|Dmitri Nikolaev | 3504

Maintenant il est temps de se tourner

Nous arrivons ici à

Résumons-le

La langue et la culture tchouvaches peuvent bien sûr être très intéressantes si elles sont intéressantes à présenter au public.

Sur la page du catalogue des établissements d'enseignement sur notre site Web : l'auteur ne demande pas grand-chose, pas peu - d'annuler les cours de langue tchouvache dans l'une des écoles de Cheboksary. Au début, dans le feu de l’action, j’ai voulu y écrire une réponse, mais ensuite j’ai pensé que j’avais tellement de pensées que je ne pouvais pas les résumer en quelques lignes. En général, veuillez considérer cette publication comme une réponse au commentaire :)

Si ce commentaire était la seule déclaration sur le thème «Pourquoi étudient-ils la langue tchouvache dans les écoles», alors la chose la plus correcte serait tout simplement de ne pas y prêter attention. En fin de compte, chacun a le droit d’avoir sa propre opinion, même si elle n’est pas très correcte. Mais c'est précisément là le problème : de nombreux parents ne sont pas du tout ravis que la langue tchouvache soit incluse dans le programme scolaire. Non, si tout se passait quelque part dans le territoire de Primorsky, sur les rives de l'océan Pacifique, alors tout serait justifié et logique. Mais cela se produit à Cheboksary, la capitale de la République tchouvache, où les parents sont « sérieusement » indignés que leurs enfants apprennent la langue tchouvache.

Question rhétorique : ces familles parlent-elles le tchouvache ? La réponse est prévisible à 146% :)))

À première vue, une question simple : « Les écoliers ont-ils besoin de la langue tchouvache ? susceptible de provoquer une discussion prolongée au cours de laquelle les parties ne seront toujours pas convaincues. Sans prétendre être la vérité ultime, j'exprimerai simplement mon point de vue en le formatant sous forme de thèses.

Première thèse : pour l'essentiel, l'incompréhension de la raison pour laquelle la langue tchouvache est enseignée dans les écoles de Tchouvachie repose en grande partie sur une incompréhension de la manière dont ces connaissances peuvent être appliquées et utilisées dans la vie qui nous entoure. Bien sûr, si une personne ne connaît que le mot «Shupashkar» (le nom tchouvache de Cheboksary) de tout le vocabulaire tchouvache, alors elle ne comprend vraiment pas pourquoi la langue tchouvache est nécessaire alors qu'on peut s'en passer.

Ce n'est pas étrange, quelque chose d'autre est étrange - pour une raison quelconque, ces mêmes personnes ne se posent pas la question : pourquoi étudient-ils la chimie ou les débuts de l’analyse mathématique à l’école ?? Quelle sera la demande des diplômés en matière de connaissances sur la valence des éléments chimiques ou sur l'intégration des fonctions trigonométriques ? Vous pouvez également rappeler la deuxième loi de la thermodynamique ou la géographie économique de l'Amérique du Sud : dans quelle mesure est-ce nécessaire pour chaque étudiant ? Cependant, je n'ai jamais rencontré l'opinion selon laquelle la physique est une matière « inutile ». Elle est étudiée, souvent sans aucune compréhension, et est également commodément oubliée (s'il y a quelque chose à oublier :), mais c'est vrai - peu de parents diront : « Supprimez la physique du programme scolaire ». Et ils parlent de la langue tchouvache.

Maintenant il est temps de se tourner deuxième thèse : le programme scolaire est élaboré en tenant compte du développement diversifié de l'élève, élargissant ses horizons, apportant des connaissances qui pourront être demandées dans sa vie future et l'aideront au choix d'un métier. Dans l'une des publications de ce blog (« »), une situation a été examinée en détail dans laquelle des connaissances de base en physique et en mathématiques se sont avérées très demandées pour un journaliste. En principe, c'est ainsi : nous apprenons les compétences de base de la lecture/compte à l'école primaire, le reste de l'éducation est le développement de notre bagage culturel et intellectuel.

De ce point de vue, la langue tchouvache n'est pas pire que la physique :) En fait, apprendre une langue inconnue (quoi qu'il arrive) contribue assez fortement au développement de l'intelligence - mémoriser de nouveaux mots, une grammaire complètement différente - non, cela a un certain avantage. Je ne parle même pas des similitudes avec les autres langues turques bien que, si une personne n'est pas intéressée par la langue tchouvache, le turc ne l'intéressera pas non plus.

Nous arrivons ici à la troisième thèse : les plaintes concernant l'étude de la langue tchouvache dans les écoles sont en grande partie liées au faible niveau de conscience nationale (et, probablement, de culture nationale aussi). Par «national», je veux dire Tchouvache, je pense que c'est compréhensible. À une certaine époque, lorsque je suis arrivé à Kazan, j'ai été surpris de voir que les jeunes se parlaient librement en tatar.

Je ne pouvais tout simplement pas imaginer quelque chose de similaire par rapport à Cheboksary et à la langue tchouvache, ici tout était complètement à l'opposé. La connaissance et la maîtrise de la langue tchouvache indiquaient par défaut que le jeune homme (ou la jeune fille) venait d'arriver de la campagne. Je me souviens d'une remarque dans l'un des journaux : « Pourquoi, si un gars ronge des graines de tournesol dans un trolleybus, alors il doit connaître la langue tchouvache ? - hélas, mais ce n'est pas loin de la vérité :(

Ce n'est pas en vain que j'ai commencé à parler de Kazan. Dis moi honnêtement: pouvez-vous imaginer une situation où les parents d'un enfant d'une école de Kazan s'indignent du fait qu'ils y étudient la langue tatare? C'est une situation absolument impossible ; vous pouvez fantasmer longtemps sur ce qu'un parent aussi zélé entendra en réponse. Je me sens un peu désolé pour lui.

Résumons-le résultat : la langue tchouvache est toujours nécessaire dans les écoles de Tchouvachie, mais... mais, bien sûr, il convient d'abord de reconsidérer l'ensemble du système de son enseignement, en mettant l'accent sur la culture nationale. En attendant, après avoir ouvert le manuel, on y voit Cippolino, le Petit Chaperon Rouge, et Britney Spears est là aussi :) Tout cela sont les coûts de l'identité nationale actuelle, et tant qu'elle reste comme ça et seulement comme ça , chaque jour à Cheboksary, il y aura des parents qui s'indigneront du fait que leurs enfants étudient la langue tchouvache à l'école.

PS. Pour être honnête, il convient de noter que je ne connais pas la langue tchouvache. Mais pour le moment, je trouve cela plus comme un inconvénient que comme un avantage. Même si, à mon époque, étudier dans une école proposant une étude approfondie de la langue anglaise était bien plus prestigieux que de connaître au moins quelques phrases courantes en tchouvache. L’un, bien sûr, n’interfère pas du tout avec l’autre, mais qui a déjà pensé à cela ?

Aptranän känvakal kutän chänmn –

Le canard perplexe plongea à reculons

(Proverbe tchouvache)

Selon l'ordonnance d'août du président de la Russie, les plus hauts responsables des entités constitutives du pays doivent, d'ici le 1er décembre 2017, veiller à ce que les écoliers étudient volontairement leur langue maternelle (non russe) au choix de leur les parents, c'est-à-dire qu'ils doivent à nouveau prouver le caractère inutile des langues nationales dans les écoles. Il est encore difficile de prédire comment cette « innovation » de longue date affectera le sort de la langue tchouvache, l'une des deux langues officielles de la République tchouvache.

Manque de respect envers les étrangers, c'est-à-dire peuples non russes, la dévalorisation de leurs cultures et de leurs langues n'est pas du tout nouvelle en Russie. Une politique volontariste de russification du pays est menée depuis l'époque d'Ivan le Terrible, dès le XVIe siècle. Système missionnaire d'éducation et d'éducation pour les peuples non russes N.I. Ilminsky (XIXe siècle) a astucieusement fait découvrir aux étrangers la culture et le mode de vie russo-européens en préservant les langues nationales. "Ne vous précipitez pas pour vous moquer de notre système de russification des étrangers à travers leurs langues maternelles comme d'une incohérence logique", écrivait le russificateur Ilminsky en 1868 dans la Gazette provinciale de Kazan.

Aujourd'hui, une nouvelle étape dans la russification des peuples non russes a commencé : les langues nationales des peuples de la Fédération de Russie, ayant rempli les tâches initiales qui leur étaient assignées, sont expulsées des écoles. Le président Vladimir Poutine a ordonné aux chefs des plus hauts organes exécutifs du pouvoir d'État des entités constitutives de la Fédération de Russie de mettre en œuvre cette politique d'État sur les territoires des municipalités, et aux employés de Rosobrnadzor et du bureau du procureur général de vérifier les déclarations des parents pour leur consentent à ce que leur enfant apprenne la langue nationale.

Bien entendu, les Tchouvaches suivent la politique linguistique qui s'est développée en Russie et, en particulier, dans notre région multinationale de la Volga. Mais contrairement au Tatarstan et au Bachkortostan, après les instructions « linguistiques » de Poutine en août, la situation en République de Tchouvachie ne montre aucun changement particulier. La situation est stable, il n'y a pas de protestations - ni dans les médias ethniques, ni au Congrès national tchouvache, ni dans les établissements d'enseignement.

Malgré le fait que des discussions et des rassemblements initiés par l'intelligentsia tchouvache pour défendre sa langue maternelle et son école nationale ont eu lieu depuis l'époque de Khrouchtchev, lorsque la construction d'un « peuple soviétique uni » a commencé et que les classes et les écoles ethniques ont commencé à fermer, aujourd'hui, à part des explosions d’émotions isolées sur des pages Facebook personnelles, rien. Des individus notent discrètement qu'« une autre révolution anticonstitutionnelle dans le domaine de la politique linguistique a commencé », « qu'il y a une violation de la Constitution de la Russie et de la Tchouvachie, ainsi que de la loi sur les langues dans la République de Tchouvachie », « la l'introduction d'une norme volontaire pour l'apprentissage de la langue officielle tuera la langue tchouvache en voie de disparition »...

Le 14 septembre 2017, à la Bibliothèque nationale de la République de Tchouvachie, une réunion du Conseil central des anciens de Tchouvachie aura lieu, au cours de laquelle la politique linguistique de Tchouvachie sera discutée. Le site Internet du peuple tchouvache a fait appel à son président, un célèbre aksakal Vitaly Stanyal avec quelques questions.

– Que pensez-vous, Vitaly Petrovitch, du droit des parents de choisir la langue d'enseignement scolaire ?

– Ce droit leur est accordé depuis longtemps par des lois et des documents. Cela ne sert à rien de discuter de cela. Mais la nécessité ou non de langues secondes d’État dans les républiques nationales et le caractère volontaire de l’apprentissage des langues font l’objet de débats depuis des décennies. Si nous adhérons au principe du volontariat, nous ne devrions pas forcer les écoliers à étudier ni le russe, ni l'anglais, ni le tatar, ni le tchouvache, et pour certains, ni la physique ni la chimie, car ils n'en auront jamais besoin.

En matière de scolarisation et d’éducation des enfants, il ne peut être justifié de se fier uniquement aux souhaits des parents. Il y a des droits et des devoirs, il y a de l'opportunité et de la nécessité d'une formation publique et de la formation d'une personne et d'un citoyen à part entière et harmonieusement développés.

- Mais on peut forcer quelqu'un à faire quelque chose sous pression, mais on ne peut pas apprendre et devenir plus sage...

- Oui, nous avons besoin d'une incitation. Désir et conditions. Dans les années 20 du XXe siècle, le gouvernement tchouvache a tout mis en œuvre pour développer sa langue maternelle. À cette époque, le Règlement républicain sur les langues imposait des exigences beaucoup plus strictes à la connaissance de la langue tchouvache par la population de la région, les spécialistes et les fonctionnaires à tous les niveaux. Il y a eu un bond significatif dans le développement culturel et intellectuel.

Bientôt, les grands projets de construction des « plans quinquennaux » exigeaient une maîtrise intensive de la langue russe. Sans décrets ni contrôles judiciaires avant la Grande Guerre patriotique, la jeune génération maîtrisait avec succès la langue russe. Dans les années 1960, le secrétaire général du Parti communiste N.S. Khrouchtchev a gravement endommagé les écoles du pays. Je me souviens comment les professeurs de langue et de littérature tchouvaches pleuraient...

L'effondrement de l'URSS a provoqué un nouveau déclin dans l'étude des langues et cultures autochtones des républiques nationales. Dans la Russie piétinée, leurs langues maternelles et leurs traditions séculaires sont redevenues un exutoire et un talisman pour les petits peuples. Mais à l'avenir, ce ne sera même pas le russe qui sera nécessaire, mais une langue étrangère - anglais, turc, chinois.

Et maintenant, ils ont annoncé une campagne contre les langues autochtones. Mais les langues des Bachkirs, des Tatars, des Tchouvaches, des Mari, des Erzya et des Moksha, des Oudmourtes, des Kalmouks, des Bouriates et des Sakhas sont-elles responsables du déclin du prestige de la langue russe ? La racine du mal n’est pas là, pas du tout.

– Par exemple, au Tatarstan, les parents russophones s'opposent à l'apprentissage des langues nationales par leurs enfants - ils écrivent des pétitions, organisent des manifestations, organisent des associations...

– Vous pouvez tout organiser et tout configurer. Je pense que cela se passe en direction du centre. S’ils ne veulent pas étudier ou ne maîtrisent pas les langues, n’expulsez pas les citoyens étrangers des républiques nationales ! Le 2 septembre, sur la radio Ekho Moskvy, Alexeï Venediktov a ouvertement déclaré aux russophones mécontents : « Que faites-vous en Tchouvachie ? Déménagez à Lipetsk, il n'y aura aucun problème là-bas.» Vivre dans une république nationale, mépriser les peuples indigènes et négliger leur culture est une absence totale de culture.

Sous le soleil, tous les peuples, langues et nations sont égaux. Il n’existe pas de droit plus juste dans la société. Nous, les Tchouvaches, sommes citoyens de Russie depuis de nombreux siècles, mais nous ne pouvons pas devenir slaves ! Nous sommes russophones, mais il est impossible de faire de nous des Russes dans un avenir proche. Chaque chose en son temps. Il n’est pas nécessaire de revenir en arrière et de lutter contre la nature. Ils se battent par myopie et par ambition. Il me semble que Moscou a lancé une attaque contre les républiques nationales pour des raisons administratives et politiques, mais l'effet des contrôles et des infractions linguistiques pourrait être négatif.

– Pensez-vous qu'une confrontation entre les groupes ethniques et les peuples puisse survenir en Tchouvachie ?

- Non. Les Tchouvaches sont un peuple trop ancien ; ils ont traversé tous les incendies, les eaux et les canalisations de cuivre de l'histoire. Un tel peuple doit trouver une issue normale à cette confrontation artificiellement créée, sauver la face et sauver sa famille.

Les Tchouvaches n'avaient pas et n'ont pas de discorde entre les groupes ethniques et les dialectes. Et les dialectes Anatri et Viryal eux-mêmes sont déjà relégués à l’histoire. Partout (en Tchouvachie et dans la diaspora) la langue écrite est la même : littéraire, riche, pure. Ce problème a été résolu avec succès par l'éclaireur Ivan Yakovlev au 19ème siècle.

Le peuple tchouvache n'a pas de tensions linguistiques, comme celles qui existent entre les Mari des Prairies et des Montagnes, les Bachkirs et les Tatars du Bachkortostan, et entre les Erzéa et les Moksha en Mordovie. Les tentatives intensifiées à la fin du XXe siècle pour s'opposer aux groupes tchouvaches Anatri et Viryal, opposant les groupes de jeunes Batyrev-Yalchik aux filles et garçons Yadrino-Morgaush, n'ont pas abouti. Il y a eu des tentatives de querelle entre les Tatars et les Tchouvaches, mais cela n'a absolument rien donné : les Shemurshinsky, Batyrevsky, Kazyalsky, Ibresinsky Chuvash et les Tatars se connaissent mutuellement et sont des amis plus forts que les Tchouvaches eux-mêmes !

Mais les autorités ont fait face avec succès aux rassemblements d'enseignants, aux directeurs d'école dissidents, aux jeunes scientifiques avancés, aux journalistes rebelles, en les expulsant sans pitié de leur travail et en organisant des procès.

– C’est probablement pour cela que les plaintes affluent de Tchouvachie dans toutes les directions...

– On a l'impression que les autorités locales n'ont pas le temps d'écouter les khura halikh (les travailleurs), et parfois même agissent à l'encontre des aspirations des habitants de la république. Le Congrès national tchouvache, le Conseil central des anciens tchouvaches, l'Académie populaire tchouvache des sciences et des arts ont fait de nombreuses propositions constructives pour protéger le russe et les langues nationales, pour améliorer l'organisation du processus d'éducation et de formation, mais aucune de ces propositions n'a été acceptée. par les ministères ou le Cabinet des ministres pour leur mise en œuvre. Aucun! Au contraire, dès qu’un projet valable apparaît, ses initiateurs sont immédiatement coupés du souffle.

Lorsque les écrivains ont soulevé la question des magazines et des tarifs, en représailles à leur courage, les autorités ont fermé l'ancienne revue littéraire et artistique populaire « Suntal » (Yalav), qui existait depuis 1924, et l'Union des écrivains a été divisée en quatre parties. ! Lorsque les projets de la « Petite Académie » pour enfants surdoués et du Lycée national humanitaire de la Faculté des sciences humaines de Tchouvachie ont vu le jour, le Gymnase Yadri, le Lycée de Tchouvache du nom de G.S., qui avait remarquablement bien fonctionné, ont été immédiatement fermés. Lycées Lebedev, Trakovsky Chuvash-allemand et Cheboksary Chuvash-turc, facultés Chuvash de deux universités.

Dès que des manuels et des manuels soignés sur la culture de leur pays natal sont apparus et que les étudiants du monde entier sont tombés amoureux de ce sujet, ils ont été immédiatement retirés du programme, citant les directives fédérales. De plus, ils ont également créé un problème artificiel concernant l’orthographe tchouvache et ont semé la confusion dans toute l’école tchouvache, et cette confusion n’a pas de fin en vue. Ils attendent qu'une commission interministérielle commence ses travaux, composée uniquement des « auteurs » du problème et de fonctionnaires indifférents.

Il existe de nombreux exemples de l’attitude négative des autorités à l’égard de la culture tchouvache, mais jusqu’à présent, les Tchouvaches n’ont nommément nommé aucun des idéologues de cette politique hostile et non nationale. Soit le moment n’est pas venu, soit ils ont peur du retour de la « troïka » de 1937.

– Quelle est, à votre avis, la situation de l’école tchouvache moderne ?

– Presque toutes les écoles des villes, des districts et des villages n'enseignent pas la langue tchouvache. Il n’existe pas une seule école nationale. De nombreuses écoles rurales ont choisi le 4e modèle de programme, qui consacre plusieurs heures à la composante régionale. Sous divers prétextes, ces horaires sont réduits année après année. Soit ils sont nécessaires pour les cours d'orthodoxie ou d'éducation physique, soit avec le passage à une semaine scolaire de cinq jours, les cours de langue, de littérature et de culture tchouvaches de leur pays natal sont certainement superflus. En fait, il n'y a plus de jardins d'enfants tchouvaches, même dans les villages. Ce n'est que dans les rapports ministériels qu'il est indiqué que dans tous les jardins d'enfants, deux langues officielles sont utilisées et que des livres et des magazines colorés sont publiés à leur intention. En effet, de merveilleux livres bilingues voient le jour ! Mais en réalité, les enfants tchouvaches, universellement privés d'une éducation familiale à part entière, se trouvent désormais dans un environnement totalement linguistique étranger.

Les écoles tchouvaches de la diaspora sont sur le point de disparaître : il y a cent ans, il y avait 98 écoles tchouvaches au Bachkortostan, il n'en reste plus qu'une douzaine aujourd'hui. Il en va de même dans la région d’Oulianovsk. Il y a dix ans, dans la région de Samara, il y avait 72 établissements d'enseignement tchouvache : 68 établissements d'enseignement général et 4 écoles du dimanche. Malgré les énormes efforts de l'Autonomie culturelle Samara Chuvash et du journal Samaryen pour les préserver, ils rétrécissent comme du cuir de galuchat, et maintenant le journal lui-même a été fermé. Avant la révolution, 14 écoles tchouvaches étaient célèbres dans le territoire de Krasnoïarsk, mais elles ont maintenant disparu. La même situation se produit à Orenbourg, Omsk, Tioumen et dans d’autres régions.

Un nouveau tsunami s’approche des petites nations et de leurs langues. Sous prétexte de protéger la langue russe. Les langues nationales des peuples de Russie, voyez-vous, se sont révélées coupables du déclin du prestige de la grande et puissante langue russe d'État. Il n'y avait pas de tristesse, mais les diables se sont gonflés, et maintenant vous devez prendre votre chapeau sous votre aisselle et incliner la tête docilement.

– Vous avez récemment fait l'éloge des professeurs de langue, de littérature et de culture tchouvaches, mais après le conflit sur les « néo-réformes » de l'orthographe tchouvache, votre attitude à leur égard s'est sensiblement refroidie. Quel est le problème?

– Il y a beaucoup de bons professeurs tchouvaches en Tchouvachie - consciencieux, honnêtes, travailleurs, qui aiment leurs élèves. Grâce à des subventions, des titres, des prix, des diplômes, des avantages, des postes et des pots-de-vin directs, les érudits tchouvaches ont été constitués en un « groupe de soutien au pouvoir ». Cela a immédiatement réduit le niveau global du travail scolaire. Les journaux officiels, la radio et la télévision de Tchouvachie regorgent de reportages cérémoniaux sur les concerts et les agadus, les Olympiades et les festivals, les concours et les conférences, ils rendent compte des gagnants, répètent des citations fatiguées sur la grandeur des langues et la richesse des cultures, mais ils ne publiez pas un seul appel sérieux de la part de militants individuels ou d'organisations publiques.

Le Conseil central des aînés tchouvaches a par exemple fait appel aux dirigeants de la république et aux rédactions des médias en proposant d'annoncer une campagne d'accompagnement de « communication familiale tchouvache » pendant l'Année des parents. Seul le site Internet du peuple tchouvache a répondu et les journaux de la diaspora ont publié notre lettre. Les journaux de Tchouvachie ont catégoriquement refusé.

Dans les médias républicains, il n'y a aucune analyse de la situation des langues et un aperçu des problèmes de l'enseignement scolaire, comme s'il n'y avait pas de questions et que les gens étaient contents. Les publications sérieuses dans les journaux de la diaspora « Suvar » (Kazan), « Kanash » (Oulianovsk), « Ural Sassi » (Belebey), « Samaryen » (Samara) sont tout simplement ignorées. Disons que le journaliste Konstantin Malyshev a souligné à juste titre dans son analyse de « La complainte de la déesse du langage » (« Suvar », 28 avril 2017) que le souci du gouvernement de la République tchouvache est de commander un clavier avec des lettres tchouvaches et la police tchouvache, la formation des enseignants, la fourniture de manuels et de matériel pédagogique. Il n'y a pas eu de réponse. L'autruche n'a pas levé la tête.

Le baromètre linguistique en Russie indique clairement le mauvais temps : de mauvais nuages ​​pèsent sur les cultures et les langues nationales. Dans un avenir proche, les enfants tchouvaches seront complètement arrachés à leurs racines natales et, apparemment, ils n'auront qu'à attendre que, renforçant l'unité de la nation russe, ils se transforment en « tumbleweeds » libres dans l'immensité du grand pays.

Malgré le fait que la question de l'enseignement des langues nationales dans les écoles soit activement discutée principalement au Tatarstan, ce problème a également touché la Tchouvachie. L'avocat des droits de l'homme Alexey Glukhov, dans sa chronique pour Idel.Realii, parle des aspects juridiques de l'enseignement de la langue tchouvache.

La langue tchouvache est apparue dans les écoles de la république dans les années 90, mais son enseignement était sélectif. Il n'y avait pratiquement pas de littérature pédagogique. Il y avait des établissements d'enseignement qui n'avaient même pas de matière telle que la « langue tchouvache ». Mes études à l'école se sont déroulées dans ces très « fringantes années 90 », et je n'avais pas une telle matière. Au lycée, la « littérature tchouvache » n'est apparue qu'en russe. Cependant, parmi les écoliers plus jeunes, la langue tchouvache était déjà présente comme matière dans les années 90.

En tant que parent, je peux dire qu'en substance, c'est la même chose qu'un cours de musique - peu importe que vous ayez une voix ou non, mais vous pouvez obtenir un « A »

En 2003, avec l'adoption de la loi « Sur les langues dans la République tchouvache », cette matière est devenue obligatoire pour tous les écoliers de la région, puisque, selon les dispositions de cette loi, « dans tous les établissements d'enseignement de la République tchouvache avec une langue d'enseignement différente, la langue tchouvache est étudiée comme matière. Je n'entrerai pas dans l'évaluation de la qualité de l'enseignement et du programme, mais en tant que parent, je peux dire que c'est essentiellement la même chose qu'un cours de musique - peu importe que vous ayez une voix ou non, mais vous pouvez obtenir un « A ».

En 2012, la norme éducative de l'État fédéral a été adoptée, selon laquelle les matières « langue et littérature maternelles » ont été introduites. Il est fait mention de la possibilité d'étudier les langues officielles des républiques, mais uniquement sous forme de déclaration.

L'adoption des normes éducatives de l'État fédéral n'a pas eu d'effet significatif sur l'enseignement des langues dans les écoles de la république. De plus, en 2013, une nouvelle loi « sur l'éducation » a été adoptée en Tchouvachie, qui stipulait que « dans la République tchouvache, la création de conditions pour l'étude et l'enseignement des langues tchouvache et russe en tant que langues officielles de la République tchouvache est assurée.»

Il y a eu des plaintes et des protestations isolées concernant l'étude obligatoire de la langue tchouvache. Mais à force de persuasion, de menaces et de compromis, ils ont été localisés au niveau scolaire ou, dans les cas extrêmes, au niveau municipal.

Tout était calme. Oui, il y a eu des plaintes et des protestations isolées concernant l'étude obligatoire de la langue tchouvache. Mais à force de persuasion, de menaces et de compromis, elles ont été localisées au niveau scolaire ou, dans les cas extrêmes, au niveau municipal. En règle générale, les écoles dispensaient trois cours de langue tchouvache par semaine. Dans certains cas, cette durée a été réduite à deux heures. À l'école primaire, au lieu d'une leçon de tchouvache, nous avions des mathématiques (selon les parents).

Les autorités ont même adopté un programme cible républicain pour la mise en œuvre de la loi de la République de Tchouvachie « Sur les langues en République de Tchouvachie » pour 2013-2020, dans le cadre duquel, entre autres objectifs, il s'agit « d'assurer le développement fonctionnel » de la langue tchouvache comme l'une des langues officielles de la République tchouvache.

Ainsi, l'influence de la norme éducative de l'État fédéral a toujours eu lieu dans les programmes scolaires. Selon l'école, la langue tchouvache (étatique), la langue maternelle (tchouvache) et la lecture littéraire figuraient dans le programme. À propos, dans la plupart des écoles, la langue tchouvache était étudiée comme langue maternelle. Et jusqu’en 2017, personne ne demandait aux parents quelle était la langue maternelle de leurs enfants.

D'après le célèbre dicton Vladimir Poutine en ce qui concerne les langues maternelles, les écoles ont commencé à recueillir à la hâte les candidatures des parents leur demandant d'assurer l'étude de leur langue maternelle. En règle générale, le choix se faisait entre le tchouvache et le russe.

Jusqu’en 2017, personne ne demandait aux parents quelle était la langue maternelle de leurs enfants.

Les résultats ont quelque peu choqué les responsables de l'éducation : ils ne s'attendaient pas à voir un pourcentage élevé de candidatures concernant leur langue maternelle russe (c'est en ville). Et puis un problème est survenu. Il n’existe pas de méthodes d’enseignement de la « langue maternelle russe », ni d’enseignants possédant de telles qualifications, et encore moins de littérature pédagogique.

Par conséquent, par la persuasion et les menaces, les parents qui ont choisi la langue russe ont été contraints de modifier leur choix et de réécrire leur candidature. Les enfants de parents particulièrement persistants n'ont plus du tout de matière telle que la « langue tchouvache ».

La position du ministère de l'Éducation de Tchouvachie est très particulière. Ils estiment que le tchouvache devrait rester dans le système d'enseignement en tant que langue officielle de la république. Cependant, ils se confondent tout le temps. Après tout, la langue tchouvache (d'État) et la langue tchouvache native sont des matières différentes pour lesquelles il devrait y avoir des programmes, des manuels, etc. De plus, une analyse sélective du programme des écoles urbaines a montré qu'il existe une matière « langue maternelle (tchouvache) ».

« La Tchouvachie résiste courageusement et résolument à la russification » – telle est la conclusion du journal biélorusse « Nasha Niva », publiant une interview avec le chef de la société Iränklekh. Dmitri Stepanov. Selon lui, « Moscou inculque un patriotisme militant agressif au sein d’une seule nation amie de « Russes », d’un « monde russe » particulier, et la dépendance économique à l’égard de Moscou est créée artificiellement.

« Il n'y a pas si longtemps, nous avons adressé des appels à tous les chefs des autorités exécutives (ministres et chefs de district) avec la question : êtes-vous favorables à l'inscription dans la Constitution de la connaissance obligatoire de la langue tchouvache pour les fonctionnaires ? Maintenant, je reçois des réponses dans lesquelles les responsables expriment leur accord. Nous pouvons conclure que les autorités locales nous soutiennent », a déclaré Dmitri Stepanov.

Il est caractéristique que cela ait été entrepris peu de temps après la déclaration bruyante du président russe Vladimir Poutine sur l'inadmissibilité de l'enseignement forcé d'une langue non maternelle. Peut-être que la déclaration de Stepanov est motivée par le manque de clarté dans la politique éducative régionale. La nette majorité des parents espère que la langue tchouvache sera désormais supprimée du programme obligatoire et transférée à la partie facultative. Mais les autorités républicaines ne donnent aucune explication à ce sujet.

L'audibilité était mauvaise à Iochkar-Ola

« Il y aura toujours des gens insatisfaits du programme. Et on peut toujours trouver une raison à cela », a déclaré le ministre de l'Éducation et de la Politique de la jeunesse de la république au District fédéral de la Pravda Volga. – Le jour de la réunion du Conseil présidentiel pour les relations interethniques, tenue à Iochkar-Ola, j'ai parlé avec la ministre fédérale Olga Vasilyeva. Nous avons parlé du fait que les républiques, lorsqu'elles établissent leurs propres règles pour l'étude des langues nationales, ne violent pas les lois fédérales. Et nous communiquerons avec les parents insatisfaits et leur expliquerons notre position.

Isaev : Cours tchouvaches - si vous voulez volontairement, si vous voulez - de force

En effet, en janvier 2011, la Cour constitutionnelle a refusé d'examiner une plainte contre certaines dispositions de la législation fédérale et de la loi régionale « sur les langues dans la République de Tchouvachie ». Themis a évoqué le fait que la Cour constitutionnelle avait précédemment conclu que les dispositions sur l'étude obligatoire de la langue maternelle dans les établissements d'enseignement des républiques ne contredisaient pas la Constitution de la Fédération de Russie. Cependant, Vladimir Poutine a formulé son opinion sans ambiguïté. « L’apprentissage de ces langues est un droit garanti par la Constitution, un droit volontaire. Forcer une personne à apprendre une langue qui n'est pas sa langue maternelle est tout aussi inacceptable que réduire le niveau et la durée de l'enseignement du russe. J'attire particulièrement l'attention des chefs des régions de la Fédération de Russie sur ce point », a déclaré le président.

Cependant, les dirigeants des républiques ne se sont pas précipités pour faire des déclarations à ce sujet. Et ils peuvent être compris : discuter avec le président coûte plus cher, mais ils ne veulent pas se précipiter pour réformer les programmes éducatifs. Le premier président du Tatarstan a fait une déclaration caractéristique Mintimer Shaimiev.

«On a beaucoup parlé récemment du récent discours du président russe Vladimir Vladimirovitch Poutine à Iochkar-Ola. Sans approfondir l'essentiel de ses propos, la presse a commencé à exprimer diverses hypothèses. Mais si vous regardez bien, le discours du président russe ne portait pas sur l'oppression des langues maternelles des peuples de Russie, au contraire, il a souligné la nécessité de leur préservation et de leur développement ; "Poutine a parlé de créer des conditions décentes pour l'enseignement du russe, la langue officielle du pays", a déclaré Shaimiev lors du récent Congrès mondial des Tatars.

Les discussions sur les conflits linguistiques dans la région durent depuis longtemps. «Je considère que l'obligation d'enseigner la langue tchouvache est inutile. Mais cette affaire doit être volontaire», a déclaré le président du Congrès national de Tchouvachie dans le District fédéral de la Pravda Volga. – Si une personne n’a pas besoin de la langue tchouvache, il n’est pas nécessaire de s’imposer. Vous ne serez pas pris pour acquis. "ChNK travaille sur un programme pour le développement et la vulgarisation de la langue tchouvache."

Ugaslov : tu ne seras pas obligé d'être mon cher

Pour cette déclaration, Ugaslov a fait l'objet de sérieuses critiques de la part de ses camarades. "Le vent n'a pas soufflé dans notre direction et les intérêts nationaux tchouvaches sont devenus la toute première chose qu'ils ont sacrifiée pour leur carrière, leur réputation et d'autres avantages", a écrit le journal en ligne Svobodnoe Slovo. – Nous avons observé de telles manifestations plus d’une fois. Il n’y a donc qu’une seule conclusion à en tirer : il ne faut compter que sur soi-même.»

Parallèlement, d’autres sentiments sont également forts au sein de l’intelligentsia tchouvache. « Vous devez répondre honnêtement à la question : quel est le but de la langue tchouvache ? Si pour une utilisation dans la vie quotidienne, c'est une chose, si pour un oubli instantané après l'école, c'est complètement différent », a partagé un candidat en sciences philosophiques à la Pravda PFO. Sergueï Tchekouchkine. – Les enfants de mes amis apprennent avec enthousiasme l'anglais, l'italien, le chinois, mais n'apprennent pas le tchouvache. Tout cela est triste, mais inévitable à l’ère de la mondialisation. Et le niveau d’enseignement de la langue tchouvache dans les écoles ne résiste souvent pas aux critiques, il s’agit d’une banale profanation au détriment d’énormes fonds publics.»

Kubarev : la loi n'est pas un mur, vous pouvez la déplacer

Quant à la proposition concernant la connaissance obligatoire de la langue tchouvache pour les fonctionnaires, elle n'a rien de nouveau. « En 1990, une loi régionale a été adoptée exigeant la connaissance obligatoire de la langue tchouvache pour tous les fonctionnaires. Le document était censé entrer en vigueur après une période de transition de 10 ans. Il était même prévu de créer des inspections spéciales, à l'instar des États baltes, qui pourraient punir strictement toute violation de cette loi, a déclaré l'ancien président du Conseil suprême de Tchouvachie dans le district fédéral de la Pravda Volga. « Mais l’idée s’est avérée mort-née. Après un certain temps, le département régional du ministère de la Justice de la Fédération de Russie a vérifié la conformité de ces exigences avec la législation fédérale et a découvert de nombreuses incohérences. La loi a dû être modifiée en conséquence.

Surveille les développements.