Les Sarmates n'étaient pas un peuple unique, mais plutôt plusieurs groupes de peuples nomades ayant une origine commune. Les Sarmates parcouraient les steppes eurasiennes - un immense couloir s'étendant de la Chine à la Hongrie, se déplaçant progressivement vers l'ouest. Ils parlaient des dialectes iraniens, proches des dialectes des Scythes et apparentés à la langue persane.
Les Sarmates sont apparus sur la scène historique au VIIe siècle. AVANT JC. dans la région steppique située à l'est du Don et au sud de l'Oural. Pendant des siècles, les Sarmates ont vécu dans une paix relative avec leurs parents et voisins occidentaux, les Scythes. Au 3ème siècle. AVANT JC. ou un peu plus tôt, les Sarmates traversèrent le Don et attaquèrent les Scythes qui habitaient la côte nord de la mer Noire (Pont Euxin). Bientôt " la majeure partie de ce pays est devenue un désert" (Diodore, 2.43). Les Scythes survivants se rendirent en Crimée et en Bessarabie, laissant leurs pâturages aux nouveaux arrivants. Les Sarmates dominèrent leurs nouvelles terres pendant les cinq siècles suivants.
Les tribus sarmates les plus célèbres sont les Sauromates, les Aorsi, les Siraciens, les Iazigs et les Roxolani. Les Alains qui apparurent plus tard étaient des parents des Sarmates, mais ils sont généralement considérés comme un groupe indépendant de tribus. Le fait que les Alains n'étaient pas un seul peuple, mais une confédération de différentes tribus, est attesté par Ammianus Macellius (31.2.13 17) et certaines sources arabes médiévales.
Région du nord de la mer Noire au IIe siècle. AVANT JC. - IIIe siècle ANNONCE
La plupart des tribus sarmates étaient engagées dans l'élevage de bétail. Cette occupation leur fournissait de la nourriture et des vêtements. Ils passaient l'hiver à la limite sud des steppes, non loin des mers Noire et Caspienne, dans la zone des embouchures du Don, du Dniepr et de la Volga. Au printemps, les Sarmates ont migré vers le nord. Les charrettes servaient de transport et de logement aux Sarmates. Ammien Marcellin écrit (3S.2.18) : « Les maris y dorment avec leurs femmes, les enfants y naissent et y grandissent«.
Les premiers Sarmates sont devenus la source du célèbre mythe des Amazones. Selon Hérodote (4.116), les femmes sauromatiennes chassent, tirent à l'arc et lancent des fléchettes, montant à cheval. Ils ne font pas la guerre aux hommes et ne s’habillent même pas de la même manière. Le mythe des Amazones est confirmé archéologiquement. Dans les premières sépultures de femmes sarmates, on trouve des pointes de flèches en bronze, et parfois même des épées, des poignards et des fers de lance. Les squelettes de filles âgées de 13 à 14 ans présentent des jambes tordues, preuve qu'elles ont appris à monter à cheval avant de marcher. Le statut des femmes parmi les Sarmates était étonnamment élevé. Certains auteurs anciens (Pseudosillax, 70) croyaient même que la société sarmate était gouvernée par les femmes.
Au 1er siècle dès la naissance du Christ, les Sarmates et les Alains ont laissé une marque particulièrement marquante dans l'histoire, ayant mené plusieurs raids réussis contre leurs voisins sédentaires. Envahissant l'Asie Mineure, les nomades dévastèrent les terres habitées par les Parthes, les Indiens et les Arméniens. Au même moment, d'autres tribus sarmates pillèrent les provinces danubiennes de l'Empire romain : Pannonie et Mésie. Ensuite, les Sarmates se sont déplacés plus loin le long du cours inférieur du Danube et ont pris pied dans la plaine hongroise. Certains s'enrôlèrent dans l'armée romaine, mais pendant plusieurs siècles les Sarmages restèrent des voisins imprévisibles, déclenchant des guerres à la moindre provocation. Les tensions à la frontière étaient si fortes que les autorités romaines commencèrent à autoriser les Sarmates à s'installer sur le territoire de l'Empire. À la suite des guerres contre les Sarmates, l’armée romaine connut une dégénérescence radicale. L'infanterie légionnaire, qui était auparavant la principale force de combat de l'armée, a commencé à passer au second plan, mais la cavalerie auparavant mineure est devenue inhabituellement plus forte. La cavalerie romaine prit désormais comme modèle la cavalerie sarmate armée de lances.
Tout au long de leur histoire, les Sarmates ont entretenu des liens étroits avec les colonies grecques de la côte nord de la mer Noire, ainsi qu'avec le royaume cimmérien du Bosphore, qui s'étend à l'est de la Crimée et à l'ouest de la péninsule de Taman jusqu'à l'embouchure du Don. Au milieu du Ier siècle. de l'annonce Dans le royaume du Bosphore, la dynastie sarmate est arrivée au pouvoir, à la suite de quoi l'armée du royaume a été en grande partie « sarmatisée ». Extérieurement, la cavalerie lourde du Bosphore a pratiquement cessé de différer de la cavalerie lourde des Sarmates. Les beaux-arts bosnoriens nous ont conservé les meilleures images des armes sarmates.
L'apparition des Goths bouleversa les liens antérieurs entre les Sarmates et le royaume du Bosphore. Goths - peuple germanique - vers 200 après JC. a commencé à se déplacer vers le sud depuis la Scandinavie en passant par la Pologne et la région du Dniepr. En 250, les Goths capturèrent Olbia et poursuivirent leur mouvement vers l'est, occupant la Crimée. En conséquence, les Goths ont complètement évincé les Sarmates et les Alains de cette région.
Quelque part, un siècle plus tard, l'apparition des Huns dans la région de la mer Noire n'est pas moins dramatique. Les vagues successives de Goths et de Huns provoquèrent de grandes perturbations à la frontière occidentale de l'Empire romain. Les Alains n'eurent d'autre choix que de rejoindre les Huns. Des vagues d'invasion atteignirent la Gaule, l'Espagne et même l'Afrique du Nord. De petits groupes de Sarmates et d'Alains servaient dans l'armée romaine. Au milieu du Ve siècle, les Sarmates ne représentaient plus une force notable, et au VIe siècle. il est possible de retracer seulement des traces de leur présence en Europe occidentale. Apparemment, les Sarmates n'ont pas disparu, mais ont fusionné organiquement dans la tapisserie hétéroclite de peuples qui représentaient l'Europe médiévale.
COMMENTAIRES
SAUROMATES(lat. Sauromatae) - tribus nomades iraniennes qui vivaient aux VIIe-IVe siècles. AVANT JC. dans les steppes des régions de la Volga et de l'Oural. Le premier peuple sarmate mentionné dans l’histoire écrite.
Au 5ème siècle avant JC Hérodote (4.21) écrit que les Sauromates vivent à l'est du Don sur une plaine sans arbres qui s'étend sur 15 jours de voyage au nord du lac Msoti (mer d'Azov). Les Sauromates d'Hérodote correspondraient apparemment à une culture découverte entre le Don et la Volga par les archéologues et remontant aux VIIe-IVe siècles. AVANT JC. À l'est, cette culture atteint le territoire du Kazakhstan moderne, qui s'étend de la côte nord de la mer Caspienne jusqu'au sud de l'Oural.
Par leur origine, leur culture et leur langue, les Sauromates sont apparentés aux Scythes. Les écrivains grecs anciens (Hérodote et d’autres) ont souligné le rôle particulier que jouaient les femmes parmi les Sauromates. La plupart des faits que nous connaissons concernant les Sauromates sont de nature semi-mythique. Hérodote (4.110-116) affirme que les Sauromates étaient les enfants des Scythes et des Amazones qui vivaient au nord du Caucase. Leur langue est une corruption du scythe, puisque les mères amazoniennes ne l'ont jamais parfaitement connue.
L'histoire des Sauromates reflétée dans les sources écrites commence par l'événement suivant. En 507 avant JC. (date incertaine) les Sauromates devinrent les alliés des Scythes, qui furent attaqués par le roi perse Darim I. Un détachement des Sauromates s'avança loin vers l'ouest, atteignant le Danube, essayant d'interférer avec les actions de l'armée perse.
Les archéologues ont découvert des sépultures de femmes riches avec des armes et des équipements équestres. Certaines femmes sauromatiennes étaient prêtresses - des autels en pierre ont été trouvés dans leurs tombes à côté d'elles. À la fin V-IV siècles AVANT JC. Les tribus sauromates repoussèrent les Scythes et traversèrent le Don. Aux IV-III siècles. AVANT JC. ils ont développé de fortes alliances tribales. Les descendants des Sauromates sont les Sarmates (IIIe siècle avant JC - IVe siècle après JC).
De nos jours, la période sauromatienne fait référence à la période la plus ancienne de l'histoire des Sarmates (VII-IV siècles avant JC). Les Sauromates formaient le noyau du groupe de tribus sarmates, qui se sont progressivement déplacées vers l'ouest.
AORSY(grec "Aorsoi") - l'une des confédérations les plus puissantes de tribus sarmates, apparemment émigrée ici depuis l'est.
Strabon (11.5.8) distingue deux groupes d'Aorsi : certains vivaient plus près de la mer Noire et pouvaient rassembler une armée de 200 000 cavaliers, d'autres étaient encore plus puissants et vivaient plus près de la mer Caspienne. Les scientifiques modernes pensent que les terres des Aors s'étendaient jusqu'à la mer d'Aral.
Certains scientifiques pensent que les peuples Aors et Yen-Tsai (An-Tsai) mentionnés dans les chroniques chinoises sont une seule et même personne. La chronique du début de la dynastie Han (« Han-shu »), compilée vers 90 après JC, déclare que « ils ont 100 000 archers phénés"Ils vivent à 2 000 li (1 200 km) au nord-ouest de Khan-chu (Sogdiana) - un état situé dans l'interfluve fertile de l'Amou-Daria et du Syr-Daria (Transoxanie) au sud-est de l'Aral. Plus tard, des textes chinois décrivent les vêtements et les coutumes des les habitants de Yen-Tsai, proches de ceux de Kahan-Chu.
Pendant la guerre du Bosphore en 49 après JC. Les Aorsi ont soutenu la faction pro-romaine, tandis que les Siraciens ont choisi le camp opposé.
Pendant ce temps, les Aorsi furent conquis et absorbés par une nouvelle confédération de tribus sarmates - les Alains, qui, comme leurs prédécesseurs, arrivèrent dans la région de la mer Noire en provenance d'Asie centrale. Certains Aors se retirèrent vers l'ouest, au nord de la Crimée, où ils restèrent indépendants pendant un certain temps. Ptolémée évoque les « alanors », probablement une union mixte. Dans les chroniques chinoises, le peuple « Alan-Liao » a remplacé le peuple Yen-Tsai.
SHIRAKI(grec "Sirakoi", lat. "Siraces" ou "Siraci") - une partie de la horde sarmate, une tribu nomade qui dirigeait une grande union de tribus, a émigré à la fin du Ve siècle. AVANT JC. du Kazakhstan à la région de la mer Noire. Vers la fin du IVe siècle. AVANT JC. ils occupèrent des terres allant du Caucase au Don, devenant progressivement les seuls maîtres de la région connue aujourd'hui sous le nom de Kouban. Les Siraciens sont devenus les premiers Sarmates à établir des contacts avec les colonies grecques de la côte de la mer Noire. En 310-309 AVANT JC. Le roi des Siracs, Aripharnes, intervint dans la guerre pour le trône du royaume du Bosphore, mais bientôt son armée fut vaincue dans la bataille des Destins, comme on appelait à l'époque l'un des affluents du Kouban.
Les Siraciens étaient un peuple relativement petit, mais Strabon (11.5.8) déclare que le roi Abeac pouvait rassembler jusqu'à 20 000 cavaliers sous le règne du souverain du Bosphore Pharnace (63-47 avant JC). L'aristocratie Sirak menait une vie semi-nomade, mais les couches sociales inférieures étaient sédentaires. Les Siraciens étaient davantage hellénisés que les autres Sarmates ; ils entretenaient également des contacts étroits avec le royaume du Bosphore.
Pendant la guerre du Bosphore en 49 après JC. Les Aorsi ont soutenu la faction pro-romaine, tandis que les Siraciens ont choisi le camp opposé. Pendant la guerre, les Romains assiégèrent la ville fortifiée d'Uspa, à Syracuse. Les fortifications de la ville, constituées de clôtures en osier recouvertes d'argile, se révélèrent trop faibles pour résister à l'assaut (Tacite, Annales, 12.16-17). " La nuit n'arrêta pas les assiégeants. Le siège a été achevé en 24 heures". Uspa fut rapidement prise d'assaut, toute la population de la ville fut tuée. Les Siraciens durent prêter allégeance à Rome. La guerre de 49 affaiblit sérieusement les Siraciens, ils faillirent disparaître de l'histoire jusqu'à un autre conflit du Bosphore, en 193, après dont leurs traces ont été complètement perdues.
YAZIGI- une partie de la horde sarmate, une tribu nomade qui dirigeait une grande union de tribus parcourant la région du nord de la mer Noire et la région d'Azov.
La signification du mot « Iazyges » (grec et latin « Iazyges ») reste floue. Cependant, le mot « Iazyges » dans les textes classiques est invariablement utilisé dans le cadre de l'expression « Iazyges Sarmaiae », ce qui indique qu'ils représentaient une partie de la horde sarmate.
Les Yazigs et les Roxolans furent parmi les premiers à traverser le Don. Les Yazig ont choisi la région immédiatement au nord de la Crimée comme nouveau lieu de résidence.
En 16 av. Les Iazyges entrent en premier contact armé avec Rome. Le proconsul de Macédoine repoussa les nomades qui avaient envahi le territoire de Rome par le Danube. Au cours des trois siècles suivants, les Sarmates harcelèrent constamment les frontières orientales de Rome. Le poète Ovide a été témoin de plusieurs raids de ce type qui ont eu lieu entre 8 et 17 après JC. de notre ère, alors qu'il était en exil dans la colonie de Tomi (actuelle Constanta) sur la mer Noire. Ovide décrit des cavaliers sarmates et leurs charrettes traversant le Danube gelé.
Les Yazigs se sont déplacés vers le nord-ouest le long du cours inférieur du Danube. Au milieu du 1er siècle. ANNONCE ils atteignirent la plaine hongroise entre le Danube et la Tisza. En 50, ils assistèrent Vannius, le roi des Suèves, dépendant de Rome, dans sa guerre contre ses voisins. Les Iazygiens fournissèrent à Vannius de la cavalerie, mais lorsque le roi Suève se réfugia dans la forteresse, les Iazygiens " n'a pas pu résister au siège et s'est dispersé dans toute la zone", après quoi Vannius fut rapidement vaincu (Tacite, Annales 12.29-31).
Tout au long de cette période, les Iazyges entretenaient généralement des relations amicales avec Rome et agissaient même parfois comme des alliés directs, participant aux opérations militaires de l'Empire. La création de la province de Dacie par Trajan en 106 a creusé un fossé entre les Roxolani et les Iazyges, conduisant à l'inimitié entre les deux peuples. La paix n'a été rétablie que sous le règne d'Andrien, lorsque les Sarmates ont été autorisés à se déplacer autour de la Dacie et que le roi roxolan Rasparagnus a reçu la citoyenneté romaine.
Des troubles majeurs surgirent à nouveau pendant la guerre avec les Marcomans (167-180), lorsque les Iazigs, avec quelques tribus germaniques, envahirent la Dacie et la Pannonie. Les Iazigs subirent de lourdes pertes lors de la bataille contre les Romains sur les glaces du Danube gelé au cours de l'hiver 173-174.
Deux ans plus tard, la paix était conclue. Marc Aurèle reçut le titre de « Sarmate » (Sarmalieus) et le roi des Iazigs, Zantik, remit un détachement de 8 000 cavaliers comme otages à Rome. La majeure partie de ce détachement fut ensuite transférée en Grande-Bretagne. Depuis quelque temps, un plan a été élaboré pour transformer les terres des Iazyges en une nouvelle province, censée s'appeler Sarmatie.
La paix a régné pendant un demi-siècle, mais l'apparition des Goths dans les steppes ukrainiennes a provoqué une réaction en chaîne de conflits. Ayant dépensé en 236-238. Lors de la campagne contre les Iazyges, l'empereur Maximin Ier (surnommé le Thrace, sa mère était sarmate) reçut le titre de « Le plus grand Sarmate » (Sarmalicus Maximus). En 248-250 Les Iazyges envahirent la Dacie, et en 254 la Pannonie, mais en 282 ils furent vaincus en Pannonie par l'armée de l'empereur Kara (282-283). Les batailles avec les Iazyges se poursuivirent tout au long du règne de Dioclétien (284-305).
Aux III-IV siècles. Rome a permis à certaines tribus sarmates de s'installer sur le territoire de l'Empire, où elles se sont vu confier le rôle de boucliers humains destinés à protéger l'Empire des raids gothiques. De plus, les Sarmates étaient plus disposés à servir dans l’armée que la population indigène dégénérée de l’Empire. La Notitia Dignitatum répertorie 18 centres d'implantation sarmate en Gaule et en Italie. À ce jour, les traces de ces établissements sont conservées dans la toponymie. Ainsi, près de Reims se trouvent les villes de Serme et Sermier, qui étaient autrefois des colonies sarmates. De nombreux représentants de la noblesse sarmate réussirent à obtenir la citoyenneté romaine, et certains purent accéder au pouvoir, par exemple Victor, maître des chevaux de l'empereur Jovien (vers 363).
ROXOLANS(latin Roxolani ; Iran - « Alains légers ») - une tribu nomade Sarmate-Alan qui dirigeait une grande union de tribus parcourant la région du nord de la mer Noire et la région d'Azov.
Parmi les nombreuses tentatives visant à expliquer la signification du mot « roksolana » (grec « Rlioxolanoi »), la plus plausible semble lier la première partie du mot à l'adjectif iranien raokhshna - « blanc », « lumière ». Ainsi, les Roxolans sont des « Alans blancs ».
Les ancêtres des Roksolans sont les Sarmates des régions de la Volga et de l'Oural. Aux II-I siècles. AVANT JC. Les Roxolani ont conquis les steppes entre le Don et le Dniepr aux Scythes. Comme le rapporte l'ancien géographe Strabon, " Les Roxolani suivent leurs troupeaux, choisissant toujours des zones avec de bons pâturages, en hiver - dans les marécages près de Meotida(mer d'Azov) , et en été - dans les plaines".
Les Roksolans et les Iazigs furent parmi les premiers à traverser le Don. Si les Yazygs ont choisi la région immédiatement au nord de la Crimée comme nouveau lieu de résidence, les Roksolans se sont déplacés plus au nord, s'installant sur le territoire de l'actuel sud de l'Ukraine. En 107 avant JC. Les Roxolans, dirigés par Tasius, intervinrent dans le conflit de Crimée, où ils affrontèrent l'armée du roi pontique Mithridate VI Eupator. Strabon rapporte (7.3.17) qu'une armée mixte roxolanienne-scythe de 50 000 hommes ne pourrait résister à un détachement de 6 000 hommes dirigé par le général Diophante. Après cette défaite, de nombreux Sarmates passèrent du côté de Mithridate et participèrent à la guerre avec le royaume du Bosphore et Rome (Ashshan, « Mithridate », 15, 19.69 ; Justin 38.3, 38.7).
Au 1er siècle ANNONCE les Roxolans guerriers occupaient les steppes à l'ouest du Dniepr. Lors de la Grande Migration des Peuples aux IVe-Ve siècles. Certaines de ces tribus ont migré avec les Huns.
Histoire ancienne
Selon Diodore, les Sarmates installés près de la rivière Tanais y furent emmenés de Médie (II. 43). Pline a également rapporté que les Sarmates étaient apparentés aux Mèdes.
Cependant, parlant de l'origine des Scythes eux-mêmes, Hérodote rapporte que les « Scythes nomades » qui vivaient en Asie furent déplacés par les Massagetes et, « traversant la rivière Araks, se rendirent en terre cimmérienne », tout en classant de manière incertaine les Massagetes eux-mêmes parmi les les mêmes Scythes. Hérodote rapporte également que la langue des « Sauromates » était le scythe, « mais ils la parlent depuis longtemps avec des erreurs ». Lors de l'invasion de Darius Ier en Scythie, les Sarmates soutinrent les Scythes et formèrent une partie de l'armée des rois scythes.
Il existe une autre version sur l'origine du nom « Sarmates », que I. Marquart a associé au nom de l'un des fils de Traetaona, l'histoire avestique de Sairim, Tur et Arya. Ferdowsi écrit dans « Shahname » que Salmu (Sayrim) a reçu « l'Occident », Tur - Chin et Turan, et Ireju (Arya) - l'Iran.
Conquête de la Scythie
Aux V-IV siècles avant JC. e. les Sarmates étaient des voisins pacifiques de la Scythie. Les marchands scythes, se dirigeant vers les pays de l'Est, traversaient librement les terres sarmates. Dans la guerre contre les Perses, les Sarmates étaient des alliés fiables des Scythes. A l'époque d'Atey, les relations alliées étaient maintenues, des détachements sarmates servaient dans l'armée et à la cour du roi scythe. Des groupes distincts de Sarmates se sont installés sur le territoire de la Scythie européenne.
Au 3ème siècle avant JC. e. les relations amicales ont cédé la place à l'hostilité et à une offensive militaire des Sarmates sur la Scythie. Le militantisme agressif des jeunes syndicats sarmates a coïncidé avec l'affaiblissement du royaume scythe. A la fin du IVe siècle avant JC. e. Les Scythes furent vaincus par le souverain de Thrace, Lysimaque. Les tribus Thraces et Celtes Galates pressèrent les Scythes de l'ouest. La conséquence des guerres infructueuses fut le déclin de l'économie et l'abandon de la Scythie de certaines terres et tribus précédemment conquises.
Dans la célèbre histoire de Lucien « Toxaris ou l’amitié », les Scythes Dandamis et Amizok testent leur loyauté envers l’amitié lors des événements difficiles de l’invasion sarmate. " « Soudain, les Sarmates, au nombre de dix mille cavaliers, attaquèrent notre pays », dit le Scythe Toksaris, « et on dit qu'ils étaient trois fois plus nombreux à pied. » Et comme leur attaque était imprévue, ils mirent tout le monde en fuite, tuèrent beaucoup de braves et en emmenèrent d'autres vivants. ...Immédiatement, les Sarmates commencèrent à rassembler le butin, à rassembler les captifs en foule, à piller les tentes et à prendre possession d'un grand nombre de charrettes avec tout le monde à l'intérieur.» .
Les raids constants et la saisie progressive du territoire scythe par les Sarmates ont abouti à la réinstallation massive des tribus sarmates dans la région nord de la mer Noire.
Pomponius Mela, dans sa description, a utilisé des informations provenant de l'expédition navale romaine qui a atteint le Jutland en 5 après JC. e. De toutes les tribus germaniques, seules les Hermione vivaient à l'est de l'Elbe, mais Pomponius ne connaissait pas leurs voisins orientaux, supposant apparemment qu'ils étaient des Sarmates, puisque c'était à la frontière de l'Empire romain avec la Hongrie actuelle, et appliquait cet ethnonyme à toutes les tribus non germaniques au nord du Danube et à l'est de l'Elbe. .
Grande migration
Au début de notre ère commence l'ère de la Grande Migration des Peuples, dont les initiateurs, selon les chercheurs, étaient les Huns.
Entre 370 et 380, les Huns vainquirent les Ostrogoths, et avant cela, selon Jordan, traverser Méotis, soumettent les Alains, les affaiblissant par de fréquentes escarmouches.
Les descendants linguistiques des Sarmates sont les Ossètes, dont les ancêtres - les Alains - étaient un regroupement d'une partie des tribus sarmates.
Sarmatie Ptolémée
Après la conquête de la Scythie européenne, les Sarmates sont devenus l’un des peuples les plus puissants du monde antique. Toute l'Europe de l'Est, ainsi que le Caucase, ont reçu le nom de Sarmatie. Après avoir établi leur domination dans les steppes européennes, les Sarmates ont commencé à établir une coopération pacifique avec les peuples agricoles et à soutenir le commerce international et les villes grecques de la région de la mer Noire. Les unions politiques des tribus sarmates ont forcé leurs voisins proches et lointains, de la Chine à l'Empire romain, à compter avec eux-mêmes.
Depuis le IIe siècle avant JC. e. Les Sarmates apparaissent de plus en plus souvent dans les œuvres des auteurs grecs, romains et orientaux. Nous apprenons de Strabon les noms de leurs tribus - Iazyges, Roxolani, Aorsi, Siracians, Alans ; Tacite rapporte le raid dévastateur des Roxolani sur la province du Danube de l'Empire romain Mésie en 68 après JC. e., où sont-ils " abattre deux cohortes" ; exilé dans la ville de Tomy en 8 après JC. e. le poète Ovide décrit avec mélancolie et crainte les Sarmates près de la ville dans ses « Élégies douloureuses » - « un ennemi, fort d'un cheval et d'une flèche lointaine, ravage... les terres voisines" ; Josèphe et Arrien ont laissé des rapports sur les guerres des Alains aux Ier et IIe siècles en Arménie et en Cappadoce - « Alains sévères et éternellement guerriers».
"Sarmatie européenne"
Les tribus sarmates occidentales - Roxalans et Iazyges - occupaient les steppes de la région nord de la mer Noire. Vers 125 avant JC e. ils créèrent une fédération puissante, quoique peu forte, dont l'émergence s'explique par la nécessité de résister à la pression des tribus sarmates orientales. Apparemment, il s’agissait d’un état primitif typique des nomades, dirigé par une tribu de Sarmates royaux. Cependant, les Sarmates occidentaux n'ont pas réussi à répéter l'expérience étatique des Scythes - du milieu du 1er siècle avant JC. e. ils agissaient comme deux syndicats indépendants. Dans les steppes entre le Don et le Dniepr parcouraient les Roksolans, et à l'ouest d'eux - entre le Dniepr et le Danube - vivaient les Iazyges.
Dans la première moitié du Ier siècle après J.-C., les Iazyges avancèrent jusqu'aux basses terres du Danube moyen, où ils occupèrent la zone située entre le Danube et la Tisza (une partie du territoire actuel de la Hongrie et de la Serbie). À la suite des Iazyges, les Roxolani se sont approchés de la frontière de l'Empire romain, dont la plupart se sont installés dans le cours inférieur du Danube (sur le territoire de la Roumanie moderne). Les Sarmates occidentaux étaient des voisins agités de Rome, ils agissaient soit comme ses alliés, soit comme ses adversaires et ne manquaient pas une occasion d'intervenir dans la lutte intestine au sein de l'empire. Comme il sied à une époque de démocratie militaire, les Sarmates considéraient Rome comme une source de riche butin. Les méthodes d'acquisition étaient différentes : raids prédateurs, réception de tributs, mercenaires militaires.
A partir de la seconde moitié du Ier siècle, les Sarmates, répondant à l'appel du roi de Dacie Decebalus, participèrent aux guerres daces. En 87, l'armée romaine sous le commandement de Cornelius Fuscus envahit la Dacie. Les Romains sont vaincus à la bataille de Tapai. Les Daces obtenaient des subventions annuelles de Rome en échange de leur participation à la défense des frontières romaines. Les Iazyges ont également reçu une partie de ces subventions. Roxolani et Iazyges étaient de fidèles alliés des Daces et prirent part à toutes les campagnes militaires daces contre les Romains, y compris la première campagne dace de Trajan et la deuxième campagne dace de Trajan, jusqu'à l'été 106, lorsque les troupes romaines, dirigées par l'empereur Trajan , finalement capturé Dacia et sa capitale Sarmizegetusa . Ayant subi d'énormes pertes, les Iazyges n'ont jamais pu restaurer leur ancien pouvoir. Désormais, le leadership passa aux Roxolani, des tribus qui vivaient à l'est et ne tombèrent donc pas sous l'occupation romaine. Après la chute de la Dacie, les Romains continuèrent à payer tribut aux Roxolani pendant un certain temps, mais ils l'abandonnèrent bientôt. Ayant cessé de recevoir des tributs, les Roxolani et les Iazyges envahirent les provinces danubiennes de Rome en 117. Après deux ans de raids, l'Empire romain, désireux de retrouver la paix sur ses frontières orientales, fut contraint de reprendre les paiements aux Roxolani. Les Romains ont conclu un traité de paix avec le roi Rasparagan, qui portait deux titres : « roi des Roxolans » et « roi des Sarmates ». Cela suggère peut-être que les Iazyges et les Roxolani conservaient formellement un seul pouvoir suprême. Le plus souvent, ils agissaient dans le cadre d'une alliance étroite, bien que les Iazyges occupent les plaines du Danube moyen et que les Roxolani soient situés sur le Bas-Danube et dans la région nord-ouest de la mer Noire. Après avoir conquis les Daces, qui vivaient entre les Iazyges et les Roxolani, les Romains tentèrent de détruire leurs liens et même d'interdire la communication entre eux. Les Sarmates répondirent à cela par la guerre.
La lutte des Sarmates avec Rome fut particulièrement acharnée dans les années 160 et 170. Les termes du traité de paix que les Iazyges ont conclu avec l'empereur Marc Aurèle en 179 sont connus. Les Romains et les Sarmates étaient fatigués de la guerre, dans le camp de laquelle se battaient deux partis - partisans et opposants de l'accord avec Rome. Finalement, le parti de la paix a gagné et le roi Banadasp, le chef des partisans de la guerre, a été arrêté. Les négociations avec Marc Aurèle étaient dirigées par le roi Zantik. Selon l'accord, les Iazyges ont reçu le droit de passer aux Roxolani à travers les terres romaines, mais en retour, ils se sont engagés à ne pas naviguer sur des navires sur le Danube et à ne pas s'installer près de la frontière. Par la suite, les Romains abolirent ces restrictions et fixèrent des jours pendant lesquels les Sarmates pouvaient traverser la rive romaine du Danube pour faire du commerce. Les Iazyges ramenèrent 100 000 prisonniers à Rome.
Un détachement de huit mille hommes de cavalerie iazygienne fut accepté dans l'armée romaine, tandis qu'une partie des cavaliers fut envoyée pour servir en Grande-Bretagne. Selon certains scientifiques, par exemple Georges Dumézil, ce sont ces Sarmates qui seraient à l'origine des mythes celtiques sur le roi Arthur et les chevaliers de la Table ronde.
Des affrontements entre les Sarmates et Rome ont eu lieu plus tard. La paix a cédé la place à la guerre, suivie à nouveau par la coopération. Les troupes sarmates entrèrent au service de l'armée romaine et des rois des tribus germaniques. Des groupes de Sarmates occidentaux se sont installés dans les provinces romaines - sur le territoire de la Hongrie moderne, de la Roumanie, de la Bulgarie, de la Yougoslavie, de la France, de l'Italie et de la Grande-Bretagne.
"Sarmatie asiatique"
Les unions sarmates orientales des Aors et des Siraks habitaient l'espace entre les mers d'Azov et la Caspienne, au sud leurs terres s'étendaient jusqu'aux montagnes du Caucase. Les Siraks occupaient les steppes d'Azov et la plaine du Caucase du Nord, au nord du Kouban. Les régions de contreforts et de plaines de la Ciscaucasie centrale appartenaient également aux Siracs, mais au tournant de la nouvelle ère, elles furent supplantées par les Aorsi. Les Aors parcouraient les steppes du Don à la mer Caspienne, dans la région de la Basse Volga et de la Ciscaucasie orientale. Au-delà de la Volga, leurs nomades atteignirent le sud de l'Oural et les steppes d'Asie centrale.
Selon le géographe et historien grec ancien Strabon, les Aorsi et les Siraciens " en partie nomades, en partie vivant sous des tentes et pratiquant l'agriculture».
Le plus haut niveau de développement social a été caractérisé par les Siracs, qui ont soumis les agriculteurs méotiens du Caucase du Nord-Ouest et ont créé leur propre État. L'une des résidences des rois Sirak était la ville d'Uspa, située près de la côte orientale de la mer d'Azov.
Les Aorsi, qui vivaient dans les steppes des régions de la Caspienne et de la Ciscaucasie, étaient appelés « Aorsi supérieurs ». Ils dominaient les côtes ouest et nord de la mer Caspienne et contrôlaient les routes commerciales à travers le Caucase et l’Asie centrale. La puissance et la richesse des Aorsi s’expliquaient déjà dans l’Antiquité par leur participation au commerce international. En Chine, le pays des Aors s'appelait « Yantsai » - à travers lui passait une route reliant la Chine et l'Asie centrale à l'Europe de l'Est et au commerce maritime le long de la mer Noire et de la Méditerranée.
On sait peu de choses sur la relation entre les Siracs et les Aorsi. Au milieu du Ier siècle avant JC. e. ils étaient alliés et fournissaient conjointement une assistance militaire au roi du Bosphore Pharnace. Au milieu du Ier siècle après JC, lors de la lutte pour le trône entre le roi du Bosphore Mithridate VIII et son frère Cotis, les Aorsi et les Siraciens se comportèrent en ennemis. Les Siraciens soutenaient Mithridate, les Aorsi, ainsi que les Romains, étaient du côté de Cotys. Les troupes combinées des Romains, d'Aorsi et de l'opposition du Bosphore ont capturé la ville d'Uspa à Syracuse. Ces événements ont été décrits par l'historien romain Corneille Tacite. Il dit qu'après la chute d'Uspa, le roi des Siraks Zorsin " décidé de choisir le bien de son peuple" et a déposé son arme. Ayant perdu ses alliés, Mithridate cessa bientôt de résister. Ne voulant pas tomber entre les mains des Romains, il se rendit au roi des Aorsi, Eunon. Tacite écrit : « Il entra dans les appartements du roi et, tombant à genoux d'Eunon, dit : Mithridate, qui s'est volontairement présenté devant vous, qui a été persécuté par les Romains pendant tant d'années.».
La langue hongroise Yas a été perdue au XIXe siècle, mais les monuments écrits survivants de la langue Yas indiquent qu'elle coïncidait pratiquement avec l'ossète.
Certains chercheurs pensent qu'une partie des Sarmates (principalement Don Alan) ont été assimilés par les Slaves orientaux (Fourmis) et sont devenus une partie des Cosaques et, à travers eux, des nations russe et ukrainienne.
Ainsi, les noms propres des peuples slaves des Serbes et des Lusaciens sont considérés comme provenant de la tribu sarmate Serboi, enregistrée à l'origine dans la région du Caucase et de la mer Noire dans les œuvres de Tacite et de Pline. Dans le Commonwealth polono-lituanien, il existait une version officielle sur l'origine sarmate de la noblesse polonaise (sarmatisme).
Données archéologiques ADN
Dans deux échantillons du IIe-IIIe siècle, appartenant à la culture sarmate, trouvés dans le Caucase du Nord, l'haplogroupe Y (M267+) et les haplogroupes mitochondriaux H1c21 et K1a3 ont été déterminés. L'analyse du matériel anthropologique associé aux divisions ethniques Sarmates-Alans des IIe-IXe siècles a établi la présence d'haplogroupes du chromosome Y : G2a (P15+), R1a1a1b2a (Z94+, Z95+), (M267+) et J2a (M410+). La lignée féminine est caractérisée par des haplogroupes mitochondriaux : I4a, D4m2, H1c21, K1a3, W1c et X2i. À son tour, une étude des marqueurs autosomiques a montré que, malgré la présence de mélanges de différentes directions, on peut en général dire que des génotypes européens typiques ont été trouvés dans ces résultats.
D'après le témoignage des historiens antiques, les Sarmates « une tribu guerrière, libre, rebelle et si cruelle et féroce que même les femmes participaient à la guerre sur un pied d'égalité avec les hommes" (Géographe romain du 1er siècle après JC Pomponius Mela).
Habitations
Les Sarmates, selon les auteurs anciens, étaient des nomades. Des tentes et des chariots leur servaient d'habitation. " Les Sarmates ne vivent pas dans les villes et n'ont même pas de résidence permanente. Ils vivent éternellement dans un camp, transportant leurs biens et leurs richesses partout où ils sont attirés par les meilleurs pâturages ou forcés par la retraite ou la poursuite de leurs ennemis."(Pomponius Mela).
Lors des migrations, les Sarmates transportaient leurs enfants, leurs vieillards, leurs femmes et leurs biens dans des chariots. D'après le géographe grec de la fin du Ier siècle avant JC. e. - début du 1er siècle après JC e. Strabon : " Les tentes des nomades (nomades) sont faites de feutre et attachées aux charrettes sur lesquelles ils vivent ; le bétail paît autour des tentes, à partir duquel ils se nourrissent de viande, de fromage et de lait.».
Statut de la femme
Les femmes nobles exerçaient souvent des fonctions sacerdotales honoraires. Il est significatif qu'en plus des bijoux, des armes soient souvent placées dans la tombe d'une femme décédée, même d'une fille. En règle générale, un cimetière familial était formé autour de l'enterrement antérieur d'une femme noble - un chef ou une prêtresse, que les proches vénéraient comme une ancêtre.
Les auteurs anciens qui ont vécu à cette époque ont parlé de femmes guerrières sarmates. Ainsi, l’historien grec Hérodote notait que leurs femmes « elles montent à cheval pour chasser avec et sans leurs maris, partent à la guerre et portent les mêmes vêtements que les hommes... Pas une seule fille ne se marie avant d'avoir tué un ennemi." Le pseudo-Hippocrate a également rapporté que les femmes sarmates montaient à cheval, tiraient à l'arc et lançaient des fléchettes. Il cite également ce détail étonnant : les seins droits des filles étaient souvent enlevés afin que toute la force et les sucs vitaux passent dans l’épaule et le bras droits et rendent la femme aussi forte que l’homme. Les guerrières sarmates ont probablement servi de base aux anciennes légendes grecques sur les mystérieuses Amazones.
Culture et religion
Apparemment, la forme de gouvernement sarmate était une démocratie militaire, mais il n'y a aucune preuve directe de la structure du pouvoir suprême dans les tribus sarmates au début de l'ère. Pour caractériser le pouvoir suprême, on utilise le plus souvent le terme « skeptuh », dont le sens n'est pas tout à fait clair, puisqu'il était appliqué aux chefs de tribus, aux rois, aux chefs militaires et aux dignitaires de la cour (en particulier à la cour achéménide) .
Archéologie
Associé aux Sarmates Culture archéologique sarmate, principalement représenté par des tumulus. Dans son cadre, on distingue trois cultures distinctes (chronologiquement séquentielles) : le Sarmate ancien (« Prokhorovskaya »), le Sarmate moyen (« Suslovskaya ») et le Sarmate tardif.
Le début du Sarmate (« Prokhorovskaya ») dans une série de cultures sarmates remonte aux IVe-IIe siècles. avant JC e. Il tire son nom des tumulus situés à proximité du village. Prokhorovka (district de Sharlyk dans la région d'Orenbourg), fouillée par des paysans en 1911. Ces monticules ont été explorés plus en détail par S.I. Rudenko en 1916. M.I. Rostovtsev, qui a publié des documents provenant de fouilles près du village. Prokhorovka a identifié pour la première fois des monuments de ce type avec les Sarmates historiques, les datant des IIIe-IIe siècles. avant JC e. Le concept classique de « culture Prokhorovskaya » a été introduit par B. N. Grakov pour des monuments similaires dans les régions de la Volga et de l'Oural. Actuellement, les derniers monuments attribués à la « culture Prokhorov » remontent au tournant de l'époque.
La culture du Sarmate moyen (« Suslovka ») a été identifiée par P. D. Rau en 1927. Dans sa périodisation, ces monuments constituaient l’étape A (« Stuffe A ») et appartenaient au début de la période sarmate. Il a daté ces monuments (dont la plupart provenaient du tumulus Suslovsky, situé dans le district de Sovetsky, région de Saratov) de la fin du IIe - fin du Ier siècle. avant JC e. Dans la périodisation de B. N. Grakov, des complexes similaires étaient appelés culture sarmate ou « Souslov ». Et plus loin, dans les travaux de K.F. Smirnov, le nom moderne « culture sarmate moyenne » a été créé pour eux.
Enterrements
Les tumulus de cimetière sont des tumulus dans lesquels plusieurs sépultures sont implantées selon une certaine règle : soit en anneau, soit en enfilade. Les enterrés reposent dans des fosses rectangulaires, allongés sur le dos, la tête tournée vers le sud. Les découvertes matérielles comprennent généralement des épées et des poignards avec des pommeaux en forme de faucille, des pointes de flèches en bronze et en fer, des sorciers et des boucles de ceinture, des céramiques moulées, des miroirs en bronze, des piercings en os, des verticilles de fuseau et des cuillères en os.
Anthropologie
Anthropologiquement, les Sarmates appartenaient aux Caucasiens brachycrâniens (têtes larges et rondes), à l'exception de la tribu Alan, qui appartenait aux Caucasiens dolichocrâniens (crâne long). Les Sarmates tardifs étaient caractérisés par un mélange de mongoloïdité.
Guerre
Les Sarmates étaient considérés comme d'excellents guerriers ; il est largement admis que ce sont eux qui ont créé la cavalerie lourde, leurs armes étaient des épées et des lances. Apparue d'abord dans la région de la Basse Volga, l'épée sarmate, longue de 70 à 110 cm, se répandit bientôt dans toutes les steppes. Il s'est avéré indispensable dans le combat à cheval.
Les Sarmates étaient de sérieux adversaires pour leurs voisins. " ...chez les Sarmates, plus d'une voix du chef compte : ils s'incitent tous à ne pas permettre que des flèches soient lancées au combat, mais à avertir l'ennemi par une attaque audacieuse et à s'engager dans un combat au corps à corps."(Cornelius Tacite). Cependant, les Sarmates se présentaient rarement à pied devant leurs ennemis. Ils étaient toujours à cheval. " Il est remarquable que toute la valeur des Sarmates réside, pour ainsi dire, en dehors d'eux-mêmes. Ils sont extrêmement lâches dans le combat à pied ; mais lorsqu'ils apparaissent dans des détachements montés, il est peu probable qu'un système puisse leur résister».
Les Sarmates étaient des guerriers très intelligents. Les guerriers sarmates étaient armés de longues piques et portaient une armure faite de morceaux de corne coupés et repassés, cousus comme des plumes sur des vêtements en lin. Ils parcouraient de vastes espaces lorsqu'ils poursuivaient l'ennemi ou lorsqu'ils se retiraient, assis sur des chevaux rapides et obéissants, et chacun conduisait avec lui un ou deux autres chevaux. Ils changeaient de cheval en cheval pour leur donner du repos.
Affaires militaires des Sarmates dans les œuvres d'auteurs anciens
L’art militaire sarmate était à un niveau de développement élevé pour l’époque. Stratégie et tactique sarmates, les armes les plus récentes ont été adoptées par les Scythes, les Bosporiens et même les Romains. Au cours du processus d'expansion vers l'Est, les colons grecs puis romains rencontrèrent des tribus nomades. Les auteurs grecs accordèrent davantage d'attention aux coutumes et à l'histoire des barbares. Ils étaient moins intéressés par les affaires militaires, car leurs relations avec la population locale étaient probablement pacifiques.
L'art de la guerre des Sarmates a été principalement éclairé par les historiens romains. Il existe de nombreux moments traditionnels et légendaires dans les descriptions de Sarmatie. Par exemple, la plupart des auteurs des Ier-IIe siècles. n. e. appelle traditionnellement les Sarmates Scythes ou Sauromates. Jusqu'au 1er siècle. avant JC e. Il n'y a pas d'informations directes sur les affaires militaires des Sarmates, mais l'époque de la première apparition active des nomades dans l'arène historique se situe aux IVe-IIIe siècles. avant JC e., alors nous devrions considérer des documents qui parlent indirectement de divers domaines des affaires militaires des Sarmates.
Messages brefs
Des épithètes militaires et de brèves références aux Sarmates en tant que guerriers féroces apparaissent dès le 1er siècle. n. e. dans les œuvres des poètes et des philosophes. Poète romain Ovide, envoyé en 8 après JC. e. en exil sur la côte de la mer Noire dans la ville de Tomy, il fut l'un des premiers à mentionner les Sarmates comme de féroces guerriers et à les comparer à Mars (Élégies douloureuses, V, 7).
Certaines coutumes des « Scythes et tribus similaires » ont été décrites par Lucius Anyaeus Cornut, un philosophe de l'école stoïcienne qui vécut à l'époque de Néron. L'auteur a prêté attention à la justice indomptable et aux exercices militaires des tribus nomades. L’écrivain évoque également la vénération du dieu de la guerre Arès.
Denys Périège évoque également la parenté des nomades avec le dieu de la guerre. Ses œuvres remontent aux Ier-IIe siècles. n. e. L'auteur latin décrit les nomades vivant près de Méotis, et parmi eux « les tribus des Sauromates, la glorieuse famille du belliqueux Arès » (Description de la terre habitée, 652-710).
Le poète Guy Valerius Flaccus Setin Balbus a laissé des informations sur la « féroce jeunesse sarmate » et leur « rugissement animal » (VI, 231-233).
Rufius Festus Avienus, a écrit sur le « féroce Sarmate » qui vivait autour du Taureau (Description du cercle terrestre, 852-891). Claudius Claudian mentionne les unités de cavalerie sarmates (Pangerik sur le troisième consulat, VV, 145-150).
L'un des derniers auteurs à écrire sur la cavalerie nomade fut Claudius Aelianus. Il reprend encore une fois « l’histoire de la jument scythe » d’Aristote (Des Animaux, IV, 7).
Les auteurs anciens, décrivant la cavalerie sarmate, accordaient une grande attention à des qualités telles que l'endurance et la noblesse. Selon les auteurs, les chevaux sarmates pourraient parcourir jusqu'à 150 miles par jour, ce qui équivaut à 220 km. Certains auteurs évoquent des chevaux de remplacement. Tout cela permettait aux nomades de parcourir des distances considérables.
Ovide rapporte que « les ennemis volent en troupeau prédateur » (Élégies douloureuses, V, 10), Josèphe décrit les « raids rapides » des Sarmates sur la Mésie et la Médie (De la guerre des Juifs, VII, 4, 3 ; 7, 4) .
Descriptions des armes sarmates
Les auteurs anciens accordaient une grande attention aux flèches des nomades. Aristote a écrit à propos d'une recette de poison scythe pour flèches préparé à partir d'échidné et de sang humain (Sur les événements miraculeux, 141). Presque textuellement, cette histoire répète l'histoire d'Aristote ; dans son histoire, au lieu de la composante échidné, les Scythes utilisent des serpents (Contes de curiosités, 845a, 141).
Pausanias parle de pointes de flèches en os sarmate (Description de la Hellas, I, 21, 5). Pline l'Ancien écrit également que les Scythes humidifient leurs flèches avec du poison (Natural History, 2, XI, 279). Claudius Aelianus écrit également à ce sujet (Des Animaux, IX, 15).
Une description des armes de mêlée traditionnelles - l'épée et la lance - est également présentée dans les œuvres d'auteurs anciens. Ovide parle des Sarmates armés de couteaux (Élégies douloureuses, V, 7). Josèphe mentionne l'épée sarmate (Sur la guerre des Juifs, VII, 7, 4), Valerius Flaccus décrit « le gérant d'une immense pique sarmate » (Argonautica, VI, 20), Pausanias parle des lances en os (Description de la Hellas, I, 20). 21, 5). Claudius Claudian écrit également sur les lances sarmates (Sur le Consulat de Stilicon, I, 122).
Assez souvent, les auteurs anciens mentionnent dans leurs ouvrages l'utilisation du lasso par les Sarmates. Il servait soit à capturer des prisonniers, soit à faire tomber un cavalier d'un cheval. Josèphe parle d'une tentative de capturer le roi arménien de Trinidad avec un lasso (Sur la guerre juive, VII, 7, 4). Pausanias note que « les Sarmates lancent des lassos sur leurs ennemis puis, faisant reculer les chevaux, renversent ceux pris dans les lassos » (Description de la Hellas, I, 21, 5).
La dernière mention de l'utilisation des lassos par les nomades se trouve chez l'évêque de Macédoine Ambroise, qui vécut au 5ème siècle après JC. e. L’évêque écrit que « les Alains sont experts dans l’habitude de jeter une corde autour du cou de l’ennemi » (Sur la destruction de Jérusalem, V).
La première mention des armes défensives des nomades appartient à Théophraste d'Eres. Dans le traité « Sur les Eaux », il écrit : « Tarand se trouve en Scythie ou en Sarmatie, son museau ressemble à celui d'un cerf... Son os est recouvert de peau, d'où pousse la laine. La peau est épaisse comme un doigt et très résistante, c'est pourquoi elle est séchée et transformée en coquilles » (Sur les eaux, 172).
Pausanias a laissé une description intéressante de l'armure : « Ils fabriquent l'armure de la manière suivante : chacun d'eux tient de nombreux chevaux…. Ils utilisent les chevaux non seulement pour la guerre, mais les sacrifient également aux dieux indigènes et les mangent comme nourriture. Ils récupèrent leurs sabots, les nettoient, les coupent et en font quelque chose qui ressemble à des écailles de serpent. Quiconque n'a jamais vu de serpent a probablement vu des pommes de pin vertes. Ainsi, avec les rainures visibles sur les pommes de pin, on peut peut-être comparer sans équivoque ce qui est fait à partir de sabots. Ils percent ces plaques, les cousent avec des tendons de cheval et de taureau et les utilisent comme armure, qui n'est ni inférieure en beauté ni en force aux helléniques, ils peuvent même résister aux coups et aux blessures infligés au corps à corps » (Description de Hellas, I, 21, 5).
Claudius Aelian, de la même manière que Théophraste, a décrit l'animal Tarand, mais dans son histoire, les nomades couvraient leurs boucliers de peau, plutôt que d'en fabriquer des coquilles (Sur les animaux, II, 16).
Descriptions à grande échelle des affaires militaires et des coutumes militaires des Sarmates
Strabon décrit la défaite de la 50 millième armée des Roxolani « guerriers », et note également que les nomades « portent des casques et des armures en peau de vache brute et des boucliers tissés de brindilles, et leurs armes offensives sont des lances, des arcs et des épées » (VIII , 3, 17). Le géographe donne le nombre de troupes des Siracs et des Aorses, écrit sur la domination de ces derniers sur la majeure partie de la côte caspienne (V, 8).
Publius Cornelius Tacitus raconte l'échec du raid sarmate sur la Mésie en 69 après JC. e. (Histoire, I, 79). Mentionnant que peu de gens pouvaient résister aux hordes sarmates à cheval, Tacite décrit la défaite d'une armée de neuf mille nomades par les forces auxiliaires de la troisième légion. Dans sa description des armes des Sarmates, Tacite mentionne des piques et de longues épées, que les Sarmates tiennent à deux mains, ainsi que les lourdes armures des chefs et des nobles, constituées de plaques emboîtées les unes aux autres ou du cuir le plus dur. Dans le même temps, il précise que les nomades n’utilisent pas du tout de boucliers.
Les travaux de l'historien romain et homme d'État exceptionnel Flavius Arrian, qui a gouverné la Cappadoce en 131-137, sont d'une grande importance. En 135, Arrian « repousse » un raid d'Alan. Il convient de noter que la bataille des légions romaines avec les Sarmates n'a pas eu lieu - l'armée de Cappadoce s'est avancée jusqu'à la frontière orientale et les nomades ont décidé de ne pas prendre de risque et se sont retirés. À la suite du « choc avec les Alains », Arrian a développé un intérêt pour ses adversaires et a consacré la « Disposition contre les Alains » aux événements de 135. Décrivant le scénario de la bataille ratée, Arrien caractérise les armes et tactiques sarmates (Disposition contre les Alains, 17, 28, 30, 31). Les Sarmates d'Arrian utilisent des boucliers et des piques, sont vêtus d'armures et utilisent diverses tactiques pendant la bataille - fausse retraite, encerclement.
Un autre ouvrage d'Arrien raconte également les affaires militaires des Sarmates (Tactique, 47, 16.6, 35.3). Dans Tactique, l'historien mentionne des cavaliers armés de javelots et chargeant à la manière d'Alan, des formations en forme de coin de cavalerie nomade, ainsi que des insignes militaires en forme de dragons. Les bannières « provoquent non seulement du plaisir ou de l’horreur par leur apparence, mais sont également utiles pour distinguer les attaques et pour empêcher différentes troupes de s’attaquer les unes les autres ».
Ammianus Marcellinus a décrit certaines des coutumes militaires des Sarmates. Dès leur naissance, les nomades apprennent à monter à cheval, à s'entraîner constamment et à vénérer l'épée. Parmi eux, celui qui meurt au combat est considéré comme chanceux. Marcellin décrit également la coutume de scalper les ennemis et de décorer les chevaux sarmates avec ces scalps.
Qui sont les Sarmates ?Qui sont les Sarmates ?
L’histoire de la Russie au cours des derniers siècles découle principalement de ses terres du nord-ouest et tous les Russes sont appelés Slaves. Cependant, pour être objectif, le Nord-Ouest ou la Russie Blanche n'est qu'un des fragments des Trois Royaumes uniques ou du monde de la Trinité. Le composant le plus important de Rus', son chromosome femelle, était la Sarmatie.
Sarmatie - du nom Sarah. La Sarmatie doit être comprise comme un complexe spatial et temporel complexe d'une civilisation distincte, dont le noyau central occupait le territoire du Dniestr à l'Oural, et de l'océan Arctique au nord jusqu'à la mer Noire, en passant par le Caucase et l'Asie Mineure. dans le Sud. Cependant, chez Rus', il y avait trois chromosomes. La Rus Blanche est la substance primordiale (Hyperborée), d'où a émergé l'essence féminine de Sarmatie. Elle a donné naissance à la Rus Rouge ou Ukraine (entité masculine). Le cœur de la Sarmatie est la région de la Volga (l'espace allant du Don à l'Oural). C'est précisément le monde primordial. C’est ici et seulement ici que naissent de nouvelles civilisations et que, comme du ventre d’une mère, de nouveaux peuples émergent. En Russie aujourd'hui, comme il y a des milliers d'années, il existe trois royaumes : la Biélorussie, la Russie et l'Ukraine. Chaque partie de Rus' joue son rôle.
En Sarmatie, la continuité de la même population est maintenue depuis 50 mille ans. Il ne migre nulle part - seuls ses noms personnels, ses formes de conscience culturelles et religieuses changent. C'est un monde de femmes. En le quittant, les colons du monde périphérique ont créé des colonies et des civilisations qui, tant dans leur langue que dans l'organisation de leur mode de vie, ont toujours préservé initialement les traditions de Sarmatie. Au fil du temps, leurs civilisations dans le monde périphérique se sont dégradées, la langue s'est simplifiée et déformée. C’est ainsi qu’est née toute la diversité des groupes ethniques et des races humaines. Une nouvelle vague de migrants vers le monde extérieur présentait toujours des avantages sur ceux qui y étaient arrivés plus tôt. Cela s'explique par le fait que la transformation de la conscience chez l'humanité, la découverte de ses nouvelles possibilités, ne se produit pas constamment, mais à pas de géant. Et pas partout, mais principalement sur les terres de Sarmatie. Cet espace sur la planète joue le rôle de lieu de salut et de rencontre avec Dieu. C'est ici que l'humanité se rassemble périodiquement pour acquérir de nouvelles opportunités.
La planète Terre est comme le cerveau humain. La région nord de la mer Noire mène une mission de sauvetage. Cela peut être observé à tous les stades de l’évolution.
La population de Sarmatie comprend traditionnellement des groupes de personnes de partout. Ce processus s'intensifie particulièrement avant le début de la transformation - l'émergence de possibilités fondamentalement nouvelles pour la conscience de l'humanité. Par exemple, on sait que dans les temps anciens, les gens percevaient le temps et l’espace différemment de leurs contemporains. Ils avaient trois saisons et trois directions cardinales. Et soudain, un jour, leur conscience est devenue multidimensionnelle. Ce moment est le moment de la transformation. Premièrement, de nouvelles personnes sachant penser différemment apparaissent en masse en Sarmatie. De là, ils se sont répandus à travers la planète, conquérant, asservissant et parfois transformant les habitants de la vague précédente. C’est ainsi que fonctionne l’évolution de la conscience de la civilisation. C'est peut-être la signification de la planète Terre dans l'espace.
Il y a toujours eu de nombreux extraterrestres venus des mondes périphériques en Sarmatie, mais ils n'ont pas déterminé le visage ethnique et culturel du monde d'origine. Au XVe siècle, après la naissance du Christ, la Sarmatie acquiert la forme de la civilisation russe. La Sarmatie existe toujours sous cette forme russe.
La Sarmatie est initialement née de la culture des anciens Aryens, dont le noyau religieux descendait de sept tribus aryennes qui ont quitté l'Hyperborée jusqu'à la Volga. La racine linguistique « ar » était fortement soulignée dans les noms et les noms aryens partout dans le monde, mais particulièrement dans la région de la Volga, où se trouvait son centre. En hébreu, « ar » est une montagne ou un sommet. Et dans le mot russe « montagne-gara », la racine gor-gar-ar est visible (dans la racine turque « ir-er » - homme, personne). Un autre nom caractéristique de la Sarmatie était « Terre des dieux brillants (as) », ou simplement Asie, Asie. Petit à petit, ce mot est devenu le nom de tout un continent.
L'influence de la civilisation sarmate à différentes époques était beaucoup plus large que la zone de son noyau central et atteignait en fait les limites extrêmes de la Terre. Depuis l'Antiquité, la Sarmatie est comme un chaudron, bouillonnant de peuples et les projetant dans toutes les directions... Les raisons en étaient dans l'organisation particulière de la société aryenne.
La civilisation sarmate a traversé de nombreuses étapes.
Épée sarmate
Les connaissances actuelles permettent de distinguer sept étapes :
1. Temps avant le déluge et l'émergence de l'océan eurasien - ancienne Hyperborée (Aryens)
2. L'époque du déluge, où toute la civilisation de la Russie était concentrée dans trois enclaves restées non inondées par l'océan eurasien : Valdai, l'Oural et les hautes terres de la Russie centrale
3. La période la plus ancienne (Cimmériens, Gargars, Sinds, Méotiens et Scythes et Sauromates)
4. Sarmatie antique (Sarmates et peuples de la mer du Bosphore, d'où commence la nouvelle colonie de l'Égypte et des rives de la mer Méditerranée, les Goths et la naissance de la grande Suède)
5. Sarmatie tardive (Sarmato-Alans, Huns, diffusion du christianisme à travers le monde)
6. Nouvelle Sarmatie ou Grande Bulgarie
7. Sarmatie moderne (Biélorusses, Russes, Ukrainiens, Tatars, Bachkirs, Juifs et autres peuples)
Bol avec l'image des Scythes en fête. Seconde moitié du IVe siècle avant JC. Argenterie, dorure, estampage, gravure
À une certaine époque, la civilisation sarmate comprenait la Pologne (où il n'y avait pas si longtemps un style d'art sarmate particulier - le sarmatisme) et la Hongrie. Les premiers habitants de la Sarmatie que nous connaissons étaient les Cimmériens... On pense qu'ils viennent du Sind et sont les derniers porteurs des caractéristiques du monde aryen lui-même.
Les Sarmates furent les premiers à maîtriser l'équitation au lieu de la conduite sur char auparavant pratiquée. Aussi terrible que soit le char au combat, son mouvement sur un terrain accidenté est limité. Les cavaliers sarmates ont créé une réalité militaire complètement nouvelle.
Chez les Sarmates, les femmes ont toujours participé à la guerre. Ils jouaient un rôle de premier plan dans tous les autres domaines de la vie. Dans l’Antiquité, les Sarmates étaient un peuple gouverné par des femmes. Quoi qu’il en soit, au niveau communal, ce sont les femmes qui dirigeaient les communautés claniques. Selon le témoignage des anciens, seules les filles célibataires partaient à la guerre. Les Amazones, comme les appelaient les Hellènes, terrifiaient leurs ennemis avec des raids menés par des escouades d'archers à cheval.
Le militantisme particulier des femmes sarmates est attesté plus tard. Par exemple, en Asie Mineure, des coutumes similaires étaient courantes chez les Cariens, les Lyciens et les Lydiens. L'Europe est célèbre pour ses Amazones. Les femmes celtes étaient grandes, fortes et redoutables au combat. De nombreuses pièces de monnaie celtiques présentent l’image d’une guerrière nue chevauchant un cheval et brandissant une épée ou une lance. En fait, il n'y a rien d'étrange à cela, puisque tous les peuples du monde sont des Sarmates qui ont quitté le monde d'AR pour le monde de RA, qui ont finalement oublié leur origine. Autrement dit, ils sont devenus des Vans ou des Ivans. Ainsi, un Allemand, un Américain et un Japonais peuvent être appelés en toute sécurité « Ivan qui ne se souvient pas de sa parenté ». Il est vrai que les Russes ne se souviennent souvent pas non plus de cette relation avec les Tatars et les Juifs.
Les Cimmériens, propriétaires des steppes de la mer Noire, ont été remplacés par une nouvelle formation masculine de la même population sarmate (Méotiens) - les Scythes. Ce sont les mêmes Sarmates, mais ils préféraient la liberté et les hommes libres aux communautés religieuses traditionnelles, qui préservaient le mode de vie et la religion calqués sur l'époque du monde aryen. Les Cimmériens ont mené leurs campagnes de conquête en Asie, et à cette époque dans leur patrie, dans la région de la mer Noire et dans la région du Don, le changement des traditions culturelles était déjà achevé, les traditions du matriarcat étaient complètement oubliées.
Un courant de Cimmériens s'est déplacé vers le sud, vers la Transcaucasie, le long de la côte de la mer Noire. Ces Cimmériens portèrent un coup terrible aux villes d'Urartu, formées par les précédentes vagues de colons du monde aryen. Ensuite, les Cimmériens ont conclu une alliance avec les Urartiens et, avec eux, ont tenté de lutter contre les Scythes. Les Scythes les vainquirent et soumettirent Ourartu à une autre dévastation.
Les Cimmériens effectuèrent leur deuxième campagne dans toute l'Asie Mineure. Après avoir surmonté le détroit, ils atteignirent les Balkans, la Gaule et s'installèrent en Grande-Bretagne. Leur nom fut conservé à la fin de la migration au nom d'une des tribus celtiques du Pays de Galles : les Cymry. En fait, le comté de Galles vient du nom de l'un des principaux dieux des cultes lunaires des Sarmates de Rus' - le dieu Veles. Ainsi se termina le long itinéraire d'une vague de migration des anciens Aryens, qui commençait sur la haute Volga près de la ville de Kimry (région moderne de Tver) et se terminait en Grande-Bretagne, où les colons russes formaient le comté de Galles. La ville de Kimry est située sur la rivière Kimrka. On sait que les noms des rivières sont conservés très longtemps. Probablement, sur les rives de cette rivière, qui coulait auparavant du lac glaciaire le plus pur d'Orsha, se trouvait le patrimoine ancestral des princes cimmériens. Les résidents du comté de Galles en Grande-Bretagne peuvent établir en toute sécurité des relations de jumelage avec les Kimryaks de Russie - ce sont des parents les plus proches qui ont divergé dans l'histoire.
Le deuxième courant de Cimmériens s'est déplacé vers l'ouest. Les racines de ce peuple ont été préservées sur le territoire de l'actuel Danemark : dans le nord du Jutland vivait le peuple des Cimbres, qui appartenait à la communauté des Illyriens du nord. Les invasions de ces Cimbres (en alliance avec les Teutons) ébranlèrent les fondements de l'Empire romain...
Dans les couches les plus anciennes de la mythologie russe, l'image du Serpent de la mer Noire, ou Gorynych (gor-hor-gar), est restée des Cimmériens. Les mythes de l'Hellade antique décrivent les batailles des dieux de l'Olympe avec des géants. Les géants de toutes les mythologies, y compris les sagas scandinaves, sont les Sarmates.
Falar de harnais de cheval
Date d'inhumation : dernier quart du Ier siècle. N.E.Or, bronze, agate, turquoise, verre, grenat
Dague dans un fourreau décoratif Date de sépulture, dernier quart du Ier siècle. N.E.Or, turquoise, cornaline, fer
L'histoire de la Sarmatie retrace la lutte entre deux traditions culturelles :
La première se caractérise par l’égalité des droits entre les femmes et les hommes, qui prend dans sa forme extrême le culte des Amazones. Lakshmi-Bai, à la tête d'un détachement de femmes à cheval, combat les Britanniques en Inde (Rébellion des Cipayes). La légendaire guerrière Maria (la légende « Corne de chèvre ») protège les Bulgares du Danube du joug turc.
Pour le deuxième type de culture sarmate, une femme est transformée en servante.
Sarmatie a toujours été la gardienne des cultes et traditions aryens les plus anciens. La lutte entre les principes féminins et masculins est probablement une manifestation de la vie elle-même. Dans la philosophie aryenne, on croit que tant qu'il y a égalité entre les principes féminins et masculins et leur compétition, la vie elle-même existe.
Les Amazones n'étaient pas égales en rang aux guerriers ordinaires, mais aux dirigeants, les basileus. En général, le rôle des femmes dans la société sarmate est traditionnellement élevé. Aux VIIe-IXe siècles, le royaume des Huns Savir existait dans le nord du Daghestan. « L'Histoire des Agvans » rapporte la coutume répandue de la polyandrie chez les Huns Savir, lorsqu'une femme pouvait avoir plusieurs maris à la fois, recevant ainsi le statut de frères.
Ce qui suit est rapporté à propos des signes sarmates : « En termes de signification, ils étaient d'abord génériques, puis familiaux, puis personnels. La connotation sémantique qu'ils acquéraient dans chaque cas spécifique d'utilisation dépendait également du lieu et du but dans lequel ils étaient utilisés. Ils pouvaient être utilisés à des fins de culte-magie ou comme signes de propriété, marquant des propriétés, des produits, etc. Avec leur aide, ils transmettaient certaines informations au sein du clan, dont ils connaissaient la signification.
Un monument unique de « l'écriture » sarmate - une dalle de calcaire de Kertch est recouverte de « hiéroglyphes » sarmates. Il s'agit d'une collection véritablement encyclopédique de signes sarmates, il y en a environ 500. Pourquoi les Sarmates, habitants guerriers des steppes, ont-ils perdu du temps à constituer une telle « collection » ?
Dans la région de la Volga se trouve la ville de Samara. Les rivières de la zone culturelle sarmate - les affluents de la rive gauche du Dniepr et de la Volga - portent le nom de Samara. La ville de Samara sur l'affluent gauche du Don dans la région de Rostov. En Irak - la ville de Samara. En Asie centrale - Samarkand. Samar est une île au centre de l'archipel des Philippines ; Samarinda est une ville portuaire d'Indonésie. Depuis l'Antiquité, le titre aryen sardar était largement connu - « sar-ar » signifie commandant.
L'autre partie des Sarmates, qui ne voulaient pas vivre dans les communes matriarcales aryennes, étaient appelées faucons - du nom de leur faucon totem, ou Scythes. C'est un monde d'homme. Le faucon est associé au culte du Soleil-Kolo (chez les anciens Égyptiens de la vallée du Nil en Afrique, par exemple, la divinité solaire Horus-Horus était représentée comme un faucon). Le mot faucon lui-même signifie « accompagnant le Soleil-Kolo ». Par conséquent, dans l’art scythe du « style animalier », un sujet fréquent est un faucon tourmentant un serpent. Le sens de cette intrigue est le passage de l'ère du matriarcat au patriarcat, lorsque l'ère cimmérienne (serpent) dans la steppe russe a été remplacée par l'ère Sokolot (faucon). C'est ainsi que le fait de remplacer la culture cimmérienne d'Ève par la culture scythe Ahura est noté sous une forme figurative (à comparer : Georges terrassant le Serpent).
Dans le monde libéral scythe, la stratification de la société commença naturellement immédiatement. Il existe un tumulus connu au cours duquel, selon les archéologues, plus de trois mille personnes ont participé au festin funéraire. Dans la chambre funéraire se trouvaient des armes, des bijoux en or (c'est ainsi qu'une hache en or a été trouvée dans le tumulus de Gelermes) et des chevaux morts ont été enterrés à proximité. Le nombre de chevaux découverts par les archéologues dans une seule sépulture dépasse les cinq cents. Les Scythes sont une nouvelle forme d'organisation des relations sociales d'une même population qui étaient auparavant les Cimmériens ou Sarmates.
Historien
Guennadi Klimov
Les Sarmates (je vous le rappelle - IV-I BC), en tant que rassemblement de peuples guerriers, en plus des arcs et des épées, avaient également des boucles de ceinture. Rectangulaire, avec l'image d'un chameau et d'un cavalier, enfermés dans un cadre. Il existe également des boucles à motifs géométriques. La fréquence élevée de ces boucles avec des armes, notamment des épées, indique qu'elles faisaient partie de l'équipement militaire sarmate. En règle générale, des boucles des types indiqués ont été trouvées dans des sépultures où se trouvaient deux épées ou plus.
Wikipédia:
On pense que les Sarmates ont participé à l'ethnogenèse de plusieurs peuples d'Europe de l'Est.
Ainsi, les noms propres des peuples slaves des Serbes et des Lusaciens sont considérés comme provenant de la tribu sarmate Serboi, enregistrée à l'origine dans la région du Caucase et de la mer Noire dans les œuvres de Tacite et de Pline.
Il existe également des versions sur l'origine sarmate de la noblesse polonaise (voir Sarmatisme en Pologne).
Certains chercheurs pensent qu'une partie des Sarmates (principalement Don Alain) a été assimilée par les Slaves de l'Est et est devenue une partie des Cosaques et, à travers eux, des nations russe et ukrainienne.
Les descendants directs des Alains sont les Ossètes et Yases modernes. La langue ossète (un descendant de la langue alan) est la seule forme survivante de la langue sarmate.
La langue hongroise Yas a été perdue au XIXe siècle, mais les monuments écrits survivants de la langue Yas indiquent qu'elle coïncidait pratiquement avec l'ossète.
Une partie du matériel est tirée du blog :
Les Sarmates sont un groupe de tribus de langue iranienne qui parcouraient autrefois les steppes de l'Ukraine, de la Russie et du Kazakhstan modernes. Ce peuple est apparu au 6ème siècle avant JC. e., et au 4ème siècle après JC. e. pratiquement disparu de la scène historique après l'invasion des Huns. Il était divisé en plusieurs groupes : les Iazyges, les Alains et les Roxolans.
Preuves sur les Sarmates
Les informations les plus écrites sur les Sarmates sont conservées dans le quatrième livre de « l’Histoire », écrit par l’ancien grec Hérodote. Il y décrit le pays de la Scythie, situé au nord de la mer Noire, où les Hellènes possédaient leurs colonies les plus lointaines, dont Olbia. Hérodote, expliquant qui étaient les Sarmates, utilisa le terme « Sauromates ». L'«Histoire» dit qu'ils vivaient au-delà du Tanaïs (c'est-à-dire au-delà du Don) sur les rives de la mer d'Azov.
Des chercheurs ultérieurs ont également tenté de répondre à la question de savoir qui étaient les Sarmates et d'où venaient ces nomades. Aujourd'hui, les experts estiment que la patrie ancestrale des peuples des steppes était le sud de l'Oural. Leur expansion commença dans la seconde moitié du IIe millénaire avant JC. e. Sa cause s'est avérée être l'émergence d'un nouveau type de guerriers : les archers à cheval. Après avoir maîtrisé le tir, les nomades sont devenus un terrible désastre pour leurs voisins.
Des gens agités
Les peuples des steppes se battaient régulièrement les uns contre les autres. La cause des affrontements était généralement la faim ou la lutte pour de nouveaux pâturages. La théorie de la guerre incessante explique qui sont les Sarmates. Ce peuple, originaire des steppes de l'Oural, s'est progressivement déplacé vers l'ouest sous la pression de voisins asiatiques agressifs. Dans ce nouveau lieu, les nomades trouvèrent une terre abondante et relativement libre de concurrents.
Des masses de colons ont répété un chemin eurasien similaire pendant plusieurs millénaires. Qui sont les Sarmates ? Bref, il s’agit d’une autre vague migratoire similaire. Leur sort fut le même que celui de leurs prédécesseurs et successeurs. Au fil du temps, les nomades se sont dissous parmi les peuples sédentaires voisins et ont perdu leur propre identité. C'est pourquoi les Sarmates constituent aujourd'hui un autre phénomène historique ancien, dont seules des informations fragmentaires et des artefacts nécessitant une recherche ont été conservés à ce jour.
Caractéristiques ethniques
L'image des anciens habitants de la steppe nous est connue sous de nombreux aspects grâce aux informations ethnographiques. Qui sont les Sarmates et qui sont leurs ancêtres ? Ils sont issus d’un peuple indo-européen autrefois uni. Peu à peu, un groupe de langue iranienne a émergé de cette communauté, et en son sein une branche scythe du nord s'est formée. Les Sarmates en faisaient partie. Sur la base de ce qui précède, il est possible d'expliquer quelle place les Sarmates occupaient sur la carte ethnique de l'Eurasie. Leurs plus proches parents étaient les Scythes. D'autres voisins indo-européens des nomades étaient les Cimmériens.
Les Sarmates n'ont jamais formé une seule nation. Ils étaient divisés en plusieurs tribus. Leurs noms sont connus grâce à des sources anciennes, lorsque les noms des habitants de la steppe inspiraient crainte et horreur à leurs paisibles voisins sédentaires. Les Sarmates n'avaient pas de langue écrite et les historiens n'ont donc pas de preuves exactes, mais ils sont sûrs que chaque tribu avait son propre dialecte.
Les recherches linguistiques ont contribué à une époque à déterminer le sort des peuples des steppes. Grâce à l'analyse de différentes langues, il a été possible de savoir qui étaient les Sarmates et qui étaient leurs descendants. Nous parlons des Ossètes modernes. Ce peuple descend d'un groupe de Sarmates qui ont réussi à préserver leur identité en s'installant dans le Caucase. Leur culture a survécu et évolué tandis que d'autres tribus apparentées restées dans les steppes familières ont été conquises ou ont disparu parmi leurs voisins. Le coup final porté à cette majorité des Sarmates fut porté au IVe siècle par les Huns. De nouvelles hordes orientales sont arrivées en Europe et ont non seulement anéanti les anciens habitants des steppes de la surface de la terre, mais ont également porté un coup sérieux à l'Empire romain, qui a fini par s'effondrer.
Yazigi
Les tribus sarmates les plus occidentales étaient les Iazyges. Ils vivaient dans le cours inférieur du Dniepr, où ils ont dû quitter la région orientale de la mer Noire après l'apparition des Roxolans. D'autres voisins des Iazyges étaient diverses tribus des Gètes, dont les Tiragetae du Dniestr. Ils frôlaient également la culture La Tène Bastarne. Certains Iazyges, au cours de leur migration, atteignirent le delta du Danube. Là, les Sarmates conclurent une alliance avec le Pont, alors dirigé par le légendaire Mithridate Eupater, et commencèrent à se battre contre Rome. En réponse à cela, les légions en 78-76. avant JC e. organisa une série de campagnes punitives dans les terres au nord du Danube, où vivaient les nomades.
Dans la première moitié du Ier siècle avant JC. e. Le royaume dace, situé dans la Roumanie moderne, atteint son apogée. C'est lui, avec les Romains, qui a freiné la poursuite de l'expansion des Iazyges. Ayant tant de voisins se retournant contre eux, les Sarmates arrêtèrent finalement leur mouvement en direction de l'ouest.
Roksolany
Comme indiqué ci-dessus, les Roxolani ont marché sur les talons des Iazygs, les forçant ainsi à se déplacer vers l'ouest. C'était une autre tribu sarmate qui vivait au nord de Tanais (Don). Ayant conclu une alliance avec les Scythes de Crimée, il subjugua toute la région nord de la mer Noire. Le souverain des Roxolans était l'un des rares rois sarmates véritablement connus, Gatal. Il est devenu célèbre pour avoir commencé la conquête des Scythes de Crimée, avec lesquels les Sarmates entretenaient auparavant des relations alliées. Choisissant de nouveaux ennemis, Gatal soutint les habitants grecs de Kherson. Ce port a beaucoup souffert des Scythes et a cherché la protection des Sarmates. Le nom Gatala est mentionné dans un document grec datant de 179 avant JC. e., dans lequel il a accepté d'être le garant de l'accord entre Pontus et Cherson.
La science moderne connaît le nom d’un autre roi des Roxolans. Le chef Taziy (Tasiy) régna vers 110 avant JC. e., lorsque les Sarmates changèrent de politique, concluant une alliance avec les Scythes contre le royaume du Bosphore. L'armée sous le commandement du commandant Difant a vaincu les nomades. Le célèbre historien Strabon a rendu compte de cette guerre dans ses ouvrages.
Au milieu du Ier siècle avant JC. e. La réinstallation des Roxolani commença, facilitée par le déclin des Bastarnae. Ils ont migré vers les steppes à l'ouest du Dniepr, chassant une fois de plus les Iazyges apparentés de leurs terres. À leur tour, les Roxolons durent battre en retraite sous les assauts des Aorsi et des Alains. En conséquence, ces Sarmates se sont installés dans les steppes situées entre le delta du Danube et le Dniepr. Certains détachements atteignirent même les Carpates. Certains Roxoliens se tournèrent vers le sud, s'arrêtant en Valachie. Ici, les frontières de l’Empire romain sont devenues une barrière insurmontable pour les nomades. Sous la pression de ce groupe de Sarmates, les Daces se retirèrent de leurs places habituelles. Les chroniques romaines mentionnent un cas où, en 62, une armée composée de milliers de voisins du nord envahit la province impériale de Mésie. Ces Daces, chassés par les Roxolani, furent finalement autorisés à s'installer sur le territoire romain. Les Sarmates, ne pouvant s'emparer des provinces romaines, les dérangeaient néanmoins constamment par leurs raids destructeurs.
Économie et style de vie
Il est commode de juger qui sont les Sarmates en examinant leur économie. Ces gens vivaient dans les steppes, ce qui signifie qu'ils vivaient à la base de l'économie sarmate. L'agriculture était également présente, mais à une échelle beaucoup plus réduite et principalement à proximité des grands fleuves.
Cimmériens, Scythes, Sarmates - tous ces peuples se ressemblaient dans leur mode de vie. Au lieu de maisons, ils avaient des tentes et des charrettes. Le régime alimentaire se composait de viande et de lait, fournis par de grands troupeaux. La viande de cheval était un plat populaire. Les routes de migration saisonnières sont une autre touche qui montre clairement qui sont les Sarmates. L'histoire des steppes d'Ukraine, de Russie et du Kazakhstan est liée à ces peuples par de nombreux sites archéologiques. En été, les Sarmates vivaient dans les plaines et en hiver, ils se déplaçaient vers la côte de la mer d'Azov. Leurs vêtements typiques étaient des bottes en cuir souple, des pantalons longs et des chapeaux de feutre.
Traditions militaires
Comme tous les autres nomades, les Sarmates ne pouvaient imaginer la vie sans chevaux. Ces animaux aidaient non seulement à la ferme, mais étaient également nécessaires à la guerre. Les hommes apprenaient aux garçons à monter à cheval dès leur plus jeune âge. Tous ont été formés pour devenir des guerriers compétents et résilients. Ce fait est confirmé par le fait que les archéologues ont trouvé des armes dans de nombreuses tombes d’enfants. Les coutumes militaires des peuples des steppes n'ont pas changé depuis des siècles.
Qui sont les Sarmates en tant que soldats ? Leur arsenal se composait d'un arc court recourbé, d'un carquois rempli de flèches et d'une épée de fer connue sous le nom d'akinak. Les piques et les lances étaient moins couramment utilisés, et il existe également des preuves d'historiens anciens sur la popularité des frondes et du lasso parmi les nomades. L'armure comprenait des armures et des casques faits de boucliers de taureau et d'osier.
Les Cimmériens, les Scythes, les Sarmates et d'autres anciens peuples des steppes utilisaient à peu près les mêmes tactiques au combat. L'attaque était une attaque menée par un grand groupe de cavaliers, qui tiraient sur l'ennemi avec des flèches au grand galop. Les Roxolani étaient des guerriers particulièrement habiles. Les épées sarmates étaient de taille gigantesque. Ils ne pouvaient être tenus qu’à deux mains.
Société
Les historiens et géographes anciens, essayant d'expliquer qui étaient les Sarmates, ont noté que ce peuple n'avait pas l'institution de l'esclavage. Tout leur peuple avait la liberté personnelle. Les guerriers les plus célèbres étaient élus chefs parmi les peuples des steppes. En raison de la nature fragmentaire des sources, la science moderne ne connaît que les noms de quelques-uns de ces rois.
L'échelle sociale du peuple sarmate, au sommet de laquelle se trouvaient les dirigeants, n'était pas toujours la même. En témoignent les monticules découverts par les archéologues. Les tombes sont la meilleure source de connaissances sur qui étaient les Sarmates et où ils vivaient. Les premiers tumulus sarmates étaient pauvres et homogènes. Cependant, déjà à la fin du Ve siècle avant JC. e. De riches tombes sont apparues dans lesquelles de l'or et d'autres produits de luxe étaient enterrés avec la personne. De telles découvertes de spécialistes indiquent la stratification sociale progressive des Sarmates. Les lieux de sépulture de l'aristocratie tribale sont sensiblement différents des lieux ordinaires, ce qui signifie que même les nomades les plus durs ont finalement développé leurs propres élites.
Les femmes et la religion
Les informations laissées par les écrivains grecs sur les femmes sarmates sont particulièrement intéressantes. Ainsi, Hérodote les comparait aux Amazones. Les femmes nomades chassaient à cheval et prenaient même part aux guerres aux côtés des hommes. De plus, on sait qu'une couche de prêtresses jouait un rôle important dans la société sarmate. Les habitants des steppes étaient païens, ils adoraient le feu et le soleil. Au début de notre ère, un nouveau culte zoroastrien se répandit parmi eux.
Les Sarmates croyaient en une vie après la mort et avaient donc de nombreux rites funéraires disparates. Certains ont été influencés par l’animisme et le culte des animaux. Toutes ces connaissances des scientifiques modernes sur les peuples des steppes continuent d'être complétées et améliorées à mesure que de nouvelles découvertes archéologiques apparaissent. La question de savoir qui étaient les Sarmates et ce qu’ils ont fait est loin d’être close. Les experts continuent aujourd'hui de découvrir des détails intéressants sur les anciens habitants des steppes du Kazakhstan, de la Russie et de l'Ukraine.
Alains
L'apogée de la puissance du peuple sarmate des Alains remonte à la période dite sarmate tardive aux Ier-IVe siècles. Au début de notre ère, ils arrivaient des steppes orientales vers la région d'Azov et la Ciscaucasie. En 73-74. Les Alains tentèrent en vain de conquérir la Parthie et l'envahirent, parcourant une longue distance le long de l'est de la mer Caspienne. En 123, des nomades attaquent les possessions romaines. Leur invasion a touché les provinces de l’empire d’Asie du Nord-Est. Cette fois, les Sarmates furent vaincus par le chef militaire Flavius Arrian. En 133, le raid fut répété. Les Alains ont envahi le territoire de l'Arménie et de l'Azerbaïdjan modernes.
L'apparition de nouveaux Sarmates dans les steppes d'Europe de l'Est a été provoquée par une autre vague de réinstallation de nombreux groupes ethniques. Les peuples iraniens se retirèrent des steppes asiatiques, se retrouvant sur le chemin des redoutables Huns. Au IVe siècle, à cause d'eux, eut lieu la Grande Migration des Nations, qui toucha non seulement les Alains, mais aussi de nombreuses autres tribus, dont le groupe germanique.
Après l'offensive des Huns, la plupart des Alains disparurent parmi eux et d'autres Turcs (Khazars, Bulgares de la Volga, Utigurs). Certains groupes de ces derniers Sarmates se sont déplacés vers le Caucase. Leurs descendants modernes sont les Ossètes, dont la langue reste la dernière langue liée de quelque manière que ce soit au groupe sarmate auparavant répandu.
Certains Alains se sont installés dans des régions reculées du Caucase central, où s'étaient auparavant installés des représentants de l'âge du fer de Koban. Au 6ème siècle, ils ont survécu à l'invasion des Turcs et des Avars de l'Altaï. À partir de 650 environ, les Alains étaient en dépendance vassale. Une vaste région entre le Daghestan et le Kouban porte son nom. Les princes Alan se sont mariés avec la dynastie régnante de Géorgie. Les États sarmates existèrent dans le Caucase pendant encore plusieurs siècles. L'histoire des Alains s'est terminée après l'invasion tatare-mongole au XIIIe siècle. Depuis, leur nom n’apparaît plus dans les chroniques médiévales.
Les Sarmates sont des tribus pastorales nomades qui ont créé un État fort en Europe de l’Est au troisième siècle avant JC, qui a duré jusqu’au quatrième siècle après JC.
Histoire
Les Sarmates ont été mentionnés pour la première fois dans le célèbre ouvrage d’Hérodote « Histoire ». Les historiens rapportent que les Sarmates venaient de Médie ; Hérodote dit qu'ils étaient des descendants des Amazones.Au début, les tribus sarmates étaient voisines de l'État scythe. Il y avait la paix entre les deux peuples, parfois ils s'unissaient dans une lutte commune contre les Perses. Les guerres sarmates servaient même au service des rois scythes.
Au IIIe siècle, la situation change radicalement. Les Sarmates lancent une attaque contre la Scythie. C'est durant cette période que le royaume scythe connaît son déclin, les Sarmates choisissent donc le bon moment pour attaquer. Des raids massifs sur les terres scythes ont donné lieu à la colonisation de ces terres par des tribus sarmates.
Après la fondation de leur État, les Sarmates sont devenus l'un des peuples les plus puissants d'Europe de cette période. Ils ont établi leur domination dans les steppes européennes, puis ont commencé à établir des relations avec les États voisins.
Déjà au début de notre ère commençait la Grande Migration des Peuples, associée au mouvement des Huns. Leurs tribus ont forcé de nombreux Sarmates à quitter leurs terres et à attaquer l'Empire romain. Les Huns chassent progressivement les Sarmates de leurs terres.
Habitations des Sarmates
Comme le rapportent de nombreux historiens, les Sarmates menaient une vie nomade. Par conséquent, leurs habitations étaient des tentes. Ils n'ont jamais vécuvilles et ne s'est arrêté nulle part pendant longtemps. Leurs tentes étaient légères et pouvaient être facilement montées et démontées.
Tissu
Les Sarmates portaient des pantalons longs et amples en tissu fin ; ils peuvent rappeler à beaucoup d'entre eux des pantalons. Ils portaient des vestes en cuir sur le torse. Ils portaient des bottes aux pieds ; elles étaient également en cuir. De nombreux historiens pensent que les femmes sarmates portaient les mêmes vêtements que les hommes. Cela s'explique par le fait que les Sarmates étaient un peuple guerrier et que les femmes participaient aux batailles aux côtés des hommes.Le rôle des femmes dans la société
De plus, les femmes sarmates occupaient une position élevée dans la société. Au début, la société sarmate était matriarcale, mais elle a ensuite été supplantée par le patriarcat. Cependant, le rôle des femmes reste, comme auparavant, élevé et honorable.Culture
Toutes les tribus sarmates adoraient les animaux ; l'image d'un bélier occupait une place centrale dans leurs croyances. L'image d'un bélier se retrouve souvent sur les armes et sur les articles ménagers, principalement la vaisselle. En plus du culte des animaux, ils croyaient au culte des ancêtres. Il existe des preuves que les guerriers sarmates adoraient l'épée.Les monuments les plus célèbres laissés par les Sarmates sont des monticules, certains d'entre eux atteignent une hauteur de 8 mètres. Les armes les plus souvent trouvées dans ces monticules sont les épées, les arcs, les flèches et les poignards. En plus des armes, on trouve des céramiques, des objets en bronze (principalement des bijoux) et des objets en os.
Guerre
Comme le disent de nombreuses sources, les Sarmates étaient considérés comme d'excellents guerriers. Ils combattaient principalement à cheval. La base de l'armée était la cavalerie lourde ; beaucoup pensent que ce sont les Sarmates qui ont créé une branche de troupes telle que la cavalerie lourde.Les guerriers sarmates étaient armés d'épées dites sarmates, qu'ils utilisaient très efficacement en combat à cheval en raison de leur longueur. Fondamentalement, ils avaient une longueur de 70 à 110 cm. En plus de l'épée, ils utilisaient également une lance au combat, ce qui les aidait à porter des coups puissants et rapides sur les rangs de leurs adversaires, les faisant littéralement exploser avec un coup de poing. coup de lance. En plus des armes blanches, les guerriers combattaient également avec des arcs, avec lesquels ils pouvaient tirer lorsqu'ils étaient en selle sur un cheval.
Ils utilisaient des armures de cuir comme armure.
Les tactiques de combat sarmates étaient assez avancées pour leur époque, et même l'Empire romain utilisait des manœuvres et des tactiques similaires. En plus de la tactique, ils utilisaient également des armes sarmates, principalement une épée.
Les historiens soulignent l'endurance de la cavalerie sarmate, certains affirmant qu'elle pouvait parcourir une distance de 150 milles en une seule journée.
Pour résumer, il faut dire que les Sarmates ont réussi à créer l'un des États les plus forts, dont l'apogée est tombée à la fin du IIIe siècle avant JC. et jusqu'au début du troisième siècle après JC. Puis le déclin s’installe, et il finit par s’effondrer à cause de la migration intensive des Huns.
Les Sarmates étaient d'excellents guerriers à cheval et tous les États voisins comptaient sur lui.
