Égal aux apôtres Cyrille (†869) et Méthode (†885), enseignants slovènes. Cyrille et Méthode

Les frères et sœurs Cyrille et Méthode venaient d'une famille pieuse qui vivait dans la ville grecque de Thessalonique (en Macédoine). Ils étaient les enfants du même gouverneur, un Slave bulgare. Saint Méthode était l'aîné de sept frères, saint Constantin (Cyrille était son nom monastique) le plus jeune.

Saint Méthode servit d'abord, comme son père, dans un grade militaire. Le tsar, ayant appris qu'il était un bon guerrier, le nomma gouverneur d'une principauté slave de Slavinia, qui était sous la puissance grecque. Cela s'est produit à la discrétion particulière de Dieu et pour que Méthode puisse mieux apprendre la langue slave, en tant que futur maître spirituel et berger des Slaves. Ayant servi au rang de gouverneur pendant environ 10 ans et ayant expérimenté la vanité de la vie quotidienne, Méthode a commencé à disposer sa volonté de renoncer à tout ce qui est terrestre et de diriger ses pensées vers le céleste. Quittant la province et tous les plaisirs du monde, il devint moine sur le mont Olympe.

Et son frère saint Constantin, dès sa jeunesse, a connu de brillants succès dans l'éducation laïque et religieuse-morale. Il étudia avec le jeune empereur Michel auprès des meilleurs professeurs de Constantinople, dont Photius, le futur patriarche de Constantinople. Ayant reçu une excellente éducation, il comprenait parfaitement toutes les sciences de son temps et de nombreuses langues ; il étudia particulièrement assidûment les œuvres de saint Grégoire le Théologien, pour lequel il reçut le surnom de Philosophe (sage). A la fin de ses études, saint Constantin accepta le rang de prêtre et fut nommé conservateur de la bibliothèque patriarcale de l'église Sainte-Sophie. Mais, négligeant tous les avantages de sa position, il se retira dans l'un des monastères proches de la mer Noire. Presque de force, il fut renvoyé à Constantinople et nommé professeur de philosophie à l'école supérieure de Constantinople. La sagesse et la force de foi du très jeune Constantin étaient si grandes qu'il réussit à vaincre le chef des hérétiques iconoclastes, Aninius, dans un débat.

Ensuite, Cyrille se retira chez son frère Méthode et partagea pendant plusieurs années avec lui des exploits monastiques dans un monastère de l'Olympe, où il commença à étudier la langue slave. Dans les monastères qui se trouvaient sur la montagne, il y avait de nombreux moines slaves de divers pays voisins, c'est pourquoi Constantin pouvait avoir ici une pratique constante, ce qui était particulièrement important pour lui, puisque presque dès son enfance il passait tout son temps dans l'environnement grec. . Bientôt, l'empereur convoqua les deux saints frères du monastère et les envoya chez les Khazars pour prêcher l'Évangile. En chemin, ils se sont arrêtés quelque temps dans la ville de Korsun, pour préparer le sermon.

Ici, les saints frères apprirent que les reliques du hiéromartyr Clément, pape de Rome, se trouvaient dans la mer et les trouvèrent miraculeusement.

Là, à Korsun, saint Constantin trouva l'Évangile et le Psautier écrits en « lettres russes », ainsi qu'un homme parlant russe, et commença à apprendre de cet homme à lire et à parler sa langue. Après cela, les saints frères se rendirent chez les Khazars, où ils gagnèrent le débat avec les juifs et les musulmans, prêchant l'enseignement de l'Évangile.

Bientôt, les ambassadeurs du prince morave Rostislav, opprimés par les évêques allemands, se présentèrent auprès de l'empereur pour lui demander d'envoyer en Moravie des enseignants capables de prêcher dans la langue maternelle des Slaves. L'empereur appela saint Constantin et lui dit : « Tu dois y aller, car personne ne le fera mieux que toi. » Saint Constantin, par le jeûne et la prière, commença un nouvel exploit. Avec l'aide de son frère saint Méthode et de ses disciples Gorazd, Clément, Savva, Naum et Angelar, il compila l'alphabet slave et traduisit en slave les livres sans lesquels le service divin ne pouvait être accompli : l'Évangile, le Psautier et des offices choisis. . Certains chroniqueurs rapportent que les premiers mots écrits en langue slave furent les paroles de l’apôtre évangéliste Jean : « Au commencement était la Parole, et la Parole était à Dieu, et Dieu était la Parole. » C'était en 863.

Après avoir terminé la traduction, les saints frères se rendirent en Moravie, où ils furent reçus avec un grand honneur et commencèrent à enseigner les services divins en langue slave. Cela a suscité la colère des évêques allemands, qui célébraient des services divins en latin dans les églises moraves, et ils se sont rebellés contre les saints frères et ont déposé une plainte à Rome. Au 867 St. Méthode et Constantin ont été convoqués par le pape Nicolas Ier à Rome pour y être jugés afin de résoudre ce problème. Emportant avec eux les reliques de saint Clément, pape de Rome, les saints Constantin et Méthode se rendirent à Rome. Lorsqu'ils arrivèrent à Rome, Nicolas Ier n'était plus en vie ; son successeur Adrien II, ayant appris qu'ils emportaient avec eux les reliques de saint. Clément, les rencontra solennellement hors de la ville. Le Pape a approuvé le service divin en langue slave et a ordonné que les livres traduits par les frères soient placés dans les églises romaines et que la liturgie soit célébrée en langue slave.

Pendant son séjour à Rome, saint Constantin, informé par le Seigneur dans une vision miraculeuse de sa mort prochaine, prit le schéma portant le nom de Cyrille. 50 jours après avoir accepté le schéma, le 14 février 869, Cyrille, l'Égal aux Apôtres, mourut à l'âge de 42 ans. Avant sa mort, il dit à son frère : « Toi et moi, comme une paire de bœufs amicale, nous avons parcouru le même sillon ; Je suis épuisé, mais n’envisagez pas d’abandonner le travail d’enseignement et de vous retirer à nouveau dans votre montagne. Le Pape a ordonné que les reliques de saint Cyrille soient placées dans l'église Saint-Clément, où des miracles ont commencé à être accomplis.

Après la mort de saint Cyrille, le pape, à la demande du prince slave Kocel, envoya saint Méthode en Pannonie, l'ordonnant archevêque de Moravie et de Pannonie, sur l'ancien trône du saint apôtre Antrodin. Dans le même temps, Méthode a dû endurer beaucoup de problèmes de la part des missionnaires hétérodoxes, mais il a continué la prédication de l'Évangile parmi les Slaves et a baptisé le prince tchèque Borivoj et son épouse Lyudmila (16 septembre), ainsi que l'un des princes polonais.

Dans les dernières années de sa vie, saint Méthode, avec l'aide de deux prêtres disciples, traduisit tout l'Ancien Testament en slave, à l'exception des livres maccabéens, ainsi que du Nomocanon (Règles des Saints Pères) et des livres patristiques. (Patéricon).

Le saint prédit le jour de sa mort et mourut le 6 avril 885 à l'âge d'environ 60 ans. Le service funéraire du saint a été célébré en trois langues : le slave, le grec et le latin ; il a été enterré dans l'église cathédrale de Velehrad, la capitale de la Moravie.

Les égaux aux apôtres Cyrille et Méthode ont été canonisés dans les temps anciens. Dans l'Église orthodoxe russe, la mémoire des éclaireurs égaux aux apôtres des Slaves est honorée depuis le XIe siècle. Les services rendus aux saints les plus anciens qui ont survécu jusqu'à nos jours remontent au XIIIe siècle.

La célébration solennelle de la mémoire des saints grands prêtres égaux aux apôtres Cyrille et Méthode a été instituée dans l'Église russe en 1863.

L'original iconographique du 11 mai dit : « Nos révérends pères Méthode et Constantin, nommés Cyrille, évêques moraves, enseignants slovènes. Méthode ressemble à un vieil homme aux cheveux gris, portant le cordon du devoir comme Vlasiev, avec les vêtements et l'omophorion du saint, tenant l'Évangile dans ses mains. Constantin - vêtements monastiques et dans le schéma, dans ses mains se trouve un livre dans lequel est écrit l'alphabet russe A, B, C, D, D et d'autres mots (lettres) tous à la suite... "

Par décret du Saint-Synode (1885), la célébration de la mémoire des enseignants slaves a été classée comme fête religieuse moyenne. Le même décret a déterminé : dans les prières à litia, selon l'Évangile à matines devant le canon, lors des renvois, ainsi que dans toutes les prières dans lesquelles on se souvient des hiérarques œcuméniques de l'Église russe, se souvenir d'après le nom de Saint-Nicolas , archevêque de Myra la Wonderworker, les noms : comme notre saint père Méthode et Cyrille, professeurs slovènes.

Pour la Russie orthodoxe, la célébration des Sts. aux Premiers Maîtres a une signification particulière : « Par eux, la Divine Liturgie et tous les services religieux ont commencé dans la langue des Slovènes, qui nous est apparentée, et tous les services religieux ont été célébrés, et ainsi un puits d'eau inépuisable coulant dans la vie éternelle nous a été donnée.

Kirill(dans le monde Constantin, surnommé le Philosophe, 827-869, Rome) et Méthode(dans le monde Michael ; 815-885, Velehrad, Moravie) - frères de la ville grecque de Thessalonique (Thessalonique) en Macédoine, créateurs de l'alphabet slave, créateurs de la langue slave de l'Église et prédicateurs du christianisme.

Origine

Cyrille et Méthode venaient de la ville byzantine de Thessalonique (Thessalonique, slave « Thessalonique »). Leur père, nommé Leo, occupait un poste militaire élevé auprès du gouverneur de Thessalonique. Il y avait sept fils dans la famille, Mikhail (Methodius) étant l'aîné et Konstantin (Kirill) le plus jeune d'entre eux.

Thessalonique, où sont nés les frères, était une ville bilingue. En plus de la langue grecque, ils prononçaient le dialecte slave de Thessalonique, qui était parlé par les tribus entourant Thessalonique : Draguvites, Sagudites, Vayunits, Smolyans et qui, selon les recherches des linguistes modernes, constituait la base de la langue de traduction de Cyrille. et Méthode, et avec eux toute la langue slave de l'Église.

Avant de devenir moine, Méthode a fait une bonne carrière militaro-administrative, aboutissant au poste de stratège (commandant en chef de l'armée) de Slavinia, une province byzantine située sur le territoire de la Macédoine.

Konstantin était un homme très instruit pour son époque. Avant même son voyage en Moravie (la région historique de la République tchèque), il compila l'alphabet slave et commença à traduire l'Évangile en langue slave.

Monachisme

Constantin a étudié la philosophie, la dialectique, la géométrie, l'arithmétique, la rhétorique, l'astronomie et de nombreuses langues auprès des meilleurs professeurs de Constantinople. A la fin de ses études, refusant de contracter un mariage très avantageux avec la filleule du logothète (chef de la chancellerie du Gospodar et gardien du sceau de l'État), Constantin accepte le rang de prêtre et entre au service d'hartophylax (littéralement « gardien de la bibliothèque » ; en réalité, cela équivalait au titre moderne d'académicien) à Sainte-Sophie de Constantinople. Mais, négligeant les avantages de sa position, il se retira dans l'un des monastères de la côte de la mer Noire. Pendant quelque temps, il vécut dans la solitude. Ensuite, il a été renvoyé presque de force à Constantinople et chargé d'enseigner la philosophie dans la même université de Manaurian, où il avait lui-même récemment étudié (depuis lors, le surnom de Constantin le Philosophe lui est resté). Lors de l'un des débats théologiques, Cyrille a remporté une brillante victoire sur le chef très expérimenté des iconoclastes, l'ancien patriarche Annius, ce qui lui a valu une grande renommée à Constantinople.

Vers 850, l'empereur Michel III et le patriarche Photius envoyèrent Constantin en Bulgarie, où il convertit de nombreux Bulgares au christianisme sur la rivière Bregalnitsa.

L'année suivante, Cyrille et Georges, métropolite de Nicomédie, se rendirent à la cour de l'émir de Milice pour l'initier aux bases du christianisme.

En 856, le logothète Théoktiste, patron de Constantin, fut tué. Constantin, accompagné de ses disciples Clément, Naum et Angélaire, se rendit au monastère dont son frère Méthode était abbé. Dans ce monastère, un groupe de personnes partageant les mêmes idées s'est formé autour de Constantin et Méthode et l'idée de créer un alphabet slave est née.

Mission Khazar

En 860, Constantin fut envoyé à des fins missionnaires à la cour du Khazar Khagan. Selon le Life, l'ambassade a été envoyée en réponse à une demande du Kagan, qui promettait, s'il était convaincu, de se convertir au christianisme.

Khazar Khaganat (Khazarie)- un État médiéval créé par le peuple turc nomade - les Khazars. Il contrôlait le territoire de la Ciscaucasie, des régions de la Basse et de la Moyenne Volga, du nord-ouest moderne du Kazakhstan, de la région d'Azov, de la partie orientale de la Crimée, ainsi que des steppes et steppes forestières de l'Europe de l'Est jusqu'au Dniepr. Le centre de l'État était initialement situé dans la partie côtière du Daghestan moderne, puis déplacé vers le cours inférieur de la Volga. Une partie de l’élite dirigeante s’est convertie au judaïsme. Une partie des unions tribales slaves orientales était politiquement dépendante des Khazars. La chute du Kaganate est associée aux campagnes militaires de l'ancien État russe.

Khazar Khaganat

Pendant son séjour à Korsun, Konstantin, en préparation aux polémiques, a étudié la langue hébraïque, la lettre samaritaine et avec elles une lettre et une langue « russes » (ils croient qu'il y a une faute de frappe dans la vie et au lieu de « russe » pour les lettres, il faut lire « Sursky », c'est-à-dire syriaque - araméen ; en tout cas, ce n'est pas une langue russe ancienne, qui à cette époque ne se distinguait pas du slave commun). La dispute de Constantin avec un imam musulman et un rabbin juif, qui a eu lieu en présence du Kagan, s'est soldée par la victoire de Constantin, mais le Kagan n'a pas changé de foi.

Mission bulgare

La sœur du khan bulgare Boris était retenue en otage à Constantinople. Elle a été baptisée du nom de Théodora et a été élevée dans l'esprit de la Sainte Foi. Vers 860, elle retourna en Bulgarie et commença à persuader son frère d'accepter le christianisme. Boris a été baptisé sous le nom de Michel, en l'honneur du fils de l'impératrice byzantine Théodora - l'empereur Michel III, sous le règne duquel les Bulgares se sont convertis au christianisme. Constantin et Méthode étaient dans ce pays et, par leur prédication, ils contribuèrent grandement à l'établissement du christianisme. De la Bulgarie, la foi chrétienne s'est étendue à la Serbie voisine.

En 863, avec l'aide de son frère saint Méthode et des disciples Gorazd, Clément, Sava, Naum et Angelar, Constantin compila l'alphabet slave et traduisit du grec vers le slave les principaux livres liturgiques : l'Évangile, le Psautier et certains offices. Certains chroniqueurs rapportent que les premiers mots écrits en langue slave furent les paroles de l’apôtre évangéliste Jean : « Au commencement était la Parole, et la Parole était à Dieu, et Dieu était la Parole. »

Mission morave

En 862, les ambassadeurs du prince morave Rostislav vinrent à Constantinople avec la demande suivante : « Notre peuple professe la foi chrétienne, mais nous n'avons pas d'enseignants qui pourraient nous expliquer la foi dans notre langue maternelle. Envoyez-nous de tels professeurs. L'empereur byzantin Michel III et le patriarche furent ravis et, appelant les frères de Thessalonique, les invitèrent à se rendre chez les Moraves.

Grande Moravie- est considéré comme le premier État slave, qui existait en 822-907 sur le Danube moyen. La capitale de l'État était la ville de Velegrad. La première écriture slave a été créée ici et la langue slave de l'Église est née. À l'époque de la plus grande puissance, elle comprenait les territoires de la Hongrie moderne, de la Slovaquie, de la République tchèque, ainsi que de la Petite-Pologne, d'une partie de l'Ukraine et de la région historique de Silésie. Fait maintenant partie de la République tchèque.

Constantin et Méthode sont restés en Moravie pendant plus de trois ans et ont continué à traduire les livres paroissiaux du grec vers le slave. Les frères ont appris aux Slaves à lire, à écrire et à diriger le culte en langue slave. Cela a suscité la colère des évêques allemands, qui célébraient des services divins en latin dans les églises moraves, et ils se sont rebellés contre les saints frères et ont déposé une plainte à Rome. Parmi certains théologiens de l'Église occidentale, s'est développé un point de vue selon lequel la louange à Dieu ne peut être donnée que dans les trois langues dans lesquelles l'inscription sur la Croix du Seigneur a été faite : l'hébreu, le grec et le latin. Par conséquent, Constantin et Méthode, qui prêchaient le christianisme en Moravie, furent perçus comme hérétiques et convoqués au tribunal pour résoudre cette question à Rome devant le pape Nicolas Ier.

Emportant avec eux les reliques de saint Clément, pape de Rome, trouvées par Constantin lors du voyage de Chersonèse, les frères partirent pour Rome. Sur le chemin de Rome, ils visitèrent un autre pays slave - Pannonie(le territoire de l'ouest de la Hongrie moderne, de l'est de l'Autriche et de certaines parties de la Slovénie et de la Serbie), où se trouvait la Principauté de Blaten. Ici, à Blatnograd, au nom du prince Kotsel, les frères ont enseigné aux Slaves les livres et le culte en langue slave.

Lorsqu'ils arrivèrent à Rome, Nicolas Ier n'était plus en vie ; son successeur Adrien II, ayant appris qu'ils emportaient avec eux les reliques de saint. Clément, les rencontra solennellement hors de la ville. Après cela, le pape Adrien II approuva le culte en langue slave et ordonna que les livres traduits par les frères soient placés dans les églises romaines. À la demande d'Adrien II, Formosus (évêque de Porto) et Gauderic (évêque de Velletri) ordonnèrent comme prêtres trois frères qui voyageaient avec Constantin et Méthode, et ce dernier fut ordonné à l'épiscopat.

dernières années de la vie

A Rome, Constantin tomba gravement malade, début février 869 il tomba finalement malade, accepta le schéma et nouveau nom monastique Kirill. 50 jours après acceptation du schéma, Le 14 février 869, Cyrille, l'égal des apôtres, décède à l'âge de 42 ans. Il fut enterré à Rome dans l'église Saint-Clément.

La chapelle (autel latéral) de la basilique Saint-Clément est dédiée à la mémoire des saints. Cyrille et Méthode, frères égaux aux apôtres

Avant sa mort, il dit à Méthode : « Toi et moi sommes comme deux bœufs ; l’un est tombé d’un lourd fardeau, l’autre doit continuer son chemin. Le pape l'ordonna au rang d'archevêque de Moravie et de Pannonie. Méthode et ses disciples, ordonnés prêtres, retournèrent en Pannonie, puis en Moravie.

A cette époque, la situation en Moravie avait radicalement changé. Après que Rostislav fut vaincu par Louis le Germanique et mourut dans une prison bavaroise en 870, son neveu Svatopluk devint le prince morave, qui se soumit à l'influence politique allemande. Les activités de Méthode et de ses disciples se sont déroulées dans des conditions très difficiles. Le clergé latino-allemand a empêché par tous les moyens la propagation de la langue slave comme langue de l'Église. Ils ont même réussi à emprisonner Méthode pendant 3 ans dans l'un des monastères souabes - Reichenau. Ayant appris cela, le pape Jean VIII le libéra en 874 et lui restitua ses droits d'archevêque. Sortant de captivité, Méthode poursuivit sa prédication évangélique parmi les Slaves et son culte en langue slave (malgré l'interdiction), baptisa le prince tchèque Borivoj et son épouse Lyudmila, ainsi qu'un des princes polonais.

En 879, les évêques allemands organisèrent un nouveau procès contre Méthode. Cependant, Méthode s'est brillamment justifié à Rome et a même reçu une bulle papale autorisant le culte en langue slave.

En 881, Méthode, à l'invitation de l'empereur Basile Ier de Macédoine, vint à Constantinople. Il y passa 3 ans, après quoi lui et ses étudiants retournèrent en Moravie.

Méthode de Moravie

Au cours des dernières années de sa vie, saint Méthode, avec l'aide de deux prêtres disciples, traduisit en slave tout l'Ancien Testament (à l'exception des livres macchabéens) et les livres patristiques.

En 885, Méthode tomba gravement malade. Avant sa mort, il nomma son élève Gorazd comme son successeur. 6/19 avril 885, le dimanche des Rameaux, il a demandé à être conduit à l'église, où il a lu un sermon le même jour décédé(vers 60 ans). Les funérailles de Méthode ont eu lieu en trois langues : le slave, le grec et le latin. Il a été enterré dans l'église cathédrale de Velehrad, la capitale de la Moravie.

Après la mort

Après la mort de Méthode, ses adversaires réussirent à obtenir l'interdiction de l'écriture slave en Moravie. De nombreux étudiants ont été exécutés, certains ont été transférés en Bulgarie et en Croatie.

En Bulgarie, puis en Croatie, en Serbie et dans l'ancien État russe, l'alphabet slave créé par les frères s'est répandu. Dans certaines régions de Croatie, jusqu'au milieu du XXe siècle, la liturgie de rite latin était servie en langue slave. Les livres liturgiques étant écrits en alphabet glagolitique, ce rite était appelé glagolitique.

Le pape Adrien II a écrit au prince Rostislav à Prague que si quelqu'un commençait à traiter avec mépris les livres écrits en langue slave, qu'il soit excommunié et traduit devant le tribunal de l'Église, car ces personnes sont des « loups ». Et le pape Jean VIII écrivit en 880 au prince Sviatopolk, ordonnant que les sermons soient prononcés en slave.

Patrimoine

Cyrille et Méthode ont développé un alphabet spécial pour écrire des textes en langue slave - l'alphabet glagolitique.

Glagolitique- l'un des premiers alphabets slaves. On suppose que c'est l'alphabet glagolitique qui a été créé par l'éclaireur bulgare St. Konstantin (Kirill) Philosophe pour l'enregistrement de textes religieux en vieux slave de l'Église. En slave de la vieille église, on l'appelle « Kirillovitsa ». Un certain nombre de faits indiquent que l'alphabet glagolitique a été créé avant l'alphabet cyrillique, lui-même créé sur la base de l'alphabet glagolitique et de l'alphabet grec. L'Église catholique romaine, dans sa lutte contre les services en langue slave parmi les Croates, a appelé l'alphabet glagolitique « écritures gothiques ».

Il existe généralement deux types d'alphabet glagolitique : le plus ancien, « rond », également connu sous le nom de bulgare, et le plus récent, « angulaire », croate (appelé ainsi parce que jusqu'au milieu du XXe siècle, il était utilisé par les catholiques croates pour accomplir des offices selon au rite glagolitique). L'alphabet de ce dernier fut progressivement réduit de 41 à 30 caractères.

Dans la Russie antique, l'alphabet glagolitique n'était pratiquement pas utilisé ; il n'y a que des inclusions isolées de lettres glagolitiques dans les textes écrits en cyrillique. L'alphabet glagolitique était l'alphabet utilisé principalement pour transmettre les textes religieux ; les anciens monuments russes survivants de l'écriture quotidienne avant le baptême de la Russie utilisaient l'alphabet cyrillique. L'alphabet glagolitique est également utilisé comme écriture cryptographique.

cyrillique- Alphabet slave de la vieille église (ancien alphabet bulgare) : le même que l'alphabet cyrillique (ou cyrillique) : l'un des deux alphabets anciens (avec le glagolitique) pour la langue slave de la vieille église.

L'alphabet cyrillique remonte à l'écriture légale grecque, avec l'ajout de lettres pour transmettre des sons absents dans la langue grecque. Depuis sa création, l'alphabet cyrillique s'est adapté aux changements linguistiques et, grâce à de nombreuses réformes dans chaque langue, il a acquis ses propres différences. Différentes versions de l'alphabet cyrillique sont utilisées en Europe de l'Est et en Asie centrale et du Nord. En tant que lettre officielle, elle a été adoptée pour la première fois dans le premier royaume bulgare.

En slave d'église, on l'appelle « klimentovica », en l'honneur de Kliment d'Ohrid.

Les alphabets cyrilliques incluent les alphabets des langues slaves suivantes :

Langue biélorusse (alphabet biélorusse)
Langue bulgare (alphabet bulgare)
Langue macédonienne (alphabet macédonien)
Langue/dialecte Rusyn (alphabet Rusyn)
Langue russe (alphabet russe)
Langue serbe (Vukovica)
Langue ukrainienne (alphabet ukrainien)
Langue monténégrine (alphabet monténégrin)

Actuellement, le point de vue de V. A. Istrin prévaut parmi les historiens, mais n'est généralement pas reconnu, selon lequel l'alphabet cyrillique a été créé sur la base de l'alphabet grec par le disciple des saints frères Clément d'Ohrid (qui est également mentionné dans sa vie). En utilisant l'alphabet créé, les frères ont traduit du grec les Saintes Écritures et un certain nombre de livres liturgiques. Il est à noter que même si les formes des lettres cyrilliques ont été développées par Clément, il s'est appuyé sur le travail d'isolation des sons de la langue slave réalisé par Cyrille et Méthode, et c'est ce travail qui constitue l'essentiel de tout travail de création d'un nouvelle langue écrite. Les scientifiques modernes notent le haut niveau de ce travail, qui a donné des désignations à presque tous les sons slaves scientifiquement identifiés, que nous devons apparemment aux capacités linguistiques exceptionnelles de Konstantin-Kirill, notées dans les sources.

On prétend parfois que l’écriture slave existait avant Cyrille et Méthode. Cependant, c'était une langue non slave. Il convient cependant de rappeler qu'à l'époque de Cyrille et Méthode et bien plus tard, les Slaves se comprenaient facilement et croyaient parler une seule langue slave, ce qui est également d'accord avec certains linguistes modernes qui croient que l'unité de la La langue proto-slave peut être parlée jusqu'au XIIe siècle. Le métropolite Macaire (Boulgakov) souligne également que Constantin était le créateur des lettres slaves et qu'il n'y avait pas de lettres slaves avant lui.

Révérence

Les égaux aux apôtres Cyrille et Méthode ont été canonisés dans les temps anciens. Dans l'Église orthodoxe russe, la mémoire des éclaireurs égaux aux apôtres des Slaves est honorée depuis le XIe siècle. Les services rendus aux saints les plus anciens qui ont survécu jusqu'à nos jours remontent au XIIIe siècle.

En 1863, l’Église russe a institué une célébration solennelle à la mémoire des saints grands prêtres, égaux aux apôtres Cyrille et Méthode.

La fête en l'honneur de Cyrille et Méthode est un jour férié en Russie (depuis 1991), en Bulgarie, en République tchèque, en Slovaquie et en République de Macédoine. En Russie, en Bulgarie et en République de Macédoine, la fête est célébrée Le 24 mai; en Russie et en Bulgarie, on l'appelle la Journée de la culture et de la littérature slaves, en Macédoine - la Journée des saints Cyrille et Méthode. En République tchèque et en Slovaquie, la fête est célébrée le 5 juillet.

Tropaire, ton 4
En tant qu'apôtre de l'uniformité et des pays slovènes, professeur Cyrille et Méthode de Dieu-sagesse, priez le Seigneur de tous, établissez toutes les langues slovènes dans l'orthodoxie et l'unanimité, pacifiez le monde et sauvez nos âmes.

Kondakion, ton 3
Nous honorons le duo sacré de nos éclaireurs, qui, en traduisant les Écritures divines, ont déversé pour nous la source de la connaissance de Dieu, d'où encore aujourd'hui nous tirons sans cesse de la joie sur vous, Cyrille et Méthode, qui vous tenez devant le Trône. du Très-Haut et prions chaleureusement pour nos âmes.

Grandeur
Nous vous magnifions, saints Cyrille et Méthode, qui avez éclairé tout le pays slovène par vos enseignements et les avez amenés au Christ.

Le code de Kirill. Naissance de la civilisation

Nom: LE CODE DE KIRILL. LA NAISSANCE DE LA CIVILISATION
Année de sortie: 2013
Genre: Documentaire
Production: Chaîne de télévision "Russie 1"
Durée: 00:50:16
Directeur: Alexandre Brunkovski

A propos du film :
Le film raconte l'histoire de l'émergence de l'alphabet slave - l'alphabet cyrillique - et comment la Russie a pris sa place en tant que leader de la civilisation cyrillique chrétienne orientale.

Les grands saints Cyrille et Méthode ont créé un principe universel : chaque peuple mérite d'apprendre la Parole de Dieu dans sa langue maternelle. Et maintenant, ce principe continue d'être mis en œuvre. Le film raconte comment les alphabets sont créés sur la base de l'alphabet cyrillique pour les langues auparavant non écrites des peuples de Russie. Et le prêtre orthodoxe russe - le successeur moderne de Cyrille et Méthode - vient avec des chiens dans les yourtes et apprend aux Koryaks du Kamtchatka à lire l'Évangile imprimé en cyrillique en Koryak.

Mais il y a eu des moments où le sort de l’alphabet russe semblait ne tenir qu’à un fil. Dans les années 20 du siècle dernier, les bolcheviks ont élaboré des plans visant à remplacer l'alphabet cyrillique par l'alphabet latin. Lunacharsky a activement soutenu ce projet. L’alphabet cyrillique était alors considéré comme un alphabet tsariste réactionnaire qui interférait avec la révolution mondiale. Mais l’objectif principal des bolcheviks était bien entendu de formater à leur manière la mémoire spirituelle du peuple, de priver les générations futures de la possibilité de lire tout ce qui s’était accumulé au cours des siècles de l’histoire russe.

Qu’est-ce qui a alors sauvé l’alphabet russe ? Comment se fait-il que parmi tous les peuples d'Europe, seuls les Slaves aient reçu un alphabet national il y a plusieurs siècles ? Comment le fait qu’ils aient appris la Bible dans leur langue maternelle, et non en latin ou en grec, a-t-il affecté l’identité nationale de tous les Slaves ? Comment la Russie a-t-elle sauvé ses frères cyrilliques du joug ottoman de 400 ans ? Quel genre de lutte pour l’alphabet cyrillique se déroule dans le monde moderne ? L'Ukraine va-t-elle passer à l'alphabet latin ?

Le tournage a eu lieu en Russie, en Grèce, à Istanbul, à Rome, en Crimée, en République tchèque, en Croatie et au Kamtchatka.

Participent au film le métropolite Hilarion, le membre correspondant de l'Académie des sciences de Russie Vladimir Alpatov, le membre correspondant de l'Académie des sciences de Russie Boris Floria, le professeur de l'Université d'État de Moscou Andreï Kibrik et d'autres.

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Enseignants de Slovénie Présentation sur le thème : « Pourquoi Cyrille et Méthode ont-ils été canonisés »

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Depuis l’école primaire, je m’intéresse à la question « Pourquoi Cyrille et Méthode ont-ils été canonisés ? J'ai commencé à comprendre ce problème. J'ai lu beaucoup de livres et beaucoup d'autres ouvrages. En étudiant les lettres, j'ai appris que saint Méthode a d'abord servi, comme son père, dans un grade militaire. Le tsar, ayant appris qu'il était un bon guerrier, le nomma gouverneur d'une principauté slave de Slavinia, qui était sous la puissance grecque. Cela s'est produit à la discrétion particulière de Dieu et pour que Méthode puisse mieux apprendre la langue slave, en tant que futur maître spirituel et berger des Slaves. Ayant servi au rang de gouverneur pendant environ 10 ans et ayant expérimenté la vanité de la vie quotidienne, Méthode a commencé à disposer sa volonté de renoncer à tout ce qui est terrestre et de diriger ses pensées vers le céleste. Quittant la province et tous les plaisirs du monde, il devint moine sur le mont Olympe.

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Et son frère saint Constantin, dès sa jeunesse, a connu de brillants succès tant dans l'éducation profane que religieuse et morale. J'ai également appris dans des livres que Constantin a étudié avec le jeune empereur Michel. Ils étudièrent avec les meilleurs professeurs de Constantinople, dont Photius, le futur patriarche de Constantinople. Constantin a reçu une excellente éducation et comprenait parfaitement toutes les sciences de son temps et de nombreuses langues, mais il a étudié avec une attention particulière les œuvres de saint Grégoire le Théologien. Plus tard, il reçut le surnom de Philosophe (sage). A la fin de ses études, saint Constantin accepte le rang de prêtre et est nommé conservateur de la bibliothèque patriarcale de l'église Sainte-Sophie.

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Mais, négligeant tous les avantages de sa position, il se retira dans l'un des monastères proches de la mer Noire. Par la suite, il fut renvoyé presque de force à Constantinople et nommé professeur de philosophie à l'école supérieure de Constantinople. Après que le jeune Constantin ait réussi à vaincre le chef des iconoclastes hérétiques Aninius lors d'un débat, il se retira chez son frère Méthode et partagea pendant plusieurs années avec lui des exploits monastiques dans un monastère de l'Olympe, où il commença à étudier la langue slave. . Bientôt, l'empereur convoqua les deux saints frères du monastère et les envoya chez les Khazars pour prêcher l'Évangile. En chemin, ils se sont arrêtés quelque temps dans la ville de Korsun, pour préparer le sermon.

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À Korsun, saint Constantin trouva l'Évangile et le Psautier écrits en « lettres russes », ainsi qu'un homme parlant russe, et commença à apprendre de cet homme à lire et à parler sa langue. Après cela, les saints frères se rendirent chez les Khazars, où ils gagnèrent le débat avec les juifs et les musulmans, prêchant l'enseignement de l'Évangile. Par la suite, Constantin, avec l'aide de son frère saint Méthode et des disciples Gorazd, Clément, Sava, Naum et Angelar, compila l'alphabet slave et traduisit en slave les livres sans lesquels le service divin ne pouvait avoir lieu : l'Évangile, le Psautier. et services sélectionnés. Selon certains chroniqueurs, on sait que les premiers mots écrits en langue slave furent les paroles de l'apôtre évangéliste Jean : « Au commencement était la Parole, et la Parole était à Dieu, et Dieu était la Parole ». C'était en 863. En étudiant davantage la littérature, je suis arrivé à la conclusion que les frères Cyril et Mythodiy ont vraiment laissé une marque significative sur le travail des enseignants.

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Après avoir adopté le schéma du nom de Cyrille, Constantin mourut à l'âge de 42 ans, mais avant sa mort il demanda à son frère Mythodius : « Toi et moi, comme une paire de bœufs amicale, avons parcouru le même sillon ; J’étais épuisé, mais ne pense pas à abandonner le travail d’enseignement et à me retirer à nouveau dans ta montagne. » Méthode a accompli la volonté de son frère et a continué la prédication de l’Évangile parmi les Slaves. Dans les dernières années de sa vie, saint Méthode, avec l'aide de deux prêtres disciples, traduisit tout l'Ancien Testament en slave, à l'exception des livres maccabéens, ainsi que du Nomocanon (Règles des Saints Pères) et des livres patristiques. (Patéricon).

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Méthode est décédée le 6 avril 885 à l'âge de 60 ans. Le service funéraire du saint a été célébré en trois langues : le slave, le grec et le latin ; il a été enterré dans l'église cathédrale de Velehrad, la capitale de la Moravie. Les égaux aux apôtres Cyrille et Méthode ont été canonisés dans les temps anciens. Dans l'Église orthodoxe russe, la mémoire des éclaireurs égaux aux apôtres des Slaves est honorée depuis le XIe siècle. Les services rendus aux saints les plus anciens qui ont survécu jusqu'à nos jours remontent au XIIIe siècle. Maintenant, après avoir pris connaissance de l'énorme contribution des frères Cyrille et Méthode, je peux dire que pour la Russie orthodoxe la célébration de Saint-Pierre. aux premiers enseignants revêt une importance particulière, puisque ce sont eux qui ont apporté une contribution inépuisable au développement de la divine liturgie et de l'écriture slaves.

Les saints professeurs slovènes aspiraient à la solitude et à la prière, mais dans la vie, ils se retrouvaient constamment à l'avant-garde - à la fois lorsqu'ils défendaient les vérités chrétiennes devant les musulmans et lorsqu'ils entreprenaient un grand travail éducatif. Leur succès ressemblait parfois à une défaite, mais c’est à eux que l’on doit l’acquisition du « don le plus précieux et le plus grand que tout l’argent, l’or, les pierres précieuses et toute richesse passagère ». Ce don est l'écriture slave.

Frères de Thessalonique

L'histoire des activités des saints frères a été étudiée avec tout le soin possible : les sources écrites survivantes ont été commentées à plusieurs reprises, et les experts discutent des détails des biographies et des interprétations acceptables des informations reçues. Et comment pourrait-il en être autrement lorsqu’il s’agit des créateurs de l’alphabet slave ? Et pourtant, à ce jour, les images de Cyrille et Méthode se perdent derrière l’abondance de constructions idéologiques et d’inventions simples. Le dictionnaire Khazar de Milorad Pavic, dans lequel les éclaireurs des Slaves sont plongés dans une mystification théosophique aux multiples facettes, n'est pas la pire option.

Kirill, le plus jeune en termes d'âge et de rang hiérarchique, était simplement laïc jusqu'à la fin de sa vie et n'a reçu la tonsure monastique sous le nom de Kirill que sur son lit de mort. Tandis que Méthode, le frère aîné, occupait de grandes positions, était le dirigeant d'une région distincte de l'Empire byzantin, abbé d'un monastère et termina sa vie comme archevêque. Et pourtant, traditionnellement, Kirill occupe la première place honorable, et l'alphabet - l'alphabet cyrillique - porte son nom. Toute sa vie, il a porté un autre nom - Constantin, ainsi qu'un surnom respectueux - Philosophe.

Konstantin était un homme extrêmement doué. "La rapidité de ses capacités n'était pas inférieure à sa diligence", - la vie compilée peu de temps après sa mort souligne à plusieurs reprises la profondeur et l'étendue de ses connaissances. Traduisant dans le langage des réalités modernes, Constantin le Philosophe était professeur à l'Université de Constantinople, dans la capitale, très jeune et prometteur. À l'âge de 24 ans (!), il reçut sa première mission gouvernementale importante : défendre la vérité du christianisme face aux musulmans d'autres confessions.

Homme politique missionnaire

Pour Byzance, le christianisme était la doctrine. Le renforcement et la diffusion de l'orthodoxie étaient perçus par les autorités impériales comme une tâche primordiale de l'État. Ainsi, comme l’écrit un chercheur moderne de l’héritage de Cyrille et Méthode, A.-E. Tahiaos, « diplomate qui entamait des négociations avec des ennemis ou des « barbares », était toujours accompagné d'un missionnaire ». Constantin était un véritable missionnaire. C'est pourquoi il est si difficile de séparer ses activités éducatives réelles de ses activités politiques. Juste avant sa mort, il démissionna symboliquement de la fonction publique et devint moine. « Je ne suis plus un serviteur du roi ou de qui que ce soit d’autre sur terre ; Seul Dieu Tout-Puissant était et sera pour toujours », écrira désormais Kirill.

Sa vie raconte sa mission arabe et khazare, ses questions délicates et ses réponses pleines d'esprit et profondes. Les musulmans lui ont posé des questions sur la Trinité, comment les chrétiens pouvaient adorer « plusieurs dieux » et pourquoi, au lieu de résister au mal, ils renforçaient l’armée. Les Juifs Khazars contestaient l'Incarnation et accusaient les chrétiens de ne pas se conformer aux règles de l'Ancien Testament. Les réponses de Konstantin - lumineuses, figuratives et brèves - si elles n'ont pas convaincu tous les opposants, elles ont en tout cas remporté une victoire polémique, suscitant l'admiration de ceux qui les écoutaient.

"Personne d'autre"

Mais l’agitation du monde s’est estompée pendant un moment. Déjà en 860, le Khazar Kagan décida d'organiser un conflit « interreligieux », dans lequel les chrétiens devaient défendre la vérité de leur foi devant les juifs et les musulmans. Selon la vie, les Khazars étaient prêts à accepter le christianisme si les polémistes byzantins « prenaient le dessus dans les conflits avec les Juifs et les Sarrasins ». Ils retrouvèrent Constantin et l'empereur le réprimanda personnellement avec ces mots : « Va, philosophe, vers ces gens et parle de la Sainte Trinité avec son aide. Personne d’autre ne peut assumer cela avec dignité. Pendant le voyage, Konstantin a emmené son frère aîné comme assistant.

Les négociations se sont généralement terminées avec succès, même si l'État Khazar n'est pas devenu chrétien, le Kagan a permis à ceux qui le souhaitaient de se faire baptiser. Il y a aussi eu des succès politiques. Nous devrions prêter attention à un événement fortuit important. En chemin, la délégation byzantine s'est arrêtée en Crimée, où près de l'actuel Sébastopol (l'ancienne Chersonèse) Constantin a trouvé les reliques de l'ancien saint pape Clément. Par la suite, les frères transféreront les reliques de saint Clément à Rome, ce qui convaincra encore davantage le pape Adrien. C'est avec Cyrille et Méthode que les Slaves commencent leur vénération particulière pour saint Clément - rappelons-nous la majestueuse église en son honneur à Moscou non loin de la galerie Tretiakov.

Naissance de l'écriture

Et encore une fois à la cour, on se souvient de Constantin le Philosophe. Si ce n’est lui, qui d’autre sera en mesure d’accomplir cette tâche dont l’empereur et le patriarche saint Photius étaient conscients de la complexité ? Les Slaves n'avaient pas de langue écrite. Mais ce n’était même pas l’absence de lettres qui posait le principal problème. Ils n’avaient pas de concepts abstraits ni la richesse terminologique qui se développe habituellement dans la « culture du livre ». La haute théologie chrétienne, l'Écriture et les textes liturgiques devaient être traduits dans une langue qui n'avait aucun moyen de le faire.

Et le philosophe s'est acquitté de sa tâche. Bien sûr, il ne faut pas imaginer qu'il travaillait seul. Konstantin a de nouveau fait appel à son frère pour l'aider, et d'autres employés ont également été impliqués. C'était une sorte d'institut scientifique. Le premier alphabet - l'alphabet glagolitique - a été compilé sur la base de la cryptographie grecque. Les lettres correspondent aux lettres de l'alphabet grec, mais ont un aspect différent, à tel point que l'alphabet glagolitique était souvent confondu avec les langues orientales. De plus, pour les sons spécifiques au dialecte slave, des lettres hébraïques ont été prises (par exemple « sh »).

Ensuite, ils ont traduit l'Évangile, vérifié les expressions et les termes et traduit les livres liturgiques. Le volume des traductions réalisées par les saints frères et leurs disciples directs était très important - au moment du baptême de Rus', toute une bibliothèque de livres slaves existait déjà.

Le prix du succès

La dogmatique est étroitement liée à la politique, le droit canonique à la diplomatie et aux ambitions de pouvoir - et Cyrille et Méthode se sont retrouvés au centre de cet enchevêtrement. Le territoire de la Moravie était sous la juridiction du pape, et bien que l'Église d'Occident ne soit pas encore séparée de l'Église d'Orient, l'initiative de l'empereur byzantin et du patriarche de Constantinople (c'était le statut de la mission) était toujours considérée avec suspicion. Le clergé allemand, étroitement associé aux autorités laïques de Bavière, voit dans les entreprises des frères la mise en œuvre du séparatisme slave. Et en effet, les princes slaves, outre leurs intérêts spirituels, poursuivaient également les intérêts de l'État - leur langue liturgique et leur indépendance ecclésiale auraient considérablement renforcé leur position. Enfin, le pape entretenait des relations tendues avec la Bavière et le soutien à la revitalisation de la vie ecclésiale en Moravie contre les « trilingues » s’inscrivait bien dans l’orientation générale de sa politique.

Les controverses politiques coûtent cher aux missionnaires. En raison des intrigues constantes du clergé allemand, Constantin et Méthode durent à deux reprises se justifier auprès du grand prêtre romain. En 869, incapable de résister à la surmenage, St. Cyrille mourut (il n'avait que 42 ans) et son œuvre fut poursuivie par Méthode, qui fut ordonné évêque à Rome peu après. Méthode mourut en 885, après avoir survécu à l'exil, aux insultes et à l'emprisonnement qui dura plusieurs années.

Le cadeau le plus précieux

Alors la prochaine fois, en pointant le « e » ou en vous tourmentant face à la russification d'une nouvelle version de Photoshop, pensez à la richesse que nous avons. Très peu de nations ont l’honneur de posséder leur propre alphabet. Cela était déjà compris au IXe siècle. « Dieu a créé même maintenant dans nos années - après avoir déclaré les lettres de votre langue - quelque chose qui n'a été donné à personne après les premiers temps, afin que vous aussi soyez comptés parmi les grandes nations qui glorifient Dieu dans leur langue... Acceptez le cadeau, le plus précieux et le plus grand que n'importe quel argent, or, pierres précieuses et toute richesse éphémère », a écrit l'empereur Michel au prince Rostislav.

Et après cela, nous essayons de séparer la culture russe de la culture orthodoxe ? Les lettres russes ont été inventées par des moines orthodoxes pour les livres religieux ; à la base même de la littérature littéraire slave se trouvent non seulement une influence et des emprunts, mais une « transplantation » de la littérature religieuse byzantine. Le langage du livre, le contexte culturel et la terminologie de la haute pensée ont été créés directement en collaboration avec la bibliothèque de livres des apôtres slaves Saints Cyrille et Méthode.

Diacre Nikolaï SOLODOV