Que signifie le peuple élu de Dieu ? Choisis par Dieu : un regard sur la doctrine de la prédestination

Notre monde est plein de secrets et de mystères. Par exemple, lorsque vous marchez dans la rue, vous ne serez jamais sûr qu’une personne ordinaire se dirige vers vous. C'est peut-être un sorcier, un loup-garou ou un vampire qui sait bien cacher son essence. Peut-être avez-vous aussi senti que vous étiez différent des autres et clairement différent de la majorité. Comment savez-vous que vous n’êtes pas une personne, mais un être surnaturel doté de capacités inhabituelles ? Découvrons cette question, voyons en quoi ces créatures diffèrent des gens ordinaires.

Personnes aux capacités inhabituelles, magiciens et sorciers

Il existe de nombreuses personnes de ce type et il existe des preuves de cela. Ainsi, il y a des personnes atteintes de télékinésie, des médiums, des diseurs de bonne aventure, des magiciens, des sorciers, etc. Comment comprenez-vous que vous avez des capacités cachées de ce genre ?

• Vous avez une intuition très développée. Vous avez une bonne idée de l'avenir - à la fois bon et mauvais, et avant de prendre une décision importante, vous pouvez ressentir le résultat. Vous avez également une bonne perception des autres, de leurs caractères et de leurs humeurs, et reconnaissez l'énergie des personnes, des animaux, des objets et des lieux.
• Vous prédisez l'avenir, vous pouvez le voir dans un rêve, ou soudain des images d'événements apparaissent sous vos yeux, qui se produisent ensuite.
• Vous voyez quelque chose que la plupart des gens ne peuvent pas voir. Par exemple, il peut s’agir de fantômes ou d’auras de personnes et d’objets.
• Vous pouvez déplacer des objets avec vos yeux.
• Vous pouvez décoller.
• Vous êtes doué pour les pratiques magiques, vous pouvez faire de la magie, vous êtes doué pour prédire l'avenir (toutes vos fortunes se réalisent).
• Vous pouvez lire les pensées des personnes et des animaux.
• Avec l'aide de l'énergie, vous pouvez influencer les gens - par exemple, convaincre quelqu'un de quelque chose, guérir une personne sans drogue, influencer un ennemi en aggravant son humeur et son état.

Pour découvrir que vous n'êtes pas seulement une personne, mais que vous possédez l'une de ces capacités, surveillez-vous, essayez d'apprendre quelque chose d'inhabituel dans la liste ci-dessus. Peut-être remarquerez-vous des choses étranges derrière vous.

Vampires classiques et énergétiques

Pour découvrir que vous n'êtes pas une personne, mais, disons, un vampire, vous devez comprendre en quoi les vampires diffèrent des gens et vérifier si vous avez leurs caractéristiques.

Caractéristiques des vampires classiques (informations tirées de légendes et opinions de nombreuses personnes) :

• Les vampires ont deux crocs pointus.
• Les vampires boivent du sang, le sang est leur source de nutrition.
• Les vampires n'aiment vraiment pas les loups-garous.
• Ils peuvent se déplacer rapidement et sont très forts.
• Les vampires sont pâles, minces et d'une beauté charmante, et ont un charme extérieur particulier.
• Les vampires ont un regard magique et émouvant.
• Le vampire n'aime pas sortir par une journée ensoleillée ; le soleil le détruit. Il préfère de loin la nuit.
• De nombreux vampires choisissent délibérément d'être seuls parce qu'ils aiment ça.
• Les vampires ne tombent pas malades. Lorsqu'une personne devient vampire, elle devient plus jolie et ses maladies disparaissent.
• Ils ne se reflètent pas dans le miroir et ne projettent pas d'ombres.
• Les vampires sont intelligents et intelligents.

Il est difficile de juger avec certitude si les vampires classiques existent aujourd'hui, mais les vampires énergétiques existent bel et bien, et ils sont nombreux. Comment savoir si vous êtes un vampire énergétique ? Regardez comment vous interagissez avec les autres. Voici les signes d'un vampire énergétique :

• Une telle personne se nourrit de l'énergie des autres lors de la communication. Après avoir communiqué avec un vampire énergétique, l'interlocuteur ressent une perte de force, une détérioration de l'humeur, de la fatigue et il peut tomber malade. Le vampire, au contraire, devient plus joyeux et joyeux, il est chargé d'énergie, il a beaucoup de force.
• Pendant la communication, un vampire énergétique s'efforce de regarder une personne dans les yeux, de s'approcher d'elle et de la toucher. Un vampire reçoit le plus d'énergie lorsqu'il parvient à éveiller chez son interlocuteur des émotions et des sentiments forts, de préférence négatifs - irritation, colère, colère, ressentiment, jalousie, envie, etc. Lorsqu'une personne montre ces émotions et sentiments, le vampire se nourrit de plaisir sur ce qu'il reçoit de l'énergie.

Loups-garous

Comment sais-tu que tu n’es pas un humain, mais un loup-garou ? Vous êtes un loup-garou si tout cela vous concerne :

• Un loup-garou peut se transformer en prédateur (généralement un grand loup) pendant la pleine lune et à volonté.
• Les loups-garous sont très forts et rapides.
• Ils n'aiment pas les vampires et veulent les tuer.
• Les loups-garous ne vieillissent pas et ne tombent pas malades car les tissus de leur corps se renouvellent constamment.
• Ils sont intelligents et rusés dans la poursuite de leurs victimes ; les loups-garous sont d'éternels prédateurs et chasseurs.
• Les loups-garous sont prudents et prudents, souvent solitaires, mais peuvent s'efforcer de créer des meutes.

Il faut dire que les loups-garous peuvent être imaginaires. Si le loup-garou est imaginaire, alors il est atteint de lycanthropie. La lycanthropie est une maladie magique qui provoque des changements dans le corps d'une personne qui la transforment en loup. La lycanthropie peut aussi être mentale : dans ce cas, l'apparence humaine ne change pas, mais la personne commence sérieusement à se considérer comme un loup ou un autre animal.

Sirènes

Comment savez-vous que vous n’êtes pas une personne, mais une sirène ? Voici les signes d'une vraie sirène :

• La sirène est magnifique. Dans la plupart des cas, il s’agit d’une jeune fille mince, à la peau très pâle et aux cheveux longs. Les cheveux d'une sirène peuvent être argentés ou verdâtres.
• Les sirènes peuvent se transformer en animaux et en objets divers si nécessaire.
• Les sirènes, bien sûr, aiment beaucoup l’eau, elles adorent nager et se baigner. On pense que lorsqu’une sirène touche l’eau, elle a une longue queue au lieu de pattes.
• Les sirènes sont dotées de pouvoirs magiques qu'elles peuvent utiliser à la fois pour le bien (pour aider la nature) et pour le mal (par exemple, il existe de nombreuses légendes sur la façon dont les sirènes ont capturé des hommes et les ont traînés avec elles au fond d'un réservoir).
• Les sirènes adorent être dans les champs et les forêts, se réunir, danser en rond, chanter, tisser des couronnes et se coiffer.

Nous avons donc examiné quelques signes de créatures surnaturelles. Si vous en rencontrez certains, sachez que vous n’êtes pas seulement une personne et que vous possédez des capacités inconnues de la plupart.

Père Oleg Molenko

À PROPOS DE LA RELATION DU SEIGNEUR DIEU AVEC LES NOMBREUX APPELS ET LES PETITS ÉLUS, ET AUSSI SUR LE FAIT QUE L'AMOUR ÉCHOUE À CAUSE DE LA DIMINUTION DE LA COMMUNICATION

J'ai toujours été préoccupé par le petit nombre de personnes sauvées. Je n’arrive tout simplement pas à comprendre pourquoi les gens choisissent non seulement le pire, mais aussi la mort éternelle et l’isolement constant avec des tourments indescriptibles et terribles. Bien sûr, c'est leur choix, dont le Seigneur Dieu lui-même prend en compte, mais moi, qui ai choisi Dieu, lumière, vérité et grâce, je n'arrive pas à comprendre la raison de ce choix.

À partir des Saintes Écritures et des observations de ma vie, j'ai découvert une terrible vérité : le nombre de personnes sauvées est bien inférieur au nombre de personnes qui périssent, et le nombre de personnes qui périssent dépasse incomparablement le nombre de personnes sauvées. Il semblerait qu'en arrivant à l'Église du Christ, j'ai finalement trouvé un lieu dans lequel 99 % de ses membres devraient être sauvés. Mais, hélas, ici aussi, le nombre de membres de l’Église sauvés est inférieur au nombre de membres qui périssent. Nous parlons uniquement des membres qui sont restés dans l’Église jusqu’à leur mort, sans compter ceux qui s’en sont éloignés au cours de leur vie.

Dans son sermon terrestre, notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ nous a dit de terribles vérités :

• que beaucoup sont appelés, mais peu sont élus ;
• que peu de gens empruntent le chemin étroit et exigu qui mène à la vie éternelle ;
• qu'il a un petit troupeau;
• que tous ceux qui disent « Seigneur, Seigneur… » ne seront pas sauvés ;
• qu'il ne prie pas pour le monde entier, mais seulement pour ceux que son Père céleste lui a donnés.

Ainsi, nous – membres de la véritable Église du Christ – sommes confrontés à un problème réel, que nous pouvons appeler le problème de nombreux appelés et d’un petit nombre d’élus. L’essentiel dans ce problème est de comprendre l’attitude du Seigneur Dieu envers la multitude d’appelés et envers le petit nombre d’élus. Son principal aspect pratique pour chacun de nous est de savoir dans laquelle de ces catégories chacun de nous appartient.

Essayons d'établir qui ou quelles catégories de personnes qui se sont tournées vers le Christ constituent le nombre de nombreux appelés. Ceux nommés comprennent :

• petit nombre d'élus ;
• les gens qui sont venus à l'Église par hasard ;
• des gens comme le grain tombé au bord du chemin, à qui Satan ôte aussitôt de leur cœur la parole de vérité et le goût de la vérité ;
• les hommes sont comme du grain semé sur une pierre et n'ayant pas de racines ;
• des gens qui sont comme une pousse étouffée par des épines, c'est-à-dire les soucis des biens terrestres et de la vanité ;
• des gens qui n'ont pas pu supporter l'épreuve des chagrins, des épreuves ou des persécutions pour la foi.

À ce nombre, on pourrait ajouter « l’ivraie », mais celles-ci, telles que implantées dans l’Église par Satan, ne peuvent même pas être incluses dans le nombre de ceux qui sont appelés. Il est encore compréhensible que « l’ivraie » périsse à cause de sa méchanceté. C'est leur mauvais choix originel. Mais pourquoi les gens qui ont accepté avec joie la parole de Dieu rejettent ensuite Christ et leur salut est impossible à comprendre. Nous ne parlons pas ici de raisons apparentes, mais de leur choix profond. Ce choix nous reste flou.

Cependant, laissons de côté la discussion sur les personnes et tournons-nous vers l’attitude de Dieu envers les appelés et les élus. La providence de Dieu pour nous ne peut pas être pleinement comprise, c'est pourquoi nous ne pouvons aborder que ce que le Seigneur Dieu lui-même nous permet de toucher.

Pourquoi arrive-t-il dans la vie qu’il y ait toujours plus d’appelés que d’élus ? Nous savons qu'après la création, l'homme a été doté du libre arbitre, qui se manifeste par la liberté de son choix. En tant qu'être créé par Dieu, l'homme fait son premier choix par rapport à son être naissant, ou plus précisément par rapport à son être sorti du néant. Que peut choisir une personne à cet égard ? L’une des deux choses suivantes est d’être d’accord avec sa nature de créature et avec son être créé ou d’être en désaccord avec eux. Le désaccord de l'homme avec son existence créée révèle son orgueil et fait de l'homme un adversaire de Dieu et un autodestructeur, luttant pour la non-existence. Puisque, selon les conditions de Dieu, la dissolution des êtres rationnels n'est pas prévue, ce choix de l'homme et ce désir de lui ne peuvent être formalisés que sous la forme d'un séjour éternel dans un lieu spécialement isolé de Dieu et de ses créations, qui s'accordent avec leur existence, appelée enfer (c'est-à-dire un lieu privé de lumière), avec une souffrance éternelle de cette mesure de tourment indescriptible, qui est déterminée pour chaque adversaire de Dieu selon la vérité de Dieu. Cette mesure de tourment est différente pour tous ceux qui ont choisi non Dieu et la non-existence de l'homme. C’est une conséquence inévitable du choix de cette personne du désir de non-existence. Dans la mesure où une personne aspire à la non-existence, dans la mesure où elle s'oppose à Dieu. Dans la mesure où il résiste à Dieu, il n’aime pas Dieu et le déteste ainsi que sa création. Autant il détestait Dieu et ses créations, autant il s’est créé son tourment éternel. Ainsi, le tourment éternel d'une personne est sa tentative constante d'accomplir l'impossible - de déchirer son existence inextricable, contrairement à la volonté de Dieu Tout-Puissant, et de mettre fin à son existence incessante.

La résistance à Dieu (consciente ou inconsciente) est la résistance à la Vie, à la Vérité, à la Lumière et à l'Amour, et à la Source de la vie, de la lumière, de l'amour et de la vérité. C'est pourquoi cette résistance est une source de tourment constant pour tout résistant à Dieu, que l'on peut appeler la mort éternelle.

Qui choisit qui : Dieu, moi, ou moi, Dieu ? Bien sûr, Dieu choisit en premier. Il me choisit d'abord pour être et me crée à partir de rien ! Crée parfait, équipé de tout le nécessaire, capable de communiquer avec Dieu et l'amour, rationnel, verbal et judicieux.

Dès que j'ai réalisé moi-même et mon être - je suis, j'existe - ainsi que ma créature et ma dépendance à l'égard de Dieu, j'ai immédiatement été confronté à un choix. Je suis invité à être d'accord avec le choix de Dieu, à accepter humblement mon être, mon existence, ma création et ma dépendance envers Mon Créateur et Seigneur Dieu. J'ai également le droit d'être en désaccord avec ma création et mon existence, et même de résister à mon Créateur, le Seigneur Dieu.

C’est ce droit et cette opportunité de choisir autre chose que Dieu qui montre à tous que ceux qui ont choisi Dieu l’ont fait librement et volontairement ! Ce premier choix de Dieu est leur premier mérite devant Lui. Cependant, il y a des gens qui ont utilisé leur liberté de choix de telle manière qu'ils étaient en désaccord avec leur création, leur existence et leur être. Ils n’étaient pas d’accord avec ce que Dieu avait choisi d’être ! Ils n’acceptèrent pas leur statut de créature et leur dépendance à l’égard de Dieu, mais tombèrent dans l’orgueil et devinrent résistants à Dieu. De telles personnes deviennent inintéressantes et inutiles aux yeux de Dieu, et Il ne les choisit plus, mais les abandonne à leur mauvais choix. Ils constituent le nombre d’êtres rejetés par Dieu et sont contraints de s’unir à leurs anges déchus précédemment rejetés, devenus des esprits de méchanceté et de résistance à Dieu. De telles personnes ne font pas partie des appelés. Dieu les a laissés à leur mauvais choix et ne les appelle plus à Lui.

Le premier bon choix de l'homme – l'accord avec son existence, avec sa condition de créature et sa dépendance à l'égard de Dieu – a de la valeur aux yeux de Dieu. Cependant, cela ne suffit pas pour développer davantage une relation avec Dieu. Pour le développement ultérieur des relations, Dieu propose à une personne d'accepter volontairement son obéissance. Cette obéissance est offerte à l'homme sous la forme du ou des commandements de Dieu. C'est le deuxième appel de Dieu aux hommes vers lui-même. L'homme est à nouveau confronté à un choix : être d'accord avec Dieu et accepter humblement l'obéissance à lui, réalisée par l'accomplissement exact du ou des commandements de Dieu, ou en désaccord avec Dieu, rejeter l'obéissance à lui en enfreignant le commandement. Ceux qui rejettent l’obéissance à Dieu rejettent Dieu lui-même et rejoignent les rangs des personnes et des esprits rejetés. Ils deviennent étrangers à Dieu, inintéressants et inutiles. Il les laisse à leur propre volonté et à leurs mauvais choix.

Accepter l'obéissance et accomplir le(s) commandement(s) de Dieu donne à une personne l'opportunité d'aimer son Seigneur Dieu et Créateur et de démontrer activement cet amour. La création d’une bonne union entre l’homme et Dieu, basée sur l’amour, commence par l’obéissance. L'obéissance est aussi un moyen de communication avec Dieu et une manière de connaître Dieu. C’est pourquoi Christ Dieu nous a dit que ceux qui l’aiment accompliront ses commandements.

Durant cette période de création de la relation entre Dieu et l'homme qu'Il a créé (historiquement c'était Adam), la chute de l'homme et de sa nature entière s'est produite. La chute d’Adam et Ève était leur mauvais choix, mais elle était due à certaines circonstances qui atténuaient leur culpabilité. La première circonstance fut la création par Dieu d'une épouse pour Adam, à laquelle il s'attacha beaucoup et qu'il aimait beaucoup. S’il n’y avait pas eu de femme, Adam aurait pu passer le test de l’obéissance, le test du commandement de Dieu. La deuxième circonstance était l'existence d'esprits rejetés et de leur premier-né et chef - l'étoile déchue, appelée Satan (c'est-à-dire l'ennemi de Dieu) et le diable (c'est-à-dire le calomniateur). Satan est aussi un mensonge et le père du mensonge.

Dieu n’a pas classé les pécheurs Adam et Ève parmi les rejetés uniquement parce qu’ils ont péché non pas par leur propre choix conscient, mais par la tromperie de Satan, qui a utilisé le serpent et les mensonges. Les personnes déchues ont été expulsées du paradis vers la terre et privées de la possibilité de consolider leur état déchu dans l'éternité. Ils tombèrent sous la puissance de Satan et de ses démons qui les trompèrent, furent maudits par Dieu et punis de mort. Leur nature entière a été grandement endommagée et déformée. Cependant, Dieu, à cause de l’usage de la ruse et de la tromperie contre eux, les laissa parmi ceux appelés. Il leur a laissé l'espoir sous la forme d'une bonne promesse quant à leur délivrance de la mort, de la chute et du pouvoir des démons dans la personne du Sauveur à venir. Dieu n'a pas cessé d'appeler l'homme à lui. Seulement maintenant, pour accepter cet appel, une personne avait besoin de foi – de foi en un Dieu bon. L'appel même de Dieu (le troisième) était à la repentance, c'est-à-dire un changement radical de soi-même, passant d’une personne déchue, aimant le péché et corruptible, à une nouvelle personne créée à l’image et à la ressemblance de Dieu. Or, afin de restaurer les relations amicales de l’homme avec Dieu et de développer ces relations, Dieu a offert son Alliance aux hommes, c’est-à-dire un accord avec tout un programme de conditions nécessaires. Toutes ces conditions et commandements sont nécessaires à la personne elle-même pour sa guérison et sa restauration. Ici encore, l’homme était confronté à un choix : entrer dans une Alliance avec Dieu et accepter humblement toutes Ses conditions, ou ne pas entrer dans une Alliance avec Dieu et rejeter toutes Ses conditions et le repentir offert par Dieu. Ceux qui ont rejeté l’alliance avec Dieu et la repentance devant Lui sont unis aux personnes et aux esprits rejetés. Ils sont abandonnés à leur chute et à leur destruction, mais l’appel de Dieu ne s’arrête pas sur eux tout au long de leur vie terrestre. Jusqu'à son dernier souffle, chaque personne peut, par la repentance, entrer dans une alliance avec Dieu et recevoir l'espérance du pardon et du salut.

Dans son économie, le Seigneur Dieu a prévu le chemin du salut des hommes et de la nature humaine à travers l'incarnation et l'incarnation de la Deuxième Hypostase - le Fils de Dieu. Lors de son incarnation, la tâche du Fils de Dieu, devenu incompréhensiblement un homme parfait, consistait à : prêcher aux hommes la vérité et la justice de Dieu ; appelez-les à la repentance, et par la repentance envers lui-même et dans son royaume éternel des cieux ; pour les racheter de leur chute, de leur péché, de la puissance de Satan et de ses démons, de l'enfer et de la mort ; créer une nouvelle union de Dieu et de l'homme, impossible avant l'incarnation de Dieu, sous la forme de l'Église du Christ pour le salut et la déification des hommes. Maintenant, les gens étaient appelés à l’Église du Christ ! De nombreuses personnes ont été appelées, mais le Seigneur ne les a pas toutes choisies.

Ici, nous devons comprendre la différence entre la rédemption de la nature humaine en général et le salut des individus rachetés par Christ. Jésus-Christ, le Fils de Dieu, a racheté toute la nature humaine par ses souffrances. En ce sens, à travers la nature humaine, Il a racheté chaque personne qu’Il ​​a appelée à l’existence. Après tout, chaque personne est dotée de la nature humaine, et cette nature ne se manifeste que chez les hommes et chez l'homme-Dieu. Dans la personne d'Adam, la nature des hommes est tombée, mais dans la personne du Christ, elle a été rachetée et restaurée, et élevée à un état encore meilleur que celui qu'Adam et Ève avaient avant leur chute. Par sa participation à la nature humaine commune, chaque personne a été rachetée et incluse au nombre des appelés au salut. Cependant, si la nature humaine pouvait être rachetée par l’exploit du Fils de Dieu, alors elle ne peut être sauvée que sous la forme d’individus ! Tous les hommes sont rachetés, mais seuls ceux qui sont d'accord avec la rédemption et l'économie de Dieu sont sauvés ! C'est pourquoi, bien que tous les hommes soient rachetés, seuls quelques-uns sont sauvés, car rares sont ceux qui ont répondu à l'appel du Christ, ont pris leur croix et l'ont suivi sur le chemin étroit et exigu du salut qu'il a proposé. En fait, nous avons tous la rédemption, mais cela ne signifiera rien pour moi, en tant qu'individu, si je ne me rejette pas moi-même dans mon état déchu, si je ne rejette pas ce monde qui repose dans le mal et si je ne suis pas le Christ. à Ses conditions. J'ai personnellement besoin d'atteindre et d'assimiler le salut. Celui qui a assimilé le salut de Dieu se témoigne ainsi qu'il est l'élu de Dieu ! Il y a des élus parmi les élus - ce sont les saints de Dieu, appelés saints. Il y a des saints choisis - ce sont la Très Sainte Théotokos la Vierge et le Très Saint Jean le Théologien.

Ainsi, en plus de la rédemption générale, j'ai besoin d'un Sauveur personnel dans la personne du Christ Fils de Dieu, ce qui signifie la restauration de relations amicales avec lui et, à travers lui, avec le Saint-Esprit et notre Père céleste.

C’est pourquoi nous, appelés par le Christ au salut et à son Royaume éternel à travers son Église, sommes à juste titre appelés chrétiens, et pour nous le dicton est vrai : « Pour un chrétien, le Christ est tout » !

Dieu a déterminé que la base de notre relation personnelle avec Lui est l’amour. C’est pourquoi ses deux commandements les plus élevés et les plus importants pour nous, auxquels se réduisent tous les autres, sont les commandements sur l’amour de Dieu (principalement dans la personne du Christ) et du prochain. Selon l'accomplissement de ces commandements, nous créons des relations avec notre Dieu et avec notre prochain.

Pourquoi le Seigneur Jésus-Christ n’a-t-il pas dit « aimez tout le monde » ou « aimez tous les hommes », mais a-t-il dit « aimez votre prochain » ? Car l’amour présuppose une union d’individus qui se connaissent et communiquent entre eux. Dieu peut aimer tous les hommes et chaque personne, car Il a accès à chacun de nous et connaît chaque personne qu’Il ​​a créée. Nous n'avons pas accès à tout le monde et à chaque personne, mais nous avons accès et la possibilité de communiquer uniquement avec nos voisins, c'est-à-dire ces personnes avec qui la providence de Dieu nous rassemble dans la vie. Nous ne pouvons aimer que les personnes que nous connaissons et avec qui nous communiquons. Nous ne pouvons pas aimer des personnes inconnues et peu familières, qui nous sont inaccessibles et avec lesquelles nous ne pouvons avoir aucune communication. Celui qui dit qu’il aime toute l’humanité et tous les hommes ment et est un démagogue. Dans l’Église du Christ, nous avons l’occasion de rencontrer, d’aimer et d’avoir une communion fraternelle avec ces personnes saintes que nous n’avons jamais rencontrées de notre vie et que nous n’avons pas pu rencontrer. Le principal moyen de communiquer avec eux est la prière. De leur côté, nous avons intercession pour nous auprès de Dieu, aide-nous, visite-nous et protège-nous. Quel que soit le saint que nous aimons, nous le prions avec le cœur, et celui que nous prions avec le cœur, nous l'aimons.

De cette vérité que nous avons apprise, que l'amour ne peut s'adresser qu'à des personnes connues avec lesquelles nous communiquons (c'est pourquoi les paroles du Christ aux mauvais pécheurs « Je ne vous connais pas » semblent si effrayantes), nous pouvons passer à une autre, qui est la base de notre amour pour une autre personne (Dieu ou homme) il ne peut y avoir de communication qu'avec cette personne. Concernant l’amour du mari et de la femme, l’Écriture dit clairement que l’homme s’attachera à sa femme et que les deux deviendront une seule chair ! C’est le summum de la communication charnelle entre femme et mari. Sans une telle communication, il ne peut y avoir de mariage ni d’amour entre les époux. Le Saint Apôtre Paul transfère à juste titre l’image du mariage et de la communion au Christ et à son Église.

Et dans l’Église du Christ, chacun de nous – choisi par Dieu – est une sorte de membre et de partie. Mais il ne s’agit pas d’une partie sans âme, comme une brique ou une planche, mais d’une personnalité vivante, semblable à Dieu. C'est pourquoi l'image de l'union conjugale s'applique non seulement à la grande union du Christ et de l'Église, mais aussi à la petite union du Christ et de chaque membre de l'Église choisi par Lui ! Sur cette merveilleuse union personnelle du Christ et de cette personne et sur le commandement qui nous demande d'aimer le Seigneur Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, de toutes nos pensées et de toutes nos forces, l'union d'amour du Christ Dieu et l'homme est construit. De la part de l’homme, cet amour pour le Christ doit se manifester dans une communication constante avec Lui, qui peut être caractérisée comme une sorte d’union matrimoniale avec attachement au Christ afin que deux individus deviennent un seul Esprit !

Nous savons et confessons que Jésus-Christ est monté au ciel et s'est assis à la droite de son Père dans sa gloire. Il ne reviendra vers nous que lors de sa seconde et dernière venue en gloire pour juger les vivants et les morts. Comment, alors, pouvons-nous avoir une communion personnelle avec Lui ? A cet effet, Il a fondé pour nous Son Église, dans laquelle Il a établi deux moyens donnés à Ses élus pour communiquer avec Lui : la communion de Son Corps Très Pur et de Son Très Saint Sang et l'invocation de Son Divin et Très Saint Nom. Le saint roi et prophète David, poussé par le Saint-Esprit, a noté ces moyens dans son psautier : "Je prendrai la coupe du salut et j'invoquerai le nom du Seigneur". Pour un chrétien qui aime le Christ, il est si naturel et si désirable d'invoquer constamment le nom du Bien-Aimé et de s'attacher à Lui le plus souvent possible en participant à Son Corps Très Pur et à Son Sang Très Saint ! Ainsi, nous pouvons noter ici les caractéristiques de l’homme élu de Dieu :

1. Il aime le Christ Dieu de toute son âme et de toute sa force et témoigne de cet amour par son obéissance à lui, son humilité devant lui et son accomplissement sincère de ses commandements, commandements et conseils.
2. Il aime le Christ de toutes ses pensées et s'efforce donc d'invoquer son nom béni et tant désiré le plus souvent possible, au point de l'invoquer sans cesse. Il est spirituellement uni au nom du Christ et, en raison de l'inséparabilité de son nom de lui-même, est incompréhensiblement uni au Christ Dieu lui-même, vivant avec lui et en lui ! Pour cela, au temps voulu, le Christ Dieu vient à lui avec son Père, et ils s'installent dans cette personne, se créent une demeure en lui et vivent en lui ! Porter Dieu est une qualité exceptionnelle de l'élu de Dieu !
3. Il aime le Christ Dieu de tout son cœur et s'efforce donc de s'unir à Lui de la manière la plus intime et la plus mystérieuse - en participant à Son Corps Très Pur et à Son Sang Très Saint, devenant ainsi un seul esprit, une seule âme et un seul corps avec le Christ ! Le signe de l'élu de Dieu est dans le désir de la Coupe de Vie, dans l'union à la Vie du Christ par la participation à Son Corps et à Son Sang, dans la soif de cette participation et dans la digne communion des Saints Sacrements !

Ainsi, si vous vous livrez facilement à vos passions, vous n’aimez pas le Christ et n’êtes pas Son élu. Si vous n'accomplissez pas au moins un de ses commandements, ou si vous le faites, mais de manière formelle ou feinte, vous n'aimez pas le Christ et ne témoignez pas de vous-même que vous n'êtes pas choisi par Lui.

Si vous n'avez pas soif de communion aux Saints Mystères, si vous ne vous efforcez pas de vivre ainsi et de faire tout ce qui est en votre pouvoir pour participer dignement au Saint Corps et au Sang du Christ Bien-Aimé aussi souvent que possible, alors vous le faites. ne l’aimez pas de tout votre cœur, et donc vous n’êtes pas choisis. Ils ont simplement été appelés.

Si vous ne vous efforcez pas d'invoquer le nom du Christ Bien-Aimé le plus souvent possible pour pouvoir en vivre, vous en imprégner et le respirer, alors vous n'aimez pas le Christ de tout votre cœur, de toute votre âme et de tout votre cœur. vos pensées, ce qui signifie que vous êtes appelé, mais pas choisi.

Si vous ne vous rejetez pas dans votre forme déchue, ne rejetez pas ce monde qui réside dans le mal et passe vite, ne prenez pas votre croix avec zèle et ne suivez pas le Christ jusqu'à votre Golgotha ​​​​le long d'un chemin étroit et exigu, afin que là tu puisses être crucifié avec ton Christ Bien-aimé, alors tu ne l'es pas. Tu l'aimes de toutes tes forces et tu es seulement appelé, mais pas choisi.

Si vous êtes choisi par Dieu, cela signifie que vous ne tombez pas sous ce que le saint père, le Vénérable Siméon le Nouveau Théologien, a dit de Dieu (« Créations » Volume 2, p. 560) : « Quiconque ne daigne pas, avec tout amour et un fort désir d'humilité, réaliser l'unité avec le dernier des saints (c'est-à-dire l'union dans la vie avec le porteur du Saint-Esprit disponible actuellement vivant), mais a acquis une petite méfiance à son égard, il ne s'unira en aucun cas et ne sera pas à ses côtés sur un pied d'égalité avec les saints anciens et précédents, même s'il s'imagine qu'il a toute la foi et tout l'amour pour Dieu et pour tous les saints. Il sera rejeté par eux, car il n’a pas réussi à occuper, avec l’aide de l’humilité, la place qui avait été déterminée par Dieu avant les siècles.

Si vous êtes seulement appelé, alors vous tombez directement sous ce que le moine a écrit et faites partie de ceux qui sont rejetés par Dieu et ses saints.

Essayons, avec l’aide de Dieu, autant que possible, d’examiner le processus de choix des personnes par Dieu à ses côtés.

Nous savons et confessons que Dieu est Omnipotent et Omniscient. Il connaît toute personne et tout ce qui va lui arriver, ses choix de vie, ses actes, ses paroles et ses pensées avant même la création de cette personne. Cette connaissance de Dieu n’affecte en rien le choix d’une personne, ses actions, ses paroles et ses pensées. Dieu sait à l'avance exactement ce qu'une personne choisira et comment elle agira, mais cette connaissance dépend du choix et de l'action de la personne elle-même. Néanmoins, sans influencer une personne de quelque manière que ce soit par sa connaissance préalable à son sujet, Dieu ne peut pas ignorer cette connaissance à son sujet. Si Dieu, par exemple, voit qu'une personne donnée le rejettera, alors il ne la choisira pas, mais l'appellera seulement sur une base générale afin qu'elle ne soit pas récompensée lors de son jugement. Mais Dieu ne révélera Sa non-élection qu’après le véritable rejet historique de Dieu par cet homme dans sa vie terrestre. Une personne elle-même peut être trompée par le titre et croire à tort qu’elle est l’élu de Dieu.

Ainsi, la base de l'élection d'une personne par Dieu est la réponse de cette personne particulière à Dieu avec amour pour son amour, connu d'avance. Dieu savait que je m'humilierais devant Lui et que je l'aimerais, qu'il était joyeux, désirable et désireux que je sois avec Lui, selon Ses conditions - et c'est pourquoi Il m'a choisi (je dis par faiblesse, cela dès le ventre de ma mère) pour une union d'amour de plus (pour moi une, unique) unique, intime et inimitable avec Lui, dans laquelle il n'y a personne d'autre et où il n'y aura pas de place. En même temps, je suis dans une autre union commune avec Dieu à travers l'union du Christ et de son Église. Dans cette union bénie, j'ai ma place, ma fonction, ma tâche, mon obéissance et ma récompense. Cette union n'interfère pas avec mon union personnelle avec Dieu. Dieu m'aime personnellement, mais il m'aime aussi dans l'Église, en tant que partie intégrante de celle-ci.

Je l’aime aussi personnellement, mais je l’aime aussi en tant que chef de l’Église, roi, grand prêtre et homme parfait ! Je l'aime devant tous, comme Dieu et source de tout mon bien ! Je L'aime seul de toute la création, en tant que personne, Personne, en tant qu'esprit - Esprit, comme luttant sans cesse vers la perfection divine - la Perfection divine elle-même, comme appelé à être Dieu par grâce - Dieu par nature ! Je suis merveilleusement surprise de mon Dieu ! Je suis émerveillé par lui ! Je l'admire sans cesse ! Je l'admire sans cesse ! Je loue Sa Perfection et Ses qualités ! Je me réjouis de l'avoir, et je l'ai ! J'adore avec révérence Sa Toute-Puissance ! Je loue Sa Sagesse ! Je me réjouis et je ne peux pas me réjouir assez de sa miséricorde et de sa faveur envers les gens ! Je me réjouis de son incroyable créativité ! Je le remercie pour le don de la vie, de la lumière, de la vérité, du salut, de la grâce, du Royaume, de l'Église, de la pureté, de la sainteté, de la déification et de la béatitude ! Je suis heureux de son attention envers moi, de ses contacts, de notre connexion spirituelle ! Je le bénis, le Béni du Ciel ! Je le remercie pour tout et pour tout le monde ! Je glorifie et glorifie insatiablement mon Dieu bien-aimé pour son amour divin et parfait ! Je le caresse comme un enfant aimant envers sa mère bien-aimée ! Je demande à être tenu dans ses bras, comme un petit fils aimant envers son Père bien-aimé, avec qui c'est si bon, si protecteur, si fiable et si heureux ! Je suis ravie... je fond... et me tais avec mes lèvres et mon esprit...

Sois avec moi, mon Dieu ! Faites ce que vous voulez!

J'espère que ma parole vous apportera, à votre âme et à votre cœur, un grand bénéfice, sera utile et vous guidera !

Soyez choisi par Dieu ! Aimez Dieu, car Il vous a aimé le premier ! Amen!

Maintenant, je suis assis sur ma chaise, sur laquelle je prie chaque matin, je vous écris une lettre et je pense à toutes ces personnes qui nous soutiennent par leurs prières et leurs finances. Je viens de prier pour vous, et maintenant je réfléchis à une question qui m'a été récemment posée : Je veux vous parler de cette question et de la réponse aujourd’hui.

On m’a récemment demandé : « Comment Dieu choisit-il les personnes avec lesquelles il veut travailler ? C’est une question importante que vous devez vous poser si vous voulez que Dieu vous choisisse. Si vous regardez attentivement les élus de Dieu faire quelque chose d'important, vous comprendrez que Dieu ne choisit pas les gens en fonction de leurs talents et de leurs capacités. Et si tel est le cas, il doit y avoir une autre raison qui le pousse à poser les mains sur une personne afin de l’utiliser d’une manière particulière.

QUELLE EST CETTE RAISON ?

FIDÈLE, FIABLE, DIGNE DE CONFIANCE

DIEU NOUS SURVEILLE AVEC ATTENTION

Le mot grec eurisko – « apparaître » – signifie trouver, découvrir. Il est important de noter que la signification du mot eurisko implique une découverte résultant d’une observation attentive.
La signification du mot eurisko nous dit que Dieu surveille attentivement nos actions et nos réactions. Il examine la façon dont nous traitons les gens, comment nous réagissons à la pression et si nous avons la ténacité de rester sur le bon chemin alors qu’il y a tant de distractions autour de nous qui sont conçues pour nous amener à désobéir à Dieu. Avant de nous féliciter et de nous confier une nouvelle tâche importante, il examinera dans quelle mesure nous avons accompli sa mission précédente. Est-ce que cela s’est fait comme il s’y attendait ? L'avons-nous complètement terminé ou une partie reste-t-elle inachevée ? Et l’avons-nous fait d’une manière qui glorifie le nom de Jésus ?

LE CARACTÈRE ET LES ACTIONS SONT CE QUI EST IMPORTANT !

AVANT DE FAIRE PLUS CONFIANCE...

DIEU REGARDE ET... VOUS !

DIEU CHERCHE LES FIDÈLES !

TROUVER DE VALEUR

UN VRAI TRÉSOR !

En vous regardant, que peut dire Dieu sur votre fidélité ? Je vous encourage à faire tout votre possible pour qu'Il puisse dire facilement : « Cet homme est un véritable trésor. Je peux lui confier l’exécution d’une mission importante. Et ne le laissez pas dire : « Pas encore » parce que vous avez refusé de faire les changements nécessaires.

Parce que Dieu nous observe, nous devons nous regarder nous-mêmes pour voir ce qu’Il ​​voit lorsqu’Il ​​regarde nos actions, comment nous tenons nos promesses et à quel point nous sommes obéissants à Lui et à Sa Parole. Dieu dira-t-il qu’il peut nous faire confiance, ou sera-t-il sage de choisir quelqu’un d’autre ?

LA PORTE DE VOTRE APPEL

AVEZ-VOUS UNE TÂCHE MAINTENANT ?

Aujourd'hui, je veux vous demander :

DIEU EST TOUJOURS PROCHE !

DIEU NOUS APPELLE À ÉLEVER PLUS HAUT

MERCI!

Merci pour votre soutien priant et financier au ministère de notre église. Il ne se passe pas un jour sans que Denise et moi ne remerciions Dieu pour vous tous et priions pour qu'il vous élève encore plus haut et vous donne le meilleur. C’est un grand honneur pour nous de prier pour vous et de voir avec vous comment la volonté de Dieu s’accomplit dans votre vie.

ÉGLISE INTERNET

Prot. Dimitri Smirnov : Et selon quel contexte. À propos de certaines personnes, nous disons « l’élu de Dieu ». Il est clair que le Seigneur lui-même l’a, d’une manière ou d’une autre, distingué parmi les autres.

Prot. Alexandre Berezovski : Et lui a offert des cadeaux spéciaux.

Prot. Dimitri Smirnov : Eh bien, par exemple, on sait que Serge de Radonezh ne mangeait pas le sein de sa mère le mercredi et le vendredi.

Prot. Alexandre Berezovski : Comme un bébé.

Prot. Dimitri Smirnov : Oui, il est clair qu'il s'agit d'une sorte de signe spécial, c'est pourquoi le Seigneur l'a distingué parmi les autres enfants. Ou, par exemple, le futur père Jean de Cronstadt, quand il était enfant, il n'était pas très doué pour étudier, mais généralement les petits garçons traînaient et il priait pour que le Seigneur lui donne raison. Et il a commencé à bien étudier après cela, c'est-à-dire qu'il le voulait. Il n’est pas non plus courant qu’un garçon veuille étudier et commencer à prier Dieu à ce sujet.

Prot. Alexandre Berezovski : Mais il semble que le Seigneur donne initialement à certaines personnes dès l'enfance des dons spéciaux et couvre leur vie, les distinguant ainsi des autres. Nous nous efforçons de les imiter dans la vie. Mais une personne, sans posséder ces dons, peut-elle approcher une telle sainteté qu’elle est ?

Prot. Dimitri Smirnov : Mais il existe un grand nombre de saints qui, ni dans leur enfance ni à l’âge adulte, n’avaient quelque chose de spécial. Et puis ils ont atteint une sainteté et des dons extraordinaires. Les chemins sont différents.

Prot. Alexandre Berezovski : Mais ici, il y a le choix : est-ce le Seigneur qui choisit certaines personnes en fonction de leurs qualités ? Ou s'agit-il d'autre chose?

Prot. Dimitri Smirnov : Et tout est le Seigneur. Eh bien, comment un certain garçon ou une certaine fille peut-il naître en dehors de la providence de Dieu lui-même à son sujet ? Certainement pas.

Prot. Alexandre Berezovski : « Peu de gens sont choisis » - apparemment, cette phrase de l'Évangile prête à confusion.

Prot. Dimitri Smirnov : Nous entendons ici des personnes très spécifiques. Cela fait référence au peuple élu de Dieu. Analogie directe avec le peuple élu de Dieu. Cela fait référence à l’Église de Dieu – le Nouvel Israël. Après tout, le Seigneur appelle chacun à s’unir au Nouvel Israël, à l’Église, à entrer dans le peuple de Dieu, à devenir une personne admise dans l’héritage de Dieu. Mais les gens ne répondent pas. C'est ce que l'on veut dire.

Prot. Alexandre Berezovski : Ce n’est donc pas suffisant.

Prot. Dimitri Smirnov : Chaque chrétien est membre du peuple élu de Dieu, qui s'appelle l'Église, il possède un sacerdoce royal de Dieu lui-même, il reçoit le charisme pour construire sa propre église de maison, que ce soit un homme ou une femme, chacun a son propre rôle. dans cette construction.

Prot. Alexandre Berezovski : C’est, semble-t-il, ce que le Seigneur donne à l’homme, et si peu de gens l’acceptent…

Prot. Dimitri Smirnov : Eh bien, que faire... Malheureusement, en raison des dommages causés à son esprit, l'homme ne distingue tout simplement pas le divin.

Prot. Alexandre Berezovski : C'est-à-dire qu'il y a une incapacité à apprécier ce cadeau.

Prot. Dimitri Smirnov : Oui, mais qu’est-ce qui pousse un enfant de 10 ans à fumer ? On lui a donné la santé, mais il la ruine. Voici quelques recommandations simples : ne traversez pas la rue en courant, attendez le feu tricolore. Non, il néglige cela, et se brise les os, certains meurent.
...........................................
Répondre: Père Dimitri Smirnov