Diggins, Dig gins, Nicks, Nix(on), Rix(on) etc.
Les NI des noms de professions et de postes représentent environ 16 % de tous les NI. Le NI le plus courant en Angleterre est Forgeron« forgeron » (plus de 200 000 familles portent désormais ce NI). En NI désignant une profession, il y a souvent un suffixe -euh et ses variantes.
Les NI « caractérisants » occupent 12 % de l’ensemble des NI. De tels NI caractérisaient autrefois le premier porteur par ses qualités physiques (Rouge, Reed, Lire, Rede"rouge", Petit Jean« petit »), pourrait aussi indiquer des qualités morales (Rollit<роlitе
poli). Le statut social se reflétait également dans NI : Richesse
Il existe environ 6 NI étrangers non assimilés, et les NI dont l'étymologie est peu claire représentent environ 4 %.
Il existe un grand nombre d'Instituts nationaux écossais et gallois, ainsi que d'autres, opérant au Royaume-Uni. Un exemple d'Instituts nationaux généalogiques écossais est le suivant. Ferguson, Macdonald, Gallois - Abadam, Beavan. Voici des exemples d’Instituts nationaux écossais otoonymiques : Forbes, Dunlop, Gallois: Cardiff, Sa Français - Baskerville.
Des NI écossais comme Dan brun, Campbell"courbé" Les fonctionnaires professionnels, par exemple, chez les Écossais, ont l'apparence de NI généalogique, puisqu'ils portent le préfixe Mas/Mme<тас fils:
Macintosh fils d'un leader, leader (toschach), MacPherson fils d'un prêtre (pasteur).
Certaines caractéristiques anthroponymiques modernes de l’Écosse sont intéressantes. Les NP ottoponymiques sont plus courants chez les Écossais que chez les Anglais ; même avec un NI permanent, le porteur peut être connu dans la région par le nom de sa maison ou de sa propriété. Une distribution aussi large du NI otoonymique témoigne des caractéristiques féodales persistantes de la société écossaise au moment de la formation du NI. Les NI de clan des Écossais n'indiquent pas nécessairement une parenté par le sang. Les membres de clans brisés ou les pauvres sans défense recouraient souvent à « l'adoption » par un autre clan, échangeant leur ancien NI contre le NI du clan.
L'ancien AM des Écossais, comme le Gallois, avait la forme suivante : « AI + OI + DI + PDI +… ». Leur éponyme remonte parfois à 300 à 400 ans parmi les familles nobles. Un tel AM, en l'absence d'alphabétisation, remplaçait un acte de naissance et affirmait le droit à l'héritage. Or, en Écosse, il existe pour ainsi dire un processus secondaire de formation du NI. Étant donné que parmi les Écossais, de nombreuses personnes ont le même NI, ces homonymes reçoivent souvent des surnoms professionnels : Boucher Nicols, Avocat Nichols, Épicier Nicols etc. Il arrive souvent que le transporteur le conserve comme NI officiel et le transmette à sa progéniture.
Actuellement, AM pour l'ensemble de la population des îles britanniques est représenté par (AI)n + NI, où n = 1, 2, 3... Le plus souvent n = 1 ou 2, par ex. Charles Brown, Mary Robinson ou George Jonathan Carley, Henrietta Maria Andreas etc.
Les normes de politesse exigeaient que les personnes inconnues s'adressent à un homme en faisant précéder son nom de famille (NI) du mot Monsieur"Monsieur", à la fille - manquer"jeune fille", à une femme mariée - maîtresse"Madame" (par écrit - Monsieur, Mademoiselle Et Mme.). L'utilisation de ces termes sans NI donne à l'adresse une connotation familière et grossière. Les gens qui se connaissent bien, par exemple ceux qui travaillent ensemble, peuvent s'adresser simplement par NI ou AI. Le premier est cependant plus formel, le second est plus convivial. Dans une famille, ils s'adressent aux parents en utilisant le terme de parenté, aux enfants - par AI, aux proches - par AI, ou utilisent le terme de parenté et d'IA : tante Agatha, oncle James. S'adresser à une personne dont le nom est inconnu s'exprime par le mot Monsieur monsieur à l'homme et madame madem à une femme - en mettant l'accent sur la première syllabe, contrairement à Madame(madem) - avec une seconde longue UN- contacter les clients dans les salons de coiffure, les salons, etc.
L'ethnie britannique a absorbé de nombreuses caractéristiques des peuples qui ont émigré du continent européen vers les îles britanniques. Cependant, les scientifiques se disputent encore pour savoir qui est le principal ancêtre des habitants actuels du Royaume-Uni.
Règlement des îles britanniques
Pendant de nombreuses années, un groupe de scientifiques dirigé par le professeur Chris Stringer, représentant le Musée d'histoire naturelle de Londres, a étudié le processus de peuplement des îles britanniques. Les scientifiques ont rassemblé des données archéologiques au cours des siècles passés, grâce auxquelles la chronologie du peuplement des îles a été construite de la manière la plus complète.
Selon les données publiées,
les gens ont fait au moins 8 tentatives pour s'installer sur le territoire de ce qui est aujourd'hui la Grande-Bretagne, et seule la dernière d'entre elles a réussi.
L'homme est arrivé pour la première fois sur les îles il y a environ 700 000 ans, ce qui est également confirmé par l'analyse ADN. Cependant, après plusieurs centaines de milliers d’années, à cause du froid, les gens ont quitté ces lieux. Il n'a pas été difficile de réaliser l'exode, puisque les îles et le continent étaient alors reliés par un isthme terrestre, qui a été submergé vers 6 500 avant JC. e.
Il y a 12 000 ans, la dernière conquête de la Grande-Bretagne a eu lieu, après quoi les gens ne l'ont jamais quittée. Par la suite, de nouvelles vagues de colons continentaux se sont retrouvées dans les îles britanniques, créant un tableau hétéroclite de la migration mondiale. Cependant, cette image n’est toujours pas claire. "Le substrat préceltique reste à ce jour une substance insaisissable que personne n'a vue, mais en même temps peu de gens contesteraient son existence", écrit le scientifique britannique John Morris Jones.
Des Celtes aux Normands
Les Celtes sont peut-être le peuple le plus ancien dont l’influence soit visible dans ce qui est aujourd’hui la Grande-Bretagne. Ils ont commencé à peupler activement les îles britanniques entre 500 et 100 avant JC. e. Les Celtes, qui ont émigré du territoire de la province française de Bretagne, étant d'habiles constructeurs navals, ont très probablement inculqué les compétences de navigation sur les îles.
Du milieu du 1er siècle après JC. e. L’expansion systématique de la Grande-Bretagne par Rome commença. Cependant, ce sont principalement les régions du sud, de l'est et en partie du centre de l'île qui ont subi la romanisation. L'ouest et le nord, ayant opposé une résistance farouche, ne se soumirent jamais aux Romains.
Rome a eu une influence significative sur la culture et l'organisation de la vie dans les îles britanniques.
L'historien Tacite décrit le processus de romanisation mené par le gouverneur romain de Grande-Bretagne, Agricola : « Lui, en privé et en même temps en fournissant un soutien financier public, louant les diligents et condamnant les lents, encouragea constamment les Britanniques à construire des temples, des forums et des maisons.
C’est à l’époque romaine que les villes sont apparues pour la première fois en Grande-Bretagne. Les colons initièrent également les insulaires au droit romain et à l’art de la guerre. Cependant, dans la politique romaine, il y avait plus de coercition que de motivations volontaires.
La conquête anglo-saxonne de la Grande-Bretagne a commencé au Ve siècle. Les tribus guerrières des rives de l'Elbe subjuguèrent rapidement la quasi-totalité du territoire du royaume actuel. Mais parallèlement à leur belligérance, les peuples anglo-saxons, qui avaient alors adopté le christianisme, ont introduit une nouvelle religion dans les îles et ont jeté les bases d'un État.
Cependant, la conquête normande de la seconde moitié du XIe siècle a radicalement influencé la structure politique et étatique de la Grande-Bretagne. Un pouvoir royal fort est apparu dans le pays, les fondements de la féodalité continentale ont été transférés ici, mais surtout, les orientations politiques ont changé : de la Scandinavie vers l'Europe centrale.
Commonwealth des Quatre Nations
Les nations qui constituent la base de la Grande-Bretagne moderne – les Anglais, les Écossais, les Irlandais et les Gallois – ont émergé au cours du dernier millénaire, largement facilitées par la division historique de l’État en quatre provinces. L’unification de quatre groupes ethniques distincts en une seule nation britannique est devenue possible pour plusieurs raisons.
À l'époque des grandes découvertes géographiques (XIVe-XVe siècles), le recours à l'économie nationale constituait un puissant facteur d'unification de la population des îles britanniques. Cela a contribué à bien des égards à surmonter la fragmentation de l’État, comme par exemple dans les pays de l’Allemagne moderne.
La Grande-Bretagne, contrairement aux pays européens, en raison de son isolement géographique, économique et politique, s'est retrouvée dans une situation qui a contribué à la consolidation de la société.
Un facteur important pour l'unité des habitants des îles britanniques était la religion et la formation associée d'une langue anglaise universelle pour tous les Britanniques.
Une autre caractéristique est apparue pendant la période du colonialisme britannique: il s'agit de l'opposition accentuée entre la population de la métropole et les peuples autochtones: «Il y a nous et il y a eux».
Jusqu’à la fin de la Seconde Guerre mondiale, après laquelle la Grande-Bretagne a cessé d’exister en tant que puissance coloniale, le séparatisme dans le Royaume n’était pas aussi clairement exprimé. Tout a changé lorsqu'un flot de migrants a afflué vers les îles britanniques en provenance des anciennes possessions coloniales - Indiens, Pakistanais, Chinois, résidents du continent africain et des îles des Caraïbes. C’est à cette époque que la conscience nationale s’intensifie dans les pays du Royaume-Uni. Son apogée a eu lieu en septembre 2014, lorsque l’Écosse a organisé son premier référendum sur l’indépendance.
La tendance à l'isolement national est confirmée par de récentes enquêtes sociologiques, dans lesquelles seul un tiers de la population de Foggy Albion se disait britannique.
Code génétique britannique
Des recherches génétiques récentes pourraient fournir de nouvelles informations sur l'ascendance du peuple britannique et sur le caractère unique des quatre principales nations du Royaume. Des biologistes de l'University College de Londres ont examiné un segment du chromosome Y provenant d'anciennes sépultures et ont conclu que plus de 50 % des gènes anglais contiennent des chromosomes trouvés dans le nord de l'Allemagne et au Danemark.
D'après d'autres tests génétiques,
environ 75 % des ancêtres des Britanniques modernes sont arrivés sur les îles il y a plus de 6 000 ans.
Ainsi, selon Brian Sykes, généalogiste ADN d’Oxford, à bien des égards, l’ascendance des Celtes modernes n’est pas liée aux tribus d’Europe centrale, mais à des colons plus anciens du territoire ibérique venus en Grande-Bretagne au début du Néolithique.
D'autres données issues d'études génétiques menées à Foggy Albion ont littéralement choqué ses habitants. Les résultats montrent que les Anglais, les Gallois, les Écossais et les Irlandais sont largement identiques dans leur génotype, ce qui porte un coup dur à la fierté de ceux qui se targuent de leur identité nationale.
Le généticien médical Stephen Oppenheimer avance une hypothèse très audacieuse, estimant que les ancêtres communs des Britanniques sont arrivés d'Espagne il y a environ 16 000 ans et parlaient initialement une langue proche du basque.
Les gènes des « occupants » ultérieurs (Celtes, Vikings, Romains, Anglo-Saxons et Normands), selon le chercheur, n’ont été adoptés que dans une faible mesure.
Les résultats des recherches d'Oppenheimer sont les suivants : le génotype des Irlandais n'a que 12 % d'unicité, celui des Gallois de 20 % et celui des Écossais et des Anglais de 30 %. Le généticien soutient sa théorie avec les travaux de l'archéologue allemand Heinrich Hörcke, qui a écrit que l'expansion anglo-saxonne a ajouté environ 250 000 personnes aux deux millions d'habitants des îles britanniques, et la conquête normande encore moins - 10 000 personnes. Ainsi, malgré toutes les différences d'habitudes, de coutumes et de culture, les résidents des pays du Royaume-Uni ont bien plus en commun qu'il n'y paraît à première vue.
Chaque nation a ses propres traits de caractère particuliers. Cela s'applique particulièrement aux Anglais. Chaque Anglais, peu importe où il vit actuellement, possède un ensemble de qualités qui ne lui permettront pas d'être confondu avec un représentant d'une autre nationalité.
On peut dire que les caractéristiques des Britanniques sont le résultat du développement historique du pays, le reflet de ses traditions et coutumes, ainsi qu'une conséquence de la position insulaire de l'Angleterre.
De nombreux auteurs ont tenté de décrire, du point de vue d'un Anglais typique, son caractère, ses habitudes, ses intérêts. Mais il ne faut pas oublier que chaque personne est unique, il est donc important de ne pas simplifier ou exagérer les informations sur la vie de tout un peuple.
Constance de caractère
Parmi les traits de caractère nationaux des Britanniques, l'un des principaux est leur constance et leur engagement envers divers rituels et traditions. Certaines traditions se transforment en spectacles, comme la cérémonie des clés à la Tour de Londres ou la relève de la garde au palais de Buckingham.
Certaines traditions sont profondément ancrées et même les tentatives visant à changer quelque chose ne sont pas prises en compte. La vision du monde d’un Anglais est incapable de changer sous l’influence de facteurs externes, tout comme ses habitudes sont incapables de changer.
On pense que le peuple anglais est calme dans toutes les situations. Leur sérénité et leur maîtrise de soi sont déterminées par le fait que dès l'enfance, on leur apprend à réagir d'une certaine manière aux situations de la vie, à ne pas montrer de vrais sentiments et à surmonter les épreuves et les épreuves. Il est rare de voir une expression d’émotion sur les visages des Britanniques, qu’il s’agisse de surprise ou de colère.
Paradoxal et excentrique
Malgré la constance et la retenue, parmi les traits de caractère des Britanniques, leur excentricité n'est pas la moindre, ce qui provoque un comportement paradoxal. Montrer de l’émotion lors des matchs de football n’est pas typique pour un Anglais.
En outre, les Britanniques retiennent rarement leurs émotions lorsqu’ils sont confrontés à des critiques ou à des moqueries à l’égard de leurs traditions ou de leur mode de vie. Il s'agit d'une nation plutôt patriotique, prête à payer des impôts pour soutenir la famille royale, qui peut être insatisfaite de certaines règles jusqu'à ce qu'elles soient introduites dans la loi.
Le caractère paradoxal des Britanniques est déterminé par une certaine incohérence dans leur comportement. Ils n'aiment pas la chaleur, mais ils adorent les cheminées, ils n'ont aucune idée des affaires de leurs voisins, mais ils savent tout de la vie de la famille royale, ils peuvent s'habiller de façon décontractée à la maison, mais même à une exposition de bétail, ils le feront mettent un chapeau et mettent une fleur à la boutonnière de leur veste.
Ces traits du caractère national des Britanniques sont inexplicables, mais ils en sont invariablement fiers.
L’excentricité du comportement réside dans la vie des Britanniques sans égard aux autres. Ils ne se soucient pas des opinions des autres, même s’ils les écoutent poliment. Les Britanniques peuvent collectionner des objets étranges, marcher avec un parapluie plié sous la pluie et s'habiller de manière extravagante.
Cette tendance à se démarquer, à se différencier des autres est probablement née précisément des normes de comportement, des réglementations et des règles strictes historiquement établies qui ne permettent pas d'être très différent des autres.
Ritualisme du comportement
Aussi excentriques et originaux que soient les habitants de l’Angleterre, leur comportement est pour la plupart rituel.
Les Britanniques observent certains rituels lorsqu’ils communiquent : même avec des inconnus, ils auront une conversation sur la météo, le jardinage ou de petites nouvelles, car c’est la coutume. Ce n’est même pas le sujet de la conversation qui est important, mais le processus lui-même.
Il existe certains rituels pour organiser des divertissements, manger, choisir des vêtements, organiser les loisirs le week-end et communiquer avec différentes catégories de personnes. Pendant la journée, un Anglais peut effectuer certaines actions, non pas parce qu'il le souhaite, mais parce que cela est prescrit par des rituels.
Le snobisme britannique
L’un des points négatifs est leur snobisme. Cette qualité est souvent expliquée comme une conséquence de la psychologie impériale née de l’époque où l’Angleterre subjuguait près de la moitié du monde. Les Anglais se sentent supérieurs aux autres peuples, et cette supériorité ne réside pas dans le fait de n’avoir personne au-dessus d’eux, mais dans le fait d’avoir quelqu’un au-dessous d’eux.
Auparavant, dès l'enfance, un stéréotype était implanté dans leur conscience selon lequel ils devaient montrer la grandeur de la nation britannique, donner l'exemple au monde entier. Et même lorsque l’empire est tombé, cette idée n’a pas facilement quitté le subconscient des gens.
En outre, les Britanniques ne se penchent souvent tout simplement pas sur la vie et les caractéristiques des autres peuples, donnant égoïstement la préférence à leurs propres problèmes internes. La position insulaire de l'Angleterre a déterminé l'attitude particulièrement hostile des Britanniques envers les autres nations. Ce qui se passe sur le continent est, à bien des égards, perçu par le peuple anglais comme quelque chose de différent de sa vie de civilisation barbare.
Tolérance d'une nation
Mais nous devons rendre justice aux Britanniques : ils ne manifesteront jamais en personne leur hostilité, ce pour quoi ils sont souvent considérés comme hypocrites. Ceci est déterminé par leur politesse - ils n'exprimeront jamais à voix haute leur mécontentement ou leur désaccord avec l'opinion de quelqu'un d'autre, en prononçant certaines phrases complaisantes : « C'est une idée très intéressante » ou « Un raisonnement assez intéressant ». En réalité, cela signifiera un désaccord.
En général, ils prononcent rarement des phrases catégoriques. Même en répondant à la question « Quelle heure est-il ? d'un Anglais, vous pouvez entendre « Je crois qu'il est six heures » ou « Je pense qu'il est six heures ». Ceux qui communiquent souvent avec les représentants du peuple britannique considèrent cela comme impoli: un tel traitement poli pour le spectacle cache leur indifférence, leur indifférence et leur suspicion.
Les natifs d’Angleterre ne se soucient pas de la façon dont une personne s’habille, comment elle parle ou comment elle se comporte. L'excentricité des autres n'est pas condamnée et semble passer inaperçue. Ce principe de leur vie peut être exprimé dans les mots « Vivez et laissez les autres vivre ».
La tolérance britannique s'étend également à leur attitude envers la nature. L'Angleterre est considérée comme un pays vert avec une nature unique. Il n'est pas rare en Grande-Bretagne d'avoir une maison isolée parmi les arbres, ce qui montre la présence humaine même dans les zones reculées du pays, ou des parcs et jardins dans les grandes villes qui ressemblent davantage à la nature sauvage.
L'isolement des Britanniques
L'isolement de la nation s'explique par la situation géographique du pays. La psychologie insulaire sépare non seulement l’Angleterre des pays du continent, mais aussi chaque personne les unes des autres. Cette nation aime beaucoup la vie privée. Les Britanniques ont beaucoup de mal à s'entendre avec les autres, mais ils maintiennent des liens avec les amis qu'ils se sont fait pendant de nombreuses années.
Lorsqu'ils rencontrent des connaissances, les hommes ne montrent pas de joie, n'échangent pas de sourires routiniers, ne s'embrassent pas, mais se limitent à une poignée de main classique. Les femmes n’échangent pas de vrais baisers lorsqu’elles se rencontrent, mais imitent seulement des sons et des gestes quelque part au niveau de l’oreille de leur amie.
Le contact physique lors de la communication avec des amis est considéré comme indécent et contre nature.
À cet égard, les Britanniques suivent le principe du « ne me touchez pas ». Tout le monde essaie d'éviter les contacts avec des étrangers. Lorsque de tels contacts ne peuvent être évités, par exemple dans les transports publics, ils ne se regardent pas dans les yeux et tentent d'éviter tout contact visuel.
Humour anglais
Il semble à tous les étrangers que l'excellent sens de l'humour des Britanniques n'est qu'un mythe. Leurs blagues semblent plates, ridicules, inintéressantes et stupides. Les Britanniques eux-mêmes sont fiers de leur sens de l'humour et réagissent douloureusement à de telles évaluations des autres.
Les accuser de manquer de capacité à plaisanter blesse davantage leur fierté que de condamner d’autres traits de caractère. Peut-être que le manque d’humour des Britanniques est dû à leur incapacité à rire d’eux-mêmes, de leurs traditions et de leurs intérêts.
Plus associé aux mots qu'aux sitcoms ou au déguisement. Par conséquent, il se manifeste traditionnellement dans la littérature - dans les personnages comiques de W. Shakespeare, C. Dickens, D. Austen, L. Carroll et d'autres auteurs. Aussi, l'humour anglais peut se manifester sans paroles : les courtes comédies de Charlie Chaplin font encore rire partout dans le monde.
Toutes ces qualités définissent un univers original, unique et quelque peu paradoxal – un personnage typiquement anglais. Il est tout simplement impossible de confondre un représentant de ce pays avec quelqu'un d'autre.
