"પૃથ્વી હજી પણ ઉદાસ લાગે છે..." એફ. ટ્યુત્ચેવ. ટ્યુત્ચેવ હજુ પણ પૃથ્વી પર ઉદાસ દેખાય છે

"પૃથ્વી હજી પણ ઉદાસી લાગે છે ..." ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ

પૃથ્વી હજી ઉદાસ લાગે છે,
અને હવા પહેલેથી જ વસંતમાં શ્વાસ લે છે,
અને ખેતરમાં મૃત દાંડી લહેરાવે છે,
અને તેલની ડાળીઓ ખસે છે.
કુદરત હજી જાગી નથી,
પરંતુ પાતળી ઊંઘ દ્વારા
તેણીએ વસંત સાંભળ્યું
અને તે અનૈચ્છિક રીતે હસ્યો ...

આત્મા, આત્મા, તું પણ સૂઈ ગયો...
પણ તમે અચાનક કેમ પરવા કરો છો?
તમારું સ્વપ્ન પ્રેમ કરે છે અને ચુંબન કરે છે
અને તમારા સપનાને સોનેરી આપે છે? ..
બરફના બ્લોક્સ ચમકે છે અને ઓગળે છે,
નીલમ ચમકે છે, લોહી રમે છે ...
અથવા તે વસંત આનંદ છે? ..
અથવા તે સ્ત્રીનો પ્રેમ?..

ટ્યુત્ચેવની કવિતાનું વિશ્લેષણ "પૃથ્વીનો દેખાવ હજી પણ ઉદાસી છે ..."

પ્રથમ વખત, કવિતા "પૃથ્વીનો દેખાવ હજી પણ ઉદાસી છે ..." ટ્યુત્ચેવના મૃત્યુ પછી - 1876 માં પ્રકાશિત થયો હતો. ચોક્કસ તારીખતેની રચના અજાણ છે. સાહિત્યિક વિદ્વાનો એ શોધવામાં સફળ થયા કે આ કૃતિ એપ્રિલ 1836 પછી લખવામાં આવી હતી. તદનુસાર, તે ઉલ્લેખ કરે છે પ્રારંભિક સમયગાળોકવિની સર્જનાત્મકતા.

મુખ્ય તકનીક કે જેના પર "પૃથ્વી હજી પણ ઉદાસી લાગે છે ..." આધારિત છે મનોવૈજ્ઞાનિક સમાનતા, એટલે કે માનવ આત્માપ્રકૃતિ સાથે સરખામણી. કવિતાને બે ભાગમાં વહેંચી શકાય. પ્રથમ, કવિ લેન્ડસ્કેપ દોરે છે. ફેબ્રુઆરીના અંત - માર્ચની શરૂઆતની પ્રકૃતિ વાચકો સમક્ષ ઉપસ્થિત થાય છે. પહેલેથી જ પ્રથમ લીટીઓમાં, ટ્યુત્ચેવ પ્રારંભિક વસંતનું ખૂબ જ સચોટ વર્ણન કરવાનું સંચાલન કરે છે. ફ્યોડર ઇવાનોવિચના કાર્યના ઘણા સંશોધકોએ તેની નોંધ લીધી અદ્ભુત ક્ષમતામાત્ર થોડી વિગતો સાથે દર્શાવો સંપૂર્ણ ચિત્ર. ઉદાસી દૃશ્યપૃથ્વી, જે શિયાળા પછી હજી જાગી નથી, લગભગ એક જ વાક્ય દ્વારા અભિવ્યક્ત કરવામાં આવે છે: "અને મૃત સ્ટેમ ખેતરમાં ડૂબી જાય છે." આનાથી એક પ્રકારનો વિરોધ ઊભો થાય છે. પ્રકૃતિ સૂઈ રહી છે તે હકીકત હોવા છતાં, હવા પહેલેથી જ વસંતમાં શ્વાસ લઈ રહી છે.

લાંબા શિયાળા પછી માર્ચ જાગૃતિ માનવ આત્માની રાહ જુએ છે. ટ્યુત્ચેવ કવિતાના બીજા ભાગમાં આ વિશે વાત કરે છે. વસંત એ પ્રેમ, પુનર્જન્મ, આનંદ, આત્મા માટે આનંદનો સમય છે. સમાન વિચારો ફક્ત ફ્યોડર ઇવાનોવિચના પ્રશ્નમાં જ નહીં, પણ કેટલાક અન્ય લોકોમાં પણ જોવા મળે છે ("ના, તમારા માટે મારો જુસ્સો ...", "વસંત"). કવિ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ક્રિયાપદો પર ધ્યાન આપવું યોગ્ય છે: “ચુંબન”, “કરેસીસ”, “ગિલ્ડ્સ”, “ઉત્તેજના”, “નાટકો”. તે બધા માયા અને પ્રેમ સાથે સંકળાયેલા છે. કવિતાના અંતે, માનવ આત્મા અને પ્રકૃતિની છબીઓ એક સાથે ભળી જાય છે, જે ટ્યુત્ચેવના ગીતો માટે લાક્ષણિક છે. છેલ્લી ચાર લીટીઓ સ્પષ્ટપણે " સાથે ઓવરલેપ થાય છે વસંત પાણી": સૂર્યમાં ચમકતો એ જ બરફ, લગભગ ઓગળી ગયો, એ જ આનંદની લાગણી, અસ્તિત્વની પૂર્ણતા, લાંબી ઊંઘ પછી જાગવાનો આનંદ.

ટ્યુત્ચેવ - માસ્ટર લેન્ડસ્કેપ ગીતો. પ્રકૃતિ પ્રત્યેના તેમના અનંત પ્રેમને કારણે કવિ તેમના વર્ણનોમાં અદ્ભુત ચોકસાઈ પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ હતા. તેણે નિષ્ઠાપૂર્વક તેણીને એનિમેટેડ માન્યું. ફ્યોડર ઇવાનોવિચના દાર્શનિક વિચારો અનુસાર, વ્યક્તિએ પ્રકૃતિને સમજવા અને સમજવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ, પરંતુ આ કરવું વ્યવહારીક રીતે અશક્ય છે. ટ્યુત્ચેવના મંતવ્યો મુખ્યત્વે જર્મન ચિંતક ફ્રેડરિક શેલિંગના પ્રભાવ હેઠળ રચાયા હતા, જેમાં જીવંત જીવ તરીકે પ્રકૃતિ વિશેની તેમની ધારણા હતી.

કવિતા "પૃથ્વી હજી પણ ઉદાસ લાગે છે.." કવિના મૃત્યુ પછી જ 1876 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, તેના લખવાની ચોક્કસ તારીખ હજુ પણ અજ્ઞાત છે. કવિતાને બે ભાગમાં વહેંચી શકાય. પૂર્વાર્ધમાં આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે કવિ કેવી રીતે લેન્ડસ્કેપનું નિરૂપણ કરે છે. કવિતા બતાવે છે પ્રારંભિક પાનખર, જેનું લેખક ખૂબ જ સારી રીતે વર્ણન કરે છે. કેટલાક સાહિત્યિક વિદ્વાનોએ ઘણી વિગતોની મદદથી સમગ્ર ચિત્રનું વર્ણન કરવાની ટ્યુત્ચેવની ક્ષમતાની નોંધ લીધી છે.

વસંતની જાગૃતિ અમુક અંશે માણસની અંદર સમૃદ્ધિ લાવે છે. આ બીજો ભાગ શરૂ થાય છે, જ્યાં લેખક કહે છે કે વસંત એ આત્માને પ્રેમ કરવાનો અને પુનર્જીવિત કરવાનો અને આનંદ કરવાનો સમય છે. ટ્યુત્ચેવ વસંતનું વર્ણન કરવા માટે સૌમ્ય ક્રિયાપદોનો ઉપયોગ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે: ચુંબન, પ્રેમ. કવિતાના અંતે, બે છબીઓ, આત્મા અને પ્રકૃતિ, એક થાય છે.

કેટલાક સ્થળોએ અંડાકારની હાજરી અલ્પોક્તિ સૂચવી શકે છે. એટલે કે, આ કિસ્સામાં, વાચકને પ્લોટની સાતત્ય અને વિકાસ સાથે આવવાની તક આપવામાં આવે છે.

ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવને લેન્ડસ્કેપ કવિતામાં વ્યાવસાયિક કહી શકાય. તેમની કલાત્મકતા પ્રકૃતિ પ્રત્યેના તેમના પ્રેમ અને આદરમાંથી ઉદ્ભવે છે. અમુક અંશે, ટ્યુત્ચેવે દાર્શનિક વિચારો વ્યક્ત કર્યા હતા જેનો હેતુ પ્રકૃતિને સમજવાની ઇચ્છા હતી, પરંતુ હકીકતમાં આ અશક્ય છે. તેથી, વિશેષ ભૂમિકાલેખકના વિચારોની રચના જર્મન ફિલસૂફ ફ્રેડરિક શેલિંગ દ્વારા પ્રભાવિત હતી, જેઓ પ્રકૃતિ અને તેની ઉત્કૃષ્ટતાથી પણ મોહિત હતા.

ટ્યુત્ચેવની કવિતાનું વિશ્લેષણ "પૃથ્વીનો દેખાવ હજી પણ ઉદાસી છે ..."

ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવને યોગ્ય રીતે કવિ-ફિલોસોફર કહી શકાય. કુદરતના ઉમદા સૌંદર્યના સુંદર ચિત્રોની મદદથી, તે ખરેખર પ્રગટ કરે છે ઊંડો અર્થઅને બાહ્ય વિશ્વ અને માનવ આત્માના આંતરિક વિશ્વ વચ્ચેનો સંબંધ.

કવિતાની સ્પષ્ટતા અને ચોક્કસ વિરોધાભાસી દ્વિ રચના તેની મોહક મૌલિકતા સાથે આશ્ચર્યચકિત કરે છે ભાષાકીય અર્થ, સૌમ્ય વશીકરણ...

આ માત્ર પ્રકૃતિની સ્થિતિ જ નહીં, પણ એવા વ્યક્તિની આત્માની સ્થિતિ પણ દર્શાવે છે જે ફેરફારોથી પોતાનામાં આમૂલ વળાંકની અપેક્ષા રાખે છે.

"પૃથ્વી હજી પણ ઉદાસી લાગે છે..." કવિતામાં કવિ વસંતના લેન્ડસ્કેપ અને જીવન આપતી હૂંફ, પૃથ્વીને કબજે કરવા અને ગરમ કરવા માટે તૈયાર છે. પરંતુ તે એટલું સરળ નથી. IN આ કામડબલ કમ્પોઝિશન છુપાયેલ છે.

નગ્ન તરફ જોઈને કવિ પોતાને ઉદાસી વિચારોમાં આપે છે કાળી પૃથ્વી, પરંતુ બીજી તરફ એક મોહક વસંતનું વર્ણન કરે છે, જે સમગ્ર પ્રકૃતિને તેની સુગંધથી ભરી દેશે.

બધા જીવો અધીરાઈથી ધ્રૂજે છે.

નમ્ર ટોમ્બોઇશ પવન ઝાડની ડાળીઓ સાથે રમે છે, તેમને શિયાળાના લાંબા સુષુપ્ત અવસ્થામાંથી જગાડે છે.

પ્રકૃતિ ગીતના નાયકના ખુશખુશાલ અને ખુશખુશાલ મૂડને પડઘો પાડે છે.

ટ્યુત્ચેવ દ્વારા સુંદર રીતે વર્ણવેલ સંક્રમણ, દરેક વસ્તુની જાગૃતિ અને વસંત માટે દરેક વસ્તુની અનૈચ્છિક ઇચ્છા, ભાગ્યે જ સમજી શકાય તેવા રૂપકો અને સૌમ્ય ઉપનામો દ્વારા વર્ણવવામાં આવી છે.

કવિતાનો ગીતીય હીરો ઉદાસી, પણ આનંદકારક વિચારોથી ભરેલો છે. તે જાગૃત પ્રકૃતિની દરેક ક્ષણ જીવે છે. તેના હૃદય અને આત્મામાં શું છુપાયેલું છે?

હીરોનો આત્મા, ભીષણ શિયાળામાં શાંતિથી સૂઈ રહ્યો છે, જાગી ગયો છે, અને નવી લાગણીઓથી ધ્રૂજે છે અને બળે છે. આ લીટીઓ પરથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે માણસ, બીજા કોઈની જેમ, પ્રકૃતિ સાથે આધ્યાત્મિક નિકટતા અનુભવે છે.

પરંતુ તેમ છતાં, કેટલીકવાર વ્યક્તિ આવી ક્ષણોમાં પોતાને સમજી શકતો નથી; તેના માટે તેના પોતાના આત્માના આવેગને સમજવું મુશ્કેલ છે, આ તે છે જે લેખક આપણને કહે છે. પરંતુ તેમ છતાં, આપણામાંના દરેક આધ્યાત્મિક ઉથલપાથલ, પ્રેમ, કોમળ ધ્રુજારીનો આનંદ માણીએ છીએ, જીવન દર મિનિટે વધુ ઝડપી અને વધુ ઉગ્રતાથી ધબકતા અનુભવીએ છીએ, વધુ રંગીન સંવેદનાઓની આશામાં...

કવિતાનો કોયડો પ્રકૃતિમાં વસંત અને માનવ આત્મામાં વસંત છે. આ બે ઝરણાં ચેતના અને પ્રકૃતિની જેમ એકબીજા સાથે ચુસ્તપણે જોડાયેલા છે. માણસ હંમેશા સંવાદિતા શોધતો રહ્યો છે. મારા આધ્યાત્મિક વસંતને જાળવી રાખવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું. અને આ કવિતા આપણામાંના દરેકની શોધને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સંક્રમણની ક્ષણે શોધવું, સૌથી વધુ વિષયાસક્ત ક્ષણ. આ સત્યની શોધ છે, આંતરિક "હું" ની શોધ છે, સંવાદિતા શોધવાની આશામાં અને માનવતા માટે અપ્રાપ્ય આદર્શ, જેના સપના આપણા હૃદયને ગરમ કરે છે ...

એફ. ટ્યુત્ચેવની કવિતાનું વિશ્લેષણ "પૃથ્વીનો દેખાવ હજી પણ ઉદાસી છે"

ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવ દરેકને કવિ-ફિલસૂફ તરીકે ઓળખાય છે, જેમ કે તેમની ઘણી કૃતિઓ દ્વારા પુરાવા મળે છે. "પૃથ્વી હજી પણ ઉદાસ લાગે છે" કવિતાના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, વ્યક્તિ માનવ સંબંધોને વર્ણન દ્વારા વ્યક્ત કરવાનો કવિનો પ્રયાસ દર્શાવી શકે છે. વિવિધ ઘટનાઓ, પ્રકૃતિમાં ક્રિયાઓ અને ક્ષણો.

શરૂઆતમાં, કવિતા "પૃથ્વી હજી ઉદાસ લાગે છે" પ્રકૃતિની સુંદરતા વિશે વાત કરે છે. સૂર્યની પ્રથમ વસંત કિરણો પહેલેથી જ પૃથ્વીને પ્રેમ કરી રહી છે, પરંતુ તે હજી પણ બરફના જાડા પડથી ઢંકાયેલી છે. ટૂંકમાં, શરૂઆતમાં એવું લાગે છે કે આ શ્લોક માત્ર પ્રકૃતિની વાત કરે છે, એટલે કે વસંતની શરૂઆત. ખરેખર માં આ કવિતાઊંડો અર્થ રહેલો છે, જે કામના અંત સુધી સંપૂર્ણપણે સુલભ બની જાય છે.

તેમની કવિતામાં, ટ્યુત્ચેવ વસંતના આગમનનું વિગતવાર વર્ણન કરે છે. અહીં તમે એક સાથે પ્રકૃતિની નરમાઈનો અનુભવ કરી શકો છો, તેની શિયાળાની ઊંઘમાંથી હમણાં જ જાગીને, અને તેની શક્તિ, પીગળેલા બરફના દરેક ટીપા સાથે વધતી જતી. આસપાસની પ્રકૃતિતેણી પ્રશંસાનો વિષય બની શકે તેટલી સુંદર નથી, પરંતુ ટૂંક સમયમાં બધું બદલાઈ જશે. તદુપરાંત, ફેરફારો માત્ર પ્રકૃતિ જ નહીં, પણ રાહ જોશે અંગત જીવનવાર્તાકાર છેવટે, શિયાળાની ભારે ઊંઘ પૂરી થઈ ગઈ છે, હવે જીવનમાં નવી ઘટનાઓ અને લાગણીઓ ફૂટશે. પરંતુ આવો આત્મવિશ્વાસ સમય સાથે આવે છે, કારણ કે શરૂઆતમાં વસંત અને શિયાળા વચ્ચેનો મુકાબલો કવિતામાં સ્પષ્ટપણે અનુભવાય છે. ખાસ કરીને, આ સંઘર્ષ પર "ડેડ" - "સ્વેઇંગ" શબ્દોના અસામાન્ય વિરોધાભાસ દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવે છે. અહીં તમે સ્પષ્ટપણે અનુભવી શકો છો કે કેવી રીતે વિનાશક વિનાશ કુદરતી જીવન આપતી શક્તિને વટાવી જવાનો પ્રયત્ન કરે છે. ઉપરાંત, શિયાળા અને વસંત વચ્ચેનો વિરોધાભાસ કવિતાની શરૂઆતમાં જોવા મળે છે: "દૃશ્ય ઉદાસી છે" - "વસંતમાં શ્વાસ લે છે." હિમવર્ષા, હિમવર્ષા અને બરફવર્ષા છોડવા માંગતા નથી મુખ્ય પદ, વસંતની હૂંફ અને આનંદને માર્ગ આપે છે, પરંતુ સંઘર્ષ પછી તેઓ સમજે છે કે તેમની પાસે લીલી ઋતુના મહત્વને ઓળખવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નથી. જો કે, વસંતને તેની શક્તિમાં વિશ્વાસ છે, તેથી તે દર્શાવે છે કે તેને તેના પોતાનામાં આવવા માટે લડતની જરૂર નથી. ફ્યોડર ઇવાનોવિચ વસંતના આગમનનું વર્ણન કરવા માટે "સરળ" શબ્દો પણ પસંદ કરે છે ("મેં સાંભળ્યું", "અનૈચ્છિક રીતે").

આ ઉપરાંત, "એફ. આઇ. ટ્યુત્ચેવ દ્વારા કવિતાનું વિશ્લેષણ" "પૃથ્વીનો દેખાવ હજી પણ ઉદાસી છે" વિષય પર નિબંધ બનાવતી વખતે, કોઈ મદદ કરી શકતું નથી પરંતુ ધ્યાન આપી શકે છે. અસામાન્ય વર્ણનવસંત - આ કાર્યમાં લેખકનો ઉપયોગ થાય છે મોટી સંખ્યામાંક્રિયાપદો અહીં પણ વર્ષના આ સમય પ્રત્યે રોમેન્ટિક અને કોમળ વલણ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. તદુપરાંત, આ વલણ મનુષ્યો અને પ્રકૃતિ બંનેમાં જોવા મળે છે. ફરી એકવાર રોમેન્ટિક મૂડ પર ભાર મૂકવા માટે, ટ્યુત્ચેવ ઘણી લીટીઓમાં લંબગોળો મૂકે છે. આ વિરામની લંબાઈ અને આગળના વિચારોનો વિકાસ સંપૂર્ણપણે વાચક પર આધારિત છે.

તે કંઈપણ માટે ન હતું કે વસંત તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું મુખ્ય પાત્રકવિતાઓ, કારણ કે તે વર્ષના આ સમયે છે કે માનવ આત્મા તેના પ્રેમ અને પ્રામાણિકતાના હાથ ખોલે છે. વસંતઋતુમાં, આત્મા તેના તમામ ગૌરવમાં પોતાને દર્શાવવા માટે વિવિધ અવરોધોથી છુટકારો મેળવે છે. એવું નથી કે ઘણા લોકો વર્ષના આ સમયને જાગૃતિ, નવી તકો અને મોટા ફેરફારોની અપેક્ષા સાથે સાંકળે છે. કેટલીકવાર લાગણીઓથી ભરાઈ જવું તમને તમારી જાતને સંપૂર્ણ રીતે સમજવાની મંજૂરી આપતું નથી. જો કે, જેમ જેમ આપણે જાગૃત થઈએ છીએ, તેમ તેમ આ બધું શક્ય બને છે.

ફ્યોડર ઇવાનોવિચ માને છે કે માનવતાની મુખ્ય સમસ્યા કુદરત સાથે વિખવાદ છે. છેવટે, તે ચોક્કસપણે આને કારણે છે કે લોકો માત્ર એકબીજાને સમજી શકતા નથી, પણ પોતાને પણ સમજી શકતા નથી. આ હોવા છતાં, કેટલાક લોકો હજુ પણ અભ્યાસ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે આપણી આસપાસની દુનિયા, ત્યાંથી તેમના આંતરિક અનુભવો પ્રગટ કરે છે. તેની લાગણીઓને સમજ્યા પછી, દરેક વ્યક્તિ તેની આસપાસ અને તેની અંદર બનેલી દરેક વસ્તુને વધુ સૂક્ષ્મ રીતે સમજવાનું શરૂ કરે છે.

જો તમે કવિતાને સામાન્ય રીતે જોશો, તો તમે જોશો કે તે બે સમાન ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે, જેમાંથી પ્રથમ પ્રકૃતિનું વર્ણન કરે છે, અને બીજું - માનવ અનુભવો, સંવેદનાઓ અને આશાઓ. જો કે, પ્રથમ ભાગમાં માનવીય લાગણીઓના પ્રતિભાવો પણ મળી શકે છે. આ કવિતાનો ઉપયોગ કરીને, ટ્યુત્ચેવે ઘણા વિચારો વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેમાંથી મુખ્ય પ્રકૃતિ અને માનવ આત્માની સમાનતા અને એકતા છે. આ માત્ર તુલના દ્વારા જ નહીં, પણ પુષ્ટિ પણ છે રેટરિકલ પ્રશ્નો. તે ચોક્કસપણે આવા વાક્યોની રચનાઓ અને વિચારોની રજૂઆત છે જે દાર્શનિક તર્ક તરફ દોરી જાય છે જે ઘણા પ્રશ્નોના જવાબો પ્રદાન કરી શકે છે. તે કંઈપણ માટે નથી કે ઘણી રેખાઓના અંત લંબગોળો સાથે પૂરક છે, કારણ કે તે અલ્પોક્તિની હાજરીનો સંકેત છે. ઘણા કિસ્સાઓમાં, વાચક પોતાને માટે આ અથવા તે વિચાર કેવી રીતે ચાલુ રાખવો જોઈએ તે શોધવા માટે બંધાયેલો છે.

તે પણ નોંધી શકાય છે કે કવિતાના મુખ્ય વિચારોમાંની એક એ વ્યક્તિને સમજવાની ક્ષમતા છે, પ્રકૃતિ સાથે તેના આત્માના જોડાણને ધ્યાનમાં લેતા. બેશક, આ દિશારશિયન અને બંને માટે સર્જનાત્મકતા વિદેશી સાહિત્યનવું નથી, પરંતુ તે ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવ હતા જે માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના સંબંધને સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ હતા.

14716 લોકોએ આ પૃષ્ઠ જોયું છે. નોંધણી કરો અથવા લોગ ઇન કરો અને શોધો કે તમારી શાળામાંથી કેટલા લોકોએ આ નિબંધની નકલ કરી છે.

ટેક્સ્ટ "પૃથ્વી હજી પણ ઉદાસ લાગે છે..." એફ. ટ્યુત્ચેવ

પૃથ્વી હજી ઉદાસ લાગે છે,
અને હવા પહેલેથી જ વસંતમાં શ્વાસ લે છે,
અને ખેતરમાં મૃત દાંડી લહેરાવે છે,
અને તેલની ડાળીઓ ખસે છે.
કુદરત હજી જાગી નથી,
પરંતુ પાતળી ઊંઘ દ્વારા
તેણીએ વસંત સાંભળ્યું

અને તે અનૈચ્છિક રીતે હસ્યો ...

આત્મા, આત્મા, તું પણ સૂઈ ગયો...
પણ તમે અચાનક કેમ પરવા કરો છો?
તમારું સ્વપ્ન પ્રેમ કરે છે અને ચુંબન કરે છે
અને તમારા સપનાને ગિલ્ડ કરે છે.
બરફના બ્લોક્સ ચમકે છે અને ઓગળે છે,
નીલમ ચમકે છે, લોહી રમે છે ...
અથવા વસંત આનંદ.
અથવા કદાચ સ્ત્રીનો પ્રેમ.

ટ્યુત્ચેવની કવિતાનું વિશ્લેષણ "પૃથ્વીનો દેખાવ હજી પણ ઉદાસી છે ..." નંબર 4

પ્રથમ વખત, કવિતા "પૃથ્વી હજી પણ ઉદાસી લાગે છે ..." ટ્યુત્ચેવના મૃત્યુ પછી - 1876 માં પ્રકાશિત થઈ હતી. તેની રચનાની ચોક્કસ તારીખ અજ્ઞાત છે. સાહિત્યિક વિદ્વાનો એ શોધવામાં સફળ થયા કે આ કૃતિ એપ્રિલ 1836 પછી લખવામાં આવી હતી. તદનુસાર, તે કવિના કાર્યના પ્રારંભિક સમયગાળાનો ઉલ્લેખ કરે છે.

મુખ્ય તકનીક કે જેના પર "પૃથ્વી હજી પણ ઉદાસી લાગે છે ..." એ મનોવૈજ્ઞાનિક સમાનતા છે, એટલે કે, માનવ આત્માની તુલના પ્રકૃતિ સાથે કરવામાં આવે છે. કવિતાને બે ભાગમાં વહેંચી શકાય. પ્રથમ, કવિ લેન્ડસ્કેપ દોરે છે. વાચકોને ફેબ્રુઆરીના અંતમાં - માર્ચની શરૂઆતમાં પ્રકૃતિ સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે. પહેલેથી જ પ્રથમ લીટીઓમાં, ટ્યુત્ચેવ પ્રારંભિક વસંતનું ખૂબ જ સચોટ વર્ણન કરવાનું સંચાલન કરે છે. ફ્યોડર ઇવાનોવિચના કાર્યના ઘણા સંશોધકોએ માત્ર થોડી વિગતો સાથે સંપૂર્ણ ચિત્ર દર્શાવવાની તેમની અદભૂત ક્ષમતાની નોંધ લીધી. પૃથ્વીનો ઉદાસી દેખાવ, જે હજુ સુધી શિયાળા પછી જાગ્યો નથી, લગભગ એક જ વાક્ય દ્વારા અભિવ્યક્ત કરવામાં આવે છે: "અને મૃત સ્ટેમ ખેતરમાં ડૂબી જાય છે." આનાથી એક પ્રકારનો વિરોધ ઊભો થાય છે. પ્રકૃતિ સૂઈ રહી છે તે હકીકત હોવા છતાં, હવા પહેલેથી જ વસંતમાં શ્વાસ લઈ રહી છે.

લાંબા શિયાળા પછી માર્ચ જાગૃતિ માનવ આત્માની રાહ જુએ છે. ટ્યુત્ચેવ કવિતાના બીજા ભાગમાં આ વિશે વાત કરે છે. વસંત એ પ્રેમ, પુનર્જન્મ, આનંદ, આત્મા માટે આનંદનો સમય છે. સમાન વિચારો ફક્ત ફ્યોડર ઇવાનોવિચના પ્રશ્નમાં જ નહીં, પણ કેટલાક અન્ય લોકોમાં પણ જોવા મળે છે ("ના, તમારા માટે મારો જુસ્સો ...", "વસંત"). કવિ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ક્રિયાપદો પર ધ્યાન આપવું યોગ્ય છે: “ચુંબન”, “કરેસીસ”, “ગિલ્ડ્સ”, “ઉત્તેજના”, “નાટકો”. તે બધા માયા અને પ્રેમ સાથે સંકળાયેલા છે. કવિતાના અંતે, માનવ આત્મા અને પ્રકૃતિની છબીઓ એક સાથે ભળી જાય છે, જે ટ્યુત્ચેવના ગીતો માટે લાક્ષણિક છે. છેલ્લી ચાર પંક્તિઓ સ્પષ્ટપણે "સ્પ્રિંગ વોટર્સ" સાથે છેદે છે: સૂર્યમાં ચમકતો સમાન બરફ, લગભગ ઓગળી ગયો, તે જ સુખની લાગણી, અસ્તિત્વની પૂર્ણતા, લાંબી ઊંઘ પછી જાગવાનો આનંદ.

ટ્યુત્ચેવ લેન્ડસ્કેપ કવિતાના માસ્ટર છે. પ્રકૃતિ પ્રત્યેના તેમના અનંત પ્રેમને કારણે કવિ તેમના વર્ણનોમાં અદ્ભુત ચોકસાઈ પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ હતા. તેણે નિષ્ઠાપૂર્વક તેણીને એનિમેટેડ માન્યું. ફ્યોડર ઇવાનોવિચના દાર્શનિક વિચારો અનુસાર, વ્યક્તિએ પ્રકૃતિને સમજવા અને સમજવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ, પરંતુ આ કરવું વ્યવહારીક રીતે અશક્ય છે. ટ્યુત્ચેવના મંતવ્યો મુખ્યત્વે જર્મન ચિંતક ફ્રેડરિક શેલિંગના પ્રભાવ હેઠળ રચાયા હતા, જેમાં જીવંત જીવ તરીકે પ્રકૃતિ વિશેની તેમની ધારણા હતી.

એફ.આઈ. ટ્યુત્ચેવની કવિતાઓમાં પ્રકૃતિ: "પૃથ્વીની દૃષ્ટિ હજી ઉદાસી છે" કવિતાનું વિશ્લેષણ.

પ્રકૃતિ સાથે એકતા માટે ઓડ

ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવ - પ્રખ્યાત કવિ, જેઓ તેમના કાર્યમાં ઘણીવાર ઊંડા દાર્શનિક પ્રતિબિંબ તરફ વળ્યા, ખાસ કરીને માનવ આત્મા અને બાહ્ય વિશ્વ વચ્ચેના સંબંધમાં. ટ્યુત્ચેવના કાવ્યાત્મક લેન્ડસ્કેપ્સ ખૂબ જ પ્રતીકાત્મક છે, તેઓ સ્પષ્ટપણે દાર્શનિક વિચારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને પ્રકૃતિની છબી લેખકના આંતરિક અનુભવોથી અવિભાજ્ય છે. "પૃથ્વી હજુ પણ ઉદાસ લાગે છે..." કવિતા આની સ્પષ્ટ પુષ્ટિ છે. આ કવિતાના પૂર્વાર્ધમાં, લેખક વસંતઋતુના પ્રારંભમાં પ્રકૃતિની સ્થિતિ, તેના જાગૃતિનું વર્ણન કરે છે. અને બીજામાં - માનવ આત્માના જાગૃતિ વિશે.

કુદરત પ્રારંભિક વસંત, ટ્યુત્ચેવના વર્ણનમાં, તેના જાગૃતિની શરૂઆતમાં બતાવવામાં આવ્યું છે:

પૃથ્વી હજી ઉદાસ લાગે છે,

અને હવા પહેલેથી જ વસંતમાં શ્વાસ લે છે

હજુ વસંત આવી નથી, “...કુદરત હજી જાગી નથી,” પણ તેના આગમનના સમાચાર પહેલેથી જ આજુબાજુની દરેક વસ્તુને ભરી દે છે. તેના શ્વાસ પહેલાથી જ બંધ છે. આજુબાજુની દરેક વ્યક્તિ જે ઊંઘમાં છે તે હવે શિયાળામાં હતી તેટલી સારી નથી. અહીં લેખક "પાતળા" સ્વપ્નની તુલનાનો ઉપયોગ કરે છે, જેના દ્વારા તમે આસપાસ શું થઈ રહ્યું છે તે વિશે થોડું સાંભળી શકો છો. વસંત પવન, હળવા પવન સાથે, દરેક ડાળીને, દરેક દાંડીને, ઊંઘમાંથી જાગૃત કરવા અને સારા સમાચાર - વસંતના આગમનને સ્પર્શ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. અને પ્રકૃતિ બદલો આપે છે, આ સમાચાર તેણીને ખુશ કરે છે:

તેણીએ વસંત સાંભળ્યું

અને તે અનૈચ્છિક રીતે હસ્યો ...

શ્લોકના બીજા ભાગમાં, લેખક તેના આત્માને સંબોધે છે, જે જેવું છે શિયાળાની પ્રકૃતિ, પણ સૂઈ રહી હતી, પરંતુ સામાન્ય જાગૃતિની તેના પર પણ અસર થઈ. ટ્યુત્ચેવ નીચેના ક્રિયાપદોનો ઉપયોગ કરીને ખૂબ જ રોમેન્ટિક અને કોમળતાથી તેના આત્માના જાગૃતિનું વર્ણન કરે છે: ઉત્તેજના, પ્રેમ, ચુંબન, ગિલ્ડ્સ. માનવ આત્મા, પ્રકૃતિની જેમ, વસંતના આગમન સાથે, સ્વપ્ન અને રોમાંસની ચોક્કસ વિશેષ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરે છે - તે જીવનમાં આવે છે. આત્મા વસંતના આગમન માટે સંવેદનશીલતાથી પ્રતિક્રિયા આપે છે, ફેરફારોની અપેક્ષા રાખે છે સારી બાજુ, કંઈક તેજસ્વી અને સ્વચ્છ અપેક્ષા. અહીં લેખક પ્રકૃતિ અને માણસના વસંત નવીકરણની તુલનાનો ઉપયોગ કરે છે, જે તેમની વચ્ચે જીવંત જોડાણ સૂચવે છે. ઘણી વખત, એલિપ્સિસનો ઉપયોગ કરીને, ટ્યુત્ચેવ પ્રતિબિંબ માટે બોલાવે છે, અસ્પષ્ટ થ્રેડને જોવા અને સમજવા માટે જે તમામ જીવંત વસ્તુઓને એક સાથે જોડે છે. માણસ અને પ્રકૃતિની એકતાનો વિચાર કવિની સમગ્ર રચનામાં ચાલે છે.

ટ્યુત્ચેવની કવિતા સાંભળો પૃથ્વી હજી પણ ઉદાસ લાગે છે

સંબંધિત વિષયો

છબી હજુ પણ પૃથ્વી ઉદાસ દેખાય છે

ALLPOETRY | 13-09-2012 20:02:03
તુત્ચેવ દ્વારા "પૃથ્વી હજી પણ ઉદાસીભરી દેખાવ ધરાવે છે" કવિતાનું વિશ્લેષણ

સ્કેચ-સ્કેચ શૈલીમાં લખાયેલી કવિતા, “પૃથ્વી હજુ પણ ઉદાસ લાગે છે”, તેની ઊંડાઈ અને છુપાયેલા વિચારથી આશ્ચર્યચકિત થઈ જાય છે. ત્યુત્ચેવ, એક કવિ-ફિલોસોફર તરીકે, લેન્ડસ્કેપ ગીતોમાં આસપાસના વિશ્વ અને માનવ આત્માની જોડાણ વિશેના તેમના ઊંડા વિચારો વ્યક્ત કરે છે.
આ કાર્યની થીમ વસંતનું આગમન છે. આ આનંદકારક ઘટના અપવાદ વિના દરેક માટે છે. કવિએ આનું ખૂબ જ રંગીન અને લાગણી સાથે વર્ણન કર્યું છે. મહાન સમયવર્ષ:
અને હવા પહેલેથી જ વસંતમાં શ્વાસ લે છે ...
કુદરત હજી જાગી નથી
પરંતુ પાતળી ઊંઘ દ્વારા
તેણીએ વસંત સાંભળ્યું
અને તે અનૈચ્છિક રીતે હસ્યો ...
દાંડી, પૃથ્વી અને ફિર વૃક્ષોની છબીઓ વસંતના આગમનનું ચિત્ર બનાવવામાં મદદ કરે છે:
અને ખેતરમાં મૃત દાંડી લહેરાવે છે,
અને તેલનું ઝાડ તેની શાખાઓ ખસેડે છે ...
અહીં "મૃત" અને "સ્વેલિંગ" શબ્દો વચ્ચે એક વિચિત્ર વિરોધાભાસ બનાવવામાં આવ્યો છે, તે જીવન અને મૃત્યુના સંઘર્ષને વ્યક્ત કરે છે, શિયાળાના વિનાશક વિનાશ સાથે વસંતની જીવન આપતી શક્તિ. કવિતાની શરૂઆતમાં વિરોધાભાસ દ્વારા પણ આ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે:
પૃથ્વી હજી ઉદાસ લાગે છે,
અને હવા પહેલેથી જ વસંતમાં શ્વાસ લે છે ...
રચનાત્મક રીતે, કવિતા બે ભાગમાં વહેંચાયેલી છે. પ્રથમ પ્રકૃતિનું વર્ણન છે. અને બીજા ભાગમાં - માનવ આત્માની સ્થિતિનું વર્ણન:
આત્મા, આત્મા, તું પણ સૂઈ ગયો...
પણ તમે અચાનક કેમ પરવા કરો છો?
તમારું સ્વપ્ન પ્રેમ કરે છે અને ચુંબન કરે છે
અને તમારા સપનાને સોનેરી?...
પ્રકૃતિ અને માનવ આત્મા સમાન લાગણીઓ અનુભવે છે, અને તેઓ બંને શિયાળામાં ઊંઘે છે અને વસંતના આગમન સાથે જાગે છે:
પરંતુ પાતળી ઊંઘ દ્વારા,
તેણીએ વસંત સાંભળ્યું
અને તે અનૈચ્છિક રીતે હસ્યો ...
….
આત્મા, આત્મા, તું પણ સૂઈ ગયો...
પ્રકૃતિ વસંતમાં સ્મિત કરે છે, જીવનમાં આનંદ કરે છે અને તમામ જીવંત વસ્તુઓની મજા લે છે. હવા પણ વસંતમાં શ્વાસ લે છે, તેની શક્તિ એટલી મહાન છે:
અને હવા પહેલેથી જ વસંતમાં શ્વાસ લે છે ...
કવિતાનો મુખ્ય વિચાર એ છે કે આત્મા અને પ્રકૃતિ ખૂબ સમાન છે, તેઓ વસંતના આગમનના સંબંધમાં સમાન લાગણીઓ અનુભવે છે, બંને લાંબા હાઇબરનેશનથી જાગૃત થાય છે, જેનો અર્થ છે કે તેઓ એક સંપૂર્ણ છે. તેઓ એકબીજાથી અવિભાજ્ય છે, કારણ કે આત્મા અને પ્રકૃતિ એકબીજા સાથે સુમેળમાં રહે છે, એકબીજા સાથે ભળી જાય છે. આત્માની છબી લેખક દ્વારા ખૂબ જ સૂક્ષ્મ રીતે બનાવવામાં આવી છે અને રેટરિકલ પ્રશ્નો અને કુદરતી ઘટના દ્વારા તેનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે:
તમારું સ્વપ્ન પ્રેમ કરે છે અને ચુંબન કરે છે
અને તમારા સપનાને ગિલ્ડ કરે છે?
બરફના બ્લોક્સ ચમકે છે અને ઓગળે છે,
નીલમ ચમકે છે, લોહી રમે છે ...
અથવા તે વસંત આનંદ છે? ...
અથવા તે સ્ત્રી પ્રેમ છે? ...
કવિતાના બીજા ભાગમાં વારંવાર રેટરિકલ પ્રશ્નો ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે, વિચારોને જાગૃત કરે છે, વાચકના માથામાં છબીઓ અને વિચારોને જન્મ આપે છે, તેને ફિલોસોફિકલ મૂડમાં સેટ કરે છે અથવા તેને આત્મા અને પ્રકૃતિના સંબંધ વિશે વિચારે છે. એલિપ્સિસ ચિત્રને અપૂર્ણતા આપે છે, જેનાથી વાચક તેના પર અનુમાન લગાવી શકે છે. વસંતની વધુ સંપૂર્ણ અને રંગીન છબી બનાવવા માટે, લેખક અવતારનો ઉપયોગ કરે છે ("હવા શ્વાસ લે છે," "પ્રકૃતિ હજી જાગી નથી," "તેણીએ સાંભળ્યું અને તેના પર સ્મિત કર્યું"), ઉપકલા ("પાતળી ઊંઘ," "વસંત આનંદ," "સ્ત્રીનો પ્રેમ," "મૃત સ્ટેમ"), રૂપકો ("તમારા સપનાને ગિલ્ડ કરે છે", "બ્લડ પ્લેઝ").
ટ્યુત્ચેવની કવિતા "પૃથ્વી હજી પણ ઉદાસી લાગે છે" એક તેજસ્વી, મૂળ વિચાર ધરાવે છે જે કવિના સમગ્ર ગીતોમાં પ્રગટ થાય છે. પ્રકૃતિ દ્વારા માણસને સમજવાની અને તેમની સમાનતાઓ જોવાની ઇચ્છાનો ઉપયોગ ટ્યુત્ચેવ પહેલાં પણ ઘણા લેખકો દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ આ કાવ્યાત્મક વિચારને ફક્ત ટ્યુત્ચેવના ગીતોમાં જ આટલો બહોળો ખુલાસો મળ્યો હતો.

ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવને યોગ્ય રીતે કવિ-ફિલોસોફર કહી શકાય. કુદરતના ઉમદા સૌંદર્યના સુંદર ચિત્રોની મદદથી, તેણી બાહ્ય વિશ્વ અને માનવ આત્માના આંતરિક વિશ્વ વચ્ચેનો ખરેખર ઊંડો અર્થ અને સંબંધ દર્શાવે છે.

કવિતાની સ્પષ્ટતા અને ચોક્કસ વિરોધાભાસી બેવડી રચના તેના ભાષાકીય માધ્યમોની મોહક મૌલિકતા, સૌમ્ય વશીકરણ સાથે આશ્ચર્યચકિત કરે છે...

આ માત્ર પ્રકૃતિની સ્થિતિ જ નહીં, પણ એવા વ્યક્તિની આત્માની સ્થિતિ પણ દર્શાવે છે જે ફેરફારોથી પોતાનામાં આમૂલ વળાંકની અપેક્ષા રાખે છે.

"પૃથ્વી હજી પણ ઉદાસી લાગે છે..." કવિતામાં કવિ વસંતના લેન્ડસ્કેપ અને જીવન આપતી હૂંફ, પૃથ્વીને કબજે કરવા અને ગરમ કરવા માટે તૈયાર છે. પરંતુ તે એટલું સરળ નથી. આ કૃતિમાં બેવડી રચના છુપાયેલી છે.

ખુલ્લી, કાળી પૃથ્વીને જોઈને, કવિ પોતાને ઉદાસી વિચારો આપે છે, પરંતુ બીજી બાજુ તે મોહક વસંતનું વર્ણન કરે છે, જે સમગ્ર પ્રકૃતિને તેની સુગંધથી ભરી દે છે.

બધા જીવો અધીરાઈથી ધ્રૂજે છે.

નમ્ર ટોમ્બોઇશ પવન ઝાડની ડાળીઓ સાથે રમે છે, તેમને શિયાળાના લાંબા સુષુપ્ત અવસ્થામાંથી જગાડે છે.

પ્રકૃતિ ગીતના નાયકના ખુશખુશાલ અને ખુશખુશાલ મૂડને પડઘો પાડે છે.

ટ્યુત્ચેવ દ્વારા સુંદર રીતે વર્ણવેલ સંક્રમણ, દરેક વસ્તુની જાગૃતિ અને વસંત માટે દરેક વસ્તુની અનૈચ્છિક ઇચ્છા, ભાગ્યે જ સમજી શકાય તેવા રૂપકો અને સૌમ્ય ઉપનામો દ્વારા વર્ણવવામાં આવી છે.

કવિતાનો ગીતીય હીરો ઉદાસી, પણ આનંદકારક વિચારોથી ભરેલો છે. તે જાગૃત પ્રકૃતિની દરેક ક્ષણ જીવે છે. તેના હૃદય અને આત્મામાં શું છુપાયેલું છે?

હીરોનો આત્મા, ભીષણ શિયાળામાં શાંતિથી સૂઈ રહ્યો છે, જાગી ગયો છે, અને નવી લાગણીઓથી ધ્રૂજે છે અને બળે છે. આ લીટીઓ પરથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે માણસ, બીજા કોઈની જેમ, પ્રકૃતિ સાથે આધ્યાત્મિક નિકટતા અનુભવે છે.

પરંતુ તેમ છતાં, કેટલીકવાર વ્યક્તિ આવી ક્ષણોમાં પોતાને સમજી શકતો નથી; તેના માટે તેના પોતાના આત્માના આવેગને સમજવું મુશ્કેલ છે, આ તે છે જે લેખક આપણને કહે છે. પરંતુ તેમ છતાં, આપણામાંના દરેક આધ્યાત્મિક ઉથલપાથલ, પ્રેમ, કોમળ ધ્રુજારીનો આનંદ માણીએ છીએ, જીવન દર મિનિટે વધુ ઝડપી અને વધુ ઉગ્રતાથી ધબકતા અનુભવીએ છીએ, વધુ રંગીન સંવેદનાઓની આશામાં...

કવિતાનો કોયડો પ્રકૃતિમાં વસંત અને માનવ આત્મામાં વસંત છે. આ બે ઝરણાં ચેતના અને પ્રકૃતિની જેમ એકબીજા સાથે ચુસ્તપણે જોડાયેલા છે. માણસ હંમેશા સંવાદિતા શોધે છે, તેના આધ્યાત્મિક વસંતને જાળવી રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે. અને આ કવિતા આપણામાંના દરેકની શોધને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સંક્રમણની ક્ષણે શોધવું, સૌથી વધુ વિષયાસક્ત ક્ષણ. આ સત્યની શોધ છે, આંતરિક "હું" ની શોધ છે, સંવાદિતા શોધવાની આશામાં અને માનવતા માટે અપ્રાપ્ય આદર્શ, જેના સપના આપણા હૃદયને ગરમ કરે છે ...