Нэгэн цагт тэнд "гэгээрсэн, дунд зэргийн либерал" нэгэн хүн амьдардаг байжээ. Ухаалаг эцэг эх, үхэж, түүнд амьдрахыг гэрээслэн, хоёр тийшээ харж байв. Том загаснаас, хөрш зэргэлдээх малаас, хүнээс (эцэг нь нэг удаа чихэнд нь буцалгах шахсан) гай зовлонгийн аюулд орсныг гудгеон ойлгов. Гуджин өөрөөсөө өөр хүн багтахааргүй нүх гаргаж, шөнө нь хоол идэхээр гарч сэлж, өдөр нь нүхэнд “чичирч”, нойр дутуу, хоол тэжээлийн дутагдалд орсон ч хамгаалахын тулд чадах бүхнээ хийжээ. түүний амьдрал. Минно 200 мянган үнэ бүхий тасалбар хожно гэж мөрөөддөг. Хавч, цурхай хоёр түүнийг хүлээж байгаа ч тэр үхэхээс зайлсхийдэг.
Гуджин гэр бүлгүй: "Тэр ганцаараа амьдрах боломжтой." "Тэгээд тэр амьдарсан мэргэн ухаантайзуу гаруй жил ийм байдалтай байна. Бүх зүйл чичирч, бүх зүйл чичирч байв. Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байхгүй; тэр хэнд ч биш, хэн ч түүнд биш. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, халуухан охидыг хөөдөггүй - тэр зүгээр л чичирч, нэг л зүйлийг боддог: "Бурханд баярлалаа! амьд юм шиг байна!" Цурхай шувууд хүртэл тайвширч, иднэ гэж найдан тайван зан авиртайг нь магтдаг. Гуджин ямар ч өдөөн хатгалгад автдаггүй.
Гуджин зуун жил амьдарсан. Цурхайн үгсийг эргэцүүлэн бодоход хэрэв хүн бүр түүн шиг амьдарвал гахайнууд үхнэ гэдгийг ойлгосон (та нүхэнд амьдарч чадахгүй, нүхэнд ч амьдарч чадахгүй. уугуул элемент; та ердийн хооллох, гэр бүлтэй байх, хөршүүдтэйгээ харилцах хэрэгтэй). Түүний удирдаж буй амьдрал нь доройтолд хувь нэмэр оруулдаг. Тэр "хэрэггүй овоохойнууд"-д харьяалагддаг. "Тэд хэнд ч дулаахан, даардаггүй, хэн ч нэр төр, доромжлол, алдар нэр, гутамшиг хүлээж авдаггүй ... тэд амьдардаг, хоосон орон зай эзэлж, хоол иддэг." Гудгеон амьдралдаа нэг удаа нүхнээсээ мөлхөж, голын дагуу хэвийн усанд сэлэхээр шийдсэн боловч айдаг. Үхэх үед ч гуджин чичирдэг. Түүнийг хэн ч тоодоггүй, түүнээс зуун жил хэрхэн амьдрах талаар хэн ч түүнээс зөвлөгөө авдаггүй, хэн ч түүнийг ухаалаг гэж дууддаггүй, харин "дүлий", "үзэн ядагч" гэж хэлдэг. Эцсийн эцэст, гуджин алга болдогийг Бурхан мэддэг: эцэст нь цурхайнууд ч хэрэггүй, өвчтэй, үхэх, тэр ч байтугай мэргэн ухаантай.
Сонголт 2
Эрт урьдын цагт нэгэн ухаантай хүн амьдардаг байжээ. Энэ минногийн эцэг эх нь ухаантай байсан бөгөөд үхэх цаг нь ирэхэд тэд түүнийг амьд үлдээхийг гэрээсэлсэн боловч түүнийг ажиглаж байх ёстой. Тэр эргэн тойронд, хаа сайгүй асуудалд орох аюулд орсноо ойлгов.
Дараа нь гүдгэр сониуч зандаа гуджингаас өөр хэн ч багтахгүйн тулд өөртөө нүх гаргахаар шийджээ. Шөнө нь хооллохоор сэлж, өдөр нь нүхэнд үлдэж, амардаг байсан. Тиймээс гуджин хангалттай унтаагүй, идэж дуусаагүй, амь насаа хамгаалахыг хичээв.
Түүнд гэр бүл байхгүй, гэхдээ мэргэн гуджин зуун жил амьдарсан нэмэлт жил. Тэр дэлхий даяар ганцаараа байсан бөгөөд чичирч байв. Мөн түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байсангүй. Хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, охидыг хөөдөггүй. Гуджин чичирч, амьд байгаадаа баяртай байна.
Цурхайнууд гуджингийн тайван зан авирыг магтаж, тайвшрахыг хүлээж, дараа нь идэх болно. Гэхдээ гуджин ямар ч ятгалгад бууж өгдөггүй. Хүн бүр түүн шиг амьдарсан бол гуджин байхгүй байх байсан гэж гуджин боддог. Тэр ямар ч ашиггүй хошуучдад харьяалагддаг. Ийм луйварчуудаас хэнд ч ашиггүй, нэр төргүй, гутамшиг ч үгүй, дэмий л хоол идэж амьдардаг.
Гуджон нүхнээс мөлхөж, голын эрэг дагуу сэлэхээр шийдэв. Гэхдээ аймшигтай. Түүнийг хэн ч тоохгүй. Мөн хэн ч түүнийг ухаалаг гэж хэлэхгүй. Гэгээн шувуу гэнэт алга болж, Бурхан мэддэг бөгөөд цурхайнууд түүнд хэрэггүй, өвчтэй, үхэх боловч ухаалаг хэвээр байна.
(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)
Бусад бичвэрүүд:
- М.Е.Салтыков-Щедрин 1826 оны 1-р сард Тверь мужийн Спас-Угол тосгонд төрсөн. Аавынх нь хэлснээр тэрээр хуучин баян язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байсан бөгөөд ээжийнхээ хэлснээр тэрээр худалдаачны ангид багтдаг байв. Царское Село лицейг амжилттай төгсөөд Салтыков цэргийн тэнхимийн албан тушаалтан болсон боловч түүний алба Цааш унших ......
- Пошехонская эртний үе Эртний Пошехонскаягийн өв залгамжлагч Никанор Шабби өөрийн өнгөрсөн түүхийг таамаглаж байна. язгууртан гэр бүл, энэ бүтээлээс уншигчид түүний амьдралын бүхий л үйл явдлуудын тасралтгүй танилцуулгыг олж харахгүй, зөвхөн бие биетэйгээ холбоотой цуврал ангиуд, гэхдээ нэгэн зэрэг Цааш унших ......
- Хилийн чанадад Роман дээр бид эхэндээ хоол нь арвин, цэцэглэн хөгжсөн, гайхалтай ургацаар дүүрсэн тариалангийн талбай, Германы цэвэрхэн байшингууд, дээвэртэй орос байшинтай харьцуулсан, үр тарианы шингэн талбай, хоцрогдолтой мэт санагддаг хөрөнгөтний Европыг дүрсэлсэн байдаг. ба ядуурал. Баян Оросын газар нутагДэлгэрэнгүй унших ......
- Ташкентын ноёдууд Ном бүхэлдээ аналитик, бүдүүлэг эссэ, хошин өгүүллэгийн зааг дээр бүтээгдсэн. Энэ Ташкентын оршин суугч ямар төрлийн амьтан бэ, тэр юунд дуртай вэ? Тэр зөвхөн нэг л зүйлийг хүсдэг - "Ид!" Юу ч байсан, Дэлгэрэнгүй унших ......
- Араатан амьтдын хаан Лео мужийн баавгай анхны Топтыгиныг хошууч цолоор алс холын ой руу илгээв. Энэ Топтыгин их хэмжээний цус урсахыг мөрөөдөж, шинэ газар үүнтэй төстэй зүйл хийхээр төлөвлөж байв. Ойн оршин суугчид өөрсдийг нь юу хүлээж байгааг мэдээд сандарч эхлэв. Цааш уншихаас өмнө......
- Сайн санааны илтгэлүүд “Уншигчиддаа” гэсэн оршил бүлэгт зохиолч өөрийгөө хил хязгаар гэж танилцуулж, бүх нам, лагерийн төлөөлөлтэй гар барин мэндчилэв. Тэр олон тонн танилтай ч тэднээс өөр юу ч хайдаггүй " сайн санаа", тэднийг ойлгох нь сайн байх болно. Тэд бие биенээ үзэн ядах болтугай.
- Crucian crucian idealist Энэхүү үлгэрийн гарчиг нь өөрөө ярьдаг бөгөөд энэ үлгэр нь амьдралыг өөрийн нүдээр харсан, идеалист өнгөөр дүүрэн ер бусын загалмайт загасны тухай гэдгийг уншигчид шууд ойлгодог. Загалмай загасыг хошигногчид олон удаа халдлагад өртдөг ба загалмай загасны нэрийн дор үзүүлсэн хүмүүс, Цааш унших......
- Зэрлэг газрын эзэнНэгэн цагт тэнэг бөгөөд баян газрын эзэн хунтайж Урус-Кучум-Килдибаев амьдардаг байжээ. Тэрээр том solitaire тоглох дуртай байсан бөгөөд "Вест" сонин унших дуртай байв. Нэгэн өдөр газрын эзэн түүнийг тариачдаас чөлөөлөхийг Бурханд залбирсан - тэдний сүнс түүнийг үнэхээр зовоож байв. Газар эзэмшигчийг тэнэг гэдгийг бурхан мэдэж, Цааш унших......
Салтыков-Щедрин М., "Мэргэн Минноу" үлгэр
Төрөл: хошин үлгэр
"Мэргэн Минноу" үлгэрийн гол баатрууд, тэдгээрийн шинж чанарууд
- Ухаантай новш. Тэнэг, аймхай, хэрэггүй. Тэр хэнд ч сайн сайхныг хүсээгүй, хэн ч түүнийг санасангүй.
- Минно эцэг эх. Ухаалаг, болгоомжтой, гашуун туршлагаар сургадаг.
- Бусад загас. Цурхай, хавч.
- Аавын зөвлөгөө
- Аав нь торонд хэрхэн баригдсан.
- Аав маань загасны шөлнөөс яаж зайлсхийдэг байсан
- Шинэ нүх, амьдралын төлөвлөгөө
- Гуджон төлөвлөгөөг дагаж мөрддөг
- Хоёр зуун мянга орчим мөрөөддөг
- Хавч ба цурхай
- Зуун жилийн ой
- Хүйсийн талаархи үндэслэл
- Түүнийг хэн санах вэ?
- Тааламжтай марталт
- Минноугийн үхэл
- Аав, ээж хоёр минныг болгоомжтой байхыг сургасан
- Аав минь цохих шахсан чихнийхээ жишээг хэлсэн
- Гуджин нүх гаргаж, зөвхөн шөнө, үдийн цайны цагаар л үлдээхээр шийджээ
- Хавч, цурхай загас ч бариагүй бөгөөд тэрээр зуу гаруй жил амьдарсан.
- Түүнийг хэн ч хүндлэхгүй, хайрлахгүй байгаад гуджин харамсаж эхлэв
- Тэр сайхан зүүд зүүдлээд, тэр нүхнээс гарч ирээд үхсэн.
Хүмүүс таны тухай санах зүйлтэй байхын тулд та сайн сайхныг хийж, ашиг тусаа өгч амьдрах хэрэгтэй.
"Мэргэн Минно" үлгэр юу заадаг вэ?
Үлгэр нь хүмүүст бэрхшээл, аюулаас айхгүй байхыг заадаг. Зоригтой, өөртөө итгэлтэй амьдрахыг заадаг. Хүмүүст сайн сайхныг зааж өгдөг. Ашигтай байхыг заадаг. Удам угсаагаа үргэлжлүүлэхийг танд заадаг. Үүнийг заадаг урт насашиглалтын баталгаа биш. Эрсдэл хийх, идэвхтэй амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэх, амьдралаас таашаал авахыг заадаг.
"Мэргэн Минноу" үлгэрийн тойм
Энэ бол маш сэтгэл хөдөлгөм түүх юм. Гуджин зөвхөн түүнийг хэн ч идэхгүй гэж бодсон тэрээр бүх насаараа чичирч, айж байв. Хэдийгээр тэр зуу гаруй жил амьдарсан ч тэр зөвхөн бодит амьдралБи үүнийг хараагүй. Түүнд үхэхээсээ өмнө санах зүйл байхгүй, зөвхөн өөрийнхөө айдас л үлддэг. Би түүнийг огт өрөвдөхгүй байна.
"Мэргэн Минноу" үлгэрт зориулсан зүйр үгс
Чононоос айхын тулд ой руу бүү яв.
Аймхай хүн сүүдэрээсээ айдаг.
Хоёр үхэл харагдахгүй ч нэгийг нь тойрч болохгүй.
Та нэг удаа амьдардаг, дараа нь биш, харин одоо.
Хүнийг хайрладаг хүнийг амьдрал хайрладаг.
Унших хураангуй, товч дахин өгүүлэхүлгэрүүд "Мэргэн Минноу"
Гуджингийн аав, ээж хоёр ухаантай байсан. Тэд цурхай болон бусад махчин амьтдын шүдэнд өртөхгүйн тулд болгоомжтой амьдрахыг зөвлөжээ.
Тэгээд гуджин ухаанаараа тарж эхлэв. Хаа сайгүй хараалын үг авдагийг хардаг. Том загас үүнийг залгиж чадна. Гуджин ахдаа бас гомдсон - шумуул барьмагц бүх сүрэг шумуулыг нь авахаар яарав.
Тэгээд ч хүн ерөнхийдөө аймшигтай амьтан. Тэр алах хэдэн өөр төхөөрөмж зохион бүтээсэн бэ! Сеин, тор, тор, загас агнуурын саваа.
Аав маань надад удны талаар онцгойлон анхааруулсан. Хэдийгээр тэр өөрийгөө чихэндээ цохих шахсан.
Тэр үед загасчид загас барьдаг байсан. Тэгээд гашуун дэгээтэй байсан. Тэр хаа нэгтээ татагдаж байгааг мэдэрдэг. Дараа нь тэд түүнийг уснаас гаргаж авахад эцэг гуджин халуунд тэр даруй зөөлөн болов. Таны харж байгаа зүйл бол гал, тогоон дээр ямар нэгэн хар зүйл хөөсөрхөж байна. Түүнд загас тавьдаг - загасны шөл хийдэг.
Харин аав гуджин тэр үед азтай байсан. Тэд түүнийг бага зэрэг суллав.
Тиймээс гуджин эцэг эхийнхээ зөвлөгөө, өөрийн үндэслэлийг дагахаар шийдэв. Тэгээд хамгийн түрүүнд өөртөө тав тухтай, гүн нүх ухах нь тэр. Миний хийхээр шийдсэн хоёр дахь зүйл бол зөвхөн шөнө, бүх загас унтаж байх үед дасгал хийхээр явах явдал байв. Мөн хоол, ундаа авахын тулд өдрийн хоолны үеэр бусад загаснууд аль хэдийн дүүрсэн үед хагас цаг гүйх хэрэгтэй.
Ингээд гуджин амьдарч эхлэв. Өдөр нь чичирч, шөнө нь дасгал хийдэг байсан. Үдийн хоолны үеэр тэр үсрэн гарч, ус залгиж, нүхэндээ буцаж ирнэ.
Нэгэн өдөр минно нь хожлын тасалбар хожлоо гэж зүүдлэв. Тэгээд тэр нүхнээс бараг тал нь хошуугаа тонгойж, тэнд зүгээр л нэг дүү сууж байв. Би тэнд очих байсан.
Өөр нэг удаа хавч нь нүхний эсрэг талд сууж, гүдгэрийг хамгаалж эхлэв. Гэвч гүдгэр зальтай бөгөөд өдөржингөө нүхэнд суув. Бас нэг удаа цурхай түүнийг хамгаалж байх үед.
Тиймээс гуджин зуу гаруй жил амьдарсан бөгөөд өдөр бүр чичирч, Бурханд талархаж, амьд байгаа гэж өдөр бүр боддог байв. Түүнд гэр бүл, хүүхэд байгаагүй.
Одоо цурхайнууд түүнийг болгоомжтой хэрнээ хувиа хичээсэн зорилготой хэмээн магтаж эхлэв. Тэд зусардалтаар өөгшөөгөө татна гэж бодсон. Гэвч зальтай гуджин бууж өгсөнгүй.
Дахиад хэдэн жил өнгөрөв. Гуджон үхэж эхэлсэн боловч гэнэт түүний толгойд нэг бодол орж ирэв. Хэрэв бүх минно түүн шиг амьдардаг байсан бол тэдний уралдаан аль эрт дуусах байсан.
Минно өөрийн үнэ цэнэгүй амьдралаа өрөвдөв. Сүүлчийн удаа нүхнээс мөлхөхийг хүссэн ч айж, чичирлээ. Түүний бүх амьдрал гуджингийн өмнө гэрэлтэв. Тэр ямар ч ашиг авчираагүй, хэнд ч сайн үг хэлээгүй, хэн ч түүнийг санахгүй гэдгээ ойлгов.
Зуун жил хэрхэн амьдрах талаар зөвлөгөө авахаар хэн ч ирдэггүй, хэн ч түүнийг мэргэн гэж дууддаггүй. Зөвхөн тэнэг. Гүдгэн өөрийгөө мартаж эхэлсэн боловч мартсандаа тэрээр хоёр зуун мянга хожсон ч хагас даршинаар өсч, цурхай загасыг өөрөө залгих болно гэсэн маш тааламжтай зүүд зүүдлэв.
Гүдгэн нүхнээс бага багаар мөлхөж эхэлсэн ч гэнэт алга болов. Нэг бол цурхай идэж уусан, эсвэл хорт хавдар, эсвэл тэр зүгээр л үхсэн. Эцсийн эцэст ямар цурхай үхэж буй гуджиныг залгихыг хүсэх вэ?
"Мэргэн Минноу" үлгэрийн зураг, чимэглэл
Эрт урьдын цагт нэгэн тахиа амьдардаг байжээ. Түүний аав, ээж хоёулаа ухаалаг байсан; Хуурай зовхи нь бага багаар голын усанд амьдардаг бөгөөд загасны шөл, цурхайд ч баригддаггүй байв. Тэд миний хүүд адилхан захиалсан. "Хараач, хүү минь" гэж өвгөн үхэж байхдаа хэлэв, "хэрэв чи амьдралыг зажлахыг хүсч байвал нүдээ нээ!"
Мөн залуу минноу ухаантай байсан. Тэр энэ оюун ухааныг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд харав: тэр хаашаа ч эргэсэн бай, тэр хараагдсан. Эргэн тойрон, усанд, бүх зүйл том загастэд сэлж, тэр бол тэдний хамгийн бага нь юм; Ямар ч загас түүнийг залгиж чадна, гэхдээ тэр хэнийг ч залгиж чадахгүй. Тэгээд тэр ойлгохгүй байна: яагаад залгидаг юм бэ? Хорт хавдар нь сарвуугаараа талыг нь огтолж, усны бөөс нурууг нь ухаж тарчлааж үхүүлдэг. Тэр ч байтугай түүний ах гуджин, шумуул барьсныг хараад бүх сүрэг шумуулыг нь авахаар яаравчлах болно. Тэд үүнийг аваад өөр хоорондоо тэмцэлдэж эхлэх бөгөөд зөвхөн шумуулыг дэмий л дарна.
Тэгээд эрэгтэй? - энэ чинь ямар хорон санаатай амьтан бэ! түүнийг устгахын тулд ямар ч башир арга сэдсэн бай, дэмий хоосон! Мөн шөрмөс, тор, орой, тор, эцэст нь ... загас! Оудаас илүү тэнэг зүйл гэж юу байхав дээ. - Утас, утсан дээрх дэгээ, дэгээ дээр өт эсвэл ялаа ... Тэгээд тэдгээрийг хэрхэн өмсдөг вэ?.. ихэнх тохиолдолд, ер бусын байрлал гэж хэлж болно! Энэ хооронд ихэнх гудгеонууд загасны саваа дээр баригддаг!
Өвгөн аав нь түүнд удагийн талаар нэг бус удаа анхааруулж байсан. “Хамгийн гол нь удаас болгоомжил! - гэж тэр хэлэв, - учир нь энэ бол хамгийн тэнэг сум хэдий ч, бид мину, тэнэг нь илүү үнэн зөв юм. Тэд биднийг ашиглахыг хүсч байгаа мэт ялаа шидэх болно; Хэрэв та үүнийг барьж авбал ялаагаар үхэх болно!"
Өвгөн бас нэг удаа чихээ цохих шахсан тухайгаа ярьжээ. Тэр үед тэднийг бүхэл бүтэн артель барьж аваад, голын бүх өргөнөөр тор татуулж, ёроолоор нь хоёр миль орчим чирч явсан. Хүсэл тэмүүлэл, тэр үед хичнээн олон загас баригдсан бэ! Мөн цурхай, алгана, булцуу, бамбарууш, шар айраг - тэр ч байтугай буйдангийн төмсний боргоцойг хүртэл ёроолоос шавраас гаргаж авсан! Тэгээд бид минногийн тоогоо алдсан. Өвгөн гуджин голын дагуу чирч явахдаа юунаас айдаг вэ - үүнийг үлгэрт хэлж болохгүй, үзэггээр дүрсэлж болохгүй. Тэр өөрийгөө аваачиж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаана байгаагаа мэдэхгүй байна. Тэр нэг талд нь цурхай, нөгөө талд нь алгана байгааг хардаг; Тэр бодож байна: яг одоо, аль нэг нь түүнийг идэх болно, гэхдээ тэд түүнд хүрэхгүй байна ... "Тэр үед хоол идэх цаг байсангүй, ах аа!" Хүн бүрийн толгойд нэг л зүйл байдаг: үхэл ирлээ! гэхдээ тэр яаж, яагаад ирснийг хэн ч ойлгохгүй байна. Эцэст нь тэд мөрний далавчаа хааж, эрэг рүү чирч, загасыг дамараас өвс рүү шидэж эхлэв. Тэгээд л уха гэж юу байдгийг мэдсэн. Элсэн дээр ямар нэг зүйл улаан нисч байна; түүнээс дээш саарал үүлс урсан; маш халуун байсан тул тэр даруй доголон болов. Усгүй бол аль хэдийн өвдөж байна, дараа нь тэд бууж өгдөг ... Тэр "гал" сонсдог гэж тэд хэлэв. "Гал дээр" хар зүйл байрлуулсан бөгөөд шуурганы үеэр нуур шиг ус сэгсэрдэг. Энэ бол "тогоо" гэж тэд хэлдэг. Эцэст нь тэд хэлж эхлэв: "тогоонд" загас тавь - "загасны шөл" байх болно! Тэгээд манай ахыг тэнд шидэж эхэлсэн. Загасчин загасыг хатгана - тэр эхлээд шумбаж, дараа нь галзуу мэт үсэрч, дараа нь дахин шумбаж, чимээгүй болно. “Үхи” гэдэг нь тэр амталсан гэсэн үг. Тэд эхлээд ялгалгүй өшиглөж, өшиглөж, дараа нь нэг өвгөн түүн рүү хараад: “Загасны шөл идчихээд яасан юм бэ, хүүхэд! Голд ургуулаг! Тэр түүнийг заламгайгаар нь барьж аваад үнэгүй усанд оруулав. Тэр битгий тэнэг бай, хамаг чадлаараа гэртээ харь! Тэр гүйж ирээд, хонгор нь амьд ч биш, үхсэн ч үгүй нүхнээс харж байв...
Тэгэхээр яах вэ! Тэр үед өвгөн загасны шөл гэж юу вэ, юунаас бүрддэгийг хэчнээн их тайлбарлаж байсан ч гол руу авчирсан ч загасны шөлний талаар сайн ойлголттой хүн ховор байсан!
Гэвч тэрээр гүдгэр эцэгийнхээ сургаалийг маш сайн санаж, сахлаа хүртэл ороосон байв. Тэрээр гэгээрсэн, дунд зэрэг либерал үзэлтэй, амьдрах нь эрвээхэй долоох шиг биш гэдгийг маш баттай ойлгодог нэгэн байв. "Чи хэнд ч үл анзаарагдахаар амьдрах ёстой" гэж тэр өөртөө хэлэв, эс тэгвээс чи зүгээр л алга болно! - тэгээд суурьшиж эхлэв. Юуны өмнө би түүнд авирч болох нүх гаргаж ирсэн, гэхдээ өөр хэн ч орж чадахгүй! Тэрээр энэ нүхийг бүтэн жилийн турш хамраараа ухсан бөгөөд энэ хугацаанд маш их айдастай болж, шаварт, эсвэл усан бурдоны дор, эсвэл шанаганд хонов. Гэсэн хэдий ч эцэст нь тэр үүнийг төгс төгөлдөрт нь ухаж гаргасан. Цэвэр, цэвэрхэн - нэг хүн багтахад л хангалттай. Хоёрдахь зүйл бол амьдралынхаа талаар тэрээр ингэж шийдсэн: шөнө хүн, амьтан, шувууд, загас унтаж байх үед тэрээр дасгал хийж, өдөр нь нүхэнд суугаад чичирнэ. Гэвч тэр одоо болтол ууж идэх хэрэгтэй, цалин ч авдаггүй, үйлчлэгчээ ч байлгадаггүй тул үд дундын үед бүх загас дүүрсэн үед нүхнээс гарч гүйж, бурхан хүсвэл магадгүй тэр Ганц хоёрыг өгөх болно. Хэрэв тэр өгөхгүй бол тэр нүхэнд өлсөж хэвтээд дахин чичирнэ. Учир нь гэдэс цатгалан амь насаа алдсанаас идэж уухгүй байсан нь дээр.
Тэр үүнийг хийсэн. Шөнө нь дасгал хийж, сарны гэрэлд сэлж, өдөр нь нүхэнд авирч, чичирдэг. Үд дундын үед л тэр юм бариад гүйх болно - үд дунд юу хийж чадах вэ! Энэ үед шумуул халуунаас навчны доор нуугдаж, хорхой нь холтос дор булдаг. Ус шингээдэг - мөн Амралтын өдөр!
Тэр нүхэнд өдөр шөнөгүй хэвтдэг, шөнө хангалттай унтдаггүй, хоолоо идэж дуусдаггүй, бас л "Би амьд байгаа юм шиг санагдаж байна уу? Өө, маргааш ямар нэг зүйл байх болов уу?
Тэр нүгэлтэй нойрсож, нойрондоо хожих тасалбартай болж, түүгээрээ хоёр зуун мянга хожсон гэж мөрөөддөг. Өөрийгөө баярлан санахгүй, нөгөө тал руугаа эргэх болно - харагтун, хоншоороо хагас нь гацсан байна ... Тэр үед бяцхан гөлөг ойрхон байвал яах вэ! Эцсийн эцэст тэр түүнийг нүхнээс гаргах байсан!
Нэг өдөр тэр сэрээд харав: түүний нүхний яг эсрэг талд хавч зогсож байв. Тэр ид шидтэй юм шиг хөдөлгөөнгүй зогсож, ястай нүд нь түүн рүү ширтэнэ. Ус урсах үед зөвхөн сахал нь хөдөлдөг. Тэр үед л айсан! Тэгээд хагас өдрийн турш бүрэн харанхуй болтол энэ хорт хавдар түүнийг хүлээж байсан бөгөөд энэ хооронд тэр чичирсээр, чичирсээр байв.
Өөр нэг удаа, тэр үүр цайхаас өмнө нүх рүүгээ буцаж ирээд, тэр зүгээр л нойрмоглож, эвшээв - тэр хаанаас ч юм харвал яг нүхний хажууд цурхай шүдээ алгадан зогсож байв. Мөн тэр ганцаараа түүнийг ханасан юм шиг өдөржин түүнийг хамгаалав. Тэгээд тэр цурхайг хуурсан: тэр холтосноос гараагүй бөгөөд энэ нь амралтын өдөр байв.
Энэ нь түүнд нэгээс олон удаа, хоёр удаа биш, бараг өдөр бүр тохиолдсон. Тэр өдөр бүр чичирч, ялалт, ялалт байгуулж, өдөр бүр: "Эзэн минь, Танд алдар болтугай! амьд!
Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: тэр гэрлээгүй, эцэг нь байсан ч хүүхэдгүй байв том гэр бүл. Тэрээр: “Аав нь тоглоом шоглоомоор амьдарч болох байсан! Тэр үед цурхай илүү эелдэг байсан бөгөөд алгана бидэнд жижиг шарсан маханд шунадаггүй байв. Хэдий нэг удаа тэр чихэнд нь баригдах гэж байсан ч түүнийг аварсан өвгөн байсан! Одоо гол мөрөнд загас олширч байгаа тул минновууд хүндэтгэлтэй байна. Тиймээс энд гэр бүлдээ цаг зав байхгүй, харин яаж ганцаараа амьдрах вэ!"
Мэргэн гуджин ийм байдлаар зуу гаруй жил амьдарсан. Бүх зүйл чичирч, бүх зүйл чичирч байв. Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байхгүй; тэр хэнд ч биш, хэн ч түүнд биш. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, халуухан охидыг хөөдөггүй - тэр зүгээр л чичирч, нэг л зүйлийг боддог: "Бурханд баярлалаа! амьд юм шиг байна!
Эцэст нь цурхайнууд хүртэл түүнийг магтаж эхлэв: "Хэрвээ бүгд ингэж амьдардаг байсан бол гол нам гүм байх байсан!" Гэхдээ тэд үүнийг санаатайгаар хэлсэн; Тэд түүнийг магтаалд өөрийгөө санал болгоно гэж бодсон - энд байна, би байна! дараа нь цохи! Гэвч тэрээр энэ мэхэнд ч бууж өгөлгүй, дахин мэргэн ухаанаараа дайснуудынхаа заль мэхийг ялав.
Зуун жилээс хойш хэдэн жил өнгөрсөн нь тодорхойгүй, зөвхөн мэргэн гүдгэр үхэж эхлэв. Тэр нүхэнд хэвтээд: "Бурханд баярлалаа, ээж аав хоёр минь үхсэн шиг би өөрөө үхэж байна" гэж боддог. Тэгээд тэр цурхайн үгийг санав: "Одоо, хэрэв хүн бүр ийм ухаантай амьтад амьдардаг бол ..." Алив, нээрээ тэгвэл юу болох вэ?
Тэр өөрт байгаа оюун ухааныхаа талаар бодож эхлэхэд гэнэт хэн нэгэн түүнд шивнэх шиг болов: "Эцсийн эцэст энэ замаар, магадгүй бүх гуджингийн уралдаан аль хэдийн мөхсөн байх байсан!"
Учир нь гуджингийн гэр бүлийг үргэлжлүүлэхийн тулд юуны түрүүнд танд гэр бүл хэрэгтэй бөгөөд түүнд гэр бүл байхгүй. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: Гудгеоны гэр бүл хүчирхэгжиж, цэцэглэн хөгжихийн тулд гишүүд нь эрүүл, эрч хүчтэй байхын тулд тэднийг бараг харалган нүхэнд биш, харин төрөлх элементээрээ өсгөх хэрэгтэй. мөнхийн бүрэнхий. Ард түмнийг өөрөөсөө холдуулахгүй, бие биентэйгээ талх, давс хувааж, буян болон бусад сайн чанаруудыг бие биенээсээ зээлж авахгүйн тулд багачууд хангалттай тэжээл авах шаардлагатай байна. Учир нь ийм амьдрал л гүдгэрийн үүлдэр угсааг сайжруулж, буталж, хайлуулахыг зөвшөөрөхгүй.
Гагцхүү тэр минно нарыг л зохистой иргэн гэж тооцдог хүмүүс бол айсандаа галзуурч, нүхэнд суугаад чичирч, буруу итгэдэг хүмүүс юм. Үгүй ээ, эдгээр нь иргэд биш, гэхдээ ядаж ашиггүй минунууд. Тэд хэнд ч дулаахан, хүйтэн байдаггүй, нэр төр, нэр төр, алдар нэр, гутамшиггүй ... амьдардаг, хоосон орон зайг эзэлдэг, хоол иддэг.
Энэ бүхэн маш тодорхой бөгөөд тодорхой санагдсан тул гэнэт хүсэл тэмүүлэлтэй агнуур түүнд ирж: "Би нүхнээс мөлхөж, бүх голыг гаталж алтан нүд шиг сэлж байна!" Гэвч түүнийг бодсон даруйдаа дахин айж эхлэв. Тэгээд тэр чичирч үхэж эхлэв. Тэр амьд байсан - тэр чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн.
Түүний бүх амьдрал тэр даруй түүний өмнө гэрэлтэв. Тэр ямар баяр баясгалантай байсан бэ? Тэр хэнийг тайтгаруулсан бэ? Та хэнд сайн зөвлөгөө өгсөн бэ? хэнд сайхан үггэж хэлсэн? чи хэнийг хоргодож, дулаацуулж, хамгаалсан бэ? түүний тухай хэн сонссон бэ? Түүний оршин тогтнолыг хэн санах вэ?
Тэр энэ бүх асуултад хариулах ёстой байсан: "Хэн ч, хэн ч биш."
Тэр амьдарч, чичирч байсан - энэ л байна. Одоо ч гэсэн: үхэл хамар дээр байгаа бөгөөд тэр чичирсээр, яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй. Түүний нүх харанхуй, давчуу, эргэх газар байхгүй, үгүй нарны туяаТэр тийшээ харахгүй, халуун дулаан үнэр ч алга. Тэр энэ чийгтэй харанхуйд сохор, ядарсан, хэнд ч хэрэггүй, худал хэлж, хүлээсээр хэвтэж байна: өлсгөлөн хэзээ түүнийг хэрэггүй оршихуйгаас чөлөөлөх вэ?
Тэр нүхнийх нь хажуугаар бусад загаснууд гүйж байхыг сонсдог - магадгүй түүн шиг минноусууд - тэдний хэн нь ч түүнийг сонирхдоггүй. “Цурхай загасанд залгигдаагүй, хавч сарвуугаар нь дарагдаагүй, бариулаагүй зуу гаруй жил яаж амьдарсан бэ” гэсэн бодол толгойд орж ирэхгүй л болов уу. дэгээтэй загасчин уу?" Тэд хажуугаар нь сэлж, магадгүй тэд энэ нүхэнд мэргэн харагч байгааг мэдэхгүй ч байж магадгүй. амьдралын үйл явцдуусгаж байна!
Хамгийн гомдмоор зүйл нь: Би түүнийг мэргэн гэж хэлэхийг ч сонсоогүй. Тэд зүгээр л: "Иддэггүй, уудаггүй, хэнтэй ч уулздаггүй, хэнтэй ч талх, давс хуваалцдаггүй, зөвхөн үзэн ядсан амьдралаа авардаг мангасын тухай сонссон уу?" Олон хүмүүс түүнийг тэнэг, гутамшигтай гэж дуудаж, ус ийм шүтээнүүдийг хэрхэн тэсвэрлэдэгийг гайхдаг.
Ийнхүү тэрээр оюун ухаанаа тарааж, нойрмоглов. Тэр зүгээр л нойрмоглоод зогсохгүй аль хэдийн мартаж эхэлсэн гэсэн үг. Үхлийн шивнээ чихэнд нь хангинаж, ядрах нь биеэр нь тархав. Мөн энд тэр ижил сэтгэл татам зүүд зүүдлэв. Хоёр зуун мянгаар түрүүлээд, хагас аршинаар өсөж, цурхайгаа өөрөө залгиад байх шиг.
Тэгээд энэ тухай мөрөөдөж байтал хоншоор нь бага багаар цоорхойноос бүтнээрээ гарч ирээд гацчихав.
Тэгээд тэр гэнэт алга болов. Энд юу болсон бэ - цурхай түүнийг залгисан уу, хавч нь хумсаараа дарагдсан уу, эсвэл өөрөө үхэж, гадаргуу дээр хөвж байсан уу - энэ хэргийн гэрч байхгүй байв. Тэр өөрөө үхсэн байх, учир нь цурхайд өвчтэй, үхэж буй гуджинг залгих нь ямар амттай байдаг вэ, үүнээс гадна "мэргэн" нь юу вэ?
Салтыков-Щедрин
Эрт урьдын цагт нэгэн мино амьдардаг байжээ. Түүний аав, ээж хоёулаа ухаалаг байсан; бага багаар, бага багаар хуурай зовхи ( олон жилийн турш. - Ред.) голын усанд амьдардаг байсан бөгөөд загасны шөл, цурхайг цохидоггүй байв. Тэд миний хүүд адилхан захиалсан. "Хараач, хүү минь" гэж өвгөн үхэж байхдаа хэлэв, "хэрэв чи амьдралыг зажлахыг хүсч байвал нүдээ нээ!"
Мөн залуу минноу ухаантай байсан. Тэр энэ оюун ухааныг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд харав: тэр хаашаа ч эргэсэн бай, тэр хараагдсан. Эргэн тойрон, усан дотор бүх том загас сэлж, тэр бол хамгийн жижиг нь юм; Ямар ч загас түүнийг залгиж чадна, гэхдээ тэр хэнийг ч залгиж чадахгүй. Тэгээд тэр ойлгохгүй байна: яагаад залгидаг юм бэ? Хорт хавдар нь сарвуугаараа хагасыг нь тасдаж, усны бөөс нурууг нь ухаж тарчлааж үхүүлдэг. Тэр ч байтугай түүний ах гуджин - тэр шумуул барьснаа хараад бүхэл бүтэн сүрэг шумуулыг авахаар яарах болно. Тэд үүнийг аваад өөр хоорондоо тэмцэлдэж эхлэх бөгөөд зөвхөн шумуулыг дэмий л дарна.
Тэгээд эрэгтэй? - энэ чинь ямар хорон санаатай амьтан бэ! түүнийг устгахын тулд ямар ч башир арга сэдсэн бай, дэмий хоосон! Мөн шөрмөс, тор, орой, тор, эцэст нь ... загас! Оудаас илүү тэнэг зүйл гэж юу байхав дээ. - Утас, утсан дээрх дэгээ, дэгээ дээр өт эсвэл ялаа ... Тэгээд тэдгээрийг хэрхэн өмсдөг вэ?.. ихэнх тохиолдолд, ер бусын байрлал гэж хэлж болно! Энэ хооронд ихэнх гудгеонууд загасны саваа дээр баригддаг!
Өвгөн аав нь түүнд удагийн талаар нэг бус удаа анхааруулж байсан. "Хамгийн гол нь, загаснаас болгоомжил!" гэж тэр хэлэв, "Учир нь энэ нь хамгийн тэнэг сум ч гэсэн, бидэнтэй хамт тэнэг нь илүү үнэн юм, тэд бидэн рүү ялаа шидэх болно бид "Энэ бол үхэл!"
Өвгөн бас нэг удаа чихээ цохих шахсан тухайгаа ярьжээ. Тэр үед тэднийг бүхэл бүтэн артель барьж аваад, голын бүх өргөнөөр тор татуулж, ёроолоор нь хоёр миль орчим чирч явсан. Хүсэл тэмүүлэл, тэр үед хичнээн олон загас баригдсан бэ! Мөн цурхай, алгана, булцуу, бамбарууш, зулзаганууд - тэр ч байтугай буйдангийн төмсний боргоцойг хүртэл ёроолоос нь шавраас гаргаж авсан! Тэгээд бид минногийн тоогоо алдсан. Хөгшин гуджин голын дагуу чирч явахдаа юунаас айдаг вэ - үүнийг үлгэрт хэлж болохгүй, үзэггээр дүрслэхийн аргагүй юм. Өөрийгөө аваачиж байгаа мэт мэдрэмж төрж байгаа ч хаана байгаагаа мэдэхгүй байна. Тэр нэг талд нь цурхай, нөгөө талд нь алгана байгааг хардаг; Тэр бодож байна: яг одоо, аль нэг нь түүнийг идэх болно, гэхдээ тэд түүнд хүрэхгүй байна ... "Тэр үед хоол идэх цаг байсангүй, ах аа!" Хүн бүрийн толгойд нэг л зүйл байдаг: үхэл ирлээ! гэхдээ тэр яаж, яагаад ирснийг хэн ч ойлгохгүй байна ... Эцэст нь тэд торны далавчийг хааж, эрэг рүү чирч, ороомогоос загасыг өвс рүү шидэж эхлэв. Тэгээд л уха гэж юу байдгийг мэдсэн. Элсэн дээр ямар нэг зүйл улаан нисч байна; түүнээс дээш саарал үүлс урсан; маш халуун байсан тул тэр даруй доголон болов. Усгүй бол аль хэдийн өвдөж байна, дараа нь тэд бууж өгдөг ... Тэр "галын галыг" сонсдог гэж тэд хэлэв. "Гал дээр" хар зүйл байрлуулсан бөгөөд шуурганы үеэр нуур шиг ус сэгсэрдэг. Энэ бол "тогоо" гэж тэд хэлдэг. Эцэст нь тэд хэлж эхлэв: "тогоонд" загас тавь - "загасны шөл" байх болно! Тэгээд манай ахыг тэнд шидэж эхэлсэн. Загасчин загасыг цохиход тэр эхлээд шумбаж, дараа нь галзуу юм шиг үсэрч, дараа нь дахин шумбаж чимээгүй болно. “Үхи” гэдэг нь тэр амталсан гэсэн үг. Тэд эхлээд ялгалгүй шидэж, дараа нь нэг хөгшин түүн рүү хараад: - Энэ хүүхэд загасны шөлөнд ямар хэрэгтэй вэ? Тэр түүнийг заламгайгаар нь барьж аваад үнэгүй усанд оруулав. Тэр битгий тэнэг бай, хамаг чадлаараа гэртээ харь! Тэр гүйж ирээд, хонгор нь амьд ч биш, үхсэн ч үгүй нүхнээс харж байв...
Тэгэхээр яах вэ! Тэр үед өвгөн загасны шөл гэж юу вэ, юунаас бүрддэгийг хэчнээн их тайлбарлаж байсан ч гол руу авчирсан ч загасны шөлний талаар сайн ойлголттой хүн ховор байсан!
Гэвч тэрээр гүдгэр эцэгийнхээ сургаалийг маш сайн санаж, сахлаа хүртэл ороосон байв. Тэрээр гэгээрсэн, дунд зэрэг либерал үзэлтэй, амьдрах нь эрвээхэй долоох шиг биш гэдгийг маш баттай ойлгодог нэгэн байв. "Хэн ч анзаарахгүй байхын тулд чи амьдрах ёстой" гэж тэр өөртөө хэлэв, "эсвэл чи зүгээр л алга болно!" - тэгээд суурьшиж эхлэв. Юуны өмнө би түүнд авирч болох нүх гаргаж ирсэн, гэхдээ өөр хэн ч орж чадахгүй! Тэрээр энэ нүхийг бүтэн жилийн турш хамраараа ухсан бөгөөд энэ хугацаанд маш их айдастай болж, шаварт, эсвэл усан бурдоны дор, эсвэл шанаганд хонов. Гэсэн хэдий ч эцэст нь тэр үүнийг төгс төгөлдөрт нь ухаж гаргасан. Цэвэр, цэвэрхэн - нэг хүн багтахад л хангалттай. Хоёрдахь зүйл бол амьдралынхаа талаар тэрээр ингэж шийдсэн: шөнө хүн, амьтан, шувууд, загас унтаж байх үед тэрээр дасгал хийж, өдөр нь нүхэнд суугаад чичирнэ. Гэвч тэр одоо болтол ууж идэх хэрэгтэй, цалин ч авдаггүй, үйлчлэгчээ ч байлгадаггүй тул үд дундын үед бүх загас дүүрсэн үед нүхнээс гарч гүйж, бурхан хүсвэл магадгүй тэр Ганц хоёрыг өгөх болно. Хэрэв тэр өгөхгүй бол өлссөн хүн нүхэнд хэвтэж, дахин чичирнэ. Учир нь гэдэс цатгалан амь насаа алдсанаас идэж уухгүй байсан нь дээр.
Тэр үүнийг хийсэн. Шөнө нь дасгал хийж, сарны гэрэлд сэлж, өдөр нь нүхэнд авирч, чичирдэг. Үд дунд л тэр ямар нэг юм барьж авахаар гүйх болно - гэхдээ та үд дунд юу хийж чадах вэ! Энэ үед шумуул халуунаас навчны доор нуугдаж, хорхой нь холтос дор булдаг. Ус шингээдэг - мөн Амралтын өдөр!
Тэр нүхэнд өдөр шөнөгүй хэвтэж, шөнөдөө хангалттай унтдаггүй, хоолоо идэж дуусдаггүй, "Өө, маргааш ямар нэгэн зүйл болох уу?" гэж боддог.
Тэр нүгэлтэй нойрсож, нойрондоо хожих тасалбартай болж, түүгээрээ хоёр зуун мянга хожсон гэж мөрөөддөг. Өөрийгөө баярлан санахгүй, нөгөө тал руугаа эргэх болно - тэгээд харагтун, тэр нүхнээс хагас хоншоор нь цухуйж байна ... Тэр үед бяцхан гөлөг ойрхон байсан бол яах вэ! Эцсийн эцэст тэр түүнийг нүхнээс гаргах байсан!
Нэг өдөр тэр сэрээд харав: түүний нүхний яг эсрэг талд хавч зогсож байв. Тэр ид шидтэй юм шиг хөдөлгөөнгүй зогсож, ястай нүд нь түүн рүү ширтэнэ. Ус урсах үед зөвхөн сахал нь хөдөлдөг. Тэр үед л айсан! Тэгээд хагас өдрийн турш бүрэн харанхуй болтол энэ хорт хавдар түүнийг хүлээж байсан бөгөөд энэ хооронд тэр чичирсээр, чичирсээр байв.
Өөр нэг удаа, тэр үүр цайхаас өмнө нүх рүүгээ буцаж ирээд, тэр зүгээр л нойрмоглож, эвшээв - тэр хаанаас ч юм харвал яг нүхний хажууд цурхай шүдээ алгадан зогсож байв. Мөн тэр ганцаараа түүнийг ханасан юм шиг өдөржин түүнийг хамгаалав. Тэгээд тэр цурхайг хуурсан: тэр нүхнээс гараагүй бөгөөд амралтын өдөр байсан.
Энэ нь түүнд нэгээс олон удаа, хоёр удаа биш, бараг өдөр бүр тохиолдсон. Тэр өдөр бүр чичирч, ялалт байгуулж, өдөр бүр: "Эзэн минь, Тэр амьд байна!"
Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: аав нь том гэр бүлтэй байсан ч тэр гэрлээгүй, хүүхэдтэй байгаагүй. Тэрээр ингэж тайлбарлав.
"Аав минь тэр үед онигоогоор амьдарч болох байсан, аллага нь бидний жижиг шарсан маханд төвөг учруулдаггүй байсан. Тэр нэг удаа чихэнд нь орсон ч, одоо түүнийг аварсан! , загас шиг "Энэ нь гол мөрөнд өндөглөж, гахайн махыг хүндэтгэн авчээ."
Мэргэн гуджин ийм байдлаар зуу гаруй жил амьдарсан. Бүх зүйл чичирч, бүх зүйл чичирч байв. Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байхгүй; тэр хэнд ч биш, хэн ч түүнд биш. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, улаан охидыг хөөдөггүй - тэр зүгээр л чичирч, "Би түүнийг амьд гэж бодож байна!"
Эцэст нь цурхайнууд хүртэл түүнийг магтаж эхлэв: "Хэрвээ бүгд ингэж амьдардаг байсан бол гол нам гүм байх байсан!" Гэхдээ тэд үүнийг санаатайгаар хэлсэн; Тэд түүнийг өөрийгөө магтахаар санал болгоно гэж бодсон - тиймээс би түүнийг энд алгадна гэж хэлэв! Гэвч тэрээр энэ мэхэнд ч бууж өгөлгүй, дахин мэргэн ухаанаараа дайснуудынхаа заль мэхийг ялав.
Зуун жилээс хойш хэдэн жил өнгөрсөн нь тодорхойгүй, зөвхөн мэргэн гүдгэр үхэж эхлэв. Тэр нүхэнд хэвтээд: "Бурханд баярлалаа, ээж аав хоёр минь үхсэн шиг би өөрөө үхэж байна" гэж боддог. Тэгээд тэр цурхайн үгийг санав: "Хэрвээ хүн бүр ийм ухаантай амьдарвал ..." За, тэгвэл юу болох байсан бэ?
Тэр өөрт байгаа оюун ухааныхаа талаар бодож эхлэхэд гэнэт хэн нэгэн түүнд шивнэх шиг болов: "Эцсийн эцэст энэ замаар, магадгүй бүх гуджингийн уралдаан аль хэдийн мөхсөн байх байсан!"
Учир нь гуджоны гэр бүлийг үргэлжлүүлэхийн тулд юуны түрүүнд танд гэр бүл хэрэгтэй, гэхдээ түүнд гэр бүл байхгүй. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: Гудгеоны гэр бүл хүчирхэгжиж, цэцэглэн хөгжихийн тулд гишүүд нь эрүүл, эрч хүчтэй байхын тулд тэднийг бараг харалган нүхэнд биш, харин төрөлх элементээрээ өсгөх хэрэгтэй. мөнхийн бүрэнхий. Ард түмнийг өөрөөсөө холдуулахгүй, бие биентэйгээ талх, давс хувааж, буян болон бусад сайн чанаруудыг бие биенээсээ зээлж авахгүйн тулд багачууд хангалттай тэжээл авах шаардлагатай байна. Учир нь ийм амьдрал л гүдгэрийн үүлдэр угсааг сайжруулж, буталж, хайлуулахыг зөвшөөрөхгүй.
Гагцхүү тэр минно нарыг л зохистой иргэн гэж тооцдог хүмүүс бол айсандаа галзуурч, нүхэнд суугаад чичирч, буруу итгэдэг хүмүүс юм. Үгүй ээ, эдгээр нь иргэд биш, гэхдээ ядаж ашиггүй минунууд. Тэд хэнд ч дулаахан, хүйтэн байдаггүй, нэр төр, нэр төр, алдар нэр, гутамшиггүй ... амьдардаг, хоосон орон зайг эзэлдэг, хоол иддэг.
Энэ бүхэн маш тодорхой бөгөөд тодорхой санагдсан тул гэнэт хүсэл тэмүүлэлтэй агнуур түүнд ирж: "Би нүхнээс мөлхөж, бүх голыг гаталж алтан нүд шиг сэлж байна!" Гэвч түүнийг бодсон даруйдаа дахин айж эхлэв. Тэгээд тэр чичирч үхэж эхлэв. Тэр амьдарч, чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн.
Түүний бүх амьдрал тэр даруй түүний өмнө гэрэлтэв. Тэр ямар баяр баясгалантай байсан бэ? Тэр хэнийг тайтгаруулсан бэ? Та хэнд сайн зөвлөгөө өгсөн бэ? Та хэнд сайхан үг хэлсэн бэ? чи хэнийг хоргодож, дулаацуулж, хамгаалсан бэ? түүний тухай хэн сонссон бэ? Түүний оршин тогтнолыг хэн санах вэ?
Тэр энэ бүх асуултад хариулах ёстой байсан: "Хэн ч, хэн ч биш."
Тэр амьдарч, чичирч байсан - энэ л байна. Одоо ч гэсэн: үхэл хамар дээр байгаа бөгөөд тэр чичирсээр, яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй. Түүний нүх харанхуй, давчуу, эргэх газар байхгүй; Тэнд нарны туяа ч харагдахгүй, дулаан үнэртэхгүй. Тэр энэ чийгтэй харанхуйд сохор, ядарсан, хэнд ч хэрэггүй, худал хэлж, хүлээсээр хэвтэж байна: өлсгөлөн хэзээ түүнийг хэрэггүй оршихуйгаас чөлөөлөх вэ?
Тэр нүхнийх нь хажуугаар бусад загаснууд гүйж байхыг сонсдог - магадгүй түүн шиг минноусууд - тэдний хэн нь ч түүнийг сонирхдоггүй. Хэрхэн зуу гаруй жил амьдраад, цурхайд залгигдаагүй, хавч сарвуугаараа дарагдаагүй, хавчанд бариулаагүй, яаж амьдарсан бэ гэж мэргэн минугаасаа асууя гэсэн ганц ч бодол толгойд орж ирэхгүй. дэгээтэй загасчин уу? Тэд хажуугаар нь сэлж, магадгүй тэд энэ нүхэнд мэргэн гүдгэр амьдралынхаа үйл явцыг дуусгаж байгааг мэддэггүй байх!
Хамгийн гомдмоор зүйл нь: Би түүнийг мэргэн гэж хэлэхийг ч сонсоогүй. Тэд зүгээр л: "Иддэггүй, уудаггүй, хэнтэй ч уулздаггүй, хэнтэй ч талх, давс хуваалцдаггүй, зөвхөн үзэн ядсан амьдралаа авардаг мангасын тухай сонссон уу?" Олон хүмүүс түүнийг тэнэг, гутамшигтай гэж дуудаж, ус ийм шүтээнүүдийг хэрхэн тэсвэрлэдэгийг гайхдаг.
Ийнхүү тэрээр оюун ухаанаа тарааж, нойрмоглов. Тэр зүгээр л нойрмоглоод зогсохгүй аль хэдийн мартаж эхэлсэн гэсэн үг. Үхлийн шивнээ чихэнд нь хангинаж, ядрах нь биеэр нь тархав. Мөн энд тэр ижил сэтгэл татам зүүд зүүдлэв. Хоёр зуун мянгаар түрүүлээд, хагас аршинаар өсөж, цурхайгаа өөрөө залгиад байх шиг.
Тэгээд энэ тухай мөрөөдөж байтал хоншоор нь бага багаар цоорхойноос бүтнээрээ гарч ирээд гацчихав.
Тэгээд тэр гэнэт алга болов. Энд юу болсон бэ - цурхай түүнийг залгисан уу, хавч нь хумсаараа дарагдсан уу, эсвэл өөрөө үхэж, гадаргуу дээр хөвж байсан уу - энэ хэргийн гэрч байхгүй байв. Тэр өөрөө үхсэн байх, учир нь цурхай өвчтэй, үхэж буй гуджин, мэргэн хүнийг залгих нь ямар амттай вэ?
Эрт урьдын цагт нэгэн тахиа амьдардаг байжээ. Түүний аав, ээж хоёулаа ухаалаг байсан; Хуурай зовхи нь бага багаар голын усанд амьдардаг бөгөөд загасны шөл, цурхайд ч баригддаггүй байв. Тэд миний хүүд адилхан захиалсан. "Хараач, хүү минь" гэж өвгөн үхэж байхдаа хэлэв, "хэрэв чи амьдралыг зажлахыг хүсч байвал нүдээ нээ!"
Мөн залуу минноу ухаантай байсан. Тэр энэ оюун ухааныг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд харав: тэр хаашаа ч эргэсэн бай, тэр хараагдсан. Эргэн тойрон, усан дотор бүх том загас сэлж байна, гэхдээ тэр хамгийн жижиг нь; Ямар ч загас түүнийг залгиж чадна, гэхдээ тэр хэнийг ч залгиж чадахгүй. Тэгээд тэр ойлгохгүй байна: яагаад залгидаг юм бэ? Хорт хавдар нь сарвуугаараа талыг нь огтолж, усны бөөс нурууг нь ухаж тарчлааж үхүүлдэг. Тэр ч байтугай түүний ах гуджин - тэр шумуул барьснаа хараад бүхэл бүтэн сүрэг шумуулыг авахаар яарах болно. Тэд үүнийг аваад өөр хоорондоо тэмцэлдэж эхлэх бөгөөд зөвхөн шумуулыг дэмий л дарна.
Тэгээд эрэгтэй? - энэ чинь ямар хорон санаатай амьтан бэ! түүнийг устгахын тулд ямар ч башир арга сэдсэн бай, дэмий хоосон! Мөн шөрмөс, тор, орой, тор, эцэст нь ... загас! Оудаас илүү тэнэг зүйл гэж юу байхав дээ. - Утас, утсан дээрх дэгээ, дэгээ дээр өт эсвэл ялаа ... Тэгээд тэдгээрийг хэрхэн өмсдөг вэ?.. ихэнх тохиолдолд, ер бусын байрлал гэж хэлж болно! Энэ хооронд ихэнх гудгеонууд загасны саваа дээр баригддаг!
Өвгөн аав нь түүнд удагийн талаар нэг бус удаа анхааруулж байсан. "Хамгийн гол нь, загаснаас болгоомжил!" гэж тэр хэлэв, "Учир нь энэ нь хамгийн тэнэг сум ч гэсэн, бидэнтэй хамт тэнэг нь илүү үнэн юм, тэд бидэн рүү ялаа шидэх болно бид "Энэ бол үхэл!"
Өвгөн бас нэг удаа чихээ цохих шахсан тухайгаа ярьжээ. Тэр үед тэднийг бүхэл бүтэн артель барьж аваад, голын бүх өргөнөөр тор татуулж, ёроолоор нь хоёр миль орчим чирч явсан. Хүсэл тэмүүлэл, тэр үед хичнээн олон загас баригдсан бэ! Мөн цурхай, алгана, булцуу, бамбарууш, зулзаганууд - тэр ч байтугай буйдангийн төмсний боргоцойг хүртэл ёроолоос шавраас гаргаж авсан! Тэгээд бид минногийн тоогоо алдсан. Хөгшин гуджин голын дагуу чирч явахдаа юунаас айдаг вэ - үүнийг үлгэрт хэлж болохгүй, үзэггээр дүрслэхийн аргагүй юм. Өөрийгөө аваачиж байгаа мэт мэдрэмж төрж байгаа ч хаана байгаагаа мэдэхгүй байна. Тэр нэг талд нь цурхай, нөгөө талд нь алгана байгааг хардаг; Тэр бодож байна: яг одоо, аль нэг нь түүнийг идэх болно, гэхдээ тэд түүнд хүрэхгүй байна ... "Тэр үед хоол идэх цаг байсангүй, ах аа!" Хүн бүрийн толгойд нэг л зүйл байдаг: үхэл ирлээ! гэхдээ тэр яаж, яагаад ирснийг хэн ч ойлгохгүй байна. Эцэст нь тэд мөрний далавчаа хааж, эрэг рүү чирч, загасыг дамараас өвс рүү шидэж эхлэв. Тэгээд л уха гэж юу байдгийг мэдсэн. Элсэн дээр ямар нэг зүйл улаан нисч байна; түүнээс дээш саарал үүлс урсан; маш халуун байсан тул тэр даруй доголон болов. Усгүй бол аль хэдийн өвдөж, дараа нь тэд бууж өгдөг ... Тэр "галын галыг" сонсдог гэж тэд хэлэв. Мөн "гал" дээр хар зүйл байрлуулсан бөгөөд шуурганы үеэр нуур шиг ус чичирдэг. Энэ бол "тогоо" гэж тэд хэлдэг. Эцэст нь тэд хэлж эхлэв: "тогоонд" загас тавь - "загасны шөл" байх болно! Тэгээд манай ахыг тэнд шидэж эхэлсэн. Загасчин загасыг цохиход тэр эхлээд шумбаж, дараа нь галзуу юм шиг үсэрч, дараа нь дахин шумбаж чимээгүй болно. “Үхи” гэдэг нь тэр амталсан гэсэн үг. Тэд эхлээд ялгалгүй шидэж, дараа нь нэг өвгөн түүн рүү хараад: - Энэ хүүхэд загасны шөлөнд ямар хэрэгтэй вэ? Тэр түүнийг заламгайгаар нь барьж аваад үнэгүй усанд оруулав. Тэр битгий тэнэг бай, хамаг чадлаараа гэртээ харь! Тэр гүйж ирээд, хонгор нь амьд ч биш, үхсэн ч үгүй нүхнээс харж байв...
Тэгэхээр яах вэ! Тэр үед өвгөн загасны шөл гэж юу вэ, юунаас бүрддэгийг хэчнээн их тайлбарлаж байсан ч гол руу авчирсан ч загасны шөлний талаар сайн ойлголттой хүн ховор байсан!
Гэвч тэрээр гүдгэр эцэгийнхээ сургаалийг маш сайн санаж, сахлаа хүртэл ороосон байв. Тэрээр гэгээрсэн, дунд зэрэг либерал үзэлтэй, амьдрах нь эрвээхэй долоох шиг биш гэдгийг маш баттай ойлгодог нэгэн байв. "Хэн ч анзаарахгүй байхын тулд чи амьдрах ёстой" гэж тэр өөртөө хэлэв, "эсвэл чи зүгээр л алга болно!" - тэгээд суурьшиж эхлэв. Юуны өмнө би түүнд авирч болох нүх гаргаж ирсэн, гэхдээ өөр хэн ч орж чадахгүй! Тэрээр энэ нүхийг бүтэн жилийн турш хамраараа ухсан бөгөөд энэ хугацаанд маш их айдастай болж, шаварт, эсвэл усан бурдоны дор, эсвэл шанаганд хонов. Гэсэн хэдий ч эцэст нь тэр үүнийг төгс төгөлдөрт нь ухаж гаргасан. Цэвэр, цэвэрхэн - нэг хүн багтахад л хангалттай. Хоёрдахь зүйл бол амьдралынхаа талаар тэрээр ингэж шийдсэн: шөнө хүн, амьтан, шувууд, загас унтаж байх үед тэрээр дасгал хийж, өдөр нь нүхэнд суугаад чичирнэ. Гэвч тэр одоо болтол ууж идэх хэрэгтэй, цалин ч авдаггүй, үйлчлэгчээ ч байлгадаггүй тул үд дундын үед бүх загас дүүрсэн үед нүхнээс гарч гүйж, бурхан хүсвэл магадгүй тэр Ганц хоёрыг өгөх болно. Хэрэв тэр өгөхгүй бол тэр нүхэнд өлсөж хэвтээд дахин чичирнэ. Учир нь гэдэс цатгалан амь насаа алдсанаас идэж уухгүй байсан нь дээр.
Тэр үүнийг хийсэн. Шөнө нь дасгал хийж, сарны гэрэлд сэлж, өдөр нь нүхэнд авирч, чичирдэг. Үд дунд л тэр ямар нэг юм барьж авахаар гүйх болно - гэхдээ та үд дунд юу хийж чадах вэ! Энэ үед шумуул халуунаас навчны доор нуугдаж, хорхой нь холтос дор булдаг. Ус шингээдэг - мөн Амралтын өдөр!
Тэр нүхэнд өдөр шөнөгүй хэвтэж, шөнөдөө хангалттай унтдаггүй, хоолоо идэж дуусдаггүй, "Өө, маргааш ямар нэгэн зүйл болох уу?" гэж боддог.
Тэр нүгэлтэй нойрсож, нойрондоо хожих тасалбартай болж, түүгээрээ хоёр зуун мянга хожсон гэж мөрөөддөг. Өөрийгөө баярлан санахгүй, нөгөө тал руугаа эргэх болно - харагтун, түүний хоншоорны тал нь нүхнээс гарсан байна ... Тэр үед бяцхан гөлөг ойрхон байсан бол яах вэ! Эцсийн эцэст тэр түүнийг нүхнээс гаргах байсан!
Нэг өдөр тэр сэрээд харав: түүний нүхний яг эсрэг талд хавч зогсож байв. Тэр ид шидтэй юм шиг хөдөлгөөнгүй зогсож, ястай нүд нь түүн рүү ширтэнэ. Ус урсах үед зөвхөн сахал нь хөдөлдөг. Тэр үед л айсан! Тэгээд хагас өдрийн турш бүрэн харанхуй болтол энэ хорт хавдар түүнийг хүлээж байсан бөгөөд энэ хооронд тэр чичирсээр, чичирсээр байв.
Өөр нэг удаа, тэр үүр цайхаас өмнө нүх рүүгээ буцаж ирээд, тэр зүгээр л нойрмоглож, эвшээв - тэр хаанаас ч юм харвал яг нүхний хажууд цурхай шүдээ алгадан зогсож байв. Мөн тэр ганцаараа түүнийг ханасан юм шиг өдөржин түүнийг хамгаалав. Тэгээд тэр цурхайг хуурсан: тэр холтосноос гараагүй бөгөөд энэ нь амралтын өдөр байв.
Энэ нь түүнд нэгээс олон удаа, хоёр удаа биш, бараг өдөр бүр тохиолдсон. Тэр өдөр бүр чичирч, ялалт байгуулж, өдөр бүр: "Эзэн минь, Тэр амьд байна!"
Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: аав нь том гэр бүлтэй байсан ч тэр гэрлээгүй, хүүхэдтэй байгаагүй. Тэрээр ингэж тайлбарлав: "Тэр үед цурхайнууд илүү эелдэг байсан бөгөөд чихэнд нь баригдах гэж байсан ч нэг хөгшин хүн байсан Түүнийг хэн аварсан бэ, өнөө үед голын загас олширч, овоохойнууд нэр хүндтэй болсон тул энд гэр бүлтэй болох цаг алга, харин яаж ганцаараа амьдрах вэ!
Мэргэн гуджин ийм байдлаар зуу гаруй жил амьдарсан. Бүх зүйл чичирч, бүх зүйл чичирч байв. Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байхгүй; тэр хэнд ч биш, хэн ч түүнд биш. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, улаан охидыг хөөдөггүй - тэр зүгээр л чичирч, "Би түүнийг амьд гэж бодож байна!"
Эцэст нь цурхайнууд хүртэл түүнийг магтаж эхлэв: "Хэрвээ бүгд ингэж амьдардаг байсан бол гол нам гүм байх байсан!" Гэхдээ тэд үүнийг санаатайгаар хэлсэн; Тэд түүнийг магтаалд өөрийгөө санал болгоно гэж бодсон - энд байна, би байна! дараа нь цохи! Гэвч тэрээр энэ мэхэнд ч бууж өгөлгүй, дахин мэргэн ухаанаараа дайснуудынхаа заль мэхийг ялав.
Зуун жилээс хойш хэдэн жил өнгөрсөн нь тодорхойгүй, зөвхөн мэргэн гүдгэр үхэж эхлэв. Тэр нүхэнд хэвтээд: "Бурханд баярлалаа, ээж аав хоёр минь үхсэн шиг би өөрөө үхэж байна" гэж боддог. Тэгээд тэр цурхайн үгийг санав: "Хэрвээ хүн бүр ийм ухаантай амьдарвал ..." За, тэгвэл юу болох байсан бэ?
Тэр өөрт байгаа оюун ухааныхаа талаар бодож эхлэхэд гэнэт хэн нэгэн түүнд шивнэх шиг болов: "Эцсийн эцэст энэ замаар, магадгүй бүх гуджингийн уралдаан аль хэдийн мөхсөн байх байсан!"
Учир нь гуджингийн гэр бүлийг үргэлжлүүлэхийн тулд юуны түрүүнд танд гэр бүл хэрэгтэй бөгөөд түүнд гэр бүл байхгүй. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: Гудгеоны гэр бүл хүчирхэгжиж, цэцэглэн хөгжихийн тулд гишүүд нь эрүүл, эрч хүчтэй байхын тулд тэднийг бараг харалган нүхэнд биш, харин төрөлх элементээрээ өсгөх хэрэгтэй. мөнхийн бүрэнхий. Ард түмнийг өөрөөсөө холдуулахгүй, бие биентэйгээ талх, давс хувааж, буян болон бусад сайн чанаруудыг бие биенээсээ зээлж авахгүйн тулд багачууд хангалттай тэжээл авах шаардлагатай байна. Учир нь ийм амьдрал л гүдгэрийн үүлдэр угсааг сайжруулж, буталж, хайлуулахыг зөвшөөрөхгүй.
Гагцхүү тэр минно нарыг л зохистой иргэн гэж тооцдог хүмүүс бол айсандаа галзуурч, нүхэнд суугаад чичирч, буруу итгэдэг хүмүүс юм. Үгүй ээ, эдгээр нь иргэд биш, гэхдээ ядаж ашиггүй минунууд. Тэд хэнд ч дулаахан, хүйтэн байдаггүй, нэр төр, нэр төр, алдар нэр, гутамшиггүй ... амьдардаг, хоосон орон зайг эзэлдэг, хоол иддэг.
Энэ бүхэн маш тодорхой бөгөөд тодорхой санагдсан тул гэнэт хүсэл тэмүүлэлтэй агнуур түүнд ирж: "Би нүхнээс мөлхөж, бүх голыг гаталж алтан нүд шиг сэлж байна!" Гэвч түүнийг бодсон даруйдаа дахин айж эхлэв. Тэгээд тэр чичирч үхэж эхлэв. Тэр амьдарч, чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн.
Түүний бүх амьдрал тэр даруй түүний өмнө гэрэлтэв. Тэр ямар баяр баясгалантай байсан бэ? Тэр хэнийг тайтгаруулсан бэ? Та хэнд сайн зөвлөгөө өгсөн бэ? Та хэнд сайхан үг хэлсэн бэ? чи хэнийг хоргодож, дулаацуулж, хамгаалсан бэ? түүний тухай хэн сонссон бэ? Түүний оршин тогтнолыг хэн санах вэ?
Тэр энэ бүх асуултад хариулах ёстой байсан: "Хэн ч, хэн ч биш."
Тэр амьдарч, чичирч байсан - энэ л байна. Одоо ч гэсэн: үхэл хамар дээр байгаа бөгөөд тэр чичирсээр, яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй. Түүний нүхэнд харанхуй, давчуу, эргэх газаргүй, нарны туяа ч харагдахгүй, дулаан үнэр ч алга. Тэр энэ чийгтэй харанхуйд сохор, ядарсан, хэнд ч хэрэггүй, худал хэлж, хүлээсээр хэвтэж байна: өлсгөлөн хэзээ түүнийг хэрэггүй оршихуйгаас чөлөөлөх вэ?
Тэр нүхнийх нь хажуугаар бусад загаснууд гүйж байхыг сонсдог - магадгүй түүн шиг минноусууд - тэдний хэн нь ч түүнийг сонирхдоггүй. “Цурхай загасанд залгигдаагүй, хавч сарвуугаар нь дарагдаагүй, бариулаагүй зуу гаруй жил яаж амьдарсан бэ” гэсэн бодол толгойд орж ирэхгүй л болов уу. дэгээтэй загасчин уу?" Тэд хажуугаар нь сэлж, магадгүй тэд энэ нүхэнд мэргэн гүдгэр амьдралынхаа үйл явцыг дуусгаж байгааг мэддэггүй байх!
Хамгийн гомдмоор зүйл нь: Би түүнийг мэргэн гэж хэлэхийг ч сонсоогүй. Тэд зүгээр л: "Иддэггүй, уудаггүй, хэнтэй ч уулздаггүй, хэнтэй ч талх, давс хуваалцдаггүй, зөвхөн үзэн ядсан амьдралаа авардаг мангасын тухай сонссон уу?" Олон хүмүүс түүнийг тэнэг, гутамшигтай гэж дуудаж, ус ийм шүтээнүүдийг хэрхэн тэсвэрлэдэгийг гайхдаг.
Ийнхүү тэрээр оюун ухаанаа тарааж, нойрмоглов. Тэр зүгээр л нойрмоглоод зогсохгүй аль хэдийн мартаж эхэлсэн гэсэн үг. Үхлийн шивнээ чихэнд нь хангинаж, ядрах нь биеэр нь тархав. Мөн энд тэр ижил сэтгэл татам зүүд зүүдлэв. Хоёр зуун мянгаар түрүүлээд, хагас аршинаар өсөж, цурхайгаа өөрөө залгиад байх шиг.
Тэгээд энэ тухай мөрөөдөж байтал хоншоор нь бага багаар цоорхойноос бүтнээрээ гарч ирээд гацчихав.
Тэгээд тэр гэнэт алга болов. Энд юу болсон бэ - цурхай түүнийг залгисан уу, хавчыг хумсаараа дарсан уу, эсвэл өөрөө үхэж, гадаргуу дээр хөвж байсан уу - энэ хэргийн гэрч байхгүй байв. Тэр өөрөө үхсэн байх магадлалтай, учир нь цурхай өвчтэй, үхэж буй гуджинг залгих нь ямар амттай вэ, үүнээс гадна "мэргэн" нь юу вэ?
