Bases de la citation scientifique : méthode. un manuel pour les étudiants et les étudiants de premier cycle qui étudient dans des domaines spéciaux. 1-23 01 04 "Psychologie" / T. O. Kulinkovich. - Minsk : BSU, 2010. - 58 p.
(extrait)
« La citation scientifique est une composante essentielle de tout travail scientifique. Les travaux scientifiques fournissent des références à des sources à partir desquelles des matériaux ou des résultats individuels sont empruntés, ou sur les idées et les conclusions desquelles sont développés les problèmes, les tâches, les questions auxquelles le travail est consacré. De tels liens permettent de retrouver des sources pertinentes, de vérifier l'exactitude de la citation et d'obtenir les informations nécessaires sur ces sources (son contenu, sa langue, son volume).
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Dans les articles scientifiques, le type de citation le plus courant est la citation indirecte, ou paraphrase. .
Paraphrase- raconter une citation (généralement un petit fragment) dans vos propres mots avec un lien obligatoire vers la source de la citation. Lors de la présentation d'informations dans vos propres mots, la distorsion du sens original du texte n'est pas autorisée.
Le recours à la paraphrase dans le travail scientifique est indispensable dans les cas suivants :
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Pour étayer vos propres arguments avec une référence à une source faisant autorité ou pour une analyse critique d’une œuvre imprimée particulière, vous devez fournir des citations. L'étiquette académique exige une reproduction fidèle du texte cité, car la moindre réduction de l'extrait cité peut déformer le sens que l'auteur y entendait.
Les représentants les plus célèbres de R.f.sh. Shklovsky, Tynianov, Eikhenbaum, Yakobson. Russie. Lit-conduite des années 20-30 signifie. Le degré a été déterminé par l'influence/répulsion des idées des formalistes, dans les années 60-70. il y a eu leur adoption secondaire du russe. culture.
R.f.sh. occupe une place particulière dans l'histoire de la période particulière de la Russie. culturelle - années 90 19ème siècle - début années 30 20ième siècle - période de diversité complexité, écart-transition entre deux époques relativement stables : la russe. classique culture tu. sol. 19ème siècle et le « classique » soviétique.(totalitaire) culture. Les premières tentatives de changement de l'existant(positiviste) l'ordre du développement et des sociétés, le fonctionnement de l'humanitaire les sciences ont été entreprises par les symbolistes, et le rôle exceptionnel d'Andrei Bely dans ce domaine est aussi indéniable que la contribution de Vyach. Ivanov et Merezhkovsky sur les problèmes de philosophie de la culture. Il s’agit cependant d’un changement réel et réussi des traditions. critique d'art (à dessein - philologie des études littéraires) s'est produit à la suite de l'action de deux facteurs : les matériaux et les méthodes de la nouvelle linguistique (membres d'OPOYAZ et linguistes proches L. Yakubinsky, R. Yakobson, E. Polivanov), d'une part, une nouvelle culture littéraire et artistique pratique (Shklovsky et O. Brik, orientés vers le futur, critiques du mouvement esthétique Eikhenbaum)- avec un autre. Théorique. réalisations des linguistes (de Saussure, I.A. Baudouin de Courtenay, plus tard N. Troubetskoy), repensant les travaux des philologues Veselovsky et Potebnya, ainsi que prenant en compte les travaux de Zap. théoriciens de l'art (Wölflin, O. Walzel) a rendu cela possible. Rôle exceptionnel dans le développement de R.f.sh. appartient à la personnalité polyvalente de Tynianov.
Le renouveau, tout d'abord, des études littéraires était naturel dans la littérature russe centrée. culture. La nature de cette mise à jour était de déplacer l'accent plutôt que de charger une œuvre d'art avec de plus en plus de nouvelles significations et de nouvelles connexions. (historique, social, philosophique mystique) pour y déceler une spécificité. interne sens, né de la relation de ses éléments et se révélant ainsi. son but. appareils et finalités. Le système de concepts initialement proposé - matériel (matériel artistique), réception (technique de création d'un formulaire) et motivation (motivation pour utiliser la technique)- malgré toute sa simplicité et son caractère sommaire, il révèle néanmoins au créateur comme au destinataire le principe, le secret de l'art, qui consiste dans le fait que le secret révélé n'existe pas, seules les lois de la définition existent. type d'activité culturelle, conduisant à chaque fois à un résultat prévisible mais ambigu, c'est-à-dire à un résultat prévisible et clair dans certains aspects, mais inattendu et indéfinissable. en d'autre
Pour le russe Ces traditions culturelles sont non seulement non idéologiques, mais également non monistes. les idées étaient assez nouvelles, mais, même si elles étaient perçues comme choquantes, elles étaient généralement cohérentes avec le mouvement de renouveau socioculturel. Par la suite, ces visions ont été restructurées dans le sens d’un abandon de la schématisation pour se tourner vers le développement d’idées de fonctionnalité et d’art systématique. fonds.
Placer R.f.sh. en culture, cependant, ne se limite pas à la nouveauté des théories. postes et spécificités réalisations scientifiques. Très significatif à la lumière des temps modernes. culturel les représentations s'avèrent être le lien de ses représentants avec la pratique culturelle (activités artistiques et créatives en littérature et cinéma). La combinaison de la compréhension interne des modèles séparés des autres, spécifiques. type d'activité, la pratique de l'art provoquant une large réaction culturelle. la créativité indique un contact vivant de la recherche avec l'essence même du phénomène étudié.
En plus de créer votre propre lit. travaux (Chklovsky, Tynianov, Brik, etc.) cela s'est manifesté par la sérieuse influence des idées de R.f.sh. pour la créativité association d'écrivains de cette période (LEF, « Les Frères Sérapion », en partie OBERIU), ainsi que dans la large résonance des discussions sur la méthode formelle qui ont eu lieu dans les années 20. De plus, les idées scientifiques des formalistes étaient perçues par les jeunes scientifiques qui suivaient leurs cours dans certains établissements d'enseignement.
Dans les années 30 et les années suivantes, les fonctionnaires « vaincus ». La critique marxiste, contrainte d’admettre ses « erreurs » et rejetée dans la théorie. underground, formalistes avec leur historico-littéraire, historico-art. et historien de l'art les œuvres ont apporté une contribution à la culture de la période soviétique, représentant un haut niveau d'érudition humanitaire, et plus tard, dans les années 60. , progressivement transformée en légende-mémoire du pluralisme des années 20. , quand leur théorie. les constructions étaient acceptables et publiées.
D’une manière générale, posant la question de la systématicité et de l’interne modèles de corrélation d'éléments et leur évolution au sein d'une série culturelle (dans ce cas littéraire et cinématographique) très fructueux en études culturelles. respect, parce que une telle théorie. l'immersion « spécifique » dans l'autonomie d'un phénomène permet de construire une méthodologie qui peut être transférée à des objets d'autres séries culturelles, et dans la pratique de l'activité culturelle elle se transforme en une opportunité de résoudre un certain nombre de questions, de problèmes et de proposer des designs pour de vrais projets culturels (œuvres artistiques, systèmes éducatifs et culturels, organisation d'activités culturelles).
Formaliste (d'abord!) médiation des idées modernes. La linguistique des phénomènes culturels a eu une grande influence sur le développement des sciences humaines au XXe siècle. , en particulier sur les scientifiques de la sémiotique systémique. directions. Diff. le degré de reconnaissance de cette influence est présent dans la conscience de soi des culturologues Lotman, V.V. Ivanov, B. Uspensky, R. Barth, Lévi-Strauss, Foucault et autres. L'autodétermination de Bakhtine s'est largement formée dans les polémiques avec les formalistes. Conformément à cette modernité les réalisations de l'esthétique, de l'histoire de l'art, de l'ethnographie, du folklore, de la théorie de la communication et des études culturelles sont associées aux œuvres avancées du russe. formalistes.
Une toute nouvelle contribution de R.f.sh. en russe la culture est devenue son propre ton et son humeur particulière - un facteur important qui forme les siens. style, qui se ressent dans les œuvres de ses représentants : l'esprit d'amusement de « maître » romantiquement sublime, l'esprit de guilde de recherche de l'optimisme, qui est très nouveau par rapport au russe. classique culture, et aussi très différent de l'optimisme officiel de l'État soviétique. propagande et donc absolument intolérante à son égard. Avec le sentiment d'esprit d'indépendance, de solidarité, de maîtrise et de bonheur particulier inhérent à ce style, la conscience de son don est également associée à des traits légendaires dans la perception de la signification de R.f.sh. dans l'histoire de la Russie culture du 20ème siècle , apparu dans les années 60. et persistant jusqu'à ce jour sous la forme d'un respect particulier pour elle. Restant dans les limites limitées de la méthode des analogies et des métaphores. constructions, vous pouvez même voir en russe. formalisme (c'est-à-dire dans la science concrète directement liée à la pratique culturelle) le dernier élément manquant est romantique. synthèse, qui achève le développement du néo-romantisme, largement interprété comme le dernier mot et le « grand style » de l’époque qui ouvre le XXe siècle.
Lit. : Engelhardt B.M. Méthode formelle en histoire de la littérature. L., 1927 ; Youri Tynianov. Écrivain et scientifique. M., 1966 ; Shklovsky V.B. Compte Hambourg. Articles - mémoires - essais (1914-1933). M., 1990 ; C'est lui. À propos de la théorie de la prose. M. ; L., 1925 ; C'est lui. A vécu une fois. M., 1966 ; Tynianov Yu.N. Poétique. Histoire de la littérature. Film. M., 1977 ; Eikhenbaum B.M. À propos de la littérature. M., 1987 ; Jacobson PO Travaux sur la poétique. M., 1987 ; Medvedev P.N. Méthode formelle en études littéraires. M., 1993 ; Galushkin A.Yu. Nouveaux matériaux pour la bibliographie de V.B. Chklovsky // De visu. 1993. N° 1 ; Eriich V. Formalisme russe : histoire, doctrine. Gravenhage, 1953 ; Hansen-Love A. Der russische Formalismus. W., 1978.
L.B. Shamshin
Culturologie. XXe siècle Encyclopédie. 1998 .
École formelle russe
☼ littéraire-théorique direction apparue dans les années 10-20. et n'a pas seulement influencé la formation des temps modernes. allumé. théorie, mais aussi pour le développement d’autres sciences humaines, ainsi que de l’art. pratique (littérature, cinéma, théâtre). En 1916-25, il existait une organisation de formalistes russes - la Société pour l'étude de la poétique. langue (OPOYAZ), a publié « Recueils sur la théorie de la poétique. langue » (1916-19).
Le premier ouvrage est considéré comme la déclaration de V. Shklovsky « La Résurrection de la Parole » (1914). Basique des ouvrages ont été publiés dans les années 20. et ont été réédités à l'étranger dans les années 50-60 et en Russie dans les années 70-80. Les représentants les plus célèbres de R.f.sh. Shklovsky, Tynianov, Eikhenbaum, Yakobson. Russie. Lit-conduite des années 20-30 signifie. Le degré a été déterminé par l'influence/répulsion des idées des formalistes, dans les années 60-70. il y a eu leur adoption secondaire du russe. culture.
R.f.sh. occupe une place particulière dans l'histoire de la période particulière de la Russie. culturelle - années 90 19ème siècle - début années 30 20ième siècle - période de diversité complexité, écart-transition entre deux époques relativement stables : la russe. classique culture tu. sol. 19ème siècle et le « classique » soviétique. culture (totalitaire). La première tente de changer l’ordre (positiviste) existant du développement et des sociétés. Le fonctionnement des sciences humaines (en l'occurrence les sciences esthétiques-philologiques et esthétiques-historiques) a été entrepris par les symbolistes, et le rôle exceptionnel d'Andrei Bely (voir Bely) dans ce domaine est aussi indéniable que la contribution de Vyach. Ivanov et Merezhkovsky (voir Merezhkovsky) sur les problèmes de philosophie de la culture. Il s’agit cependant d’un changement réel et réussi des traditions. l'histoire de l'art (à dessein - philologie, études littéraires) est le résultat de l'action de deux facteurs : les matériaux et les méthodes de la nouvelle linguistique (membres d'OPOYAZ et linguistes proches de lui L. Yakubinsky, R. Yakobson, E. Polivanov), sur d'une part, une nouvelle culture littéraire et artistique pratique (Shklovsky et O. Brik, orientés vers le futur, critique des mouvements esthétiques Eikhenbaum) - de l'autre. Théorique. réalisations des linguistes (de Saussure, I.A. Baudouin de Courtenay, plus tard N. Trubetskoy - voir Trubetskoy), repensant les travaux des philologues Veselovsky et Potebnya, ainsi que prenant en compte les travaux de Western. ce sont les théoriciens de l’art (Wölfflin, O. Walzel) qui ont rendu cela possible. Rôle exceptionnel dans le développement de R.f.sh. appartient à la personnalité polyvalente de Tynianov.
Le renouveau, tout d'abord, des études littéraires était naturel dans la littérature russe centrée. culture. La nature de cette mise à jour était de déplacer l'accent non plus sur le chargement d'une œuvre d'art avec de plus en plus de nouvelles significations et de connexions (historiques, sociales, philosophiques, mystiques) vers la découverte d'éléments spécifiques qu'elle contient. interne sens, né de la relation de ses éléments et se révélant ainsi. le but de sa conception et son objectif. Le système de concepts initialement proposé - matériau (le matériau de l'art), technique (technique de création d'une forme) et motivation (motivation pour utiliser la technique) - avec toute sa simplicité et son caractère sommaire, révèle néanmoins tant au créateur qu'au destinataire le principe, le secret de l’art, c’est que le secret révélé n’existe pas, il n’y a que des schémas de définition. type d'activité culturelle, conduisant à chaque fois à un résultat prévisible mais ambigu, c'est-à-dire à un résultat prévisible et clair dans certains aspects, mais inattendu et indéfinissable. en d'autre
Pour le russe Ces traditions culturelles sont non seulement non idéologiques, mais également non monistes. les idées étaient assez nouvelles, mais, même si elles étaient perçues comme choquantes, elles étaient généralement cohérentes avec le mouvement de renouveau socioculturel. Par la suite, ces visions ont été restructurées dans le sens d’un abandon de la schématisation pour se tourner vers le développement d’idées de fonctionnalité et d’art systématique. fonds.
Placer R.f.sh. en culture, cependant, ne se limite pas à la nouveauté des théories. postes et spécificités réalisations scientifiques. Très significatif à la lumière des temps modernes. culturel représentations il existe un lien entre ses représentants et la pratique culturelle (activités artistiques et créatives en littérature et en cinéma). La combinaison de la compréhension interne des modèles séparés des autres, spécifiques. type d'activité, la pratique de l'art provoquant une large réaction culturelle. la créativité indique un contact vivant de la recherche avec l'essence même du phénomène étudié.
En plus de créer votre propre lit. œuvres (Shklovsky, Tynyanov, Brik, etc.), cela s'est manifesté par la sérieuse influence des idées de R.f.sh. pour la créativité associations d'écrivains de cette période (LEF, « Frères Sérapion », en partie OBERIU), ainsi que dans la large résonance des discussions sur la méthode formelle qui ont eu lieu dans les années 20. De plus, les idées scientifiques des formalistes étaient perçues par les jeunes scientifiques qui suivaient leurs cours dans certains établissements d'enseignement.
Dans les années 30 et les années suivantes, les fonctionnaires « vaincus ». La critique marxiste, contrainte d’admettre ses « erreurs » et rejetée dans la théorie. underground, formalistes avec leur historico-littéraire, historico-art. et historien de l'art signifie qu’ils ont contribué au travail. contribution à la culture de la période soviétique, représentant en elle un haut niveau d'érudition humanitaire, et plus tard, dans les années 60, elle s'est progressivement transformée en une légende-mémoire du pluralisme des années 20, lorsque leur théorie. les constructions étaient acceptables et publiées.
D'une manière générale, posant la question de la systématicité et de l'interne Les modèles de corrélation entre les éléments et leur évolution au sein d’une même série culturelle (dans ce cas, littéraire et cinématographique) sont très fructueux dans les études culturelles. respect, parce que une telle théorie. l'immersion « spécifique » dans l'autonomie d'un phénomène permet de construire une méthodologie transférable à des objets d'autres séries culturelles, et dans la pratique de l'activité culturelle elle se transforme en opportunité de résoudre un certain nombre d'êtres. problèmes, proposer des conceptions de projets culturels réels (œuvres artistiques, systèmes éducatifs et culturels, organisation d'activités culturelles).
Formaliste (première !) médiation des idées modernes. La linguistique des phénomènes culturels a eu une grande influence sur le développement des sciences humaines au XXe siècle, en particulier sur les scientifiques de la sémiotique systémique. directions. Diff. le degré de reconnaissance de cette influence est présent dans la conscience de soi des culturologues Lotman a, V.V. Ivanov, B. Uspensky, R. Barthes, Lévi-Strauss, Foucault et autres. L'autodétermination de Bakhtine s'est largement formée dans les polémiques avec les formalistes. Conformément à cette modernité les réalisations de l'esthétique, de l'histoire de l'art, de l'ethnographie, de la folkloristique, de la théorie de la communication et des études culturelles sont associées aux œuvres avancées du russe. formalistes.
Une toute nouvelle contribution de R.f.sh. en russe la culture est devenue son propre ton et son humeur particulière - un facteur important qui forme les siens. style, qui se ressent dans les œuvres de ses représentants : l'esprit d'amusement de « maître » romantiquement sublime, l'esprit de guilde de recherche de l'optimisme, qui est très nouveau par rapport au russe. classique culture, et aussi très différent de l'optimisme officiel de l'État soviétique. propagande et donc absolument intolérante à son égard. Avec le sentiment d'esprit d'indépendance, de solidarité, de maîtrise et de bonheur particulier inhérent à ce style, la conscience de son don est également associée à des traits légendaires dans la perception de la signification de R.f.sh. dans l'histoire de la Russie cultures du XXe siècle, apparues dans les années 60. et persistant jusqu'à ce jour sous la forme d'un respect particulier pour elle. Restant dans les limites limitées de la méthode des analogies et des métaphores. constructions, vous pouvez même voir en russe. le formalisme (c'est-à-dire dans la science concrète directement liée à la pratique culturelle) est la dernière composante manquante du romantique. synthèse, qui complète le développement néo-romantisme, largement interprété comme le contenu final. mot et « grand style » de l’époque qui ouvre le XXe siècle.
Allumé.: Engelhardt B.M. Méthode formelle en histoire de la littérature. L., 1927 ; Youri Tynianov. Écrivain et scientifique. M., 1966 ; Shklovsky V.B. Compte Hambourg. Articles - mémoires - essais (1914-1933). M., 1990 ; C'est lui. À propos de la théorie de la prose. M. ; L., 1925 ; C'est lui. A vécu une fois. M., 1966 ; Tynianov Yu.N. Poétique. Histoire de la littérature. Film. M., 1977 ; Eikhenbaum B.M. À propos de la littérature. M., 1987 ; Jacobson PO Travaux sur la poétique. M., 1987 ; Medvedev P.N. Méthode formelle en études littéraires. M., 1993 ; Galushkin A.Yu. Nouveaux matériaux pour la bibliographie de V.B. Chklovsky // De visu. 1993. N° 1 ; Eriich V. Formalisme russe : histoire, doctrine. Gravenhage, 1953 ; Hansen-Love A. Der russische Formalismus. W., 1978.
L.B. Shamshin.
Études culturelles du XXe siècle. Encyclopédie. M.1996
Grand dictionnaire explicatif des études culturelles.. Kononenko B.I. . 2003.
