Symboles du 3ème Reich. Drapeau du Troisième Reich

Pourquoi un uniforme ? Eh bien, il faut dire que sous le Troisième Reich, un soldat devait être non seulement le représentant le plus élégant de la nation, mais aussi un homme idéal. L’uniforme élaboré pour cet homme idéal devait donc correspondre au héros de la nation. Beaucoup de gens ont travaillé là-dessus et, probablement, maintenant beaucoup de gens savent déjà que le célèbre couturier, dont la maison de couture existe encore aujourd'hui, Hugo Boss, a participé au développement et à la confection de l'uniforme allemand. De plus, en 1931, Hugo Boss père rejoint le Parti national-socialiste et commence à concevoir des costumes pour les SS, les SA, les Jeunesses hitlériennes, la plus haute direction du parti en Allemagne et, bien sûr, pour les unités militaires de divers types de troupes.

Les Allemands ont commencé à accorder une attention particulière aux tissus de camouflage, car la nouvelle guerre impliquait de nouvelles normes d'opérations de combat et un plus grand secret. Au début, cela n'apparaissait pas, et la première association principale avec l'armée allemande, qui existe probablement pour la plupart des gens encore aujourd'hui, ce sont les uniformes gris à quatre poches, très élégants (il faut leur rendre hommage), très agréables à porter. , Fabriqué à partir de tissus durables et de haute qualité.

Si vous vous souvenez de la chronique de la guerre, regardez les photographies des Britanniques, des Français ou des nôtres, alors ni les Anglais, ni les Français, ni l'uniforme soviétique n'évoquaient un sentiment de menace cachée. Et l’élément de menace cachée était l’une des principales composantes de la conduite des opérations militaires de l’armée allemande. Dans son livre, l’officier d’état-major allemand Eike Middeldorff aborde à plusieurs reprises la question de la menace cachée. La menace cachée a toujours été censée être créée. Il n'est pas nécessaire d'encercler complètement l'ennemi - vous devez créer une apparence d'encerclement et passer à autre chose ; il n'est pas nécessaire de prendre des mesures drastiques et non motivées - il suffit de laisser entendre qu'elles se produiront. Et cette idée a littéralement imprégné tout, y compris le développement d’uniformes pour l’armée allemande.

Photo de groupe de jeunes hommes des Jeunesses hitlériennes, 1933. (pinterest.com)

La base de la veste principale, disons allemande, qui était portée à la fois par les officiers et les soldats, était tirée du modèle de la Première Guerre mondiale, qui a été modifié : avec son apparence, il donnait un plus grand statut, une plus grande élégance et, en même temps, en même temps était extrêmement fonctionnel.

Si vous comptez le nombre de variétés d'uniformes que possédaient les soldats et officiers allemands, vous obtiendrez une dizaine de variétés : c'était un uniforme de cérémonie, un uniforme de sortie, un uniforme de rapport, un uniforme de sortie supplémentaire, un uniforme décontracté, un uniforme de patrouille, un uniforme de campagne. uniforme et un uniforme de travail. En conséquence, le formulaire était censé avoir toutes sortes de déchargements, comme on l'appelle maintenant. Un sac à dos a été spécialement conçu dans lequel tout pouvait être placé - c'était pour l'infanterie, pour les soldats. Et de nombreuses visions de défilés et de colonnes allemandes évoquent vraiment un sentiment d'anxiété et de fatalité, qui, apparemment, a été bien exploité non seulement par Hugo Boss, mais aussi par des idéologues et des créateurs de mode.

Il faut dire que, naturellement, toutes sortes d'attributs étaient attachés à l'uniforme : ce sont des boutonnières, par lesquelles on déterminait l'appartenance à l'une ou l'autre branche de l'armée ; ce sont les passepoils des bouchons, qui ont également permis de le faire ; et, par conséquent, toutes sortes d’éléments qui distinguaient ceux qui avaient réalisé quelque chose.

Si nous parlons de récompenses allemandes, elles avaient toutes leur propre nom d'argot. Et il faut dire qu'il existait une sorte de compétition interne entre la Wehrmacht, c'est-à-dire l'armée allemande, respectivement le NSDAP et la SS, puisque la SS était en quelque sorte une application militaire du NSDAP, l'armée hitlérienne. des troupes personnelles, des troupes du parti, car ni la Wehrmacht, ni la Luftwaffe, ni la Kriegsmarine, aucune autre troupe de l'armée allemande n'était politique. Conformément à la loi allemande, aucun soldat ou officier de l’armée allemande ne pouvait être membre d’un parti. En fait, la Wehrmacht n’a jamais particulièrement apprécié le NSDAP et a organisé activement des tentatives d’assassinat contre Hitler, dont la dernière a presque réussi.

Un maximum de six récompenses pouvaient être portées sur un uniforme allemand. Les Allemands avaient des récompenses laconiques, non colorées, à l'exception de l'étoile allemande, qui dans l'armée était appelée « œufs brouillés » en raison de la présence de couleur jaune. C'était généralement du métal blanc ou noir. Et bien sûr, les récompenses les plus prestigieuses étaient la Croix de Fer et la Croix de Chevalier de la Croix de Fer, qui ont été reçues par très, très peu de personnes.

Remise de la Croix de fer à Hanna Reitsch, 1941. (pinterest.com)

Quant aux SS, le Reichsführer Heinrich Himmler, très intéressé par l'épopée allemande, s'est personnellement impliqué dans le développement du style de l'uniforme et bien plus encore. Et tout ce qui avait quelque chose à voir avec cela, il cherchait à l'intégrer dans le développement et la création des uniformes et des symboles des troupes SS.

Si nous parlons des troupes SS, les séries associatives représentent généralement des personnes en uniforme noir. Mais en fait, tous ne portaient pas tous les jours des uniformes noirs, et les unités de campagne SS portaient exactement les mêmes uniformes gris ou de camouflage que toutes les autres unités militaires en Allemagne.

Le stéréotype de perception standard est probablement la présence d’une tête de mort sur l’uniforme SS. En fait, l'histoire de la tête de mort n'a rien à voir avec l'intimidation et l'intimidation de l'ennemi. Il s'agit d'un signe allemand très ancien, qui signifiait la volonté de se sacrifier, la volonté de se sacrifier au nom de la Patrie. Ce symbole existait même à l'époque de Frédéric de Prusse, et lorsqu'il fut enterré, le cercueil était recouvert d'un tissu noir, aux coins duquel était brodé un crâne avec deux os, et le crâne n'avait pas de mâchoire inférieure. On croyait qu'il s'agissait du même crâne que celui du Golgotha, le crâne d'Adam, qui se trouvait à la base de la croix sur laquelle Jésus-Christ avait été crucifié.

Ce symbole était très courant en Allemagne et pendant la Première Guerre mondiale. Les soldats et les officiers ont commandé des bagues à l'effigie de ce crâne. Naturellement, lorsque la lutte pour le pouvoir politique a commencé, tout ce qui pouvait fonctionner pour ce pouvoir a été adapté par celui-ci, et Hitler et son entourage ont décidé d'utiliser ce symbole également en leur faveur. Himmler a apporté quelques modifications à l'apparence du crâne et des os croisés. Depuis qu'il est diplômé d'un établissement d'enseignement agricole, il a remarqué que la forme du crâne n'était pas tout à fait correcte - il n'y avait pas de mâchoire inférieure et a ordonné que le symbole soit modifié en fonction des paramètres anatomiques. C’est précisément ce crâne anatomiquement correct qui est apparu comme un symbole des troupes SS et, en premier lieu, de la division « Totenkopf », très, très active sur tous les fronts pendant la Seconde Guerre mondiale.

Il faut dire que le début des hostilités sur le front de l’Est a entraîné de sévères ajustements dans la vie de l’armée allemande. Naturellement, les soldats et officiers allemands portaient des capotes. Cependant, les Allemands n'avaient initialement pas l'intention de combattre en hiver, et leur pardessus était plutôt de demi-saison et pour le temps frais, mais pas pour les gelées de 30 et 40 degrés auxquelles ils durent faire face lors des combats de l'hiver 1941. /42. En conséquence, les concepteurs d'uniformes allemands ont été chargés de réchauffer les vêtements. Et cette forme est apparue en 1942. Il s'agissait d'une veste réversible, blanche d'un côté, grise de l'autre, ou en camouflage protecteur (elle était soit en forme de verre brisé, soit en forme de taches d'eau), qui avait des poches pouvant être retournées, qui était convenablement isolé et qui pouvait être porté sur tous. Il s'agissait probablement du premier uniforme informe qui ne gênait absolument pas les mouvements et permettait de travailler assez confortablement dans toutes les conditions météorologiques, même dans la neige.

La division Death's Head avance, 1941. (pinterest.com)

Un développement distinct du formulaire a été réalisé pour l'Afrique. L'un des commandants de l'Afrika Korps de Rommel écrit dans ses mémoires que les premières impressions de l'uniforme qu'ils ont reçu pour la guerre du désert ont été assez étonnantes, car le short et la veste étaient épais. Le jour, quand la température atteignait quarante degrés ou plus, cela semblait ridicule ; Mais les différences de température dans le désert étaient si grandes qu'à la tombée de la nuit, cette forme s'est avérée parfaitement adaptée.

Il s'avère que l'uniforme détermine non seulement l'apparence, affecte non seulement la psychologie de l'ennemi et la psychologie de ceux qui portent cet uniforme, mais remplit également un grand nombre de fonctions.

Quelques mots sur la croix gammée comme symbole du Troisième Reich. Ainsi, la croix gammée est un symbole très ancien. Au cours du développement des symboles nazis, pour le NSDAP, tout tournait d'une manière ou d'une autre autour d'une croix d'une forme ou d'une autre : après tout, la croix était un symbole allemand standard pendant de nombreux siècles, à commencer par les mêmes chevaliers teutoniques.

En fait, la croix gammée est un symbole tibétain, bouddhiste et hindou vieux de plusieurs milliers d’années et qui symbolise le mouvement du soleil. Et si vous visitez l'Inde, vous verrez des croix gammées de toutes sortes et des rayures peintes sur tout : sur les maisons, sur les voitures, sur les comptoirs...

En conséquence, la forme rigide de la croix gammée a apparemment beaucoup séduit Hitler et Himmler. Elle était très laconique. Et si l'on se souvient que les bannières nazies étaient rouges avec un cercle blanc avec une croix gammée au milieu, et les bannières communistes allemandes étaient rouges avec un cercle blanc avec un marteau et une faucille noirs, alors à grande distance, tout cela était perçu uniformément, et au début de la lutte d'influence sur la société, tout cela ressemblait à des variations sur un même thème. D'une manière ou d'une autre, la croix gammée a pris racine en Allemagne, mais ce n'était pas un symbole national, mais politique. Elle n'était pas un symbole de la Wehrmacht. Et, de plus, si l'on se souvient du conflit entre le commandant du Jagdgeschwader-77 Gordon Gollob et Goering, qui l'accusaient de lâcheté et d'efficacité insuffisante des actions, alors Gollob a simplement ordonné de peindre la croix gammée sur les Messerschmitts de sa division. Ils ont donc volé tout au long de la guerre sans une croix gammée sur la queue. Eh bien, en général, il y avait beaucoup de précédents de ce type.

Erwin Rommel lors des combats en Afrique. (pinterest.com)

Quelques mots sur l'apparence de l'infanterie allemande. Comme mentionné ci-dessus, les soldats et les officiers portaient une dizaine de variétés d’uniformes. Fondamentalement, cet uniforme était gris, comme on dit habituellement, de couleur souris. La question se pose : pourquoi les Allemands ont-ils choisi le gris ? Mais en réalité, dans des conditions de combat, lorsque la poussière, la saleté, etc. montent, tout devient gris. Vous pouvez lire Remarque ou quelqu'un d'autre qui a écrit sur la guerre : poussière, poussière et saleté. En conséquence, la couleur grise est la plus adaptative et la plus invisible.

Il faut dire qu'au début de la guerre, les Allemands peignaient leurs avions selon le schéma : vert clair et vert foncé en haut, bleu pâle en bas. Mais à partir de 1942, ils ont commencé à peindre les avions et les chasseurs en gris et gris foncé, gris tourterelle, la teinte des ailes d’une colombe. Pourquoi? Car à une courte distance, cet avion se cachait déjà et se brouillait. Gray n’a pas de visage, comme l’écrivaient les Strugatsky : « les gris commencent et gagnent ». Et effectivement, en tant qu’élément de camouflage, c’était efficace. Notre aviation également, depuis 1943, a adapté les couleurs grises pour une plus grande furtivité.

En 1933, le 12 mars, un décret fut publié : hisser simultanément deux drapeaux - noir - blanc - rouge et un drapeau avec une croix gammée. C'était un symbole du lien entre « le passé glorieux de l'Allemagne et la renaissance de la nation allemande ». Ensemble, ils étaient censés représenter le pouvoir et les liens étroits entre chaque représentant de l’État allemand. De plus, seule la bannière militaire de l’État devait être accrochée aux bâtiments militaires.

Drapeau du Troisième Reich : un peu d'histoire

Adolf Hitler lui-même a développé et mis en œuvre le design de la bannière. Selon son idée, la toile nationale est une formidable personnification des idées du socialisme (soulignées en écarlate), des idéaux du nationalisme (en blanc) et de la mission de confrontation pour la pureté de la nation aryenne, placée sur la croix à l'intérieur. C'est l'incarnation de la Patrie, car une division qui a perdu son étendard n'a pas le droit d'exister.

S.V. Zubkov a déclaré que les bannières servaient de talisman depuis l'Antiquité. Depuis des temps immémoriaux, les drapeaux de toutes les nations portaient leur histoire, des informations sur les traditions, des dieux vénérés (Rus antique). Leur but était bien la protection – une sorte d’effet magique, la protection. Par exemple, même à l'époque moderne, les drapeaux de certains pays - Angleterre, Suisse, Écosse - contiennent des croix comme symboles des saints patrons.

Fait historique : le drapeau du Troisième Reich a simplement été repris des bannières du Parti national-socialiste allemand (NSDAP), créé par Adolf. Il est identique aux symboles du parti et son apparence peut être distinguée par la communauté Thulé, qui conseille les héraldistes.

Symbolisme de la toile

Donc, l'étendard du Troisième Reich. Couleur écarlate, cercle clair et traditionnellement, croix gammée noire.
Le fond de la toile est écarlate vif. Selon les traditions de l'Allemagne hitlérienne, c'est à feu et à sang qu'on accordait une grande importance, ainsi qu'au pouvoir de l'idée sociale.

Selon les grandes pensées et le raisonnement d’Adolf Hitler, ce n’est que par la purification du sang que la société aryenne pourrait être recréée à partir de ses cendres. Il s’agit d’une continuation de la théorie du « sang et sol », qui a été renforcée par les symboles nationaux, créant ainsi un concept unifié.

La couleur blanche est la sainteté, la pureté, un symbole d'élection et de lumière, une idée nationale. La figure géométrique – un cercle – a été choisie par Hitler pour une raison. Une telle disposition de tous les éléments sur la toile signifie un empire, une monarchie. La preuve directe en est le Japon d’avant-guerre. C'est un symbole de dévouement, un blocage magique, une protection.

Et enfin, le détail central est la croix gammée - un symbole noir créatif, le signe central du renouveau aryen. Ce n'est pas pour rien que le Führer a lui-même participé au développement - une telle bannière ne pouvait être assemblée que par une personne sacrément convaincue qui croyait en l'indestructibilité de la protection mystique.

Contexte politique

Un parallèle peut être établi avec une autre puissance puissante : l’Union soviétique. Le drapeau était également rouge et trois couleurs – blanc, noir et rouge – étaient largement utilisées pour les affiches bolcheviques. Les politologues ont déclaré que ce n’était pas pour rien que les mouvements révolutionnaires avaient noyé la Russie dans le sang. Quelles sont les similitudes ? Le parti révolutionnaire d'Hitler, le NSDAP, était conçu comme un parti d'opposition. La palette de couleurs du drapeau allemand est également apparue pour une raison : ce sont des nuances « sanglantes » avec des nuances « sanglantes ». Souvenons-nous de l'œuvre de Blok, "12". Il s’agit d’un poème révolutionnaire qui avait aussi un fil conducteur des trois couleurs mentionnées ci-dessus.

Hitler attachait une grande importance à tous les fondements mystiques pour la formation de son étendard : ce dernier était soigneusement vérifié par l'organisation spéciale « Ahnenerbe ». Ce que cela veut dire? Les représentants de l'organisation ont mené des recherches au cours desquelles ils ont prouvé l'absence d'énergie dangereuse qui pourrait empêcher le chef de purifier le sang et de relancer la race. À la fin de l'inspection, le drapeau fut transporté dans l'obscurité jusqu'au lieu de sépulture de Kaiserling (le Führer se considérait comme son incarnation) et consacré selon la coutume teutonique.

Dans son livre autobiographique et idéologique Mein Kampf, Hitler a déclaré que c'était lui qui avait eu la brillante idée de faire de la croix gammée un symbole du mouvement national-socialiste. Probablement, le petit Adolf a vu pour la première fois une croix gammée sur le mur d'un monastère catholique près de la ville de Lambach.

Le signe de la croix gammée - une croix aux extrémités incurvées - est populaire depuis l'Antiquité. Il est présent sur les pièces de monnaie, les articles ménagers et les armoiries depuis le VIIIe millénaire avant JC. La croix gammée symbolisait la vie, le soleil et la prospérité. Hitler aurait pu voir ce symbole solaire archaïque à Vienne sur les emblèmes des organisations antisémites autrichiennes.

Après l'avoir surnommé Hakenkreuz (Hakenkreuz est traduit de l'allemand par croix en crochet), Hitler s'est approprié la gloire du découvreur, bien que la croix gammée soit apparue comme un symbole politique en Allemagne avant lui. En 1920, Hitler, qui était certes peu professionnel et sans talent, mais néanmoins artiste, aurait développé de manière indépendante le logo du parti, qui était un drapeau rouge avec un cercle blanc au milieu, au centre duquel se trouvait une croix gammée noire. avec des hameçons prédateurs.

La couleur rouge, selon le leader des nationaux-socialistes, a été choisie à l'imitation des marxistes. Voyant cent vingt mille manifestations des forces de gauche sous des bannières écarlates, Hitler remarqua l'influence active de la couleur sanglante sur l'homme ordinaire. Dans Mein Kampf, le Führer évoque la « grande signification psychologique » des symboles et leur capacité à influencer puissamment une personne. Mais c’est précisément en contrôlant les émotions de la foule qu’Hitler a réussi à présenter l’idéologie de son parti aux masses d’une manière sans précédent.

En ajoutant une croix gammée à la couleur rouge, Adolf a donné une signification diamétralement opposée à la palette de couleurs préférée des socialistes. En attirant l’attention des ouvriers avec la couleur familière des affiches, Hitler semblait les « recruter ».

Dans l'interprétation d'Hitler, la couleur rouge personnifiait l'idée de mouvement, le blanc - le ciel et le nationalisme, la croix gammée en forme de houe - le travail et la lutte antisémite des Aryens. Le travail créatif a été mystérieusement interprété comme un signe d’antisémitisme.

En général, contrairement à ses déclarations, on ne peut pas qualifier Hitler d'auteur de symboles nationaux-socialistes. Il a emprunté la couleur aux marxistes, la croix gammée et même le nom du parti (en réarrangeant légèrement les lettres) aux nationalistes viennois. L'idée d'utiliser le symbolisme est aussi du plagiat. Il appartient au membre le plus âgé du parti, un dentiste nommé Friedrich Krohn, qui a soumis un mémorandum à la direction du parti en 1919. Cependant, le dentiste avisé n’est pas mentionné dans la bible du national-socialisme, Mein Kampf.

Cependant, Kron a donné une signification différente à ces symboles. La couleur rouge de la bannière représente l'amour pour la patrie, le cercle blanc représente l'innocence du déclenchement de la Première Guerre mondiale, la couleur noire de la croix représente le chagrin d'avoir perdu la guerre.

Dans le décodage d’Hitler, la croix gammée est devenue un signe de la lutte des Aryens contre les « sous-humains ». Les griffes de la croix semblent viser les Juifs, les Slaves et les représentants d’autres peuples qui n’appartiennent pas à la race des « bêtes blondes ».

Malheureusement, l’ancien signe positif a été discrédité par les nationaux-socialistes. En 1946, le tribunal de Nuremberg a interdit l’idéologie et les symboles nazis. La croix gammée a également été interdite. Récemment, elle a été quelque peu réhabilitée. Roskomnadzor a par exemple reconnu en avril 2015 que le fait d'afficher ce panneau en dehors d'un contexte de propagande ne constituait pas un acte d'extrémisme. Même si le « passé répréhensible » ne peut être effacé, la croix gammée est encore aujourd’hui utilisée par certaines organisations racistes.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, les divisions SS étaient considérées comme des formations sélectionnées des forces armées du Troisième Reich.

Presque toutes ces divisions avaient leurs propres emblèmes (insignes tactiques ou d'identification), qui n'étaient en aucun cas portés par les rangs de ces divisions comme insignes de manche (de rares exceptions ne changeaient pas du tout l'image globale), mais étaient peintes avec peinture à l'huile blanche ou noire sur les équipements et véhicules militaires des divisions, les bâtiments dans lesquels étaient cantonnés les rangs des divisions correspondantes, les panneaux correspondants aux emplacements des unités, etc. Ces insignes (emblèmes) d'identification (tactiques) des divisions SS - presque toujours inscrits dans des boucliers héraldiques (qui avaient une forme « varangienne » ou « normande » ou tarch) - différaient dans de nombreux cas des insignes de revers des grades des divisions correspondantes. .

1. 1ère Division Panzer SS "Leibstandarte SS Adolf Hitler".

Le nom de la division signifie « Le régiment de garde personnelle SS d'Adolf Hitler ». L'emblème (signe tactique ou d'identification) de la division était un bouclier tarch avec l'image d'un passe-partout (et non d'une clé, comme cela est souvent mal écrit et pensé). Le choix d'un emblème aussi inhabituel s'explique assez simplement. Le nom de famille du commandant de division, Joseph (« Sepp ») Dietrich, était un « parlant » (ou, en langage héraldique, une « voyelle »). En allemand, « Dietrich » signifie « passe-partout ». Après que "Sepp" Dietrich ait reçu les feuilles de chêne pour la croix de chevalier de la croix de fer, l'emblème de la division a commencé à être encadré par 2 feuilles de chêne ou une couronne de chêne semi-circulaire.

2. 2e Division Panzer SS "Das Reich".

Le nom de la division est « Reich » (« Das Reich »), traduit en russe signifiant « Empire », « Pouvoir ». L'emblème de la division était le « wolfsangel » (« crochet de loup ») inscrit dans le bouclier-tarch - un ancien signe d'amulette allemand qui faisait fuir les loups et les loups-garous (en allemand : « loups-garous », en grec : « lycanthropes », en Islandais : " ulfhedin", en norvégien : "varulv" ou "varg", en slave : "vurdalak", "volkolakov", "volkudlakov" ou "volkodlakov"), situé horizontalement.

3. 3e Division Panzer SS "Totenkopf" (Totenkopf).

La division tire son nom de l'emblème SS - « Tête de mort (Adam) » (crâne et os croisés) - un symbole de loyauté envers le chef jusqu'à la mort. Le même emblème, inscrit dans le bouclier tarch, servait également de marque d'identification de la division.

4. 4e Division d'infanterie motorisée SS « Police » (« Police »), également connue sous le nom de « (4e) Division de police SS ».

Cette division a reçu ce nom car elle a été formée à partir des rangs de la police allemande. L'emblème de la division était le "crochet de loup" - "ange-loup" en position verticale, inscrit dans le bouclier héraldique-tarch.

5. 5e Division Panzer SS "Wiking".

Le nom de cette division s'explique par le fait qu'elle a été recrutée, avec les Allemands, parmi les résidents des pays d'Europe du Nord (Norvège, Danemark, Finlande, Suède), ainsi que de Belgique, des Pays-Bas, de Lettonie et d'Estonie. De plus, des volontaires suisses, russes, ukrainiens et espagnols ont servi dans les rangs de la division Viking. L'emblème de la division était une « croix maigre » (« roue solaire »), c'est-à-dire une croix gammée avec des barres transversales arquées, sur un bouclier héraldique-tarch.

6. 6e division SS Mountain (Mountain Rifle) « Nord » (« Nord »).

Le nom de cette division s'explique par le fait qu'elle était recrutée principalement parmi les natifs des pays d'Europe du Nord (Danemark, Suède, Norvège, Finlande, Estonie et Lettonie). L'emblème de la division était l'ancienne rune allemande « hagall » (ressemblant à la lettre russe « Zh ») inscrite dans le bouclier héraldique-tarch. La rune « hagall » (« hagalaz ») était considérée comme un symbole d'une foi inébranlable.

7. 7e Division SS des Volontaires de Montagne (Mountain Rifle) « Prinz Eugen (Eugen) ».

Cette division, recrutée principalement parmi les Allemands de souche vivant en Serbie, en Croatie, en Bosnie-Herzégovine, en Voïvodine, au Banat et en Roumanie, porte le nom du célèbre commandant du « Saint-Empire romain germanique » dans la seconde moitié du XVIIe siècle - début XVIIIe siècles. Prince Eugène (allemand : Eugen) de Savoie, célèbre pour ses victoires sur les Turcs ottomans et, en particulier, pour la conquête de Belgrade pour l'empereur germano-romain (1717). Eugène de Savoie est également devenu célèbre lors de la guerre de Succession d'Espagne pour ses victoires sur les Français et n'en a pas moins acquis une renommée en tant que philanthrope et mécène des arts. L'emblème de la division était l'ancienne rune allemande « odal » (« otilia »), inscrite dans le bouclier héraldique-tarch, signifiant « héritage » et « lien de sang ».

8. 8e Division de cavalerie SS "Florian Geyer".

Cette division a été nommée en l'honneur du chevalier impérial Florian Geyer, qui dirigeait l'un des détachements de paysans allemands (« Détachement noir », en allemand : « Schwarzer Gaufen »), qui se sont rebellés contre les princes (grands seigneurs féodaux) pendant la Guerre paysanne. Guerre d'Allemagne (1524-1526), ​​qui s'opposa à l'unification de l'Allemagne sous le sceptre de l'empereur). Comme Florian Geyer portait une armure noire et que son « Black Squad » combattait sous la bannière noire, les SS le considéraient comme leur prédécesseur (d'autant plus qu'il s'opposait non seulement aux princes, mais aussi à l'unification de l'État allemand). Florian Geyer (immortalisé dans le drame du même nom par le classique de la littérature allemande Gerhart Hauptmann) mourut héroïquement au combat contre les forces supérieures des princes allemands en 1525 dans la vallée de Taubertal. Son image est entrée dans le folklore allemand (en particulier le folklore de la chanson), ne jouissant pas de moins de popularité que, disons, Stepan Razin dans le folklore de la chanson russe. L'emblème de la division était une épée nue inscrite dans le bouclier héraldique-tarch avec la pointe vers le haut, traversant le bouclier de droite à gauche en diagonale, et une tête de cheval.

9. 9e Division Panzer SS "Hohenstaufen".

Cette division doit son nom à la dynastie des ducs souabes (depuis 1079) et aux empereurs-kaisers médiévaux romano-allemands (1138-1254) - les Hohenstaufen (Staufens). Sous eux, l'État allemand médiéval (« Saint Empire romain germanique »), fondé par Charlemagne (en 800 après J.-C.) et renouvelé par Otton Ier le Grand, atteint l'apogée de sa puissance, soumettant à son influence l'Italie, la Sicile, la Terre Sainte et la Pologne. Les Hohenstaufen ont essayé, en s'appuyant sur l'Italie du Nord économiquement très développée comme base, de centraliser leur pouvoir sur l'Allemagne et de restaurer l'Empire romain - « au moins » - l'Occident (à l'intérieur des frontières de l'empire de Charlemagne), idéalement - l'ensemble Empire romain, y compris l'Empire romain d'Orient (byzantin), dans lequel ils n'ont cependant pas réussi. Les représentants les plus célèbres de la dynastie Hohenstaufen sont considérés comme les empereurs croisés Frédéric Ier Barberousse (décédé lors de la troisième croisade) et son petit-neveu Frédéric II (empereur romain, roi d'Allemagne, de Sicile et de Jérusalem), ainsi que Conradin. , qui fut vaincu dans la lutte contre le pape et le duc Charles d'Anjou pour l'Italie et décapité par les Français en 1268. L'emblème de la division était une épée nue verticalement inscrite dans le bouclier héraldique-tarch avec la pointe vers le haut, superposée à la lettre latine majuscule « H » (« Hohenstaufen »).

10. 10e Division Panzer SS "Frundsberg".

Cette division SS a été nommée en l'honneur du commandant allemand de la Renaissance Georg (Jörg) von Frundsberg, surnommé le « Père des Landsknechts » (1473-1528), sous le commandement duquel les troupes de l'empereur romain germanique de la nation allemande et du roi d'Espagne Charles Ier de Habsbourg conquit l'Italie et prit Rome en 1514, obligeant le pape à reconnaître la suprématie de l'Empire. On dit que le féroce Georg Frundsberg portait toujours avec lui un nœud coulant en or, avec lequel il avait l'intention d'étrangler le pape s'il tombait vivant entre ses mains. Le célèbre écrivain allemand et lauréat du prix Nobel Günter Grass a servi dans les rangs de la division SS « Frundsberg » dans sa jeunesse. L'emblème de cette division SS était la lettre gothique majuscule « F » (« Frundsberg ») inscrite dans le bouclier héraldique-tarch, superposée sur une feuille de chêne située en diagonale de droite à gauche.

11. 11e Division d'infanterie motorisée SS « Nordland » (« Pays du Nord »).

Le nom de la division s'explique par le fait qu'elle a été recrutée principalement parmi des volontaires nés dans les pays du nord de l'Europe (Danemark, Norvège, Suède, Islande, Finlande, Lettonie et Estonie). L'emblème de cette division SS était un bouclier-tarch héraldique avec l'image d'une « roue solaire » inscrite dans un cercle.

12. 12e Division Panzer SS "Hitlerjugend"

Cette division était recrutée principalement dans les rangs de l'organisation de jeunesse du Troisième Reich « Jeunesse hitlérienne » (« Jeunesse hitlérienne »). Le signe tactique de cette division SS « jeunesse » était l'ancienne rune « solaire » allemande « sig » (« sowulo », « sovelu ») inscrite dans le bouclier héraldique-tarch - symbole de victoire et emblème des organisations de jeunesse hitlériennes " Jungfolk" et "Hitlerjugend", parmi les membres desquels étaient recrutés les volontaires de la division, placés sur un passe-partout ("semblable à Dietrich").

13. 13e division de montagne (fusil de montagne) de la Waffen SS "Khanjar"

(souvent appelé dans la littérature militaire « Handshar » ou « Yatagan »), composé de musulmans croates, bosniaques et herzégoviniens (Bosniaques). Le « Khanjar » est une arme blanche musulmane traditionnelle avec une lame incurvée (liée aux mots russes « konchar » et « poignard », signifiant également arme blanche). L'emblème de la division était une épée khanjar incurvée inscrite dans le bouclier héraldique-tarch, dirigé de gauche à droite en diagonale. Selon les données survivantes, la division possédait également une autre marque d'identification, qui était l'image d'une main avec un khanjar, superposée à une double rune « SS » « sig » (« sovulo »).

14. 14e division de grenadiers (infanterie) de la Waffen SS (galicienne n° 1, depuis 1945 - ukrainienne n° 1) ; c'est aussi la division SS "Galice".

L'emblème de la division était les anciennes armoiries de la ville de Lvov, la capitale de la Galice - un lion marchant sur ses pattes postérieures, entouré de 3 couronnes à trois dents, inscrites dans un bouclier « varangien » (« normand »). .

15. 15e division de grenadiers (infanterie) de la Waffen SS (letton n° 1).

L'emblème de la division était à l'origine un bouclier héraldique « varègue » (« normand ») représentant le chiffre romain « I » au-dessus d'une lettre latine majuscule stylisée « L » (« Lettonie »). Par la suite, la division a acquis un autre signe tactique - 3 étoiles sur fond de soleil levant. 3 étoiles signifiaient 3 provinces lettones - Vidzeme, Kurzeme et Latgale (une image similaire ornait la cocarde de l'armée d'avant-guerre de la République de Lettonie).

16. 16e Division d'infanterie motorisée SS "Reichsführer SS".

Cette division SS porte le nom du Reichsführer SS Heinrich Himmler. L'emblème de la division était un bouquet de 3 feuilles de chêne avec 2 glands au manche, encadrés d'une couronne de laurier, inscrit dans le bouclier-tarch héraldique, inscrit dans le bouclier-tarch.

17. 17e Division motorisée SS "Götz von Berlichingen".

Cette division SS doit son nom au héros de la guerre des paysans en Allemagne (1524-1526), ​​​​le chevalier impérial Georg (Götz, Götz) von Berlichingen (1480-1562), combattant contre le séparatisme des princes allemands pour l'unité de l'Allemagne, chef d'un détachement de paysans rebelles et héros du drame Johann Wolfgang von Goethe « Goetz von Berlichingen avec une main de fer » (le chevalier Goetz, qui a perdu la main dans l'une des batailles, a commandé une main de fer prothèse à fabriquer pour lui-même, qu'il ne contrôlait pas plus mal que les autres - avec une main faite de chair et de sang). L'emblème de la division était la main de fer de Götz von Berlichingen serrée en un poing (traversant le bouclier tarch de droite à gauche et de bas en haut en diagonale).

18. 18e Division d'infanterie motorisée volontaire SS "Horst Wessel".

Cette division a été nommée en l'honneur de l'un des « martyrs du mouvement hitlérien » - le commandant des stormtroopers berlinois Horst Wessel, qui a composé la chanson « Banners High » ! (qui est devenu l'hymne du NSDAP et le « deuxième hymne » du Troisième Reich) et tué par des militants communistes. L'emblème de la division était une épée nue avec la pointe vers le haut, traversant le bouclier tarch de droite à gauche en diagonale. Selon les données survivantes, la division "Horst Wessel" possédait également un autre emblème, qui était les lettres latines SA stylisées en runes (SA = Sturmabteilungen, c'est-à-dire "troupes d'assaut"; "martyr du Mouvement" Horst Wessel, en l'honneur duquel le La division portait le nom, était l'un des chefs des stormtroopers berlinois), inscrite dans un cercle.

19. 19e division de grenadiers (infanterie) de la Waffen SS (letton n° 2).

L'emblème de la division au moment de la formation était le bouclier héraldique « varègue » (« normand ») avec l'image du chiffre romain « II » au-dessus de la lettre latine majuscule stylisée « L » (« Lettonie »). Par la suite, la division a acquis un autre signe tactique - une croix gammée verticale du côté droit sur le bouclier «varègue». La croix gammée - « croix de feu » (« ugunskrusts ») ou « croix (du dieu du tonnerre) Perkon » (« perkonkrusts ») est un élément traditionnel de l'ornement populaire letton depuis des temps immémoriaux.

20. 20e division de grenadiers (infanterie) de la Waffen SS (estonienne n°1).

L'emblème de la division était le bouclier héraldique « varangien » (« normand ») avec l'image d'une épée droite nue avec la pointe vers le haut, traversant le bouclier de droite à gauche en diagonale et superposée à la lettre latine majuscule « E » (« E", c'est-à-dire "Estonie"). Selon certaines informations, cet emblème était parfois représenté sur les casques des volontaires SS estoniens.

21. 21e division de montagne (fusil de montagne) de la Waffen SS "Skanderbeg" (albanais n° 1).

Cette division, recrutée principalement parmi les Albanais, porte le nom du héros national du peuple albanais, le prince George Alexander Kastriot (surnommé par les Turcs « Iskander Beg » ou, en abrégé, « Skanderbeg »). Du vivant de Skanderbeg (1403-1468), les Turcs ottomans, qui avaient subi à plusieurs reprises des défaites à cause de lui, ne purent soumettre l'Albanie à leur domination. L'emblème de la division était les anciennes armoiries de l'Albanie, un aigle à deux têtes, inscrit dans le bouclier héraldique-tarch (les anciens dirigeants albanais revendiquaient une parenté avec les empereurs basileus de Byzance). Selon les informations disponibles, la division possédait également un autre signe tactique: une image stylisée du «casque Skanderbeg» avec des cornes de chèvre, superposée sur 2 bandes horizontales.

22. 22e Division de cavalerie volontaire SS "Maria Theresa".

Cette division, recrutée principalement parmi les Allemands de souche vivant en Hongrie et parmi les Hongrois, porte le nom de l'impératrice du « Saint Empire romain germanique » et d'Autriche, reine de Bohême (République tchèque) et de Hongrie Maria Theresa von Habsburg (1717- 1780), l’un des dirigeants les plus marquants de la seconde moitié du XVIIIe siècle. L'emblème de la division était l'image d'une fleur de bleuet inscrite dans le bouclier héraldique-tarch avec 8 pétales, une tige, 2 feuilles et 1 bourgeon - (sujets de la monarchie austro-hongroise du Danube qui voulaient rejoindre l'Empire allemand, jusqu'à 1918, portaient à leur boutonnière un bleuet - la fleur préférée de l'empereur allemand Guillaume II de Hohenzollern).

23. 23e Division d'infanterie motorisée volontaire de la Waffen SS « Kama » (croate n° 2)

composé de musulmans croates, bosniaques et herzégoviniens. "Kama" est le nom d'une arme blanche traditionnelle musulmane des Balkans avec une lame incurvée (quelque chose comme un cimeterre). Le signe tactique de la division était une image stylisée du signe astronomique du soleil dans une couronne de rayons sur le bouclier héraldique-tarch. Des informations ont également été conservées sur un autre signe tactique de la division, à savoir la rune Tyr avec 2 processus en forme de flèche perpendiculaires au tronc de la rune dans sa partie inférieure.

24. 23e Division d'infanterie motorisée volontaire Waffen SS "Pays-Bas"

(Néerlandais n°1).

Le nom de cette division s'explique par le fait que son personnel était recruté principalement parmi les volontaires néerlandais (néerlandais) de la Waffen SS. L'emblème de la division était la rune « odal » (« otilia ») avec des extrémités inférieures en forme de flèches, inscrites dans le bouclier héraldique du tarch.

25. 24e division de montagne (fusil de montagne) de la Waffen SS "Karst Jaegers" ("Karst Jaegers", "Karstjäger").

Le nom de cette division s'explique par le fait qu'elle était recrutée principalement parmi les autochtones de la région montagneuse du Karst, située à la frontière entre l'Italie et la Yougoslavie. L'emblème de la division était une image stylisée d'une « fleur karstique » (« karstbloome »), inscrite dans un bouclier héraldique de forme « varangienne » (« normande »).

26. 25e division de grenadiers (infanterie) Waffen SS "Hunyadi"

(Hongrois n°1).

Cette division, recrutée principalement parmi les Hongrois, doit son nom à la dynastie médiévale transylvanienne-hongroise des Hunyadi, dont les représentants les plus éminents étaient János Hunyadi (Johannes Gounyades, Giovanni Vaivoda, 1385-1456) et son fils le roi Matthieu Corvinus (Matiás Hunyadi, 1443). -1456), 1490), qui combattit héroïquement pour la liberté de la Hongrie contre les Turcs ottomans. L'emblème de la division était un bouclier héraldique « varangien » (« normand ») avec l'image d'une « croix en forme de flèche » - le symbole du parti national-socialiste viennois des croix fléchées (« Nigerlashists ») Ferenc Szálasi - sous 2 branches à trois volets. couronnes.

27. 26e division de grenadiers (infanterie) de la Waffen SS "Gömbös" (hongroise n°2).

28. 27e division SS de grenadiers volontaires (infanterie) "Langemarck" (flamande n° 1).

29. 28e Division Panzer SS. Les informations sur le signe tactique de la division n'ont pas été conservées.

30. 28e Division SS Volontaire Grenadier (infanterie) "Wallonie".

31. 29e division d'infanterie de grenadiers Waffen SS "RONA" (russe n°1).

Cette division - "Armée populaire de libération russe" était composée de volontaires russes B.V. Kaminsky. Le signe tactique de la division, appliqué à son équipement, à en juger par les photographies survivantes, était une croix élargie avec l'abréviation « RONA » en dessous.

32. 29e division de grenadiers (infanterie) Waffen SS « Italie » (n° 1 italienne).

33. 30e division de grenadiers (infanterie) de la Waffen SS (n° 2 russe, également connue sous le nom de n° 1 biélorusse).

Il convient de noter que la double croix (« patriarcale »), située verticalement, servait de signe tactique à la 79e infanterie, et située en diagonale - l'emblème de la 2e division d'infanterie motorisée de la Wehrmacht allemande.

34. 31e Division de grenadiers volontaires SS (alias 23e Division de montagne volontaire de la Waffen SS).

L'emblème de la division était une tête de cerf pleine face sur le bouclier héraldique « varègue » (« normand »).

35. 31e division SS Volunteer Grenadier (infanterie) « Bohême et Moravie » (allemand : « Böhmen und Mähren »).

36. 32e division SS de grenadiers volontaires (infanterie) « 30 janvier ».

37. 33e Division de cavalerie Waffen SS « Hongrie » ou « Hongrie » (hongroise n° 3).

38. 33e Division de Grenadiers (infanterie) de la Waffen SS "Charlemagne" (n°1 française).

39. 34e division SS Volunteer Grenadier (infanterie) « Landstorm Nederland » (néerlandais n° 2).

40. 36e division de grenadiers (infanterie) de police SS (« Division de police II »)

41. 36e division de grenadiers Waffen SS "Dirlewanger".

De plus, au cours des derniers mois de la guerre, la formation des nouvelles divisions SS suivantes, mentionnées dans les ordres du Reichsführer SS Heinrich Himmler, fut commencée (mais non achevée) :

42. 35e Division de police SS Grenadier (infanterie) « Police » (« Policier »), également connue sous le nom de 35e division de police SS Grenadier (infanterie). Les informations sur le signe tactique (emblème) de la division n'ont pas été conservées.

43. 36e division de grenadiers (infanterie) de la Waffen SS. Aucune information sur l'emblème de la division n'a été conservée.

44. 37e Division de cavalerie volontaire SS "Lützow".

45. 38e division de grenadiers (infanterie) des SS "Nibelungen" ("Nibelungen").

46. ​​​​​​39e Division SS Mountain (Mountain Rifle) "Andreas Hofer".

47. 40e Division d'infanterie motorisée volontaire SS « Feldgerrnhalle » (à ne pas confondre avec la division du même nom de la Wehrmacht allemande).

48. 41e Division d'infanterie Waffen SS "Kalevala" (finlandaise n°1).

49. 42e Division d'infanterie SS "Basse-Saxe" ("Niedersachsen").

50. 43e Division d'infanterie Waffen SS "Reichsmarshal".

51. 44e Division d'infanterie motorisée Waffen SS "Wallenstein".

52. 45e Division d'infanterie SS "Varyag" ("Varager").

Il convient de noter qu’Hitler n’était pas le seul à exprimer son antipathie à l’égard des Byzantins. La plupart des Européens occidentaux partageaient pleinement cette antipathie envers les « Romains » (même depuis l'époque des croisades), et ce n'est pas un hasard si dans le lexique de l'Europe occidentale il existe même un concept spécial de « byzantinisme » (qui signifie : « rusé », « cynisme », « méchanceté », « ramper devant les forts et cruauté envers les faibles », « trahison »... en général, « les Grecs ont été trompeurs jusqu'à ce jour », comme l'écrivait le célèbre chroniqueur russe). En conséquence, la division germano-scandinave formée au sein de la Waffen SS (qui comprenait plus tard également les Néerlandais, les Wallons, les Flamands, les Finlandais, les Lettons, les Estoniens, les Ukrainiens et les Russes) reçut le nom de « Viking ». Parallèlement, sur la base des émigrés blancs russes et des anciens citoyens de l'URSS dans les Balkans, a commencé la formation d'une autre division SS, appelée « Varager » (« Varègues ») ; cependant, en raison des circonstances, l'affaire s'est limitée à la formation dans les Balkans du « corps (de sécurité) russe (groupe de sécurité russe) » et d'un régiment SS russe distinct « Varyag ».

Pendant la Seconde Guerre mondiale sur le territoire de la Serbie en 1941-1944. En alliance avec les Allemands, opérait également le Corps des volontaires SS serbes, composé d'anciens soldats de l'armée royale yougoslave (pour la plupart d'origine serbe), dont la plupart étaient membres du mouvement monarcho-fasciste serbe « Z.B.O.R. », dirigé par Dmitrie Letic. . Le signe tactique du corps était un bouclier tarch et une image d'un épi de grain, superposée à une épée nue avec la pointe vers le bas, située en diagonale.

L'aigle est l'une des figures les plus courantes représentées sur les armoiries. Cet oiseau roi fier et fort symbolise non seulement le pouvoir et la domination, mais aussi le courage, la bravoure et la perspicacité. Au XXe siècle, l’Allemagne nazie a choisi l’aigle comme emblème. Apprenez-en davantage sur l’Aigle impérial du 3e Reich dans l’article ci-dessous.

Aigle en héraldique

Pour les symboles héraldiques, il existe une certaine classification historiquement établie. Tous les symboles sont divisés en figures héraldiques et non héraldiques. Si les premiers montrent plutôt comment différentes zones de couleurs divisent le champ des armoiries lui-même et ont une signification abstraite (croix, bordure ou ceinture), alors les seconds représentent des images d'objets ou de créatures, fictives ou très réelles. L'aigle est une figure naturelle non héraldique et est considérée comme la deuxième figure la plus courante dans cette catégorie après le lion.

L'aigle est connu comme symbole du pouvoir suprême depuis l'Antiquité. Les anciens Grecs et Romains l'identifiaient aux dieux suprêmes - Zeus et Jupiter. C'est la personnification de l'énergie solaire active, de la puissance et de l'indestructibilité. Souvent, il devenait la personnification d'un dieu céleste : si un être céleste se réincarnait en oiseau, alors seulement en un aussi majestueux qu'un aigle. L’aigle symbolise également la victoire de l’esprit sur la nature terrestre : s’élever vers le ciel n’est rien d’autre qu’un développement constant et une ascension sur ses propres faiblesses.

Aigle dans les symboles de l'Allemagne

Pour l’Allemagne historique, le roi des oiseaux a longtemps servi de symbole héraldique. L'Aigle du IIIe Reich n'est qu'une de ses incarnations. Le début de cette histoire peut être considéré comme la fondation du Saint Empire romain germanique en 962. L'aigle à deux têtes est devenu les armoiries de cet État au XVe siècle et appartenait auparavant à l'un de ses dirigeants, l'empereur Henri IV. A partir de ce moment, l'aigle est toujours présent sur les armoiries allemandes.

Durant la période de la monarchie, une couronne était placée au-dessus de l'aigle comme symbole du pouvoir impérial ; pendant la période de la république, elle disparut. Le prototype du moderne est l'aigle héraldique de la République de Weimar, adopté comme symbole d'État en 1926, puis restauré dans l'après-guerre - en 1950. Lorsque les nazis sont arrivés au pouvoir, une nouvelle image de l’aigle a été créée.

Aigle 3 Reich

Après leur arrivée au pouvoir, les nazis ont utilisé les armoiries de la République de Weimar jusqu'en 1935. En 1935, Adolf Hitler lui-même a créé de nouvelles armoiries sous la forme d'un aigle noir aux ailes déployées. Cet aigle tient dans ses pattes une couronne de branches de chêne. Au centre de la couronne est inscrite une croix gammée - un symbole emprunté par les nazis à la culture orientale. L'aigle regardant vers la droite était utilisé comme symbole d'État et était appelé état ou impérial - Reichsadler. L'aigle tourné vers la gauche est resté le symbole du parti appelé Partayadler - l'aigle du parti.

Les caractéristiques distinctives des symboles nazis sont la clarté, les lignes droites, les angles vifs, ce qui donne aux symboles un aspect menaçant, voire sinistre. Cette netteté sans compromis des angles se reflétait dans toutes les créations culturelles du Troisième Reich. Une majesté sombre similaire était présente dans les structures architecturales monumentales et même dans les œuvres musicales.

Symbolisme de la croix gammée

Plus de 75 ans se sont écoulés depuis la défaite de l'Allemagne nazie et son principal symbole, la croix gammée, suscite encore de nombreuses plaintes dans la société. Mais la croix gammée est un symbole beaucoup plus ancien, emprunté uniquement par les nazis. On le retrouve dans le symbolisme de nombreuses cultures anciennes et symbolise le solstice - la course de l'astre à travers le ciel. Le mot « croix gammée » lui-même est d’origine indienne : en sanskrit, il signifie « bien-être ». Dans la culture occidentale, ce symbole était connu sous d'autres noms - gammadion, tétraskelion, filfot. Les nazis eux-mêmes appelaient ce symbole « Hakenkreuz » – une croix avec des crochets.

Selon Hitler, la croix gammée a été choisie comme symbole de la lutte continue de la race aryenne pour la domination. Le signe a été tourné de 45 degrés et placé dans un cercle blanc sur fond rouge - c'est à cela que ressemblait le drapeau de l'Allemagne nazie. Le choix de la croix gammée a été une très bonne décision stratégique. Ce symbole est très impressionnant et mémorable, et ceux qui découvrent pour la première fois sa forme inhabituelle ressentent inconsciemment le désir d'essayer de dessiner ce signe.

Depuis, le temps de l’oubli est venu pour l’ancien signe de la croix gammée. Si auparavant le monde entier n'hésitait pas à utiliser une spirale rectangulaire comme symbole de bien-être - de la publicité Coca-Cola aux cartes de vœux, alors dans la seconde moitié du XXe siècle, la croix gammée a été longtemps expulsée de la culture occidentale. . Et ce n'est que maintenant, avec le développement de la communication interculturelle, que le véritable sens de la croix gammée commence à renaître.

La symbolique de la couronne de chêne

En plus de la croix gammée, il y avait un autre symbole sur les armoiries de la Wehrmacht. L'aigle tient le 3e Reich dans ses griffes. Cette image signifie bien plus pour le peuple allemand que la croix gammée. Le chêne a longtemps été considéré comme un arbre important pour les Allemands : comme la couronne de laurier à Rome, les branches de chêne sont devenues un signe de puissance et de victoire.

L'image des branches de chêne était destinée à doter le propriétaire des armoiries de la puissance et du courage de cet arbre royal. Pour le Troisième Reich, il est devenu l'un des symboles de loyauté et d'unité nationale. Le symbolisme des feuilles était utilisé dans les détails des uniformes et des ordres.

Tatouage d'aigle nazi

Les représentants des minorités radicales ont tendance à pousser à l’extrême leur loyauté envers le groupe. Les symboles nazis deviennent souvent des détails de tatouages, notamment l'aigle du 3e Reich. La désignation du tatouage est en surface. Pour décider d’immortaliser l’aigle fasciste sur votre corps, vous devez absolument partager et être d’accord avec les vues des nationaux-socialistes. Le plus souvent, l'aigle est appliqué sur le dos, puis les contours des ailes reposent clairement sur les épaules. Des tatouages ​​similaires se retrouvent également sur d’autres parties du corps, comme les biceps ou encore le cœur.

Après la guerre : aigle vaincu

Dans plusieurs musées à travers le monde, l'aigle de bronze vaincu du 3e Reich est exposé comme un trophée de guerre. Lors de la prise de Berlin, les troupes alliées ont activement détruit toutes sortes de symboles nazis. Des images sculpturales d'un aigle, d'une croix gammée et d'autres images significatives ont été démolies des bâtiments sans grande cérémonie. À Moscou, un aigle similaire est exposé au (anciennement Musée central de l'Armée rouge) et au Musée du service des frontières du FSB. La photo ci-dessous montre un aigle en bronze similaire exposé à l'Imperial War Museum de Londres.

Aigle de la Wehrmacht sans croix gammée

Aujourd'hui, l'aigle de la Wehrmacht est toujours associé aux symboles nazis. La silhouette et le contour caractéristiques permettent d'identifier l'aigle du Troisième Reich dans n'importe quelle image d'oiseau apparemment neutre, même sans croix gammée. Par exemple, dans la ville d'Orel en décembre 2016, un scandale a éclaté suite à la découverte d'un symbole nazi dans le décor de nouveaux bancs. Cependant, la presse locale note que des discussions similaires concernant les similitudes/dissemblances et les associations avec les fascistes surgissent autour de presque chaque nouvelle image d'un aigle, non seulement dans la ville du même nom, mais dans tout le pays. Rappelez-vous, par exemple, que le symbole des communications spéciales - un aigle aux ailes déployées - a été approuvé en 1999. En le comparant avec le sujet de notre article, vous remarquerez que le logo ressemble vraiment à l'aigle du 3e Reich sur la photo.

En plus de cette partie de la population qui perçoit toute allusion à des symboles fascistes dans le logo comme une insulte personnelle, il existe également une catégorie de personnes qui traitent cela avec humour. Un passe-temps courant pour les designers est de découper une croix gammée à partir d'une image d'armoiries avec un aigle afin qu'ils puissent y insérer ce qu'ils veulent. De plus, il existe même des caricatures dans lesquelles, à la place d'un aigle, il peut y avoir n'importe quel autre personnage doté d'ailes. Pour la même raison, l'aigle du 3e Reich sans fond, dessiné au format vectoriel, est populaire. Dans ce cas, il est beaucoup plus facile de le « retirer » du document original et de l’ajouter à n’importe quelle autre image.