Question à un psychologue :

Bonjour! Je ne suis pas sûr d'avoir écrit dans la bonne section, j'espère que ça va ?

J'ai 19 ans, j'étudie pour un métier que j'aime, j'ai assez d'argent, tout va bien, mais de temps en temps j'éprouve un sentiment de dégoût absolument sans cause pour quelqu'un, ou juste comme ça. C'est tellement désagréable pour moi que je ressens une sorte d'arrière-goût (?) de cette sensation pendant toute la journée, c'est comme si elle était coincée quelque part dans le plexus solaire, j'ai envie de pleurer ou simplement de m'allonger et de m'allonger face contre terre dans l'oreiller. Bien sûr, je lutte contre cela du mieux que je peux, mais ça ne marche pas toujours.

Je regarde la caissière du supermarché, une fille très agréable et douce, et la seconde suivante, je tremble déjà, elle semble d'une manière ou d'une autre... Je ne peux pas le décrire, mais je me sens dégoûté, effrayé, triste. Je viens à l'université et je vois mon camarade de classe, il est comme d'habitude, mais aujourd'hui il me rend malade, aujourd'hui il me semble pathétique, dégoûtant, sans vie. Le lendemain tout va bien. Parfois, je me réveille le matin et ce sentiment apparaît après une sorte de rêve, mais un sentiment aussi éphémère est oublié au bout d'une demi-heure, je ne me souviens pas de tels rêves, même si je me souviens généralement de tout. Parfois, ce sentiment apparaît dans certaines situations, parfois comme ça, de manière abstraite. Il y a quelques années, j'ai rencontré un gars sympa, nous nous sommes promenés, nous nous sommes tenus la main et tout ça. Et un jour on marchait dans la rue, au printemps, tout est très beau, il me prend par la main comme d'habitude et me frappe avec un tel dégoût, je lui ai dit que j'avais un besoin urgent de rentrer chez moi, je suis parti, et je n'ai jamais écrit ou l'a rappelé, et chaque souvenir qui lui est associé est coloré de ce dégoût. J'aurais pensé que cela était lié d'une manière ou d'une autre à une sorte d'expérience traumatisante, et j'ai immédiatement commencé à me souvenir de toutes les choses les plus tragiques de ma vie - la chose la plus terrible, semble-t-il, qui m'est arrivée a été la tentative de suicide de ma sœur. Je n’ai pas pu m’en remettre pendant longtemps, et d’ailleurs, j’éprouve pour elle un dégoût permanent, mais il est léger, et je ne le montre pas, parce que je l’aime toujours. Mais je me suis souvenu que j'avais ressenti de telles attaques dans mon enfance, à 10 ans et à 8 ans, avant même tous ces événements.

Les situations réelles dans lesquelles ce sentiment serait approprié m'arrivent extrêmement rarement. Je dirai aussi que je souffrais probablement de dépression ou d’un autre trouble depuis l’âge de 13 ans. J'ai pleuré tous les jours, je pensais que mes parents me voulaient du mal, j'étais bouleversé que la vie se termine, que les planètes tournaient dans une immense galaxie que je ne reconnaîtrais jamais, je pensais que toutes les bonnes choses étaient terminées depuis longtemps, je me suis réveillé je me suis levé et j'ai immédiatement fondu en larmes, je me suis brossé les dents et j'ai pleuré. En général, toute la période de 13 à 16 ans était comme une ligne courbe, où en bas il y a l'apathie, les larmes dans le métro, la haine de soi, de son corps (je n'ai pas mangé depuis cinq jours), et en haut c'est un bonheur hystérique, un amour-propre, presque une folie des grandeurs. À de tels sommets, tout était joyeux et rapide, il me semblait que je déplacerais des montagnes, j'étais meilleur que tout le monde, que j'étais si incroyable que personne ne pouvait me comprendre, car pour me comprendre, il faut être aussi incroyable comme moi, et de telles personnes ne le sont plus, eh bien, etc. Puis, à 16 ans, j'ai réussi à surmonter cela, et mon état est devenu calme, pas de sautes d'humeur, j'évalue judicieusement ma force, mon corps, mes relations avec ma famille et les autres. C'est tout simplement dégoûtant. Cela ressemble à un mal de gorge, à un enfant mort, à des yeux énormes et effrayants, je ne sais pas comment décrire tout cela, cela arrive environ une fois tous les 3 jours. Je mange normalement, je respire souvent de l’air frais, enfin, si c’est soudainement important. Merci d'avoir répondu.

La psychologue Ksenia Vadimovna Kondaurova répond à la question.

Bonjour, chère Anna. Je ne suis pas censé faire de « diagnostics » sur Internet, mais à en juger par ce que vous écrivez sur la période de votre vie de 13 à 16 ans (sautes d'humeur inexplicables, d'abord dépression, puis bonheur hystérique, et la dépression est très prononcée dans le matin), vous avez des symptômes de cyclothymie. Ce n'est absolument pas effrayant, lisez-le sur Internet. Dans ce cas, le sentiment de dégoût est une dépression légèrement modifiée qui a trouvé son sujet. Comment cela pourrait-il fonctionner ? Vous avez souffert de dépression et d’anxiété, et ce, sans aucune raison évidente. Cela a suscité une inquiétude encore plus grande. Par conséquent, votre psychisme a trouvé un objet pour évacuer tous les sentiments négatifs : les autres. C'est comme des enfants anxieux qui regardent des films d'horreur pour exprimer leurs peurs. Et comme se sentir déprimé envers un étranger est quelque peu étrange, cela s'est transformé en dégoût. Mais les échos de la dépression vous parviennent toujours. Ce sont mon imagination, le mécanisme réel peut différer.

Mais comme je ne suis toujours pas psychiatre et que je ne vous ai pas parlé en direct, je peux me tromper. Regardons une autre option.

Alors, peut-être que je me trompe et que votre état n'est pas causé par des raisons biologiques. Dans ce cas, les raisons résident dans votre style de vie, vos façons de réagir, votre attitude envers vous-même et envers les autres. Ceux. dans votre psychisme.

Et ici, je pense, le même mécanisme d’objectivation est également à l’œuvre. Peut-être ressentez-vous de l'insatisfaction ou de la mélancolie, qui sont ainsi éliminées. Dans ce cas, vous devez déterminer ce qui ne vous convient pas exactement dans votre vie, à qui ou à quoi ces sentiments négatifs sont réellement destinés. Indice : Parfois, un sentiment de dégoût vous envahit lorsqu'une certaine forme de violence se produit. Peu importe que ce soit physique, psychologique, que cela soit infligé à une personne ou qu’elle le fasse à elle-même.

Nous devons tous comprendre qu’il y a des petites choses qui dégoûtent les hommes. C'est inévitable.
Chacun de nous, tôt ou tard, commence à vivre avec un homme et ne sait pas à quoi faire attention pour que le désir sexuel de l'homme ne disparaisse pas et pour ne pas provoquer accidentellement un dégoût persistant chez un homme par certains de ses Actions. Car, malheureusement, le sentiment de dégoût qu’un homme vous associe va progressivement annuler votre relation sexuelle.

Alors, qu’est-ce qui dégoûte les hommes ? Découvrons-le!

Des petites choses qui dégoûtent un homme

Bien sûr, tous les hommes ont le dégoût le plus persistant pour tous les déchets du corps. Pensons à ce à quoi il peut facilement survivre, et quoi - en toutes circonstances.

Il convient également de noter qu'il peut lui-même ignorer tous les gestes d'hygiène qu'il vous demande, ce qui arrive le plus souvent. Bien sûr, vous pouvez savoir et constater que sa mère ou sa sœur ne respectent pas non plus particulièrement ses normes de propreté. Mais tu dois. Surtout si le gars vous est vraiment cher.

Quand vous ne savez pas si quelque chose vaut la peine d’être fait ou non, demandez-moi si je pourrais le faire devant un parfait inconnu, en présence de mon premier amour ou d’une idole d’enfance.

Cheveux

La pire chose qui puisse lui arriver, c'est qu'il retrouve vos cheveux dans sa nourriture. Bien sûr, on peut affirmer qu'il n'est pas possible qu'il n'ait jamais trouvé de poils dans sa nourriture en mangeant des plats préparés par sa mère ou dans un restaurant public.

Maman est sacrée pour les hommes, on n’en parlera même pas. Lorsqu'il mange dans un restaurant, il est préparé au fait que tôt ou tard il y trouvera des cheveux. Ici, il peut remplacer le plat, écrire une critique peu flatteuse dans le livre des plaintes, ou simplement le retirer et continuer à manger comme si de rien n'était.

Avec vous, c’est une autre affaire ; il est rare qu’un gars ne profite pas de la situation actuelle pour ne pas provoquer un énorme scandale. Vous n’êtes donc pas obligé de porter un tablier, mais ayez la gentillesse de porter un chapeau lorsque vous cuisinez. Bien sûr, tout d'abord, notre article s'adresse à ceux qui commencent tout juste à vivre ensemble, qui ont une longue histoire familiale et qui ne la liront peut-être même pas. Vous avez vécu beaucoup de choses avec votre conjoint, il vous pardonnera et ce n'est pas le cas. beaucoup.

Cheveux dans la salle de bain

Quel homme ne déteste pas s'arracher les cheveux de la salle de bain ? Tout le monde se souvient de la vieille blague selon laquelle les cheveux longs d’une fille ne sont pas seulement beaux, mais aussi un bain de cheveux complet. D'autant plus que lorsqu'il commencera à vous arracher les cheveux, il en arrachera beaucoup plus qui n'ont rien à voir avec vous.

Cheveux sur du savon

C'est tout simplement terrible. Bien entendu, ces cheveux courts pourraient très bien être des cheveux issus de votre frange. Mais le gars n’y pensera même pas, il pensera tout de suite à autre chose et jettera immédiatement ce savon à la poubelle.

Notez que la cuisine et la salle de bain sont les pires endroits où se trouvent vos cheveux. S'il voit quelques cheveux tombés sur son lit, il n'aura bien sûr aucune réaction désagréable s'il dort sur ce lit uniquement avec vous.

Il convient également de noter que très souvent les hommes ont envie de tapoter la tête d'une fille, de sentir ses cheveux, ou simplement de les embrasser. Ce sera gênant pour vous et pour lui si vous n’avez pas eu le temps de vous laver les cheveux et que votre tête est très grasse.

Poils sur le corps d'une femme

Parlons des poils. Commençons par le pire, les aisselles poilues. Bien sûr, de nombreuses féministes et stars du « show business » qui les imitent, par exemple Madonna, exhortent les femmes à ne pas se raser les aisselles. Mais cela provoque toujours une tempête d’indignation ; la société n’y est pas habituée depuis longtemps.

Rappelez-vous comment la photo de Lourdes, la fille de Madonna, qui marchait sur la plage avec les aisselles poilues, s'est répandue dans les médias du monde entier. Cela a l'air dégoûtant aussi pour les gars. Quiconque a déjà regardé le remake cinématographique de la série « Baywatch » n'a pu s'empêcher de remarquer à quel point Zac Effron, le sex-symbol des années 2000, arborait des aisselles mal rasées tout au long du film.

Il ne faut pas oublier que les cheveux contribuent également au fait que les bactéries se multiplient plus activement, et peu importe combien de fois par jour vous prenez une douche et avec quelle activité vous utilisez du déodorant, un homme peut toujours difficilement supporter cette odeur.

Poils sur les jambes

Curieusement, le gars survivra normalement si vous ne parvenez pas à vous raser les jambes à temps. Si un tel embarras survient, vous pouvez lui dire que vous souhaitez essayer de vous épiler avec de la cire, pour cela il vous suffit de faire pousser quelques millimètres.

Poils dans la zone du bikini

Bien entendu, de nombreux hommes de plus de 40 ans perçoivent normalement le manque d’épilation au niveau du bikini ; ce fut le cas de sa première partenaire, par exemple. Mais rappelez-vous que tout ce qu'un homme voit lors de sa première expérience sexuelle, il le considère comme normal.

Mais, même si vous n'avez pas d'épilation en profondeur au niveau du bikini, vous comprenez qu'il ne devrait y avoir aucun poil en dehors de votre culotte. Il y a aussi un autre point qui n'est généralement pas abordé, notamment si vous portez un string, vous devez vous assurer qu'il n'y a pas un seul poil dans le dos.

Des cheveux dans les endroits les plus insolites

Poils dans le nez et poils autour des mamelons. Les médias ne couvrent pas ce sujet et de nombreux hommes ne soupçonnent même pas qu'ils y ont grandi. Supprimez-les régulièrement – ​​et il continuera à être parfaitement ignorant.
Arête du nez envahie et poils de grains de beauté. C'est terrible, tout simplement terrible. Bien entendu, avant d'épiler un grain de beauté, vous devriez consulter un dermatologue. Des blessures régulières peuvent conduire à sa dégénérescence.

Clous

Pour une raison quelconque, les hommes tolèrent facilement le processus par lequel une fille se coupe les ongles, mais le processus par lequel elle se coupe les ongles des pieds provoque presque un réflexe nauséeux chez lui. La seule chose qui pourrait être pire, c'est si la fille oubliait de jeter ses ongles et que le gars trouvait ce joli tas d'ongles coupés.

Baver

Même si vous avez embrassé un homme il y a cinq minutes, vous ne devriez pas boire dans sa bouteille, dans sa tasse ou manger dans son assiette. Pour une raison quelconque, les hommes ne supportent pas cela, même s'ils comprennent que si vous cuisinez pour lui, vous goûterez également la nourriture si vous vous embrassez de la même manière. Vous ne pouvez pas faire ça jusqu'à ce que le gars lui-même dise quelque chose dans le style de, oui, d'accord, bois, je ne suis pas dégoûté, pas des étrangers.

Carrie dentaire

Une grande attention doit être accordée à l’hygiène bucco-dentaire. Bien sûr, si vous vivez avec un homme, celui-ci remarquera certainement si vous vous êtes brossé les dents avant d'aller au lit ou si vous vous êtes brossé les dents pendant votre jour de congé. De plus, s'il l'a déjà nettoyé lui-même et que vous essayez de l'embrasser, tout en ignorant la visite aux toilettes. Mais n’ayez pas peur si vous venez de vous réveiller tous les deux et qu’il veut vous attirer vers lui et vous embrasser, même si vous sentez quelque chose, il ne le remarquera tout simplement pas.

Après avoir mangé dans un café ou un restaurant, vous comprenez qu'à la fin du rendez-vous, il vous embrassera certainement, mais il n'y a aucune possibilité de vous brosser les dents. Appliquez du chewing-gum et proposez-le-lui discrètement, croyez-moi, il regarde souvent la télévision et connaît les bactéries qui se multiplient dans la cavité buccale.

Visite de douche

Vous devez absolument prendre une douche non seulement lorsque vous quittez la maison. Vous devez également prendre une douche après avoir nettoyé l'appartement et les choses que vous avez nettoyées devront être lavées. De plus, vous avez absolument besoin d'une douche après être allé aux toilettes, car le gars a beaucoup lu dans ses magazines pour hommes sur la façon dont les bactéries fécales pénètrent dans le corps et des trucs comme ça. Et s'il envisage de coucher avec vous plus tard ?

N'oubliez pas non plus que vous devez prendre une douche avant de vous coucher. Ce n'est pas parce que vous dormez mieux plus tard, que vous espérez avoir des relations sexuelles ou que vous êtes très sale pendant la journée. Pendant que vous dormez, le corps continue de travailler et de nombreux éléments inutiles sont libérés par la peau. Si vous prenez une douche avant de vous coucher, vos pores s'ouvriront et votre corps sentira meilleur le matin. Eh bien, c'est très agréable et vous aidera à vous endormir avant de vous coucher.

N'oubliez pas que vous devez prendre une douche avant les rapports sexuels. Pas au moment où les préliminaires ont déjà commencé, mais quand on devine que cela est sur le point d'arriver. Croyez-moi, il sera plus agréable pour le mec de vous embrasser et de décider du sexe oral sur votre corps. Après un rapport sexuel, vous n'avez pas besoin de vous précipiter immédiatement sous la douche, de vous allonger un moment dans les bras de votre partenaire, sinon le gars pensera que vous êtes désagréable à propos de la décharge de son corps, mais il en est inconsciemment fier.

Menstruation

Si vous entretenez une relation particulièrement confiante, vous pouvez demander à l'homme de vous acheter un paquet de tampons ou de serviettes. Mais il lui est déconseillé de les voir après utilisation. N'oubliez pas non plus que le sang se décompose complètement au bout de 4 heures et produit une odeur très désagréable. Trouvez l’occasion de tout jeter à la poubelle avant l’expiration de cette période. Il devinera tout de même immédiatement pourquoi il y a une odeur si désagréable dans l'appartement.

Toilettes et tout ce qui s'y rapporte

Rappelez-vous cet épisode de "Sex and the City", où l'héroïne avait peur d'aller aux toilettes "en grand", étant dans le même appartement avec un mec. Si vous vivez ensemble, cela arrivera tôt ou tard. Que pouvez-vous conseiller si vous ne pouvez pas faire cela quand il ne voit pas, cela peut vous sauver au début si vous avez des toilettes et une douche séparées, si vous ouvrez l'eau pendant le processus, alors il peut penser que vous étiez dans la douche . Mais il le comprendra toujours au fil du temps si vous faites cela constamment.

Essayez de ne jamais faire cela s'il mange, même dans une autre pièce. La présence d'une hotte dans les toilettes vous fera grandement économiser. Et si ce n'est pas le cas, assurez-vous d'utiliser un assainisseur d'air non seulement après le processus, mais aussi avant. Et s'il veut aller aux toilettes immédiatement après vous.

Vous pouvez également utiliser des produits spéciaux, comme le « Canard de toilette », l'odeur qui reste après leur utilisation tue toutes les autres odeurs. Essayez également d'envelopper le papier toilette usagé dans une autre couche plus propre - il ne verra alors certainement pas ce qu'il pourrait ne pas aimer.

À propos, curieusement, les hommes perçoivent normalement tout ce qui concerne les vomissements ; ils ont probablement dû tenir les cheveux d'une fille plus d'une fois au cours du processus, surtout s'ils l'ont eux-mêmes saoulée. Tout ce qui concerne aller aux toilettes « à petite échelle » ne provoque généralement de stress pour personne, vous pouvez même le faire dans la rue, ou dire directement où vous allez aller, et ne pas imaginer que vous allez poudrer ton nez.

Bien sûr, nous n'envisageons pas les situations dans lesquelles un homme est un fan sexuel de tels déchets physiologiques, alors il n'aura pas de problèmes avec eux, au contraire, vous devrez vous habituer mentalement à tout.

Des sons désagréables

Tout le monde se souvient de la confession choquante de Brad Pitt alors qu'il était avec Angelina Jolie, selon laquelle "l'essentiel est de trouver cette personne avec qui on peut péter sous les couvertures", aux États-Unis, on traite généralement cela normalement. Il leur est également tout à fait possible de roter en société. Mais nous avons une mentalité différente.

Vous ne devriez jamais faire cela devant votre petit ami ou s’il peut vous entendre même s’il est dans une autre pièce. Si vous avez besoin de faire quelque chose comme ça, ne soyez pas trop paresseux pour aller aux toilettes. À propos, de nombreuses femmes craignent de pouvoir le faire involontairement pendant les rapports sexuels. Ne vous inquiétez pas, d'autant plus que le gars pense que vous l'avez déjà fait.

Le fait est qu’un vagin bien hydraté, surtout en position « arrière », est capable d’émettre des sons similaires qui peuvent facilement être confondus avec autre chose. Lorsque vous tomberez enceinte, vous le ferez involontairement, mais à ce moment-là, un homme normal vous traitera différemment et vous pardonnera tout.

Animaux et enfant

Si vous avez des animaux domestiques, malheureusement, c'est vous qui devrez nettoyer tous leurs déchets. La même chose s'applique à un enfant : peu importe à quel point un homme aime son bébé, personne n'est rarement prêt à changer sa couche. De plus, vous ne devez pas asseoir votre enfant sur un pot dans la chambre ou dans la cuisine, surtout s'il y a d'autres personnes à proximité que votre petit ami.

Bas du visage

Variations d'intensité

Expressions mixtes

Le plus souvent, le dégoût se mêle à la colère. Cette combinaison sera présentée ci-dessous. Des combinaisons de dégoût et de joie, de dégoût et de tristesse seront montrées sur les pages dédiées à ces émotions.

• Le dégoût s'exprime principalement par le bas du visage et les paupières inférieures (Fig. 8).
• Figure 8
• La lèvre supérieure est relevée.
• La lèvre inférieure est également relevée et déplacée vers la lèvre supérieure, ou abaissée et légèrement poussée vers l'avant.
• Le nez est ridé.
• Joues levées.

Des rides apparaissent sur la peau sous les paupières inférieures et les paupières sont relevées, mais pas tendues.

Nous ne savons pas avec certitude comment et à quel moment diverses émotions sont apparues au cours du processus d'évolution. Cependant, avec un degré de probabilité élevé, nous pouvons croire que l’émotion de dégoût a été l’une des premières d’entre elles. Même les organismes les plus simples devaient avoir des systèmes biologiques qui motivaient la réponse d'approche-retrait, puisque cette réponse joue un rôle fondamental dans la survie de l'organisme. L'homme moderne, entrant dans des interactions complexes et diverses avec l'environnement, tant physique que social, démontre une grande variété de réactions d'approche-retrait. Il dispose d'une variété de mécanismes de motivation qui l'encouragent à accepter une autre personne, un objet, un événement, et la même variété, sinon plus, de mécanismes qui l'obligent à éviter certains stimuli. Aux premiers stades de l’évolution, cette réaction d’approche-retrait était beaucoup plus simple et la motivation qui la fournissait était beaucoup plus monotone. L'approche et l'acceptation s'exprimaient principalement par le comportement alimentaire et sexuel, tandis que le retrait et le retrait servaient à éviter la douleur et les substances au goût désagréable et potentiellement dangereuses. C’est de ces systèmes primitifs qui motivaient le rejet de substances insipides et potentiellement dangereuses qu’est probablement née l’émotion du dégoût.

7.1. Dégoûter.

L’étude de l’émotion de dégoût et de son expression faciale nous donne de nombreuses informations précieuses sur les émotions humaines en général. Les émotions sont l'une des caractéristiques fondamentales d'une personne. Privée d’expériences émotionnelles, une personne ne peut pas être qualifiée d’être humain. L'origine de l'émotion de dégoût est impossible à retracer et à justifier avec certitude l'origine évolutive de toutes les émotions fondamentales. L’une des rares exceptions est l’émotion de dégoût, qui est un aspect différencié du mécanisme primitif d’évitement. Il a ses racines dans ces anciennes parties du cerveau qui fournissent des sensations gustatives et un comportement alimentaire. Une grimace de dégoût caractéristique et tout à fait distincte peut être observée chez un nouveau-né si vous mettez une substance amère sur sa langue ; même les nourrissons qui souffrent d'un dysfonctionnement des hémisphères (les formations les plus avancées du cerveau) manifestent une réaction de dégoût. Évidemment, une telle expression de dégoût ne contient pas de composante mentale, puisqu’elle ne repose pas sur une évaluation cognitive du stimulus. Ainsi, la grimace de dégoût observée chez les nourrissons est fonction uniquement de processus neurochimiques indépendants de l’apprentissage et de la mémoire. Bien que l'expression du dégoût chez les nourrissons présentant un dysfonctionnement de l'hémisphère cérébral soit médiée par le tronc cérébral, nous avons toutes les raisons de supposer que même de telles grimaces sont accompagnées d'un état ou d'une sensation hédonique, d'une expérience subjective correspondant à l'expression faciale d'une émotion. Steiner (1979), qui a étudié de manière approfondie les bases neurochimiques de l'émotion de dégoût, est arrivé à la conclusion que l'expression du dégoût s'accompagne d'une expérience spécifique et que c'est cette expérience qui motive le comportement expressif de l'individu, qui implique le rejet de une substance au goût désagréable. Les données expérimentales ci-dessus et leur justification sont cohérentes avec notre hypothèse d'une relation interne et innée entre la réaction faciale et l'expérience. Si cette hypothèse est correcte, alors nous pouvons affirmer que chaque expression faciale sur le visage du bébé présuppose une expérience spécifique. C'est l'expérience qui prédétermine le rôle organisateur et motivationnel des émotions. L’émotion de dégoût, dont les origines évolutives sont bien établies et qui trouve ses racines dans les parties les plus anciennes du cerveau, peut servir de modèle pour notre compréhension d’autres émotions fondamentales. Vous trouverez ci-dessous quelques conclusions tirées de l’étude de l’émotion de dégoût et de son expression faciale.

· L'expression émotionnelle est l'un des aspects fondamentaux de la nature humaine.

· Il existe une relation naturelle et innée entre l'expression du visage et l'expérience. Toute expression faciale, au moins dans l’enfance, s’accompagne d’une expérience correspondante.

· L'expérience qui surgit naturellement avec l'expression du visage a une signification motivationnelle.

· L'action des normes socioculturelles conduit à une rupture de la relation innée entre l'expression de l'émotion et son expérience.

· Grâce au processus de socialisation et d'expérience, nous apprenons à cacher nos émotions. On cache la tristesse sous un sourire, la peur sous les sourcils froncés.

· Les émotions peuvent être activées par des processus neurochimiques de base, indépendants de nos expériences, compétences sociales ou souvenirs.

· À mesure que la socialisation progresse, les processus cognitifs (analyse et évaluation des stimuli), les compétences et les souvenirs jouent un rôle de plus en plus important dans la vie émotionnelle d'une personne. Par exemple, nous apprenons à éprouver de l’aversion envers un très large éventail de stimuli.

· Pendant la petite enfance, les émotions peuvent être activées à la fois spontanément et
à la suite de processus neurochimiques et sensoriels, mais ces émotions sont presque
ou n'ont rien à voir avec les processus mentaux de pensée, de mémoire
et l'anticipation. Cependant, toutes les émotions finissent par être liées à
un grand nombre de symboles, tels que des concepts, des images,
que ce soit, des valeurs, des objectifs.

7.1.1. Développement de l'émotion de dégoût.

Au début de la petite enfance, la réaction de dégoût ne peut être activée que par un stimulus chimique – une nourriture amère ou avariée. Cependant, à mesure qu'une personne grandit et socialise, elle apprend à ressentir du dégoût pour une grande variété d'objets du monde qui l'entoure et même pour elle-même. Nous utilisons le concept « dégoûtant » dans diverses situations et en relation avec diverses choses. Avec son aide, nous pouvons caractériser l'odeur d'aliments avariés, le caractère et les actions d'une personne ou un événement désagréable. Cela peut signifier que le comportement et les manières d'une personne sont très différents de ceux généralement acceptés (par exemple, lorsqu'une personne sent mauvais ou sirote à table). De la même manière, nous utilisons le concept de « goût » non seulement en relation avec la nourriture, mais également pour décrire les actions et le comportement humains. Par exemple, on peut dire qu'une personne « a fait preuve de bon goût » en donnant la préférence à une certaine peinture, ce qui signifierait qu'elle connaît bien la peinture. Le fait même de l'ambiguïté de ce concept indique que l'émotion de dégoût, résultant de processus neurochimiques, a une signification psychologique. La nourriture avariée provoque le dégoût en toutes circonstances, mais la nourriture la plus délicieuse peut nous provoquer un dégoût tout aussi fort si elle est préparée ou servie différemment de celle à laquelle nous sommes habitués. La moindre violation de la manière habituelle d'accomplir une action peut conduire au fait qu'une action, généralement perçue comme normale et naturelle, commence à provoquer du dégoût. Par exemple, chacun de nous avale constamment de la salive. Cependant, que ressentiriez-vous si on vous demandait soudainement de cracher de la salive dans un verre, puis de l'avaler d'un seul coup ? Bien sûr, le dégoût. Ainsi, l’étude de l’émotion de dégoût nous permet de clarifier certaines des caractéristiques et modèles fondamentaux de toutes les émotions fondamentales. L'expression faciale de dégoût est entretenue par la partie la plus ancienne du cerveau - le tronc cérébral. L'émotion de dégoût joue un rôle adaptatif extrêmement important dans la vie humaine, créant une motivation pour rejeter les objets physiquement et psychologiquement nocifs.

7.1.2. Raisons du dégoût.

Rozin et Fallon (1987) ont développé une théorie du dégoût dans laquelle l'émotion de dégoût est étroitement liée au comportement alimentaire. Ils considèrent le dégoût comme une réaction physiologique de rejet d’objets nuisibles. Ils ne considèrent comme de tels objets que les produits d'origine animale. Rozin et Fallon identifient quatre causes possibles de rejet de nourriture : 1) la nourriture insipide (celle que l'individu n'aime pas) ; 2) aliments dangereux (toxiques) ; 3) objets non comestibles comme nourriture (par exemple, bois ou sable) ; 4) aliments qui provoquent du dégoût (aliments contaminés ou contaminés). Ils voient le dégoût comme une réaction de rejet fondée sur une évaluation cognitive d’un objet, notamment sur l’idée qu’il est contaminé. Les auteurs font référence à la contagion psychologique et donnent l’exemple suivant à titre d’illustration. Dans un hôpital, des infirmières ont volé des jus destinés aux enfants malades, mais lorsque les jus ont commencé à être versés dans des bouteilles pour recueillir l'urine, les vols ont cessé. Les flacons étaient neufs et les infirmières savaient qu’il n’y avait aucun risque de contamination physique. Leur refus reposait uniquement sur l’idée d’un éventuel contact avec les urines. Il est possible de rejeter certains objets alimentaires en raison de leur goût désagréable, mais pour qu'un individu éprouve du dégoût envers l'objet, il doit savoir ou soupçonner que l'objet est contaminé. Rosin et Fallon pensent que le développement de l'émotion de dégoût est étroitement lié au développement cognitif d'une personne et dépend de sa capacité à comprendre comment les aliments sont contaminés et comment les aliments contaminés affectent le corps. Ainsi, selon les auteurs, l'émotion de dégoût surgit chez une personne au plus tôt à l'âge de sept ans. Ce n’est qu’après avoir atteint l’âge de sept ans que l’enfant, à travers le processus de conditionnement et d’apprentissage, commence à éprouver de l’aversion pour des objets qui lui étaient auparavant neutres. Tout aliment entièrement comestible peut désormais lui provoquer du dégoût s'il sait qu'il est entré en contact avec un objet contaminé. « L’infection » n’est pas seulement et pas tant une caractéristique physique d’un objet ; la contamination psychologique peut provoquer un dégoût tout aussi fort. Le jus d'orange versé dans des verres à partir d'un pot de chambre dégoûtera la plupart des gens, même si le pot est neuf et complètement stérile. Les jeunes enfants, selon les auteurs, ne peuvent pas éprouver d’aversion pour la nourriture ; ils refusent de mettre dans leur bouche uniquement des aliments et des substances insipides, non comestibles ou toxiques. Rozin et Fallon ont présenté une définition très étroite de l'émotion de dégoût. De cette définition, il résulte que la réaction faciale de dégoût observée chez les enfants de moins de sept ans ne s'accompagne pas d'une expérience émotionnelle correspondante. Cependant, selon nos observations, les jeunes enfants, lorsqu'ils expriment du dégoût, démontrent un comportement clairement motivé par l'expérience du dégoût. L'idée de Rozin et Fallon de l'émotion de dégoût comme réponse purement alimentaire est contestée par les psychanalystes. Ces derniers rapportent de nombreux cas tirés de leur pratique indiquant qu'une personne peut éprouver de l'aversion pour certaines formes d'activité sexuelle (par exemple, le sexe oral-génital ou génito-anal) (David, Fahu, 1987). David et Fahey pensent que les pulsions érotiques sont dynamiquement liées à l'émotion de dégoût et soutiennent leur thèse par des cas cliniques (par exemple, un homme est devenu sexuellement excité lorsque sa partenaire urinait dans sa bouche ; une femme a reçu du plaisir sexuel lorsqu'un homme a uriné sur lui). son). De plus, David et Fahey pensent que le dégoût sexuel peut remplir des fonctions adaptatives. Par exemple, l’aversion pour certaines formes de rapports sexuels peut jouer un rôle dans l’établissement de normes acceptables pour les rapports sexuels, tandis que l’aversion pour des formes d’intimité sexuelle potentiellement dangereuses et malsaines remplit une fonction protectrice. La plupart des théoriciens s'accordent à dire que la cause sous-jacente du dégoût est le « mauvais goût » de l'objet. Au fur et à mesure qu’on apprend et qu’on accumule de l’expérience, on apprend à ressentir du dégoût au simple regard d’un objet qui peut avoir mauvais goût, avoir une mauvaise odeur ou une apparence désagréable. Nous pouvons nous sentir dégoûtés par la viande pourrie et un enfant mal élevé, par la nourriture nauséabonde et la puanteur de la rue. Certaines formes de rapports sexuels ou le simple fait d’y penser peuvent également nous dégoûter. Du point de vue du bien-être psychologique d’un individu, le fait que la source du dégoût puisse être son propre « je » mérite probablement l’attention la plus sérieuse. Certains aspects physiques de ce soi qui ne suscitent pas beaucoup d’inquiétude dans l’enfance peuvent devenir dégoûtants à l’adolescence. Par exemple, l'embonpoint, souvent perçu dans l'enfance comme un signe de bon appétit et de bonne santé, devient souvent à l'adolescence l'élément de la conception physique de soi qui suscite le plus de dégoût. Lorsqu’il est combiné à la tristesse et à d’autres émotions, le dégoût peut jouer un rôle important dans les troubles de l’alimentation qui touchent de nombreuses personnes. Une aversion généralisée pour la nourriture peut conduire à un refus complet de nourriture, à l'anorexie. Les troubles alimentaires chez les adolescents sont souvent caractérisés par un double symptôme : une alternance de gourmandise et de famine. La gourmandise est causée par tout un ensemble de raisons, dont certaines sont probablement liées à des facteurs biologiques, mais la plupart d'entre elles sont dues à l'insatisfaction de divers types de besoins émotionnels. Le jeûne, dans certains cas, peut être provoqué uniquement par l’émotion du dégoût. Après une période de frénésie alimentaire, de nombreux jeunes cherchent à se « nettoyer » en vomissant. La gourmandise et l'obésité subjective qui y est associée, à la fois réelles et imaginaires, la perception de soi comme « grosse et laide », provoquent le dégoût chez de nombreuses filles. Le dégoût psychologiquement conditionné peut littéralement faire vomir une personne.

7.1.3. Expression faciale de dégoût.

L'expression faciale de dégoût est indéniablement reconnaissable, même sur le visage d'un bébé. En plus des sourcils froncés et d'un nez ridé, on observe une lèvre supérieure relevée et une lèvre inférieure abaissée, ce qui donne une forme de bouche anguleuse. La langue dépasse légèrement, comme si elle expulsait une substance désagréable entrée dans la bouche. Avec l'âge, une personne apprend à contrôler ses réactions faciales, y compris la réaction de dégoût. Nous apprenons non seulement à cacher notre dégoût ou à le cacher derrière l’expression d’autres émotions, mais nous acquérons également l’habileté de « simuler » le dégoût alors que nous n’en ressentons pas réellement. De plus, nous pouvons utiliser un seul mouvement du visage pour faire savoir à quelqu’un que quelque chose dans son comportement nous dégoûte. Les enfants, lorsqu’ils sont dégoûtés, tirent la langue et disent « pouah », tandis que les adultes peuvent exprimer leur dégoût par un simple mouvement de la lèvre supérieure ou un léger pli du nez. Ces mouvements sont parfois si subtils qu’ils peuvent passer inaperçus aux yeux des autres s’ils ne sont pas très observateurs. Comme toute expression faciale expressive, ces mouvements peuvent être involontaires et la personne qui les fait peut ne pas se rendre compte qu'elle exprime du dégoût.

7.1.4. L'expérience du dégoût.

Je définis l'émotion comme un phénomène qui inclut des processus neurophysiologiques, un comportement expressif et une expérience spécifique. Les preuves expérimentales, du moins en ce qui concerne les deux dernières composantes, suggèrent que le dégoût peut être considéré comme une émotion. Il existe un problème pour distinguer l'émotion de dégoût de l'émotion de colère, d'une part, et de l'émotion de mépris, d'autre part, puisqu'une personne éprouve souvent ces trois émotions simultanément, dans la même situation. L'expression faciale de dégoût que nous décrivons est unique ; ses caractéristiques spécifiques permettent de la distinguer à la fois de l'expression de colère et de l'expression de mépris. L’étude du dégoût montre qu’il est lui aussi très différent des deux autres émotions qui composent la triade de l’hostilité. Dans la colère, une personne sent que son sang «bouillit», qu'elle peut exploser si elle ne rejette pas sa colère ou n'élimine pas la cause de la frustration, tandis que, éprouvant du dégoût pour quelque chose, une personne s'efforce tout d'abord éliminer l'objet du dégoût ou s'éloigner de lui. Dans les cas où le dégoût est causé par une odeur ou un goût désagréable, vous pourriez avoir la nausée, comme si votre estomac disait « pouah ». Mais même le dégoût psychologique – un dégoût purement cognitif et non accompagné de nausées physiques – vous motive toujours à vous éloigner de l’objet désagréable. Cela ne signifie pas que seuls l'odorat et le goût peuvent provoquer un dégoût physique et des nausées - les stimuli visuels et auditifs peuvent également provoquer un inconfort dans l'estomac, car dans le processus de conditionnement et d'apprentissage, nous développons une connexion associative entre certaines images et certains sons, d'une part d'une part, et les mauvaises odeurs et les mauvais goûts, d'autre part. La sensation de dégoût s'apparente à la sensation de nausée et de mauvais goût dans la bouche, elle nous incite à éliminer l'objet du dégoût ou à nous en éloigner. Avec des sentiments intenses de dégoût, une personne peut en fait avoir la nausée. Les profils émotionnels des situations de colère et de dégoût, bien que similaires, présentent des différences significatives. Dans une situation de colère, l'indicateur de l'émotion d'intérêt est nettement plus élevé et l'indicateur de l'émotion de tristesse est légèrement inférieur à celui de la situation de dégoût. On peut supposer que l'objet de la colère capte davantage l'attention d'une personne que l'objet du dégoût ; cette dernière, au contraire, contribue plutôt à détourner l’attention.

7.1.5. Fonctions biologiques et sociales du dégoût.

La fonction biologique originale et la plus évidente du dégoût est qu’il motive à éviter les substances au goût désagréable ou potentiellement dangereuses. Mais le dégoût peut aussi jouer un rôle motivant en établissant des relations entre une gamme extrêmement large de stimuli, d’une part, et la réaction d’évitement-rejet, d’autre part. Les sensations gustatives sont provoquées uniquement par l'exposition à des stimuli chimiques, mais l'émotion de dégoût peut inciter un individu à éviter ou à rejeter même les objets qui n'affectent pas son goût ou ses récepteurs olfactifs. Le dégoût nous amène à éviter les objets potentiellement désagréables ou les « mauvaises situations » sans leur impact direct sur nos sens. À l'aide d'expressions faciales de dégoût ou de mouvements individuels du visage, une personne signale à une autre personne qu'elle doit changer d'apparence, de manières ou de comportement, sous peine de risquer d'être rejetée. Quand quelque chose nous dégoûte, nous nous efforçons d’éliminer ce stimulus ou de le modifier pour qu’il ne soit plus dégoûtant. C'est probablement le dégoût qui a poussé les animaux en cours d'évolution à maintenir un environnement sanitaire et à éviter la consommation d'aliments avariés et d'eau contaminée. Même si le dégoût n’est pas le détecteur de contamination le plus parfait, il nous signale souvent qu’un objet est dangereux. L’émotion du dégoût joue probablement un rôle dans le maintien de l’hygiène corporelle. Les gens ont tendance à être dégoûtés par les vêtements sales et l’odeur des corps sales, tant les leurs que ceux des autres. La pollution de l'environnement peut avoir des conséquences désastreuses pour le groupe, et le non-respect des règles d'hygiène personnelle prescrites par la société peut conduire au rejet et à l'isolement de l'individu. Comme nous l’avons déjà noté, le dégoût joue également un rôle dans l’établissement de normes de comportement sexuel. Comme la colère, le dégoût peut être dirigé non seulement vers l'extérieur - une personne peut éprouver du dégoût de soi, ce qui conduit à une faible estime de soi et à une faible acceptation de soi. Les résultats d'une étude comparative menée auprès de personnes en bonne santé et de patients déprimés montrent que la colère et le dégoût ressentis par une personne envers elle-même sont des symptômes très caractéristiques de la dépression.

7.1.6. L'interaction de la colère et du dégoût.

L’émotion de dégoût elle-même ne peut être considérée comme une cause d’un comportement agressif. La réaction de rejet ou d'évitement observée lors de l'émotion de dégoût est généralement adéquate au stimulus. Cependant, lorsqu’il est combiné à la colère, le dégoût peut entraîner des conséquences néfastes et dangereuses. Dans ce cas, au lieu d’essayer d’éviter le contact avec un objet désagréable ou de le rejeter, une personne peut avoir envie de « s’en occuper », de l’attaquer et de le détruire.

7.1.7. Dégoût et troubles psychologiques.

Nous avons déjà noté que l'émotion de dégoût peut jouer un certain rôle dans les troubles de l'alimentation. L'hyperphagie boulimique peut entraîner des troubles tels que la boulimie et l'anorexie, qui ont de graves conséquences sur la santé physique et mentale d'une personne. Le dégoût associé à la colère peut devenir la base du développement d'un trait de personnalité tel qu'une agressivité accrue et conduire à des comportements pathologiquement hostiles. Les troubles de l’alimentation et les crises de dépression qui les accompagnent sont souvent caractérisés par des sentiments de dégoût (ainsi que de mépris) envers soi-même. Vous trouverez ci-dessous un diagramme qui donne une image claire de la séquence d’émotions et d’actions qui caractérisent les troubles de l’alimentation. Les personnes souffrant de troubles de l'alimentation ne pensent généralement pas au fait que leur comportement inadapté peut être causé par des sentiments de dégoût de soi et de dégoût de soi, mais ces émotions peuvent parfois être un facteur important de leur trouble mental.

7.2. Mépris.

Le mépris s’exprime très clairement à travers les expressions faciales. Les expressions faciales méprisantes, provoquées par une expérience correspondante, remplissent une fonction communicative. Cependant, il est assez difficile de déterminer quelle est la signification constructive ou adaptative du mépris. Le comportement qui accompagne l’émotion du mépris ne nous inspire généralement pas d’admiration. De plus, nous qualifions souvent un tel comportement et les sentiments qui l’ont provoqué d’« indignes ».

7.2.1. Raisons du mépris.

Une victoire sur un adversaire peut susciter le mépris du vainqueur. Avec une interprétation large du concept de « victoire », lorsque nous y incluons à la fois les avantages physiques, verbaux et imaginaires, et une interprétation tout aussi large des concepts de « compétition » et de « rival », nous pouvons dire que la victoire sur un L'adversaire est la source principale et principale de l'émotion du mépris. Une personne peut ressentir du mépris pour elle-même ; dans ce cas, une partie du « je » (conscience ou surmoi) se sent supérieure à une autre partie du « je » (par exemple, sur « l’image physique du Soi »). Le concept même de « victoire » présuppose la présence d’un gagnant et d’un perdant. Chaque fois qu'une personne remporte une victoire, réelle ou imaginaire, elle développe généralement un sentiment de sa propre importance, de son propre pouvoir, même s'il est de courte durée et limité par le cadre d'une situation particulière, et ce sentiment peut conduire au fait que le le gagnant commence à traiter avec mépris son adversaire perdant. Le mépris n’apparaît pas seulement dans la communication interpersonnelle, non seulement dans la relation entre deux personnes, mais aussi entre les équipes concurrentes et leurs supporters. Le mépris peut être une caractéristique d’une famille particulière, d’un quartier ou d’une ville particulière, d’une classe socio-économique, d’un groupe ethnique ou d’une race entière.

7.2.2. Expression de mépris.

Des études interculturelles sur les expressions faciales expressives montrent que l’émotion de mépris s’exprime différemment des émotions de dégoût et de colère. L’expression du mépris est reconnue par la grande majorité des représentants d’une grande variété de cultures civilisées comme une expression différente de celle du dégoût ou de la colère. L’expression du mépris est une expression complexe et pantomime. En exprimant son mépris, une personne devient littéralement plus grande : elle se redresse, rejette légèrement la tête en arrière et regarde l'objet du mépris comme de haut en bas. Une expression étendue de mépris comprend également des sourcils levés et une lèvre supérieure relevée (ou les coins des lèvres pincés). N’importe lequel des signaux pantomime ci-dessus peut exprimer l’émotion du mépris. Ekman et Friesen (1986) ont présenté des recherches montrant que le signe de mépris le plus reconnaissable est la pince des lèvres. Cette expression est due à la contraction d’un seul muscle de la joue. Sa contraction entraîne une compression des commissures des lèvres, à la suite de laquelle la bouche est légèrement surélevée et de petites dépressions symétriques se forment dans la zone des joues adjacente aux commissures de la bouche. Selon Ekman et Friesen (1988), 75 % des dix cultures différentes étudiées ont interprété cette expression faciale comme une expression de mépris. Bien que les données présentées par ces chercheurs semblent assez convaincantes, les données d'autres auteurs suggèrent que d'autres mouvements pantomimiques (par exemple, lever un sourcil ou jeter la tête en arrière et sur le côté) peuvent être des signaux de mépris tout aussi reconnaissables. Le mépris peut également s'exprimer par le sourire (Izard et Hayness, 1988). Il est possible que les coins contractés de la bouche représentent une modification du « sourire méprisant » décrit par Darwin (1872), lorsque l'animal soulève le coin de la lèvre supérieure, exposant ainsi la canine. Cette expression peut également être observée chez l’homme, mais est assez rare. Comparé à un sourire vulgaire, serrer les coins de la bouche est une manière plus contrôlée et esthétiquement et socialement acceptable d’exprimer son mépris.

7.2.3. Expérience de mépris.

On sait peu de choses sur la physiologie du mépris. Les résultats d’études examinant les émotions de colère, de dégoût et de mépris suggèrent que le mépris, comparé aux deux autres émotions, présente le niveau d’éveil physiologique le plus bas. Si la colère est l'émotion la plus « excitante » (le sang « bout », tous les muscles sont tendus), alors le mépris est l'émotion la plus « froide ». Cela peut signifier que l'expérience du mépris ne s'accompagne pas du tout ou s'accompagne de changements extrêmement mineurs de la fréquence cardiaque, de la fréquence respiratoire et d'autres paramètres physiologiques qui changent de manière très significative lors d'expériences de colère modérées et intenses. Ainsi, l'émotion de mépris en elle-même, sans interaction avec l'émotion de colère, ne peut apparemment pas « capturer » complètement une personne, ne peut pas « submerger » la rage ou la peur.

7.2.4. Expérience subjective du mépris.

Comme nous venons de le dire, le mépris n’est pas vécu comme un sentiment global. C'est l'émotion la plus froide de la triade de l'hostilité. Lorsque nous éprouvons du mépris pour quelqu’un, nous nous sentons en quelque sorte supérieurs à lui. Le mépris est plus que l'indifférence ou l'indifférence, car il s'accompagne toujours d'un sentiment de valeur et d'importance de son propre « je » par rapport au « je » d'une autre personne. L’expérience du mépris présuppose presque toujours certaines attitudes et certaines idées. Si vous méprisez quelqu'un, vous démontrez consciemment ou inconsciemment une manière arrogante ou condescendante de communiquer avec cette personne, soulignant votre supériorité sur elle. Ainsi, le mépris conduit à une estime de soi exagérée et à une dévaluation de l’objet du mépris.

7.2.5. Fonctions de mépris.

De toutes les émotions abordées dans ce livre, l’émotion du mépris pose la plus grande difficulté à l’expliquer dans une perspective évolutionniste. La perspective évolutionniste suppose que toutes nos actions ou expériences biologiquement déterminées remplissent ou ont rempli dans le passé une sorte de fonction adaptative. Quelle fonction adaptative l’émotion de mépris pourrait-elle remplir au cours de l’évolution humaine ? D’un point de vue évolutionniste, le mépris aurait pu être un moyen de préparer un individu ou un groupe à affronter un ennemi dangereux. Par exemple, un jeune homme pourrait se préparer à un combat avec un ennemi en se suscitant les pensées suivantes : « Je suis plus fort que lui, je suis meilleur que lui. Une telle déclaration pourrait servir de signal unificateur pour tous les hommes de la tribu se préparant à se défendre ou à attaquer. Les hommes qui adoptaient cette façon de penser étaient susceptibles de faire preuve de plus de courage (et moins d'empathie envers l'ennemi) et de mieux réussir à surmonter les dangers qui les attendaient à la chasse et au combat. Même aujourd'hui, le mépris surgit le plus souvent dans des situations où un individu a besoin de se sentir plus fort, plus intelligent, plus instruit qu'un adversaire, ou de le surpasser d'une manière ou d'une autre. Les situations qui créent la jalousie, l’avidité et la compétition sont un terrain fertile pour le mépris. Puisqu’une personne tourne son mépris contre les autres (ou contre elle-même), il est très difficile de trouver quelque chose de positif ou d’adaptatif dans cette émotion. Il est possible que le mépris serve des objectifs constructifs lorsqu'il est dirigé contre ceux qui le méritent vraiment : ceux qui sont responsables de la destruction prédatrice des ressources naturelles, de la pollution de l'environnement, de l'augmentation de la criminalité, qui commettent des actes immoraux, oppriment d'autres personnes, incitent aux guerres et aux conflits. . Il est également possible que le mépris soit un moyen de renforcer les normes sociales et le conformisme de groupe. Une personne qui ne respecte pas les normes sociales et fait constamment preuve d’un comportement déviant peut s’attirer le mépris des gens. Si ce mépris est partagé par la majorité du groupe, il devient alors un puissant moyen de pression sur l'individu : ce dernier soit accepte les normes du groupe, soit est expulsé du groupe. Dans les cas où un comportement déviant implique une violation des normes juridiques ou morales ou est préjudiciable à la santé de l'individu et de son entourage, les expressions de mépris de la part du groupe sont tout à fait justifiées et peuvent être utiles. Une personne qui est devenue l’objet du mépris du public peut ressentir de la honte, et la honte peut être une motivation pour s’améliorer. La signification négative de l’émotion du mépris est évidente. Le mépris est un élément nécessaire de tout préjugé, y compris le préjugé racial. Des trois émotions qui composent la triade de l’hostilité (colère, dégoût, mépris), le mépris est l’émotion la plus insidieuse et la plus froide. Si, dans la colère, une personne « bout » et ressent une forte impulsion à l'action, alors le mépris engendre la froideur et la distance, qui peuvent devenir la base de la ruse et de la tromperie. L’émotion du mépris conduit à une dépersonnalisation de l’objet du mépris, le forçant à être perçu comme quelque chose de « sous-humain ». C’est précisément en raison de ces caractéristiques que le mépris sert souvent de motif au meurtre et à l’extermination massive de personnes. Malheureusement, les soldats de l’armée sont encore élevés dans un esprit de mépris envers l’ennemi. On leur apprend à dépersonnaliser l’ennemi, afin que le soldat puisse tuer facilement. Cependant, une telle dévalorisation de la vie humaine peut conduire à l'extermination de la population civile – femmes, personnes âgées, enfants. Comment, sinon le mépris, expliquer l’extermination insensée de nombreuses personnes innocentes et sans défense, qui se produit souvent lors de conflits militaires ? Dans notre société, comme dans la plupart des autres sociétés sur Terre, le mépris se manifeste souvent sous des formes très insidieuses. Étant donné que le mépris est toujours associé à la dévaluation et à la dépersonnalisation, il sous-tend divers types de préjugés et de préjugés - raciaux, sociaux de classe, économiques de classe, ethniques, religieux, sexuels. L'histoire de l'humanité connaît de nombreux exemples de la manière dont les préjugés raciaux et ethniques conduisent à l'oppression de peuples entiers, à la privation d'un certain nombre de droits et de privilèges. Les préjugés des Blancs envers les personnes de race noire coûtent à ces dernières de nombreuses privations, tant personnelles que socio-économiques. L’abolition de l’esclavage aux États-Unis en 1864 n’était que le début d’une lutte longue et difficile contre la discrimination à l’égard des Noirs. Il n’y avait pas que les Africains noirs qui étaient réduits en esclavage. Les Égyptiens ont asservi le peuple d'Israël, les Grecs - les Égyptiens, les Romains - les Grecs ; cette série peut se poursuivre indéfiniment ; les vainqueurs ont toujours asservi les vaincus. Jusqu’à présent, la victoire signifiait la supériorité, et la défaite signifiait la soumission et la privation de droits. Le gagnant traite le perdant avec mépris, le perdant éprouve de la honte et de l'humiliation. Cependant, tout a son prix et il faut tout payer. Remplissant sa vie de mépris, une personne la paie avec la liberté de pensée. Le mépris et les préjugés qu'il provoque limitent l'esprit et ne nous permettent pas de percevoir la vie dans toute sa plénitude et sa richesse. À son tour, quelqu’un qui subit constamment du mépris vit avec un sentiment chronique de honte ou dans une anticipation constante de celui-ci, ce qui conduit à une diminution de l’estime de soi et à un sentiment d’infériorité. Nous devons inévitablement payer nos préjudices, même si ce paiement se fait en douceur et que ses conséquences ne sont pas toujours évidentes. Les victimes de préjugés se trouvent dans une situation encore plus difficile car elles sont constamment conscientes du stigmate d'infériorité dont la société les a marquées.

7.3. Différences entre hostilité et agression.

L'objectif principal de cette section est de montrer les différences entre l'hostilité et l'agression et de fournir une définition de l'agression un peu plus spécifique que celle que l'on trouve habituellement dans les écrits scientifiques. La principale différence entre l'un et l'autre est que l'hostilité consiste en une expérience affective (émotions, sentiments) et une orientation affective-cognitive, tandis que l'agressivité consiste en des actions visant à causer du tort. L'hostilité est un trait affectif-cognitif complexe ou une orientation de la personnalité. L'hostilité est composée de diverses émotions, pulsions et structures affectives et cognitives interagissant les unes avec les autres. Parmi les émotions du complexe d’hostilité, les plus importantes sont celles de la colère, du dégoût et du mépris. L’hostilité comprend également les pulsions, les interactions inter-affectives et, bien souvent, les idées et les fantasmes associés au fait de nuire à l’objet de l’hostilité. De telles images et fantasmes ne contiennent pas nécessairement une réelle intention de nuire à l’objet. L'hostilité comporte des composantes expérientielles et expressives, mais n'inclut pas les actions verbales ou physiques. Les émotions de colère, de dégoût et de mépris influencent les processus de perception et favorisent l'émergence d'images et de pensées en accord avec l'affect, entraînant de l'hostilité. Parce que l’hostilité reflète des émotions négatives (par exemple, par l’expression de colère), elle peut causer du tort à ceux vers qui elle est dirigée, mais ce préjudice est avant tout psychologique. Dans la théorie des émotions différentielles, nous définissons l’agression comme une action ou un comportement hostile. L'agression est un acte physique qui peut parfois être déclenché et entretenu par des émotions faisant partie du complexe d'hostilité ; elle est commise dans le but de nuire à autrui (ou à soi-même), de l'offenser. La notion d’« acte physique » englobe à la fois les actions physiques et verbales. Les dommages causés peuvent être aussi bien psychologiques que physiques (un coup porté au corps ou un coup porté à l’orgueil). De même, la douleur provoquée par un acte agressif peut être soit physique, soit psychologique. L’agression est généralement motivée par l’hostilité et les images et fantasmes qu’elle génère, mais elle peut aussi avoir un effet contraire sur l’hostilité, en l’affaiblissant ou en la renforçant. Ainsi, nous considérons l’hostilité comme un état motivationnel complexe, et l’agressivité comme un comportement déterminé par cet état. Le paradigme conceptuel esquissé par ces définitions suggère que, malgré la similitude de l'expression (pantomimique et vocale), l'hostilité n'est pas encore une agression, puisque cette dernière est définie comme une action physique, distincte du processus émotionnel. Mais l’expression affective peut refléter la colère, le dégoût et le mépris et ainsi causer des dommages émotionnels et psychologiques. Par conséquent, l’hostilité (l’expression de l’affect), comme l’agression, nécessite une régulation et un contrôle. Comprendre les différences entre l’hostilité (affects, structures cognitives, expression de l’affect) et l’agressivité (actions visant à causer du tort) peut aider à développer des techniques plus subtiles pour contrôler ces phénomènes.

Les réactions verbales (par exemple les jurons) adressées à une autre personne occupent une position intermédiaire entre l'expression d'une émotion et l'action physique. Il s'agit d'un type d'acte moteur, mais les dommages qu'ils provoquent sont purement psychologiques (comme dans l'hostilité). Les attaques verbales sont plus qu’une expression d’émotion (en supposant que l’expression soit une composante de l’émotion) ; elles sont une conséquence de l’émotion plutôt qu’une composante de celle-ci. Par conséquent, une activité verbale hostile est plus précisément considérée comme une forme d’agression.

7.3.1. Modèles affectifs dans des situations de colère, de dégoût, de mépris et d'hostilité.

Des études similaires à l’étude de l’émotion de tristesse et du schéma affectif de la dépression ont été menées pour les émotions fondamentales de colère, de dégoût et de mépris, ainsi que pour le phénomène d’hostilité. Ces résultats diffèrent quelque peu des profils affectifs de tristesse et de dépression. Si ces dernières diffèrent significativement les unes des autres et des profils de toutes les autres émotions fondamentales, alors les profils émotionnels obtenus pour des situations imaginaires d'hostilité et de colère se sont révélés pratiquement les mêmes. De plus, à l'exception de la différence attendue dans les indicateurs de l'émotion clé (celle nommée dans la notice), les profils de situations de dégoût et de mépris dans leur forme se sont révélés très similaires aux profils d'hostilité et de colère. . Parmi les quatre profils, le plus précis est celui de la situation d’outrage. Si nous prenons la somme des scores de colère, de dégoût et de mépris comme score global d’hostilité, nous constatons qu’il est le plus bas dans la situation de mépris. Cela est principalement dû au fait que la situation de mépris provoque beaucoup moins de colère que les situations d'hostilité et de colère, et un peu moins que la situation de dégoût. Le profil du mépris se caractérise par d’autres caractéristiques. Comparé aux trois autres profils, il présente des scores de détresse et de peur inférieurs. Les indicateurs de sentiments de culpabilité et de gêne dans une situation de mépris sont également légèrement inférieurs à ceux d’autres situations. Le schéma inverse se retrouve pour l’indicateur de joie, qui a la valeur la plus élevée dans une situation de mépris. Si dans les situations d'hostilité, de colère et de dégoût, la joie n'est presque pas mentionnée, alors dans les situations de mépris, son indicateur dépasse largement la valeur minimale. La conclusion qui s’impose naturellement est qu’une situation de mépris est moins susceptible de pousser une personne à l’agression que des situations de colère et de dégoût. Si cette conclusion est correcte, le mépris est l’émotion la moins dangereuse de la triade de l’hostilité. Cependant, une analyse minutieuse du profil émotionnel de la situation de mépris révèle certains facteurs qui contredisent cette conclusion, à savoir : dans la situation de mépris, par rapport aux trois autres situations, moins de tristesse, de culpabilité et de peur sont activées, c'est-à-dire celles émotions qui servent d’inhibiteurs de l’agressivité. De plus, la situation de mépris est en quelque sorte bénéfique et même agréable : une personne qui éprouve du mépris et l'exprime dans son comportement se sent tout à fait satisfaisante. Lorsqu’on parle de colère, on utilise souvent des métaphores telles que « flamme de colère », « chaleur de colère », etc. etc., et ils ne sont pas aléatoires. Le visage d'une personne en colère devient rouge ; la colère « brûle » littéralement une personne. L’agressivité, à laquelle conduit souvent la colère, s’explique très probablement par la forte intensité de l’expérience émotionnelle et le haut niveau de mobilisation des ressources énergétiques de l’individu. Le mépris, au contraire, est l'émotion la plus « froide » de la triade de l'hostilité, mais précisément parce qu'elle s'accompagne d'une dévalorisation de l'objet du mépris, d'une aliénation de celui-ci, c'est dans les situations de mépris que la probabilité de commettre des « actes froids » se produit. l'agressivité ensanglantée est élevée. L’étude de l’émotion de dégoût nous apporte de nombreuses informations précieuses sur certaines des caractéristiques essentielles des émotions humaines en général. La fonction originale et la plus évidente du dégoût est de motiver à éviter les substances au goût désagréable ou potentiellement dangereuses. L'expression même du dégoût dans sa forme prototypique agit comme une réaction instrumentale de refus, car elle se manifeste par le retrait d'objets au goût désagréable de la cavité buccale. L'expression du dégoût est médiée par la partie phylogénétiquement la plus ancienne du système nerveux central - le tronc cérébral. On l'observe même chez les personnes souffrant d'un dysfonctionnement des hémisphères cérébraux. Les données expérimentales sur les mécanismes neurophysiologiques sous-jacents aux expressions faciales de dégoût confortent notre hypothèse selon laquelle l’expression émotionnelle de base est innée et universelle. Ils confirment également notre hypothèse selon laquelle les émotions sont le résultat de processus neurochimiques et ne dépendent pas du degré de développement des structures cognitives. Bien sûr, à mesure que nous vieillissons, nous apprenons à éprouver de l’aversion pour une grande variété d’objets, y compris les idées et même notre propre personne. Une théorie considère le dégoût uniquement comme une émotion « alimentaire » qui ne peut être activée que par l’idée que la nourriture est contaminée ou toxique. Cette approche relie strictement l'expérience du dégoût aux capacités cognitives (la capacité de comprendre l'idée même de « contamination »), qui se développent chez un individu au plus tôt à l'âge de sept ans. Malgré ses limites, cette approche nous fournit une base pour comprendre les relations émotionnelles-cognitives et les réponses émotionnelles apprises. L’émotion du mépris est associée à un sentiment de supériorité. Il est difficile de parler du bien-fondé ou du sens positif de cette émotion. Nous ne pouvons que supposer que d'un point de vue évolutif, le mépris a agi comme une sorte de moyen de préparer un individu ou un groupe à une rencontre avec un adversaire dangereux. Même aujourd'hui, les soldats de l'armée sont inculqués au mépris d'un ennemi potentiel, déshumanisant délibérément son image, probablement pour que les soldats, remplis d'un sentiment de supériorité, fassent preuve de plus de courage au combat et détruisent facilement l'ennemi. Le mépris est peut-être un sentiment approprié lorsqu’il est dirigé contre des phénomènes sociaux aussi répugnants que l’épuisement des ressources naturelles, la pollution de l’environnement, l’oppression, la discrimination et la criminalité. Les aspects négatifs de l’émotion du mépris sont évidents. Tous les préjugés et les soi-disant meurtres « de sang-froid » sont causés par le mépris. Les situations qui activent la colère activent souvent simultanément les émotions de dégoût et de mépris. La combinaison de ces trois émotions peut être considérée comme la triade de l’hostilité. Cependant, l’hostilité doit être distinguée du comportement agressif. Les sentiments hostiles augmentent le risque d’agression, mais n’y conduisent pas nécessairement. Une personne qui éprouve des sentiments hostiles peut ne pas faire preuve d'agressivité. A l’inverse, vous pouvez vous comporter de manière agressive sans ressentir d’hostilité.

Questions de contrôle.

· Expression faciale de l'émotion fondamentale du dégoût-mépris ?

· Manifestations somatiques de l'émotion fondamentale du dégoût-mépris ?

· Causes et fonctions de l'émotion fondamentale de dégoût-mépris ?

· Interaction de l'émotion de dégoût-mépris avec d'autres émotions fondamentales ?

· Régulation de l'émotion fondamentale du dégoût-mépris ?

· L'émotion fondamentale du dégoût-mépris en psychopathologie ?

Psychologie des émotions : les sentiments sous contrôle Dubravin Dan

Formation n°12. Sentiment de dégoût. Quel est le symbole de la véritable intimité ?

Le dégoût vient souvent après le plaisir, mais le précède souvent.

coco Chanel

Pourquoi avons-nous dû étudier ce sentiment apparemment dégoûtant et apprendre à le gérer ? Certains psychologues et anthropologues arrivent à la conclusion que la plupart des gens utilisent ce sentiment à d'autres fins. Mais tout d’abord.

Mon expérience. Je me souviens d'un cas où une mère a fortement grondé son bébé dans la rue. "Tu me dégoûtes, tu me dégoûtes, tu me rends malade", sortit de ses lèvres. L'enfant a juste sangloté, tenant le bas de sa jupe et a essayé de dire quelque chose pour sa défense. La mère a accusé l'enfant de faire caca sur la pelouse près du banc. A ce moment, l'enfant développe un ligament du dégoût. Autrement dit, ce n'était pas le fait qu'il fasse caca qui était dégoûtant pour sa mère, mais personnellement, il est devenu dégoûtant et donc mal-aimé. La mère, ne comprenant pas les conséquences à long terme de ses actes, a miné le fondement encore fragile du bien-être de son enfant. Pourquoi les parents sont-ils si myopes dans leurs investissements éducatifs ?! Ou y a-t-il une autre raison ?

Nature physiologique du dégoût

Sentiment de dégoût - C'est une manifestation d'hostilité envers un objet, son rejet. La simple pensée de l’objet du dégoût peut provoquer ce sentiment. La plus haute manifestation du dégoût est la nausée. Ce sentiment a un lien très puissant avec la physiologie en tant que mécanisme de sécurité naturel.

Les gens sont des créatures extrêmement exigeantes. Même lorsque nous mangeons de la viande, nous sommes prêts à digérer seulement une infime fraction des espèces d’animaux comestibles existant sur terre. Nous sommes repoussés par des habitudes d'hygiène inhabituelles, par le contact physique avec des étrangers, même par notre propre corps - son odeur, ses cheveux, ses tissus adipeux et ses cellules cutanées mourantes, tout type de liquide qu'il produit, à l'exception des larmes. Sans parler du nombre de personnes qui ont une aversion écrasante pour la manipulation génétique, la tendance à échanger des vêtements ou certains types d’activité sexuelle.

Paul Bloom, psychologue à l'Université de Yale

Le père de la recherche moderne sur ce sentiment, le psychologue Paul Rosen, affirme que le dégoût a aidé l’humanité à survivre. Le réflexe nauséeux s'est développé en réaction à l'entrée d'une substance toxique dans le corps. Ayant fait preuve de dégoût, une personne semble en accuser une autre d'avoir tenté accidentellement ou délibérément de lui faire du mal ou de lui transmettre une sorte d'infection. Ainsi, l’exclamation « FU ! fait comprendre aux autres qu'il y a quelque chose de dangereux pour la santé à proximité.

Par exemple: Pourquoi un cadavre sent-il si mauvais ? Le poison du cadavre est l'un des poisons les plus toxiques et les plus dangereux. Nos ancêtres l’ont bien appris. Les humains ne sont pas des charognards, la nourriture en décomposition est donc très dangereuse pour nous. Le vomi peut être source de diverses infections pour les humains, même si j'ai vu des animaux manger le vomi de leurs congénères. Les objets typiques qui évoquent des sentiments de dégoût sont :

Odeur de cadavre

Je suis sûr que même si vous imaginez simplement chacun de ces objets, vous ressentirez immédiatement des sensations désagréables. L'exception est lorsque quelqu'un travaille avec ces objets et a donc consciemment réprimé son aversion à leur égard. Même si j'ai connu un étudiant en chirurgie qui s'est évanoui à la vue du sang.

Blague: Le chirurgien rentre du travail. Son chien bien-aimé se précipite vers lui avec un aboiement joyeux. Le chirurgien le caresse et dit :

- Gentil, joli... Tu fais des conneries en vain. Aujourd'hui n'est pas mon jour de travail.

Si nous parlons de dégoût comme d'un rejet des phénomènes décrits ci-dessus, alors, à mon avis, il s'agit d'une réaction défensive naturelle, que l'on peut difficilement qualifier de dégoût pathologique. À une certaine époque, le dégoût excessif était même encouragé dans la société. Aux heures de gloire des épidémies, le dégoût aidait à survivre. C'était le lot des gens de la haute société qui dédaignaient littéralement tout et pouvaient même perdre connaissance à cause de l'odeur désagréable. La diminution du dégoût était le lot des classes inférieures de la société.

Le dégoût est un sentiment de signalisation nécessaire à la survie, tout comme la douleur ou la peur. L'Europe a payé pour le dégoût médiéval avec des milliers de morts dues à la peste et au choléra, et pour l'expansion industrielle des villes - avec des millions de morts dues au typhus et à la variole. C'est pourquoi l'idéal de pureté, majestueux et brillant, comme le sommet enneigé de l'Everest, que la maîtresse de maison est destinée à conquérir à chaque minute libre, est ancré dans toute culture urbaine.

Nikolay Kozlov, psychologue, responsable du club Sinton

Nature psychologique du dégoût

Les humains sont naturellement dotés de la capacité d’éprouver des sentiments de dégoût. Et nous avons appris à l’expérimenter en relation avec de nombreux objets ou phénomènes. Cela nous éloigne du but naturel de ce sentiment. Le sentiment de dégoût peut créer sa propre « liste noire ».

Un certain nombre d’études ont montré que le dégoût envers les transgresseurs moraux et les agents pathogènes présente plus de similitudes qu’il n’y paraît. Pour commencer, ces deux sentiments suscitent les mêmes grimaces.

Dr Valerie Curtis, directrice du Centre d'hygiène de la London School of Hygiene and Tropical Medicine

Blague:

-As-tu lavé tes chaussettes ?

- Ouais.

- Avec de la poudre ?

- Avec dégoût…

Et il y a des cas où ce sentiment devient si développé qu'il rend une personne simplement obsédée par le dégoût de tout ce qui l'entoure. Souvenez-vous, par exemple, d'une obsession similaire pour la propreté chez le héros du film « L'Aviateur ». Le dégoût provoque une envie de s’éloigner et d’éviter tout contact. Imaginez un instant que le sentiment de dégoût en vous ait doublé. Que diriez-vous de cinq fois ? Et à dix heures ?

Mutation de dégoût

En 1955, l'éminent psychologue américain Gordon Allport proposait une « expérience de pensée » sur le dégoût : « Pensez d'abord à avaler la salive qui s'est accumulée dans votre bouche, ou avalez-la simplement. Imaginez alors le cracher dans un verre puis le boire ! Ce qui semblait naturel et « nôtre » devient soudain dégoûtant et étranger. »

Une personne avec son système nerveux développé a atteint un niveau auquel un sentiment de dégoût peut être provoqué non seulement par la physiologie. Des connexions neuronales se construisent constamment dans nos esprits. À la suite de telles connexions, un sentiment de dégoût peut provoquer :

Une certaine personne

Certains comportements

Un certain groupe de personnes

Un certain endroit

Certaines musiques

Certain événement

Date précise, etc.

Mon expérience. Je me souviens à quel point j'étais physiquement dégoûté d'aller chez un professeur de mathématiques quand j'étais à l'école. Elle m'a tellement réprimé psychologiquement que la simple pensée de communiquer avec elle m'a fait vomir. Je ne pouvais pas refuser ses services, puisque ma mère lui payait de l'argent et contrôlait mes déplacements. Lorsque nos réunions se sont arrêtées, j'ai ressenti un état de soulagement physique, comme si je n'avais pas pu aller aux toilettes depuis longtemps et finalement c'est arrivé.

J'ai entendu des histoires similaires de la part de mes amis et connaissances sur divers événements et personnes.

L'influence du gain de dégoût

L’idée même que du dégoût puisse naître semble étrange. Et pourtant, inconsciemment, nous avons appris à le faire.

De cette façon, nous disons « non » au niveau du corps et nous nous aidons à prendre les décisions qui nous conviennent.

Avantage n°1 : Le dégoût vous donne un sentiment de supériorité. Cela signifie que nous nous plaçons un cran au-dessus de l’objet du dégoût.

Avantage n°2 : Le dégoût est une façon de faire en sorte que quelqu'un d'autre se sente mal. En faisant preuve de dégoût, nous montrons notre attitude envers une personne, blessant sa fierté.

Avantage n°3 : Le dégoût est un moyen d’éviter de faire le « sale » boulot. En nous sentant dégoûtés, nous pouvons justifier notre réticence à faire un travail particulier. Par exemple, dans une famille, la femme dédaigne de nettoyer le poisson et le mari ne peut pas nettoyer après le chat. Ainsi, dans cette famille, c'est principalement le mari qui nettoie le poisson, et la femme qui nettoie après le chat.

Avantage n°4 : Le dégoût est un moyen de dire rapidement « non ». Si quelque chose vous dégoûte, il est plus facile de dire non. En réalité, la femme ne voulait tout simplement pas que ses mains sentent le poisson, et le mari ne nettoyait pas après le chat parce que l'odeur des excréments de chat le rendait malade.

Technologie pour surmonter le dégoût excessif

Mon expérience. Une femme était dégoûtée au point de vomir à cause de l’odeur des chaussettes rassis. Pendant les cours psychologiques intensifs, tous les participants enlèvent leurs chaussures et s'assoient sur des matelas. L'odeur des chaussettes rassis est donc malheureusement courante. Le processus de transpiration de chacun est différent et une odeur désagréable peut apparaître même si une personne a enfilé de nouvelles chaussettes il y a une heure. Alors, cette femme s'est enduit de tout sous le nez : eau de Cologne et parfum - et s'est assise à l'autre bout du couloir - rien n'y a fait. Au cours du processus de feedback, elle a exprimé son dégoût envers le groupe, comme si elle accusait les gens d'être « porteurs de l'infection »... Il est intéressant de noter que cela a provoqué la condamnation du groupe, puisque personne, sans raison apparente, n'a voulu être un objet de dégoût. J'ai proposé une expérience intéressante : d'abord se mettre au point de vomir, c'est-à-dire entrer complètement dans ce dégoût, puis se concentrer sur l'amour et l'acceptation de la personne dont les chaussettes dégageaient une odeur désagréable. Et ça a marché. Je ne dirai pas que la femme s’en est complètement sortie, mais cette expérience l’a aidée à rester impliquée dans le travail de groupe jusqu’à la fin de la formation.

Vous avez au moins deux options pour surmonter un dégoût excessif. Chacune de ces options est efficace, mais adaptée à vos caractéristiques personnelles. Pour certains, même les deux options conviennent, ce qui signifie que le processus de transformation se produira plus rapidement.

Option 1 : Surmonter le dégoût grâce à l'intimité

1. Pourriez-vous, par exemple, nettoyer les excréments de votre proche ?

2. Ou, par exemple, essuyer son vomi sur le sol ?

3. Ou, pour une fille, avaler le sperme de son homme ? Et pour qu'un homme le prenne dans sa main et jette sereinement le tampon usagé à sa bien-aimée ?

4. Ou regarder calmement comment il (elle) urine ?

Ces questions à elles seules peuvent être dégoûtantes. Considérez maintenant que surmonter le dégoût crée de l’intimité et est un symbole d’engagement personnel envers une autre personne. Si vous avez réussi à franchir cette barrière, alors votre connexion émotionnelle et vos sentiments sont plus forts que les mécanismes de base du dégoût, et vous aimez vraiment votre partenaire !

Option 2 : Surmonter par l’intérêt et l’acceptation

Chaque fois que vous ressentez un sentiment de dégoût, essayez de vous intéresser à l’objet qui le provoque. Observez-le sans jugement. La peur est un phénomène inconscient. Mais dès que vous le ramènerez à la conscience, que vous le démonterez en ses composants, il commencera à disparaître. Imaginez qu'il y ait des personnes pour qui cet objet évoque des sentiments très positifs.

Par exemple, lorsque vous observez des asticots (larves de mouches), imaginez qu'il s'agit d'organismes purement protéiques que les poissons adorent manger, que nous mangeons d'ailleurs ensuite. Essayez de ressentir la perception des pêcheurs qui choisissent des asticots gras et actifs pour pêcher. Vous pouvez faire de même avec d’autres objets qui provoquent un dégoût excessif. Par exemple, de nombreuses personnes peuvent être dégoûtées par le processus consistant à nourrir les porcs dans une étable. Mais beaucoup aiment encore les brochettes de porc ou la viande en gelée. C'est une question de nos paramètres.

Les enseignements de Mère Teresa sur le dégoût et le dégoût

« Une des sœurs m'a raconté comment elle avait arrêté un homme dans les rues de Bombay et l'avait amené dans une maison de charité. Lorsque les sœurs commencèrent à laver le malheureux et le retournèrent sur le côté, elles virent qu'il n'y avait ni peau ni viande sur son dos. Tout a été rongé par les vers. Les sœurs ont lavé le patient, lui ont changé de vêtements et l'ont mis au lit. La sœur a dit qu’elle avait vu plus de joie sur son visage qu’elle n’en avait jamais vu auparavant. Je lui ai demandé : « Dis-moi, qu'as-tu ressenti lorsque tu as retiré les vers de son corps ? Comment te sentais-tu? Elle m'a regardé et a dit : « Je n'avais jamais ressenti la présence du Christ avant cette expérience. » Nous ressentons aussi du dégoût, c'est un sentiment humain naturel. Et nos sœurs sont souvent de très jeunes filles. Mais aussi dégoûtant que soit le travail que nous accomplissons, nous le faisons avec beaucoup de foi et d’amour. Nous surmontons notre dégoût pour l'amour de Jésus. Il arrivait souvent dans la vie des saints que vaincre le dégoût devenait pour eux la clé de la sainteté suprême.

Résumons les résultats de la formation

1. Qu’est-ce qui vous dégoûte le plus ?

2. Pourquoi exactement cela provoque-t-il du dégoût ?

3. Quel est votre déclencheur de dégoût ?

4. Le dégoût vous pose-t-il plutôt des difficultés ou au contraire êtes-vous satisfait de la présence de ce sentiment dans votre vie ?

5. Laquelle des techniques ci-dessus pour surmonter le dégoût vous a interpellé et êtes-vous prêt à essayer de les appliquer dans la vie ?