// / "Мэргэн Минноу"
Эрт урьдын цагт нэгэн мино амьдардаг байжээ. Эцэг эх нь нас барахаасаа өмнө ухаантай байсан бөгөөд тэд хүүдээ насан туршдаа "ямар нэгэн зүйлийг ажиглаж" байхыг гэрээсэлсэн.
Минноу ухаанаараа "тархаж" эхлэхэд тэрээр загасны дундаас хамгийн жижиг нь бөгөөд бусад нь түүнд хор хөнөөл учруулж болзошгүйг ойлгов. Мөн түүнчлэн агуу муухүнийг үүсгэж болно. Гуджингийн аав түүнийг яаж баригдсаныг олон удаа ярьж, гадасны дэргэд загасны шөл чанаж идэх шахсан. Тиймээс аав нь хүүдээ үргэлж манаж байгаарай гэж захижээ.
Гүдгэн хүү сахлаа ороов аавын заавар. Тэгээд хэн ч түүнийг анзаарахгүйн тулд өөрийнхөө амьдралаар амьдрахаар шийджээ. Ингэхийн тулд бүтэн жил амь насаараа айж, хэн ч авирч гарахгүйн тулд өөртөө нүх босгосон. Нүхэнд зөвхөн тэр өөрөө багтах бөгөөд өөр хэн ч түүн дээр очихоор авирч чадахгүй байв. Дараа нь минно өөрөө шийдэв: тэр шөнө хооллож, өдөр нь "сууж, чичирнэ". Эцсийн эцэст түүний бодлоор эрдэнэт амьдралаа алдсанаас идэж уухгүй байсан нь дээр.
Нэгэн өдөр унтсаны дараа хавч түүнийг "яс нүдтэй" харж байхыг харав. Тэрээр хагас өдөр хүлээсэн бөгөөд энэ хугацаанд гуджин маш их "чичирч" чаджээ.
Дараагийн удаа минно түүнийг өдөржин хүлээж байсан цурхайг анзаарав. Гэвч энэ удаад баатар дайсныг хуурав: тэр хаашаа ч гарсангүй, цурхай юу ч үгүй сэлж одов.
Мөн энэ нь өдөр бүр тохиолддог аймшигтай тохиолдлууд. Тэр болгонд минноу амьд үлдэж чадсандаа баяртай байв.
байгаагүй гол дүрэхнэр хүүхэдгүй, хамаатан садан, хайртай хүн, найз нөхөд байхгүй. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй байсан. Тэгээд 100 жил ингэж амьдарсан.
Цурхайнууд хүртэл баатрыг дуугүй, тайван зантай гэж магтаж эхлэв. Тэд зүгээр л ийм аргаар гуджиныг нүхнээс аврахыг хүссэн боловч тэр дахин дайснаа хуурсангүй.
Одоо үхэл гуджонд ойртож байна. Тэрээр урт наслах тухай, цурхайчдын хэлсэн үгсийн талаар бодож эхэлдэг. Минноугийн төрөл зүйлийг үргэлжлүүлэхийн тулд гэр бүл хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог. Гэхдээ түүнд нэг ч байсангүй. Гагцхүү энэ нь гагцхүү энэ талаар ойлгодог нийгмийн амьдралМөн нүхэнд биш, харин хэвийн нөхцөлд боловсрол эзэмшсэнээр гуджин устахаас сэргийлж чадна.
Одоо л баатар өөрийгөө хэнд ч хэрэггүй миннүүдийн нэг гэдгээ ухаарч байна. Энэ бүх хугацаанд тэрээр амьдарсангүй, харин зөвхөн орон зай, хоол хүнсээ дэмий үрсэн.
Гудгеон эцэст нь нүхнээс мөлхөж, бүхэл бүтэн голыг гатлахаар шийдэв. Гэвч тэр энэ тухай бодсон даруйдаа дахин чичирч, улмаар үхэж эхлэв. Амьдралынхаа туршид тэр чичирч, чичирсээр нас баржээ. Түүнд баяр баясгалан байгаагүй, тэр хэзээ ч хэнийг ч тайтгаруулж байгаагүй, сайн зөвлөгөөхэнд ч өгөөгүй сайхан үгБи хэнд ч хэлээгүй, хэнд ч хоргодохгүй, хэнийг ч дулаацуулаагүй, хэнийг ч хамгаалаагүй. Мянгыг хэн ч санасангүй. Түүний тухай хэн ч сонсож байгаагүй. Тэд түүнийг тэнэг, тэнэг, гутамшигтай, ус түүнийг яаж барьж байгааг ойлгодоггүй тэнэг гэж л хэлсэн. Гэвч минно өөрийгөө ухаантай гэж үздэг байв.
Баатар яагаад ч юм мэдэхгүй чичирч, давчуу нүхэнд хэвтэж, үхэл хэзээ түүнийг ийм утгагүй оршихуйгаас чөлөөлөх бол гэж бодно.
Ийнхүү нойрмоглож, бие нь нүхнээс мөлхөж гарч ирэв. Дараа нь юу болсныг хэн ч мэдэхгүй: цурхай үүнийг идсэн, энэ нь хорт хавдар байсан уу, эсвэл байгалийн шалтгаанаар үхсэн үү.
Цурхай, хавч зэрэгт яагаад өвчтэй минна хэрэгтэй байдаг вэ? Бас ухаалаг.
Эрт урьдын цагт нэгэн тахиа амьдардаг байжээ. Түүний аав, ээж хоёулаа ухаалаг байсан; бага багаар, бага багаар хуурай зовхи ( олон жилийн турш. - Ред.) голын усанд амьдардаг байсан бөгөөд загасны шөл, цурхайг цохидоггүй байв. Тэд миний хүүд адилхан захиалсан. "Хараач, хүү минь" гэж өвгөн үхэж байхдаа хэлэв, "хэрэв чи амьдралыг зажлахыг хүсч байвал нүдээ нээ!"
Мөн залуу минноу ухаантай байсан. Тэр энэ оюун ухааныг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд харав: тэр хаашаа ч эргэсэн бай, тэр хараагдсан. Эргэн тойрон, усанд, бүх зүйл том загастэд сэлж, тэр бол тэдний хамгийн бага нь юм; Ямар ч загас түүнийг залгиж чадна, гэхдээ тэр хэнийг ч залгиж чадахгүй. Тэгээд тэр ойлгохгүй байна: яагаад залгидаг юм бэ? Хорт хавдар нь сарвуугаараа талыг нь огтолж, усны бөөс нурууг нь хазаж, тамлан үхүүлдэг. Тэр ч байтугай түүний ах гуджин - тэр шумуул барьснаа хараад бүх сүрэг нь шумуулыг авахаар яаравчлах болно. Тэд үүнийг аваад бие биетэйгээ тулалдаж эхлэх бөгөөд зөвхөн шумуулыг дэмий л дарна.
Тэгээд эрэгтэй? - энэ чинь ямар хорон санаатай амьтан бэ! түүнийг устгахын тулд ямар ч башир арга сэдсэн бай, дэмий хоосон! Мөн шөрмөс, тор, орой, хавх, эцэст нь ... загас! Оудаас илүү тэнэг зүйл гэж юу байхав дээ. - Утас, утсан дээрх дэгээ, дэгээ дээр өт эсвэл ялаа ... Тэгээд тэдгээрийг яаж зүүдэг вэ?.. ихэнх тохиолдолд, ер бусын байрлал гэж хэлж болно! Энэ хооронд ихэнх гудгеонууд загасны саваа дээр баригддаг!
Өвгөн аав нь түүнд удагийн талаар нэг бус удаа анхааруулж байсан. "Хамгийн гол нь, загаснаас болгоомжил!" гэж тэр хэлэв, "Учир нь энэ нь хамгийн тэнэг сум ч гэсэн, бидэнтэй хамт тэнэг нь илүү үнэн юм, тэд бидэн рүү ялаа шидэх болно бид "Энэ бол үхэл!"
Өвгөн бас нэг удаа чихийг нь цохих шахсан тухайгаа ярьжээ. Тэр үед тэднийг бүхэл бүтэн артель барьж аваад, голын бүх өргөнөөр тор татуулж, ёроолоор нь хоёр миль орчим чирсэн байв. Хүсэл тэмүүлэл, тэр үед хичнээн олон загас баригдсан бэ! Мөн цурхай, алгана, булцуу, бамбарууш, зулзаганууд - тэр ч байтугай буйдангийн төмсний боргоцойг хүртэл ёроолоос нь шавраас гаргаж авсан! Тэгээд бид минногийн тоогоо алдсан. Хөгшин гуджин голын дагуу чирч явахдаа юунаас айдаг вэ - үүнийг үлгэрт хэлж болохгүй, үзэггээр дүрслэхийн аргагүй юм. Өөрийгөө аваачиж байгаа мэт мэдрэмж төрж байгаа ч хаана байгаагаа мэдэхгүй байна. Тэр нэг талд нь цурхай, нөгөө талд нь алгана байгааг хардаг; Тэр бодож байна: яг одоо, аль нэг нь түүнийг идэх болно, гэхдээ тэд түүнд хүрэхгүй байна ... "Тэр үед хоол идэх цаг байсангүй, ах аа!" Хүн бүрийн толгойд нэг л зүйл байдаг: үхэл ирлээ! гэхдээ тэр яаж, яагаад ирснийг хэн ч ойлгохгүй байна ... Эцэст нь тэд торны далавчийг хааж, эрэг рүү чирч, ороомогоос загасыг өвс рүү шидэж эхлэв. Тэгээд л уха гэж юу байдгийг мэдсэн. Элсэн дээр ямар нэг зүйл улаан нисч байна; түүнээс дээш саарал үүлс урсан; маш халуун байсан тул тэр даруй доголон болов. Усгүй бол аль хэдийн өвдөж байна, дараа нь тэд бууж өгдөг ... Тэр "галын галыг" сонсдог гэж тэд хэлэв. "Гал дээр" хар зүйл байрлуулсан бөгөөд шуурганы үеэр нуур шиг ус сэгсэрдэг. Энэ бол "тогоо" гэж тэд хэлдэг. Эцэст нь тэд хэлж эхлэв: "тогоонд" загас тавь - "загасны шөл" байх болно! Тэгээд манай ахыг тэнд шидэж эхэлсэн. Загасчин загасыг цохиход тэр эхлээд шумбаж, дараа нь галзуу юм шиг үсэрч, дараа нь дахин шумбаж чимээгүй болно. “Үхи” гэдэг нь тэр амталсан гэсэн үг. Тэд эхлээд ялгалгүй шидэж, дараа нь нэг өвгөн түүн рүү хараад: - Энэ хүүхэд загасны шөлөнд ямар хэрэгтэй вэ? Тэр түүнийг заламгайгаар нь барьж, чөлөөт усанд оруулав. Тэр битгий тэнэг бай, хамаг чадлаараа гэртээ харь! Тэр гүйж ирээд, хонгор нь амьд ч биш, үхсэн ч үгүй нүхээр харж байв...
Тэгэхээр яах вэ! Тэр үед өвгөн загасны шөл гэж юу вэ, юунаас бүрддэгийг хэчнээн их тайлбарлаж байсан ч гол руу авчирсан ч загасны шөлний талаар сайн ойлголттой хүн ховор байсан!
Гэвч тэрээр гүдгэр хүү аавынхаа сургаалийг маш сайн санаж, сахлаа хүртэл ороосон байв. Тэрээр гэгээрсэн, дунд зэргийн либерал үзэлтэй, амьдрах нь эрвээхэй долоох шиг биш гэдгийг маш баттай ойлгодог нэгэн байв. "Хэн ч анзаарахгүй байхын тулд чи амьдрах хэрэгтэй" гэж тэр өөртөө хэлэв, "эсвэл чи зүгээр л алга болно!" - тэгээд суурьшиж эхлэв. Юуны өмнө би түүнд авирч болох нүх гаргаж ирсэн, гэхдээ өөр хэн ч орж чадахгүй! Тэрээр энэ нүхийг бүтэн жил хамраараа ухсан бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр маш их айдастай болж, нэг бол шаварт, эсвэл усан бурдоны дор, эсвэл шанагад хонож байв. Гэсэн хэдий ч эцэст нь тэр үүнийг төгс төгөлдөрт нь ухаж гаргасан. Цэвэр, цэвэрхэн - нэг хүн багтахад л хангалттай. Хоёрдахь зүйл бол амьдралынхаа талаар тэрээр ингэж шийдсэн: шөнө хүн, амьтан, шувууд, загас унтаж байх үед тэрээр дасгал хийж, өдөр нь нүхэнд суугаад чичирнэ. Гэвч тэр одоо болтол ууж идэх хэрэгтэй, цалин ч авдаггүй, үйлчлэгчээ ч байлгадаггүй тул үд дундын үед бүх загас дүүрсэн үед нүхнээс гарч гүйж, бурхан хүсвэл магадгүй тэр Ганц хоёрыг өгөх болно. Хэрэв тэр өгөхгүй бол өлссөн хүн нүхэнд хэвтэж, дахин чичирнэ. Учир нь гэдэс цатгалан амь насаа алдсанаас идэж уухгүй байсан нь дээр.
Тэр үүнийг хийсэн. Шөнө нь дасгал хийж, сарны гэрэлд сэлж, өдөр нь нүхэнд авирч, чичирдэг. Үд дунд л тэр ямар нэг юм бариад гүйх болно - гэхдээ үд дунд юу хийж чадах вэ! Энэ үед шумуул халуунаас навчны доор нуугдаж, хорхой нь холтос дор булдаг. Ус шингээдэг - мөн Амралтын өдөр!
Тэр нүхэнд өдөр шөнөгүй хэвтэж, шөнө нь хангалттай унтдаггүй, хоолоо идэж дуусдаггүй, "Өө, маргааш ямар нэгэн зүйл болох уу?" гэж боддог.
Тэр нүгэлтэй унтаж, нойрондоо хожих тасалбартай болж, түүгээрээ хоёр зуун мянга хожсон гэж зүүдэлдэг. Өөрийгөө баярлан санахгүй, нөгөө тал руугаа эргэх болно - тэгээд харагтун, тэр нүхнээс хагас хоншоор нь цухуйж байна ... Тэр үед бяцхан гөлөг ойрхон байсан бол яах вэ! Эцсийн эцэст тэр түүнийг нүхнээс гаргах байсан!
Нэг өдөр тэр сэрээд харав: түүний нүхний яг эсрэг талд хавч зогсож байв. Тэр ид шидтэй юм шиг хөдөлгөөнгүй зогсож, ястай нүд нь түүн рүү ширтэнэ. Ус урсах үед зөвхөн сахал нь хөдөлдөг. Тэр үед л айсан! Тэгээд хагас өдрийн турш бүрэн харанхуй болтол энэ хорт хавдар түүнийг хүлээж байсан бөгөөд энэ хооронд тэр чичирсээр, чичирсээр байв.
Өөр нэг удаа, тэр үүр цайхаас өмнө нүх рүүгээ буцаж ирээд, тэр зүгээр л нойрмоглож, эвшээв - тэр хаанаас ч юм харвал яг нүхний хажууд цурхай шүдээ алгадан зогсож байв. Мөн тэр ганцаараа түүнийг ханасан юм шиг өдөржин түүнийг хамгаалав. Тэгээд тэр цурхайг хуурсан: тэр нүхнээс гараагүй бөгөөд амралтын өдөр байсан.
Энэ нь түүнд нэгээс олон удаа, хоёр удаа биш, бараг өдөр бүр тохиолдсон. Тэр өдөр бүр чичирч, ялалт байгуулж, өдөр бүр: "Эзэн минь, Тэр амьд байна!"
Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: тэр гэрлээгүй, эцэг нь байсан ч хүүхэдгүй байв том гэр бүл. Тэрээр ингэж тайлбарлав.
"Аав нь тоглоом шоглоомоор амьдарч болох байсан, тэр үед цурхайнууд нь бидний жижиг шарсан маханд төвөг учруулдаггүй байсан. Тэр нэг удаа чихэнд нь орсон ч, одоо түүнийг аварсан! Загас шиг "Гол мөрөнд ангаахайг нь өргөв."
Мэргэн гуджин ийм байдлаар зуу гаруй жил амьдарсан. Бүх зүйл чичирч, бүх зүйл чичирч байв. Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байхгүй; тэр хэнд ч биш, хэн ч түүнд биш. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, улаан охидыг хөөдөггүй - тэр зүгээр л чичирч, "Би түүнийг амьд гэж бодож байна!"
Эцэст нь цурхайнууд хүртэл түүнийг магтаж эхлэв: "Хэрвээ бүгд ингэж амьдардаг байсан бол гол нам гүм байх байсан!" Гэхдээ тэд үүнийг санаатайгаар хэлсэн; Тэд түүнийг өөрийгөө магтахаар санал болгоно гэж бодсон - тиймээс би түүнийг энд алгадна гэж хэлэв! Гэвч тэрээр энэ мэхэнд ч бууж өгөлгүй, дахин мэргэн ухаанаараа дайснуудынхаа заль мэхийг ялав.
Зуун жилээс хойш хэдэн жил өнгөрсөн нь тодорхойгүй, зөвхөн мэргэн гүдгэр үхэж эхлэв. Тэр нүхэнд хэвтээд: "Бурханд баярлалаа, ээж, аав хоёр минь үхсэн шиг би өөрөө үхэж байна" гэж боддог. Тэгээд тэр цурхайн үгийг санав: "Хэрвээ хүн бүр ийм ухаантай амьдарвал ..." За, тэгвэл юу болох вэ?
Тэр өөрт байгаа оюун ухааныхаа талаар бодож эхлэхэд гэнэт хэн нэгэн түүнд шивнэх шиг болов: "Эцсийн эцэст энэ замаар, магадгүй бүх гуджингийн уралдаан аль хэдийн мөхсөн байх байсан!"
Учир нь гуджоны гэр бүлийг үргэлжлүүлэхийн тулд юуны түрүүнд танд гэр бүл хэрэгтэй, гэхдээ түүнд гэр бүл байхгүй. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: Гудгеоны гэр бүл хүчирхэгжиж, цэцэглэн хөгжихийн тулд гишүүд нь эрүүл, эрч хүчтэй байхын тулд тэднийг гэр бүлд өсгөх шаардлагатай. уугуул элемент, мөн мөнхийн бүрэнхий харанхуйгаас бараг сохорсон нүхэнд биш. Ард түмнийг өөрөөсөө холдуулахгүй, бие биентэйгээ талх, давс хувааж, буян болон бусад сайн чанаруудыг бие биенээсээ зээлж авахгүйн тулд багачууд хангалттай тэжээл авах шаардлагатай байна. Учир нь ийм амьдрал л гүдгэрийн үүлдэр угсааг сайжруулж, буталж, хайлуулахыг зөвшөөрөхгүй.
Гагцхүү тэр минно нарыг л зохистой иргэн гэж тооцдог хүмүүс бол айсандаа галзуурч, нүхэнд суугаад чичирч, буруу итгэдэг хүмүүс юм. Үгүй ээ, эдгээр нь иргэд биш, гэхдээ ядаж ашиггүй минунууд. Тэд хэнд ч дулаахан, даардаггүй, нэр төр, нэр төр, алдар нэр, гутамшиг ч үгүй... амьдардаг, хоосон орон зай эзэлдэг, хоол иддэг.
Энэ бүхэн маш тодорхой бөгөөд тодорхой санагдсан тул гэнэт хүсэл тэмүүлэлтэй агнуур түүнд ирж: "Би нүхнээс мөлхөж, бүх голыг гаталж алтан нүд шиг сэлж байна!" Гэвч түүнийг бодсон даруйдаа дахин айж эхлэв. Тэгээд тэр чичирч үхэж эхлэв. Тэр амьдарч, чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн.
Түүний бүх амьдрал тэр даруй түүний өмнө гэрэлтэв. Тэр ямар баяр баясгалантай байсан бэ? Тэр хэнийг тайтгаруулсан бэ? Та хэнд сайн зөвлөгөө өгсөн бэ? Та хэнд сайхан үг хэлсэн бэ? чи хэнийг хоргодож, дулаацуулж, хамгаалсан бэ? түүний тухай хэн сонссон бэ? Түүний оршин тогтнолыг хэн санах вэ?
Тэгээд тэр эдгээр бүх асуултанд хариулах ёстой байсан: "Хэн ч, хэн ч биш."
Тэр амьдарч, чичирч байсан - энэ л байна. Одоо ч гэсэн: үхэл хамар дээр байгаа бөгөөд тэр чичирсээр, яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй. Түүний нүх харанхуй, давчуу, эргэх газар байхгүй; аль нь ч биш нарны туяаТэр тийшээ харахгүй, ямар ч дулаан үнэртэхгүй. Тэр энэ чийгтэй харанхуйд сохор, ядарсан, хэнд ч хэрэггүй, худал хэлж, хүлээсээр хэвтэж байна: өлсгөлөн хэзээ түүнийг хэрэггүй оршихуйгаас чөлөөлөх вэ?
Тэр нүхнийхээ хажуугаар бусад загаснууд гүйж байхыг сонсдог - магадгүй түүн шиг минноусууд - тэдний хэн нь ч түүнийг сонирхдоггүй. Хэрхэн зуу гаруй жил амьдраад, цурхайд залгигдаагүй, хавч сарвуугаараа дарагдаагүй, хавчанд бариулаагүй, яаж амьдарсан бэ гэж мэргэн минугаасаа асууя гэсэн ганц ч бодол толгойд орж ирэхгүй. дэгээтэй загасчин уу? Тэд хажуугаар нь сэлж, магадгүй тэд энэ нүхэнд мэргэн харагч байгааг мэдэхгүй ч байж магадгүй. амьдралын үйл явцдуусгаж байна!
Хамгийн гомдмоор нь би түүнийг ухаантай гэж хэлэхийг ч сонсоогүй. Тэд зүгээр л: "Иддэггүй, уудаггүй, хэнтэй ч уулздаггүй, хэнтэй ч талх, давс хуваалцдаггүй, зөвхөн үзэн ядсан амьдралаа авардаг мангасын тухай сонссон уу?" Олон хүмүүс түүнийг зүгээр л тэнэг, гутамшиг гэж дуудаж, ус ийм шүтээнүүдийг хэрхэн тэсвэрлэдэгийг гайхдаг.
Ийнхүү тэрээр оюун ухаанаа тарааж, нойрмоглов. Тэр зүгээр л нойрмоглоод зогсохгүй аль хэдийн мартаж эхэлсэн гэсэн үг. Үхлийн шивнээ чихэнд нь хангинаж, ядрах нь биеэр нь тархав. Мөн энд тэр ижил сэтгэл татам зүүд зүүдлэв. Хоёр зуун мянгаар түрүүлж, хагас аршин өсөж, цурхайгаа өөрөө залгиад байх шиг.
Тэгээд энэ тухай мөрөөдөж байтал хоншоор нь бага багаар нүхнээсээ бүтнээрээ гарч ирээд гацчихав.
Тэгээд тэр гэнэт алга болов. Энд юу болсон бэ - цурхай түүнийг залгисан уу, хавчыг хумсаараа дарсан уу, эсвэл өөрөө үхэж, гадаргуу дээр хөвж байсан уу - энэ хэргийн гэрч байхгүй байв. Тэр өөрөө үхсэн байх, учир нь цурхай өвчтэй, үхэж буй гуджин, мэргэн хүнийг залгих нь ямар амттай вэ?
Энд байна
Эрт урьдын цагт нэгэн мино амьдардаг байжээ. Түүний аав, ээж хоёулаа ухаалаг байсан; бага багаар, бага багаар хуурай зовхи (олон жил. - Ред.) голын усанд амьдарч, загасны шөл, цурхайн алинд нь ч баригдаагүй. Тэд миний хүүд адилхан захиалсан. "Хараач, хүү минь" гэж өвгөн үхэж байхдаа хэлэв, "хэрэв чи амьдралаа зажлахыг хүсч байвал нүдээ нээ!"
Мөн залуу минноу ухаантай байсан. Тэр энэ оюун ухааныг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд харав: тэр хаашаа ч эргэсэн бай, тэр хараагдсан. Эргэн тойрон, усан дотор бүх том загас сэлж, тэр бол хамгийн жижиг нь юм; Ямар ч загас түүнийг залгиж чадна, гэхдээ тэр хэнийг ч залгиж чадахгүй. Тэгээд тэр ойлгохгүй байна: яагаад залгидаг юм бэ? Хорт хавдар нь сарвуугаараа талыг нь огтолж, усны бөөс нурууг нь хазаж, тамлан үхүүлдэг. Тэр ч байтугай түүний ах гуджин - тэр шумуул барьснаа хараад бүх сүрэг нь шумуулыг авахаар яаравчлах болно. Тэд үүнийг аваад өөр хоорондоо тэмцэлдэж эхлэх бөгөөд зөвхөн шумуулыг дэмий л дарна.
Тэгээд эрэгтэй? - энэ чинь ямар хорон санаатай амьтан бэ! түүнийг устгахын тулд ямар ч башир арга сэдсэн бай, дэмий хоосон! Мөн шөрмөс, тор, орой, тор, эцэст нь ... загас бариул! Оудаас илүү тэнэг зүйл гэж юу байхав дээ. - Утас, утсан дээрх дэгээ, дэгээ дээр өт эсвэл ялаа ... Тэгээд тэдгээрийг хэрхэн өмсдөг вэ?.. ихэнх тохиолдолд, ер бусын байрлал гэж хэлж болно! Энэ хооронд ихэнх гудгеонууд загасны саваа дээр баригддаг!
Өвгөн бас нэг удаа чихээ цохих шахсан тухайгаа ярьжээ. Тэр үед тэднийг бүхэл бүтэн артель барьж аваад, голын бүх өргөнөөр тор татуулж, ёроолоор нь хоёр миль орчим чирч явсан. Хүсэл тэмүүлэл, тэр үед хичнээн олон загас баригдсан бэ! Мөн цурхай, алгана, булцуу, бамбарууш, зулзаганууд - тэр ч байтугай буйдангийн төмсний боргоцойг хүртэл ёроолоос шавраас гаргаж авсан! Тэгээд бид минногийн тоогоо алдсан. Хөгшин гуджин голын дагуу чирч явахдаа юунаас айдаг вэ - үүнийг үлгэрт хэлж болохгүй, үзэггээр дүрслэхийн аргагүй юм. Өөрийгөө аваачиж байгаа мэт мэдрэмж төрж байгаа ч хаана байгаагаа мэдэхгүй байна. Тэр нэг талд нь цурхай, нөгөө талд нь алгана байгааг хардаг; Тэр бодож байна: яг одоо, аль нэг нь түүнийг идэх болно, гэхдээ тэд түүнд хүрэхгүй байна ... "Тэр үед хоол идэх цаг байсангүй, ах аа!" Хүн бүрийн толгойд нэг л зүйл байдаг: үхэл ирлээ! гэхдээ тэр яаж, яагаад ирснийг хэн ч ойлгохгүй байна ... Эцэст нь тэд торны далавчийг хааж, эрэг рүү чирч, ороомогоос загасыг өвс рүү шидэж эхлэв. Тэгээд л уха гэж юу байдгийг мэдсэн. Элсэн дээр ямар нэг зүйл улаан нисч байна; түүнээс дээш саарал үүлс урсан; маш халуун байсан тул тэр даруй доголон болов. Усгүй бол аль хэдийн өвдөж байна, дараа нь тэд бууж өгдөг ... Тэр "гал" сонсдог гэж тэд хэлэв. "Гал дээр" хар зүйл байрлуулсан бөгөөд шуурганы үеэр нуур шиг ус сэгсэрдэг. Энэ бол "тогоо" гэж тэд хэлдэг. Эцэст нь тэд хэлж эхлэв: "тогоонд" загас тавь - "загасны шөл" байх болно! Тэгээд манай ахыг тэнд шидэж эхэлсэн. Загасчин загасыг цохиход тэр эхлээд шумбаж, дараа нь галзуу юм шиг үсэрч, дараа нь дахин шумбаж чимээгүй болно. “Үхи” гэдэг нь тэр амталсан гэсэн үг. Тэд эхлээд ялгалгүй өшиглөж, өшиглөж, дараа нь нэг өвгөн түүн рүү хараад: “Загасны шөл идчихээд яасан юм бэ, хүүхэд! Голд ургуулаг! Тэр түүнийг заламгайгаар нь барьж, чөлөөт усанд оруулав. Тэр битгий тэнэг бай, хамаг чадлаараа гэртээ харь! Тэр гүйж ирээд, хонгор нь амьд ч биш, үхсэн ч үгүй нүхнээс харж байв...
Тэгэхээр яах вэ! Тэр үед өвгөн загасны шөл гэж юу вэ, юунаас бүрддэгийг хэчнээн их тайлбарлаж байсан ч гол руу авчирсан ч загасны шөлний талаар сайн ойлголттой хүн ховор байсан!
Гэвч тэрээр гүдгэр хүү аавынхаа сургаалийг маш сайн санаж, сахлаа хүртэл ороосон байв. Тэрээр гэгээрсэн, дунд зэргийн либерал үзэлтэй, амьдрах нь эрвээхэй долоох шиг биш гэдгийг маш баттай ойлгодог нэгэн байв. "Хэн ч анзаарахгүй байхын тулд чи амьдрах ёстой" гэж тэр өөртөө хэлэв, "эсвэл чи зүгээр л алга болно!" - тэгээд суурьшиж эхлэв. Юуны өмнө би түүнд авирч болох нүх гаргаж ирсэн, гэхдээ өөр хэн ч орж чадахгүй! Тэрээр энэ нүхийг бүтэн жил хамраараа ухсан бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр маш их айдастай болж, нэг бол шаварт, эсвэл усан бурдоны дор, эсвэл шанагад хонож байв. Гэсэн хэдий ч эцэст нь тэр үүнийг төгс төгөлдөрт нь ухаж гаргасан. Цэвэр, цэвэрхэн - нэг хүн багтахад л хангалттай. Хоёрдахь зүйл бол амьдралынхаа талаар тэрээр ингэж шийдсэн: шөнө хүн, амьтан, шувууд, загас унтаж байх үед тэрээр дасгал хийж, өдөр нь нүхэнд суугаад чичирнэ. Гэвч тэр одоо болтол ууж идэх хэрэгтэй, цалин ч авдаггүй, үйлчлэгчээ ч байлгадаггүй тул үд дундын үед бүх загас дүүрсэн үед нүхнээс гарч гүйж, бурхан хүсвэл магадгүй тэр Ганц хоёрыг өгөх болно. Хэрэв тэр өгөхгүй бол өлссөн хүн нүхэнд хэвтэж, дахин чичирнэ. Учир нь гэдэс цатгалан амь насаа алдсанаас идэж уухгүй байсан нь дээр.
Тэр үүнийг хийсэн. Шөнө нь дасгал хийж, сарны гэрэлд сэлж, өдөр нь нүхэнд авирч, чичирдэг. Үд дунд л тэр ямар нэг юм бариад гүйх болно - гэхдээ үд дунд юу хийж чадах вэ! Энэ үед шумуул халуунаас навчны доор нуугдаж, хорхой нь холтос дор булдаг. Ус шингээдэг - мөн Амралтын өдөр!
Тэр нүхэнд өдөр шөнөгүй хэвтдэг, шөнө хангалттай унтдаггүй, хоолоо идэж дуусдаггүй, бас л "Би амьд байгаа юм шиг санагдаж байна уу? Өө, маргааш ямар нэг зүйл байх болов уу?
Тэр нүгэлтэй унтаж, нойрондоо хожих тасалбартай болж, түүгээрээ хоёр зуун мянга хожсон гэж зүүдэлдэг. Өөрийгөө баярлан санахгүй, нөгөө тал руугаа эргэх болно - тэгээд харагтун, тэр нүхнээс хагас хоншоор нь цухуйж байна ... Тэр үед бяцхан гөлөг ойрхон байсан бол яах вэ! Эцсийн эцэст тэр түүнийг нүхнээс гаргах байсан!
Нэг өдөр тэр сэрээд харав: түүний нүхний яг эсрэг талд хавч зогсож байв. Тэр ид шидтэй юм шиг хөдөлгөөнгүй зогсож, ястай нүд нь түүн рүү ширтэнэ. Ус урсах үед зөвхөн сахал нь хөдөлдөг. Тэр үед л айсан! Тэгээд хагас өдрийн турш бүрэн харанхуй болтол энэ хорт хавдар түүнийг хүлээж байсан бөгөөд энэ хооронд тэр чичирсээр, чичирсээр байв.
Өөр нэг удаа, тэр үүр цайхаас өмнө нүх рүүгээ буцаж ирээд, тэр зүгээр л нойрмоглож, эвшээв - тэр хаанаас ч юм харвал яг нүхний хажууд цурхай шүдээ алгадан зогсож байв. Мөн тэр ганцаараа түүнийг ханасан юм шиг өдөржин түүнийг хамгаалав. Тэгээд тэр цурхайг хуурсан: тэр нүхнээс гараагүй бөгөөд амралтын өдөр байсан.
Энэ нь түүнд нэгээс олон удаа, хоёр удаа биш, бараг өдөр бүр тохиолдсон. Тэр өдөр бүр чичирч, ялалт, ялалт байгуулж, өдөр бүр: "Эзэн минь, Танд алдар болтугай! амьд!
Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: аав нь том гэр бүлтэй байсан ч тэр гэрлээгүй, хүүхэдтэй байгаагүй. Тэрээр ингэж тайлбарлав.
“Аав нь тоглоом шоглоомоор амьдарч болох байсан! Тэр үед цурхай илүү эелдэг байсан бөгөөд алгана бидэнд жижиг шарсан маханд шунадаггүй байв. Хэдий нэг удаа тэр чихэнд нь баригдах гэж байсан ч түүнийг аварсан өвгөн байсан! Одоо гол мөрөнд загас олширч, минновууд хүндэтгэлтэй байна. Тиймээс энд гэр бүлдээ цаг зав алга, харин яаж ганцаараа амьдрах вэ!"
Мэргэн гуджин ийм байдлаар зуу гаруй жил амьдарсан. Бүх зүйл чичирч, бүх зүйл чичирч байв. Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байхгүй; тэр хэнд ч биш, хэн ч түүнд биш. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, халуухан охидыг хөөдөггүй - тэр зүгээр л чичирч, нэг л зүйлийг боддог: "Бурханд баярлалаа! амьд юм шиг байна!
Эцэст нь цурхайнууд хүртэл түүнийг магтаж эхлэв: "Хэрвээ бүгд ингэж амьдардаг байсан бол гол нам гүм байх байсан!" Гэхдээ тэд үүнийг санаатайгаар хэлсэн; Тэд түүнийг өөрийгөө магтахаар санал болгоно гэж бодсон - тиймээс би түүнийг энд алгадна гэж хэлэв! Гэвч тэрээр энэ мэхэнд ч бууж өгөлгүй, дахин мэргэн ухаанаараа дайснуудынхаа заль мэхийг ялав.
Зуун жилээс хойш хэдэн жил өнгөрсөн нь тодорхойгүй, зөвхөн мэргэн гүдгэр үхэж эхлэв. Тэр нүхэнд хэвтээд: "Бурханд баярлалаа, ээж, аав хоёр минь үхсэн шиг би өөрөө үхэж байна" гэж боддог. Тэгээд тэр цурхайн үгийг санав: "Хэрвээ хүн бүр ийм ухаантай амьдарвал ..." За, тэгвэл юу болох вэ?
Тэр өөрт байгаа оюун ухааныхаа талаар бодож эхлэхэд гэнэт хэн нэгэн түүнд шивнэх шиг болов: "Эцсийн эцэст энэ замаар, магадгүй бүх гуджингийн уралдаан аль хэдийн мөхсөн байх байсан!"
Учир нь гуджоны гэр бүлийг үргэлжлүүлэхийн тулд юуны түрүүнд танд гэр бүл хэрэгтэй, гэхдээ түүнд гэр бүл байхгүй. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй юм: Гуджоны гэр бүл хүчирхэгжиж, цэцэглэн хөгжихийн тулд гишүүд нь эрүүл, эрч хүчтэй байхын тулд тэднийг бараг харалган нүхэнд биш, харин төрөлх зүйлээрээ өсгөх хэрэгтэй. мөнхийн бүрэнхий. Ард түмнийг өөрөөсөө холдуулахгүй, бие биентэйгээ талх, давс хувааж, буян болон бусад сайн чанаруудыг бие биенээсээ зээлж авахгүйн тулд багачууд хангалттай тэжээл авах шаардлагатай байна. Учир нь ийм амьдрал л гүдгэрийн үүлдэр угсааг сайжруулж, буталж, хайлуулахыг зөвшөөрөхгүй.
Гагцхүү тэр минно нарыг л зохистой иргэн гэж тооцдог хүмүүс бол айсандаа галзуурч, нүхэнд суугаад чичирч, буруу итгэдэг хүмүүс юм. Үгүй ээ, эдгээр нь иргэд биш, гэхдээ ядаж ашиггүй минунууд. Тэд хэнд ч дулаахан, даардаггүй, нэр төр, нэр төр, алдар нэр, гутамшиг ч үгүй... амьдардаг, хоосон орон зай эзэлдэг, хоол иддэг.
Энэ бүхэн маш тодорхой бөгөөд тодорхой санагдсан тул гэнэт хүсэл тэмүүлэлтэй агнуур түүнд ирж: "Би нүхнээс мөлхөж, бүх голыг гаталж алтан нүд шиг сэлж байна!" Гэвч түүнийг бодсон даруйдаа дахин айж эхлэв. Тэгээд тэр чичирч үхэж эхлэв. Тэр амьдарч, чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн.
Түүний бүх амьдрал тэр даруй түүний өмнө гэрэлтэв. Тэр ямар баяр баясгалантай байсан бэ? Тэр хэнийг тайтгаруулсан бэ? Та хэнд сайн зөвлөгөө өгсөн бэ? Та хэнд сайхан үг хэлсэн бэ? чи хэнийг хоргодож, дулаацуулж, хамгаалсан бэ? түүний тухай хэн сонссон бэ? Түүний оршин тогтнолыг хэн санах вэ?
Тэр энэ бүх асуултад хариулах ёстой байсан: "Хэн ч, хэн ч биш."
Тэр амьдарч, чичирч байсан - энэ л байна. Одоо ч гэсэн: үхэл хамар дээр байгаа бөгөөд тэр чичирсээр, яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй. Түүний нүх харанхуй, давчуу, эргэх газар байхгүй; Тэнд нарны туяа ч харагдахгүй, дулаан үнэртэхгүй. Тэр энэ чийгтэй харанхуйд сохор, ядарсан, хэнд ч хэрэггүй, худал хэлж, хүлээсээр хэвтэж байна: өлсгөлөн хэзээ түүнийг хэрэггүй оршихуйгаас чөлөөлөх вэ?
Тэр нүхнийхээ хажуугаар бусад загаснууд гүйж байхыг сонсдог - магадгүй түүн шиг минноусууд - тэдний хэн нь ч түүнийг сонирхдоггүй. Хэрхэн зуу гаруй жил амьдраад, цурхайд залгигдаагүй, хавч сарвуугаараа дарагдаагүй, хавчанд бариулаагүй, яаж амьдарсан бэ гэж мэргэн минугаасаа асууя гэсэн ганц ч бодол толгойд орж ирэхгүй. дэгээтэй загасчин уу? Тэд хажуугаар нь сэлж, магадгүй тэд энэ нүхэнд мэргэн гүдгэр амьдралынхаа үйл явцыг дуусгаж байгааг мэддэггүй байх!
Хамгийн гомдмоор нь би түүнийг ухаантай гэж хэлэхийг ч сонсоогүй. Тэд зүгээр л: "Иддэггүй, уудаггүй, хэнтэй ч уулздаггүй, хэнтэй ч талх, давс хуваалцдаггүй, зөвхөн үзэн ядсан амьдралаа авардаг мангасын тухай сонссон уу?" Олон хүмүүс түүнийг зүгээр л тэнэг, гутамшиг гэж дуудаж, ус ийм шүтээнүүдийг хэрхэн тэсвэрлэдэгийг гайхдаг.
Ийнхүү тэрээр оюун ухаанаа тарааж, нойрмоглов. Тэр зүгээр л нойрмоглоод зогсохгүй аль хэдийн мартаж эхэлсэн гэсэн үг. Үхлийн шивнээ чихэнд нь хангинаж, ядрах нь биеэр нь тархав. Мөн энд тэр ижил сэтгэл татам зүүд зүүдлэв. Хоёр зуун мянгаар түрүүлж, хагас аршин өсөж, цурхайгаа өөрөө залгиад байх шиг.
Тэгээд энэ тухай мөрөөдөж байтал хоншоор нь бага багаар нүхнээсээ бүтнээрээ гарч ирээд гацчихав.
Тэгээд тэр гэнэт алга болов. Энд юу болсон бэ - цурхай түүнийг залгисан уу, хавчыг хумсаараа дарсан уу, эсвэл өөрөө үхэж, гадаргуу дээр хөвж байсан уу - энэ хэргийн гэрч байхгүй байв. Тэр өөрөө үхсэн байх, учир нь цурхай өвчтэй, үхэж буй гуджин, мэргэн хүнийг залгих нь ямар амттай вэ?
"Мэргэн Минноу" үлгэрийн зохиолыг уншина уу
Эрт урьдын цагт нэгэн ухаантай хүн амьдардаг байжээ. Тэрээр залуу насандаа чихэнд нь орох шахсан аавынхаа үлгэр, сургаалийг сайн санаж байв. Түүнийг бүх талаас нь аюул хүлээж байгааг ойлгосон тэрээр өөрийгөө хамгаалахаар шийдэж, тэнд ганцхан багтах хэмжээний нүх ухжээ. Өдрийн цагаар тэр дотор нь суугаад чичирч, шөнө нь зугаалахаар сэлдэг байв. Үд дунд, хамаг амьтан цатгалан байхад би хоол хайв. Ихэнхдээ тэр өлсөж, дутуу унтдаг байв. Гэсэн хэдий ч түүний амьдралд хамгийн их санаа зовж байв.
Хавч, цурхай хоёулаа түүнийг хүлээж байв. Гэвч тэд мэргэн гудгийг нүхнээс гаргаж чадсангүй. Тэр хадгалах талаар маш их санаа зовж байсан өөрийн амьдралТэр бүр гэрлээгүй, хүүхэдтэй ч байгаагүй. Тэр дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, хөзөр тоглодоггүй байсан. Тэр найз нөхөдгүй, хамаатан садантайгаа харьцдаггүй.
Гуджин ийм маягаар зуу гаруй жил амьдарсан. Түүний үхэх цаг нь болсон. Хэрэв бүх ноёд түүн шиг аашилсан бол тэдний уралдаан аль эрт мөхөх байсан гэж тэр бодож, бодож, ойлгов. Тэр нүхнээс гарч голын эрэг дагуу сэлэхийг хүссэн. Гэвч тэр энэ бодлоосоо айж, дахин чичирч эхлэв.
Намар аль хэдийн нисч, өвөл ч яаравчлан ирлээ. Далавчин дээр байгаа юм шиг тэр гэнэт үл үзэгдэх нисэв.
Владимир Федорович Одоевскийн тухай цөөхөн хүн мэддэг. Харин энэ хүний амьдрал, уран бүтээлийг сайтар судалбал хөгжмийн урлагийн онолын онолын шилдэг багш, зохиолч, мэргэжилтэн гэдгийг бид таньж мэдэх болно.
Түүхийг эхний хүнээр ярьдаг. Энэ хүн бол Т-р мужид байдаг газрын эзэн Белокуровын найзтайгаа зун ирэхээр ирсэн зураач байв. Зураач ажиллахыг хүсээгүй
Салтыков-Щедрин бол үлгэр гэх мэт төрөлд байнга ханддаг зохиолч юм, учир нь түүний тусламжтайгаар хүн төрөлхтний муу муухайг үргэлж илчлэх боломжтой байсан. бүтээлч үйл ажиллагаатаагүй нөхцөл байдалд хүрээлэгдсэн байв. Энэ жанрын тусламжтайгаар тэрээр урвал, цензурын хүнд хэцүү жилүүдэд бичиж чадсан. Үлгэрийн ачаар Салтыков-Щедрин либерал редакторуудаас айсан ч үргэлжлүүлэн бичсээр байв. Цензурыг үл харгалзан тэрээр хариу үйлдэл үзүүлэх боломжийг олж авдаг. Тэгээд түүний үлгэрийн нэг нь гэж нэрлэдэг Ухаантай новшБид ангид уулзсан, одоо бид төлөвлөгөөний дагуу богино нэгийг хийх болно.
"Мэргэн Минноу" үлгэрийн товч дүн шинжилгээ
Салтыков-Щедриний "Мэргэн Минноу" үлгэрт дүн шинжилгээ хийхдээ гол дүр нь зүйрлэлд нийцсэн дүр болохыг бид харж байна. Үлгэр нь ердийнх шигээ Нэгэн цагт гэдэг үгээр эхэлдэг. Дараа нь бид минновагийн эцэг эхийн зөвлөгөөг харж, дараа нь энэ бяцхан загасны амьдрал, түүний үхлийн тухай өгүүлдэг.
Щедриний бүтээлийг уншиж, дүн шинжилгээ хийснээр бид амьдралын хооронд ижил төстэй байдлыг олж хардаг бодит ертөнцмөн үлгэрийн өрнөл. Бид эхэндээ ердийнхөөрөө амьдарч байсан гол дүр болох миннатай уулздаг. Түүнийг орхисон эцэг эх нь нас барсны дараа салах үгсӨөртөө анхаарал тавьж, нээлттэй сэтгэлгээтэй байхыг хүссэн ч тэрээр өрөвдмөөр, хулчгар болсон ч өөрийгөө ухаалаг гэж үздэг байв.
Эхлээд бид загас дотроос сэтгэдэг, гэгээрсэн, дунд зэргийн либерал үзэл бодолтой, эцэг эх нь огт тэнэг биш байсан бөгөөд байгалийн үхэлдээ хүртэл амьдарч чадсан амьтныг хардаг. Харин аав, ээжийгээ нас барсны дараа тэр бяцхан нүхэндээ нуугдаж байжээ. Түүний нүхний хажуугаар хэн нэгэн сэлж өнгөрөхөд тэр байнга чичирч байв. Тэр тэндээс зөвхөн шөнө, заримдаа өдрийн цагаар зууш идэхээр сэлж байсан ч тэр дороо нуугдаж байв. Би хоолоо идэж дуусаагүй, хангалттай унтсангүй. Түүний бүх амьдрал айдас дунд өнгөрсөн тул Гуджеон зуун нас хүртлээ амьдарсан. Цалингүй, үйлчлэгчгүй, хөзөр тоглохгүй, зугаа цэнгэл байхгүй. Гэр бүлгүй, үр хүүхэдгүй. Хоргодох байрнаас гарч, эдгэрэхийн тулд усанд сэлэх бодол төрж байв амьдрал бүрэн дүүрэн, гэхдээ тэр даруй санаагаа ялж айж, тэр энэ санаагаа орхисон. Тиймээс тэр юу ч харахгүй, юу ч мэдэхгүй амьдарсан. Ухаантай Минноу байгалиасаа үхсэн байх магадлалтай, учир нь цурхай ч өвчтэй минного шунахайрдаггүй байв.
Насан туршдаа гуджин өөрийгөө мэргэн ухаантай гэж үздэг байсан бөгөөд зөвхөн үхэлд ойртох тусам зорилгогүй амьдрахыг харав. Аймхай хүний мэргэн ухаанаар амьдарвал амьдрал ямар уйтгартай, өрөвдөлтэй болдгийг зохиолч бидэнд харуулж чадсан.
Дүгнэлт
Мэргэн Минноу үлгэртээ товч дүн шинжилгээБидний саяхан хийсэн, Салтыков-Щедрин дүрсэлсэн улс төрийн амьдралөмнөх үеийн орнууд. Нүхэнд суугаад зөвхөн өөрсдийнхөө сайн сайхны төлөө санаа тавьж арьсаа л аварч байсан урвалын эрин үеийн оршин суугчдын либералуудыг бид гахайн дүр төрхөөр харж байна. Тэд юу ч өөрчлөх гэж оролддоггүй, хүч чадлаа чиглүүлэхийг хүсдэггүй зөв чиглэл. Тэд зөвхөн өөрсдийн авралын тухай л бодолтой байсан бөгөөд тэдний хэн нь ч шударга ёсны төлөө тэмцэхгүй байв. Тэр үед сэхээтнүүдийн дунд ийм новшнууд маш их байсан тул Щедриний үлгэрийг нэгэн зэрэг уншихдаа оффисын албан тушаалтнууд, либерал сонины редакторууд, банкны ажилтнуудтай адилтгаж болно. оффисууд болон юу ч хийгээгүй бусад хүмүүс, илүү өндөр, илүү хүчирхэг хүмүүсээс айдаг.
