Le général MK Diterichs à Verkhneudinsk. Général Mikhaïl Diterichs

Mikhail Konstantinovich Diterichs est né le 5 (17) avril 1874 dans la famille d'un officier (tchèque russifié) et d'une noble russe. En 1894, il est diplômé du Corps des Pages et a été libéré dans la 2e brigade d'artillerie des sauveteurs. En 1900, il est diplômé de l'Académie Nikolaev de l'état-major général dans la 1ère catégorie. De 1900 à 1903 a occupé des postes d'état-major dans les troupes du district militaire de Moscou. En 1903, il est nommé commandant d'escadron du 3e régiment de dragons.

Après le déclenchement de la guerre, il est nommé officier en chef chargé de missions spéciales au quartier général du 17e corps d'armée. Arrivé au front en août 1904. Il participa aux batailles de Liaoyang, sur la rivière Shah et à Moukden. La guerre se termine pour Dieterichs avec une promotion au grade de lieutenant-colonel et une nomination au poste d'officier d'état-major pour des missions spéciales au quartier général du corps.

Après la guerre russo-japonaise, il retourne dans le district militaire de Moscou. En 1906, il est nommé officier d'état-major pour des missions spéciales au quartier général du 7e corps d'armée. En 1907, il fut muté à un poste similaire au quartier général du district militaire de Kiev. En 1909, il fut promu colonel. En 1910, il fut nommé adjudant principal du quartier général du district. En 1913, il est nommé chef de département au département de mobilisation de la direction principale de l'état-major. C'est à ce poste qu'il rencontre le déclenchement de la Première Guerre mondiale.

En 1914-1916, pendant la Première Guerre mondiale, il est nommé chef d'état-major de la 3e armée du front sud-ouest, dirigée en mars 1916 par le général Brusilov. Sous sa direction, avec d’autres stratèges, Dieterichs a développé la percée de Brusilov. Début septembre 1916, il se dirigea avec la 2e brigade spéciale, dirigée par lui, et deux autres formations spéciales similaires d'Arkhangelsk à Thessalonique, en soutien à l'armée serbe (arrivée le 28 septembre). À la mi-novembre 1916, sous sa direction, des unités de l'armée bulgare furent vaincues, à la suite de quoi les alliés occupèrent la ville de Monastir le 19 novembre.

Après la Révolution de Février, il fut rappelé en Russie. Du 24 août au 6 septembre 1917, il fut chef d'état-major de l'armée spéciale de Petrograd, du 6 septembre au 16 novembre, quartier-maître général de l'état-major, et du 16 novembre au 20 novembre, chef d'état-major du général Dukhonin. Le 21 novembre, il s'enfuit en Ukraine, où en mars 1918 il devient chef d'état-major du corps tchécoslovaque, avec lequel il marche vers Vladivostok (juin 1918). Il soutient Koltchak, qui le nomme le 17 janvier 1919 à la tête de la commission chargée d'enquêter sur le meurtre de la famille royale (Diterichs était un monarchiste actif), poste qu'il occupe jusqu'au 7 février de la même année.

En 1918, il fut l'un des organisateurs de la performance réussie du Corps tchécoslovaque contre le pouvoir soviétique à la fin du mois de mai de la même année. Commandant du groupe de forces Trans-Baïkal du groupe sibérien du Corps tchécoslovaque dans la région d'Irkoutsk - Chita - Vladivostok. Etant à la tête de ses échelons avancés, il prend Vladivostok en juin 1918. Avançant vers la Sibérie, il s'associe à Gaida le 11 juillet 1918 dans la région d'Irkoutsk.

Du 1er juillet au 22 juillet 1919, il fut commandant de l'armée sibérienne, du 22 juillet au 17 novembre, commandant du front de l'Est, et en même temps, du 12 août au 6 octobre, chef d'état-major de A. V. Kolchak. Lors de la retraite de fin 1919, il crée les « Détachements de la Sainte Croix » et les « Détachements de la Bannière Verte ». Après la défaite des Blancs fin 1919, il émigre à Harbin. Le 23 juillet 1922, lors du Conseil Zemsky à Vladivostok, Diterichs fut élu souverain de l'Extrême-Orient et voïvode Zemsky - commandant de l'armée Zemstvo. Il commença à introduire diverses réformes dans le but de raviver l'ordre social de l'ère pré-Pétrine (XVIIe siècle) et de rétablir la dynastie des Romanov.

En 1919, il consacre quelque temps à étudier les circonstances du meurtre de la famille royale, chef de la commission d'enquête de janvier à juillet 1919. En juillet 1919, il commande l'armée sibérienne de Kolchak, lieutenant général. Il s'opposa à l'opération de Tcheliabinsk à l'été 1919, estimant qu'elle ne pouvait être confiée aux seules forces affaiblies de l'armée occidentale. 22 juillet - 17 novembre 1919 - commandant du Front blanc de l'Est, en même temps, après que Lebedev ait quitté le poste de chef d'état-major, il fut nommé à sa place, ainsi que ministre de la Guerre. Initiateur de la lutte contre les bolcheviks en tant que lutte religieuse. Grâce à lui, des détachements de volontaires ont été créés - des escouades de la Sainte-Croix et du Croissant, qui sont complètement morts dans les combats contre les Rouges. Mène l'opération offensive de Tobolsk d'août à septembre 1919, après un certain nombre de succès marquants (les bolcheviks furent repoussés au-delà de Tobol, subissant de lourdes pertes), qui se termina sans succès en grande partie à cause de la lenteur criminelle du commandant du corps cosaque sibérien, Ivanov-Rinov, dont il a rapidement obtenu la démission. En novembre 1919, Koltchak fut démis du commandement du front de l'Est, en grande partie à cause des intrigues de Sakharov contre lui à une époque où, pour sauver l'armée blanche dans l'est de la Russie, il proposait de quitter Omsk à l'avance et de retirer tous les objets de valeur et les unités arrière. De là. Bientôt, Koltchak lui proposa à nouveau ce poste, mais Dieterichs lui imposa comme condition qu'il prenne en charge la démission de Koltchak et son départ à l'étranger. Il a fait la Grande Marche des Glaces avec les restes de l'armée de Koltchak. Il proposa à Kolchak un plan selon lequel, pour préserver l'armée, il fallait se retirer au-delà de l'Irtych. A émigré après le rejet de son offre. A vécu à Harbin de fin décembre 1919 à juin 1922. avec des pauses.

Jusqu'à la fin de l'été 1920 - Directeur du Département militaire de Transbaïkalie. En juillet-août 1920, il fut envoyé par Semenov pour négocier avec le gouvernement de coalition de Primorye concernant le transfert ultérieur des forces blanches à Primorye pour leur installation et leur réorganisation. Les envoyés de Semenov ont perturbé ses négociations avec Vladivostok. Semenov pensait que Dieterichs était le principal initiateur de la campagne lancée contre lui parmi les troupes en 1920. En raison des intrigues de l'armée de Verzhbitsky contre Lokhvitsky, il décida de se retirer de la lutte en Transbaïkalie et se rendit à Harbin, car, à son avis, une « situation de non-travail » s'y était développée. Après la chute du gouvernement Merkulov le 1er juin 1922, il prit le commandement des forces blanches de Primorye après le départ de Verzhbitsky. Il a officiellement pris ses fonctions après le transfert des pouvoirs par le commandant par intérim des forces blanches à Primorye, le général Molchanov, le 8 juin 1922. Le même jour, il a accueilli le défilé des troupes qui ont renversé Merkulov et sont devenus président de le gouvernement. Les directeurs des ministères le rejoignirent le 9 juin 1922. Dieterichs ne voulait pas que le gouvernement Merkulov soit éliminé et voulait, en s'appuyant sur lui, lutter contre les bolcheviks. Le 10 juin 1922, il obtint l'auto-dissolution de l'Assemblée populaire. Diterikhs a annoncé que, dans des conditions de troubles, il était subordonné au gouvernement provisoire de l'Amour jusqu'à la convocation du Zemsky Sobor à Primorye. En convoquant le Zemsky Sobor, il espérait créer un gouvernement faisant autorité et attirer les citoyens ordinaires à ses côtés. Malgré le maintien du gouvernement Merkulov et des relations apparemment bonnes, il y eut une lutte entre Dieterichs et le gouvernement, car les Merkulov ne voulaient pas que des représentants de l'armée soient inclus dans le gouvernement. Lors de l'annonce par le Japon, à l'été 1922, de l'évacuation de ses troupes, il appela tout le monde à Primorye à rester calme.

Diterichs a ouvert le Zemsky Sobor monarchique à Primorye le 23 juillet 1922 et l'a élu « l'unique dirigeant et commandant de l'armée du zemstvo » - par les forces des gardes blancs de Primorye. Cela était dû aux désaccords entre les Semionovites et les Kappelevites sur la question de l'administration publique de Primorye blanche. En fait, le pouvoir lui a été transféré par les Merkulov. Gondatti a été nommé au poste de Premier ministre. Presque à l'unanimité, le 8 août 1922, Diterichs fut élu président du gouvernement et le 9 août 1922, il se déclara souverain du territoire de l'Amour Zemsky et voïvode du Zemsky Rati. Il annonce une réorganisation de l'armée : les corps deviennent des groupes, les régiments deviennent des escouades. Cela a suscité une controverse au sein de l’armée. Dieterichs réduisit les unités arrière, réorganisa le ravitaillement des troupes, en tenant compte de toutes les caractéristiques de la guerre lorsque les forces blanches étaient localisées à Primorye. Abolition du système de contre-espionnage. Malgré toutes ses mesures visant à accroître l’efficacité au combat de l’armée, il n’y est pas parvenu. Reconstruit la vie civile dans la région : organisé la Douma de Zemstvo, le Conseil des Affaires extérieures, le Conseil local, préparé le Conseil local ; Le Conseil du groupe Zemstvo était censé décider de toutes les affaires civiles. Il s’est toujours opposé aux prétentions de tous les gouvernements blancs d’être « entièrement russes », souhaitant préparer progressivement les conditions d’une future reconstruction de la Russie. Il déclara une « croisade » contre la Russie soviétique et prôna la restauration de la monarchie. Dans l'armée, en particulier dans les unités Semionovtsy, il était surnommé « Votre Éminence ».

Avec le quartier général de campagne et la Douma du Zemstvo, le 26 août 1922, Dieterichs s'installe à Nikolsk-Ussuriysky pour renforcer la défense des troupes blanches en lien avec le départ des Japonais. A établi la paroisse de l'église comme principale unité administrative du sud de Primorye. Il contribua au renforcement de la lutte anti-bolchevique en Yakoutie en 1922. Diterichs se rendit à Spassk le 5 septembre 1922 pour se familiariser avec la situation près de la ville et rencontrer personnellement la population locale pour l'informer des nouvelles actions du gouvernement. Durant ce voyage, je suis tombé malade. Malade, le 15 septembre 1922, il prit la parole à l'ouverture du Congrès national. Dans ce discours, il a appelé les habitants de Primorye à se sacrifier en faveur de l'Armée blanche, ce qui a permis de recevoir une grosse somme d'argent et de nombreux vêtements chauds. Sous la direction de Dieterichs, la mobilisation fut menée à bien. Échec de la réengagement du Japon dans la campagne contre les communistes. Il voulait reconstituer ses réserves d'armes et de munitions à ses frais. A Vladivostok, il a publié ses recherches sur le meurtre de la famille royale : « Le meurtre de la famille royale et des membres de la maison des Romanov dans l'Oural ». Sous son commandement, les troupes blanches ont vaincu les rouges près de Khabarovsk, mais pour diverses raisons, dont la plus importante était la forte détérioration des conditions météorologiques à Primorye, elles n'ont pas pu éliminer la région partisane rouge d'Anuchinsky. Après l’échec de ses forces près de Spassk en octobre, il annonça un retrait vers la Chine et la Corée, « mais pas vers les Japonais ». Dans le même temps, Dieterichs a réussi à évacuer les familles des militaires sur des navires japonais et a également attiré pour cela la Croix-Rouge des États-Unis et de Grande-Bretagne, qui, sur son insistance, a pris soin des blessés et des malades. Il se retira lui-même à la tête du plus grand groupe de Blancs de Primorye, comptant 9 000 personnes et 3 000 chevaux.

Il se retira avec eux à Posyet et à New Kiev, où il resta jusqu'à la capitulation de Vladivostok le 25 octobre 1922. Il se retira avec ce groupe à Genzan. Depuis le 25 octobre 1922 - émigré, l'un des principaux dirigeants de l'émigration blanche en Extrême-Orient. Jusqu'en mai 1923, il fut dans un camp d'émigrés. Chef du département Extrême-Orient de l'EMRO. En 1931, depuis Shanghai, il adressa un tract « À l’émigration russe blanche du monde entier », dans lequel il appelait à une lutte contre la Russie soviétique. Décédé en septembre 1937 à Shanghai.

Prix
1902 Ordre de Saint-Stanislas, 3e classe
1904 Ordre de Sainte-Anne, 3e classe avec épées et arc (pour la bataille de Liaoyang)
1905 Ordre de Saint-Vladimir, 4e classe avec épées et arc
1905 Ordre de Saint-Stanislas, 2e degré avec épées (pour la bataille de Moukden)
1905 Ordre de Sainte-Anne 2e classe avec épées
1915 Ordre de Saint-Stanislas, 1ère classe avec épées
Croix militaire française (Croix de Guerre) de 1916 avec branche de palmier
1917 Ordre de Saint-Vladimir, 2e classe avec épées
Croix d'officier de la Légion d'honneur française de 1917

Elizaveta Alexandrovna Diterichs est née en 1876 dans la famille d'un juge de paix d'Odessa. Le futur auteur de musique romantique Boris Borisov, ayant reçu une formation d'avocat, a fait ses premiers pas pratiques dans ce domaine sous la direction du père d'Elizaveta Alexandrovna. La rencontre a éveillé un sentiment romantique chez les jeunes. Elizabeth a écrit une confession dans une magnifique poésie, Boris a répondu en nature et en musique à ces poèmes. Très vite, Elizaveta Alexandrovna elle-même se tenait dans sa robe de mariée. Mais... avec autre chose. Les archives familiales ne contiennent pas le nom de son premier mari (on sait qu'elle s'est mariée deux fois). Et comme elle est rapidement devenue une femme mariée, il est évident que si elle écrivait et publiait de la poésie, il était peu probable que ce soit sous son nom de jeune fille Dieterichs. Apparemment, c'est pour cette raison que nous ne trouvons pas ses poèmes dans les publications imprimées de cette époque. En 1917, Elizaveta Alexandrovna quitte la Russie. On ne sait pas où elle est allée et dans quel pays elle a vécu. L'histoire dramatique du premier amour a profondément marqué le sort de Boris Borisov. Il quitte le champ juridique qui s'ouvre à lui et devient artiste. Le succès et la gloire sont venus, mais la douleur mentale ne l'a probablement pas quitté pendant longtemps. Dans le répertoire de B. Borisov, il y avait une autre romance célèbre - "Je me souviens du jour", dont le texte, comme on peut le supposer, lui appartenait. C'est l'histoire d'une rencontre, d'une séparation, d'une nouvelle rencontre après de nombreuses années, qui n'a pas ravivé l'ancien amour. Le magazine New Spectator, publié dans les années 1920, a écrit sur la tournée réussie de six mois de Borissov en Amérique en 1924. De nombreuses personnes russes affluaient à ses concerts. N'est-ce pas là qu'a eu lieu cette nouvelle rencontre avec Elizaveta Alexandrovna, née Dieterichs ?

Site Internet:

Mikhaïl Konstantinovitch Diterichs

Diterikhs Mikhaïl Konstantinovitch (17/05/04/1874-9/10/1937), général et personnalité publique russe. L'un des organisateurs du mouvement blanc en Sibérie. En juillet 1919, il commanda l'armée sibérienne d'A.V. Kolchak, en juillet-novembre 1919 - le front de l'Est. Supervisé personnellement l'enquête sur le meurtre de la famille royale, menée par l'enquêteur N.A. Sokolov. Il a défendu les positions monarchistes orthodoxes. Il a réussi à rallier le peuple russe orthodoxe autour de lui et à organiser l'Amur Zemsky Sobor à Primorye en 1922. , au cours de laquelle ses participants ont annoncé que « le pouvoir suprême panrusse appartient à la Maison Royale ». Les Romanov. » Lors de ce conseil, le général a été élu «souverain et gouverneur de l'armée du zemstvo», «souverain de la région de l'Amour Zemsky». À partir d'octobre 1922, en exil, où, sur la base du dossier d'enquête de N. A. Sokolova, il publia un livre sur le meurtre de la famille royale et d'autres membres de la maison Romanov (voir. Meurtre de la famille royale et des membres de la maison des Romanov dans l'Oural. Causes, objectifs et conséquences).

À PROPOS DE. Platonov

Lieutenant-général M.K., Dieterichs
(La photo originale se trouve dans les archives personnelles de S.P. Petrov).

Portrait de Dieterich :

"...Quand je suis entré dans le bureau de Dukhonin, là un petit général sec s'affairait- il s'avère que Genkvarm Diterichs.

Je suis apparu et Dukhonin, se tournant vers Dieterichs, a dit :

Voici, Votre Excellence, un excellent officier qui connaît la langue qui sera utilisée pour communiquer avec l'artillerie française. Dieterichs m'a regardé, puis s'est rapidement approché et lui a serré la main fermement

et dit:

Qu'y avait-il à dire ? Allez Dieu sait où, et si inopinément ! La certification de Dukhonin m’a complètement embarrassé et n’était absolument pas méritée. Je restais là, ne sachant que dire, et Dieterichs dit rapidement :

Bien? Ou alors les mers ont eu peur ! Voulez-vous réfléchir ?!

J'ai critiqué cette proposition et j'ai demandé de me donner du temps pour réfléchir et demander conseil à ma famille. La situation était terriblement douloureuse, je ne savais tout simplement pas quoi faire. Je ne comprends pas pourquoi Dukhonin me traite si bien ? Il m'a demandé de me donner jusqu'à après-demain pour répondre par téléphone, et il a lui-même envoyé des télégrammes à sa femme et à son père..."

Les pérégrinations d'un officier russe. Journal de Joseph Ilyin. 1914-1920. M., 2016, p. 172-173. (Dossier du 8 septembre 1916, Berdichev). Un commentaire . Ajoutons pour notre part : la scène décrite reflétait non seulement l'entêtement de Joseph Ilyin, mais aussi le fait que Dieterichs n'avait pas de charisme. Ilyin a finalement refusé cette offre alléchante, ne voulant pas quitter son pays, surtout pendant les années de guerre. Et le patron de Dukhonin de l'époque, dans le futur Diterichs de renommée mondiale, est resté dans la mémoire d'Ilyin "".

général de cracker agité

Autres documents biographiques :

Première Guerre mondiale (tableau chronologique).

Participants à la Première Guerre mondiale (ouvrage de référence biographique).

Guerre civile 1918-1920 en Russie (tableau chronologique).

Mouvement blanc des visages (index biographique).

Essais :

Meurtre de la famille royale et des membres de la maison des Romanov dans l'Oural. Partie 1-2. M., 1991.

Littérature:

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Orthodoxe. Issu des nobles héréditaires de la province de Saint-Pétersbourg, fils d'un général d'infanterie. Originaire de Saint-Pétersbourg. En service depuis le 01/09/1892. Diplômé du Corps des Pages (1894). Libéré du corps à la batterie de montagne montée du Turkestan. Sous-lieutenant (08/08/1894). Lieutenant (art. 08/07/1897). Diplômé de l'Académie Nikolaev de l'état-major (1900 ; 1ère catégorie). Capitaine d'état-major (05/06/1900). Il était membre du district militaire de Moscou. Art. adjudant du quartier général des 2e Grenadiens. divisions (05.11.1901-26.02.1902). Officier en chef pour les missions au quartier général du district militaire de Moscou (26/02/1902-28/04/1904). A servi le commandement de qualification de l'escadron du 3e Dragons. Régiment de Soumy (anciennement 1er Hussards de Soumy) (20/10/1903-06/05/1904). Capitaine (Art. 14/04/1902). Participant à la guerre russo-japonaise de 1904-1905. Officier en chef pour les missions au quartier général du 17e corps d'armée (28/04/1904-25/08/1905). Lieutenant Colonel (Art. 17/04/1905). Officier d'état-major pour des missions spéciales au quartier général du 17e corps d'armée (25/08/1905-11/11/1906). Officier d'état-major chargé de missions spéciales au quartier général du 7e corps d'armée (11.11.1906-14.02.1909). Pour se familiariser avec les exigences générales de gestion et d'entretien de la cavalerie, il est détaché au 8e Hussards. Régiment Lubensky (02.05-04.09.1908). Officier d'état-major pour des missions au quartier général du district militaire de Kiev (14/02/1909-02/04/1910). Colonel (Art. 06.12.1909). Art. adjudant du quartier général du district militaire de Kiev (02/04/1910-30/06/1913). A partir du 30/06/1913 le chef de la foule. départements du GUGS. Lors de la mobilisation du 23 août 1914, il est nommé intérimaire. général pour le travail de bureau et les missions du département du général de service auprès du commandant en chef suprême, était engagé dans le développement de divers aspects des opérations russes. armée. Du 30/09/1914 etc. trimestre général quartier général de la 3e armée. Le 28/10/11/12/1914, il sert comme chef d'état-major de la 3e Armée. Du 19/03/1915 etc. trimestre général quartier général du Front Sud-Ouest (approuvé le 01/04/1915). Major Général (28/05/1915 ; ancienneté à compter de la date de production non pour les distinctions militaires de ses pairs avec le grade de Colonel - le 01/01/1916). Pour la distinction, etc. Le chef d'état-major de la 3e armée reçut les armes de Saint-Georges (VP ​​11/04/1915). Commandant de la 2e infanterie spéciale. brigade (à partir du 28 mai 1916), destinée à être envoyée sur le front de Thessalonique. À partir de la fin du 10.1916, il était à la tête de la division franco-russe unie (à partir du 11.1916 dans le cadre de l'armée serbe). Le 18/07/1917, il fut rappelé en Russie et enrôlé dans la réserve des grades au quartier général du district militaire de Petrograd (à partir du 18/07/1917). Chef d'état-major de l'armée spéciale de Petrograd (24/08-27/08/1917). Chef d'état-major du 3e corps de cavalerie, le général. A.M. Krymova (27.08. -31/08/1917), qui, par ordre du Commandant en chef suprême, le Général. L.G. Kornilov fut avancé à Petrograd. Après la suppression du discours du général L.G. Kornilov fut nommé quartier général. Quartier général du commandant en chef suprême (09/10/1917-11/03/1917), heure. etc. Chef d'état-major du commandant en chef suprême (03-08.11.1917). Le 08/11/1917, il est détaché au commandement du chef d'état-major du Front du Caucase. Il a remis le poste (quartier général. SVGK) au major général V.E. Skalon. 19/11/1917 avec le régiment. PENNSYLVANIE. Kusonsky, envoyé par le général. N.N. Dukhonin à Bykhov avec un ordre de libération du général. Kornilov et d'autres prisonniers de la prison de Bykhov ont quitté Moguilev et se sont rendus en Ukraine (sa famille vivait à Kiev). (Selon une autre version, à l'occasion de l'approche du détachement de N.E. Krylenko à Moguilev, D. se réfugia dans la mission militaire française et le 18 novembre 1917 quitta le quartier général dans le cadre de cette mission, en direction de Kiev). Ils étaient répertoriés à la disposition du chef d'état-major du commandant en chef du front du Caucase (depuis le 07/12/1917). A Kiev, il occupe bientôt le poste de chef d'état-major du corps tchécoslovaque (03.1918-01.1919). Il a dirigé l'évacuation du corps tchécoslovaque vers l'Europe via Vladivostok. Peu de temps après le discours des légionnaires tchécoslovaques et la liquidation du pouvoir soviétique en Sibérie en 06.1918, il prit une part active à la libération de Vladivostok et de la région de Primorsky des bolcheviks. Après cela, le 04/07/1918, il transféra le pouvoir militaire dans la région au commandement russe en la personne du commandant des forces armées terrestres et navales de la région de Primorsky. 01/08/1919 transféré du service tchèque au service dans l'armée russe sous les ordres de l'amiral A.V. Koltchak. À partir du 1er janvier 1919, il a supervisé l'enquête sur le meurtre de Nicolas II et de sa famille à Ekaterinbourg, ainsi que d'autres membres de la maison des Romanov à Alapaevsk. Chef d'état-major des troupes russes du front occidental (01.1919-04.02.1919). Commandant en chef du front de l'Est (20/06/11/04/1919). Avec la réorganisation des organes supérieurs de l'administration militaire, il fut également temporairement chef d'état-major du commandant en chef suprême (10/08/1919-06/10/1919), et ministre de la Guerre (12/08/10). /06/1919). À la suite de désaccords avec A.V. Koltchak, qui insistait sur la nécessité de défendre Omsk à tout prix, a démissionné à sa demande personnelle. L'un des organisateurs des "Escouades Sainte-Croix". Dans les forces armées de la périphérie orientale de la Russie, ataman G.M. Semenova - Président de la Conférence Militaire sous le Commandant en Chef (05/08/07/01/1920), puis dans les rangs de réserve. Le 15/06/1920 a été inscrit sur la liste des cosaques honoraires (Il-Dzhigits) de l'armée bachkir. Lors de la crise militaro-politique du gouvernement provisoire de l'Amour du 01/06/1922, il prend le commandement des troupes du lieutenant-général G.A. Verzhbitsky et réussit à unir l'armée autour de lui. Élu lors d'une réunion de l'Amur Zemsky Sobor en tant que dirigeant suprême de l'Association de l'État de l'Amour (06/08/1921). Commandant des troupes et de la flotte du gouvernement provisoire de l'Amour (01.06.-08.08.1922), gouverneur de l'armée Zemstvo du territoire Amour Zemsky (08.08.1922-03.11.1922). En 11.1922, après la défaite de l'armée de Zemstvo, il fut évacué avec les restes de l'armée vers la Corée, puis vers la Chine. A vécu à Shanghai, où il a travaillé comme caissier en chef d'une banque franco-chinoise. Il était membre honoraire de l'Assemblée des officiers de Shanghai. 19/06/1930 remplacé par général. Khanzhin à la tête du 9e département d'Extrême-Orient de l'EMRO. En 1931, il envoya un tract « À l’émigration russe blanche du monde entier », dans lequel il appelait à la lutte contre la Russie soviétique. Il est mort de tuberculose à Shanghai et a été enterré au cimetière Liu Kawei.

Tsvetkov V. Ils ont vaincu les atamans, dispersé les gouverneurs. À propos du dernier Zemsky Sobor // Rodina. 1997. N° 11 ; Klaving V.V. Qui était qui dans la Garde blanche et la contre-révolution militaire (1917-23). Enzik. annuaire. Saint-Pétersbourg, 1998 ;

• Argent du général Diterichs // Bulletin Impérial. N° 52. 2000. oct.

• Dates de vie :

• Informations Complémentaires:

• Sources:

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2. Zalessky K.A. Qui était qui pendant la Première Guerre mondiale. M., 2003.
3. E.V. Volkov, N.D. Egorov, I.V. Kuptsov Généraux blancs du front oriental de la guerre civile. M. Voie russe, 2003
4. Brusilov A.A. Mes souvenirs. M. 2001
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7. Liste de l'état-major général. Corrigé au 01/01/1916. Pétrograd, 1916
8. Liste de l'état-major général. Corrigé le 01/03/1917. Pétrograd, 1917
9. Liste de l'état-major général. Corrigé le 01/03/1918./Ganin A.V. Corps d'officiers d'état-major pendant la guerre civile 1917-1922. M., 2010.
10. Informations fournies par Ivan Kuptsov (Tcheliabinsk)
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12. Kavtaradze A.G. Experts militaires au service de la République des Soviets. M., 1988.
13. Vice-président du département militaire/Reconnaissance n° 1272, 24/03/1915
14. Vice-président du département militaire/Reconnaissance n° 1281, 26/05/1915

Quartier général du district militaire de Kiev, général Alekseev et colonel Diterichs, 1910-1912.

Le titre « Archives impériales » était l'une des raisons de son apparition, en raison de l'étonnante pertinence des témoignages oculaires et des sources d'archives de l'époque tsariste pour l'époque moderne. En publiant les documents historiques dont je disposais, j'ai voulu respecter le principe de leur importance, du général au particulier, et de l'époque de leur création, du plus récent à nos jours. Mais la publication du tristement célèbre article « Que faire du prince mort ? L'Église russe ne veut pas enterrer les enfants royaux », a déclaré l'enquêteur V.N. Solovyov dans l'affaire Moskovsky Komsomolets n° 25568 du 12 février 2011, qui l'a contraint à modifier quelque peu ses plans.

Puisque l'enquêteur V.N. Soloviev, dans son article, a non seulement calomnié O.N. Kulikovskaya-Romanova et insulté la mémoire du défunt patriarche Alexy ΙΙ, comme indiqué dans mon article (daté du 19 février 2011), mais a également diffamé la personnalité et les actes du patriote et monarchiste russe, Le général Mikhaïl Konstantinovitch Diterikhs a jugé opportun de parler aux lecteurs épris de Dieu de cette personne merveilleuse, de son livre unique « Le meurtre de la famille royale et des membres de la maison des Romanov dans l'Oural » en utilisant des sources inédites, et d'expliquer également : Comment Et Pour quoi l'actuel enquêteur d'identification soi-disant. Les « restes d’Ekaterinbourg », attribués aux martyrs augustes, cherchent à discréditer le premier responsable de l’enquête sur l’affaire du tsar.

Citons dans son intégralité le passage dont nous avons besoin de l'article de l'enquêteur V.N. Soloviev :

« La plupart des auteurs orthodoxes affirment que la vérité sur le meurtre de la famille royale n'est contenue que dans les livres de l'enquêteur Sokolov, du lieutenant-général Diterichs et du journaliste anglais Robert Wilton. Un accent particulier est mis sur les « racines occultes » de la mort de la famille royale.

"Racines occultes" - le chemin vers le mysticisme. Pour la plupart des partisans de la théorie du « meurtre rituel » du tsar, il s'agit d'un retour aux sermons antisémites du général Dieterichs de Kolchak, qui affirmait que « le peuple juif est si mauvais, ce peuple des fils du mensonge, qui cherchent à faire revivre leur royaume sur terre, le royaume antichrétien et à lui conquérir le monde chrétien.. " Selon lui, les Juifs étaient « la source de presque toutes les catastrophes sociales qui frappaient périodiquement le monde... les Juifs ont sauvagement détruit la famille royale. Les Juifs sont les coupables de tous les maux qui ont frappé la Russie.»

non pas religieux et « occulte », mais politique (c'est moi qui souligne - A.Kh.) . Le Présidium de la Cour suprême de Russie a déclaré la même chose. Mais grâce à l'opinion du représentant de l'Église orthodoxe russe, Chaplin, une « chanson occulte » pourrie s'insinue dans l'âme des orthodoxes. Les conclusions de la Commission synodale pour la canonisation des saints et du Conseil des évêques de 2000 sont à nouveau remises en question, qui indiquaient qu'il n'y avait pas de « racines occultes » dans l'assassinat de la famille royale. Hitler et Rosenberg recherchaient des « racines occultes » dans l’enquête sur le meurtre du tsar (l’affaire pénale de Sokolov en 1946 a été retrouvée dans les archives de la Chancellerie du Reich). Ils allaient utiliser les documents de l’enquêteur pour promouvoir la lutte contre les Juifs, mais ils n’ont pas trouvé de signes d’un meurtre « rituel » dans l’assassinat du tsar russe. Les « doutes » de Chaplin conduisent subtilement à ce qu’Hitler et Rosenberg ont abandonné. »

Tout ici est plein de fabrications éhontées et de citations copiées, déformant le sens de ce qui a été écrit par le général M.K. Dieterichs, comme d'ailleurs celui de N. Sokolov et R. Wilton, qui avaient chacun leur propre copie du documents d'enquête. La version du « meurtre rituel » de la famille royale n’a jamais été la version principale de leurs livres et aucun « accent particulier » n’y a été mis. Et dans les documents de la Commission synodale pour la canonisation des saints, et plus encore dans les définitions et actes du Conseil des évêques de 2000, cette version n'a pas du tout été examinée en détail. Aujourd'hui, chacun peut s'en convaincre en se familiarisant avec les sources citées - elles sont disponibles sous forme imprimée et électronique. Mettre Hitler sur un pied d'égalité avec Rosenberg et le chef du département synodal de l'Église orthodoxe russe, l'archiprêtre V. Chaplin, dépasse les limites de la décence humaine.

Quelle est la raison d'une telle colère et haine de l'enquêteur V.N. Soloviev envers ses prédécesseurs dans l'enquête sur le meurtre de la famille royale ? Malgré toute l’identité apparente de leurs approches, ils présentent une différence fondamentale. Dans son rapport au souverain suprême A.V. Koltchak du 2 février 1919, le général M.K. Dieterichs, parlant de la systématisation de l'enquête, a également souligné qu'il était important de « clarifier l'affaire d'un point de vue juridique, historique et national ». (Général Diterichs. M. 2004. P. 36, 214), la même idée est exprimée dans son livre. Il semblerait que le chercheur V.N. Soloviev, « sur les traces de ses pères », aborde également la question et s'appuie sur les données de la science moderne de la génétique. Cependant, leur différence fondamentale est que Sokolov-Diterichs-Wilton partent des lois Royal temps, réalisations de la science historique Royal le temps et les intérêts nationaux Royal La Russie fidèle au Christ.

Dans le cadre juridique d'une affaire pénale intentée par l'enquêteur V.N. Solovyov, déterminée par la législation moderne, on peut discuter aussi longtemps qu'on le souhaite sur les résultats de divers examens génétiques ou historiques. Toutes les données qui ne correspondent pas à la version de l'enquêteur V.N. Solovyov seront nécessairement rejetées en référence aux décisions de justice pertinentes, et on peut discuter des détails à l'infini. C'est pourquoi je pense personnellement que l'idée d'un procès selon les normes juridiques actuelles n'a aucune perspective.

Le cerveau juridique de Soloviev ne peut ou ne veut pas s'adapter non seulement à la vérité du Christ, mais aussi à la philosophie des sciences. Le fait n’est pas que les examens génétiques soient de soi-disant examens génétiques. Les « vestiges d'Ekaterinbourg » ont suscité un débat dans la communauté scientifique, et le fait est que ses axiomes de base (c'est-à-dire les principes fondamentaux pris pour acquis) sont controversés et, par conséquent, dans un système de coordonnées différent, en présence des mêmes données initiales. , les résultats finaux peuvent être diamétralement opposés. Un exemple classique : dans la géométrie euclidienne, deux droites parallèles ne convergent jamais, mais chez Lobatchevsky elles convergeront certainement. Ou encore : la théorie de la relativité d’Einstein, qui figurait dans les manuels scolaires, a été remise en question de son vivant par la théorie de Planck, à laquelle le premier s’est d’ailleurs opposé de toutes les manières possibles. Quant aux bizarreries de la génétique, deux scientifiques américains ont récemment prouvé que le génie du peuple juif se manifeste au niveau génétique. D'autres experts ont commencé à s'y opposer. Ils se disputent encore...

L’état de la science historique russe moderne se caractérise par une « approche multifactorielle » du sujet, comme l’indique l’article du membre correspondant de l’Académie des sciences de Russie, directeur de l’Institut d’histoire russe A.N. Sakharov, qui ouvre la collection « Histoire ». et historiens » (M., 2002). Certes, l’idée du scientifique selon laquelle aujourd’hui « il existe déjà une science historique mondiale unique, tout comme il existe une physique, une chimie, etc. » mondiales uniques, semble trop optimiste et inspirée par les processus de mondialisation.

Si l'enquêteur V.N. Solovyov n'avait pas recherché des traces de « chants occultes » et une version rituelle du meurtre de la famille royale dans les définitions et les actes du Conseil des évêques de l'Église orthodoxe russe en 2000, mais avait pris connaissance des informations pertinentes des sections du Concept social et des documents de la Commission théologique synodale, alors il pourrait mieux comprendre pourquoi l'Église est si prudente quant aux résultats de son enquête.

Dans la section « Science laïque, culture, éducation » du Concept, il est clairement indiqué : « la philosophie de toute discipline scientifique repose sur un principe doctrinal ». Proposant différentes « versions » de l’origine du monde, « Les scientifiques eux-mêmes ne portent aucune responsabilité ».

Il poursuit ainsi : « En conséquence, le développement de la science et de la technologie sous l’influence d’idéologies laïques a généré des conséquences qui suscitent de sérieuses inquiétudes. D'un point de vue chrétien, de telles conséquences sont dues à faux principe qui sous-tend le développement scientifique et technologique moderne. Par conséquent, aujourd’hui, pour garantir une vie humaine normale, il est plus que jamais nécessaire de revenir au lien perdu entre la connaissance scientifique et les valeurs religieuses, spirituelles et morales.

Bien que la science puisse être l'un des moyens de connaître Dieu (Rom. 1 : 19-20), l'orthodoxie y voit aussi un outil naturel pour l'amélioration de la vie terrestre, qui doit être utilisé avec beaucoup de prudence. L’Église met en garde contre la tentation considérer la science comme un domaine totalement indépendant des principes moraux".

« Aucun système social ne peut être qualifié d’harmonieux s’il détient le monopole de la vision laïque du monde lorsqu’il porte des jugements socialement significatifs. Malheureusement, il reste un danger d’idéologisation de la science, pour laquelle les peuples du monde ont payé un prix élevé au XXe siècle. Une telle idéologisation est particulièrement dangereuse dans le domaine de la recherche sociale, qui constitue la base programmes gouvernementaux et projets politiques. Résistante à la substitution de l’idéologie à la science, l’Église entretient un dialogue particulièrement responsable avec les scientifiques des sciences humaines. Reconnaissant le droit de chacun d'évaluer moralement les phénomènes culturels, l'Église se réserve ce droit. De plus, elle considère que cela relève de sa responsabilité directe"(souligné tout au long par moi - A.Kh.).

Sur la base de cette compréhension de sa « responsabilité directe », l'Église orthodoxe russe n'a pas pris en compte la version qui lui était imposée concernant le meurtre rituel de la famille royale et a pris une décision prudente concernant ce qu'on appelle. "Il reste Ekaterinbourg", faisant peser la responsabilité sur les auteurs des examens. Si l'Église s'était engagée dans des discussions infructueuses sur ces questions, les Porteurs de la Passion Royale n'auraient toujours pas été glorifiés.

Après avoir épuisé tous les moyens de pression « décents » dont il disposait sur la Hiérarchie et sur « la plupart des auteurs orthodoxes », l'enquêteur V.N. Soloviev a publiquement soulevé les soi-disant accusations contre eux. « diffamation de sang », pour laquelle il a déformé au point de la rendre méconnaissable la position de ses prédécesseurs dans l'enquête sur le meurtre de la famille royale, en particulier le général M.K. Dieterichs.

Premièrement, ces bribes de citations et d'expressions que l'enquêteur V.N. Soloviev cite dans l'article du « Komsomol » et attribue au général, dans le livre de M.K. Diterichs « Le meurtre de la famille royale... » (chapitre « Les cerveaux dans les mensonges »). se rapportent à la « psychologie des masses » qu’il analyse, qu’il condamne et critique, et n’ont rien de commun avec le point de vue de l’auteur lui-même. En général, l'attitude de l'auteur du livre envers le peuple juif est saine et équilibrée : « Le peuple juif actuel est le même peuple que les autres, et il n'y a aucune raison pour qu'il soit meilleur que les autres peuples » (M.K. Diterichs. Le Meurtre de la famille royale et des membres de la maison Romanov dans l'Oural. Ou : « Les peuples chrétiens forts dans la religion de l’Esprit ne doivent pas être éloignés du peuple juif, mais être capables d’en respecter le miroir dans l’histoire, reflétant les expériences sociales des renégats des temps passés d’Israël répétées par les peuples modernes » ( Ibid., p. 313-314).

Deuxièmement, dans ce chapitre, M.K. Dieterikhs a montré le lien de certains mouvements du judaïsme avec le rationalisme en tant que précurseur du marxisme et du bolchevisme. C’est cet enseignement que le général appelle « la religion du mensonge ». Mais ce lien entre rationalisme et matérialisme est courant dans tout manuel d’histoire de la pensée philosophique. Ce n’est ni bon ni mauvais, c’est un fait historique.

Troisièmement, l'auteur appelle les soi-disant créateurs. « Question juive » - « prophètes de fausses idées sociales », qui ne peuvent être combattues qu'avec la force de l'esprit, et non avec le sang : « La lutte contre elle est la lutte contre Mensonges enseignements socialistes, mais puisque, d’autre part, la « question juive » faux est considérée comme une question du peuple juif, alors toute tentative de lutte active et radicale contre sa fondation se retrouve dans le monde comme un acte de manifestation de la part de groupes de confessions chrétiennes d'intolérance envers le peuple juif et sa religion antichrétienne. L'intolérance religieuse est inacceptable selon l'esprit même des enseignements du Christ" (Ibid. P. 315).

Quatrièmement, à propos des meurtres sectaires rituels, après avoir donné quelques informations historiques à leur sujet, le général M.K. Dieterichs demande et appelle seulement à la recherche de la vérité : « Y a-t-il déjà eu des sectes aussi laides ? Existent-ils maintenant ? Il s’agit d’une question de recherche particulière.. Quoi qu’il en soit, l’ancienneté de cette question ne nous permet pas de la juger superficiellement, et plus la lumière y serait portée, plus vite la vérité serait connue du monde » (Ibid., p. 308).

A la fin de ce petit chapitre, le général M.K. Dieterichs arrive à la conclusion suivante :

« La question juive » et les enseignements socialistes modernes - une religion, la religion du socialisme, la religion Mensonges. Les Bronstein, Tsederbaum, Nakhamkes, Tobelson, Goloshchekins, Yurovsky sont les fils du peuple juif par tribu, mais pas en esprit, pas en religion. Ce sont les mêmes révolutionnaires du peuple juif que de n’importe quel peuple chrétien. Combattre la « question juive » - c'est une lutte contre le socialisme, contre le déni de Dieu dans l'esprit et contre le polythéisme dans la forme, puisque chaque doctrine socialiste a son propre dieu créé par elle, ne sert que son propre dieu et ne reconnaît pas les dieux créés par d'autres enseignements socialistes.

Les Kerensky, les Tchernov, les Lénine, les Avksentiev et une foule d'autres socialistes mondiaux russes de diverses convictions et orientations sont frères et sœurs Bronstein et Goloshchekins en esprit, Mais peuvent être des ennemis, selon les dieux qu'ils se créent Mensonges.

Mais pour les vrais disciples du Christ, la religion du Dieu Unique, ils ont toujours été, sont et ne seront que fils du mensonge.

Ce sont les cerveaux des mensonges crimes historiques, politiques et religieux. Ce sont eux les cerveaux derrière les mensonges du meurtre sauvage de la famille royale dans la ville d’Ekaterinbourg » (Ibid. pp. 316-317) (souligné partout – A.Kh.).

Pas dans les sourcils, mais dans les yeux ! Le général du tsar dans son livre, contrairement à l'enquêteur V.N. Solovyov (« L'enquête affirme catégoriquement que le meurtre du roi pas religieux et « occulte », mais politique) montre le lien inextricable entre l’esprit de la quasi-religion de l’athéisme, la religion du mensonge et les crimes politiques du régime bolchevique. Et pas d’antisémitisme, pas de « chants occultes ». C’est ce qui exaspère le plus l’enquêteur V.N. Soloviev, qui a renoncé à l’idole communiste et a prêté allégeance au nouveau « dieu » démocratique. L'oblige à ériger une ignoble calomnie contre le patriote et défenseur des intérêts nationaux russes, le général de la « production tsariste » Mikhaïl Konstantinovitch Diterichs.

Comme le dit la Sainte Écriture : à leurs fruits tu les reconnaîtras(Matt. 7:20). Ce qui a été fait et écrit par l'enquêteur V.N. Soloviev le rend étonnamment similaire en esprit avec les « cerveaux du mensonge » du meurtre crapuleux de la famille royale. De plus, que V.N. Soloviev lui-même le veuille ou non, mais, à partir de son article dans MK, Yakov Krotov, qui se qualifie de « prêtre » de l'Église orthodoxe autocéphale ukrainienne (renouvelée), a attaqué ouvertement le site Internet « Grani.ru ». de fausses attaques contre l'Église orthodoxe russe, les autorités de l'État et en même temps l'ensemble du peuple orthodoxe russe, les accusant d'antisémitisme. (La presse parle de l'auteur : baptisé en 1974 par l'archiprêtre Alexandre Men, il dirige des offices dans un appartement de Moscou. La militante des droits de l'homme Valeria Novodvorskaya a décrit Krotov comme un « vrai » prêtre, que l'Église orthodoxe russe a forcé à entrer dans un appartement privé).

Une « chanson occulte » familière ! L’article de Ya Krotov « Old Libel » a été republié par la revue en langue russe « Central Jewish Resource Sem40 ». À en juger par les réponses sur le forum des lecteurs, les organisateurs de la provocation ont atteint leur objectif : une nouvelle balle d'hostilité interethnique et interreligieuse a été semée dans le cœur des Russes et des Juifs. Mais depuis l’époque de l’Ancien Testament, on sait qu’un combat ouvert est précédé d’une escarmouche verbale. Comme on dit dans le jargon politique moderne, « nos partenaires » ont déjà défini leurs objectifs stratégiques : la destruction de l’Église orthodoxe russe et de l’État russe. Est-ce ce que tentent de réaliser l'enquêteur V.N. Soloviev et ses associés ?

Je suis sincèrement désolé pour l'enquêteur V.N. Solovyov, car c'est un homme malheureux, voué au tourment s'il ne se repent pas : car (en faisant cela) vous amoncelez des charbons ardents sur sa tête, et le Seigneur vous récompensera.(Proverbes 25:22). Cela se produit dans la vie : les proches défendent leur patrie bien-aimée les armes à la main, et les descendants, par orgueil ou par folie, passent du côté de l'ennemi. C'est ce qui est arrivé au prince Kurbsky, au général Vlasov, au père. Georgy Mitrofanov, malheureux enquêteur V.N. Soloviev. Certes, contrairement aux traîtres du passé, les « Vlasovites » actuels, lorsqu'ils passent du côté de l'ennemi, ne changent même pas d'uniforme et de vêtements sacerdotaux. Et il ne s'agit pas ici de sang, ni de « dieux » politiques, ni de terres de résidence, mais en général esprit de mensonge, a pénétré leur cœur et les a encouragés à trahir Intérêts nationaux russes, qui sont basés sur l'Orthodoxie en tant que religion mondiale de salut pour toute l'humanité. En revanche, un natif du peuple tchèque, qui a combattu aux côtés des alliés sur le front de Thessalonique, a combattu aux côtés des bolcheviks, a mené l'enquête sur le meurtre de la famille royale, a quitté son pays, a combattu à l'étranger aux côtés du régime stalinien et est mort dans un terre étrangère de Chine, général tsariste Mikhaïl Konstantinovitch Diterichs Intérêts nationaux russes jamais trahi.

Notre Dieu n'est pas des morts, mais des vivants. J'ai eu la chance de « faire la connaissance » d'une personne merveilleuse, un patriote dans l'âme, Mikhaïl Konstantinovitch Diterikhs, à la fin des années 80 du siècle dernier, alors que je rassemblais des documents sur l'Amour Zemsky Sobor pour le livre « Restauration de la Monarchie en Russie» (M., 1993) dans les archives d'État de Primorsky the Edges. Étant donné que M.K. Diterichs s'est d'abord tenu à la tête de l'Amur Zemsky Sobor, qui a restauré la dynastie des Romanov sur le trône, et plus tard d'une nouvelle formation d'État - le territoire de l'Amur Zemsky, les journaux locaux de l'époque ont fourni des informations à son sujet. Sur la base d'articles de presse et de souvenirs ultérieurs de témoins oculaires, le portrait général suivant du général peut être dressé :

Mikhaïl Konstantinovitch Diterikhs est né le 5 avril 1874 dans une famille masculine de Tchèques russifiés. Son grand-père, persécuté par les Allemands, a déménagé en Russie. Mon père a servi quarante ans dans l’armée russe dans le Caucase. Après avoir obtenu son diplôme du corps des pages, M.K. Dieterichs a commencé son service militaire dans les sauveteurs de la 2e brigade d'artillerie. En 1900, il obtient son diplôme de première classe à l'Académie Nikolaev de l'état-major. Expérience complète de combat et expérience en tant qu'officier de l'état-major général. Il participa à la guerre russo-japonaise.

Depuis 1910, il est adjudant principal du quartier général du district de Kiev, chef du département du département de mobilisation de l'état-major général. En fait, tous les préparatifs de la région de Kiev en vue d'une guerre contre un ennemi potentiel - l'Autriche-Hongrie - sont concentrés entre ses mains. Le district de Kiev est entré dans la Première Guerre mondiale le plus préparé, pour lequel le mérite important de M.K.

Entre 1914 et 1917, il se révèle être un chef militaire exceptionnel. Alors qu'il servait sous les ordres du commandant du front sud-ouest, ainsi que dans d'autres opérations militaires, il élabora un plan offensif, qui fut inclus dans tous les manuels de stratégie sous le nom de « percée de Bruxelles ».

Fin 1916, à la tête de la 2e brigade spéciale russe, le général M.K. Dieterichs débarque en Macédoine. Selon la décision du quartier général du 5 juin 1917, il prend le commandement de toutes les unités russes sur le front de Thessalonique. Par arrêté n° 10 du commandant en chef des forces alliées, le général français Sarail pour l'armée macédonienne, le 3e régiment spécial de la 2e brigade spéciale russe a reçu la Croix militaire et une palme sur la bannière pour ses mérites militaires. En octobre 1917, le général Diterichs fut remplacé par le général Taranovsky, arrivé de Russie.

N'acceptant pas le coup d'État bolchevique, M.K. Dieterichs se rendit en Sibérie, où, en 1918, il devint chef d'état-major des troupes tchèques, après quoi il fut président de la commission chargée d'enquêter sur les circonstances de l'assassinat de la famille royale.

Sous le gouvernement de l'amiral A.V. Kolchak, il est nommé commandant en chef du front oriental, puis chef d'état-major du commandant en chef suprême.

En désaccord avec A.V. Kolchak dans les plans de défense d'Omsk, M.K. Dieterichs fut démis de ses fonctions par le souverain suprême et s'installa en 1920 à Harbin, où, vivant dans une grande pauvreté (à une époque il travaillait comme cordonnier) et élevant des filles orphelines. des officiers blancs assassinés, il a écrit son célèbre livre sur le meurtre de la famille royale.

Selon les mémoires de ses contemporains, Mikhaïl Konstantinovitch Diterichs était un homme profondément religieux. En 1919, il considérait déjà la lutte contre le bolchevisme comme une lutte de la religion contre l’impiété et l’incrédulité. En tant que commandant en chef des armées du front de l'Est (fin de l'été et automne 1919), le général M.K. Dieterichs commença à former les « détachements de Sainte-Croix et du Croissant ». Il croyait que la Russie ne pouvait se dresser contre les bolcheviks qu'au nom de l'Église, du tsar et de la patrie. Son programme était nouveau pour le mouvement blanc, original et réfléchi. Cela pourrait captiver les gens, si, bien sûr, ils avaient encore une étincelle de foi et de dévouement envers les trois fondements historiques nationaux de la Russie. C’est ainsi qu’en 1922, le général M.K. Dieterichs décida sans hésitation de mettre ses principes en pratique.

L'étude de M.K. Diterichs « Le meurtre de la famille royale et des membres de la maison des Romanov dans l'Oural » parut à l'été 1922 dans les librairies de Vladivostok (tous les bénéfices de la vente - le livre coûtait 5 roubles en or - furent reversés à soutenir l'orphelinat). Le général ne voyait la restauration du royaume autocratique et le salut de la Russie que sur le chemin du Christ : « Non, les boyards démocrates occidentalisants avec les paysans, ni les boyards socialistes occidentalisants avec la monarchie ne sauveront pas la Russie ; aucun parti politique ne peut le sauver. La Russie ne peut être ni prolétaire, ni paysanne, ni ouvrière, ni militaire, ni boyard. La Russie ne peut être que - La Russie du Christ. La Russie de « toute la terre ». Il faut le ressentir, le savoir et le croire. Il n’y a ici ni monarchistes, ni cadets, ni octobristes, ni troudoviks, ni socialistes ; il n'y a ni classes, ni domaines, ni fonctionnaires, ni paysans. Il n’y a ici qu’une seule chose : la Russie nationale, avec son idéologie morale et religieuse historique.» Conformément à cela, M.K. Diterichs et les personnes partageant ses idées qui ont prié pour lui, la renaissance du pouvoir national ne passait pas par la fameuse Assemblée constituante ou par une dictature du parti militaire, mais par le « conseil de la terre entière », c'est-à-dire Zemsky Sobor : « Une nouvelle accession au trône de Russie de l'un des membres survivants des lignes latérales de la maison des Romanov peut bien sûr se produire, mais pas sous la forme de la nomination d'un candidat par un parti politique, un groupe ou un individu. mais seulement par une résolution du futur Zemsky Sobor panrusse "

Dans son premier décret du 8 août 1922, le souverain du territoire de l'Amour Zemsky a décrit de manière précise et brève les régicides bolcheviques : « À cause de nos péchés contre l'Oint de Dieu, l'empereur Nicolas II a été martyrisé par le gouvernement soviétique avec toute sa famille, une terrible tourmente s'est abattue sur le peuple russe et la Sainte Russie a été soumise aux plus grandes destructions, pillages, tortures et esclavage. Russes et étrangers impies voleurs et voleurs, dirigé par des fanatiques de la tribu juive qui ont renoncé à leur foi juive» . (Voir : Filimonov B.B. La fin du Primorie blanc. Maison d'édition du commerce du livre russe aux États-Unis. 1971 ; Filatiev D.V. La catastrophe du mouvement blanc en Sibérie 1918-1922. Impressions de témoins oculaires. Paris, 1985. Wilton R. Les derniers jours Romanov Berlin, 1923 ; Légion d'honneur. Ussuri Word, 10 juin 1922 ; Khvalin A. Restauration de la monarchie en Russie. Dix ans après la publication de mon livre dans la série « White Warriors », une bonne collection de documents sur M.K. Diterichs a été publiée sous la direction générale de V.Zh. la vie, l'œuvre et la mort du général à l'étranger. Et même si une grande partie du sort de M.K. Dieterichs est devenue claire aujourd’hui, des angles morts subsistent, notamment en ce qui concerne la période des réfugiés.

Des années plus tard, alors que je travaillais aux Archives historiques d'État russes d'Extrême-Orient, je suis tombé sur de curieux documents liés au livre de M.K. Dieteriks sur l'enquête sur le meurtre de la famille royale. Formellement, ces sources ne sont pas incluses dans le cercle des « Archives impériales », car elles se rapportent à la période soviétique et constituent la correspondance d'une autorité supérieure de l'État - le Dalrevkom de Khabarovsk avec ses organes subordonnés - le Comité militaire révolutionnaire de Primorsky et le Département de Milice ouvrière et paysanne. Cependant, les documents font référence à « la recherche du livre du général Dieterichs « Le Meurtre de la famille royale », qui est directement liée à notre conversation d’aujourd’hui. Publié pour la première fois selon la source : Archives historiques d'État russes de l'Extrême-Orient (RGIA DV). F.R-2422, op. 1, D. 872.

Dès que le pouvoir soviétique fut établi à Vladivostok, fin octobre 1922, les nouveaux dirigeants se précipitèrent à la recherche du livre de M.K. Dieterichs. Les traces ont conduit les agents de sécurité et de police jusqu'au Consulat de France, d'où les enquêteurs ont reçu le document suivant :

N 730 Consul de France

Le Consul de France certifie qu'ayant reçu en garde du Général Dieterichs, en tant que particulier, des cartons et colis contenant des livres, ces cartons et colis ont été ultérieurement restitués, sur l'insistance du Consul, à la personne chargée de les récupérer et dont il ne connaît pas le nom » (l. 8).

Des recherches plus poussées ont permis au chef du département de l'administration du Comité militaire révolutionnaire provincial de Primorsky d'envoyer une NOTE DE RAPPORT le 13 décembre 1922 au département de l'administration du Dalrevkom :

« Quelques gr. Frey, qui a servi temporairement dans l'expédition du département du renseignement de la direction des affaires intérieures. Par les affaires du gouvernement Dieterichs, il a été déclaré qu'à la mi-octobre le courant. il a emballé 1 000 exemplaires du livre « Le meurtre de la famille royale », écrit par Dieterichs.

Ces livres étaient destinés à être envoyés à Harbin, mais en raison de l'arrêt du mouvement Vladivostok-Harbin en raison des dégâts causés aux routes par les partisans, ces livres n'ont pas été envoyés à Harbin, mais ont été remis, juste avant la fuite des Blancs. , au dépôt du Consul de France à Vladivostok.

Lorsque vous essayez de localiser ces livres en Fran. Con-ve et clarifiant leur sort futur, Fran. Le consul a refusé de fournir des informations sur le fond de cette affaire et a délivré un certificat en son propre nom, dont une copie est jointe.

Considérant que le comportement du Consul, en tant que représentant des Etrangers. L'Etat, acceptant pour stockage quelques cartons et colis de Diterichs - manque de tact et est trop ouvert dans sa sympathie pour les bandits blancs, et compte tenu des explications peu satisfaisantes du Consul concernant la restitution des livres à un inconnu, je demande vos instructions sur ce qu'il faut faire à l'avenir " (l.9a).

En réponse, un télégramme est venu du directeur. Département de Dalrevkom Katsva : « Ne prenez aucune mesure pour vous renseigner avant d'avoir reçu des instructions » (l. 9 b).

À ce stade, la correspondance se termine. Apparemment, les enquêteurs n’ont trouvé aucune trace du livre de M.K. Diterichs à Vladivostok. Cependant, le simple fait qu'il y ait eu une enquête montre à quel point les nouvelles autorités voyaient en elle une menace sérieuse. Mais peu importe les efforts déployés par les bolcheviks, et leurs héritiers spirituels actuels n’essaient pas de le faire, ils n’ont pas réussi à cacher la vérité sur le meurtre de la famille royale contenue dans le livre du général M.K. Dieterichs. L'œuvre du fidèle serviteur du tsar est revenue dans son pays natal et est entrée à jamais dans le fonds d'or de la pensée monarchique russe. Et l'image lumineuse de Mikhaïl Konstantinovitch Diterichs est gravée dans nos cœurs, son nom honorable est inscrit dans nos mémoriaux, car Ta justice est la justice éternelle et ta loi est la vérité(Psaume 119 : 142).