SOULEVEMENTS POPULAIRES X-XII SIÈCLES La situation difficile des paysans les a poussés à plusieurs reprises à des manifestations armées ouvertes contre l'oppression féodale. Le principal domaine des mouvements paysans à la fin du X - début du XI siècles. était le territoire de l'actuelle province du Sichuan. Ici en 964, le quatrième

Soulèvements populaires dans les années 60 et 70. XIe siècle

Des manifestations populaires massives ont balayé la Russie kiévienne en 1068-1072. Le soulèvement le plus puissant a eu lieu à Kiev en 1068. Il a éclaté à la suite de la défaite subie par les fils de Yaroslav (Yaroslavichs) - Izyaslav, Sviatoslav et Vsevolod - face aux Polovtsiens.

A Kiev, sur Podol, dans la partie artisanale de la ville, une réunion a eu lieu. Les habitants de Kiev ont demandé aux princes de fournir des armes afin de combattre à nouveau les Polovtsiens. Les Iaroslavitch ont refusé de remettre les armes, craignant que le peuple ne les retourne contre eux. Ensuite, le peuple a détruit les tribunaux des riches boyards. Le grand-duc Izyaslav s'est enfui en Pologne et n'est revenu sur le trône de Kiev qu'avec l'aide des seigneurs féodaux polonais en 1069. Des soulèvements populaires massifs ont eu lieu à Novgorod, dans le pays de Rostov-Suzdal.

Soulèvements de la fin des années 60 - début des années 70 du XIe siècle. exigeait une action vigoureuse de la part des princes et des boyards. La "Vérité russe" a été complétée par un certain nombre d'articles intitulés "La vérité des Yaroslavich" (contrairement à la première partie du code - "La vérité de Yaroslav"). Les ajouts ont pour but de protéger les biens du seigneur féodal et son patrimoine. De « La Vérité des Yaroslavich », nous apprenons la structure du domaine. Son centre était la cour princière ou boyarde. On y trouvait les demeures d'un prince ou d'un boyard, les maisons de son entourage, des écuries et une basse-cour. A la tête de la gestion du domaine se trouvait le majordome du prince - le pompier (du mot « caserne de pompiers » - maison). En plus de lui, il y avait une entrée princière réservée à la perception des impôts.

La richesse du domaine étant la terre, la frontière princière était protégée par une amende extrêmement élevée. Des smerdas et des esclaves dépendants (esclaves, serviteurs) travaillaient sur cette terre. Les travaux étaient supervisés par les anciens ratay (champ), auxquels les esclaves étaient subordonnés, et par les anciens du village, qui surveillaient l'exécution des travaux par les smerds. Il y avait aussi des artisans et des artisanes dans le domaine.

La « Pravda Yaroslavichy » a aboli les vendettas et augmenté la différence de paiement pour le meurtre de diverses catégories de la population, reflétant le souci de l'État de protéger la propriété, la vie et les biens des seigneurs féodaux. L'amende la plus élevée a été payée pour le meurtre de guerriers supérieurs, de pompiers et de serviteurs princiers, dont la vie était évaluée à 80 hryvnia. La vie de la population libre - les gens (maris) - était estimée à 40 hryvnia ; vie des anciens du village et des militaires, ainsi que des artisans - 12 hryvnia ; la vie des smerds qui vivaient dans des domaines et des esclaves - 5 hryvnia.

Des émeutes païennes à la contestation sociale

La seconde moitié des IXe et Xe siècles de l'histoire russe a été une période de changements considérables, principalement dans les domaines socio-économique et politique. L’attaque de la propriété privée et du propriétaire privé contre le monde libre du passé a radicalement changé le destin des peuples. L'adoption du christianisme par la Russie a marqué le début de l'effondrement de la vieille foi païenne, qui dominait les âmes et les pensées des gens pendant de nombreux siècles.

Tous ces changements ont eu lieu presque simultanément, bien que leur rythme ait été lent par rapport à un certain nombre de pays d'Europe occidentale en raison de raisons géopolitiques communes au développement des terres slaves orientales. Mais à la fin du Xe et au début du XIe siècle, ils sont devenus de plus en plus tangibles, apportant des couleurs complètement différentes à la vie de centaines de milliers de personnes. Ces changements ont été particulièrement douloureux pendant les périodes de bouleversements sociaux aigus - graves conflits civils princiers, invasions étrangères, catastrophes naturelles - sécheresses, famines, incendies. De nos jours, les troubles ordinaires s'aggravent, de vieux griefs refont surface, les malheurs unissent les gens sur la base d'intérêts communs, la haine envers ceux qu'ils considèrent coupables de tous leurs chagrins et humiliations.

Pendant longtemps, notre science a été dominée par l’approche de classe des phénomènes sociaux, mise en avant par le marxisme. C'est cette approche qui visait à expliquer le cours de l'histoire par la lutte des classes antagonistes dans la société, même s'il semble que les fondateurs du marxisme, en véritables dialecticiens, ne se soient pas du tout efforcés de trouver le passe-partout logique le plus simple qui expliquerait toutes les vicissitudes les plus complexes de la vie sociale de l'Antiquité à nos jours. Et un tel passe-partout a été projeté par leurs soi-disant partisans, qui ont fait de la lutte le sens de leur vie. Et comment expliquer l'augmentation de la confrontation sociale dans la Russie antique à une époque où la structure de classe de la société féodale commençait tout juste à prendre forme et où des motifs complètement différents poussaient les gens à la confrontation sociale. » De plus, le motif social n'était qu'un parmi tant d'autres qui influencé le comportement social des gens,

La nature humaine, la vie humaine et la société humaine sont structurées de telle manière que les contradictions entre individus, entre groupes de personnes soudées par les mêmes intérêts, entre classes et classes entières sont inévitables. Le caractère inévitable de ces contradictions s’explique par de nombreuses raisons. Premièrement, parce que les gens naissent avec des capacités différentes. Cela ne leur permet pas de percevoir le monde de la même manière et, dans des conditions égales, d’accéder à des chances égales. Deuxièmement, l'inégalité de ces conditions elles-mêmes, déterminées par le statut social des personnes (prince, guerrier, smerd), dans lesquelles même les plus doués de naissance sont contraints d'occuper les échelons inférieurs de l'échelle sociale. Troisièmement, une combinaison de diverses situations de vie dans lesquelles les gens traversent leur chemin de vie. Au fond, le destin de chaque personne est unique, tout comme lui-même est unique. Une personne réalise très rarement sa vraie valeur, qui est déterminée à la fois par ses capacités innées et par les conditions objectives de son existence et donc par les possibilités objectives de son expression personnelle. Mais chaque personne, même avec des capacités mentales très limitées, comprend et ressent parfaitement la supériorité d'une autre, et tout d'abord dans le domaine du statut social. C'est ce qui, à bien des égards, rassemble des personnes très différentes en grands groupes fondés sur des intérêts : dans un cas, sur la base d'intérêts violés, dans l'autre, sur la défense de leur position privilégiée déjà conquise. Cela a toujours été le cas, dans toutes les sociétés, et cela continuera aussi longtemps que l’humanité vivra.

Mais cela ne signifie pas que les gens sont en lutte constante les uns contre les autres. Les gens, les groupes, les domaines, les classes ont besoin les uns des autres, et en même temps, les intérêts individuels des gens, leurs intérêts sociaux sont parfois directement opposés. Les intérêts personnels d'une personne sont le moteur de la société, mais les intérêts des personnes sont en même temps un « matériau » explosif qui peut faire exploser cette société si l'intensité des contradictions se transforme en une intensité de passions, qui s'intensifient si elles capturent de grandes des masses dont les intérêts coïncident.

La Russie antique ne faisait pas exception en ce sens.

Les premières grandes luttes publiques dans l’État naissant ont éclaté lorsque Kiev a écrasé d’autres royaumes tribaux. Les Drevlyans, les Viatichi et les membres d'autres tribus étaient unis par le désir de défendre leur indépendance et leur liberté. Et ici, les intérêts, disons, du prince Drevlyan Mal et du smerd Drevlyan inconnu ont convergé. Élevé plusieurs fois au Xe siècle. soulèvement contre Kiev des Drevlyans, Viatichi ; Les habitants de Polotsk recherchaient une voie indépendante de développement historique. Le séparatisme tribal était le principal sentiment social qui unissait les gens et les incitait au combat.

Vers la fin du XIe siècle. La Russie, semble-t-il, n'était plus perturbée par les conflits tribaux ou régionaux et rien ne troublait la paix intérieure de son État. Mais c'était une impression trompeuse. Certes, il n’y a plus eu d’incendies, comme les soulèvements tribaux, mais les braises du séparatisme politique, qui remontaient à la vie tribale passée, couvaient constamment. Cela se ressentait dans la méfiance sombre et constante des Viatichi, dans la position particulière de Polotsk, qui, pendant des décennies, de génération en génération de ses princes Rog-Voldovitch, mena une guerre sans fin avec Kiev, et dans l'opposition éternelle de Novgorod, qui n'avait pas oublié ses libertés passées de l'époque varangienne.

À mesure que les relations sociales se développaient en Russie, l'émergence des riches et des pauvres, la formation de l'élite princière des boyards et le début de son attaque contre les terres des paysans libres, le séparatisme tribal s'est retiré dans l'ombre. Mais d’autres contradictions sont apparues.

Depuis la fin du Xe siècle, depuis l'introduction du christianisme en Russie, des contradictions sont apparues entre ceux qui étaient dévoués à l'ancienne foi païenne et les porteurs des idées du christianisme. Le paganisme était fort, comme déjà mentionné, dans le nord et le nord-est du pays. C'est dans le nord de Novgorod, dans le nord-est de Viatichi, qu'éclatèrent les premiers incendies de désobéissance. La réticence à accepter le christianisme comme nouvelle religion allait de pair avec les vieilles traditions tribales. Et la détérioration des relations sociales, la perte de liberté d'une partie de la population et la pression fiscale accrue de la part de l'État et des propriétaires privés n'ont fait que compliquer la situation générale dans ces régions du pays.

Un certain nombre d'émeutes ont eu lieu à l'occasion de l'introduction du christianisme sur les terres de Novgorod.

En 1024, dans le nord-est du pays, dans le pays de Souzdal, un nouveau soulèvement populaire eut lieu. C'était une époque de grande famine. Il y avait une rumeur parmi la population selon laquelle les riches cachaient du pain. Les gens se sont précipités dans les cours des riches, ont commencé à les battre et à chercher du pain. Le mouvement était dirigé par les mages, des prêtres païens. Ainsi, des motifs sociaux, religieux et tribaux étaient étroitement liés dans cette rébellion. Il a fallu l’intervention du grand prince de Kiev Yaroslav lui-même. Il est venu au pays de Souzdal avec une suite, a capturé et exécuté les chefs de la rébellion - les Mages, et a calmé la région.

En 1068, un autre bouleversement social majeur se produit sur le territoire russe. Tout a commencé avec la défaite de l'armée russe face aux Polovtsiens, commandée par le grand-duc Izyaslav lui-même, le fils de Yaroslav le Sage, et ses frères Sviatoslav et Vsevolod. Vaincue et battue dans une bataille ouverte, l'escouade princière s'est enfermée derrière les murs de Kiev et a attendu avec crainte l'apparition des ennemis. C'est à cette époque que débute la fermentation parmi les citadins. Ils exigeaient des armes du prince et étaient prêts à défendre la ville. Sur la montagne, les citadins se sont rassemblés en groupes, dans la foule ils ont dit que les princes les avaient trahis, que le voïvode Kosnyachko ne leur donnait délibérément pas d'armes, craignant qu'ils ne se retournent contre les riches. L'artisanat et le commerce de Podil étaient en effervescence. Il y avait une fête sans fin là-bas. Les gens exigeaient la libération de prison de leur rival, le guerrier intrépide et talentueux commandant du prince de Polotsk Vseslav, qui avait été traîtreusement capturé par les fils de Iaroslav. Le peuple a exigé de le mettre à la tête de l'armée dans la lutte contre les Polovtsiens. Dans le même temps, des voix se sont fait entendre sur les abus des gouverneurs et administrateurs princiers, sur l'oppression du peuple et sur les exactions injustes. À Podol, les esclaves se sont rebellés et ont mis en pièces l'évêque de Novgorod Stefan, qui se trouvait à Kiev, qui tentait de les calmer. De Podol, des centaines de personnes se sont déplacées vers le palais princier, vers la cour du gouverneur détesté Kosnyachko. L'autre partie s'est dirigée vers la prison où croupissait le prince de Polotsk Vseslav.

Le peuple rebelle a capturé et détruit de nombreuses cours de boyards et de gouverneurs princiers. Le palais princier était entouré d’une foule excitée. Les proches d'Izyaslav ont conseillé au prince d'envoyer des soldats à la prison et de tuer Vseslav, mais le prince a hésité. Du temps a été perdu. Le peuple attaqua le palais. Le grand-duc, son frère Vsevolod, ses enfants et sa maison, parmi lesquels se trouvait le futur grand-duc de Kiev, Vladimir Vsevolodovich Monomakh, quinze ans, se sont enfuis.

La foule détruisit et pilla le palais princier. De nombreux objets en or et en argent et des fourrures coûteuses y ont été emportés. Le prince Vseslav fut libéré de prison et élevé à la table de Kiev par le peuple rebelle. Izyaslav s'enfuit en Pologne.

Vseslav, l'élu du peuple, a régné à Kiev pendant sept mois. Mais les anciens dirigeants de Kiev n’ont pas abandonné. À cette époque, Sviatoslav de Tchernigov, le frère du grand-duc, vainquit les Polovtsiens et sécurisa temporairement les frontières russes. Izyaslav rassembla une grande armée en Pologne et se dirigea vers Kiev, avec les troupes polonaises marchant avec lui. Vseslav et les habitants de Kiev se sont présentés à leur rencontre. Les troupes ont convergé près de Kyiv même. Mais la bataille n’a pas eu lieu. La veille, dans la nuit, Vseslav a secrètement quitté les habitants de Kiev et s'est enfui chez lui à Polotsk. L'armée est partie sans chef et a pris la fuite. Bientôt, l’armée d’Izyaslav se trouvait déjà près des murs de Kiev. La ville rebelle ouvrit ses portes au Grand-Duc et obéit.

Mais Izyaslav n'entra pas immédiatement dans la ville. Tout d'abord, il y envoya son fils Mstislav avec son équipe. Il a mené des représailles brutales contre les rebelles, tué environ 70 habitants - les instigateurs de l'émeute, ceux qui ont participé à la libération et à l'intronisation de Vseslav, il a ordonné d'aveugler certains rebelles et a puni d'autres sans même mener d'enquête. . La ville fut vaincue. Ce n'est qu'après cela qu'Izyaslav entra à Kyiv. Il envoya immédiatement une armée à Polotsk et l'occupa. Vseslav s'enfuit de la ville dans les forêts.

Ainsi se termina ce premier grand soulèvement en Russie, dans lequel les motivations sociales sont déjà visibles. De nouvelles préoccupations commencent à reléguer au second plan les intérêts tribaux et religieux.

Les flammes de la rébellion qui ont englouti Kiev se sont propagées à d’autres terres russes. Les smerds se sont rebellés autour de Kyiv même. La population du pays de Smolensk a refusé de payer tribut et impôts. Les habitants du lointain Beloozero se sont soulevés. De là, la confusion s'est étendue au pays de Rostov-Suzdal, à la région de Viatichi. La rébellion a été menée ici par deux sages, qui ont appelé les gens ordinaires à des représailles contre les possédants.

Les greniers, les granges et les mielleries des riches furent pillés. Le détachement rebelle comptait environ 300 personnes. Il a fallu des efforts considérables de la part des autorités pour réprimer la rébellion. Les mages furent capturés et enlacés par le commandant du grand-duc, Jan Vyshatich.

A Novgorod en 1071, une rébellion éclata contre l'évêque et la foi chrétienne. Et encore une fois, le sorcier se tenait à la tête des rebelles. En fait, la ville était divisée en deux. L'escouade princière se tenait dans la cour de l'évêque. Le reste de la ville tomba aux mains des rebelles. Et seul le meurtre du sorcier lors des négociations a permis de décapiter le soulèvement et de disperser les rebelles.

Ce n'est qu'en 1072 que l'ordre fut rétabli en Russie et que les trois Yaroslavich, Izyaslav, Sviatoslav et Vsevolod, prirent des mesures pour calmer le pays. Les châtiments brutaux infligés aux rebelles n'étaient qu'une partie de ces mesures. Une autre partie était l’élaboration d’une nouvelle législation, puisque la vieille « Vérité russe » de Yaroslav ne répondait plus aux besoins de l’époque.

Raisons : a) la terreur, avec l'aide de laquelle la Horde a maintenu son pouvoir sur la Russie ; b) les tributs et impôts perçus par les Mongols.

Afin d'enregistrer les contribuables, un recensement de la population a été effectué. Commencé dans les années 40. de Kievan Rus, puis dans les terres de Souzdal et de Riazan. Les gens étaient divisés en 10, 100, 1 000, 10 000. Les Novgorodiens ont refusé le recensement. Ils étaient dirigés par le fils d'Alexandre Nevski, Vasily. Mais les boyards et Alexandre Yaroslavovitch lui-même étaient favorables au recensement, car Ils croyaient que la Russie ne pouvait pas défier la Horde. Les rebelles ont été brutalement réprimés.

Les soulèvements qui ont balayé le nord-est de la Russie dans les années 1260 sont devenus l'une des raisons de l'abolition ultérieure du système fiscal agricole et du transfert de la perception des impôts entre les mains des princes russes. (Le dernier Baskak de Rus' était Shchelkan, contre les actions duquel il y eut un soulèvement à Tver en 1327).

Conséquences du joug :

1. La population a diminué (au moins 10 % de la population totale de 10 millions d'habitants).

2. Le nombre de villes a diminué (14 ont été détruites, 15 sont devenues des villages).

3. Des métiers complexes ont disparu (fabrication d'émail cloisonné, nielle, granulation, céramique de construction polychrome, bracelets en verre, perles de cornaline, filigrane, fonderie, estampage des métaux).

4. Les voies de communication établies (« des Varègues aux Grecs » et la « Route de la Soie ») ont été perturbées, le commerce intérieur a été réduit et la circulation de l'argent sur les terres russes a été presque complètement arrêtée. Renforcer la naturalisation de l’économie.

5. Les liens avec le monde extérieur ont été rompus.

6. Le processus de développement de la féodalité s'est ralenti.

7. L'oppression féodale s'intensifie. L'ancien ordre social - une société libre - a été détruit (les nobles et les nobles doivent servir, les citadins et les paysans supportent le fardeau).

8. Le processus de consolidation politique progressive des terres russes a été perturbé.

9. La Rus kiévienne s'est divisée en Rus lituanienne et Rus moscovite. L’ancienne nation russe unie a cessé d’exister. Basé sur cela aux XIVe-XVe siècles. Trois nouvelles nationalités sont apparues (biélorusse, ukrainienne sur le territoire du Grand-Duché de Lituanie et russe en Moscovie).

10. Le type de gouvernement a changé. La veche a été liquidée. Le seul pouvoir illimité du prince de Moscou se dessine.

11. Le déclin culturel a commencé.

L'importance de l'invasion tatare-mongole pour le développement historique de la Russie

Karamzin, Kostomarov, « Eurasiens » : Le joug a permis d'unir les principautés fragmentées. Après l'invasion, la Russie s'est développée pour devenir un État particulier dans lequel les caractéristiques de l'Europe et de l'Asie étaient étroitement liées.

Soloviev, Klyuchevsky, Platonov, Pokrovsky : Le joug a eu peu d’impact sur la vie et le développement de la société russe.

Pavlenko, Kobryn, Fedorov, Koutchkine : Le joug a eu une influence sérieuse, mais non décisive, sur tous les domaines de la vie en Russie. Les conséquences ont été négatives et inhibitrices.

Trépavlov : Les estimations sont mitigées. D'un côté, la dévastation, de l'autre, la Horde d'Or est devenue le berceau ethnique des peuples turcs ; de là est venue la tolérance ; Le rôle du pouvoir individuel en Russie s'est accru.

Darkevitch : il s’agissait d’un désastre mondial dont les conséquences catastrophiques étaient incalculables. La vieille civilisation russe a reculé de 150 ans en termes de développement économique, culturel et politique. Le patrimoine génétique du peuple russe a été mis à mal. L'artisanat tomba en déclin. Il n’y avait aucune tolérance. La Russie s'est retrouvée coupée de l'Europe, de Byzance et de l'Orient musulman. La passivité politique, la patience et le fatalisme font leur apparition.

Gorski : La conquête mongole a conduit à un changement radical dans le type de développement de l'État. Ce n'est pas pour rien qu'on parle de « période pré-mongole » - précisément parce qu'à cette époque la Rus' était caractérisée par la voie traditionnellement européenne de développement féodal (avec certaines spécificités régionales). Et dans les conditions dans lesquelles se trouvait la Russie aux XIIIe-XVe siècles, sous l'influence de la nécessité d'une centralisation accélérée, s'est formé un type de développement du pays qui se distinguait par une originalité importante.

« À Dieu ne plaise que nous assistions à une rébellion russe – insensée et impitoyable. Ceux qui complotent parmi nous des révolutions impossibles sont soit jeunes et ne connaissent pas notre peuple, soit ce sont des gens au cœur dur, pour qui la tête de quelqu'un d'autre n'est qu'un demi-morceau et leur propre cou n'est qu'un sou », a écrit A.S. Pouchkine. Au cours de son histoire millénaire, la Russie a connu des dizaines d’émeutes. Nous vous présentons les principaux.

Émeute du sel. 1648

Raisons

La politique du gouvernement du boyard Boris Morozov, beau-frère du tsar Alexei Romanov, comprenait l'introduction de taxes sur les produits les plus nécessaires, y compris le sel - sans cela, il était alors impossible de stocker de la nourriture ; corruption et arbitraire des fonctionnaires.

Formulaire

Tentative infructueuse d'envoyer une délégation au tsar le 11 juin 1648, qui fut dispersée par les Streltsy. Le lendemain, les troubles ont dégénéré en émeute et « de grands troubles ont éclaté » à Moscou. Une partie importante des archers s'est ralliée aux citadins.

Suppression

En accordant aux archers une double solde, le gouvernement a divisé les rangs de ses opposants et a pu mener une répression généralisée contre les dirigeants et les participants les plus actifs du soulèvement, dont beaucoup ont été exécutés le 3 juillet.

Résultat

Les rebelles ont incendié la Ville Blanche et Kitai-Gorod et ont détruit les tribunaux des boyards, des okolnichy, des commis et des marchands les plus détestés. La foule a eu affaire au chef du Zemsky Prikaz, Léonty Pleshcheev, au greffier de la Douma Nazariy Chisty, qui a proposé la taxe sur le sel. Morozov a été démis du pouvoir et envoyé en exil au monastère Kirillo-Belozersky (revenu plus tard), l'okolnichy Piotr Trakhaniotov a été exécuté. Les troubles se poursuivirent jusqu'en février 1649. Le tsar fit des concessions aux rebelles : le recouvrement des arriérés fut annulé et le Zemsky Sobor fut convoqué pour adopter un nouveau code du Conseil.

Émeute du cuivre. 1662

Raisons

Dépréciation des pièces de cuivre par rapport aux pièces d’argent ; montée de la contrefaçon, haine générale envers certains membres de l'élite (une grande partie de ceux-là mêmes qui ont été accusés d'abus lors de l'émeute du sel).

Formulaire

La foule a détruit la maison du marchand (« invité ») Shorin, qui collectait le « cinquième de l'argent » dans tout l'État. Plusieurs milliers de personnes se sont rendues chez le tsar Alexeï Mikhaïlovitch à Kolomenskoïe, ont encerclé le tsar, l'ont tenu par les boutons et, lorsqu'il a donné sa parole d'enquêter sur l'affaire, un membre de la foule a frappé la main du tsar de toute la Russie. La foule suivante s’est montrée agressive et a exigé qu’on livre les « traîtres pour qu’ils soient exécutés ».

Suppression

Les archers et les soldats, sur ordre du roi, attaquèrent la foule qui le menaçait, la jetèrent dans la rivière et la tuèrent en partie, la capturèrent en partie.

Résultat

Des centaines de personnes sont mortes, 150 des personnes capturées ont été pendues, certaines se sont noyées dans la rivière, les autres ont été fouettées, torturées, « après enquête pour culpabilité, ils leur ont coupé les bras, les jambes et les doigts », ils ont été marqués et envoyés au périphérie de l'Etat de Moscou pour un règlement éternel. En 1663, selon le décret du tsar sur l'industrie du cuivre, les chantiers de Novgorod et de Pskov furent fermés et la frappe des pièces d'argent reprit à Moscou.

Émeute Streltsy. 1698

Raisons

Les difficultés du service dans les villes frontalières, les campagnes épuisantes et l'oppression des colonels - en conséquence, la désertion des archers et leur rébellion commune avec les habitants de Moscou.

Formulaire

Les Streltsy ont destitué leurs commandants, ont élu 4 élus dans chaque régiment et se sont dirigés vers Moscou.

Suppression

Résultat

Les 22 et 28 juin, sur ordre de Shein, 56 « fugitifs » de l'émeute ont été pendus, et le 2 juillet, 74 autres « fugitifs » vers Moscou ont été pendus. 140 personnes ont été fouettées et exilées, 1965 personnes ont été envoyées dans des villes et des monastères. Pierre Ier, revenu d'urgence de l'étranger le 25 août 1698, dirigea une nouvelle enquête (« la grande recherche »). Au total, environ 2 000 archers ont été exécutés, 601 (pour la plupart des mineurs) ont été fouettés, marqués et exilés. Peter Ier a personnellement coupé la tête de cinq archers. Les positions des archers à Moscou ont été distribuées et les bâtiments ont été vendus. L'enquête et les exécutions se poursuivirent jusqu'en 1707. À la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle, 16 régiments de streltsy qui n'ont pas participé au soulèvement ont été dissous et les streltsy avec leurs familles ont été expulsés de Moscou vers d'autres villes et enrôlés dans la population.

Émeute de peste. 1771

Raisons

Lors de l'épidémie de peste de 1771, l'archevêque de Moscou Ambroise tenta d'empêcher les fidèles et les pèlerins de se rassembler devant l'icône miraculeuse de Notre-Dame de Bogolyubskaya à la porte Varvarsky de Kitaï-Gorod. Il ordonna que la boîte à offrandes soit scellée et que l'icône elle-même soit retirée. Cela a provoqué une explosion d’indignation.

Formulaire

Au son de la sonnette d'alarme, une foule de rebelles a détruit le monastère Chudov au Kremlin, a pris d'assaut le monastère Donskoï le lendemain, a tué l'archevêque Ambroise, qui s'y cachait, et a commencé à détruire les avant-postes de quarantaine et les maisons de la noblesse. .

Suppression

Réprimé par les troupes après trois jours de combats.

Résultat

Plus de 300 participants ont été jugés, 4 personnes ont été pendues, 173 ont été fouettées et envoyées aux travaux forcés. La « langue » de la sonnette d'alarme Spassky (sur la tour d'alarme) a été retirée par les autorités pour empêcher de nouvelles manifestations. Le gouvernement a été contraint de prendre des mesures pour lutter contre la peste.

Dimanche sanglant. 1905

Raisons

Une grève perdue qui débuta le 3 janvier 1905 à l'usine Poutilov et s'étendit à toutes les usines de Saint-Pétersbourg.

Formulaire

Une procession d’ouvriers de Saint-Pétersbourg jusqu’au Palais d’Hiver afin de présenter au tsar Nicolas II une pétition collective sur les besoins des travailleurs, qui comprenait des revendications économiques et politiques. L'initiateur était l'ambitieux prêtre Georgy Gapon.

Suppression

La dispersion brutale des colonnes de travail par des soldats et des cosaques, au cours de laquelle des armes à feu ont été utilisées contre les manifestants.

Résultat

Selon les chiffres officiels, 130 personnes ont été tuées et 299 ont été blessées (dont plusieurs policiers et militaires). Toutefois, des chiffres bien plus importants ont été évoqués (jusqu’à plusieurs milliers de personnes). L'empereur et l'impératrice ont alloué 50 000 roubles sur leurs propres fonds pour venir en aide aux membres des familles des personnes « tuées et blessées lors des émeutes du 9 janvier à Saint-Pétersbourg ». Cependant, après le Dimanche sanglant, les grèves se sont intensifiées, l’opposition libérale et les organisations révolutionnaires sont devenues plus actives – et la Première Révolution russe a commencé.

Rébellion de Cronstadt. 1921

Raisons

En réponse aux grèves et aux rassemblements de travailleurs ayant des revendications politiques et économiques en février 1921, le Comité de Petrograd du RCP (b) a introduit la loi martiale dans la ville, arrêtant des militants syndicaux.

Formulaire

Le 1er mars 1921, un rassemblement de 15 000 personnes eut lieu sur la place de l'Ancre à Cronstadt sous le slogan « Le pouvoir aux Soviétiques, pas aux partis ! Le président du Comité exécutif central panrusse, Kalinin, est arrivé à la réunion ; il a tenté de calmer l'assemblée, mais les marins ont perturbé son discours. Après cela, il quitta la forteresse sans entrave, mais le commissaire de la flotte Kuzmin et le président du Conseil de Cronstadt Vasiliev furent capturés et jetés en prison, et une rébellion ouverte commença. Le 1er mars 1921, le « Comité révolutionnaire provisoire » (PRC) est créé dans la forteresse.

Suppression

Les rebelles se sont retrouvés « hors la loi », aucune négociation n'a été menée avec eux et des répressions ont suivi contre les proches des dirigeants du soulèvement. Le 2 mars, Petrograd et la province de Petrograd ont été déclarées en état de siège. Après des bombardements d'artillerie et des combats acharnés, Cronstadt fut prise d'assaut.

Résultat

Selon des sources soviétiques, les assaillants ont perdu 527 personnes tuées et 3 285 blessées (les pertes réelles pourraient être bien plus élevées). Au cours de l'assaut, 1 000 rebelles ont été tués, plus de 2 000 ont été « blessés et capturés avec les armes à la main », plus de 2 000 se sont rendus et environ 8 000 se sont rendus en Finlande. 2 103 personnes ont été condamnées à la peine capitale et 6 459 personnes ont été condamnées à diverses peines. Au printemps 1922, l'expulsion massive des habitants de Cronstadt de l'île commença.

Exécution de Novotcherkassk. 1962

Raisons

Interruptions d'approvisionnement dues aux lacunes stratégiques du gouvernement de l'URSS, à la hausse des prix des denrées alimentaires et à la baisse des salaires, au comportement incompétent de la direction (le directeur de l'usine Kurochkin a déclaré aux grévistes : « Il n'y a pas assez d'argent pour la viande - mangez des tartes au foie »).

Formulaire

Grève des ouvriers de l'usine de locomotives électriques de Novotcherkassk et d'autres habitants les 1er et 2 juin 1962 à Novotcherkassk (région de Rostov). Cela s’est transformé en émeutes massives.

Suppression

Des troupes sont impliquées, dont une unité de chars. Le feu a été ouvert sur la foule.

Résultat

Au total, 45 personnes ont été blessées par balle et ont été hospitalisées dans les hôpitaux de la ville, mais il y a eu beaucoup plus de victimes. 24 personnes sont mortes, deux autres personnes ont été tuées dans la soirée du 2 juin dans des circonstances peu claires (selon les données officielles). Les autorités ont fait quelques concessions, mais il y a eu des arrestations et des procès massifs. 7 « meneurs » ont été abattus, les 105 autres ont été condamnés à des peines de prison de 10 à 15 ans dans une colonie à sécurité maximale.