Gardez tout sous contrôle
Lorsqu'on séjourne dans des endroits très fréquentés, il est nécessaire de calculer à l'avance les différents degrés de menace. Examinez les cachettes possibles et les issues de secours.
Vous devez également faire de l’exercice régulièrement pour rester en bonne forme physique. Dans des situations extrêmes, cela sera bénéfique.
Il existe des niveaux de menace faibles, moyens et élevés. La première classe comprend les datchas et les zones reculées. Au deuxième - rues, remblais, au troisième - écoles et hôpitaux.
Que faire lorsqu'on est informé d'une attaque terroriste
Après la notification, vous devez quitter sereinement la zone de danger. Les grands rassemblements de personnes doivent être évités. Il est préférable d'utiliser les transports terrestres. Vous devez rentrer chez vous en courant.
Il est nécessaire de créer un approvisionnement pour trois jours en eau, nourriture, médicaments et sources de lumière de rechange, de collecter les documents et de préparer une éventuelle évacuation. Vous devez également fermer les rideaux.
L'attentat terroriste a déjà été commis
Vous devriez immédiatement trouver un abri. Il est préférable qu'il soit en brique ou en béton. De tels objets sont difficiles à endommager par des balles. Dans cette zone, vous devez vous asseoir ou vous allonger et vous devez être en position fœtale.
Cela protégera des organes importants. S'il y a des enfants, il faut les serrer dans ses bras.
Comptez jusqu'à 10 mille
Au cours de la première heure, une grande quantité d'adrénaline pénètre dans le sang. Pour cette raison, une personne est prête à courir ou à attaquer. Cependant, une fatigue soudaine s’installe, qui peut gêner la course. Il vaut mieux compter jusqu'à 10 mille, ce qui fera environ une heure. Ce temps vous permettra de vous calmer.
Une femme et ses enfants gisent sur le sol d'un restaurant, se cachant des militants lors d'une attaque terroriste à Nairobi.
Tu as été pris en otage
Vous devez immédiatement vous inculquer l'idée que vous serez sauvé, mais cela prendra beaucoup de temps. Si vous voulez aller aux toilettes, vous ne devriez pas en parler. Il vaut mieux rechercher des personnes ayant les mêmes problèmes. Lorsqu’il y a plusieurs personnes, les attaquants devront résoudre ce problème.
Lors d'un assaut, vous ne pouvez pas fuir immédiatement, notamment vers les forces spéciales. Cela vous mettra dans la ligne de mire. De plus, les sauveurs peuvent penser que vous voulez les attaquer.
Après une opération de sauvetage, les victimes passent jusqu'à 16 heures entourées de représentants des forces de l'ordre, qui ont besoin de connaître toutes les informations sur ce qui s'est passé.
Dois-je m'enfuir ?
Vous ne devriez pas vous enfuir si vous êtes capturé par des terroristes. Cela pourrait très mal finir. Quoi qu’il en soit, les forces de sécurité prennent déjà des mesures de sauvetage.
Blessures
Les lacérations ouvertes sont les plus dangereuses. Il existe une forte probabilité qu'une personne meure à cause d'une perte de sang. Vous devez immédiatement expliquer à vos assistants ce qui s'est passé et ce qui doit être fait.
Vous n’avez qu’une minute et demie pour arrêter le saignement. La victime doit être emmenée dans un refuge et aidée. Si 3 minutes se sont écoulées, il est alors pratiquement impossible de sauver la personne.
Homme inconscient
La personne blessée doit être ramenée à conscience. Pour ce faire, appuyez fermement sur la pointe située entre la lèvre supérieure et le nez. Ensuite, vous devez faire bouger la victime et comprendre quelles blessures elle a subies.
Il est nécessaire de déterminer immédiatement s'il existe des blessures à la colonne vertébrale.
Que faire sous les décombres
Vous devez d’abord dégager vos voies respiratoires et vos yeux. Ensuite, vous devez comprendre où se trouve le bas et où se trouve le haut. Pour ce faire, vous devez cracher sur votre lèvre et comprendre où coule la salive.
S'il est impossible de sortir seul, vous devez alors appeler les secours. Ne faites pas ça quand vous entendez des coups de feu. Vous ne devez pas non plus crier continuellement. Vous devez conserver vos forces et maintenir des intervalles.
Les sauveteurs doivent recevoir des informations claires. Dites-leur votre âge, votre état de santé et le fait qu'il est impossible d'en sortir. Pendant cette période, vous pouvez vous sentir somnolent à cause de la fatigue ; cela doit également être signalé aux spécialistes.
Va dans l'autre sens
Si vous entendez un bruit ou des cris, allez dans l’autre sens. Inutile d’être curieux et de tout filmer sur votre téléphone. Vous avez juste besoin de partir.
Vous ne devriez jamais accepter de vous occuper des affaires des autres. Si vous voyez un sac oublié, vous ne devez pas non plus y toucher. Vous devez d’abord demander aux gens à proximité si c’est leur truc. Si le propriétaire n'est pas identifié, vous devez contacter la police.
Essayez d'identifier les terroristes
Les terroristes peuvent avoir un comportement inhabituel. Ils peuvent devenir très nerveux et se comporter de manière inappropriée. Il peut y avoir une inhibition de leurs actions causée par une éventuelle surdose médicamenteuse.
Un autre signe est le désir d’éviter d’être filmé par les caméras de vidéosurveillance.
Vous devriez vous éloigner des personnes suspectes.
La conférence théologique commence aujourd'huiLa vie en Christ ", et le portail "» continue de publier des conversations sur la vie chrétienne. L'auteur du livre « L'ascèse orthodoxe expliquée aux laïcs », le prêtre Pavel Gumerov, répond aux questions.
– Père Paul, dans quelle mesure la littérature patristique ascétique est-elle applicable aux laïcs ? Une personne orthodoxe moderne devrait-elle se concentrer sur la littérature écrite principalement pour les moines ?
– Barsanuphe d’Optina a dit ceci : « Essayez de vivre comme Dieu vous l’ordonne, et non comme tout le monde vit, car le monde est dans le mal. »
Ces mots sont particulièrement pertinents pour notre époque, car désormais tout le monde essaie de vivre le plus facilement possible. Le slogan principal de la vie est la phrase : « Comment pouvons-nous être sûrs d'avoir tout et de ne rien payer pour cela ?
Mais vivre comme tout le monde est une impasse. De toute façon, la plupart des gens ne vivront jamais en tant que chrétiens. De tout temps, les chrétiens ont été minoritaires, en particulier ceux qui réfléchissent aux questions d'ascétisme et de travail intérieur.
Pourquoi la littérature ascétique est-elle si importante pour nous ?
Premièrement, dans le monde turbulent d’aujourd’hui, de nombreuses personnes souffrent de toutes sortes de maladies spirituelles, mentales et spirituelles. Des phénomènes tels que, anxiété, psychologiquesolitudesont devenues des maladies endémiques. Les psychologues qualifient même cette dépression générale de fléau.XXI siècle.
Et cela arrive parce que les gens vivent comme tout le monde.
Comment tout le monde vit avec ce qu'on appelle "comment tout le monde se trompe, comment tout le monde ne pense pas à ce que sont la responsabilité, le devoir, la conscience et l'honneur humain - et cela entraîne de tristes conséquences.
Les gens essaient de panser leurs blessures auprès des psychologues et des psychothérapeutes, mais la racine du problème demeure.
Même s'il faut dire que, par exemple, avait une attitude plutôt positive envers la psychologie. Il a dit que la psychologie est tout à fait compatible avec le christianisme, dans le cas où elle est réfractée à travers le prisme de l'Écriture Sainte et de l'expérience patristique.
Saint Théophane lui-même était un grand connaisseur de l'âme humaine et donnait des conseils si subtils que l'on peut désormais lire dans les livres des meilleurs psychologues modernes, comme s'ils le citaient sans guillemets.
Pour une personne orthodoxe moderne, la littérature patristique ascétique est encore plus un guide d'action que pour les personnes qui vivaient dans la Russie orthodoxe. Désormais, un chrétien devrait se sentir comme un soldat du Christ. De quoi a besoin un soldat du Christ ? Exercice d'ascétisme. Car ce mot lui-même, traduit du grec, signifie exercer, s’entraîner. Et quel genre de guerrier êtes-vous si vous vous détendez toute la journée ?
– Nous sommes tous désormais des chrétiens convertis en Russie. Beaucoup d’entre nous entreprennent souvent avec empressement de construire leur vie selon les livres patristiques, mais ce n’était pas le cas ! Que faire dans ce cas ?
– Il faut commencer par des choses simples.
Par exemple, si nous prenons la Philocalie, alors un débutant ne devrait pas la lire dans son intégralité, mais, disons, le deuxième volume. C'est assez simple à comprendre et parle de lutte contre les passions.
Les livres des saints Théophane le Reclus et Ignace Brianchaninov, qui vécurent au XIXe siècle, nous sont très proches. Elles sont plus simples que les Philocalies, même si en principe elles parlent des mêmes choses. Théophane le Reclus possède de merveilleux livres « Qu'est-ce que la vie spirituelle et comment s'y adapter », « La passion et la lutte contre elles », compilés sur la base de ses lettres.
– Quelle devrait être la prière d’une personne moderne ?
– La prière d’une personne moderne doit être la même que celle d’une personne non moderne, car « le Christ est le même hier et aujourd’hui », comme nous le dit l’Écriture Sainte.
Il ne devrait y avoir aucun compromis quant à la révision de la règle, à sa réduction, à son adaptation ou à sa simplification.
- Mais est-ce possible ? Vénérable Séraphin n'avez-vous pas eu l'idée de réviser la pratique de la prière ? Après tout, c'est lui qui a proposé de suivre la règle de prière, connue des orthodoxes sous le nom de?
– Premièrement, sa formule est destinée aux personnes qui, pour une raison quelconque, ne peuvent pas lire l'intégralité du règlement, par exemple dans le cas d'un grandfatigue. Mais cela n’est pas proposé en règle quotidienne.
Deuxièmement, lorsque les Séraphins de Sarov ont conseillé de prier ainsi, un grand nombre de personnes étaient analphabètes et, à part ces prières, ils ne savaient peut-être rien d'autre.
Il ne faut pas se faire de concessions dans la règle de prière, car c'est une « bonne » manière pour une personne moderne, dépassée par mille choses et par manque de temps, de s'immerger complètement dans la vanité. Nous consacrons si peu de temps à Dieu que ce serait une erreur de nous faciliter la vie.
La règle de prière établie est petite. Si une personne ne le lit pas pour la première fois, cela prend environ dix minutes de lecture tranquille. Que fait, par exemple, l’homme ou la femme moyen lorsqu’il rentre du travail ? Il mange, allume la télévision, allume l'ordinateur et passe quatre à cinq heures avant de se coucher devant l'écran, et il a le temps pour cela, mais pour une raison quelconque, il n'a pas dix minutes à passer avec Dieu.
– Que dites-vous du fait que parfois une lecture consciencieuse de l’ensemble du règlement se transforme en relecture mécanique ?
– Si une personne vient juste d’aller à l’église, alors je donne ma bénédiction de lire d’abord les trois ou quatre premières prières, puis d’en ajouter progressivement d’autres.
Il est clair que chacun a sa propre mesure : quelqu'un est entré récemment dans l'Église, il a besoin d'une règle plus courte, les enfants et les jeunes, bien sûr aussi. Mais le fait est que nous ne pouvons pas constamment baisser la barre : raccourcissons le service, traduisons-le en russe.
Il y a bien sûr des cas individuels : un travail 24 heures sur 24, une mère qui allaite et qui a trois autres enfants, des personnes malades et infirmes. S'il est vraiment impossible de suivre la règle dans son intégralité, vous pouvez modifier quelque chose en accord avec votre confesseur.
Mais seulement en accord avecconfesseur! Une personne est faible et si elle agit seule, elle peut, sans s'en apercevoir, baisser constamment la barre. Au début, il lui est difficile de jeûner sans poisson, ensuite c'est difficile avec le poisson, puis c'est difficile avec les produits laitiers, et enfin il peut ne pas jeûner du tout.
La vie d'un chrétien est un service comme le service militaire. Après tout, nous sommes venus à l'église non seulement pour recevoir un plaisir esthétique, écouter des chants, reposer notre cœur et nous calmer. Le service est un travail, c'est un exercice, c'est un sacrifice que nous faisons à Dieu sous la forme de notre temps en particulier.
Après tout, nous faisons si peu : lire les règles, jeûner, aller à l'église le dimanche. Si nous nous laissons même aller à cela, en suivant constamment le monde qui réside dans le mal, alors comment serons-nous sauvés ? Nous n’acquérons pas, comme les ascètes de l’Antiquité, de grandes vertus par lesquelles nous pourrions être sauvés. Nous pouvons nous sauver en suivant la règle et en ne nous disputant pas si possible avec nos voisins.
Père Maxim KozlovIl a consacré beaucoup de temps au problème de l'orthodoxie « légère » - une orthodoxie légère et adaptée et à l'erreur de cette voie. De cette façon, vous pouvez accéder à n'importe quoi. Les catholiques, par exemple, se sont débarrassés du latin, ont introduit des instruments de musique, ont fait des messes presque comme des discothèques - et cela a conduit au fait que les gens ont complètement arrêté d'aller à l'église. L’objectif était de le rendre meilleur, plus intéressant, plus confortable, mais l’effet a été inverse.
À l’époque soviétique, les chrétiens étaient beaucoup plus stricts envers eux-mêmes. Il savait qu’il était une brebis galeuse, qu’il était persécuté, qu’il était un soldat du Christ. Chrétien toujours autre .
Et à notre époque de liberté, lorsque les églises sont ouvertes, la littérature est disponible, lorsqu'il existe de merveilleux portails Internet orthodoxes, la situation est telle que la barre spirituelle baisse constamment. Nous recherchons constamment des voies de facilité pour nous-mêmes, alors que dans les temps favorables à l'Église, lorsque nous ne sommes pas tourmentés de l'extérieur, nous devons être plus stricts avec nous-mêmes. C'est la seule façon de survivre dans ce monde.
Ils demandent comment un croyant peut survivre à notre époque ? Auparavant, disent-ils, une telle débauche n'existait pas, il n'y avait pas de télévision, etc.
Mais rappelons-nous comment est née l’Église. Une petite poignée de chrétiens vivaient dans un pays terriblement corrompu.Rome. Quel genre de lunettes y avait-il alors ? Combats de gladiateurs, passages à tabac de chrétiens, filles à moitié nues dansant dans les arènes du cirque, le même théâtre qui grondaitJean Chrysostome, parce que c’était un spectacle complètement dépravé, cédant aux passions humaines les plus basses. Ce n'était ni "Sovremennik" ni le Théâtre d'art de Moscou, et ils n'ont pas mis en scène "La Mouette".Anton Pavlovitch Tchekhov.
Et tous ces spectacles étaient accessibles au public. Je suis allé au Colisée et j'ai vu comment du vrai sang coulait, et non du ketchup sur l'écran, comment les chrétiens étaient tourmentés par des lions, comment ils étaient crucifiés sur des croix. Dans la vie de tous les jours, il y a de la débauche, toutes sortes de perversions sexuelles, qui commencent tout juste à nous imposer comme la « norme ». Et à Rome, à cette époque, cela était depuis longtemps « la norme ».
Et c’est précisément grâce à la rigueur de leur vie qu’un petit groupe de chrétiens a pu transformer et changer cette société. Ne vous fondez pas avec lui, ne diminuez pas vos exigences envers vous-même, mais changez-le plutôt. Ce n'était pas plus facile pour eux que pour nous.
– Une fois apaisée la première jalousie du néophyte, vous découvrez que, à votre insu, le jeûne n’est plus qu’un changement de menu. La conscience de ce que nous essayons réellement d’accomplir en jeûnant est floue…
– .
Le premier est un sacrifice à Dieu. Il est évident que, dans l’ensemble, nous ne pouvons rien donner au Dieu Absolu et Autosuffisant, mais nous pouvons Lui donner notre cœur, notre amour pour Lui, qui s’exprime dans le jeûne. Tout comme un dessin incompétent offert par leur enfant en cadeau est cher aux parents, la disposition de notre cœur est également importante pour Dieu.
Le deuxième sens du jeûne est ascétique. Le jeûne est un exercice qui aide une personne à faire facepassions, car quand une personne en a marre, les passions la tourmentent davantage. Comme il est dit, à mon avis, dans la même « Philocalie » : les gros oiseaux ne peuvent pas voler. Pour commencer à réfléchir aux objets intangibles, vous devez vous abstenir de tout ce qui est matériel. On dit aussi : « les sucreries suscitent les passions ». Une alimentation abondante et riche en calories contribue à la manifestation des passions, par exemple la fornication. Une personne rassasiée est également encline àparesse, À abattement.
Et le troisième sens du jeûne est l’éducation de la volonté. Pourquoi est-ce si difficile pour les jeunes d’aujourd’hui ? Parce qu’elle a grandi à une époque où tout devenait accessible. Les personnes qui ont aujourd’hui entre 35 et 40 ans ont grandi à une époque de certaines restrictions et la vie est beaucoup plus facile pour elles. Et la génération qui a grandi dansguerreet après la guerre, c'est généralement la génération la plus morale et la plus viable, car il y avait alors des périodes de restrictions sévères. Ils savaient ce qu'étaient les mots « non », « devoir », « besoin ».
Maintenant, tout est disponible, toutes les choses, tous les jouets. Le téléphone est obsolète, achetons-en un plus récent, et ce n'est pas grave que l'ancien fonctionne toujours, car il est déjà « nul », mais je veux le dernier modèle. Et les parents achètent, sans comprendre qu'il faut apprendre à une personne à renoncer à quelque chose.
Une autre sagesse du jeûne associée à l’éducation de la volonté est l’abstinence conjugale.
Il faut dire que les conjoints orthodoxes ont peu de problèmes d’ordre sexuel. Une personne qui n’est pas habituée à l’abstinence en aura inévitablement assez du mariage. Il arrive toujours un moment dans la vie de famille où les passions fortes s'en vont, et une personne qui n'a pas l'habitude de s'abstenir regardera « à gauche » ou tentera de se réchauffer artificiellement, rendra la relation plus intense, et toutes sortes de perversions commencer.
Il vous suffit de jeûner et tout ira bien. Vous serez toujours désirables et précieux l'un pour l'autre après le jeûne, vous n'aurez pas envie de vous livrer à des bêtises : fantasmes érotiques ou regarder de la pornographie afin d'ajouter de la variété à votre vie sexuelle.
– Comment faire en sorte que vos enfants aiment la génération de nos pères, et non des consommateurs ?
– Je n’idéalise pas l’ère soviétique. Ensuite, il y avait aussi beaucoup d'inconvénients : manque de libre pensée, d'initiative, tout le monde pensait comme le dit le « XVIe Congrès du PCUS », c'est-à-dire que les gens étaient abrutis, plus un athéisme militant, etc.
Il existe désormais d’autres inconvénients : nous manquons d’idéaux, de lignes directrices et de certains interdits. Et la famille doit essayer à tout moment de donner à ses enfants ce qui manque à la société.
À l'époque soviétique, il était nécessaire d'habituer une personne à l'initiative, à la libre pensée et à la capacité de prendre des décisions de manière indépendante. A notre époque, il faut donner aux enfants ce qui manque actuellement : de la rigueur, de l'autorité, des idéaux, des lignes directrices dans la vie, expliquer pourquoi les gens vivent, pourquoi ils travaillent, pourquoi ils fondent une famille.
Il faut éviter d'être gâté, car lorsque papa est déjà à la retraite ou vient juste d'arriver, un jeune homme qui n'est pas préparé à la vie ne sera plus capable de résoudre ses problèmes tout seul. Maman et papa ont tout décidé pour lui, ont payé les cours, les tuteurs, l'université et les examens à l'institut. Et ensuite ? Il viendra toujours un moment où une personne devra prendre des décisions indépendantes, mais une telle compétence n’existe pas.
Il est préférable de laisser votre enfant être offensé par vous maintenant parce que vous ne lui avez pas acheté un nouveau modèle de téléphone, que toute la classe possède déjà. Cela ne veut pas du tout dire qu'il ne vous sera pas reconnaissant plus tard.
– Si une personne pèche à cause du jeûne, par exemple, et ne peut pas résister pour ne pas se disputer avec ses proches et ses lointains, ne vaut-il pas la peine d'affaiblir le jeûne dans ce cas ?
– Une personne pendant le jeûne est semblable à un gardien pendant, qui garde la salle d'armes avec une mitrailleuse à la main. Bien entendu, il doit être constamment sur ses gardes.
Une personne qui garde son âme fait l'objet d'une attention particulière de la part de l'ennemi de la race humaine. Nous ne devrions pas penser que si nous jeûnons, les démons et les mauvaises pensées nous contourneront. Non, ils nous tourmenteront peut-être plus que d'habitude.
Mais celui qui est prévenu est prévenu. Le Carême est un temps où une personne, connaissant ses faiblesses, doit y être particulièrement attentive. Nous devons être vigilants face aux ennemis qui pourraient venir voler quelque chose de notre âme.
– Nous savons que les moines font vœu d’obéissance. Dans quelle mesure l’obéissance est-elle nécessaire pour les laïcs ?
– L’obéissance est une chose très importante qui manque à l’homme moderne.
Aujourd’hui, par exemple, quatre-vingts pour cent des orthodoxes pratiquants n’ont pas de confesseur. Il est très difficile pour une personne moderne de décider de limiter sa liberté d'une manière ou d'une autre. Mais je crois que chacun doit avoir son propre confesseur.
Tous les livres patristiques en parlent. Ce n'est peut-être pas un génie, nous pouvons même le surpasser dans l'éducation spirituelle, mais c'est une personne à qui il a été confié le devoir de nous inculquer l'art de l'obéissance.
L'égoïsme et l'orgueil sont vaincus précisément par l'obéissance.
Il est important de choisir un confesseur en fonction de vos propres atouts. Comme on dit, « portez le fardeau avec vous pour ne pas tomber en marchant ». Un confesseur n'est pas nécessairement votre curé, avec qui vous vous confessez régulièrement. Parfois, les gens ne se confessent pas souvent avec leur confesseur, selon les circonstances, par exemple une fois par mois ou une fois pendant le Carême.
Dieu merci, à Moscou il y a 500 églises, un millier de membres du clergé, vous pouvez trouver quelqu'un qui vous ressemble. Certaines personnes ont besoin d'un prêtre intelligent, d'autres d'un prêtre plus simple, d'autres d'un prêtre plus strict, d'autres d'un prêtre plus doux.
Tout le monde est différent, et ce n'est pas grave. Même si une personne n’a pas encore de père spirituel, on peut simplement trouver un prêtre avec qui on se confessera régulièrement.
Mais si vous ne voulez pas obéir, si vous pensez pouvoir vous assigner certaines règles de vie spirituelle, là encore, vous pouvez atteindre l’absurdité totale.
Par exemple, un grand nombre de personnes fréquentent les églises, que nous, prêtres, appelons en plaisantant « ans ». Ils se fixent pour règle d’aller à l’église une fois par an, de jeûner la première semaine du Grand Carême, puis de communier, et c’est tout. Et même si c’est « un pieu sur leur tête », cela ne sert à rien. Ils disent : « Ma grand-mère a dit que nous devrions faire cela, et tout le reste n’est que du fanatisme. » Mais si le critère de chacun est sa grand-mère ou son opinion, et non l’enseignement de l’Église, alors pourquoi y a-t-il une Église ?
– Qu'est-ce que la vie spirituelle ?
– Malheureusement, beaucoup de gens croient que la vie spirituelle est un gâteau pourPâques, Eau de l'Epiphanie surÉpiphanie, saules à VerbnoyeDimanche, plus une semaine de jeûne pendant le Carême, et bien sûr les mariages, baptêmes et funérailles dans les cas appropriés.
En fait, il ne s’agit pas ici de vie spirituelle, mais du moyen de notre salut. Et sans composante spirituelle, ces merveilleuses traditions, rituels et sacrements n’auront aucun sens. Mais pour beaucoup de gens, même les chrétiens orthodoxes, ils remplacent la vie spirituelle, c’est-à-dire la lutte avec ses passions, l’accomplissement des commandements et l’amour du prochain et de Dieu.
La personne dit : « Pourquoi est-ce que je commets les mêmes péchés, m’en repens de confession en confession et ne vois aucun changement ?
Parce qu’il y a une vie ecclésiale, mais il n’y a pas de vie spirituelle. L’homme a décidé que ce qui était écrit dans l’Évangile était un idéal inaccessible et ne nous concernait pas. Mais en réalité, l’Évangile est un guide pour l’action, et il ne s’agit pas seulementou Peter est écrit, mais à propos de moi. Toi, Seigneur, tu parles de moi. Alors c’est la vie spirituelle. Le reste n'est que culture spirituelle.
– Quels sont les péchés les plus difficiles et les plus courants aujourd’hui ?
– Il y a actuellement deux ulcères principaux en Russie : terriblecrise familialeet l'ivresse. De plus, ils sont interconnectés, car la personne qui boit et sa famille passeront un mauvais moment.
Les gens ne considèrent pas la famille comme une valeur absolue qui doit être protégée et préservée. La famille est perçue comme une chose comparable à une datcha, un appartement, une voiture. La famille devrait être à la prochaine place après Dieu. Et une personne orthodoxe comprend qu'un conjoint vous est donné une fois pour le reste de votre vie et que vous ne pouvez pas le remplacer si vous le souhaitez. Tout le reste passe : la carrière, les ambitions, la santé. Aujourd'hui, vous avez une carrière, et demain il y a une crise, et vous allez travailler à l'usine en tant que dernier ouvrier.
Ou répétez le sort de Michael Jackson, qui voulait vivre jusqu'à 120 ans, a dormi dans une chambre à pression, mais n'a vécu que jusqu'à 50 ans et n'a même pas gardé sa famille unie.
– Que faut-il savoir pour entrer dans le domaine de la lutte contre les péchés ?
– Il faut distinguer les péchés et les passions.
La passion est une habitude pécheresse enracinée. Si, par exemple, quelqu'un s'enivre, alors c'est un péché, mais si c'est chronique, alors c'est la passion.
Habituellement, une personne ne souffre pas des huit passions. Chacun a le sien. Vous devez d’abord définir votre passion, puis la détester, puis trouver la détermination de la combattre, puis l’éradiquer.
Saint Théophane le Reclus dit que nous commettons toujours les mêmes péchés parce que nous n’avons pas la détermination de lutter. Une personne, comme on dit, « en a besoin et s’en injecte, et sa mère ne le lui dit pas ».
Nous voulons observer une certaine mesure : être un peuple orthodoxe pieux et satisfaire d’une manière ou d’une autre notre passion. Elle est douce et agréable avec nous.
Lorsqu’une personne a la détermination de combattre cette passion, elle peut alors la vaincre, et il existe de nombreux exemples de cela. Grâce à leur volonté inébranlable et à l’aide de Dieu, les gens ont arrêté la drogue et l’alcool et ont trouvé une issue à des situations terribles.
– Comment gérer les péchés invisibles : fierté et ses dérivés : l'orgueil, la vanité et autres ? Comment voir ces péchés en soi ?
– La fierté est, curieusement, un manque d’amour pour les gens.
Les Saints Pères disent qu'à toute passion s'oppose une certaine vertu, qu'il faut acquérir pour combattre cette passion. La plus haute des passions, l’orgueil, s’oppose à la plus haute vertu, l’amour.
Une personne fière et égoïste s’aime vraiment elle-même, pas les autres. Un signe d'orgueil est la condamnation, ainsi que la susceptibilité, qui vient aussi de l'orgueil.
Il est courant qu'une personne fière condamne tout le monde autour de lui, en commençant par celui qui a marché dans le tramway et en terminant par le gouvernement ou les oligarques.
Même le Seigneur ne porte pas son jugement jusqu'à ce qu'une personne meure, car elle peut encore changer, comme par exemple :Marie d'Egypte, qui de prostituée est devenue une grande ascète.
Après avoir vu une personne au cours d'une courte période de sa vie, nous portons un jugement instantané, sans connaître ni son hérédité ni ses circonstances de vie. Ou peut-être qu'il a de graves problèmes familiaux auxquels il ne peut pas faire face, ou qu'il n'a pas reçu de salaire depuis six mois, c'est pourquoi il communique avec nous de manière hostile.
Nous nous sentons bien, nous n’avons plus de problèmes maintenant et notre humeur est normale, mais nous l’avons déjà condamné. Par conséquent, il est nécessaire de traiter une personne avec condescendance, avec amour.
– Comment le péché d’orgueil se manifeste-t-il dans la communication ?
- Dans le même conviction.
Ou, par exemple, une autre manifestation de fierté. Tout le monde a probablement dû communiquer avec des gens qui n’écoutent personne, ne parlent que d’eux-mêmes et tentent constamment d’imposer quelque chose. Il est très difficile de communiquer avec eux.
Et vice versa, une personne qui n’est pas fière, qui aime les gens, est attirante pour les autres. Il est sympathique, pas arrogant, à votre écoute et se traite avec humour. L'Évangile nous donne l'exemple d'un homme orgueilleux sous la forme d'un pharisien qui dit : « Dieu ! Je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres, voleurs, oppresseurs, adultères, ni comme ce publicain » (Luc 18 : 11).
Son contraire est, par exemple, les Séraphins de Sarov, qui ont salué tout le monde avec les mots « Ma joie ».
– Quelle est l’éthique de la communication familiale ? Quelle devrait être la chose principaledans la vie de famille ?
– L’essentiel dans la vie de famille est de se rappeler pourquoi nous nous sommes unis dans cette même famille. Et nous nous sommes unis pour nous aimer, pour nous faireheureux.
Les femmes disent parfois : « Je veux un bonheur féminin simple. » Non, pour dire : « Je veux rendre mon conjoint et mes enfants heureux ».
Après tout, le bonheur ne consiste pas à se rendre heureux, mais à rendre les autres plus heureux. Ensuite, vous recevez vous-même beaucoup de plaisir et de bonheur.
On l’oublie souvent et cela commence par : « Je suis le chef de famille, ce qui veut dire que vous devez m’obéir », ou « Je gagne plus, ce qui veut dire que je suis plus important », etc. Il y a toujours une sorte de division dans la famille. Mais parfois, il est bon de se rappeler qu’après avoir vécu un quart de sièclemarié, nous sommes déjà ensemble, peut-être qu'il ne reste plus grand chose. Réjouissons-nous donc au moins pour le reste de nos jours, afin que plus tard nous n'ayons pas honte d'avoir passé toute notre vie non dans la joie, non dans le bonheur auquel le Seigneur nous appelle, mais dans la lutte familiale.
– Comment comprendre correctement l’exploit sacrificiel dans la vie d’une personne ?
– Tout le monde n’a pas une opportunité dans la vieou se protéger des intimidateurs. Peut-être, Dieu merci, si un tel cas ne se présente pas.
Mais chaque personne est appelée au sacrifice. C’est un exploit quotidien : être capable de supporter les fardeaux de chacun, être capable de pardonner les défauts. Venez le soir fatigué, affamé et ne vous allongez pas avec un journal devant la télé, mais aidez votre femme à lire un livre aux enfants, à faire la vaisselle, à sortir la poubelle.
Ou supportez-le si quelqu'un vous dit quelque chose de désagréable. C'est aussi un sacrifice. Il y a une tentation de répondre de manière plus offensive, plus douloureuse, pour qu'il se souvienne longtemps. Est-il possible de supporter cette épidémie ?colère, souriez amicalement, restez silencieux ou, à l'inverse, dites quelque chose de bien.
Et le jeûne est un sacrifice, et l'ascèse est un sacrifice, et en général, la vie humaine est un sacrifice. Mais ces sacrifices peuvent être source de joie pour nous et pour notre entourage.
Par exemple, il est désagréable pour la femme que son mari fume, et en plus, c'est un très mauvais exemple pour les enfants. Pour eux, prenez-le et arrêtez-le, faites un effort, allez chez le médecin, allez chez le prêtre pour vous confesser, arrêtez de fumer, sacrifiez-le. Et ce ne sera pas un sacrifice abstrait - un jour déposer votre âme lorsque quelqu'un attaque votre conjoint. Vous pouvez donc attendre toute votre vie et gâcher toute la vie d’une personne, car chaque jour vous ne vouliez rien sacrifier. Je ne voulais pas sacrifier mon égoïsme, ma fierté, mes habitudes que je devais combattre.
Instructions
Ne paniquez pas, mais ne restez pas les bras croisés, préparez-vous à une éventuelle action militaire. La guerre arrive rarement de manière complètement soudaine ; elle se manifeste par certains changements dans la société : escalade de la situation, attitude inadéquate envers les représentants de différentes nationalités, rumeurs et chuchotements dans les magasins.
Promenez-vous dans l'appartement et regardez les objets familiers de l'autre côté : les meubles de maison peuvent être utiles pour protéger votre maison des attaques des pillards.
Prenez une arme, si vous en avez une, promenez-vous dans l'appartement et essayez de trouver celle qui convient le mieux au lieu. Regardez l'angle de tir depuis les fenêtres. Il n'est pas recommandé de tirer dans un espace confiné d'un appartement, car il existe un risque élevé de heurter l'un des membres de la famille.
Méfiez-vous des maraudeurs. Il s'agit généralement de solitaires poussés au vol par la faim ou la soif d'argent facile. Cependant, il peut aussi y avoir des gangs entiers capables de se faire passer pour des policiers. Une famille ne peut pas leur résister, alors faites équipe avec vos voisins. Veuillez noter que les pillards peuvent également envoyer des messages à .
Si vous vous trouvez dans une zone de combat à laquelle vous ne participez pas, vous êtes confronté à une tâche : survivre. C'est exactement à cela que toutes vos actions doivent être subordonnées. Lorsque vous êtes en ville, évitez d’apparaître dans les rues pendant la journée. temps, vous pourriez devenir une cible facile. Si vous ne voulez pas attirer inutilement l’attention sur vous, n’allumez pas de feu pendant la journée. La nuit, allumez-les uniquement dans des endroits fermés - afin qu'aucune flamme nue ni ses reflets ne soient visibles de l'extérieur.
Une pandémie est la propagation rapide d’une nouvelle maladie dangereuse à l’échelle mondiale. Tout au long de l’histoire, les agents pathogènes ont tué des millions de personnes. Au XXe siècle, l’humanité a connu trois épidémies mondiales de grippe. La pire d'entre elles, la grippe espagnole, a tué entre 50 et 100 millions de personnes, soit 3 à 5 % de la population totale. Grippe de 1918 : la mère de toutes les pandémies.
Et comment cela pourrait-il apparaître dans le futur ?
Aujourd’hui, les maladies se propagent plus rapidement que jamais. Cela est dû à la croissance des villes, à la popularité des voyages longue distance, au manque d’assainissement dans certains pays et au contrôle des vecteurs de maladies tels que les moustiques. Les virus les plus connus aujourd’hui sont le SRAS, le syndrome respiratoire du Moyen-Orient, le virus Ebola et le virus Zika.
Le virus de la grippe peut également conduire à une pandémie. Il mute facilement, se transmet par des gouttelettes en suspension dans l’air et se propage largement avant l’apparition des premiers symptômes chez les patients.
Il est toujours possible que le virus soit né dans un laboratoire de bio-ingénierie. Les progrès dans la lecture et l’édition de l’ADN rapprochent ce scénario de la réalité. Selon la Fondation Bill et Melinda Gates, le bioterrorisme pourrait tuer 30 millions de personnes en moins d'un an. BILL GATES : Un nouveau type de terrorisme pourrait anéantir 30 millions de personnes en moins d'un an - et nous n'y sommes pas préparés.
Est-il possible de se préparer à une pandémie ?
Peut. L'Agence fédérale américaine de gestion des urgences (FEMA) recommande de faire des réserves d'eau et de nourriture pour deux semaines. Pandémie. Mais une pandémie dure plus longtemps qu’une épidémie de grippe typique, il est donc préférable de s’approvisionner pendant 4 à 6 semaines. Faites attention à la date de péremption et ne conservez rien de périssable.
Estimez qu’une personne a besoin d’environ 4 litres d’eau par jour.
C'est le volume optimal pour boire, se laver et cuisiner. Certes, la FEMA ne suggère pas où stocker une telle réserve. Peut-être qu'un sous-sol ou un garage conviendrait à cela.
Stephen Redd des Centers for Disease Control and Prevention des États-Unis recommande de préparer des couvertures et des vêtements chauds pour la saison. Et achetez également une radio alimentée par batterie et des médicaments que vous prenez régulièrement selon les prescriptions de votre médecin.
Selon l'épidémiologiste Mark Smolinski, vous pouvez vous approvisionner en médicaments antiviraux à utiliser dès les premiers stades de la grippe. Cependant, si vous les prenez de manière constante, les substances actives risquent de perdre de leur efficacité.
N'oubliez pas non plus les médicaments en vente libre et autres objets utiles : trousse de premiers soins, analgésiques, remèdes pour l'estomac et le rhume.
N’oubliez pas : moins vous quittez votre domicile pendant une pandémie, plus vous avez de chances de survivre.
Faites-en des saisonniers régulièrement. Cela augmentera vos chances de survie.
Et si je ne reste pas à la maison pendant une pandémie ?
Vous devez vous préparer au fait qu'en cas de pandémie, le travail des services municipaux puisse être perturbé. Gardez de l’argent liquide à la maison : les distributeurs automatiques risquent de ne pas fonctionner. Préparez-vous à une éventuelle pénurie de carburant pour votre voiture et faites le plein d'essence à l'avance.
Une bonne idée est de porter un masque spécial pour se protéger contre les infections. Par exemple, un masque respiratoire n°95 bloque plus de 95 % des petites particules présentes dans l'air. Dans ce cas, les gars auront une période plus difficile : le masque peut ne pas être bien ajusté à cause de la barbe ou de la barbe. Faites le plein de lames de rasoir et de crème à raser à l’avance.
Mais une combinaison de protection biologique et chimique, c'est trop. Pour l'utiliser correctement, le strict respect des instructions est requis. Il est peu probable que vous disposiez de suffisamment de temps et de patience pour cela.
J'ai appris la propagation du virus. Que faire en premier ?
Préparez-vous à des troubles civils. Malheureusement, les fausses nouvelles et la peur peuvent provoquer la panique dans la société, même lorsque l’épidémie est sous contrôle. Par conséquent, vous devez d’abord vous assurer que les nouvelles sont véridiques et exactes.
La prochaine chose à faire est de connaître les spécificités de la maladie et de prendre les mesures de sécurité nécessaires.
Imaginez que l'anthrax ait été découvert quelque part. Vous savez qu’elle se transmet par le sol, les aliments et les animaux, ce qui signifie que vous devez rester à l’écart de la région où l’infection s’est produite et ne rien consommer de ce qui y est produit.
Si la maladie à l'origine de l'épidémie se propage par des gouttelettes en suspension dans l'air, évitez les endroits très fréquentés : métros, aéroports, gares, écoles, supermarchés, hôpitaux.
Et si je tombe malade ?
Plus important encore, n’agissez pas comme un super-épandeur. Lors de la dernière épidémie d’Ebola, seulement 3 % des patients ont infecté 61 % de toutes les personnes infectées Dynamique spatiale et temporelle des événements de grande propagation lors de l’épidémie d’Ebola en Afrique de l’Ouest de 2014 à 2015.
Un petit nombre de personnes sont responsables de la propagation du pathogène. Par conséquent, dès les premiers symptômes de la maladie, consultez un médecin. Si des médicaments vous ont été prescrits et renvoyés chez vous, essayez d’éviter les lieux publics.
Il vaut mieux se reposer à la maison pour ne pas contaminer les autres.
Protégez vos proches qui vivent avec vous. Lorsque vous êtes malade, prenez si possible une chambre séparée et portez un masque médical. N'oubliez pas que le masque accumule le virus, il doit donc être changé toutes les 2-3 heures. Sinon, le risque de propagation augmentera.
Que puis-je faire de plus pour la société ?
Il est difficile de savoir combien de temps durera l’épidémie, mais elle pourrait réapparaître par une série de rechutes. Au mieux, les scientifiques développeront un vaccin ou un médicament pour traiter le virus, mais il n’y a aucune garantie.
Il est fort possible que la maladie persiste longtemps, comme beaucoup d’autres maladies qui nous sont devenues familières.
Personne ne sait ce qui fonctionnera dans votre situation, mais prendre des précautions ne fera certainement pas de mal. Il est important de prendre en compte la menace potentielle. Sinon, le virus surprendra l’humanité.
Le jardin de rocaille Ininsky est situé dans la vallée de Barguzin. C’était comme si quelqu’un avait délibérément dispersé les énormes pierres ou les avait délibérément placées. Et dans les endroits où se trouvent les mégalithes, il se passe toujours quelque chose de mystérieux.
L'une des attractions de la Bouriatie est le jardin de rocaille Ininsky dans la vallée de Barguzin. Cela fait une impression étonnante - d'énormes pierres dispersées en désordre sur une surface complètement plane. C’était comme si quelqu’un les avait volontairement dispersés ou placés intentionnellement. Et dans les endroits où se trouvent les mégalithes, il se passe toujours quelque chose de mystérieux.
Le pouvoir de la nature
En général, « jardin de rocaille » est le nom japonais désignant un paysage artificiel dans lequel les pierres disposées selon des règles strictes jouent un rôle clé. Le « Karesansui » (paysage sec) est cultivé au Japon depuis le 14ème siècle, et il est apparu pour une raison. On croyait que les dieux vivaient dans des endroits avec une grande accumulation de pierres, à la suite de quoi les pierres elles-mêmes commençaient à recevoir une signification divine. Bien sûr, les Japonais utilisent désormais les rocailles comme lieu de méditation, où il convient de se livrer à une réflexion philosophique.
Et c’est ce que la philosophie a à voir là-dedans. La disposition apparemment chaotique des pierres est en fait strictement soumise à certaines lois. Tout d’abord, il faut respecter l’asymétrie et la différence de tailles des pierres. Il existe certains points d'observation dans le jardin, selon le moment où vous allez contempler la structure de votre microcosme. Et l'astuce principale est que depuis n'importe quel point d'observation, il doit toujours y avoir une pierre qui... n'est pas visible.
Le jardin de rocaille le plus célèbre du Japon se trouve à Kyoto, l'ancienne capitale du pays des samouraïs, dans le temple Ryoanji. C'est le refuge des moines bouddhistes. Et ici en Bouriatie, le « jardin de rocaille » est apparu sans effort humain - son auteur est la nature elle-même.
Dans la partie sud-ouest de la vallée de Barguzin, à 15 kilomètres du village de Suvo, là où la rivière Ina émerge de la chaîne d'Ikat, cet endroit a une superficie de plus de 10 kilomètres carrés. Beaucoup plus que n'importe quelle rocaille japonaise - dans la même proportion qu'un bonsaï japonais est plus petit qu'un cèdre bouriate. Ici, de gros blocs de pierre atteignant 4 à 5 mètres de diamètre dépassent du sol plat, et ces rochers vont jusqu'à 10 mètres de profondeur !
La distance entre ces mégalithes et la chaîne de montagnes atteint 5 kilomètres ou plus. Quel genre de force pourrait disperser ces énormes pierres sur de telles distances ? L'histoire récente montre clairement que cela n'a pas été fait par une personne : un canal de 3 kilomètres a été creusé ici à des fins d'irrigation. Et ici et là, dans le lit du canal, il y a d'énormes rochers qui descendent jusqu'à 10 mètres de profondeur. Bien sûr, ils se sont battus contre eux, mais en vain. En conséquence, tous les travaux sur le canal ont été arrêtés.
Les scientifiques ont proposé différentes versions de l'origine de la rocaille d'Ininsky. Beaucoup de gens considèrent ces blocs comme des blocs de moraine, c'est-à-dire des dépôts glaciaires. Les scientifiques appellent leurs âges différents (E.I. Muravsky estime qu'ils ont entre 40 et 50 000 ans et V.V. Lamakin - plus de 100 000 ans !), selon la glaciation qu'ils comptent.
Selon les géologues, dans les temps anciens, la dépression de Barguzin était un lac d'eau douce peu profond, séparé du lac Baïkal par un pont de montagne étroit et bas reliant les crêtes de Barguzin et d'Ikat. À mesure que le niveau de l’eau montait, un ruissellement se formait, se transformant en un lit de rivière qui s’enfonçait de plus en plus profondément dans les roches cristallines dures. On sait comment les eaux pluviales s'écoulant au printemps ou après de fortes pluies érodent les pentes abruptes, laissant de profonds sillons dans les ravins et les ravins. Au fil du temps, le niveau de l'eau a baissé et la superficie du lac a diminué en raison de l'abondance de matières en suspension apportées par les rivières. En conséquence, le lac a disparu et à sa place est restée une large vallée avec des rochers, qui ont ensuite été classés monuments naturels.
Mais récemment, le docteur en sciences géologiques et minéralogiques G.F. Ufimtsev a proposé une idée très originale, qui n'avait rien à voir avec les glaciations. Selon lui, le jardin de rocaille d'Ininsky a été formé à la suite d'une éjection relativement récente, catastrophique et gigantesque de gros matériaux en blocs.
Selon ses observations, l'activité glaciaire sur la crête d'Ikat ne s'est manifestée que dans une petite zone du cours supérieur des rivières Turokchi et Bogunda, tandis que dans la partie médiane de ces rivières, il n'y a aucune trace de glaciation. Ainsi, selon le scientifique, le barrage du lac endigué le long de la rivière Ina et de ses affluents s'est rompu. À la suite d'une percée depuis le cours supérieur de l'Ina, un grand volume de matériaux en blocs a été projeté dans la vallée de Barguzin par une coulée de boue ou une avalanche de fond. Cette version est étayée par le fait d'une grave destruction des flancs rocheux de la vallée de la rivière Ina au confluent avec Turokcha, ce qui peut indiquer l'enlèvement d'un grand volume de roches par la coulée de boue.
Dans la même section de la rivière Ina, Ufimtsev a noté deux grands « amphithéâtres » (ressemblant à un énorme entonnoir) mesurant 2,0 kilomètres sur 1,3 kilomètres et 1,2 kilomètres sur 0,8, qui pourraient probablement être le lit de grands lacs endigués. Selon Ufimtsev, la rupture du barrage et l'écoulement de l'eau pourraient être le résultat de processus sismiques, puisque les deux « amphithéâtres » de pente sont confinés à la zone d'une jeune faille avec des sorties d'eau thermale.
Les dieux étaient méchants ici
Cet endroit étonnant intéresse depuis longtemps les résidents locaux. Et pour le « jardin de rocaille », les gens ont inventé une légende qui remonte aux temps anciens. Le début est simple. Une fois, deux rivières, Ina et Barguzin, se disputèrent laquelle d'entre elles serait la première à atteindre le lac Baïkal. Barguzin a triché et est parti sur la route ce soir-là, et le matin, Ina en colère s'est précipitée après lui, jetant avec colère d'énormes rochers hors de son chemin. Ils se trouvent donc toujours sur les deux rives du fleuve. N'est-il pas vrai qu'il ne s'agit là que d'une description poétique de la puissante coulée de boue proposée par le Dr Ufimtsev ?
Les pierres gardent encore le secret de leur formation. Ils ne sont pas seulement de tailles et de couleurs différentes, ils appartiennent généralement à des races différentes. C'est-à-dire qu'ils provenaient de plus d'un endroit. Et la profondeur d'occurrence parle de plusieurs milliers d'années, au cours desquelles des mètres de sol se sont développés autour des rochers.
Pour ceux qui ont vu le film Avatar, par un matin brumeux, les pierres Ina ressembleront à des montagnes suspendues avec des dragons ailés volant autour d'elles. Les sommets des montagnes dépassent des nuages de brouillard, comme des forteresses individuelles ou des têtes de géants casqués. Les impressions en contemplant une rocaille sont étonnantes, et ce n'est pas un hasard si les gens ont doté les pierres de pouvoirs magiques : on pense que si vous touchez les rochers avec vos mains, ils enlèveront de l'énergie négative, donnant en retour de l'énergie positive.
Dans ces endroits étonnants, il existe un autre endroit où les dieux faisaient des farces. Cet endroit était surnommé « Château Saxon de Suva ». Cette formation naturelle est située à proximité du groupe de lacs salés Alga près du village de Suvo, sur les pentes steppiques de la colline au pied de la crête d'Ikat. Les rochers pittoresques rappellent beaucoup les ruines d'un ancien château. Ces lieux constituaient un lieu particulièrement vénéré et sacré pour les chamanes Evenki. En langue Evenki, « suvoya » ou « suvo » signifie « tourbillon ».
On croyait que c'était ici que vivaient les esprits - les maîtres des vents locaux. Le principal et le plus célèbre d'entre eux était le vent légendaire du Baïkal « Bargouzine ». Selon la légende, un dirigeant maléfique vivait dans ces lieux. Il se distinguait par un caractère féroce, il prenait plaisir à porter malheur aux pauvres et aux défavorisés.
Il avait son fils unique et bien-aimé, qui fut ensorcelé par des esprits en guise de punition pour son père cruel. Après avoir réalisé son attitude cruelle et injuste envers les gens, le dirigeant tomba à genoux, commença à mendier et, en larmes, à demander de rétablir la santé de son fils et de le rendre heureux. Et il distribua toutes ses richesses aux gens.
Et les esprits ont libéré le fils du souverain du pouvoir de la maladie ! On pense que pour cette raison, les roches sont divisées en plusieurs parties. Parmi les Bouriates, on croit que les propriétaires de Suvo, Tumurzhi-Noyon et son épouse Tutuzhig-Khatan, vivent dans les rochers. Les Burkhans ont été érigés en l'honneur des dirigeants de Suva. Lors de journées spéciales, des rituels entiers sont accomplis dans ces lieux.
