On pense que les premiers peuples vivaient en Afrique. Ceci est indiqué par les fossiles trouvés et les résultats des études génétiques. Cependant, les scientifiques chinois ont un point de vue différent. Ils ont révisé la théorie de l'évolution et créé leur propre version. est de déterminer si leurs recherches méritent une attention sérieuse ou s’il s’agit simplement d’un autre exemple de science marginale.

Des homos partout

Il existe deux hypothèses principales sur l’origine de l’homme moderne. Le premier – multirégional – a été proposé en 1984. Selon lui, l’ancêtre immédiat de l’homme – l’archanthrope, ou Homo erectus – serait originaire d’Afrique et s’est installé dans toute l’Eurasie au cours du Pléistocène inférieur et moyen. Ses populations individuelles ont donné naissance à toutes les races modernes de sapiens : Caucasiens, Négroïdes, Mongoloïdes et Australoïdes. De plus, les partisans de l'hypothèse multirégionale pensent que les Néandertaliens, les erectus et les Dénisoviens appartiennent à la même espèce - les humains (Homo) - et n'en sont que des formes distinctes. Et l’ancêtre commun des humains vivait il y a environ 2,3 à 2,8 millions d’années.

Le principal argument en faveur de cette hypothèse réside dans les fossiles de sapiens, d'archanthropes (les mêmes erecti) et d'autres peuples anciens. Les restes trouvés dans toute l'Eurasie, selon les partisans de cette théorie, indiquent la continuité régionale de certains traits humains. En d’autres termes, l’homme moderne est apparu à plusieurs reprises.

Mais il existe un problème important : le multirégionalisme contredit les idées scientifiques sur l’évolution. Oui, dans la théorie de l’évolution, il existe le concept de parallélisme, lorsque différentes espèces d’animaux développent indépendamment des caractéristiques communes. Par exemple, la forme profilée du corps et les nageoires des requins et des dauphins. Cela rend les animaux similaires, mais pas proches. Ou les yeux : chez les calmars, les mammifères et les insectes, ils sont si différents anatomiquement qu'on ne peut même pas supposer l'existence d'une sorte d'organe « ancestral » commun. Cependant, avec les gens, c'est différent.

L'hypothèse multirégionale est impitoyablement réfutée par les données génétiques. En 1987, l'analyse de l'ADN mitochondrial humain (il est hérité uniquement des mères) a montré que nous sommes tous les descendants d'une femme qui a vécu il y a environ 200 000 ans, la soi-disant Ève mitochondriale (qui n'a rien de commun avec son homonyme du Bible). Naturellement, elle vivait parmi d’autres personnes, mais seul son ADN mitochondrial était hérité par tous les Homo sapiens vivants, y compris les Asiatiques, les Australiens et les Africains.

Ce constat est incompatible avec le multirégionalisme. Les humains avaient un ancêtre, et non plusieurs dispersés sur la planète. Et 200 mille ans, c'est bien moins que deux millions d'années. Ceci, bien sûr, ne répond pas à la question de savoir quand la sapiens est apparue : Mitochondrial Eve elle-même était une sapiens, comme ses parents. Cependant, de nouvelles informations plaident en faveur de la deuxième hypothèse principale d'origine humaine - africaine.

Tout le monde était noir

Cette hypothèse suggère que les premiers humains anatomiquement modernes sont apparus en Afrique. De là sont venues différentes branches de sapiens, dont des pygmées et des bushmen. Selon Alexander Kozintsev, chercheur au Musée d'anthropologie et d'ethnographie, c'est sur ce continent qu'une sorte de mini-version du multirégionalisme a pu se réaliser. Apparemment, de nombreux groupes africains différents se sont formés ici, et certains d'entre eux ont donné naissance aux sapiens. De plus, des représentants de différentes branches sont entrés en contact, ce qui a finalement conduit à la formation de l'homme moderne en tant qu'espèce unique.

Le multirégionalisme dans sa version plus globale n’est pas capable d’assurer l’unité génétique de tous les Homo sapiens. Sinon, les partisans de cette hypothèse archaïque devraient supposer que les populations des peuples anciens de différents continents interagissaient d'une manière ou d'une autre. Mais il n’existe aucune preuve de tels contacts intercontinentaux au Pléistocène.

Sapiens a quitté l'Afrique il y a environ 70 à 50 000 ans. Au fur et à mesure de leur propagation dans toute l'Eurasie, ils ont déplacé les Néandertaliens et les Dénisoviens, se croisant parfois avec eux. Si les humains modernes descendaient des Néandertaliens, comme le suggèrent les multirégionalistes, leur ADN mitochondrial aurait été peu différent du nôtre. Cependant, comme l’a montré le déchiffrement du génome d’Homo neanderthalensis, il existe un profond fossé génétique entre nous et eux.

Guerre contre le darwinisme

Néanmoins, les tentatives pour réhabiliter cette hypothèse se poursuivent. Ainsi, le généticien Shi Huang de l’Université Central South en Chine et ardent opposant au darwinisme a décidé de s’attaquer aux preuves génétiques. Il a publié une prépublication de l'article dans le référentiel bioRxiv.

Un scientifique chinois a critiqué la méthode de l’horloge moléculaire utilisée pour estimer la distance génétique entre différentes espèces. Le point est le suivant. Avec le changement de génération, des mutations neutres s'accumulent dans l'ADN d'une certaine espèce à un rythme constant, ce qui n'affecte en rien sa survie (cela est important, car les mutations nuisibles sont rejetées et les mutations utiles se produisent assez rarement). Les espèces apparentées accumulent également des mutations au même rythme. Par conséquent, les espèces d’un même genre diffèrent plus ou moins également les unes des autres, tandis que les espèces de genres différents présentent plus de différences.

Ainsi, l’horloge moléculaire n’est pas seulement un outil permettant d’identifier les relations entre espèces. Ils peuvent être utilisés pour déterminer approximativement le moment où une espèce s’est séparée d’une autre. « Environ » est le mot clé.

Le fait est que, malgré toute leur utilité, les horloges moléculaires présentent un certain nombre d’inconvénients. Le principal est que les taux de mutation ne sont pas toujours constants. Ceci est influencé par certains facteurs qui peuvent ralentir ou accélérer les mutations. Par exemple, de nouvelles séquences d’ADN répétées peuvent apparaître, représentant des « points chauds » de changements aléatoires. En conséquence, les espèces proches en termes d’évolution s’avèrent plus éloignées selon l’horloge moléculaire que les espèces qui ne le sont pas. Ainsi, les multirégionalistes aiment souligner qu’il existe plus de différences entre l’ADNmt des différents chimpanzés qu’il n’y en a entre l’ADNmt des humains et celui des Néandertaliens. C’est-à-dire que le fossé génétique qui nous sépare de H.neanderthalensis cesse soi-disant de signifier quoi que ce soit.

Shi Huang va plus loin et tente de prouver que le mécanisme d'évolution généralement accepté ne fonctionne pas. Pour expliquer pourquoi l'horloge moléculaire échoue, il propose une théorie controversée et purement spéculative, qu'il appelle l'hypothèse de la diversité génétique maximale. Selon Shi Huang, les mutations génétiques ne sont le moteur que de la microévolution, c'est-à-dire l'apparition de petits changements au niveau intraspécifique. Au cours de la macroévolution, lorsque de nouveaux groupes d’organismes se forment, les programmes épigénétiques deviennent plus complexes. Plus ils sont complexes, plus les mutations peuvent les perturber, donc la diversité génétique devrait diminuer. En conséquence, dans les organismes complexes, il existerait une limite au nombre de mutations neutres. Selon Huang, ceci contribue à expliquer pourquoi les sapiens et les Néandertaliens diffèrent moins que les espèces de chimpanzés.

À l'envers

Huang a utilisé sa théorie douteuse pour redéfinir l’évolution humaine. Ainsi, les Africains se sont révélés plus proches les uns des autres que des autres groupes de la population humaine. Cette conclusion contredit l'hypothèse africaine, car si les gens vivaient à l'origine en Afrique, rien n'empêchait leurs lignées individuelles d'accumuler un grand nombre de mutations. En outre, le scientifique chinois a établi l'époque approximative de la séparation des principales populations humaines eurasiennes - il y a environ deux millions d'années. Une date bien impudique comparée à l’âge d’Ève Mitochondriale, mais qui s’inscrit bien dans le multirégionalisme.

Huang a également suggéré qu'il y avait eu deux migrations hors d'Afrique : erectus avec l'ancêtre des Néandertaliens et le peuple Dénisovien. Et il est arrivé à la conclusion que les Africains modernes sont plus proches de ces derniers que les non-Africains. Il a déplacé Mitochondrial Eve de l'Afrique vers l'Asie de l'Est.

Il est intéressant de noter que ces conclusions reposent sur l’exclusion de l’analyse génétique des mutations neutres, qui fausseraient la réalité en raison de programmes épigénétiques. Huang a créé une nouvelle version de l'horloge moléculaire - une « lente », qui ne prend en compte les changements que dans les séquences d'ADN conservatrices et difficiles à modifier. En rejetant de manière injustifiée une donnée entière, il a littéralement tout bouleversé.

Mais le chercheur chinois n’a pas pris en compte d’autres explications possibles au ralentissement de l’horloge moléculaire. Ainsi, les évolutionnistes font référence à l’effet du temps de génération. Les humains vivent plus longtemps que les singes, les mutations s’accumulent donc plus lentement chez les humains.

On ne peut pas comparer le taux de mutations chez les humains et chez les chimpanzés. Les horloges moléculaires devraient être utilisées au niveau local, c'est-à-dire pour estimer l'heure d'origine d'espèces étroitement apparentées. Dans le cadre de l’évolution humaine, la différence entre Néandertaliens et sapiens est importante. À plus grande échelle, des erreurs grossières sont possibles. Cela nous rappelle une fois de plus combien il est important de connaître les limites d’applicabilité des instruments scientifiques.

Quant à Shi Huang, ses articles, y compris celui dans lequel il proposait pour la première fois son hypothèse, n’ont pas été évalués par des pairs. Bien que les partisans du multirégionalisme le soutiennent, le généticien chinois doit se limiter aux dépôts de prépublications, où il peut publier librement ses brouillons sans craindre de critiques sérieuses de la part d'experts dans le domaine de l'anthropogenèse.

L'origine de l'homme est expliquée par des représentants des sciences naturelles (anthropologie, biologie, physiologie), humaines (histoire, psychologie, sociologie, philosophie) et techniques (cybernétique, bionique, génie génétique). La plupart des sciences considèrent l'homme comme un système combinant des composantes biologiques et sociales. . Il existe quatre concepts principaux sur l'origine de l'homme : créationniste (idéaliste), biologique, travail et mutation.

Théorie idéaliste.

Selon l'évolution de la religion, plusieurs options sur l'origine de l'homme peuvent être distinguées. Dans les mythes des peuples illettrés, on dit que l'ancêtre totémique (généralement un animal) s'est transformé en à la première personne et a donné naissance à leur famille. Par exemple, les Australiens considèrent le lézard comme leur ancêtre.

Dans les religions païennes, qui croyaient en de nombreux dieux, une personne est considérée la création de ces dieux. Par exemple, les anciens Sumériens croyaient que les premiers peuples étaient créé par les dieux à partir d'argile pour qu'ils puissent les servir. Les anciens Grecs se considéraient comme les descendants des dieux. Dans les religions monothéistes comme le christianisme et l'islam, il existe un dieu, qui est considéré comme le créateur du monde et de l'homme. La Bible note que Dieu a créé le monde et l'homme en six jours. Il créa Adam de la poussière du sol et lui donna la vie, puis de la côte d'Adam il créa Ève. Il ressort de toutes les religions que l’homme est la création de Dieu. Cependant, il existe de nombreuses preuves scientifiques démontrant infondé des arguments religieux.

Théorie biologique.

Carl Linné , dans le livre « Systèmes de la nature » (1735), il classe l'homme comme un animal et lui donne une place à côté des singes . Lamarck , dans le livre « Philosophy of Zoology » (1809), il expose une hypothèse sur l'origine de l'homme à partir des singes, peut-être l'homme descend-il des chimpanzés. Darwin, dans The Descent of Man and Sexual Selection (1871), plaidait en faveur de la descendance naturelle de l'homme à partir des singes au nez étroit sans l'intervention de Dieu. Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, J. Buffon montra la similitude des principaux organes de l'homme et de l'animal.

En 1840 - 1850, archéologue français Boucher de Perth collecté outils de pierre et a montré que leur âge est bien supérieur (plus de 2 millions d'années) à l'époque de l'apparition de l'homme selon la Bible (il y a 200 mille ans). Au milieu du XIXe siècle, ces découvertes ont été reconnues par les communautés scientifiques mondiales. Les données scientifiques modernes montrent que les humains et les anthropoïdes ont évolué à partir de ancêtre commun - une créature fossile ressemblant à un singe africain semblable aux tarsiers. Paléontologues trouvés formes intermédiaires entre l'homme et les grands singes - ce sont les Pithécanthropes, les Sinanthropes, les Néandertaliens et, enfin, les hommes modernes - les Cro-Magnons. À la fin du XXe siècle, grâce à la biochimie, à la physiologie, à l’immunologie et à la génétique, il a été possible d’obtenir des preuves de la relation entre l’homme et le monde animal. Des anthropoïdes modernes, c'est-à-dire les singes (chimpanzés, gorilles, orangs-outans et gibbons) sont les plus proches des humains chimpanzé.

La théorie évolutionniste de l'anthropogenèse de Darwin et Teilhard de Chardin est cohérente avec théorie de l'auto-organisation matière. Selon de Chardin, l’apparition de « l’homo sapiens » constitue un saut dans l’anthropogenèse. Dans le cadre du concept évolutionniste, il unité justifiée nature biologique et sociale de l'homme. homo sapiens a montré que l'esprit humain n'a pas de limite à l'amélioration et au développement.

Théorie du travail.

Engels, dans le livre " Le rôle du travail dans le processus de transformation du singe en homme" a expliqué que le travail transformait des ancêtres simiesques en personnes. Le début de la fabrication des outils coïncide avec l’émergence de la parole et de la pensée. Près il y a 5 millions d'années Les australopithèques commencèrent à travailler et développèrent en même temps leurs mains et leur cerveau. La marche debout restructurait le corps, libérait les membres antérieurs, créant ainsi les conditions nécessaires au travail et modifiant la position de la tête et des yeux. Cela a conduit à une augmentation des informations visuelles. Le travail a conduit à l'émergence et au développement des relations sociales, la conscience, la pensée, le langage, et ainsi tourné singe en homme.

L'expérience de la vie dans la connaissance de la nature s'est améliorée de génération en génération, c'est pourquoi les instincts existants (programmes de comportement génétiquement intégrés dans certaines conditions) se sont progressivement éteints. Par conséquent, il était nécessaire de disposer d’une méthode non biologique de stockage et de transmission des informations. C'est ainsi qu'il est apparu activité symbolique- l'utilisation de symboles comme images d'objets lors du stockage et de la transmission d'informations et dans la parole. Tout cela a développé le cerveau et a conduit à l’émergence de la pensée abstraite.

Avec l'avènement de travail, l'homme a cessé d'obéir aux facteurs biologiques de l'évolution, c'est-à-dire Les triades de Darwin. Par la suite, l'évolution humaine a commencé à dépendre de facteurs sociaux: activité professionnelle, mode de vie social, parole et pensée. Les facteurs sociaux ont commencé à influencer l’homme moderne (Cro-Magnon) il y a environ 40 000 ans.

Théorie des mutations.

Au début du XXe siècle, la théorie de l'évolution des mutations du scientifique néerlandais est apparue. Hugo de Friza. Selon cette théorie, de nouvelles espèces apparaissent à pas de géant, à la suite de mutations uniques importantes dans le génome.

Les scientifiques pensent que la base biologique de l’émergence de l’homme est ce sont des mutations bénéfiques. Les raisons de l'apparition de mutations bénéfiques peuvent être différentes. Dans les années 30 du XXe siècle, le scientifique A. A. Chizhevsky a prouvé que les fluctuations périodiques de l'intensité du rayonnement solaire affectent la biosphère terrestre .

La cause des mutations pourrait être l’activité géologique de la Terre. Par exemple, en Afrique de l’Est, il y a environ 20 millions d’années, des fissures sont apparues dans la croûte terrestre. Grâce à ces fissures, des gisements de minerais d'uranium sont apparus à la surface de la Terre. Les minerais d'uranium augmentent considérablement le rayonnement naturel dans Afrique de l'Est. Les radiations ont probablement eu un effet positif sur les primates vivant dans des grottes situées à proximité des minerais d'uranium, provoquant divers types de mutations.

Suivant raison Les scientifiques pensent que l'apparition de mutations est causée par des charges nerveuses extrêmes, c'est-à-dire stresser. Le stress est une réaction hormonale aiguë de l’organisme face à des irritations extérieures. Dans ce cas, des émotions fortement négatives, des accès de peur, de colère, etc.

Selon la théorie des mutations, l'homme est singe mutant. Cependant, le mutant était confronté à une mort inévitable dans des conditions naturelles. Mais le mutant a réussi à survivre, à utiliser des outils, à vivre en société, à créer une culture et à devenir un homme.

Questions pour la maîtrise de soi

1. Combien de théories existe-t-il, en gros, sur les origines de l’homme ?

2. Comment s’explique l’origine de l’homme idéaliste théorie?

3. Comment la religion musulmane explique-t-elle l'origine de l'homme ?

4. Comment la religion chrétienne explique-t-elle l’origine de l’homme ?

5. En combien de jours Dieu a-t-il créé le monde et l’homme ?

6. Qui et quand a écrit le livre « Le système mondial » ?

7. Qui et quand a écrit le livre « Philosophie de la zoologie » ?

8. Qui et quand a écrit le livre « La Descente de l'Homme et la Sélection des Champs » ?

9. Quand et sur quelles bases, l'archéologue français Boucher de Perth a-t-il été prouvé que l'âge d'apparition de l'homme est bien plus ancien que selon la Bible ?

10. Comment les origines humaines sont expliquées biologique théorie?

11. Quelles formes intermédiaires les paléontologues ont-ils trouvées entre les humains et les grands singes ?

12. Quels singes font partie des singes modernes ?

13. Lequel des grands singes est le plus proche des humains ?

14. Qui a écrit le livre « Le rôle du travail dans le processus de transformation du singe en homme ?

15. Comment explique l'origine de l'homme travail théorie?

16. Il y a combien de millions d'années les australopithèques ont-ils commencé à travailler et en même temps à développer leurs mains et leur cerveau ?

17. Qu'est-ce qui a conduit à la naissance la conscience, la pensée, le langage, et ainsi transformé singe en homme?

18. Avec l’avènement de quoi l’homme a-t-il cessé d’obéir aux triades de Darwin ?

19. Il y a combien de milliers d’années ont-ils commencé à influencer les humains ? facteurs sociaux?

20. Comment explique l'origine de l'homme mutationnel La théorie d'Hugo de Vries ?

21. Il y a combien de millions d’années, en Afrique de l’Est, des fissures sont apparues dans la croûte terrestre ?

22. Quelle théorie considère l’homme comme un singe mutant ?

23. Grâce à quoi, le singe mutant a-t-il réussi à survivre et à devenir humain ?

Les gens ont toujours cherché à savoir comment ils sont apparus, d'où vient la race humaine. Ne connaissant pas la réponse à leur question, ils firent des suppositions et composèrent des légendes. Le mythe des origines humaines existe dans presque toutes les croyances religieuses.

Mais ce n’est pas seulement la religion qui a tenté de trouver la réponse à cette éternelle question. À mesure que la science se développait, elle s’est également associée à la recherche de la vérité. Mais dans le cadre de cet article, l'accent sera mis sur les théories de l'origine humaine fondées précisément sur les croyances religieuses et la mythologie.

Dans la Grèce antique

La mythologie grecque est connue dans le monde entier, c'est donc avec elle que l'article commence à considérer les mythes qui expliquent l'origine du monde et de l'homme. Selon la mythologie de ce peuple, au commencement régnait le Chaos.

De là ont émergé les dieux : Chronos, personnifiant le temps, Gaia - la terre, Eros - l'incarnation de l'amour, Tartare et Erebus - respectivement l'abîme et les ténèbres. La dernière divinité née du Chaos était la déesse Nyukta, qui symbolisait la nuit.

Au fil du temps, ces créatures omnipotentes donnent naissance à d’autres dieux et conquièrent le monde. Plus tard, ils se sont installés au sommet du mont Olympe, qui est désormais devenu leur demeure.

Le mythe grec sur l’origine de l’homme est l’un des plus célèbres, car il est étudié dans les programmes scolaires.

L'Egypte ancienne

La civilisation de la vallée du Nil est l’une des plus anciennes, leur mythologie est donc également très ancienne. Bien entendu, leurs croyances religieuses incluaient également un mythe sur l’origine des hommes.

On peut ici faire une analogie avec les mythes grecs déjà évoqués plus haut. Les Égyptiens croyaient qu’au commencement existait le chaos, dans lequel régnaient l’infini, les ténèbres, le néant et l’oubli. Ces forces étaient très fortes et cherchaient à tout détruire, mais contrairement à elles, les Grands Huit agissaient, dont 4 avaient une apparence masculine avec des têtes de grenouilles, et les 4 autres avaient une apparence féminine avec des têtes de serpent.

Par la suite, les forces destructrices du Chaos furent vaincues et le monde fut créé.

Croyances indiennes

Dans l'hindouisme, il existe au moins 5 versions de l'origine du monde et de l'homme. Selon la première version, le monde est né du son de Om produit par le tambour de Shiva.

Selon le deuxième mythe, le monde et l’homme sont nés d’un « œuf » (brahmanda) venu de l’espace. Dans la troisième version, il y avait la « chaleur primaire » qui a donné naissance au monde.

Le quatrième mythe semble plutôt sanguinaire : le premier homme, dont le nom était Purushi, s'est sacrifié des parties de son corps. Le reste du peuple en est sorti.

La dernière version dit que le monde et l'homme doivent leur origine au souffle du dieu Maha-Vishnu. À chaque respiration qu'il prend, des Brahmandas (univers) apparaissent dans lesquels vivent les Brahmas.

bouddhisme

Dans cette religion, il n’existe pas de mythe en tant que tel sur l’origine des hommes et du monde. L’idée dominante ici est la renaissance constante de l’univers, qui apparaît dès le début. Ce processus est appelé la roue du Samsara. En fonction du karma d'un être vivant, dans la vie suivante, il peut renaître dans une vie plus développée. Par exemple, une personne qui a mené une vie juste redeviendra soit un humain, soit un demi-dieu, voire un dieu dans sa prochaine vie.

Quelqu'un qui a un mauvais karma peut ne pas devenir humain du tout, mais peut naître comme un animal ou une plante, ou même comme un être inanimé. C'est une sorte de punition pour avoir vécu une « mauvaise » vie.

Il n’y a aucune explication dans le bouddhisme sur l’apparence même de l’homme et du monde entier.

Croyances vikings

Les mythes scandinaves sur l'origine de l'homme ne sont pas aussi connus des hommes modernes que les mythes grecs ou égyptiens, mais ils n'en sont pas moins intéressants. Ils croyaient que l’univers émergeait du vide (Ginugaga) et que le reste du monde matériel était né du torse d’un géant bisexuel nommé Ymir.

Ce géant a été élevé par la vache sacrée Audhumla. Les pierres qu'elle léchait pour obtenir du sel sont devenues la base de l'apparition de dieux, dont le dieu principal de la mythologie scandinave, Odin.

Odin et ses deux frères Vili et Ve ont tué Ymir, à partir du corps duquel ils ont créé notre monde et notre homme.

Anciennes croyances slaves

Comme dans la plupart des anciennes religions polythéistes, selon la mythologie slave, il y avait aussi au début le Chaos. Et en elle vivait la Mère des ténèbres et de l'infini, dont le nom était Sva. Elle a voulu un enfant pour elle-même et a créé son fils Svarog à partir d'un embryon de feu, et du cordon ombilical est né le serpent Fert, qui est devenu l'ami de son fils.

Sva, pour plaire à Svarog, enleva la vieille peau du serpent, agita ses mains et en créa tous les êtres vivants. L’homme a été créé de la même manière, mais une âme a été placée dans son corps.

judaïsme

C'est la première religion monothéiste au monde, dont sont issus le christianisme et l'islam. Par conséquent, dans les trois religions, le mythe sur l’origine des hommes et du monde est similaire.

Les Juifs croient que le monde a été créé par Dieu. Il existe cependant quelques divergences. Ainsi, certains croient que le ciel a été créé à partir de l'éclat de ses vêtements, la terre à partir de la neige sous son trône, qu'il a jetée dans l'eau.

D’autres croient que Dieu a tissé plusieurs fils ensemble : il en a utilisé deux (le feu et la neige) pour créer son monde, et deux autres (le feu et l’eau) pour créer le ciel. Plus tard, l’homme a été créé.

Christianisme

Cette religion est dominée par l’idée de créer le monde à partir de « rien ». Dieu a créé le monde entier en utilisant sa propre puissance. Il lui a fallu 6 jours pour créer le monde, et le septième il s'est reposé.

Dans ce mythe qui explique l’origine du monde et de l’homme, l’homme est apparu à la toute fin. L’homme a été créé par Dieu à sa propre image et ressemblance, c’est pourquoi les gens sont les êtres « les plus élevés » sur Terre.

Et bien sûr, tout le monde connaît le premier homme Adam, créé à partir d’argile. Alors Dieu fit une femme de sa côte.

Islam

Malgré le fait que la doctrine musulmane tire ses racines du judaïsme, selon lequel Dieu a créé le monde en six jours et s'est reposé le septième, ce mythe est interprété quelque peu différemment dans l'Islam.

Il n'y a pas de repos pour Allah, il a créé le monde entier et tous les êtres vivants en six jours, mais la fatigue ne l'a pas du tout touché.

Théories scientifiques des origines humaines

Aujourd’hui, il est généralement admis que les humains sont nés d’un long processus biologique d’évolution. La théorie de Darwin affirme que les humains ont évolué à partir de primates supérieurs, de sorte que les humains et les singes avaient un ancêtre commun dans les temps anciens.

Bien entendu, en science, il existe également différentes hypothèses concernant l’apparence du monde et des hommes. Par exemple, certains scientifiques proposent une version selon laquelle l'homme est le résultat d'une fusion de primates et d'extraterrestres ayant visité la Terre dans l'Antiquité.

Aujourd’hui, des hypothèses encore plus audacieuses commencent à apparaître. Par exemple, il existe une théorie selon laquelle notre monde est un programme virtuel et que tout ce qui nous entoure, y compris les gens eux-mêmes, fait partie d'un jeu ou d'un programme informatique utilisé par des êtres plus développés.

Cependant, de telles idées audacieuses, sans confirmation factuelle et expérimentale appropriée, ne sont pas très différentes des mythes sur l'origine des hommes.

Enfin

Cet article a examiné diverses options sur l'origine de l'homme : mythes et religions, versions et hypothèses fondées sur la recherche scientifique. Aujourd’hui, personne ne peut dire avec certitude à 100 % ce qui s’est réellement passé. Ainsi, chacun est libre de choisir à quelle théorie il croit.

Le monde scientifique moderne est enclin à la théorie darwinienne, car elle possède la base de preuves la plus vaste et la meilleure, même si elle présente également certaines inexactitudes et lacunes.

Quoi qu'il en soit, les gens s'efforcent d'aller au fond de la vérité, c'est pourquoi de plus en plus de nouvelles hypothèses, preuves apparaissent, des expériences et des observations sont réalisées. Peut-être qu’à l’avenir, il sera possible de trouver la seule bonne réponse.

Établissement d'enseignement public

enseignement professionnel secondaire

Collège d'État des sciences humaines et technologiques de Novokouïbychevsk

Rapport sur le sujet :

Théories de l'origine de l'homme sur Terre

Kouznetsova Ioulia Olegovna

Anthropogenèse. L'origine de l'homme en tant qu'espèce biologique

A) Théorie évolutionniste

B) Créationnisme

B) La théorie de l'intervention extérieure

D) Théorie des anomalies spatiales

Principales étapes de l'évolution humaine

1. Australopithèque

2. Pithécanthrope

3. Palaanthrope

4. Néanthrope

Maison ancestrale humaine

Liste de la littérature utilisée

ANTHROPOGÉNÈSE. ORIGINE DE L'HUMAIN COMME ESPÈCE BIOLOGIQUE

Chaque personne, dès qu'elle a commencé à se réaliser en tant qu'individu, a été visitée par la question « d'où venons-nous ? Même si la question semble absolument banale, il n’existe pas de réponse unique. Cependant, ce problème - le problème de l'émergence et du développement de l'homme - est traité par la science anthropologique, qui identifie un concept tel que l'anthropogenèse.

L'anthropogenèse est le processus de séparation des humains du monde animal. Jusqu'à récemment, il n'existait qu'une seule théorie sur l'émergence de l'homme - darwinienne, mais, en tant que personne vivant en temps réel, je ne peux m'empêcher de souligner les théories alternatives apparues récemment. Il convient de noter qu’il existe un certain nombre de théories différentes, mais les principales sont les suivantes.

1) Théorie évolutionniste

La théorie évolutionniste suggère que les humains ont évolué à partir de primates supérieurs – les grands singes – grâce à des modifications progressives sous l’influence de facteurs externes et de la sélection naturelle.

La théorie évolutionniste de l'anthropogenèse repose sur un large éventail de preuves diverses - paléontologiques, archéologiques, biologiques, génétiques, comportementales, culturelles, psychologiques et autres. Cependant, une grande partie de ces preuves peuvent être interprétées de manière ambiguë, ce qui permet aux opposants à la théorie évolutionniste de les contester. Cependant, ci-dessous, j'examinerai plus en détail cette théorie particulière, malgré le fait qu'il est beaucoup plus agréable de réaliser que vous venez de Dieu, ou du moins d'un « humanoïde égaré », que que votre ancêtre était quelque chose qui oscille maintenant. les vignes, mâche des bananes et fait des grimaces... Mais revenons aux théories...

2) Théorie de la création (créationnisme)

Cette théorie affirme que l’homme a été créé par Dieu, les dieux ou le pouvoir divin à partir de rien ou à partir d’un matériau non biologique. La version biblique la plus célèbre est que les premiers hommes - Adam et Ève - ont été créés à partir d'argile. Cette version a des racines égyptiennes plus anciennes et un certain nombre d'analogues dans les mythes d'autres peuples.

La théologie orthodoxe considère la théorie de la création comme allant de soi. Cependant, diverses preuves ont été avancées pour étayer cette théorie, dont la plus importante est la similitude des mythes et légendes de différents peuples racontant la création de l'homme. La théologie moderne utilise les données scientifiques les plus récentes pour prouver la théorie de la création, qui, cependant, ne contredisent pas pour la plupart la théorie de l'évolution. Certains courants de la théologie moderne rapprochent le créationnisme de la théorie évolutionniste, estimant que l'homme a évolué à partir du singe par modification progressive, mais non pas à la suite d'une sélection naturelle, mais par la volonté de Dieu ou conformément à un programme divin.

3) Théorie de l'intervention externe

Selon cette théorie, l'apparition des humains sur Terre est, d'une manière ou d'une autre, liée aux activités d'autres civilisations. Dans sa forme la plus simple, TVV considère les humains comme les descendants directs des extraterrestres ayant débarqué sur Terre à l’époque préhistorique.

Les options TVV plus complexes impliquent :

a) croisement d'étrangers avec les ancêtres des personnes ;

b) la création d'Homo sapiens à l'aide de méthodes de génie génétique ;

c) la création du premier peuple de manière homonculaire ;

d) contrôle du développement évolutif de la vie terrestre par les forces de la superintelligence extraterrestre ;

e) le développement évolutif de la vie et de l'intelligence terrestres selon un programme initialement établi par la superintelligence extraterrestre.

Il existe d'autres hypothèses fantastiques, à des degrés divers, d'anthropogenèse liées à la théorie de l'intervention extérieure.

4) Théorie des anomalies spatiales

Les adeptes de cette théorie interprètent l'anthropogenèse comme un élément du développement d'une anomalie spatiale stable - la triade humanoïde « Matière-Énergie-Aura », caractéristique de nombreuses planètes de l'Univers terrestre et de ses analogues dans des espaces parallèles. TPA suppose que dans les univers humanoïdes de la plupart des planètes habitables, la biosphère se développe selon le même chemin, programmé au niveau de l'Aura - substance informationnelle. Dans des conditions favorables, cette voie conduit à l’émergence d’un esprit humanoïde de type terrestre.

En général, l'interprétation de l'anthropogenèse dans le TPA ne présente pas de différences significatives avec la théorie évolutionniste. Cependant, TPA reconnaît l'existence d'un certain programme de développement de la vie et de l'intelligence qui, avec des facteurs aléatoires, contrôle l'évolution.

Revenons donc à la première théorie, selon laquelle l'anthropogenèse - le processus de séparation de l'homme du monde animal - a traversé, selon la plupart des chercheurs, quatre étapes principales.

PRINCIPALES ÉTAPES DE L'ÉVOLUTION HUMAINE

· Époque d'existence successive des ancêtres anthropoïdes de l'Homme (Australopithèque),

· Le peuple le plus ancien : Pithécanthrope ou l'homme le plus ancien, ou Protéranthrope ou Archanthrope.

· Néandertalien, ou homme ancien, ou paléoanthrope.

· Les gens modernes (néoanthropes).

Australopithèque

Les australopithèques ou « singes du sud », des primates dressés et hautement organisés, sont considérés comme les formes originales de l'ascendance humaine. Les australopithèques ont hérité de nombreuses propriétés de leurs ancêtres arboricoles, dont les plus importantes étaient la capacité et le désir de manipuler des objets avec leurs mains de diverses manières (manipulation) et le développement élevé des relations grégaires. C'étaient des créatures entièrement terrestres, de taille relativement petite - avec une longueur moyenne de 120 à 130 cm et un poids de 30 à 40 kg. Leur trait caractéristique, comme je l'ai noté ci-dessus, était une démarche bipède et une position verticale du corps, comme en témoignent la structure du bassin, du squelette des membres et du crâne. Les membres supérieurs libres permettaient d'utiliser des bâtons, des pierres, etc. La section cérébrale du crâne était de taille relativement grande et la partie faciale était raccourcie. Les dents étaient petites, densément espacées, sans diastèmes, avec un motif dentaire caractéristique des humains. Ils vivaient dans des plaines ouvertes comme les savanes.

À en juger par la découverte de Louis Leakey (Zinjanthropus Boyes), l'âge de l'australopithèque est de 1,75 million d'années.

Pithécanthrope

Pour la première fois, des restes fossiles de peuples anciens, appelés archanthropes, ont été découverts par le Néerlandais E. Dubois sur l'île. Java en 1890. Mais ce n’est qu’en 1949, grâce à la découverte près de Pékin de 40 individus de peuples anciens accompagnés de leurs outils en pierre (appelés synanthropes), que les scientifiques ont convenu que ce sont les peuples anciens qui constituaient le « chaînon manquant » intermédiaire dans l’ascendance humaine. Les archanthropes savaient déjà utiliser le feu, se plaçant ainsi un cran plus haut que leurs prédécesseurs. Les pithécanthropes sont des créatures dressées, de taille moyenne et de constitution dense, qui ont cependant conservé de nombreuses caractéristiques simiesques, tant dans la forme du crâne que dans la structure du squelette facial. Chez les synanthropes, le stade initial du développement du menton a déjà été noté. À en juger par les découvertes, l'âge des personnes les plus âgées est de 50 000 à 1 million d'années...

Paléoanthrope

Nous avons l'occasion de juger de la culture des paléoanthropes provenant de nombreux sites moustériens. La culture moustérienne, par rapport à la précédente, était plus avancée tant dans la technologie de transformation et l'utilisation des outils que dans la variété de leurs formes, la minutie des finalités de transformation et de production. Les Néandertaliens étaient des gens de taille moyenne, forts et massifs et, en termes de structure squelettique, ils étaient plus proches de l'homme moderne. Le volume du casse-tête variait entre 1 200 cm/cube et 1 800 cm/cube, bien que la forme de leur crâne différait de celle d'une personne moderne. À mon avis, la plus grande incohérence dans la théorie de l’évolution concerne précisément la période de Néandertal. Comment expliquer une telle dissemblance dans l'apparence de l'Homme de Néandertal et de l'Homo sapiens ? Et qu’est-ce qui a bien pu causer la disparition soudaine des paléoanthropes ? Comment se fait-il que des peuples anciens, créateurs d'une culture matérielle assez élevée, dans une certaine mesure proches de nous dans la manifestation de leur intellect et de leurs émotions, aient soudainement disparu si rapidement et « mystérieusement » de la surface de la Terre, laissant place à des phénomènes néanthropiques. Cro-Magnons...etc.d. et ainsi de suite.

Néanthrope

L'apparition de l'homme moderne remonte au début du Paléolithique supérieur (il y a 70 à 35 000 ans). Elle est associée à un puissant bond dans le développement des forces productives, à la formation d'une société tribale et à une conséquence du processus d'achèvement de l'évolution biologique de l'Homo sapiens. Les néoanthropes étaient des personnes de grande taille, proportionnellement bâties. La taille moyenne des hommes est de 180 à 185 cm, celle des femmes de 163 à 160 cm. Les Cro-Magnons se distinguaient par leurs longues jambes en raison de la longueur du bas de leurs jambes. Un torse puissant, une poitrine large, un relief musculaire très développé - une caractéristique impressionnante, n'est-ce pas ?

Les néoanthropes sont des sites et des établissements à plusieurs niveaux, des outils en silex et en os et des structures résidentielles. Cela comprend un rituel funéraire complexe, des bijoux, les premiers chefs-d'œuvre des beaux-arts, etc.

L'aire de répartition des néoanthropes est inhabituellement étendue - ils sont apparus dans diverses zones géographiques, installés sur tous les continents et zones climatiques. Ils vivaient partout où une personne pouvait vivre.