Унтаагүй л бол хүний хэвийн байдал нь идэвхтэй, идэвхтэй байдал юм. Хүн амьдарч байхдаа байнга үйлдэл хийдэг, ямар нэгэн зүйл хийдэг, ямар нэгэн зүйлд завгүй байдаг - тэр ажил хийдэг, спортоор хичээллэдэг, тоглодог, хүмүүстэй харилцдаг, уншдаг гэх мэт шинэ, үйл ажиллагааг харуулдаг - гадаад (хөдөлгөөн, үйл ажиллагаа, булчингийн хүчин чармайлт) эсвэл дотоод (хөдөлгөөнгүй хүнд ч гэсэн сэтгэх, унших, санах гэх мэт ажиглагддаг сэтгэцийн үйл ажиллагаа). Гэсэн хэдий ч гадаад болон дотоод үйл ажиллагааг зөвхөн нөхцөлт байдлаар ялгах боломжтой. Судалгаанаас харахад хүн гаднах идэвхтэй биш байсан ч гэсэн сэтгэлгээний ажил нь ярианы моторын бичил хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг (үүнийг бүртгэх боломжтой). Жирийн насанд хүрсэн хүний сэтгэхүй ярианы хэлбэрээр оршдог тул бидний "өөртөө бодох" гэж нэрлэдэг зүйл бол "өөртөө" ярих явдал юм. Тиймээс хүний аливаа үйл ажиллагаа үргэлж гадаад хөдөлгөөн, түүний булчингийн хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг.
Үйл ажиллагаа гэдэг нь өөрийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг хангах, нийгэм, төрөөс түүнд тавигдах шаардлагыг биелүүлэхэд чиглэсэн ухамсартай зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн хүний үйл ажиллагаа юм.
Хөдөлгөөнгүй бол хүний амьдрал боломжгүй. Үйл ажиллагааны явцад хүн суралцдаг бидний эргэн тойрон дахь ертөнц. Үйл ажиллагаа нь хүний амьдралын материаллаг нөхцлийг бүрдүүлдэг бөгөөд үүнгүйгээр тэрээр оршин тогтнох боломжгүй - хоол хүнс, хувцас, орон байр. Үйл ажиллагааны явцад оюун санааны бүтээгдэхүүнийг бий болгодог: шинжлэх ухаан, уран зохиол, хөгжим, уран зураг. Үйл ажиллагааны явцад хүн хүрээлэн буй бодит байдлыг өөрчилдөг бөгөөд түүний ажил нь түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг өөрчилдөг: элсэн цөлүүд цэцэглэдэг цэцэрлэгүүд болж, голууд урсгал, чиглэлээ өөрчилдөг, тундр, тайгад хотууд бий болдог. Хүний үйл ажиллагаа нь түүнийг, хүсэл зориг, зан чанар, чадварыг нь бүрдүүлж, өөрчилдөг.
Хэдийгээр энэ зан үйл нь нэлээд төвөгтэй байсан ч хүний үйл ажиллагаа амьтны зан үйлээс үндсэндээ ялгаатай байдаг. Нэгдүгээрт, хүний үйл ажиллагаа нь ухамсартай байдаг - хүн зорилго, түүнд хүрэх арга замыг мэддэг, үр дүнг урьдчилан хардаг. Хоёрдугаарт, хүний үйл ажиллагаа нь багаж хэрэгслийг үйлдвэрлэх, ашиглах, хадгалахтай холбоотой байдаг. Гуравдугаарт, хүний үйл ажиллагаа нь нийгмийн шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь дүрмээр бол бүлэг болон бүлгийн хувьд явагддаг. Үйл ажиллагааны явцад хүн бусад хүмүүстэй нарийн төвөгтэй харилцаанд ордог.
Амьтны зан байдал нь ухамсартай ч биш, нийгэмд ч (бүтэн утгаараа) мөн чанаргүй байдаг. Өндөр амьтад ч гэсэн зан үйлээ төлөвлөдөггүй, багаж хэрэгсэл ашигладаггүй.
Үйл ажиллагаа нь нийгэм-түүхийн нөхцлөөр тодорхойлогддог (тодорхойлогддог). Хүн үйл ажиллагаагаа эргэн тойрныхоо амьдралаас, амьдарч буй нийгмийнхээ шаардлагаас салгаж чадахгүй. Мөн түүний үйл ажиллагаа нь нийгмийн эрэлт хэрэгцээнээс хамааран өөр шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, хүний хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг авч үзье. Бүх цаг үе, эрин үед хүмүүс нийгмийн хэрэгцээ эсвэл хүний хувийн хэрэгцээг хангахуйц бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа эрхэлсээр ирсэн. Харин капиталист нийгэмд хөдөлмөрч хүн машины хавсралт болж, түүний үйл ажиллагааг капиталист зөвхөн илүү их ашиг олоход чиглүүлдэг.
Манай улсад нийгмийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөж байгаатай холбогдуулан ажил нь хүний хэрэгцээтэй болж, Зөвлөлт хүмүүсийн хувийн шинж чанарын хамгийн сайн талуудыг нээж өгдөг. Тэд ажлын аз жаргалыг мэдэх болно.
Багшлах энэ төрлийн үйл ажиллагааны мөн чанар ч өөрчлөгдсөн. Хувьсгалын өмнөх сургууль нь дарангуйлагч ангийн ноёрхлыг бэхжүүлэхэд шаардлагатай зүйлийг залуу үеийнхэнд зааж өгсөн. Тэгээд сургаал нь өөрөө шахах, өрөмдөх шинж чанартай байсан. Зөвлөлтийн сургуульд багшлах нь огт өөр шинж чанартай байдаг. Энэ нь тухайн хүнд нийгмийн үүргээ биелүүлэхэд шаардлагатай цол хэргэмүүдийг өгдөг - нийтийн сайн сайхны төлөө ажиллах. Боловсрол нь өөрөө хөгжлийн шинж чанартай бөгөөд сургуулийн сурагчдын идэвхтэй, бие даасан, бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг.
Хүний үйл ажиллагааны зайлшгүй нөхцөл бол сэтгэцийн үйл явц юм. Эдгээр нь нэг талаас хүний аливаа үйл ажиллагааны зайлшгүй шинж чанар юм: хүүхэд тоглож байна уу, сургуулийн сурагч сурч байна уу, хүн ажиллаж байна уу - бүх төрлийн үйл ажиллагаа нь анхаарал, ойлголт, ой санамж, сэтгэлгээ, төсөөлөл, оюун ухаан, сэтгэхүй, сэтгэхүй, сэтгэхүй, сэтгэхүй, оюун ухаан, сэтгэхүй, оюун ухаан, оюун ухаан, оюун ухаан, оюун ухаан, оюун ухаантай салшгүй холбоотой байдаг. үүнгүйгээр хүний ямар ч үйл ажиллагаа явуулах боломжгүй. Нөгөө талаас сэтгэцийн бүх үйл явц үйл ажиллагаанд үүсч, бүрэлдэж, зохицуулагддаг. Сэтгэцийн үйл явц ба хүний үйл ажиллагааны хоорондын хамаарал ингэж л хэрэгжинэ. Хүүхдийн сэтгэл зүй нь түүний үйл ажиллагааг тодорхойлж, үйл ажиллагаанд нь бүрддэг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн тоглоомын үйл ажиллагаанд түүний ойлголт, ой санамж, анхаарал, сэтгэлгээний хэлбэрийг ажиглаж болно. Сургуулийн сурагчдын хувьд боловсролын үйл ажиллагаа хамгийн чухал ач холбогдолтой бөгөөд энэ үйл ажиллагааны нөлөөн дор оюутны сэтгэцийн үйл явц чанарын хувьд өөрчлөгддөг - түүний анхаарал, танин мэдэхүйн үйл явц улам бүр санаатай, хяналттай, зохицуулалттай болж, цар хүрээ өргөжиж, хөдөлгөөн, уян хатан байдал, бусад чанарууд сайжирна.
Амьд амьтдын үйл ажиллагаа нь амьдралын гол бөгөөд зайлшгүй илрэлүүдийн нэг бөгөөд бие махбодийн хэрэгцээг хангахад чиглэсэн дотоод хөдөлгөгч хүч юм. Амьтанд энэ нь бие махбодийн зөн биологийн хэрэгцээний илрэл бөгөөд хүний хувьд үйл ажиллагааны түлхэц нь түүний ухамсартай, зорилготой хүсэл эрмэлзэл юм.
Хүний үйл ажиллагаа, түүнийг тодорхойлох хэлбэрүүд нь түүхэнд хөгжиж, нийгэмд чиглэсэн байдаг. Сэтгэл судлалд хувь хүний үйл ажиллагааны эх сурвалжийн талаар янз бүрийн үзэл бодол байсан.
Психоанализийн онол практикийг үндэслэгч Австрийн сэтгэцийн эмч З.Фрейд хувь хүний үйл ажиллагааны тухай асуудлыг анх удаа тавьсан. Энэхүү онолын үндсэн заалтууд нь хүнийг төрөлхийн төрөлхөөс нь удамшдаг зөн совингийн жолоодлого нь идэвхтэй байхад урамшуулдаг гэсэн санааг нотолж байна. Энэ бол зөн совин, биологийн болон физиологийн галт тэрэг, ухамсаргүй импульсийн ертөнц бөгөөд мөн чанар нь "үл мэдэгдэх" юм. Түүний онолын гол түлхүүр нь хүний биологийн тэргүүлэх ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. 3. Фрейдийн сургаалд эерэгээр хандсан нь түүний амьдралын үйл ажиллагаанд ихээхэн нөлөөлдөг хүний оюун санааны далд ухамсрын бүсэд ханддаг гэж үзэж болно.
Неофрейдчид далд ухамсрын тухай 3. Фрейдийн үндсэн постулатуудаас эхэлсэн - Id, гэхдээ бэлгийн сэдэлийн ач холбогдлыг бууруулж, хүний зан үйлийн шинэ хөдөлгөгчдийг хайхад анхаарлаа хандуулахыг оролдсон. Неофрейдизм нь хүрээлэн буй орчин, нийгмийн механизмын шийдвэрлэх үүргийг хүлээн зөвшөөрөхөд үндэслэсэн байв. Далд ухамсарт биелээгүй бэлгийн дур хүслийн байрыг хувь хүн өөрийнхөө дорд үзэнгээ (А.Адлер), нийгмийн нийгмийн бүтэцтэй зохицож чадахгүй байгаагаас үүдэлтэй эрх мэдлийн төлөөх хүсэл, үүнээс үүдэлтэй ганцаардлын мэдрэмж эзэлдэг. (Б. Фромм) гэх мэт.
Хувь хүний үйл ажиллагааны асуудлыг боловсруулахдаа дотоодын сэтгэл зүй нь хувь хүний үйл ажиллагааны эх үүсвэр нь түүний органик болон оюун санааны хэрэгцээ - хоол хүнс, хувцас, мэдлэг, ажил гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.
Хэрэгцээ гэдэг нь тухайн хүний амьдрал, үйл ажиллагаанд шаардлагатай тодорхой нөхцлөөс хамааралтай байдгийг илтгэдэг шаардлага юм.
Хүний хэрэгцээ нь нийгмийн амьдралын нөхцөл байдал, үйлдвэрлэл, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийг хөгжүүлэхтэй зэрэгцэн үйл ажиллагаанд хөгжиж байна. Хэрэгцээг хангах арга нь хөгжлийг тодорхойлж, нийгмийн амьдрал, хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт зайлшгүй гарч ирдэг шинэ хэрэгцээг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.
Нийгмийн соёл иргэншил, эдийн засаг, оюун санааны хөгжил өндөр байх тусам түүний хэрэгцээ улам баялаг, олон янз байдаг. Үйл ажиллагааны дотоод сэдэл нь хувь хүн өөрийн хэрэгцээгээ ухамсарлаж, түүнийг хангах тодорхой хүсэл тэмүүллээр илэрдэг сэдэл юм.
Хүсэл эрмэлзэл гэдэг нь хүнийг тодорхой нөхцөл байдалд, амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд үйлдэл хийхийг албаддаг бодит түлхэлт юм.
Хүний үйл ажиллагааны нийтлэг сэдэл нь ашиг сонирхол юм. Сонирхол гэдэг нь амин чухал объектуудад хувь хүний тогтвортой, сонгомол, сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн хүсэл эрмэлзэл юм. Ашиг сонирхол хэрэгцээний үндсэн дээр үүсдэг боловч үүгээр хязгаарлагдахгүй.
Хэрэгцээ нь хэрэгцээг илэрхийлдэг бөгөөд сонирхол нь тухайн объектыг сонирхож буй хувийн сонирхол, түүнийг илүү ихийг мэдэх, эзэмших хүсэл эрмэлзэлтэй үргэлж холбоотой байдаг. Сонирхол нь хүнийг өрөвдөх, хайрлах, тодорхой үйл ажиллагаа, уран зохиол, спорт, шинжлэх ухаан гэх мэт зүйлийг олж авах замаар илэрч болно.
Зан үйлийн хатуу зохицуулагчид бол итгэл үнэмшил юм.
Итгэл үнэмшил гэдэг нь тухайн хүний үзэл бодол, зарчмын дагуу үйл ажиллагаа явуулахад нь түлхэц өгөх сэдлийн тогтолцоо юм. Итгэл үнэмшлийн үндэс нь тухайн хүний хувьд үнэн, үгүйсгэх аргагүй, өөртөө итгэлтэй байдаг мэдлэг юм.
Итгэл үнэмшлийн онцлог нь тэдний дотор мэдлэг нь мэдрэмжтэй нэгдэж, хувийн шинж чанарыг бүхэлд нь хамардаг. Зовлон шаналал, ухамсрын шаналал, үйл хөдлөл, үйл ажиллагаанд зарчим зөрчигдөж байгаа газарт итгэл үнэмшил бий.
Итгэл үнэмшлийн хүч нь зан үйлийн сэдэл болох нь сайн мэддэг мэдэгдлээр тодорхойлогддог бөгөөд үүнийг хүн зүрх сэтгэлээ урахгүйгээр эвдэж чадахгүй гинжтэй харьцуулдаг. Хүний итгэл үнэмшил нь түүний амьдрал, үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт илэрч болох бөгөөд үүнээс хамааран ёс суртахуун, оюун ухаан, гоо зүй гэх мэт хуваагддаг.
Эдгээр итгэл үнэмшилд тулгуурласан үйлдлүүд нь дадал болсон үед итгэл үнэмшил нь хүчирхэг хөдөлгөгч хүч болдог. К.Д.Ушинский сайн зуршлыг хүний мэдрэлийн системд оруулсан ёс суртахууны капитал гэж нэрлэдэг. Дасгалын капитал нь ашиглалтаас өсөн нэмэгдэж, хүнд өөрийн ухамсар, хүсэл зоригийн хүчин чармайлтыг аль хэдийн даван туулсан бэрхшээлийг даван туулахад дэмий үр ашиггүй ашиглах боломжийг олгодог.
Чухал ухамсартай сэдэл бол идеал юм.
Идеал бол бодит хүний дүр төрх эсвэл тухайн хүний бүтээсэн загвар бөгөөд түүнийг амьдралдаа тодорхой хугацаанд чиглүүлж, ирээдүйн өөрийгөө сайжруулах хөтөлбөрийг тодорхойлдог.
Хувийн сэдэл нь сэтгэлзүйн хандлагаар гүйцэтгэдэг.
Хандлага гэдэг нь тухайн хүний бие даасан үйл ажиллагаанд бэлэн байгаа байдал бөгөөд түүний тусламжтайгаар энэ эсвэл бусад хэрэгцээг хангах боломжтой байдаг.
Хандлага нь бусад хүмүүстэй харилцах явцад шүүмжлэлгүйгээр олж авсан стандартчилсан дүгнэлтээр, өрөөсгөл байдлаар, түүний хувьд чухал ач холбогдолтой зүйлийг хүрээлэн буй орчноос тусгаарлах замаар илэрч болно.
Хүн юмс болон амьдралын юмс үзэгдлүүдээс юу харахыг хүсч байгаагаа олж хардаг болохоос бодит байдал дээр юу байгааг биш. Хандлага нь итгэлцэл, өрөвдөх сэтгэл, олон нийтийн санаа бодлыг батлах үндсэн дээр тогтсон бол эерэг, нэг талыг барьсан, нэг талыг барьсан тохиолдолд сөрөг байж болно.
Хандлагын өвөрмөц хэлбэр нь бүлгийн ухамсаргүй үзэл бодол болох бүлгийн доторх санал юм.
Ухамсрын сэдэл нь хувь хүний үйл ажиллагааны зорилгыг үргэлж агуулж байдаг. Объект нь хувь хүний хэрэгцээг хангаж чаддаг бөгөөд түүний оюун санаанд зорилго мэт харагддаг. Хэрэв хүн өөрийн амьдралын замнал, зорилгыг тодорхой ойлгож, түүнд хүрэх бодит арга замыг зааж өгвөл хувь хүний хэтийн төлөв илчлэгддэг.
Алсын хараа нь хүний үйлдлийг өөртөө итгэлтэй, зорилготой болгож, эрч хүчээр тэжээдэг. Амьдралын хэтийн төлөв дутмаг эсвэл түүнийг алдах нь урам хугарах байдал, тухайлбал төлөвлөгөө тасалдал, цөхрөл, найдваргүй байдал, цөхрөлийг үүсгэдэг. Нэгэнт ийм сэтгэл зүйн таагүй байдалд орсон хүн амьдралын бодит байдлыг бодитойгоор үнэлэх чадвараа алдаж, түрэмгий, цочромтгой болдог.
Сэтгэл дундуур байгаа байдал нь тухайн хүн амьдралдаа хүрэхэд хэтэрхий хэцүү зорилгоо сонгох хандлагатай байгааг олж мэдсэнийхээ үр дүнд бүтэлгүйтсэний улмаас өөрийгөө хэт үнэлдэгтэй холбоотой байж болох юм. Өөрийгөө хангалттай үнэлдэг хүн өөрийн чадварт тохирсон зорилгоо сонгож, амжилттай хэрэгжүүлдэг.
Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бага байж болно. Өөрийгөө үнэлэх чадвар бага байгаа нь хүн өөрийн чадвардаа итгэлгүй байгаагаас үүдэлтэй бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр хэт энгийн зорилгыг сонгоход чиглэгддэг. Өөрийгөө үнэлэх чадвар багатай хүн өөрийн хувийн сэтгэл зүйн чадавхийг ухаарч чаддаггүй бөгөөд үүний үр дүнд түүний хөгжил удааширч, зарим шинж чанарууд нь түүний сэтгэл зүйд шингэж болно.
Хүний чиг баримжааны нийгмийн үнэ цэнийн нэгдсэн үзүүлэлт бол түүний чиглэл юм.
Хүний чиг баримжаа нь түүний хувийн үнэ цэнэ, нийгмийн ач холбогдлыг тодорхойлдог түүний үйл ажиллагааны давамгайлсан зорилго, сэдэлийн тогтолцоо юм.
Баримтлал нь ертөнцийг үзэх үзэлтэй хамт хүний зан байдал, үйл ажиллагааны дээд зохицуулагч юм. Өөрийгөө танин мэдэх нь хүний чиг баримжааг төлөвшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Өөрийгөө танин мэдэхүй гэдэг нь гадаад ертөнц болон бусад хүмүүстэй харилцах харилцаандаа хүн өөрийгөө ухамсарлах явдал юм. Энэ нь олон янзын илрэлтэй байдаг. Тэдний нэг нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны танин мэдэхүйн талтай холбоотой бөгөөд дотоод сэтгэлгээ, өөрийгөө үнэлэх, дотоод сэтгэлгээгээр илэрдэг.
Хүн өөрт тохиолдож буй өөрчлөлтүүдийн талаархи мэдлэг нь өөрийгөө илүү гүнзгий танин мэдэх, бодитой, шүүмжлэлтэй хандахад хувь нэмэр оруулдаг. Өөрийгөө танин мэдэхүйн сэтгэл хөдлөлийн хүрээ нь өөрийгөө хайрлах, өөрийгөө магтах, даруу байдал, өөрийгөө гутаан доромжлох, өөрийгөө үнэлэх, дэмий хоосон байх гэх мэт илрэлүүдтэй холбоотой байдаг. Тэд тодорхой туршлагын хэлбэрээр хүний өөртөө хандах хандлагыг харуулдаг. бусад хүмүүстэй харьцуулахад.
Хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааны сайн дурын талтай холбоотой хязгаарлалт, өөрийгөө хянах, өөрийгөө хянах, сахилга бат, санаачлага хэлбэрээр өөрийгөө танин мэдэхүйн илрэл. Хүний өөрийгөө танин мэдэхүйн илрэлийн үндсэн хэлбэрүүд нь түүний амьдрал, үйл ажиллагааны бүхий л талтай нягт холбоотой байдаг.
Хувь хүн нь нийгмийн оршихуйн хувьд сургалт, боловсрол, ажил хөдөлмөр, бусад хүмүүстэй харилцах явцад үүсдэг. Үүний зэрэгцээ төрөлхийн чанар нь түүний хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гадны хүчин зүйлүүд нь хувь хүний дотоод, төрөлхийн, урьд нь олж авсан байдлаар нөлөөлдөг.
Хүнийг таньж мэдэхийн тулд түүний сэтгэл зүйг судлахын тулд түүний амьдрал, хүмүүжил, ажил хөдөлмөр, хүрээлэн буй орчны онцлог, түүнтэй харилцах харилцааны онцлог нөхцөлийг олж мэдэх шаардлагатай.
Амьдралын нийтлэг шинж чанар бол үйл ажиллагаа юм амьд организмын идэвхтэй байдал нь дэлхий дээр оршин тогтнох нөхцөл юм.
Субъектийн идэвхтэй төлөв байдлын үйл ажиллагаа тодорхойлогддог дотроос,түүний талаас харилцаадэлхийд, мөн хэрэгждэг гадна- процесст зан байдал.
Үйл ажиллагаа ба үйл ажиллагааны үндсэн ялгаа нь үйл ажиллагаа нь объектын хэрэгцээ, үйл ажиллагаа нь үйл ажиллагааны хэрэгцээнээс үүсдэг.
4.1.Үйл ажиллагааны дотоод шинж чанар. Хүний үйл ажиллагааны талаар ярихдаа судлаачид ихэвчлэн дараах асуултуудад хариулж чадна гэсэн үг юм.
*Хэрэв хэн нэгэн идэвхтэй байгаа бол юуны тулд? (үйл ажиллагааны сэдэл суурь);
*Үйл ажиллагаа – ямар чиглэлд? (зорилтот суурь);
*Үйл ажиллагаа хэрхэн, ямар сэтгэл зүйн механизмаар хэрэгждэг вэ? (хэрэгслийн суурь).
А.В.Петровскийн хэлснээр хүний үйл ажиллагааны дотоод зохион байгуулалт нь үйл ажиллагааны сэдэл, зорилгод чиглэсэн, багажийн үндэс суурийг агуулдаг.
Үйл ажиллагааны урам зоригийн үндэс.Амьд оршнол бүр, түүний дотор хүн төрөлхтөн ертөнцтэй харилцах амьдралынхаа дотоод дүр төрхийг өөртөө агуулж байдаг. Хүний хувьд эдгээр харилцаа нь маш олон янз байдаг: бусад хүмүүсийн хэрэгцээнд хариулах, байгалийн нэг хэсэг гэдгээ мэдрэх гэх мэт. n. Эдгээр нь бүгд олон янзын хэлбэрүүд юм субъектив байдалхүн.
Нэгдүгээрт, үйл ажиллагааны субьект нь хүний "хувь хүн"-ийг илэрхийлдэг. Хүний үйл ажиллагаа нь өөрийнх нь үзэж байгаагаар өөрийн сонирхол, хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй байдаг: "Би үүнийг хүсч байгаа учраас үүнийг хийдэг", "Би үүнийг өөрийнхөө төлөө хийдэг."
Хоёрдугаарт,үйл ажиллагааны сэдэв нь "миний доторх нөгөөгийн би" бөгөөд нөгөөгийнх нь "оршихуй" нь хүний дотоод ертөнцөд нэг төрлийн халдлага болж мэдрэгддэг.
Гуравдугаарт,үйл ажиллагааны субьект нь түүнийг ямар ч хүмүүстэй тусгайлан таних боломжгүй тул тэр бол хувь хүн юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь хүн бүрт хамаатай бөгөөд бүх хүмүүст байх ёстой зүйл болох "хүний доторх хүн" - ухамсар, шалтгаан, сайн сайхан байдал, гоо үзэсгэлэн, эрх чөлөөг илэрхийлдэг."
Дөрөвдүгээрт,Үйл ажиллагааны сэдэв нь хувь хүн бус бөгөөд хувь хүний байгалийн бие махбодтой тодорхойлогддог, "би биш": тэр байгалийн элементэд шингэсэн байдаг. Психоаналитик үзэл баримтлалд энэхүү идэвхтэй зарчмыг "Энэ" (С. Фрейд) гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлдог бөгөөд хайр (үр үржүүлэх зөн совин) ба үхлийн (устгах, түрэмгийлэх зөн совин) хүчнүүдийн гол төв гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч "би биш" гэсэн үзэл бодол нь зөвхөн биологийн сэдлээр хязгаарлагдахгүй: бүтээлч байдал, альтруизм, тэр байтугай шашны хүсэл эрмэлзлийг заримдаа цэвэр байгалийн зарчмын илрэл гэж үздэг.
Үйл ажиллагааны сэдэл суурь болох дөрвөн талаас гадна хүний үйл ажиллагааны дотоод зохион байгуулалт нь хэрэгцээнээс бүрддэг. Хэрэгцээ нь хүний үйл ажиллагааны эх үүсвэр юм.
Хэрэгцээ – Энэ бол амьд биетийн төлөв байдал бөгөөд түүний оршин тогтнох тодорхой нөхцлөөс хамааралтай байдлаа илэрхийлж, түүний үйл ажиллагааны эх үүсвэр болдог.
Хүний хэрэгцээ үүнд орно амин чухалхэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл ('vita' - амьдрал): хоол хүнс, ус, унтах хэрэгцээ, аюулгүй байдлын мэдрэмж гэх мэт; нийгмийн ашиг сонирхол:бусад хүмүүсийн бүлэгт хамаарах хэрэгцээ, сэтгэл хөдлөлийн харилцаанд орох, тодорхой статустай байх гэх мэт; оршихуйн хүсэл эрмэлзэл:"Өөрийн амьдралын сэдэв болох", өөрийгөө таних гэх мэт.
Үйл ажиллагааны зорилтот үндэс.Субъектийн хэрэгцээг хангах үйл явц нь тодорхой зорилгод (эцсийн эсвэл завсрын) хүрэхийг шаарддаг.
Үйл ажиллагаа нь хүний үйл ажиллагаанд ухамсартай зорилготой байхыг шаарддаг.
Зорилго гэдэг нь юунд тэмүүлж, юунд хүрэхийг зорьж байгаа зүйл юм.. Хүний үйл ажиллагааны зорилго, сэдлийг ялгах нь чухал юм.
Хүсэл эрмэлзэл нь тухайн субъектийн үйл ажиллагаа илэрч буй хэрэгцээг хангахтай холбоотой үйл ажиллагааны хөшүүрэг бөгөөд түүний чиглэлийг тодорхойлдог.
Хүсэл эрмэлзэл, зорилгын хувьд боломжит ирээдүйг урьдчилан таамаглаж байна. IN сэдэлүйл ажиллагаа гэж юу болохыг бичсэн юм шиг сэдвийн хувьд,өөртөө юу тохиолдох ёстой. Зорилгоүйл ажиллагаа нь гадагш чиглэсэн байдаг, тэд байх ёстой үр дүнг урьдчилан таамаглаж байна объектив байдлаар– уран сайхны зотон ч бай, эргүүлсэн хэсэг ч бай, батлагдсан теорем ч бай.
Сэдвээс ялгаатай нь зорилгохүний үйл ажиллагаа үргэлж ухамсартай. ЗорилтотЭнэ нь ухамсарт хүлээгдэж буй үр дүн бөгөөд тухайн сэдвийг өөрөө болон бусад хүмүүст ойлгох боломжтой. СэдвүүдГэсэн хэдий ч энэ нь юуны түрүүнд тухайн сэдвийн өөрийнх нь өмч юм.
Үүнийг ялгах шаардлагатай байна эцсийнТэгээд завсрынзорилго.
Амжилт эцсийн зорилгохэрэгцээг хангахтай тэнцэнэ. Завсрын зорилгод эцсийн зорилгодоо хүрэх нөхцөл болгон тухайн хүний тавьсан зорилтууд орно. Тиймээс зураач ирээдүйн зургийн ноорог зурж байхдаа завсрын зорилгоо биелүүлдэг.
Зорилгодоо хүрэх үйл явцыг дараах байдлаар тэмдэглэв зорилго тавих.
Үйл ажиллагааны багажийн үндэс.Үүний чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь мэдлэг, ур чадвар, чадвар юм.
Мэдлэг гэдэг нь аливаа зүйлийн талаархи мэдээллийн багцаас гадна хүмүүсийн нийгмийн харилцааны тогтолцоог чиглүүлэх, амьдралын янз бүрийн нөхцөлд нөхцөл байдлын дагуу ажиллах чадвар юм.
Ур чадвар гэдэг нь тодорхой хэмжээний автоматжуулалтыг эзэмшсэн үйл ажиллагааны тодорхой хэрэгслийг ашиглах арга юм.Хүн аливаа үйлдлийг "механик" байдлаар гүйцэтгэдэг. Ийм автоматжуулсан үйл ажиллагааны элементүүд нь тухайн хүнд танил болсон үйл ажиллагааны аль ч салбарт байдаг. Тиймээс үгэнд үсэг бичих, холбох арга нь автоматжсан боловч бичих үйл явц нь өөрөө зорилготой, санаатай үйлдэл хэвээр байна.
Мэдлэг, ур чадвар дээр тулгуурлан сан бүрдүүлдэг ур чадвархүн.
Ур чадвар гэдэг нь шаардлагатай үйлдлийг ухамсартайгаар гүйцэтгэх чадвар юм.Аливаа зүйлийг "мэднэ" гэдэг нь "чаддаг" гэсэн үг биш: аливаа сэдвийн талаархи мэдээллийг "команд" болгон удирдах арга замыг эзэмших шаардлагатай. Дургүй ур чадвар, тус бүр нь автоматаар бие биенээ дагаж "тушаал"-ын дарааллаар үүсдэг мэдлэгхүн, ур чадвархүн тодорхой "тушаал"-ыг ухамсартайгаар ашиглахад илэрдэг. Ур чадвар нь хувийн эзэмшлийн үндэс суурь болдог.
Ур чадвар, чадварыг хэд хэдэн төрөлд хуваадаг. моторт, танин мэдэхүйн, онолын, практик.
Моторын ур чадвар, чадварүйл ажиллагааны гадаад, моторт талыг бүрдүүлдэг нарийн төвөгтэй, энгийн олон төрлийн хөдөлгөөнийг багтаана. Бүхэлдээ моторт ур чадвар, чадвар дээр тулгуурласан спорт гэх мэт тусгай төрлийн үйл ажиллагаа байдаг.
Танин мэдэхүйн- мэдээлэл хайх, ойлгох, санах, боловсруулахтай холбоотой чадварыг багтаана. Эдгээр нь сэтгэцийн үндсэн үйл явцтай уялдаж, мэдлэгийг бий болгодог.
Онолын- хийсвэр оюун ухаантай холбоотой. Эдгээр нь хүний дүн шинжилгээ хийх, материалыг нэгтгэх, таамаглал, онол гаргах, мэдээллийг нэг дохионы системээс нөгөө рүү хөрвүүлэх чадвараар илэрхийлэгддэг. Ийм ур чадвар, чадвар нь сэтгэлгээний хамгийн тохиромжтой бүтээгдэхүүнийг олж авахтай холбоотой бүтээлч ажилд хамгийн их илэрдэг.
Асуудал бүр шийдэлтэй байдаг - энгийн бөгөөд тохиромжтой. Мөн үүнийг шийдвэрлэхэд мэдлэг, ур чадвар шаардагдана. Г.Менкен
Практик -Хүний практик үйл ажиллагааны явцад онол биш, харин бодит амьдралтай тулгарах үед үүсдэг. Тэд таныг энэ амьдралд дасан зохицох боломжийг олгодог.
4.2.Үйл ажиллагааны гадаад зохион байгуулалт.Үйл ажиллагаа бол үйл ажиллагааны гадаад илрэлийг шинжлэх хамгийн том нэгж, зан үйлийн цогц сэдэлт үйлдэл юм.
Доод үйл ажиллагааЭнэ нь ертөнцийг өөрчлөх, материаллаг болон оюун санааны соёлын бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, бий болгоход чиглэсэн субьектийн үйл ажиллагааг хэлнэ.
Хүний үйл ажиллагаа нь хамгийн түрүүнд практик, материаллаг үйл ажиллагаа юм. Дараа нь онолын үйл ажиллагаа нь үүнээс тусгаарлагддаг.
Үйл ажиллагаа бүр хэд хэдэн үйлдлээс бүрддэг - үйлдэл эсвэл үйлдэл, урамшуулал эсвэл сэдэл дээр тулгуурлан тодорхой зорилгод чиглүүлсэн.
Өөр өөр нөхцөлд зорилгодоо янз бүрийн аргаар хүрч болно ( үйл ажиллагаа) эсвэл зам ( аргууд), үйлдэл нь асуудлын шийдэл болж ажилладаг.
Хүн өөрийгөө байгалиас ухамсартайгаар тусгаарлаж, түүний хуулиудыг мэддэг, түүнд ухамсартайгаар нөлөөлдөг гэдгээрээ онцлог юм.
Хүн хувь хүнийхээ хувьд өөртөө зорилго тавьж, түүнийг идэвхтэй байхад нь урамшуулж буй сэдлийг мэддэг.
Аливаа төрлийн үйл ажиллагаа нь хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг:
Машины операторын хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа явуулахдаа бичих үед гар булчин-булчингийн хөдөлгөөн;
Эсвэл үг хэлэх үед ярианы аппаратын хөдөлгөөн.
Хөдөлгөөнамьд организмын физиологийн үйл ажиллагаа юм. Мотор буюу моторын үйл ажиллагаа нь хүний хувьд маш эрт гарч ирдэг.
Эхний хөдөлгөөн нь үр хөврөлийн доторх хөгжлийн үе шатанд ажиглагддаг. Шинээр төрсөн хүүхэд гар, хөлөөрөө хашгирч, эмх замбараагүй хөдөлгөөн хийдэг; жишээлбэл, хөхөх, атгах рефлексүүд.
Нярайн төрөлхийн хөдөлгөөн нь бодитой чиглээгүй, хэвшмэл байдаг. Хүүхдийн сэтгэл судлалын судалгаагаар нярайн далдуу модны гадаргуутай өдөөлтийг санамсаргүйгээр хүрэх нь хэвшмэл атгах хөдөлгөөнийг үүсгэдэг.
By физиологийн үндэсХүний бүх хөдөлгөөнийг хоёр бүлэгт хувааж болно.
Төрөлхийн (болзолгүй рефлекс);
Олдмол (болзолт рефлекс).
Сансар огторгуй дахь хөдөлгөөнийг багтаасан олон тооны хөдөлгөөнийг хүн амьдралын туршлагаар олж авдаг, өөрөөр хэлбэл түүний ихэнх хөдөлгөөн нь болзолт рефлекс юм.
Зөвхөн цөөн тооны хөдөлгөөн (хашгирах, анивчих) нь төрөлхийн байдаг.
Хүүхдийн моторын хөгжил нь хөдөлгөөний болзолгүй рефлексийн зохицуулалтыг нөхцөлт рефлексийн холболтын систем болгон хувиргахтай холбоотой юм.
Хүний хөдөлгөөнийг хөгжүүлэх насан туршийн боломж асар их юм. Тэд хүмүүс хоорондын харилцаанд үйлчилдэг төрөл бүрийн ажилд багтдаг.
Хүчтэй хөдөлгөөний систем нь хувь хүний зарим шинж чанарыг илэрхийлж эхэлдэг.
Явган алхах хөдөлгөөн нь нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгах алхааг бүрдүүлдэг. Алхалт, хөдөлгөөний хурд өөрчлөгдөхөд туршлага нөлөөлдөг.
Маш олон тооны хөдөлгөөн (нүүрний илэрхийлэл, дохио зангаа) нь мэдрэмж, бодол санаа, харилцааг илэрхийлдэг. Дохио, нүүрний хувирал нь дохионы хэл болж өгдөг.
Хоолойн хөдөлгөөн, дууны утас, амны хөндийн хурцадмал байдлаас үүссэн ярианы дуу чимээ нь хүний сэтгэцийн байдлын талаархи мэдээллийг (ярианы дуугаар) өгдөг хөдөлгөөн юм.
Хүмүүсийн хөдөлгөөний чадвар харилцан адилгүй байдаг. Тэд моторт ур чадвартай нягт холбоотой байдаг. Балетчин, тамирчид, дуучид, жүжигчдийн моторт чадварыг төгс төгөлдөрт хүргэж, гоо зүйн ойлголтын объект болдог.
Тухайн объектыг эзэмших, өөрчлөх зорилгоор чиглэсэн хөдөлгөөний тогтолцоог нэрлэдэг үйлдэл.
IN ялгааБиеийн моторын үйл ажиллагаатай холбоотой хөдөлгөөнөөс эхлээд үйлдлүүд нь нийгмийн шинж чанартай байдаг: тэдгээр нь хүнтэй тулгардаг өмнөх үеийнхний бүтээсэн объектуудаас хамаардаг.
Хамгийн энгийн алхамууд сэдэв. Хүүхэд халбагаар идэж, гараа савангаар угааж, алчуураар хатааж сурдаг. Хүний гараар бүтээгдсэн объектууд нь тэдэнтэй ажиллах аргыг агуулдаг.
Хүүхэд аажмаар объектив ертөнцийг эзэмшиж, түүний үйлдлүүд үүний дагуу хөгждөг. Объектуудтай санамсаргүй холбоо барихаас эхлээд зорилготой үйлдлүүд аажмаар үүсдэг.
Үйлдлүүд гарч ирэх нь хүрээлэн буй орчны объектыг сонгох, хүүхдийн хэрэгцээнд нийцүүлэн ашиглахтай холбоотой юм. Амьдралын эхний жилд объектуудыг сонгох, тэдгээртэй хийх үйлдлүүд нь зөвхөн мэдрэхүйн дүрс дээр суурилдаг. Хэл яриа хөгжихийн хэрээр үг нь үйлдлийг удирдаж, зохицуулж эхэлдэг ч дүрс нь түүний хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг хэвээр байна.
Үйлдлүүд нь зөвхөн объект руу чиглүүлэхээс гадна бас чиглүүлж болно эргэн тойрон дахь хүмүүс.
Дараа нь тэдгээр нь зан үйлийн үйлдэл болж хувирдаг: хэрэв тэдгээр нь нийгэмд тогтсон зан үйлийн хэм хэмжээнд нийцэж байгаа бол үйлдэл, хэрэв тэдгээр нь зөрчилдөж байвал зохисгүй үйлдэл болно.
Сэтгэл судлалд ялгаа бий физик(гадаад, мотор) объектуудтай хийх үйлдэл ба сэтгэцийнсэтгэцийн бодит байдалтай (дотоод, сэтгэцийн) үйлдлүүд.
Сэтгэл судлаач Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, П.Я.Гальперин, Н.Ф.Талызина нарын судалгаанаас үзэхэд сэтгэцийн үйлдлүүд нь эхлээд гадаад, объектив байдлаар бүрэлдэж, аажмаар дотоод хавтгайд шилждэг.
Гадаад үйл ажиллагааг дотоод төлөвлөгөөнд шилжүүлэх гэж нэрлэдэг дотоод засал.
Үүнийг жишээгээр харцгаая. Хүүхэд тоолж сурдаг. Эхлээд тэр савааг тоолж, бие биенийхээ хажууд байрлуулна. Дараа нь тоолох нь сэтгэцийн үйлдэл болж хувирдаг тул саваа шаардлагагүй болох цаг ирдэг, учир нь объектууд өөрсдөө болон тэдгээртэй харьцах гадаад үйлдлээс хийсвэрлэдэг. Үйл ажиллагааны объектууд нь тэмдэгтүүд юм: үг, тоо.
Төрөл бүрийн сэтгэцийн үйл ажиллагаа үүсэх нь сэтгэцийн үйл ажиллагааг хангадаг.
Сэтгэцийн үйл ажиллагааг эзэмшсэнээр хүн хүссэн зорилгодоо хүрэхийн тулд гадны үйл ажиллагааг эхлүүлэхийн өмнө зураг, ярианы тэмдэг ашиглан оюун ухаандаа үйл ажиллагаагаа төлөвлөдөг.
Гадны үйл ажиллагаа нь сэтгэцийн үйл ажиллагаагаар удирдаж, удирддаг.
Сэтгэцийн үйлдлийг гаднаас, объекттой хийх үйл ажиллагааны хэлбэрээр хэрэгжүүлэхийг нэрлэдэг гаднах байдал.
Өмнө дурьдсанчлан, үйл ажиллагаа нь өөрчлөгдөх чадвартай динамик систем бөгөөд дотоод (сэтгэцийн) болон гадаад (бие махбодийн) бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хооронд харилцан шилжилт үүсдэг.
Гадны бодит үйлдлээс дотоод идеал үйлдэл рүү шилжих үйл явцыг дотоод засал гэж нэрлэдэг.
Интерьержуулалтын ачаар хүний сэтгэл зүй нь одоогоор харагдахгүй байгаа объектын зурагтай ажиллах чадварыг олж авдаг.
Ийм шилжилтийн чухал арга бол үг, шилжилтийн арга нь ярианы үйлдэл юм.
Үйл ажиллагааны гадаад тал - хүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд нөлөөлж буй хөдөлгөөн нь дотоод үйл ажиллагаа, сэдэл, танин мэдэхүй, зохицуулалтаар тодорхойлогддог бөгөөд зохицуулагддаг.
Дотоод (сэтгэцийн) үйл ажиллагаанаас гадаад (объектив) үйл ажиллагаа руу шилжих үйл явцыг экстериоризаци гэж нэрлэдэг. Тиймээс, жишээлбэл, аливаа асуудлыг сайтар шийдсэний дараа оюутан тэмдэглэлийн дэвтэрт үйлдлийн дарааллыг бичиж эхэлдэг.
Гадаад үйл ажиллагаа нь дотоод үйл ажиллагааны төлөвлөгөөний дагуу хянагддаг. Хүн хийж буй үйлдлээ зураг, бодлын хэлбэрээр байдаг төлөвлөсөн үйлдлүүдтэй харьцуулдаг.
Бодит үйл ажиллагааны сэтгэцийн төлөвлөгөө, түүний үндсэн дээр хөдөлгөөн, үйлдлийг зохицуулах гэж нэрлэдэг хүлээн авагчүйлдлүүд.
Энэхүү механизм нь бодит үр дүнг хүссэн үр дүнтэй харьцуулж, эцсийн зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн тохируулга хийх боломжийг олгодог.
Энэхүү үзэл баримтлалыг боловсруулсан П.К үйлдэл хүлээн авагч,үйл ажиллагааны үр дүнг хянах, тавьсан зорилттой харьцуулах аппарат гэж тодорхойлдог.
Зэрэглэлээр зорилгын талаархи мэдлэг("Би яагаад үүнийг хийж байна") болон үр дагавар ("энэ нь юунд хүргэж болох вэ") үйлдлүүдийг хуваадаг импульсивТэгээд хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй.
Импульсивүйлдлүүд нь зорилго, болзошгүй үр дагаврын талаархи мэдлэг багатай байдаг.
Оюун санаанд гарч ирсэн дүрс, үг, тушаал нь шууд үйлдлийг үүсгэдэг.
Бага насны сурагчид, өсвөр насныхны дунд импульсив үйлдэл ихэвчлэн ажиглагддаг - эдгээр нь хор хөнөөлгүй, санамсаргүй байдлаар сахилга батыг зөрчсөн нийтлэг тохиолдол юм.
Хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэйҮйлдлүүд нь зорилго, болзошгүй үр дагаврыг сайтар бодож үзэхийг шаарддаг.
Нэг зорилгод нэгдсэн, нийгмийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг үйл ажиллагааны багцыг бүрдүүлдэг үйл ажиллагаа.
Үйлдэл бол завсрын ухамсартай зорилгод хүрэхэд чиглэсэн үйл ажиллагааны харьцангуй дууссан элемент юм.
Үйлдэл нь моторын аппарат ба мэдрэхүйн эрхтнүүдийн оролцоотойгоор хийгддэг гаднаас эсвэл дотоод сэтгэлгээтэй байж болно. "Үйлдэл" гэсэн нэр томъёо нь тухайн субъектийн тавьсан зорилгод нийцсэн зан үйлийн үйл явцыг тодорхойлдог. Зорилго нь ухамсартай байдаг тул үйлдэл нь ухамсартай байдаг. Үйлдэл чиглэж буй объект нь бас биелдэг. Үйлдэл нь субьектийн зан үйлийн зорилтот үйлдэл юм.
Үйл ажиллагааны доторх үйл ажиллагаа нь үйл ажиллагаанаас илүү дүн шинжилгээ хийх хэсэгчилсэн нэгж юм; Гэсэн хэдий ч үүнийг зан үйлийн жижиг хэсгүүдийн нэгдэл болгон төлөөлж болно - үйл ажиллагаа.
Зан үйлийг үйл ажиллагааны хэрэглүүрийн үндэстэй уялдуулан авч үзэхэд энэ нь үйл ажиллагааны дараалал болж харагдана.
Ижил үйлдлийг бие биенээсээ тэс өөр үйлдлүүдийг ашиглан хийж болно. Жишээлбэл, гитар, бүрээ, лимбэ гэх мэт янз бүрийн хөгжмийн зэмсгүүдийг тоглох үед хийсэн үйлдлийн ялгаа. Нэг бүтээлийн гүйцэтгэл нь огт өөр хөдөлгөөнөөр дамжин хэрэгждэг.
Аливаа үйлдлийг авч үзвэл та үүнийг ялгаж чадна мотор, мэдрэхүйн болон төвийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд. Үүний дагуу эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн үйл ажиллагааны явцад гүйцэтгэдэг функцийг тодорхойлж болно гүйцэтгэл, хяналт, зохицуулалт гэх мэт.
Үйлдлийг гүйцэтгэх, хянах, зохицуулах аргуудыг нэрлэдэг үйл ажиллагааны арга.
Бүртгэгдсэн функц бүрийг хүн ухамсартайгаар болон ухамсаргүйгээр хэрэгжүүлж болно. Жишээлбэл, үг хэлэхэд шаардлагатай мөгөөрсөн хоолойн хөдөлгөөний систем нь тухайн хүнд огт ухамсаргүй байдаг. Хэдийгээр хүний хэлэх гэж буй хэллэгийн дүрмийн хэлбэр, агуулга нь үргэлж эхлээд хэрэгждэг.
Үйлдлүүд нь эхлээд ухамсрын нарийвчилсан зохицуулалт шаарддаг, дараа нь ухамсрын оролцоо багатай хийгдэж эхлэх үед эсрэг үзэгдэл бас боломжтой байдаг - тэдгээр нь автоматждаг. Энэ нь хүний хөдөлгөөний гүйцэтгэл, зохицуулалтын хэсэгчилсэн автоматжуулалтыг ур чадвар гэж нэрлэдэг.
Ур чадварыг бий болгох нь хэзээ ч бие даасан, тусгаарлагдсан үйл явц биш юм. Ур чадвар бүр нь тухайн хүнд аль хэдийн эзэмшсэн ур чадварын системээс бүрддэг. Тэдний зарим нь шинэ ур чадварыг бий болгож, ажиллуулахад тусалдаг бол зарим нь үүнийг хүндрүүлдэг, зарим нь үүнийг өөрчилдөг.
Таны мэдэж байгаагаар үйлдэл нь зорилго, объект, нөхцөл байдал (нөхцөл байдал) -аар тодорхойлогддог. Үйлдлийг моторын гүйцэтгэл, мэдрэхүйн удирдлага, төв зохицуулалтад шаардлагатай арга техникүүдийн систем болгон гүйцэтгэдэг.
Ур чадвар хөгжүүлэх ерөнхий хэв маяг нь шинэ даалгавар хүлээн авсны дараа хүн эхлээд өөрийн мэддэг арга техникийг ашиглахыг хичээдэг. Үйл ажиллагааны техникийг шилжүүлэх амжилт нь даалгавруудын ижил төстэй байдлыг тэдгээрийг шийдвэрлэх аргын хувьд хэр үнэн зөв үнэлж байгаагаас хамаарна. Хоёр онцгой тохиолдлыг ялгаж салгаж болно.
Эхнийх нь хоёр үйлдлийн зорилго, объект, нөхцөлийг хүн ижил төстэй гэж ойлгодог боловч үнэн хэрэгтээ эдгээр үйлдлүүд нь гүйцэтгэх арга, хяналт, төв зохицуулалтын хувьд ялгаатай байдаг. Ийм нөхцөлд үйл ажиллагааны үр дүнгүй аргууд гарч ирдэг. Дараа нь тэд ярьдаг ур чадварын сөрөг дамжуулалт, хөндлөнгийн оролцоо.
Жишээлбэл, хөндлөнгийн механизмын гайхалтай үзүүлбэр Шведэд асар их хэмжээгээр ажиглагдсан. Тэнд бүх тээврийн хэрэгслийг зүүн гар талын хөдөлгөөнөөс баруун гар талын хөдөлгөөнд шилжүүлнэ гэж зарласан. Энэ нь сөрөг үр дагаварт хүргэсэн: жолоо барих явцад гарсан алдаа, дээд хэмжээний осол.
Өөр нэг боломжит туйлын тохиолдол бол зорилго, объект, нөхцөл нь гаднаасаа ялгаатай байхад зөв шийдвэр гаргахад шаардлагатай үйлдлүүд нь хэрэгжүүлэх, хянах, зохицуулах аргуудтай төстэй байх явдал юм.
Тиймээс сургуулийн сурагчдын дунд файл ашиглах чадвар сайтай байх нь бусад хэрэгслээр металл зүсэх арга техникийг эзэмшихэд илүү хялбар болгодог. Энэ тохиолдолд өөр өөр объект, зорилго байгаа тохиолдолд үйлдэл нь гүйцэтгэх арга техник, мэдрэхүйн хяналтын ижил төстэй шинж чанартай байдаг. Ийм нөхцөлд тэд хэлж байна ур чадварын эерэг дамжуулалт буюу индукцийн тухай.
Үйл ажиллагааны өөр нэг элемент бол энэ бол зуршил юм.Энэ нь үйл ажиллагааны бүтээмжгүй гэж нэрлэгддэг элементийг илэрхийлдгээрээ чадвар, ур чадвараас ялгаатай. Хэрэв ур чадвар, чадвар нь аливаа асуудлыг шийдвэрлэхтэй холбоотой, ямар нэгэн бүтээгдэхүүн олж авахтай холбоотой бөгөөд нэлээд уян хатан байдаг бол зуршил нь хүний механикаар гүйцэтгэдэг үйл ажиллагааны уян хатан бус хэсэг бөгөөд ухамсартай зорилго, тодорхой илэрхийлэгдсэн үр бүтээлтэй дүгнэлт байдаггүй.
Үйл ажиллагаа нь үйл ажиллагааны гадаад илрэлийг шинжлэх хамгийн том нэгж юм - зан үйлийн нэгдмэл сэдэлтэй үйлдэл.Үйл ажиллагааны үр дүн нь хэрэгцээний субьект ба түүний объектын хоорондын харилцааг илэрхийлдэг туршлагын динамик юм.
Хүний үйл ажиллагаа түүний дотор хэрэгждэг үйлдлүүд.
Үйлдэл.Энэ нэр томъёо нь тухайн субъектийн тавьсан зорилгод нийцсэн зан үйлийн үйл явцыг тодорхойлдог.
Үйлдлүүд ухамсартай байдаг, учир нь тэдний зорилго биелсэн. Объект нь бас ухамсартай байдаг, үйл ажиллагаа нь чиглэсэн байна. Үйл ажиллагааны объектууд нь хүний бүх туршлагыг талстжуулсан утгын тээвэрлэгч болох "юмс" юм. Тэгэхээр, үйлдэл нь субьектийн үнэт зүйлсийн талбар дахь зан үйлийн зорилтот үйлдэл юм.Үйл ажиллагааны үр дүн нь өөрчлөлт эсвэл амьдралын нөхцөл байдлын талаархи мэдлэг юм. Үүнтэй холбогдуулан тэд ярьдаг субьект-хувиргагч ба субъект-танин мэдэхүйн үйлдлүүд.
Эхний тохиолдолд (субъект-хувиргах үйлдэл) хүн нөхцөл байдлыг ямар байх ёстой гэсэн санааныхаа дагуу өөрчилдөг.
Хоёрдахь тохиолдолд, объектив нөхцөл байдал нь хөндөгдөөгүй байх ёстой, танин мэдэхүйн субъектын үйл ажиллагаа нь тухайн объектыг шингээх шинж чанартай байдаг. Аль ч тохиолдолд үйл ажиллагааны ачаар хүн ба ертөнцийн хооронд илүү нягт холбоо бий болдог.
Үйлдлийн объект нь утгыг зөөвөрлөгч болох зүйл гэж тэд хийсэн үйлдлийн үр нөлөөний талаар хүмүүс нийтлэг ойлголттой болох боломжийг онцолдог. Хэрэв ийм "унших" нь хэцүү байвал үйлдэл нь утгагүй мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг, өөрөөр хэлбэл бусдын нүдэнд энэ нь өөрөө үйлдэл байхаа болино. Үйл ажиллагааны асуудалд зориулсан сэтгэлзүйн бичвэрүүдэд тэд жишээлбэл, Курт Лоренцын хэлсэн ийм гайхалтай хэсгийг иш татдаг. Алдарт этологич нэг удаа ээжийнхээ оронд дэгдээхэйгээ "алхаж" авчээ. Үүнийг хийхийн тулд тэр тонгойж, шаналах хэрэгтэй болсон.
Жуулчдын нүүрэн дээр эргэлзсэн хариу үйлдэл нь үйл ажиллагааны утга учрыг тогтоох боломжгүй байгаагийн нотолгоо гэж ойлгож болно.
Үйл ажиллагааны доторх үйл ажиллагаа нь үйл ажиллагаанаас илүү дүн шинжилгээ хийх хэсэгчилсэн нэгж юм; Гэсэн хэдий ч үүнийг зан үйлийн жижиг хэсгүүдийн нэгдэл болгон танилцуулж болно - үйл ажиллагаа.
Үйл ажиллагаа.Зан үйлийг үйл ажиллагааны хэрэглүүрийн үндэстэй уялдуулан авч үзэхэд энэ нь үйл ажиллагааны дараалал болж харагдана. Сэдвийн зорилгод нийцсэн хэрэгслүүдийн хоорондын харилцан үйлчлэлийн бүтээн байгуулалт нь үйл ажиллагааны талбарт хамаарна.
Ийнхүү хувь хүний гадаад сэдэл, зорилгод чиглэсэн, хэрэглүүрийн харилцаанд илэрдэг үйл ажиллагаа, үйлдэл, үйл ажиллагаа нь уян хатан динамик системийг бий болгодог.
4.3. Үйл ажиллагааны төрлүүд.Орчин үеийн хүн олон төрлийн үйл ажиллагаа явуулдаг бөгөөд тэдгээрийн тоо нь одоо байгаа хэрэгцээний тоотой ойролцоо байна. Практикт бүх зүйлийн шинж чанарыг тодорхойлох нь маш хэцүү байдаг, учир нь тэдний тоо маш их байдаг. Хэрэгцээний гурван үндсэн үзүүлэлт байдаг - хүч чадал, тоо хэмжээ, чанар.
Доод хэрэгцээний хүчээрЭнэ нь тухайн хүний харгалзах хэрэгцээний утга учир, түүний хамаарал, үүсэх давтамж, урам зориг өгөх чадварыг илэрхийлдэг. Хүчтэй хэрэгцээ нь илүү чухал бөгөөд илүү олон удаа тохиолддог, бусад хэрэгцээг давамгайлж, тухайн хэрэгцээг хамгийн түрүүнд хангахуйц байдлаар хүнийг биеэ авч явахад хүргэдэг.
Тоо хэмжээ- энэ бол тухайн хүнд тохиолддог янз бүрийн хэрэгцээний тоо бөгөөд үе үе түүнд хамааралтай болдог. Харьцангуй цөөн тооны хэрэгцээтэй хүмүүс байдаг бөгөөд тэд системтэй сэтгэл ханамжийг амжилттай даван туулж, амьдралаас таашаал авдаг. Гэхдээ олон янзын, заримдаа хоорондоо зөрчилддөг, үл нийцэх хэрэгцээтэй хүмүүс байдаг. Ийм хэрэгцээг хангахын тулд хүнийг янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаанд нэгэн зэрэг хамруулах шаардлагатай байдаг бөгөөд ижил чиглэгдсэн хэрэгцээний хооронд зөрчилдөөн ихэвчлэн үүсдэг бөгөөд тэдгээрийг хангахад шаардлагатай цаг хугацаа хомс байдаг. Ийм хүмүүс ихэвчлэн цаг хугацаа дутагдаж, амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байдаг талаар гомдоллодог.
Доод хэрэгцээний өвөрмөц байдалЭнэ нь тухайн хүний хэрэгцээг бүрэн хангаж чадах эд зүйл, объект, түүнчлэн энэ болон бусад хэрэгцээг хангах хамгийн тохиромжтой арга замыг хэлнэ. Жишээлбэл, нэг хүний танин мэдэхүйн хэрэгцээг телевизээр зөвхөн зугаа цэнгэлийн хөтөлбөрийг системтэйгээр үзсэний үр дүнд хангаж чадна. Бусад хүмүүсийн хувьд ижил төстэй хэрэгцээг бүрэн хангахын тулд ном, сонин унших, телевизийн шоу үзэх нь хангалтгүй юм. Гурав дахь хүн дээр дурдсанаас гадна хэрэгцээтэй мэдээлэл дамжуулагч хүмүүстэй системтэй харилцах шаардлагатай байдаг.
Дээр дурдсан зүйлсээс гадна өөр нэг арга бий: бүх хүмүүсийн онцлог шинж чанартай үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүдийг нэгтгэх, тодруулах. Энэ харилцаа холбоо, тоглох, суралцах, ажил хийх.
Харилцаа холбоо харилцах хүмүүсийн хооронд мэдээлэл солилцоход чиглэсэн үйл ажиллагааны төрөл гэж үздэг. Мөн харилцан ойлголцол, хувийн болон бизнесийн харилцаа тогтоох зорилготой. Харилцаа холбоо нь шууд ба шууд бус (хүмүүсийн хооронд шууд холбоо байхгүй), аман болон аман бус байж болно.
Тоглоом – Энэ нь ямар ч материал, хамгийн тохиромжтой бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд хүргэдэггүй үйл ажиллагааны төрөл юм (бизнес, дизайны тоглоомуудаас бусад). Тоглоомын хэд хэдэн төрөл байдаг: ганцаарчилсан болон бүлэг, сэдэв ба өрнөл, дүрд тоглох, дүрэмтэй тоглоом.
Багшлах - ажлын үйл ажиллагааг гүйцэтгэхэд шаардлагатай мэдлэг, ур чадвар, чадварыг системтэйгээр эзэмших үйл явц.
Багшлах– тухайн хүнд мэдлэг, ур чадвар, чадварыг эзэмшүүлэх зорилготой үйл ажиллагааны төрөл. Сургалт нь зохион байгуулалттай (тусгай боловсролын байгууллагуудад явагддаг) болон зохион байгуулалтгүй (бусад төрлийн үйл ажиллагааны нэмэлт үр дүн) байж болно. Насанд хүрэгчдийн хувьд суралцах нь өөрөө өөрийгөө хүмүүжүүлэх шинж чанартай байж болно.
Ажил - хүмүүсийн материаллаг болон оюун санааны хэрэгцээг хангах нийгэмд хэрэгтэй бүтээгдэхүүн бий болгоход чиглэсэн үйл ажиллагаа.
Хүн хөдөлмөрийн ачаар орчин үеийн нийгмийг байгуулж, материаллаг болон оюун санааны соёлын объектуудыг бий болгосон.
Хүний үйл ажиллагааны хөгжлийн талаар ярихдаа тэд үйл ажиллагааны дэвшилтэт өөрчлөлтийн дараах талуудтай байдаг.
1. Хүний үйл ажиллагааны тогтолцооны филогенетик хөгжил (үйл ажиллагааны тогтолцооны филогенетик өөрчлөлт нь хүн төрөлхтний нийгэм-эдийн засгийн хөгжлийн түүхтэй үндсэндээ давхцаж байна. Нийгмийн бүтцийг нэгтгэх, ялгах нь хүмүүсийн дунд шинэ төрлийн үйл ажиллагаа бий болсноор дагалдаж байв. ). Өсөн нэмэгдэж буй хувь хүнийг одоо байгаа үйл ажиллагааны системд нэгтгэх үйл явц гэж нэрлэдэг нийгэмшүүлэх.
2. Хувь хүний хөгжлийн (онтогенез) үйл явцад хүнийг янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаанд оруулах.
3. Хувь хүний үйл ажиллагааны явцад гарч буй өөрчлөлтүүд.
4. Хувь хүний үйлдлийг бие даасан үйл ажиллагааны төрөл болгон тусгаарлаж, өөрчилснөөр зарим үйл ажиллагаанаас бусад нь төрдөг үйл ажиллагааны ялгаа.
Уг нийтлэлд хувь хүний нийгмийн үйл ажиллагаа, түүний төрлүүд, нийгмийн үйл ажиллагааны хүчин зүйлүүд, нийгэмд үзүүлэх үр дагаврыг авч үзэх болно. Мөн түүний үндсэн шинж чанар, хөгжлийн замд анхаарлаа хандуулах болно.
Ерөнхий мэдээлэл
Үйл ажиллагаа гэж юу гэсэн үг вэ? Энэ бол ерөнхийдөө нарийн төвөгтэй ойлголт гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь амьд организмын шинж чанарыг тодорхойлоход хэрэглэгддэг. Ерөнхийдөө үйл ажиллагаа нь амьд материйн дотоод детерминист хөдөлгөөн гэж ойлгогддог. Гэхдээ бид сонирхож байна онцгой тохиолдол- нийгэм дэх хувь хүний зан байдал. Өгүүллийн сэдвийг нээснээр хувь хүний нийгмийн үйл ажиллагаа гэдэг нь хувь хүний амьдралын үндэс суурийг хадгалах, өөрчлөх хэрэгцээ, түүний ертөнцийг үзэх үзэл, түүний илрэлийн нөхцөл, хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдал юм. нийгэм дэх тодорхой хувь хүнд нөлөөлөх бүх хүчин зүйлийн цогц. Нийгмийн үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн хүмүүсийн амьдралын нөхцөл байдлыг (эсвэл өөрийгөө) өөрчлөх оролдлогоор илэрдэг бөгөөд ингэснээр хүн (эсвэл бүлэг) тодорхой ашиг тус хүртдэг. Мөн ийм төрлийн үйл ажиллагаа явуулах өргөн боломж байгааг хэлэх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, бүх төрлийн үйл ажиллагаа хоорондоо холбоотой байдаг. Гэхдээ хэрэв хүн алхаж чадахгүй бол энэ нь нийгмийн амьдралд оролцохгүй гэсэн үг биш юм. Энэ төрлийн үйл ажиллагааны нийгмийн шинж чанараас шалтгаалан энэ нь боломжтой юм.
Төрөл ба харилцан үйлчлэл
Нийгмийн үйл ажиллагаа нь сэтгэцийн болон бие махбодийн илрэлтэй хамгийн хүчтэй холбоотой байдаг. Энэ нь тэдний цаашдын хөгжлийг тодорхойлдог. Үүний зэрэгцээ хувь хүний нийгмийн үйл ажиллагаа хамгийн их хамаардаг тодорхой заалтууд байдаг. Түүний шинж чанарыг ертөнцийг үзэх үзэл, үүрэг, хүсэл зориг гэсэн гурван үгээр илэрхийлж болно. Янз бүрийн шинжлэх ухаан энэ бүхний талаар арай өөр үзэл бодолтой байдаг нь үнэн. Тэдэнтэй танилцахын тулд та философи, сэтгэл зүй, социологийн уран зохиол уншиж болно. Тиймээс үйл ажиллагааг зөвхөн үйл ажиллагаа өөрөө төдийгүй түүний чиглэлийн хэмжүүр, тодорхой субьектийн одоо байгаа объектив бодит байдалтай олон янзын идэвхтэй харилцаанд орох нийт чадвар гэж үзэж болно. Гэсэн хэдий ч энэ үзэгдлийн талаар нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тайлбар байдаггүй. Ерөнхий, нарийссан тайлбарууд байдаг.
Тайлбар
Тэгэхээр судлаачид ганцхан тайлбартай байдаггүй. Сэтгэл судлал, гүн ухаан болон бусад шинжлэх ухаанд хувь хүний нийгмийн үйл ажиллагааг хувь хүний үзэл бодлын үүднээс авч үздэг. Бүгдийг нь авчрах нь нэлээд асуудалтай. Тиймээс зохиогч эдгээрийг гурван бүлэгт нэгтгэсэн бөгөөд эдгээрийг энэ нийтлэлийн хүрээнд тодорхойлох болно.
- Нийгмийн үйл ажиллагаа нь үйл ажиллагаанаас илүү өргөн хүрээний ангилал юм. IN энэ тохиолдолдЭнэ нь хүн өөрийн оршихуйгаараа ч тодорхой нөлөө үзүүлж чадна гэсэн үг юм.
- Нийгмийн үйл ажиллагаа нь үйл ажиллагаагаар тодорхойлогддог. Энэ тохиолдолд хүний хийж байгаа бүхэн нийгэмд чухал ач холбогдолтой гэсэн үг.
- Нийгмийн үйл ажиллагаа нь үйл ажиллагаанаас илүү нарийн ангилал юм. Энэхүү мэдэгдлийг дэмжигчид нь хүний бүх үйлдлийг нийгмийн үүднээс авч үзэх боломжгүй гэж үздэг хүмүүс юм.
Судлаачдын санал бодол
Өгүүллийн сэдвийг илүү сайн ойлгохын тулд би танд хоёр арга барилтай танилцахыг санал болгож байна. Эхнийх нь субьектийн ертөнцийг үзэх үзэл, үйл ажиллагааг нийгмийн үйл ажиллагааны нэг хэсэг гэж үздэг С.А.Потаповагийн санал болгосон. Гэсэн хэдий ч үйлдэл бүрийг ийм байдлаар харж болохгүй. Зөвхөн тэр үйл ажиллагаа нь харилцан уялдаатай тодорхой тоон болон чанарын шинж чанартай нийгмийн үйл ажиллагааны үзүүлэлт юм. Бие даасан байх нь бас урьдчилсан нөхцөл юм. Өөрөөр хэлбэл, үйл ажиллагааг гаднаас нь тулгаж болохгүй. Энэ нь хүний хэрэгцээний бүтээгдэхүүн байх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, тухайн хүнийг нийгмийн идэвхтэй субьект гэж хүлээн зөвшөөрөхийн тулд түүний хэрэгцээг ухамсартайгаар ухамсарлаж байгаа эсэхийг шалгах хэрэгтэй.
В.Г.Мордковичийн арга зүйн дүгнэлт бас сонирхолтой юм. Тэрээр үйл ажиллагааг тухайн сэдвийн чухал шинж чанар гэж үздэг. Хэрэв хэн нэгний хүсэл зоригийг хүнд ногдуулсан бол тэр үйл ажиллагааны тээгч болдог. Өөрөөр хэлбэл, хувь хүн субьектээс өөрт хэрэгцээгүй бусад хүмүүсийн даалгаврыг гүйцэтгэдэг объект болж хувирдаг. Энэ төрлийн хүмүүсийг тодорхойлохын тулд "нийгмийн идэвхгүй" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Үүний зэрэгцээ, бүх хэрэгцээ нь үйл ажиллагаанд нөлөөлдөггүй, зөвхөн сэтгэл ханамж нь нийгмийн ач холбогдолтой эсвэл олон нийтийн тодорхой ашиг сонирхолд нөлөөлдөг хүмүүс л байдаг. Энэ тохиолдолд зан үйлийн загварын бүтэц нь тухайн субьектийн тавьсан зорилго, илүүд үздэг нөлөөллийн хөшүүргээс хамаарна.
Бөмбөрцөгөөр хуваах
Бид өмнө нь онолын судалгааны арга барилд тулгуурлан хуваахыг авч үзсэн. Хэрэв бид практик үр дүнг авч үзвэл нийгмийн үйл ажиллагаа нь амьдралын дараахь салбарт илэрч болно.
- Хөдөлмөр;
- Нийгэм-улс төрийн;
- Сүнслэг.
Зүйл бүр өөрийн гэсэн дэд зүйлтэй.
Онолын авч үзэх онцлог
Нийгмийн үйл ажиллагааг хоёр үндсэн чиглэлээр авч үзэж болно. Нэгдүгээрт, энэ нь нийгмийн үйл ажиллагаа нь боловсрол, боловсрол, сургалт, практик үйл явцын явцад бий болсон, хөгжсөн байгалийн өгөгдөл, шинж чанараар тодорхойлогддог гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, энэ чанар нь тухайн хүн нийгмийн орчинтой хэрхэн харилцаж, үүссэн асуудлыг (өөрийн болон бусад хүмүүсийн аль алинд нь) хэрхэн шийдвэрлэх чадвартай болохыг харуулдаг. Хоёрдахь тал нь үйл ажиллагааг тодорхой үйл ажиллагааны хэмжүүр гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, тухайн хүн одоо байгаа болон ажиллаж байгаа тогтолцоонд хамрагдсан эсэхэд тоон болон чанарын үнэлгээ өгдөг.
Нийгмийн үйл ажиллагааны үнэлгээ
Хүн өөрийгөө хэрхэн илэрхийлж байгааг үнэлэхийн тулд хичээл зүтгэл, санаачлага зэрэг үзүүлэлтүүдийг ихэвчлэн ашигладаг. Эхнийх нь тухайн хүний өгсөн үүрэг даалгаврыг шаардлага, хэм хэмжээ, дүрмийн дагуу шаардлагатай түвшинд гүйцэтгэх чадвар гэж ойлгогддог. Нормативыг гүйцэтгэлийг тодорхойлоход ихэвчлэн ашигладаг.
Жишээлбэл, үйлдвэрүүд болон тэнд байдаг цалингийн тогтолцоог дурдаж болно, хүмүүс үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүнийхээ хэмжээгээр чанарын тодорхой түвшингээс багагүй цалин авдаг. Хичээл зүтгэлийг багаас нь хүмүүжүүлбэл санаачилга нь бага наснаасаа эхэлж аажмаар хөгждөг. Хүн хамгийн олон тооны өөр өөр санааг бий болгодог насанд хүрсэн үед энэ нь дээд цэгтээ хүрдэг. Эдгээрийг бүгдийг нь хөгжлийн чанар, нийгмийн үнэ цэнэ, санаачилгын чиглэл, гүйцэтгэгчийн хариуцлага, үргэлжлэх хугацаа, тогтвортой байдал, илрэлийн давтамж зэргээр үнэлдэг. Мөн зохион байгуулагч, гүйцэтгэгчээр ажиллаж байсан хүмүүсийг тусад нь авч үзэж болно. Мэдээжийн хэрэг, бусад үнэлгээний үзүүлэлтүүд байдаг, гэхдээ эдгээр нь хамгийн түгээмэл байдаг. Жижигхэн жишээг харцгаая. Үүн дээр бид өмнө нь танилцуулсан мэдээллийг нэгтгэх болно.
Нийгмийн идэвхжилийн өсөлтийн жишээ
Нөхцөл байдлыг загварчлахын тулд үйлдлүүд нийгэм-улс төрийн хүрээнд явагдана гэж төсөөлье. Тэгэхээр бидэнд хүний хувь хүн байна. Тэрээр ямар ч идэвхтэй үйлдэл хийдэггүй, гудамжинд байдаг жирийн нэгэн хүн юм. Хэзээ нэгэн цагт төрийн нийгэм, улс төрийн амьдралд ямар нэг зүйл буруу болж байна гэсэн ойлголт түүнд "буудаг". Тэрээр мэдээлэл цуглуулж, янз бүрийн чуулганд оролцож, энэ чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг байгууллагуудын төлөөлөгчидтэй харилцаж эхэлдэг. Тиймээс хувь хүн олон нийтийн амьдралд идэвхгүй оролцогч болж хувирдаг: тэр үүнд оролцдог боловч түүнд нөлөөлөх чадвар нь тэгтэй ойролцоо байна. Тэрээр нийгмийн идэвхтэй, гэхдээ бага эсвэл бага хэмжээний оролцогч биш; Цаг хугацаа өнгөрөх тусам тухайн хүн янз бүрийн арга хэмжээнд илүү идэвхтэй оролцож эхэлдэг. Магадгүй тэр бүр өөрийн гэсэн олон нийтийн байгууллагыг байгуулдаг. Энэ нь түүнд илүү их цаг хугацаа, хүчин чармайлт гаргахыг шаарддаг. Ингэснээр нийгмийн идэвх нэмэгдэнэ. Түүнээс гадна, энэ нь дэмий хоосон ажил биш, харин хүний хүссэн тодорхой зорилгод хүрэх болно.
Дүгнэлт
Төрийн үйл явцад хүн амын оролцоог судлахад нийгмийн идэвхжил нь чухал үзүүлэлт юм. Мөн төрийн болон олон нийтийн томоохон үйл ажиллагааны талаар бодол байгаа бол хүн амын энэ шинж чанарыг идэвхжүүлэх нь маш сайн үйлчилж чадна.
Бүтээлч байдал, хүсэл зориг, харилцаа холбоогоор илэрдэг материаллаг болон оюун санааны соёлын баялгийг эзэмшихэд үндэслэн дэлхийд нийгмийн ач холбогдолтой өөрчлөлтийг хийх чадвар.
Их тодорхойлолт
Бүрэн бус тодорхойлолт ↓
Хувийн үйл ажиллагаа
лат. activus - идэвхтэй) - хувь хүний ертөнцөд идэвхтэй хандах хандлага, хүн төрөлхтний түүхэн туршлагын хөгжилд үндэслэн материаллаг болон оюун санааны орчинд нийгмийн ач холбогдолтой өөрчлөлтийг хийх чадвар; бүтээлч үйл ажиллагаа, хүсэл зоригийн үйлдэл, харилцаа холбоо зэрэгт илэрдэг. Хүрээлэн буй орчин, хүмүүжлийн нөлөөн дор бий болсон. А.Л. Нийгмийн болон сэтгэцийн үйл ажиллагааны төрөл: зан чанараараа хамгийн тод илэрдэг хүний тодорхой үйл ажиллагаанд анхаарлаа төвлөрүүлэх эрч хүч. Транс-нөхцөл байдлын (дасан зохицох чадваргүй) үйл ажиллагаа гэдэг нь тухайн хүний нөхцөл байдлын шаардлагын түвшингээс дээш гарах, үндсэн зорилтын үүднээс хэт их зорилго тавих, үйл ажиллагааны гадаад болон дотоод хязгаарлалтыг даван туулах чадвар юм. урам зориг байгаа эсэхийг таамаглаж байгаа бөгөөд түүний мөн чанар нь тодорхойгүй үр дүн бүхий үйлдлүүдийн сэтгэл татам байдалд оршдог. Хийх гэж буй сонголт нь магадгүй урам хугарах, бүтэлгүйтэх зэргээр төлбөрөө төлөх болно гэдгийг хүн мэддэг ч энэ нь түүнийг няцаахгүй, харин түүнийг үйл ажиллагаанд нь улам ихээр өдөөдөг. Сэтгэл судлаач В.А. эрчимтэй хөгжүүлсэн. Петровский. А.Н. бүтээлч байдал, танин мэдэхүйн (оюуны) үйл ажиллагаа, "сонирхолгүй" эрсдэл, хэт их үйл ажиллагаа зэрэг үзэгдлүүдэд илэрдэг. Боловсролын явцад хүүхэд, өсвөр насныханд ийм үйл ажиллагааг идэвхжүүлж, түүний илрэлийг дэмжих шаардлагатай байна. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа гэдэг нь суралцах хүсэл эрмэлзэл, сэтгэцийн стресс, мэдлэгийг эзэмших явцад сайн дурын хүчин чармайлтын илрэлээр тодорхойлогддог хувь хүний идэвхтэй төлөв байдал юм. А.П. - амьтдад чиг баримжаа олгох рефлекс хэлбэрээр илэрдэг сэтгэцийн үйл ажиллагааны төрөл, мөн хүмүүст, мөн түүнчлэн өөрийн эрхгүй анхаарал, сониуч зан, эрэл хайгуул, бүтээлч байдал хэлбэрээр илэрдэг. А.-ийн физиологийн үндэс нь одоогийн нөхцөл байдал болон өмнөх туршлага хоорондын зөрүү юм. Гурван түвшний AP байдаг. - хуулбарлах, тайлбарлах, бүтээлч. Нийгмийн үйл ажиллагаа гэдэг нь тухайн нийгмийн эсвэл тодорхой ангийн хэм хэмжээ, зарчим, үзэл санааг санаачлагч, удирдан чиглүүлж, устгах үүрэг гүйцэтгэдэг нийгмийн амьдралд идэвхтэй хандах хандлага юм; хувь хүний ёс суртахууны болон сайн дурын нарийн төвөгтэй чанар. Энэ нь нийгмийн ажил, зохион байгуулалтын ур чадвар, даалгавраа биелүүлэх хариуцлага, санаачлага, хичээл зүтгэл, өөрийгөө шаарддаг, олон нийтийн ажлыг гүйцэтгэхэд бусдад туслах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Нийгмийн үйл ажиллагаа нь нийгэм-улс төрийн, хөдөлмөр, танин мэдэхүйн гэх мэт тодорхой зүйлүүдтэй харьцуулахад ерөнхий ойлголт юм. Энэ нь нийгмийн ач холбогдолтой хэрэгцээнд суурилсан сэдэл, урамшууллын нөлөөн дор нийгэмд хэрэгтэй үйл ажиллагааны хэлбэрээр хэрэгждэг. Субъект – тээвэрлэгч А.С. хүн, нийгмийн бүлэг эсвэл бусад нийгэмлэг юм. Хүний нийгмийн өмчийн хувьд А.С. танин мэдэхүй, үйл ажиллагаа, харилцааны үйл явцад хүн болон хүрээлэн буй нийгмийн орчин хоорондын харилцааны тогтолцоогоор хөгждөг. Динамик аж ахуйн нэгж болохын хувьд A.S. янз бүрийн түвшний илрэл байж болно. Энэ эсвэл өөр түвшний A.S. Нийгмийн ач холбогдол бүхий үйл ажиллагаан дахь хувь хүний нийгмийн үүрэг хариуцлага, тухайн үйл ажиллагаанд субьектив хандлагын хоорондын хамаарлаас хамаарна.
