"Marche de gauche" Vladimir Maïakovski
Faites demi-tour et marchez !
Il n’y a pas de place pour la calomnie verbale.
Du calme, haut-parleurs !
Le vôtre
mot,
Camarade Mauser.
Assez pour vivre selon la loi
donné par Adam et Ève.
Conduisons le bourrin de l'histoire.
Gauche!
Gauche!
Gauche!Salut les blouses bleues !
Taux!
Pour les océans !
Ou
sur les cuirassés en rade
des quilles pointues ont marché dessus ?!
Laisser être,
souriant à sa couronne,
le hurlement du lion britannique s'élève.
La commune ne peut pas être conquise.
Gauche!
Gauche!
Gauche!Là
au-delà des montagnes de chagrin
La terre ensoleillée est infinie.
Pour la faim
pour la mer de Mora
imprimez la millionième étape !
Que la bande entoure l'embauché,
l'acier verse le lei, -
La Russie ne fera pas partie de l’Entente.
Gauche!
Gauche!
Gauche!Les yeux des aigles s'assombriront-ils ?
Devons-nous regarder le vieux?
Effrayant
le monde est à la gorge
les doigts du prolétariat !
Poitrine en avant, courageux !
Couvrez le ciel de drapeaux !
Qui marche juste là ?
Gauche!
Gauche!
Gauche!
Analyse du poème de Maïakovski "Marche de gauche"
L'une des raisons pour lesquelles la révolution de 1917 a eu lieu en Russie, les historiens appellent la Première Guerre mondiale insensée et sanglante, dans laquelle le pays a été entraîné à cause de la vanité du tsar Nicolas II. Cependant, même après le changement de pouvoir dans le pays, la guerre n’a pas pris fin. Jusqu'en 1919, les troupes de l'Entente tentèrent de conquérir la Russie, estimant qu'un moment très opportun était venu pour cela : le pays, déchiré par des conflits internes, s'était tellement affaibli qu'il ne pouvait plus repousser dignement ses ennemis. Nous sommes en 1918, l’une des années les plus difficiles de la vie du nouvel État soviétique. Le gouvernement dirigé par Lénine n’est reconnu par aucun pays, il est donc hors de question pour l’instant de conclure un accord de paix. Il ne reste plus qu’une chose à faire : combattre et défendre l’indépendance de la Russie les armes à la main. C’est à cette époque que Maïakovski écrivit son célèbre poème « La Marche de gauche », destiné à renforcer le moral de l’armée hétéroclite russe qui se dispersait chez elle.
Parlant de l'histoire de la création de cette œuvre, le poète a admis qu'elle avait été écrite littéralement en une demi-heure, alors que l'auteur voyageait en calèche pour rencontrer les marins de Saint-Pétersbourg. D’où une forme poétique si insolite et le refrain sans cesse répété : « À gauche ! Gauche! Gauche! Maïakovski avait besoin de renforcer le moral des soldats, fatigués de la guerre et espérant qu'elle se terminerait après la révolution. Après la victoire du prolétariat, personne ne voulait se battre, puisque les soldats et les marins, recrutés dans l'armée tsariste parmi les paysans ordinaires, rêvaient de rentrer chez eux et de recevoir la terre promise. Les convaincre de la nécessité de retourner au front était précisément la tâche du poète.
Aujourd’hui, il est difficile de juger avec quel succès Maïakovski a réussi à y faire face. Cependant le poème « Marche de gauche » est un exemple frappant de la poésie de propagande de cette époque. Chaque ligne de l'ouvrage est un appel à l'action, et l'auteur déclare directement que le moment est venu de prendre des mesures décisives. « Votre parole, camarade Mauser », déclare Maïakovski, laissant entendre qu'il est impossible de vaincre les ennemis avec des bavardages vides de sens, et en même temps affirmant que « la commune ne peut pas être conquise ». L’auteur appelle l’armée à « faire un pas » pour mettre le plus rapidement possible « les doigts du monde sur la gorge du prolétariat ». Et dans cet appel, il n'y a ni soif de sang ni fanatisme, puisque la liberté nouvellement acquise du pays, que le poète considère sincèrement comme la meilleure et la plus juste, est en jeu.
Dans le même temps, Maïakovski comprend qu'il devra se battre non seulement avec des ennemis externes, mais aussi avec des ennemis internes. C'est pourquoi, dans le poème, il demande sarcastiquement : « Qui marche là ? », en désignant les nombreux mouvements politiques qui s'opposent à la révolution. Le poète est convaincu que les désaccords entre soldats et marins pendant cette période difficile peuvent s'avérer encore plus dangereux que toutes sortes de machinations de l'Entente. Et il s’avère avoir raison, puisqu’après la fin de la Première Guerre mondiale, la guerre civile s’est poursuivie en Russie pendant plusieurs années.
Certainement, en 1918, Maïakovski idéalise toujours la révolution, même s'il comprend qu'elle tourne au bain de sang. Cependant, l'auteur est convaincu que le sacrifice humain est un hommage inévitable qui doit être payé pour donner aux autres une vie libre et heureuse. En fait, la révolution, avec ses bonnes intentions et ses idées tout à fait sensées, sera vouée à tourner à la farce et à faire reculer la Russie d’environ un siècle dans son développement économique. Mais Maïakovski ne vivrait pas assez longtemps pour voir les tristes conséquences du coup d’État et, jusqu’au dernier jour, il croirait au triomphe de la justice socialiste.
En lisant le vers « Marche de gauche » de Vladimir Vladimirovitch Maïakovski, vous faites involontairement attention à sa taille inhabituelle. Cet ouvrage a été écrit en 1918. L’État soviétique nouvellement créé a affirmé son indépendance, en proie à une guerre tant intérieure qu’extérieure. L'armée hétéroclite était fatiguée des opérations militaires sans fin et avait plus que jamais besoin d'un soutien spirituel.
C'est dans ce but que ce poème a été écrit. Chacune de ses lignes appelle les soldats à prendre des mesures décisives. Maïakovski était un ardent partisan de la révolution de 1917 et considérait le nouvel État comme le meilleur et le plus juste. Dans le même temps, il a compris que les désaccords et les conflits internes pourraient causer plus de tort à cet État que les ennemis extérieurs. En témoigne sa question : « Qui marche là ? Le poète semble faire allusion à de nombreux mouvements politiques différents qui se sont opposés à la révolution. Tout en idéalisant la révolution, Maïakovski ne pouvait pas prévoir qu’elle constituerait un énorme pas en arrière pour l’économie russe.
Le texte du poème de Maïakovski « Marche de gauche » peut être téléchargé sur notre site Internet pour un cours de littérature en classe. Vous pouvez également apprendre par cœur cette œuvre dans son intégralité en ligne, en préparant des soirées à thème poésie.
Faites demi-tour et marchez !
Il n’y a pas de place pour la calomnie verbale.
Du calme, haut-parleurs !
Le vôtre
mot,
Camarade Mauser.
Assez pour vivre selon la loi
donné par Adam et Ève.
Conduisons le bourrin de l'histoire.
Gauche!
Gauche!
Gauche!
Salut les blouses bleues !
Taux!
Pour les océans !
Ou
sur les cuirassés en rade
des quilles pointues ont marché dessus ?!
Laisser être,
souriant à sa couronne,
le hurlement du lion britannique s'élève.
La commune ne peut pas être conquise.
Gauche!
Gauche!
Gauche!
Là
au-delà des montagnes de chagrin
La terre ensoleillée est infinie.
Pour la faim
pour la mer de Mora
imprimez la millionième étape !
Que la bande entoure l'embauché,
l'acier verse le lei, -
La Russie ne fera pas partie de l’Entente.
Gauche!
Gauche!
Gauche!
Les yeux des aigles s'assombriront-ils ?
Devons-nous regarder le vieux?
Effrayant
le monde est à la gorge
les doigts du prolétariat !
Poitrine en avant, courageux !
Couvrez le ciel de drapeaux !
Qui marche juste là ?
Gauche!
Gauche!
Gauche!
(Aux marins)
Faites demi-tour et marchez ! La calomnie verbale n’a pas sa place. Chut, orateurs ! Votre parole, camarade Mauser. Il suffit de vivre selon la loi donnée par Adam et Ève. Nous allons tuer l'histoire. Gauche!
Gauche!
Gauche!
Salut les blouses bleues ! Taux!
Le 30 août 1918, des agents socialistes-révolutionnaires ont attenté à la vie de V. I. Lénine. Depuis septembre 1918, une série de provocations a commencé en Angleterre, en France, en Amérique et au Japon. La loi martiale a été déclarée dans le pays. Le peuple s'est rallié à son gouvernement et au Parti bolchevique. La révolution a répondu à la terreur blanche par la terreur rouge. La « Marche de gauche » définit clairement le principal ennemi de la révolution : l’alliance impérialiste de l’Entente. Le poète a exprimé le désir de millions de personnes de défendre la République soviétique. "La Marche de gauche" est l'un des poèmes les plus populaires de Maïakovski du début des années 20. « C'était la poésie du soulèvement, où résonnait le pas du prolétariat en marche : « Gauche, gauche, gauche... » C'était la poésie des mains tendues et pointées, comme réponse à la question : que doit faire une personne ? aujourd'hui, maintenant, immédiatement, s'il - avec la révolution prolétarienne. C'est là que l'énorme impression qu'il (Maïakovski - V.M.) a faite sur la poésie révolutionnaire et progressiste à travers le monde et sa profonde influence sur les poètes de toutes les littératures de l'Union soviétique" ( A. Tolstoï. Recueilli en 10 volumes, vol. 10, M., Goslitizdat, 1961, p.
Il n'y a pas de place pour la calomnie verbale - ici : le bavardage sans but.
Leeva est un néologisme de Maïakovski issu du verbe « verser ».
Rappelez-vous les lignes célèbres Vladimir Maïakovski: « Qui marche juste là ? Gauche! Gauche! Gauche!" Il semble que cet appel gagne en pertinence.
Malgré le fait que le candidat du Parti communiste de la Fédération de Russie ait obtenu un petit nombre de voix lors des dernières élections présidentielles, l'agenda de gauche gagne en popularité. Et pas seulement auprès de la population en général, mais aussi, ce qui paraît surprenant, auprès des jeunes.
L’expérience désastreuse de la construction du communisme en URSS a nui aux idées Marx - Lénine les dégâts sont tels qu'il n'est pas nécessaire de parler d'une nouvelle marche victorieuse de ces idées. Cuba, qui apparaissait il y a quelques décennies comme une vitrine du communisme, est en profond déclin. La recherche d’un avenir communiste en Afrique est terminée. Même en Chine, où le Parti communiste est le parti au pouvoir, le PCC ne peut être qualifié de marxiste-léniniste qu'avec une grande réserve. Aujourd’hui, à Pékin, il y a plus de capitalisme que de communisme, et le marché capitaliste fonctionne plus largement et plus efficacement qu’en Russie.
La tendance à la croissance des sentiments de gauche, notée par les sociologues du monde entier, y compris en Russie, va dans une direction différente. Il contient plus de trotskisme que de marxisme-léninisme. Dans le même temps, le trotskisme, en particulier parmi les jeunes, n’est pas tant de nature idéologique que contestataire et démonstratif. La protestation s’intensifie contre la formule même du mondialisme capitaliste moderne, dans laquelle les défauts connus de longue date de la société bourgeoise ne disparaissent pas, mais se multiplient. Il s’agit de l’accumulation excessive de richesses chez les uns, et de la « nouvelle pauvreté » chez les autres, de la réduction de la sphère sociale libre en matière d’éducation et de médecine, de l’égoïsme politique et matériel de l’élite dirigeante, de la division progressive de la société en classes.
Une autre trajectoire
En Russie, le « gauchisme », qui prend souvent la forme de manifestations de jeunes, a une forme différente de celle des pays européens. Ces dernières années, les autorités, par leurs interdictions, ont considérablement réduit les possibilités de protestation légale. Il est devenu très difficile d’obtenir l’autorisation d’un rassemblement officiel, d’un cortège, d’un groupe ou même d’un simple piquet, s’il contient le moindre soupçon de politique. La société, dans un contexte d’apathie politique de la majorité de la population, a essentiellement accepté cela. Les sociologues constatent depuis plusieurs années une diminution du degré de mécontentement de la rue. La particularité des sentiments actuels des citoyens ordinaires est que les droits sociaux et la vie quotidienne les préoccupent bien plus que les libertés politiques. Une place dans une crèche ou une école a plus de valeur pour un enfant que la liberté d’expression ou de réunion.
Ce détachement de la politique est dû en grande partie au niveau élevé de confiance dans Le président Poutine. Les citoyens croient que si des problèmes surviennent (à la fois externes et internes), il les examinera immédiatement, donnera les instructions nécessaires et viendra même personnellement à la rescousse. Quant aux « abominations de plomb » de notre vie, ce sont les « mauvaises réformes » qui en sont responsables. Eltsine et Gaïdar, oligarques, fonctionnaires et mauvaises forces de sécurité.
Mais on peut aussi leur trouver une solution : il suffit de joindre V. Poutine, de lui envoyer la bonne lettre, ou de parvenir à poser une question lors d'une « rencontre avec le peuple ».
Tout cela rappelle beaucoup les relations entre le peuple et les autorités dans la Russie pré-révolutionnaire. Les gens croyaient au miracle, priaient pour l'aigle à deux têtes et commençaient à gronder les autorités (et même alors, en règle générale, locales) seulement lorsque la roue de la charrette tombait ou que la chaise se renversait dans un fossé. Ce style purement russe de communication entre le peuple et les autorités est largement reproduit aujourd’hui. « L’harmonie » est perturbée de temps en temps, non même par la hausse des prix, de nouvelles taxes ou des routes en mauvais état, mais par la lenteur et la stupidité souvent flagrante des fonctionnaires. Prenons les derniers exemples de persécution d'Internet, qui ont considérablement accru le degré de mécontentement des entreprises et des jeunes. Les motifs de mécontentement (même parmi les groupes les plus fidèles de la population) sont également générés par la gourmandise de l'élite, dont le contenu ne cesse d'augmenter.
Des odeurs de protestation
Consciente que les formes politiques de protestation suscitent des réactions de plus en plus dures au sommet, la population recherche et a récemment découvert de nouvelles formes de politique de rue. Les gens ne prennent pas le risque de crier « ça suffit » ou « à bas », mais mettent en avant des revendications très concrètes dans le domaine des intérêts matériels et quotidiens. Du côté politique, les protestations s’étendent vers un domaine où il est extrêmement difficile pour les autorités d’accuser les gens d’actions illégales ou de manque de patriotisme. Si les camionneurs protestent contre les tarifs élevés des péages routiers ; si les agriculteurs, dont les parcelles sont emportées par les sacs d'argent locaux, marchent sur Moscou ; si les habitants bloquent les routes aux entrées des décharges malodorantes ; si les proches des victimes exigent que les auteurs soient punis ; si les médecins protestent contre « l’optimisation » du système de santé, il est alors très difficile d’envoyer des policiers anti-émeutes contre eux. Après tout, on dit depuis des décennies à la population que les droits des travailleurs sont avant tout les droits des travailleurs. Et cette formule, malgré le changement de formation politique, reste bien ancrée dans les esprits. Et les temps sont complètement différents. Aujourd’hui, presque personne n’osera envoyer des troupes et des chars pour disperser les travailleurs protestataires, comme ils l’ont fait en 1962. N. Khrouchtchevà Novotcherkassk. Ensuite, les ouvriers de l'usine de locomotives électriques se sont rebellés en raison d'une augmentation des normes de production et d'une forte hausse du prix de la viande. Le pays n’a appris la vérité sur cette exécution qu’au début de la perestroïka.
Ça va être difficile…
Il me semble que dans les années à venir, ce sera difficile pour les autorités, notamment au niveau local. En cas de manifestations pour des raisons très précises, touchant à la sphère quotidienne, quotidienne et familiale, il sera difficile aux responsables de trouver des excuses, de mentir et de blâmer les « profiteurs politiques ». En outre, de nouvelles formes concrètes de mécontentement, quotidiennes (avec la participation croissante des femmes), gagnent rapidement les masses dans les rues (comme à Kemerovo) et prennent la forme d'un « rassemblement national ». Les autorités ne savent pas comment agir dans de telles situations, elles ne sont pas habituées à une communication informelle avec la population et souvent (surtout dans les régions) elles n'ont pas le niveau de confiance nécessaire. Quant à l’ancienne pratique de propagande consistant à rejeter la faute sur les « ennemis du peuple », les « renégats » et les « intrigues à l’étranger », elle n’est plus efficace aujourd’hui.
Les forces de l’ordre se trouvent également dans une situation difficile. C’est une chose d’entraîner en prison des intellectuels qui « marchent sur les boulevards », c’en est une autre de contenir le mécontentement des masses en colère. De plus, nos forces de l’ordre sont pour la plupart issues des mêmes couches de la population que celles qui manifestent. Eux aussi souffrent des prix élevés, du problème du logement toujours non résolu et sentent la même puanteur des décharges que les manifestants.
Un certain nombre d'événements locaux et apparemment de petite envergure survenus ces derniers mois ont reçu une réponse étonnamment large dans la société. Se tient au courant des événements au Kremlin et à la Douma d'État. Même notre télévision « borgne » n’a pas hésité à commenter. Et l’on vient à l’esprit que cette résonance n’est pas un accident. Que cela soit le résultat d’une certaine accumulation d’expérience sociale par la population. Il semble que, malgré l'inertie extérieure et le bonheur statistique, la vie en Russie acquière une qualité nouvelle, pas encore politiquement comprise et organisationnellement formalisée. On ne sait toujours pas si le pays évoluera à gauche ou à droite. Mais j’ai l’impression que la vie ne sera plus jamais la même dans les années à venir.
