Khasan Israilov est entré dans l’histoire comme une personnalité très controversée. Aux yeux de certains, il apparaît comme une victime de la lutte de libération du peuple tchétchène, tandis que d'autres le voient comme un criminel d'État.
De correspondants à rebelles
Khasan Israilov, également connu sous le nom de Khasan Terloev (le pseudonyme est tiré du nom du teip) est une personnalité peu étudiée. Même l'année de sa naissance n'a pas été établie de manière fiable - 1903, 1907 ou 1910. On sait qu'il a obtenu son diplôme d'études secondaires à Rostov-sur-le-Don et qu'il y a rejoint les rangs du Komsomol.
La vocation d'Israilov était d'écrire. Il a marqué la fiction en créant de nombreuses pièces de théâtre et poèmes. L'un des thèmes dominants de son œuvre était celui de la dénonciation du pouvoir soviétique, qu'il utilisera plus tard comme correspondant du Journal Paysan. Dans ses articles, Israilov accusait avec audace les « nobles du parti » de voler le peuple tchétchène. Ses publications, argumentatives et fortes, inquiétaient sérieusement les autorités locales, et la carrière d’écrivain d’Israilov était menacée.
Au printemps 1931, Khasan Israilov fut arrêté pour « diffamation contre-révolutionnaire » et condamné à 10 ans de prison. Mais l’inattendu s’est produit : les fonctionnaires critiqués par le correspondant se sont révélés être des « voleurs et des corrompus ».
Israilov a été libéré et, plein de nouveaux projets, il part étudier à Moscou - à l'Université communiste des travailleurs de l'Est, du nom de Staline. Mais c’est ici que commence la créativité et que commence la politique.
De retour dans le Caucase, Israilov, avec d'autres représentants de l'intelligentsia tchétchène-ingouche, écrit un message au gouvernement de l'URSS, dans lequel il accuse le cours de la politique soviétique, qui « a lancé une attaque contre la religion et le patrimoine national ». du peuple tchétchène. » Israilov exige en particulier que le premier secrétaire du comité régional du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union de la République tchétchène-ingouche, Egorov, et le commissaire du peuple aux affaires intérieures, Raev, soient démis de leurs fonctions.
Après contrôles, l’aspirant homme politique est de nouveau arrêté. Mais cette fois, pas pour longtemps. En 1939, Raev et Egorov tombèrent sous le coup de la répression et Israilov fut libéré pour la deuxième fois. Un nouveau souffle de liberté enivre le rebelle.
Séparatisme à la manière tchétchène
Khasan Israilov appartenait à ce type de jeunes qui abandonnent consciemment les perspectives de carrière personnelle et choisissent la voie de la confrontation avec le régime. Cependant, la voie révolutionnaire est risquée : on peut devenir un héros, mais on peut aussi se transformer en ennemi du peuple.
Le nouveau secrétaire du comité régional, Bykov, convoque Israilov et lui propose d'écrire une déclaration pour réintégrer le journaliste dans le parti. Mais au lieu d'une déclaration, Israilov écrit une lettre au contenu très dangereux : « Depuis vingt ans maintenant, le gouvernement soviétique mène une guerre pour détruire mon peuple au coup par coup - soit en tant que koulaks, puis en tant que mollahs et « bandits », ou en tant que « nationalistes bourgeois. Aujourd’hui, je suis convaincu que la guerre est menée pour exterminer le peuple tout entier.»
Le révolutionnaire menace de répéter le scénario finlandais dans la lutte pour la libération de « l’impérialisme rouge ». «Les courageux Finlandais prouvent aujourd'hui que le grand empire esclavagiste est impuissant face à un peuple petit mais épris de liberté. Dans le Caucase, vous aurez une deuxième Finlande et d’autres peuples opprimés nous suivront », conclut l’opposant.
En janvier 1940, Israilov commença à agir. Il mène un soulèvement armé antisoviétique, fédérant toutes les forces de la résistance tchétchène. Les détachements coordonnés par Israilov contrôlaient des régions entières de la Tchétchénie, et certaines d'entre elles, par exemple le district de Galanchozhsky, restèrent sous le régime rebelle jusqu'en 1957.
La conclusion du traité de paix soviéto-finlandais en mars 1940 fut un coup moral sévère pour le mouvement révolutionnaire. Cependant, Israïlov continuait d’espérer qu’il serait soutenu par les autres peuples du Caucase et que Staline serait vaincu « par le coup des forces unies des puissances démocratiques ».
Israilov, cependant, attendait du soutien. A Chatoï et Itum-Kale, l'avocat Mairbek Sheripov, frère du célèbre révolutionnaire tchétchène Aslanbek Sheripov, se rebelle et rejoint les troupes de Khasan Israilov.
Le 28 janvier 1942, lors d'une réunion illégale, Khasan Israilov et ses associés fondèrent le « Parti spécial des frères du Caucase » (OPKB), dont le but est « la création dans le Caucase d'une République fédérale libre et fraternelle des États ». des peuples frères du Caucase sous le mandat de l’Empire allemand. L’expression « Empire allemand » jouera par la suite un mauvais rôle dans le sort d’Israilov, le qualifiant automatiquement de « traître à la Patrie ».
Le 24 décembre 1944, lors d'une opération du NKVD, Israilov fut mortellement blessé. « Le cadavre a été identifié et photographié. Les agents ont été chargés d'éliminer les restes des chefs de bandits », a rapporté Lavrenti Beria dans un rapport à Staline.
Héros ou criminel ?
Un trait caractéristique du mouvement insurgé en Tchétchéno-Ingouchie avant la guerre et pendant la guerre était que des personnes ayant une éducation laïque ont commencé à remplacer les autorités spirituelles. Les fonctionnaires du parti et d'autres responsables se sont souvent rangés du côté des rebelles. Khasan Israilov a très vite gagné la sympathie de différentes couches de la population tchétchène-ingouche. Il n’est cependant pas devenu un héros national. Pourquoi?
Le journaliste du journal Kommersant, Musa Muradov, répond : « La population ne le considérait pas comme un leader. L’idée de combattre le pouvoir soviétique avec l’aide de l’Allemagne dans ce sens n’était pas attrayante.»
Cependant, l'écrivain Abdurakhman Avtorkhanov affirme qu'Israilov a rapidement abandonné l'idée de s'appuyer sur l'Allemagne, car les Allemands n'étaient pas intéressés par l'indépendance de la Tchétchéno-Ingouchie. Selon Avtorkhanov, l’absence de contact d’Israïlov avec les autorités d’occupation est prouvée par le fait que, même aux frontières de la République tchétchène-ingouche, « les Allemands n’y ont transféré aucun fusil ni aucune cartouche ».
Sergueï Aroutyunov, membre correspondant de l'Académie des sciences de Russie, confirme ce qui précède en soulignant qu'il n'y avait pas besoin de fusils : « Les montagnards étaient toujours assez bien armés et variés. Et quand la guerre a commencé, une énorme quantité d’armes capturées a été ajoutée.»
Musa Muradov, expliquant le phénomène d'Israilov, arrive à la conclusion que son mouvement insurgé a été identifié par l'homme moyen avant tout avec « l'abrécisme » - un phénomène quotidien dans la société tchétchène. Au sens traditionnel, les abreks sont des personnes, pour diverses raisons, pas toujours politiques, qui sont contraintes de quitter la société et d'exister en dehors de ses lois.
Les autorités soviétiques considéraient Israilov uniquement comme un criminel d'État. Il a été accusé non seulement de collaboration, mais aussi de destruction de son propre peuple. Les accusations n’étaient pas si infondées. Ainsi, le journal de guerre Grozny Pravda a cité des statistiques dans lesquelles il était noté que « depuis l'existence du pouvoir soviétique, des gangs sur le territoire de la Tchétchéno-Ingouchie ont tué environ 20 000 soldats de l'Armée rouge et membres du parti ».
Même après la liquidation d'Israïlov, plus de 80 groupes de gangsters ont continué à opérer sur le territoire de l'ex-URSS tchétchène-ingouche. C'est peut-être précisément la piste criminelle qui n'a pas permis à Khasan Israilov de rester dans la mémoire du peuple en tant que héros libérateur. Il a été rejeté par une partie importante de la société tchétchène et ingouche, en particulier par ceux qui ont combattu et sont morts sur les fronts de la Grande Guerre patriotique.
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| Khasan Israïlov | ||||
| Type d'activité : |
Leader du mouvement antistalinien |
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| Date de naissance: |
? (d'après diverses sources 1903, 1907, 1910) |
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| Date de décès : |
BiographiePremière biographieDifférentes sources donnent différentes dates de naissance pour Israilov : (selon les caractéristiques du NKGB de l'URSS), (d'après une lettre du commissaire du peuple aux affaires intérieures de Géorgie, Karanadze Lavrentiy Beria, faisant référence au journal d'Israilov découvert en août ), (d'après Abdurakhman Avtorkhanov) gg. A reçu une éducation islamique et laïque. Membre du Parti communiste de toute l'Union (bolcheviks), a travaillé comme correspondant pour le journal paysan et a également écrit de la poésie et des pièces de théâtre. Début de l'insurrection
Activités pendant la Seconde Guerre mondialeAprès le début de la Grande Guerre patriotique, il entre dans la clandestinité et commence à préparer un soulèvement. Le 28 janvier 1942, lors d'une réunion illégale, il fonde le « Parti spécial des frères du Caucase » (OPKB) dans le but de « créer dans le Caucase une République fédérale libre et fraternelle des États des peuples frères du Caucase sous le mandat de l’Empire allemand. Plus tard, l'OPKB a été rebaptisé Parti national-socialiste des Frères du Caucase. Le 24 décembre 1944, Israilov fut mortellement blessé à la suite d'une opération spéciale du NKVD. Voir aussiÉcrivez une critique de l'article "Israilov, Hasan"RemarquesLinks
Extrait caractérisant Israilov, HasanUn sous-officier hussard français, vêtu d'un uniforme cramoisi et d'un chapeau hirsute, a crié à Balashev alors qu'il s'approchait, lui ordonnant de s'arrêter. Balashev ne s'est pas arrêté immédiatement, mais a continué à marcher le long de la route.Le sous-officier, fronçant les sourcils et marmonnant une sorte de malédiction, s'avança avec la poitrine de son cheval vers Balashev, prit son sabre et cria grossièrement au général russe, lui demandant : est-il sourd, qu'il n'entend pas ce qui est qu'on lui dit. Balashev s'est identifié. Le sous-officier envoya le soldat chez l'officier. Ne prêtant pas attention à Balashev, le sous-officier commença à parler avec ses camarades de ses affaires régimentaires et ne regarda pas le général russe. Il était inhabituellement étrange pour Balashev, après avoir été proche du plus haut pouvoir et avoir pu, après une conversation il y a trois heures avec le souverain et généralement habitué aux honneurs de son service, voir ici, sur le sol russe, cet hostile et, surtout, attitude irrespectueuse envers lui-même de force brute. Le soleil commençait à peine à se lever derrière les nuages ; l'air était frais et rosé. En chemin, le troupeau a été chassé du village. Dans les champs, une à une, comme des bulles dans l'eau, les alouettes s'animent en poussant un hululement. Balashev regarda autour de lui, attendant l'arrivée d'un officier du village. Les cosaques russes, le trompettiste et les hussards français se regardaient de temps en temps en silence. Un colonel de hussards français, apparemment tout juste sorti du lit, sortit du village sur un beau cheval gris bien nourri, accompagné de deux hussards. L'officier, les soldats et leurs chevaux avaient un air de contentement et de panache. C'était la première fois de la campagne, quand les troupes étaient encore en bon état, presque égales à l'inspection, à une activité pacifique, seulement avec une touche de belligérance intelligente dans les vêtements et avec une connotation morale de ce plaisir et de cette entreprise qui accompagnent toujours la campagne. début des campagnes. Le colonel français avait du mal à retenir un bâillement, mais il était poli et, apparemment, comprenait toute la signification de Balashev. Il le conduisit devant ses soldats par la chaîne et lui dit que son désir d'être présenté à l'empereur se réaliserait probablement immédiatement, puisque l'appartement impérial, à sa connaissance, n'était pas loin. Ils traversèrent le village de Rykonty, passèrent devant des postes d'attelage de hussards français, des sentinelles et des soldats saluant leur colonel et examinant curieusement l'uniforme russe, et se dirigèrent vers l'autre côté du village. Selon le colonel, à deux kilomètres se trouvait le chef de division qui recevrait Balashev et l'accompagnerait vers sa destination. Le soleil s'était déjà levé et brillait joyeusement sur la verdure éclatante. Ils venaient de quitter la taverne sur la montagne lorsqu'un groupe de cavaliers surgit de dessous la montagne pour les rencontrer, devant lesquels, sur un cheval noir avec un harnais brillant au soleil, chevauchait un homme de grande taille avec un chapeau à plumes et des plumes noires. les cheveux bouclés jusqu'aux épaules, dans une robe rouge et avec de longues jambes avancées, comme la chevauchée française. Cet homme a galopé vers Balashev, ses plumes, ses pierres et son galon d'or brillant et flottant sous le soleil éclatant de juin. Balashev était déjà à deux chevaux du cavalier galopant vers lui avec un visage solennellement théâtral en bracelets, plumes, colliers et or, lorsque Yulner, le colonel français, murmura respectueusement : « Le roi de Naples ». [Roi de Naples.] En effet, c'était Murat, maintenant appelé roi de Naples. Bien qu'il soit totalement incompréhensible pourquoi il était le roi napolitain, il s'appelait ainsi, et il en était lui-même convaincu et avait donc une apparence plus solennelle et importante qu'auparavant. Il était si sûr d'être réellement le roi napolitain que, la veille de son départ de Naples, alors qu'il se promenait avec sa femme dans les rues de Naples, plusieurs Italiens lui crièrent : « Viva il re ! le roi ! (italien) ] il se tourna vers sa femme avec un sourire triste et dit : « Les malheureux, ils ne savent pas que je les quitte demain ! [Les gens mécontents, ils ne savent pas que je les quitte demain !] Mais malgré le fait qu'il croyait fermement qu'il était le roi napolitain et qu'il regrettait le chagrin de ses sujets abandonnés par lui, récemment, après qu'on lui ait ordonné de reprendre le service, et surtout après sa rencontre avec Napoléon à Dantzig, quand l'auguste beau-frère lui dit : « Je vous ai fait Roi pour regner a maniere, mais pas à la votre ». il se lança joyeusement dans une tâche qui lui était familière et, comme un cheval bien nourri, mais pas gras, apte au service, se sentant dans le harnais, se mit à jouer dans les flèches et, s'étant déchargé de la manière la plus colorée et la plus coûteuse possible, joyeux et content, galopait, ne sachant où ni pourquoi, sur les routes de Pologne. En voyant le général russe, il rejeta royalement et solennellement la tête en arrière avec ses cheveux bouclés jusqu'aux épaules et regarda d'un air interrogateur le colonel français. Le colonel a respectueusement transmis à Sa Majesté l'importance de Balashev, dont il ne pouvait pas prononcer le nom de famille. - De Bal machevée ! - dit le roi (avec sa détermination surmontant la difficulté présentée au colonel), - charme de faire votre connaissance, général, [c'est très agréable de vous rencontrer, général] - ajouta-t-il avec un geste royalement gracieux. Dès que le roi commença à parler fort et rapidement, toute dignité royale le quitta instantanément et, sans s'en apercevoir, il adopta son ton caractéristique de familiarité bon enfant. Il posa la main sur le garrot du cheval de Balashev. | |||
Khasan Israilov, Khasan Terloev (ciel) ( (1910 ) - 25 décembre) - organisateur du mouvement antisoviétique, puis collaborationniste en Tchétchénie en 1940-1944, représentant de l'intelligentsia tchétchène, tchétchène d'origine (type Terloy). Membre du PCUS(b) depuis 1929, il exerçait des activités littéraires.
Premières années
Il n'y a pas d'informations exactes sur le lieu et l'heure de naissance de Kh. Israilov. Différentes sources donnent différentes dates de sa naissance : 1903 - selon la description du NKGB de l'URSS, 1907 - d'après une lettre du commissaire du peuple aux affaires intérieures de Géorgie G.T. Karanadze à L.P. Beria (en référence au journal de Kh. Israilov découvert en août 1943), 1910 - selon A. G. Avtorkhanov. Parfois, le lieu de naissance de Kh. Israilov est appelé « l'aul » de Nashkha, mais Nashkha est une région et non une seule colonie, ce qui soulève des doutes sur la fiabilité des données. Peut-être que l'origine et le lieu de naissance de Kh. Israilov peuvent être indiqués par son pseudonyme - Terloev/Terloevski, pris par Kh. Israilov du nom de son type - Terloy.
À l'automne 1942, le chef du département de lutte contre le banditisme du NKVD tchétchène-ingouche, Idris Aliev, et d'autres employés du même département ont eu plusieurs réunions avec Israilov et d'autres dirigeants de groupes rebelles. Au même moment, dans la maison de l'un des habitants du village de Muzhichi, des négociations eurent lieu entre Israilov et des officiers allemands sur « la fourniture d'une assistance aux troupes allemandes qui avançaient » :817.
La correspondance secrète avec Israilov était celle du commissaire du peuple du NKVD de Tchétchéno-Ingouchie, le sultan Albogachiev, et après le transfert de ce dernier à Moscou, elle a été poursuivie par Viktor Drozdov, qui a remplacé Albogachiev à ce poste : 819. Il ressort de documents publiés dans les années 1990 qu'Israilov et d'autres dirigeants de groupes rebelles entretenaient des contacts avec des agents allemands à Vladikavkaz par l'intermédiaire des dirigeants du NKVD républicain. En outre, les contacts entre les commandants des groupes de sabotage allemands et Israïlov étaient sporadiques et se produisaient uniquement par l'intermédiaire d'employés des services spéciaux soviétiques, agissant sous le couvert d'immigrés illégaux et servant de guides et de conseillers :820 :
| Il ne fait aucun doute que tous ces contacts ont été effectués dans le cadre d'une opération secrète visant à identifier les groupes antisoviétiques actifs et leurs canaux de communication avec les services secrets allemands dans le cadre de la défense de la région pétrolière de Grozny. Il était impossible de permettre un atterrissage puissant dans les montagnes, dont Grozny n'était qu'à 30 kilomètres. A cet effet, des groupes « rebelles » ont été retenus comme appâts et un jeu opérationnel a été joué avec plusieurs véritables opposants au régime soviétique (objectivement, ils ont servi de « canards leurres »). |
Tous les mécontents du régime soviétique qui étaient en contact avec Israïlov tombèrent tôt ou tard entre les mains du NKVD. Khasukha Magomadov, qui a rejoint le groupe d’Israilov, a vite remarqué cette tendance. Après la mort d’un autre groupe de parachutistes allemands, il quitta secrètement le gang et agissait de manière indépendante jusqu’à sa mort en 1976 : 234.
En novembre 1944, Israilov écrivit au commissaire du peuple du NKVD de Tchétchéno-Ingouchie V. A. Drozdov :
| Cher Drozdov, j'ai écrit des télégrammes à Moscou. Veuillez les envoyer aux adresses et m'envoyer les reçus par courrier avec une copie de votre télégramme via Yandarov. Cher Drozdov, je vous demande de faire tout votre possible pour obtenir de Moscou le pardon de mes péchés, car ils ne sont pas aussi graves qu'ils sont décrits. Je vous demande de m'envoyer, par l'intermédiaire de Yandarov, 10 à 20 morceaux de papier, le rapport de Staline du 7 novembre 1944, au moins 10 morceaux de magazines et brochures militaro-politiques, 10 morceaux de crayons chimiques. Cher Drozdov, s'il vous plaît, informez-moi du sort de Hussein et d'Osman, où ils se trouvent, qu'ils soient condamnés ou non. |
Le nombre réel de la bande d’Israïlov, y compris les agents du NKVD introduits dans sa composition, n’a jamais dépassé 14 personnes : 824.
Le 25 décembre 1944, Khasan Israilov fut mortellement blessé à la suite d'une opération spéciale organisée par le NKVD pour l'arrêter.
Hasan Israilov (1907 - 1944) - l'un des dirigeants de la lutte de libération nationale du peuple tchétchène contre l'empire colonial russe, le chef de la résistance armée contre les occupants russes dans les années 40 du 20e siècle. Né dans le village de Nashkhoy, district de Galanchozh en Tchétchénie. Dans une famille de six frères, il est le plus jeune. En 1929, il est diplômé du lycée de Rostov-sur-le-Don. La même année, étant déjà membre du Komsomol, il rejoint les rangs du Parti communiste de toute l'Union (bolcheviks). Mais il ne participa pas activement aux affaires politiques et se consacra entièrement à des activités créatrices dans le domaine de la fiction, pour lesquelles il avait non seulement une passion personnelle, mais aussi une grande vocation.
Khasan Israilov a écrit principalement de la poésie et des pièces de théâtre. Grâce à sa profession, il devient correspondant permanent du journal paysan de Moscou. Mais les articles d’Israïlov, forts en argumentation et vifs d’esprit, n’avaient qu’un seul sujet : comment les fonctionnaires soviétiques locaux et ceux du parti volent le peuple tchétchène. Au printemps 1931, Khasan Israilov fut arrêté par des agents de sécurité « pour calomnie contre-révolutionnaire », « pour liens avec un gang » et condamné à 10 ans de prison. Deux ans plus tard, après l'intervention vigoureuse de Krestianskaya Gazeta et après qu'il soit devenu clair que certains des responsables qu'il qualifiait de « voleurs et corrompus » se sont en fait avérés être eux, Khasan Israilov a été libéré et même réintégré dans le parti. .
Après sa libération, il se rend à Moscou pour étudier à l'Université communiste des travailleurs de l'Est du nom de Staline (KUTV). Entre-temps, deux livres de sa fiction écrite en prison ont été publiés. À Moscou, avec d'autres créateurs tchétchènes-ingouches, dont Abdurakhman Avtorkhanov, Khusein Israilov, Khasan-Bek Atabaev, Nurdin Muzaev, Khadzhibekar Muralov, Magomed Mamakaev, Shamsudin Aiskhanov, Khasan-Bek Gelagaev, il rédige un appel au gouvernement soviétique. , qui prévient que la poursuite de la politique communiste menée en Tchétchéno-Ingouchie conduira inévitablement à un soulèvement populaire général. Par conséquent, Israilov et ses camarades de Vainakh exigent un changement de cap et la destitution du premier secrétaire du comité régional tchétchène-ingouche du PCUS (b) Egorov et du commissaire du peuple aux affaires intérieures de Chi ASSR Raev.
Le gouvernement soviétique transmet l'appel pour vérification sur place. Le « contrôle » se termine par l'arrestation de Khasan Israilov et de ses associés. En 1935, il fut condamné à 5 ans de camp de travaux forcés. En 1937, il fut réhabilité et revint de Sibérie. En janvier 1940, il déclenche un soulèvement armé antisoviétique en Tchétchénie. Il a coordonné les unités de combat des forces de la Résistance tchétchène avant la guerre, ainsi que pendant les années de la guerre germano-soviétique.
ÉquipeTchétchènerebelles
Les détachements rebelles dirigés par Hasan Israilov ont libéré des régions entières de la Tchétchénie des occupants russes, et le district de Galanchozhsky, même après la déportation des Vainakhs, a été contrôlé par les forces de la Résistance jusqu'en 1957. En 1944, Khasan Israilov fut traîtreusement tué par des agents du NKVD.
Les œuvres littéraires de Khasan Israilov et même ses photographies restent un « secret d’État » de la Russie de Poutine et sont conservées dans les archives spéciales de la Loubianka. Pendant ce temps, dans une tentative de discréditer le nom et la personnalité héroïque du grand fils du peuple tchétchène, les médias chauvins russes, soutenus par le FSB, publient souvent de faux « extraits du journal » de Hassan Israilov. En particulier, son "repentir" inexistant envers les agents de sécurité, et lui a également attribué la déclaration selon laquelle il aurait été incité à des "activités contre-révolutionnaires" alors qu'il étudiait à Moscou par Enoukidzé, Boukharine, Reiter, Mata et d'autres " mercenaires du capital international », fusillés ensuite par Staline.
rebelles tchétchènes. Première rangée, de gauche à droite : 1) Pralakashvili Tsutsaevich, 2) Khunarikov Mus (Khildekharo), 3) Tokhososhvili Mahama-Boka, 4) Said Khozhaev (Sernovodsk), 5) Khunarikov Rasul (Khildekharo), 6) Mokhmad Israilov (fils de Khasan Israilov). Deuxième rangée : 1) Kanishev 1abdul Kerim (Sernovodsk), 2) Duishvili Mokhmad.
Ce qui est particulièrement intéressant, c'est que ce « point d'accusation » tiré par les cheveux n'a pas perdu de sa pertinence pour les agents de sécurité de Poutine et leurs acolytes littéraires, même aujourd'hui, alors que le système communiste, et avec lui l'URSS, s'est effondré et que les historiens ont prouvé que Boukharine et les autres dirigeants bolcheviques n'étaient pas des « anticommunistes », ni des « salariés du capital international », mais les mêmes bourreaux sanglants que Staline qui les a détruits. Même des historiens russes modernes et respectables, sur les ondes de la radio libérale Radio Liberty, sans remarquer l'absurdité de telles déclarations, rapportent des « preuves incriminantes fascinantes » sur les liens politiques de Khasan Israilov avec les dirigeants du parti bolchevique réprimés dans les années 30.
Sur fond de ce mensonge russe familier, la découverte des paroles originales de la chanson, écrite par notre grand compatriote, a été pour nous précieuse et totalement inattendue. La traduction du texte de cette chanson en tchétchène a été réalisée par Akhmed Arsemikov à partir d'un enregistrement réalisé par U.D. Mamadaïev. Nous avons peu d’informations sur ces personnes, nous savons seulement que Khasan Israilov était le beau-frère du grand-père d’Akhmed Arsemikov, qui s’appelait Mahi. Une traduction interlinéaire des paroles de la chanson en russe est publiée sur le site Web « Getto.ru » :
Nous ne cherchons pas à conquérir le monde,
Nous ne cherchons pas à améliorer notre bien-être,
Donnez-nous, à nous et à nos familles, qu'une maigre existence,
Une époque qui insuffle la folie dans l’âme.
Nous ne recherchons pas le pouvoir dans le monde,
Nous n’imposons notre berger à personne,
Mes mains se sont habituées à l'arme.
Donnez-nous l'opportunité de le mettre de côté, âge cruel.
Quel âge gâté notre âge est, les gars.
Quel âge cruel, les gars,
Un âge sans intérêt pour l'âme,
Pour les gars nobles, comme vous êtes cruel.
Pour les gars nobles, comme vous êtes difficile.
Comme notre âge est terrible, les gars,
Comme notre époque est injuste, les gars.
Ne vous laissez pas démunir
Un âge sans intérêt pour l'âme,
Pour les gars nobles, comme tu es cruel,
Pour les gars nobles, comme vous êtes difficile.
Dans un monde qui ne t'appartient pas
Vous vivez de manière frivole.
Demain vous est inconnu.
Rassemblez vos pensées perdues le matin.
Prêtez serment et préparez-vous pour le paradis.
Sous ton pied qui marche, la terre est une tombe prête pour toi.
La mort est à distance de toi.
Câline ton Dieu, crie à ton Dieu.
Prêtez serment et préparez-vous pour le paradis.
Préparé une publication basée sur du matériel médiatique
Adlan Beno,
La plus grande tragédie du peuple tchétchène s'est produite lorsque le Caucasien Joseph Staline s'est établi au Kremlin. Sa politique nationale cruelle a conduit au fait que les peuples du Caucase, qui soutenaient auparavant le pouvoir des Soviétiques, sont devenus ses opposants les plus implacables. L'un des dirigeants les plus éminents de la résistance tchétchène au régime stalinien est l'écrivain et publiciste Khasan Israilov, qui, avec une poignée de rebelles, a défié l'immense machine de la terreur.
Le parcours d'un membre tchétchène du Komsomol
Khasan Israilov est également connu sous le nom de Khasan Terloev, sous le pseudonyme qu'il a tiré du nom de son teip. Différentes sources donnent différentes dates de naissance d'Israilov : 1903 - selon les caractéristiques du NKGB de l'URSS, 1907 - selon une lettre du commissaire du peuple aux affaires intérieures de Géorgie Karanadze Lavrentiy Beria faisant référence au journal d'Israilov découvert en août 1943 , 1910 - selon l'historien tchétchène Abdurakhman Avtorkhanov.
Il est né dans le village de Nashkhoy, district de Galanchozhsky en Tchétchénie. Dans une famille de six frères, il était le plus jeune. Il est à noter qu'il a reçu une éducation à la fois islamique et laïque. En 1929, il est diplômé du lycée de Rostov-sur-le-Don. La même année, étant déjà membre du Komsomol, il rejoint les rangs du Parti communiste de toute l'Union (bolcheviks).
Mais il ne participa pas activement aux affaires politiques et se consacra entièrement à des activités créatrices dans le domaine de la fiction, pour lesquelles il avait non seulement une passion personnelle, mais aussi une grande vocation. Il écrit principalement de la poésie et des pièces de théâtre. En raison de sa profession et de son besoin intérieur de dire la vérité au monde extérieur, autant que possible dans les conditions soviétiques, Israilov est devenu correspondant permanent du journal paysan de Moscou.
Comme l’écrit Avtorkhanov, les articles d’Israilov dans le Journal Paysan, forts en argumentation et durs d’esprit, n’avaient qu’un seul sujet : comment les dirigeants soviétiques et locaux du parti oppriment le peuple tchétchène. Sous couvert de protéger les lois pansoviétiques des exécuteurs locaux, Israilov a habilement critiqué ces mêmes lois en utilisant des exemples et des personnes spécifiques. Bien entendu, une telle « carrière d’écrivain » ne pouvait pas être couronnée de succès et rester impunie.
À l'initiative des agents de sécurité locaux, au printemps 1931, Khasan Israilov fut arrêté « pour calomnie contre-révolutionnaire », « pour liens avec un gang » et condamné à 10 ans de prison. Trois ans plus tard, après l’intervention énergique du Journal Paysan et après qu’il soit devenu clair que certains des fonctionnaires qu’Israilov avait critiqués comme étant des « voleurs et corrompus » se sont en fait révélés être eux, Israilov a été libéré et même réintégré au sein du gouvernement. faire la fête.
Après sa libération, Israilov se rend à Moscou pour étudier à l'Université communiste des travailleurs de l'Est du nom de Staline (KUTV), une institution du Komintern qui a fonctionné dans la capitale de 1921 à 1938. Pendant ce temps, deux livres de sa fiction écrits en prison ont été publiés.
Entrer dans l'opposition
Mais Israilov s'éloigne progressivement de la poésie et passe à une activité politique active. Déjà à Moscou, avec d'autres travailleurs tchétchènes-ingouches Abdurakhman Avtorkhanov, Khusein Israilov, Khasan-Bek Atabaev, Nurdin Muzaev, Khadzhibekar Muralov, Magomed Mamakaev, Shamsudin Aiskhanov et Khasan-Bek Gelagaev, il soumet une demande au gouvernement soviétique.
Le communiqué indique que la poursuite de la politique soviétique actuelle, qui s'attaque à la religion et à l'héritage national du peuple tchétchène, conduira inévitablement à un soulèvement populaire général. Par conséquent, Israilov et ses camarades ont exigé un changement de cap et la destitution du premier secrétaire du comité régional du PCUS (b) de la république, Yegorov, et du commissaire du peuple à l'intérieur, Raev.
Le gouvernement soviétique transmet la demande de « vérification » au site. Tout se termine par le résultat habituel : l’arrestation d’Israilov et de ses amis. Lorsqu’au début de 1939 Raev et Egorov furent arrêtés comme « ennemis du peuple », Israilov fut de nouveau relâché. Il a été convoqué au comité régional pour rencontrer le nouveau secrétaire du comité régional, Bykov, et on lui a demandé de présenter une demande de réintégration dans le parti. Il a effectivement envoyé une déclaration, mais avec un contenu complètement différent :
« Depuis vingt ans maintenant, le gouvernement soviétique mène une guerre pour détruire mon peuple au coup par coup – tantôt en koulaks, tantôt en mollahs et « bandits », parfois en tant que « nationalistes bourgeois ». Aujourd’hui, je suis convaincu que la guerre est menée pour exterminer le peuple tout entier. C’est pourquoi j’ai décidé de mener la guerre de libération de mon peuple.
« Je comprends trop bien, poursuit Israïlov, qu'il sera difficile non seulement pour la Tchétchéno-Ingouchie seule, mais même pour l'ensemble du Caucase national, de se libérer du joug pesant de l'impérialisme rouge, mais d'une foi fanatique dans la justice et la légitimité. L'espoir de l'aide des peuples épris de liberté du Caucase et du monde entier m'inspire à franchir cette étape, à vos yeux, audacieuse et insensée, et à mon avis la seule mesure historique correcte.»
«Les courageux Finlandais prouvent aujourd'hui que le grand empire esclavagiste est impuissant face à un peuple petit mais épris de liberté. Dans le Caucase, vous aurez une deuxième Finlande et d’autres peuples opprimés nous suivront », a-t-il conclu.
Le début du soulèvement
Inspiré par l'exemple des Finlandais qui ont résisté à l'URSS, Khasan Israilov déclenche un soulèvement contre le régime stalinien en janvier 1940. Dans les premiers jours, ce fut un succès. Début février 1940, Khasan Israilov avait déjà capturé Galanchozh, Sayasan, Chaberloy et une partie du district de Shatoevsky. Les rebelles se sont armés grâce au désarmement et à la défaite des détachements punitifs.
Après avoir débarrassé la plupart des régions montagneuses des bolcheviks, un congrès populaire armé fut convoqué à Galanchozh et la proclamation du « gouvernement révolutionnaire populaire provisoire de Tchétchéno-Ingouchie » dirigé par Khasan Israilov lui-même fut annoncée.
La conclusion du traité soviéto-finlandais a été un coup moral sévère porté au mouvement d’Israïlov. Cependant, il ne perdait pas espoir d'être soutenu non seulement par les autres peuples du Caucase, mais aussi par le fait que, lorsque la guerre mondiale éclaterait, Staline mourrait sous le coup des forces unies des puissances démocratiques.
Dans ses appels au peuple, Israïlov a prophétisé exactement cette issue de la guerre. Bien entendu, lorsque la guerre germano-soviétique a éclaté, la portée et l’ampleur du soulèvement d’Israïlov ont augmenté. Le 28 janvier 1942, Israïlov créa le « Parti spécial des frères du Caucase » (OPKB), qui se fixa pour objectif de créer dans le Caucase une République fédérative libre et fraternelle des États des peuples frères du Caucase.
Et en février 1942, c'est-à-dire alors que les Allemands étaient encore près de Taganrog - à 500 kilomètres de la Tchétchéno-Ingouchie, l'avocat tchétchène Mairbek Sheripov, frère du célèbre révolutionnaire et héros national de Tchétchénie Aslanbek Sheripov, souleva un soulèvement à Shatoy et Itum- Kale et rejoint Khasan Israilov.
Accusation de liens avec les Allemands
Abdurakhman Avtorkhanov écrit dans son livre « Meurtre en URSS » : « Lorsque, en relation avec la guerre, le mouvement partisan qui existait continuellement depuis deux décennies dans les montagnes de Tchétchéno-Ingouchie s'est intensifié, le gouvernement soviétique a décidé que les Tchétchènes et les Ingouches avait des liens avec les Allemands. Cette tournure des événements s'est avérée fatale non seulement pour les Tchétchènes et les Ingouches, mais aussi pour les autres peuples du Caucase.
Il convient de noter que, contrairement aux soulèvements précédents du Caucase menés par les imams et les cadis, ce mouvement a été dirigé par la nouvelle vague d'intellectuels tchétchènes - l'écrivain Khasan Israilov et l'avocat Mairbek Sheripov. Cette circonstance, selon laquelle des personnes dotées d'une grande éducation et de grands horizons politiques sont devenus à la tête du mouvement partisan antisoviétique dans les montagnes de Tchétchéno-Ingouchie, a donné au NKVD une raison pour construire sa fausse version selon laquelle le mouvement partisan tchétchène-ingouche est dirigé par le Allemands.
Cependant, il suffit de souligner le fait, qui est accessible au public pour vérification, que, même étant situés juste aux frontières de la République tchétchène-ingouche, les Allemands n'ont transféré aucun fusil ni cartouche en Tchétchéno-ingouche. Seuls des espions individuels et un grand nombre de tracts ont été transférés. Mais cela se faisait partout où passait le front.
Mais l’essentiel est que le soulèvement d’Israïlov a commencé au cours de l’hiver 1940, c’est-à-dire même lorsque Staline était allié à Hitler.
Ni les bolcheviks ni les nazis
Néanmoins, Israilov a essayé de profiter de la situation militaire comme il était logique de le faire dans le cas d'une attaque contre son ennemi par une troisième force. Il proposait de profiter de la lutte du régime hitlérien contre le bolchevisme pour libérer le Caucase tout entier et déclarer sa complète indépendance.
Un quartier général militaire conjoint des rebelles a alors été créé et le gouvernement rebelle a été réorganisé en conséquence. Les rebelles, par l'intermédiaire de leurs représentants, ont tenté de faire comprendre aux Allemands que si « la libération du Caucase consiste à remplacer certains colonialistes par d'autres, alors pour les Caucasiens, cela ne sera qu'une nouvelle étape dans la guerre de libération nationale en cours ».
Ainsi, les dirigeants du soulèvement ont clairement indiqué qu’ils n’avaient pas l’intention de se trouver ni sous le règne des bolcheviks, ni sous celui de l’Allemagne nazie, et que leur objectif ultime était précisément l’indépendance du Caucase de toute puissance mondiale. Mais ce fait était suffisant pour que le régime stalinien accuse non seulement les rebelles d’avoir aidé les Allemands, mais aussi d’avoir bombardé la partie montagneuse de la Tchétchénie et de l’Ingouchie en 1942.
Ces bombardements dans les montagnes de la République tchétchène-ingouche ont fait un très grand nombre de victimes parmi les femmes, les enfants et les personnes âgées. Comme l'écrit Avtorkhanova, dans les villages de Shatoya, Itum-Kale et Galanchozh, il y a eu plus d'habitants tués par les bombardements aériens et les tirs d'artillerie des bolcheviks que de survivants. Il était rare d’y trouver une personne indemne. Et ce malgré le fait que les Allemands ne sont jamais entrés sur le territoire tchétchène-ingouche.
Transformation de la résistance tchétchène
Il convient de noter qu'un trait caractéristique du mouvement rebelle-partisan de Tchétchéno-Ingouchie à cette époque était qu'au lieu des anciennes autorités spirituelles - imams et cheikhs, il était progressivement dirigé par des personnes purement laïques et politiquement parfaitement familiarisées avec tous les domaines. les subtilités de la politique coloniale soviétique dans le Caucase et ses aspirations impérialistes-expansionnistes à l'échelle mondiale.
Cela était dû au fait que les peuples musulmans du Caucase, qui avaient initialement accueilli la Révolution d'Octobre comme une libération de l'oppression du tsarisme et avaient obtenu des droits égaux avec les autres, ont commencé, au fil du temps, à devenir de plus en plus déçus par le pouvoir soviétique. Lorsque les bolcheviks ont lancé une attaque contre l'islam, ont commencé à fermer des mosquées et à abolir l'alphabet arabe, de plus en plus de Caucasiens qui croyaient aux bolcheviks ont commencé à devenir leurs opposants.
Parmi la jeune intelligentsia soviétique du Caucase, il y avait ceux qui, rejetant consciemment les perspectives tentantes d'une carrière personnelle illusoire, sont devenus le chef de la lutte nationale, d'une difficulté sans précédent et aux yeux de beaucoup, désespérée pour la liberté de leurs tourmentés et des gens mourants. Khasan Israilov et Mairbek Sheripov appartenaient à la catégorie de ces jeunes dirigeants nationaux du peuple tchétchène-ingouche.
Dans le cas de Mairbek Sheripov, il convient de noter qu’il était le frère du révolutionnaire tchétchène Aslambek Sheripov, qui a établi le pouvoir soviétique dans les montagnes du Caucase. Et son frère Mairbek Sheripov a perdu ses illusions face à ce gouvernement et s'est rebellé contre lui. Quoi qu’il en soit, ce n’est pas l’ensemble du peuple qui s’est activement opposé à ce gouvernement, mais seulement une partie de celui-ci.
