Civilisations anciennes d'Afrique.
« L’Afrique noire » est comme une île baignée par les océans à l’est et à l’ouest, isolée du reste du monde par le Sahara au nord et par le désert du Kalahari au sud. Les pays d’Afrique du Nord – l’Égypte, Carthage et plus tard le Maghreb arabe – faisaient partie d’une toute autre civilisation méditerranéenne qui ne savait presque rien des habitants du cœur de l’Afrique. Pour les Arabes, le Sahara semblait être une immense mer de sable, au sud de laquelle se trouvait la mystérieuse « Terre des Noirs » - « Bilyad al-Sudan ». Pour atteindre ses côtes, la caravane a mis 30 jours - à moins, bien sûr, qu'elle ait de la chance et qu'elle n'ait pas été détruite par des tempêtes de sable ou des nomades berbères belliqueux. Ce n’est qu’à l’époque de la colonisation européenne que nous avons découvert la majorité des peuples africains qui ont vécu isolés pendant des milliers d’années et ont créé des arts et des religions, des villes et des empires uniques – tout ce que nous appelons « civilisation ».
1. Bushmen
Au sud du Sahara commence la savane, là où l'herbe pousse aussi haute qu'un homme, elle se transforme en forêts équatoriales impénétrables de l'Afrique centrale, au sud de laquelle se trouve à nouveau la savane. Nous trouvons ici les premières traces de personnes dont les tribus ont vécu et chassé pendant des dizaines de milliers d'années sans grande innovation. Dans les savanes du nord, des noirs armés d'arcs et de flèches empoisonnées pourchassaient les buffles, les girafes et les éléphants. Seuls les pygmées de petite taille (130-145 cm) ont appris à survivre dans la jungle, attrapant de petits animaux avec des filets. Les Bushmen chassaient dans les savanes du sud (ils sont considérés comme les plus proches des plus anciens représentants de l'humanité) - des représentants de la race capoïde, à la peau jaune et aux fesses épaisses.
Les Bushmen parlent des langues Khoisan, qui sont similaires au gazouillis des oiseaux en raison des nombreux sifflements et cliquetis. Ils vivent à l'âge de pierre, mais, par exemple, ils savent fabriquer divers instruments de musique, accompagnés desquels ils chantent et dansent le soir autour du feu. Contrairement aux autres peuples d'Afrique, leur musique n'est pas construite sur le rythme, mais sur la mélodie, et de plus, ils ont tous une oreille musicale absolue (après tout, dans leur langue, le sens d'un mot dépend du ton et même du volume). Les Bushmen sont de grands chasseurs ; ils savent utiliser un arc (« revolver Bushman ») et des flèches enduites de poison provenant des larves de coléoptères. Ils utilisent même le lion comme chien de chasse : ils chassent le gibier, puis utilisent des torches pour l'éloigner de la proie qu'il a tuée.
Lieu et heure: depuis des temps immémoriaux, ils habitaient toute l'Afrique du Sud ; aujourd'hui, quelques tribus vivent dans des zones du désert du Kalahari, impropres à l'agriculture.
Les plus hautes réalisations : a créé de nombreux chefs-d'œuvre de la peinture rupestre et a également obtenu un succès incroyable dans l'art de vivre ensemble, de prendre soin les uns des autres et de résoudre pacifiquement les différends et les conflits intra-tribales.
Exotique: Ils grignotent du « riz Bushman » - les larves de fourmis frites sont considérées comme un mets délicat, mais ils aiment surtout le miel ordinaire ;
Andrey Konstantinov, journaliste russe.
Malheureusement, des erreurs sont très probables dans ces informations stupides - le texte a été écrit à la hâte et ma compréhension du sujet est très superficielle. Je publie ce texte uniquement pour éveiller l'intérêt pour l'Afrique.
Certains pensent qu’il n’y avait pas de civilisation en Afrique noire avant l’arrivée des Européens. En fait, les Africains noirs peuvent se vanter d’avoir des racines de leur grande culture beaucoup plus anciennes que la plupart des Européens. Kerma est un État aussi ancien que l'Égypte.
Pyramides de Méroé. Photo de la Fondation Wikimédia
Les documents égyptiens anciens mentionnent souvent la région de Nubie située au sud du pays des pharaons. Elle était située entre la première et la sixième cataracte du Nil et était habitée par des Noirs. Nubie est un nom égyptien dérivé du mot « nub », qui signifie or. C'était de l'or, des esclaves, de l'ivoire et d'autres biens chers aux Égyptiens qui venaient du sud. Les Égyptiens y organisèrent des expéditions militaires et s'emparèrent de certaines parties de ce pays. Cependant, l’inverse s’est également produit. Vers 760 avant JC, le pharaon nubien Kashta régnait en Égypte. Il fonda la vingt-cinquième dynastie, qui dirigea avec succès le pays bordant le Nil pendant environ cent ans.Qui étaient ces Nubiens ? Que savons-nous d’eux ? Les premières fouilles archéologiques dans le haut Nil ont commencé au XIXe siècle. Les archéologues ont rapidement établi qu'il s'agissait d'une civilisation développée qui construisait ses propres pyramides, entretenait des écrits et des relations commerciales étendues non seulement avec l'Égypte, mais également avec d'autres régions d'Afrique. Initialement, on supposait que cette civilisation s'était développée grâce à la communication entre les Nubiens et les anciens Égyptiens, empruntant au nord des technologies avancées, des formes de gouvernement et de gestion. Mais les fouilles de la seconde moitié du XXe siècle et du début du XXIe siècle nous ont progressivement contraints à reconsidérer cette conception.
Premièrement, les archéologues ont établi que les habitants noirs du sud de la vallée du Nil étaient eux-mêmes les créateurs de technologies avancées. Dès le 6ème millénaire avant JC, ils passèrent de la chasse et de la cueillette à l'agriculture et à l'élevage. C’est-à-dire à peu près en même temps que les habitants du « croissant fertile » du Moyen-Orient, considéré jusqu’à récemment comme le foyer ancestral de toutes les cultures agricoles et pastorales. En 1977, une équipe d'archéologues suisses a commencé les fouilles de l'ancienne ville de Kerma, située sur la rive orientale du Nil. Les Suisses ont établi que la ville a été fondée au milieu du quatrième millénaire avant JC et qu'au début du troisième millénaire avant JC, elle était devenue une grande métropole pour l'époque, tout à fait comparable en taille aux capitales égyptiennes. Des pièces spacieuses ont été découvertes, apparemment des habitations de nobles. Des artisans vivaient avec eux. Les produits agricoles étaient stockés dans des pots en argile dont les cols étroits présentaient des épaississements spéciaux. On pense que c'est pour leur apposer des cachets. Cela indique un système développé pour enregistrer le bien-être des anciens Africains. Au milieu du troisième millénaire avant JC, un grand port fut construit sur les rives du Nil.
En 2600 avant JC, Kerma devint le centre d’un État vaste et puissant. Lorsqu'en 1786 avant JC les bergers Hyksos venus de la péninsule du Sinaï s'emparèrent du delta du Nil, les Kermits (appelons-les ainsi) profitèrent de l'affaiblissement de l'Égypte et subjuguèrent ses régions du sud. Naturellement, ils ont emprunté quelque chose aux Égyptiens, mais, comme en sont sûrs les archéologues modernes, les Égyptiens ont également adopté de nombreux traits de la culture de leurs voisins noirs. En 1550 avant JC, le pharaon Ahmose expulsa les Hyksos puis commença à conquérir la Nubie, riche en or. Kerma tomba sous les coups de l'armée de ce talentueux commandant.
Après avoir conquis la Nubie, les Égyptiens rencontrèrent d'autres États au sud et à l'ouest de Kerma. Les documents égyptiens énumèrent leurs noms comme suit : Wawat, Temekh, Irjet, Setju et Yam. Peut-être qu'ils dépendaient auparavant de Kerma, mais ont ensuite commencé à mener une politique indépendante. Au 16ème siècle avant JC, les Égyptiens réussirent à se déplacer plus au sud, créant un gouvernorat appelé Koush. Elle était dirigée par des responsables égyptiens. En 1070 avant JC, les Koushites se débarrassèrent des nouveaux arrivants du nord et déclarèrent leur indépendance.
La première capitale de Kouch était la riche ville de Napata, sur le Nil Bleu, environ . Ses dirigeants ont réussi à étendre leurs domaines et l’un d’eux, Kashta, a même conquis l’Égypte. Mais j'en ai déjà parlé ci-dessus. À la même époque, la ville de Méroé, voisine de Napata, devient la deuxième capitale de Kouch. Vers 280 avant JC. e. Méroé a supplanté Napata, donc à l'avenir, il est d'usage de parler de l'état de Méroé.
Les Méroïtes ont créé une civilisation totalement indépendante de l'Égypte. Ils ont développé leur propre système d'écriture hiéroglyphique, construit des pyramides beaucoup plus petites que celles égyptiennes, mais ont en même temps utilisé des technologies complètement différentes de celles des Égyptiens. La base de l'existence de Méroé était l'agriculture. L'agriculture n'était pratiquée que le long de la vallée du Nil et l'élevage pastoral dominait dans les savanes sans fin. Cependant, les Méroïtes n'exportaient pas de céréales, de lait ou de viande vers d'autres pays. Ils apprirent à extraire et à transformer le fer, qui devint leur principal produit. De plus, des textiles et des bijoux étaient exportés de Méroé.
Après la conquête de l'Egypte par les Romains en 30 av. e. Méroé commença à avoir de sérieux problèmes. Après une courte période d'affrontements, les Romains et les Méroïtes concluent un traité de paix, se divisant entre eux les régions méridionales de l'Égypte. Sous l'empereur Néron, une cohorte prétorienne fut envoyée à Méroé à des fins de recherche. Mais c'est là que les contacts des Méroïtes avec le Nord furent limités. Le commerce s'est progressivement éteint. L’État riche tomba en décadence. Au début de notre ère, les archéologues ont enregistré l'exode de tribus de bergers nilotiques de cette partie du Soudan vers l'Afrique de l'Est. Parmi eux se trouvaient les ancêtres des Massaï modernes. Qu’est-ce qui a poussé les gens à quitter leur domicile ? Peut-être des guerres internes. Ou un changement de climat, qui devenait de plus en plus frais, et le désert se rapprochait du nord de la savane. La ville de Méroé a duré jusqu'en 330 après JC, date à laquelle elle a été conquise par l'empire africain plus puissant d'Axoum. Mais les vestiges de ses anciens bâtiments et pyramides ont survécu jusqu'à ce jour et sont d'ailleurs inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.
Dmitri Samokhvalov
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Actuellement, les pays africains sont les plus pauvres de la planète. Les conséquences de la politique coloniale des Européens, qui pendant plus de 500 ans n’ont pas permis à la majorité de l’humanité de se développer normalement, ne deviendront pas de sitôt complètement obsolètes. Tout au long de cette période, les représentants de la race blanche ont pris toutes leurs richesses aux aborigènes locaux, sans rien donner en retour.
Possédant un avantage technologique indéniable sur les représentants des peuples autochtones, les colonialistes ont même proposé toute une théorie selon laquelle, disent-ils, les peuples arriérés sont fondamentalement différents des gens normaux et ne devraient donc avoir aucun droit caractéristique des « blancs ».
Cependant, au fil du temps, une autre justification est née - sous la forme de contes de fées sur le « fardeau de la race blanche », apportant la lumière de la connaissance et de l'illumination aux peuples arriérés...
Quoi qu’il en soit, compte tenu du niveau de développement extrêmement faible de la population africaine, on a trop longtemps cru qu’en réalité il en avait toujours été ainsi. Le monde scientifique a supposé qu’en Afrique il n’y avait jamais eu de civilisation plus ou moins développée autre que la civilisation égyptienne. Et même alors, les Égyptiens n’étaient pas des Africains au sens plein du terme – ils n’étaient pas des Noirs.
Cependant, c’est l’étude de l’Égypte ancienne qui a levé le voile du secret entourant les mystérieuses civilisations africaines. La comédie de la situation était que la première mention d'eux se trouvait sur l'artefact même avec lequel l'égyptologie officielle a commencé - la pierre de Palerme.
Cet artefact se compose de 4 parties, situées dans les plus grands musées du monde (dont aucun ne se trouve en Afrique - c'est à cela que conduit le pillage colonial). Elle remonte à la 5ème dynastie des pharaons, soit environ 2400 avant JC. Entre autres choses, cette pierre mentionne l’état de Pount, situé à l’ouest de l’Afrique centrale.
De plus, cet État n'est pas seulement mentionné, mais il est dit que le pharaon Sahura (qui régna environ 2500 avant JC) envoya une expédition commerciale à Pount, qu'il dirigea personnellement. Cela n'a généralement aucun sens si le pharaon a quitté le pays ailleurs que pour la guerre. Même des négociations de paix avec toutes sortes de princes furent signées en Égypte, car il était « hors de propos » pour les pharaons de se rendre dans des provinces reculées et des villes barbares.
Au fil du temps, les preuves d'un traitement spécial réservé à Pount se sont multipliées. De nombreux pharaons ont entrepris des voyages avec des expéditions similaires à Pount - du même Sahura jusqu'à Ramsès III, qui a régné en 1180 avant JC. Autrement dit, pendant près de mille cinq cents ans, les pharaons se rendaient régulièrement à Pount en personne. Et il ne s'agissait même pas d'une distance de plusieurs milliers de kilomètres : la seule fois où le pharaon a quitté l'Égypte pour une raison quelconque, c'est lorsqu'il a signé un traité de paix avec le royaume hittite et il n'a été signé par personne, mais personnellement par Ramsès. le 2ème le Grand. Mais il s’agissait d’un cas très particulier, puisque la guerre égypto-hittite et le mariage dynastique ultérieur des dynasties égyptienne et hittite ont modifié la carte politique du monde antique pendant de nombreux siècles.
Il était une fois un incident tout à fait étonnant. Seule femme pharaon, Hatchepsout, qui vécut mille ans après Sahura, c'est lors de son voyage à Pount qu'elle « rata » la rébellion de son gendre, Thoutmosis III, et perdit le pouvoir. Autrement dit, le voyage à Pount était pour elle plus important que le maintien du trône.
À cet égard, deux questions sérieuses se posent. Premièrement, pourquoi les pharaons, en fait les dirigeants alors de toute l'humanité progressiste, sont-ils allés s'incliner devant des Noirs inconnus pour quelque chose ? Ce n’est pas que les Égyptiens étaient racistes, mais ils avaient une attitude légèrement partiale envers les membres de race noire. C'est le cas depuis l'époque de Narmer, le premier pharaon de l'Égypte unie, qui combattait constamment les représentants de la Nubie et d'autres États situés à la frontière sud. Les Nubiens noirs subissaient constamment des défaites face aux Égyptiens et, naturellement, les Égyptiens les méprisaient, comme tous les autres.
Et la deuxième question - que faisaient les habitants de Pount, que les pharaons égyptiens contrôlaient de temps en temps personnellement ce commerce ?
L'un des papyrus de la Ve dynastie mentionne une liste de marchandises que Pount envoya en Égypte. Parmi la masse de choses utiles et nécessaires, telles que des singes dressés, des jaguars et des teintures capillaires, il y avait un détail apparemment insignifiant : les huiles aromatiques et l'encens. Ce sont ces produits que l'Égypte acheta en grande quantité à Pount. De plus, payer avec le produit le plus cher de l’époque : les esclaves. Les Égyptiens, malgré le grand nombre de guerres, capturaient relativement rarement des prisonniers, de sorte que les esclaves étaient très appréciés.
Pourquoi l’encens et les huiles aromatiques étaient-ils si importants pour le peuple égyptien ? Oui, tout est très simple : ces ressources ont été utilisées lors de la momification rituelle. Si l'on prend en compte le fait que pour les habitants de l'Égypte, la vie après la mort était bien plus importante que la vie terrestre, alors tout semble se mettre en place. L’élite égyptienne, les prêtres et les pharaons, dépendaient de la ressource stratégique qu’ils étaient obligés d’acheter à Pount.
Mais ce n'est pas le plus intéressant. On pense qu’à cette époque l’Égypte était une puissance technique avancée, pourquoi était-elle incapable de maîtriser la production de ces biens dans son état ? Après tout, les climats de Pount et d’Égypte n’étaient pas très différents et il serait possible de cultiver sans problème les plantes à partir desquelles ces composants sont obtenus. Cependant, les Égyptiens n’y parvinrent pas.
Les raisons peuvent être très différentes, mais lorsqu’un État développé ne peut pas maîtriser des technologies qui lui tiennent à cœur et reste dépendant d’un fournisseur extérieur, cela est pour le moins étrange. Il est fort possible que l’Égypte ne soit pas un État aussi avancé et que Pount soit beaucoup plus développé, et peut-être plus fort que l’Égypte.
Des indices selon lesquels le royaume égyptien était extrêmement dépendant de son puissant voisin du sud apparaissent parfois dans certaines sources. Naturellement, cela n’est pas dit directement. C'est compréhensible - presque toutes les sources de l'Égypte ancienne qui nous sont parvenues parlent de l'État et de ses dirigeants exclusivement sur un ton élogieux et pathétique. On ne trouve presque nulle part de critiques à l’encontre du gouvernement ou du système existant. La seule fois où la puissance égyptienne est présentée sous un jour négatif, c’est sous le règne d’Akhenaton. Mais tout y est clair : ceux qui ont mené le coup d'État et pris le pouvoir après lui ont même voulu effacer le nom d'Akhenaton de l'histoire (au sens littéral - en coupant son nom sur des stèles de granit). Naturellement, ils ont parlé de leur prédécesseur de manière très peu flatteuse.
Après les conquêtes de Ramsès II, l'Égypte a enfin pu se débarrasser du besoin désagréable d'acheter quelque chose à Pount. Les objets nécessaires aux rituels étaient fournis au pays depuis le Liban et la Mésopotamie. De plus, après ces conquêtes, le vecteur de la politique égyptienne n'était pas dirigé vers le sud, mais vers le nord. Les principaux objectifs étaient désormais l’asservissement du royaume de Juda et la poursuite de son expansion vers le nord-est. Et Pount est ensuite restée dans l’esprit des Égyptiens comme un pays mythique habité par des demi-dieux et des créatures de contes de fées. Et 500 ans plus tard, ils l’ont complètement oublié…
De quel genre de pays s’agissait-il, qui l’habitait ? Actuellement, on sait peu de choses sur ce phénomène historique unique. Les archéologues viennent de commencer une recherche active d'une civilisation révolue. Peut-être qu'à l'avenir, de nouveaux secrets sur les anciens habitants de l'Afrique nous seront révélés, et qui sait, peut-être que les livres d'histoire seront à nouveau réécrits...
Les premières civilisations ont commencé à émerger au 100ème siècle. dos.
La dernière civilisation s'est arrêtée au 32ème siècle. dos.
Toynbee classe les civilisations africaines parmi les civilisations indépendantes.
Les annuaires modernes divisent également l’Afrique en Afrique du Nord, centrale et méridionale.
Il existe une division entre la civilisation africaine ancienne et la civilisation africaine moderne.
Les premières sociétés civilisationnelles de cultes sociaux primitifs surgissent au centre de l'Afrique, où il y a eu une stabilisation des conditions naturelles, malgré les conditions elles-mêmes pas tout à fait adaptées.
Les civilisations typiquement africaines ont cessé de naître avec la pénétration en Afrique de technologies socioculturelles étrangères, transportées sur leurs bosses par des chameaux sans précédent en Afrique, poussés par les Berbères.
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L'Afrique est le berceau de la sous-famille et du genre Homo, comprenant les huit espèces dont il ne reste plus que Homo sapiens.
Selon les dernières preuves paléontologiques et archéologiques, les hominidés existaient déjà il y a au moins cinq millions d'années. Ces animaux ressemblaient encore beaucoup à leurs proches cousins, les grands singes d'Afrique, mais adoptaient une forme de locomotion bipède, ce qui leur donnait un avantage crucial dans la lutte pour la survie, car cela leur permettait de vivre à la fois dans les zones forestières et dans la savane ouverte. , alors que l'Afrique s'assèche, la savane empiétant sur les zones forestières.
Il y a 3 millions d’années, plusieurs espèces d’australopithèques évoluaient dans toute l’Afrique australe, orientale et centrale.
Des preuves archéologiques suggèrent que des tribus primitives vivaient le long du Nil avant le début de l’histoire dynastique des pharaons. L'agriculture organisée a commencé vers 6000 avant JC.
Les preuves linguistiques montrent que les peuples du groupe linguistique bantou (tels que le xhosa et le zoulou) ont émigré vers le sud-ouest dans les régions pré-Khoisan et que les bantous ont déplacé les anciens habitants. Les colonies bantoues utilisaient une gamme distincte de cultures céréalières adaptées à l'Afrique tropicale, notamment le manioc et l'igname.
La population est principalement composée de représentants de deux races : négroïde subsaharienne, et caucasienne en Afrique du Nord (Arabes) et en Afrique du Sud (Boers et Anglo-Sud-Africains). Il y a 56 pays en Afrique. La plupart d'entre eux ont longtemps été des colonies d'États européens et n'ont obtenu leur indépendance que dans les années 50 et 60 du 20e siècle.
Avant cela, seules l'Égypte (depuis 1922), l'Éthiopie (depuis 1941), le Libéria (depuis 1847) et l'Afrique du Sud (depuis 1910) étaient indépendantes, mais en Afrique du Sud, jusqu'aux années 90 du 20e siècle, le régime de l'apartheid est resté en place. , discriminatoire à l'égard de la population autochtone (noire).
Au nord du continent se trouvent les territoires espagnols de Ceuta et Melilla. Les religions traditionnelles sont répandues : Islam, Christianisme (catholiques, protestants, orthodoxes, monophysites).
En raison du fait que les frontières des États africains ont été tracées artificiellement, sans tenir compte de l'installation de divers peuples et tribus, et que la société africaine traditionnelle n'était pas prête pour la démocratie, des guerres civiles ont commencé dans de nombreux pays africains après l'accession à l'indépendance. Dans de nombreux pays, des dictateurs sont arrivés au pouvoir. Les régimes qui en résultent se caractérisent par le mépris des droits de l’homme, la bureaucratie et le totalitarisme, ce qui conduit à une crise économique et à une pauvreté croissante.
Les langues les plus courantes sont l'arabe, l'anglais, le français, ainsi que le swahili, le congo et le peul.
La civilisation africaine moderne (Afrique subsaharienne) traverse une étape de formation, mais sa position parmi les civilisations de la 5ème génération reste la plus difficile. Cela est dû aux taux de croissance démographique les plus élevés accompagnés d’une réduction simultanée du PIB par habitant. Ainsi, la part de cette civilisation dans la population totale de la planète est passée de 6,2 % en 1950 à 10,6 % en 2000, et dans la première moitié du XXIe siècle. augmentera à 18,6%, la croissance démographique sera de 2,5 fois. Dans le même temps, la part dans le PIB mondial est passée de 3,4 % en 1950 à 2,4 % en 2000, et en 2015, selon les prévisions de l'IMEMO RAS, elle ne sera que de 2,1 %. Le niveau de vie dans la plupart des pays africains est à un niveau historiquement bas.
En général, dans la civilisation africaine, le PNB par habitant est 11,4 fois inférieur à la moyenne mondiale, et en Éthiopie (69 millions d'habitants) et au Nigeria (130 millions d'habitants) - 15,7 fois. En 2000, 540 millions de personnes vivaient en Afrique, et d’ici 2050, elles seront 692 millions. Dans un scénario pessimiste pour le développement de la civilisation africaine, l’écart entre les riches civilisations occidentales et les pauvres civilisations africaines ne fera que se creuser, ce qui compliquera encore davantage la situation mondiale. . L'Afrique est une sorte de stand où seront testées l'efficacité de la mondialisation et la capacité des civilisations de la cinquième génération à se soutenir mutuellement et à créer des partenariats.
La capacité de tout État central potentiel (l’une des caractéristiques les plus importantes de la civilisation) à diriger en Afrique tropicale est limitée par sa division en parties francophones et anglophones. Pendant un certain temps, la Côte d'Ivoire a été l'État central de l'Afrique francophone. Cependant, le même rôle a été largement joué par la France qui, après l'indépendance des colonies, a maintenu des liens économiques, militaires et politiques étroits avec elles. le plus adapté au rôle des États centraux, anglophones.
La taille, les ressources et la situation géographique du Nigéria en font un État central potentiel, mais le manque d'unité intra-civilisationnelle, la corruption massive, l'instabilité politique, le gouvernement répressif et les problèmes économiques ont gravement limité sa capacité à jouer ce rôle, même s'il l'a fait de temps en temps. temps.
La transition pacifique et négociée de l’Afrique du Sud depuis l’apartheid, sa puissance industrielle, son développement économique supérieur à celui des autres pays africains, ses capacités militaires, ses ressources naturelles et son leadership expérimenté en noir et blanc font clairement de cet État le leader de la nation sud-africaine. certaines parties de l'Afrique - le leader probable de l'Afrique anglaise et le leader possible de toute l'Afrique tropicale. (Huntington)
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L'Afrique est un continent situé au sud de la Méditerranée et de la mer Rouge, à l'est de l'océan Atlantique et à l'ouest de l'océan Indien. C'est le deuxième plus grand continent après l'Eurasie. L'Afrique est également le nom donné à la partie du monde constituée du continent africain et des îles adjacentes. L'Afrique a une superficie de 30 065 000 km², soit 20,3 % de la superficie terrestre, et avec des îles environ 30,2 millions de km², couvrant ainsi 6 % de la superficie totale de la Terre et 20,4 % de la surface terrestre. En Afrique, il y a 53 États, 4 États non reconnus et 5 territoires dépendants (îles).La population de l'Afrique s'élève à 960 millions d'habitants. L'Afrique est considérée comme la patrie ancestrale de l'humanité : c'est ici que les restes les plus anciens des premiers hominidés et de leurs ancêtres probables ont été découverts. Ces derniers ont sept millions d'années - dont Sahelanthropus tchadensis, Australopithecus africanus, A. afarensis, Homo erectus, H. habilis et H. ergaster. Les premiers restes d'Homo sapiens ont été découverts en Éthiopie et remontent à deux cent mille ans.
Le continent africain traverse l'équateur et de nombreuses zones climatiques ; c'est le seul continent qui s'étend du nord tempéré au sud tempéré. En raison du manque de précipitations et d'irrigation constantes - ainsi que des glaciers ou des aquifères des systèmes montagneux - il n'y a pratiquement aucune régulation naturelle du climat ailleurs que sur les côtes.
Les études africaines étudient les problèmes culturels, économiques, politiques et sociaux de l'Afrique.
origine du nom
Initialement, les habitants de l’ancienne Carthage utilisaient le mot « Afri » pour désigner les personnes qui vivaient à proximité de la ville. Ce nom est généralement attribué au phénicien afar, signifiant « poussière ». Après la conquête de Carthage, les Romains appelèrent la province Afrique (lat. Afrique). Plus tard, toutes les régions connues de ce continent, puis le continent lui-même, ont commencé à être appelés Afrique. Une autre théorie est que le nom « Afri » viendrait du berbère ifri, « grotte », désignant les habitants des cavernes. La province musulmane d'Ifriqiya, qui est née plus tard à cet endroit, a également conservé cette racine dans son nom. Selon l'historien et archéologue I. Efremov, le mot « Afrique » vient de la langue ancienne de Ta-Kem (Égypte. « Afros » est un pays mousseux. Cela est dû à la collision de plusieurs types de courants qui forment de l'écume lorsque approchant du continent dans la mer Méditerranée.
Il existe d'autres versions de l'origine du toponyme.
* Josèphe, un historien juif du premier siècle, affirmait que le nom venait d'Épher, petit-fils d'Abraham (Genèse 25 : 4), dont les descendants s'étaient installés en Libye.
* Le mot latin aprica, signifiant « solaire », est mentionné dans les Éléments d'Isidore de Séville, tome XIV, section 5.2 (VIe siècle).
* Une version de l'origine du nom à partir du mot grec αφρίκη, qui signifie « sans froid », a été proposée par l'historien Léon l'Africain. Il a supposé que le mot φρίκη (« froid » et « horreur »), combiné avec le préfixe négatif α-, désigne un pays où il n'y a ni froid ni horreur.
* Gerald Massey, poète et égyptologue autodidacte, a proposé en 1881 une version de l'origine du mot de l'égyptien af-rui-ka, « se tourner pour faire face à l'ouverture de Ka ». Le Ka est le double énergétique de chaque personne, et le « trou Ka » signifie l'utérus ou le lieu de naissance. L'Afrique signifie donc « patrie » pour les Égyptiens.
Origines humaines
L'Afrique est considérée comme le berceau de l'homme. Les restes des espèces les plus anciennes du genre Homo ont été trouvés ici. Sur les huit espèces de ce genre, une seule a survécu - Homo sapiens, et en petit nombre (environ 1 000 individus) a commencé à se propager dans toute l'Afrique il y a environ 100 000 ans. Et depuis l'Afrique, les gens ont migré vers l'Asie (il y a environ 60 000 à 40 000 ans), et de là vers l'Europe (40 000 ans), l'Australie et l'Amérique (35 000 à 15 000 ans).
L'Afrique à l'âge de pierre
Art rupestre à Tassilien Ajjer dans le Sahara algérien
Les découvertes archéologiques les plus anciennes indiquant la transformation des céréales en Afrique remontent au XIIIe millénaire avant JC. e. L'élevage du bétail au Sahara a commencé vers 1930. 7500 avant JC e., et l'agriculture organisée dans la région du Nil est apparue au 6ème millénaire avant JC. e.
Dans le Sahara, qui était alors un territoire fertile, vivaient des groupes de chasseurs et de pêcheurs, comme en témoignent les découvertes archéologiques. De nombreux pétroglyphes et peintures rupestres ont été découverts dans tout le Sahara, datant de 6000 avant JC. e. jusqu'au 7ème siècle après JC e. Le monument d'art primitif le plus célèbre d'Afrique du Nord est le plateau de Tassilin-Ajjer. Des sites d'art rupestre se trouvent également en Somalie et en Afrique du Sud (les dessins les plus anciens remontent à 25 500 avant JC).
Les preuves linguistiques montrent que les groupes ethniques parlant des langues bantoues ont migré vers le sud-ouest, déplaçant les peuples Khoisan (comme les Xhosa et les Zoulous). Les colonies bantoues utilisaient une gamme distincte de cultures céréalières adaptées à l'Afrique tropicale, notamment le manioc et l'igname.
Un petit nombre de groupes ethniques, les plus importants comme les Bushmen, continuent de mener un mode de vie primitif, axé sur la chasse et la cueillette.
Afrique ancienne
Pyramide de Khafré et Grand Sphinx sur le plateau de Gizeh
Au 6e-5e millénaire avant JC. e. Dans la vallée du Nil, des cultures agricoles se sont développées (culture tassienne, Fayoum, Merimde), sur la base desquelles au IVe millénaire avant JC. e. La plus ancienne civilisation africaine est née - l'Egypte ancienne. Au sud de celui-ci, également sur le Nil, sous son influence s'est formée la civilisation Kerma-Cushite, qui a été remplacée au IIe millénaire avant JC. e. Nubien (Napata). Sur ses ruines se sont formés les États d'Aloa, de Mukurra, le royaume nabatéen et d'autres, qui étaient sous l'influence culturelle et politique de l'Éthiopie, de l'Égypte copte et de Byzance. Au nord des hauts plateaux éthiopiens, sous l'influence du royaume sabéen d'Arabie du Sud, la civilisation éthiopienne est née : au 5ème siècle avant JC. e. Le royaume éthiopien a été formé par des immigrants d'Arabie du Sud aux IIe et XIe siècles après JC. e. Il y avait le royaume aksumite, sur la base duquel s'est formée la civilisation médiévale de l'Éthiopie chrétienne (XII-XVI siècles). Ces centres de civilisation étaient entourés de tribus pastorales de Libyens, ainsi que des ancêtres des peuples modernes de langue couchitique et nilotique.
Ruines de Carthage
Sur la base de l'élevage de chevaux (dès les premiers siècles de notre ère - également l'élevage de chameaux) et de l'agriculture oasienne du Sahara, des civilisations urbaines se sont formées (les villes de Telgi, Debris, Garama) et l'écriture libyenne est née. Sur la côte méditerranéenne de l'Afrique aux XIIe-IIe siècles avant JC. e. La civilisation phénicienne-carthaginoise était florissante.
En Afrique subsaharienne au 1er millénaire avant JC. e. La métallurgie du fer se répand partout. Cela a contribué au développement de nouveaux territoires, principalement des forêts tropicales, et est devenu l'une des raisons de l'installation de peuples parlant des langues bantoues dans la majeure partie de l'Afrique tropicale et australe, poussant les représentants des races éthiopiennes et capoïdes vers le nord et le sud. .
Les centres de civilisations d'Afrique tropicale se sont étendus du nord au sud (dans la partie orientale du continent) et en partie d'est en ouest (surtout dans la partie occidentale) - à mesure qu'ils s'éloignaient des hautes civilisations d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient. . La plupart des grandes communautés socioculturelles d'Afrique tropicale présentaient un ensemble incomplet de signes de civilisation, de sorte qu'elles peuvent plus précisément être appelées proto-civilisations. Telles étaient, par exemple, les formations au Soudan nées du commerce transsaharien avec les pays méditerranéens.
Après les conquêtes arabes de l'Afrique du Nord (VIIe siècle), les Arabes devinrent longtemps les seuls intermédiaires entre l'Afrique tropicale et le reste du monde, y compris à travers l'océan Indien, où dominait la flotte arabe. Les cultures du Soudan occidental et central ont fusionné en une seule zone de civilisations ouest-africaine, ou soudanaise, s'étendant du Sénégal à la République moderne du Soudan. Au IIe millénaire, cette zone était unie politiquement et économiquement dans des empires musulmans, comme celui du Mali (XIIIe-XVe siècles), qui subordonnaient les petites entités politiques des peuples voisins.
Sud des civilisations soudanaises au 1er millénaire après JC. e. émerge la proto-civilisation d'Ife, devenue le berceau des civilisations Yoruba et Bini (Bénin, Oyo) ; les peuples voisins ont également subi son influence. À l'ouest de celle-ci, au IIe millénaire, s'est formée la proto-civilisation Akano-Ashanti, dont l'apogée s'est produite au XVIIe et au début du XIXe siècle. Dans la région de l'Afrique centrale aux XVe-XIXe siècles. diverses entités étatiques ont progressivement émergé - Buganda, Rwanda, Burundi, etc.
En Afrique de l'Est, dès le Xe siècle, s'épanouit la civilisation musulmane swahili (les cités-états de Kilwa, Pate, Mombasa, Lamu, Malindi, Sofala, etc., le sultanat de Zanzibar), en Afrique du Sud-Est - la civilisation zimbabwéenne ( Zimbabwe, Monomotapa) proto-civilisation (X-XIXème siècle), à Madagascar le processus de formation de l'État s'est terminé au début du 19ème siècle avec l'unification de toutes les premières formations politiques de l'île autour d'Imerina, apparue vers le 15ème siècle .
La plupart des civilisations et proto-civilisations africaines ont connu un essor à la fin des XVe et XVIe siècles. À partir de la fin du XVIe siècle, avec la pénétration des Européens et le développement de la traite transatlantique des esclaves, qui perdura jusqu'au milieu du XIXe siècle, leur déclin s'opéra. Au début du XVIIe siècle, toute l’Afrique du Nord (à l’exception du Maroc) faisait partie de l’Empire ottoman. Avec la division définitive de l’Afrique entre les puissances européennes (années 1880), la période coloniale commença, poussant les Africains vers la civilisation industrielle.
La péninsule arabique (arabe : جزيرة العرب, Jazirat al-Arab), l'Arabie, est une péninsule d'Asie du Sud-Ouest.
À l'est, il est baigné par les eaux des golfes Persique et d'Oman. Au sud, il est baigné par la mer d'Oman et le golfe d'Aden, à l'ouest par la mer Rouge.
Géologiquement, la péninsule forme la plaque arabique, qui faisait autrefois partie de la masse continentale africaine. La péninsule arabique est presque entièrement recouverte de déserts - la partie nord est occupée par le désert de Nefud, la partie sud par le Rub al-Khali.
Les États modernes d'Arabie saoudite, du Yémen, d'Oman, des Émirats arabes unis, de Bahreïn, du Qatar et du Koweït sont situés sur la péninsule arabique et les îles adjacentes. L’Égypte, la Jordanie et l’Irak sont situés à proximité immédiate de la péninsule arabique.
Sources et histoire de l'étude de l'Arabie ancienne
Situation géographique et environnement naturel. La péninsule arabique est la plus grande d'Asie et couvre une superficie d'environ 3 millions de mètres carrés. km. Il est baigné à l’ouest par la mer Rouge, à l’est par les eaux des golfes Persique et d’Oman et au sud par le golfe d’Aden et la mer d’Oman.
Les vastes étendues de l'Arabie sont occupées pour la plupart par des déserts brûlés par le soleil brûlant (Rub al-Khali, etc.), recouverts d'une végétation clairsemée et clairsemée. La partie nord de la péninsule, appelée « Arabie du désert », se confondait à l'ouest avec le désert rocheux de la péninsule du Sinaï et au nord, dans la steppe semi-désertique syro-méso-potamienne. Le long de la côte occidentale de la mer Rouge, il y avait aussi un désert rempli de marais salants.
Il y a peu de rivières en Arabie, et seulement quelques-unes d'entre elles transportaient leurs eaux vers la mer Rouge, tandis que la plupart étaient des « oueds » - des lits de rivières asséchés qui se remplissaient d'eau en hiver pendant la saison des pluies, puis s'asséchaient et disparaissaient dans la mer Rouge. sables. Pour l’Arabie sans eau, l’eau a toujours été un problème majeur. C'est pourquoi les précipitations et l'eau des sources souterraines ont été soigneusement collectées, des réservoirs artificiels (citernes, puits, canaux, décanteurs) et de puissants barrages ont été construits. Les zones favorables à la vie et propices à l'agriculture étaient situées principalement dans les parties sud-ouest et sud de la péninsule, qui étaient des plateaux élevés traversés par des vallées « oueds ».
La péninsule arabique possédait d'importantes ressources naturelles et était principalement célèbre dans l'Orient ancien comme pays d'encens et d'épices. Encens, myrrhe, baume, aloès, cannelle, safran - il ne s'agit pas d'une liste complète des plantes précieuses et de leurs produits qui constituaient la richesse de l'Arabie. L'encens et les épices étaient utilisés dans le culte religieux, en médecine, dans les cosmétiques et parfums anciens et comme assaisonnements alimentaires. Ils ont été achetés dans tous les anciens pays de l'Est, et plus tard en Occident - en Grèce et à Rome.
Dans les mers entourant l’Arabie, des perles, des coraux rouges et noirs rares étaient extraits. Des métaux ont été trouvés sur le territoire de la péninsule : de l'or sous forme de sable et de pépites, de l'argent, de l'étain, du plomb, du fer, du cuivre, de l'antimoine. Les chaînes de montagnes du sud-ouest et du sud-est étaient riches en marbre blanc, en onyx et en ligdin (un type d'albâtre). Il y avait aussi des pierres précieuses : émeraudes, béryls, turquoises, etc. Il y avait des gisements de sel.
Un certain nombre de routes commerciales traversaient la péninsule arabique. Le principal s’appelait le « chemin de l’encens ». Elle a commencé dans le sud-ouest de l’Arabie et longeait les rives de la mer Rouge jusqu’à la côte méditerranéenne, en bifurquant au nord du golfe d’Aqaba : une route menait aux villes côtières de Gaza et d’Ashdod, et l’autre se dirigeait vers Tyr et Damas. Une autre route commerciale traversait le désert, du sud de l’Arabie jusqu’au sud de la Mésopotamie. La partie nord de la péninsule et la steppe syro-mésopotamienne étaient traversées par une route commerciale allant de Ninive à Damas, en passant par la Syrie, et une route allant de Babylone à travers le désert d'Arabie jusqu'aux frontières de l'Égypte. En plus des routes terrestres, il existait également des routes maritimes. Le long de la mer Rouge, du golfe Persique et de la mer d'Oman, l'Arabie entretenait des contacts avec les pays d'Afrique de l'Est et de l'Inde, d'où de nombreuses marchandises très demandées dans l'Orient ancien étaient reçues pour le commerce de transit : rouge, ébène (noir) et bois de santal, encens et épices, ivoire, or, pierres semi-précieuses. Il y avait des ports importants pour les marins sur la côte de la mer Rouge.
Population de la péninsule arabique et de la steppe syro-mésopotamienne. Des traces d'habitation humaine en Arabie ont été trouvées depuis l'époque paléolithique. On y trouve des monuments datant du Mésolithique et du Néolithique (du Xe au Ve millénaire avant JC).
Données précises sur la population de la péninsule arabique aux IV-III millénaires avant JC. h. Non. Les documents sumériens mentionnent les pays de Magan et Meluhkha, avec lesquels dans la seconde moitié du 3ème millénaire avant JC. e. les habitants de la Mésopotamie ont eu des contacts, et certains chercheurs sont enclins à localiser Magan sur la côte orientale de l'Arabie.
Au IIe millénaire avant JC. e. Dans la partie sud-ouest de la péninsule arabique, des alliances d'un certain nombre de tribus se sont formées : Sabéens, Menaïens, Katabans et d'autres qui parlaient des dialectes sud-arabes de langues sémitiques. Les habitants de la partie nord-ouest de l'Arabie au IIe millénaire avant JC. e. il y avait des tribus de Madian.
De nombreuses tribus nomades de langue sémitique habitaient les régions du centre et du nord de la péninsule arabique (Naba-Tey, Samud, etc.).
Sources sur l'histoire ancienne de l'Arabie. Ils peuvent être divisés en quatre types principaux : le matériel épigraphique, les monuments matériels, les documents écrits d’autres pays orientaux antiques et les témoignages d’auteurs anciens.
Plus de 5 000 inscriptions sud-arabes sur pierre, bronze et céramique ont été conservées, qui, selon leur contenu, se répartissent en deux groupes : les documents d'État (décrets, descriptions des activités militaires et politiques internes des rois, inscriptions de construction et de dédicace) et documents privés (monuments, inscriptions sur pierres tombales, documents de dette, inscriptions sur les installations d'irrigation, etc.). La plupart d’entre eux ont été trouvés en Arabie du Sud, certains en Arabie du Nord et en Arabie centrale. Certaines inscriptions ont été trouvées en dehors de la péninsule : en Égypte, en Mésopotamie, sur l'île de Délos, en Palestine, en Éthiopie, où se trouvaient peut-être des colonies commerciales ou des quartiers de marchands et de colons d'Arabie du Sud. En Arabie du Nord et centrale, des inscriptions locales (Samud, Nabatéennes), principalement funéraires et dédicatoires, ont été trouvées. La datation des inscriptions sud-arabes est controversée : plusieurs scientifiques attribuent les plus anciennes d'entre elles au tournant des IIe et Ier millénaires avant JC. e., d'autres les datent du 8ème siècle avant JC. e., et certains - même le 5ème siècle avant JC. e. Les documents épigraphiques représentent le seul matériel écrit véritablement arabe permettant de reconstituer l’histoire ancienne de cette région.
Les ruines de Marib, la principale ville du royaume sabéen (au nord-est de Sanaa, la capitale de la République arabe du Yémen), présentent un intérêt exceptionnel. Le plan de la ville a été révélé, les ruines d'un palais, les restes de murs et de tours de forteresse, des structures funéraires et des sculptures ont été découverts. Les ruines du grandiose barrage de Marib, situé à l'ouest de la ville, sont frappantes. Les vestiges de la capitale du Kataban, Timna, ont également été découverts : il s'agit de ruines de fortifications, de grands édifices publics, de temples, d'une nécropole et d'œuvres d'art. Sur la base des restes de bois trouvés dans les couches inférieures de la colonie, à l'aide d'une analyse au radiocarbone, la date approximative de l'émergence de Timna a été établie - les IXe-VIIIe siècles. avant JC e. Des structures architecturales et des sculptures intéressantes ont été découvertes dans la capitale du royaume nabatéen - Pétra.
De brèves informations sur les Arabes et l'Arabie ont été conservées dans des documents provenant d'autres pays de l'Orient ancien : dans la Bible, les chroniques assyriennes, les inscriptions des rois néo-babyloniens et perses, etc.
Les auteurs anciens ont également laissé un certain nombre d'informations sur l'Arabie ancienne. On les retrouve dans « l'Histoire » d'Hérodote (Ve siècle avant JC), « Histoire des plantes » de Théophraste (IVe siècle avant JC), « Bibliothèque historique » de Diodore (Ier siècle avant JC), « Géographies » de Strabon (Ier siècle avant JC). - 1er siècle après JC), etc. Les informations des auteurs anciens sur la géographie de l'Arabie sont particulièrement détaillées, peut-être de nature purement pratique. Le désir des Perses, des Grecs et des Romains d'explorer la mer Rouge, le golfe Persique, de sortir en haute mer et d'atteindre l'Inde a conduit à la création de « Périples » détaillés - des descriptions de voyages reflétant les caractéristiques des côtes. d'Arabie, les caravanes, les routes maritimes, les villes et les ports, les habitants et leurs coutumes.
Étudier l'histoire de l'Arabie ancienne. Cela a commencé par des voyages, au cours desquels du matériel épigraphique a été accumulé, des données ethnographiques et cartographiques ont été collectées et des ruines et des monuments ont été dessinés.
Une étude de l'histoire ancienne de l'Arabie du 19ème siècle. se développe dans plusieurs directions. L'un des plus importants est la collecte, la publication et l'étude du matériel épigraphique. Une autre direction est l'étude archéologique des monuments de l'Arabie antique, qui n'a pas encore atteint un développement significatif. Les monuments de Transjordanie, du sud de la Palestine et de l'Arabie du Nord-Ouest, principalement nabatéens, ont été étudiés. Dans les années 50-60 du XXe siècle, une série de travaux archéologiques ont été réalisés en Arabie du Sud par une expédition américaine : fouilles de la capitale Saba Marib, des monuments environnants et de la capitale Kata-ban Timna.
Les premiers ouvrages consolidés sur l’histoire de l’Arabie parurent à la fin du XIXe siècle. Le XXe siècle a conduit à un développement important des branches scientifiques impliquées dans l'étude de l'histoire ancienne de l'Arabie (Sémitologie, études arabes, études sabéennes, dont le nom vient du nom d'un des grands États de l'Arabie du Sud - Saba). . Des ouvrages ont été et continuent d'être créés sur l'histoire ancienne des Arabes dans leur ensemble, des États et des peuples individuels d'Arabie, ainsi que sur les problèmes les plus importants ; géographie historique, économie, système politique, culture et religion, chronologie, onomastique, etc. Écoles scientifiques de Sabéens formées en Belgique, en France, en Autriche et aux États-Unis.
Les descriptions de voyageurs russes (marchands, pèlerins, diplomates scientifiques) qui ont visité l'Arabie, la publication en Russie d'ouvrages de voyageurs étrangers ont jeté les bases de la connaissance de ses antiquités et de leur étude dans notre pays au XIXe et au début du XXe siècle.
À l’époque soviétique, d’éminents scientifiques tels que I. Yu. Krachkovsky et N. V. Pigulevskaya ont jeté les bases fondamentales des études arabes et sabéennes soviétiques. Dans les années 60 et 80, cette branche de la science historique a atteint un développement élevé. Les scientifiques soviétiques développent avec succès des problèmes de relations socio-économiques dans la société sud-arabe, au cours desquels une conclusion fondamentalement importante a été tirée sur la nature esclavagiste précoce de cette société, les traditions du système tribal qui y sont préservées ont été notées et les caractéristiques générales et spéciales Les caractéristiques de la société d'Arabie du Sud ont été identifiées par rapport à d'autres sociétés de l'Orient ancien et du monde antique. Une grande attention est accordée aux problèmes du système politique des États d'Arabie du Sud, à la culture et à la religion des peuples qui l'habitaient dans les temps anciens, au problème très complexe et pas encore complètement résolu de la chronologie de l'Arabie. Des inscriptions sont publiées et la langue écrite sud-arabe est étudiée. Dans les années 80, des scientifiques soviétiques, dans le cadre de l'expédition intégrée soviéto-yéménite (SOYKE), ont mené des recherches archéologiques et ethnographiques sur le territoire du PDRY dans la région d'Hadramaout et sur l'île de Socotra.
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