Photographie murale chinoise. La Grande Muraille de Chine (37 photos)

Le poète et critique culturel mexicain Octavio Paz a dit un jour : « Le Mexicain, au lieu de craindre la mort, recherche sa compagnie, la taquine, flirte avec elle. C'est son jouet préféré et son amour durable. Le lien entre les habitants et cette dame est vraiment spécial - et peut être mieux compris en visitant congé annuel appelé "Jour des Morts".

Día de los Muertos, le Jour des Morts (ou plutôt deux jours) est célébré les 1er et 2 novembre. Malgré un nom si triste, au Mexique, c'est peut-être la fête la plus joyeuse et familiale où les vivants se souviennent mots gentils leurs proches décédés, invitent leur âme à leur rendre visite, n'ont pas peur de se moquer de la mort - et même de l'embrasser. Après tout, la mort mexicaine est, après tout, une femme.

Les Mexicains appellent affectueusement la mort La Catrina. Dans leur imagination, La Katrina ne ressemble pas du tout à une vieille femme laide avec une tresse, mais, au contraire, son apparence ressemble à un dandy mis à neuf, un squelette de jeune fille gracieux, souriant cordialement à ses compatriotes.

Baptême de Mictlancihuatl

Le Jour des Morts est une fête qui remonte à des centaines d'années. C'est incroyablement tissé ensemble Traditions chrétiennes avec les rituels de l'Amérique précolombienne, conservés de l'époque où les deux plus grandes civilisations indiennes, à savoir les Aztèques et les Mayas, habitaient le territoire du Mexique moderne.

Les anciens Aztèques célébraient la déesse de la mort à une échelle particulière. Mictlancihuatl, comme son nom à l'époque, était représentée comme une très jolie jeune femme, bien qu'avec un crâne au lieu d'un visage. Elle était toujours vêtue d'une jupe faite de serpents à sonnettes qui, selon les croyances indiennes, servaient de guides vers l'au-delà.

Après que les conquistadors espagnols, qui sont soudainement descendus sur le Yucatan, ont commencé à enraciner la foi du Christ parmi les aborigènes avec le feu et l'épée, la fête païenne a été comparée à la Toussaint catholique et déplacée dans le calendrier du milieu de l'été aux premiers jours. de novembre. Mictlancihuatl elle-même a pris le nom de La Catrina lors de son baptême et a changé sa jupe « explosive » pour la tenue colorée d'une riche duègne mexicaine. Cependant, l'essence de la fête n'a pas changé - les Mexicains ce jour-là, comme il y a des centaines d'années, se souviennent de leurs proches décédés et non des saints.

De doux sacrifices

Le premier jour de la fête, appelé Día de los Angelitos (« Jour des Anges »), est dédié au souvenir des enfants décédés, et le second à tous les autres défunts. L'attribut principal de la fête est l'autel construit par les proches du défunt. L'autel est certainement décoré de fleurs - des soucis blancs, lilas ou rouge feu. Chaque famille essaie de surpasser ses voisins dans la décoration de l'autel. Parmi les Mexicains qui aiment se montrer, il existe même des concours pour déterminer le meilleur « parterre funéraire ».

En plus des décorations avec des fleurs et des bougies parfumées, l'autel est rempli d'objets associés au défunt, ces choses qui lui seront utiles dans l'au-delà. En prévision d'un invité de l'autre monde, des proches attentionnés lui préparent des cadeaux sous forme de bijoux, de photographies mémorables, de cigarettes et, bien sûr, de cadeaux comestibles. Les vivants croient que dans ces vacances les âmes des défunts visitent ceux dont ils ont dû être séparés. Ils n'hésitent pas à se joindre à un joyeux festin de famille, c'est pourquoi les Mexicains essaient de traiter leurs chers invités avec l'esprit de leurs plats préférés.

Si le premier jour des vacances se passe généralement en famille, le second est consacré aux divertissements débridés et aux cortèges carnavalesques. Des milliers de soucis fleurissent sur les places de la ville, les rues centrales sont remplies de momies - esprits, fantômes joyeux, squelettes, os qui claquent au rythme de la musique. mexicain différents âges essayez avec plaisir l'image de La Catrina - la beauté fatale de la mort.

Les vitrines des magasins sont remplies à ras bord de cercueils miniatures, de crânes et de squelettes fabriqués à partir de sucre, de chocolat, de papier, de carton et d'argile, ainsi que d'autres attributs des fêtes. Ces souvenirs ne sont pas moins appréciés des touristes que des Mexicains eux-mêmes. De nos jours, dans tout le Mexique, il est impossible de trouver une maison où le nom de la duègne sans nez n'est pas mentionné.

Le point culminant des vacances est une visite au cimetière. Les Mexicains apportent avec eux des fleurs et des bougies, des photographies et des souvenirs des défunts, des aliments et des boissons préférés, qui transforment instantanément le cimetière d'un lieu de chagrin en un lieu confortable et « vivant ». Les gens ont de longues conversations avec leurs proches décédés, pique-niquent, chantent et dansent directement sur les tombes. Le tintement des cloches peut être entendu de partout, ce qui aide les âmes des morts à ne pas se perdre et à retrouver le chemin du retour.

©John Strathdee/Flickr

Día de los Muertos est un service funéraire collectif, au cours duquel les défunts sont commémorés non pas le jour de leur décès, mais tous ensemble, publiquement - avec des chants, des plaisanteries et des danses. Tout cela ressemble à une tentative naïve de noyer la douleur d’une personne en particulier dans le plaisir collectif.

Surmonter la peur - idée clé célébration, et ce n'est pas un hasard si tout le monde y participe, des personnes âgées qui sont sur le point de se retrouver dans les bras de La Catrina, jusqu'aux nourrissons. Les petits Mexicains adorent se promener dans les rues habillés en morts, manger des crânes en sucre et des cercueils en pâte d'amande sur les deux joues et tenir littéralement la main de la mort.

Il y a quelque chose de tout à fait vrai dans cette apparente « sauvagerie ». Les Mexicains rencontrent La Catrina très jeune, ils n'ont donc pas peur de la mort, mais seulement des relations amicales avec elle.

1 commentaire

Des vacances très étranges, je n'en ai même jamais entendu parler. C’est aussi une façon étonnante et, pourrait-on dire, étrange de le réaliser. Merci, maintenant je me souviendrai de ce jour !

Venez à moi, goules ! Pour moi
des goules !
Film "Viy"

Si ma grand-mère d'une manière ou d'une autre miraculeusement se retrouvant au Mexique début novembre, elle se serait fait baptiser sans cesse, pensant qu'elle rendait visite au Diable.

Les 1er et 2 novembre, le Mexique célèbre l'une des fêtes les plus grandioses et colorées - Jour des Morts (Dia de los Muertos). Il s’est avéré que c’est à Oaxaca et dans ses environs que cela se déroule à une échelle particulière. Des milliers de touristes viennent ici pour assister à la célébration des âmes mortes et de leurs proches vivants. Eh bien, pour nous, vivant à Oaxaca, c'était dommage de ne pas plonger à corps perdu dans l'ambiance des vacances.

Les Mexicains ont absolument traitement spécialà mort. Non seulement ils n’ont pas peur d’elle, mais en plus ils se moquent souvent de cet événement inévitable. Les crânes et les squelettes en font partie intégrante la vie quotidienne. Un seul coloré en vaut la peine. Qui est-ce, demandez-vous ? Katrina est la femme squelette la plus mignonne avec un magnifique chapeau. Son image est très populaire au Mexique et se retrouve partout, même dans l'une des célèbres peintures murales de Diego Rivera.

Le Jour des Morts est la véritable apothéose des relations entre les Mexicains, la mort et toutes les autres forces d'un autre monde en général.

Cette fête remonte à l’époque des Olmèques et des Mayas. Elle est dédiée à la mémoire des morts et est célébrée à grande échelle, attirant tous les habitants dans un même tourbillon. Personne ne reste indifférent, personne ne reste à la maison. On pense que ces jours-là, les âmes des parents décédés visitent maison et ils essaient d'être accueillis à bras ouverts, avec amour et joie. Personne n’est triste ou triste et, pour être honnête, les Mexicains n’aiment généralement pas être tristes quel que soit le jour. Pour rendre les choses plus amusantes, ils organisent des défilés, des cortèges costumés et décorent tout autour.

Ce qui se produit? Il s'avère que la moitié de cette fête ressemble superficiellement à nos Pâques et à notre Trinité, et l'autre moitié à l'Halloween américain. D'une part, les Mexicains, en plus d'inviter les défunts chez eux, se rendent en masse dans les cimetières afin d'honorer leurs proches décédés. Là, ils remettent de l'ordre, décorent tout à pleines brassées couleurs vives(on appelle certains soucis, d'autres coqs). En plus, ils cuisent Pain des Morts (Pan de Muerto)- un analogue de nos gâteaux de Pâques. Eh bien, pourquoi pas Pâques ? À moins qu'il ne soit courant d'être triste. Au contraire, des concerts bruyants, des scènes de théâtre, des festivités sont organisés, en général, tout le monde s'amuse du fond du cœur. Même sur leurs tombes, les proches se souviennent de choses drôles et cas drôles de la vie de ceux qui sont décédés et rient du fond du cœur.

En revanche, les Mexicains organisent des carnavals costumés, qui rappellent beaucoup la « fête de la citrouille ». Les crânes remplacent les citrouilles et les rues sont remplies de foules de monstres de toutes sortes : sorcières, sorciers, squelettes, zombies. Tout le monde s'habille : des petits enfants aux hommes et femmes âgés.

Peut-être que cela suffit, regardons les vacances. Si vous vous en souvenez, cela dure officiellement deux jours, mais en réalité cela s'étend parfois sur une semaine.

Le premier novembre, Andryusiks et moi sommes allés au centre-ville, vers les rues d'Alcala. C'est ici que se déroulent toutes les choses les plus intéressantes, notamment le centre-ville et la place. Zócalo et les rues avoisinantes.

Avant d’arriver à Alcala, ils ont commencé à remarquer toutes sortes de choses inhabituelles qui n’avaient jamais été vues auparavant. Des autels lumineux nous regardaient du fond des cours. Des chefs-d'œuvre similaires ont été découverts à côté des églises et sur place centrale. Traditionnellement, les autels sont décorés de crânes, de fleurs et de plats préférés des défunts en l'honneur desquels ils ont été créés.

Des personnages hauts en couleur ont commencé à apparaître dans les rues. Ces mecs mignons ont été créés ici même, au milieu de la rue, à l’aide d’un simple jeu de peintures et de quelques pinceaux. Si vous le vouliez, pour 200 roubles, vous pourriez vous transformer en un joli mort, une goule ou la petite sœur de Katrina.

Partout, les enfants demandaient du changement aux passants et surtout aux touristes avec intensité et altruisme.

Certains n’étaient clairement pas d’humeur à passer des vacances.

Nos pieds nous ont naturellement conduits vers le marché principal. Benito Juárez. Ici, de nombreux vendeurs et autres employés se sont également transformés en personnages venus de l'autre monde.

Après avoir erré dans la ville, Andryusiks et moi sommes allés au cimetière central - Panthéon Général. Aux abords du cimetière, nous avons été accueillis par un marché aux fleurs plein de couleurs vives.

Le Panthéon Général est le cimetière le plus ancien de tout Oaxaca, avec de nombreuses tombes datant de la seconde moitié du XIXe siècle. De magnifiques pierres tombales et cryptes en font pratiquement un musée.

Certaines décorations, pour être honnête, font peur))

Vous pouvez rencontrer une variété de visiteurs au cimetière : ici vous pouvez trouver des gens ordinaires qui ne se démarquent en aucune façon, et ceux qui sont déjà entrés dans l'image. N'importe qui peut visiter le monastère des défunts, quel que soit son pays. apparence ou nationalité. Les touristes visitent le Panthéon volontiers et avec une grande curiosité. Bien sûr! De tels personnages, et dans un tel décor !

Peu avant que nous quittions le cimetière, des bougies ont commencé à être allumées partout. On dit que la lueur des bougies aide âmes des morts trouvez le chemin vers l'endroit où on se souvient d'eux et où on les attend.

Le jour approchait progressivement du soir. Il faisait rapidement nuit. Les foules de passants sont devenues plus denses et les personnages sont devenus encore plus drôles. C'était comme si nous étions dans une exposition de monstres drôles essayant de se surpasser.

Les propriétaires ont même essayé de faire en sorte que leurs chiens participent au plaisir général. Les créatures à quatre pattes semblaient ravies, arborant des manteaux scintillants et jetant leurs chapeaux pointus.

Il convient de noter que les touristes ne sont pas non plus en reste et se maquillent non moins, et peut-être même plus volontiers, que les Mexicains. Exotique quand même.

La ville bourdonnait et émettait des sons forts. De temps en temps, le flux de passants était interrompu par des groupes de musiciens, remplissant tout autour de mélodies un peu gênantes mais entraînantes.

Les Andryusiks n'ont pas eu le temps d'appuyer sur le déclencheur, essayant de capturer des types intéressants, qui ne manquaient pas. Tout nous intéressait ! C'était la première fois que nous assistions à une telle action. La seule chose dont je me souviens est le défilé en l'honneur de la Vierge Marie de Guadalupe, auquel nous avons assisté une fois à Mexico.

Au centre, tout près du Zocalo, nous avons vu quelque chose de nouveau : des peintures de sable qui recouvraient et bloquaient la chaussée.

Vers huit ou neuf heures du soir, la foule s'était fondue en un seul corps, recouvrant Alcala d'une couverture uniforme et mobile. Il n'était possible de bouger qu'en s'adaptant au rythme général.

Nous nous sommes éloignés de la foule déchaînée et sommes rentrés chez nous, décidant qu'il y avait suffisamment d'impressions pour aujourd'hui. Nous n’avons même pas eu le temps de nous approcher de notre rue lorsque nous avons aperçu un autre épicentre de la célébration à quelques minutes de chez nous, près de Église de l'Église de San Matias Jalatlaco. Ici, ils ont dansé, chanté et fait exploser des pétards. Il n'y avait clairement aucun risque que nous nous endormions en silence aujourd'hui. Du coup, nous nous sommes endormis au son des explosions et des sons incessants de l’orchestre.

Le 2 novembre, il a été décidé de continuer à introduire la saveur mexicaine. Apparemment, il nous a manqué lors de notre voyage aux États-Unis et des journées de travail qui ont suivi. Pour cela, nous nous sommes rendus dans une ville située près d'Oaxaca Cuilapam de Guerrero. Notre objectif principal était de visiter la région ancien monastère. Je l'ai déjà mentionné dans mon journal, peut-être que j'écrirai aussi une note détaillée avec informations techniques, car ce monastère s'est avéré être un lieu étonnamment intéressant et atmosphérique.

Après avoir exploré le monastère, nous nous sommes arrêtés chez le local cimetière (Panteón Municipal). Ne pensez pas que nous ne sommes pas des fous, c’est juste que les cimetières mexicains du Jour des Morts sont très élégants et lumineux.

C'est ici que nous mettons fin à notre connaissance du Jour des Morts mexicain. Nous avons été très heureux de recevoir beaucoup émotions positives et en sirotant avec beaucoup d'enthousiasme local !

Ah oui, j'avais presque oublié ! Il est également conseillé à tous ceux qui envisagent de passer le 2 novembre à Oaxaca de visiter Cimetière Panthéon San Felipe, qui se trouve au nord de la ville, nous étions paresseux et n’y sommes pas allés, pensant que nous en avions assez de ces endroits. De plus, ce cimetière est situé très loin du centre-ville - il faut chercher un bus, et même conduire une quinzaine à vingt minutes.

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Le « Jour des Morts » (« Dia de los Muertos ») au Mexique est considéré comme l'une des fêtes les plus exotiques et les plus impressionnantes au monde. Durant les deux jours de fête, le monde « bascule » : la nuit personne ne dort et tout le monde, petits et grands, se rend dans les cimetières pour être à l'image du défunt.

La mort n'est pas la fin, mais le début d'une vie heureuse

Les Mexicains ont une attitude fondamentalement différente de celle des Européens face à la mort. Ici, ils croient qu'avec l'avènement de la mort, la vie ne se termine pas, mais continue dans un autre monde plein de bonheur. Par conséquent, même la commémoration des morts est colorée de plaisir pour les gens : on pense que c'est le « Jour des Morts » que les parents les plus proches peuvent rendre visite à leurs familles, qui se souviennent d'eux dans ce monde.

À propos du Jour des Morts mexicain - l'histoire de la fête

Les origines de cette fête résident dans la religion des premiers habitants du Mexique – les Aztèques, les Toltèques, les Mayas et d’autres peuples. Avant l'arrivée des Européens sur le continent, la pratique consistant à se tourner vers les forces de l'au-delà et à ressusciter les morts était courante ici. Le culte des ancêtres, par exemple, s'incarnait dans le fait que les crânes des membres décédés de la famille étaient conservés dans les maisons et que des boissons rituelles en étaient bues à des dates spéciales. Au cours de l'été, pendant environ 30 jours, une série de sacrifices sanglants ont commencé, grâce auxquels l'existence de notre monde était censée continuer. La déesse Mictlancihuatl était considérée comme la patronne des morts dans un autre monde.

Symbiose du catholicisme et des rituels païens

Dès qu'ils furent confrontés à ces rituels, les colonisateurs espagnols furent stupéfaits : aux yeux des vrais chrétiens, ces païens dans leur sauvagerie ne savaient même pas à quel point ils étaient blasphématoires ! Au fur et à mesure que les terres furent conquises et qu'un nouvel ordre y fut établi, la propagation du catholicisme commença cependant. nouvelle religion n'a pas réussi à supplanter complètement le précédent : au lieu de cela, le début d'une symbiose inhabituelle a été posé. Oui, les sacrifices ont été éliminés et la durée des célébrations a été réduite à quelques jours seulement - cependant, le chagrin chrétien pour le défunt n'a pas remplacé la joie, tout comme la croix n'a pas remplacé les brillants crânes de cérémonie.

Quand est-ce que le Jour des Morts est célébré au Mexique ?

Selon une tradition bien établie, les Mexicains célèbrent le « Jour des Morts » les 1er et 2 novembre. La célébration couvre tout le pays, jeunes et vieux. La légende raconte que ces jours-là, l'autre monde ouvre ses portes pour que les défunts puissent rencontrer les vivants qui les attendent. C'est pourquoi de délicieux plats sont préparés pour les proches décédés, leurs photos sont publiées et leurs maisons sont décorées de crânes lumineux - conducteurs des esprits des ancêtres. Une partie indissociable de la fête est l'image de « Katrina » : une femme squelette, vêtue d'une robe colorée et d'une coiffe à larges bords. Dans celui-ci, sous une forme transformée, la déesse de la mort Mictlancihuatl a survécu jusqu'à ce jour.

Célébrez plus grand que Noël

Les Mexicains célèbrent le Jour des Morts à une échelle bien plus grande que Noël. Dans certaines régions du Mexique, la fête est tellement attendue que son début est reporté au 31 octobre.

Jour férié - personne ne travaille

Mais les 1er et 2 novembre sont les dates de célébration nationale au niveau officiel : ils sont déclarés jours fériés, agences gouvernementales ne fonctionne pas.

Ces deux jours ont des significations différentes :

Le 1er novembre est le « Jour des Petits Anges » (« Día de Angelitos »), il est dédié au brillant souvenir des nouveau-nés décédés et des enfants en général.

Un crâne souriant est un symbole du Jour des Morts au Mexique.

Godille - symbole national fête du souvenir des ancêtres. Il est représenté partout : sur les surfaces des murs, des portes et des fenêtres, sur les trottoirs asphaltés et sur les vêtements. Il n'y a qu'une seule règle : le crâne est peint de couleurs vives et il sourit. C’est ainsi qu’ils expriment la joie que les ancêtres décédés apportent à notre monde.

Souvenir de crâne

De nos jours, les touristes et les invités reçoivent souvent des cadeaux : un tesson ou un cercueil sur lequel est écrit le nom du destinataire. Cela devrait être considéré comme un cadeau de âme pure, car ils sont également offerts à de vrais amis, ainsi qu'à des parents. Une autre image inhabituelle est celle des pyramides de crânes, que les Aztèques appelaient « tzompantli » : elles étaient autrefois construites à partir des têtes des vaincus, mais elles font désormais partie de la fête et ne symbolisent plus une menace.

Les principales tenues de la fête : masque squelette et crâne

Les gens dans les rues se déguisent en squelettes ou se peignent un masque de crâne sur le visage. Les champs de foire sont ouverts 24 heures sur 24 et vendent des mini-squelettes, des crânes en céramique, des bougies crâne, des bonbons sous forme de cercueils et d'autres souvenirs. D'énormes crânes sont installés dans les rues des villes.

Comment est célébrée la Fête des Morts dans différentes villes du Mexique ?

Au cours des siècles passés, des traditions légèrement différentes de cette fête se sont développées dans différentes régions du Mexique. Par exemple, dans la ville d’Oaxaca de Juarez, l’événement atteint l’ampleur d’un carnaval comparable à celui du Brésil. Pendant la journée, les rues sont vides, tandis qu'à la tombée de la nuit, les chants des guitaristes mariachis et des instruments à vent accompagnent les « squelettes dansants ». Des gens déguisés en créatures d'un autre monde et des touristes se mêlent à la foule du carnaval : des cortèges s'organisent sans aucun plan, ici et là. Tout le monde peut se joindre à ce désordre hétéroclite et errer jusqu'à l'aube du 3 novembre.

Les vacances ont acquis un format plus exotique, même selon les standards des Mexicains, dans la ville de Pomuch. Les sections locales Ils ont été beaucoup moins influencés par le catholicisme et sont donc plus proches des traditions authentiques des Aztèques. Lorsque le « Jour des Morts » arrive, ils déterrent les restes d'êtres chers décédés, grattent les couches de chair des os ou polissent les os traités les années précédentes. C'est pour cette raison qu'il est conseillé aux clients particulièrement sensibles venant d'autres pays de ne pas visiter les cimetières locaux la veille des vacances.

De longs préparatifs pour la célébration du Jour des Morts

Bien avant le début des vacances, écoliers, étudiants et simplement bénévoles commencent les préparatifs : ils confectionnent des costumes de squelettes, des masques, des poupées à taille humaine ; les musiciens répètent et les artistes planifient la décoration des autels.

La décoration proprement dite des autels commence avant la fête, car il faut des fleurs fraîches : les familiers soucis jaune-orange. Au Mexique, on les appelle la « fleur des morts » : elles aident à ouvrir un passage entre les mondes par lequel le défunt reviendra dans notre monde. Des autels de ce type sont installés dans toutes les maisons, supermarchés, cafés, lieux publics, etc. À la veille des vacances, en plus des fleurs, ils déposent divers fruits, des bougies allumées, des tamales (un plat mexicain spécial), des jouets (à la mémoire des enfants), de l'alcool (à la mémoire des adultes). Composant requis- l'eau : la croyance mexicaine dit que la transition vers notre monde demande beaucoup de force aux âmes, qu'elles ne peuvent restaurer qu'avec de l'eau claire et du « pain des morts » sucré spécial.

Dans les habitations, ils préparent la nourriture aimée par le défunt de son vivant et font également le lit : on pense que l'esprit qui arrive s'y reposera. Les familles et les proches se réunissent chez eux avec une ambiance joyeuse et en prévision de la rencontre.

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Au 7ème siècle avant JC. la construction a commencé à la frontière nord de la Chine afin de se protéger des ennemis extérieurs. Le mur construit s'étendait sur des milliers de kilomètres et s'appelait le Grand Muraille chinoise. Des milliers de structures de murs porteurs ont été construites au fil des siècles à travers les déserts, les montagnes et les rivières. Le résultat des travaux fut un mur d'une longueur de 20 000 mètres. Aujourd'hui, le mur peut être divisé de manière conditionnelle en deux parties : la partie touristique, qui est conservée dans bon état et court le long grandes villes, et des pans éloignés du mur, progressivement « mangés » par la nature et qui ne sont pas accessibles aux yeux des touristes.

1. Dans de nombreux domaines Muraille chinoise ressemble exactement à ça. Ce qui est un peu inhabituel à voir.

2. Ces vestiges d'un mur sont situés dans la ville de Jiayuguan, province du Gansu en Chine, 2005 (Greg Baker | AP)

3. Cette petite « clôture » fait également partie de la Grande Muraille de Chine, construite sous la dynastie Ming (1372) (Goh Chai Hin | AFP | Getty Images)

4. Vestiges d'une forteresse du XIVe siècle à Jiayuguang, 2009. (Sigismond von Dobschutz)

5.

6. Bordure ouest de la Grande Muraille de Chine, près du comté de Jiayuguang, 2007. (Michael Goodine)

7. Ces collines informes sont les vestiges d'un mur du comté de Yinchuan (Kim Siefert)

8. Cette partie de la grande muraille a été presque entièrement détruite, mais a été restaurée en 1987 (Greg Baker | AP)

9. Localisation à 180 km au nord de Pékin. Contrairement à d'autres sections du mur entourant la capitale qui ont été restaurées pour les touristes, cette partie du mur (construite sous la dynastie Ming, 1368) a été laissée dans son état d'origine. (Frédéric J. Brown | AFP | Getty Images)

10. La Grande Muraille de Chine à l’ouest de la ville de Yinchuan ne ressemble que vaguement à la zone « touristique » du mur (Frederic J. Brown | AFP | Getty Images)

11. Monts Yinshan 1998. Ce tronçon de mur de 200 kilomètres a été construit sous la dynastie Qin (221-207 siècle après JC) et a été découvert par des archéologues en région autonome le nord de la Chine - Mongolie intérieure. (Wang Yebiao, Xinhua | AP)

12. La partie ancienne du mur dans le comté de Longkou, province du Shandong. (Photo de Kim Siefert)

13. Mur détruit au nord-est de Pékin. (Greg Baker | AP)

14.Partie touristique du mur près de Pékin (Saad Akhtar)

15. Une section du mur appelée « Badaling » est située à la périphérie de Pékin. (Liu Jin | AFP | Getty Images)

16. La photo montre le processus de mesure de la Grande Muraille de Chine, effectué périodiquement par le Département de la Culture de Chine. (Photos Chine | Getty Images)

17. Le mur près du village de Dongjiakou (Kim Siefert) est assez bien conservé

18. Certaines sections de la Grande Muraille de Chine ont été littéralement englouties par la nature (Kim Siefert)

19. Mur près de la province du Hebei, 2012. (Ed Jones | AFP | Getty Images)

20. Certains touristes installent des villes de tentes directement sur le mur. Photo de tentes sur le site de Badaling (Frederic J. Brown | AFP | Getty Images)

21. Une section du mur fusionnée avec la nature à seulement 80 km de Pékin (David Gray | Reuters)

22. Arc dans l'ancienne tour de guet. (David Gray | Reuters)

23. Dans certaines zones montagneuses, le mur s'élève presque verticalement vers le haut. Province du Hebei, 2012. (Ed Jones | AFP | Getty Images)

24. La partie « touristique » de la Grande Muraille près du centre de Pékin. (Jason Lee | Reuters)

25. L'automne à la Grande Muraille de Chine (Kim Siefert)

26. Le président américain Richard Nixon a visité la Grande Muraille de Chine en 1972. (PA)

27. Séance photo de mariage au mur. (David Gray | Reuters)

28. De nombreux touristes viennent à Pékin pour se promener le long de la Grande Muraille de Chine. Les parents emmènent souvent leurs enfants avec eux. Pour voyager en Chine, l'autorisation de départ de l'enfant est requise par les deux parents.

29. Tour de guet près de Pékin. (Kim Siefert)

30. Arche sur le site de Badaling et les montagnes. (Frédéric J. Brown | AFP | Getty Images)

31. Une autre photo de fusion avec la nature, comté de Qinhuangdao. (Kim Siefert)

32. Non loin de Pékin. (Ng Han Guan | AP)

33. En l'honneur Journée internationale La campagne antidrogue a été menée sur le Mur de Chine en 2006. (Photos Chine | Getty Images)

34. Section de la Grande Muraille de Symatai. En 1987, il a été inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO. (Bobby Yip | Reuters)

35. Mur dans la province chinoise du Hebei. (Alexandre F. Yuan | AP)

36. L'endroit où le mur rencontre la mer est appelé « Tête du vieux dragon » et a été construit pendant la dynastie Ming (1368-1644). Il est situé dans la province du Hebei. (Andrew Wong | Getty Images)

La Grande Muraille de Chine est l'une des attractions les plus importantes de Chine, un symbole de l'Empire céleste, familier à tous les touristes étrangers. Mais, malgré le fait que les contours de la Grande Muraille soient familiers grâce à de nombreux livrets, atlas et guides, tout le monde ne connaît pas l'histoire de cette merveille du monde. Il est prudent de dire qu'il n'y a pas une seule personne civilisée dans le monde qui n'ait entendu parler de la huitième merveille du monde - la Grande Muraille de Chine.
Mais chacun d’entre nous n’a pas une idée de ce qu’est exactement la Grande Muraille de Chine. Non, il ne s’agit pas simplement d’un ancien mur de forteresse d’importance stratégique, mesurant 10 000 kilomètres de long. Le mur, c'est la Chine. Le mur est l’histoire d’une grande civilisation, sa culture et son attitude envers le monde entier.
Sous le règne de la dynastie Qin (221 à 206 av. J.-C.), l'empereur Qin Shi Huang, connu comme « l'unificateur de la terre chinoise », envoya environ 500 000 personnes pour construire le premier mur.
Le fait est qu’à cette époque il y avait des guerres connues sous le nom de « guerres des États en guerre », et il était nécessaire d’ériger structures défensives des raids des principautés voisines.
La principale caractéristique de la construction était que chacune des tours devait être en visibilité directe par rapport aux deux tours voisines.
Cela a permis de transmettre des messages rapidement et sans trop de temps par le feu et la fumée.
Trois sections du mur ont été construites en marbre violet. Deux sont situés dans la ville de Jiang'an, un dans les montagnes Yanyshan appelées Baiyanyu.
Ces parties du mur sont réputées comme les plus solides et les plus belles, mais malheureusement, tous les touristes n’y ont pas accès. Le deuxième nom du Mur est « Mur qui pleure ». Selon la légende, connue de tous les écoliers chinois, l'épouse d'un ouvrier travaillant sur un chantier de construction, le mari de Meng Jiangniu, est apparu dans un rêve et a déclaré qu'il était mort d'un stress inhumain. Elle s’est immédiatement préparée et s’est rendue à l’endroit où devait se trouver la dépouille de son mari. Mais elle n'y a rien trouvé.
La jeune fille en deuil tomba à genoux en prière aux dieux. Les dieux ont entendu ses paroles, et les larmes de Jiangniu ont emporté une partie du mur, et elle a vu le cadavre fumant de son mari. Après l'avoir enterré avec tous les honneurs, elle rentra chez elle.
La construction du deuxième mur (Dynastie Han, 206 à 220 av. J.-C.) est associée aux raids constants des Huns, qui travaillèrent dur pour détruire la structure. Un million de Chinois furent envoyés pour restaurer le troisième Mur (Dynastie Ming 1368-1644).
La dernière dynastie impériale de Chine n’avait pas besoin du Mur. En raison de l'avènement de la poudre à canon, elle a tout simplement cessé d'être pertinente, ce qui a entraîné la destruction du mur au fil du temps.
Ce sont des extraits historiques secs. L’idée même et la sensation énergétique de la Grande Muraille de Chine peuvent être partiellement obtenues au contact de celle-ci.
Être à proximité est déjà un grand miracle.
Une personne est submergée d’admiration et se sent insignifiante lorsqu’elle voit le Mur à un kilomètre de là.
Et lorsque vous montez les marches de la tour « supérieure », vous êtes rempli d'excitation et de joie qui ne peuvent être exprimées par des mots.
D'un autre côté, il est assez difficile de faire ce chemin - parfois les escaliers sont si raides qu'il faut s'accrocher aux marches supérieures avec les mains.
Le mur est un symbole de la Chine. L'inscription de Mao Tsé Toung à l'entrée de la partie restaurée dit : « Si vous n'avez pas visité la Grande Muraille de Chine, vous n'êtes pas un vrai Chinois. »
On croit à tort que seuls les touristes visitent le Mur. Il arrive souvent qu’il y ait plus de Chinois que de voyageurs. Et c’est compréhensible : visiter la Grande Muraille de Chine est le devoir de tout Chinois qui se respecte. Si vous voulez vous sentir partie intégrante de la culture mondiale, venez dans l'Empire Céleste !
Plusieurs sections du mur autour de Pékin sont accessibles aux touristes. La plus intéressante est la section Symatai non restaurée.
Les parties restaurées et fraîchement repeintes du Mur donnent l’impression déprimante d’un décor hollywoodien, et il est difficile de croire que tout cela existe ici depuis plus de mille ans.
En raison de la terrible pollution atmosphérique au-dessus de la ville, il est presque impossible de voir le ciel à Pékin. La ville est remplie de toutes les nuances de gris : gris-rouge, gris-bleu, gris-brun. C'est pourquoi ciel bleu sur Symatai est perçu presque comme un miracle.
Lorsqu'un bus transportant des touristes s'approche du Mur, il est immédiatement entouré par une foule de femmes chinoises d'âge moyen et plus âgées. Ce qui les unit tous, ce n'est peut-être qu'une laideur extérieure exceptionnelle et l'envie de gagner de l'argent. Comme il y a clairement plus de femmes chinoises que nous, devant la porte du bus il y a un vrai combat pour tous ceux qui osent se marier. Depuis un certain temps, nous ne permettons pas au conducteur d'ouvrir les portes - monde extérieur sourire avec le sourire édenté d’une vieille Chinoise n’inspire pas confiance. Finalement nous sortons. Les Chinoises, remuant avec agilité leurs petites jambes, tentent de suivre notre grand pas européen. Il s’avère qu’il s’agit de guides conçus pour rendre notre ascension plus facile et plus lumineuse.
Ils montrent le Mur et disent que c'est le Mur, mais c'est la tour, il y a une rivière, et devant haute montagne. Puisque la valeur de telles informations soulève des doutes raisonnables, nous refusons résolument leurs services, mais les femmes n'y prêtent pas attention, elles tournent en rond dans le vain espoir de nous attirer avec leurs connaissances encyclopédiques.
À mesure que nous montons de plus en plus haut, le découragement et la déception apparaissent de plus en plus clairement sur leurs visages ridés. Finalement nous faisons demi-tour. Dans la descente, ils ne peuvent clairement pas nous suivre, la distance entre nous augmente de plus en plus, maintenant ils ne sont plus visibles au-delà du coude du Mur, et seules les vieilles voix enjouées nous envoyant les dernières malédictions résonnent dans la montagne quelque part au loin. derrière...