Notre histoire est riche de personnes qui ont fait de la charité le sens de leur vie. Les noms de ces personnes constituent la gloire de la Patrie. Dans cet article, nous parlerons du mineur d'or millionnaire Innokenty Mikhailovich Sibiryakov.
En Union soviétique, des informations sur le sort des frères Sibiryakov ( lire sur Alexandre Sibiryakov) a été fermé. Leur exploit de vie ne cadrait pas avec la politique de l’ordre mondial socialiste. Les gens en savaient plus à l’étranger que chez eux. Nous, habitants de la Russie moderne, sommes devenus les témoins involontaires d’événements historiques grandioses qui transforment notre pays.
D’une société d’égalitarisme général et de dépersonnalisation, nous nous sommes soudainement retrouvés parmi les riches entreprenants et les pauvres sans défense. Une réévaluation générale des valeurs a commencé. Et, apparemment, le moment est venu de rappeler les noms de personnes dont les actes, après un siècle, continuent de vivre et de se développer au profit de notre pays.
Dans la banlieue de Saint-Pétersbourg, non loin de la gare de Pesochnaya, se trouve l'église en bois de Saint-Séraphin de Sarov. Récemment, il y a eu une particule des restes honnêtes du Schemamonk Innocent (Sibiryakov), apportés d'Athos, où le nom de ce remarquable ascète de piété est particulièrement vénéré à ce jour. Le temps n’a pas effacé ses bonnes actions de la mémoire des gens ; les contemporains qui l’ont connu personnellement nous ont laissé leurs impressions sur leurs rencontres avec lui, leurs réflexions sur son destin et ses actes chrétiens. Après tout, le chercheur d'or et philanthrope millionnaire héréditaire Innokenty Mikhaïlovitch Sibiryakov était bien connu à son époque dans toute la Russie éclairée.
Le 8 novembre 1901 (à l'ancienne) sur le mont Athos, dans la skite de Saint-André, la cérémonie funéraire du Schemamonk Innokenty, dans le monde Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, a été solennellement célébrée. Le service funéraire du moine-schéma a été présidé par l'évêque grec Néophytos, co-servi par 60 prêtres. Le Père Innocent a été enterré près de la cathédrale de l'Apôtre André le Premier Appelé, à l'intérieur du monastère. Habituellement, seuls les fondateurs et les ktitors (constructeurs) du monastère ou les membres des familles impériales byzantines se voyaient accorder un tel droit sur la Montagne Sainte. Les frères du monastère avaient ainsi des raisons de vénérer Schemamonk Innocent. Non seulement ses énormes dons au monastère en tant que bâtisseur de ktitor, mais aussi sa courte vie monastique - pendant 5 ans - passée dans une totale non-convoitise, douceur, amour fraternel et véritable humilité, ont incité les frères à montrer un honneur particulier au défunt. à son enterrement.
La découverte trois ans plus tard des honnêtes reliques du Père Innocent montra aux habitants de Skete que le schémamonk était un saint de la vie. L'os de sa tête a acquis une couleur jaune miel caractéristique qui, selon l'expérience séculaire d'Athonite, indique l'action de la grâce, et a donc été placé par les frères dans un étui à icônes séparé. Sur les mille et demi chapitres actuellement rassemblés dans l'ossuaire de la skite de Saint-André, ils sont pour la plupart blancs, seuls quelques chapitres sont de couleur jaune miel, parmi lesquels trois sont particulièrement mis en valeur : les fondateurs, les hiéroschemamonks Vissarion et Barsanuphius , et le schémamonk Innocent (Sibiryakov).
Alors, qui diable était ce mystérieux moine-schéma, si vénéré encore aujourd'hui par les frères athonites ?
Innokenty est né en 1860 dans la famille du marchand et chercheur d'or d'Irkoutsk Mikhaïl Alexandrovitch Sibiryakov. Né au bon moment et au bon endroit. « À Irkoutsk, les deux éléments se sont joyeusement unis : la bureaucratie et la bourgeoisie. Les autorités ici sont disciplinées par l'opinion publique. Il y a ici une merveilleuse bourgeoisie. Ils ne reconnaissent pas les pièces de monnaie ; ils en donnent des centaines de milliers... » écrivait un contemporain. Le père d'Innocent a fait du bien, et ses frères aînés ont fait du bien ; Il n’est pas surprenant qu’il considère également le mécénat et la charité comme quelque chose de tout à fait naturel. Et puis des comptes personnels avec la richesse sont apparus. À l'âge de sept ans, il perdit sa mère, à quatorze ans son père et, avec cinq frères et sœurs, il devint l'héritier d'une immense fortune (il possédait notamment quatre mines, qui produisaient par exemple plus de plus de 184 livres d'or en 1894 - plus de trois tonnes) .
Devenu millionnaire et propriétaire d'une colossale entreprise d'extraction d'or, qui augmentait ses millions chaque année, Innokenty Sibiryakov n'a pas trouvé le bonheur et la satisfaction intérieure dans la richesse. Il lui semblait que l'argent colossal qui lui tombait entre les mains avait été pris à quelqu'un d'autre dans le besoin. Cœur exceptionnellement sensible au chagrin et à la souffrance de son prochain, il commença bientôt à être accablé par sa position de personne dotée de moyens au-delà de toute mesure et commença à dépenser ses fonds pour la charité et les besoins publics.
Au milieu des années 1870, un jeune homme riche est arrivé à Saint-Pétersbourg et est entré dans un gymnase privé (là, le poète Innokenty Annensky lui a enseigné la littérature et les langues anciennes), et déjà en 1875, il a acheté la maison où se trouvait le gymnase. localisé et effectué une reconstruction et une amélioration sérieuses.
Entré à l'Université de Saint-Pétersbourg en 1880, d'abord au département des sciences naturelles de la Faculté de physique et de mathématiques, puis à la Faculté de droit, il interrompit ses études à trois reprises pour cause de maladie. Au cours de ses études, Sibiryakov a généreusement aidé ses pauvres camarades à terminer leurs études et à obtenir une place digne. Même si en même temps j'ai remarqué que certains enseignants le perçoivent comme un « sac d'argent ». Il quitte l'université de la capitale et poursuit ses études en fréquentant des clubs à domicile sur la physiologie et la pédagogie de Lesgaft, sur l'histoire de Semevsky, qui jouissait alors d'une renommée extraordinaire parmi la jeunesse de la capitale. C’était une époque d’engouement pour les merveilles de la science. Il semblait à tout le monde que les succès du progrès étaient capables de résoudre tous les problèmes sociaux et de rendre les gens heureux. Sibiryakov, ainsi que l’ensemble de la société « progressiste », s’est intéressé aux projets visant à éduquer la Russie et sa Sibérie natale.
Depuis dix ans, ils ont beaucoup fait dans le domaine caritatif. À Saint-Pétersbourg, avec sa sœur Anna, il participe au maintien des cours Bestuzhev pour la formation des femmes, qui rejoignirent plus tard l'université d'État. Il a été un donateur majeur dans l'organisation et la construction du premier institut médical pour femmes en Russie, devenu aujourd'hui une université de médecine.
Plus tard, sa charité a pris une ampleur considérable. Au tout début de son activité indépendante, il a fait don de 10 000 roubles à son frère pour la construction de l'église qu'il érigeait à Irkoutsk au nom de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Puis il a commencé à donner d’énormes sommes à des causes liées à l’éducation et à la science.
Innocent vivait dans la famille de son deuxième frère, Konstantin, qui était artiste et évoluait dans un environnement créatif. Grâce à cela, Innokenty a rencontré Tourgueniev et correspondu avec Tolstoï. Et encore une fois, il a donné de l'argent - pour l'éducation des enfants d'écrivains, pour la publication des magazines "Slovo" et "Richesse russe" et des livres à un prix abordable pour le peuple, pour l'ouverture de bibliothèques dans tout le pays. « Si vous découvrez qu'une école rurale a besoin de manuels et de livres pour lire en dehors de l'école, alors gardez à l'esprit que je peux envoyer les livres que vous voulez... J'enverrai des livres à moitié prix, je m'abonnerai à tous les journaux et magazines. à tous les enseignants nationaux, munis de votre recommandation », écrivait Innokenty Mikhaïlovitch en 1884 à Martyanov, personnalité publique en Sibérie et fondateur du musée et de la bibliothèque de Minusinsk. Sans l'aide financière d'Innokenty Sibiryakov, pas une seule bibliothèque publique ni aucun musée d'histoire locale n'auraient été ouverts dans les villes de la province d'Ienisseï à cette époque. Sibiryakov a dépensé plus de 600 000 roubles « pour soutenir les publications non génératrices de revenus qui sont d'une grande importance scientifique ou sociale, mais ne peuvent pas compter sur une large diffusion auprès du public », financé et même organisé des projets scientifiques et de recherche, des expéditions ethnographiques. À 26 ans, il a soutenu plus de 70 étudiants boursiers personnels qui ont fait leurs études en Russie et en Europe.
Grâce à son aide financière, de nombreux établissements d'enseignement ont été ouverts en Russie et en Sibérie. Y compris l'Université de Tomsk et le Département de Sibérie orientale de la Société géographique impériale russe, dont il a été élu membre. Innokenty Sibiryakov prenait soin de ses professeurs, qu'il respectait profondément. En 1893, il fit don de 200 000 roubles et d'une maison à Saint-Pétersbourg au professeur Lesgaft pour la construction d'un laboratoire d'enseignement, qui devint la base de l'actuelle Université nationale d'éducation physique. Sibiryakov promeut la publication d'ouvrages scientifiques de Yadrintsev, Semevsky, Uspensky, Reshetnikov, Tourgueniev, utiles au peuple russe.
Des temples furent construits grâce à ses fonds, des bibliothèques publiques et des musées furent ouverts et il finança des expéditions scientifiques. Une expédition ethnographique en Yakoutie est entrée dans l'histoire sous le nom de Sibiryakovskaya.
Innokenty Sibiryakov
Constatant toutes les difficultés de la vie dans les mines sibériennes, Innokenty Mikhailovich a fait don de 450 000 roubles pour la formation d'un capital destiné à fournir des prestations en cas d'accident des travailleurs.
Au cours de ces années, sa rare compassion pour les gens était particulièrement évidente en ce qui concerne les immigrants en Sibérie, qui ont enduré de graves catastrophes en cours de route et les difficultés de s'installer dans de nouveaux pays. En 1890, il devient l'un des fondateurs de la Société d'assistance aux migrants nécessiteux, dont le début coïncide avec la famine qui frappe la Russie en 1891. Dans la province de Nijni Novgorod, grâce aux fonds de Sibiryakov, des cantines pour les affamés sont ouvertes. Bientôt, le flux d'immigrants vers la Sibérie « brisa » le cadre organisé et acquit un caractère spontané. Aux points de transbordement, il n'y avait pas assez de produits de première nécessité, même des casernes. Des milliers de personnes avec enfants et affaires se sont retrouvées en plein air. Les épidémies ont commencé. Au point de réinstallation de Tioumen, grâce à l'argent de Sibiryakov, d'anciennes casernes sont en cours de réparation et de nouvelles sont en cours d'achèvement, une cantine et un hôpital sont construits. Innokenty Mikhailovich alloue des fonds pour organiser un détachement sanitaire d'étudiants en médecine dirigé par Yadrintsev. Ils se rendent dans la province de Tobolsk. Le bienfaiteur se rend lui-même à Kurgan et prend sur place les mesures nécessaires pour améliorer la situation des personnes souffrant de la faim et de la maladie.
Les contemporains ont rappelé qu'il combinait étonnamment charité personnelle et publique. Il était également sensible aux besoins des institutions et des communautés ou au chagrin inévitable de l'homme ordinaire.
Sa générosité paraissait fabuleuse à beaucoup. Il recevait jusqu'à quatre cents personnes par jour dans son appartement. L'un des témoins oculaires de sa vie à Saint-Pétersbourg a rappelé : « Qui parmi les pauvres de la capitale n'était pas dans sa maison de la rue Gorokhovaya, qui n'a pas bénéficié de sa généreuse aumône, d'une aide monétaire qui a dépassé toutes les attentes ! Sa maison est devenue un lieu où allaient ceux qui avaient faim et soif. Il n'aurait pas libéré une seule personne sans un don généreux... Combien d'étudiants, par exemple, grâce à Sibiryakov, ont pu faire leurs études supérieures à Saint-Pétersbourg ! Combien de filles pauvres qui se sont mariées ont reçu une dot ici ! Combien de personnes, grâce au soutien de Sibiryakov, se sont lancées dans le travail privé !
Chaque jour, il recevait des tas de lettres d'aide, remarquait partout la douleur humaine et aidait tout le monde selon le commandement de l'Évangile : ... donne à tous ceux qui te le demandent. Et il donnait volontiers, avec une parole gentille et un visage sympathique, accordant non seulement de l'argent, mais aussi une richesse d'affection. Pour celui qui le demande, cela coûte plus cher que l’aumône.
Le montant de ses dons, sans compter les aumônes secrètes, pour lesquelles Innokenty Sibiryakov avait un penchant particulier, se traduit en argent moderne par des milliards. Mais la richesse n’accable pas d’orgueil l’âme d’Innocent Mikhaïlovitch. Il était étranger à toute vanité et exaltation, arrogance et fanfaronnade, qui accompagnent souvent les propriétaires de grands capitaux. Tous ceux qui connaissaient Innokenty Mikhaïlovitch ont noté son étonnante modestie et son désir de s'asseoir « aux dernières places ».
Un voyage en Europe a changé sa vision du monde. Il a vu la vanité et le manque de spiritualité du monde civilisé occidental, dont le principal objectif était l'argent, et ce n'est que pour cela que des progrès ont été réalisés grâce à toutes les réalisations et à la sagesse de la science moderne. "Toute ma richesse, en comparaison de ce dont mon âme a soif, n'est rien, poussière, cendre..." - a déclaré Innokenty Mikhaïlovitch, de retour d'Europe.
Il était constamment à la recherche d'opportunités pour se libérer du pouvoir oppressant de l'argent, du souci sans fin de l'affecter à de bonnes actions. Je suis allé voir Léon Tolstoï à Yasnaya Polyana pour obtenir des conseils. "Aidez-moi à enlever le lourd fardeau de mon âme", a déclaré Sibiryakov. - Je suis terriblement riche. Je ne sais pas quoi faire de ma richesse. Ça m’alourdit, ça me tourmente ! Il s'est plaint au grand écrivain d'être « couvert » de nuages de soi-disant cas dans les usines, les usines, les bureaux et les maisons. «Je ne connais pas la paix», dit-il. - Je vois qu'il n'y aura pas de fin à ça. C’est comme si je devais le faire, comme s’il fallait mettre le capital en mouvement, donner aux gens un revenu, et le simple fait de regarder de nouveaux plans et de nouveaux bâtiments occupe toute ma vision. J’ai l’intention de construire de nouvelles colonies pour les intellectuels, mais je préférerais me débarrasser immédiatement de ce fardeau d’un sac d’or, mais je ne sais pas comment faire. Apprenez-moi à distribuer mon argent, mes mines, mes terres... Depuis que l'argent est entre mes mains, je sens un bourdonnement incessant dans mes oreilles : « Donnez, distribuez et distribuez !
Sa grande charité visait également les besoins de l'Église et les besoins spirituels. Parfois, les gens étaient effrayés par l’ampleur colossale des prestations qu’ils recevaient.
Les bourses de la capitale étaient hantées par le comportement d'Innocent Mikhaïlovitch, car leur hostilité à un véritable sacrifice pour l'amour du Christ, venant du cœur, était révélée. L'historien Sokolovsky fut élu en 1916 président de la commission provinciale des archives scientifiques de Petrograd. En 1924, il écrivait : « Bientôt, je reçus... d'anciens dossiers de la police policière, destinés à être détruits... Plusieurs centaines de dossiers constituent une source d'archives très intéressante... »
Sokolovsky a conservé pour la postérité une description détaillée de l’examen judiciaire de Sibiryakov, au cours duquel il a été complètement acquitté. L'accusation d'aliénation mentale contre Innokenty Mikhaïlovitch occupant l'une des places clés de sa biographie, nous présentons les informations disponibles dans les archives.
Il existe un cas particulier concernant les millions dans les affaires de la police policière, écrit Sokolovsky, un cas causé par les millions du célèbre chercheur d'or Innokenty Mikhaïlovitch Sibiryakov. D'une main généreuse, il a versé des poignées d'or pour aider les pétitionnaires et à des fins culturelles, faisant ainsi douter de la normalité de ses capacités mentales. Il était encore en pleine floraison - il avait 33 ans - il était entouré de millions, pourrait-on dire, il nageait dedans et... il a appris la futilité de l'argent. Se refusant personnellement, il s'installa dans un petit appartement et commença à distribuer de grosses sommes d'argent à gauche et à droite. Bien sûr, c'était particulier. La société ne serait pas surprise s'il offrait des perles et des diamants à des chanteurs douteux, s'il se construisait des palais dans le style de l'Alhambra, achetait des tableaux, des tapisseries, des Sèvres et des Saxons, ou cassait des miroirs en état d'ébriété pour provoquer le rire rauque des femmes de la Harpe. - tout cela se passait normalement. Mais Sibiryakov s'en est éloigné et, poussé par des inclinations spirituelles, a mis en pratique la règle : « donnez à celui qui demande » !
La bibliothèque du monastère Saint-Panteleimon sur l'Athos contient le journal du hiéroschemamonk Vladimir, contemporain de Sibiryakov. Il y a une entrée intéressante dans ce journal selon laquelle des rumeurs sur le cas du millionnaire sont parvenues au tsar et Alexandre III souhaitait rencontrer Innokenty Mikhaïlovitch. Au cours de cette réunion, Sibiryakov « a parlé intelligemment » avec le tsar, et il a ordonné qu'il soit libéré et qu'il ne soit plus touché.
La raison de la deuxième accusation de « folie » contre Innokenty Mikhaïlovitch Sibiryakov était l’incident suivant. En entrant un jour dans l'église du Signe à Saint-Pétersbourg, il déposa un rouble d'argent sur le livre d'une religieuse debout sur le porche. Elle devait être habituée à ne recevoir que la plus petite aumône et fut tellement émerveillée par ce rouble que là, devant Sibiryakov, elle tomba à genoux devant l'icône et commença à remercier Dieu pour un cadeau si généreux. Sibiryakov fut touché et demanda à la religieuse son adresse et de quel monastère elle venait. Et dès le lendemain, il s'est présenté à son adresse dans l'une des fermes de la capitale et a donné à la religieuse tout son argent gratuit - 147 000 roubles.
La religieuse était horrifiée par une telle somme. Elle soupçonnait que quelque chose n'allait pas ici et, lorsque le visiteur extraordinaire est parti, elle l'a dénoncé à la police... Un procès a éclaté... Le tribunal a cependant reconnu Sibiryakov comme agissant en pleine compréhension et a approuvé la somme énorme. donné au pauvre couvent d'Ouglitch.
Mais après avoir fait don de 147 000 roubles au monastère de l'Épiphanie d'Ouglitch en 1894, les biens de Sibiryakov furent scellés et il dut se soumettre à une procédure d'examen humiliante, dont les résultats furent largement médiatisés. Innokenty Mikhaïlovitch s'est retrouvé presque assigné à résidence et ses proches ont dû donner des reçus pour lui. Pendant cette période difficile pour le bienfaiteur, le hiéromoine Alexy (Oskolkov), qui lui était jusque-là inconnu, a rendu visite à Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, qui envisageait de construire un monastère en Extrême-Orient de la Russie dans le territoire de Primorsky. Il a joué un rôle important dans la vie de Schemamonk Innocent et lui a insufflé l'espoir : « Je suis très heureux que la miséricorde de Dieu m'ait donné la consolation de vous rencontrer, car en vous je vois le bien-aimé de Dieu - disposé, mais incapable de le faire. aimez-le - un serviteur humble et doux. Croyez que vous recevrez une liberté totale. Que Dieu te bénisse."
Pendant le séjour du père Alexis à la Laure Alexandre Nevski, il reçut trois lettres d'Innocent Sibiryakov. « J'ai lu la lettre et j'ai remercié Dieu », rapporte le P. Alexy, - la lettre est écrite d'une belle écriture ferme, sur du bon papier, soigneusement pliée, placée dans une enveloppe non froissée, avec une adresse - également calmement et méthodiquement ferme, magnifiquement écrite. Où, je pense, est le fou... Et il m'est arrivé en peu de temps que j'ai rassemblé trois de ses lettres, toutes écrites avec une écriture également propre, excellente et ferme, avec le contenu non pas de bavardages inutiles, mais avec les messages d'un homme d'affaires. Ces lettres, témoignant de la santé et du calme de son esprit, semblaient m'encourager à devenir un intercesseur actif et énergique pour lui, Sibiryakov, pour le délivrer de la persécution de Val (le maire). Ayant confiance en Dieu, j’ai décidé de présenter les trois lettres que j’avais à l’évêque métropolite Palladius et de lui demander son aide énergique pour libérer Sibiryakov de la persécution de Valya. Le métropolite, après avoir examiné les lettres et constaté que l'écrivain était très intelligent et en bonne santé, m'a envoyé directement au procureur général. Le procureur général, après les avoir lues avec une certaine joie, dit : « en bonne santé, laissez-moi ces lettres. Huit jours plus tard, lorsqu'il me vit au Synode, il me dit de loin : ah ! O. Alexy, bonjour, félicitations, ton animal est libre !
Rencontre avec le P. Alexia avec Konstantin Pobedonostsev a eu lieu après le 13 juin 1894, lorsque Sibiryakov a été certifié par le gouvernement provincial et, à la majorité des voix, l'a reconnu en bonne santé. « Une telle décision n'a pas satisfait le maire », rapporte Sokolovsky, « et le 30 juin, il est venu avec une présentation au ministre de l'Intérieur, où il a indiqué que « l'extravagance de Sibiryakov, en l'absence de toute prudence, pourrait conduire à la transfert de sommes importantes entre les mains de personnes poursuivant des objectifs politiques en désaccord avec les intérêts du gouvernement" et a demandé un nouvel interrogatoire de Sibiryakov, qui a eu lieu le 30 janvier 1895.
« Ici aussi, à la majorité des voix, Sibiryakov a été reconnu en bonne santé », écrit Sokolovsky. - Une "opinion particulière" a été exprimée lors de cette réunion par "un membre de la présence, le sénateur Likhachev". « Harmonie logique, élégance de présentation, douceur humaine, telles sont les qualités de cet avis », affirme le chercheur. « De manière subtile, cohérente et sans chichi, Likhachev examine les arguments qui pourraient donner lieu à l'opinion selon laquelle Sibiryakov serait un « gaspillage sans limites ». « Puisqu'il a un revenu annuel de 220 000 et une fortune de 10 millions », a déclaré Likhachev pour sa défense, « alors les normes ordinaires ne peuvent pas être appliquées à ses dépenses. A ses revenus inhabituels, ses dépenses sont inhabituelles. Il fit don d'importants capitaux au fonds des ouvriers sibériens, puisque c'est à leur travail qu'il devait son énorme fortune ; il a fait don de 147 000 à la religieuse pour l'église, car il considérait cette somme comme perdue et lui était restituée par hasard et au-delà de toute attente ; il a donné 28 000 $ à l'artiste, car il voulait créer une galerie de photos et n'avait pas d'argent. Toutes les extraditions de Sibiryakov, relativement parlant, sont plus ou moins proportionnées aux besoins et aux besoins des personnes auxquelles elles ont été confiées. Likhachev a noté que Sibiryakov n'avait émis aucune obligation ni signé une seule lettre de change.
Likhachev termine son opinion par un aperçu général de la vie de Sibiryakov : « Ayant grandi dans une riche famille de marchands... il a commencé très tôt la vie indépendante, totalement libre et indépendante d'une personne riche. Après avoir terminé ses études, Sibiryakov cesse bientôt de lire autre chose que l'Évangile, s'y absorbe et s'y laisse emporter, et avec enthousiasme et passion essaie de mettre en œuvre les sentiments chrétiens d'amour et d'aide au prochain. Peut-être que la période de religiosité passera. Mais il est en bonne santé… »
Une grande foi est également mise à l'épreuve par une grande épreuve - cette loi spirituelle a été pleinement réalisée dans la vie d'Innokenty Sibiryakov. Le déshonneur que le monde a causé aux actes de compassion d'Innokenty Sibiryakov a finalement renforcé sa détermination à entrer dans un monastère. La recherche de la vérité et de la tranquillité d'esprit a conduit Innokenty Mikhaïlovitch sur le chemin si souvent emprunté par les Russes qui ne savaient pas comment organiser leur vie dans le monde. Le désir de changer enfin de vie s'est renforcé lorsque j'ai rencontré en 1890 le recteur du monastère du Saint-Athos, Saint-Athos. Andrei Archimandrite David (Mukhranov), qui a servi dans la cour de Saint-Pétersbourg. Et à partir de ce moment commence sa lutte pour les vraies valeurs spirituelles. Toute sa vie antérieure était une préparation au monastère, et il considérait l’opportunité de devenir résident du monastère des « soldats du Christ » comme un don de Dieu, une miséricorde de Dieu, et non comme une manifestation de son altruisme.
Sous la direction du Père David, Innokenty Sibiryakov a maîtrisé pendant huit ans les bases du travail spirituel et a visité le Saint Mont Athos dans la skite russe de Saint-André. L’avenir devenait de plus en plus clair pour lui. Elder David devient son père spirituel et lui enseigne la plus haute philosophie du christianisme : l'action intelligente. Au cours de cette période, Sibiryakov a rencontré le berger panrusse - le père Jean de Kronstadt, à qui il a fait un don énorme et a fondé la "Maison de diligence" à Barnaoul. Ensemble, ils deviennent les fondateurs de la « Fraternité orthodoxe de Saint Innocent, premier évêque d'Irkoutsk, le Faiseur de miracles, à l'église de la première vraie école de Saint-Pétersbourg » et ses membres honoraires, ainsi que les administrateurs du couvent de Lintul.
Nous sommes en 1894. A 34 ans, Innocent devient novice, renonce à tout ce qui est du monde, mais n'arrête pas la charité, la combinant avec les travaux monastiques.
Il entame les préparatifs, en partie pour le transfert, en partie pour la vente de ses actions dans des sociétés minières aurifères et des compagnies maritimes à son frère Konstantin et à sa sœur Anna. Innokenty Mikhailovich continue de diriger de nombreux projets, mais il devient de plus en plus évident qu'il réduit ses activités publiques. Il tire noblement un trait sur son ancienne vie, laissant des capitaux considérables dans les caisses des organismes publics, apportant ses dernières grandes contributions à diverses institutions laïques avec lesquelles il a collaboré pendant dix ans. Au cours de ces années, son bénéfice annuel provenant de la production minière d'or a atteint 10 millions de roubles - 30 mines ont rapporté 186 livres d'or. Et tout cet argent est allé à des œuvres caritatives. Comme on disait à son époque, « il s’est enrichi en Dieu ».
Les parents et amis d'Innocent Mikhaïlovitch ont tenté de le dissuader d'entrer dans le monastère. Se cachant des malentendus, il a rompu la communication avec beaucoup. Auparavant, ceux qui avaient bénéficié de lui l'insultaient et l'accusaient d'avarice, surtout lorsqu'ils apprenaient que, tout en aidant les gens, Sibiryakov ne faisait aucune distinction dans leur statut social. Un employé inconnu, un roturier ou un paysan venu en ville pour gagner de l'argent pouvait recevoir de Sibiryakov le même argent qu'un professeur célèbre.
En 1896, Innokenty Sibiryakov a fait don de 10 000 roubles au monastère Spaso-Preobrazhensky Valaam pour la construction de la Skete de la Résurrection sur le site où se trouvait la chapelle en l'honneur de Saint-Pétersbourg. Apôtre André le Premier Appelé. L'église construite à deux étages de la Résurrection du Christ et tous les bâtiments du monastère ont survécu jusqu'à ce jour, et maintenant, après restauration, le temple a été entièrement restauré et scintille par sa grandeur d'antan et le luxe de sa décoration intérieure. Le même montant a été reversé au monastère de Konevets.
Innokenty Mikhaïlovitch a transféré le reste de son capital de 2,4 millions de roubles à son confesseur, l'archimandrite Daved, afin que les fonds restants soient dépensés pour aider les monastères russes pauvres, y compris pour la création du métochion de Saint-Pétersbourg du monastère russe de Saint-André. sur Athos et sur la construction de la cathédrale Saint-André elle-même dans la Skete de Saint-André.
À partir de ce moment-là, « la vie s’est terminée et la vie a commencé ». Innokenty Sibiryakov a commencé à vivre désespérément à Saint-Pétersbourg. Métochion de Saint-André à Saint-Pétersbourg, rêvant que bientôt son confesseur le tonsurerait dans le nouveau départ de l'image angélique. Le père David avait déjà suffisamment expérimenté le zèle d'Innocent pour la vie ascétique et, cédant à ses demandes, il le tonsura effectivement en soutane le 1er octobre 1896. Innokenty Sibiryakov avait alors 35 ans. Après avoir jeté son costume profane, il enfila une soutane monastique et dit : « Comme c'est bon dans ces vêtements ! Aucune pression nulle part ! Que Dieu bénisse! "Je suis tellement contente de l'avoir habillé!" Le moine Clément rapporte qu'« après avoir prononcé ses vœux monastiques, il partit immédiatement pour la Montagne Sainte et s'installa à la Skite de Saint-André ».
Le 28 novembre 1898, l'archimandrite David tonsura le moine Innocent dans un manteau portant le nouveau nom de Jean en l'honneur du prophète et précurseur de Jean, le Baptiste du Seigneur. Selon le témoignage du Père Seraphim, "avec l'adoption de l'image angélique, le moine Jean a pleuré mentalement d'avoir consacré beaucoup de temps à la vanité et à l'étude de la sagesse de cet âge". Et moins d'un an plus tard, suivant la tradition d'Athos et compte tenu de la grave maladie du moine, le 14 août 1899, le moine Jean (Sibiryakov) fut tonsuré dans le grand ordre angélique - le saint schéma - sous le nom d'Innocent. en l'honneur de saint Innocent d'Irkoutsk.
Les informations sur l'exploit monastique de Schemamonk Innocent révèlent de manière convaincante la véritable image de l'élu de Dieu, mort une fois pour toutes pour le monde pour l'amour du Christ. Un pèlerin qui a visité le monastère Saint-André en 1900 et était intrigué par la question de savoir s'il y avait des ascètes exceptionnels sur le Mont Athos contemporain, écrit : « Ici, dans l'une des cellules appartenant au monastère Saint-André, vit le Père Innocent ( ancien millionnaire, important mineur d'or sibérien Et . M. Sibiryakov), menant une vie remarquablement ascétique. Dans cette cellule, cinq jours par semaine, aucun repas chaud n’est censé être mangé, et l’huile et le vin ne sont consommés que le samedi et le dimanche. Le moine Clément révèle également le secret de l'exploit spirituel du Père Innokenty (Sibiryakov). «Après avoir prononcé de grands vœux monastiques», écrit-il, «le Père Innocent menait une vie ascétique strictement jeûneuse et profondément silencieuse. On ne peut s'empêcher d'être surpris de voir comment lui, habitué depuis l'enfance aux plats exquis, mangeait de la nourriture monastique grossière sans nuire à l'estomac et, ayant également passé du temps depuis son enfance dans une société laïque joyeuse, restait maintenant tout le temps seul dans sa cellule, parlant seulement avec Dieu dans des exploits de prière et en appréciant la lecture de livres émouvants. Selon le moine Clément, le jeune moine-schéma montrait « un modèle de non-convoitise totale et de vie ascétique » aux ascètes de Sviatogorsk. «On se souvient encore des frères», écrira le père Clément dix ans après la mort de Schemamonk Innocent, «et on se souviendra probablement longtemps de son amour fraternel et de sa véritable humilité, qui se manifestaient dans toutes ses actions.» Ils ont proposé à plusieurs reprises au Père Innocent d'accepter le sacerdoce, mais l'humble moine n'a pas accepté, se considérant indigne d'un rang aussi grand et responsable.
Au moment où Innocent Sibiryakov est apparu sur le mont Athos, la skite de Saint-André possédait une cathédrale au nom de Saint-André le Premier Appelé, en construction depuis vingt-cinq ans et restée à peine surélevée au-dessus du niveau du sol, et une cathédrale. bâtiment hospitalier avec une église au nom de Saint-Innocent d'Irkoutsk. Grâce aux soins d'Innocent Mikhaïlovitch, la Montagne Sainte a reçu la puissance et la beauté merveilleuses de la cathédrale Saint-André, la plus grande du mont Athos, en Grèce et dans les Balkans, conçue pour 5 000 fidèles. La construction de ce temple a coûté au monastère de Saint-André près de 2 millions de roubles, compte tenu de cette période. Avec l'aide d'Innokenty Sibiryakov, non seulement la cathédrale Saint-André le Premier Appelé, mais également un bâtiment hospitalier avec une église au nom de Saint-André. Innocent d'Irkoutsk et l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, et un total de 12 bâtiments.
Le jour de la consécration de l'église de l'Annonciation, le 26 septembre 1901, le Père Innocent tomba gravement malade d'une phtisie passagère. Il a passé ses derniers jours allongé dans une cellule d'un hôpital nouvellement construit. Ses souffrances ont duré un mois et demi. Trois jours avant sa mort, le recteur du monastère Saint-André, l'archimandrite Joseph, a rendu visite au patient. La victime dit avec une profonde humilité : « Père, pardonne-moi, je ne peux pas te rencontrer convenablement ; Je ne peux rien dire à part mes péchés. Après cela, le Père Innocent se confessa et le sacrement de l'onction lui fut accompli.
Le 6 novembre 1901, après la liturgie dans la cathédrale Saint-André, Schemamonk Innocent reçut la Sainte Communion du Christ. « Et à 15 heures de l’après-midi, il termina tranquillement sa vie terrestre par la mort bénie d’un homme juste. Ainsi, le grand et merveilleux disciple du Christ s'est évanoui », écrit le hiéromoine Séraphin d'Athos. Le Père Innocent n'avait que 41 ans.
Le 8 novembre, le corps de Schemamonk Innocent a été enterré. Trois ans plus tard, selon la coutume athonite, le chef du schémamonaque Innocent fut placé dans le monastère de la skite à une place d'honneur avec les chefs des saints ascètes, les anciens des fondateurs de la skite - Barsanuphe et Vissarion, le premier abbé de la skite. Par respect des frères pour le père Innocent et à la demande de sa sœur, le corps du schémamonk Innocent a été laissé dans le sol à côté de la cathédrale Saint-André du côté ouest, à côté de la tombe du premier abbé du monastère. Aujourd'hui, l'honorable chef du schemamonk Innokenty (Sibiryakov) repose sur l'autel de la cathédrale Saint-André pour une commémoration priante spéciale ; à côté de son nom et de la date de son décès, est inscrit le ktitor R.A.O.S. (R.A.O.S. - Skete, auberge russe de St. Andrew).
Aujourd'hui se réalisent les paroles prononcées par le moine Clément : son cœur aimant ne disparaîtra pas de la mémoire des gens, que sa large charité servira d'exemple de vie au profit des défavorisés et au nom de l'illumination de la Russie. Et il héritera à jamais de la gratitude de ses descendants et de la bonne mémoire de génération en génération ! Toute sa vie brillante a été capturée par une seule impulsion - vers la perfection personnelle et la non-convoitise personnelle pour le bien de ses voisins.
Le 5 juillet est le jour de tous les révérends pères de la Montagne Sainte. Des documents ont maintenant été soumis pour la canonisation du Schemamonk Innokenty (Sibiryakov), un ancien marchand millionnaire qui a fait don de sa fortune à de bonnes causes et s'est rendu au Mont Athos. Notre histoire parle de lui.
La vie, comme nous le savons, est un combat. Certains luttent contre de mauvaises habitudes, d’autres contre des voisins nuisibles. Chercheur d'or au tournant des XIXe et XXe siècles et saint athonite vénéré localement (la question de sa canonisation dans l'Église orthodoxe russe est actuellement à l'étude), Innokenty Sibiryakov a passé toute sa vie à lutter... contre la richesse. Ayant commencé la lutte à l'âge de 14 ans, après avoir subi des calomnies (souvent de la part de personnes qui avaient bénéficié de lui) et des examens psychiatriques, il n'y a mis fin que peu de temps avant sa mort prématurée - en tant que moine schématique. Il a gagné.
Bienfaiteur éclairé
Innokenty est né en 1860 dans la famille du marchand et chercheur d'or d'Irkoutsk Mikhaïl Alexandrovitch Sibiryakov. Né au bon moment et au bon endroit. « À Irkoutsk, les deux éléments se sont joyeusement unis : la bureaucratie et la bourgeoisie. Les autorités ici sont disciplinées par l'opinion publique... Il y a ici une merveilleuse bourgeoisie. Ils ne reconnaissent pas les pièces de monnaie ; ils donnent des centaines de milliers... » - écrivaient les contemporains. Le père d'Innocent a fait du bien, et ses frères aînés ont fait du bien ; Il n’est pas surprenant qu’il considère également le mécénat et la charité comme quelque chose de tout à fait naturel. Et puis des comptes personnels avec la richesse sont apparus.
À l'âge de sept ans, il perdit sa mère et à quatorze ans, son père et, avec cinq frères et sœurs, il devint l'héritier d'une immense fortune (il possédait notamment quatre mines qui, par exemple, produisaient plus de 184 livres d'or en 1894 - plus de trois tonnes ). Au milieu des années 70, un jeune homme riche est arrivé à Saint-Pétersbourg et est entré dans un gymnase privé (là, le poète Innokenty Annensky lui a enseigné la littérature et les langues anciennes), et déjà en 1875, il a acheté la maison où se trouvait le gymnase. localisé et réalisé une reconstruction et une amélioration sérieuses. Il a rejoint de nombreuses sociétés caritatives et fiduciaires et a fait don de sommes importantes à des entreprises éducatives et scientifiques. Innocent vivait dans la famille de son frère Konstantin, proche de la communauté créative, grâce à laquelle il rencontra Tourgueniev et correspondit avec Tolstoï. Et encore une fois, il a donné de l'argent - pour l'éducation des enfants d'écrivains, pour la publication des magazines « Slovo » et « Russian Wealth », pour la publication de livres à un prix abordable pour le peuple, pour l'ouverture de bibliothèques dans tout le pays. . « Si vous découvrez qu'une école rurale a besoin de manuels et de livres pour lire en dehors de l'école, alors gardez à l'esprit que je peux envoyer les livres que vous voulez... J'enverrai des livres à moitié prix, je m'abonnerai à tous les journaux et magazines. à tous, aux enseignants du peuple, dotés de votre recommandation », écrivait Innokenty Mikhaïlovitch en 1884 à N. M. Martyanov, personnalité publique en Sibérie, fondateur du musée et de la bibliothèque de Minusinsk. Sans l'aide financière d'Innokenty Sibiryakov, pas une seule bibliothèque publique ni aucun musée d'histoire locale n'auraient été ouverts dans les villes de la province d'Ienisseï à cette époque. Sibiryakov a dépensé plus de 600 000 roubles « pour soutenir les publications non génératrices de revenus qui sont d'une grande importance scientifique ou sociale, mais ne peuvent pas compter sur une large diffusion auprès du public », financé et même organisé des projets scientifiques et de recherche, des expéditions ethnographiques. À l'âge de 26 ans, il a soutenu plus de 70 étudiants boursiers personnels qui ont fait leurs études en Russie et en Europe, notamment parmi les Sibériens.
Il semblerait que tout cela aurait dû attirer les gens vers lui, mais... « Toutes les rencontres, toutes les relations avec les gens et même avec la science étaient pour lui empoisonnées par l'argent ; l’argent a mis une ligne entre lui et tout le monde, des camarades d’université aux professeurs inclus », a écrit à son sujet Selima Posner, une camarade de classe de l’enseignant et physiologiste Lesgaft.
Millionnaire malchanceux
La première cloche a sonné alors que j’étais encore à l’université. « Ne se sentant pas préparé, I. M. Sibiryakov a voulu travailler sérieusement et s'est tourné vers des professeurs d'université pour lui demander de l'aider en privé. Mais les honoraires attribués par les professeurs atteignirent des montants colossaux, ce qui repoussa immédiatement Sibiryakov ; Il n'a pas été difficile pour lui de répondre à leurs demandes, mais l'intérêt personnel qui a éclaté chez les représentants de la science, qui était si dégoûtant pour son... âme, l'a éloigné des professeurs et de la science », se souvient Posner.
La déception grandit et, à l'âge de 30 ans, Sibiryakov était déjà capable de la formuler : « Comme toute l'humanité est avare dans sa quête de richesse. Mais qu’est-ce que cela nous apporte ? Me voici, millionnaire, mon bonheur devrait être complètement complet. Mais suis-je heureux ? Non. Toute ma richesse en comparaison de ce dont mon âme a soif n'est rien, poussière, poussière... Et pourtant, toute l'humanité s'efforce précisément d'atteindre la richesse. 
Avec l’aide de mon argent, j’ai vu le monde de Dieu – mais qu’est-ce que tout cela a ajouté à mon propre bonheur dans la vie ? Absolument rien. Le même vide dans le cœur, la même conscience d'insatisfaction, la même langueur d'esprit... Comment se fait-il, pensai-je, que de tels fonds s'étaient accumulés entre mes mains et pouvaient nourrir des milliers de personnes ? N'est-ce pas la propriété d'autrui, artificiellement transférée entre mes mains ? Et j’ai découvert que c’est exactement le cas, que mes millions sont le résultat du travail des autres, et je me sens mal de prendre possession de leur travail. » « Au secours, je suis terriblement riche », écrit-il à Léon Tolstoï, dont il a également parrainé les publications sur proposition de son frère Constantin. « Plus je donne, plus il me vient ! » - après tout, l'or était extrait à sa manière.
A partir de ce moment, Sibiryakov commence à préférer les pèlerinages aux voyages, à donner plus d'argent aux églises, et le flux de pétitionnaires dans son appartement (très ascétique : les carnets d'adresses de Saint-Pétersbourg indiquent qu'il louait des appartements destinés à des personnes aux revenus moyens) est devenu une inondation : il y avait des jours où Innokenty Mikhailovich recevait jusqu'à quatre cents personnes, il ne lui restait presque plus de temps personnel et devait organiser un bureau spécial, par l'intermédiaire duquel il distribuait des millions de roubles à ceux qui en avaient besoin.
Un témoin oculaire se souvient : « Qui parmi les pauvres de la capitale n'était pas dans sa maison de la rue Gorokhovaya, qui n'a pas bénéficié de sa généreuse aumône, d'une aide monétaire qui a dépassé toutes les attentes ! Sa maison est devenue un lieu où allaient ceux qui avaient faim et soif. Il n’y avait personne qu’il libérerait sans une aumône généreuse. Il y avait des gens qui, sous mes yeux, ont reçu des centaines de roubles d'aide ponctuelle de Sibiryakov... Combien d'étudiants, par exemple, grâce à Sibiryakov, ont terminé leurs études supérieures à Saint-Pétersbourg ! Combien de filles pauvres qui se sont mariées ont reçu une dot ici ! Combien de personnes, grâce au soutien de Sibiryakov, ont entrepris un travail honnête ! « Innokenty Mikhaïlovitch a eu une période », écrit un autre de ses contemporains, « où il raisonnait ainsi : « S'ils demandent, alors il faut : si vous pouvez donner, c'est-à-dire si vous en avez les moyens, alors vous avez besoin donner sans chercher. » «Homme d'une gentillesse extraordinaire, il refusait de soutenir qui que ce soit, et en raison de sa modestie exceptionnelle, beaucoup de ceux qui bénéficiaient de lui ne savaient pas qui leur était venu en aide», témoignent ceux qui travaillaient à ses côtés à propos du bienfaiteur. Et encore une fois - qu'est-ce qu'ils n'ont pas dit à son sujet dans son dos ! L’intelligentsia révolutionnaire croyait qu’il tombait dans le mysticisme parce qu’il comprenait « l’insuffisance » de ses sacrifices pour le bien du peuple, et le maire de Saint-Pétersbourg, Val, rapporta au sommet qu’en distribuant de l’argent de manière incontrôlable, il pouvait soutenir les révolutionnaires ; il était accusé d'avarice, d'extravagance et d'exaltation religieuse ; L'ethnographe Yadrintsev, dont Sibiryakov avait financé les publications et les expéditions quelques années plus tôt, n'a pas lésiné sur les épithètes caustiques - et tout le monde était d'accord sur le fait que Sibiryakov ne pouvait pas agir de manière indépendante, il était constamment sous l'influence des autres.
La situation s'est finalement aggravée lorsqu'en 1894, Sibiryakov a fait don de tout son argent gratuit - 147 000 roubles - à une religieuse qui collectait des fonds au profit du monastère de l'Épiphanie d'Ouglitch. La mère effrayée a signalé le montant incroyable à la police et le maire Victor von Wahl a donné l'ordre de mettre sous scellés les biens du millionnaire et d'entamer une procédure concernant sa capacité juridique.
Des « fous » aux moines
La religieuse a laissé tomber Sibiryakov, mais le moine l'a aidé. Le hiéromoine Alexy (Oskolkov), qui a décidé de construire un monastère dans le territoire de Primorsky, est allé demander de l'argent à un célèbre bienfaiteur de la capitale. En arrivant à l'adresse et en sonnant à la porte, il fut accueilli par un homme qu'il prit pour un domestique. Imaginez sa surprise lorsqu'il réalisa que c'était Sibiryakov lui-même ! Cependant, il ne pouvait pas aider : le coffre-fort était scellé et pour chaque dépense, il fallait obtenir un reçu des proches. "Après avoir commencé l'histoire des médecins, des experts et de la police qui lui rendaient visite", se souvient le hiéromoine Alexy, "et comment ils essayaient de l'embarrasser, de le contrarier, de le provoquer dans une dispute désagréable, de prouver en tout qu'il avait tort, qu'il avait tort, malade, il dit en pleurant : « Que leur ai-je fait ? N'est-ce pas ma propriété ? Après tout, je ne donne pas aux voleurs, mais je sacrifie pour la gloire de Dieu !
Le père Alexy a pris une part active au sort de Sibiryakov, par l'intermédiaire du clergé, il a atteint le procureur en chef ; en parallèle, Sibiryakov a été examiné (et trouvé en bonne santé) par l'assemblée provinciale ; il existe des informations non confirmées sur une rencontre personnelle entre le bienfaiteur et l'empereur Alexandre III. En conséquence, l'affaire a été abandonnée. Von Wahl l'a de nouveau réveillé, faisant appel, outre aux craintes déjà connues que les révolutionnaires pourraient profiter de la générosité de Sibiryakov, et à l'épisode de « la rupture du buste de Méphistophélès représentant le diable triomphant » (il s'agit d'une copie de La sculpture d'Antokolsky « Méphistophélès ». Les chercheurs diffèrent sur les détails : certains disent que la statue appartenait à Sibiryakov, d'autres que l'épisode s'est produit à Moscou lors d'une exposition), mais Innokenty Mikhaïlovitch a de nouveau été déclaré légalement compétent.
Apparemment, à cette époque, le désir de Sibiryakov de devenir moine a finalement mûri - il l'a avoué au Père. Alexy même lors de la première rencontre. S'étant trouvé un confesseur - le recteur du métochion de Saint-Pétersbourg du monastère du Vieil Athos Saint-André, le hiéromoine David (Mukhranov), plus tard une figure éminente des événements glorieux du nom - Sibiryakov a commencé, sous sa direction, à subir le Il fallait deux ans de probation avant la décision finale de devenir moine. Parallèlement, il s'occupe de la liquidation définitive des biens : il transfère à différents moments deux millions et demi de roubles au père David (il les distribue aux églises et aux œuvres caritatives) ; les droits sur les œuvres de Gleb Uspensky et Fiodor Reshetnikov, décédés à cette époque, qui lui appartenaient en tant qu'éditeur, les cèdent à leurs proches, vendent les droits sur les poèmes de Tourgueniev à la maison d'édition d'A. Marx ; donne deux datchas : l'une à une société caritative pour un orphelinat, et l'autre à une communauté de femmes pour un monastère, crée un certain nombre d'autres institutions caritatives (par exemple, un capital du nom de son père pour l'octroi de pensions et d'avantages à la mine d'or ouvriers), fait don de 200 000 à son professeur Piotr Lesgaft et d'une maison (le bâtiment du même gymnase privé qu'il a acquis à son arrivée dans la capitale à l'âge de 14 ans) - Piotr Frantsevich y a créé un laboratoire biologique. , maintenant l'Académie de culture physique Lesgaft s'y trouve. Enfin, grâce aux fonds de Sibiryakov, un temple grandiose a été construit, le plus grand des Balkans : la cathédrale Saint-André sur le mont Athos, fondée 33 ans plus tôt par le grand-duc Alexeï Alexandrovitch. Lorsqu'Innocent fut tonsuré moine, il construisit pour lui et son père spirituel un monastère à deux étages avec une église de maison au nom de la grande martyre Barbara, saint Michel de Clops et saint David de Thessalonique - les patrons célestes de son parents et l'archimandrite David, puis il fut tonsuré dans le manteau sous le nom de Jean et, enfin, dans le schéma à nouveau sous le nom d'Innocent. Selon son premier biographe, il montrait « un exemple de non-convoitise totale et de vie ascétique » (il ne mangeait pas de plats chauds cinq jours par semaine et ne consommait du beurre et du vin que le samedi et le dimanche), vivait « mentalement en deuil d'avoir a consacré beaucoup de temps à la vanité et à l'étude de la sagesse de cet âge », pendant trois ans et le 6 novembre 1901, il mourut à l'âge de quarante et un ans, apparemment des suites de la phtisie dont il souffrait dans sa jeunesse.
Axios!
En 1910, le magazine russe « Parish Reading » écrivait à son sujet : « …Il a fait tellement de bien que son souvenir… restera avec un million de Sibériens » - et s'est profondément trompé dans ses prévisions : ce nom était fermement oublié en Russie. Apparemment, non seulement la censure de la période soviétique, qui n'avait pas besoin d'un « exemple pour les capitalistes » (comme l'appelait le confesseur), a eu un effet, mais aussi la capacité de la psyché humaine à déplacer de la conscience l'incompréhensible, ce qui n'est pas le cas. ne rentre pas dans les schémas habituels. Au moins, ce nom a commencé à être « oublié » bien avant la révolution : par exemple, des brochures et même des livres ont été publiés sur la consécration de la cathédrale Saint-André... mais Sibiryakov n'y était pas mentionné. En conséquence, en Grèce, ils le connaissent et l'aiment plus qu'en Russie, et sur Athos, ils ont longtemps été vénérés comme un saint - les os de l'ascète, déterrés selon la coutume d'Athos, se sont révélés être de couleur ambre-miel, ce qui Les athosites considèrent comme un signe de sainteté. Si Dieu le veut, la mémoire nous reviendra aussi : avec l'aide de la Fondation Saint-Pétersbourg. Innokenty Sibiryakova en mai 2009, la Commission de canonisation du diocèse de Saint-Pétersbourg a transféré les documents de canonisation au Saint-Synode.
Début juin 2013, Sa Sainteté le patriarche Cyrille a visité la skite de Saint-André lors de sa visite à la Montagne Sainte. Parlant de l'histoire de ce lieu saint, le Primat de l'Église russe a particulièrement rappelé le rôle du schémamonk Innocent, qui a fait don de sa fortune pour la création de la majestueuse cathédrale.
Lors de la préparation de l'article, nous avons utilisé l'étude de T. S. Shorokhova « Philanthrope Innokenty Sibiryakov » (Saint-Pétersbourg, 2005) et des documents du site « Mercy. ru »
Il y a des gens sur lesquels il est facile d’écrire : ils sont comme un rayon de soleil perçant l’espace et dissipant les ténèbres. Et il est impossible d’y voir un quelconque défaut ou une quelconque maladresse. Tel était cet homme dont on peut dire sans se tromper qu'il est une exception à la règle. « De telles choses n’existent plus aujourd’hui », telle est la conclusion la plus claire à son sujet. Il n'aurait pas dû exister à l'époque où il vivait, car sa présence là-bas constitue une violation de la loi de gravitation universelle des nouvelles générations vers la terre, et non vers le ciel. En fait, ces mots ne sont qu'un récit de ce qui a été écrit sur le grand non-mercenaire par le résident du monastère de Saint-André et son moine contemporain Clément. "Et je ne peux m'empêcher de l'admirer maintenant, tout comme je l'ai admiré autrefois au cours de sa vie, comme j'ai autrefois, dans mon enfance, admiré les héros de Chetiy-Mineya."
L’origine de ce « héros de l’esprit », comme l’appelait l’unique biographe, aurait suscité l’envie de beaucoup : de ceux qui recherchent la richesse et ne la fuient pas. La période initiale de la vie d’Innocent Mikhaïlovitch est déjà bien connue grâce à des publications récentes. Comme d’ailleurs celui de Saint-Pétersbourg. Mais la vie monastique du P. Innocence est restée longtemps cachée à nos yeux.
Innokenty Mikhailovich Sibiryakov est né dans la ville d'Irkoutsk dans la famille d'un grand chercheur d'or et capitaliste. Toute sa vie, semble-t-il, aurait dû être déterminée par ce fait. La jeunesse dans le bonheur et le luxe ne l'a pas gâté, depuis son enfance, il était habitué avec son cœur sensible à éprouver le chagrin et le besoin des autres, et avec une main ferme à soutenir les défavorisés et les désespérés. Nous pouvons affirmer avec certitude que la richesse dans cette affaire a trouvé un digne propriétaire. Pendant ses études à l'Université de Saint-Pétersbourg, il a réussi, plus que d'autres, dans la science de la miséricorde, aidant les étudiants pauvres à terminer leurs études et à obtenir une place digne. Et qui sait combien de Raskolnikov sa main tenait et combien elle rappelait les valeurs éternelles.
Très vite, les activités caritatives d’Innokenty Mikhaïlovitch sortent de l’ordinaire. Aider un pauvre ami à obtenir son diplôme universitaire et à se relever n’est pas quelque chose de surprenant. Mais quand un philanthrope sibérien doit accueillir chaque jour jusqu'à 400 pauvres, il n'y a tout simplement pas d'autre nom pour ce type d'activité que l'abnégation. Innokenty Mikhailovich a également beaucoup travaillé dans le domaine de la charité publique. Il convient de noter que les Sibiryakov occupent une place particulière dans l’histoire de la Russie. La famille marchande Sibiryakov était connue à Irkoutsk dès le début du XVIIIe siècle.
Le père d'Innokenty, Mikhaïl Alexandrovitch, était marchand de la première guilde, copropriétaire de mines d'or, de distilleries, du chemin de fer de Bodaibo et d'une compagnie maritime. Le frère aîné Alexandre a hérité d'un capital de 5 millions de roubles. En outre, il acquiert une verrerie, une usine de papier et crée de nouvelles entreprises : une compagnie de remorquage sur l'Angara et l'Amur Shipping and Trade Society. Alexandre Mikhaïlovitch était un philanthrope et le nombre de ses bénéfices constituera une liste solide : 100 000 roubles pour la construction de l'Université de Tomsk, 50 000 roubles pour la création d'une école technique supérieure à Irkoutsk, 500 000 roubles pour des causes éducatives, 3 500 pour la construction du Théâtre dramatique d'Irkoutsk. Ouverture des écoles publiques, aménagement de l'Université de Tomsk...
Mais l’accent principal est mis sur l’étude des voies navigables de Sibérie. Pendant vingt ans (1870-1890), Sibiryakov équipa de nombreuses expéditions pour explorer les embouchures des fleuves Pechora, Ienisseï, Ob, Amour, la côte des mers de Kara et d'Okhotsk. L'expédition la plus célèbre, financée par Sibiryakov avec l'entrepreneur O. Dixon et le roi Oscar II de Suède, était dirigée par le célèbre explorateur polaire Nordenskiöld. L'expédition devait emprunter la route du nord-est. Mais ce chemin n'a été parcouru qu'en deux navigations. "Vega" n'a pas atteint seulement environ 100 milles du détroit de Béring. Sibiryakov a dû envoyer une équipe de secours sur le site d’hivernage forcé de l’expédition. Pour cela, il a reçu l'Ordre suédois de l'étoile polaire. Alexandre Mikhaïlovitch a écrit plusieurs livres sur l'avenir de la Sibérie. Il faut dire qu'il a reçu une excellente formation, diplômé de l'Institut polytechnique de Zurich. Alexandre Mikhaïlovitch a écrit 30 articles rien que sur les voies de communication de la Sibérie.
Sibiryakov lui-même entreprit à deux reprises des expéditions dont le but était de voyager par voie maritime depuis la Norvège jusqu'à l'Ienisseï. Mais les deux expéditions n’ont pas réussi à accomplir leur tâche.
C'était le frère aîné du futur moine athonite, qui entra dans l'histoire du développement du nord. Et le frère cadet a essayé de l'imiter, en aidant l'Université de Tomsk, la branche de Sibérie orientale de la Société géographique russe. Les cours supérieurs pour femmes ont reçu de sa part environ 200 000 roubles. Innokenty Mikhaïlovitch a contribué à la publication d'œuvres de nombreux auteurs russes classiques et contemporains. Grâce à ses fonds, la « Bibliographie sibérienne », la « Bibliographie historique russe », etc. furent publiées, une bibliothèque publique fut ouverte à Atchinsk en 1887 et une expédition en Yakoutie fut organisée.
Au début des années 80, Piotr Frantsevitch Lesgaft développa une vigoureuse activité de conférences à Saint-Pétersbourg. Il a donné des conférences sur l'anatomie, l'hygiène, la physiologie et des centaines d'auditeurs ont afflué vers ces conférences. Un homme pâle, silencieux, à la barbe noire, assistait aux conférences. Le 24 août 1883, il s'adresse à Piotr Frantsevitch et lui propose 200 000 roubles en or pour la construction de l'institut qui deviendra plus tard célèbre. C'était Innokenty Mikhaïlovitch. Avant de quitter le monde, Innokenty Mikhailovich a donné 420 000 roubles pour offrir des prestations aux mineurs en cas de blessures et autres malheurs.
Curieusement, un voyage en Europe ne le rapproche pas du mode de vie occidental, mais le fait avancer avec encore plus de confiance sur le chemin prévu. « Quel contraste saisissant ! Des centaines de riches partent à l’étranger pour leur plaisir ; ramener beaucoup de bagages à la maison ; ayant repris des pensées à la mode, ils commencent à semer l'agitation, l'athéisme, l'anarchisme dans leur pays, ou ils tentent d'augmenter la quantité déjà importante de capital en exploitant le travail des autres ; - Sibiryakov, voyageant à travers le monde, étudie la philosophie chrétienne, découvre la vanité de la vie, voit la souffrance des honnêtes gens qui aiment Dieu, décide d'aller vers ceux qui sont démunis par le destin et, tant en cette matière que dans la communication avec Dieu, dans la prière, il pense trouver du réconfort à l'esprit en deuil », écrit sa biographie. Après le voyage, Sibiryakov a concentré toutes ses activités caritatives sur l'Église. Aujourd'hui, on le voit souvent dans les églises de Saint-Pétersbourg.
« À quel point une personne est vide dans sa vie, à quel point tous ses besoins sont insignifiants, conditionnés par un seul profit: À quel point l’humanité toute entière est-elle avide dans sa quête de richesse ?! Mais qu'est-ce que cela nous apporte... Une triste déception. Me voilà millionnaire, mon « bonheur » devrait être complètement terminé. Mais suis-je heureux ? Non. Toute ma richesse, comparée à ce dont mon âme a soif, n'est rien, poussière, cendre...» - c'est ce qu'a dit Innokenty Mikhaïlovitch après son retour d'Europe.
Innokenty Mikhailovich n'a pas été créé pour le bonheur familial: Même dans sa jeunesse, il fut tellement frappé par la trahison de la fiancée de son frère aîné Alexandre qu’il rejeta la possibilité d’un mariage heureux. Et à chaque pas, il se rapproche de plus en plus du but d'Athos. Apparemment, c'est au cours de cette période de sa vie qu'il s'est retrouvé au metochion de Saint-Pétersbourg du monastère Saint-André.
DANS Au cours de ces années, le recteur du métochion était l'archimandrite David, une personne inhabituelle et très remarquable. Il jouera un rôle important dans la vie de Sibiryakov. Nous ne connaissons pas tous les détails de cette connaissance, mais le P. David confirme enfin le Père. Innokenty avec l'intention de devenir moine athonite. De plus, il le fait indirectement, non pas avec des mots, mais avec l'exemple. Le père David n'a pas immédiatement décidé de devenir le confesseur d'un millionnaire et, d'ailleurs, il n'avait aucune envie de pousser Sibiryakov à ce choix. Au contraire, le P. David essaie de montrer à Innokenty Mikhailovich toutes les complexités de la vie monastique, pour laquelle ils font un voyage commun à Athos. Au cours de ce voyage, un événement marquant s'est produit.
La cathédrale a été construite à St. Andrew's Skite pendant 25 ans, mais la construction a progressé extrêmement lentement en raison du manque de fonds. La construction du bâtiment hospitalier avec l'église Saint-Innocent d'Irkoutsk s'est déroulée dans le même état. L'histoire associée à ce temple n'est pas sans intérêt. En 1868, l’évêque Alexandre de Poltava visita le monastère Saint-André. Les frères, profitant de cette opportunité, lui demandèrent de fonder une église au nom de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu.
Cela n’a rien d’étonnant puisque c’est le jour de la célébration de cette icône que la Skete de Saint-André a été inaugurée en 1849. Mais quelle ne fut pas la surprise de l'abbé et des frères lorsque l'évêque, sage et doté d'une grande expérience de vie, que ses contemporains appellent « le glorieux défenseur du monastère de Solovetsky pendant la campagne de Crimée », refusa soudain de construire un temple en cet endroit en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu et posa les fondations d'un temple en l'honneur du saint d'Irkoutsk Lorsque les anciens commencèrent à s'opposer à lui, l'évêque dit que Dieu enverrait de Sibérie un bienfaiteur nommé d'après ce saint, ce qui se réalisa bien plus tard. Il est facile de deviner que le bâtiment de l'hôpital avec cette église fut bientôt érigé par le bienfaiteur du même nom du saint.
Mais cela est précédé d'événements très désagréables dans la vie du philanthrope sibérien. Innokenty Mikhailovich accepte chaleureusement l'appel du Seigneur Jésus-Christ, rejeté par la jeunesse évangélique (Matthieu 19 :21), et commence à se débarrasser de son riche domaine avec une hâte excessive. Bien entendu, nous ne connaissons pas toutes les bonnes actions de Sibiryakov. On sait, par exemple, qu'il a fait don de 150 000 roubles à l'un des monastères de Nijni Novgorod. Il semblait que l'argent lui était devenu dégoûtant et il commença une lutte titanesque avec lui, mais son capital était si grand qu'il ne pouvait pas vaincre son adversaire. Cette précipitation le mène presque au désastre.
Un jour, entrant dans l'église Znamenskaya, au coin de la perspective Nevski et de la rue Znamenskaya, il remit un rouble en argent à la religieuse qui se tenait sur le porche. Elle, habituée à faire l’aumône en quelques petits instants, s’est émue et, devant les yeux du donateur, s’est agenouillée et a commencé à prier devant l’image de la Mère de Dieu « du Signe ». Cette scène a touché Innokenty Mikhaïlovitch, il a immédiatement demandé à la religieuse de quel monastère elle venait et où elle vivait à Saint-Pétersbourg. Le lendemain, Sibiryakov s'est présenté à l'adresse indiquée et a remis au collectionneur tout son argent, dont il possédait alors environ 190 000 roubles.
Elle était horrifiée par cette somme et ne pouvait l'accepter de manière impartiale pour les besoins du monastère. Des soupçons ont surgi et elle a signalé l'affaire à la police. L’affaire a été rendue publique, une enquête a été ouverte et, hélas, les proches d’Innokenty Mikhailovich lui ont infligé une grave blessure, déclarant sa folie. L'affaire a été portée devant les tribunaux. Le tribunal a déclaré le millionnaire « sain d’esprit et de bonne mémoire », et le montant spécifié est allé à juste titre au couvent d’Ouglitch.
Après cela, Innokenty Mikhaïlovitch a choisi la seule voie correcte pour sa charité : il a fait don d'une somme colossale à son confesseur David pour achever les travaux de la cour et pour la construction de la cathédrale de l'apôtre André le Premier Appelé sur Athos - 2 400 000 roubles ! Dans le même temps, après une réaction aussi désagréable de la part de certains de ses proches, Innokenty Mikhailovich comprit fermement que le monachisme était la seule voie acceptable pour lui et, en 1894, il entra au Metochion de Saint-André à Saint-Pétersbourg.
Ses proches commencent à s'opposer à lui avec une vigueur renouvelée. Ils essaient de le distraire du monachisme ou du moins de le garder dans l'un des monastères russes. Mais toutes leurs tentatives furent vaines et le 1er octobre 1896, à l'âge de 35 ans, Sibiryakov fut tonsuré au ryasophore et se rendit le même jour à Athos. Après avoir jeté son costume profane, essaya une soutane monastique. a prononcé des mots significatifs : « Comme c'est bon dans ces vêtements ! Aucune pression nulle part ! Que Dieu bénisse! Comme je suis heureux de l’avoir habillé ! . Le P. Innocent la vie silencieuse des moines. Il recherche la solitude. Peut-être a-t-il été influencé par l'exemple du célèbre ascète du monastère de Saint-André, le silencieux Andrei, qui travaillait non loin du monastère.
Innocent reçoit la bénédiction de l'abbé du monastère et construit une petite cellule avec un temple près du monastère en l'honneur de la grande martyre Barbara et du moine Michel de Klopsky, les patrons célestes de ses parents. Là, il s'installe avec son père spirituel, l'archimandrite David, avec qui il est désormais inextricablement lié. Il doit donc retourner à Saint-Pétersbourg pour une courte période, car le P. David est à nouveau nommé recteur du metochion. Il était difficile de quitter la solitude d'Athos, mais bientôt son mentor spirituel revint à Athos et avec lui le P. Innocent. Cette fois, c'est pour toujours. Là, il prononça bientôt ses vœux sous le manteau sous le nom de Jean, puis de nouveau dans le grand schéma sous le nom d'Innocent.
Au cours de la quarante et unième année de sa vie, le P. Innocent, peu de temps malade, s'installe dans les monastères éternels. Cela s'est produit le 6 novembre 1901. Le millionnaire russe a dû parcourir un chemin étonnamment court et direct. Les frères du monastère ont noté que sur le Mont Athos le P. Innocent menait une vie strictement ascétique et de jeûne. On ne peut s'empêcher d'être surpris de voir comment une personne, habituée dès l'enfance aux plats exquis, mangeait de la nourriture monastique grossière au même titre que tous les moines, dont la plupart étaient issus d'un milieu paysan.
Une personne, entourée depuis l'enfance d'une société laïque bruyante, qui n'a pratiquement jamais connu la solitude, passe une vie recluse dans une cellule, consacrant tout son temps à la prière et à la lecture de livres qui aident l'âme. Il ne s’agissait pas d’un jeu de monachisme, mais du véritable monachisme dans sa plus haute expression. Ce n'était pas une imitation des anciens, mais un ancien patericon lu à notre époque. Le bâtisseur de l'une des plus grandes cathédrales du monde orthodoxe, pouvant accueillir 5 000 personnes, ne s'est jamais permis de se démarquer du reste des frères.
En 1900, la cathédrale fut consacrée et de nombreux discours de remerciement furent entendus. Mais nous n’entendons pas un seul éloge adressé au principal mécène-schémamonk Innocent. Cet homme est mort au monde, et la louange est étrangère à ses oreilles. Même sa mort a été signalée sur de rares lignes télégraphiques. Et ce n'est que dans la décennie qui a suivi sa mort qu'il a été chanté par un moine athonite qui connaissait cet homme.
Il est important de noter que la vie monastique athonite de cette époque connaissait d’autres exemples. Ils sont caractéristiques des monastères grecs réguliers (idiorythmiques). Dans ceux-ci, chaque contributeur recevait un honneur correspondant à sa contribution. Cela a créé des inégalités dans le milieu monastique. Les riches investisseurs disposaient de plusieurs chambres, et même d'une sorte de serviteur parmi les moines pauvres. Toute la vie d'Innocent Mikhaïlovitch a été un rejet d'une telle inégalité. Mais après sa mort, les frères ont rendu un digne honneur à leur bienfaiteur en l'enterreant à côté du fondateur du monastère, le Hiéroschemamonk Vissarion. Le message sur la mort de l'ancien millionnaire dans le magazine du monastère de Panteleimon « Soulful Interlocutor » est magnifiquement dit dans les mots de l'Écriture Sainte : "Vous pouvez dire de lui brièvement et clairement de cette façon : "... étant mort dans le passé, remplissez votre devoir." (Sagesse 4:13).
Les habitants d'Irkoutsk ont transmis de bouche à oreille la nouvelle du célèbre homme riche Sibiryakov. Ils ont dit qu'hier, une religieuse est venue lui demander de faire un petit don au temple, et lui, sans y réfléchir à deux fois, a sorti tout l'argent du coffre-fort - cent quarante mille - et même, disent-ils, il s'est excusé : Je suis désolée, maman, je n'ai plus d'argent liquide en ce moment !..
Innokenty Mikhaïlovitch Sibiryakov, dont l'acte généreux inouï a tant étonné et ravi les citadins, était l'héritier des mines d'or qui lui ont valu trois tonnes or pur par an.
Il avait à peine quatorze ans lorsqu'il en devint pleinement propriétaire au sens littéral du terme. or affaire : en mille huit cent soixante-quatorze, son père décède subitement. Le jeune homme était à cette époque à Saint-Pétersbourg et étudiait au gymnase. Innokenty n'est pas tombé dans la joyeuse euphorie adolescente parmi les millions qui étaient tombés et n'a pas organisé de joyeuses fêtes étudiantes. Le jeune homme a perçu ce qui s'est passé comme la volonté incompréhensible du Seigneur et s'est promis à lui-même et à Dieu d'utiliser la richesse au profit des gens.
Très vite, l’opportunité de le faire s’est présentée. Le gymnase où étudiait Sibiryakov avait besoin de réparations, mais les fonds manquaient toujours et le bâtiment continuait de se détériorer. Un étudiant de quinze ans a acheté la maison, y a apporté d'importantes modifications, puis a restitué au gymnase un bâtiment entièrement rénové, équipé selon les normes les plus modernes.
Il n'a pas oublié sa Sibérie natale. Les écoles, les musées, les bibliothèques d'Irkoutsk et d'autres villes ont accepté avec gratitude l'aide généreuse du jeune bienfaiteur. Et à Saint-Pétersbourg, Innokenty Mikhailovich a régulièrement apporté un soutien financier aux cours supérieurs pour femmes de Bestoujev et a fait don de cinquante mille roubles pour la création du premier institut médical pour femmes de Russie. Il était membre honoraire de la Société pour le soin des enfants pauvres et malades. Sibiryakov a fait don de sa datcha à la mode dans les environs de Vyborg à la Société des femmes pauvres : un orphelinat pour filles y a été créé. Innokenty Mikhailovich a alloué des sommes importantes aux bourses des lycéens et des étudiants. Grâce à ses fonds, plus de soixante-dix jeunes ont reçu une éducation dans des universités en Russie et en Europe. Il avait un grand respect pour la science et finança plusieurs projets de recherche et expéditions scientifiques.
Sibiryakov lui-même a beaucoup voyagé. Après avoir voyagé dans toute l'Europe, il s'est rendu compte avec amertume que les gens sont souvent motivés par la soif d'argent, car ils assimilent à tort richesse et bonheur. Sibiryakov lui-même ne l’a jamais pensé. "Ici, je suis millionnaire" il a dit . - Mais suis-je heureux ? Non. Toute ma richesse en comparaison de ce dont mon âme a soif n’est rien.
Soif âmes Innokenty Mikhailovich était en Dieu. Il se trouve qu'il n'a pas fondé de famille et qu'il réfléchit depuis longtemps à devenir... moine. Il a donné son cœur et ses richesses à l'Église. Il a financé la construction de l'église de Kazan Icône de la Mère de Dieu à Irkoutsk et a contribué vingt-cinq mille dollars à la construction du monastère de la Sainte Trinité Saint-Nicolas-Ussuri. Deux millions et demi fut distribué par eux aux monastères pauvres de Russie.
Et bientôt Innokenty Mikhailovich a réalisé son désir de longue date. En mil huit cent quatre-vingt-quatorze, il prononça ses vœux monastiques et s'installa au monastère de Saint-André sur le Saint Mont Athos. En deux mille neuf, la Commission de canonisation de l'Église orthodoxe russe a commencé à examiner la question de glorification en tant que saint ce bienfaiteur et moine.
Le 12 novembre 2010 marque le 150e anniversaire de la naissance de Schemamonk Innocent, célèbre millionnaire et philanthrope russe qui a emprunté le chemin de la réussite monastique et a achevé son voyage terrestre sur le Saint Mont Athos.
Innokenty Mikhaïlovitch Sibiryakov...
Il était une fois ce merveilleux fils de la Patrie qui faisait parler de lui dans toute la Russie. Mais, à notre grand regret, après la révolution, son nom a été injustement oublié. Et ce n’est pas étonnant. Chercheur d'or héréditaire, millionnaire, proche de nombreux écrivains et scientifiques éminents de la seconde moitié du XIXe siècle, philanthrope et philanthrope généreux, à son apogée, il a consacré toute sa fortune aux besoins d'institutions caritatives et l'Église orthodoxe a quitté le monde, a prononcé ses vœux monastiques et a disparu dans un silence de prière sur le Saint Mont Athos. On ne se souvenait pas des personnes ayant connu un tel sort à l’époque impie.
Maintenant, l'époque est différente, et la vie d'Innocenty Mikhaïlovitch Sibiryakov (1860 - 1901) contient une profondeur et une hauteur qui ne demandent pas d'essais biographiques ordinaires, mais des biographies et, sans exagération, pourrait-on dire, sont dignes de résumés hagiographiques. Bien qu'extérieurement, il puisse sembler que la biographie d'Innokenty Mikhailovich Sibiryakov ne se distingue pas par l'éclat et la signification des événements, car son contenu principal est le flux presque continu et abondant de ses bienfaits pour les gens. Mais ce sont précisément ces dons d'une âme généreuse et sensible qui intéressaient Innokenty Sibiryakov pour ses contemporains, et c'est pourquoi le moine millionnaire s'intéresse à nous, nos descendants. De plus, de nombreuses adresses de sa charité ont survécu jusqu'à ce jour, et il a lui-même reçu la grande miséricorde de Dieu, dont nous parlerons plus tard.
Innokenty Mikhailovich Sibiryakov est né à Irkoutsk, le 30 octobre 1860, selon le calendrier de l'église, dans la famille d'un marchand de la 1ère guilde, citoyen d'honneur héréditaire (il y avait une telle classe dans la Russie pré-révolutionnaire) Mikhaïl Alexandrovitch Sibiryakov. La mère d'Innokenty Mikhailovich, Varvara Konstantinovna, était issue de la famille de marchands Trapeznikov. Les familles marchandes d'Irkoutsk des Sibiryakov et des Trapeznikov étaient connues dans toute la Sibérie. Les principales sources de revenus de ces familles étaient les compagnies d’extraction d’or et de transport maritime.
La famille Sibiryakov remonte à Afanasy Sibiryakov, connu depuis le XVIIe siècle, originaire du district d'Ustyug de la province d'Arkhangelsk. Les traits caractéristiques des Sibiryakov et des Trapeznikov étaient leur piété ecclésiale et leur charité. Les représentants des deux familles ont généreusement fait des dons pour la construction et la splendeur des églises d'Irkoutsk, comprenant réellement que la principale richesse nationale devait être offerte à Dieu. Ils étaient également administrateurs de diverses institutions caritatives.
Père I.M. Mikhaïl Alexandrovitch Sibiryakova est considéré comme le découvreur de gisements d'or dans le bassin de la rivière Bodaibo, qui fait partie de la région aurifère de Lena, et le fondateur de la ville de Bodaibo, un important centre d'extraction d'or en Russie aujourd'hui.
Il y avait beaucoup d'enfants dans la famille de Mikhaïl Alexandrovitch et Varvara Konstantinovna Sibiryakov, mais six ont atteint l'âge adulte. Parmi eux, trois sont des filles et trois fils. Antonina est décédée à l'âge de vingt ans, mariée à Kladishchev. Presque tous les enfants de M.A. Sibiryakov, à l'exception de son fils aîné Alexandre, connu pour son travail actif dans le développement de la route maritime du Nord, vivait dans la capitale de la Russie. Innokenty Mikhailovich était le plus jeune des frères Sibiryakov. Le frère cadet de Konstantin, dans ses années, était proche du cercle des écrivains communs et faisait également beaucoup de charité.
La sœur aînée des Sibiryakov, Olga, était mariée au prince Viazemsky. La sœur cadette Anna n'a pas eu de famille pendant de nombreuses années ; il existe des informations contradictoires sur son mariage. L'auteur de l'article n'a aucune information sur où et comment se sont développés les destins de Konstantin, Olga et Anna Sibiryakov. Seul le frère aîné est connu : Alexandre Mikhaïlovitch Sibiryakov a vécu à Nice grâce à la pension du roi de Suède, qui lui a été attribuée pour ses services rendus à la science géographique. Il est enterré à Nice.
Innokenty Sibiryakov, après avoir fait ses études primaires à la maison, a étudié à l'école réelle d'Irkoutsk, qui a été transformée en école industrielle au cours de la dernière année d'études d'Innokenty Mikhaïlovitch. Ici, il suit des cours de sciences exactes. Resté sans mère à l'âge de sept ans (Varvara Konstantinovna est décédée à quarante ans) et à quatorze ans sans père, Innokenty Sibiryakov se retrouve à Saint-Pétersbourg en 1875 sous la surveillance de son frère Konstantin. Dans la capitale, Innokenty Mikhailovich Sibiryakov est entré au gymnase privé de F.F. Bychkova avec licence d'État, dont il a obtenu son diplôme en 1880. L'année de son arrivée à Saint-Pétersbourg, le bâtiment du gymnase a été acheté au nom d'I.M. Sibiryakova, réparée et reconstruite. Innokenty Mikhailovich est resté propriétaire de ce bâtiment pendant près de vingt ans, permettant ainsi à l'établissement d'enseignement d'exister entre ces murs. Heureusement, ce bâtiment a survécu jusqu'à ce jour. Il est situé près de la gare Moskovski, sur la perspective Ligovsky, bâtiment 1.
Sa propre maison à Saint-Pétersbourg et 200 000 roubles en espèces I.M. Avant de partir pour le monastère, Sibiryakov donnera à son professeur d'université préféré, le célèbre scientifique-physiologiste P.F. Lesgaft. Piotr Frantsevich, à son tour, avec les bénéfices de la maison, construira un bâtiment de laboratoire de biologie à Saint-Pétersbourg (préservé), où sera situé un établissement d'enseignement destiné à former des spécialistes en culture physique. Le laboratoire biologique est devenu la base de l'Académie moderne de culture physique du nom de P.F. Lesgafta. Ainsi, le nom d'Innokenty Sibiryakov est associé à la croissance rapide en Russie de l'intérêt pour la culture physique et le sport : d'Innokenty Sibiryakov, il a reçu P.F. Opportunité financière Lesgaft pour réaliser leurs idées.
Il convient de mentionner ici d'autres établissements d'enseignement supérieur de Saint-Pétersbourg, dont l'existence et l'émergence sont associées aux dons d'Innokenty Mikhailovich Sibiryakov. Il s'agit des cours supérieurs pour femmes Bestuzhev (actuellement leurs bâtiments, construits et acquis avec l'aide de I.M. Sibiryakov, font partie de l'Université d'État de Saint-Pétersbourg) et du premier institut médical pour femmes, aujourd'hui l'université de médecine. PI. Pavlova, pour la construction de laquelle Innokenty Sibiryakov a fait don de 50 000 roubles.
La générosité, en tant que trait de personnalité caractéristique d'Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, s'est manifestée très tôt chez lui. Il a commencé à faire des œuvres caritatives dès ses années de lycée, aidant ses pairs à obtenir une éducation. Et c'est ce qui est remarquable ! Ayant hérité seulement d'environ 900 000 roubles après la mort de son père, faisant constamment et largement de la charité, Innokenty Sibiryakov, en quittant le monde, possédait une fortune de dix millions de roubles ! En vérité, la main de celui qui donne ne faillit jamais !
Innokenty Mikhailovich Sibiryakov s'est efforcé de s'instruire et y a consacré beaucoup d'efforts. En 1880, il entre au département de sciences naturelles et mathématiques de l'Université impériale de Saint-Pétersbourg, puis est transféré à la Faculté de droit. Pour des raisons de santé, il a interrompu ses études à plusieurs reprises et est parti se faire soigner. En essayant de suivre des cours particuliers, Innokenty Mikhailovich a été confronté au fait que les professeurs vers lesquels l'étudiant s'est tourné pour obtenir de l'aide ont commencé à lui attribuer des honoraires impensables même selon les normes de la capitale, sachant qu'ils avaient affaire à un capitaliste. Ce fait, rapporté par les contemporains et les connaissances d'Innokenty Sibiryakov, l'a éloigné à la fois de l'université et de la science.
Restant à l'université en tant qu'étudiant bénévole, Innokenty Mikhailovich a suivi les cours à domicile de P.F. Lesgaft et a également étudié en privé avec l'historien V.I. Semevski. Ici, il accumule des connaissances qui ont permis à ses contemporains de qualifier Innokenty Sibiryakov de philanthrope éclairé. Innokenty Mikhailovich Sibiryakov a consacré beaucoup de temps à l'auto-éducation, rassemblant une grande bibliothèque à travers la Sibérie, qui comprenait des publications rares. Malheureusement, le sort futur de cette bibliothèque est encore inconnu. La plupart des fonds que I.M. a dépensés dans sa jeunesse. Les Sibériens ont donné de l'argent à des œuvres caritatives et ont soutenu des projets éducatifs, scientifiques et littéraires. À 26 ans, il comptait 70 boursiers personnels qui étudiaient en Russie et en Europe. Il s'efforçait surtout d'aider ses compatriotes et soutenait souvent des projets liés à la Sibérie.
Environ 30 mille frotter. a été consacré par Innokenty Mikhailovich à la création de bibliothèques et de musées dans les villes de Sibérie (Minusinsk, Tomsk, Barnaul, Ishim, Achinsk, Krasnoïarsk, etc.). Certains chercheurs écrivent que toutes les villes de Sibérie doivent la création de bibliothèques publiques à Innokenty Sibiryakov. 6 mille roubles. alloué par lui pour l'agrandissement du musée du département de Sibérie orientale de la Société géographique russe à Irkoutsk. 10 mille roubles. Innokenty Mikhaïlovitch a fait un don à l'expédition de la Société géographique impériale russe au Si-Chuan et le même montant à la recherche ethnographique de Yakoute. expédition, qui est entrée dans l'histoire de la science géographique sous le nom de « Sibiryakovskaya ». Plus de 600 mille roubles. passé I.M. Sibiryakov pour la publication de livres à contenu scientifique et culturel. Certains d’entre eux devraient être répertoriés. Il s'agit de la « Bibliographie sibérienne » en trois volumes de V. I. Mezhov et de sa « Bibliographie historique russe » ; « Les étrangers sibériens, leur vie et leur situation actuelle » par N. M. Yadrintsev et son « La Sibérie comme colonie... » ; « Revue historique de la Sibérie » en deux volumes par P.A. Slovtsova, « Les ouvriers des mines d'or de Sibérie » de V.I. Semevsky et autres. Ces livres n'auraient guère vu le jour sans les soins d'Innokenty Mikhailovich.
Pendant les années de famine, difficiles pour le peuple russe (1891 - 1892), l'orpailleurs alloua d'énormes fonds pour l'achat de pain, finança des détachements sanitaires et organisa diverses aides dans les colonies affamées de la région de Tobolsk (on sait que pour cela Dans ce but, Innokenty Sibiryakov s'est rendu personnellement à Kourgan), a généreusement aidé les colons des provinces centrales de la Russie jusqu'en Sibérie et en Extrême-Orient...
Innokenty Mikhaïlovitch Sibiryakov a déclaré à ses amis : « J'ai de la richesse. Comment se fait-il, pensai-je, que de tels fonds s'étaient accumulés entre mes mains et pouvaient nourrir des milliers de personnes ? Ces fonds qui me sont parvenus accidentellement, la propriété d'autrui, sont-ils artificiellement passés entre mes mains ? Et j’ai découvert que c’est effectivement le cas, que mes millions sont le résultat du travail des autres, et je me sens mal de prendre possession de leur travail. De telles réflexions incitent I.M. Sibiryakov à allouer un capital d'un montant de 420 000 roubles pour fournir des prestations aux travailleurs blessés dans les mines de la région de Yakoute et aux familles des victimes. Et c'est loin d'être une liste complète de ses bienfaits pour la Sibérie, pour son Irkoutsk natal.
La générosité et la chaleur du bienfaiteur ne pouvaient qu'affecter les besoins spirituels d'Innokenty Sibiryakov, le rendant sensible à la cause de la vérité de Dieu sur terre. Les yeux spirituels d'Innokenty Mikhaïlovitch Sibiryakov se sont enfin ouverts après sa visite en Europe. Après s'être familiarisé avec les principaux centres de la science et de la culture européennes, derrière les succès extérieurs du soi-disant progrès, le capitaliste russe a examiné avec son âme l'essentiel - la passion débridée de la société européenne pour le profit. Lui, étant lui-même millionnaire, a néanmoins passé toute sa vie à rechercher la perfection spirituelle et morale et a tout subordonné dans sa vie à ce but même. Ses admirateurs ont écrit à propos d'Innocent Mikhaïlovitch Sibiryakov il y a cent ans : « Le but de toute sa vie était de servir la vérité, le bien et de lutter pour l'idéal. »
De retour en Russie au début des années 90 du XIXe siècle, Innokenty Mikhaïlovitch Sibiryakov, qui était auparavant passionné par les idées de Tolstoï et partageait des vues radicales sur la transformation de la Russie, s'est fortement tourné vers la tradition spirituelle orthodoxe. Une nouvelle étape commence dans la vie du fils exceptionnel de Sibérie, qui s'engage sur le chemin de la préparation à l'exploit monastique. L'ampleur de sa charité à cette époque ne peut guère être comparée à celle de quiconque. Sibiryakov commence à recevoir chez lui tous ceux qui en ont besoin. Parfois, jusqu'à quatre cents personnes venaient chaque jour à Innokenty Mikhailovich. Plus tard, il a créé un bureau spécial pour aider les autres. Ils se tournaient vers lui avec tant de demandes, et il essayait de satisfaire tous les besoins ! Innokenty Mikhailovich a fait un don non seulement pour ses études et la création de sa propre entreprise, mais également pour les soins, la dot, les funérailles, les dîners, etc.
Au début des années 90, Innokenty Sibiryakov est revenu à un mode de vie religieux. Ses pèlerinages dans les monastères et églises orthodoxes de Saint-Pétersbourg et des environs, ses généreux dons pour les besoins de l’Église suscitent la perplexité parmi l’ancien entourage d’I.M. Sibiryakov, et après cela des rumeurs méchantes, du rejet et même de la persécution. En 1894-1895, des personnes intéressées à s’approprier ses millions tentèrent de s’emparer du capital d’Innocent Mikhaïlovitch. À cette fin, il a été déclaré fou et le bienfaiteur a été accusé d'« extravagance imprudente » pour aider l'Église orthodoxe et son voisin. Mais il s'agissait d'un test autorisé d'en haut pour le futur moine, qui aboutit à l'acquittement complet d'I.M. Sibiryakov, l'a conduit à la décision irrévocable de quitter le monde. Par les commissions provinciales de 1894 et 1895, le millionnaire fut pleinement justifié, le capital lui fut restitué et le chercheur d'or partit vivre dans la cour du monastère Saint-André sous le patronage de son père spirituel, hiéromoine, plus tard archimandrite. David (Moukhranov). Pendant deux ans, Innokenty Mikhaïlovitch Sibiryakov suit une formation monastique et met fin à ses affaires, faisant généreusement don de ses biens et de son argent.
Au cours de ces années, avec un certain nombre de personnes partageant les mêmes idées, Innokenty Sibiryakov a fondé une chapelle Saint-Innocent d'Irkoutsk dans l'église Alexandre Nevski sur l'île Vassilievski, à la Première vraie école. Et en 1896, avec le saint juste Jean de Cronstadt, il fonda la Confrérie orthodoxe au nom de saint Innocent d'Irkoutsk à l'arrivée des immigrants de Sibérie à Saint-Pétersbourg, en faisant don d'une somme importante pour ses activités.
Peu de temps avant de prononcer ses vœux, Innokenty Mikhaïlovitch a fait don de sa datcha à Raivolo (aujourd'hui Roshchino) pour créer un refuge pour filles et une belle maison de quarante pièces avec un terrain forestier sur 98 hectares à la communauté des femmes de Lintul. La même année 1896, le monastère de Valaam reçut 10 000 roubles d'Innokenty Sibiryakov pour la construction de la Skete de la Résurrection dans la baie de Nikonova. D’autres monastères de Russie ont également reçu d’abondantes donations. Ainsi, le don précédemment saisi d'Innocent Mikhaïlovitch Sibiryakov d'un montant de 147 000 roubles a été attribué au monastère de l'Épiphanie des femmes d'Ouglitch. À ses frais, le monastère de la Sainte Trinité Saint-Nicolas-Ussuri a été construit dans le territoire de Primorsky. Une liste complète des dons d’Innokenty Sibiryakov n’existe pas encore et il est peu probable qu’elle existera jamais, puisque le bienfaiteur aimait faire l’aumône en secret.
Au cours de ces années, aux frais d'Innokenty Mikhailovich, les bâtiments du metochion de Saint-Pétersbourg du monastère russe de Saint-André sur Athos ont été construits et, dans le monastère lui-même, la construction de la grandiose cathédrale de l'apôtre André le Premier Appelé a été construite. , pour cinq mille fidèles, a commencé, dont la taille, l'architecture et la décoration étonnent encore aujourd'hui les pèlerins de la Montagne Sainte.
Plus tard, un bâtiment hospitalier de quatre étages avec trois églises fut construit dans le monastère : Saint-Innocent d'Irkoutsk ; Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie ; Le guérisseur Panteleimon et saint Séraphin de Sarov avec tous les saints non mercenaires. Derrière les murs du monastère, non loin de là, au milieu de la forêt, pour l'archimandrite David (Mukhranov) et Innokenty Sibiryakov, une solide cellule en pierre avec un temple a été construite en l'honneur de la grande martyre Barbara, Saint Michel de Klop et Saint David de Thessalonique - les patrons célestes des parents terrestres et spirituels d'Innocent Mikhaïlovitch.
En 1896, à l'occasion de la fête de l'intercession de la Très Sainte Théotokos, après un procès de deux ans, Innokenty Mikhaïlovitch Sibiryakov fut tonsuré au premier rang angélique dans la cour du monastère Saint-André de Saint-Pétersbourg et le même jour il partit pour Athos. En un an et demi, il est venu encore deux fois en Russie pour répondre aux besoins de son père spirituel. A cette époque, aux frais du P. Innokenty, au 7e gymnase de Saint-Pétersbourg, a été construite l'église Saint-Nicolas pour 700 personnes, équipée de l'électricité, ce qui à l'époque était une grande innovation. Par l'intermédiaire de l'archimandrite David, le moine Innocent a accompli de nombreuses autres grandes et petites bénédictions.
En 1898, Innokenty Sibiryakov fut tonsuré sur le mont Athos dans un manteau portant le nom de Jean en l'honneur de Jean-Baptiste, et un an plus tard, dans un schéma portant le nom d'Innocent, lui revint avec le même patron céleste. Le moine-schéma Innocent s'est vu proposer à plusieurs reprises l'ordination, mais il a refusé, se considérant indigne du sacerdoce. Au cours de l'été 1900, la consécration solennelle de la cathédrale de l'apôtre André le Premier Appelé a eu lieu dans la skite de Saint-André, au cours de laquelle le Schemamonk Innokenty Sibiryakov, le principal mécène-donateur de ce merveilleux temple, dont la construction a coûté près de deux millions de roubles, était également présent en tant que moine ordinaire.
Un an plus tard, Schemamonk Innocent, dont l'âme avait mûri dans le grenier céleste, tomba malade et le 6 novembre 1901, après l'onction et la communion, il mourut de la mort d'un homme juste. Il a accompli sur terre non seulement des actes de charité sans précédent, mais il a également accompli des travaux pour transformer l'âme en nouvelle créature. Il est remarquable que la capitale d'Innocent Mikhaïlovitch Sibiriakov, si dépensée selon Dieu, ait également servi cette cause la plus importante sur terre. Et les moines athonites ne doutent pas qu'une telle transformation ait eu lieu. Selon la coutume d'Athos de conserver les têtes des moines et des pèlerins morts sur Athos, dans l'ossuaire du monastère de Saint-André, la tête du schemamonk Innocent est conservée à une place d'honneur à côté des têtes des fondateurs du monastère. Il a une couleur ambre-miel qui, selon la légende athonite, parle du sort posthume particulier de son propriétaire : on pense que le propriétaire d'une telle tête a non seulement sauvé son âme, mais a aussi particulièrement plu à Dieu.
La vie et l'exploit du millionnaire, philanthrope et moine-schéma Innokenty Mikhaïlovitch Sibiryakov constituent un exemple étonnant pour les personnes riches, confirmant clairement l'enseignement de l'Église orthodoxe selon lequel « rien ne rend une personne comme Dieu semblable à la charité ». L’exemple est à la fois encourageant et guide, capable d’inspirer de bonnes actions du cœur de nombreuses personnes, même aujourd’hui.
Les admirateurs du magnat Innokenty rassemblent des documents sur la vie, les actes caritatifs et les exploits monastiques d'Innokenty Sibiryakov. Les journaux, les magazines et les sites Internet publient des articles sur le moine millionnaire, comme on appelait le moine-schéma de son vivant. En 2005 et 2010, des livres consacrés à l'éminent philanthrope russe ont été publiés*. Le nom d'Innokenty Mikhailovich Sibiryakov est revenu à la mémoire historique de la Russie.
* T.S. Chorokhova. Le philanthrope Innokenty Sibiryakov. Saint-Pétersbourg Maison d'édition de l'Université d'État de Saint-Pétersbourg. 2005.
